nistskih shchupalec byvshih sovetskih grazhdan evrejskoj nacional'nosti, ne pozhelavshih ni za kakie kovrizhki stat' izrail'tyanami, mozhno rasskazat' podrobnee. No i skazannogo dostatochno, chtoby uvidet' v ih sud'be krah sionistskih planov vyvoza evrejstva mira v Izrail' - eto u nih imenuetsya vseobshchej aliej. Ob etih planah sionistskaya pressa bol'shej chast'yu govorit buhgalterskimi terminami. CHto zh, pribegnem k nim: poskol'ku rashod (begstvo izrail'tyan, v tom chisle i korennyh, sostavlyayushchih cvet iskusstvenno sozdavaemoj "evrejskoj nacii" - "sabra") vot uzhe neskol'ko let kryadu prevyshaet prihod (priezd novyh olim), to mozhno s uverennost'yu skazat', chto sionisty prishli k otricatel'nomu balansu. Kakimi zhe nesostoyatel'nymi i zhalkimi predstavlyayutsya na etom fone istericheskie vopli o vseobshchej alii, s novoj siloj prozvuchavshie v Ierusalime na XXX vsemirnom sionistskom kongresse v dekabre 1982 goda. Kongress podtverdil programmu zatyagivaniya novyh i novyh pereselencev na "istoricheskuyu rodinu", sformulirovannuyu na predydushchem kongresse tak: "Glavnoj zabotoj vsemirnogo sionistskogo dvizheniya yavlyaetsya udvoenie naseleniya Izrailya do shesti millionov". Appetit sionistov ob座asnim: im trebuetsya "pushechnoe myaso" dlya novyh napadenij na arabskie strany, i eshche nenasytny oni, kogda rech' zahodit o neobhodimosti srochno zaselit' evreyami voenizirovannye poseleniya na okkupirovannyh arabskih zemlyah. Odnako zhivushchie vne Izrailya evrei (a ih bol'shinstvo!) priderzhivayutsya na sej schet polyarno protivopolozhnoj tochki zreniya. I naprasno vopili delegaty (v osnovnom, kstati, ne vybrannye, a podobrannye) na ierusalimskom kongresse: "Ne do shesti millionov evreev dolzhny zhit' v Izraile, a svyshe semi!!!" Alchnye zhelaniya mezhdunarodnogo sionizma, myagko govorya, ne sovpadayut s dejstvitel'nym polozheniem veshchej. Ne mozhet, ravnym obrazom, osushchestvit'sya i drugoe, na chem soshlis' vse delegaty sionistskogo kongressa: postavshchikami muchenikov dlya osvoeniya neobzhityh pustyn' i voenizirovannyh poselenij Izrailya dolzhny, na ih vzglyad, stat' socialisticheskie strany, v pervuyu ochered' Sovetskij Soyuz. Opyat'-taki novaya variaciya staroj sionistskoj pogudki! Eshche Gercl' i ZHabotinskij trebovali: evrejskih poselencev dlya Palestiny sleduet vykachivat' iz stran Vostochnoj Evropy. Nikogda ne sbyt'sya etim himericheskim planam, vlastno govorit zhizn'. I ozloblennye real'noj dejstvitel'nost'yu sionistskie propagandisty skvoz' strochki, skvoz' zuby shipyat, chto evrei vne Izrailya "v rezul'tate utraty nacional'nogo samosoznaniya ne hotyat vospol'zovat'sya pravom stat' grazhdanami evrejskogo gosudarstva". CHto pravda, to pravda - ne hotyat! Nesprosta na sionistskom kongresse nekotorye delegaty obvinyali "Sohnut" v tom, chto ego sotrudniki "opustili ruki pered zhestokim faktom nezhelaniya evreev mira vossoedinit'sya v Izraile". Predstaviteli "Sohnuta" tut zhe popytalis' perelozhit' eti upreki na plechi chinovnikov ministerstva absorbcii: vinovaty, deskat', oni, ne sumevshie uderzhat' v Izraile znachitel'nuyu chast' teh, kogo s takim trudom otpravili tuda sohnutovcy. Predstaviteli ministerstva absorbcii, v svoyu ochered', napali na zapadnoevropejskie i amerikanskie organizacii mezhdunarodnogo sionizma: eto oni, mol, "oslabili deyatel'nost' po probuzhdeniyu (chitaj: provocirovaniyu. - C.S.) v evreyah stran galuta stremleniya vossoedinit'sya so svoimi edinovercami". No i predstaviteli etih organizacij tozhe ne ostalis' v dolgu: slovno po cepnoj reakcii nakinulis' na ul'trareligioznye sionistskie gruppirovki tipa "Neturej karto" ("Strazhi grada"). Pokamest dlyatsya eti svary i skloki, zadumannaya sionizmom "vsemirnaya aliya evrejstva v Izrail'" treshchit po vsem shvam i daet ziyayushchie proboiny. Ne shibko uspeshno realizuyutsya plany mezhdunarodnogo sionizma po verbovke budushchih izrail'tyan i v stranah Latinskoj Ameriki. "Sohnut" i ministerstvo absorbcii pri ugodlivoj podderzhke liderov argentinskogo sionizma zatratili nemalo sredstv i energii na "vykachku" iz Argentiny v Izrail' okolo desyati tysyach maloimushchih evreev. Podgotovka k priemu novopribyvshih provodilas' do togo shirokomasshtabno, chto dazhe tel'-avivskij restoran "Kalinka", gordivshijsya svoim istinno russkim stilem, speshno byl reorganizovan i pereoborudovan v restoran "|l' Gaucho" istinno argentinskogo stilya. Naprasnyj trud: massovaya "vykachka" evreev iz Argentiny na "istoricheskuyu rodinu" ne sostoyalas'! Lidery argentinskogo sionizma poluchili poryadochnuyu vzbuchku ot pravleniya vsemirnoj sionistskoj organizacii i prochih rukovodyashchih organov mezhdunarodnogo sionizma, no plan "vozvrashcheniya na rodinu" argentinskih evreev tak i ne vypolnen. Ne brosyat zhe bogatye evrei svoi kapitaly i imushchestvo v Argentine, chtoby zamenit' "nepatriotichnyh" evrejskih bednyakov, ni za chto ne zhelayushchih pereselit'sya v Izrail'! Nedovol'ny izrail'skie sionisty i svoimi meksikanskimi edinomyshlennikami: pritok pereselencev iz Meksiki snizilsya po