povod vsem i vsya na svete tolkovat' kak im ugodno o sionizme, o pravitel'stve, o narode evrejskom v Izraile, o evreyah v stranah diaspory. - Tak razdrazhenno pisal ob itogah kongressa ortodoksal'nyj tel'-avivskij zhurnal "SHalom". - Na vidu u vsego mira oni pozvolyayut sebe zatevat' disput: byt' ili ne byt' evrejskomu gosudarstvu? Oni prodolzhayut zanimat'sya demagogiej po voprosu o neobhodimosti alii, kotoraya dejstvitel'no umiraet, prezhde vsego, aliya iz Rossii. Iz drugih stran tozhe ne toropyatsya evrei pereezzhat' v |rec Israel'. Ne speshat vozvratit'sya na rodinu i sotni tysyach jordim, rozhdennyh na zemle Izrailya. Nashlis' na kongresse sionisty, razuverivshiesya v vozmozhnosti edinstva vseh nacional'nyh sil radi uspeshnogo resheniya dejstvitel'no tyazhelyh vnutrennih i vneshnih problem Izrailya..." Vot ocenki avtorov drugih sionistskih gazet i zhurnalov, prepodnesennye chitatelyam pod vidom "otdel'nyh nedostatkov" kongressa i staratel'no pripudrennye pyl'coj pompeznyh fraz o gryadushchih uspehah mezhdunarodnogo sionizma: - Inogda sozdavalos' vpechatlenie, chto obsuzhdalis' ne nasushchnye zadachi mirovogo sionizma, a neudovletvoritel'nyj otchet o sostoyanii del v Izraile. - Kak mogli dopustit' avtoritetnye lyudi iz VSO, chtoby na kongresse, gde prisutstvovali sionisty vsego zemnogo shara, razdavalis' gnusnye porazhencheskie rechi! - Nad kongressom, poroj napominavshim sudilishche nad sionizmom, chasto veyalo "Vinoven" i redko dobavlyalos' "No zasluzhivaet snishozhdeniya". - |lementy, kotorye zlobno podsmeivayutsya nad proverennoj zhizn'yu formulirovkoj "CHtoby potom bylo horosho, pust' poka budet ploho", mogli sobrat' na kongresse bol'shoj urozhaj "nahes" (trudnoperevodimoe s idish slovo, priblizitel'no oznachayushchee udovletvorenie, naslazhdenie. - C.S.). Vernuvshiesya s kongressa delegaty francuzskih sionistov dazhe ne pytalis' skryt' svoego razocharovaniya, smeshannogo s izryadnoj rasteryannost'yu. - Kak budto sobiralsya na svad'bu, a popal na razvod, - tak oharakterizovala vystuplenie odnogo iz delegatov uchastnica sobraniya parizhskogo filiala zhenskogo sionistskogo ob®edineniya. - Esli by Teodor Gercl' vosstal iz groba i uslyshal, kak na kongresse pozvolyali sebe govorit' o vnutrennej i vneshnej politike sionistov, stoyashchih u rulya gosudarstva Izrail', on tut zhe skonchalsya by ot razryva serdca! - |to iz zapisannoj na sobranii v "ob®edinenii druzej kibucev" rechi delegata Ierusalimskogo kongressa. - Somnevalis', mozhet li Izrail' byt' celostnym! Utverzhdali, chto vseobshchaya aliya ne osushchestvlyaetsya i ne mozhet osushchestvit'sya, ne hotyat pereselyat'sya evrei diaspory v Izrail'! Dokazyvali ciframi, chto kolichestvo uezzhayushchih iz Izrailya prevyshaet kolichestvo priezzhayushchih, chto dazhe korennye izrail'tyane, ch'i otcy i materi rodilis' v |rec Israel', gotovy koe-kak likvidirovat' otcovskie dela i pokinut' stranu! Kto eto, sprashivaetsya, mozhet vyderzhat'! Menee emocional'no, no v takom zhe trevozhnom duhe prohodilo na ryu Dali, 6, sobranie teh, kto primykaet k tak nazyvaemomu "komitetu socialisticheskogo sionistskogo dejstviya". Osobenno zlobno oruduyushchie pod socialisticheskoj lichinoj sionisty ponosili byvshih grazhdan Sovetskogo Soyuza i drugih socialisticheskih stran za to, chto "oni plyuyut na problemy sionizma i prodolzhayut ostavat'sya chuzhimi na zemle izrail'skoj". Po utverzhdeniyu dokladchika, ih golos tak i ne uslyshali na kongresse, ibo "zaranee bylo izvestno, chto oni bol'she zanyaty myslyami, kuda vygodnee bezhat' iz evrejskogo gosudarstva". Sluh delegatov s beregov Seny osobenno nepriyatno rezali v Ierusalime nastojchivye upominaniya o provale alii. |to byli ukory ne v brov', a v glaz. CHego greha tait', ved' vmeste s sionistami drugih zapadnoevropejskih stran francuzskie tozhe v svoe vremya upoenno i bravo zaveryali izrail'skih rukovoditelej: "Sagitiruem, zastavim, pereselim!" O tom, kakih imenno evreev namerevayutsya sagitirovat', zastavit' i pereselit' na zemlyu otcov - francuzskih ili vostochnoevropejskih, - oni stydlivo umalchivali. A izrail'skie sobrat'ya pokamest delikatno ne sprashivali. Potom vse-taki sprosili. Iz Parizha posledovali prostrannye otvety i ob®yasneniya, svodivshiesya, v obshchem-to, k odnomu; kak i vozhak sionistskih "praktikov" Majkl Fidler v Londone, "teoretiki" v Parizhe schitayut svoej pervejshej obyazannost'yu "sodejstvovat'" pereezdu v Izrail' ne svoih zemlyakov, a evreev iz SSSR i drugih socialisticheskih stran, ibo dlya takovyh eto "ne emigraciya, a repatriaciya na ih nacional'nuyu rodinu". Sorvalos', odnako, i s "repatriaciej". I togda, otbrosiv vsyacheskie delikatnosti, izrail'skie sionisty stali tykat' v lico francuzskim edinomyshlennikam ih torzhestvennye obeshchaniya obespechit' vsemirnuyu aliyu. V Parizhe, mezhdu prochim, s ulybkoj vspominayut o takom sluchae. Francuzskie sionisty v 1976 godu rastrubili po mnogim stranam, i prezhde vsego v Izraile, ob organizovannoj imi proizrail'skoj manifestacii parizhskih evreev. Na etu manifestaciyu, kriklivo nazvannuyu "12 chasov dlya