Ocenite etot tekst:


                IZDANIE VTOROE RASSHIRENNOE

                           Moskva
                    "Molodaya gvardiya"
                         1982

======================================================================
     V osnovu etoj knigi legli lichnye nablyudeniya pisatelya, pobyvavshego
vo mnogih   stranah,   gde   on   imel   vozmozhnost'   neposredstvenno
poznakomitsya s   deyatel'nost'yu   razlichnyh   sionistskih  organizacij.
Pisatel' pokazyvaet metody,  priemy  sionistov  v  ih  bor'be  za  umy
molodezhi, razoblachaet  ih politicheskuyu mimikriyu.  Pervoe izdanie knigi
"Temnaya zavesa"  poluchilo  shirokij  obshchestvennyj   rezonans   i   bylo
udostoeno premii  Leninskogo komsomola.  Kniga rasschitana na massovogo
chitatelya.
======================================================================




     Put' v zhizn' nachinaetsya s fal'shivki
     Neotkrovennye otkroveniya odnogo iz "byvshih"
     Lyudskoj "resurs" i lyudskaya "pyl'"
     Rodina... pro zapas
     Im nuzhny antisovetchiki
     Mrachnyj dom na Ioahimstalershtrasse
     So skrezhetom zubovnym
     24 chasa v sutki
     365 dnej v godu
     Otvet ya vse-taki poluchil
     Gor'kaya pishcha duhovnaya
     Urok istorii, kotoryj zabyvat' nel'zya
     "Vneshkol'nye" zanyatiya po antikommunizmu
     CHuzhbina est' chuzhbina
     CHemu uchat Anechku i Verochku
     U razbitogo koryta
     Professional'nye antisovetchiki


     Podmaster'ya uchatsya u masterov
     Isterika n'yu-jorkskogo bossa
     Rvet i mechet "sam" Zusskind
     CHrezvychajnoe proisshestvie v universitete
     "Ty, moe foto i budushchaya vojna"
     "Esli u roditelej denezhki i svyazi..."
     R'yanye prisluzhniki antikommunizma
     Odnoobraznaya antisovetchina "raznoobraznyh vecherov"
     Ego zaarkanili londonskie sionisty
     Plody vizita "yastreba iz yastrebov"
     "Pozyvnye bedstvij"
     Po ukazke CRU
     Ispoveduyushchie terrorizm


     Te, kto zakazyvaet muzyku
     Neskol'ko stranic pechal'noj istorii
     Zaprodannye nacistam
     Kainova pechat'
     SHestikonechnaya zvezda na mundirah policaev
     Spros na renegatov i "dvojnyh"
     Na altar' nepravednyh vojn
     "Do svidaniya na mogil'noj plite"
     "Ne voyuesh'? Plati podushnyj nalog!"
     Desyat' let spustya
     "Nam nuzhny ih deti i vnuki"
     Rasprava na vashingtonskoj ulice


     Promyvayut mozgi maloletnim
     Politicheskaya deyatel'nost'... desyatiletnih
     Arsenal sredstv obolvanivaniya
     Tragicheskie sud'by devushek
     Korni "volch'ej" filosofii
     Gnilaya nazhivka
     Lyudi iz "chernyh spiskov"
     "Esli by tol'ko "chernye spiski"!"
     Vot oni, ih "prava  molodezhi"
     ZHivoj tovar osobogo naznacheniya
     Somnitel'nye dvustoronnie svyazi
     Interesy rasovye i klassovye


     Agenty, emissary, razvedchiki
     V kapkane
     Tak vospityvayut predatelej
     "Professiya? Sionizm! Lobbizm!"
     "|ksponat iz kollekcii paradoksov"


     Daleko ne polnyj perechen'
     Madam Anket rassuzhdaet o sporte
     Pritcha o basketbole po-sionistski


     Rasseyat' fanaticheskij durman!
     Edinstvennyj opravdavshijsya prognoz
     Molodye, u kotoryh vse pozadi
     Begut ot sionistskogo vladychestva
     Vot tak nauchnoe otkrytie!
     "Ne v sladkom ropote hvaly..."
     Krepnet izrail'skij komsomol
     "U nas kak u drugih!"
     Na perednem krae
     "Besklassovost', nadklassovost', vneklassovost'"
     Sluga treh gospod


     Ih proiski obrecheny na proval
     Obrubit' sionistskie shchupal'ca!
     Razve mozhet spokojno bit'sya serdce!
     Ugrozhayushchee miru "sotrudnichestvo"

======================================================================



                 Put' v zhizn' nachinaetsya s fal'shivki

     Na posadochnoj    ploshchadke    frankfurtskogo-na-Majne    aeroporta
prizemlilsya samolet izrail'skoj aviakompanii "|l Al".
     Sredi spuskavshihsya    po   trapu   passazhirov   vydelyalsya   yavnoj
toroplivost'yu paren' let dvadcati.  U  nego  byli  osnovaniya  speshit'.
Obgonyaya passazhirov, paren' hotel pobystrej projti pogranichnyj kontrol'
i tamozhennyj dosmotr,  chtoby pospet' na  drugoj  samolet.  V  Zapadnom
Berline syna zhdala mat'.
     Dokumenty u parnya byli  v  poryadke.  Nedavnij  izrail'tyanin,  syn
byvshej   odessitki,  on  uverenno  pred座avil  pogranichnikam  vremennyj
pasport zhitelya Zapadnogo Berlina.
     No v  punkte tamozhennogo dosmotra ego zaderzhali.  Sredi zhurnalov,
tualetnyh prinadlezhnostej i  podarkov,  kuplennyh  materi,  obnaruzhili
geroin.
     Kontrabandista zaklyuchili v tyur'mu.
     Pri areste emu udalos' skryt' chast' geroina -  paren'  ne  tol'ko
spekuliroval narkotikami, no i sam byl narkomanom.
     Hotel li   on   pokonchit'   s  soboj  ili,  podavlennyj  tyuremnoj
obstanovkoj,  pytalsya  oglushit'  sebya  nepomernoj   dozoj   narkotika,
ustanovit'   ne   udalos':  on  skonchalsya  do  togo,  kak  zavershilos'
sledstvie.
     A cherez  neskol'ko  dnej  u zdaniya mestnoj evrejskoj obshchiny mozhno
bylo slyshat':
     - Znaete Majyu iz Odessy?  Ozhidala syna, a vstretila grob.
     Ob etom tragicheskom epizode ya uznal v Zapadnoj Berline letom 1980
goda. V  tu  poru  sredstva  informacii  i  razgovory  mestnyh zhitelej
izobilovali takimi soobshcheniyami:
     "Beglecy iz  Izrailya  osedayut  s  det'mi  v  Zapadnom  Berline po
fal'shivym dokumentam".
     "Gruppa pronikshih  v  gorod  molodyh  lyudej  nahoditsya pod opekoj
evrejskoj obshchiny".
     "|migranty skryvayut  svoe  prebyvanie  v  Izraile  i  izrail'skuyu
naturalizaciyu".
     "Osobaya gruppa zapadnoberlinskoj policii proveryaet 1300 evrejskih
emigrantov".
     "Molodye beglecy   iz   Izrailya  uvereny:  zdes'  ih  ustroyat  po
fal'shivkam".
     "Molodyh izrail'tyan  i  uklonivshihsya ot ispol'zovaniya izrail'skoj
vizy provozyat v bagazhnikah".
     "S fal'shivymi   dokumentami   iz   zemli  obetovannoj".
     "CHetvero nelegal'nyh emigrantov podozrevayutsya v izgotovlenii i
prodazhe poddel'nyh dokumentov".
     "U 138  evrejskih  emigrantov,  krome  fal'shivyh  pasportov,  vse
ostal'nye  dokumenty (pensionnye,  diplomy,  o sostave sem'i i drugie)
tozhe poddel'nye".
     "30-40 emigrantov  v  tyur'me.  Sledstvie  vozbuzhdeno  protiv 250.
CHislo takih lic rastet ezhednevno".
     "Dva ubijstva   evrejskih  emigrantov  svyazany  s  prestupleniyami
shajki, poddelyvayushchej dokumenty".
     K letu  1980  goda okolo dvuh tysyach nesostoyavshihsya izrail'tyan uzhe
oseli v Zapadnom Berline po podlozhnym dokumentam.  Inye eshche i bashmakov
ne iznosili s toj pory, kogda obivali porogi izrail'skogo ministerstva
absorbcii,   yarostno   dokazyvaya    svoe    stoprocentnoe    evrejskoe
proishozhdenie.   Ved'  eto  moglo  prolozhit'  im  put'  v  sredu  olim
(novopribyvshih),   uravnyat'    ih    s    ashkenazi    (vyhodcami    iz
zapadnoevropejskih   stran).  A  sejchas  srabotannye  v  Rime  i  Vene
fal'shivki  udostoveryali  iskonnuyu  prinadlezhnost'   etih   rodivshihsya,
uchivshihsya  i rabotavshih,  k primeru,  v Bobrujske ili YAssah lyudej k...
nemeckomu naseleniyu,  "fol'ksdojche", ili - poskol'ku etot termin imeet
gitlerovskoe   proishozhdenie   -   "dojcher   fol'kcugeherigkejn",  chto
voobshche-to  oboznachaet  izgnannyh  iz  Germanii  pri  gitlerovcah   lic
nemeckoj nacional'nosti.
     Po naibolee   vysokoj   cene   prodavalis'  fal'shivki,  pridayushchie
pokupatelyu muchenicheskij oreol "politicheskogo emigranta" iz  Sovetskogo
Soyuza.  Obladateli  takogo  dokumentika  dejstvitel'no  otkazalis'  ot
sovetskogo grazhdanstva dlya  "vossoedineniya"  s  lipovymi  izrail'skimi
rodstvennikami.  Oni  bezuspeshno pytalis' osest' v Avstrii,  vynuzhdeny
byli vse-taki prokatit'sya v Izrail',  vskore bezhali ottuda  v  Italiyu,
mykalis' nekotoroe vremya v Ostii, vnov' vynyrnuli v Vene, a uzhe ottuda
nezakonno probralis' v Zapadnyj Berlin.  A po "dokumentu"  poluchalos',
chto oni priehali tuda pryamehon'ko iz L'vova, CHernovic, Vil'nyusa. Nekij
lovkach iz Latvii,  vspomnivshij ob izrail'skih "rodstvennikah",  ozhidaya
vyzova  k  sledovatelyu dlya nepriyatnogo razgovora o temnyh mahinaciyah v
sfere  promtovarnogo  "deficita",  predstal  pered  zapadnoberlinskimi
vlastyami v ternovom vence izgnannogo iz SSSR "borca za ideyu".
     Prestupnye shajki,  ch'i  fal'shivki mgnovenno prevrashchayut v podobnyh
"izgnannikov"  byvshih  odessitov,  lodzincev,  buharestcev,   neistovo
konkuriruyut odna s drugoj. Konkurenciya uzhe otmechena krovavymi sledami.
Vzaimodonositel'stvo  privelo  k   ubijstvu   neskol'kih   chelovek   -
izgotovitelej   fal'shivok   i   ih   klientov.   V   Zapadnom  Berline
okonchatel'nyj  glyanec   na   podlozhnye   dokumenty   navodit   gorstka
"specialistov",  predvoditel'stvuemaya  byvshim  kievlyaninom Ruvinskim s
pomoshch'yu chislyashchejsya kosmetichkoj pronyrlivoj osoby po imeni Masya.
     Derut oni  s  popavshij  v  ih  seti  klientury  nemiloserdno.  Za
"dooformlenie"  podlozhnoj  bumazhki,  uzhe  oplachennoj  v  Rime ili Vene
nemalymi den'gami, zdes' prihoditsya eshche vnosit' znachitel'nuyu summu.
     - Oh,  kak nashi evrei iz udachlivyh zhulikov besposhchadno  nazhivayutsya
na evreyah, popavshih v ih lapy! Snimayut s nih poslednyuyu rubashku!
     - Tak bessovestno grabit' svoih!  Pol'zovat'sya tem, chto v Avstrii
i   Italii  sionisty  podzuzhivayut  policiyu  i  ona  ugrozhaet  bezhencam
deportirovat' ih v Izrail'!
     Takie vozglasy     neredko     prihodilos'    mne    slyshat'    v
zapadnoevropejskih gorodah,  gde nashli polulegal'noe ubezhishche jordim  i
joshrim.  Pervye,  jordim, sredi kotoryh nemalo izrail'tyan-starozhilov i
dazhe korennyh,  tajkom bezhali s "istoricheskoj rodiny". Vtorye, joshrim,
imeya  na rukah oficial'nyj vyzov v Izrail' dlya vossoedineniya s sem'ej,
nikogda i ne pomyshlyali o pereezde tuda,  dazhe v  teh  redkih  sluchayah,
kogda sem'ya okazyvalas' ne mificheskoj.
     A byvshij har'kovchanin,  byvshij  inzhener,  byvshij  aspirant  (dazhe
byvshij Arkadij, ibo v Izraile on, kak eto delayut mnogie, srazu zhe vzyal
sebe drugoe imya,  pereimenovalsya v Ar'e), nyne promyshlyayushchij na rimskoj
baraholke    Porto-Porteze    pereprodazhej    poderzhannyh    sovetskih
gramplastinok, vyskazalsya ob izgotovitelyah fal'shivok tak:
     - Poluchaetsya, v nashej srede est' sovremennye SHejloki! Razve mozhno
etomu poverit'!
     Mozhno. Izgotoviteli  podlozhnyh  dokumentov  i  perevozchiki "zhivoj
kontrabandy"  s  izoshchrennost'yu   zaklejmennogo   SHekspirom   krovavogo
rostovshchika  zakabalyayut,  obiraya  do nitki svoih klientov,  - eto stalo
ochevidnym na sudebnyh processah v zapadnoberlinskih sudah.
     ZHal', chto  koe-komu  ne  veritsya  v  drugoe:  mnogie  izrail'skie
grazhdane (a takovymi tam chislyat i  teh,  kto  ne  realizoval  vizy  na
pereezd  v  Izrail')  predpochitayut  nezakonnoe  prozhivanie  v Zapadnom
Berline,  ugolovnoe razbiratel'stvo i dazhe ugrozu tyuremnogo zaklyucheniya
izrail'skoj svobode.
     Podobnym "skeptikam" stoilo by poslushat'  sumevshego  okapat'sya  v
Zapadnom Berline pyatidesyatishestiletnego byvshego odessita:
     - Nu otsidel chetyre nedeli,  nu prodal vse, chto bylo i ne bylo na
mne,  chtoby uplatit' shtraf.  Nu poluchil shest' mesyacev tyur'my, konechno,
uslovno.  Zato moi synov'ya mogut sdelat' ruchkoj izrail'skoj  armii.  V
Izraile  kazhdyj  den'  mogut  skazat'  soldatu:  nu-ka,  marsh voevat'!
Govoryat,  konechno,  bolee kul'turno:  idi navodit'  poryadok  na  novyh
territoriyah,  ili: pridetsya nemnozhechko pousmiryat' arabov po tu storonu
"zelenoj linii",  hotya by  v  Livane...  Oh,  eta  proklyataya  "zelenaya
liniya",  soldaty  nazyvayut  ee  chernoj.  Boi  vrode  by  malen'kie,  a
poteri...  Ne  raz  nam  prihodilos'  videt'  v   Izraile   soldatskie
pohorony...
     Nemnogo porazmysliv, moj sobesednik, pokinuvshij Odessu v mechtah o
snogsshibatel'nom biznese, reshaetsya pootkrovennichat':
     - Moi  synov'ya  mogli  i  v  Izraile sdelat' kar'eru.  No znaete,
kakuyu?  Ugolovnikov.  Da,  da, tam hvataet verbovshchikov takogo sorta. K
moemu starshemu oni tozhe podkatyvalis'.  Zamanivali i sulili "gastroli"
za  granicej.  V  gorodke,  gde  my  zhili,  odin  chernovickij   paren'
pol'stilsya  na  takoj  kusok  hleba.  I  teper'  on  uzhe v Amerike,  v
Kalifornii,  "agancer  maher".  |tu  idiomu  mozhno  perevesti  s  idish
priblizitel'no  tak:  bol'shoj  delec.  V  dannom sluchae rech' shla,  kak
okazalos',  o "preuspevshem"  molodom  uchastnike  izrail'skoj  mafii  v
Los-Andzhelese,  sumevshej  pereshchegolyat'  tam  sicilijskuyu  i kitajskuyu.
Slovom, rech' shla o zakonchennom terroriste.
     Udivitel'no slovoohotliv moj sobesednik, ne pravda li?
     Takaya strannaya razgovorchivost'  ob座asnyaetsya,  odnako,  ne  tol'ko
oburevavshimi   ego  chuvstvami  "pobeditelya",  vyigravshego  pri  pomoshchi
vliyatel'nyh pokrovitelej,  o kotoryh skazano  budet  nizhe,  shvatku  s
gorodskimi  vlastyami  i  sumevshego,  po  ego vyrazheniyu,  pritulit'sya v
Zapadnom  Berline.  Otkroveniya  byvshego  odessita  -   ne   stremlenie
priotkryt' dushu vstrechennomu na chuzhbine sovetskomu grazhdaninu.  Delo v
tom,  chto etot otec dvuh synovej tak razgovorilsya tol'ko  posle  togo,
kak vzyal s menya slovo ne nazyvat' ego imeni,  familii, mesta raboty i,
glavnoe, gorod, gde on prozhival v Izraile.
     Obyazan srazu zhe skazat' chitatelyam, chto podobnye obeshchaniya v raznyh
stranah mne prihodilos' davat' mnogim  bezhencam  iz  gosudarstva,  gde
pravit  sionizm,  a  takzhe "ne doehavshim" do Izrailya emigrantam.  Svoi
obeshchaniya ya neukosnitel'no soblyudal i,  kak ubedyatsya chitateli, soblyudayu
i v etoj knige.  O, ya dostatochno horosho osvedomlen o rasprave agentury
sionizma so vsemi,  kto  hot'  nemnogo  priotkryvaet  zavesu  nad  ego
nepriglyadnymi   provokacionnymi   delami.  S  takimi  "antipatriotami"
sionisty nikogda ne ceremonilis'.  Bolee podrobno ob etih tradiciyah  ya
rasskazhu  v  glave  "ispoveduyushchie  terrorizm",  a sejchas vozvrashchayus' k
besede s poluzakonnym zhitelem Zapadnogo Berlina.
     - Vas ne pugaet,  - sprosil ya ego,  - chto vashi synov'ya, vstupaya v
zhizn'  pod  prikrytiem  fal'shivyh  dokumentov,  nachinayut  svoj  put' s
obmana?  Ved' vy sami govorili,  chto im prishlos' vyzubrit' kak tablicu
umnozheniya  lozh'  o  vydumannoj  prichastnosti  k  nemeckomu  naseleniyu,
nemeckoj kul'ture.  Ved' eto vselyaet v yunoshej  cinizm,  rastlevaet  ih
dushi!

             Neotkrovennye otkroveniya odnogo iz "byvshih"

     - Esli  vy  dumaete,  chto  ya  nachnu  s  vami   sporit',   to   vy
zabluzhdaetes',  -  uslyshal  ya v otvet.  - No mozhete mne poverit',  chto
zhizn' po fal'shivym dokumentam  -  eto  sovsem  malyusen'kaya  dobavka  k
gryazi,  kotoroj  zamarala  moih detej izrail'skaya zhizn'.  V Odesse oni
okunalis' v more tol'ko v teplye dni,  a  v  Izraile  kupalis'  kazhdyj
den',  i ne v more - v gryazi.  Moj mladshij - emu togda i trinadcati ne
bylo - kak-to sprosil menya:  papa,  a pochemu menya  zastavlyayut  schitat'
evrejskogo mal'chika iz Jemena ili Marokko po sravneniyu so mnoj tret'im
sortom?  CHto ya mog emu otvetit'!  I sam sprashival syna:  a pochemu my s
toboj po sravneniyu s amerikanskimi evreyami vtoroj sort? Pravda, uteshal
ya syna,  po tabeli o rangah, kotorye zdes' nazyvayut etnicheskimi, ty na
dve  golovy  vyshe  tvoego  druga  Semy  -  ved'  ego  sem'ya priehala s
Kavkaza...  Vy mozhete mne ne poverit',  no ya svoimi  glazami  chital  v
izrail'skih   gazetah  i  slyshal  po  tel'-avivskomu  radio:  kakie-to
sociologi  po   zadaniyu   ministerstva   absorbcii   proveli   nauchnoe
obsledovanie  i dokazali,  chto gorskim evreyam eshche rano stoyat' na odnoj
doske s nastoyashchimi izrail'tyanami.  Poetomu oni dolzhny zhit'  poblizhe  k
pustyne i podal'she ot drugih.  I moi deti dolzhny byli verit',  chto eto
spravedlivo. Pochemu?.. Skol'ko takih "pochemu" ya slyshal ot svoih detej!
A esli ne slyshal, to tol'ko potomu, chto oni zhaleli starogo otca.
     YA neskol'ko sokrashchayu rasskaz ob obstanovke,  v kotoruyu oni popali
v  chuzhoj  strane.  Podcherkivayu:  s  pervyh  zhe  dnej  nevmogotu  stalo
synov'yam.  Glava  sem'i  byl  nastol'ko preispolnen raduzhnyh nadezhd na
"vygodnoe ustrojstvo",  chto vsyacheski ugovarival  detej  "ne  prinimat'
blizko  k serdcu raznye melochi".  Teper' zhe on pytaetsya ubedit' menya v
drugom:
     - Posle  togo  chto  moim  hlopcam  prishlos'  skushat'  v  Izraile,
malen'kaya mahinaciya s dokumentami - eto uzhe, znaete, semechki.
     Cinichnaya replika  otca  menya,  estestvenno,  pokorobila.  No  eto
podtverzhdali i fakty. I do epizoda s fal'shivkami deti byvshego odessita
v polnoj mere byli  uzhe  otravleny  licemeriem  sionistskoj  agentury,
bezzastenchivoj  lzhivost'yu  izrail'skih  vlastej,  narastayushchim  voennym
psihozom,  raznuzdannost'yu  sostoyatel'nyh  "slivok"  obshchestva,  mirnym
sosushchestvovaniem   ugolovnikov  s  klerikalami  i  vsem,  chem  Izrail'
vstrechaet i povergaet v unynie novopribyvshih.
     Sem'e, o kotoroj idet rech',  po sravneniyu s drugimi  bez  bol'shih
muchenij   udalos'   vyrvat'sya  iz  Izrailya.  Ona  ochutilas'  v  Ostii,
predmest'e Rima, gde prozyabayut sotni bezhencev.
     - Tam,  - uslyshal ya ot glavy sem'i,  - u nas tozhe byla nesladkaya,
pover'te mne,  zhizn'.  Do togo nesladkaya, chto nekotoryh ona dovodit do
samoubijstva.  Vy pro Valeriya Paka slyshali?  Tozhe iz Odessy, v synov'ya
mne  godilsya.  V  poslednij  raz  videl  ego,  kogda  on  shel na ochen'
ser'eznyj razgovor v sionistskij "Dzhojnt" i amerikanskoe  konsul'stvo.
S  nim tak milo pogovorili,  chto posle etogo on pokonchil s soboj.  Da,
dolgo muchit'sya v Ostii ni u kogo ne hvataet sil.  I vse zhe,  kogda mne
shepnuli,  chto  moej  sem'e  pomogut kak sleduet zacepit'sya za Zapadnyj
Berlin,  no dlya etogo nado pojti na mahinacii s dokumentami, ya snachala
soprotivlyalsya.  I  togda  odin  nash  advokat  - v Italii on zanimalsya,
konechno,  ne yurisprudenciej,  a vyvozkoj musora  -  skazal  mne:  "Vam
namekayut na Zapadnyj Berlin, a vy takoj chistyulya, chto boites' fal'shivyh
dokumentov.  Togda muchajtes' v Ostii i zhdite, poka ital'yanskaya policiya
deportiruet vas s vashimi chistymi dokumentami v Izrail'. Lichno ya, pust'
dazhe mne v otlichie ot vas nikto ne  pomozhet,  sam  proberus'  tuda  po
"nechistym"   dokumentam.   Esli   potrebuyut,   sumeyu   dokazat'   svoyu
prichastnost' ne to chto k nemeckoj,  a k gottentotskoj kul'ture".  I  u
menya taki hvatilo uma postupit' tak,  kak rassudila hitraya advokatskaya
golova. Nas perepravili syuda. I vmeste s nami sem'yu odnogo cheloveka iz
Litvy.  On  okazalsya  umnee  menya.  Hotya  u  nego v Izraile imeyutsya ne
pridumannye,  a nastoyashchie rodichi, on i ne dumal tashchit'sya tuda s zhenoj,
dochkoj i synom, a srazu ostalsya v Vene. Kakim obrazom my syuda popali -
pust' na  vsyakij  sluchaj  ostanetsya  pri  mne.  Glavnoe,  chto  zdeshnyaya
evrejskaya obshchina nemedlenno nam pomogla...
     Pomogla? Nemedlenno?  Komu?   Prezrennomu   jordim,   izmenivshemu
"rodine otcov", bezhavshemu iz gosudarstva, gde pravyat sionisty?
     |to nikak ne uvyazyvalos' v moem predstavlenii  s  praktikoj  vseh
bez    isklyucheniya    evrejskih   obshchin   zapadnoevropejskih   gorodov.
Bezogovorochno podchinyayas' ideologii i praktike mezhdunarodnogo sionizma,
oni  vidyat v kazhdom beglece iz Izrailya chuzhaka.  Ego,  po ih ubezhdeniyu,
nado presledovat'. Emu nado stavit' palki v kolesa. Im v luchshem sluchae
sleduet  izdevatel'ski  prenebrech'.  S ne men'shej nepriyazn'yu otnositsya
povsyudu sionizm i k joshrim vrode "cheloveka iz Litvy", predpochevshego ne
realizovyvat'   vizu   na   prozhivanie   v   Izraile,  poluchennuyu  dlya
"vossoedineniya sem'i".  Takih,  kak on,  sionistskaya pressa  negoduyushche
imenuet "pryamikami" za ih stremlenie,  minuya Izrail', pryamo probrat'sya
v druguyu stranu.
     Pochemu zhe  v  Zapadnom  Berline  sionisty  neozhidanno  otvazhilis'
pomoch' i bezhavshemu iz Izrailya "izmenniku",  i "pryamiku"?  Otkuda takoj
rezkij povorot?  Prichem ne so storony kakoj-nibud'  ryadovoj  evrejskoj
obshchiny, a imenitoj zapadnoberlinskoj! Ved' ee vozglavlyaet populyarnyj v
krugah  mezhdunarodnogo  sionizma  Hejnc  Galinski,  chlen   rukovodstva
central'nogo soveta evreev v FRG,  baloven' voennoj administracii SSHA,
Anglii  i  Francii  v  Zapadnom  Berline,  chastyj  i  zhelannyj   gost'
pravitel'stvennyh krugov i sionistskoj verhushki v Tel'-Avive i t.d.  i
t.p.
     Kto zhe ob座asnit mne istinnuyu prichinu takogo neozhidannogo (no yavno
produmannogo!) kul'bita?  Uzh,  konechno, nikto iz rukovoditelej obshchiny.
Netrudno bylo dogadat'sya,  chto oni i slovechkom ne pozhelayut obmolvit'sya
na sej schet.
     Dejstvitel'no, kogda  ya  vstretilsya  s gospodinom Galinski,  on s
masterstvom  locmana,  obhodyashchego  opasnyj  dlya  sudna  rif,  vsyacheski
uklonyalsya ot etoj shchekotlivoj temy.  A ya,  pravdu skazat', ne nastaival
na vozvrashchenii k nej,  daby ne sorvat' chrezvychajno interesnuyu dlya menya
besedu s odnim iz zapravil mezhdunarodnogo sionizma.
     CHto zhe predprinyat'.
     Byvshij odessit ne skazhet pravdy.  I bez  togo  ego  otkrovennost'
okazalas'  ves'ma  neotkrovennoj.  On skryl ot menya samye sushchestvennye
detali,  svyazannye s  proniknoveniem  ego  sem'i  v  Zapadnyj  Berlin.
Naprimer,  pochemu emu, cheloveku samoj zauryadnoj professii, eshche v Ostii
"dali ponyat'",  chto on mozhet ustroit'sya v Zapadnom Berline, a, skazhem,
pronyrlivogo byvshego advokata, bojko afishirovavshego svoj antisovetizm,
udostoili "nevnimaniem".  Ne skazal,  kto zhe  fakticheski  otbiraet  iz
soten,  a  inogda i tysyach bezhencev dostojnyh kandidatov na nelegal'nyj
pereezd  v  Zapadnyj  Berlin.  Trudno  poverit',  chto   pravo   otbora
predostavleno   "shejlokam",   dlya   kotoryh   prevyshe  vsego  vygodnyj
zarabotok.  CH'ya  zhe  vlastnaya  ruka  ih  napravlyaet?  Kakovy  osnovnye
kriterii  otbora?  Pochemu  odnih zapadnoberlinskie sionisty zastavlyayut
ubirat'sya vosvoyasi,  a drugim protyagivayut ruku pomoshchi,  hotya  i  te  i
drugie otvergli "rodinu otcov"?
     Kogo zhe  v  konce koncov otbirayut dlya pereezda v Zapadnyj Berlin?
Dazhe ne pereezda, a perebroski!
     Razumeetsya, ya  ne  mog  uehat'  iz Zapadnogo Berlina,  ne poluchiv
otveta na eti voprosy.  I samoe glavnoe,  mne nuzhno  bylo  ponyat',  na
kakom   osnovanii  mestnye  sionisty  pozvolyayut  sebe  dobrozhelatel'no
vstrechat' osuzhdaemyh mezhdunarodnym sionizmom "izmennikov".
     Raz座asnenie ya,       predstav'te,       poluchil.       Podrobnoe,
argumentirovannoe.   Ot   cheloveka,   prekrasno    osvedomlennogo    o
deyatel'nosti  pravleniya  obshchiny  i  mestnyh  sionistskih  organizacij.
Koroche, ot... sionistskogo funkcionera.

                  Lyudskoj "resurs" i lyudskaya "pyl'"

     Stranno, pravda?
     "No zhizn' - ya  ubezhdalsya  v  etom  neodnokratno  -  ochen'  grubyj
dramaturg,  chrezvychajno  priverzhennyj  k priemam sovpadenij i vsem tem
natyazhkam,  narochitostyam,  kotoryh, po mneniyu teatral'nyh kritikov, "ne
byvaet v zhizni". |to metkoe nablyudenie YUriya Nagibina (iz ego ocherkov o
puteshestvii po Amerike "Letayushchie tarelochki")  ya  neizmenno  vspominayu,
kogda   udachnoe   sovpadenie   pomogaet  mne,  kak  prinyato  govorit',
neozhidanno vojti v kontakt s  kem-libo  iz  sionistskih  funkcionerov,
obychno ne rvushchihsya besedovat' s sovetskim literatorom.
     V tot   den'  u  pod容zda  shikarnogo  osobnyaka  zapadnoberlinskoj
evrejskoj  obshchiny  v  dome  e  79-80  na  Fazanershtrasse,  kak  raz  i
poluchilas' takaya blagopriyatnaya "natyazhka".
     |kspansivnyj i vmeste s tem vpolne solidnyj,  prizemistyj chelovek
s   dlinnyushchim   zontikom  i  uzkopoloj  shlyapy  ne  vpolne  sovremennoj
konfiguracii,  chasom ranee videvshij,  kak v kabinet gospodina Galinski
ponesli  dlya dvuh gostej chaj,  da eshche s pechen'em,  vyhodya iz pravleniya
obshchiny,  v vestibyule primetil,  kak menya i perevodchika Hejnc  Galinski
lyubezno provozhal k vyhodu.
     My vyshli  na  ulicu.  Perevodchik  uehal.  YA  zhe   zaderzhalsya   na
stupen'kah portala.  Hotel spravit'sya u dezhurivshego policejskogo,  kak
projti k gorodskomu informacionnomu centru.  I chelovek so  staromodnym
zontikom  i  uzkopoloj  chernoj  shlyapoj schel svoim dolgom prijti mne na
pomoshch'.
     My poshli vmeste.  Tol'ko spustilis' na trotuar,  s moim sputnikom
podobostrastno pozdorovalis' dva pozhilyh cheloveka.  Holodno otvetiv na
ih privetstviya, on soobshchnicheski podmignul mne:
     - Iz novyh, iz "fal'shakov"! Vas, vozmozhno, udivlyaet, pochemu my ne
povorachivaemsya  spinoj k etim shnoreram.  - Takim slovcom vyrazhayutsya na
idish o prohodimcah,  melkih lyudishkah, lovkachah. - I ya mogu-taki ponyat'
vas. No i vy mozhete mne poverit', chto eshche neskol'ko mesyacev nazad ya by
lishnij raz ne plyunul v ih storonu.  Vot iz etih dvoih prohodimcev odin
otnositsya k jordim,  drugoj - k joshrim.  Tot,  chto v temnom makintoshe,
tajkom ubezhal iz Hajfy,  a vtoroj parshivec rasplevalsya s  |rec-Isroel,
ne  soizvoliv  probyt' tam ni odnogo dnya.  I vot s takimi "patriotami"
prihoditsya cackat'sya, besedovat' s nimi kak s nastoyashchimi evreyami, hotya
u  nih na lbu napisano,  chto oni "vus un der kurt".  - Takaya idioma na
idish imeet v vidu samyh otpetyh, sposobnyh na vse.
     Moj razgoryachivshijsya sobesednik shumno vzdohnul i sdelal pauzu, kak
by ozhidaya ot menya  slov  sochuvstviya.  Takovyh  ne  posledovalo,  i  on
prodolzhal:
     - CHto podelaesh'! My idem na eto radi molodezhi. Mozhet byt', vy eto
uzhe  sami  zametili.  A  esli  pomogaem  prevratit'sya  v "fol'ksdojche"
staromu moshenniku,  to lish' takomu,  kto,  na svoe schast'e, pritashchilsya
syuda  s  synov'yami  ili hotya by s dochkami.  Radi nih my i so starikami
vozimsya.  Prenebregat' segodnya molodezh'yu,  dazhe esli ona palec o palec
ne hochet udarit' radi nas,  my ne imeem prava,  ne tak ee mnogo u nas.
Iz |rec-Isroel ona bezhit,  kak ot chumy...  Vy, navernoe, zametili, kak
segodnya rasstroen gospodin Galinski?  A pochemu?  On utrom informiroval
svoih sotrudnikov o parshivyh delah  v  |rec-Isroel,  nedavno  vernulsya
ottuda. Mozhete sebe predstavit', kak ego ogorchilo, chto za polgoda tuda
ne vernulis' iz komandirovok,  s ucheby, iz puteshestvij bol'she tridcati
tysyach merzavcev!  Samoe pechal'noe - bol'shinstvo molodyh.  Kak zhe posle
etogo my mozhem ne ostavit' zdes' u sebya i ne podderzhat' molodogo bugaya
ili moloduyu kobylu, dazhe esli nam horosho izvestno, chto zhizn' v Izraile
dlya nih huzhe gor'koj red'ki.
     Nastalo vremya prinesti chitatelyam iskrennie izvineniya za to, chto ya
vynuzhden inogda doslovno privodit' bazarnye recheniya i  poshlye  slovesa
moego razvyazannogo sobesednika.  No ya, pojmite, dejstvitel'no vynuzhden
pojti   na  eto,  daby  chitateli  mogli  voochiyu  ubedit'sya,  naskol'ko
sionistskij "pokrovitel' molodezhi" v dushe  preziraet,  tretiruet  teh,
ch'i  fal'shivye  dokumenty  on  v  interesah  sionistskih  sluzhb vydaet
mestnym vlastyam za podlinnye,  ch'i sud'by "velikodushno"  ustraivaet  v
Zapadnom  Berline.  Vprochem,  izvinit'sya  mne  sleduet  za  nepriyatnyj
rechevoj kolorit,  prisushchij vyskazyvaniyam i  nekotoryh  drugih,  o  kom
govorit'sya v moih zapisyah.
     - No poteryany li oni dlya nas nasovsem,  navsegda?  - vozvrashchaetsya
sionistskij filantrop k  sud'be  "oblagodetel'stvovannyh"  im  molodyh
lyudej. - Nadeemsya, net. Znaete, pochemu prezhde vsego? Blagodarya pozhilym
rodstvennikam.  Te budut dolbit' molodomu,  chto esli hochesh' kushat', to
ne  protiv'sya  obshchine,  ne  vosstanavlivaj  ee  protiv sebya.  I paren'
nachinaet ponemnogu ponimat',  chto ne za krasivye glaza ego priznali  i
gorodskie vlasti, i voennaya administraciya anglichan, francuzov i, samoe
glavnoe,  amerikancev.  A uzh esli my ochen' postaraemsya,  to na molodyh
"fal'shakov" posmotryat skvoz' pal'cy i v SHenebergskoj ratushe.
     CHelovek so staromodnym zontikom ispytuyushche poglyadel na menya sboku,
slovno hotel ubedit'sya,  kakoe vpechatlenie na menya proizvelo nebrezhnoe
upominanie rezidencii senata Zapadnogo Berlina, i prodolzhal:
     - A esli paren' vse-taki otob'etsya ot stada i povedet sebya ne kak
nastoyashchij evrej, - v medotochivom golose vpervye zazvenel metall, - tak
eto   ne  ponravitsya  ne  tol'ko  nam,  no  i,  naverno,  amerikanskoj
administracii - ved' podyskat' emu gesheft my  smozhem  skoree  vsego  v
amerikanskom  sektore.  I  uzh  kak-nibud'  s  pomoshch'yu  amerikancev  my
ustroim,  chtoby stroptivogo bugaya vyshvyrnuli ne  v  Gan-|jdem!  -  Moj
sobesednik imel v vidu biblejskij raj - |demskij sad.
     - I uzh,  konechno,  zastavim ubrat'sya otsyuda ih papochek i mamochek.
My   zhe   potratili  na  nih  sredstva.  Vy  mozhete  skazat',  chto  za
kakuyu-nibud' mamunyu so vstavlennymi zubami i lysogo  papunyu  s  sotnej
bolyachek  i pryamoj dorogoj na birzhu truda net smysla vykladyvat' i pyat'
marok.  No esli takaya parochka privozit vam pervoklassnyj,  kak by  vam
skazat'...  - mne pokazalos', chto ya uslyshu "tovar", - ...pervoklassnyj
lyudskoj resurs, to ne perezhivajte, bud'te lyubezny, iz-za lishnej tysyachi
marok! Pust' uzhe imi podavyatsya dryahlye bezhency iz |rec-Isroel!
     Ne mogu zabyt', s kakoj grimasoj otvrashcheniya i kakim prezritel'nym
tonom proiznosilis' eti sentencii o nenuzhnyh sionizmu staryh i bol'nyh
lyudyah.  CHto zh,  takova sionistskaya  tradiciya.  Eshche  v  gody  krovavogo
razgula  gitlerovskogo  antisemitizma,  kogda  sionizm dogovarivalsya s
nacistskimi glavaryami o vyvoze v Palestinu nuzhnogo emu  dlya  vyseleniya
arabov   "lyudskogo   resursa",   prozvuchalo   beschelovechnoe  zayavlenie
togdashnego  rukovoditelya  vsemirnoj  sionistskoj   organizacii   Haima
Vejcmana:  "Iz  bezdny  tragedii  ya hochu spasti dva milliona molodezhi.
Stariki dolzhny ischeznut'. Oni - pyl', ekonomicheskaya i moral'naya pyl'".
I  pochti  polveka  spustya  ryadovoj sionistskij funkcioner iz Zapadnogo
Berlina govorit  pochti  temi  zhe  slovami,  demonstriruya  vo  vsej  ee
nepriglyadnosti sionistskuyu moral'.
     Rassuzhdeniya ne rashodyatsya s  delami.  V  etom  ya  ubedilsya  cherez
neskol'ko  dnej,  uznav  o  tragicheskoj  sud'be okazavshihsya v Zapadnom
Berline dvuh staruh.  Im za sem'desyat - Cile YAkovlevne Kigel' i  Marii
YAkovlevne  Moiseevoj.  Bol'nym,  bezdomnym,  polunishchim,  im ukazali na
dver' i  v  pravlenii  evrejskoj  obshchiny,  i  v  sionistskom  komitete
vspomoshchestvovaniya. Da eshche farisejski argumentirovali:
     - Ne proyavili evrejskogo  nacional'nogo  patriotizma.  Ne  sumeli
osoznat' idealy sionizma, hotya probyli v Izraile neskol'ko mesyacev.
     Zato za neskol'ko nedel' prebyvaniya v Zapadnom Berline neschastnye
staruhi  s lihvoj sumeli osoznat' pechal'nuyu istinu:  okazhis' oni tam v
soprovozhdenii nuzhnogo sionizmu "lyudskogo resursa",  ta zhe obshchina i tot
zhe komitet vstretili by ih sovsem po-inomu.
     Umestno vspomnit'   v   svyazi   s   etim   hitroumnogo  advokata,
rabotavshego v Ostii musorshchikom.  Pomnite,  on  prodeklariroval  polnuyu
gotovnost'   radi   pereezda   v   Zapadnyj   Berlin   dokazat'   svoyu
prinadlezhnost' dazhe k gottentotskoj kul'ture.  Ne prishlos'.  Nikto  iz
izgotovitelej  fal'shivyh  dokumentov  i perevozchikov zhivoj kontrabandy
tak i ne shepnul emu v  Ostii  obnadezhivayushchee  slovechko  o  vozmozhnosti
"zacepit'sya"  za  evrejskuyu  obshchinu  Zapadnogo  Berlina.  Ne  vozymeli
dolzhnogo dejstviya i mnogochislennye peticii nerazborchivogo  advokata  k
samym imenitym zapadnoberlinskim sionistam. V azarte on na sobstvennyj
strah i risk probralsya v Zapadnyj  Berlin  na  tovarnom  poezde.  Uvy,
prishlos'   povernut'   obratno:   rukovoditeli  obshchiny  i  pal'cem  ne
shevel'nuli, chtoby zastupit'sya za nego pered policiej. A ved' ne tak uzh
on star, da i supruga eshche ne pereshla gran' bal'zakovskogo vozrasta. No
pochtennye suprugi sionistam  ne  nuzhny:  bezdetny!  Koroche  -  pyl'...
Kstati,  vesnoj 1982 goda devyat' ranee prosochivshihsya v Zapadnyj Berlin
"pylinok" (srednij vozrast - 69 let) ottuda vyshvyrnuli.

                         Rodina... pro zapas

     A nisposlannyj mne sluchaem hitroumnyj borec za  "lyudskoj  resurs"
vse govoril, govoril, govoril.
     - Projdet vremya - i paren' iz "fal'shakov" kem-nibud'  da  stanet.
Kem?   Delovym   chelovekom   ili   aferistom,   a  mozhet  byt',  budet
okolachivat'sya na vokzale Coo?  - Upominanie o  rajone,  gde  gnezdyatsya
mnogochislennye pritony prestupnikov, napomnilo mne, chto eti pritony za
korotkij srok poglotil neskol'ko molodyh podopechnyh evrejskoj  obshchiny.
-  No  kem  by  on  ni  stal,  odno  on  zdes' obyazatel'no ispytaet na
sobstvennoj shkure:  an-ti-se-mi-tizm!  Obyazatel'no. Vy mozhete skazat',
chto v Zapadnom Berline antisemity ne tak razgulyalis',  kak v FRG.  A ya
vam skazhu,  i mozhete mne poverit',  chto skoro vse sravnyaetsya,  i u nas
stanut  malevat' svastiki na evrejskih oknah ne rezhe i takoj zhe gustoj
korichnevoj  kraskoj  kak,  dopustim,  v  Kel'ne.  Uzhe   sejchas   gorod
zabrasyvayut  antisemitskoj  literaturoj.  Poslednie nedeli - formennyj
potop!
     V etom sravnenii  ne  bylo  preuvelichenij.  Hejnc  Galinski  tozhe
govoril mne o rastushchem (staraniyami neonacistov i...  sionistov) potoke
antisemitskih knizhonok i broshyurok iz Kanady, SHvecii, SSHA. I borot'sya s
takim  potokom,  po slovam predstavitelya pravleniya obshchiny,  nevmogotu:
oficial'no vrode by takuyu "literaturu"  ne  prodayut,  ee  rassylayut  i
vsuchivayut "v chastnom poryadke",  pritom besplatno.  Sledovatel'no,  net
narushenij bukvy zakona.  Galinski, pravda, vse zhe obratilsya v senat po
povodu  antisemitskih  akcij.  No  sionistskaya  pechat' i radio Izrailya
predpochitayut govorit' ne ob etom,  a ob  antisionistskih  vystupleniyah
obshchestvennosti...  GDR,  kotorye,  deskat',  dokazyvayut "nepreodolenie
nacistskih nastroenij" v etom gosudarstve. Kakovo?
     A chelovek s nemodnym zontikom prodolzhal:
     - Segodnya my slyshim:  neonacizm,  neonacisty. A ved' idet k tomu,
chto eto samoe "neo" ponemnogu otbrosyat.  I kazhdyj  evrej  zdes',  i  v
Myunhene,  i v Londone,  i v Marsele,  esli on ne iz rotshil'dov, skazhet
sebe:  nastupaet takoe vremya,  kogda nado imet' pro zapas... CHto? - On
ostanovilsya  i  voproshayushche,  dazhe  skoree  torzhestvuyushche zaglyanul mne v
glaza:  - Dumaete,  bomboubezhishche?  Sobstvennuyu  bazuku?  Net,  rodinu.
Kakuyu? Konechno, |rec-Isroel!
     Rodina pro  zapas?!  Ne  oslyshalsya  li ya?  Razve mozhet normal'nyj
chelovek proiznesti takoe?
     Mesyac-drugoj spustya u menya poyavilas' vozmozhnost'  ubedit'sya,  chto
moj  sobesednik  nichego  ne pridumal:  "rodina pro zapas",  "rodina na
krajnij sluchaj" -  eti  koshchunstvennye  slova  zamel'kali  v  ustnoj  i
pechatnoj  propagande  sionistov.  Iz  ih pressy ya uznal,  chto desyatkam
tysyach izrail'tyan,  bezhavshim v  SSHA  i  ne  soglashayushchimsya  vernut'sya  v
Izrail',  prepodnositsya  v  raznyh  variaciyah takoj dovod:  "Pomni,  v
SHtatah antisemitizm stanovitsya obychnym yavleniem.  Prostyh  evreev  tam
budut  presledovat'  ne  men'she,  chem negrov.  Nikto sejchas ne skazhet,
kogda imenno,  no v konce  koncov,  esli  ty  prob'esh'sya  v  udachlivye
biznesmeny, tebe pridetsya bezhat' ottuda. Bud' poetomu drugom Izrailya v
SHtatah,  podderzhivaj ego moral'no i material'no segodnya,  togda zavtra
ty mozhesh' rasschityvat' na "zapasnuyu rodinu".
     Podobnyj tezis   v   raznyh  variaciyah  razvivayut  i  sionistskie
propagandisty v Italii.  Kak mozhno videt' iz ih pressy,  oni neizmenno
napominayut o "rodine na vsyakij pozharnyj sluchaj" bezhencam, otkazavshimsya
ot pereezda v Izrail' i dobivayushchimisya viz v Kanadu,  Avstraliyu,  Novuyu
Zelandiyu.
     Ne prihoditsya,   sledovatel'no,    udivlyat'sya,    chto    zloveshchie
nasheptyvaniya  o "rodine pro zapas" voshli i v arsenal propagandistskogo
oruzhiya ohotyashchihsya na molodye  dushi  zapadnoberlinskih  sionistov.  Tem
bolee  chto  eti  nasheptyvaniya  porozhdeny  tradicionnym  klevetnicheskim
tezisom sionistov ob  "istoricheskoj  neizbezhnosti"  antisemitizma,  ob
izvechnoj  nenavisti  "vseh  ostal'nyh narodov" k evreyam.  Nalico ennaya
modifikaciya  privychnogo  dlya  sionistov  ispol'zovaniya  v  sobstvennyh
klassovyh  i politicheskih interesah imi zhe razduvaemogo antisemitizma.
Podrobnee o dvuedinstve sionizma i antisemitizma  budet  rasskazano  v
posleduyushchih  glavah.  A  sejchas vernemsya s vami,  chitatel',  k pylkomu
monologu sionistskogo ohotnika na molodezh'. Netoroplivo shagaya ryadom so
mnoj v tot osennij pogozhij polden' po ulicam Zapadnogo Berlina, on vse
vtolkovyval mne,  kak  sejchas  osobenno  dorog  "obshcheevrejskomu  delu"
kazhdyj  molodoj  chelovek.  Vtolkovyval  upoenno i energichno.  Ne znayu,
l'stilo li emu terpenie i vnimanie,  s kakim  ya  ego  slushal,  ili  on
leleyal  v  dushe  nadezhdu  na to,  chto pri novom poseshchenii predsedatelya
obshchiny ya ne preminu otmetit' ego propagandistskij dar.
     No ya tak i ne znal,  s kem imeyu chest' govorit'.  Sprosit' ob etom
moego sputnika bylo nelovko - ved' v takom sluchae i  mne  prishlos'  by
emu  predstavit'sya.  A  eto neminuemo sorvalo by stol' vazhnuyu dlya menya
besedu.  Po ryadu detalej i mel'kom obronennyh moim  sobesednikom  slov
mne pokazalos', chto on imeet neposredstvennoe otnoshenie k deyatel'nosti
sionistskogo komiteta vspomoshchestvovanij.  Ne potomu  li,  rassuzhdaya  o
denezhnyh zatratah na molodyh "fal'shakov",  on to i delo povtoryal:  "my
vnesli",  "my zaplatim",  "nashi  den'gi".  Postukivaya  v  takt  slovam
zontikom po trotuaru, on stremilsya vnushit' mne, chto den'gi tratyatsya ne
naprasno,  chto oni sebya okupyat:  molodye v  konce  koncov  primknut  k
sionistskomu stadu.
     Moego lyubeznogo sobesednika raspiralo ot zhelaniya  blesnut'  svoim
propagandistskim   darom  i  naglyadnejshim  obrazom  prodemonstrirovat'
ogromnoe znachenie bor'by za molodye dushi  dlya  uspeha  "obshcheevrejskogo
dela".  Podobno svoim rukovoditelyam, sionistskie agenty tak privykli k
pritvorstvu pered drugimi,  chto inogda  pritvoryayutsya  i  pered  soboj.
Prosveshchaya  menya,  zapadnoberlinskij  sionist yavno stremilsya dokazat' i
samomu  sebe,  chto  administrirovanie  "rasplevavshihsya"  s   sionizmom
molodyh jordim i joshrim ne idet vrazrez s sionistskoj ideologiej.
     I vse  zhe   netrudno   bylo   oshchutit',   chto   moj   dobrovol'nyj
"prosvetitel'" skryvaet ot menya glavnoe.
     Da, pri   vsej   svoej   velerechivosti   on  nichego  novogo  mne,
sobstvenno,  ne otkryl.  YA i ran'she imel  vozmozhnost'  ubedit'sya,  kak
bezzastenchivo   i   yarostno   ohotitsya  sionizm  na  molodye  dushi.  A
bezostanovochnaya i vsevozrastayushchaya  v  poslednie  gody  utechka  molodyh
lyudej  iz  Izrailya vyzvala osobennoe usilenie etoj ozhestochennoj ohoty.
Za kazhduyu "edinicu" sionisty boryutsya vse izoshchrennej i kovarnej.
     Novost'yu dlya menya  okazalos'  tol'ko  to,  chto  zapadnoberlinskaya
evrejskaya  obshchina  v  pogone  za  molodezh'yu  nachala amnistirovat' dazhe
"izmennikov".  Radi molodezhi zapadnoberlinskie  sionisty  privechayut  i
prosochivshuyusya s nimi "pyl'".
     |tomu snachala trudno bylo poverit'.  Ved' v povsednevnoj praktike
sionistskie sluzhby obychno v grosh ne stavyat semejnye svyazi, bezzhalostno
razluchayut  blizhajshih  rodstvennikov.  Mnogochislenny  sluchai,  kogda  v
Izraile molodyh novopribyvshih srazu zhe otdelyayut ot roditelej,  zagonyaya
"besperspektivnyh  starikov"  v  naibolee  otdalennye  i  klimaticheski
tyazhelye punkty strany.  A v Zapadnom  Berline,  udivilsya  ya,  sionisty
ustanovili svoi, kazalos' by, protivorechashchie direktivam mezhdunarodnogo
sionizma poryadki.  I hotya znayut,  chto zatrachennymi denezhkami  chastichno
oplachivayut i "pyl'", ne ostanavlivayutsya pered lyuboj cenoj.
     Kstati, o roznichnyh cenah na molodye dushi i o tom, kto oplachivaet
dostavku "lyudskogo resursa".
     Byvshij odessit  yavno  pytalsya vteret' mne ochki,  kogda ohal,  chto
prodal "vse,  chto na nem bylo i chego ne bylo" dlya  pokrytiya  denezhnogo
shtrafa  za  nezakonnoe  proniknovenie  s  dvumya  synov'yami  v Zapadnyj
Berlin. Net, shtraf za vsyu sem'yu polnost'yu uplatili mestnye sionisty. I
vdobavok  pochti  celikom  vernuli  otcu  den'gi,  vykachannye  iz  nego
"shejlokami" dvazhdy - v  punkte  otpravleniya  i  v  punkte  naznacheniya.
Prichem  sionisty  ne  poskupilis',  kak  cinichno  priznal  vse  tot zhe
aktivnyj lovec molodyh dush,  na nakladnye rashody  -  zaplatili  i  za
otca.  Zaplatili  chistoganom  za dostavlennyj im "lyudskoj resurs" i ne
preminuli nameknut',  chto,  vozmozhno,  i emu,  peschinke  "pyli",  tozhe
razreshat vospol'zovat'sya "rodinoj pro zapas".