sravneniyu s semidesyatymi godami do odnoj desyatoj, A vot begstvo byvshih meksikanskih grazhdan iz Izrailya rezko vozroslo. Meksikanskie sionisty pospeshili prizvat' evrejskuyu obshchinu bojkotirovat' "i v krupnom i v melochah" chetyre sem'i, pokinuvshie Izrail'. Vo vseh etih sem'yah est' molodye parni i devushki prizyvnogo vozrasta. "Pust' luchshe moj syn begaet po Mehiko v poiskah raboty, mozhet byt', v konce koncov najdet, - skazal Mihel' Glan, mehanik obuvnogo proizvodstva. - No smert' v Livane ego by nashla bystree". Slovom, "vseobshchaya aliya" evreev v Izrail' treshchit, povtoryayu, po vsem shvam v lyubom regione mira. Dazhe hronicheski lishennye raboty evrei zapadnyh stran, dazhe samye neimushchie iz nih ne hotyat pereselyat'sya v gosudarstvo, ne znayushchee s momenta svoego osnovaniya ni odnogo mirnogo dnya, V gosudarstvo, uzhe nachinayushchee bryacat' yadernym oruzhiem, razdobytym s blagosloveniya amerikanskih pokrovitelej-soobshchnikov. L ZH E C Y LEGKO "PODDAYUSHCHIESYA" I ESHCHE LEGCHE "SOBLAZNENNYE" S bezhavshimi iz Izrailya byvshimi sovetskimi grazhdanami mne posle Veny i Rima dovelos' besedovat' i v Myunhene, Amsterdame, Gaage, Bryussele, Lyuksemburge, Zapadnom Berline, Londone, Parizhe, v drugih zapadnoevropejskih gorodah. CHital mnogo ih pisem rodnym i Antisionistskomu komitetu sovetskoj obshchestvennosti. Pryamo skazhu, ne dohodyat do moego serdca standartnye, nabivshie oskominu frazy: "YA pal zhertvoj sionistskoj propagandy", "Menya obmanuli sionistskie agitatory", "Raskaivayus' v tom, chto poveril sionistskim lzhecam i ih podpevalam". V kakoj-to stepeni mogu poverit' takim slovam v ustah prestarelogo evreya, v ch'ej biografii eshche oshchushchayutsya primety ushedshej v proshloe mertvyashchej mestechkovoj zathlosti, kto kak-to ne sumel najti svoe mesto v burnoj sozidatel'noj zhizni sovetskogo naroda, u kogo net v nashej strane rodstvennikov, sposobnyh na primere sobstvennoj zhizni pokazat' dryahleyushchemu stariku blagotvornye i neogranichennye vozmozhnosti cheloveka lyubogo vozrasta, lyuboj professii byt' polnocennym grazhdaninom svoej Sovetskoj Rodiny. No kak mozhno vser'ez poverit' "vliyaniyu sionistskoj propagandy" na sorokadvuhletnego kvalificirovannogo matematika iz Rigi Viktora YAkovlevicha Gauhmana. Svoyu rabotu iskrenne nazyval lyubimoj. Gordilsya tem, chto zhena slyvet v nauchnyh i proizvodstvennyh krugah avtoritetnym inzhenerom-fizikom. Otec Viktora YAkovlevicha - nauchnyj rabotnik, mat' - vrach, oba uchastniki Velikoj Otechestvennoj vojny, ih voennye i trudovye zaslugi otmecheny gosudarstvennymi nagradami. ZHiznennyj put' detej Gauhmana tozhe nachinalsya horosho. K iudaizmu, kak i k lyuboj drugoj religii, on otnosilsya so snishoditel'noj ironiej. Kak zhe mog chelovek s takoj biografiej dikovinno legkomyslenno "poddat'sya" sionistskoj propagande? Otvet naprashivaetsya tol'ko odin: po sobstvennomu zhelaniyu on vnimal po nocham brehlivomu "Golosu Izrailya", pril'nuv k radiopriemniku; chuvstvoval nepreodolimuyu potrebnost' tajkom ot rodnyh vstrechat'sya s sionistskimi podgoloskami - iz teh, kto sami pereselyat'sya "na rodinu otcov" ne speshat, no drugih usilenno podzuzhivayut; vtajne leleyal tshcheslavnye mechty o golovokruzhitel'noj "kar'ere" v duhe deshevyh zapadnyh bestsellerov. V pis'mah k svoim rodnym byvshij rizhanin i byvshij matematik (da, tozhe byvshij, ibo rabotaet storozhem u chastnogo hozyajchika) nalegaet na to, chto proslyl v Izraile "dissidentom", samootverzhenno oblichayushchim sionizm. |to, po razumeniyu Gauhmana, daet emu pravo na vozvrashchenie v Sovetskij Soyuz. Viktor YAkovlevich s takoj zhe legkost'yu, s kakoj podal zayavlenie na vyezd v Izrail', sejchas prichislyaet sebya k "zabluzhdavshimsya", k "zhertvam sionistskoj agitacii", i vinovnikom svoego rokovogo shaga gotov vinit' kogo ugodno - tol'ko ne sebya. Trudno soglasit'sya s etim. Tem bolee, chto rodnye Viktora YAkovlevicha, po ego zhe sobstvennomu priznaniyu, sdelali vse ot nih zavisyashchee, chtoby obrazumit' svoego syna i muzha. S neobychajnoj legkost'yu poddalsya sluham o rajskom zhit'e-byt'e "na rodine otcov" i vrach-psihiatr Leonid Vajsman iz Omska. Veryu, chto ego odolevaet neizbyvnaya toska po Irtyshu, po kazhdomu sibirskomu utesu, po privychnomu s detskih let derevcu. Sochuvstvuyu emu, obrechennomu na nishchetu i bezraboticu. Ne luchshe, chem v Izraile, slozhilas' u nego zhizn' v Amerike. Pereezzhaet iz goroda v gorod, zhivet na zhalkie podachki. Kak i mnogim drugim priezzhim evreyam, kotoryh diskriminiruyut sionisty, emu material'no pomogaet russkaya cerkov'. Sunulsya bylo otchayavshijsya Leonid k svoej tetke Lee, zhivushchej sravnitel'no luchshe. Ona sochla svoego "otravlennogo sovetskoj zhizn'yu" plemyannika "social'no bespokojnym". I srazu zhe protyanula emu ruku pomoshchi: tut zhe povela v kinoteatr poglyadet' kinofil'm, v kotorom analogichnomu "social'no bespokojnomu" delayut beschelovechnuyu hirurgicheskuyu operaciyu, prevrashchayushchuyu ego, vyrazhayas' slovami Leonida, v bezotvetnoe zhivotnoe. Grustno? Nesomnenno. ZHalko