Izrailya" (hotya ee uchastniki pospeshili razojtis' po domam spustya 25 minut), byli organizovanno dostavleny neskol'ko sot evreev iz provincii, eshche tak nedavno "neprimetnyh i passivnyh", - vot na chto hvastlivo nalegali organizatory manifestacii. Special'no podcherknul eto v svoej informacii dlya Izrailya i odin iz organizatorov manifestacii - lider "ob®edinennogo evrejskogo social'nogo fonda" Klod Gros. I hotya fond raskoshelilsya na nemaloe denezhnoe pooshchrenie manifestantov, izrail'skaya pressa s ehidcej otvetila na pobednye relyacii: bylo by, deskat', namnogo luchshe, esli by "neprimetnye" i "passivnye" evrei iz provincii priehali ne na paru chasov v Parizh, a navsegda v Izrail'. Vstrevozhennye takoj otpoved'yu parizhskie sionisty srochno otryadili svoih poslancev v Izrail' na vstrechu v Natanii s izrail'tyanami, kotoryh mestnaya pressa otnesla k "frankoyazychnym". |to meropriyatie prizvano bylo "ukrepit' uzy mezhdu Izrailem i evrejstvom Francii". Uvy, v Natanii parizhanam prishlos' vyslushat' uzh sovsem otkrovennye upreki v neumenii obespechit' aliyu, iz-za chego provalilsya plan "vseobshchego pereseleniya evrejstva na istoricheskuyu rodinu". Podobnye upreki, vse bolee zlye i nazojlivye, rukovoditelyam francuzskogo sionizma prihodilos' vyslushivat' eshche ne raz nakanune yubilejnogo kongressa. Udivitel'no li, chto posle ierusalimskogo sborishcha sredi francuzskih sionistov, prezhde vsego parizhskih, vocarilas' osobenno bezradostnaya atmosfera. Vot togda-to i voznikla nebezosnovatel'naya dogadka, chto stol' neveselye itogi dolgo reklamirovavshegosya i staratel'no podgotovlyavshegosya yubilejnogo kongressa zastavili rukovoditelej sionistskogo stana vo Francii ob®yavit' "mezhsezon'e". Prostejshij sposob uklonit'sya ot vstrech s "chuzhimi" i, poka eshche ne zarubcevalis' svezhie rany, ne davat' nikakoj informacii nesionistskoj presse! FRUKTOVSHCHIK KOMMENTIRUET UNYNIE ROTSHILXDA U chitatelya mozhet vozniknut' nedoumenie: chego eto vdrug imenno sionistam Francii vzdumalos' stol' gor'ko perezhivat' i prinimat' blizko k serdcu skvernye itogi Ierusalimskogo kongressa, otrazivshie plachevnoe sostoyanie izrail'skoj ekonomiki, krah nadezhd na massovyj pereezd evreev v Izrail', neuverennost' zhivushchih kak na voennom polozhenii izrail'tyan v zavtrashnem dne? Net, ne vdrug i otnyud' ne vzdumalos'. U francuzskih sionistov byli vse osnovaniya s osobennoj ostrotoj oshchutit' hronicheskie provaly planov i programm sionistskih pravitelej Izrailya kak svoe sobstvennoe porazhenie. Oni i vpravdu chuvstvovali sebya pobezhdennymi. Ochen' zhivo i samobytno rastolkoval mne eto vladelec melkoj fruktovoj lavchonki bliz sinagogi v rajone Mare, otrekomendovavshijsya pri nashem znakomstve tak: "Sionizm - net, shekel' - da". Proshche govorya, evrej, ne razdelyayushchij ubezhdenij sionistov, no tem ne menee vynuzhdennyj platit' v ih kassu trebuemyj imi "shekel'" - ezhemesyachnye denezhnye vznosy. Analiz shekeleplatel'shchika takov: - Moj praded govoril moemu dedu, a ded - otcu: "Nikogda ne ustraivaj torzhestvo v chest' obrezaniya eshche ne rodivshegosya mal'chika. CHem bol'she budesh' pit' i plyasat' na takom torzhestve, tem gorshe zaplachesh', esli mal'chik ne roditsya i budet nekomu delat' obrezanie". Toch'-v-toch' takoe sejchas proizoshlo s nashimi sionistami. Kak oni plyasali i shumeli: "|rec Israel' rascvetaet! Vse tam bogateyut! V strane vocarilsya mir! Skoro tam ne hvatit mesta dlya zhelayushchih pereselit'sya tuda! Vy, evrei Francii, uvelichivajte razmer vashih shekelej - ved' rano ili pozdno vy sami poprosites' v Izrail'!" Torzhestvo v chest' Izrailya ne imelo konca. Takogo shuma ne ustraivali ni ital'yanskie sionisty, ni anglijskie. I vdrug ni s togo ni s sego - net, net, ya, neobrazovannyj evrej, kotoryj chitaet tol'ko pozavcherashnie gazety, smeyu vse-taki dumat', chto sovsem ne vdrug, a i s togo i s sego! - okazalos', chto mal'chik ne rodilsya. Nekogo i ne za chto proslavlyat'. Den'gi, kotorye slali i slali sionistam v Izrail' iz Ameriki, iz Francii, iz Danii - otovsyudu, ushli v prorvu. Mira tam net, vse dorozhaet, a eti hitrye evrei ne tol'ko ne hotyat tuda pereselyat'sya, a, naoborot, starayutsya vybrat'sya iz "svoego" gosudarstva. Kak zhe tut ne priunyt' dazhe Rotshil'dam, ch'i shekeli byli pouvesistej moih! I nashi sionisty v Parizhe - naverno, ne tol'ko v odnom Parizhe! - sejchas proslezilis' nad nerodivshimsya izrail'skim rebenkom. Pravil'nee, znaete, bylo by skazat' - ne izrail'skim, a obshchesionistokim. Uhvatili sut'? Uzh do togo uhvatil, chto dazhe ne zametil, kak za dve krohotnye i pyatnistye grushi mos'e "sionizm - net, shekel' - da" poluchil s menya, pitavshegosya v Parizhe na skromnye sutochnye, summu, vpolne dostatochnuyu dlya pokupki kilogramma otbornyh grush v firmennom magazine na Bol'shih Bul'varah. CHto zh, smekalistyj parizhskij fruktovshchik verno, pozhaluj, "uhvatil sut'" veskih prichin, po kotorym francuzskim sionistam prihodilos' osobenno gor'ko oplakivat' razbrod na yubilejnom kongresse. I vse zhe ne v etom byla istinnaya sut' maskirovochnogo "mezhsezon'ya". Ne iz-za "sumyaticy v Ierusalime" prishlos' pribegnut' francuzskim sionistam k takomu sposobu spastis' ot dialogov s nesionistami. Prichiny okazalis' sugubo _svoimi, vnutrennimi_, kasayushchimisya imenno sionistov Francii. V tu poru v ih srede nachalsya po-nastoyashchemu besprosvetnyj krizis. Do togo ser'eznyj, chto izrail'skaya pressa s nesvojstvennoj ej otkrovennost'yu nazvala etot krizis "glubokim raskolom evrejskoj obshchiny Francii". Obshchiny? Starye pesni sionistov? Ne pribegnula li i na sej raz sionistskaya pressa k obychnomu fal'sifikatorskomu priemu, kogda v kazhdoj ocherednoj popytke otozhdestvit' sionizm so vsem evrejskim naseleniem toj ili inoj strany ona lovko manipuliruet rasplyvchatym ponyatiem "evrejskaya obshchina"? Net, v dannom sluchae, vo Francii, raskol dejstvitel'no vyshel za predely sionistskogo klana i zahvatil znachitel'noe chislo teh evreev, kotorye, ne buduchi sionistami, podderzhivali (chashche vsego pod tyazhelym pressom zapugivaniya i ekonomicheskoj kabaly!) sionizm, to est' prezhde vsego pokorno terpeli vsyacheskie denezhnye pobory pod vidom pozhertvovanij. Estestvenno, takoe rasshirenie ramok krizisa sdelalo ego bolee opasnym dlya sionistov Francii, kotorye, podobno svoim edinomyshlennikam v drugih stranah, nikogda ne smeyut pozabyt' o svoej otvetstvennosti pered trebovatel'nymi hozyaevami - monopoliyami i imperializmom. PRAVO NA... MOLCHANIE Itak, krizisnyj raskol. S chego zhe on nachalsya? S togo, vidimo, chto izdavaemyj "central'nym fondom social'noj pomoshchi evreev Francii" (pomoshchi, konechno, sionistam Izrailya! - C.S.) zhurnal "L'arsh" opublikoval "kramol'nuyu" stat'yu, zashchishchayushchuyu "pravo ne prozhivayushchih v Izraile evreev svobodno vyskazyvat'sya o problemah gosudarstva Izrail' i politike izrail'skogo pravitel'stva, dazhe esli oni ne soglasny s etoj politikoj". Trudno sebe predstavit', no mezhdunarodnyj sionizm ne priznaet stol' elementarnogo prava. Ne budu intrigovat' chitatelej i srazu nazovu imya "kramol'nika", privedshego svoej raskol'nicheskoj stat'ej v neslyhannuyu yarost' vsyu elitu sionistov Francii: sam predsedatel' glavnogo pravleniya vysheupomyanutogo fonda Adam Lomm. V Izraile vnachale poprostu otkazalis' etomu poverit'! Ved' Lomm, kak s grust'yu napomnila oficioznaya izrail'skaya gazeta "Nasha strana", "yavlyaetsya vidnym sionistskim obshchestvennym deyatelem, izvestnym svoej sderzhannost'yu i ostorozhnost'yu. Svedushchie lyudi govoryat, chto Lomm ne stal by vystupat' v etom duhe, esli by ne byl uveren v podderzhke bol'shinstva evreev Francii". CHto pravda, to pravda! Dejstvitel'no, tol'ko uverennost' v massovoj podderzhke francuzskih evreev-nesionistov, kotorym ostochertela unizhayushchaya ih vassal'naya duhovnaya zavisimost' ot Izrailya, pridala Lommu reshimost' zayavit': "Pochemu evreyam razreshaetsya vyskazyvat' mnenie o CHili, Francii ili SSHA, krome Izrailya. Izrail' - edinstvennaya tema, o kotoroj my obyazany hranit' molchanie, esli tol'ko my ne podderzhivaem polnost'yu politiku izrail'skogo pravitel'stva". Na sej raz "svedushchie lyudi" iz izrail'skoj gazety ne oshiblis': mgnovenno prevrashchennyj iz respektabel'nogo sionistskogo lidera v raskol'nika, Lomm imel vse osnovaniya verit' v podderzhku evreev Francii. Ego stat'ya, slovno broshennyj v stoyachuyu vodu kamen', vskolyhnula francuzskih evreev - pozhilyh i molodyh, muzhchin i zhenshchin. Vskolyhnula nesionistskoe bol'shinstvo i sionistskoe men'shinstvo. Uzhe mnogo let oni v glubine dushi vozmushcheny tem, chto za malejshuyu, samuyu sderzhannuyu kritiku kakogo-libo shaga sionistskogo pravitel'stva Izrailya lyubogo iz nih shel'muyut kak "antipatriota, antisionista, antisemita". Vyskazannoe Adamom Lommom nedoumenie vyzvalo volnu otkrytyh sochuvstvennyh otklikov francuzskih evreev, bezmerno tyagotivshihsya navyazannoj im sionistskimi rukovoditelyami nezavidnoj povinnost'yu ne smet' svoe suzhdenie imet' o samyh zhestokih, samyh antidemokratichnyh dejstviyah izrail'skogo pravitel'stva. "V YUzhnoj Afrike aparteid shoden s adom, etim my vprave vozmushchat'sya, - pisala sem'ya Rishel't iz Bordo. - Na mitinge protesta protiv pytok v Ol'stere my dazhe prisutstvovali i golosovali za rezolyuciyu, osuzhdayushchuyu anglijskie vlasti[Ves'ma naivnoe, uvy, utverzhdenie! Vprave li, s tochki zreniya sionistov, "nastoyashchij evrejskij patriot" osuzhdat' zverstva rasistskoj kliki v YUAR ili vystrely anglijskih soldat v irlandskih "myatezhnikov"? Net, ne vprave, schitaet sionistskaya propaganda. Bolee togo, evreyam prosto ne sleduet perezhivat' "chuzhoe" gore. O beschelovechnyh vzglyadah sionistov na lyubuyu tragediyu v mire, kotoraya "ne kasaetsya evreev", rasskazano v glave "Dlya takih gore byvaet i chuzhim". - C.S.]