                        Im nuzhny antisovetchiki

     Zatyanuvshijsya monolog  izyskatelya  "lyudskogo  resursa" kazalsya mne
neskonchaemym.
     No ya prerval ego prostym i nedvusmyslennym voprosom,  estestvenno
vytekavshim iz vsego uslyshannogo mnoj:
     - Otnyne,  znachit,  evrejskie obshchiny drugih zapadnyh gorodov tozhe
izmenyat otnoshenie k molodym bezhencam i prostyat  im  nezhelanie  zhit'  v
Izraile?
     Samodovol'nyj sobesednik izmenilsya  v  lice.  Srazu  utratil  pyl
krasnorechiya, stal zaikat'sya, tshchatel'no podbirat' vyrazheniya. CHut' li ne
po desyatku ego bessvyaznyh fraz mne udalos' nakonec ulovit':  o net, ne
vo  vseh  stranah  i  gorodah,  da  i  ne  lyubogo  antipatriota  mozhno
amnistirovat' - vse zavisit ot "konkretnyh obstoyatel'stv".
     Kakovy zhe  oni,  eti "konkretnye obstoyatel'stva"?  Po kakim takim
prichinam oni proyavilis' imenno v Zapadnom Berline?  Otchego kak  raz  v
etom gorode stali dobrozhelatel'no vstrechat' teh samyh molodyh jordim i
joshrim,  k kotorym vrazhdebno otnosilis' i otnosyatsya evrejskie obshchiny i
sionistskie  organizacii  po vsej Zapadnoj Evrope?  Pravda,  balovnyami
sionistov  stanovyatsya  schitannye  edinicy.  Po  vsej  vidimosti,   oni
obladayut kakimi-to osobymi primetami. Kakimi?
     Vsego etogo moj sobesednik ne  otkryl  mne.  Tochnee,  ne  pozhelal
otkryt'.   Sovsem   tochno:   namerenno   skryl   sugubo  tajnye  korni
praktikuemogo  v  Zapadnom  Berline  novshestva,  ves'ma  strannogo   i
neobychnogo dlya zlopamyatnyh i mstitel'nyh sionistov.
     No otvety na eti voprosy ne mogli dolgo ostavat'sya  sekretom  dlya
mestnyh  zhitelej evrejskogo proishozhdeniya,  v tom chisle i teh,  kto ne
svyazan i ne hochet svyazyvat'sya  s  sionizmom.  Mnogoe  iz  sionistskogo
tajnogo stalo yavnym i dlya zhurnalistov.
     Okazyvaetsya, mestnye sionisty i evrejskaya obshchina raskryvayut  svoi
ob座atiya  tol'ko tem molodym lyudyam,  v kotoryh vidyat antisovetchikov.  I
tol'ko iz teh semej,  gde  otec  ili  mat',  ochutivshis'  za  predelami
Sovetskogo  Soyuza,  pospeshili  to  li  tiho  vydavit'  iz sebya,  to li
prokrichat' vo vse gorlo klevetnicheskoe antisovetskoe zayavlenie.
     Onyh v    Izraile    velichayut   "garantikami":   mol,   publichnoe
antisovetskoe   vyskazyvanie   garantiruet,   chto   byvshij   sovetskij
grazhdanin,  kak  by  hudo  emu  ni bylo,  ne posmeet prosit' sovetskie
gosudarstvennye organy o vozvrashchenii v predannuyu im Sovetskuyu  stranu.
Zapadnoberlinskie sionisty rassudili tak:  pust' dazhe na "istoricheskoj
rodine" i vo vremya skitanij  po  belu  svetu  paren'  iz  "garantikov"
rugatel'ski  rugal  sionistskie  idealy,  pust' nikogda on ne pridet v
lono evrejskogo burzhuaznogo nacionalizma -  s  takimi  poteryami  mozhno
primirit'sya.   Pojti   na  podobnye  ustupki  mogli  razreshit'  tol'ko
krupnejshie mezhdunarodnye sionistskie  centry,  tol'ko  samye  imenitye
rukovoditeli izrail'skogo sionizma.
     Otkuda takaya  neobychnaya  myagkost'?  Takoe  strannoe  vseproshchenie?
Takaya neimovernaya nezhnost' k parnyu, kategoricheski otkazyvayushchemusya zhit'
v Izraile i voobshche yakshat'sya s sionistami?
     Larchik otkryvaetsya  prosto:  etot  paren' iz sem'i "garantikov" i
sam  ne  skupilsya  na  antisovetskie  vyskazyvaniya.  Poteryav   v   nem
"patriota",  mozhno  sohranit'  ego  kak  antisovetchika.  Bol'she  togo,
zapadnoberlinskie sionisty nadeyutsya vospitat' iz  nego  antisovetskogo
sluzhaku, funkcionera, emissara.
     Zato uzh lyubomu "nenadezhnomu",  to  est'  aktivno  ne  proyavivshemu
svoih  antisovetskih  pozicij  molodomu  jordim  ili  joshrim,  nagluho
zakryli dorogu v Zapadnyj  Berlin.  Takih  molodyh  lyudej  sionistskaya
propaganda imenuet "otravlennymi socializmom". Nikomu iz "otravlennyh"
ni v Rime,  ni v  Vene,  nigde  ne  "dali  ponyat'",  chto  oni  zhelanny
zapadnoberlinskoj obshchine.
     Uzh ochen' neblagovidnye svedeniya znachilis',  naprimer, v dos'e Lii
Nejmark. Ono sostavleno na osnove donesenij sionistskih osvedomitelej,
dejstvuyushchih  v  lyubom  punkte  skopleniya  bezhencev.  Podumat'  tol'ko,
devushka,  ochutivshis' v Avstrii posle begstva iz Izrailya,  chitala svoim
tovarishcham po neschast'yu,  da eshche "s volneniem v golose",  stihi Nikolaya
Tihonova,  Vladimira  Lugovskogo i Nikolaya Aseeva iz hranyashchegosya u nee
stihotvornogo  sbornika  "Kubok".  A  kogda  nebol'shoj  tomik  byl  po
neskol'ku   raz   perechitan,   kramol'nica   stala  po  pamyati  chitat'
obezdolennym rovesnikam stihi drugih sovetskih poetov.
     Dal'she -   bol'she.   Odnazhdy  na  takuyu  improvizirovannuyu  chitku
zaglyanul bezhenec iz pozhilyh.  Molcha slushal on Liyu, a zatem i sam robko
nachal vspominat' zapomnivshiesya emu v yunosti stihi.  I molodye "byvshie"
uslyshali chetverostishie Icika Fefera:

                     Tot, kto s tovarishchem druzhen,
                     Vdvoe sil'nej i umnej.
                     Pust' nam primerom posluzhit
                     Druzhba vetvej i kornej!

     |ti proniknovennye  stroki  probudili  gor'kie  dumy  v   serdcah
molodyh  bezhencev.  Nahlynuli  grustnye vospominaniya o kratkovremennom
prebyvanii v Izraile,  gde mnogie molodye zhiteli,  otchayanno boryas'  za
mesto  pod  solncem,  predpochitayut  druzhbe zamknutost'.  Vspomnilis' i
ostavlennye na podlinnoj rodine  podlinnye  druz'ya.  Kto-to  iz  rebyat
pozvolil  sebe  nasmeshlivo otozvat'sya o razvlekatel'nyh vecherah "Ubit'
nostal'giyu!", chasto ustraivaemyh v Tel'-Avive dlya novopribyvshih.
     Koe-komu vse   eto,  estestvenno,  ne  ponravilos'.  I  zachinshchicu
"prosovetskogo sborishcha" Liyu  Nejmark  priznali  nedostojnoj  podderzhki
zapadnoberlinskih sionistov.
     Hiron Zumalishvili    okazalsya    bolee     nastojchivym.     Minuya
"kontrabandistov",   on  vse-taki  probralsya  v  Zapadnyj  Berlin.  No
sionistskim deyatelyam stalo izvestno,  chto  Hiron  otpravlyal  v  Gruziyu
"antipatrioticheskie" pis'ma. Nakazanie posledovalo nezamedlitel'no: po
ih naushcheniyu policiya nemedlenno vydvorila Hirona Zumalishvili iz goroda.
     Priblizitel'no takie  zhe  "tyazhkie"  grehi chislilis' i za Arkadiem
Sandlerom,  |lej  Sul'vicem  i  drugimi  "otravlennymi".  Im  tozhe  ne
protyanuli ruku pomoshchi.
     Zato, povtoryayu,  ohotno privechayut vseh, kto hot' chem-nibud' mozhet
dokazat'   svoi  antisovetskie  nastroeniya.  Mne  rasskazali  o  samyh
prichudlivyh formah i sposobah takih dokazatel'stv.
     Prishel k  rukovoditelyam  sionistskogo  komiteta vspomoshchestvovaniya
nekij glava semejstva.  Prishel uverenno  -  ved'  on  privez  s  soboj
"lyudskoj   resurs"  -  dvadcatiletnyuyu  doch'.  Vstretili  ego,  odnako,
sprohlodcej:  vidimo, ne znali o ego docheri nichego, s ih tochki zreniya,
polozhitel'nogo. Razgnevannyj takim priemom, papasha voskliknul:
     - Da budet vam izvestno,  chto moya dochka eshche v Latvii  poslushalas'
menya  i ne podala zayavleniya v komsomol.  I otgovorila svoego druga.  YA
znayu ego izrail'skij adres, mozhete ego zaprosit', on vam podtverdit...
Oj,   ne  nado,  ne  nado  zaprashivat',  -  tut  zhe  spohvatilsya  otec
"polozhitel'noj" dochki: - On vygodno zhenilsya i stal "kesef-sionistom" v
|jlate.  Razve  prostit  on  moej  dochke,  chto  ona  otkazalas' zhit' v
Izraile!
     Nelestnoe slovechko   "kesef-sionist"   nepriyatno   rezanulo  sluh
deyatelej komiteta vspomoshchestvovanij - ved' na  ivrite  kesef  oznachaet
den'gi. I "kesef-sionistami" v Izraile velichayut lyudej, shumyashchih o sovej
priverzhennosti  sionistskim  vozzreniyam  s  edinstvennoj,  zachastuyu  i
neskryvaemoj cel'yu - vykolotit' pobol'she denezhek.
     Tem ne menee dochku byvshego rizhanina priznali vpolne zasluzhivayushchej
vnimaniya   sionistov   na   predmet   vospitaniya  iz  devicy  aktivnoj
antisovetchicy.

                  Mrachnyj dom na Ioahimstalershtrasse

     Kogda znakomish'sya s tem, kak zapadnoberlinskie sionisty ne tol'ko
amnistirovali  bol'shuyu  gruppu  "antipatriotov",  no  dazhe staratel'no
pomogli im osest'  vdaleke  ot  "rodiny  otcov",  odno  obstoyatel'stvo
predstavlyaetsya, pryamo govorya, isklyuchitel'no maloveroyatnym.
     Prosto neimoverno: osest' v Zapadnom Berline "fal'shakam" vsyacheski
pomogal  dazhe  mestnyj  filial Sohnuta.  Da,  da,  togo samogo Sohnuta
(evrejskogo agentstva dlya Izrailya),  ch'i emissary  presleduyut  kazhdogo
jordim  i  kazhdogo  joshrim.  Ved' osnovnoe naznachenie sohnutovcev - ne
stesnyayas' v  vybore  sredstv,  dobivat'sya  vyvoza  opredelennoj  chasti
evrejskogo  naseleniya  v  Izrail'.  A  v  Zapadnom  Berline na sej raz
sohnutovskie   emissary   dejstvovali   sovsem    v    protivopolozhnom
napravlenii:     izobretatel'no     sodejstvovali     otrekshimsya    ot
podvedomstvennogo  sionizmu  "raya"  evreyam  skryt'  ih  prebyvanie   v
Izraile,   daby  izobrazit'  nesostoyavshihsya  izrail'tyan  politicheskimi
izgnannikami, yakoby popavshimi v Zapadnyj Berlin pryamo iz... Sovetskogo
Soyuza.  S etoj cel'yu oni "uluchshali" fal'shivki, srabotannye uzh chereschur
toporno v Vene ili Rime, delali v nih podchistki, dopiski, ogovorki.
     Poistine, strannyj dlya sohnutovcev kul'bit!
     Mne, predvizhu,  mogut  vozrazit':  pozvol'te,  ved'  Sohnutom   v
Zapadnom  Berline  i ne pahnet.  Poprobujte sprosite o filiale Sohnuta
dezhurnogo v vestibyule pravleniya evrejskoj obshchiny na Fazanershtrasse. On
vskinet na vas udivlennye glaza i temperamentno razvedet rukami:  ni o
kakom Sohnute vedat' ne vedayu!  Poprobujte prolistajte vos'mistranichyj
perechen' mestnyh evrejskih organizacij,  kotoryj vam lyubezno predlozhat
v  municipal'nom  informacionnom  centre  Zapadnogo  Berlina.  Vy   ne
vstretite tam dazhe upominaniya o filiale Sohnuta.
     No est' on v Zapadnom Berline,  est'. Kak imeyutsya i neupominaemye
v  perechne  informacionnogo  centra filialy takih mahrovyh sionistskih
sluzhb:  ob容dinennoj izrail'skoj akcii "Keren  Gaemsod"  (ona  eshche  vo
vremena gitlerovskogo rejha pod vyveskoj tresta "katalizirovala" vyezd
nemeckih  evreev  na  "zemlyu  predkov",   v   Palestinu),   evrejskogo
nacional'nogo fonda "KKL" (odnogo iz otvetvlenij vsesil'nogo fonda SSHA
"Magbit"),  "Alii dlya detej i molodezhi" (lishnee  dokazatel'stvo  togo,
chto  sionistov  prezhde  vsego  interesuet  vyvoz  v  Izrail'  molodogo
pokoleniya)  i  "Komiteta  sionistskogo  svobodnogo  ob容dineniya  VIZO"
(edinstvennyj   sluchaj,   kogda   termin   "sionistskij"   ne  zamenen
psevdonimom).
     Mestom svoego  prebyvaniya  v  Zapadnom Berline filialy etih sluzhb
vmeste  s  Sohnutom  izbrali  poslednij  etazh  zazhatogo  magazinami  i
restoranami neprimetnogo doma e13 na Ioahimstalershtrasse.  Na skromnoj
vyveske ukazano,  chto  v  etom  dome  razmeshchaetsya  Glavnoe  upravlenie
evrejskoj obshchiny.
     Ob etom upravlenii ne lyubyat osobenno  rasprostranyat'sya  te,  kogo
mozhno   vstretit'  v  komfortabel'nyh  komnatah  pyshnogo  osobnyaka  na
Fazanershtrasse.  Tam,   priemy,   tam   chitayut   lekcii   i   referaty
tel'-avivskie propagandisty.  Tam hranitsya ogromnaya biblioteka, i tuda
dopuskayutsya nesionisty.  Tam provodit  press-konferencii  Galinski,  a
chashche  -  ego  upolnomochennyj  po  svyazi  s pressoj SHtejger.  Tam snuyut
ulybayushchiesya  posetitelyam  lyudi  iz  apparata  pravleniya,  a  za   nimi
nedremannym  okom  nablyudaet  prestarelaya  frau Fuks,  odnoj iz pervyh
sumevshaya v svoe vremya dokazat' svoe pravo  imenovat'sya  "fol'ksdojche".
Tam,   nakonec,   nahoditsya   i  samyj  izyskannyj  iz  vseh  koshernyh
restoranov.
     Pravda, v  osobnyake na Fazanershtrasse odin raz v nedelyu prinimaet
i predstavitel' "Bnaj-Brit".  Pochemu zhe  vdrug  v  rezidencii  obshchiny,
organizacii   oficial'no   vnepartijnoj,   reshilis'  otkryto  priyutit'
predstavitelya odno iz samyh reakcionnyh i vliyatel'nyh sluzhb  sionizma?
Ochen'  prosto:  "Bnaj-Brit"  skryvaet  svoyu prichastnost' k sionizmu za
vyveskoj masonskoj lozhi.
     YA predprinyal   neskol'ko   popytok   popast'  v  mrachnyj  dom  na
Ioahimstalershtrasse.
     V pervyj  raz  prishel  v pyatnicu s namereniem navestit' otdelenie
redakcii "Al'gemajne yudishe vohencajtung".
     Surovoe serdce    podozritel'nogo    chinovnika,   dezhurivshego   v
vestibyule, smyagchilos' posle moego obrashcheniya k nemu na idish. Vyhodec iz
Pol'shi,  on  sovershenno  ne  znaet ivrita i daleko ne blestyashche vladeet
nemeckim.  On mne skazal,  chto gospozha,  predstavlyayushchaya svoej personoj
otdelenie redakcii,  prinimaet tol'ko po ponedel'nikam. Togda ya nazval
dezhurnomu  drugie  uchrezhdeniya,  kotorye  hochu  navestit'.   On   vnov'
posurovel. Snachala skazal, chto sotrudniki na vseh etazhah uzhe zakonchili
rabotu. |to pokazalos' mne strannym: tol'ko chto byl obedennyj pereryv,
po lestnice vverh i vniz snovali lyudi.  Sredi nih,  kstati, ya primetil
moego "gida" iz obshchiny.  Bez shlyapy i vnushitel'nogo zontika, s bumagami
v   rukah,  on  nebezosnovatel'no  pokazalsya  mne  ne  posetitelem,  a
rabotayushchim  zdes'  sotrudnikom  glavnogo  upravleniya.   Tem   vremenem
dezhurnyj  posovetoval mne zablagovremenno soglasovat' po telefonu svoe
poseshchenie nuzhnoj mne organizacii.
     Po vsej  veroyatnosti,  on  prinyal menya za zapozdalogo "fal'shaka",
namerevayushchegosya iskat' zastupnichestva pered mestnymi  vlastyami.  No  v
konce koncov ugostil menya takimi nastavleniyami:
     "Prihodite zavtra v sinagogu.  Tam vy vstretite vseh,  kto  mozhet
vam prigoditsya,  - zapomnite, v sinagogu po subbotam prihodyat dazhe te,
kto ne umeet prochitat' v molitvennike ni edinogo slova. Vam skazhut, na
chto mozhete rasschityvat'. Rajskih kushchej ne zhdite. Zaranee skazhite sebe:
nichego osobenno horoshego  ne  budet!  Kogda  skitaesh'sya  iz  strany  v
stranu,  mozhno  zhdat'  lish'  hudogo.  Samaya  bol'shaya  udacha - minovat'
lager',  gde neskol'ko  mesyacev  prohodyat  proverku.  No  esli  u  vas
najdutsya  poruchiteli,  vy ne popadete v lager'.  Tol'ko bozhe vas upasi
prosit' poruchitel'stvo u teh,  kto prislan na rabotu v nashe upravlenie
iz Izrailya!  Nazhivete sebe vragov! Pravda, i pri poruchitelyah proveryat'
vas vse ravno budut. No, po-moemu, proveryayut-to oni ne tak, kak nuzhno.
I otseivayut ne teh,  kogo nuzhno. Moya by volya, ya vygnal by na drugoj zhe
den' mnogih yuncov.  ZHuliki!  Huligany!  Ni boga,  ni cherta dlya nih  ne
sushchestvuet.  Poteryali um i sovest'. Prodazhnye zhenshchiny, geroin, horoshaya
vypivka - vot chto  ih  interesuet.  |togo  zdes'  hvataet.  A  mestnym
zhitelyam  eti  yuncy popadayutsya na glaza chashche,  chem my s vami.  I po nim
sudyat o nas... No, - hitro prishchurivshis', zaklyuchil dezhurnyj, - esli pri
vas  imeetsya  vnuk  s  krasnymi  shchekami ili vnuchka,  horosho strelyayushchaya
glazkami,  vam legche budet sostryapat' svoi dela.  No vnuchat ot sebya ne
otpuskajte ni na shag! Prib'yutsya k plohoj kompanii - vy i oglyanut'sya ne
uspeete..."
     Vyrazhaya dezhurnomu blagodarnost' za dobrye sovety,  ya,  vidimo, ne
sumel do konca skryt' ironiyu.  On mgnovenno  nasupilsya  i  s  ottenkom
ugrozy  brosil  mne  vsled:  "YA  vam  nichego ne govoril,  vy nichego ne
slyshali!"

                        So skrezhetom zubovnym

     Pridya syuda v  ponedel'nik,  ya  srazu  zhe  ponyal:  dezhurnyj  rezko
izmenil ko mne otnoshenie.  Vyrazitel'no vzglyanuv na nahodivshijsya s nim
v zasteklennoj kabine dvuh policejskih,  on  holodno  otvetil  na  moe
privetstvie i narochito gromko skazal:
     - Vy  hoteli  videt'  predstavitelya  redakcii  "Al'gemajne  yudishe
vohencejtung",  ya pomnyu. Frau prinimaet na vtorom etazhe, dver' kak raz
naprotiv lestnicy.
     Anzhela Ksin'ska  vstretila  sovetskogo  pisatelya,  nado priznat',
vezhlivo,  dazhe ulybchivo.  No ni na odin vopros  pryamogo  otveta  ya  ne
poluchil.  Na  voprosy,  pochemu  gazeta,  kak  i vsya pechatnaya produkciya
izdatel'stva evrejskoj pressy,  izdaetsya v Dyussel'dorfe, ne potomu li,
chto  tam  nahodyatsya  vse  sionistskie  organizacii FRG,  frau Ksin'ska
posovetovala mne obratit'sya k gospodinu Rol'fu SHtejgeru, predstavitelyu
predsedatelya obshchiny po svyazyam s pressoj.
     Tochno tak zhe mne otvetila frau Ksin'ska na vopros,  pochemu gazeta
obhodit  molchaniem  namechennoe  na  territorii  FRG  razmeshchenie novogo
amerikanskogo yadernogo oruzhiya.  Razve evrejskoe naselenie FRG  eto  ne
volnuet?
     Na proshchan'e frau Ksin'ska po sobstvennoj iniciative  vruchila  mne
svezhij  nomer informacionnogo byulletenya Central'nogo soveta evreev FRG
"Evrejskaya  press-sluzhba",  izdayushchegosya  opyat'  taki  v  Dyussel'dorfe.
Byulleten'   zapolnen  ne  tol'ko  prosionistskimi  materialami,  no  i
perepechatkami,  kotorye izdatelyam byulletenya hotelos' by  videt'  i  na
stranicah drugih izdanij.
     Vyjdya iz   komnaty    otdeleniya    gazety    "Al'gemajne    yudishe
vohencejtung",  ya  reshil  podnyat'sya ne liftom,  a pryamo po lestnice na
poslednij  etazh,  gde  nahodyatsya  zapadnoberlinskie  filialy   chetyreh
sionistskih organizacij vo glave s Sohnutom.  Odnako ni na odnoj dveri
ne zametil tablichki s naimenovaniem "Sohnut", "KKL", "Aliya dlya detej i
molodezhi",   "Komitet   sionistskogo   svobodnogo  ob容dineniya  VIZO".
Naimenovaniya  znachilis'   sovershenno   inye:   "Ravvinat",   "Pravovye
voprosy", "Strahovanie", "Kontakty s lagerem Marienfel'd". Kstati, pod
kakoj-to nepartijnoj vyveskoj razmestilsya zdes' i sionistskij  komitet
vspomoshchestvovaniya.  Hotel bylo postuchat' v pervuyu popavshuyusya dver', no
peredo mnoj kak iz  zemli  vyros  policejskij  i  s  vezhlivoj  ulybkoj
zayavil: "Rabota zdes' uzhe zakonchilas'".
     Drugoj policejskij,  okazyvaetsya,  uspel  tem  vremenem  zapisat'
nomer  mashiny,  na  kotoroj  ya  pod容hal  k  tainstvennomu domu e13 na
Ioahimstalershtrasse.
     |pitet "tainstvenny"    sovsem,   pover'te,   ne   preuvelichenie.
Zapadnoberlinskie sionisty iz kozhi von lezut,  tol'ko by ne privlekat'
vnimanie   k   mestoprebyvaniyu   i  zasekrechennoj  deyatel'nosti  svoih
organizacij,  da i takih  otdelov  glavnogo  upravleniya  obshchiny,  kak,
naprimer, yuridicheskij ili upravlenie kadrov.
     Tol'ko proniknuv v etot dom,  ya ponyal,  otchego chelovek s nemodnym
zontikom  stol' neozhidanno i nervozno prerval nashu progulku.  My togda
doshli s nim do bol'shogo uglovogo zdaniya univermaga "SA".  I  vdrug  on
skazal:  "Zdes' ya vas ostavlyu.  Mne nuzhno perebezhat' na druguyu storonu
ulicu ne po "zebre".  A vy,  ya vizhu,  ustali. Da nichego interesnogo vy
tam ne uvidite". I, zatoropivshis', ushel.
     Da, sionistskie organizacii vkupe s evrejskoj  obshchinoj  Zapadnogo
Berlina soderzhat dva bol'shih doma. Po samym priblizitel'nym podschetam,
v nih rabotaet bolee  sta  sotrudnikov.  A  esli  priplyusovat'  k  nim
mnogochislennyh  sluzhashchih  dvuh  obshchezhitij,  bogadel'ni dlya prestarelyh
(oni  prihodyat  na  vyruchku,  kogda   sionistam   neobhodimo   sobrat'
podavlyayushchee  bol'shinstvo!),  kul'tovyh  uchrezhdenij  i  drugih "tochek",
cifra budet bolee znachitel'noj.
     Otkuda zhe  berutsya  sredstva  na  soderzhanie  neskol'kih  domov i
nemalogo shtata?
     Reshayushchuyu rol'     igraet    finansovaya    podderzhka    krupnejshih
mezhdunarodnyh  sionistskih  sluzhb,  v  ch'yu  kassu   bezuderzhno   tekut
amerikanskie    dollary,   anglijskie   funty,   francuzskie   franki,
zapadnogermanskie  marki,  ital'yanskie  liry,  gollandskie   gul'deny,
avstrijskie shillingi i prochaya valyuta.
     - U Rotshil'dov v  Parizhe,  u  Fisherov  v  Londone,  u  Lazarov  v
N'yu-Jorke  lezhit  v banke na paru monetok bol'she,  chem u menya s vami v
sberegatel'noj kasse,  - skazal mne zapadnoberlinskij shekeleplatel'shchik
iz ne shibko sostoyatel'nyh. - Horoshij vid imela by nasha obshchina, esli by
nadeyalas' na toshchih korov vrode menya.  No  za  okeanom  hvataet  tuchnyh
korov sredi evrejskih bogachej.
     Ne tol'ko evrejskih, vynuzhden dobavit' ya. V Bel'gii, Francii, FRG
mne nazyvali imena kapitalistov neevrejskogo proishozhdeniya, vnosyashchih v
sionistskuyu kassu solidnye subsidii.  V Londone mne  eto  torzhestvuyushche
tverdila  aktivistka antisovetskoj organizacii sionistok "komiteta 35"
Pamela  Menson.  V  dannom  sluchae  ya  vpolne  ej  veryu.  Podkarmlivaya
sionistskie    sluzhby,    bogachi    lyubogo   proishozhdeniya   posoblyayut
antikommunizmu. |to v ih klassovyh interesah.
     Tak i  ne  udalos' mne proniknut' v tshchatel'no oberegaemye ot glaz
postoronnih komnaty zapadnoberlinskogo Sohnuta. Menya eto ne udivilo.
     YA byval  v redakciyah sionistskih gazet,  prisutstvoval na lekciyah
sionistskih  agitatorov,  besedoval  s   sionistskimi   funkcionerami.
Redaktor  odnogo  sionistskogo  izdaniya  v  Londone  YAkob Zonntag dazhe
pochtil menya svoim vizitom v otele.  No ni razu nigde ne otkryvali  mne
dostup v sohnutovskie rezidencii. Delo v tom, chto lyuboj filial Sohnuta
v lyubom zapadnoevropejskom gorode vypolnyaet vsyu samuyu chernuyu rabotu po
verbovke  antikommunisticheskoj  agentury,  po  obuzdaniyu  stroptivyh i
nepokornyh beglecov i  "pryamikov"  i,  glavnym  obrazom,  po  eksportu
evrejskogo naseleniya iz raznyh stran v Izrail'.
     Zdes' zhe,  v Zapadnom Berline,  sohnutovcam so skrezhetom zubovnym
prishlos',  vypolnyaya  volyu  mezhdunarodnogo  sionizma,  perestroit'sya  i
zanyat'sya neprivychnym delom:  vmeste s evrejskoj obshchinoj pristraivat' v
gorode nuzhnyh sionizmu "fal'shakov" - teh samyh, kakih te zhe sohnutovcy
v drugih gorodah neshchadno presleduyut.
     Pravda, v  te zhe dni na plechi zapadnoberlinskih sohnutovcev legla
takzhe  bolee  privychnaya  i  prilichestvuyushchaya  ih  tradiciyam  missiya   -
organizovat'  vydvorenie  iz  goroda nezhelatel'nyh sionizmu elementov:
molodezhi iz "otravlennyh" i teh pozhilyh lyudej,  chto, uvy, ne dostavili
trebuyushchijsya  "lyudskoj  resurs".  Skazhem,  obremenitel'nyh dlya sionizma
bespomoshchnyh staruh,  o ch'ej sud'be ya rasskazyval,  vyselili iz  goroda
imenno sohnutovcy.

                           24 chasa v sutki

     Otchego zhe    verhushka   mezhdunarodnogo   sionizma   voznamerilas'
sosredotochit' takie,  s  pozvoleniya  skazat',  otbornye  kadry  imenno
zdes',  na  zapadnyh  beregah  SHpree,  v  neposredstvennom sosedstve s
Germanskoj Demokraticheskoj Respublikoj?
     Vybor ne   sluchaen.   Osobennosti  Zapadnogo  Berlina  imeli  dlya
sionistov pervostepennoe znachenie,  kogda oni vybirali eshche odin  punkt
sosredotocheniya ih antisovetskoj agentury.
     Eshche v  pyatidesyatye  i  shestidesyatye  gody  sionistskaya  pechat'  s
upoeniem var'irovala na vse lady otkrovenno militaristskie "izrecheniya"
osobenno zlobnyh zapadnoberlinskih politikanov o tom,  chto ih gorod  -
kop'e  v tele GDR,  chto eto kop'e mozhno,  deskat',  prevratit' v samuyu
deshevuyu atomnuyu bombu.  Kogda zhe posly SSSR,  SSHA,  Anglii  i  Francii
podpisali  chetyrehstoronnee  soglashenie ob osobom politicheskom statuse
Zapadnogo Berlina,  zapravily mezhdunarodnogo sionizma  i  ne  pytalis'
skryt'  svoe ogorchenie.  Ved' im,  userdnym funkcioneram imperializma,
tak hotelos',  chtoby etot gorod stal sostavnoj chast'yu FRG.  Do sih por
ih  pressa  vydaet  zhelaemoe  za  dejstvitel'noe  i  prepodnosit svoim
chitatelyam dejstvuyushchij status  Zapadnogo  Berlina  v  iskazhennom  vide.
Sionistov,  estestvenno,  privodit  v yarost' odna mysl' o tom,  chto iz
ochaga trenij i konfliktov Zapadnyj Berlin prevratitsya v  faktor  mira,
razryadki i sotrudnichestva na Evropejskom kontinente.
     Kak i  vsya  kapitalisticheskaya  propaganda,   sionistskie   gazety
prodolzhayut nazyvat' Zapadnyj Berlin to fasadom,  to vitrinoj zapadnogo
mira.
     Oh, osnovatel'no poblek fasad,  potusknela vitrina! |konomicheskie
trudnosti podorvali prezhde vsego material'noe polozhenie  trudyashchihsya  i
vyzvali   rost   bezraboticy.  Gorod  priobrel  pechal'nuyu  izvestnost'
nepreryvno rastushchim chislom zhitelej bez raboty,  bez special'nosti, bez
kryshi    nad   golovoj.   Poslednee   osobenno   bol'no   udarilo   po
zapadnoberlinskoj molodezhi.  Ne umen'shaetsya  chislo  bezdomnyh  molodyh
lyudej, kak i chislo... pustuyushchih domov (50 000 kvartir!). Pravda, chast'
takih domov hozyaeva predusmotritel'no  ob座avlyayut  prednaznachennymi  na
snos. Domovladel'cam vygodno provesti pustyakovyj, samyj poverhnostnyj,
ne trebuyushchij znachitel'nyh zatrat remont, chtoby poluchit' zakonnoe pravo
na rezkoe povyshenie kvartirnoj platy. Dovedennye do otchayaniya bezdomnye
molodye sem'i vynuzhdeny samovol'no  vselyat'sya  v  pustuyushchie  kvartiry.
Policiya  bezzhalostno  vyshvyrivaet nevygodnyh domovladel'cam maloimushchih
zhil'cov iz "nezakonno zanyatyh" kvartir.
     YA videl,   kak   policejskie   s   dubinkami,   ogradiv  sebya  ot
razgnevannoj   tolpy   shchitami   drevnerycarskogo   obrazca,   osazhdali
chetyrehetazhnyj  dom  s  tradicionnoj cherepichnoj kryshej v pereulke bliz
Simensshtrasse.  Probravshis' na samyj verh doma, policejskie ne spesha i
metodichno sbrasyvali vniz po lestnice zhalkuyu mebel' studencheskoj chety,
nedavno vselivshejsya s rebenkom  v  polucherdak-polumansardu.  A  melkij
skarb vybrasyvalsya v okno. Vskore na ulicu vyshla lishennaya krova mat' s
rebenkom na rukah. Ee skorbnye glaza byli krasnorechivej issyakshih slez.
Za  ruku  ona  derzhala devochku let vos'mi,  dochku vyselennogo soseda -
bezrabotnogo upakovshchika, uzhe tri goda tshchetno dezhuryashchego u okoshek birzhi
truda.
     Netrudno predstavit' sebe dushevnoe  sostoyanie  etih  otverzhennyh,
kogda  oni  uznayut,  chto nepodaleku predostavleny kvartiry pronikshim v
gorod po fal'shivym dokumentam sionistskim protezhe.  Obodrennye zabotoj
oborotistyh pokrovitelej,  te,  konechno,  ne zadumyvayutsya nad tem, chto
popali v gorod,  podverzhennyj rastushchemu ekonomicheskomu krizisu.  Ved',
po  prognozu  ekonomistov,  k  1990  godu  chislo rabochih mest na odnih
tol'ko promyshlennyh predpriyatiyah sokratitsya zdes' eshche na 16 tysyach.
     V obstanovke  degradiruyushchej ekonomiki v Zapadnom Berline i ponyne
sohranilos'  nemalo   takogo,   chto   blagopriyatstvuet   neblagovidnoj
deyatel'nosti sionizma.
     Prezhde vsego   ego   agenty    vovsyu    ispol'zuyut    vozmozhnost'
spekulirovat'   na   chuvstvah  mnogih  mestnyh  grazhdan,  ispytyvayushchih
neistrebimyj styd za to,  chto imenno zdes' pri Gitlere dostigli apogeya
bezzhalostnye  raspravy  nad  evrejskim naseleniem,  za to,  chto otsyuda
rasprostranilas'  rakovaya  opuhol'  antisemitskih   rasovyh   "teorij"
nacizma.   I  sionisty  po  lyubomu  povodu  krichat,  chto  material'nym
kompensaciyam,  to est' den'gam,  chistoganom vyplachivaemym  Izrailyu  po
samym skrupuleznym buhgalterskim raschetam za umershchvlennyh gitlerovcami
evreev, dolzhny soputstvovat' i "moral'nye kompensacii". K nim sionizm,
bezuslovno, otnosit i sodejstvie lipovym "fol'ksdojche".
     Napisav eti stroki,  vynuzhden  sdelat'  nebol'shoe  otstuplenie  -
uveren,  chitateli pojmut moyu svyashchennuyu obyazannost' povtorit' zdes' vse
ranee mnoj napisannoe ob oskorbitel'nyh  dlya  pamyati  pogibshih  i  dlya
soznaniya ih potomkov "material'nyh kompensaciyah".
     V sentyabr'skie dni 1941 goda gitlerovcy v vinnickom getto zverski
umertvili  moyu mat'.  I kogda do menya posle osvobozhdeniya Ukrainy doshla
eta strashnaya  vest',  mog  li  ya  predpolozhit',  chto  za  istreblennyh
gitlerovcami  evreev,  za  moyu  pogibshuyu  mat'  sionistskie  praviteli
Izrailya budut poluchat' pod vidom reparacij regulyarnye subsidii!
     S kem   zaklyuchili   sionisty   dogovor?   S   yavnym  pokrovitelem
neonacistov Adenauerom,  tem samym,  kto umolyal gitlerovskogo ministra
vnutrennih  del Frika priznat' ego,  Konrada Adenauera,  zaslugi pered
nacizmom eshche do zahvata Gitlerom vlasti v Germanii.
     |tim aktom sionisty perestupili poslednyuyu gran' koshchunstva! CHto zhe
kasaetsya Adenauera, to on s legkoj dushoj soglasilsya na vyplatu Izrailyu
reparacij, ibo prekrasno otdaval sebe otchet v tom, na kakie dela budut
istracheny eti den'gi.
     Bol'no i   tyazhko   podumat'   mne,  chto  na  den'gi,  zaplachennye
sionistskim fariseyam za ubijstvo moej materi,  byl, vozmozhno, snaryazhen
letchik,  sbrosivshij pervuyu bombu na mirnye livanskie poselki i ubivshij
krohotnyh detej.  Okrovavlennye  srebreniki,  vykachannye  izrail'skimi
druz'yami osvencimskih i majdanekovskih palachej, nakopleny, mozhet byt',
ot prodazhi zolotyh zubov,  vyrvannyh gitlerovcami u  zhertv  vinnickogo
getto.  Mnogie  moi  sverstniki  i  druz'ya  otrochestva,  ne poverivshie
sionistskim uveshchevaniyam,  tozhe byli sredi zamuchennyh v vinnickom getto
zhertv.  Na  ih  ubijstve  fashisty  tozhe  sozdavali svoi nakopleniya,  o
kotoryh  napominayut  poluchennye  Izrailem  reparacii.   Poistine   vse
vozvrashchaetsya na krugi svoya!
     Vozmushchenie gryaznymi sdelkami mezhdu sionizmom  i  neonacizmom  mne
dovelos'  slyshat'  ne  tol'ko  v  nashej strane.  Nemalo gnevnyh slov o
"chernom dogovore" slyshal  ya  ot  grazhdan  Bolgarii,  Vengrii,  Pol'shi,
Rumynii,  CHehoslovakii,  Avstrii, Gollandii, Danii, Bel'gii. Blizkie i
rodnye etih lyudej byli umershchvleny gitlerovcami  za  kolyuchimi  ogradami
getto i v gazovyh kamerah konclagerej...
     Uzhe posle opublikovaniya  etih  strok  ya  ne  raz  slyshal  iz  ust
anglijskih,  francuzskih, ital'yanskih grazhdan evrejskogo proishozhdeniya
slova rezkogo osuzhdeniya  "material'noj  kompensacii"  v  koshchunstvennom
sionistskom ponimanii. Slyshal ya takoe i v Zapadnom Berline, gde zubnoj
vrach, ch'i roditeli pogibli v pechah Buhenval'da, zametil:
     - Sionisty uporno tverdyat,  chto den'gi,  kotorye idut v ih kassu,
ne pahnut, dazhe esli eti den'gi zapyatnany krov'yu ih blizkih.
     CHto zhe kasaetsya "moral'noj kompensacii", mogu dobavit' odno: net,
nikak,  ni za chto,  nikogda ne primiryus'  ya  s  tem,  chto  prevrashchenie
byvshego vinnichanina pod prikrytiem fal'shivyh bumazhek v zapadnoberlinca
prepodnositsya kak nekoe chastichnoe iskuplenie ubijstva  moej  materi  v
okkupirovannoj fashistskimi zahvatchikami Vinnice!..
     U sionistov  v  Zapadnom  Berline  imeyutsya  ves'ma   imenitye   i
vliyatel'nye     pokroviteli.     Nazovu,    k    primeru,    vladel'ca
antikommunisticheskih i bul'varnyh organov pechati, finansovogo magnata,
"korolya   zheltoj   pressy"  Akselya  SHpringera.  Prodolzhaya  farisejskie
tradicii nekotoryh sionistskih liderov  tridcatyh  godov,  segodnyashnie
rukovoditeli  Izrailya  druzhat s etim ogoltelym neonacistom.  On ohotno
odarivaet propagandistskie gnezda sionizma shchedrymi pozhertvovaniyami i v
otvet   blagosklonno   prinimaet  znaki  otlichiya  i  pochetnye  zvaniya.
Nesprosta shpringerovskie i  sionistskie  izdaniya  izobiluyut  vzaimnymi
perepechatkami. CHto zh, nalico edinstvo politicheskih vzglyadov!
     I nakonec,  naibolee privlekatel'naya  dlya  sionistov  osobennost'
Zapadnogo Berlina. Oni schitayut samym vygodnym dlya sebya rasshirenie seti
centrov ideologicheskih diversij poblizhe k territorii  socialisticheskih
stran,  osobenno  k  Sovetskomu  Soyuzu.  S etoj tochki zreniya nasyshchenie
zapadnoberlinskih organizacij aktivnymi  antisovetchikami  predstavlyaet
dlya mezhdunarodnogo sionizma bol'shuyu vazhnost'.
     Vot pochemu v pervyh zhe instruktivnyh besedah s novymi kadrami  iz
chisla  "fal'shakov" sionistskie funkcionery trebuyut ot byvshih sovetskih
grazhdan proniknoveniya v  mestnye  torgovye  i  promyshlennye  firmy,  v
kul'turnye i nauchnye organizacii, na roli "specialistov" po Sovetskomu
Soyuzu.  I konechno,  obeshchayut vsyacheski sodejstvovat' osushchestvleniyu  etih
provokacionnyh   zamyslov.  "Specialistov"  obyazyvayut  sootvetstvuyushchim
obrazom "konsul'tirovat'" svoih rabotodatelej,  kogda  rech'  zajdet  o
kontaktah s sovetskimi uchrezhdeniyami.
     Podobnye instrukcii podkreplyayutsya takimi napominaniyami:
     - Ne  zabyvajte,  chto  vy  iz  "fal'shakov",  ot  vas mozhno bol'she
trebovat', chem ot zakonnyh zhitelej. Mnogim iz vas grozit razoblachenie.
     CHto zh,  mnogie iz lipovyh "fol'ksdojche" s mesta v kar'er dokazali
svoyu predannost'.  Kogda ya nahodilsya v Zapadnom  Berline,  k  pozhilomu
vladel'cu  knizhnogo  magazina na Insbrukshtrasse,  torguyushchemu starymi i
antikvarnymi izdaniyami na russkom yazyke, pozhalovali tri novoispechennyh
zapadnoberlinca.   I   ves'ma  nastojchivo  posovetovali  knigotorgovcu
priglasit' ih v kompan'ony. Posulili skazochnyj rost oborota i dohodov:
     - Nash   magazin   stanet   monopolistom   po   prodazhe  v  gorode
antisovetskih knig. Garantiruem srochnoe poluchenie cherez Tel'-Aviv vseh
novinok.
     Garantiya obosnovannaya. Kogda rech' idet ob antisovetskih izdaniyah,
Tel'-Aviv    dejstvitel'no    nadezhnyj   optovyj   postavshchik   nuzhnogo
propagandistskogo tovara.  Kak ne  vspomnit'  v  svyazi  s  etim  slova
General'nogo sekretarya CK Kompartii Izrailya Tovarishcha Meira Vil'nera na
XXVI  s容zde  KPSS:  "My   pribyli   iz   strany,   gde   raznuzdannaya
antisovetskaya propaganda vedetsya 24 chasa v sutki".
     To zhe samoe mogli by s polnym  pravom  skazat'  i  kommunisty  iz
mnogih  drugih kapitalisticheskih stran,  ibo antisovetizm stal parolem
vseh bez isklyucheniya sluzhb mezhdunarodnogo imperializma,  v tom chisle  i
sluzhb sionistskih.