Leonida? Bezuslovno. No ved' opytnogo vracha-psihiatra, slyvshego v Omske perspektivnym medikom, cheloveka vsestoronne razvitogo i obrazovannogo, ne sravnish' s YUlej i |lloj Kagan, kotoryh mat' Roza Fajtelevna nasil'no uvezla devochkami-nesmyshlenyshami iz Bobrujska v Izrail'. Kstati, Roza Fajtelevna, vrach-stomatolog, podobno svoemu kollege Vajsmanu, bezhala v SSHA, gde s trudom ustroilas' musorshchicej. Pochemu eti obespechennye u nas rabotoj po special'nosti mediki, nebezosnovatel'no ozhidavshie dal'nejshego prodvizheniya po rabote v klinikah, uehali v Izrail'? Otvet prostoj: "Golos Izrailya" i sionistvuyushchie dobrohoty tverdili im o nebyvalyh zarabotkah, kotorye sulit vracham v Izraile chastnaya praktika. "CHastnaya", "sobstvennaya", "svoya" - eti zamanchivye dlya nestojkih v social'nom plane nekotoryh sovetskih grazhdan terminy, sdobrennye okroshkoj iz demagogicheskih sentencij o "nacional'nom samoopredelenii" i "dvojnoj loyal'nosti", kruzhat golovu Tauhmanu, Vajsmanu, Kagan i im podobnym. A potom gor'kaya kapitalisticheskaya dejstvitel'nost', pripravlennaya paranoicheskim shovinizmom, privodit ih k prozreniyu - i na broshennuyu rodinu letit potok pisem s zhalobami na teh, kto ih "sagitiroval", "raspropagandiroval", "obmanul". V inyh iz etih pisem sleduet spravedlivosti radi otmetit' vernyj analiz korennyh primet obshchestva, na kotoroe, ne zadumyvayas', olim promenyali zhizn' v Sovetskoj strane. "Ves' potok russkoyazychnoj informacii dlya evrejskoj emigracii na Zapade (ne tol'ko v Izraile) pronizan sionistskim mirovozzreniem. Poetomu evrei, otvergayushchie sionizm, stanovyatsya izgoyami obshchestva, podvergayas' ostrakizmu kak so storony gospodstvuyushchego v evrejskih obshchinah sionistskogo rukovodstva, tak i so storony tesno svyazannogo s nim mira kapitalisticheskih rabotodatelej. Slovom, "kto ne sionist, tot ne evrej". Kakie tochnye formulirovki, kakaya spravedlivaya ocenka istinnogo polozheniya "nepatriotichnyh" s sionistskoj tochki zreniya evreev v stranah Zapada! Kayus', na kakoe-to mgnovenie mne podumalos', ne citiruyu li ya iz svoego bloknota zapisi, sdelannye v Ostii, Zapadnom Berline, Amsterdame. Ne privyk zanimat'sya plagiatom i nazovu dejstvitel'nogo avtora privedennoj citaty. YA vzyal ee iz pis'ma pyatidesyatidvuhletnego K. Vovul'skogo, pokinuvshego Belorussiyu v mae 1982 goda i s izbytkom hlebnuvshego gorya na chuzhbine. Estestvenno voznikaet vopros: kak zhe mog K. Vovul'skij, chelovek nesomnenno razvitoj i nachitannyj, stol' metko ulovivshij odin iz samyh gubitel'nyh i ogoltelyh priemov nasil'noj verbovki sionistami evreev v svoi ryady (priemov, prodiktovannyh gluboko klassovoj sushchnost'yu sionizma), poverit' sluham o "polnejshej politicheskoj svobode" v gosudarstve, gde u kormila vlasti stoyat otpetye nacionalisty? Kak zhe mog K. Vovul'skij na shestom desyatke zhizni izmenit' rodine, vospitavshej iz nego, poskol'ku mozhno sudit' po ego prostrannomu pis'mu, obrazovannogo, intelligentnogo cheloveka? A vot otryvok iz pis'ma Efima Sojfera k svoim rodnym v gorod Orgeev Moldavskoj SSR: "Sionizm blestyashche dokazal, chto nacionalisticheskaya ideologiya, dostignuv svoej gosudarstvennosti, skatyvaetsya rezko vpravo, pridaet vneshnej politike gosudarstva agressivnyj harakter. Segodnya sionizm, a s nim Izrail' (no ne ves' narod) prevratilsya v aktivnogo soobshchnika SSHA, okazyvaet pomoshch' i postavlyaet oruzhie samym reakcionnym rezhimam v Afrike i Latinskoj Amerike". A skol'ko mog Sojfer prochest' ob etom v sovetskoj presse eshche zadolgo do togo, kak prinyal reshenie pokinut' Sovetskij Soyuz i poehat' k molochnym rekam i kisel'nym beregam "istoricheskoj rodiny". CHital zhe eto Sojfer! Znachit, ne veril. Znachit, byl ubezhden, chto sionizm "blestyashche dokazal" svoyu progressivnost' i demokratichnost', kotoraya stol' na ruku intellektualu Sojferu, nyne zhazhdushchemu vernut'sya v tak legko broshennuyu im Moldaviyu. Podavaya zayavlenie o vyezde v Izrail', Mariya SHmilovna Stekol'shchik neskazanno gordilas': ee znakomye poluchayut iz Izrailya vyzovy ot lipovyh rodstvennikov, ot mificheskih troyurodnyh sester i brat'ev, a ej v CHernovcy prislali vyzov nastoyashchie - hot' i dal'nie - rodstvenniki. "U menya vyzov na chistom slivochnom masle, - ubezhdala ona devyat' molodyh chlenov svoej sem'i. - Vy dolzhny poehat' so mnoj, vy ne imeete prava otpuskat' menya odnu". Synov'ya, docheri, zyat'ya, vnuki naotrez otkazalis' ot "vtoroj rodiny". No eto ne ostanovilo rvavshuyusya na rascvetayushchij Zapad Mariyu SHmilovnu. Ona ostavila samyh blizkih rodstvennikov i pomchalas' k radushnym izrail'tyanam. "A gde zhe molodye? - okatili ee dorogie rodichi holodnym dushem. - Bez molodyh ty zdes' ne kotiruesh'sya". I na vopros, kak zhe ej byt', Mariya SHmilovna poluchila nedvusmyslennyj otvet: "Mozhesh' ubirat'sya hot' v more". Ne zaderzhivaemaya gostepriimnymi rodstvennikami, ona uehala v Avstriyu. Ottuda bombardiruet broshennyh ranee synovej i docherej pros'bami nemedlenno vyhlopotat' ej sovetskoe grazhdanstvo. Ne znayu, ponyala li byvshaya