. A sprosit', pochemu v Izraile razrushayut arabskie shkoly ili brosayut v tyur'mu starikov palestincev, ne imeem prava. Razve v etom est' logika? Ili spravedlivost'?" S sionistskoj tochki zreniya est'. Ne stol'ko, konechno, logika i menee togo spravedlivost', skol'ko ozhestochennaya, fanatichnaya ubezhdennost' v neobhodimosti, ne brezguya vyborom sredstv, osushchestvlyat' neosushchestvimuyu, estestvenno, zadachupodchinit' sionistskoj ideologii vseh evreev, ne zhivushchih v Izraile i sovsem o tom ne pomyshlyayushchih. Esli ne podchinit', to hotya by zastavit' molchat'. Duhovnyj diktat sionistov Izrailya, bezogovorochno podderzhivaemyj i uglublyaemyj evrejskimi finansovymi magnatami i iudaistskimi duhovnymi deyatelyami, tyagotit, umestno zdes' napomnit', ne tol'ko evreev Francii. Pust' izvinit mne chitatel' nebol'shoe otstuplenie, no ne mogu ne obratit'sya k svoim zapisyam, sdelannym v drugih stranah Zapada. "Vstretilas' s dvumya starymi znakomymi damami, - rasskazyvaet amsterdamskaya evrejka Dorit Grins. - U nih synov'ya prizyvnogo vozrasta. I srazu zhe trevoga iz-za voennyh prigotovlenij. Amerika, slyshali, opyat' uvelichivaet voennyj byudzhet! V Vene peregovory o razoruzhenii ne dvinulis' ni na shag! V Afrike opyat' voennye stychki za stychkami! Govorim, volnuemsya. A v Izraile?.. My troe smotrim drug na druga i... nachinaem boltat' o drugom. Ne dury zhe my, znaem, chto Izrail' fakticheski voyuet v Livane, chto bogatye izrail'tyane pod predlogom postupleniya v universitet otpravlyayut synovej v Ameriku ili Franciyu, chtoby tem ne prishlos' voevat', a my ulybaemsya. YA horosho znayu etih dam, a vse-taki zakradyvaetsya mysl': luchshe promolchat', a to vdrug lyapnesh', kak v Izraile obozhayut, chtoby ne bylo "ni mira, ni vojny" - i prish'yut tebe "antisemitku". I eshche u muzha v firme budut nepriyatnosti, ved' shef - pochetnyj patron dvuh sionistskih obshchestv. Vozmozhno, moi znakomye tochno tak zhe somnevayutsya naschet menya. I my ulybaemsya, ulybaemsya: v Izraile vse-slava bogu! V Izraile vsegda vse - slava bogu..." "Odin moj znakomyj farmacevt ele-ele otkupilsya ot "synovej zaveta" (imeyutsya v vidu aktivisty "Bnaj-Brita". - C.S.) pozhertvovaniem - i sovsem ne po karmanu - v fond izrail'skih kibucev na novyh poseleniyah, - nahozhu ya v svoem bloknote rasskaz sluzhashchego antverpenskoj fondovoj birzhi. - A chem provinilsya, znaete? Stal, durak, dokazyvat' lektoru iz "Bnaj-Brita", chto lihoradochnaya inflyaciya v Izraile proishodit iz-za kolossal'nyh zatrat na vooruzhenie. Lektor pri vseh obvinil farmacevta v kapitulyacii pered antisemitami. Horosho eshche, chto - ne v antisemitizme..." Stoit li privodit' podobnye rasskazy, zapisannye mnoj v Meksike, Anglii, Bel'gii, Italii, drugih stranah? Nadeyus', i bez nih chitatelyu vpolne yasno, kakie tyazhelye sionistskie repressii obrushivayutsya tam na evreev, osmelivayushchihsya usomnit'sya v rajskoj zhizni Izrailya i ideal'noj bezoshibochnosti ego sionistskih pravitelej. Vozvratimsya vo Franciyu. I podcherknem: sionistskij zapret na sobstvennoe mnenie ob Izraile i ego pravitelyah voznik v evrejskih krugah Francii ne vnezapno, ne srazu. On iezuitski kul'tivirovalsya i drakonovski nasazhdalsya godami. Eshche v 1972 godu na eto obratil vnimanie Andre ZHissel'breht v stat'e "Ideologiya i praktika sionizma" na stranicah zhurnala "Nuvel' kritik". ZHissel'breht pisal o nachavshejsya vo Francii srazu zhe posle izrail'skoj agressii 1967 goda cinichnoj politicheskoj spekulyacii na _pridumannyh_ nacional'no-izrail'skih chuvstvah francuzskih evreev. |ta spekulyaciya privela k pryamomu zapugivaniyu vseh vyskazyvayushchihsya protiv agressivnoj politiki sionizma, k prikleivaniyu im yarlychka "antisemita". Kak chitatel' mog ubedit'sya, dlitel'noe vremya sozdavalas' takaya atmosfera vseproshcheniya izrail'skih rukovoditelej za kazhduyu ih zhestokost', za kazhdyj ih antidemokraticheskij shag. V nagnetanii stol' udushayushchej atmosfery nemalovazhnuyu rol' sygrali i religioznye deyateli. YA by pogreshil protiv istiny, skazav, chto sredi francuzskih evreev tak uzh mnogo ubezhdennyh priverzhencev iudaizma, no i neveruyushchih tozhe gnetet i podavlyaet doktrina "otpushcheniya vseh grehov iudaizmu", vyrabotannaya ravvinatom Francii. V otvet na kriticheskie zamechaniya o mnogih otkrovenno rasistskih akciyah izrail'skogo pravitel'stva glavnyj ravvin Francii Kaplan tak sformuliroval etu nemedlenno podhvachennuyu mezhdunarodnym sionizmom doktrinu: "Sovremennyj Izrail' kak by vozvodit tret'yu Svyataya svyatyh. No razve v drevnie veka pervosvyashchenniki trebovali, chtoby kamenshchiki i plotniki, kotorye soorudili Svyataya svyatyh, byli chistymi?" Kakaya udobnaya dlya sionistov formulirovka! Uzh koli Beginu, SHamiru, Arensu i izhe s nimi sovsem ne polozheno byt' chistymi, ih celi, stalo byt', vpolne opravdyvayut lyubye sredstva, i pora, znachit, konchat' s "nepatriotichnymi" ocenkami etih sredstv! I hvatit cackat'sya s evreyami - "antisemitami", ne mogushchimi vzyat' v tolk, chto vozvedenie voennyh poselenij na otbiraemyh u palestincov zemlyah - eto ne anneksiya, a blagochestivoe sooruzhenie osnashchennoj raketnymi ustanovkami Svyataya svyatyh! POD PRESSOM SIONISTSKOJ CENZURY Osobo sleduet ostanovit'sya na "intellektual'noj" aktivnosti, kotoroj vo Francii otlichayutsya predstaviteli izrail'skoj associacii "B'rit ivrit Olamit". Ee celi, esli