                           365 dnej v godu

     Nemaluyu rol'  v  razzhiganii  antisovetizma  sygral vernuvshijsya iz
N'yu-Jorka v Tel'-Aviv Haim Gercog, byvshij predstavitel' Izrailya v OON.
Na  etom  postu  on  zavoeval  simpatii Belogo doma i Pentagona svoimi
ogoltelymi  antikommunisticheskimi  rechami.  Podogretyj   amerikanskimi
nastavnikami,  Gercog  opublikoval  v naibolee vliyatel'nyh sionistskih
gazetah stat'yu pod "zagadochnym"  zagolovkom:  "Vse  ponimayut  vazhnost'
propagandy, no..."
     No v samoj stat'e nikakih zagadok ne  bylo.  Antikommunisticheskuyu
propagandu,   na   kotoruyu   monopolisticheskij   kapital  podbrasyvaet
sionistskim sluzhbam desyatki millionov dollarov, oni vedut, razdrazhenno
dokazyval  Gercog,  "diletantski,  v  to  vremya  kak propaganda dolzhna
zanimat' 365 dnej v godu".  Slovom, klevetat', provocirovat', lgat' ne
tol'ko   kruglosutochno,   no  i  bez  vyhodnyh!  I  osobenno  vyuchenik
amerikanskih reakcionnyh krugov rekomendoval nalech' na ochernenie  mira
socializma i vovlechenie v sionistskie organizacii molodezhi.
     Zapadnoberlinskie sionisty,  neukosnitel'no  vypolnyaya   direktivu
svoih  mezhdunarodnyh sluzhb i vnyav rekomendaciyam lyubimca pentagonovskih
rukovoditelej Gercoga,  rasshirili antisovetskij,  antikommunisticheskij
forpost za schet prigretyh imi "fal'shakov".  Vlasti im ne meshali.  Dazhe
osuzhdennyh za nezakonnoe proniknovenie lic ostavlyali v gorode.
     V obshchem,  vlasti  poshli navstrechu sluzhbam mezhdunarodnogo sionizma
(kak obychno,  oficial'naya informaciya  upominala  ne  ih,  a  evrejskuyu
obshchinu).   Beglecy   iz   Izrailya   uporno  imenovalis'...  grazhdanami
vostochnoevropejskih stran.  Malo togo,  vse eto prikryvalos' frazami o
neobhodimosti ukreplyat' druzheskie otnosheniya s Izrailem.
     A ved'  vnachale  massovym   prosachivaniem   v   Zapadnyj   Berlin
nelegal'nyh    immigrantov    zainteresovalas'   prokuratura.   Gazety
nedvusmyslenno  pisali  ob   "aferistah,   zaderzhannyh   za   poddelku
dokumentov,  obman i poluchenie nechestnym putem statusa izgnannikov". A
ved' vnachale,  da i zatem tozhe,  ot nekotoryh  deputatov  postupali  v
senat  zaprosy  po povodu rastushchej protivozakonnoj immigracii - peredo
mnoj "Byulleten' otdela pressy i informacii senata  Zapadnogo  Berlina"
ot  14  avgusta 1980 goda s ocherednym zaprosom social-demokraticheskogo
deputata Petera Rcepki.
     I tol'ko   spustya  nekotoroe  vremya  senat  i  apparat  pravyashchego
burgomistra spohvatilis'.
     Net, ne   udesyaterennyj  antisovetizm  novyh  sionistskih  kadrov
vstrevozhil eti  pochetnye  uchrezhdeniya!  Ne  popytki  sorvat'  vechera  i
koncerty  progressivnyh  artistov i muzykantov,  ob容dinivshihsya v soyuz
"Deyateli iskusstva - za mir!".  Ne uchastie v  klevetnicheskoj  kampanii
protiv tradicionnogo obmena profsoyuznymi delegaciyami mezhdu Volgogradom
i Zapadnym Berlinom. Ne provokacii s cel'yu ochernit' v glazah naseleniya
kachestvo sovetskih tovarov i dobit'sya sokrashcheniya torgovyh svyazej mezhdu
zapadnoberlinskimi i sovetskimi firmami.
     Vse eto sovershenno ne bespokoilo i ne bespokoit vlasti.  Osobenno
posle togo,  kak na vyborah v palatu deputatov  pobedili  hristianskie
demokraty, v sostav senata voshli eksportirovannye iz Bonna reakcionnye
politikany,  post pravyashchego burgomistra zanyal byvshij ministra  yusticii
FRG Gans-Johen Fogel'.
     I vse   zhe   senat   vynuzhden   byl   priostanovit'    dal'nejshee
proniknovenie  v  gorod  nuzhnyh sionistam "fal'shakov".  Mnogochislennye
zhaloby zhitelej (v tom chisle evreev!) i signaly  pressy  (v  tom  chisle
blagosklonnoj  k  antisovetizmu!)  zastavili nakonec zapadnoberlinskie
vlasti  uvidet',   naskol'ko   gubitel'no   skazyvaetsya   prosachivanie
fal'shivyh "fol'ksdojche" na ekonomike, kul'ture, pravoporyadke v gorode.
     Soshlyus' na  pochtennuyu  damu  evrejskogo  proishozhdeniya,   nekogda
poselivshuyusya  i preuspevshuyu v Zapadnom Berline isklyuchitel'no blagodarya
neobychajno vygodnomu zamuzhestvu.  Vystupaya sejchas  v  roli  patronessy
novoyavlennyh zapadnoberlincev,  on ne bez truda vydavila iz sebya takoe
gor'koe priznanie:
     - YA eshche sama ne nastol'ko stara, chtoby s predubezhdeniem otnositsya
k molodym i hayat' ih ni za chto ni pro chto.  Ni iz novyh chlenov  obshchiny
imenno  molodye  srazu  zhe  stali  vesti sebya tak komprometantno,  chto
zamarali vsyu obshchinu i vosstanovili  protiv  sebya  vseh:  i  poryadochnyh
lyudej,  i  shleperov.  -  Pod  poryadochnymi imeyutsya v vidu sostoyatel'nye
lyudi, pod shleperami - maloobespechennye.
     Mnogoe iz  togo,  chto dama-patronessa schitaet "kompromentantnym",
vovse,  odnako,  ne  shokiruet  sionistov.  I  hotya  inye  iz   molodyh
"fal'shakov" uspeli popast'sya i na kuple,  i na pereprodazhe narkotikov,
eto ne trevozhit sionistov.  Oni  pogloshcheny  stremleniem  lishit'  svoih
podopechnyh  vsego  togo,  chto mozhet oslabit' vliyanie na nih sionistov:
vozmozhnostej  chitat'  sovetskie  knigi,  smotret'  sovetskie   fil'my,
besedovat' s sovetskimi lyud'mi.
     Kak chitateli  mogli  ubedit'sya,  omolozhenie  obshchiny  v   Zapadnom
Berline    dostignuto   vremennoj   chrezvychajno   meroj,   primenennoj
mezhdunarodnym  sionizmom  tol'ko  zdes':  amnistirovali   antisovetski
nastroennyh  bezhencev  iz Izrailya i "pryamikov".  Preimushchestvenno iz ih
synovej i docherej byli otobrany,  nado priznat',  dejstvitel'no  samye
"nadezhnye"  i "perspektivnye".  Ni odnomu cheloveku ne dali vozmozhnosti
obosnovat'sya  v  Zapadnom  Berline,  tak   skazat',   neorganizovanno.
Fal'shivymi  dokumentami  snabdili  tol'ko  ochen' nuzhnyh.  V bagazhnikah
avtomobilej  i  tovarnyh  vagonah   privozili   tozhe   tol'ko   takih.
Zastupalis'  pered  mestnymi  vlastyami  i vyplachivali shtrafy tol'ko za
nih. Znachitel'nuyu denezhnuyu pomoshch' okazyvali tol'ko im.
     Itak, reshenie,   vospreshchayushchee   dostup   v   gorod   "fal'shakam",
zapadnoberlinskij senat prinyal 21 sentyabrya 1980 goda.
     Pravlenie evrejskoj  obshchiny  (a publichno vyskazyvaetsya,  konechno,
ono,  a ne sionistskie organizacii!) pospeshilo zayavit',  chto etu  meru
vstrechaet s udovletvoreniem.
     Gotov poverit' v iskrennost'  takogo  zayavleniya.  V  samom  dele,
nuzhnye   sionizmu  kadry  iz  "fal'shakov"  byli  uzhe  k  tomu  momentu
podobrany.  Izlishek ne trebovalsya. Nakonec, zapret senata predusmotrel
ryad isklyuchenij,  a uzh sohnutovskie funkcionery - mastera inscenirovat'
"isklyuchitel'nyj sluchaj".  Uzhe posle 21 sentyabrya 1980  goda,  ispol'zuya
lazejki  "isklyuchenij",  obshchina  sumela  poselit'  v gorode odinnadcat'
"fal'shakov".
     K pervoj   godovshchine  so  dnya  opublikovaniya  senatskogo  resheniya
bol'shinstvo "zacepivshihsya" za Zapadnyj Berlin "fal'shakov" prozhivalo  v
gorode ne menee,  v srednem,  polutora let.  Vremya nemaloe. CHto zhe ono
prineslo  stol'ko  tshchatel'no  otobrannomu   popolneniyu   obshchiny?   Kak
slozhilas' sud'ba "novoselov"? Kem oni stali?

                       Otvet ya vse-taki poluchil

     I vot ya snova v Zapadnom Berline.
     K komu  zhe  mne  pervym  delom  obratit'sya?  Konechno,  k   Hejncu
Galinski, predsedatelyu pravleniya evrejskoj obshchiny. Ved' rovno god tomu
nazad on avtoritetno zaveril menya,  chto  po  otnosheniyu  k  "fal'shakam"
(gospodin   predsedatel'   imenoval   ih,   pravda,   zhertvami   mafii
izgotovitelej fal'shivyh dokumentov),  hotya  oni  i  ne  proyavili  sebya
izrail'skimi patriotami, obshchina stavit gumanizm vyshe interesov Izrailya
i pomogaet im stat' na nogi v Zapadnom Berline.  |to  pomozhet  vyrvat'
mnogih  molodyh  lyudej  iz setej ugolovnikov i narkomanov i ne dat' im
opustit'sya na dno zhizni.
     K organizacii  predstoyashchej  vstrechi  ya  predusmotritel'no privlek
nemeckogo perevodchika - ved' po primeru predstavitelya  vse  sotrudniki
obshchiny beseduyut s postoronnimi ne na idish, a po-nemecki.
     I vot 1 sentyabrya 1981 goda perevodchik zvonit sekretarshe gospodina
Galinski. Izlagayu ih dialog s dokumental'noj tochnost'yu.
     Perevodchik: Rovno god nazad vash predsedatel' besedoval u  sebya  v
kabinete s moskovskim pisatelem Solodarem.  Za minuvshij god v mire,  v
tom chisle i v Zapadnom Berline,  proizoshlo mnogoe, chto neposredstvenno
kasaetsya obshchiny i vsego evrejskogo naseleniya goroda. Pisatel' sejchas v
vashem gorode,  gde probudet neskol'ko dnej.  Ne nashlos' by u gospodina
predsedatelya poluchasa dlya besedy?
     Sekretarsha: Sejchas  sproshu.  (Po  proshestvii  neskol'kih  minut.)
Gospodin  Galinski hochet tochno znat',  kakie voprosy emu budut zadany.
Esli vy smozhete v techenie pyatnadcati minut sformulirovat' eti voprosy,
pozvonite - ya dolozhu.
     Reshayu sokratit' chislo voprosov do minimuma.  I cherez  minuty  tri
perevodchik snova zvonit sekretarshe. Dialog prodolzhaetsya.
     Perevodchik: Budut zadany vsego dva voprosa. Pervyj. Kakova sud'ba
obosnovavshihsya  zdes'  byvshih grazhdan socialisticheskih stran,  kotorye
bezhali iz Izrailya libo sovsem ne  vospol'zovalis'  predostavlennym  im
izrail'skim  grazhdanstvom?  Glavnym obrazom interesna sud'ba molodezhi,
ved' ee osobenno aktivno podderzhala obshchina. Vtoroj. Kakie formy prinyal
i prinimaet protest obshchiny protiv vozrastayushchej voennoj opasnosti? Kak,
v  chastnosti,  vyskazyvaetsya  evrejskaya  obshchina  Zapadnogo  Berlina  o
razmeshchenii  novogo  amerikanskogo  yadernogo oruzhiya na territorii FRG -
ved'  v   proshlogodnej   besede   gospodin   predsedatel'   podcherknul
mirolyubivyj,   antivoennyj  harakter  deyatel'nosti  etoj  organizacii,
vhodyashchej v sostav Central'nogo soveta evreev FRG?
     Sekretarsha (zapisav    voprosy):    Sejchas    dolozhu    gospodinu
predsedatelyu.  (Po  proshestvii  neskol'kih  minut.)  Na  eti   voprosy
gospodin Galinski otvechat' ne hochet. (Signal otboya.)
     Ne hochet.
     No ne mog ya,  estestvenno,  pokinut' Zapadnyj Berlin,  ne poluchiv
otveta na oba voprosa.
     Vprochem, na  vtoroj  mne otvetil v znachitel'noj mere sam gospodin
Galinski.  Ne kak predsedatel' pravleniya obshchiny,  a kak odin  iz  dvuh
izdatelej   "Al'gemajne   yudishe   vohcajtung"  -  v  chasti  tirazha  so
special'noj  vkladkoj  dlya  chitatelej  Zapadnogo   Berlina   zagolovok
nachinaetsya so slova "Berliner".
     V semimesyachnom komplekte gazety ya  ne  nashel  ni  edinoj  strochki
osuzhdeniya  i  trevogi  po  povodu togo,  chto volnuet vse chelovechestvo.
Reshenie Rejgana  o  proizvodstve  nejtronnoj  bomby,  natovskie  plany
razmeshcheniya  yadernogo  oruzhiya  srednej  dal'nosti  v  Zapadnoj  Evrope,
otnoshenie  militaristskih  zapravil  SSHA  k  svoim  zapadnoevropejskim
soyuznikam, nakonec, popytki reakcionnyh sil prevratit' Zapadnyj Berlin
vo vzryvoopasnyj centr - vse eto ostalos' vne vnimaniya gazety.  Ravnym
obrazom  hranit  gazeta  molchanie i o priobretayushchem vse bol'shij razmah
dvizhenii storonnikov mira, razryadki, razoruzheniya.
     Peredo mnoj dva avgustovskih za 1981 god nomera "Al'gemajne yudishe
vohcajtung".  Ne veryu glazam svoim:  kriticheskie vyskazyvaniya v  adres
SSHA!  Da, gazeta otvazhno kritikuet amerikanskie vlasti za... nezhelanie
okonchatel'no zapretit' v容zd v stranu evreyam,  prezrevshim pravo zhit' v
Izraile.  A vot soobshchenie,  kasayushcheesya Gollandii. Veroyatno, podumal ya,
rasskazyvaetsya o reshitel'nom  proteste  gollandskoj  obshchestvennosti  i
pravitel'stvennyh  krugov  protiv  popytok  NATO navyazat' strane novye
boevye yadernye ustanovki?  Kak by ne  tak!  Rech'  idet  o  poyavivshejsya
vozmozhnosti  sozdat'  na  territorii  Gollandii perevalochnyj punkt dlya
zaverbovannyh v Izrail' zhitelej evropejskih  stran.  I  opyat'-taki  ni
strochki o voennoj opasnosti.
     Slovom, esli by gospodin  Galinski  i  soglasilsya  vstretitsya  so
mnoj,  to na vopros,  kakie formy prinyal protest rukovodimoj im obshchiny
protiv    nagnetaniya     vashingtonskoj     administraciej     i     ee
zapadnoevropejskimi prispeshnikami voennoj opasnosti, on mog by v otvet
tol'ko razvesti rukami.
     Dopolnitel'nyj -  i  takzhe  ves'ma  krasnorechivyj - otvet na etot
vopros ya poluchil po vozvrashchenii v Moskvu. Pechat' soobshchila, chto bol'shaya
gruppa  vidnyh  obshchestvennyh i politicheskih deyatelej Zapadnogo Berlina
opublikovala v gazete "N'yu-Jork tajms" otkrytoe pis'mo k amerikanskomu
narodu.   Podpisavshie  ego  predstaviteli  razlichnyh  partij,  uchenye,
pisateli,  artisty,  prepodavateli vyrazhayut ser'eznuyu ozabochennost' po
povodu militaristskoj politiki administracii Rejgana. Narod Sovetskogo
Soyuza,  otmechaetsya v pis'me, nikogda ne zabudet, skol'ko gorya prinesla
emu  poslednyaya  vojna,  v kotoroj pogiblo bolee 20 millionov sovetskih
grazhdan.  Nikto v SSSR ne hochet yadernoj vojny.  Zachem zhe razmeshchat'  na
territorii   Zapadnoj   Evropy   yadernye   rakety  srednej  dal'nosti,
ugrozhayushchie  Sovetskomu  Soyuzu?  Kto  vser'ez  poverit  v  to,  chto  ih
razvertyvanie  posluzhit  delu  mira?  Osuzhdaetsya  v  pis'me  i reshenie
Rejgana pristupit' k polnomasshtabnomu proizvodstvu nejtronnoj bomby.
     Prochitav izlozhenie  pis'ma,  tut  zhe  zvonyu  v  Zapadnyj  Berlin.
Okazyvaetsya,  nikto  iz  deyatelej  evrejskoj  obshchiny   i   sionistskih
organizacij ne podpisal eto polnoe trevogi i vozmushcheniya pis'mo.
     A kak zhe s sud'boj otobrannyh dlya poseleniya  v  Zapadnom  Berline
jordim i joshrim,  osobenno molodyh?  Poluchil ya otvet i na etot vopros.
Mne otvetili,  vo-pervyh,  nekotorye podderzhannye obshchinoj  i  Sohnutom
"fal'shaki". Udalos' mne, vo-vtoryh, pogovorit' koe s kem iz starozhilov
obshchiny.  I  v-tret'ih,  so   mnoj   podelilis'   svoimi   nablyudeniyami
zhurnalisty.
     Koroche, otvet poluchilsya, mozhno skazat', kollektivnyj.
     Nachinayut novoispechennye    zapadnoberlincy    -   chasten'ko   eshche
polulegal'nye - obychno s mnogochislennyh variantov znakomoj frazy:
     - Kak menya zovut i otkuda ya - ne sprashivajte. Vy spokojno uedete,
a dlya menya,  eli vy  v  statejke  nazovete  moe  imya,  zdes'  nachnutsya
nepriyatnosti.
     Boleznennogo vida otec dvadcatiletnej docheri dobavlyaet:
     - U menya v Sovetskom Soyuze ostalis' rodnye i druz'ya...
     - Neuzheli vy polagaete,  - preryvayu ego ya,  - chto na nih  hot'  v
kakoj-nibud' mere otrazitsya vash otkaz ot sovetskogo grazhdanstva!
     - CHto vy,  chto  vy,  ya  znayu,  na  otnoshenie  k  samym  blizhajshim
rodstvennikam,  dazhe  esli  zhili  s  nami v odnoj kvartire,  ne vliyaet
nashe...  moe povedenie.  No ne dumayu,  chtoby moemu bratu i  plemyanniku
bylo ochen' priyatno prochitat' pro moe... moi zagranichnye puteshestviya.
     Ogovorkami takogo roda obosnovali nezhelanie nazvat' mne svoe  imya
i drugie sobesedniki iz "fal'shakov".
     Nekotorye yunoshi i devushki na lyudyah pol'zuyutsya  dazhe  klichkami  na
amerikanskij lad.  Mne popadalis' Dzho, Dryu, Bob, Garrison. Odin paren'
otklikaetsya na sovsem uzh neobychnoe prozvishche - Kissindzher.  Ne proizvel
li  na  nego  vpechatlenie  chasten'ko  publikuemyj  v  izdaniyah  obshchiny
fotosnimok, zapechatlevshij goryachee rukopozhatie Kissindzhera i Galinski!
     Sleduet rasskazat'  i  o  zaregistrirovannyh  v policii ugolovnyh
prestupleniyah  molodyh  "novoselov".   Nekotorye   iz   nih   pytalis'
podzarabotat',  skazhem,  na moshennicheskih prodelkah v magazinah. Kupiv
kakuyu-nibud' veshch' v univermage, parni vozvrashchayutsya tuda bez nee, snova
berut  takuyu  zhe veshch' i unosyat ee,  prikryv svoyu zhul'nicheskuyu prodelku
ispol'zovannym chekom. V sluchae udachi parni vyprashivayut cheki u vyshedshih
iz univermaga pokupatelej i snova prinimayutsya za moshennichestvo.
     Pervym v takoj ugolovshchine byli ulicheny byvshie  zhiteli  Odessy.  I
slovo   "odessit"   -  da  ne  obidyatsya  na  menya  zhiteli  prekrasnogo
chernomorskogo goroda!  - stalo v Zapadnom  Berline  ves'ma  nelestnym.
Uznal   ya   ob  etom  v  univermage  "Verthajm",  kogda  my  s  drugom
prohazhivalis'  vdol'  prilavkov  otdela   muzhskih   sorochek.   Pozhilaya
prodavshchica  uslyshala,  kak  ya  otozvalsya  o privlekatel'noj bezrukavke
kurortnogo vida:  "Mne ne podojdet,  menya vrachi uzhe davno ne puskayut k
moryu - ne to chto v Sochi, dazhe v miluyu Odessu". Totchas zhe metnuvshis' ko
mne,   prodavshchica   vezhlivo,   no   s   dovol'no   hmurym   vidom   na
pol'sko-ukrainskom dialekte sprosila:
     - Gospodin iz Odessy?
     - Pochti,  - shutlivo otvetil ya,  vspomniv, kak v detstve vmeste so
sverstnikami  chrezvychajno  gordilsya  territorial'noj  blizost'yu   moej
rodnoj Vinnicy k znamenitoj Odesse.
     - Zdes',  izvinite, ne stoit tak shutit', - zametila prodavshchica. I
ob座asnila nam, pochemu v univermagah tak opasayutsya byvshih odessitov...
     Dlya molodyh lyudej,  zhul'nichayushchih  v  univermagah  i  promyshlyayushchih
drugimi  operaciyami  takogo  roda,  eto  zachastuyu  edinstvennyj sposob
zarabotat' na zhizn' - na odni podachki obshchiny i Sohnuta  ne  prozhivesh'!
Nesmotrya  na  obnadezhivayushchie  obeshchaniya  teh,  kto  usilenno pomogal im
osest' v Zapadnom Berline, oni za poltora goda ne sumeli najti rabotu.
Neudivitel'no:  v gorode 45 000 bezrabotnyh,  prichem ne menee chetverti
sostavlyaet  molodezh'.  Esli  komu  poroj  i  popadaetsya   rabota,   to
sluchajnaya, nepostoyannaya i ne sovpadayushchaya s zhiznennymi planami molodyh.

                        Gor'kaya pishcha duhovnaya

     Vstretil ya  byvshego  studenta.  Znayu  s ego slov,  gde i na kakom
kurse on uchilsya,  no umolchu.  On byl so mnoj sravnitel'no  otkrovenen.
Posle   neoplachennogo   ispytatel'nogo  sroka  emu  udalos'  ustroitsya
upakovshchikom mebeli.  Vskore firme podvernulsya,  odnako,  bolee opytnyj
upakovshchik, i parnya pereveli v podnoschiki.
     - Material'no  pomogat'  otcu  i  materi  ya  ne  v  sostoyanii,  -
rasskazyvaet   on.   -   Ne  mogu  sebya,  konechno,  sravnit'  s  nishchim
mandolinistom.  Mozhet byt',  vy ego videli na Kurfyurstendam, u nego na
rukave zheltaya povyazka,  kakuyu pri Gitlere dolzhny byli nosit' evrei. No
zarabatyvayu ya poka ne namnogo bol'she,  chem  on.  Zato  pishchej  duhovnoj
idejnye  pokroviteli  pitayut  menya  do  otvala.  - Paren' protyanul mne
broshyurku  s  izobrazheniem  semisvechnika  na  goluboj  oblozhke.  -  Vot
posmotrite, uchebnyj plan na tretij semestr.
     - Vy uchites'? - udivilsya ya. - Gde?
     - YA  nigde  ne  uchus',  menya uchat.  V shkole pri obshchine.  Zanyatiya,
konechno,  vechernie.  Ucheba  vrode  dobrovol'naya,  mogut  uchit'sya  dazhe
pensionery.  No,  -  usmehnulsya  moj  sobesednik,  -  slushateli  moego
pokoleniya  bol'she  interesuyut  shkol'noe  nachal'stvo.  Nas  ved'   nado
intensivno  zakalyat'  v  idejnom  plane.  Zato  platu za nashe obuchenie
vnosit obshchina.
     Uchebnyj plan  zapolnen,  kak  ya  mog  ubedit'sya,  preimushchestvenno
lekciyami  na  politicheskie  i  istoricheskie   temy.   Estestvenno,   v
sionistskom  i  nacionalisticheskom  duhe.  Odna  iz pervyh v trimestre
dvadcati chetyreh lekcij posvyashchena,  naprimer,  deyatel'nosti berlinskoj
organizacii sionistskoj molodezhi nakanune vtoroj mirovoj vojny, drugaya
- "zhguchej" dlya sovremennogo Izrailya probleme chernokozhih evreev.
     V rabote    shkoly,    ochevidno,    zainteresovany   mezhdunarodnye
sionistskie  organizacii.  Ob  etom   svidetel'stvuet   prezhde   vsego
postavlennyj  na  shirokuyu  nogu  podbor  prepodavatelej  iz zarubezhnyh
stran.  V  chisle  lektorov-gastrolerov  mozhno  najti  imena  Graba  iz
Tel'-Aviva,  SHvercenca  iz  Hajfy,  Lourensa iz Londona,  Lansburga iz
shvedskogo goroda Upsaly. Ne menee obil'no predstavleny lektory iz FRG.
     No mnogie  otvetstvennye  temy dovereny,  nado priznat',  mestnym
silam.  Skazhem, Hejnc |jsberg posvyashchaet svoyu lekciyu analizu vzglyadov i
deyatel'nosti gitlerovskogo druzhka i podruchnogo Al'berta SHpeera.
     Odin iz  rukovoditelej  krovavoj  raspravy  fashistov  s  evreyami,
izbezhavshij viselicy,  vliyatel'nyj ministr tret'ego rejha SHpeer,  posle
otbytiya  naznachennogo  emu   Nyurnbergskim   mezhdunarodnym   tribunalom
dvadcatiletnego  tyuremnogo  zaklyucheniya  nastol'ko "perestroilsya",  chto
privlek osobennoe vnimanie izrail'skih sionistov.  Ne sluchajno  gruppa
studentov-istorikov  iz  Tel'-Aviva vo glave s professorom Cimmermanom
dazhe navestila prestarelogo  nacista  na  ego  ville  v  Gejdel'berge.
Beseda, sudya po izlozheniyu izrail'skih gazet, proshla vpolne mirno, dazhe
trogatel'no.
     "My sprosili  SHpeera,  -  rasskazyvaet  iniciator vstrechi molodyh
izrail'tyan s nacistskim bonzoj Cimmerman,  - kak on prishel k tomu, chto
stal souchastnikom prestuplenij.  Tak ono poluchilos',  otvetil SHpeer. YA
ne byl slepym i fanatichnym  posledovatelem  Gitlera,  ya  prosto  delal
sluzhebnuyu  kar'eru.  A kogda sluzhish' veroj i pravdoj,  to ne dumaesh' o
lyudyah,  dumaesh' tol'ko o zadanii,  kotoroe nado vypolnit' lyuboj cenoj.
Pri  takom otnoshenii k zadaniyu,  k sluzhebnym obyazannostyam sglazhivaetsya
raznica  mezhdu  chinovnikom  v  ministerstve,   direktorom   zavoda   i
ohrannikom koncentracionnogo lagerya..."
     Razvivaya demagogicheskuyu, myagko govorya, mysl' znatnogo gitlerovca,
vnimavshie  emu molodye izrail'tyane vpolne mogli vdohnovenno razvit' ee
primenitel'no k praktike sionistskih karatelej:  esli,  mol,  "dumaesh'
tol'ko  o  zadanii,  kotoroe  nado  vypolnit' lyuboj cenoj",  navernyaka
sglazhivaetsya raznica mezhdu spasayushchim detej vrachom-pediatrom i, skazhem,
okkupantom,  kotoryj,  revnostno  vypolnyaya zadanie,  istyazaet detej na
zahvachennoj arabskoj zemle.
     "SHpeer byl    isklyuchitel'no    talantlivym    organizatorom,    -
vostorgaetsya ubijcej soten tysyach lyudej professor  Cimmerman.  -  Mozhno
smelo  utverzhdat',  chto blagodarya ego sposobnostyam vojna zatyanulas' na
celyj god  (kakaya   vysokaya   zasluga   rejhsministra   vooruzheniya   i
boepripasov  pered  chelovechestvom!  -  C.S.).  Ego  nel'zya  obvinit' v
ubijstve v pryamom smysle slova: on organizoval proizvodstvo oruzhiya dlya
ubijc i,  nuzhno otdat' emu spravedlivost', blestyashche spravilsya so svoej
zadachej".
     Ne menee  blestyashche  spravlyaetsya  so   svoej   zadachej   professor
Tel'-avivskogo   universiteta   Cimmerman.  Emu,  bezuslovno,  udaetsya
vdohnovit' svoih  uchenikov  zaslugami  Al'berta  SHpeera  v  obrazcovoj
organizacii massovogo istrebleniya ih dedov i babok, otcov i materej.
     "SHpeer utverzhdaet,  - prodolzhaet vnov' veshchat'  Cimmerman,  -  chto
absolyutno  nichego  ne znal ob unichtozhenii evreev.  Na vopros,  kak eto
moglo sluchit'sya,  chto on, v vedenii kotorogo nahodilsya ves' transport,
ne znal, kuda napravlyayutsya eshelony s evreyami, SHpeer otvetil: "YA ne byl
svyazan s dvizheniem poezdov. |tim voprosom vedal ministr transporta".
     Sredi pitomcev        professora        Cimmermana        nashlas'
studentka-tret'ekursnica Naama Henig,  vse-taki zasomnevavshayasya v tom,
chto SHpeer,  nesmotrya na svoyu blizost' k Gitleru,  nichego  ne  znal  ob
unichtozhenii    evreev.    I    prestarelyj   nacistskij   rukovoditel'
snishoditel'no ob座asnil devushke:  "YA  znal,  chto  Gitler  hochet  ubit'
evreev,  no  kak  on planiroval i osushchestvlyal eto,  ya ponyatiya ne imel.
Pojmite,  ya zanimal chereschur vysokij post, chtoby neposredstvenno vojti
v soprikosnovenie so vsemi etimi delami.  |tim zanimalis' bolee nizkie
instancii".
     Pytlivuyu studentku  celikom  i  polnost'yu  ubedila   eta   ssylka
rejhsministra.  "On  pokazalsya  mne  ves'ma  dostojnym chelovekom,  - k
takomu vyvodu prishla molodaya izrail'tyanka. - Poroyu ya dazhe zhalela ego -
ved' u menya sozdalos' vpechatlenie, chto on chestnyj chelovek".
     Slovom, polnoe otpushchenie grehov "chestnomu" fashistskomu palachu!
     Sokursnica Naamy  Henig  poshla,  po soobshcheniyu izrail'skoj pressy,
eshche dal'she:
     "To, chto  proizoshlo  pri  Gitlere  so SHpeerom,  mozhet sluchit'sya s
lyubym chelovekom,  kogda lichnaya vernost'  vydvigaetsya  kak  neprelozhnoe
uslovie sluzhebnogo ili dazhe professional'nogo rosta".
     CHto zh,  lyuboj sionistskij terrorist spokojno mozhet opravdat' svoi
zlodeyaniya  lichnoj  predannost'yu  Beginu  i  neuemnym zhelaniem rosta po
sluzhebnoj i professional'noj linii!
     Obnaruzhiv v   molodyh   izrail'skih   istorikah   stol'  glubokoe
ponimanie  ego  idealov,  nacistskij  voennyj  prestupnik  rastroganno
voskliknul:
     "YA porazhen i voshishchen tvorcheskoj siloj i boevym duhom izrail'tyan!
-  I  ne  zabyl  podcherknut'  svoe  isklyuchitel'noe  preklonenie  pered
ispepelyayushchej  arabskie  zemli  armiej  Izrailya:  -  Osobenno  voshishchen
Cahalom!"
     Nesomnenno, nyne gitlerovskij posobnik nashel by bolee  vysprennie
slova, chtoby vyrazit' svoe voshishchenie Cahalom,  - ved' "armiya oborony"
Izrailya  v iyune 1982 goda sovershila naibolee krovavoe iz svoih voennyh
prestuplenij poslednih let:  obrushila mnogosutochnyj smertonosnyj ogon'
na  suverennyj  Livan  i,  tvorya  genocid v terroristicheskih tradiciyah
nacistskih edinomyshlennikov SHpeera,  istrebila  s  zaranee  obdumannym
namereniem  desyatki  tysyach  ni  v  chem  ne  povinnyh  zhenshchin i muzhchin,
starikov i detej, livancev i palestincev.
     Vozderzhus' ot kommentirovaniya shpeerovskih otkrovenij i ih  ocenok
vykormyshami    sionistskogo    istorika    Cimmermana.    Pust'    eto
prokommentiruet gospodin Hejnc Galinski.  Ved' 11 avgusta 1980 goda  v
ego kabinete ya zadal emu vopros:
     - Kak vy ocenivaete vyskazannye na vstreche SHpeera s  izrail'skimi
istorikami vzaimnye simpatii i voshishcheniya?
     - Ne znayu o takoj vstreche,  ne slyshal o nej, ne chital, - uverenno
otvetil mne glava zapadnoberlinskoj evrejskoj obshchiny.
     - Po vozrastu ya namnogo starshe vas,  - vynuzhden byl  ya  napomnit'
emu,  -  i  dayu  vam  chestnoe  slovo,  chto  chital  podrobnye  otchety o
koshchunstvennoj gejdel'bergskoj vstreche v izrail'skoj presse.
     Posle korotkoj  pauzy  Hejnc  Galinski  razvodit  rukami  i  tiho
govorit:
     - Ne  mogu vam ne verit'.  I vse-taki takaya beseda predstavlyaetsya
mne neveroyatnoj.
     Poistine neveroyatno. No fakt.

                 Urok istorii, kotoryj nel'zya zabyt'

     Vazhnoe mesto   v   uchebnoj   programme  otvedeno  tak  nazyvaemym
"seminaram po Izrailyu".  Ih tematiku,  harakter  i  napravlenie  mozhno
opredelit'  po takomu krasnorechivomu priznaku:  edinstvennyj seminar o
dejstvuyushchih  v  Izraile  partiyah  (vernee  bylo   by   skazat'   -   o
raznovidnostyah izrail'skogo sionizma) posvyashchen "Gush-|munim",  naibolee
ekstremistskomu,  reakcionno-klerikal'nomu  sionistskomu  otvetvleniyu,
voinstvenno    ratuyushchemu    za   bezogovorochnoe   prisoedinenie   vseh
okkupirovannyh arabskih zemel' k Izrailyu i polnoe izgnanie  iz  strany
nepokornyh    palestincev.   Rukovodit   etim   seminarom   special'no
priletayushchij na  zanyatiya  iz  Izrailya  doktor  Nahum  Orland.  Vprochem,
rukovodstvo  vsemi ostal'nymi zapadnoberlinskimi seminarami po Izrailyu
tozhe dovereno isklyuchitel'no propagandistam iz etoj strany.
     Ne poslednee  mesto  v  uchebnom plane otvedeno izucheniyu iudaizma.
Prezhde   vsego   slushatelyam   prepodnositsya   "fundamental'nyj    kurs
iudaistiki".   Emu   soputstvuyut  special'nye  zanyatiya  po  soderzhaniyu
svyashchennoj "Galahi".  Provodyatsya oni  v  forme  "voprosov  i  otvetov",
kotorym  rukovoditel'  kursa  ravvin |rnst SHtejn posvyashchaet odin den' v
nedelyu.
     No etim  ne  ogranichivaetsya  perechen' iudaistskih disciplin.  Oni
vhodyat i v cikl tak nazyvaemyh pis'mennyh  zanyatij,  privodyashchihsya  pod
rukovodstvom  ravvina  Manfreda  Lyublinera.  V programmy vklyuchen takzhe
special'nyj "Biblejskij seminar".
     Za poseshcheniem zanyatij po religioznym disciplinam vedetsya osobenno
strogoe nablyudenie.  Esli moj  sobesednik,  byvshij  student,  vynuzhden
budet posetit' vse posvyashchennye iudaizmu zanyatiya,  emu pridetsya v odnom
tol'ko tret'em trimestre  potratit'  na  eto  trinadcat'  vecherov!  Ne
l'styat li sebya nadezhdoj prepodavateli,  chto naibolee preuspevshih svoih
pitomcev  oni  smogut  vposledstvii   komandirovat'   v   Izrail'   na
tradicionnyj konkurs molodyh znatokov biblejskih knig.
     Sostaviteli uchebnogo   plana   stremyatsya  maksimal'no  priblizit'
zanyatiya   k   izrail'skim   interesam,   k    politicheskim    zadacham,
osushchestvlyaemym sionistskimi rukovoditelyami gosudarstva. Potomu, vidno,
v uchebnom plane podrobnejshim  obrazom  opisan  marshrut  dvuhnedel'nogo
"studencheskogo  puteshestviya"  v  Izrail'.  Polet  tuda  i obratno plyus
ob容zd dvadcati shesti gorodov  vletaet,  konechno,  v  kopeechku,  no  v
gruppu   puteshestvennikov   vklyuchayutsya  tol'ko  naibolee  staratel'nye
uchashchiesya,  za kotoryh ohotno platyat uchrezhdeniya, nahodyashchiesya v dome e13
na  Ioahimstalershtrasse.  Dejstvitel'no,  na kakie zatraty ne pojdesh',
chtoby budushchie sionistskie funkcionery (a  imenno  takovyh  vospityvaet
zapadnoberlinskaya  evrejskaya  narodnaya  vysshaya shkola iz samyh userdnyh
uchashchihsya!) svoimi glazami uvideli,  kak palestinskie goroda i  derevni
prevrashcheny pravitel'stvom Begina v izrail'skie voennye poseleniya.
     Zamykaet uchebnuyu   programmu   kurs   izucheniya   yazykov:  ivrita,
nemeckogo,  idish.  L'vinuyu dolyu zanimaet ivrit - gosudarstvennyj  yazyk
Izrailya.  Predusmotren  dazhe  osobyj  intensivnyj kurs ivrita,  hotya v
Zapadnom Berline,  gde  prozhivayut uchashchiesya,  on,  kak izvestno,  rovno
nikakogo prakticheskogo  primeneniya  najti  ne  mozhet.  Gorazdo  men'she
vnimaniya udeleno samomu rasprostranennomu sredi pozhilyh evreev vo vsem
mire,  no maloznakomomu molodezhi  yazyku  idish.  Hot'  by  eti  skudnye
zanyatiya  po  izucheniyu  idish  udosuzhilis'  posetit' sotrudniki apparata
obshchiny - oni poluchili by nakonec vozmozhnost' razgovarivat'  s  evreyami
iz  drugih  stran  na  ponyatnom  tem  yazyke.  Ne  hotyat  oni,  odnako,
priobresti takuyu vozmozhnost'.
     Itak, mnogie  podopechnye  obshchine  molodye   "novosely"   poseshchayut
vechernyuyu  vysshuyu  shkolu  nezavisimo  ot  togo,  rabotayut  li oni dnem,
zanimayutsya   li   mahinaciyami   noch'yu   ili   postepenno    stanovyatsya
kruglosutochnymi "coovcami" - to est' medlenno,  no verno vtyagivayutsya v
shajki narkomanov i sutenerov. Nado uchit'sya v sionistskom duhe - takova
volya  prigrevshih ih v Zapadnom Berline popechitelej.  Ne za krasivye zhe
glaza  pomogli  oni  otobrannym  molodym  "fal'shakam"  obosnovat'sya  v
gorode!   Teper'   ostaetsya   prevratit'   ih  v  nadezhnyh  sluzhitelej
antisovetskogo forposta sionizma. I preslovutaya shkola priznana real'no
etomu sodejstvovat'.
     Ucheba v nej,  kak mogli ubedit'sya chitateli,  ot nachala  do  konca
sdobrena  gustym nacionalisticheskim sousom.  Interesy sionizma - takov
edinstvennyj kriterij. I v politike, i v ekonomike, i v istorii.
     V istorii?
     Pozvol'te, kak zhe ya mogu ne porekomendovat' sostavitelyam  uchebnoj
programmy  preinteresnejshuyu  istoricheskuyu  temu.  Hotite - dlya lekcii,
hotite - dlya seminara.  Tema eta nerazryvno svyazana i s sionizmom, i s
segodnyashnim Zapadnym Berlinom, tochnee - s ego amerikanskoj zonoj.
     Krovavaya kar'era Kurta Behera.  O nem ya podrobno  pisal  v  knige
"Dikaya  polyn'".  V  gody  vojny  nacist  Beher  byl  vidnym  oficerom
esesovskoj chasti,  orudovavshej  v  Vengrii.  Izbrav  svoim  pomoshchnikom
sionistskogo aktivista Rudol'fa - Rezhe Kastnera,  on voshel v kontakt s
vengreskim i mezhdunarodnym sionizmom...
     Prodolzhit' rasskaz   hochu   slovami  zapadnogermanskogo  pisatelya
Rejnharda YUnge  iz  interv'yu  gazete  "Tat"  vo  Frankufurte-na-Majne.
Reporter  besedoval  s  Rihardom  YUnge  o  ego  publicsticheskoj  knige
"Krovavye sledy",  razoblachayushchej,  kak i  predydushchaya  -  "Neonacisty",
izbezhavshih  spravedlivogo  vozmezdiya nacistskih voennyh prestupnikov i
podderzhivayushchej blagorodnuyu bor'bu protiv vozrozhdeniya v FRG neonacizma.
Otmetiv, chto knigi, oblichayushchie ideologiyu "korichnevyh" i ee segodnyashnih
posledyshej,  vstrechayut naibolee  teplyj  priem  u  molodezhi,  pisatel'
govorit:
     - |tu  knigu ya napisal sovmestno so svoimi kollegami - Pomorinom,
Bimannom i Bordienom.  Tak  zhe,  kak  i  ya,  oni  gluboko  vstrevozheny
aktivnost'yu neofashistov v FRG. Rabotaya nad knigoj, my obnaruzhili sledy
mnogih prispeshnikov Gitlera,  kotorye segodnya zanimayut posty  v  nashej
strane  i  nikogda  ne  privlekalis'  k  sudebnoj  otvetstvennosti  za
sovershennye imi strashnye zlodeyaniya.
     - Kogo vy imeete v vidu?  - sprashivaet  reporter.
     - V  Bremene,  naprimer,  v nashi dni pol'zuetsya ogromnym vliyaniem
mul'timillioner Kurt  Beher.  Vo  vremena  Gitlera  etot  chelovek  byl
doverennym licom i sotrudnikom obershturmbannfyurera SS Adol'fa |jhmana.
No esli |jhman otpravlyal evreev na smert' v gazovye kamery,  to  Beher
zanimalsya  tem,  chto  za  ogromnyj vykup perepravlyal grazhdan evrejskoj
nacional'nosti,  imevshih bogatyh rodstvennikov  za  granicej,  v  SSHA,
Angliyu   ili   nejtral'nye   strany.  Po  porucheniyu  Gimmlera  fashisty
zanimalis' nastoyashchej torgovlej lyud'mi,  nazhivaya na  etom  kolossal'nye
sostoyaniya.
     K isklyuchitel'no pravdivym  slovam  pisatelya  YUnge  hochu  dobavit'
vyderzhku  iz  dokumenta CK Kommunisticheskoj partii Izrailya o predatele
Kastnere, prisvoivshem sebe po ukazaniyu Kurta Behera titul rukovoditelya
vengerskogo   "Komiteta  po  spaseniyu  evreev".  Kastner  garantiroval
|jhmanu i Beheru "organizovannyj i spokojnyj" vyvoz vengerskih  evreev
v  lagerya  smerti  "bez  ekscessov",  stol'  nezhelatel'nyh  togda  dlya
Gimmlera,  kotoryj v predvidenii kraha gitlerizma  pytalsya  izobrazit'
sebya  v glazah chelovechestva chut' li ne protivnikom fashistskih akcij po
istrebleniyu evreev.
     "Kastner i ego kollegi prekrasno znali,  - govoritsya v dokumente,
- chto nacisty sobirayutsya otpravit' vengerskih evreev v lagerya  smerti,
v  gazovye  kamery,  no  predpochli  skryt'  eto  v  obmen  na obeshchanie
nacistskogo palacha |jhmana dat' vozmozhnost' neskol'kim sotnyam  evreev,
glavnym  obrazom  sionistam  i prosionistskim bogacham,  emigrirovat' v
Palestinu".
     Vot na  etom-to  obmene  i  razbogatel ejhmanovskij podruchnyj,  o
kotorom Rejnhard YUnge dalee rasskazyvaet:
     "Posle vojny kar'era Kurta Behera oznamenovalas'  novym  vzletom.
Neslyhanno  razbogatev,  kak  i  mnogie drugie gitlerovcy,  na rabskom
trude uznikov konclagerej i neshchadnom grabezhe okkupirovannyh  stran  (v
tom chisle i Belorussii.  - C.S.),  etot predpriimchivyj delec osnoval v
Bremene nastoyashchuyu promyshlennuyu imperiyu, imevshuyu uzhe v 1960 godu oborot
v  neskol'ko  soten  millionov  marok.  Mesta  rukovoditelej otdelov i
direktorov  firm  zanyali  byvshie  oficery  SS.  Odnim  slovom,   Beher
obespechil,  pryamo  skazhem,  bezobidnoe sushchestvovanie mnogim nacistam v
nashej strane.  I etogo cheloveka do sih por nikto i ne dumal privlech' k
otvetstvennosti za ego prestupnuyu deyatel'nost' vo vremena Gitlera".
     Ne dumayut sdelat' eto i sionisty!
     YA znakomilsya s knigoj "Krovavye sledy".  Besposhchadno oblichaet  ona
gnusnye plany neonacistov,  sryvaet maski s ukryvshihsya ot zasluzhennogo
nakazaniya fashistskih kannibalov! Odno menya udivilo: obnazhaya nacistskoe
proshloe  esesovca  Behera,  zapadnogermanskij  pisatel' malo dobavil k
tomu,  chto pisal ob  etom  ya.  No  ya-to  pol'zovalsya  glavnym  obrazom
dokumentami  iz  vengerskih arhivov,  a Rejnhard YUnge imel,  kazalos',
vozmozhnost'  oznakomit'sya  s  arhivnymi   materialami   o   prestupnoj
biografii chlena nacistskoj partii Kurta Behera.
     Uvy, tol'ko  kazalos'.   Zapadnogermanskomu   pisatelyu   pomeshali
amerikanskie oficery. Vot chto rasskazyvaet Rejnhard YUnge:
     - Amerikancy   rasporyazhayutsya   "Central'noj   kartotekoj   chlenov
nacional-socialisticheskoj   partii   Germanii",  kotoraya  nahoditsya  v
Zapadnom Berline. Vo vremya raboty nad knigoj "Krovavye sledy" nam bylo
neobhodimo   oznakomit'sya  s  dokumentami,  kotorye  hranyatsya  v  etoj
kartoteke,  po delu Kurta Behera. Okazalos', chto dostup k nim my mogli
by poluchit' lish' v tom sluchae,  esli by sam Beher milostivo dal na eto
soglasie. Zapadnogermanskie  vlasti uporno otkazyvayutsya ot peredachi im
etogo arhiva,  potomu chto demokraticheskie sily FRG  mogut  potrebovat'
svobodnogo  dostupa  k  dokumentam.  ZHurnalistam  i istorikam stalo by
namnogo legche vyyasnit', kto iz byvshih nacistskih prestupnikov zanimaet
segodnya otvetstvennye posty. A eto nado sdelat' vo chto by to ni stalo,
chtoby pomeshat' gitlerovcam zamesti sledy svoego krovavogo proshlogo.
     Sledy svoego  krovavogo  proshlogo  silyatsya  zamesti   ne   tol'ko
gitlerovcy, no i te, kto s nimi sotrudnichal. Kastner, vruchavshij Beheru
basnoslovnye  vykupy  za  perepravlennyh  iz  budapeshtskogo  getto  za
granicu   sionistskih  izbrannikov,  byl  sovsem  ne  odinok.  Ne  vse
polnost'yu eshche izvestno o kontaktah s nacistami  Rajherta  i  Hagena  v
Germanii,  Kashpara  i  Gere  v  CHehoslovakii,  Vajnreba i Vajnshtejna v
Gollandii,  SHterna i Levi v Vengrii.  A skol'ko imen sotrudnichavshih  s
fashizmom sionistov voobshche eshche ne raskryto!  Ne v interesah sionistskih
sluzhb dobivat'sya ih raskrytiya.
     S interv'yu  Rejnharda YUnge frankfurtskoj gazete "Tat" ya sobiralsya
poznakomit' predsedatelya obshchiny, daj on soglasie vstretitsya so mnoj. I
ne  tol'ko  dlya  togo,  chtoby  gospodin  Galinski uznal o tipichnom dlya
istorii   sionizma   fakte.   Koe-komu,   a   predsedatelyu   pravleniya
zapadnoberlinskoj evrejskoj  obshchiny,   pol'zuyushchejsya   blagosklonnost'yu
"charli"  (tak  po-druzheski  imenuyut  zdeshnie sionisty oficerov voennoj
administracii amerikanskoj zony Zapadnogo Berlina),  vozmozhno, udalos'
by vse-taki poluchit' u nih dokumenty iz kartoteki o palacheskom proshlom
procvetayushchego v FRG Kurta Behera.
     Pravda, esli by Hejnc Galinski vyrazil takoe zhelanie!