sovetskaya grazhdanka Stekol'shchik, chto ugovori ona synovej i zyat'ev uehat' s nej v Izrail', to mogla by navsegda poteryat' kogo-nibud' iz nih na zahvachennoj livanskoj zemle. Esli Mariya SHmilovna i ponyala eto, vse ravno nikto, krome nee samoj, ne povinen v tom, chto ona soznatel'no pokinula i Rodinu, i rozhdennyh eyu detej, i vnukov. Uveren, chto chitateli pojmut menya, pojmut, pochemu ya skepticheski otnoshus' k pros'bam Gauhmana, Vovul'skogo, Sojfera i drugih byvshih sovetskih intelligentov bezogovorochno schest' ih neschastnymi "zhertvami sionistskoj propagandy", soglasit'sya s tem, chto ih, doverchivyh, prostodushnyh, naivnyh, obmanuli. Esli sionizm ih obmanul, znachit, oni verili v sionistskie "idealy", znachit, stroili svoi zhiznennye plany na osnove etih "idealov", znachit, ne stol' uzh neobdumanno reshilis' podat'sya na chuzhbinu i brosit' otcov, materej, detej. Znachit, vedali, chto tvoryat. Nekotorye iz bezhavshih so "vtoroj rodiny" byvshih sovetskih grazhdan v besede so mnoj i v svoih pis'mah bolee otkrovenno ob座asnyayut prichiny otkaza ot sovetskogo grazhdanstva. Oni govoryat: "poddalsya soblaznu", "zahotelos' zazhit' po-novomu", "dumalos' - ved' koj-komu tam zhivetsya neploho". Tem bolee udivitel'na samonadeyannost' i demagogichnost', porodivshie v nih ubezhdennost', chto poskol'ku soblazny okazalis' efemernymi i neosushchestvimymi, Sovetskaya vlast' obyazana shiroko raskryt' pered "soblaznennymi" obratnuyu dorogu v Sovetskuyu stranu. Otkazavshijsya ot sovetskogo grazhdanstva Il'ya Sluckij dodumalsya do takogo "sociologicheskogo" otkrytiya: "CHelovek, privykaya v Sovetskom Soyuze k horoshemu, chasto teryaet (v Izraile. - C.S.) chuvstvo real'nosti kak v material'nom, tak i v psihologicheskom plane". Obretya eto chuvstvo, to est', urazumev, chto nichego putnogo v Izraile ne dob'etsya, Sluckij iz座avil zhelanie vernut'sya v Sovetskuyu stranu (zastavivshuyu ego... privyknut' k horoshemu), hotya yavlyaetsya vsego lish' ee _byvshim_ grazhdaninom. Ssylaetsya na svoe uchastie v Velikoj Otechestvennoj vojne. Odnako pohodya, skupyas' na slova, soobshchaet ob epizode, kotoryj, kazalos' by, dolzhen byl vrezat'sya v malejshih podrobnostyah v pamyat' cheloveka serdechnogo, blagodarnogo, sovestlivogo. Vo vremenno okkupirovannom fashistskimi zahvatchikami ukrainskom gorode Zolotonoshe Sluckij posle begstva iz tyur'my "skryvalsya v pogrebe doma odnoj ukrainskoj sem'i". No zapomnil Sluckij lish' odno: "Hozyain doma rabotal sapozhnikom". Vot edinstvennoe, chto razocharovavshijsya v sionizme i krajne nedovol'nyj otnosheniem "otdel'nyh vysokopostavlennyh sovetskih chinovnikov" k ego pros'bam o vosstanovlenii v sovetskom grazhdanstve Sluckij schel nuzhnym skazat' o prostom sovetskom cheloveke-internacionaliste, kotoryj s riskom dlya zhizni vsej svoej sem'i spas Il'yu Sluckogo ot fashistskoj raspravy. CHtoby u chitatelya ne sozdalos' prevratnoe predstavlenie ob upomyanutyh v etoj glave lyudyah, obyazan spravedlivosti radi skazat': oni prenebregli socialisticheskoj Rodinoj sovsem ne v rezul'tate napravlennyh konkretno protiv nih provokacij sionistskoj agentury. Kak raz im sionistskie sluzhby ne adresovali personal'nyh poslanij s zamanchivymi obeshchaniyami. Im ne dostavlyali veshchevyh posylok ot zarubezhnyh prosionistskih "filantropov". Im ne zvonili po telefonu izmenennymi golosami sionistskie podpevaly, vydavaya sebya za russkih, latyshej, moldavan, yakoby trebuyushchih ot evreev "ubrat'sya v svoj Izrail'". Net, eti lyudi sami obdumanno i namerenno vybrali dlya sebya sud'bu izgoev v chuzhdom sovetskim grazhdanam obshchestve, gde upoenno rasschityvali na velikolepnuyu kar'eru v tom smysle, v kakom ee ponimayut na Zapade. Ne sobirayus' nikomu navyazyvat' svoe mnenie po povodu togo, zasluzhivayut li "soblaznennye", podobno Sluckomu, sionizmom i otkazavshiesya ot sovetskogo grazhdanstva lyudi polozhitel'nogo otnosheniya k svoim velerechivym pros'bam o vosstanovlenii ih v vysokom zvanii grazhdanina velikogo mnogonacional'nogo Soyuza Sovetskih Socialisticheskih Respublik. Pust' nad etim porazmyslyat chitateli. Hotya ya ne sobirayus' i ne imeyu prava ni na gran preumen'shat' tletvornoe vliyanie mutnyh potokov lzhi, lzhi ya eshche raz lzhi, sposobnoj zasosat' v sionistskie teneta ne ochen'-to duhovno i nravstvenno sil'nogo cheloveka, padkogo na "zamanchivye" posuly. S novymi dlya menya variaciyami v ispolnenii sionistskih lzhecov ya stolknulsya v Parizhe. "MEZHSEZONXE" V SIONISTSKOM STANE - Vy priehali v Parizh v ochen' neudachnoe vremya. V sionistskih organizaciyah sejchas... ne sezon. I s inostrannym pisatelem ne stanet vstrechat'sya ne tol'ko rukovoditel' organizacii, no i samyj obyknovennyj ispolnitel'. Mozhete mne poverit', - prizhimaet ruku k serdcu moya sobesednica, - takoj othod ot kontaktov s pressoj rasprostranyaetsya dazhe na teh, kto ne yavlyaetsya idejnym protivnikom sionizma. Vot kakuyu strannuyu tiradu uslyshal ya ot ves'ma blizkoj k sionistskim krugam sotrudnicy izdatel'skoj firmy "Bell Frans". Ona podtverdila, chto "v lyuboe drugoe