verit' oficial'nomu statutu, vrode by nevinny: nasazhdat' ivrit sredi evreev v stranah "rasseyaniya". Vskore, pravda, zadachi associacii sformulirovany byli bolee voinstvenno: intensificirovat' nacional'nuyu zhizn' evreev etih stran. A na dele i takaya formulirovka okazalas' kamuflyazhnoj. |missary associacii v dejstvitel'nosti stremyatsya probudit' "golos krovi" v prozaikah, poetah, publicistah evrejskogo proishozhdeniya, organicheski i nerazryvno svyazannyh s kul'turoj strany, gde oni rodilis', uchilis', rabotayut, na yazyke kotoroj myslyat i pishut. Otorvat' ih ot etoj rodnoj kul'tury, zastavit' ih pochuvstvovat' sebya chasticami nesushchestvuyushchej "vsemirnoj evrejskoj nacii", prinudit' ih sluzhit' evrejskomu burzhuaznomu nacionalizmu - vot chem zanimayutsya ne pokladaya ruk emissary "B'rit ivrit Olamit" na francuzskoj zemle. Poterpev mnozhestvo neudach, oni samootverzhenno poshli na to, chtoby suzit' svoyu programmu: esli, mol, namechennyh k "perevospitaniyu" tvorcheskih rabotnikov nel'zya prevratit' v pesnopevcev sionizma, to pust' oni po krajnej mere stanut sovetologami. CHto zh, tozhe poleznaya sionistam "special'nost'" ved' v lyubom proyavlenii antisovetizma vo Francii oni igrayut daleko ne poslednyuyu rol'! Pomimo probuzhdeniya v tvorcheskoj intelligencii "golosa krovi" i stimulirovaniya "sovetologov", u "B'rit ivrit Olamit" imeetsya, okazyvaetsya, i tret'e napravlenie deyatel'nosti. Prinadlezhnost' k stol' vysokointellektual'noj organizacii ne meshaet ego chlenam vo vremya prebyvaniya v socialisticheskih stranah zanimat'sya arhigryaznymi delami razvedchikov i provokatorov. Vot chto rasskazala mne molodaya prazhanka, specializiruyushchayasya v oblasti biofiziki: - Na vystavke v odnom iz muzeev so mnoj zagovorila obshchitel'naya francuzskaya turistka. "YA chuvstvuyu, chto vy evrejka, - obratilas' ona ko mne, - i mne hochetsya okazat' vam: ya bol'shaya poklonnica Izrailya, hotya vsyu zhizn' zhivu v Parizhe". I hotya ni slova ne skazala ya ej o svoej prichastnosti k nauchnoj rabote, ona nachala menya goryacho ubezhdat': "Dazhe nauchnye specialistki dolzhny v nashe vremya ogromnyh emocional'nyh nagruzok i nervnyh stressov davat' sebe razryadku - zhit' veselo, v svoe udovol'stvie. V etom otnoshenii Izrail' - samaya blagodarnaya strana. Tam molodezh' ochen' izyashchno i vmeste s tem tverdo sbrosila s sebya okovy uslovnosti. Ponravilsya tebe muzhchina - sorvi mimoletnoe udovol'stvie! Obstanovka v Izraile etomu blagopriyatstvuet: tam zhenshchiny, osobenno molodye, zhivut segodnyashnim dnem. Ponimaete, chto eto sulit zhenshchine!" YA vozmushchenno zayavila turistke, chto ona naprasno rastrachivaet svoj pyl, na sionistskuyu nazhivku ya nikogda ne klyunu. "Kakaya ya sionistka! - s vidom oskorblennoj nevinnosti voskliknula nazojlivaya propagandistka veseloj zhizni v svoe udovol'stvie. - YA dejstvitel'no evrejskaya patriotka, no sostoyu vo francuzskoj, slyshite, ne izrail'skoj, a francuzskoj associacii evreev-intellektualov, u kotoroj odna zabota - napomnit' myslyashchim lyudyam nashej nacional'nosti o rodnom yazyke. Zdes', v Prage, vy pervaya, k komu ya obratilas'. CHto-to podskazalo mne, chto vy ne tol'ko evrejka, no i intellektualka..." I, ne otstavaya ot menya, prodolzhala razvivat' nachatuyu temu: "A razve ne stoit inogda molodoj zhenshchine pogruzit'sya v sladostnyj mir togo, chto v policejskoj hronike vul'garno nazyvaetsya narkomaniej. Pover'te mne, zapretnyj plod ochen' sladok. Vprochem, i vy sami, naverno, uspeli v etom ubedit'sya, ne pravda li? No v Izraile, kak nigde, mozhno obojti zapret!.." Beseduya v Prage s devushkoj-biofizikom, ya ne mog opredelit' "fabrichnoj marki" atakovavshej ee francuzskoj sionistki. No teper', poznakomivshis' s napravlennost'yu "B'rit ivrit Olamit", niskol'ko ne somnevayus', chto moloduyu prazhanku pytalas' provocirovat' pitomica imenno etoj organizacii. Vyhodit, ot "golosa krovi" cherez sovetologiyu vsego odin shag do narkomanii i mimoletnyh vstrech s interesnymi muzhchinami v blagopriyatstvuyushchej etomu izrail'skoj obstanovke! Nichego ne skazhesh', raznoobraznyj arsenal provokacionnyh sredstv ispol'zuyut francuzskie aktivisty sionistskoj associacii, pekushchejsya o rodnom yazyke. Stremlenie sionistov demagogicheski otvlekat' obshchestvennost' ot bor'by s podlinnym antisemitizmom, po sushchestvu dlya nih vygodnym, i odnovremenno provodit' znak ravenstva mezhdu antisionizmom i antisemitizmom - etot spekulyativnyj manevr svoevremenno raskryli i osudili francuzskie kommunisty. Eshche v 1971 godu teoreticheskij centr Kommunisticheskoj partii Francii - institut Morisa Toreza podkrepil ser'eznoj argumentaciej nedvusmyslennyj vyvod: "Kritikovat' ideologiyu sionizma i razoblachat' fal'sifikatorov - eto ne znachit proyavlyat' antisemitizm (po bez konca povtoryaemoj sionistskoj formule "antisionizm-antisemitizm"). Naprotiv, eto oznachaet otvergat' utverzhdenie, budto vse evrei - souchastniki politiki rasizma, ekspansii i agressii, eto oznachaet vystupat' protiv doktriny "vechnoj nenavisti" (imeyutsya v vidu izmyshleniya sionistskih