               "Vneshkol'nye" zanyatiya po antikommunizmu

     Provodyatsya v vechernej vysshej shkole  takzhe  i  ne  zafiksirovannye
programmoj  vneshkol'nye  zanyatiya.  Vprochem,  skoree eto ne zanyatiya,  a
korotkie besedy,  instruktazhi.  Ih tematiku mozhno bez obinyakov nazvat'
antikommunisticheskoj. Bezuslovno, podtverzhdaet eto takoj epizod.
     V odin iz poslednih avgustovskih dnej vpervye posle nashih vakacij
sobralis' v dome e 79/80 na Fazanershtrasse gruppa uchashchihsya.
     - Prishli  my  oznakomit'sya  s  raspisaniem  na novyj trimestr,  -
rasskazyvaet moj molodoj  sobesednik,  -  prosto  potolkovat'.  Mnogim
brosilos' v glaza,  kak k nam priglyadyvaetsya veselyj na vid chelovek. I
my uzhe  ne  udivilis',  kogda  cherez  neskol'ko  minut  on  druzhelyubno
poprosil  naibolee  molodyh,  chelovek tak sem'-vosem',  vyjti na ulicu
progulyat'sya,  pogovorit' s nim.  Vyshli...  Da,  vse - byvshie sovetskie
grazhdane.   Povel  on  nas  ne  k  centru  mimo  izvestnogo  restorana
"Kempinski", a v druguyu storonu, po malolyudnoj ulice. Zavel razgovor o
zapadnoberlinskih  futbolistah:  vot  zdorovo,  esli by oni uterli nos
feergevskim futbolistam  i  vyshli  na  pervoe  mesto.  A  potom  vdrug
sprosil,  znaem  li  my,  chto  v  Zapadnyj  Berlin skoro naneset vizit
amerikanskij  gosudarstvennyj  sekretar'  Hejg.  Ostalos'  vsego   dve
nedeli.  My  otvetili:  znaem.  "A  znaete  li  vy,  chto v gorode est'
organizacii,  pritom molodezhnye,  kotorye  protestuyut  protiv  priezda
takogo  vidnogo  deyatelya  amerikanskoj  administracii.  Oni sobirayutsya
mitingovat',  buntovat',  vyjti  na  demonstraciyu.  Vo-pervyh,  im  ne
nravitsya nejtronnaya bomba, vo-vtoryh, im ne nravitsya sam Hejg, kotoryj
skazal,  chto est' veshchi povazhnee mira,  v-tret'ih, im ne nravit'sya, chto
on  priezzhaet  v  gorod,  kotoryj  imeet  svoj  status  i  ne vhodit v
Federativnuyu respubliku,  znachit,  Hejgu nechego  u  nas  delat'!"  Tut
vyskochila  odna  iz  obrazcovo-pokazatel'nyh  devushek  shkoly:  "My  ne
podderzhim antiamerikanskih podpeval!" Gospodin burknul:  "Ne  hvataet,
chtoby  podderzhali!  A  vy sami ne soobrazili,  chto etim lyubitelyam mira
nado pomeshat'?  Somnitel'nye elementy ne smeyut omrachit'  takoe  vazhnoe
politicheskoe  sobytie,  kak  priezd  Hejga!  Vy  dolzhny pomoch' policii
ukorotit' yazyk molodym  socialistam.  Ponimaete?"  Vse  molchali,  dazhe
obrazcovo-pokazatel'naya...
     Zamolchal i  besedovavshij  so  mnoj paren'.  Oborval svoj rasskaz,
stal ispuganno ozirat'sya po storonam.
     YA i ne prosil ego zakonchit' rasskaz  o  progulke  gruppy  molodyh
"byvshih"   s  veselym  gospodinom  iz  mrachnogo  Sohnuta.  Ne  pytalsya
utochnit',  kak  predlozhil  on  molodezhi  postupit',  chtoby   ne   dat'
vozmozhnosti  organizacii  "Molodye socialisty",  ob容dineniyu "Molodezh'
protiv gonki  vooruzhenij",  "Socialisticheskomu  soyuzu  molodezhi  imeni
Karla Libknehta" i drugim "omrachit'" vizit Hejga.
     Tem bolee chto v tot moment k nam prisoedinilas' devushka. Netrudno
bylo dogadat'sya, chto ona daleko ne bezrazlichna moemu sobesedniku.
     Uznav, kto  ya,  devushka vnachale ispuganno molchala.  No postepenno
razgovorilas'. S grust'yu povedala, kak zapadnoberlinskim sionistam uzhe
udalos'  do  predela katalizirovat' antisovetskie nastroeniya nekotoryh
ee sverstnikov - "fal'shakov".
     Oni, k primeru,  otkryto i vyzyvayushche shumyat o "vopiyushchej  sovetskoj
zhestokosti".  CHto zhe imeetsya v vidu? Ne bolee ne menee chem reshitel'nyj
otkaz   sovetskih   predstavitelej   obsuzhdat'   kakie-libo    proekty
chetyrehstoronnego   resheniya  o  dosrochnom  osvobozhdenii  iz  tyur'my...
nacistskogo  voennogo   prestupnika   Gessa.   Da,   Rudol'fa   Gessa,
zamestitelya  fyurera po nacistskoj partii,  osuzhdennogo na Nyurnbergskom
processe k pozhiznennomu tyuremnomu zaklyucheniyu.
     Nashlis' "serdobol'nye  politikany,  trebuyushchie  "po   soobrazheniyam
gumannosti"  vypustit'  na  volyu  postarevshego  fashistskogo  zverya  iz
nahodyashchejsya na territorii Zapadnogo Berlina tyur'my  SHpandau.  Odin  iz
yunyh  "fal'shakov"  v  poryadke protesta protiv "sovetskoj negumannosti"
demonstriruet vsem medal' v chest' Gessa,  nezakonno otchekanennuyu v FRG
po  zakazu  zakorenelyh  neonacistov.  I  eshche  "gumanist" torzhestvuyushche
soobshchaet,  chto v San-Francisko imeetsya knizhnyj magazin  pod  nazvaniem
"Rudol'f Gess".
     Devushka s yavnym osuzhdeniem rasskazyvala  o  znakomyh  ej  molodyh
spekulyantah.
     Zamyslili oni sredi prochego biznesa i takoj.  Popytalis' naladit'
proezd v stolicu Germanskoj Demokraticheskoj Respubliki, chtoby zakupat'
tam  po  bolee  deshevym,  nezheli  v  Zapadnom  Berline,  cenam hodovye
produkty i,  vozvrativshis',  prodavat' ih so spekulyativnoj  nadbavkoj.
Sorvalos'.  Kogo-to  iz novoispechennyh del'cov osenila drugaya ideya:  v
stolice GDR mezhdunarodnye telefonnye razgovory  obhodyatsya  znachitel'no
deshevle,  chem v Zapadnom Berline.  Pridumali takoe: za sootvetstvuyushchuyu
mzdu zvonit' po porucheniyu byvshih sovetskih grazhdan iz stolicy  GDR  ih
rodstvennikam  v  nashej  strane.  Netrudno  zametit',  chto  zdes'  uzhe
vidneetsya   udobnaya   lazejka   dlya   podryvnyh   akcij.   Eyu    srazu
zainteresovalis' sionistskie funkcionery. No tozhe sorvalos'!
     Nekotorye molodye lyudi promyshlyayut klevetnicheskimi  antisovetskimi
vydumkami,  lovkach,  kotoryj v Sovetskom Soyuze ni razu, kak vyrazilas'
moya sobesednica,  mimo kinostudii ne  prohodil,  bojko  rasprostranyaet
nebylicy   o   posetivshem   Zapadnyj   Berlin   izvestnom   moskovskom
kinorezhissere.  Deskat',  v Moskve s hodu zapreshchayut kazhdyj  ego  novyj
fil'm.  Ne  imeet  znacheniya,  chto  v  odnom  tol'ko  Zapadnom  Berline
demonstrirovalis' dva ego novyh fil'ma, chto kinolyubitelyam raznyh stran
shiroko  izvestny  ego sem'-vosem' kartin.  Klevetnik uverenno nazyvaet
astronomicheskoe chislo zapreshchennyh fil'mov "gonimogo"  rezhissera  -  po
takoj arifmetike poluchaetsya,  chto on stal kinopostanovshchikom chut' li ne
s desyatiletnego vozrasta.  Predstav'te,  na  gnusnuyu  vydumku  koe-kto
klyunul - dlya kar'ery klevetnika eto glavnoe.
     CHto, kazalos'  by,  mozhno  izvlech'  iz podobnyh bredovyh nebylic?
Izvlekayut.  Ne  sluchajno  zapadnogermanskaya   reakcionnaya   pressa   i
radiostancii vse chashche ssylayutsya na dostovernye soobshcheniya "ochevidcev" -
"izgnannikov" iz Sovetskogo Soyuza,  yakoby obretshih schastlivyj priyut  v
Zapadnom Berline.
     Vyvod iz uslyshannogo mnoyu  ocheviden:  otobrannye  sionistami  dlya
prozhivaniya  v  Zapadnom  Berline  molodye  lyudi prohodyat osnovatel'nuyu
antisovetskuyu vyuchku - shkol'nuyu i, glavnym obrazom, "vneshkol'nuyu".

                         CHuzhbina est' chuzhbina

     S nekotorymi mne udalos' pogovorit'.  Oni byli ne stol' podavleny
i  ne  tak  otkrovenny,  kak  byvshij student i ego podruga.  Naoborot,
kurazhilis',  napuskali na sebya samodovol'stvo i bravadu. Inye otvechali
mne  zapal'chivo,  v  podcherknuto  nasmeshlivom  tone.  Vot  vyderzhki iz
neskol'kih otvetov:
     - Pochemu vas tak volnuet,  poluchu ya obrazovanie ili net!  A vy ne
mozhete sebe predstavit',  chto ya bez obrazovaniya osvoyu takuyu professiyu,
o  kakoj  v  Sovetskom  Soyuze  ponyatiya  ne  imel.   Stanu   lobbistom.
Intellektualy  s  vysshim obrazovaniem budut u menya na pobegushkah.  Ili
vam vnushili, chto lobbisty nuzhny tol'ko v Amerike? Oshibaetes'.
     - Tol'ko ne nado ohat':  "Spekulyanty, spekulyaciya!" Mozhet byt', vy
uzhe  slyshali:  odin  iz samyh bogatyh zdeshnih evreev posle vojny kupil
dom za paru yashchikov sigaret.  A segodnya mozhet  othvatit'  za  etot  dom
celyh  polmilliona.  Nedarom  moj  otec  vspominaet  lyubimuyu pogovorku
svoego deda:  "Esli bog zahochet,  vystrelit i venik". Boga, mezhdu nami
govorya,  net,  no vdrug i moj venik vystrelit,  nu, ne sigaretami, tak
karmannymi schetnymi mashinkami ili eshche chem.
     - Vy  zhe sami horosho znaete,  chto u menya eshche net raboty.  Hotite,
chtoby ya podtverdil?  Pozhalujsta. No i v Izraile naschet raboty mne tozhe
ne  ochen' svetilo.  Zdes' hot' vo mne poyavlyaetsya...  kak by skazat'...
probuzhdaetsya nacional'noe samosoznanie,  ya bol'she chuvstvuyu sebya evreem
sredi  evreev  (vot  oni,  real'nye  pody  ucheby  v  vechernej shkole na
Fazanershtrasse. - C.S.). YA stal ponimat', chto evreyu ploho i v Avstrii,
i v Italii.  Nado zaimet' sobstvennoe delo. Trudno? Da. No komu-nibud'
zhe v zhizni,  chert poberi,  vezet.  Vdrug - mne.  Vo vsyakom sluchae,  na
vokzal Coo ya ne popadu.  Esli ne vtyanulsya v takie dela v Tel'-Avive, v
Vene,  v  Rime,  to  i  zdes'  uberegus'...  A bez special'nosti mozhno
kak-nibud' obojtis'. Glavnoe, udacha.
     - Zapisalas' v "Makkabi".  Prekrasno  znayu,  chto  eto  ne  tol'ko
sportivnyj klub,  no i nemnozhko sionizma.  Nu i chto!  Zapishus' i tuda,
gde tol'ko sionizm.  Raz prezhnyaya zhizn' otrezana,  nado zhit'  tem,  chto
vokrug  menya.  Esli by vseh sionistov zastavlyali pereehat' v Izrail' -
drugoe delo.  A byt' sionistskoj v Germanii -  skol'ko  ugodno!  Legche
zhit'.
     - Kak ya zdes' ustroilsya?  Poka treniruyus'.  Ne udivlyajtes',  ya ne
begun i ne futbolist.  Prosto gotovlyus' k  ispytaniyam.  Oni,  naverno,
budut tyazhelymi,  no,  kak poetsya v pesnyah,  vsego mozhno dostich'.  Odin
mestnyj - on zdes' uzhe ne vtoroj god,  kak my,  - skazal mne: glavnoe,
ne pugajsya,  chto ty zdes' chuzhoj, ne tushujsya. Zapomni, skol'ko v FRG ni
vozmushchayutsya sobstvennymi neonacistami,  a  tureckie  "serye  volki"  i
amerikanskie  kukluksklanovcy sumeli tak sebya postavit',  chto im nikto
slova poperek ne skazhet...  On taki prav. V konce koncov i my zastavim
samogo vazhnogo mestnogo schitat'sya s nami,  prishlymi evreyami.  Dumaete,
net?
     - V   Izraile   ya   ne  reshalsya  primknut'  k  molodezhi,  kotoraya
razgovarivaet kulakom i pistoletom.  Potom v Italii uvidel,  chto takie
rebyata i tam ne muchayutsya. A zdes' ya podumal: razve ya huzhe drugih? Net,
ne takoj ya slabak.  Rano ili pozdno kuda-nibud' pritknus'.  Raz  popal
syuda, prinoravlivajsya... Vizhu, kak vy smotrite na menya, vam uzhe uspeli
nagovorit', chto nami vozmushchayutsya.
     Takih slov,  gde   deshevaya   bravada   sosedstvuet   s   delannym
optimizmom,  gde  vperemezhku  s bezydejnost'yu proskal'zyvayut "idejnye"
myslishki sionistskih nastavnikov, ya uslyshal v Zapadnom Berline nemalo.
     No i mnogie molodye ciniki vmeste s roditelyami s interesom,  esli
ne skazat' s udovol'stviem, smotreli fil'm "Moskva slezam ne verit".
     Ot materi parnya,  ulichennogo policiej v pereprodazhe narkotikov, ya
uslyshal:
     - Posmotreli my s muzhem kartinu,  potom vyshli na  ulicu  -  chuzhie
lyudi,  chuzhoj yazyk.  Srazu podumalos',  chto syn zavtra dolzhen yavit'sya k
inspektoru policii,  kotoryj budet ego doprashivat' cherez  perevodchika,
chto  inspektor zaranee schitaet ego neispravimym podonkom - syn zametil
eto eshche na pervom korotkom doprose. Muzh bez slov ponyal moe sostoyanie i
skazal mne: ne kori sebya, chuzhbina est' chuzhbina.
     Byvshij student  i  ego  podruga  smotreli fil'm "Moskva slezam ne
verit" trizhdy.  I ne utirali pospeshno slezy, ibo ne boyalis' pokazat'sya
drug druzhke "slabakami".
     - Plachem my i na drugih sovetskih fil'mah,  - priznalas' devushka.
-  No  etot  osobenno  doshel  do  serdca.  Ne  proishodit v nem nichego
isklyuchitel'nogo.  Obychnaya zhizn' obychnyh moskvichej.  My teper'  k  etoj
zhizni neprichastny. My sami otkazalis' ot nee. My...
     Teper' uzhe parnya vstrevozhila otkrovennost'  devushki.  On  prerval
ee. No ona prodolzhala:
     - Kakie  byvayut  sovpadeniya!  Prishla iz kino domoj.  Mama slushaet
peredachu  kakoj-to  zapadnogermanskoj  radiostancii  -  nadeetsya,  eto
pomozhet  ej  skore  osvoit' yazyk.  Slyshu,  obozrevatel' polemiziruet s
"Litgazetoj".  Tam napechatana,  ya ponyala,  beseda s muzhem i zhenoj. Oni
mediki,  pod vidom pereezda v Izrail' popali s synishkoj v Ameriku. Tam
zdorovo namuchalis'. Im razreshili vernutsya na Rodinu. Oni nazyvayut svoj
pereezd  v  Ameriku  predatel'stvom.  A zapadnogermanskij obozrevatel'
ehidnichaet:  pridumano, ne veryu! On dopuskaet, chto oni mogut sozhalet',
raskaivat'sya,  mogut razocharovat'sya v "amerikanskom obraze zhizni",  no
govorit' o sebe kak o predatelyah ne  mogut.  Tem  bolee,  podcherkivaet
obozrevatel',  intellektualy,  nauchnye rabotniki...  A ya veryu, chto oni
imenno tak pro sebya skazali. YA...
     Drug snova pytaetsya ostanovit' devushku.  I snova  bezrezul'tatno.
Ona dovodit mysl' do konca:
     - Moemu pape odin mestnyj zhitel',  znaete,  kak skazal?  "Vot vy,
bezhency iz Izrailya,  obizhaetes' na nas za to, chto my kosimsya na vas. A
razve u nas net osnovanij?  Vy brosili Sovetskij  Soyuz  radi  Izrailya,
potom  brosili  Izrail'  radi  Soedinennyh  SHtatov,  potom  - kogda so
SHtatami ne vyshlo - poprosili grazhdanstvo u nas.  Skazhite  sami,  razve
net  osnovanij opasat'sya,  chto vy i otsyuda sbezhite?" Papa govorit:  on
skazal "sbezhite", a dumal...
     S tret'ej   popytki  byvshemu  studentu  udaetsya  ostanovit'  svoyu
podrugu. Ona zamolkaet. Voproshayushche smotrit na menya. YA govoryu:
     - Osen'yu  sem'desyat  tret'ego  mne  dovelos' v Vene besedovat' so
mnogimi bezhavshimi iz Izrailya byvshimi sovetskimi grazhdanami.  S  det'mi
na   rukah,   vydvinuv   vpered   starikov,   oni  osuzhdali  sovetskoe
konsul'stvo. Hotya poodal' stoyali sohnutovcy i ugrozhayushche poglyadyvali na
bezhencev,  oni vo vseuslyshanie umolyali:  vernite nas na Rodinu! Mnogie
soglashalis' poselit'sya hot'  na  Krajnem  Severe,  na  dal'nevostochnyh
ostrovah, tol'ko by na sovetskoj zemle.
     Ih priznaniya  dali  mne  pravo  napisat':  "Strashnaya  sionistskaya
dejstvitel'nost'  u  nih pozadi.  A chto vperedi?  Primet li ih Rodina,
kotoruyu oni, po ih slovam, tak neobdumanno pokinuli? Net, ne pokinuli.
Predali".
     - A potom vy s nimi vstrechalis'? - sprashivaet paren'.
     - Ne prishlos'. Ne videl dazhe teh, komu razresheno bylo vernut'sya k
nam,  v Sovetskij Soyuz. No pisem iz Veny poluchil nemalo. Napisal mne i
trinadcatiletnij mal'chik YUra Kovrigar,  kotorogo ekzal'tirovannaya mat'
uvezla iz L'vova.  Mal'chiku gor'ko bylo prochitat' slovo "predali",  no
on ponimal, chto inache napisat' bylo nel'zya.
     - Deti gorazdo men'she vzroslyh boyatsya gor'koj pravdy, - vzdohnula
devushka.
     Beseda s  devushkoj  napomnila  mne,  kak povsyudu,  gde ya vstrechal
"byvshih",  mozhno yavstvenno razlichit' v ih setovaniyah chuvstvo osobennoj
viny  pered  uvezennymi s rodnoj zemli det'mi.  Sedye rasteryannye lyudi
bespomoshchno lepetali o svoih nesbyvshihsya mechtah,  tverdili,  sami  sebe
teper' ne verya,  chto hoteli sdelat' dlya detej,  mol,  kak luchshe,  a na
dele ne tol'ko obmanuli ih,  no i sami obmanuty.  Vnimaya ih bessvyaznym
slovam,  ne  mog  ya ne podumat',  chto eti lyudi vinovaty pered stranoj,
po-materinski  pestovavshej  ih  detej,  pered  temi,  kto  ih  uchil  i
stremilsya prolozhit' im shirokuyu dorogu v nastoyashchuyu zhizn'.
     Vstrevozhennym roditelyam,  tverdivshim mne,  chto u  nih  zhizn'  uzhe
pozadi,  chto  ih  serdce tochit tol'ko bezradostnoe budushchee detej,  mne
hotelos' skazat' slovami nashego poeta Vadima Kuznecova:

                     Da, zhizn' prozhit' -
                     ne pole perejti,
                     ne zatoptav poseyannoe semya!
                     I vse zhe strashno
                     pod konec puti
                     ostat'sya vinovatym pered vsemi.

     Lyudi, osazhdayushchie  sovetskie  konsul'stva  s pros'boj razreshit' ih
detyam vernut'sya na sovetskuyu zemlyu,  vinovaty ne tol'ko  pered  svoimi
det'mi, no i pered millionami byvshih sootechestvennikov!

                      CHemu uchat Anechku i Verochku

     YA stremilsya pobesedovat' s kem-nibud' iz preuspevshih.
     Predstav'te, natolknulsya na takovuyu.  Ne  na  vpolne  preuspevshuyu
"fal'shachku",   no,   vo  vsyakom  sluchae,  blagopoluchnuyu,  kak  prinyato
vyrazhat'sya v srede polulegal'nyh  zapadnoberlincev.  I  opyat'-taki  po
vole   toj   samoj  ne  ustraivayushchej  nekotoryh  teatral'nyh  kritikov
narochitosti,  o  kotoroj  pisal  YUrij  Nagibin,  sorokaletnyaya   Marina
Efimovna Gorodeckaya okazalas' vinnichankoj.  A ee muzh Zinovij L'vovich -
urozhencem goroda moej yunosti - Kieva. Slovom, oba supruga - byvshie moi
zemlyaki.
     Marina Efimovna  uehala  v Izrail' iz Leningrada,  gde rabotala v
sfere kul'tury.  Ee zapadnoberlinskie znakomye uporno schitayut, chto ona
zakonchila institut kul'tury. Tipichnoe dlya "fal'shakov", da i dlya olim v
Izraile preuvelichenie.  Tam eto v poryadke veshchej: kazhdyj stavit sebya na
stupen'ku  vyshe.  Fel'dshericu  schitayut  vrachom,  tehnika  - inzhenerom,
upravdoma   -   direktorom.   Zinovij   L'vovich   rabotal    voditelem
Lentorgbyttransa, no po "dokumentam" chislilsya shiferom na mezhdunarodnyh
liniyah. Suprugi privezli s soboj dochku Anyu.
     Mne Marina Efimovna vstretilas'  v  roli  sovladelicy  krohotnogo
magazinchika   na  izvestnoj  krupnymi  magazinami  Virmersdorfshtrasse.
Profil' etogo kucego  torgovogo  predpriyatiya  opredelit'  trudno:  tam
vsego  ponemnogu  -  ot detalej zhenskogo garderoba do dzhinsov.  No i v
takuyu uboguyu kommerciyu  mozhno  bylo  vojti,  razumeetsya,  tol'ko  lish'
raspolagaya kakimi-to sredstvami.
     Deyatel'nica kul'tury bystro, po ee slovam, voshla v rol' torgovki.
Ne menee uspeshno sumela, po moemu vpechatleniyu, prinorovit'sya k zakonam
novogo obraza zhizni,  vzyav na  vooruzhenie  somnitel'nuyu  sentenciyu:  s
volkami  zhit'  -  po-volch'i  vyt'.  I  nachalis'  beskonechnye  sdelki s
sovest'yu.  Vot,  naprimer,  rassuzhdeniya Mariny Efimovny  o  vospitanii
devochki:
     - Vy sami, konechno, ponimaete, chto ni v kakogo boga ya ne veryu. No
zastavila devochku prilezhno uchit' v shkole iudejskij  zakon  bozhij.  |to
mozhet ej prigoditsya dazhe zdes'. Nu a v Izraile eto osobenno cenitsya...
     - No vy ne zahoteli poehat' v Izrail'.
     - Malo li chto v zhizni byvaet!  Vdrug zdes'  stanet  huzhe,  a  tam
luchshe. I dochke pridetsya pereehat'.
     - Veroyatno,   pridetsya,   -   udivil   ya  Marinu  Efimovnu  svoim
zamechaniem.  - Devochka podrastet i,  vozmozhno,  ne zahochesh' mirit'sya s
faktami diskriminacii, s kotorymi zdes' primirilis' ee roditeli.
     Poka Marina Efimovna,  delanno ulybayas',  obdumyvala otvet, voshel
pokupatel'. Voshel,  k udovol'stviyu sovladelicy magazinchika,  vovremya -
inache  ej  prishlos' by priznat',  chto dlya evreev-immigrntov v Zapadnom
Berline sushchestvuet,  kak vyrazilsya ves'ma pozhiloj  "fal'shak",  kusochek
getto.
     Mne, vprochem, sovsem ne trebovalos', chtoby Gorodeckaya podtverdila
etot  strashnyj,  otdayushchij  zloveshchim  duhom  gitlerizma  fakt.  YA   uzhe
raspolagal  bolee  avtoritetnym  podtverzhdeniem.  Gospodin Galinski na
odnom iz sobranij pered vyborami v zapadnoberlinskij senat,  tochnee  8
marta 1981 goda,  setoval na ogranicheniya prav evreev v gorode. Imeetsya
v vidu  zapret  na  prozhivanie  v  opredelennyh  rajonah,  sokrashchennye
razmery social'nyh posobij, zatrudnennyj poryadok oformleniya pasportov,
polnoe otsutstvie vozmozhnosti poluchit' rabotu po special'nosti.
     Tut, konechno,  sleduet otmetit', chto perechislennye Galinski fakty
yavlyayutsya prezhde vsego podtverzhdeniem togo, chto privlechennye sionistami
v  Zapadnyj  Berlin  evrei,  osobenno  molodye,  stalkivayutsya  s  temi
krizisnymi  yavleniyami,  ot  kotoryh  bezuslovno  stradayut  i  korennye
zhiteli.
     V Zapadnom Berline,  kak i v FRG,  razgulyavshiesya nacisty  trebuyut
rasshirit'  perechen'  ogranichenij social'nyh i yuridicheskih prav evreev.
|lementarnyh chelovecheskih prav!
     A chto  predprinimayut  rukovoditeli evrejskoj obshchiny i sionistskih
organizacij?  Vremya ot vremeni signaliziruyut vlastyam.  A svoih  chlenov
uspokaivayut, chto nacizm vozrodit'sya ne mozhet. I vystupayut na sobraniyah
s uspokoitel'nymi zayavleniyami na sej schet.
     Mezhdu tem informacionnyj byulleten' Central'nogo soveta evreev FRG
"Evrejskaya sluzhba" vynuzhden utverzhdat'  protivopolozhnoe.  Peredo  mnoj
ob容mistyj nomer byulletenya za avgust 1981 goda. Otkryvaetsya on stat'ej
Vernera Nahmana pod takim krasnorechivym  zagolovkom:  "Novoe  razvitie
pravogo  ekstremizma  trebuet  povyshennogo vnimaniya".  V takom zhe tone
zvuchit  zagolovok  vtoroj  stat'i  -  "Rost  neonacistskoj  aktivnosti
yavlyaetsya  povodom  dlya bespokojstva".  Podobnyh materialov v byulletene
mnogo.  Sredi  nih  vystupleniya  ministra  yusticii  SHmude   i   drugih
pravitel'stvennyh   deyatelej  FRG,  vynuzhdennyh  priznat'  bezuderzhnyj
razgul terroristov,  sposobstvuyushchij rostu antisemitskih  nastroenij  i
akcij.  Pravda,  redaktor  byulletenya Aleksandr Ginzburg tol'ko v samom
krajnem  sluchae  pribegaet  k  slovu   "antisemitizm".   Veroyatno,   v
znachitel'noj  stepen'  iz-za  togo,  chto  sionisty  privykli  nazyvat'
antisemitami ne teh,  kto dejstvitel'no etogo zasluzhivaet,  a  lyubogo,
kto ne soglasen s gluboko reakcionnoj sushchnost'yu sionizma.
     Itak, "fal'shaki",  koe-kak uzakonivshie svoe prebyvanie v Zapadnom
Berline  i  chastichno  v zapadnogermanskom gorode Offenbahe,  vynuzhdeny
mirit'sya s ushchemleniem  ih  chelovecheskih  prav,  s  narastayushchim  mutnym
potokom antisemitizma.
     A sionizm  prizyvaet  ih k bor'be za prava evreev v...  Sovetskoj
strane.  Na neskol'kih lekciyah v  preslovutoj  narodnoj  vysshej  shkole
molodym slushatelyam uzhe napomnili im neprelozhnuyu obyazannost' gotovit'sya
k ocherednomu antisovetskomu sborishchu.
     O shkol'nom obrazovanii ya znal,  chto v Zapadnom Berline  ves'ma  v
mode   uchebnye   programmy  i  rekomendacii,  utverzhdaemye  postoyannoj
konferenciej ministrov kul'tov zemel' FRG. A v rekomenduemyh uchebnikah
geografiya i novejshaya  istoriya  prepodnositsya  v  iskazhennom,  zachastuyu
otkrovenno pronacistskom duhe. Privedu dva primera.
     Eshche v 1962 godu konferenciya predlozhila  prepodavatelyam  provodit'
znak  ravenstva mezhdu gitlerovskim rejhom i Sovetskim Soyuzom kak mezhdu
"rodstvennymi sistemami".  |ta koshchunstvennaya direktiva, oskorbitel'naya
dlya odolevshih "korichnevuyu chumu" sovetskih lyudej, dejstvuet i ponyne. A
v   fevrale   1981   goda   konferenciya   predpisala   oboznachat'   na
geograficheskih  kartah  "granicu  germanskogo rejha po sostoyaniyu na 31
dekabrya 1937 goda",  perecherknuv tem samym svyashchennuyu pamyat'  millionov
chestnyh lyudej, pavshih v bor'be s fashistskimi okkupantami. Rasskazal ob
etom moej sobesednice, molodoj zhenshchine iz Litvy.
     - A,  - pozhala ona plechami,  - politika!  Kak uchat  vseh  zdeshnih
detej, tak pust' uchat moyu Verochku.
     Uzhe vernuvshis' v Moskvu, ya oznakomilsya s eshche bolee koshchunstvennymi
iskazheniyami istoricheskoj pravdy,  kotorye mozhno vstretit' na stranicah
nekotoryh  zapadnogermanskih  uchebnyh  posobij.  Naskvoz'  propitannye
neonacistskim  duhom,  eti  iskazheniya prepodnosyatsya shkol'nikam mnogimi
deyatelyami na nive prosveshcheniya v Zapadnom  Berline.  Teper'  ya  mog  by
skazat' materi Verochki:
     - Pomnite,  vy govorili  mne,  chto  po  grob  zhizni  ne  prostite
gitlerovcam  istrebleniya  vsego  starshego  pokoleniya vashej sem'i.  CHto
chudom spaslis' ot smerti,  hotya etim chudom,  kak mozhno bylo ponyat'  iz
vashih   slov,   byla  samootverzhennaya  pomoshch'  neznakomogo  litovskogo
rabochego.  CHto v proklyatuyu noch',  kogda na vash mirnyj  gorod  vnezapno
obrushilis' pervye fashistskie bomby,  vy perestali byt' rebenkom i vashe
serdce stalo starym-starym.  Koncheno,  obo vsem etom vy ne raz i bolee
podrobno rasskazyvali svoej edinstvennoj docheri.  A chto vy skazhete ej,
esli  ona,  vozvratyas'  iz   shkoly,   podelitsya   s   vami   znaniyami,
priobretennymi na uroke istorii:  "Mama,  znaesh', pochemu noch'yu 22 iyunya
1941 goda dom,  gde ty zhila,  razrushila bomba?  Pochemu ubili  babushku,
dedushku  i tvoih sester?  Po vine bol'shevikov.  Oni zadumali udarit' v
serdce Evropy - i  fyurer  vynuzhden  byl  prikazat'  vermahtu  pojti  v
nastuplenie na Sovetskij Soyuz.  Znaj,  mama,  chto gitlerovskie vojska,
vypolnyaya  etot   prikaz   vsemirno-istoricheskogo   znacheniya,   spasali
evropejskuyu kul'turu i civilizaciyu".
     Kak by vstretila mat' Verochki moi slova?  Dumaetsya,  snova pozhala
by plechami i bespechno otvetila: "A, politika!"

                          U razbitogo koryta

     Vozmozhno, sluzhby  mezhdunarodnogo  sionizma,  vynashivayushchie shirokie
plany  novyh  antisovetskih  akcij,  ne  raskaivayutsya  v   prodelannoj
operacii  po  pereseleniyu  v  Zapadnyj  Berlin okolo treh tysyach byvshih
grazhdan socialisticheskih stran.  No  mnogie  iz  pereselennyh  oshchushchayut
neudovletvorennost'.
     I stol' plachevnye pervye  itogi  ochen'  obespokoili  raznomastnyj
sinklit reakcionnyh soyuznikov i pokrovitelej sionistov. U nego-to byli
svoi raschety.  On upoval na to,  chto dlya proverennyh i pereproverennyh
"fal'shakov"  Zapadnyj Berlin stanet etakim ostrovkom blagodenstviya.  V
samom dele - s "zemli otcov" oni begut,  ih zloklyucheniya v SSHA, Avstrii
i  Italii  priznaet  dazhe mestnaya pechat',  v drugie zapadnoevropejskie
strany ih ne puskayut,  iz  Kanady,  Avstrii,  Novoj  Zelandii  ot  nih
prihodyat bezradostnye vesti. CHto zhe poluchaetsya? V "svobodnom mire" dlya
nih  net  mesta  pod  solncem.  I   ne   bez   r'yanogo   posobnichestva
shpringerovskoj  pressy  voznikaet legenda:  Zapadnyj Berlin - vot ono,
nadezhnoe pristanishche,  vot gde dlya nih vpervye posle ot容zda  s  rodiny
nachnetsya nastoyashchaya zhizn'.
     Net, ne stal ostrovkom blagodenstviya i Zapadnyj Berlin!
     Bol'shinstvo "schastlivchikov", prigretyh v Zapadnom Berline obshchinoj
i sionistskimi sluzhbami,  s gorech'yu soznayut, chto ochutilis' u razbitogo
koryta.  Ob etom mozhno sudit' po kollektivnomu otvetu  na  vopros  (na
kotoryj  ne  pozhelal  mne  otvetit'  gospodin  Galinski!)  o tom,  kak
slozhilas' sud'ba molodyh "novoselov".  My-to s vami ubedilis' - sud'ba
nezavidnaya!
     Prichem ni  odin  iz  besedovavshih  so  mnoj  na  etu  temu ne byl
otkrovennym do konca.  Mestnye  zhiteli,  v  chastnosti  zhurnalisty,  ne
reshayutsya  vyskazat'  vo  ves' golos vozmushchenie aferami,  spekulyaciej i
drugimi  neblagovidnymi  prodelkami   znachitel'noj   chasti   evrejskoj
molodezhi.   Oni  prekrasno  znayut,  chto  nemedlenno  budut  prichisleny
evrejskimi nacionalistami  k  antisemitam.  Sami  zhe  "fal'shaki"  -  i
molodye  i  pozhilye  -  ne dogovarivayut vse do konca po dvum prichinam:
men'shinstvo iz styda i lozhnogo samolyubiya ne  hochet  govorit'  o  svoem
nedovol'stve, bol'shinstvo boitsya sionistskoj rasplaty.
     Ot nekotoryh iz nih ya uslyshal:
     - Efim Buz - vot kto  rasskazhet  vam  vsyu  pravdu.  On  doshel  do
otchayaniya, nikogo i nichego ne boitsya.
     - Pogovorite  s Efimom Buzom.  On vam otkroet stol'ko,  chto u vas
zabolit ruka zapisyvat'!
     - Po sravneniyu so mnoj i so mnogimi drugimi Efim Buz - bogach.  No
on gotov brosit' vse do poslednego pfeninga i noch'yu po shpalam pobezhat'
k sovetskoj granice. Ne uezzhajte, poka ne pogovorite s nim.
     Estestvenno, ya  reshil  vstretitsya  s  vrachom-stomatologom  Efimom
Davidovichem  Buzom,  pokinuvshim v avguste 1978 goda Dnepropetrovsk pod
shablonnym predlogom zhazhdy vossoedineniya s  rodstvennikami.  No  stoilo
emu  peresech' granicu,  kak on prezrel "rodinu otcov" i v chisle pervyh
"fal'shakov"  sumel  ustroitsya  v  Zapadnom  Berline.  Material'no   on
dejstvitel'no  byl  obespechen,  hotya  bol'shuyu  chast'  zarabotka u nego
otnimal mestnyj zubnoj vrach, prikryvavshij polulegal'nogo kollegu svoej
vyveskoj.
     No v poslednij moment mne skazali:
     - Sovsem poteryal golovu Efim!  Ne hochet  zamechat',  kak  na  nego
kosyatsya  sionisty  s  krepkimi  kulakami  i  kastetami v karmane.  Oh,
prouchat oni Efima tak, kak... oni umeyut!
     I ya otkazalsya ot namereniya potolkovat' s Buzom.  Kto znaet, kakuyu
rol' sygrala by v ego sud'be beseda s sovetskim pisatelem. Na zhestokuyu
mest', ponyal ya, sposoben dazhe kto-libo iz teh, kogo nezakonno provezli
v   Zapadnyj  Berlin  v  odnoj  mashine  s  Buzom.  Ne  mogut  prostit'
"konkurentu" dostignutogo "blagopoluchiya"!
     V pechal'nyh poluotkroveniyah lyudej,  nastojchivo  sovetovavshih  mne
pogovorit'  s Buzom,  neredko proskal'zyvali slova:  "_my_ nadeyalis'",
"_nam_ prishlos'",  "_nashe_ polozhenie".  Moglo  sozdat'sya  vpechatlenie,
budto osevshie v Zapadnom Berline "fal'shaki" druzhny,  ediny,  pechalyatsya
drug o druge.  Net,  sovsem ne tak!  V ih  ustah  "my"  -  vsego  lish'
mnozhestvennoe  chislo.  "Novosely" razobshcheny,  otnosyatsya odin k drugomu
podozritel'no, dazhe vrazhdebno.
     - Konkurenciya! Kuskov tak malo, chto ih ne hvataet dlya vseh.
     |ti slova  bol'nogo,  bystro  dryahleyushchego  na   chuzhbine   byvshego
l'vovyanina  tochno opredelyayut moral'nuyu atmosferu evrejskoj obshchiny.  Ne
sluchajno moj sobesednik, yazvitel'no ulybayas', priznalsya:
     - Konechno,  esli mne ploho,  menya malo uteshaet,  chto  sosedu  eshche
huzhe. I vse-taki mne malo radosti, seli emu budet horosho.
     No otkuda  takoe  zloradnoe  otnoshenie  k  chuzhim  bedam?  Pochemu,
naprimer,  devyatnadcatiletnyaya  devushka  tak  yazvitel'no  i  nasmeshlivo
rasskazyvaet o gorestyah vypusknicy Leningradskoj  konservatorii  Raisy
SHapiro, vokalistki, kotoruyu v Izraile doveli do tvorcheskogo kraha:
     - Uzh  ej,  durehe,  chego  ne  hvatalo  v  Leningrade!  Zahotelos'
potryasti izrail'skuyu publiku. I ne tol'ko izrail'skuyu. Priznalas' mne,
chto nadeyalas' na gastroli po vsemu miru. Podumaesh', koroleva vokala! A
v Izraile,  konechno, eta koroleva s trudom probilas' v operu popolam s
operettoj.  A tam chuzhachke hodu ne dadut.  I cherez kakih-nibud' polgoda
Rajke prishlos' tikat',  kak myshke ot koshek.  A teper' noet, noet! "Ah,
bud' proklyat tot den',  kogda ya nadumala ehat' syuda!" I prishlos' Rajke
stat' prepodavatel'nicej vokala.  Gromko zvuchit  -  "prepodavatel'nica
vokala". A ele svodit koncy s koncami. Tak ej i nado!
     I takoj zloradnyj  monolog  s  upoeniem  vypalila  devushka,  sama
terebivshaya roditelej: "Poskorej, poskorej v Izrail'!" Ottuda pospeshila
v Rim, gde, po ee vyrazheniyu, odin evrej ni na grosh ne verit drugomu. V
Zapadnom Berline ona uzhe navernyaka nadeetsya "dobit'sya svoego".  CHego -
i sama tolkom ne  znaet.  Poka  nichego  ne  dobilas'.  Boyus',  kak  by
privlekatel'naya  vneshnost' ne privela ee k samomu gryaznomu dlya zhenshchiny
sposobu material'no obespechit' sebya.
     A ved'  etoj  devushke,  kak  i  drugim osevshim v Zapadnom Berline
"izbrannikam" Sohnuta,  zaviduyut desyatki ee sverstnic  i  sverstnikov,
kotorye  libo  bezhali  iz  Izrailya,  libo predpochli ne vospol'zovat'sya
izrail'skoj vizoj.  V Rime,  Vene,  Antverpene,  Rotterdame,  Toronto,
Nikozii  -  povsyudu  sohnutovcy  i  emissary  drugih sionistskih sluzhb
prodolzhayut bezzhalostno terrorizirovat' ih.  S obychnoj nastojchivost'yu i
bezzhalostnost'yu.
     V Vene,  skazhem,  byvshuyu moskvichku iz sem'i "pryamikov"  Elenu  V.
izoshchrennoj  i metodichnoj travlej doveli do samoubijstva.  Ee malen'kaya
dochka Katya ostalas' na rukah moral'no i  fizicheski  istoshchennogo  otca.
Lishennyj  raboty po svoej special'nosti,  biolog V.  ne mog prokormit'
poteryavshego mat' rebenka.  Ne nazyvayu familiyu otca - ved' ee  nosit  i
malen'kaya Katya, vnov' obretshaya poteryannuyu po vine roditelej Rodinu.
     Isstradavshayasya na  chuzhbine  devochka  zhivet  i  uchitsya  na  polnom
gosudarstvennom  obespechenii v detskom dome hudozhestvenno-muzykal'nogo
vospitaniya.  Ne  znayu,  stanet  li  ona  muzykantom,   no   svobodnym,
polnopravnym chelovekom, bezuslovno, stanet!