vremya" mogla by bez osobogo truda pomoch' mne vstretit'sya s kem-libo iz sotrudnikov sionistskih lig, komitetov, obshchestv, sovetov, dvizhenij, associacij, kotorymi otnyud' ne bedna francuzskaya stolica. No sejchas... Sejchas, kak i ran'she, ya prekrasno ponimal, chto kity sionistskih organizacij Francii vrode bankira Alena Rotshil'da ili populyarnogo v aristokraticheskih krugah vracha |di Stada i "v lyuboe drugoe vremya" tozhe otkazalis' by besedovat' s sovetskim pisatelem. No pochemu vdrug nalozheno strozhajshee tabu na vstrechi sionistskih funkcionerov absolyutno vseh rangov s zhurnalistami. - Sejchas so vstrechej nikak ne poluchitsya, - s lyubeznoj otchuzhdennost'yu izvestila menya nemolodaya sekretarsha, vossedavshaya u dveri apartamenta rukovoditelya "Sionistskogo dvizheniya Francii" na avenyu Turbigo, 8. - Razve sezon eshche ne otkrylsya? - pozvolil sebe shutlivo sprosit' ya. - Vot imenno, - vpolne ser'ezno otvetila mne dama. - Vy prishli k nam v mezhsezon'e. Ssylka na mezhsezon'e promel'knula i v otvete nazvavshego sebya "tol'ko malen'kim" sionistom sotrudnika "Komiteta sionistskogo socialisticheskogo dejstviya" na ryu Davi, 6, kuda ya pozvonil po telefonu. I drugie "malen'kie" sionisty tverdili mne o mezhsezon'e tak nastojchivo, a poroj i razdrazhitel'no, slovno ya, tupica, ne hotel vzyat' v tolk, chto nikak nel'zya posmotret' v Parizhe prem'eru "Komedi fransez", esli sezon eshche ne nachalsya i teatr poprostu zakryt. Ili prosil vydat' mne korrespondentskij propusk na sessiyu parlamenta v dni, kogda deputaty raz容halis' na kanikuly. Ili sobiralsya ponezhit'sya pod shchedrym sredizemnomorskim solncem na plyazhe v Nicce zadolgo do otkrytiya kurortnogo sezona. Ne domogalsya ya ni pervogo, ni vtorogo, ni tret'ego. YA vsego lish' hotel zadat' komu-libo iz rukovoditelej ili funkcionerov sionistskih organizacij neskol'ko voprosov. Rasschityval, v chastnosti, uznat', kakie imeyutsya osnovaniya vysokoparno imenovat' sionizm vo Francii "teoreticheskim" i stoyashchim yakoby daleko ot prisushchih vsemu bez isklyucheniya mezhdunarodnomu sionizmu povsednevnyh prakticheskih akcij - takih, kak primenenie provokacionnyh sredstv pri verbovke immigrantov v "stranu otcov", ili dejstvennaya podderzhka (i ne tol'ko moral'naya!) militaristskoj i anneksionistskoj politiki izrail'skogo pravitel'stva, ili nacelennye na socialisticheskie strany ideologicheskie diversii. Oh, do smerti ne lyubyat francuzskie sionistskie "teoretiki" popadat'sya s polichnym na prakticheskih delah! Vot odin iz mnogochislennyh primerov togo, kak blyudut oni svoe blagorodnoe "teoreticheskoe" renome. K izdaniyu mnozhestva klevetnicheskih broshyurok, zakvashennyh v ravnoj dole na sionizme i antisovetizme i prednaznachennyh special'no dlya zabroski v socialisticheskie strany, prichastna glavnym obrazom tak nazyvaemaya "liga za repatriaciyu sovetskih evreev". Uzhe po odnomu zavedomo lzhivomu terminu "repatriaciya" mozhno sudit' o daleko idushchih planah ee organizatorov - amerikanskogo millionera Grafmana i izrail'skogo Mirel'mana. Tem bolee, chto oni sumeli privlech' k finansirovaniyu etoj sionistskoj sluzhby mnogih krupnyh zapadnoevropejskih kommersantov, preimushchestvenno vo Francii i Anglii. Vot v etih dvuh stranah i sosredotochila liga fabrikaciyu kompaktnyh broshyurok, izdavaemyh na tonchajshej, chut' li ne papirosnoj, bumage - ne radi odnih udobstv kontrabandnogo svojstva. Znachitel'nuyu chast' klevetnicheskoj produkcii apparat ligi rassylaet grazhdanam socialisticheskih stran etakimi portativnymi pochtovymi banderolyami. No tol'ko iz Anglii! SHtempelej francuzskoj pochty vy na podobnogo roda otpravleniyah ne obnaruzhite, hotya v fabrikaciyu broshyurok sionisty vo Francii vkladyvayut ne men'she sredstv, nezheli v Anglii. Otchego zhe rassylka - dazhe po razdobytym emissarami sionistskih organizacij Francii adresam - idet isklyuchitel'no s anglijskoj territorii? Ottogo, okazyvaetsya, chto rukovoditelyam francuzskogo filiala ligi udalos' vygovorit' dlya sebya u londonskih kolleg pravo ne deval'virovat' "prakticheskimi melochami" svoyu vysokuyu "teoreticheskuyu" reputaciyu! Vot ono kak. Esli by moi besedy s zapravilami sionistskih organizacij vo Francii sostoyalis', ya mog nazvat' im nemalo lezhashchih, chto nazyvaetsya, na poverhnosti "tekushchih del", kotorye nachisto oprovergayut demagogicheskuyu treskotnyu o kakom-to "korennom otlichii" etogo sionistskogo otryada ot drugih otryadov mezhdunarodnogo sionizma. Byli u menya k zapravilam sionistskih organizacij Francii i takie vpolne konkretnye, kak govoritsya, voprosy po povodu grubo "prakticheskih" akcij v izyskanno "teoreticheskoj" upakovke: - Pochemu parizhskoe byuro informacii alii na ryu Rihert, 52, prizvannoe po svoemu statutu "obespechivat' vseh interesuyushchihsya informaciej po Izrailyu", zanyato neskol'ko inoj deyatel'nost'yu, a imenno: rasprostranyaet klevetnicheskuyu literaturu o socialisticheskih stranah i poputno vylavlivaet izrail'skih bezhencev s tem, chtoby vydvorit' ih esli ne obratno v Izrail', to po krajnej