istorikov o "vechnoj nenavisti vseh narodov mira protiv evreev". - C.S.), za bratstvo narodov". S takimi zhe spravedlivymi ocenkami provokacionnoj praktiki sionistov neodnokratno vystupala i gazeta Kompartii Francii "YUmanite". Tem ne menee pojmannye, kak govoritsya, s polichnym sionisty prodolzhali delat' svoe chernoe delo. Neglasnaya, no vlastnaya sionistskaya cenzura ogoltelo "iskorenyala" vo Francii ne tol'ko malejshee osuzhdenie politiki i ekonomiki Izrailya, no i lyuboe kriticheskoe vyskazyvanie ob izrail'skoj kul'ture. Press takoj cenzury ispytal na sebe publicist Noel' Kalef, mnogie gody do togo prevoznosivshijsya sionistskoj pressoj za ego obnadezhivayushchie stat'i ob Izraile. No vot on posmel na osnove ser'eznyh issledovanij podcherknut', chto odna iz prichin, po kotorym poka eshche ne sformirovalas' sobstvennaya izrail'skaya kul'tura, - eto zastyvshij v svoej drevnej strukture yazyk, ploho podchinyayushchijsya trebovaniyam zhivogo stilya i uvodyashchij pisatelej v lono pafosa. Kakoj podnyalsya perepoloh! Skol'ko proklyatij prizvano bylo na golovu novoyavlennogo "antisemita" Noelya Kalefa! Takie transformacii, takie kul'bity ne redkost' dlya propagandistskoj mashiny sionizma vo Francii, gordyashchegosya tem, chto prisushchij emu "teoretizm" sposobstvuet ego "vysokomu mezhdunarodnomu avtoritetu", to est' pridaet emu osobennyj ves v sionistskih krugah ne tol'ko Zapadnoj Evropy, no i Ameriki. V etom est' dolya pravdy. Dejstvitel'no, stoit tol'ko francuzskim sionistam predat' kogo-libo anafeme, kak eto priobretaet mezhdunarodnuyu izvestnost'... Skol'ko oskorbitel'nyh napadok i ugroz obrushili, naprimer, sionisty SSHA, Anglii, Bel'gii i, konechno, Izrailya na francuzskogo publicista evrejskogo proishozhdeniya Rozhe Ikora, predosteregshego so stranic ezhenedel'nika "Le figaro litterer" o chrezvychajnoj opasnosti pomnozhennogo na militarizm i teokraticheskij duh evrejskogo nacionalizma: "Vse eto sozdaet strashnuyu smes' religioznogo fanatizma i rasizma". ZLOVESHCHAYA TENX FASHIZMA |ta strashnaya smes' vse gusteet i rastekaetsya. Ona zakonomerno porozhdaet v Izraile organizacii i sluzhby, govorya o kotoryh nikak nel'zya ne pomyanut' fashizm. - Oj, kak prosvechivaet rodstvo s nim, - skazala mne pozhilaya parizhanka, zhena vladel'ca magazina bliz Bloshinogo rynka, nedavno pobyvavshaya v Izraile. - Muzh davno nedovolen moim uvlecheniem sionizmom. On ubezhden, chto vo vseh neschast'yah ego rodstvennikov, prozhivavshih do vojny v Pol'she, vinovaty tol'ko sionisty. A ya, pravdu govorya, za poslednie shest' let ne propustila, kazhetsya, ni odnogo sobraniya sionistok nashej obshchiny. I hotya s dohodami u nas v magazine sejchas ne ochen' horosho, muzh skazal mne: "Poezzhaj turistkoj v Izrail', posmotri vse svoimi glazami i po sovesti otvet' sebe, mozhno li verit' tomu, chto sionisty rasskazyvayut nam ob etoj strane". Tak sluchilos', chto na vtoroj den' priezda ya smogla uvidet' i uslyshat' odnogo iz neskol'kih desyatkov "glavnyh chlenov" novoj organizacii "Kahh". Kogda mne skazali, chto eyu rukovodit Meir Kahane, ya vnachale ne poverila. Ne mozhet byt', podumala ya. Ved' vo mnogih stranah, i u nas vo Francii tozhe, stol'ko evreev krasneli ot styda, kogda uznavali o novyh banditskih napadeniyah ligi Kahane v Amerike. I my radovalis', kogda na sobraniyah nam rasskazyvali, chto za "antigumanizm" ego v Izraile ne raz privlekalo k otvetstvennosti. A on, okazyvaetsya, v Izraile skolotil terroristicheskuyu shajku i otkryto propoveduet takie krovavye dela, chto nevol'no vspominaesh' fashistskuyu propagandu. I ne tol'ko propoveduet, no i organizuet razbojnich'i napadeniya na arabskie sem'i. Hochet zastavit' ih pokinut' rodnye mesta i dazhe sovsem emigrirovat' iz strany. YA slushala, slushala pro delishki "Kahha", a potom vpervye v zhizni vzyalas' za bloknot i pero. Sostavila malen'kij spisok terroristicheskih del i planov kahanovskoj organizacii. Tol'ko teh, o kotoryh svoimi ushami slyshala ot izrail'tyan, prichem i ot takih, kotorye govorili o "Kahhe" s udovol'stviem i vovse ne osuzhdali izrail'skih kahanovcev... Slovno zapodozriv menya v nedoverii k ee slovam, zhenshchina toroplivo poyasnila: - Pochemu ya ispisala polbloknota, a v poslednij vecher nachisto perepisala vse na chetyreh listah? Dumala, u nas v Parizhe moimi bumagami zainteresuyutsya, ved' nashi evrei tol'ko koe-chto znali o napadeniyah "Gush-emunim" na arabov. YA, pravda, uznala, chto "Gush-emunim" raspravlyaetsya i s izrail'tyanami, esli oni smeyut sochuvstvovat' arabam. Horosh "blok veruyushchih", nichego ne skazhesh'! No vse gushemunimskie delishki - eto prosto huliganskie vyhodki po sravneniyu s tem neslyhannym zverstvom, chto zadumal Kahane vmeste so svoimi pomoshchnikami v "Kahhe". Uzhas! "Armiya raspravlyaetsya s soprotivlyayushchimisya, a my dokonchim to, chto ona nedodelala, i raspravimsya pogolovno so vsemi" - vot kakie instrukcii daet Kahane svoim "glavnym chlenam"... - Mozhno oznakomit'sya s vashim spiskom? - neproizvol'no vyrvalos' u menya. Tut uzh v razgovor vmeshalsya - i ves'ma reshitel'no - muzh