                    Professional'nye antisovetchiki

     Istiny radi   skazhu:  ne  tol'ko  v  Zapadnom  Berline  nekotoryh
"izmennikov Izrailyu" samye fanatichnye  sionisty  ne  predayut  anafeme.
Naoborot,  chtut  i  proslavlyayut.  K  proslavlyaemym  prinadlezhit byvshij
kievlyanin Lev Izrailevich Rojtman.
     Po sovmestitel'stvu  s  farcovochnoj  deyatel'nost'yu  i  regulyarnoj
kartezhnoj igroj na vysokoprofessional'nom urovne on s  grehom  popolam
zakonchil  v  Kieve  yuridicheskij  fakul'tet  i  byl  zachislen v mestnuyu
kollegiyu advokatov. Odnako na advokatskom poprishche proderzhalsya nedolgo.
Vzyav  na  sebya zashchitu podsudimogo,  ulichennogo v iznasilovanii,  reshil
obelit' svoego klienta neskol'ko neobychnym putem:  pytalsya  s  pomoshch'yu
podkupa  sklonit'  poterpevshuyu  k lozhnym pokazaniyam na sude.  Rojtmanu
prishlos',  estestvenno,  rasproshchat'sya s advokaturoj. I tut eks-advokat
vspomnil  o nevedomoj emu dosele tete v Tel'-Avive.  Vyzov ot teti byl
poluchen: ona zhdet vossoedineniya s sovershenno neizvestnym ej, no tem ne
menee nezhno lyubimym rodstvennichkom!
     Kompan'ony Rojtmana  po  poezdke  na  "zemlyu  otcov"  neskryvaemo
zavidovali emu:  pri nalichii tel'-avivskoj teti ego uzh Sohnut nikak ne
posmeet zasunut' na prozhivanie  kuda-nibud'  v  pustynyu  Negev,  on-to
poedet, konechno, v stolichnyj gorod Tel'-Aviv!
     U Rojtmana,  odnako, imelis' svoi sokrovennye plany. Stoilo o nih
shepnut' vazhnomu sohnutovskomu emissaru,  kak Rojtman bystro ochutilsya v
N'yu-Jorke.   Tam   i   sostoyalsya   zadumannyj   debyut    novoyavlennogo
publicista-antisovetchika.
     No znakomstvo   s   SHeron   Goller,    aktivistkoj    kahanovskoj
terroristicheskoj  "Ligi  zashchity  evreev",  otkrylo pered nim eshche bolee
zamanchivye  gorizonty.   Molnienosno   vspyhnuvshaya   vzaimnaya   lyubov'
zastavila  pronyrlivogo  "patriota  gosudarstva  Izrailya"  brosit'  na
proizvol sud'by zhenu i rebenka i sojtis' s  nastyrnoj  kahanovkoj.  Ee
edinomyshlenniki i predostavili Rojtmanu radostnuyu dlya nego vozmozhnost'
toroplivo  podmahnut'  blank   takogo   nedvusmyslennogo   soderzhaniya:
"Nizhepodpisavshijsya  postavlen  v  izvestnost' o tom,  chto radiostanciya
"Svoboda" sozdana CRU i funkcioniruet na ego sredstva.  Za razglashenie
etih  dannyh vinovnye budut podvergat'sya shtrafu do 10 tysyach dollarov i
tyuremnomu zaklyucheniyu srokom do 10 let".
     Golubaya mechta   Rojtmana   osushchestvilas':   on  stal  sotrudnikom
radiostancii "Svoboda",  prichem ne v kakom-nibud' filiale, a v glavnom
ee  osinom  gnezde,  v  Myunhene.  Vnachale  ego tvorchestvo ogranichivali
tol'ko yuridicheskoj tematikoj,  tochnee - klevetoj na  sovetskij  sud  i
organy  yusticii.  No  bezotkaznost',  s  kakoj  Lev  Izrailevich  gotov
pridumat'  lyubuyu  nuzhnuyu  otravitelyam   efira   antisovetskuyu   "utku"
vydvinula  ego  v  pervye  ryady "sovetologov".  Trebuetsya,  k primeru,
vospet'  podvigi  belogvardejskogo  vozhdya  Denikina,   ch'i   podruchnye
specializirovalis',  pomimo  prochih  krovavyh  zverstv,  na  evrejskih
pogromah,  usluzhlivyj Rojtman tut kak tut.  On bystro sdelal kar'eru i
proslyl samym mobil'nym sredi "pal'chikov".
     CHto oznachaet prozvishche  "pal'chik",  mne  ob座asnili  v  svoe  vremya
zapadnogermanskie zhurnalisty v Myunhene. Podnatorevshij na lzhi "pal'chik"
mozhet po pervomu trebovaniyu amerikanskih shefov radiostancii smasterit'
lyuboj  neobhodimyj  im  "fakt" iz sovetskoj zhizni,  soslat'sya na samuyu
nesusvetnuyu cifru,  sochinit' "citatu" iz nesushchestvuyushchego dokumenta.  A
poskol'ku   vsya   podobnaya   "informaciya"   vysasyvaetsya   iz  pal'ca,
rekordsmenov vydumok okrestili "pal'chikami".
     Pokazatel'nyj shtrih.  O zamanchivoj kar'ere Rojtmana idut tolki ne
tol'ko  v  mestah  naibol'shego   skopleniya   "pryamikov",   skazhem,   u
bezdejstvuyushchego  fontana  bliz  pochty  v  Ostii  ili na shumnoj rimskoj
tolkuchke Porto-Porgeze.  Parizhskie sohnutovcy i sionistskie  agenty  v
Zapadnom  Berline  tozhe  prevoznosyat  Rojtmana,  kogda  rech' zahodit o
preuspevshih joshrim.  Vprochem,  takie,  kak on,  dlya sionistov  uzhe  ne
joshrim: professional'nyj antisovetizm iskupaet v ih glazah vse grehi.
     Vot pochemu  molnienosno  sionisty  prevratili  iz   izmennika   v
patriota  i  Leonida  Mahlisa.  Poluchiv  universitetskoe obrazovanie v
Moskve,  sej tip,  podobno Rojtmanu, vospylal zhazhdoj "vossoedineniya" s
nevedomoj  emu  izrail'skoj  tetkoj.  To  li ona ne shibko obradovalas'
svalivshemusya s  neba  plemyannichku,  to  li  diplomirovannyj  zhurnalist
presytilsya  kar'eroj  posobnika,  no  vskore  on  sdelal  oshelomlyayushchee
zayavlenie,  o tom,  chto zhizn' v Izraile ego  ne  ustraivaet.  Sionisty
nemedlenno  zateyali  shel'movanie  Mahlisa  po  vysshemu razryadu.  Zatem
neskol'ko poumerili svoj pyl,  uznav,  chto Mahlis stal  zyatem  byvshego
ispolnitelya    dusheshchipatel'nyh    romansov   Mihaila   Aleksandrovicha,
vposledstvii  prestarelogo  kantora-gastrolera  v  Amerike.  Kak-nikak
test'  po pervomu zhe trebovaniyu vystupaet s potrebnym na dannyj moment
antisovetskim zayavleniem da eshche akkuratno vnosit otchisleniya  ot  svoih
gastrol'nyh  gonorarov  v kassu terroristov-kahanovcev!  I molodozhenam
nemedlenno   predostavili   vozmozhnost'   debyutirovat'   v   peredachah
izrail'skogo radio na russkom yazyke.
     Vskore oni,  odnako,  popalis' na ugolovnoj afere.  Kazalos'  by,
kar'era lopnula?  Net,  zamarannye radiozhurnalisty poluchili povyshenie:
oni  okazalis'  cennoj  nahodkoj  dlya  radio  "Svoboda".  I  togda  uzh
izrail'skie  sionisty  okonchatel'no prostili vcherashnego "antipatriota"
Mahlisa i ego zhenu Ilonu.  A sionisty v FRG poprostu zaiskivayut  pered
chetoj  -  avos' ona lishnij raz razreklamiruet v efire na mutnyh volnah
"Svobody" ih vernost' zaokeanskim hozyaevam!
     Znayut li,  vprochem,  sionisty, kak neuyutno i trevozhno pod svodami
glavnoj antisovetskoj radiostancii ih pitomcam: Rojtmanu, chete Mahlis,
masteru   po   shel'movaniyu   sovetskih   sportsmenov  Evgeniyu  Rubinu,
nesostoyavshemusya rezhisseru YUlianu Panichu,  prevrashchennoj v  specialistku
po problemam      sovetskoj     molodezhi     kosmetichke     Molli-Inne
Gordinoj-Riffel'-Svetlovoj,    podnatorevshemu    na     provokacionnom
tolkovanii   ekonomicheskih   problem   Anatoliyu  Limbergeru  i  prochim
vcherashnim "evrejskim antipatriotam",  prigretym vdohnovitelyami gryaznyh
radioperedach  "Svobody".  No im prihoditsya kruto vovse ne ottogo,  chto
evrejskaya nacional'nost' novichkov-antisovetchikov nazojlivo navevaet na
mnogih  kadrovyh sotrudnikov "Svobody" vospominaniya ob ih gestapovskoj
kar'ere i zverskih prestupleniyah v gitlerovskih  lageryah  smerti,  gde
oni  istreblyali  starshee  pokolenie  rodstvennikov  i  zemlyakov  svoih
segodnyashnih kolleg.  Da  i  samih  rojtmanov  s  mahlisami  palacheskoe
proshloe  kadrovyh  radiolzhecov  tozhe  malo  volnuet  -  lyuboj yarostnyj
antisovetchik im zhelannyj drug,  nezavisimo ot ego krovavoj  biografii.
Vse  eto nesushchestvennye "melochi" dlya vykormyshej CRU lyubogo pokoleniya -
i starozhilov "Svobody", i ee novoselov.
     "Konflikt pokolenij"  ob座asnyaetsya  gorazdo  proshche  i  praktichnej:
starosluzhashchie  antisovetchiki-professionaly  boyatsya   konkurencii.   Ih
trevozhit  umenie  pronyrlivyh  molodyh  predatelej operativnej i,  kak
vyrazilsya odin  iz  amerikanskih  nastavnikov  "Svobody",  sovremennej
otklikat'sya na vsyakij, samyj neozhidannyj prikaz zaokeanskih hozyaev.
     Nachalas' samaya ot座avlennaya zverinaya svara  za  nasizhennye  mesta,
pod sen'yu CRU. I, kak obychno voditsya v stayah hishchnikov, molodye v konce
koncov zagryzayut staryh. Vot pochemu byvalye antisovetchiki gitlerovskoj
proby  istoshno vopyat v kabinetah namestnikov CRU o zasil'e "bezydejnyh
evreev" na radiostancii,  kotoraya, deskat', peredach na evrejskom yazyke
ne vedet.
     Kak tol'ko pervye  beglecy  iz  Izrailya  okopalis'  u  mikrofonov
"Svobody", zasluzhennyj radioprovokator iz materyh gestapovskih palachej
Garanin schel nuzhnym podat' signal trevogi  svoim  amerikanskim  shefam.
"Vysokoidejnogo"  antisovetchika  vstrevozhilo:  mozhet  li kollektiv ego
edinomyshlennikov  "politicheski  doveryat'  lyudishkam,   predavshim   svoj
Izrail'".
     Podumat' tol'ko,  byvshij  prokuror  vlasovskoj  bandy  izmennikov
Rodiny uprekaet "pryamikov" rojtmanovsko-mahlisovskoj formacii v izmene
rukovodimomu sionistami gosudarstvu,  a sionistskie zapravily  mahnuli
na eto rukoj!  Pochemu? Da opyat'-taki potomu, chto rojtmany i izhe s nimi
gotovy professional'no zanimat'sya antisovetskoj klevetoj  365  dnej  v
godu.  V  glazah  sionistov  takoe  rvenie  iskupaet  vse,  vplot'  do
neskryvaemogo prezreniya k izrail'skomu obrazu zhizni.
     Ton zadavali  i zadayut sionisty Soedinennyh SHtatov - gosudarstva,
ch'im landsknehtom,  subpodryadchikom,  zhandarmom na Blizhnem Vostoke stal
Izrail'.  Kak  i vsemu,  chto "sdelano v SSHA",  sionizmu v amerikanskoj
upakovke  svojstvenna  global'naya  napravlennost',  on  schitaet   sebya
"opekunom" sionistskih sluzhb Zapadnoj Evropy, Latinskoj Ameriki, Azii.
S vlastnost'yu i zanoschivost'yu bogatogo hozyaina on na vseh  kontinentah
komanduet sionistskoj ohotoj na molodezh'.
     Osobenno ogoltelo razvernulas' eta ohota v 1982 godu. Izrail'skoj
voenshchine i ee amerikanskim pokrovitelyam potrebovalis' novye kadry voyak
i  terroristov  dlya  massirovannogo  napadeniya  na  livanskuyu   zemlyu.
ZHestokogo,  zahvatnicheskogo  napadeniya  pod  licemernym nazvaniem "Mir
Galilee".
     Livanskoj bojne   predshestvovala   anneksiya  sirijskih  Golanskih
vysot,  Zapadnogo berega reki Iordan i sektora Gazy. Prodelano eto pod
licemernym predlogom vvesti izrail'skuyu "grazhdanskuyu administraciyu", a
fakticheski oznachaet prevrashchenie  iskonnyh  arabskih  zemel'  v  getto.
Vosstaniyami,   zabastovkami,   demonstraciyami,   publichnym   sozhzheniem
nasil'no  vruchennyh  izrail'skih  udostoverenij  lichnosti  -  vot  chem
otvetili araby sionistskim karatelyam.
     Odnovremenno izrail'skie sionisty provozglasili "novyj podhod" po
otnosheniyu  k  deyatelyam  OOP.  "Novyj podhod",  - po slovam londonskogo
zhurnala "Midl ist", - zaklyuchaetsya v tom, chtoby unichtozhat' palestinskih
deyatelej vsegda, vezde i vsemi sredstvami".
     Nakonec, u sionistov sushchestvuet  mnogoletnyaya  tradiciya  usilivat'
ohotu na yunoshej i devushek nakanune ocherednogo s容zda Kommunisticheskogo
soyuza molodezhi Izrailya.  Tak ono bylo i v fevrale-aprele 1982 goda,  v
preddverii i vo vremya XII s容zda KSMI.
     Slovom, Beginu nuzhny vse  novye  kadry  karatelej.  I  specsluzhby
mezhdunarodnogo  sionizma schitayut svoim svyashchennym dolgom pomogat' emu v
etom.  Tem,  kto vse-taki ne reshaetsya idti v polki karatelej i  otryady
terroristov, sohnutovcy govoryat: "Ne hotite strelyat' v arabov - chert s
vami,  budete  ih  ugovarivat'".  Smysl  takoj:   budete   iskat'   na
anneksirovannyh zemlyah   kvislingov   iz   palestinskoj  sredy.  Begin
schitaet, chto predateli i soglashateli  -  esli  ih  najti!  -  neplohaya
podmoga v provedenii politiki terrorizma.
     Terrorizma, ispoveduemogo gospodinom prem'erom, bolee soroka let.
Kak  vidno  iz ego avtobiograficheskih pisanij,  eshche v 1940 godu Begin,
buduchi  organizatorom  molodezhnogo   filiala   profashistskogo   "Soyuza
sionistov-revizionistov",   zamyshlyal   v  Vil'nyuse  i  drugih  gorodah
Sovetskoj Litvy terroristicheskie akty...



                    Podmaster'ya uchatsya u masterov

     "Mastera shpionazha  Izrailya".  Knigu  amerikanskogo   pisatelya   i
zhurnalista Stivena Styuarta pod takim vyrazitel'nym nazvaniem ya vpervye
uvidel  v  ofise  parizhskoj  ligi  evreev-studentov  na  stolike   dlya
ozhidayushchih priema posetitelej.
     Udivitel'no, ne pravda  li?  Knigu,  dokumental'no  razoblachayushchuyu
massovyj   krovavyj   terror   kak   odnu   iz  harakternejshih  primet
agressivnogo  vneshnepoliticheskogo  kursa  Izrailya,  mozhet  na   glazah
sionistov spokojno polistat' lyuboj posetitel'.
     Vtorichno ya uvidel knigu Stivena  Styuarta  v  rukah  slushatel'nicy
vechernej   shkoly   zapadnoberlinskoj   evrejskoj  obshchiny.  Eshche  bol'she
porazilsya.  Neuzheli devushke,  ch'ya ucheba v  shkole  prohodit  po  strogo
proverennoj    sionistskoj    programme,    ne   vozbranyaetsya   chitat'
antisionistskuyu knigu?  Malo skazat' - antisionistskuyu:  Stiven Styuart
proslezhivaet  naibolee znachitel'nye stranicy sionistskogo terrorizma s
pervyh dnej osnovaniya  gosudarstva  Izrail'.  Tochnye  daty  zlodejskih
akcij,  tochnye  adresa,  tochnye  imena  ispolnitelej  i ih posobnikov,
tochnoe opisanie podgotovki zlodeyaniya,  tochnyj podschet krovavyh  itogov
terroristicheskih  aktov - vot s chem mozhet poznakomit'sya chitatel' knigi
"Mastera shpionazha Izrailya".
     Moe udivlenie  v  oboih sluchayah okazalos' naprasnym.  Sionistskie
emissary,  vospityvayushchie molodyh podmaster'ev  terrorizma,  ispol'zuyut
lyuboj sposob  oznakomleniya  svoih  vospitannikov s opytom masterov.  A
kniga "Mastera shpionazha Izrailya" metodichno i posledovatel'no opisyvaet
naibolee  gromkie  "podvigi"  sionistskih  terroristov  s  pervyh dnej
osnovaniya gosudarstva Izrail'.
     Tut i   operaciya  "Syuzanna",  stoivshaya  zhizni  mnogim  pomoshchnikam
provozvestnika svobodnogo  Egipta  prezidenta  Nasera  i  privedshaya  k
vzryvam krupnyh obshchestvennyh zdanij v Kaire i Aleksandrii.  I operaciya
"Damoklov mech",  predprinyataya dlya togo,  chtoby  zapugat'  i  fizicheski
unichtozhit'  rabotavshih  v Egipte inostrannyh specialistov.  I operaciya
"Noev kovcheg" po ugonu iz francuzskogo porta SHerbur raketnyh  katerov,
stavshih   osnovoj   sovremennogo   voenno-morskogo  flota  Izrailya.  I
osushchestvlennyj v semidesyatyh godah ogromnyj  "cikl"  zverskih  ubijstv
deyatelej  Palestinskogo  dvizheniya soprotivleniya v Zapadnoj Evrope i na
Blizhnem Vostoke.  Ubili pogolovno vseh,  kto  vnesen  byl  izrail'skoj
razvedkoj "Mossad" v obshirnyj "spisok smertnikov", o chem shef "Mossada"
22 yanvarya 1979 goda torzhestvenno otraportoval Beginu.
     A on-to   s   pervyh  dnej  svoej  politicheskoj  kar'ery  otkryto
ispoveduet terrorizm.  I neudivitel'no, chto srazu zhe posle ego prihoda
k  vlasti  terrorizm  byl  vozveden  v  rang  gosudarstvennoj politiki
strany.  Oficial'nyj Vashington  i  zapravily  mezhdunarodnogo  sionizma
podderzhali i podderzhivayut sankcionirovannye Beginom krovavye zlodeyaniya
i na okkupirovannyh arabskih zemlyah, i v raznyh stranah mira.
     Takaya bezzastenchivaya    politika   massovogo   terrora   nacelila
sionistskuyu agenturu na poisk novyh,  molodyh kadrov terroristov.  Vot
pochemu   ohota  sionizma  na  molodezh'  stala  bolee,  mozhno  skazat',
pricel'noj:  na mushku berutsya prezhde vsego  te,  iz  kogo,  na  vzglyad
sionistskih  verbovshchikov,  mozhno  vospitat'  sionistov,  ne brezguyushchih
terrorom.  Takih,  kto podlozhit vzryvchatku v avtomashinu  predstavitelya
Organizacii   osvobozhdeniya   Palestiny  za  rubezhom,  uchinit  vzryv  v
pomeshchenii agentstva "Aeroflota",  napadet na mirnyh zhitelej livanskogo
seleniya.
     Vse eto celikom v stile amerikanskih militaristov,  yavlyayushchihsya po
sovmestitel'stvu  "oblichitelyami" mificheskogo mezhdunarodnogo terrorizma
v socialisticheskih  stranah.  I  emissary  sionistskih  sluzhb  v   SSHA
nastojchivo  privivayut podobnyj stil' bolee melkim soratnikam iz drugih
stran.
     Vot kak eto, k primeru, delaetsya.

                     Isterika n'yu-jorkskogo bossa

     - Hvatit! Zamolchite!
     CHinnuyu, ubayukivayushchuyu atmosferu solidnogo soveshchaniya vzorval zychnyj
okrik  nevzrachnogo i podcherknuto nemodno odetogo cheloveka.  Ego kreslo
stoyalo tak,  chto trudno bylo opredelit',  vhodit li on v prezidium ili
tol'ko primostilsya poblizhe k rukovodyashchim diskussiej bossam.
     Vprochem, posle podavivshego vseh grubogo okrika srazu stalo  yasno,
chto  nikakoj  diskussii zdes' proizojti ne mozhet.  Lichnost' v nemodnom
kostyume oborvala medotochivuyu rech' respektabel'nogo oratora tak hamski,
kak  mozhet pozvolit' sebe tol'ko raspoyasavshijsya hozyajchik,  upivayushchijsya
tem,  chto  vse  prisutstvuyushchie  vynuzhdeny  besprekoslovno  podchinyat'sya
isklyuchitel'no emu.
     Tak ono i bylo.  Uchastniki soveshchaniya s pervyh minut usvoili:  kto
platit, tot  zakazyvaet  muzyku.  A  chto kasaetsya platy,  to dazhe oni,
sotrudniki stol' vliyatel'nogo v sionistskoj srede Sohnuta, s potrohami
zavisyat ot "Magbita" - ob容dinennogo amerikano-izrail'skogo evrejskogo
fonda -  i  ot  YUD|  (YUnajted  Dzhuish  empial)  -  glavnogo  v  Amerike
evrejskogo  centra  po  sboru  sredstv  dlya  mezhdunarodnogo  sionizma,
nazvanie  kotorogo  perevoditsya  dovol'no  tumanno   -   "Ob容dinennyj
evrejskij prizyv".
     Da, dazhe raskinuvshij po vsemu miru svoi zhadnye  shchupal'ca  Sohnut,
nebezosnovatel'no  slyvushchij tenevym pravitel'stvom Izrailya,  vynuzhden,
kogda delo kasaetsya denezhek,  pochtitel'no prislushivat'sya k "Magbitu" i
YUD|,  sumevshim, kstati, uberech' svoi nemalye dohody ot gosudarstvennyh
nalogov.
     Vot eti   vysokoavtoritetnye  v  sferah  mezhdunarodnogo  sionizma
uchrezhdeniya i  predstavlyal  na  n'yu-jorkskom  soveshchanii  upolnomochennyh
Sohnuta po latinoamerikanskim stranam neterpelivyj gospodin v nemodnom
kostyume.  Ego grubost' ishodila iz soznaniya mogushchestva  i  lobbistskih
svyazej  ob容dinennogo  evrejskogo  fonda SSHA,  razvetvlennogo glavnogo
evrejskogo  centra  po  sboru  ogromnyh  kapitalov  -   "Ob容dinennogo
evrejskogo prizyva".
     "Evrejskij fond",  "evrejskij   centr",   "evrejskij   prizyv"...
Pozvol'te,  a  pri  chem  zhe  tut  sionizm?  - mogut sprosit' nekotorye
chitateli. Ved' neverno otozhdestvlyat' evrejstvo s sionizmom. Ved' sredi
evrejskogo naseleniya  vseh  stran,  v  tom  chisle SSHA i Izrailya - etih
bastionov   mezhdunarodnogo   sionizma,   -   nemalo   nesionistov    i
antisionistov.  Malo  togo,  v  dokumentah XVI s容zda Kommunisticheskoj
partii Izrailya ubeditel'no skazano,  chto sionizm  voobshche  ne  yavlyaetsya
nacional'nym,  chto  ego  klassovye pozicii rezko protivostoyat korennym
interesam evrejskih mass,  gde by oni ni zhili - v Izraile ili v  lyuboj
drugoj  strane.  Tem  ne  menee  sionisty,  kak  my  videli na primere
Zapadnogo Berlina,  uporno i posledovatel'no imenuyut bol'shinstvo svoih
organizacij i sluzhb evrejskimi.
     Tut neobhodimo  na  vremya  ostavit'  n'yu-jorkskoe   soveshchanie   i
utochnit'  chrezvychajno  vazhnoe  obstoyatel'stvo.  |to  utochnenie pomozhet
chitatelyam vernee ocenit' mnogie fakty i yavleniya, o kotoryh pojdet rech'
v etoj knige.
     Itak, pust' ne vvodyat chitatelej v zabluzhdenie nazvaniya upomyanutyh
organizacij.  Hotya  "Magbit"  i YUD| vydayut sebya,  podobno Sohnutu,  za
filantropicheskie,  chuzhdye politike nacional'nye organizacii, hotya v ih
polnyh  nazvaniyah  i ne pahnet ponyatiem "sionizm",  oni,  po sushchestvu,
yavlyayutsya forpostami amerikanskogo i  mezhdunarodnogo  sionizma.  Nalico
zavedomo provokacionnaya maskirovka.
     K takim maskirovochnym ulovkam  sionisty  pribegayut  ne  tol'ko  v
Amerike,  no  i  v lyuboj zapadnoj strane.  |to brosilos' mne v glaza v
Avstrii,  Anglii,  Bel'gii,  Gollandii, Italii, Meksike, Francii, FRG.
Skazhem,  odna  iz  krupnejshih sionistskih organizacij Anglii vystupaet
pod filantropicheskoj vyveskoj - "Obshchestvo druzej  evreev-immigrantov".
Vedushchaya sionistskaya organizaciya v Bel'gii tumanno imenuetsya "Evrejskim
nacional'nym fondom".  Naibolee  aktivnaya  v  Niderlandah  sionistskaya
organizaciya molodezhi nazvana "Soyuzom evrejskih studentov".  Vo Francii
u ul'trasionistskoj ligi molodezhi takaya zhe vyveska.
     S kakoj  zhe  cel'yu  mezhdunarodnyj  sionizm,  davaya nazvaniya svoim
razlichnym uchrezhdeniyam,  pribegaet  k  podobnym  "psevdonimam"?  Prezhde
vsego  dlya togo,  chtoby otozhdestvit' vse evrejstvo s sionizmom.  Delaya
horoshuyu minu  pri  plohoj  igre,  sionisty  tshchatsya  pokazat',  chto  ih
burzhuazno-nacionalisticheskie    organizacii    s    yarko    vyrazhennoj
reakcionno-shovinisticheskoj programmoj, sozdannye v klassovyh interesah
evrejskih  kapitalistov,  yavlyayutsya  chut'  li  ne  dvizheniem vseh lyudej
evrejskogo proishozhdeniya  samoj  razlichnoj  klassovoj  prinadlezhnosti,
prozhivayushchih  v samyh razlichnyh stranah.  Da,  odnoj iz tshchetnyh popytok
dokazat'   sushchestvovanie   "mirovoj   evrejskoj    nacii",    popytok,
davnym-davno  razvenchannyh  marksistsko-leninskoj  naukoj  i vdrebezgi
razbivshihsya  o   dejstvitel'nost',   yavlyaetsya   upornoe   prikleivanie
shovinisticheskim   instituciyam  sionizma  vrode  by  "obshchenacional'nyh"
nazvanij  raznoobraznyh  ottenkov,  preimushchestvenno  mezhdunarodnyh.  S
pomoshch'yu  takih nazvanij sionisty hotyat okonchatel'no zaputat' v slozhnom
i razvetvlennom labirinte organizacionnoj  struktury  sionizma  lyubogo
"chuzhaka",    pytayushchegosya    v   nem   razobrat'sya.   Ne   udivlyajtes',
sledovatel'no,   chitatel',   upominaniyam   o   mahrovyh    sionistskih
organizaciyah,  nazvannyh stol' nevinno i dazhe umilitel'no, slovno rech'
idet    o    damskoj    blagotvoritel'nosti     ili     hudozhestvennoj
samodeyatel'nosti...
     Teper', posle etogo sushchestvennogo utochneniya,  my mozhem  vernut'sya
na  sohnutovskoe soveshchanie v N'yu-Jorke,  na kotorom naglyj gospodinchik
predstavlyal vliyatel'nejshie sionistskie organizacii,  predusmotritel'no
nazvannye  obshcheevrejskimi.  Prichem sut' ne tol'ko v oficioznom statuse
lyubitelya nemodnoj odezhdy.  Sej deyatel' eshche  izvesten  -  a  eto  bolee
sushchestvenno!  -  kak priblizhennyj bruklinskogo millionera Barni Dojcha,
odnogo iz samyh shchedryh, no zato i samyh trebovatel'nyh zhertvovatelej v
kassu mezhdunarodnogo sionizma.
     - Menya  uzhe  toshnit  ot  vashej  informacii!   -   oral   poslanec
amerikanskogo magnata. - Perestan'te beskonechno perechislyat' simpoziumy
staryh dev i govoril'ni bespomoshchnyh starichkov,  - serdito otchityval on
zastyvshego  na  poluslove  dokladchika  iz  Argentiny.  -  Vy  by luchshe
otvetili,  skol'ko krepkih  parnej  i  cvetushchih  devushek  ("krepkie  i
cvetushchie" - takih iskali i zapadnoberlinskie sionisty. - C.S.) poslali
uchit'sya v Tel'-Aviv i Ierusalim?  Skol'ko demonstracij pered sovetskim
posol'stvom  v  Buenos-Ajrese  organizovali  vashi  molodezhnye sekcii -
povod dlya protesta vsegda mozhno pridumat'!  Skol'ko  skautskih  vstrech
proveli vy vmeste s Izrailem?..  Dumaete,  my ne znaem,  chto u vas,  v
Argentine, nekotorye evrejskie yunoshi i devushki vhodyat v tak nazyvaemye
progressivnye  organizacii  i vystupayut protiv zakonnogo ili,  kak oni
uporno tverdyat,  pravogo pravitel'stva!  Horosho, chto eto, k vygode dlya
nas,   vyzyvaet   rost   antisemitskih  nastroenij  v  politicheskih  i
ekonomicheskih  verhah  strany.  Tak  pochemu  zhe   vy   ne   dogadalis'
ispol'zovat'  takie blagopriyatnye dlya vas nastroeniya,  chtoby ugovorit'
hot' neskol'ko desyatkov molodyh evreev  emigrirovat'  v  Izrail'!  Vash
filial  vsemirnoj  federacii  govoryashchej  na ivrite molodezhi sushchestvuet
tol'ko na bumage,  nikto ne znaet i dyuzhiny ivritskih slov! CHleny vashej
molodezhnoj  sekcii  Vsemirnogo soyuza izraelitov molchat,  kak mertvecy.
Zato mnogie iz nih veryat argentinskim kommunistam,  chto nuzhno borot'sya
s temi, kogo te nazyvayut reakcionerami i profashistami...
     Dokladchik iz Argentiny  robko  pytalsya  vstavit'  slovo,  no  eto
tol'ko pushche razgnevalo n'yu-jorkskogo bossa:
     - Molchite!  A to dovedete  menya  do  togo,  chto  ya  vam  prochitayu
poimennyj   spisochek   evrejskih   parnej   i  devushek,  vstupivshih  v
argentinskij komsomol.  Ne pytajtes' vteret' nam ochki!  YA znayu, chto vy
sovershenno ne umeete,  a mozhet byt', i ne hotite pol'zovat'sya oruzhiem,
kotoroe  vam  vsovyvayut  pryamo   v   ruki   antisemity.   Argentinskoe
izdatel'stvo "|ditorial' misiliti" vypustilo broshyuru "Kto zhertvy i kto
palachi - evrei  ili  nacisty?".  Pochemu  vy  ne  ispol'zovali  ee  dlya
kampanii  po  vyvozu  evrejskoj  molodezhi  v  Izrail'?..  YA  znayu,  vy
nedopustimo bezdejstvuete i  skryvaete  ot  nas  statistiku  smeshannyh
brakov sredi  vashej  evrejskoj  molodezhi.  Pochemu ne sumeli vdolbit' v
golovu hot' neskol'kim desyatkam vashih molodyh lobotryasov,  chto im nado
stat'   izrail'skimi   kibucnikami?  Oni,  vidimo,  veryat  ne  vam,  a
evreyu-kommunistu Rubinu Sinayu.  A on na s容zde Argentinskoj  kompartii
skazal,  chto v kibucah nemiloserdno ekspluatiruyut lyudej. Pochemu do sih
por ne izdaete hot' raz  v  mesyac  special'nuyu  gazetu  dlya  evrejskoj
molodezhi Argentiny?  Skazhete, net deneg? Lozh'! Nam prekrasno izvestno,
chto ne odin tol'ko tekstil'nyj korol' Mirel'man, a nemalo argentinskih
bogachej   dayut  vam  solidnye  subsidii  special'no  na  rabotu  sredi
molodezhi.  Ponimaete,  special'no! A vy tratite eti denezhki chert znaet
na chto. Vas chto, ne bespokoit budushchee sionizma? Zarubite sebe na nosu:
budushchee ne vy,  ne ya.  I ne sedye  i  pleshivye,  lenivo  vnimayushchie,  -
polnomochnyj  predstavitel'  "Magbita"  i  YUD| obvel nedovol'nym vzorom
pritihshih uchastnikov soveshchaniya,  -  kak  vy  vtiraete  im  ochki.  Oni,
veroyatno,  tozhe zabyli, chto budushchee sionizma - eto ne oni, a ih deti i
vnuki. Pridetsya im ob etom horoshen'ko napomnit'.  Ponyatno?..  A vas, -
brosil on oratoru iz Argentiny, - slushat' bol'she ne budem.
     Tot soshel s tribuny kak oplevannyj.  Imenno tak peredal  mne  ego
sostoyanie  odin  iz  inostrannyh  uchastnikov  soveshchaniya  v  N'yu-Jorke.
Dvizhimyj   pohval'nym   stremleniem   usvoit'   nazubok    nastavleniya
sionistskogo  nachal'stva,  on  zapisal  na  plenku  vystuplenie  i vse
repliki predstavitelya Sohnuta.
     A vse  ostal'noe vremya soveshchanie,  sudya po priznaniyam vernuvshihsya
posle "nakachki" v svoi strany sohnutovskih  upolnomochennyh,  posvyatilo
tol'ko  odnomu  voprosu:  kakie  ekstrennye  mery sleduet predprinyat',
chtoby v aktivnye dejstviya sionistov stran  Latinskoj  Ameriki  vovlech'
kak  mozhno bol'she molodezhi?  Srazu zhe posle vozvrashcheniya tuda s osobymi
polnomochiyami vyletelo neskol'ko sotrudnikov  molodezhnogo  departamenta
Sohnuta.  Oni prekrasno ponimali, kakoj smysl vkladyval surovyj orator
v ponyatie aktivnyh dejstvij.
     Oni zahvatili   s  soboj  nemalo  literatury,  preimushchestvenno...
antisemitskoj - kak vidite,  sovety n'yu-jorkskogo bossa  poshli  vprok.
CHto  zh,  vidno,  sohnutovskim  propagandistam  legche probudit' v svoih
slushatelyah chuvstvo straha, nezheli dostuchat'sya do ih serdec.
     I, navodya  poryadok  v  molodezhnyh  sionistskih organizaciyah,  oni
osobenno napirali na to,  chto v lyuboj strane ne mozhet byt'  ni  odnogo
molodogo  evreya  bez  obligacij  "zajma  gosudarstva Izrail'".  Raschet
prostoj:  zacepit' molodyh  argentincev  evrejskogo  proishozhdeniya  na
kryuchok sionistskogo zakonodatel'stva:  o "dvojnom" grazhdanstve evreev,
ne prozhivayushchih v Izraile, no obyazannyh, mol, vypolnyat' svoj dolg pered
"rodinoj otcov".
     Rech' idet o pechal'no izvestnoj popravke k "Zakonu o vozvrashchenii",
prinyatoj  izrail'skim  parlamentom - knessetom v marte 1972 goda.  Pod
takoj  shirmoj  sionizm  pytaetsya   rasprostranit'   podvedomstvennost'
Izrailyu  na  vseh  evreev,  prozhivayushchih  vne etoj strany.  |to vopiyushche
protivorechit elementarnym normam prava i morali,  eto  po  svoej  suti
antisuverenno,   eto  predstavlyaet  grubejshuyu  popytku  besceremonnogo
vmeshatel'stva vo vnutrennie dela drugih stran.
     Bezzakonnaya popravka  k  somnitel'nomu  zakonu  pryamo  trebuet ot
evreya,  rodivshegosya i zhivushchego  daleko  ot  Izrailya,  ne  pomyshlyayushchego
pokinut'  svoyu istinnuyu rodinu radi "istoricheskoj":  stan' dvoedushnym,
bud' politicheskim dvurushnikom,  vedi dvojnuyu zhizn' - i  ty  dostignesh'
"dvoyakogo blaga". Poslednij termin ne sluchajno figuriroval v obrashchenii
kongressa Vsemirnoj sionistskoj organizacii eshche v yanvare 1961 goda.
     Antikommunisticheskoj sushchnosti  provokacionnogo tryuka s "dvojnymi"
ne raz pridetsya kasat'sya na stranicah etoj knigi.  Ved' sionizm vo imya
klassovyh  interesov  svoih hozyaev ochen' chasto podnimaet shum o dvojnom
grazhdanstve i dvojnoj loyal'nosti "vsemirnoj evrejskoj nacii". Poka zhe,
vozvrashchayas'  k  bor'be  sionistov  za  evrejskuyu molodezh' v Argentine,
privedu  takoj  fakt:   zavezennaya   tuda   sohnutovskimi   emissarami
propagandistskaya    literatura    imenuet    argentinskih    evreev...
izrail'tyanami.  |to izobreteno ne argentinskimi  sionistami.  Podobnuyu
zavedomo  lzhivuyu  terminologiyu ya vse chashche i chashche vstrechayu na stranicah
sionistskoj pechati SSHA i Anglii.
     Ves'ma simptomatichno!
     Prizyvy n'yu-jorkskogo bossa k "aktivnym dejstviyam" v Argentine ne
zamedlili skazat'sya.
     Osoznav svoyu  neprelozhnuyu  obyazannost'  gotovit'  kadry   molodyh
terroristov,    sionisty   pospeshili   organizovat'   tak   nazyvaemye
sportivno-molodezhnye   lagerya.   V   etom   naimenovanii    opyat'-taki
skazyvaetsya  strast'  sionistov k mimikrii:  v svoej srede oni imenuyut
lagerya zakrytymi i  voenno-uchebnymi.  Rukovodyat  "ucheboj"  instruktory
kahanovskogo   tolka   iz   SSHA.   A   naibolee   uspevayushchih  lagernyh
vospitannikov posylayut v Ameriku i Izrail'  dlya  usovershenstvovaniya  v
takih  zhe  lageryah.  No  imeyutsya  eshche  i  samye uspevayushchie iz naibolee
uspevayushchih.  Im doverili uzhe sovsem otvetstvennoe delo  -  organizaciyu
lagerej molodyh sionistov v Meksike.

                     Rvet i mechet "sam" Zusskind

     V redakcii   antverpenskogo  zhurnala  "De  Sentral'"  pripodnyatoe
nastroenie.  Komnata,  gde obychno, kak ya videl, za pis'mennymi stolami
vossedayut tri cheloveka, nabita desyatkami lyudej.
     Ne tol'ko  ottogo,  chto  v  gosti  k  sotrudnikam  etogo   organa
central'noj  administracii "evrejskih blagotvoritel'nyh i obshchestvennyh
organizacij" (opyat' nalico mimikriya!) priehal iz Bryusselya Zusskind.  V
konce   koncov,   hotya   on   i  oblechen  vysokim  titulom  prezidenta
vsebel'gijskogo   koordinacionnogo   komiteta   sionistskih   obshchestv,
antverpenskie edinomyshlenniki prodolzhayut derzhat'sya s nim zapanibrata -
ved' David ih zemlyak,  oni znayut ego eshche s toj pory, kak on nachal svoyu
kar'eru v prinadlezhashchej Zusskindam firme po torgovle almazami.
     No segodnya  gospodin  prezident   privez   zhurnalistam   priyatnoe
izvestie.  Emu  udalos' ugovorit' bogatyh vorotil iz sionistskoj sredy
ne urezat' subsidii zhurnalu.
     U mecenatov est',  konechno,  osnovaniya byt' nedovol'nymi tem, chto
tirazh "De Sentral'" nikak ne udaetsya podnyat'  vyshe  2350  ekzemplyarov.
Zato  celyh  vosem'  procentov  etogo  tirazha,  napomnil  im Zusskind,
izdaetsya na yazyke idish! |to ne shutka - ved' vse ostal'nye svoi izdaniya
sionisty   Bel'gii   vynuzhdeny   pechatat'   tol'ko  na  francuzskom  i
flamandskom yazykah.  Za eto prihoditsya krasnet' pered  ortodoksal'nymi
gostyami  iz  Izrailya,  gde  shiroko  reklamiruetsya  neobychajnyj rascvet
sionistskoj pressy  v   stranah   Benilyuksa.   I   redkie   ekzemplyary
antverpenskogo zhurnal'chika na idish - edinstvennyj yakor' spaseniya.
     Takoj dovod,  vidimo,  pokazalsya finansovym  tuzam  ubeditel'nym.
Groza minovala "De Sentral'".
     Obradovannye zhurnalisty   gotovy   byli   pochtitel'no   vyslushat'
ocherednuyu   porciyu   direktiv   gospodina  prezidenta,  nadoevshego  im
neizmennymi trebovaniyami  bolee  reshitel'nogo  povorota  k  molodezhnym
problemam.
     No tut sovershenno nekstati razdalsya zvonok iz Bryusselya. Zusskindu
dolozhili:
     - Soyuz  evreev  -   uchastnikov   soprotivleniya   -   tol'ko   chto
prisoedinilsya  k  mitingu  protesta  protiv  chilijskoj hunty Pinocheta!
Okazyvaetsya,  mnogie izrail'skie gazety  dali  mitinguyushchim  prekrasnyj
povod protestovat': ne nashli nichego umnej, kak soobshchit', chto prezident
Al'ende pokonchil zhizn' samoubijstvom, a kontrrevolyucionnyj myatezh hunty
v CHili byl sovershenno beskrovnym.  Pervyj zhe orator sduru procitiroval
eto utverzhdenie - i na mitinge nachalos' nechto nevoobrazimoe. Razdayutsya
vykriki protiv sio...
     - CH'i vykriki?  - Zusskind prerval vzvolnovannogo informatora  iz
Bryusselya.  -  Kto  krichit?  Esli  kakoj-nibud' lysyj idealist,  po kom
skuchaet kladbishche,  mne naplevat'!  Mozhet byt',  voobshche mitinguyut  odni
stariki  i  staruhi,  togda  mne vdvojne naplevat'.  Poshlite na miting
parochku nashih, kto porastoropnej. Pust' bystro sorientiruyutsya, skol'ko
tam   molodezhi.  Esli  dazhe  vsego  desyatok-drugoj,  oni  menya  bol'she
trevozhat, chem neskol'ko sot takih, nad kem skoro budut chitat' kadish. -
Zusskind   razdrazhenno  proiznes  eto  slovo,  oznachayushchee  molitvu  po
umershemu.  - Pust' nashi tochno uznayut,  kto imenno prishel s plakatami i
vykrikivaet  antisionistskie  lozungi.  Mne nuzhny imena,  professii i,
glavnoe,  vozrast.  Vozrast!  Pro studentov uznajte,  gde oni  uchatsya.
Pozvonite mne bezo vsyakih zaderzhek!
     V ozhidanii zvonka Zusskind, obychno umeyushchij vladet' soboj, metalsya
po komnate,  kak isterichnaya baryshnya. Tak ocenil ego povedenie chelovek,
mnogo let znayushchij etogo priznannogo v burzhuaznyh  krugah  koordinatora
sionistskih organizacij Bel'gii.
     K ogorcheniyu Zusskinda,  bolee treti evrejskih uchastnikov  mitinga
protesta   protiv   chilijskoj   hunty,  stol'  vzvolnovavshego  glavarya
bel'gijskih sionistov, dejstvitel'no sostavlyala molodezh'.
     Bylo nemedlenno  sozvano  chrezvychajnoe zasedanie koordinacionnogo
komiteta.  Zusskind  potreboval  ot  rukovoditelej  vseh   sionistskih
organizacij strany:
     - Zadumajtes' nad etim trevozhnym  simptomom!  Podumajte,  kak  vy
smozhete   protivodejstvovat'   chuzhdym   vliyaniyam   na  nashu  molodezh'.
Koordinacionnyj komitet zhdet ot vas delovyh planov.  Proizoshel  sluchaj
bolee opasnyj,  chem mozhet pokazat'sya na pervyj vzglyad.  U izrail'skogo
pravitel'stva ochen' horoshie otnosheniya  s  pravitel'stvom  Pinocheta.  I
esli  nash  paren' segodnya vystupaet protiv chilijskoj hunty,  zavtra on
mozhet vystupit' protiv dejstvij izrail'skih  vojsk  na  kontroliruemyh
arabskih territoriyah. Vy ponimaete?!
     Sionistskie funkcionery ponyali.  I vskore posledovali  konkretnye
akcii.
     Ko vsem bel'gijskim  organizaciyam  molodyh  sionistov  prikrepili
popechitelej  iz  chisla  blizhajshih  pomoshchnikov  Zusskinda.  A nekotorym
organizaciyam, prezhde vsego studencheskim,  bylo  prikazano  pereizbrat'
rukovoditelej, zamenit' ih bolee "reshitel'nymi".
     I dolgo, dolgo eshche Zusskind nastojchivo tverdil na vseh soveshchaniyah
i sobraniyah:
     - Molodezh',  molodezh' i eshche raz molodezh'!  Uchtite,  na  ocherednom
vsemirnom  sionistskom  kongresse  prezhde  vsego  i bol'she vsego budut
sprashivat', kak my privlekaem na nashu storonu molodezh'!
     Vot tut uzh Zueskind ne oshibsya - sprashivali!  I ves'ma nastojchivo.
Kak, vprochem, i na vseh drugih sionistskih sborishchah.
     Otvet posledoval. Vpolne uspokoitel'nyj dlya sionistskoj verhushki.
Nasyshchennyj konkretnymi, kak govoritsya, faktami.
     Bel'gijskie makkabisty  metodichno  izbivayut  bezhavshih  iz Izrailya
"antipatriotov".  Molodchiki iz  "Gashomer  gacair"  ("Molodoj  strazh"),
proniknuv  s pomoshch'yu vzloma v pomeshchenie antisionistskogo soyuza molodyh
evreev-progressistov  v  Bel'gii,  pohitili  ekzemplyary  knigi  Marksa
Hilleya o militaristskih akciyah izrail'skih sionistov pod krasnorechivym
nazvaniem "Izrail' pered opasnost'yu mira". I, kak postupali v podobnyh
sluchayah gitlerovcy, sozhgli knigi. Pitomcy "Egud gabonim" ("Ob容dinenie
synovej") predprinyali popytku raspravit'sya s professorom Bryussel'skogo
universiteta       Gorieli,      razdelyayushchim      vzglyady      molodyh
evreev-progressistov: v nego strelyali, k schast'yu, promahnulis'.

               CHrezvychajnoe proisshestvie v universitete

     I v  kakom?  V  Hajfskom.  V  samom  "nadezhnom".  Nesprosta   ego
prezident   |liezer  Rafaeli  vozglavlyaet  vysokoavtoritetnyj  komitet
rukovoditelej vysshih uchebnyh zavedenij Izrailya.
     Predstav'te sebe  perezhivaniya  pochtennogo  prezidenta,  kogda emu
dolozhili, chto  gruppa  studentov   ustroila   prosmotr   "nelegal'nogo
antisionistskogo   fil'ma   "Byt'   svobodnym  narodom!".  Malo  togo,
priglashenie  na  prosmotr  otvazhilis'  prinyat'  i  nekotorye   molodye
prepodavateli.
     Ustroiteli tajnogo       seansa       proyavili        nezauryadnuyu
predusmotritel'nost':  narochno  raspustili  sluh,  budto  rech'  idet o
davnem  fil'me  "korolya  kinouzhasov"   Al'freda   Hichkoka.   I   chtoby
okonchatel'no  usypit'  bditel'nost' universitetskoj administracii,  na
dveryah auditorii  vyvesili  plakat  s  vyskazyvaniem  samogo  Hichkoka:
"Vydumyvaya  ocherednoe  ubijstvo,  ya zaranee prikidyvayu,  v kakom meste
zriteli vskriknut ot uzhasa.  Mne priyatno, esli ya ugadyvayu, i ya raduyus'
kak rebenok,  kogda mne udaetsya vydumat' sovsem novyj i neobyknovennyj
sposob ubijstva".
     V samom  dele,  razve mog kto-libo vozrazit' protiv pokaza takogo
"bezobidnogo",  "sovsem nevinnogo"  fil'ma,  vyzyvayushchego  prostodushnuyu
rebyach'yu radost' u ego sozdatelya.  I vdrug "politicheskij konfuz na ves'
Izrail'": u studentov nashel vzvolnovannyj otklik dokumental'nyj fil'm,
pokazyvayushchij   v  nekotoryh  epizodah  besperspektivnost'  sionistskoj
politiki rukovoditelej strany.
     Nachalos' doskonal'noe   rassledovanie   stol'   "vozmutitel'nogo"
proisshestviya  v  stenah  universiteta,  slyvshego  odnim  iz   naibolee
nadezhnyh  v Izraile.  I,  k uzhasu vlastej,  raskrylis' dopolnitel'nye,
otyagchayushchie vinu hajfskih studentov obstoyatel'stva.
     Nashlis' parni,  schitayushchie  svoyu  universitetskuyu uchebu v usloviyah
segodnyashnego Izrailya naprasnoj i bespoleznoj. Oni stali navedyvat'sya v
upravlenie kadrov torgovogo morskogo flota. Cel'? Ustanovit', mozhno li
srazu posle okonchaniya morehodnyh kursov popast' v zarubezhnye  rejsy  i
podobrat' podhodyashchee mesto dlya emigracii. Esli mozhno, to nado poskoree
ujti iz universiteta i podat'sya na morehodnye kursy.
     Nemalye ogorcheniya  vlastej vyzval i rasskaz odnoj pervokursnicy o
zhiznennyh planah ee poklonnika SHmuelya R.,  pereshedshego na tretij  kurs
yuridicheskogo fakul'teta.
     - Ostavlyu universitet,  - podelilsya s devushkoj svoimi  mechtaniyami
SHmuel',  -  i  najmus'  v  lichnye telohraniteli k bogatomu biznesmenu.
Vzglyani na eto trezvo - i ty smozhesh' ubedit'sya,  chto ya prinyal  zdravoe
reshenie.  Bud'  ya  sabra  v tret'em pokolenii,  - ne skryvaya zavisti k
privilegirovannym "korennym" izrail'tyanam,  vzdohnul paren',  - to mog
by  eshche nadeyat'sya na horoshuyu rabotu posle universiteta.  No ya,  kak ty
znaesh',  sovsem ne sabra.  Moe edinstvennoe bogatstvo  -  eto  krepkie
bicepsy,  bokserskaya zakalka, gotovnost' bystro osvoit' karate. (Kakaya
perspektivnaya kandidatura v terroristy!  - C.S.) Za  eto  mne  neploho
zaplatit nuzhdayushchijsya v ohrane bogach.
     - Kak tebe ne stydno!  - pytalas' urezonit' SHmuelya ego podruga. -
Ty dolzhen byt' intellektualom!
     - Mne  nepreryvno  vnushayut,  chto  nuzhno  ravnyat'sya  na  zhizn'   v
Soedinennyh SHtatah. Vot ya i ravnyayus': ved' nashi gazety rastrubili, chto
chislo molodyh telohranitelej v  SHtatah  skoro  uvelichitsya  s  dvadcati
tysyach  do  semidesyati.  A nashi bogachi tozhe ravnyayutsya na amerikanskih -
znachit, spros na telohranitelej budet rasti i u nas. Vazhno tol'ko byt'
odnim iz pervyh, togda ya smogu diktovat' svoi usloviya... Ne perezhivaj,
ya tochno rasschital.  Smogu i pozhit'  v  svoe  udovol'stvie,  i  den'zhat
nakopit' dlya semejnoj zhizni.  A poluchat' universitetskij diplom prosto
tak, dlya shika, mne ni k chemu.
     Dal'she - bol'she.
     Okonchatel'no osharashili  universitetskoe  nachal'stvo   kriticheskie
vyskazyvaniya  nekotoryh  studentov  po povodu pritesnenij neevrejskogo
naseleniya na "kontroliruemyh territoriyah" - tak delikatno  nazyvayut  v
Izraile   okkupirovannye   arabskie   zemli.   V  studencheskoj  srede,
okazyvaetsya,  ironicheski byl vstrechen pateticheskij prizyv  k  molodezhi
byvshego  rukovoditelya  voennoj  razvedki  generala  Aarona  YAriva.  On
ubezhdal molodyh izrail'tyan  iskorenit'  v  svoem  soznanii  "golubinyj
podhod k arabam", ne zhelayushchim smirit'sya s okkupaciej ih zemel'. "Pust'
staryj yastreb ne nadeetsya,  chto my voz'memsya za oruzhie i po ego sovetu
stanem usmiritelyami"  -  vot  kakie "koshchunstvennye" vyskazyvaniya stali
pozvolyat'   sebe   studenty,   prichislennye    nyne    sionistami    k
"oppozicionnomu napravleniyu".
     Reshenie o merah nakazaniya naibolee stroptivyh  prinimali  uzhe  ne
prezident  universiteta  i  dekany,  a mer goroda i nachal'nik policii.
Vprochem, eti mery ispytali na sebe ne tol'ko proshtrafivshiesya studenty,
no  i  podderzhavshie  ih  prepodavateli.  Koe-kogo  iz universitetskogo
nachal'stva "ugovorili" podat' v otstavku.
     Administrativnym vozdejstviem delo, estestvenno, ne ogranichilos'.
"Antipatrioticheskie"  nastroeniya  v   studencheskoj   srede   zastavili
hajfskih  sionistov  vseh  mastej  i napravlenij zabyt' o mezhpartijnyh
raspryah i soobshcha nametit' perechen'  ekstrennyh  akcij  ideologicheskogo
poryadka.
     CHtoby pomoch'  hajfskim  vlastyam  vyrabotat'  nadezhnye   "zashchitnye
mery",  iz  SSHA  prileteli  dazhe  predstaviteli  slepo  podchinyayushchegosya
Sohnutu "Vsemirnogo soyuza evrejskih studentov".
     Vot neznachitel'naya chast' konkretnyh mer,  predlozhennyh gostyami iz
Ameriki i rekomendovannyh ne tol'ko Hajfskomu  universitetu,  no  vsem
bez isklyucheniya vysshim uchebnym zavedeniyam strany:
     - Vsemi silami  izolirovat'  studenchestvo  ot  rabochej  molodezhi,
kotoraya vse chashche i bolee otkryto poddaetsya antisionistskim nastroeniyam
i prenebregaet global'nym budushchim gosudarstva.
     - Proverit'   v   universitetskih   bibliotekah   sociologicheskuyu
literaturu,  ishodya iz togo,  chto pochti kazhdaya takaya kniga  ob容ktivno
vystupaet protiv nacionalisticheskih idej.
     - Raz座asnit' kazhdomu studentu,  chto,  kakuyu by izrail'skuyu partiyu
on  ni podderzhival,  ot nego trebuetsya byt' sionistom bez cinizma,  to
est' mirit'sya s neizbezhnym bremenem ekonomicheskoj inflyacii i  voennogo
polozheniya, ne zadumyvat'sya nad vremennymi neblagopoluchiyami v strane...
     No, vidimo, ekstrennye mery ne ochen'-to sebya opravdali.
     Eshche ne  uleglis'  strasti  po povodu chrezvychajnogo proisshestviya v
Hajfskom universitete,  kak izrail'skim  vlastyam  prishlos'  ogorchit'sya
iz-za "vozmutitel'nyh incidentov" v akademii hudozhestv "Becalel'".
     Na zdanii akademii poyavilis' izobrazheniya  fashistskoj  svastiki  i
sionistskogo shchita Davida so znakom ravenstva mezhdu nimi. Vsled za etim
sredi studentov byli rasprostraneny listovki, prizyvayushchie k likvidacii
odnogo  iz  naibolee  reakcionnyh  otvetvlenij izrail'skogo sionizma -
"Gush  |munim",  ratuyushchego   za   rasshirenie   voennyh   poselenij   na
okkupirovannyh arabskih territoriyah.
     No kul'minaciej stal vzryv negodovaniya gruppy studentov  akademii
protiv  sistematicheskih  naletov  izrail'skoj  aviacii  na  naselennye
punkty Livana.  Proizoshlo eto na  seminare  po  izucheniyu  politicheskih
disciplin. V otvet na uveshchevaniya prepodavatelya i podospevshih k nemu na
vyruchku kolleg v auditorii poslyshalis' vozglasy:  "Nacisty!" Nekotorye
iz vystupavshih na seminare studentov sravnivali vozdushnye napadeniya na
mirnyh livancev s voennymi prestupleniyami gitlerovcev.
     "Nado sveryat'sya  s sovest'yu,  a ne tol'ko s voennymi planami",  -
zayavila sovsem eshche yunaya studentka.
     Volneniya v drugih vysshih uchebnyh zavedeniyah strany byli podavleny
gorazdo bystrej.  |to legko ob座asnimo:  protiv studentov,  vozmushchennyh
razbojnich'imi napadeniyami na Livan,  vystupili ne prepodavateli v roli
uveshchevatelej, a molodye terroristy v roli usmiritelej. Usmirili.
     Osobenno bezzhalostno       oboshlis'      s      nemnogochislennymi
studentami-arabami,  kotorym   udalos'   postupit'   v   Bar-ilanskij,
Beer-shevskij,  Tel'-avivskij universitety i v Hajfskij tehnologicheskij
institut. Predpolagalos', chto za predostavlennuyu im redkuyu vozmozhnost'
poluchit' vysshee obrazovanie studenty-araby stanut kollaboracionistami,
a oni na vyborah studencheskih organov otdali svoi golosa  kommunistam!
Naibolee stroptivyh otpravili v policiyu kak raz v te samye dni,  kogda
ministr stroitel'stva David Levi v pripadke otkrovennosti priznal, chto
policejskie  metody doznaniya v Izraile nastol'ko otdayut fashizmom,  chto
ponevole vspominaetsya gestapo.
     Posle etogo  priznaniya  beginskogo  ministra netrudno dogadat'sya,
kakih  imenno  ubezhdenij  obyazano  priderzhivat'sya  molodoe  popolnenie
izrail'skoj policii.