mere v strany, gde, po mneniyu Vsemirnoj sionistskoj organizacii, nalichestvuet "deficit" evreev? - Kak otnosyatsya rukovoditeli soyuza sionistov Francii k tomu, chto francuzskij filial "Bnaj-Brita" (kstati, vsyacheski uhodyashchij ot svyazej s "obychnymi" sionistskimi organizaciyami) rezko otmezhevyvaetsya ot bor'by za pereselenie francuzskih evreev v Izrail' i nastojchivo dokazyvaet, chto "istoricheskaya rodina" - mesto isklyuchitel'no dlya evreev vostochnoevropejskih stran? - Otchego zhe predstavitel'nyj sovet evrejskih uchrezhdenij Francii ne osuzhdaet uzakonennoe v podchinennom emu "ob容dinenii druzej kibucev" otnoshenie k vyhodcam iz Alzhira i Marokko, kak k nepolnocennym, vtorosortnym evreyam? Razve eto ne protivorechit osobennoj priverzhennosti predsedatelya soveta Adol'fa Stega klassovym, a ne rasovym primetam sionizma? - Pochemu rukovoditeli sionistov Francii ne otmezhevalis' pered licom izrail'skoj obshchestvennosti ot deputata knesseta Flatto-SHarona - beglogo prestupnika, osuzhdennogo vo Francii za neodnokratnye krupnye moshennichestva? Razve u vas ne izvestno, chto etogo aferista okruzhayut v Izraile oreolom aktivnogo v proshlom vozhaka sionistov vo Francii? - Sohranyaet li sionistskaya pressa Francii svoyu vedushchuyu rol' v "vojne slov" izrail'skogo militarizma protiv arabskih narodov? Vy ved' ne zabyli, konechno, priznanie vashego zhurnalista Lenemana na vsemirnom s容zde evreev-zhurnalistov v Ierusalime: "Evrejskie zhurnalisty v mire, a osobenno vo Francii, ne zhdali prizyvov i obrashchenij v dni iyun'skoj vojny... Sionistskaya pressa dolgie gody vypolnyaet svoi obyazannosti, i v znachitel'noj mere ee zaslugoj yavlyaetsya to, chto proizoshlo v iyune 1967 goda"? - Ne rashodyatsya li utverzhdeniya vashej pressy ob otsutstvii vo Francii proizrail'skogo lobbi s tem faktom, chto neskol'ko organizacij (glavnym obrazom rukovodimyj Solomonom Fridrihom komitet solidarnosti francuzskih evreev s Izrailem i gruppa francuzsko-izrail'skogo al'yansa) pobedno trubyat o kazhdom novom proniknovenii svoih lobbistov v sredu parlamentariev? - CHem inym, kak ne stremleniem usilit' zasylku sionistskih emissarov pod vidom turistov v Sovetskij Soyuz, mozhno ob座asnit' vse rastushchuyu finansovuyu pomoshch' filialov izrail'skogo "Sohnuta" i amerikanskogo "Dzhojnta" antisovetskomu "Komitetu podderzhki evreev v SSSR" - razve ne etot komitet prakticheski zanimaetsya zasylkoj emissarov? - Izvestno li "Sionistskomu dvizheniyu Francii", osobenno aktivno rabotayushchemu s molodezh'yu, chto yuncy iz sionistskoj organizacii pod idillicheskim nazvaniem "Francuzskaya associaciya universitetskih druzej iz Tel'-Aviva" pereshli ot slovesnyh ubezhdenij k rasprave kahanovskimi metodami s "ravnodushnymi k Izrailyu" molodymi evreyami? - V Grenoble mne rasskazal zhitel' evrejskogo proishozhdeniya, chto mestnye sionisty vnesli ego imya v sushchestvuyushchij u nih dolgie gody spisok "nepatriotichnyh" evreev. Ssylayas' na zloklyucheniya svoih lionskih druzej, on utverzhdal, chto takoj spisok zaveli i sionisty Liona. CHto eto - sobstvennaya iniciativa grenobl'skih i lionskih sionistov? Ili norma dlya vseh vashih mestnyh organizacij? - Mnogo li v strane firm, predpriyatij, magazinov, bankov, kontor, gde, kak eto praktikuetsya na trikotazhnoj fabrike Abo Rudi v Parizhe, ot sluzhashchih i rabochih evrejskogo proishozhdeniya trebuyut obyazatel'noj prichastnosti k sionizmu? - Tol'ko li potomu tak r'yano francuzskie sionisty vydvoryayut iz strany izrail'skih bezhencev, chto pekutsya ob interesah Izrailya? Ne igraet li znachitel'nuyu rol' i takoj motiv, vyskazannyj v "ob容dinenii evrejskogo prizyva" sovladel'cem firmy optovoj prodazhi tkanej Samoelem Vejnradom: "Evreev zhe my ne najmem podmetal'shchikami i assenizatorami, dlya etogo godyatsya tol'ko negry, araby, na krajnij sluchaj - portugal'cy"? - Neprestannye raspri mezhdu molodezhnymi organizaciyami sionizma i proval popytok centralizovat' vse vashi sionistskie institucii pod egidoj Soyuza sionistov Francii - eto plod kakih-libo idejnyh raznoglasij ili prosto bor'ba za prestizh, za vliyanie, za finansovuyu bazu? - Pochemu biblioteka parizhskogo sionistskogo kul'turnogo centra, gordyashchegosya svoej "bor'boj za vozrozhdenie sredi francuzskih evreev nacional'noj kul'tury", pryachet v zakrytyh fondah sovetskie izdaniya evrejskoj hudozhestvennoj literatury na idish i motiviruet eto tem, chto... nikto iz parizhskih evreev vse ravno ne znaet i ne stremitsya znat' idish? - V kakuyu sionistskuyu organizaciyu vhodit Fransua Ton'e - odin iz francuzskih "turistov", zaderzhannyh s polichnym sovetskimi tamozhennymi vlastyami pri popytke vvezti v Sovetskij Soyuz sionistskuyu literaturu, materialy antisovetskogo soderzhaniya i den'gi plyus adresa lic, kotorym vse eto sledovalo nelegal'no peredat'? YA nazyvayu Fransua Ton'e, a ne kakogo-libo inogo emissara francuzskih sionistov potomu lish', chto on izbral dlya svoego "puteshestviya" ne poezd, ne samolet, a avtomobil', gde pod obshivkoj salona byl oborudovan osobenno vmestitel'nyj i "nadezhnyj" tajnik. Na sobstvennom avtomobile, rasschityvali hozyaeva Ton'e, emu legche bylo by dobrat'sya do poimenovannyh v spiske adresatov. Mozhet byt', vmesto Ton'e nazvat' drugoe imya? Ili imena? GRUSTNOE PISXMO PARIZHANKI Interesovalo menya, estestvenno, i to, chem smogut ob座asnit' lidery sionistskih organizacij Francii svoe terpimoe, myagko govorya, otnoshenie k potoku antisemitskoj literatury i narastaniyu pogromnyh vylazok profashistskih elementov. Sostoyatel'nye francuzskie sionisty v istinnom, a ne pokaznom otnoshenii k antisemitizmu nichem ne otlichayutsya ot svoih sobrat'ev v drugih stranah, ibo tozhe vidyat v antisemitskih akciyah sredstvo rasshireniya i uskoreniya emigracii "prostyh" evreev v Izrail', poetomu ya ne sobiralsya zadavat' vopros na etu temu vpryamuyu. Rasschityval vmesto etogo oznakomit' moih predpolagaemyh sobesednikov s neprityazatel'nym, no iskrennim chelovecheskim dokumentom. S pis'mom iz Francii v Vengriyu ot zheny lionskogo vracha k svoim budapeshtskim rodstvennikam. Oni vruchili mne v Vengrii tochnuyu kopiyu pis'ma: "Vy mozhete podumat', chto ya povredilas' umom, no, chestnoe slovo, devochki vdrug zasomnevalis', a dejstvitel'no li moego nezabvennogo otca sozhgli naci v gazovoj pechi? Im v shkole skazali, chto Treblinka, Osvencim i kazhdyj fashistskij lager'-ad - chisto evrejskaya vydumka. U nas poyavilas' napechatannaya v Parizhe kniga s fotografiyami o gumannom obrashchenii naci s deportirovannymi evreyami. Poluchaetsya, deda vyvezli iz Vengrii ne na smert'. Teper' vy ponimaete, kak YAkobu i mne vse trudnej stanovitsya vospityvat' detej v antifashistskom duhe? Esli poyavyatsya eshche takie knizhki i uchitelya ne porvut ih na glazah u shkol'nikov, yunye perestanut nam verit', chto gitlerovcy - zveri. Priezzhala iz Birmingema Lizzi i skazala, chto u nih, v Anglii, s antisemitizmom eshche opasnej. Tam posle izbieniya nezhelatel'nyh cvetnyh nekotorye evrei poluchayut pis'ma: zhdete, chtoby i vas tak otdelali? Konechno, eto strashnee, chem u nas, no mne ot etogo ne legche i ne spokojnee za devochek. YA vdrug vspomnila, kak mne govorili, chto francuzskaya antisemitskaya kniga perevedena s anglijskogo. YAkob i ya - my lomaem sebe golovu nad tem, pochemu protiv antisemitizma ne slyshno vnushitel'nogo slova nashih sionistov? Ved' oni u nas vrode by energichnaya chast' obshchestva, no, po-moemu, tratyat vsyu svoyu energiyu na to, chtoby kazhdyj raz napominat' takim, kak my: vy hotya i grazhdane Francii, no ne zabyvajte, chto vy prezhde vsego evrei, a evrejskoe gosudarstvo - eto vse-taki Izrail'. V Parizhe est' komitet, ili associaciya, kotoraya rukovodit vsemi sionistami vo Francii. Neuzheli ona ne mozhet skazat' im, sobirayushchim sredi evreev stol'ko sredstv i dlya deyatel'nosti u nas, i dlya pomoshchi Izrailyu, chto im nado, nakonec, tak vystupit' protiv antisemitizma, chtoby vo Francii i sledov ot nego ne ostalos'. Esli by vsyakie pravye i profashisty znali, chto takoe ukazanie ishodit ot takih, kak Rotshil'd, oni by prizadumalis'. Tem bolee chto francuzskij narod, mozhete mne poverit', preziraet antisemitizm. Eshche mnogo let nazad ya uslyshala vrode by pogovorku: priznat' sebya antisemitom - vse ravno, chto priznat' sebya sifilitikom. Tak govorilos' o francuzah. A teper' ya by skazala tak o sionistskih politikah, kotorye po soobrazheniyam svoej partii i, veroyatno, Izrailya ravnodushny k antisemitizmu. Nashi sionisty vse vremya s gordost'yu shumyat: "Amerika, Amerika" - tak neuzheli oni ne mogut privlech' protiv neofashistov sotni tysyach amerikanskih evreev, sredi kotoryh stol'ko vsesil'nyh! Lizzi uveryala, chto v Amerike tozhe nablyudaetsya antisemitizm, no ya dumayu, chto ona iz-za razgulyavshihsya nervov preuvelichivaet. YA ee ponimayu. Ona ved' tozhe mat', a v Anglii, naverno, eshche bol'she pozvolyayut segodnyashnim posledovatelyam naci. CHuvstvuyu, chto YAkob znaet bol'she menya pro politiku sionistov v etoj strashnoj probleme, no ne dogovarivaet, ne hochet menya volnovat'. Neuzheli oni molchat, potomu chto... Strashno vygovorit', ne to, chto napisat'. YAkob mne posovetoval prosit' vas, dorogie Magda i SHandor, kak eto ni budet dlya vas tyazhelo, napisat' nashim devochkam pravdu, kak naci sozhgli ih deda i drugih rodnyh. Vy sdelaete ne tol'ko bol'shoe, blagodeyanie nam, no ochen' mnogo sdelaete dlya devochek. A to v ih ponimanii eto dalekoe, dalekoe proshloe, kakie-to drevnie gody, im prosto ne ponyat', chto istoriyu togo strashnogo vremeni sejchas komu-to hochetsya istolkovat' prevratno. I samoe strashnoe - chto obshchestvennye deyateli, kotorye schitayut sebya predstavitelyami evreev i v Izraile, i v Amerike, i povsyudu, libo eshche ne vpolne razobralis' v tom, chto proishodit, libo razobralis', no predpochitayut chego-to vyzhidat'. Ponevole zakradyvaetsya mysl', chto dlya sionistov v etom kakaya-to skrytaya politika, Oh, ne hotela, a opyat'-taki vyskazala svoi podozreniya, no skrebut oni moyu dushu. I YAkob tozhe, chuvstvuyu, perepolnen imi. Ne prosto zhe tak on vse vremya so vzdohom govorit, chto kogda vse