vozvrativshejsya iz puteshestviya turistki. - Vy dumaete, ya soshel s uma? I hochu obankrotit'sya? I vizhu vo sne, chtoby menya vyshvyrnuli iz Parizha? YA srazu skazal ej: spryach' svoj "memorandum" pod tri zamka i nikomu ne vzdumaj pokazyvat'. Nazhit' sebe vragov - sionistov - tol'ko etogo nam nedostavalo! - I vse-taki ya pokazala svoj spisok zhurnalistke - s dolej vyzova prodolzhala zhenshchina. - Ona, pravda, sovsem eshche molodaya, poka eshche ee strochki pechatayutsya bez podpisi. No nastoyashchaya zhurnalistka. Ona tut zhe pri mne vse prochitala. I prishla v uzhas. Potom snova prochitala... - Ne tyani rezinu, - vnov' vmeshalsya v razgovor muzh, - a to gospodin Solodar' eshche, ne daj bog, podumaet, chto tvoya zhurnalistka shvatila spisok i pobezhala v redakciyu, chtoby napechatat' ego v vechernem vypuske na samoj pervoj stranice! ZHenshchine yavno ne hotelos' prodolzhat' rasskaz. Posle dlitel'noj pauzy ona bez prezhnego ozhivleniya tiho proiznesla: - Devushka tozhe ne hochet kalechit' sebe zhizn'. Ona vzyala s menya slovo, chto ya radi svoih detej nikomu ne skazhu ni slova pro... Vy ponimaete - pro chto... - Dogovarivaj uzhe. - Na sej raz muzh govoril s grustnoj intonaciej. - Rasskazhi, kak zhurnalistka pribezhala na sleduyushchij den'. Pribezhala rano utrom, do otkrytiya magazina. - No zhena molchala, i on sam mne poyasnil: - ZHurnalistke pokazalos', chto my s zhenoj ne ponyali, chto igraem s ognem. A, skoree vsego, prosto ispugalas' za sebya. Ona hot' i ne evrejka, no sionisty mogut isportit' zhizn' i ej... - Ona mne skazala, - vnov' ozhivilas' zhenshchina, - chto ni odin sionist, ni odin blizkij sionizmu chelovek ne dolzhen znat' o nashem razgovore. Skazala tak, chto ya ponyala: ej ne prostyat. I zadrozhala. Mne, evrejke, tem bolee ne prostyat, esli ya hot' slovechkom, hot' namekom posmeyu sravnit' nekotorye sionistskie organizacii Izrailya s fashistskimi. Bednaya zhenshchina! Drozhashchaya za svoih detej, ne znala ona, chto dazhe izrail'skaya pechat' net-net da progovoritsya, chto pokrovitel'stvuyushchaya kahanovskomu "Kahhu" nacionalisticheskaya organizaciya "Tehiya" zaimstvovala nekotorye formulirovki svoej programmy u fashizma. Ne doshel, veroyatno, do skromnogo magazina bliz Bloshinogo rynka tot nomer gazety dlya izbrannyh "Mond diplomatik", gde ob organizatorah "Tehii" bylo skazano: "|ti deyateli bez stesneniya sravnivayut svoyu partiyu s nekotorymi fashistskimi dvizheniyami Evropy". I konechno, ne izvestna moej napugannoj parizhskoj sobesednice politicheskaya rezolyuciya sostoyavshegosya v iyule 1980 goda plenuma CK Kommunisticheskoj partii Izrailya, otkryto obvinivshego pravitel'stvo Begina v rasshirenii i usilenii processa fashizacii obshchestvennoj zhizni v Izraile. So svojstvennoj kommunistam beskompromissnost'yu v rezolyucii otmechaetsya _fashistskij harakter_ predlozhennoj 13 iyulya 1980 goda pravitel'stvom popravki k zakonu o "bor'be protiv terrora". |ta popravka predusmatrivaet trehletnee tyuremnoe zaklyuchenie dlya teh, kto boretsya za spravedlivyj mir na Blizhnem Vostoke na osnove uvazheniya zakonnyh prav palestincov. Pod yarmo izuverskogo zakona, sledovatel'no, popadut i araby i evrei, schitayushchie Organizaciyu osvobozhdeniya Palestiny edinstvennym zakonnym predstavitelem palestinskogo naroda. Inymi slovami, zakonodatel'no podkreplyayutsya razbojnich'i plany vsyakih "Tehij" da "Kahhov". Kak vidite, ne shibko-to razbirayushchayasya v politike francuzskaya evrejka za korotkoe prebyvanie v Izraile sumela razglyadet' navisayushchuyu nad stranoj zloveshchuyu ten' fashizma. No osmel'sya vstrevozhennaya zhenshchina podelit'sya hot' s kem-nibud' svoimi uzhasnymi nablyudeniyami, sionisty ne prostyat ej etogo. Ne proshchaet mezhdunarodnyj sionizm i menee znachitel'nyh proyavlenij "nepatriotichnogo otnosheniya" k svoej ideologii. Potomu-to vse nenavistnej i neterpimej dlya evrejskogo naseleniya Francii stanovitsya navyazyvaemaya emu sionistami nedostojnaya obyazannost' bezropotno shagat' "po izrail'skoj borozde". I godami nazreval sredi francuzskogo evrejstva protest protiv prinuditel'nogo vypolneniya etoj duhovno obednyayushchej cheloveka obyazannosti. Ob etom vyrvavshemsya, nakonec, na poverhnost' proteste zagovorila i nesionistskaya pressa. Ej, kstati, tozhe poryadkom nadoelo oshchushchat' na sebe hvatkuyu ruku sionizma - tol'ko lish' delo kosnetsya publikacii "komprometantnoj" dlya Izrailya informacii. Takoe vmeshatel'stvo v redakcionnye dela rasprostranyaetsya na ocenki i soobshcheniya ne tol'ko politicheskogo haraktera. Sionisty pytayutsya "regulirovat'" rabotu zhurnalistov, dazhe kogda rech' idet o stol' rasprostranennoj v burzhuaznoj pechati ugolovnoj hronike. Privedu dva primera. Zverski izurodovannoe telo iznasilovannoj docheri grazhdanina Francii Vinera, devyatnadcatiletnej Vered iz kibuca "Milmar Anegev", bylo obnaruzheno na doroge bliz novogo poseleniya v pustyne Negev. Potryasennye gorem otec i brat vyleteli v Izrail' na pohorony devushki. Rassledovanie ubijstva okazalos', odnako, nastol'ko slozhnym, chto pohorony Vered Viner