                    "Ty, moe foto i budushchaya vojna"

     Nakanune dvadcatipyatiletiya  gosudarstva Izrail' mne dovelos' byt'
v Vene.
     I ya  videl,  v kakuyu rasteryannost' poverglo avstrijskih sionistov
soobshchenie  o  zakonchivshemsya  v  Izraile  sude  nad  gruppoj  evrejskoj
molodezhi  v  gorode Nabluse,  na okkupirovannoj iordanskoj territorii.
CHetvero  studentov  i  molodoj  kibucnik  byli  brosheny  v  tyur'mu  za
"podstrekatel'stvo  v  otnoshenii  gosudarstva".  A "podstrekatel'stvo"
vyrazilos' vsego-navsego v tom,  chto vmeste s sem'yu  desyatkami  drugih
izrail'skih  yunoshej  i  devushek  podsudimye  pytalis'  provesti mirnuyu
demonstraciyu  solidarnosti  s  palestinskimi  krest'yanami  iz  derevni
Akraby.  S  etim nazvaniem svyazany tysyachi dunamov vyzhzhennyh ognemetami
posevov, desyatki dotla razrushennyh domov,  razognannye nachal'nye shkoly
dlya arabskih detej.
     I nekotorye molodye evrei,  kak govorilos'  v  listovke  dvizheniya
"Novye levye Izrailya",  otkazalis' priznat', chto "interesy gosudarstva
predpolagayut konfiskaciyu zemel', prinadlezhashchih arabam, i snos ih zhilishch
pod evrejskie poseleniya".
     A tut eshche desyatki molodyh izrail'skih parnej posledovali  primeru
Giory N'yumena, naotrez otkazavshegosya prinyat' armejskuyu prisyagu.
     - YA ne otricayu izrail'skuyu armiyu,  - zayavil yunosha.  - Armiya nuzhna
kazhdomu   gosudarstvu   dlya   oborony.   No  nashej  armii  prikazyvayut
zverstvovat'.  A menya zastavlyayut prisyagnut' v tom, chto ya budu vygonyat'
bezoruzhnyh lyudej s ih zemel' i szhigat' ih zhil'e...
     N'yumena i ego posledovatelej podderzhal, pravda, robko i ostorozhno
podbiraya vyrazheniya,  Ioram Sadeh: "Nel'zya predpolozhit', chto kogda-libo
my dostignem dogovorennosti s zhitelyami okkupirovannyh selenij, esli ne
povernem shturval, prichem neodnokratno, v obratnom napravlenii".
     Povernut' shturval, pokornyj kompasu rasizma i militarizma?!
     Bud' Ioram Sadeh ryadovym izrail'skim parnem, s nim by kak sleduet
"pogovorili" i, ne otrekis' on ot kramol'nyh vyskazyvanij, posadili by
za reshetku.
     No zakavyka v tom,  chto Ioram ne obyknovennyj izrail'skij paren',
a   rodnoj   syn   Ichaka  Sadeha,  odnogo  iz  starejshih  i  naibolee
voinstvennyh deyatelej izrail'skogo kolonializma,  storonnika razgovora
s  palestincami  yazykom  ognemetov.  Eshche do sej pory imya Ichaka Sadeha
vstrechaetsya v perechne otcov sovremennogo sionizma. I vdrug vol'nodumec
syn vystupaet, protiv fanatika otca! I stavit pod somnenie neprelozhnye
i chut' li ne svyashchennye obyazannosti korennogo  grazhdanina  izrail'skogo
gosudarstva.  Da  eshche v tot samyj moment,  kogda mezhdunarodnyj sionizm
vovsyu trubit ob obyazannostyah "dvojnyh" grazhdan Izrailya!
     Kak vspoloshilis'  venskie sionisty!  Ih trevoga usililas' eshche vot
pochemu.  Evrejskie yunoshi i devushki v Vene stali  otkryto  i  vyzyvayushche
raspevat'  antimilitaristskuyu  molodezhnuyu  pesenku  iz  zapreshchennoj  v
Izraile "kramol'noj"  p'esy  neugodnogo  sionistam  dramaturga  Hanoka
Levina "Koroleva vannoj".
     Vot ona,  eta pesnya,  vneshne  ozornaya,  no  po  sushchestvu  gluboko
tragicheskaya,  v tom vide, v kakom ee zavezli v Avstriyu molodye bezhency
iz Izrailya:

                      Kogda my gulyaem, nas troe -
                      Ty, i ya, i budushchaya vojna.
                      Kogda my spim, nas troe -
                      Ty, i ya, i budushchaya vojna,
                      Ty, i ya, i neizbezhnaya vojna.
                      I - tol'ko b ee ne sglazit' -
                      Ona, ona, neotvratimaya vojna
                      Prineset nakonec nam pokoj.

                      Kogda my smeemsya v minutu lyubvi,
                      Smeetsya s nami budushchaya vojna.
                      Kogda my rebenka s toboyu zhdem,
                      ZHdet vmeste s nami budushchaya vojna.
                      Ty, i ya, i budushchaya vojna.
                      I - tol'ko ee ne spugnut' by -
                      Ona, ona, neotvratimaya vojna
                      ZHelannyj pokoj prineset.

                      Kogda stuchatsya v dver', nas troe -
                      Ty, i ya, i budushchaya vojna,
                      I kogda vse svershitsya, nas budet troe -
                      Ty, moe foto i budushchaya vojna,
                      Ty, moe foto i budushchaya vojna.
                      I - tol'ko b ee ne otsrochit' -
                      Ona, ona, gryadushchaya vojna
                      Tebe i rebenku dast pokoj.

     Userdnye venskie sionisty vspoloshilis'!
     CHego oni tol'ko ne delayut dlya  izrail'skih  zapravil:  i  denezhki
otvalivayut,  i vsyacheski opekayut peresyl'nyj punkt dlya immigrantov,  i,
ne  shchadya  zhivota,  nasil'no  zastavlyayut  bezhavshih  s  "rodiny   otcov"
vozvrashchat'sya obratno v |rec-Isroel, zemlyu Izrailya, ili Medipat-Isroel,
gosudarstvo Izrail', a ono, eto samoe gosudarstvo, ne mozhet u sebya, na
svoej  territorii,  polozhit' konec deval'vacii sionistskoj ideologii v
soznanii molodyh izrail'tyan,  ne mozhet pristrunit' prytkih  yuncov,  ne
zhelayushchih vypolnyat' volyu sionistskih pravitelej!
     Osobenno razozlil  vidnejshih  venskih  sionistov   zhalobnyj   ton
togdashnego ministra inostrannyh del Aby |bana v interv'yu amerikanskomu
agentstvu YUPI:  "Osnovy i proshloe sionizma ne vsegda govoryat  chto-libo
umu i serdcu molodyh.  Sushchestvuet takzhe ih opredelennaya neterpimost' k
abstraktnym ideyam i obshchim lozungam".
     "Dejstvovat' nado,  a  ne boltat'",  - mozhno bylo v te dni ne raz
uslyshat' na ekstrennyh soveshchaniyah venskih sionistskih bossov.
     Na sobranii sionistskih aktivistov 3-go rajona Veny mnogo i rezko
osuzhdali izrail'skih rukovoditelej za potvorstvo svoim  "jotlam",  chto
na idish oznachaet chto-to vrode "Sosunkov".
     - Esli oni u sebya, v Tel'-Avive i Ierusalime, ne mogut spravit'sya
s  sobstvennymi  jotlami,  -  zayavil  odin iz oratorov,  - to nado kak
sleduet proverit',  ne vpustuyu li  my  daem  im  den'gi.  Mozhet  byt',
sleduet   sokratit'  nashu  finansovuyu  pomoshch'  Izrailyu,  poka  tam  ne
voz'mutsya za um.  Oni,  vidno,  ne predstavlyayut,  kak otob'etsya ot ruk
evrejskaya  molodezh'  zapadnoevropejskih stran,  esli uznaet,  chto dazhe
molodye   izrail'tyane   teryayut   doverie    k    sionizmu,    k    ego
gosudarstvennosti.  Predstavlyaete,  ya  govoryu moej docheri,  chto vsegda
nado pomnit' ob |rec-Isroel, a ona mne v otvet tychet gazetu s poganymi
vyskazyvaniyami syna Ichaka Sadeha!  Nado vdolbit' v golovy izrail'skih
chinovnikov, naskol'ko eto strashno. Dejstvovat', nado dejstvovat'!
     V slovo  "dejstvovat'" venskie sionisty vkladyvayut,  estestvenno,
tot  zhe  zloveshchij  smysl,  chto  i   n'yu-jorkskij   boss,   prizyvavshij
sohnutovcev iz Argentiny k "aktivnym dejstviyam".

                "Esli u roditelej denezhki i svyazi..."

     I venskie    sionisty    nachali   dejstvovat'.   Byli   provedeny
vneocherednye sobesedovaniya s molodezh'yu vo vseh evrejskih obshchinah  Veny
s uchastiem samyh vidnyh sionistskih deyatelej avstrijskoj stolicy.
     No podobno vzorvavshejsya bombe,  potryasli vseh venskih  sionistov,
ot mala do velika, slova molodogo parikmahera Girsha na sobesedovanii v
evrejskoj obshchine 3-go rajona. YUnosha pozvolil sebe sprosit' dokladchika,
staratel'no  dokazyvavshego,  chto  oslablenie  sionistskogo  duha sredi
izrail'skoj molodezhi meshaet ej trezvo ocenit'  "neistrebimyj  vo  veki
vekov  antisemitizm" i uvidet' v nem ob容ktivnogo pomoshchnika evrejskogo
nacionalizma:
     - Skazhite, eto pravda, chto pervyj dokument, gde bylo skazano, chto
antisemitizm postavlen vne zakona,  podpisal v iyune 1918  goda  Lenin,
glava pravitel'stva Sovetskoj Rossii?
     Podvergnutyj nemedlennomu doprosu  s  pristrastiem,  perepugannyj
parikmaher   soznalsya,   chto   uslyshal   etu   "kramolu"  ot  molodogo
izrail'tyanina, prichem ne bezhenca, a turista.
     |tot sluchaj perepolnil chashu terpeniya venskih sionistov.  V te dni
na  sionistskih  sobraniyah  i   so   stranic   ih   gazet   prozvuchali
kategoricheskie,   bezogovorochnye   trebovaniya:   "Reshitel'no   presech'
dal'nejshuyu eroziyu priverzhennosti izrail'skoj  molodezhi  sionizmu,  tak
kak  ona  mozhet  prevratit'sya v eroziyu loyal'nosti,  eroziyu,  sposobnuyu
zarazit' molodezh' stran diaspory".
     - A tut, kak nazlo, iz Izrailya prishli eshche bolee pechal'nye dlya nas
vesti,  - neozhidanno razotkrovennichalsya peredo mnoj v poryve  otchayaniya
venskij sionist,  vladelec magazina elektrotovarov Gincel'. - My zdes'
naivno dumaem,  chto iz Izrailya begut  tol'ko  nedavno  pribyvshie  tuda
evrei.  A  okazyvaetsya,  kriki i vopli o voennom napryazhenii zastavlyayut
bezhat' i  korennuyu  izrail'skuyu  molodezh'.  K  bol'shomu  neschast'yu,  -
vzdohnul  Gincel',  -  mnogie yunoshi,  dazhe iz obespechennyh i,  chto tut
skryvat',  privilegirovannyh semej starozhilov tozhe uezzhayut za granicu,
chtoby, kak govoryat v Izraile, "peresidet' mobilizaciyu".
     - Neuzheli  oni  nashli  v  sebe  smelost'  osudit'  nespravedlivye
voennye napadeniya na arabov?
     - Ne prikidyvajtes' naivnym,  - uslyshal ya razdrazhennyj  otvet.  -
Oni  prekrasno ponimayut,  chto arabskomu naseleniyu nel'zya davat' pokoj.
Oni ved' ne vragi svoemu gosudarstvu. No sami lezt' pod puli ne hotyat.
     - I otkryto dezertiruyut?
     - Nu,  esli u roditelej  denezhki  i  svyazi...  slovom,  esli  oni
polezny  gosudarstvu,  to  uehavshego  syna  ne  schitayut dezertirom,  -
sgladil moyu formulirovku vladelec magazina.  -  Mozhno  skazat'  myagche:
nahodyashchijsya vo vremennoj otluchke... - No tut zhe, slovno pridya v sebya i
opomnivshis',  Gincel' voskliknul:  - Vse ravno takih synovej  roditeli
dolzhny  proklyast'!  I  prostit'  tol'ko  togda,  kogda  oni vernutsya v
Izrail'!
     Zamechu, chto  po  vozvrashchenii  iz  Veny  v  Moskvu  ya uznal ves'ma
koloritnye podrobnosti  o  vzglyadah  i  nadezhdah  molodyh  izrail'tyan,
"nahodyashchihsya vo vremennoj otluchke" v SSHA. ZHitel'nica Voroshilovgrada S.
CHernilo,  navestivshaya  prozhivayushchuyu  v  SSHA  bolee   poluveka   sestru,
rasskazala na stranicah odnoj iz nashih gazet:
     "YA videla v Amerike ochen' mnogo izrail'skih yunoshej. Oni udrali iz
svoej strany.  A mne ob座asnyali tak:  "U nas est' den'gi,  tak my mozhem
vojnu perezhdat' v Amerike, a vashi duraki edut v Izrail', vot pust' oni
i voyuyut.  A v peskah pod palyashchim solncem oni stroyat poseleniya, tak oni
zhe tam sami i budut zhit', oni stroyat ih dlya sebya".
     CHitatelyu, konechno, ponyatno, chto rech' idet o poseleniyah, nezakonno
vozdvigaemyh izrail'skimi anneksionistami na  okkupirovannyh  arabskih
zemlyah.
     Beshitrostnyj rasskaz zhitel'nicy Voroshilovgrada  pereklikaetsya  s
faktami, raskrytymi organami mezhdunarodnoj policii - Interpola. Mnogie
molodye izrail'tyane, bezhavshie v SSHA ot voinskogo prizyva, dobyvayut tam
za   prilichnuyu   mzdu   fiktivnye   spravki  o  zachislenii  v  chastnye
universitety. Takie spravki dayut synkam izrail'skih kapitalistov pravo
na  dlitel'noe  prebyvanie  v Amerike,  tochnee govorya,  na mnogoletnee
izbavlenie ot voinskogo prizyva.  CHtoby otblagodarit'  blagodetelej  -
pokladistyh   rukovoditelej   etih   uchebnyh   zavedenij,  -  otpryski
izrail'skih   bogateev   dobivayutsya   ot    amerikanskih    lobbistov,
edinomyshlennikov svoih roditelej,  dopolnitel'nyh subsidij dlya "svoih"
universitetov. Ruka ruku moet!
     Vozvrashchayus', odnako,  k  besede s Gincelem,  gluboko,  vidite li,
potryasennym  ukloneniem  molodyh  izrail'tyan  ot  voinskoj  sluzhby   i
osobenno tem,  chto takimi postupkami oni pokazyvayut nedostojnyj primer
"duhovnogo oskudeniya" priezzhayushchej v Izrail' iz drugih stran molodezhi.
     - Golova idet krugom,  - razvel rukami Gincel'. - Nikto uzhe tochno
ne znaet, kto komu pokazyvaet primer antipatriotizma!
     I vspomnil ne ochen'-to radostnyj dlya sionistov epizod,  o kotorom
v te dni, k ih ogorcheniyu, rasskazala avstrijskaya pressa.
     Pod trubnyj glas i barabannyj grohot sionistov v Izrail' priehali
okolo  devyatisot  molodyh  amerikanskih   evreev.   Osobenno   umilili
sionistskih zapravil ih belo-golubye kurtki s nadpis'yu "Koah" ("Sila")
na  spine.  Molodye  lyudi  shiroko  deklarirovali  svoyu  davnyuyu   mechtu
poselit'sya na  "rodine  predkov".  Ih  razmestili  na  kvartirah osobo
proverennyh  i  material'no  obespechennyh  izrail'tyan,  chtoby  budushchie
immigranty mogli v raduzhnom svete "poznat' stranu iznutri".
     No uzhe  cherez  poltora  mesyaca   bolee   semisot   kandidatov   v
izrail'tyane   reshili   povremenit'  s  okonchatel'nym  pereseleniem  na
"istoricheskuyu  rodinu".  A  cherez  dva  mesyaca  ukatili   vosvoyasi   i
ostal'nye.
     - Razzhirevshie molodye  barany!  -  gnevno  otozvalsya  o  nih  moj
venskij sobesednik.  - Oni posmeli zabyt' svyashchennyj zavet Tory: "SHivat
Cion" - "ZHit' v Sione".  Zabyli,  vyrodki,  chto segodnya sionizm  -  ne
uchenie, ne ideologiya, a tol'ko dejstvie!
     Tol'ko dejstvie - etomu pravilu venskie  sionisty  sleduyut,  nado
priznat',  v  tochnosti.  I  hotya  oni  sami  tozhe ne speshat otpravlyat'
sobstvennyh  synovej  v  Izrail',  v  te  dni  ih  centry  priveli   v
bezostanovochnoe  dejstvie  vse  finansovye  i  organizacionnye kanaly,
chtoby  subsidirovat'   propagandistskuyu   kampaniyu   protiv   "molodyh
antipatriotov".
     - I za vospitanie iz molodyh sionistov "tverdyh  lyudej  dela",  -
utochnil sotrudnik levoj venskoj gazety.
     - Sposobnyh na vse, chto ot nih potrebuetsya? - sprosil ya.
     ZHurnalist otvetil mne vyrazitel'nym vzdohom.

                  R'yanye prisluzhniki antikommunizma

     - Vchera  moya  Til'da opyat' hodila k nim,  - grustno podelilas' so
mnoj neveselymi myslyami madam Fanni,  zhena ryadovogo sluzhashchego odnoj iz
bankovskih kontor Rotterdama.
     Menya ne udivili toska i bezuteshnost', zvuchavshie v slovah "k nim".
S pervyh zhe minut nashej besedy ya ubedilsya,  s kakim uzhasom madam Fanni
vosprinimaet nastojchivyj interes,  proyavlyaemyj k ee devyatnadcatiletnej
docheri rotterdamskimi molodymi bnajbritovcami.
     - YA ponimayu, evrejskoj devushke iz nebogatoj sem'i sejchas trudno u
nas, v Niderlandah, otvertet'sya ot sionistov, tut uzh my s muzhem nichego
ne mozhem podelat'.  No  pochemu  moej  docher'yu  zainteresovalsya  imenno
"Bnaj-Brit"?  Zachem  ej  imet'  delo  ne  s  obychnymi sionistami,  a s
kakimi-to masonami,  kotorye vrode by i sionistami sebya  ne  nazyvayut?
Vse  ih prikazy molodezh' dolzhna besprekoslovno vypolnyat'.  U nih tajna
na tajne i strogost' na strogosti.  YA vchera umolyala Til'du: "Dochen'ka,
ne hodi na ih sobranie!" No ona gor'ko vzdohnula: "Ah, mama, kto u nih
byl hot' odin raz, uzhe obyazan hodit' vse vremya!" Znayushchie lyudi menya uzhe
"obradovali",  chto Til'de pridetsya eshche kakuyu-to klyatvu im davat'.  Vot
napast'!..
     Madam Fanni,    sama   togo   ne   podozrevaya,   oharakterizovala
"Bnaj-Brit",  v obshchem-to,  verno.  Proklamiruyushchim svoyu "nacional'nuyu i
religioznuyu vnepartijnost'" bnajbritovcam ne ochen'-to po nutru,  kogda
o nih sudyat ne po slovam,  a po delam i  vpolne  zakonomerno  nazyvayut
sionistami.  Malo  togo,  svoimi ul'traekspansionistskimi vzglyadami na
prava  palestinskogo  naroda  i  yaroj  nenavist'yu  k  socialisticheskim
stranam oni,  pozhaluj, prevoshodyat sionistov inyh mastej i ottenkov. I
zatem,  dejstvitel'no schitaya sebya  evrejskoj  masonskoj  organizaciej,
"Bnaj-Brit" pronizal svoyu deyatel'nost' i sistemu vzaimootnoshenij mezhdu
svoimi chlenami naborom misticheskih masonskih ritualov.
     V Bel'gii i Gollandii mne brosilis' v glaza boyazlivost' i trepet,
s kakimi otnosyatsya ne zhaluyushchie sionistov evrei k malejshemu  upominaniyu
o "Bnaj-Brite".  V Bryussele ot damskogo portnogo,  otca dvuh docherej i
syna, ya uslyshal:
     - YA  strogo nakazal detyam:  obhodite "Bnaj-Brit" za kilometr.  Ne
udivlyajtes', gospodin pisatel'. Esli bnajbritovec govorit tebe "dobroe
utro",  to  v chasy,  kogda polagaetsya uslyshat' "dobryj vecher",  zhdi ot
nego chego-nibud'  ochen'  nedobrogo.  Oh  i  mastera  oni  podstraivat'
lovushki!  A  esli  popadesh'sya  v  ih  seti,  uzhe  ne  vyberesh'sya - oni
pol'zuyutsya i sionistskimi i masonskimi ulovkami.
     Vernemsya, odnako, v Rotterdam, k trevogam madam Fanni.
     - Bozhe pravednyj,  - voskliknula ona,  - neuzheli zhe moya  doch'  ne
smozhet kak-nibud' rasputat'sya s etimi nevedomo ch'imi "synov'yami"!  Ona
shutit,  hrabritsya,  no v dushe, ya vizhu, trevozhitsya i perezhivaet. Kakovo
ej  raznosit'  po kvartiram listovki s protestom protiv mezhdunarodnogo
soveshchaniya,  kotoroe nazyvaetsya ne to konferenciej,  ne  to  kongressom
storonnikov mira...
     - A zachem vchera hodila vasha doch' k  bnajbritovcam?  -  prerval  ya
voznikshuyu pauzu.
     - Na ocherednoe sobesedovanie.  Prichem  vchera  ona  prishla  ottuda
pribitaya kakaya-to, razdavlennaya...
     - Pochemu?
     - Muzhu  s  trudom  udalos'  vytyanut' iz Til'dy:  na sobesedovanii
bnajbritovcev shel razgovor o Bolgarii,  o tom,  chto bolgary kak vsegda
byli  antisemitami,  tak  i  ostalis' imi...  Ne verite,  chto sionisty
reshilis' takoe skazat'?  Moj muzh tozhe snachala ne hotel verit': on ved'
srazu  posle  vojny slyshal i neskol'ko raz chital,  kak Bolgariya spasla
evreev,  kotoryh gitlerovcy  sobiralis'  vyvezti  v  lagerya  smerti  i
brosit'  v  gazovye  pechi.  U muzha dazhe sohranilas' staraya francuzskaya
gazeta,  gde pishut,  kak v  bolgarskoj  stolice  Sofii  sumeli  spasti
dvadcat' tri tysyachi evreev ot deportacii v lagerya...
     - |to  sdelali  progressivnye  sily  Bolgarii  pod   rukovodstvom
dejstvovavshej   v  podpol'e  kommunisticheskoj  partii.  Skazhite  vashej
docheri, chto otec ej govorit pravdu.
     - Ne sovsem,  okazyvaetsya,  pravdu. Til'de vchera na sobesedovanii
pokazali knigu, gde chernym po belomu napechatano, chto evreev v Bolgarii
spas ne narod, a car' Boris i ego pravitel'stvo. Sam Gitler ego ochen',
znaete,  uvazhali ne mog emu  otkazat'.  A  bolgarskij  narod  i  togda
presledoval  evreev,  a teper' eshche huzhe k nim otnositsya.  Na sleduyushchem
sobesedovanii - Til'de uzhe ob座avili -  pojdet  razgovor  ob  ugnetenii
evreev v segodnyashnej Bolgarii.
     Kakovo bylo slyshat' vse eto mne,  nezadolgo do  togo  posetivshemu
bratskuyu Bolgariyu dlya detal'nogo izucheniya slavnoj istorii geroicheskogo
podviga bolgarskih kommunistov,  sumevshih v tyazhelyh usloviyah  podpol'ya
podnyat'  trudovoj  lyud  i intelligenciyu strany na bor'bu za to,  chtoby
vosprepyatstvovat'   istrebleniyu   evreev   na   zanyatoj   gitlerovcami
bolgarskoj zemle, a zatem predotvratit' ih vyvoz v lagerya smerti.
     YA poznakomilsya  s  postoyanno  dejstvuyushchej   v   Sofii   vystavkoj
"Spasenie   bolgarskih   evreev.   1941-1944".  Besedoval  so  mnogimi
obshchestvennymi  deyatelyami,  pisatelyami,  rabochimi,  uchenymi  evrejskogo
proishozhdeniya.  Uznal, chto v mrachnye gody soyuza monarhicheskoj Bolgarii
s  gitlerizmom  mnogim  evreyam  spasli  zhizn'  bolgarskie  trudyashchiesya,
otkliknuvshiesya na prizyv kommunistov.  Zapisal nemalo rasskazov byvshih
partizan  i  kommunistov-podpol'shchikov  pro  to,  kak  kommunisticheskaya
partiya  sumela  v  tu  tyazhkuyu  poru  splotit'  bolgarskij narod protiv
prodavshihsya nemeckomu fashizmu monarhistov. Uslyshal ob osobenno bol'shoj
roli,  kotoruyu  sygral  v  etih  blagorodnyh  delah vydayushchijsya deyatel'
Bolgarskoj kommunisticheskoj partii i mezhdunarodnogo  kommunisticheskogo
dvizheniya   Todor  ZHivkov,  vozglavlyavshij  v  gody  podpol'ya  partijnuyu
organizaciyu YUchbunarskogo rajona  Sofii,  gusto  zaselennogo  evrejskoj
bednotoj.  Voochiyu  videl,  kak  nyne  v  Narodnoj  Respublike Bolgarii
grazhdane evrejskogo proishozhdeniya ruka ob ruku so vsem narodom  stroyat
socializm v svobodnoj strane,  gde net i ne mozhet byt' stol' zhelannogo
sionistam "evrejskogo voprosa".
     Tak, mozhet  byt',  perepugannaya  madam Fanni iz Rotterdama chto-to
naputala, mozhet byt', ee doch' chego-to ne ponyala?
     Net, rasteryannaya  zhenshchina  verno izlozhila sut' sobesedovaniya,  na
kotoroe  molodye  rotterdamskie  sionisty  zatashchili  ee  Til'du.   |to
dejstvitel'no   bylo   pervoe   zanyatie   organizovannogo  "molodezhnoj
organizaciej "Bnaj-Brit"  seminara  "O  permanentnom  antisemitizme  v
stranah vostochnoevropejskogo bloka". Pervye dva sobesedovaniya po planu
posvyashchalis' Bolgarii, posleduyushchie tri - CHehoslovakii.
     Stalo byt',  v techenie treh vecherov Til'de i eshche desyatkam molodyh
lyudej vdalblivali v golovu klevetnicheskie izmyshleniya i o "permanentnom
antisemitizme chehoslovakov".
     Speshu izvlech'  iz  svoego  arhiva  pis'mo  byvshego   izrail'skogo
poddannogo  YAkova  Cancera.  Podrobno  opisyvaya  svoyu  zhizn' nachinaya s
trinadcatiletnego vozrasta,  kogda ego zatochili vmeste s roditelyami  v
fashistskoe getto, Cancer pisal mne v fevrale 1976 goda:
     "Posle togo kak menya vyvezli iz getto  na  podvode  pod  gryaznymi
meshkami,  ya  mog eshche ne raz popast'sya v ruki fashistov.  No spas menya v
derevne Lyubavino Iozef Kunashek,  po nacional'nosti slovak.  On  i  ego
zhena znali,  chto za ukrytie evreya ih mogut rasstrelyat' okkupanty.  Oni
riskovali zhizn'yu  dvuh  svoih  malen'kih  detej.  No  ukryli  menya.  I
vylechili, postavili na nogi... A potom, kogda ya staralsya ujti podal'she
ot lagerej,  menya v cheshskoj kolonii ukryl cheh Zajchek. U nego v konyushne
sredi solomy ya vstretil dvuh svoih brat'ev - Efima i Tulyu, kotoryh uzhe
schital pogibshimi.  Sem'ya Zajchek  spasla  nas.  No  nachalis'  usilennye
oblavy,  i  my vynuzhdeny byli ujti ot dobryh lyudej.  Uzhe posle vojny ya
uznal,  chto fashisty vse-taki nashli mesto,  gde sem'ya  Zajchek  ukryvala
evreev.  Zajcheka i ego zhenu rasstrelyali.  CHeshskie krest'yane pogibli za
to,  chto spasli zhizn' mne, evrejskomu mal'chiku. YA ob etom budu pomnit'
vsyu  zhizn'.  No  v  Izraile,  kogda  ya  ob  etom rasskazyval,  na menya
kosilis': kak ya smeyu proslavlyat' "antisemitov"..."
     Kak by   mne  hotelos',  chtoby  pravdivye  stroki  YAkova  Cancera
prochitala Til'da!  Vozmozhno,  eto zastavit devushku pereocenit' gnusnye
vydumki, kakimi ee pichkali na seminarah bnajbritovcev.
     Ni dlya kogo ne sekret,  chto  kleveta  na  socialisticheskij  stroj
zanimaet  zametnoe  mesto v propagandistskoj treskotne sionistov,  chto
oni zlopyhatel'ski shumyat o "evrejskom voprose" v  stranah  socializma.
No  o  special'nom  molodezhnom  seminare  na  etu  temu  ya  uslyshal  v
Rotterdame, priznat'sya, vpervye.
     Pochemu zhe vdrug organizovali tam takoj seminar,  da eshche v poryadke
osoboj srochnosti?  CHto tam  proizoshlo?  Pochemu  vidnejshie  sionistskie
funkcionery   Niderlandov  prinyali  lichnoe  uchastie  v  organizacii  i
provedenii etogo, s pozvoleniya skazat', seminara?
     Ih, okazyvaetsya,   vstrevozhilo   stremlenie   nekotoryh   molodyh
rotterdamcev evrejskoj nacional'nosti uznat' pravdu o zhizni  evreev  v
socialisticheskih stranah.
     Osobennoe bespokojstvo vyzval takoj sluchaj. Iz turistskoj poezdki
v  Sovetskij  Soyuz vozvratilis' molodozheny - student i studentka.  Oni
vstrechalis' s sovetskimi studentami,  v tom chisle  i  evreyami,  i  bez
prikras  rasskazyvali  ob  etih  vstrechah svoim sokursnikam.  Voznikla
mysl'  sobrat'sya  vecherkom  v  studencheskom  kafe  i  poslushat'  bolee
podrobnyj  rasskaz  druzej,  pobyvavshih  v  Sovetskom  Soyuze.  K uzhasu
sionistskih rukovoditelej,  sredi neskol'kih desyatkov prishedshih v kafe
molodyh lyudej okazalos' semero chlenov "Evrejskogo molodezhnogo dvizheniya
Bnej  Akiba".  |tu  podozritel'nuyu  semerku  nemedlenno   obvinili   v
ideologicheskom   otstuplenii  pered  antisemitami,  v  rasprostranenii
lozhnoj informacii o zhizni sovetskih evreev.
     A tut  eshche  priehal  na gastroli Varshavskij evrejskij teatr.  Ego
spektakli  vyzvali  interes  u  molodezhi.  V   to   zhe   samoe   vremya
zlonamerennyj bezhenec iz Izrailya pokazal molodym oficiantam evrejskogo
restorana neskol'ko  nomerov  moskovskogo  zhurnala  na  idish  "Sovetish
Gejmland".  I  nakonec,  kto-to  komu-to skazal,  chto kakaya-to devushka
poluchila ot kogo-to "nehoroshee" pis'mo iz Vengrii.
     Vse eto vkupe zastavilo rotterdamskih sionistov vspoloshit'sya. Tut
zhe posledovali repressivnye  mery.  Bezhenca  nemedlenno  vydvorili  iz
Gollandii.  Molodye  lyudi,  osobenno goryacho vostorgavshiesya spektaklyami
Varshavskogo teatra,  byli vzyaty pod strogoe nablyudenie.  S  temi,  kto
perelistyval  zhurnal  "Sovetish  Gejmland"  (prochitat'-to ne mogli - ne
znayut yazyka",  proveli vnushitel'nuyu besedu.  A  vseobshchej  preventivnoj
meroj, sposobnoj "iskorenit' zarazu", stal seminar.
     Provedenie seminara - daleko ne edinstvennyj primer  togo,  kakoe
ogromnoe   mesto   zanimaet   kleveta  na  socialisticheskie  strany  v
mnogoobraznom mrachnom arsenale sionistskih sredstv bor'by za evrejskuyu
molodezh' zapadnyh stran.
     Vspominaetsya razgovor   s    Tinkoj,    docher'yu    amsterdamskogo
buhgaltera.  Nezadolgo do togo devushka reshitel'no porvala s molodezhnym
sionistskim ob容dineniem "Bnej Akiba" i uzhe ne skryvala svoih simpatij
k Sovetskoj strane. |tim i ob座asnyaetsya, pochemu ona shepotom, tak, chtoby
ne slyshali okruzhayushchie, smushchenno sprosila menya:
     - Naverno,  skoro u vas,  v Sovetskoj strane,  pensii po starosti
budut poluchat' ne tol'ko otstavnye oficery, sotrudniki gosudarstvennoj
bezopasnosti i partijnye rabotniki?
     Okazalos', Tinka   slyshala   vsyacheskie   nebylicy   o   sovetskom
pensionnom    zakonodatel'stve    v    "Bnej    Akiba"    na    lekcii
"specialista-sovetologa".  Ona,  pravda,  togda uzhe dogadyvalas',  chto
brehlivye  sovetologi  ne brezguyut samymi bespardonnymi vydumkami.  No
lektor,  rasskazyvavshij ob "uzhasayushchih nespravedlivostyah"  v  sovetskoj
pensionnoj  sisteme,  ssylalsya  na  kakie-to  dekrety pravitel'stva i,
royas' v bumazhkah, privodil nomera i daty etih mificheskih dekretov!
     A v  Mehiko  v dni Olimpiady odnogo iz sovetskih korrespondentov,
pomnyu,  sprosil molodoj paren',  okazavshijsya  basketbolistom  mestnogo
sionistskogo sportkluba "Makkabi":
     - Vashim znamenitym  gimnastkam  vsego  po  shestnadcat'-semnadcat'
let. Kogda zhe oni vstupili v Kommunisticheskuyu partiyu?
     U makkabista  byli  osnovaniya   zadat'   takoj,   myagko   govorya,
nesuraznyj  vospros:  emu vnushili,  chto v sostav sovetskih olimpijskih
komand vklyuchayutsya tol'ko chleny Kommunisticheskoj partii.
     Kak vidite, sionistskie sovetologi r'yano sluzhat antikommunizmu i,
obrabatyvaya molodezh',  napropaluyu starayutsya pereshchegolyat' drug druga  v
bezuderzhnoj klevete na socialisticheskie strany.
     Vernemsya, chitatel',  v Rotterdam.  Esli Til'da i ponyne  poseshchaet
tam   bnaj-britovskie  seminary,  to  ej  vdalblivayut  uzhe  ne  tol'ko
klevetnicheskie izmyshleniya o zhizni socialisticheskih  stran.  Sejchas  na
etih seminarah mussiruyutsya rassuzhdeniya o neobhodimosti zapasat' oruzhie
dlya  evrejskoj   "samooborony".   Ot   kogo   sobirayutsya   oboronyat'sya
gollandskie bnajbritovcy? Na takoj vopros nikto ne mozhet vrazumitel'no
otvetit'.  Zato ne prihoditsya  somnevat'sya,  chto  slovo  "samooborona"
predstavlyaet soboj ocherednoj kamuflyazh,  na kotoryj, podcherkivayu snova,
stol' padki sionisty.
     S prihodom  v  SSHA  k  vlasti  Rejgana  sionisty  stran Benilyuksa
udesyaterili klevetnicheskie napadki na socialisticheskie strany, a kogda
beginskaya  klika  nachala bojnyu v Livane,  utroili svoi denezhnye vznosy
na... oboronu Izrailya.

          Odnoobraznaya antisovetchina "raznoobraznyh vecherov"

     YA pojmal na sebe ego pristal'nyj vzglyad.  Sobstvenno,  vpilsya  on
glazami  ne  v menya,  a v cvetastye oblozhki dvuh nomerov "Ogon'ka".  YA
nevol'no  ulybnulsya.  I  roslyj  paren',  tozhe  ozhidavshij  avtobus  na
londonskoj ulice Mili-roud, obratilsya ko mne po-russki.
     On, okazyvaetsya,  davno ne chital "Ogon'ka"  i  voobshche  ni  odnogo
sovetskogo zhurnala.  Ne mog by ya emu podarit' hot' odin nomer? No ya, k
sozhaleniyu,  dolzhen byl vernut' "Ogon'ki" odnomu  iz  nashih  londonskih
korrespondentov.  I  Roman  pospeshil  tut  zhe,  na ostanovke,  hotya by
polistat' zhurnaly.
     Mne brosilos'  v  glaza,  chto  v oboih nomerah parnya prezhde vsego
zainteresovali stihi. Pochemu?
     - Poshel uzhe odinnadcatyj god s togo dnya,  - ob座asnil on,  - kak ya
prishel so svoimi naivnymi stihami v literaturnyj kruzhok Doma pionerov.
Togda  mne  bylo odinnadcat' let.  Teper' ya ponimayu,  esli by roditeli
vskore ne uvezli menya v Izrail',  poeta iz menya vse ravno ne vyshlo by.
No  russkaya  poeziya neobhodima mne kak hleb.  Ona stala mne rodnoj eshche
ran'she,  chem ya poshel v shkolu.  I uzhe na vsyu zhizn'!  Kogda my uletali v
Izrail',  tajkom  ot materi ya spryatal sredi uchebnikov nebol'shuyu knizhku
stihov Pavla Antokol'skogo. Vy znakomy s nim?
     Uznav, chto  u  menya  est'  knigi  Pavla Grigor'evicha s druzheskimi
avtografami,  Roman okonchatel'no sbrosil s sebya puty skovannosti i, ne
obrashchaya vnimaniya na okruzhayushchih,  tut zhe,  na londonskoj ulice,  vnyatno
proiznes stroki Antokol'skogo:

                  Kak eto ni pechal'no, ya ne znayu
                  Ni pradeda, ni deda svoego.
                  Mezh nami svyaz' narushena skvoznaya,
                  Samo soboj oborvalos' rodstvo.
                  Zato i vnuk, i pravnuk, i prapravnuk
                  Rastut vo mne, poka ya sam rastu.
                  I yunost'yu svoej po pravu ravnyh
                  So mnoyu delyatsya nachistotu.
                  Vnutri menya shumyat listvoj vesennej,
                  I etot smutnyj, slitnyj shum lesnoj
                  Sulit mne gibel' i sulit spasen'e
                  I voskresen'e kazhdoyu vesnoj...

     - Govoryat,  v nastoyashchih stihah kazhdyj chitatel' vidit chto-to svoe.
Vot dlya menya v etih  strokah  -  vera  poeta  v  molodezh',  v  budushchie
pokoleniya,  -  skazal  Roman.  -  I  eshche otvetstvennost' za vnuka,  za
pravnuka i prapravnuka...  Nel'zya sebe predstavit' sovremennuyu  poeziyu
bez  Antokol'skogo,  pravda?  - I,  ne dozhidayas' moego otveta,  paren'
vozbuzhdenno prodolzhal:  - YA ved' chital,  chto YAroslav Smelyakov -  on  i
|duardas   Mezhelajtis   moi   lyubimye   poety!   -   shutlivo   napisal
Antokol'skomu:  "Zdravstvuj,  Pavel Grigor'evich, drevnerusskij evrej!"
|to  ne  tol'ko  shutka,  pravda?  Mne  kazhetsya,  chto  takimi strochkami
talantlivyj uchenik priznaet zaslugi talantlivogo  uchitelya  v  razvitii
russkoj poezii, pravda?
     Avtobus zapazdyval,  pogoda byla ne  po-osennemu  prigozha,  i  my
reshili  pojti  peshkom.  Paren'  vyzvalsya  provodit' menya do sovetskogo
posol'stva.
     Popal Roman  v  Izrail'  shestnadcatiletnim  paren'kom.  Proyavi on
reshitel'nost', chestno priznaet Roman, mog by i ne poehat'. No poboyalsya
razluchit'sya s  bol'nym  otcom,  celikom  podchinivshimsya materi.  Ona zhe
slovno  poteryala  rassudok,  tak  zhadno  vnimala  sovetam  dobrohotov,
raspisyvavshih  rajskoe  zhit'e  v  Izraile.  A  samyj  r'yanyj sovetchik,
ssylayas' na professorov-medikov, sumel ubedit' ee, chto tamoshnij klimat
polezen otcu  Romana  bol'she,  nezheli  vmeste  vzyatye  Krym  i Kavkaz.
Kstati,  tot tip,  iskalechivshij zhizn' neskol'kim sem'yam,  sam tak i ne
reshilsya uehat' v Izrail'.  V poslednij moment pribezhal v OVIR i slezno
otkazalsya ot vyezdnoj vizy. A znakomym smirenno ob座asnil: "Ne vezet zhe
mne!   CHudodejstvennyj   izrail'skij  klimat,  utverzhdayut  vrachi,  mne
protivopokazan".
     Kogda Roman rasskazyval mne ob etom naglece, orudovavshem, kstati,
metodom   ochen'   mnogih   podpol'nyh   propagandistov   sionizma    v
socialisticheskih  stranah,  ya  oshchutil,  s  kakoj siloj paren' sposoben
nenavidet'.
     V Izraile  otcu Romana,  kvalificirovannomu inzheneru i sposobnomu
racionalizatoru,  predlozhili iznuritel'nuyu  fizicheskuyu  rabotu.  Iz-za
bolezni on ele volochil nogi i,  estestvenno,  pojti na takuyu rabotu ne
mog.  Ego prichislili k "zlostnym" bezrabotnym - takim,  kto  ne  imeet
prava  na  samoe  zhalkoe  posobie.  Kormilicej  sem'i stala mat'.  Ej,
imeyushchej   vysshee   ekonomicheskoe   obrazovanie,   udalos'   ustroit'sya
prikazchicej v supermarkete bogatogo, kak ego prozvali byvshie sovetskie
grazhdane, zhadyugi bakalejshchika.
     Romanu prishlos'   otkazat'sya   ot   mysli  o  prodolzhenii  ucheby.
Ustroit'sya na rabotu bylo tozhe ochen' trudno.  No  vyruchila  sportivnaya
zakalka:  krepko  skroennogo  muskulistogo  paren'ka  vzyali  v dokery,
pravda,  na nepolnuyu zarplatu. Zatem Romanu prishlos' perejti gruzchikom
v  magazin,  gde  rabotala mat'.  Rabota byla neregulyarnoj.  K uslugam
"komsodrol'ca",  kak oskorbitel'no nazval parnya hozyain,  obrashchalis'  v
krajnih sluchayah, kogda zhadyugu bakalejshchika ochen' uzh pripiralo.
     Slushaya Romana,  ya vse bol'she ubezhdalsya,  chto  reshenie  bezhat'  iz
sionistskogo  stana  sozrelo v nem vse zhe ne pod vliyaniem material'nyh
lishenij,  otsutstviya postoyannoj raboty i bytovoj  neustroennosti.  Ego
podkosilo drugoe:  on  stal  oshchushchat' sebya chelovekom,  upavshim v bezdnu
beskul'tur'ya,  gde nerazreshimoj problemoj okruzhavshie ego lyudi  schitali
pokupku knigi ("Nuzhno byt' po krajnej mere Rotshil'dom, chtoby pozvolit'
sebe tratit' den'gi na kakie-to nikomu ne nuzhnye romany ili  stishki!")
i  horoshij  koncert  ("Priedet  k  nam  iz  Tel'-Aviva  na budushchij god
simfonicheskij orkestr,  mozhet byt', vyberemsya na nego, a poka hvatit s
nas  radio!").  I  nakonec,  iskrennyaya  druzheskaya  beseda  tozhe  stala
nedostupnoj.  Dazhe blizkie,  kazalos' by,  druz'ya skryvali  ot  Romana
istinnyj razmer svoej zarplaty ("Kak by ya,  ne daj bog,  ne poprosil u
nih vzajmy!").  Esli oni uznavali,  chto u nih na rabote est' vakansiya,
to skryvali eto ot Romana ("Spokojnee rabotat' tam, gde ryadom pomen'she
dobryh znakomyh - segodnya on tebe priyatel', zavtra doneset na tebya!").
     Na mrachnuyu obstanovku beskul'tur'ya zhalovalas' Romanu i popavshaya v
Izrail' na god ran'she Rita, ne uspevshaya zakonchit' v CHernovcah shkolu. S
trudom  ona  ugovorila ne ochen'-to horosho zarabatyvayushchego otca dat' ej
den'gi  na  abonement  v  edinstvennoj  biblioteke  goroda.  A   potom
okazalos',  chto  biblioteku  zakryli  na tri mesyaca - ne bylo sredstv,
chtoby  platit'  zhenshchine,  zamenivshej  ushedshuyu  v  predrodovoj   otpusk
bibliotekarshu. Ugnetala Ritu otchuzhdennost' i vzaimnaya podozritel'nost'
podrug. "My zadohnemsya, - tverdila ona Romanu, - libo sami prevratimsya
v chernyh egoistov,  kotorym net nikakogo dela do drugih, kotoryh nikto
i nichto ne interesuet".
     Odnazhdy Rita privela Romana na kvartiru podrugi,  gde dolzhna byla
sostoyat'sya vecherinka  vskladchinu.  Na  proigryvatel'  kto-to  postavil
istertuyu  plastinku  s pesnej Mihaila Vasil'evicha Isakovskogo i Matveya
Isaakovicha Blantera "Letyat pereletnye pticy".  I kogda horosho znakomyj
pevec zapel "A ya ostayutsya s toboyu,  rodnaya moya storona, - ne nuzhno mne
solnce chuzhoe, chuzhaya zemlya ne nuzhna", Rita zarydala. Zaplakali i drugie
devushki, pokinuvshie Sovetskuyu stranu. Kto-to pospeshil soobshchit' ob etom
gorodskim  zapravilam  sionistskoj  molodezhnoj  organizacii.  Nachalos'
formennoe  sledstvie.  Hozyajka  kvartiry,  gde sostoyalas' "kramol'naya"
vecherinka, chut' bylo ne lishilas' iz-za etogo raboty.
     Roman staralsya   ne   propuskat'  ni  odnogo  iz  tak  nazyvaemyh
"raznoobraznyh vecherov",  ustraivaemyh special'no dlya novopribyvshej  v
stranu molodezhi.  Mezhdu  polustriptiznym nomerom i razuhabistym tancem
inogda vystupali posredstvennye aktery-immigranty  s  chteniem  russkih
stihov.  Programmy,  pravda,  stroilis'  dovol'no stranno:  otryvki iz
stihov |duarda Bagrickogo,  Mihaila Svetlova, Margarity Aliger, Borisa
Sluckogo,  Roberta  Rozhdestvenskogo,  Leonida  Martynova,  Konstantina
Vanshenkina  peremezhalis'  antisovetskimi  stihami  nikomu  ne  vedomyh
avtorov.  Stroki  iz "Dumy pro Opanasa" Bagrickogo ili "Stihov o rebe"
Svetlova tak lovko peretasovyvali s chuzhimi virshami,  chto  "mozaika"  v
celom zvuchala, kak proizvedenie o bespravii evreev v Sovetskoj strane.
     Na odnom  iz  takih  "raznoobraznyh" vecherov Roman poznakomilsya s
devushkoj iz Litvy,  ee tozhe zvali Ritoj. Sem'ya devushki chislilas' sredi
nemnogih   "vpolne  blagopoluchnyh".  Izrail'skie  rodstvenniki  materi
okazalis' lyud'mi ves'ma sostoyatel'nymi i, glavnoe, ne ochen' cherstvymi.
Oni  "pri  svidetelyah"  obeshchali  devushke oplachivat' komnatku i uchebu v
Hajfe do samogo okonchaniya universiteta. Privalilo redkoe schast'e!
     No cherez dva mesyaca Rita ostavila universitet.
     - YA beznadezhno bol'na,  - ob座asnila ona parnyu v  pervye  zhe  chasy
znakomstva.  - Net,  net,  u menya ne rak i ne tuberkulez.  Menya glozhet
strashnaya toska. Boleznennaya. Vidno, neizlechimaya.
     Na sleduyushchij "raznoobraznyj" vecher Rita i Roman prishli vmeste.
     - Rita   srazu   zhe   razvolnovalas',   -  rasskazal  mne  on.  -
Okazyvaetsya, chtica, nazvavshayasya masterom hudozhestvennogo chteniya, naglo
fal'sificirovala  stihi Pavla Kogana,  avtora znamenitoj "Brigantiny".
Vopreki smyslu i ritmu chtica vybrosila stroki:  "YA - patriot, ya vozduh
russkij,   ya   zemlyu   russkuyu   lyublyu".  Rita  gromko  kriknula:  "Vy
raspravlyaetes' so stihami Pavla Kogana!" YA ee podderzhal. Podnyalsya shum.
Ustroiteli   vechera   vyshvyrnuli   nas   iz  zala  kak  "komsomol'skuyu
agenturu"...
     Kak zhe vse-taki polubezrabotnyj molodoj gruzchik popal  v  Angliyu,
kuda bezhencev iz Izrailya kategoricheski ne puskayut, da eshche ustroilsya na
uchebu?