nashi sionisty dejstvuyut vmeste, oni zastavlyayut schitat'sya s soboj samyh vliyatel'nyh lic i vo Francii i za granicej, chto ih lobbi - ekvivalent chego-to ochen', ochen' sil'nogo. Pochemu zhe my ne chuvstvuem ih ob容dineniya i reshitel'nosti v takoj strashnoj neofashistskoj probleme, kotoraya, ne dumajte, dorogie, chto ya preuvelichivayu, vse opasnej nadvigaetsya na nas. Uzhe v kakom-to dome po ulice ZHan Muanon svoyu rezidenciyu imeet antisemitskaya shajka. Ee shef (familiya, kazhetsya, Frederiks) prikazyvaet svoim huliganam pisat' fashistskie ugrozy na evrejskih domah. Osobenno polyubilsya im rajon Sen-Mart. Mnogie evrei starayutsya vyehat' iz etogo rajona. Tam dazhe podesheveli kvartiry, a eto, pomnite, ya vam uzhe pisala, v Parizhe - fantastika. YA ochen' volnuyus', hotya ne znayu eshche vseh podrobnostej pro shajku Frederiksa..." ZHenshchina, ch'e pis'mo ya privel, sejchas uzhe, veroyatno, znaet mnogie podrobnosti, harakterizuyushchie yavno fashistskuyu deyatel'nost' tak nazyvaemoj FANE, kotoroj rukovodit Mark Frederiksen. Molodchiki iz etoj "associacii nacional'nyh i evropejskih dejstvij" malyuyut na vitrinah prinadlezhashchih evreyam magazinov gitlerovskuyu svastiku s nadpis'yu: "Smert' evreyam!" V esesovskih mundirah vyucheniki novoyavlennogo fyurera razgulivayut po ulicam, gorlanyat nacistskie pesni, terroriziruyut "nechistyh" francuzov. Za podzhog i razgrom pomeshcheniya odnoj iz antifashistskih organizacij francuzskoj stolicy policiya vynuzhdena byla arestovat' odinnadcat' prestupnikov iz FANE, no vskore otpustila ih po prichine "nedostatochnyh ulik". V Parizhe mne pokazali listovku s perechnem gluboko vrazhdebnyh francuzskomu narodu "idealov" pronacistskoj associacii. Antisemitizm zanimaet v etom perechne ne poslednee mesto. Nemalo svoih ekstremistskih vyhodok Frederiksen napravlyaet protiv lic evrejskogo proishozhdeniya. Kazalos' by, sionistskim organizaciyam, tak lyubyashchim vystupat' ot imeni evrejskih obshchin, sledovalo by udarit' v nabat! Net, oni vyzhidayut, molchat, bezdejstvuyutved' aristokratov i bogachej FANE ne smeet trogat'. Tol'ko kommunisty i ih pechat' po-nastoyashchemu zabili trevogu. I esli vse-taki sostoitsya sud nad Frederiksenom, obvinyaemym v apologii nasiliya, razzhiganii rasovoj nenavisti i podstrekatel'stve k rasovoj diskriminacii (vot kakoj buket prestuplenij neonacistskogo vozhaka zafiksirovan obvinitel'nym aktom!), to eto prezhde vsego rezul'tat obrashcheniya gruppy kommunistov - municipal'nyh sovetnikov k prefektu Parizha. FANE oficial'no raspushchena 3 sentyabrya 1980 goda. No tut zhe sformirovannaya na ee osnove neofashistskaya organizaciya FNE ("Evropejskie nacional'nye gruppy") uzhe mesyac spustya uchinila potryasshee vsyu Franciyu krovavoe prestuplenie v Parizhe na ulice Kopernika. Mne horosho pomnitsya eta maloozhivlennaya, tihaya ulica, gde ya dolgo besedoval s gruppoj zapadnogermanskih evreev, priehavshih iz Manngejma i Myunstera proshchupat', po ih vyrazheniyu, a ne bezopasnee li evreyam zhit' zdes', a ne v FRG. I vot 4 oktyabrya na ulice Kopernika v priparkovannoj vblizi sinagogi avtomashine vzorvalas' bomba. Vzryv byl nastol'ko sil'nym, chto lyudyam na prilegayushchih ulicah pochudilas' bombezhka. CHetyre cheloveka pogibli, shestnadcat' raneny. Vzryvnaya volna povredila pyat' zhilyh domov. Sluchis' vzryv v bolee ozhivlennyj chas, chislo zhertv ischislyalos' by, po mneniyu zhurnalistov, neskol'kimi desyatkami. Vchera - FANE, segodnya - FNE, ne v bukovke sut', a v tom, chto eta neprikryto terroristicheskaya organizaciya zanyala svoe zasluzhennoe mesto v zapadnoevropejskom "chernom internacionale" terroristicheskih sluzhb neofashizma. Takovy podrobnosti, ne izvestnye parizhanke, pisavshej pis'mo budapeshtskim rodstvennikam. No eti i mnogie bolee sushchestvennye podrobnosti antisemitskih akcij FANE prekrasno izvestny zapravilam sionistskih organizacij Francii. K sozhaleniyu, mne ne udalos' pokazat' im pravdivoe, a glavnoe, ostro razyashchee sionizm pis'mo parizhanki evrejskogo proishozhdeniya. Oni s zavidnym postoyanstvom uklonyalis' ot vstrechi s sovetskim literatorom, poruchaya svoim sekretarsham ubezhdat' ego, chto "sezon" u nih eshche ne nachalsya. Ponimayu, chitatel' mozhet vosprinyat' boltovnyu o mezhsezon'e, kak skvernyj i neumnyj anekdot. No ya nichego ne ubavil i ne pribavil. CHto zhe v dejstvitel'nosti krylos' za etimi demagogicheskimi otgovorkami? KRIZIS, RASKOL, RAZOCHAROVANIE Ponachalu voznikla takaya dogadka. Unyloe vyzhidanie carit sredi francuzskih sionistov iz-za togo, mol, chto vozglavlyaemye baronom Rotshil'dom ih delegaty na XXIX vsemirnom sionistskom kongresse vernulis' iz Ierusalima podavlennymi i ogorchennymi. Kongress, priurochennyj k 80-letiyu sionizma, otkrylsya, rasskazyvali oni, dovol'no pompezno. Ne bylo nedostatka v barabannyh rechah Begina i ego ministrov, vystupali i kity mezhdunarodnogo sionizma, SHindler iz SSHA, lord Fisher iz Anglii, vyskazalsya i Rotshil'd. I vse zhe... "Otdel'nye delegaty gore-sionisty veli sebya tak, slovno na piknike v lesochke, davaya