prishlos' otlozhit'. Soobshchivshie ob etom francuzskie zhurnalisty tut zhe byli nazvany "antisemitami". Takoj zhe yarlychok prilepili zhurnalistam, proyavivshim interes k bolee obychnomu dlya kapitalisticheskogo mira krovavomu prestupleniyu. Vo Francii byli ubity zhiteli izrail'skogo goroda Beer-SHevy brat'ya Hazan. Parizhskaya policiya ustanovila, chto ubijstvo soversheno na pochve konkurencii mezhdu bandami izrail'tyan, vedushchimi krupnuyu torgovlyu narkotikami. Izrail'skaya policiya, v svoyu ochered', prishla k vyvodu, chto sushchestvuet neposredstvennaya svyaz' mezhdu ubijstvom brat'ev Hazan s ubijstvom v izrail'skom gorode Natanii torgovcev narkotikami brat'ev Amir. No pisat' vo Francii ob ubityh prestupnikah, speshno prichislennyh izrail'skoj propagandoj k "jordim", oznachaet, po mneniyu francuzskih sionistov, "prichinenie s antisemitskih pozicij moral'nogo ushcherba Izrailyu". V samom dele, ved' eto oprovergaet sionistskuyu propagandu, reklamiruyushchuyu Izrail', kak "stranu bez prestupnosti". Esli idet takoj ogoltelyj nazhim na nesionistskuyu pressu, to kakovo uzh francuzam evrejskogo proishozhdeniya! I strana, kak my mogli ubedit'sya, uslyshala ih golos protesta protiv nevynosimogo duhovnogo diktata sionistov. NETERPIMOSTX K TREZVYM GOLOSAM Tol'ko li etot protest privel k krizisu v stane francuzskih sionistov? Net, imeetsya eshche odna prichina. Vozmozhno, bolee dazhe vesomaya. V evrejskih krugah Francii nashlis' trezvo myslyashchie lyudi, reshivshiesya publichno vyskazat' to, k chemu vtajne ot sionistskih liderov i funkcionerov prishli mnogie prozhivayushchie v zapadnyh stranah evrei. Vot kak sformuliroval vynoshennuyu imi mysl' izvestnyj francuzskij ekonomist ZHak Atari, tut zhe zaklejmennyj sionistskoj propagandoj kak izmennik delu "vsemirnoj evrejskoj nacii". "Izrail' dolzhen priznat' neobhodimost' sozdaniya palestinskogo gosudarstva, ibo bez etogo on nikogda ne budet znat' mira". Dlya liderov sionistov vo Francii takie slova byli ravnosil'ny svetoprestavleniyu! No mysl' ZHaka Atari tut zhe podderzhali ochen' mnogie francuzskie evrei. Odin iz nih, SHimon Fuks, tak, naprimer, vyskazalsya na stranicah zhurnala "Tribyun zhyuif": "Neobhodimo nachat' dialog s palestincami, v tom chisle s OOP. Skazhu bol'she: dialog nuzhno vesti v osnovnom s OOP. V moem vystuplenii po sluchayu Rosh-Ashana (Novogo goda. - C.S.) ya podcherknul, chto istinnyj mir nevozmozhen, esli on budet osnovan na nespravedlivosti. Kazhdyj narod na Blizhnem Vostoke imeet pravo na osushchestvlenie svoih nacional'nyh chayanij, i my dolzhny uchityvat' ih". Izrail'skie sionisty vseh ottenkov okonchatel'no perepoloshilis'. V Parizh s gnevnym ukorom francuzskim sionistam, dopustivshim "takie pozornye yavleniya v svoej srede", pomchalis' polnomochnye goncy iz Tel'-Aviva. Podal svoj golos izrail'skij posol vo Francii Meir Rozen: "YA preispolnen gnevom posle prochteniya antiizrail'skoj stat'i". Posledovala seriya ekstrennyh soveshchanij verhushki sionistov Francii. Zabyv svoi raspri v bor'be za delezhku obil'nyh "dobrovol'nyh" pozhertvovanij v sionistskuyu kassu, rukovoditeli "Ob®edineniya evrejskogo prizyva vo Francii" i central'noj komissii alii tragicheski voproshali drug druga: "CHto delat' s etim zastupnikom proklyatyh palestincov?!" Dejstvitel'no, chto delat'? Uzh ego-to antipatriotom i izmennikom nikak ne nazovesh'! Pochtennejshij SHimon Fuks, glavnyj ravvin goroda Kol'mar v |l'zase, ne tol'ko ispytannyj bard iudaizma i sionizma, no i svyazan s Izrailem v pryamom smysle slova krovnymi uzami: ego deti zhivut v Izraile. Kogda zhe na kol'marskogo ravvina nabrosilis' s obvineniyami rukovoditeli krupnejshih sionistskie organizacij Francii, on otvetil, chto pis'mo v "Tribyun zhyuif" vyrazilo ne tol'ko ego lichnoe mnenie, no i nastroenie bol'shinstva el'zasskih evreev. Ne tol'ko el'zasskih. V evrejskih krugah Parizha, Liona, Bordo, Rejmsa, Gavra poslyshalis' golosa v podderzhku razumnogo predlozheniya ravvina Fuksa. CHtoby razubedit' ego storonnikov, sionistskie propagandisty vydvinuli takoj dovod: - Fuks rukovodstvuetsya isklyuchitel'no lichnymi soobrazheniyami - u nego v Izraile deti, vot za nih on i boitsya! No eto podlilo eshche bol'she masla v ogon'. - O, esli Fuks tak boitsya za svoih detej, znachit, on dejstvitel'no ubezhden, chto bez palestinskogo gosudarstva mira v Izraile ne budet. - Takoj logichnyj otvet prozvuchal v Lione na sobranii evreev-shoferov. V ekstrennom poryadke sobrala ih odna iz mestnyh sionistskih organizacij, chtoby dobit'sya... osuzhdeniya "antipatriotov", vystupayushchih za sozdanie palestinskogo gosudarstva. - I nikogda ne budet bez etogo mira na vsem Blizhnem Vostoke, - dobavil chelovek po familii ne to Bojgel', ne to Bojger. - |to govoryu vam ya - ne znatnyj kol'marskij ravvin, a prostoj francuzskij grazhdanin, chej praded smotrel v rot ravvinam. Dal'she - bol'she. Ne uspelo reakcionnoe krylo sionistov Francii osoznat' nanesennyj emu ravvinom Fuksom udar, ne uspeli priletevshie iz Tel'-Aviva emissary otchitat' redaktora "Tribyun zhyuif", ne uspel issyaknut' pot