                  Ego zaarkanili londonskie sionisty

     - Umer otec,  i bakalejshchik vzyal v zheny moyu mat',  zaplativ vse ee
dolgi,  -  prodolzhal  Roman.  - Otnosheniya s otchimom u nas ustanovilis'
zhutkie,  ya stal dlya nego bel'mom na glazu. Osobenno ego razdrazhali moi
vospominaniya o Rodine. A kogda on slyshal, chto ya razgovarivayu s mater'yu
tol'ko po-russki,  prihodil v beshenstvo.  No zatem on stal  sderzhivat'
sebya  i  tol'ko  poglyadyval na menya so zloj ulybkoj:  priblizhalsya srok
moego prizyva v armiyu, a uzh tam, byl on uveren, menya bystro priberut k
rukam.  V izrail'skih kazarmah ne terpyat "vrazhdebnyh" nastroenij,  tam
strogo vzyskivayut dazhe za  hmuryj  vzglyad,  broshennyj  na  sionistskij
plakat... Hotya otchim poselil menya otdel'no ot sebya i materi, vzryv vse
ravno  proizoshel.  Razgovarivaya  s  mater'yu,  on  opyat'  pozvolil sebe
nazvat' menya "komsodrol'cem". Vbezhav iz sosednej komnaty, ya zapustil v
nego stulom... I togda radi sobstvennogo spokojstviya zhadyuga bakalejshchik
predlozhil sdelku:  on daet mne den'gi na dorogu,  a ya, ne preduprezhdaya
mat',  ubirayus' iz strany.  YA soglasilsya.  V voennom misrade,  to est'
upravlenii,  s nego sodrali krupnuyu vzyatku,  no s voinskogo ucheta menya
vse-taki  snyali,  yakoby kak uezzhayushchego na dlitel'nyj srok v Ameriku po
priglasheniyu  nesushchestvuyushchih  rodstvennikov...  Mne  udalos'   pokinut'
Izrail',  da  eshche  s  koe-kakimi  den'zhatami v karmane.  Sotni molodyh
pereselencev - ih tam nazyvayut "olim",  - mechtayushchih vyrvat'sya iz  t'my
sionistskogo  gosudarstva,  mogli  by  s  polnym  pravom  nazvat' menya
schastlivchikom.  Bol'she goda skitalsya ya po raznym stranam. Byl moryakom,
ulichnym raznoschikom,  rasklejshchikom  afish.  Vse  vremya ne pokidala menya
mysl', kak by vernut'sya v Sovetskij Soyuz...
     Roman zamolk.   Pritvorilsya   zainteresovannym  chem-to  v  pervoj
brosivshejsya v glaza vitrine. Zatem, podaviv volnenie, prodolzhal:
     - Vy,  konechno,  sprosite,  kakim zhe obrazom ya zasel  v  Londone?
Dumaete,   zdes'  nashel  nakonec  vtoruyu  rodinu?  O  net!  Teper',  s
opozdaniem,  ya ponyal:  rodina mozhet byt' tol'ko  odna-edinstvennaya.  I
prelesti burzhuaznogo stroya oshchushchaesh' v Londone tak zhe,  kak i v Marsele
i v Gamburge.  No sluchilos'  tak,  chto  v  Londone  menya,  izmuchennogo
skitaniyami  i polugolodnym sushchestvovaniem,  primetila i,  pryamo skazhu,
prigrela molodezhnaya sionistskaya organizaciya.  I  ya,  k  svoemu  stydu,
popalsya  na  udochku  etoj  organizacii.  Odnoj  iz  naibolee bogatyh i
vliyatel'nyh v Anglii...
     Preryvayu povestvovanie parnya,  chtoby poyasnit' chitatelyam: on tochno
nazval mne podobravshuyu ego organizaciyu.  No ya soznatel'no  ne  nazyvayu
ee,   kak   opuskayu   i  nekotorye  drugie  dokumental'nye  detali  iz
rasskazannogo mne Romanom, kotoryj, konechno, nosit sovsem drugoe imya.
     CHitatelyam, nadeyus',  ponyatno, chto, ne postupi ya tak, Romana mogli
by   v   Londone   ozhidat',  myagko  vyrazhayas',  krupnye  nepriyatnosti.
Napominayu,  chto,  kogda  rasskazyvaetsya  pravda  o   sionizme,   takuyu
predusmotritel'nost'   vynuzhdeny   proyavlyat'   ne   tol'ko   sovetskie
literatory,  no i obshchestvennye organizacii burzhuaznyh stran, naprimer,
nablyudatel'naya komissiya SHvejcarskoj ligi po pravam cheloveka.  Publikuya
svoj  doklad  ob  uvidennyh  na  Zapadnom  beregu   Iordana   krovavyh
izdevatel'stvah sionistskih vlastej nad arabskim naseleniem,  komissiya
ne sluchajno delaet takuyu ogovorku:  "V nashem  doklade  prakticheski  ne
privodyatsya   imena   lyudej.   Delaetsya  eto  radi  bezopasnosti  nashih
sobesednikov".
     A vot  eshche  bolee  ubeditel'nyj  primer  togo,  naskol'ko  boyatsya
rasplaty   sionistov  govoryashchie  o  nih  pravdu  krupnye  politicheskie
deyateli.   Gamburgskij   zhurnal   "SHtern"   opublikoval    izobiluyushchuyu
razitel'nymi  faktami  stat'yu  o  "ruke Izrailya v Amerike",  to est' o
vsesil'nom sionistskom lobbi,  vliyayushchem i na Belyj dom,  i na kongress
SSHA.     No    oblichivshij    lobbistov    amerikanskij    kongressmen,
"senator-respublikanec  vostochnogo  shtata  s   vliyatel'nym   evrejskim
men'shinstvom, poprosil korrespondentov zhurnala "SHtern" ne nazyvat' ego
familiyu".  I pryamo ob座asnil prichinu:  "Lobbi i organizacii (imeyutsya  v
vidu sionistskie.  - C.S.) dayut  nam  golosa  izbiratelej  i  solidnye
pozhertvovaniya  v  izbiratel'nyj  fond.  Esli  ya  vystuplyu  protiv  nih
otkryto, to ya konchenyj chelovek".
     Esli takoe priznanie publikuet amerikanskij senator,  to  chto  uzh
mozhet  podelat'  s sionistami stoprocentno zavisyashchij ot nih bespravnyj
Roman!  Vot  pochemu  v  etoj  knige  ya  obyazan  mnogoe  opuskat'  radi
bezopasnosti  svoih  sobesednikov,  vstrechavshihsya  so  mnoj  tam,  gde
sionisty imeyut vozmozhnost' zhestoko otomstit' cheloveku, razglasivshemu o
nih   pravdu.  Malo  togo,  podelivshemusya  etoj  pravdoj  s  sovetskim
pisatelem.
     - Menya, - prodolzhal Roman, - parnya bez poddanstva, prozhivayushchego v
strane  na  ptich'ih  pravah  i...  chto  tut   skryvat',   osnovatel'no
opustivshegosya,  sionisty  material'no  podderzhali i ustroili na uchebu.
Togda,  k stydu svoemu,  ya ne zadumalsya,  chem zhe eto ya tak priglyanulsya
neozhidannym  pokrovitelyam,  hotya  znal,  chto  bezhencev  iz  Izrailya ne
prinyato  ostavlyat'  v  Anglii.  Togda  posle  dolgih   i   sovsem   ne
romanticheskih  skitanij  po  belu svetu mne strashno hotelos' uchit'sya i
vstat' na nogi,  i ya ne podumal, kak i chem mne pridetsya rasplachivat'sya
s londonskimi sionistami.  Pravda, srazu ponyal: ih podkupilo to, chto ya
molod.  Ubezhden,  prezhde vsego moya molodost'.  Pri  mne  oni  dazhe  ne
pozhelali  razgovarivat'  s  pozhilym  i  ne  ochen' zdorovym bezhencem iz
Izrailya,  byvshim  rumynskim  grazhdaninom.  "Poskoree  vozvrashchajtes'  v
Izrail',  ot nas vy ne dozhdetes' ni centa, - bezzhalostno otrezali emu.
- Toropites' v Izrail',  u vas takoj vid,  chto cherez neskol'ko mesyacev
vy  i  tam ne ponadobites'..." A spustya nekotoroe vremya mne nameknuli:
londonskih sionistov zainteresovalo moe otlichnoe,  s ih tochki  zreniya,
znanie  russkoj kul'tury,  sovetskogo byta i osobenno harakternyh chert
toj soyuznoj respubliki,  gde ya rodilsya i uchilsya do vyezda roditelej  v
Izrail'.  Kogda  ya  uslyshal  nameki na harakter platy za to,  chto menya
cenili kak nuzhnyj im "intellektual'nyj tovar",  mne stalo sovsem ne po
sebe.  Nado dobit'sya vozvrashcheniya sovetskogo grazhdanstva,  tverdo reshil
ya. No tut zhe dopustil neprostitel'nyj promah...
     Grimasa dosady  iskazila lico parnya.  Zabyv,  chto na lyudnoj ulice
ego mogut uslyshat', on voskliknul:
     - Durachok  ya,  glupyj shchenok!  Zabyl,  gde zhivu!  Zabyl,  kto menya
okruzhaet!  I slegka priotkryl dushu odnomu iz okruzhavshih menya molchunov.
Dumal,  on  tol'ko tupovat,  a on okazalsya zapravskim negodyaem.  Sumel
vsyakimi ohami i vzdohami pobudit' menya k dal'nejshej otkrovennosti. A ya
rastrogalsya  i  s  pafosom vylozhil emu chetyre strochki iz poemy Evgeniya
Evtushenko "Proseka".  Znaete,  kak ya ih zapomnil?  Eshche  do  priezda  v
Angliyu zashel v odno sovetskoe konsul'stvo uznat',  kak nado  oformlyat'
zayavlenie o vozvrashchenii sovetskogo grazhdanstva. Tam, v priemnoj, lezhal
nomer "Literaturnoj gazety".  I vrezalos' v pamyat':  "Kogda  ya  govoryu
"Rossiya",  to  ne  pozvolit  mne  dusha zadet' hot' chem-nibud' gruzina,
evreya  ili  latysha".  Molchun,  ahaya   ot   vostorga,   poprosil   menya
prodiktovat'  emu  eti stroki,  staratel'no zapisal ih,  a zatem vydal
menya,  kak govoritsya,  s  potrohami  rukovoditelyam  nashej  sionistskoj
organizacii...  Kogda  menya vyzvali na "besedu",  ya pytalsya vozrazit':
"Vy  zhe  sami  nastaivaete,  chtoby  ya  izuchal  proizvedeniya  sovetskih
avtorov,  ne  zabyval  russkij  yazyk,  byl  v kurse novostej sovetskoj
kul'tury!"  Mne,  razumeetsya,  ne  poverili.  Slovom,  so  mnoj  kruto
pogovorili. I predupredili. I prigrozili. Oni ved' zaarkanili menya...
     Za ozhivlennoj besedoj ya ne zametil,  kak my s Romoj podoshli pochti
k  samomu  povorotu  na  Palas-garden,  vedushchemu   k   zdaniyu   nashego
posol'stva.
     No paren'  vdrug  vstrepenulsya,  stal  nervno   oglyadyvat'sya   po
storonam  i,  srazu  kak-to  osev,  s neskryvaemoj trevogoj skazal:
     - Dal'she ne pojdu...  Mne za poslednee vremya v Londone tak vezet,
chto  kto-nibud' iz sionistov,  kak nazlo,  zastukaet menya u sovetskogo
posol'stva. Da eshche s chelovekom iz Moskvy!
     Posmotrev na Romana,  ya udivilsya: peredo mnoj stoyal sovsem drugoj
chelovek - opustivshijsya,  boyazlivyj,  postarevshij,  sovsem ne tot,  kto
neskol'ko minut nazad tak ozhivlenno besedoval so mnoj.
     Slovno prochitav moi mysli. Roman stal sbivchivo opravdyvat'sya:
     - Ne dumajte,  ne takoj uzh ya trus!  No pojmite,  sovsem nedavno v
London priezzhal Moshe Dayan.  Posle ego vizita zdeshnie sionisty  vdvojne
podozritel'ny. A ya proshtrafivshijsya, mne nado byt' osobenno nacheku...
     Toroplivo pozhav mne ruku, Roman ubezhal.

                  Plody vizita "yastreba iz yastrebov"

     A ya,  chestno govorya, ostalsya v nedoumenii: kakaya svyaz' mozhet byt'
mezhdu  vizitom  izrail'skogo  ministra  inostrannyh  del,  "yastreba iz
yastrebov",  odnogo iz ideologov i praktikov sionistskogo terrorizma, i
sud'boj odnogo iz desyatkov tysyach nesostoyavshihsya grazhdan Izrailya?
     Okazalos', est'  pryamaya  svyaz'!  I  o  nej   sleduet   rasskazat'
podrobno.
     Moshe Dayan poluchil portfel' ministra inostrannyh  del  v  kabinete
Menahema Begina - samom reakcionnom iz vseh izrail'skih pravitel'stv -
vsego za neskol'ko dnej do svoego vizita v London.  Hotya oba "yastreba"
formal'no  chislilis'  v  raznyh  partiyah,  ekspansionistskie  interesy
sionizma i neprikrytaya tyaga k terroristicheskim akciyam vozobladali  nad
mezhpartijnymi  dryazgami  (tochnee,  mezhgruppovymi - ved' oba oni prezhde
vsego yarostnye sionisty!) i ob容dinili Begina  i  Dayana.  Togo  samogo
Dayana,  kotoryj,  buduchi  ministrom  oborony  v  kabinete  Goldy Meir,
neskazanno obogatilsya na "arheologicheskih raskopkah" svoih podchinennyh
iz  okkupacionnyh  chastej.  Togo  samogo  Dayana,  kotoryj  v  kachestve
personazha  odnoj  satiricheskoj   komedii,   vposledstvii   zapreshchennoj
izrail'skoj cenzuroj, daet takie obeshchaniya izrail'skoj molodezhi:

                 YA obeshchayu vam krov' i slezy.
                 A moe slovo - eto slovo.
                 I esli uzh ya vam obeshchayu krov' i slezy,
                 To vse vy znaete, chto eto krov' i slezy,
                 Ne govorya uzhe o pote.
                 ...Bez vsyakoj nadezhdy budete prodolzhat' zhit'.
                 A moe slovo - eto slovo.
                 I esli ya govoryu, chto budete prodolzhat' zhit',
                 To nekotorye dejstvitel'no budut prodolzhat' zhit'.
                 No ne sprashivajte, radi chego.

     Pochemu zhe Dayan svoj  pervyj  vizit  v  range  glavnogo  diplomata
strany reshil nanesti anglijskomu pravitel'stvu?
     V tom-to i delo,  chto ne pravitel'stvu. Otchetlivo ponimaya mesto i
znachenie  anglijskih  sionistskih organizacij v sisteme mezhdunarodnogo
sionizma,  Dayan  schel  nuzhnym  bezotlagatel'no   posoveshchat'sya   s   ih
vliyatel'nymi  rukovoditelyami,  chto privychno bylo predstavleno v presse
kak vstrecha ministra s rukovoditelyami evrejskih obshchin.
     Pechat' ochen'   skupo   osveshchala   soveshchaniya  Dayana  s  direktorom
anglijskogo  filiala   Sohnuta   Levenbergom,   prezidentom   vseobshchej
sionistskoj    organizacii    Velikobritanii   Fidlerom,   prezidentom
anglijskogo otdeleniya stol' blizkogo  Beginu  "Heruta"  Grandsonom,  s
liderami drugih sionistskih organizacij.
     I vse zhe stalo izvestno,  chto  na  etih  soveshchaniyah,  posvyashchennyh
preimushchestvenno  novym  assignovaniyam na oruzhie dlya izrail'skoj armii,
gospodin ministr ne zabyl i sionistskuyu molodezh' Anglii.
     On dovol'no  skepticheski (odin zhurnalist vyrazilsya opredelennej -
"s kisloj minoj") vyslushal informaciyu o rabote molodezhnyh  sionistskih
organizacij Anglii.  A ih tam nemalo! I associaciya evrejskoj molodezhi,
i  "Bnaj-Brit",  i  "Betar-Brit",  i  "Dror",  i  "Habonim",  i  "Soyuz
evreev-studentov",  i  komitet  molodezhi  "Za  vossoedinenie  na zemle
predkov" i t. d. i t. p.
     Kolichestvo, odnako,  po  mneniyu  Dayana,  uporno  ne  perehodit  v
kachestvo.  Utverzhdayut,  chto  Dayan   ironicheski   zametil:   "Sozdaetsya
vpechatlenie,  chto  vliyat'  na  politiku  pravyashchih  anglijskih partij v
otnoshenii Izrailya vam legche, chem na sobstvennuyu molodezh'".
     Esli sobrat'  voedino  prosochivshiesya  v  pechat' i evrejskie krugi
Londona vyskazyvaniya Moshe Dayana, to ih skoree vsego mozhno rezyumirovat'
tak:
     - Anglijskij  sionizm  stareet.  Ego  moral'nyj   potencial   vse
zametnej   otstaet  ot  material'nogo.  Prichina  -  v  nedostatochnosti
molodogo popolneniya, v rastushchem idejnom razryve mezhdu otcami i det'mi.
Obnadezhivayushchie cifry nosyat chisto formal'nyj harakter. I esli "Dror" po
prazdnikam oblachaet  desyatki  podrostkov  v  kostyumy  drevneevrejskogo
pokroya, to   ves'ma   somnitel'no,   vospityvayutsya  li  eti  podrostki
dejstvitel'no v duhe predannosti evrejskomu gosudarstvu.  Osoznayut  li
oni,  chto  mnogim iz nih (podrazumevayutsya,  estestvenno,  podrostki iz
nesostoyatel'nyh semej.  - C.S.) pridetsya stat' izrail'tyanami ne tol'ko
po ubezhdeniyam,  no i po mestu zhitel'stva?  Po-moemu,  net. Vash komitet
"Za  vossoedinenie  na zemle predkov" ne zhaleet deneg,  chtoby vysylat'
sionistskuyu   literaturu   v   Izrail'    detyam    novopribyvshih    iz
socialisticheskih stran.  Potokom pisem vy pytaetes' vnushit' im,  chtoby
oni uspokaivali razocharovavshihsya v istoricheskoj rodine roditelej. |to,
konechno, ochen' i ochen' trogatel'no, no nado zhe pomnit' i o sobstvennyh
detyah,  nado ih zastavit' zhit' zabotami gosudarstva Izrail'  i  men'she
dumat' ob etoj proklyatoj assimilyacii.
     Sovershenno ochevidno  odno:  Moshe Dayana prezhde vsego interesovalo,
sumeyut li anglijskie sionisty zastavit' molodyh  lyudej  zhit'  zabotami
gosudarstva Izrail',  dlya togo on i sgushchal kraski.  A to,  chto iz etih
molodyh lyudej tol'ko nekotorye budut prodolzhat' zhit',  da  i  to,  kak
govoritsya  v  upomyanutoj komedii,  bez vsyakoj nadezhdy,  "yastreba" malo
interesuet.
     Dayan otbyl  iz  Londona.  No osnovatel'nost' ego uprekov pobudila
sionistskih funkcionerov Velikobritanii retivo  vzyat'sya  za  navedenie
poryadka v svoih molodezhnyh organizaciyah. Resheno bylo povesti bor'bu za
"kazhduyu  moloduyu  dushu".  Mozhno  li,  sledovatel'no,  udivlyat'sya,  chto
rezul'taty dayanovskih vnushenij oshchutil i proshtrafivshijsya k tomu vremeni
Roman? S nim kruto pogovorili. Ego predupredili. Emu prigrozili.
     Prigrozili, estestvenno,  ne  odnomu  emu.  Vidnejshie sionistskie
lidery neposredstvenno zanyalis', naprimer, oblenivshimsya, na ih vzglyad,
rukovodstvom   "Soyuza  evreev-studentov".  I  napomnili  emu  stranicy
"slavnyh tradicij", podlezhashchie voskresheniyu i obnovleniyu.
     Vot odna iz etih stranic.
     Mart 1970   goda.   London.   Zaranee   priglashennye    operatory
kinohroniki  i  televideniya  starayutsya  zanyat' udobnye pozicii,  chtoby
obstoyatel'no zafiksirovat' na plenke odnu iz pervyh i samyh  shumnyh  v
anglijskoj   stolice   demonstraciyu  evrejskoj  molodezhi  v  zashchitu...
sovetskih evreev.  Demonstrantov bylo  dejstvitel'no  neobychno  mnogo.
Pochemu vdrug tak? Larchik otkryvalsya ochen' prosto.
     "Soyuz evreev-studentov" strogo  predupredil  vseh  svoih  chlenov:
kazhdyj  uklonivshijsya  ot  uchastiya  v  demonstracii  "ispytaet  na sebe
vytekayushchie iz etogo posledstviya".  Malo togo, sionistskie rukovoditeli
soyuza ugovorili uchastvovat' statistami v s容mkah i nekotoryh studentov
neevrejskogo proishozhdeniya. No uzh, razumeetsya, za platu. Vot pochemu na
ekrane   mozhno  bylo  uvidet'  v  ryadah  "evrejskih  demonstrantov"  i
otpryskov iz semej vengerskih i yugoslavskih emigrantov.
     Kol' skoro  rech' zashla o "slavnyh tradiciyah" sionistskoj molodezhi
Anglii, perelistaem eshche odnu stranicu, kalendarno ves'ma davnyuyu, no po
soderzhaniyu i nacelennosti stoprocentno sovremennuyu.  Ne sluchajno o nej
chasto vspominaet sionistskaya pechat' strany.
     1902 god.   London.   Pervyj   mezhdunarodnyj   kongress   molodyh
sionistov.  Iz ust osnovnogo dokladchika,  Kogana-Bernshtejna, uchastniki
kongressa  slyshat  takoe  otkrovenie:  "V  osnove  nashej ekonomicheskoj
deyatel'nosti dolzhen lezhat' princip:  ne delit'sya na klassy.  Klassovaya
bor'ba  vedet  k socializmu.  Sionizm zhe stremitsya,  kak raz naoborot,
sgladit' klassovye protivorechiya".

                         "Pozyvnye bedstvij"

     Zvuchit vpolne aktual'no! Nesprosta Romanu vnushayut, chto u nego, ne
imeyushchego  -  anglijskogo grazhdanstva i podrabatyvayushchego v svobodnoe ot
ucheby  vremya  uborkoj  mostov,  ne  mozhet   byt'   nikakih   klassovyh
protivorechij s  glavnym  mecenatom  sionizma  v Velikobritanii Isaakom
Vol'fsonom, kotorogo nebezosnovatel'no schitayut samym bogatym chelovekom
v strane.
     Pravda, bud' doklad na  kongresse  molodyh  sionistov  proiznesen
segodnya,   dokladchik   nikak   ne  ogranichilsya  by  utverzhdeniem,  chto
vneklassovost'  lezhit  v  osnove  tol'ko  ekonomicheskoj  deyatel'nosti.
Obyazatel'no  bylo  by skazano:  politicheskoj!  I v nashi dni imenno eto
podcherkivaet vsya sionistskaya pressa, v tom chisle anglijskaya.
     Poetomu sionistov Velikobritanii, kak ya mog ubedit'sya, sovershenno
ne  bespokoit  proniknovenie   v   molodezhnuyu   sredu   maoistskih   i
trockistskih    dogm,    oni   s   ironicheskoj   ulybkoj   vyslushivayut
razglagol'stvovaniya  o  neizbezhnom  konflikte  starshego  pokoleniya   s
molodym  -  "skepticheskim",  "serditym",  "poteryannym",  "otreshennym",
"potryasennym",  "buntuyushchim",  "gluhim" - chert  ego  znaet  kakim,  kak
prezritel'no voskliknul lord Semyuel' Fisher.
     CHto ugodno,  tol'ko ne priznanie klassovoj bor'by,  ne simpatii k
socialisticheskomu  internacionalizmu  gotov  sterpet'  pochtennyj  lord
vmeste so svoimi sionistskimi spodvizhnikami.
     I vpolne   ponyatno,   pochemu   vstryaska   Moshe  Dayana  nemedlenno
otrazilas' na prakticheskoj  rabote  vseh  bez  isklyucheniya  organizacij
sionistskoj  molodezhi  Anglii.  Dokatilas'  volna  etoj  vstryaski i do
Romana.  Duhovnye nastavniki prinudili parnya publichno zayavit',  chto on
unichtozhil  kramol'nuyu  knigu  stihov Pavla Grigor'evicha Antokol'skogo,
sovetskogo poeta-internacionalista.
     Knigi sovetskih    poetov   evrejskogo   proishozhdeniya   osobenno
nenavistny sionistam,  oni vidyat v etih knigah neposredstvennuyu ugrozu
svoej  propagandistskoj  deyatel'nosti  sredi  molodezhi.  Ottogo prezhde
vsego,  chto tvorchestvo  etih  poetov  vzrashcheno  na  zhivitel'nyh  sokah
vospitavshej ih Rossii i russkoj kul'tury,  ottogo,  chto oni nikogda ne
otdelyayut sebya ot rodnoj pochvy.
     Po tem  zhe samym prichinam,  po kotorym nenavistny sionizmu Mihail
Svetlev i Iosif Utkin,  on  zlobno  napadaet,  skazhem,  na  tvorchestvo
YUliana   Tuvima,   porozhdennoe   pol'skoj   kul'turoj   i   neotryvnoj
prichastnost'yu pisatelya k progressivnym silam rodnoj emu  Pol'shi.  Ved'
vydayushchiesya   pisateli,   kompozitory,   hudozhniki,   filosofy,  uchenye
evrejskogo proishozhdeniya,  vystupayushchie kak vernye grazhdane vzrastivshej
ih   strany,   -   eto   eshche   odin   ubeditel'nyj   primer  polnejshej
nesostoyatel'nosti    naproch'    razvenchannoj     marksizmom-leninizmom
iskusstvennoj   koncepcii   "vsemirnoj   evrejskoj  nacii".  Eshche  odin
fakticheskij primer,  podtverzhdayushchij leninskoe  polozhenie  o  tom,  chto
"sovershenno   nesostoyatel'naya  v  nauchnom  otnoshenii  ideya  ob  osobom
evrejskom narode reakcionna po svoemu politicheskomu znacheniyu".
     Vot pochemu ne tol'ko v Izraile sionisty grubo izvrashchayut biografiyu
molodogo  sovetskogo  poeta  Pavla  Kogana.  Na  literaturnom   vechere
londonskogo   "Obshchestva   druzej   evreev-immigrantov"   Pavla  Kogana
izobrazhali  abstraktnym  romantikom   kosmopoliticheskogo   tolka   vne
vremeni,  vne  klassa,  vne  rodiny.  Ogoltelo  otricali ego uchastie v
Velikoj Otechestvennoj vojne,  v chastnosti na geroicheskoj  Maloj  zemle
pod Novorossijskom.
     YArostno "vstupilsya"  londonskij  "Betar-Brit",  tochnee  -  "Centr
molodezhnogo   dvizheniya   nacional'nyh   idealov  vospitaniya  evrejskoj
molodezhi",  i za molodogo ukrainskogo  poeta  Arona  Kopshtejna.  Povod
betarbritovcam dal, ne vedaya togo, ya, rasskazav v knige "Dikaya polyn'"
o besede talantlivogo poeta s pisatelem Sergeem Ivanovichem  Vashencevym
na  finskom  fronte,  kuda  komsomolec  Kopshtejn  dobrovol'no  ushel so
studencheskoj  skam'i  Literaturnogo  instituta  imeni   Gor'kogo.   Za
neskol'ko  dnej  do  gibeli  poeta na pole boya Vashencev pri mne skazal
emu:  "Vy prekrasno govorite po-russki,  sochno i zhivopisno".  Kopshtejn
otvetil: "YA  govoryu  i  na  idish,  i vse zhe stihi budu i dolzhen pisat'
po-ukrainski. Na etom yazyke ya vpervye v zhizni obratilsya k materi".
     A betarbritovcev  moi  skupye  stroki  ob  Arone Kopshtejne tol'ko
raz座arili.   Kak    vspoloshilis'    oni!    S    pomoshch'yu    usluzhlivyh
sovetologov-literaturovedov oni,  kak mne rasskazali v Londone,  stali
dokazyvat',  chto Aron Kopshtejn...  nikogda ne pisal ukrainskih stihov,
chto  Solodar'-de s antisemitskih pozicij pytaetsya oporochit' evrejskogo
poeta.  Londonskie betarbritovcy tak userdnoj  gromoglasno  "zashchishchali"
Kopshtejna  ot menya,  chto eta istoriya stala izvestna v Italii studentam
fakul'teta russkogo yazyka  i  literatury  Venecianskogo  universiteta,
ch'im  glavnym nastavnikom yavlyaetsya materyj antisovetchik Viktor Strada.
A uzh on,  po slovam  besedovavshih  so  mnoj  studentov,  bezogovorochno
prinyal storonu londonskih sionistov!
     Polemizirovat' so  zlobnymi  klevetnikami  iz   "Betar-Brita"   o
tvorchestve poeta-komsomol'ca schitayu nedostojnym sovetskogo literatora.
CHto  zhe  kasaetsya  venecianskih  studentov,  grubo  obmanutyh   svoimi
pedagogami,  to mne iskrenne,  hochetsya, chtoby im popalis' na glaza eti
stroki.  Mozhet  byt',  oni  probudyat  v  nih  zhelanie  oznakomit'sya  s
proniknovennymi stihami Arona Kopshtejna, dyshashchimi nepoddel'noj lyubov'yu
k Sovetskoj Ukraine i ee narodu.
     Privedennye mnoyu   fakty   pomogayut   ponyat',  pochemu  londonskie
sionisty strogo "predupredili" Romana.  Ved' on ne tol'ko bereg knizhku
Pavla Antokol'skogo, no eshche, kak pomnite, posmel v Izraile vozmushchat'sya
besceremonnym iskazheniem stihov sovetskih  poetov  na  "raznoobraznyh"
vecherah. V Londone eto bylo zaneseno v ego dos'e.
     Kstati, Roman - ne  samyj  goremychnyj  iz  mnogih  tysyach  molodyh
kratkovremennyh  izrail'tyan,  bezhavshih  so  "vtoroj rodiny" kuda glaza
glyadyat.  No i ego lichnye,  vospol'zuyus' slovami  Pavla  Antokol'skogo,
"pozyvnye bedstvij" svidetel'stvuyut o provokacionnosti metodov bor'by,
kotoruyu vedet mezhdunarodnyj sionizm za molodye dushi.
     Za den' do moego ot容zda iz Londona aktivisty zaarkanivshej Romana
molodezhnoj  sionistskoj  organizacii  byli  vyzvany  na Ridzhent-strit,
4-12. Tam, v apartamentah ogromnogo doma, vmeste s londonskim Sohnutom
pomeshchaetsya   britanskij   filial  Vsemirnoj  sionistskoj  organizacii.
Priglashennym  raz座asnili,  chto  vse   chleny   molodezhnyh   sionistskih
organizacij,  a oni,  aktivisty, v pervuyu golovu, obyazany pri malejshej
vozmozhnosti ubezhdat' naselenie v nasushchnoj neobhodimosti dlya stran NATO
imet'  nejtronnuyu bombu,  ili,  kak ee nazyvayut na amerikanskij maner,
ustrojstvo usilennoj radiacii.
     Predstavitel' VSO v svoej instruktivnoj rechi privel takoj  dovod:
     - Pust'  lyudi  nakonec znayut,  chto nejtronnaya bomba unichtozhaet ne
tank, a tol'ko ekipazh,  ne orudie, a tol'ko raschet. |to ved' tak vazhno
dlya oborony ot  vojsk  Varshavskogo  Dogovora,  kogda  oni  napadut  na
Zapadnuyu Evropu.
     |tot chudovishchnyj  fakt  -  eshche  odin yasnyj otvet na vopros:  zachem
mezhdunarodnomu  sionizmu  nuzhna  molodezh'?  Dlya  vospitaniya   yarostnyh
antikommunistov, revnostnyh agentov terrorizma, aktivnyh vragov mira i
razryadki.

                            Po ukazke CRU

     SHest' raznyh  epizodov  iz  povsednevnoj  praktiki  obyknovennogo
sionizma privel ya v etom razdele.
     Na shesti raznyh tochkah planety - v  N'yu-Jorke,  Bryussele,  Hajfe,
Vene, Rotterdame, Londone - proizoshli oni.
     CHitatel', vozmozhno,  uzhe dogadalsya,  pochemu, vedya ego iz strany v
stranu,   kak   i   v  predydushchem  razdele,  privozhu  glavnym  obrazom
neposredstvenno svyazannye s molodezh'yu epizody.  I vse zhe nebespolezno,
vidimo,  budet  ochertit'  zdes' predely tematicheskoj nacelennosti moej
skromnoj knigi.  YA stremlyus' prezhde vsego rasskazat' o bor'be sionizma
za   molodye   dushi,   o   vredonosnoj   deyatel'nosti  ego  molodezhnyh
organizacij,  o gryaznyh metodah  i  sredstvah  duhovnogo  rastleniya  i
priobshcheniya   k  terrorizmu,  bezzastenchivo  ispol'zuemyh  sionistskimi
propagandistami i emissarami v bespreryvnyh  popytkah  oputat'  svoimi
tenetami molodyh lyudej. Estestvenno, sostavivshie knigu ocherki ne mogut
ischerpat' vo  vsej  polnote  stol'  zhguchuyu  temu  i  raskryt'  vse  ee
mnogoobraznye aspekty.
     Moi ocherki napisany na osnove  zarubezhnyh  nablyudenij,  vstrech  i
vpechatlenij. Kak ubeditsya chitatel', za rubezhom ya besedoval ne tol'ko s
nesionistami i  antisionistami,  ne  tol'ko  s  lyud'mi,  bezhavshimi  iz
"strany  obetovannoj".  Iskal  ya  vstrech  i  s sionistami.  I,  pomimo
ryadovyh,  moimi sobesednikami stanovilis'  inogda  i  sionisty  povyshe
rangom - iz takih, kto vypolnyaet propagandistskie funkcii, vystupaet v
pechati,  vyskazyvaetsya na press-konferenciyah.  Nekotorye iz  nih  -  v
zapal'chivosti li, iz zhelaniya li podavit' idejnogo protivnika - neredko
priotkryvali mne to,  chto obychno pytayutsya  skryt'  ot  postoronnih.  I
kasalos'  eto  preimushchestvenno  sionistskoj molodezhi,  ibo ya stremilsya
napravlyat' nash razgovor imenno po etomu ruslu.
     Vot pochemu  nepolno  i  otryvochno  prihoditsya  kasat'sya  na  etih
stranicah  mnogih  drugih   vazhnyh   storon   ideologii   i   praktiki
mezhdunarodnogo  sionizma - odnogo iz samyh udarnyh i ogoltelyh otryadov
imperializma,  nenavidyashchego  progress  i  mir,   vystupayushchego   protiv
socializma i demokratii.
     Molodomu chitatelyu,  stremyashchemusya polnee uznat',  komu, chemu i kak
sluzhit  mezhdunarodnyj  sionizm,  zaklejmennyj rezolyuciej OON kak forma
rasizma i rasovoj diskriminacii, horosho by obratit'sya k izdannym u nas
dokumentam Kommunisticheskoj partii Izrailya, kotorye vsestoronne i yarko
pokazyvayut volchij oblik etogo reakcionnejshego iz reakcionnyh dvizhenij.
     A my  sejchas  vernemsya  k  privedennym epizodam - daleko ne samym
razitel'nym,  no ves'ma tipichnym dlya povsednevnoj bor'by  sionizma  za
molodezh'.  Kak  i  sotni  im  podobnyh  epizodov,  oni  vyzvali ves'ma
trevozhnye vyskazyvaniya sionistskih deyatelej raznogo kalibra.
     Podopleka podobnoj  trevogi  v  razlichnyh situaciyah odna i ta zhe:
nesomnennye  priznaki  utraty  sionistskogo   vliyaniya   na   molodezh';
mnogochislennye  neudachi  i  provaly  v  neistovoj  bor'be sionistov za
skolachivanie nadezhnoj smeny; medlenno, no verno rastushchee razocharovanie
priobshchennoj  k sionizmu molodezhi v ego idealah;  usilivayushchijsya interes
evrejskoj molodezhi Izrailya i drugih burzhuaznyh stran  k  social'nym  i
politicheskim problemam, ne zamykayushchimsya na sionizme.
     Vot pochemu  privedennye  epizody  - samye obychnye dlya sionistskoj
povsednevnosti - eshche i eshche raz napominayut, kak velika stavka sionistov
na  molodezh',  kak  r'yano  gotovy  oni  borot'sya  za  kazhdogo molodogo
cheloveka, kak nerazborchivy v sredstvah bor'by.
     Po povodu podobnoj cinichnoj nerazborchivosti mne v poru raboty nad
etoj  knigoj dovelos' besedovat' v Rime s ital'yanskim sionistom Luidzhi
Majermanom.  My vstretilis' na Korso Vittorio |mmanuel',  bliz filiala
Sohnuta.  Uznav, chto rimskie sohnutovcy, podobno bol'shinstvu ih kolleg
v drugih stranah,  kategoricheski  otkazalis'  otvetit'  mne  na  lyuboj
vopros o polozhenii izrail'skoj molodezhi, sin'or Majerman voskliknul:
     - A ya,  hotya eto u  nas  ne  prinyato,  otkrovenno  rasskazyvayu  o
sionizme   nashim   idejnym  protivnikam!  I  ob  Izraile  tozhe  sovsem
otkrovenno!
     I ya uslyshal sleduyushchee "otkrovenie".
     - Ne mozhem my v takoe goryachee vremya analizirovat', kakie sredstva
idejnoj  obrabotki  molodezhi  (tak  doslovno i bylo skazano - "idejnoj
obrabotki"! -  C.S.)  pristojny  i  kakie cinichny.  Ved' prenebrezhenie
sionistskoj teoriej v ryadah nashej molodezhi doshlo do togo,  chto koe-kto
uzhe  vdumyvaetsya  v  vyskazyvaniya Lenina.  Dazhe zapisyvaet ih!  Tol'ko
nastoyashchij sionist mozhet osoznat', kakaya v etom taitsya opasnost'.
     Okazyvaetsya, iz Afuly,  nebol'shogo  izrail'skogo  goroda,  prishlo
neobychajno  trevozhnoe  dlya  sin'ora  Majermana  soobshchenie.  Grom sredi
yasnogo  neba  gryanul  tam  na  sobranii  molodezhnoj   sekcii   mestnoj
organizacii  "Ahdut  Gaavoda",  samoj  staroj politicheskoj gruppirovki
sionizma.  Vozmutitel'nicej spokojstviya  okazalas'  odna  iz  nemnogih
vhodyashchih v sekciyu devushek.
     - My  vse  vremya  tverdim,  chto   proletarskij   internacionalizm
prinosit ogromnyj vred trudyashchimsya.  CHestno govorya,  ya ne mogla ponyat',
pochemu eto tak,  - zayavila ona.  - I teper' eshche bol'she zasomnevalas' v
etom.  Vot poslushajte slova Lenina...  - Devushka  raskryla  bloknot  i
vnyatno    prochitala:    "Burzhuaznyj    nacionalizm    i   proletarskij
internacionalizm   -   vot   dva    neprimirimo-vrazhdebnye    lozunga,
sootvetstvuyushchie     dvum     velikim     klassovym    lageryam    vsego
kapitalisticheskogo mira i vyrazhayushchie dve  politiki  (bolee  togo:  dva
mirosozercaniya) v nacional'nom voprose".
     CHto zhe poluchaetsya?  - sprosila devushka.  - Partiya "Ahdut Gaavoda"
vsegda  schitalas'  rabochej.  A  podderzhivaet   ona   kapitalisticheskuyu
politiku,  razdelyaet  kapitalisticheskoe  mirosozercanie.  Neuzheli my s
vami  dolzhny  podderzhivat'  kapitalisticheskij   lager',   da   eshche   v
nacional'nom voprose?  Ne poluchaetsya li,  chto vredim trudyashchimsya imenno
my?..
     - Vy, konechno, ponimaete, kak nam zdes', v Italii, bylo "priyatno"
uznat',  - zaklyuchil svoe otkrovenie sin'or Majerman, - chto eta molodaya
otstupnica iz Afuly chitala knigu Lenina na ital'yanskom yazyke?  Prislal
ej knigu zemlyak,  kotoryj  sejchas  uchitsya  v  Bolon'e  na  medicinskom
fakul'tete.  Na etom fakul'tete bol'shaya izrail'skaya koloniya. My reshili
proshchupat' nastroeniya budushchih izrail'skih  vrachej.  I  prishli  v  uzhas:
kakie  oni,  k  d'yavolu,  izrail'tyane?  Pochti kazhdyj stroit plany hot'
kak-nibud' zacepit'sya za Evropu i ne vozvrashchat'sya  v  Izrail'  -  tam,
vidite  li,  im  nadoelo voennoe napryazhenie i provincializm kul'turnoj
zhizni.  Molodye naglecy predpochitayut chislit'sya sionistami v  Evrope  i
Amerike, a ne byt' sionistskimi bojcami!..
     Neskol'ko mesyacev spustya ya uslyshal variacii podobnyh setovanij  i
v Parizhe ot francuzskih sionistov.
     Na avenyu Klementin,  68,  vo francuzskoj  lige  studentov-evreev,
podchinennoj  neposredstvenno  rukovoditelyam  Soyuza sionistov Francii i
trebovatel'no opekaema Sionistskim dvizheniem Francii,  avantazhnaya dama
skazala mne:
     - Konechno,  vy naivno dumajte,  chto kazhdyj  molodoj  izrail'tyanin
dazhe  vo sne vidit sebya aktivnym sionistom!  A my zdes' eshche nemalo let
nazad ubedilis',  kakaya slabaya u  mnogih  teoreticheskaya  zakalka,  kak
skverno  oni  podgotovleny  s  tochki  zreniya ideologii.  CHtoby podnyat'
uroven' raboty molodezhnyh sionistskih organizacij Izrailya  i  ukrepit'
ih avtoritet,  my pomogli im sozdat' v Parizhe svoi predstavitel'stva -
pochti  dva  desyatka.  Krome   nas,   v   etom   uchastvoval   i   Front
evreev-studentov  Francii.  (V  ofise  etoj  organizacii,  na bul'vare
Strasburg, 54, besedovat' so mnoj otkazalis'. - C.S.)
     No poka my organizovali eti  predstavitel'stva,  zhizn'  postavila
nas pered pechal'nym faktom,  - vzdohnula moya sobesednica, madam Annet,
okazavshayasya,  nesmotrya na  svoj  yavno  prevyshayushchij  srednestudencheskij
vozrast, chlenom byuro ligi studentov-evreev. - Franciyu, osobenno Parizh,
iz mesyaca v mesyac navodnyayut  molodye  izrail'tyane.  U  sebya  doma  oni
govoryat,  chto edut vo Franciyu turistami,  hotyat posmotret' mir.  Ih ne
pugaet ni povyshenie cen na aviabilety,  ni astronomicheskij  nalog  pri
vyezde  -  oni  preimushchestvenno  iz sostoyatel'nyh semej.  V Parizhe oni
snachala ostryat,  chto im nadoelo koptet' v Izraile  -  strane,  poezdka
vnutri  kotoroj  na  kakih-nibud'  sorok  kilometrov,  nevazhno v kakom
napravlenii,  mozhet privesti vas libo na plyazh,  libo v tyur'mu sosednej
arabskoj  strany.  Potom ser'ezno zayavlyayut,  chto uchit'sya v izrail'skih
universitetah dorogo i  neinteresno.  Prohodyat  mesyacy,  gody,  a  oni
po-prezhnemu zaveryayut parizhskih evreev, chto ne sobirayutsya stat' jordim,
to est' pokinut' Izrail'.  A na dele s  pomoshch'yu  studencheskogo  bileta
priobretayut  za  150-200  frankov  pravo  na  zhitel'stvo  v  Parizhe  i
zanimayutsya chem ugodno.  Nazovite ih beglecami ili hotya by emigrantami,
oni na vas obidyatsya i skazhut: "Antisemit!" No vozvrashchat'sya v Izrail' i
ne pomyshlyayut, ih vpolne ustraivaet poluzakonnyj status "huc li arec" -
eto znachit "vne strany". My znaem, chto v Soedinennyh SHtatah eshche bol'she
molodyh izrail'tyan,  uklonyayushchihsya ot obyazannosti  stroit'  sionistskoe
gosudarstvo, no francuzskim druz'yam Izrailya ot etogo ne legche...
     Moya sobesednica neskol'ko pozdnee menya zametila,  chto ee beseda s
sovetskim pisatelem ne ochen'-to po nutru aktivistam ligi,  to  i  delo
vhodivshim  v  ofis.  I  hotya  nikakih sionistskih sekretov ya ot nee ne
uznal, madam Annet pospeshila zakruglit' nash razgovor.
     Na proshchan'e  ona  snabdila menya ekzemplyarom prosionistskoj gazety
"L'arsh":
     - Prochtite  stat'yu  "Izrail'tyane  v  Parizhe".  I vy pojmete,  kak
osuzhdayut nepatriotichnuyu izrail'skuyu molodezh' parizhane.
     - Parizhane?
     Uloviv, ochevidno,  v moem golose somnenie,  "studentka"  otvetila
mne podcherknuto pateticheski i na ves'ma povyshennoj note:
     - A vy ne znaete,  chto v Parizhe zhivut lyudi,  blizko prinimayushchie k
serdcu sud'bu Izrailya? Gorazdo blizhe, chem vy dumaete! Dumaete, esli my
ne govorim po-evrejski,  to zabyli o svoej istoricheskoj rodine?.. Net,
vragam sionizma molodezh' my ne otdadim, net!..
     Avtor stat'i v gazete "L'arsh" An-|lizabet Mute eshche  bolee  gnevno
obrushivaetsya na bezhavshih vo Franciyu molodyh lyudej iz semej izrail'skih
aborigenov:  "Tut vam nechego delat',  byt' sionistom vo Francii -  eto
boltovnya...  Esli  ty  sionist  i  ty  molod,  tvoe  mesto na Golanah!
Ostayushchiesya za granicej - obmanshchiki!"
     Da, mnogo ogorchenij dostavlyaet sionistskim bossam ih molodezh'.
     I vse zhe neverno bylo by govorit' o krahe ili krizise organizacij
sionistskoj  molodezhi.  Sami sionisty,  chtoby zamaskirovat' rasshirenie
svoih  reakcionnyh  planov,  svoej  napravlennoj  protiv   dela   mira
deyatel'nosti, vremya ot vremeni publichno pribegayut k licemernym vzdoham
i oham o krizisnyh yavleniyah v sobstvennyh ryadah.  Takim kamuflyazhem oni
rasschityvayut   otvlech'  gubitel'noe  dlya  nih  nastorozhennoe  vnimanie
mirovoj  obshchestvennosti  k  ih   opasnym   dejstviyam   i   agressivnym
ustremleniyam,  rasschityvayut  voplyami  o  presleduyushchem ih,  bednen'kih,
"global'nom antisemitizme" zamesti neblagovidnye,  a podchas  krovavye,
sledy svoej deyatel'nosti,  rasschityvayut vyzhat' novye subsidii ot svoih
finansovyh pokrovitelej.
     Ni v   koem   sluchae  ne  zabyvaya  o  podobnyh  kovarnyh  ulovkah
sionistov, nel'zya, odnako, zakryvat' glaza i na to, chto otmechennyj XVI
s容zdom Kommunisticheskoj partii Izrailya krizis sionizma, kak rezul'tat
vozrastayushchego v mire vliyaniya socializma, bolee vsego oshchushchaetsya v ryadah
molodezhi.  Primety etogo nepreryvno uglublyayushchegosya krizisa zametny i v
samom Izraile,  i vo vseh zapadnyh stranah, gde raskinul svoi yadovitye
shchupal'ca mezhdunarodnyj sionizm - opornyj otryad imperialisticheskih sil.
     Vot pochemu na nashih glazah vse gryaznej,  vse cinichnej  stanovyatsya
metody bor'by sionistov za molodye dushi.
     Sverhdruzhestvennyj militaristskim  krugam  Ameriki  mezhdunarodnyj
sionizm  schitaet  svoim  dolgom  gotovit'  kadry userdnyh ispolnitelej
sekretnyh zadanij CRU,  obychno stremyashchegosya zagrebat' terroristicheskij
zhar chuzhimi rukami.
     Ochen' tochno  podmetil  v  besede  so  mnoj  odin  iz   aktivistov
Socialisticheskogo  soyuza  molodezhi  imeni  Karla  Libknehta v Zapadnom
Berline:
     - CRU  vsegda  vygodno  obdelyvat'  svoi  delishki  v Irane silami
iranskih  kontrrevolyucionerov,  v   Sal'vadore   -   silami   banditov
fashistskoj  hunty,  nu  a  tam,  gde  eto v kakoj-to stepeni svyazano s
sionizmom,  konechno  zhe,  v  tesnom  sotrudnichestve   s   sionistskimi
terroristami.

                        Ispoveduyushchie terrorizm

     YA chasto  ne nazyvayu na etih stranicah podlinnyh imen besedovavshih
so  mnoj  bezhencev  iz  "strany  otcov"  i   prozhivayushchih   na   Zapade
antisionistov,   hotya   predvizhu  novyj  potok  zlobnyh  namekov  moih
sionistskih opponentov na sej schet. Ved' uzhe ne raz "Dzheruzalem post",
"Dzhuish kronikl", "Nasha strana", da i drugie sionistskie gazety vkupe s
izrail'skim radio vyrazhali s iezuitskoj naivnost'yu "udivlenie", pochemu
eto  vdrug  v  "Temnoj  zavese"  i  drugih  knigah  ya  tak  ostorozhen.
Podozritel'naya,  mol,   ostorozhnost'   sovetskogo   avtora,   pytayutsya
zuboskalit'  sionistskie redaktory tipa tel'-avivskogo Gimel'farba ili
londonskogo Zonntaga, neuzheli my ne lyudi?
     Da, gospoda sionisty, vy teryaete chelovecheskij oblik, kogda obuyany
neuemnoj zhazhdoj mstit' tem,  kto pomogaet obnarodovat' pravdu o  vashih
provokaciyah i mahinaciyah!
     CHto uzh govorit' o bezhavshih iz Izrailya v Rim ili Venu zatravlennyh
sionistskimi vlastyami byvshih sovetskih grazhdanah,  esli vashej raspravy
boyatsya vysokopostavlennye amerikancy.  Stoit  vspomnit'  amerikanskogo
generala,  eshche v 1974 godu rasskazavshego zhurnalistam,  kak izrail'skie
predstaviteli,  trebuya  ot  Pentagona  novyh  postavok  oruzhiya,  naglo
zayavlyali:  "O  kongresse mozhete ne bespokoit'sya,  s kongressom my sami
spravimsya".  Ah,  kakaya  pryamota!  No  prezhde   chem   dat'   interv'yu,
predusmotritel'nyj  general  potreboval ot zhurnalistov ne nazyvat' ego
imeni na stranicah pressy,  prisovokupiv neskol'ko slov o tom,  chto  v
sionistskih  "sportivnyh  lageryah neploho postigayut umenie strelyat' iz
vintovki s opticheskim pricelom".
     Pravda, v  1980  godu  senator  |dlaj Stivenson iz shtata Illinojs
otvazhilsya  otkryto  zayavit'  v  senate,  chto  Soedinennye  SHtaty,   po
sushchestvu,   subsidiruyut   stroitel'stvo   izrail'skih   poselenij   na
okkupirovannyh arabskih territoriyah i tem  samym  oplachivayut  den'gami
amerikanskih nalogoplatel'shchikov osushchestvlenie izrail'skimi "yastrebami"
ekspansionistskih akcij na zahvachennyh zemlyah. "Smelost'" illinojskogo
senatora okazalas' do togo neobychnoj i porazitel'noj, chto amerikanskie
gazety sochli svoim  dolgom  speshno  ob座asnit'  chitatelyam  ee  istinnye
prichiny.  Okazyvaetsya,  Stivenson ne sobiralsya ballotirovat'sya v senat
na sleduyushchij srok i potomu mog pozvolit'  sebe  skazat'  hot'  chasticu
pravdy   o   nepreryvno   rastushchej  finansovoj  podderzhke  Vashingtonom
ekspansii Tel'-Aviva.
     Rasplata s  "izmennikami",  bezgranichnaya  v  svoej zhestokosti,  -
davnyaya tradiciya  sionizma.  Na  ubeditel'nyh  faktah  pokazano  eto  v
poluchennom mnoyu pis'me chitatelya etoj knigi v pervom izdanii - moskvicha
Aleksandra  Kirillovicha  Oreshkina,  vospitannika  komsomola  dvadcatyh
godov.  Ego  zhiznennyj  put'  daet  emu  polnoe pravo napisat' o sebe:
"Internacionalizm  vpitalsya  mne  v  krov'   i   plot'.   Lyudej   vseh
nacional'nostej  ya delil i delyu tol'ko na dve kategorii - trudyashchihsya i
bogateev".
     I vot  vskore  posle  vojny  Aleksandru  Kirillovichu  dovelos'  v
Zapadnoj Germanii vypolnyat'  obyazannosti  nachal'nika  odnoj  iz  grupp
nashih oficerov po repatriacii na rodinu sovetskih grazhdan iz lagerej v
amerikanskoj okkupacionnoj zone.
     Pokornye vole  sionistov,  amerikancy  prinyali reshenie vyvezti iz
lagerej  vseh  lic  evrejskogo  proishozhdeniya  v   Palestinu.   Prichem
administraciya  lagerej  ne  sobiralas'  uchest',  gde kto iz etih lyudej
prozhival  pered  vojnoj.  Mnogie  iz  nasil'stvenno  deportiruemyh   v
Palestinu byli nastol'ko izmucheny prebyvaniem v fashistskih zastenkah i
podavleny  shnyryavshimi  po  lageryam  sionistskimi  emissarami,  chto  ne
reshalis' protestovat'.  Bylo, odnako, nemalo i takih, kto ni za chto ne
hotel  uezzhat'  v  Palestinu,  a  mechtal  popast'  v  Sovetskij  Soyuz.
Sionistskaya agentura po obyknoveniyu grozila im raspravoj.
     Sovetskim oficeram srazu zhe brosilos' v glaza,  s kakoj  opaskoj,
drozha  i  oglyadyvayas' po storonam,  prihodyat k nim lagerniki evrejskoj
nacional'nosti,  kak  goryacho  umolyayut  oni   ne   nazyvat'   ih   imen
amerikancam. Ponachalu Aleksandr Kirillovich i ego tovarishchi nedoumevali.
No potom zametili,  chto nekotorye iz evreev,  ne  sumevshih  skryt'  ot
amerikanskoj   lagernoj   administracii   svoih  vstrech  s  sovetskimi
predstavitelyami, tainstvenno ischezli, kak v vodu kanuli.
     Prishli kak-to  v  SHtutgarte  k Aleksandru Kirillovichu dva molodyh
cheloveka - Mark i Gosha.  Po ih slovam, sredi tomyashchejsya vmeste s nimi v
amerikanskom   lagere   molodezhi   evrejskogo   proishozhdeniya   mnogie
stremilis'  poehat'  v  Sovetskij  Soyuz.   No   neusypnoe   nablyudenie
sionistskih emissarov,  zadumavshih nasil'no deportirovat' etih lyudej v
Palestinu,  meshalo im uznat',  imeyut li oni  pravo  na  repatriaciyu  v
Sovetskuyu stranu. Osobenno perezhival i volnovalsya Mark.
     Aleksandr Kirillovich  uspokoil  Marka  i  zaveril  ego,  chto   po
soglasovaniyu  s amerikanskimi okkupacionnymi vlastyami priedet v lager'
i  podrobno  proinformiruet   vseh   interesuyushchihsya,   kakov   poryadok
repatriacii i kto imeet na nee pravo.
     Takaya oficial'naya vstrecha sovetskih oficerov  s  nahodivshimisya  v
lagere evreyami dejstvitel'no sostoyalas'. Amerikanskaya administraciya, v
tom chisle perevodchik Lifshic,  vneshne ochen' radushno  prinyali  sovetskih
oficerov  i  dazhe  vidu ne podali,  chto vstrevozheny stremleniem mnogih
obitatelej lagerya poehat' v Sovetskij Soyuz.
     Vskore k Aleksandru Kirillovichu snova prishel Gosha.
     - A gde zhe Mark? Uspokoilsya?
     - Uspokoilsya    navsegda,   -   posledoval   gor'kij   otvet.   -
Progovorilsya,  chto poedet ne v Palestinu, a tol'ko v Sovetskij Soyuz. I
cherez  neskol'ko dnej na nego "sluchajno" naehala mashina.  Pohoronili s
pochestyami,  otpeval ravvin,  govorili dlinnye rechi  -  v  amerikanskom
lagere sionisty licemeryat dazhe pered svoimi...
     "Oni vsegda  byli  licemerami"  -  takimi  slovami   nachal   svoe
dokumental'noe povestvovanie Aleksandr Kirillovich Oreshkin.
     YA zhe obyazan zakonchit' pereskaz ego vzvolnovannogo pis'ma slovami:
oni vsegda zhestoko mstili tem,  kto ne hotel plyasat' pod ih dudku, kto
nahodil v sebe reshimost' vyjti iz-pod ih vliyaniya.
     I prodolzhayut mstit'.
     |to ispytali na sebe izrail'skie  bezhency,  pervymi  pronikshie  v
zapadnogermanskij   gorod  Offenbah  bliz  Frankfurta-na-Majne.  Glava
filiala Sohnuta v FRG SHmuel' Razom vozglavil obrazcovo  organizovannyj
"otlov"    beglecov   s   "zemli   otcov".   Dvadcatiletnyuyu   devushku,
emigrirovavshuyu  iz  Beer-SHevy,   pered   prinuditel'noj   posadkoj   v
izrail'skij samolet vooruzhennye sohnutovcy izbili.
     |to ispytal na sebe YAkov Cancer,  dvazhdy bezhavshij iz  Izrailya.  S
nim  sionistskie  funkcionery raspravlyalis' snachala v Anglii,  zatem v
Bel'gii,  gde ya ego vstretil.  S razresheniya Cancera ya v odnoj iz svoih
knig rasskazal,  kak zhestoko oboshlis' s nim sionisty.  Za  to  glavnym
obrazom,  chto  on  s  blagodarnost'yu vspominal slovackogo krest'yanina,
spasshego  ego  v  detskie  gody  ot  fashistskoj   krovavoj   raspravy.
Otkrovennuyu  besedu s sovetskim pisatelem bel'gijskie sionisty tozhe ne
mogli ostavit' bez posledstvij - snova izbili Cancera.
     |to ispytali na sebe v Izraile  grazhdane  FRG  Brigitta  SHolle  i
Tomas Rojter.  Zapodozriv molodyh turistov v "simpatiyah k arabam",  ih
sverstniki    iz    molodezhnoj    sionistskoj    organizacii    izbili
"antipatriotov" i dostavili v policejskij uchastok.
     Izlishne rasskazyvat' o shiroko  izvestnyh  zlodeyaniyah  sionistskih
terroristov  na  zahvachennyh  arabskih  territoriyah.  Upomyanu tol'ko o
faktah sliyaniya terrorizma  s  sadizmom.  Kak  podtverdili  gollandskie
voennosluzhashchie  iz  kontingenta mirotvorcheskih sil OON v yuzhnom Livane,
karateli   pozvolyayut   sebe   nadrugatel'stvo   nad   trupami   ubityh
palestincev. Bliz seleniya Madzha |ul trupy byli vzorvany.
     Raskrytye gollandcami chudovishchnye  zverstva  sionistov  v  voennyh
mundirah   -   ne   sluchajnye   epizody  v  terroristicheskoj  praktike
izrail'skih vojsk.  Vspomnim,  kak raspravlyalis' s mirnym naseleniem i
voennoplennymi  izrail'skie  oficery  v  pozornye  dlya  mezhdunarodnogo
sionizma  dni   "operacii   Litani",   kogda   v   marte   1978   goda
tridcatitysyachnaya izrail'skaya armiya  vtorglas'  v  predely  suverennogo
gosudarstva.  Da, tridcat' let spustya na mnogih uchastkah razbojnich'ego
vtorzheniya  na  chuzhuyu  territoriyu   sionisty   v   tochnosti   vozrodili
terroristicheskie  priemy  beginskih  molodchikov,  istrebivshih  derevnyu
Dejr-YAsin.
     Oficery na  glazah  svoih  soldat  ubivali  popavshih  v  ih  ruki
plennyh.  Imena  dvuh  iz  neskol'kih  desyatkov palachej prosochilis' na
stranicy mirovoj pressy:  podpolkovnik Ariel' Sade i lejtenant Daniel'
Pinto. Takaya oglaska vynudila  komandovanie  posle  dolgih  provolochek
predat'  ubijc  voennomu  sudu.  Pri zakrytyh dveryah oni,  spasaya svoyu
shkuru,  soslalis'  na  direktivu  nachal'nika  operativnogo  upravleniya
general'nogo shtaba |jtana takogo roda:  "Ne nuzhno byt' vegetariancami.
Nam   ne   nuzhny   plennye.   Tol'ko   ubivat'".    Disciplinirovannye
oficery-terroristy otdelalis' myagkim nakazaniem.
     Odnako i ono skoro bylo snizheno do simvolicheskogo minimuma.  Delo
v tom,  chto general Rafael' |jtan poluchil  bol'shoe  povyshenie:  smenil
generala  Mordehaya Gura na postu nachal'nika general'nogo shtaba.  I tut
zhe po sovetu svoih vysokih  pokrovitelej  osuzhdennye  nazvali  avtorom
terroristicheskoj direktivy o neterpimosti "vegetarianstva" v otnoshenii
voennoplennyh uzhe ne odnogo |jtana,  a i Gura.  |jtan dostojno  ocenil
etot  vol't.  Razzhalovannomu  v  ryadovye podpolkovniku Sade nemedlenno
bylo prisvoeno zvanie majora.
     Protest deputata  knesseta  ot Demokraticheskogo fronta Uri Avneri
protiv  prestupnyh  dejstvij  generalov-terroristov  okazalsya   glasom
vopiyushchego  v  pustyne.  Malo togo,  posypalis' eshche predlozheniya predat'
Avneri sudu za razglashenie sekretnyh dannyh ob armejskih... vnutrennih
delah.  Okazyvaetsya,  ubijstvo  plennyh  na  komandnom punkte - eto po
sionistskim ponyatiyam vsego lish' "vnutrennee delo"  izrail'skoj  armii.
Glavnyj yuridicheskij  sovetnik  pravitel'stva   Ichak   Zamir   priznal
"antipatrioticheskogo"  deputata zasluzhivayushchim nakazaniya i posetoval na
to, chto Uri Avneri obladaet deputatskoj neprikosnovennost'yu.
     Delo ubijc zamyali.  No  arabskij  mir,  da  i  vse  progressivnoe
chelovechestvo   ne   zabudet   kannibal'skogo   massovogo   terrorizma,
osushchestvlennogo pod rukovodstvom izrail'skih generalov Gura i |jtana v
poru  "operacii  Litani",  kotoruyu  dazhe  byvshij  izrail'skij prem'er,
krupnyj  deyatel'  sionizma  Ichak  Rabin   nazval   "aktom   massovogo
ubijstva".
     Edinomyshlenniki Avneri    pytalis'     vnov'     zagovorit'     o
terroristicheskih direktivah dvuh nachal'nikov general'nogo shtaba, no ih
krepko "predupredili" naibolee besposhchadnye iz teh,  kto s  gotovnost'yu
vypolnyaet   takie  direktivy.  CHto  zh,  kogda  sionistskim  zapravilam
trebuetsya skryt' vopiyushchie fakty global'nogo terrorizma,  to  uzh  pered
terrorizmom,   tak  skazat',  individual'nym,  pered  krovavoj  mest'yu
neskol'kim  licam  oni   ne   ostanovyatsya.   I   lyudi,   raspolagavshie
dokumental'nymi     dannymi     o     nezakonnyh     krovavyh    delah
"antivegetariancev" generalov |jtana i Gura, umolkli.
     Pered ugrozoj raspravy umolkayut mnogie.  I te,  v chastnosti,  kto
vnachale  osmelivalsya  nazyvat'  sozdanie  izrail'skih   poselenij   na
okkupirovannyh  zemlyah aktami anneksionizma i terrorizma.  Ne sluchajno
eti novye poseleniya praviteli Izrailya stremyatsya zaselit'  proverennymi
molodymi   sionistami.   A  te  s  blagosloveniya  verhushki  armejskogo
komandovaniya  i  vysokopostavlennyh  chinovnikov  sozdayut  "na   vsyakij
sluchaj"  tajnye  zapasy  oruzhiya  i vzryvchatki - prigodyatsya,  mol,  dlya
neminuemyh terroristicheskih rasprav s ostatkami  arabskogo  naseleniya.
Vyrazitel'no skazal po etomu povodu General'nyj sekretar' CK Kompartii
Izrailya tovarishch Meir Vil'ner:  "CHto zh, est' raznye sposoby prevrashcheniya
Izrailya v fashistskoe gosudarstvo".
     Dejstvitel'no, ispoveduyushchie     terrorizm      vysokopostavlennye
sionistskie   fanatiki   ves'ma   izobretatel'ny   na  pridumyvanie  i
primenenie samyh  raznoobraznyh  sposobov  posledovatel'noj  fashizacii
evrejskogo gosudarstva.
     Govorya o vysokopostavlennyh sionistskih fanatikah,  ya imeyu v vidu
prezhde  vsego blizhajshih soratnikov Begina.  Terrorist do mozga kostej,
on podobral ih samym tshchatel'nym  obrazom,  mozhno  skazat',  po  svoemu
obrazu i podobiyu. Vspominayu rasskaz vernuvshegosya iz dlitel'noj poezdki
v Izrail' zapadnoberlinskogo zhurnalista:
     - Podcherkivaya,  chto  terrorizm  -  eto  gosudarstvennaya  politika
sovremennogo Izrailya,  my chasten'ko  privodim  v  primer  odni  tol'ko
vyskazyvaniya i dejstviya Begina.  |to ne sovsem verno.  Iz ubezhdennyh i
zakorenelyh terroristov sostoit vsya okruzhayushchaya ego verhushka.  Prichem u
vseh  izryadnyj stazh i opyt.  Voz'mite hotya by ministra inostrannyh del
Ichaka SHamira.  Svoimi davnimi krovavymi akciyami on pamyaten arabam pod
imenem  Ichaka Izertinskogo.  V tu samuyu poru,  kogda Begin komandoval
razbojnich'imi bandami "Irguna",  Izertinskij  byl  glavarem  takoj  zhe
terroristicheskoj  organizacii,  tol'ko pod bolee poetichnym nazvaniem -
"Zvezda" ("SHtern").  Krovavyj  put'  "SHtern"  i  izrail'skoj  razvedki
"Mossad",   gde   Izertinskij,   kak   vposledstvii   otkrylos',   byl
zamestitelem   glavnogo   direktora,   privel    davnego    beginskogo
edinomyshlennika  v samuyu shovinisticheskuyu partiyu sionistov "Herut".  Ot
mnogih ya v Izraile slyshal,  chto v svoih  bezapellyacionnyh  trebovaniyah
uvekovechit'  lyuboj  cenoj gospodstvo Izrailya nad Zapadnym beregom reki
Iordan i Golanskimi vysotami SHamir prevoshodit samogo Begina!
     Porazmysliv neskol'ko sekund nad tem,  kogo iz beginskih podpeval
nazvat' vtorym, moj sobesednik prodolzhal:
     - A razve terrorizm ne kredo ministra oborony Arielya SHarona!  Eshche
na postu ministra sel'skogo hozyajstva SHaron sumel  proslyt'  odnim  iz
pervyh  "sverh座astrebov",  nastol'ko zhestoko izgonyal on arabov s mest,
prednaznachennyh pod novye poseleniya na  okkupirovannyh  zemlyah.  SHaron
patologicheski  nenavidit  arabov  i sovershenno nerazborchiv v sredstvah
izgnaniya ih  s  rodnoj  zemli.  Mnogie  politicheskie  deyateli  Izrailya
schitayut,   chto   v  beginskom  okruzhenii  on  prevoshodit  vseh  svoej
fanaticheskoj  veroj  v  nasilie   i   terrorizm.   Nekotorye   nedavno
zaverbovannye  molodye  terroristy pospeshili letom 1982 goda "pokazat'
vo vsej     krase"     svoj     fashistskij     oblik     v     sostave
komendantsko-kontrol'nyh (chitaj - okkupacionno-karatel'nyh!)  vzvodov.
Oni   stali   zhestokimi  nadsmotrshchikami  v  konclageryah,  sozdannyh  v
livanskih gorodah Tire, Sajde, Sidone.
     Slovom, sionistskaya ucheba poshla im vprok.
     Zapadnoberlinskij zhurnalist   niskol'ko  ne  preuvelichivaet.  Mne
dovelos' chitat' o vystuplenii Begina,  kogda on skromno ustupal SHaronu
pal'mu  pervenstva  v izyskanii novyh metodov "rasshireniya territorii i
ukrepleniya mezhdunarodnogo vliyaniya velikogo  Izrailya".  Esli  otbrosit'
pyshnuyu   frazeologiyu,   rech'  idet  poprostu  o  dal'nejshej  fashizacii
gosudarstva sredstvami terrora.  Begin dazhe kak-to poshutil, chto, sochti
SHaron nuzhnym,  on, ne razdumyvaya, prikazhet okruzhit' tankami rezidenciyu
samogo prem'er-ministra.
     Takovo nepriglyadnoe oblich'e beginskoj verhushki pravyashchego Izrailem
ekstremistskogo bloka "Likud".  Vseh vhodyashchih v etu verhushku  otlichaet
stremlenie  zavoevat'  lichnuyu  populyarnost' sredi molodezhi.  SHamir,  k
primeru,  pryamo zayavil:  "YA sdelayu vse,  chtoby molodye menya ponyali,  a
znachit, ponyali, kto nam nuzhen".
     Beginskoj verhushke nuzhny molodye sluzhiteli terrora,  nedarom oni,
kak  chitatel' ubedilsya,  v takoj bol'shoj cene v Izraile i u vseh sluzhb
mezhdunarodnogo sionizma.



                      Te, kto zakazyvaet muzyku

     Itak, mezhdunarodnyj sionizm vidit v ohote na molodye dushi odnu iz
svoih vazhnejshih zadach.  Nesprosta v ego glavnyh organizaciyah i sluzhbah
otdely po rabote sredi molodezhi (imenuyutsya oni po-raznomu,  no celi  u
nih  odni) stoyat na pervom meste po kolichestvu shtatnyh rabotnikov i po
byudzhetnym assignovaniyam.
     - Razumeetsya,  posle otdela razvedki,  - utochnil v besede so mnoj
bel'gijskij  zhurnalist,  mnogo  energii  i  vremeni otdayushchij nelegkomu
izucheniyu  narochito  zaputannoj  struktury  uchrezhdenij   mezhdunarodnogo
sionizma.  -  No razvedka - eto otdel nad otdelami v lyuboj rukovodyashchej
sionistskoj organizacii,  eto otdel,  kak govoritsya,  vne konkurencii.
Tak  obstoit  delo  i  vo  Vsemirnoj  sionistskoj  organizacii,  i  vo
Vsemirnom evrejskom kongresse, i v Evrejskom agentstve dlya Izrailya.
     Moj sobesednik ne sluchajno nazval eti tri institucii.  Da, imenno
oni - VSO,  VEK i EADI (bolee izvestnoe pod izrail'skim  naimenovaniem
Sohnut)  - skoncentrirovali v svoih rukah strategicheskoe i operativnoe
rukovodstvo  vsej  razvetvlennoj  sistemoj  mezhdunarodnogo   sionizma.
Imenno  oni  prosterli  svoi shchupal'ca vo vse strany mira,  gde imeetsya
hot'  kakoe  by  to  ni   bylo   evrejskoe   naselenie.   Imenno   oni
neposredstvenno  rukovodyat  i  temi  desyatkami special'nyh sionistskih
sluzhb,  kotorye  vsyu  energiyu  napravlyayut  na   podryvnuyu   rabotu   v
socialisticheskih  stranah  i verbovku lic evrejskoj nacional'nosti dlya
"vozvrashcheniya" v chuzhoj i nevedomyj im Izrail'. Imenno oni razrabatyvayut
plany  ideologicheskih diversij i terroristicheskih aktov,  napravlennyh
na otryv molodezhi ot vsego,  chto ne svyazano  s  klassovymi  interesami
sionizma.
     Ves'ma harakternaya   detal'.   Hotya  izbiraemyj  kongressami  VSO
Vsemirnyj sionistskij sovet  vo  glave  s  prezidentom  menyaet  kazhdye
polgoda  svoyu  rezidenciyu  (pereezzhaet  iz  N'yu-Jorka  v  Ierusalim  i
obratno),  apparat otdela  po  vospitaniyu  i  organizacii  molodezhi  -
edinstvennyj  iz  12  otdelov  -  imeet dva stabil'nyh sostava v oboih
gorodah.  I podchinyaetsya etot apparat  tol'ko  dvum  vysokopostavlennym
chinovnikam   -   prezidentu   soveta  i  shefu  razvedki.  Prosmatrivaya
informacionnye soobshcheniya prosionistskoj pressy o deyatel'nosti VSO i ee
soveta,   netrudno   ubedit'sya,  chto  bukval'no  na  kazhdom  zasedanii
obsuzhdayutsya voprosy ob ukreplenii  i  rasshirenii  organizacij  molodyh
sionistov.
     Povyshennym vnimaniem k bor'be za molodezh' pronizana i rabota VEK,
pretenduyushchego   na   pravo  vystupat'  ot  imeni  evreev  vsego  mira,
nezavisimo   ot   ih   gosudarstvennoj,    klassovoj    i    partijnoj
prinadlezhnosti. Vsyacheski  mussiruya  mificheskij   postulat   "vsemirnoj
evrejskoj  nacii",  rezidenty  VEK vo mnogih stranah starayutsya sozdat'
zavedomo lozhnoe predstavlenie o tom, chto evrejstvo i sionizm - ponyatiya
yakoby  tozhdestvennye,  chto  kazhdyj  evrej  oshchushchaet  svoj dolg pomogat'
sionizmu,  chto  obshchestvo  Izrailya  yavlyaetsya  "edinym  sionistskim"   i
"besklassovym".  Po  utverzhdeniyu  propagandistov  VEK,  v  rukovodimom
sionistami  gosudarstve  net  nesionistov  i  antisionistov,  net  sil
progressa vo glave s Kommunisticheskoj partiej Izrailya.
     Mezhdu tem v samom Izraile rukovoditeli VEK neprestanno trebuyut ot
molodyh sionistov "aktivno uchastvovat'  v  beskompromissnoj  bor'be  s
protivnikami sionizma i antagonistami organov vlasti".
     Vot uzhe mnogo let obrashcheniya i vozzvaniya VEK  k  molodezhi  pestryat
mnogoznachitel'nymi  upominaniyami  o "samyh goryachih delah",  trebuyushchih,
deskat', "aktivnoj prichastnosti molodyh serdec i ruk".
     CHto zh, chelovechestvo horosho znaet preslovutye "samye goryachie dela"
vykormyshej mezhdunarodnogo sionizma!
     |to zlodejskoe pokushenie na zhizn' rukovoditelya kompartii tovarishcha
Meira Vil'nera.  Razrabotali prestupnyj zamysel "pochtennye sionistskie
razvedchiki", no "chernaya rabota" byla vozlozhena na molodyh fanatikov.
     |to uchastie   special'nyh   otryadov   sionistskoj   molodezhi    v
beschelovechnom   izgnanii   arabov   s   nasizhennyh  mest  na  Zapadnom
beregu reki   Iordan.   Podobnye    zhestokie    akcii    dali    pravo
semidesyatichetyrehletnemu   Moshe  Menuhinu,  otcu  vsemirno  izvestnogo
skripacha Iegudi Menuhina,  publichno osudit'  koncerty  svoego  syna  v
pol'zu "chrezvychajnogo izrail'skogo fonda".  Den'gi iz etogo fonda idut
na subsidirovanie operacij po presledovaniyu i istrebleniyu arabov.  Vot
pochemu   Moshe   Menuhin   nazval  sionistov,  uchastvuyushchih  v  podobnyh
operaciyah, nacistami.
     |to popytka  molodyh  terroristov  iz "Novoj ligi zashchity evreev".
Dostojnyh posledovatelej glavarya "staroj" ligi Meira Kahane,  vzorvat'
bomby   v   shtabkvartire   OON.  Kak  pospeshil  soobshchit'  n'yu-jorkskij
korrespondent tel'-avivskoj gazety "Nasha strana",  vzryv byl priurochen
ko Dnyu Palestiny, otmechavshemusya OON 22-noyabrya 1978 goda.
     Mozhno beskonechno perechislyat' podobnye "goryachie dela", sotvorennye
molodymi  sionistami.  Ne  prohodit  i  nedeli,  chtoby ne prihodilo iz
kakoj-libo  strany   Ameriki   ili   Zapadnoj   Evropy   soobshchenie   o
terroristicheskoj  ili,  po  krajnej  mere,  huliganskoj  akcii molodyh
sionistov protiv svoih idejnyh protivnikov.  Rassledovanie takih akcij
chasten'ko  obnaruzhivaet  esli  ne obagrennuyu krov'yu ruku rukovoditelej
filialov VEK, to kak minimum ih yavnuyu rol' idejnyh vdohnovitelej.
     Vysokie posty v VEK,  kak i  v  drugih  rukovodyashchih  organizaciyah
mezhdunarodnogo   sionizma,   dostayutsya  obychno  krupnym  kapitalistam.
Obladanie takimi postami prinosit  im  nemalye  baryshi.  Nezadolgo  do
vyhoda  v  svet  etoj knigi prezidentom VEK byl izbran |dgar Bronfman,
glava   amerikano-kanadskoj   kompanii    "Sigram"    -    krupnejshego
proizvoditelya spirtnyh napitkov. Pervym delom vladelec "imperii viski"
sovmestno s drugim sionistskim liderom, baronom Rotshil'dom, vladel'cem
znamenitoj   vinotorgovoj   kompanii   "SHato   Lafit",  osnoval  novuyu
izrail'skuyu firmu po proizvodstvu likera "Sabra".  Bronfman i Rotshil'd
rasschityvali ne stol'ko na ul'trapatrioticheskoe nazvanie novogo likera
("sabrami" imenuyut korennyh privilegirovannyh izrail'tyan!), skol'ko na
krupnye  nalogovye l'goty,  predostavlennye izrail'skim pravitel'stvom
imenitym sionistam. Raschety opravdalis': v sejfy Bronfmana i Rotshil'da
potekli novye potoki deneg.
     O tret'em partnere,  vhodyashchem v rukovodyashchee  yadro  mezhdunarodnogo
sionizma,  -  EADI  (Sohnute) - chitatelyu izvestno,  veroyatno,  bol'she,
nezheli,  o VSO i VEK. Do osnovaniya gosudarstva Izrail' Sohnut vypolnyal
organizacionnye  i karatel'nye funkcii glavnogo kolonizatora Palestiny
- na sovesti podvedomstvennyh v tu poru  Sohnutu  sluzhb  nemalo  krovi
palestincev. Zatem Sohnut zanyalsya organizaciej "vozvrashcheniya" evreev iz
raznyh stran mira na chuzhbinu,  kakoj okazalas' dlya bol'shinstva iz  nih
"istoricheskaya  rodina".  ZHertvy  etoj  kampanii  (sionisty  imenuyut ee
"aliya"),  bezhavshie zatem ot  proizvola  sionistskih  vlastej  Izrailya,
prezhde vsego proklinayut sohnutovcev.  Ved' apparat Sohnuta s pervyh zhe
dnej sozdaet dlya  ryadovyh  olim  (novopribyvshih)  iz  socialisticheskih
stran  predel'no  mrachnuyu i besprosvetnuyu obstanovku.  Posle pervyh zhe
vstrech s sohnutovcami mnogie olim nachinayut osoznavat' gor'kuyu  istinu:
pust' dazhe,  vozmozhno,  poyavitsya sravnitel'no podhodyashchaya rabota, pust'
dazhe,  vozmozhno,  v konce koncov  budet  i  snosnoe  zhil'e  -  slovom,
kak-nibud'  naladitsya material'naya storona zhizni,  no moral'nyj klimat
izrail'skogo obshchestva  vse  ravno  neterpim  i  gubitelen  dlya  lyudej,
izvedavshih socialisticheskij uklad zhizni.
     Schitaya, chto  dlya  vypolneniya  planov  "alii" vse sredstva horoshi,
rabotniki Sohnuta nepreryvno rasshiryayut razvedyvatel'nyj apparat  svoih
filialov vo mnogih stranah mira i, estestvenno, trebuyut vse bol'shego i
bol'shego uvelicheniya otpuskaemyh im deneg.
     Otkuda zhe berutsya eti kolossal'nye denezhnye sredstva?
     Rukovoditeli osi VSO - VEK - EADI obychno so  smireniem  otvechayut,
chto s pervyh dnej sionizma i ponyne ego finansovye fondy obrazuyutsya iz
dobrovol'nyh  vznosov  i  pozhertvovanij  shekeledatelej.  Vnosit'  svoj
ezhegodnyj  shekel'  -  monetu  sravnitel'no  nevysokogo  dostoinstva  -
obyazan,  po mneniyu sionistskih ideologov,  kazhdyj evrej nezavisimo  ot
togo,  grazhdaninom  kakoj  strany  on yavlyaetsya.  Odnako,  s sozhaleniem
priznayut  rukovoditeli  sionistskih  organizacij,   chislo   regulyarnyh
shekeledatelej   vse   umen'shaetsya.   Tem   ne  menee,  blagodaryat  oni
vsevyshnego, finansovogo kraha sionizm vse-taki ne ispytyvaet.
     Farisejskaya skazochka,  rasschitannaya  na legkovernyh durachkov!  Za
schet odnih tol'ko shekelej - dobrovol'nyh  i  prinuditel'nyh,  za  schet
beskonechnyh celevyh pozhertvovanij,  vykolachivaemyh iz evrejskih obshchin,
sionizm nikogda ne mog by stat'  stol'  bogatym,  sposobnym  na  samye
krupnye  zatraty  otryadom  imperializma.  Reshayushchuyu finansovuyu pomoshch' v
sotnyah   millionov   dollarov   sionistskie   centry    poluchayut    ot
imperialisticheskih    monopolij    i    ot    pravitel'stv   nekotoryh
kapitalisticheskih stran,  osobenno ot SSHA. Hozyaeva shchedro platyat svoemu
besprekoslovno  vernomu  prisluzhniku  "za  rabotu",  za  osushchestvlenie
sionistami vygodnoj imperialisticheskim monopoliyam politiki i, glavnoe,
praktiki.
     I ne tol'ko amerikanskie hozyaeva.
     Vspominaetsya razgovor v Londone s sionistskoj aktivistkoj Pameloj
Menson,  odnoj iz  uchastnic  antisovetskogo  zhenskogo  "komiteta  35",
sozdannogo   anglijskimi  sionistkami  "v  zashchitu  sovetskih  evreev".
Imenuyushchaya sebya v vizitnyh kartochkah  aktrisoj,  a  fakticheski  shtatnyj
sionistskij  funkcioner,  Pamela  Menson  byla  v nachale nashej vstrechi
blagodushno nastroena.  Veroyatno,  ona eshche leleyala nadezhdu izlechit'  ot
antisionistskih  ubezhdenij "zashchishchaemogo" ee komitetom gostya iz Moskvy.
Vo vsyakom sluchae, v izlozhenii ee perevodchicy Soni Gol'dsmit, pochtennoj
damy fanaticheskih sionistskih vzglyadov, ya uslyshal takoe:
     - Miss Pamela prekrasno  ponimaet,  pochemu  vas  tak  interesuet,
skol'ko  molodyh  lyudej  fakticheski  ob容dinyaet  Anglijskaya  federaciya
sionistskoj molodezhi ili,  dopustim,  "Dvizhenie  molodyh  -  sionistov
Habonim". I  ona  vam  chestno  govorit:  malo,  ochen'  malo!  -   Damy
torzhestvuyushche  obmenyalis'  hitrovatymi  ulybkami.  -  I vse-taki devyat'
malen'kih organizacij molodyh nacionalistov,  ili,  esli  vam  ugodno,
sionistov,  - eto dlya Londona gorazdo vazhnee,  chem odna krupnaya.  SHire
diapazon!  Vy mozhete skazat',  chto odnu  krupnuyu  organizaciyu  deshevle
soderzhat',  chem devyat' malen'kih.  Miss Pamela soglasna. No finansovye
argumenty  nikogda  u  nas  ne  prevaliruyut.   Na   blagorodnoe   delo
sostoyatel'nye   lyudi   deneg   nikogda  ne  pozhaleyut.  I  ne  dumajte,
pozhalujsta,  chto odni  tol'ko  sionisty.  Esli  by  my  s  vami  mogli
zaglyanut' v buhgalterskie knigi mnogih krupnyh firm,  prinadlezhashchih ne
evreyam,  vy by skazali:  da, vy pravy, den'gi sionistam dayut ne tol'ko
evrei...
     YA by,   pravda,   dobavil:   etim   "ne  tol'ko  evreyam"  vygodna
antikommunisticheskaya politika i praktika  sionistskih  naemnikov,  ona
polnost'yu  otvechaet  ih  klassovym  interesam.  A  tak  kak  vladeyushchie
krupnymi  firmami  "ne  tol'ko  evrei"  predusmotritel'no  zaglyadyvayut
vpered, oni osobenno shchedry, kogda takie, kak miss Pamela, prosyat u nih
den'gi na bor'bu za molodezh'.  Ili kogda mezhdunarodnomu sionizmu nuzhno
material'no  podderzhat'  genocid,  tvorimyj  v Livane pod flagom "Mira
Galilee".

                 Neskol'ko stranic pechal'noj istorii

     Ohota na molodyh velas' s pervyh dnej vozniknoveniya sionizma.
     Emu vsegda  nuzhna  byla  molodezh'.  Na  vseh  etapah.  Emu  i ego
soobshchnikam.
     Dazhe esli  u  soobshchnikov  byli  sovershenno protivopolozhnye celi i
interesy,  no v osnove idejnoj platformy stoyal antikommunizm, sionisty
ohotno otdavali im svoyu molodezh'.
     Vspominayu 1919 god na Ukraine, na rodnoj Podolii.
     Vladimir ZHabotinskij, odin iz reakcionnejshih sionistskih liderov,
ch'im posledovatelem sebya ponyne s  gordost'yu  imenuet  Menahem  Begin,
predlagaet Petlyure,  golovnomu atamanu ukrainskih kontrrevolyucionerov,
svoj detal'no razrabotannyj plan  organizacii  evrejskih  otryadov  dlya
sovmestnoj bor'by s bol'shevikami.
     Dolgie gody   sionistskaya    propaganda    nazyvala    peregovory
ZHabotinskogo  s  Petlyuroj  bezdokazatel'noj  vydumkoj.  No pod naporom
dokumental'nyh svidetel'stv vynuzhdena  byla  sdelat'  povorot  na  sto
vosem'desyat  gradusov.  Teper'  sionistskie istoriki pytayutsya dokazat'
"blagorodstvo" motivov,  pobudivshih sionistskogo vozhdya pojti na poklon
k  krovavomu palachu evrejskogo naseleniya Ukrainy.  Ob etom,  naprimer,
govorit  arhireakcionnyj  tel'-avivskij  zhurnal  "Sion"  v  stat'e  A.
Fel'dmana   "O   dogovore   ZHabotinskogo  s  Petlyuroj".  Krasnorechivyj
zagolovok - on priznaet ne  tol'ko  fakt  peregovorov,  no  i  nalichie
dogovora!
     Iz sohranivshihsya vospominanij o neodnokratnyh vstrechah Petlyury  s
ZHabotinskim  mozhno  uvidet',  kak  skepticheski  i  nasmeshlivo  otnessya
vnachale  golovnoj  ataman  k  iniciative  userdstvuyushchego  sionistskogo
vozhaka:
     - Ot vashih sapozhnikov i portnyh nikakoj  pol'zy  ne  budet.  Dazhe
riskovanno  vydavat'  im  oruzhie  -  oni  vsyu zhizn' u sebya v mestechkah
orudovali tol'ko sapozhnymi nozhami i portnovskimi nozhnicami.
     - Net,  my  skomplektuem  nashi  vooruzhennye  otryady  iz molodezhi,
isklyuchitel'no iz molodezhi,  - vozrazhal ZHabotinskij. - Ne zabyvajte pro
nashih  skautov  -  eto  nadezhnyj  rezerv.  Dazhe  samye  mladshie iz nih
zanimayutsya voennoj  podgotovkoj  po  anglijskomu  obrazcu.  Oruzhie  my
smozhem poluchit' iz drugih istochnikov,  -  mnogoznachitel'no  podcherknul
on.  - Esli vy dadite nam opytnyh voennyh instruktorov,  skauty bystro
poduchatsya i ne tol'ko v politicheskom  smysle  prevzojdut  yunkerov,  na
kotoryh opiraetsya Denikin.
     Kozyrnym tuzom,  s  pomoshch'yu kotorogo sionisty neizmenno nabavlyali
sebe  cenu  v  glazah  ukrainskih  kontrrevolyucionerov  vseh   mastej,
ostavalas'   molodezh'.   Vot   harakternyj  fakt,  tochno  datirovannyj
semnadcatym iyulya 1919 goda.
     V Kamenec-Podol'sk  vstupayut  petlyurovskie  secheviki  vo  glave s
golovnym atamanom.  Mestnye sionisty berut na sebya ne poslednyuyu rol' v
organizacii  torzhestvennoj  vstrechi  geroya bor'by s "novym vavilonskim
stolpotvoreniem  -   bol'shevizmom".   Zabegaya   vpered,   skazhu,   chto
sionistskaya  holopskaya  vstrecha ne spasla kamenec-podol'skih evreev ot
zhestokogo pogroma,  uchinennogo na proshchan'e petlyurovcami.  No  vstrecha,
povtoryayu,  gotovilas' v vysshej stepeni pompeznaya.  CHem zhe rasschityvali
kamenec-podol'skie    sionisty    poradovat'    serdce    predvoditelya
pogromshchikov? Konechno, molodezhnymi kolonnami v ryadah vstrechayushchih.
     I slivki  mestnogo  sionizma  -  Klejderman,   Sklovskij,   Luri,
Al'tman,  Kricher  i  prochie  -  ne  polenilis'  samolichno obojti noch'yu
roditelej  evrejskih  yunoshej.  Posulami  i   ugrozami   oni   dobilis'
klyatvennyh  obeshchanij,  chto  synovej  zastavyat  nautro  vyjti vstrechat'
Petlyuru. CHto zh, petlyurovskaya gazetenka imela povod umilit'sya: "Molodye
evrei s nami.  Pochti u kazhdogo, kto vyshel privetstvovat' osvoboditelej
ot   bol'shevistskogo   yarma,   bylo   dva  flazhka  -  zhelto-goluboj  i
belo-goluboj.  V etot torzhestvennyj chas v rukah  sionistskoj  molodezhi
oni  simvolicheski  slilis'  voedino..."  Zahlebyvayushchijsya  ot  vostorga
petlyurovskij pisaka imel v  vidu  edinenie  petlyurovshchiny  i  sionizma,
edinenie ukrainskogo i evrejskogo burzhuaznogo nacionalizma. I ne znal,
vernee,  skryval ot chitatelej,  chto v te dni sotni  molodyh  evrejskih
rabochih  i  remeslennikov  Kamenec-Podol'ska,  Vinnicy,  Proskurova  i
drugih gorodov  Podolii  dobrovol'no  ushli  v  krasnoarmejskie  chasti.
Popytki  ispol'zovat'  evrejskuyu molodezh' v bor'be s nedavno sozdannoj
Sovetskoj vlast'yu predprinimalis' v samyh raznyh ugolkah nashej strany.
     Perenesemsya iz Ukrainy,  skazhem, v burlivshij togda Turkestan, gde
shla  trudnaya  bor'ba  s  basmachestvom  -  kontrrevolyucionnoj agenturoj
anglijskogo i amerikanskogo imperializma.
     Iskusstvoved Bahriddin  Nasreddinov  i drugie veterany uzbekskogo
komsomola  vspominayut,  kak  v  nachale  20-h  godov  mestnye  sionisty
pytalis'   prodat'  evrejskuyu  molodezh'  v  kontrrevolyucionnuyu  kabalu
uzbekskim  nacionalistam  i  poruchali  ej   ispolnenie   antisovetskih
zamyslov.  V  Tashkente  i  Samarkande  byli sozdany kontrrevolyucionnye
gruppy iz molodyh evreev.  Ih vospityvali v shovinisticheskom  duhe,  im
privivali  nenavist'  k  sovetskomu  stroyu,  ih brosali v anarhicheskie
vylazki  protiv  narozhdavshihsya  komsomol'skih  organizacij.   Naibolee
opasnoj  molodezhnoj  organizaciej sionistskogo napravleniya byla gruppa
"Torbut".  Ona userdno prisluzhivala bogatym uzbekskim nacionalistam  i
stremilas'   vovlech'   v   antisovetskuyu  bor'bu  molodyh  uzbekov.  A
vstupavshie  v  komsomol  parni  iz  turkestanskoj  evrejskoj   bednoty
predavalis' anafeme, ih roditelyam sionisty zhestoko mstili.
     Rasskazyvaya ob etom bezvozvratno  ushedshem  proshlom,  ne  mogu  ne
napomnit' chitatelyam dva segodnyashnih polyarnyh yavleniya.
     U nas - aktivnoe uchastie molodyh  evreev  v  sozidatel'noj  zhizni
rascvetayushchego   Sovetskogo  Uzbekistana  (naprimer,  bolee  pyatidesyati
molodyh   masterov   iskusstva   i   nauchnyh   rabotnikov    evrejskoj
nacional'nosti udostoeny pochetnyh zvanij i uchenyh stepenej).
     U nih - immigranty iz Uzbekistana registriruyutsya  v  Izraile  kak
vtorosortnye  buharskie  evrei.  Molodym lyudyam,  naprimer,  prihoditsya
vmeste  s  roditelyami   selit'sya   tol'ko   v   malen'kih   poseleniyah
mestechkovogo  tipa.  Esli  zhe  oni hotyat pereehat' v krupnyj gorod dlya
polucheniya obrazovaniya,  to priravnivayutsya k "temnokozhim"  sefardam,  o
bespravii   kotoryh   v  izrail'skom  gosudarstve  izvestno  mnozhestvo
ubijstvennyh dlya sionizma faktov.
     Zato esli  rech'  idet o vospitanii antikommunisticheskoj agentury,
gotovoj klevetat'  na  socialisticheskij  stroj  i  pokorno  otstaivat'
klassovye  interesy  kapitalistov,  to sionisty ne vidyat raznicy mezhdu
evropejskimi i aziatskimi evreyami.  Iz teh i drugih nyneshnie praviteli
Izrailya starayutsya vospitat' bezropotnyh prisluzhnikov, kotoryh v sluchae
nuzhdy mozhno  prodat'  i  amerikanskim  pokrovitelyam.  V  Amerike  ved'
cenyatsya agenty i razvedchiki sionistskoj vyuchki.

                         Zaprodannye nacistam

     Vsegda torgovali   molodezh'yu   sionisty  i  v  zapadnoevropejskih
stranah, dazhe v gitlerovskoj Germanii.
     Vspomnim 1933  god.  V nacistskij Berlin priezzhaet X.  Arlozorov,
odin iz vidnyh deyatelej nabiravshego togda silu Evrejskogo agentstva  -
preslovutogo Sohnuta.  On,  zaveduyushchij politicheskim otdelom agentstva,
privozit plan organizovannogo vyvoza evrejskogo naseleniya iz  Germanii
v Palestinu.  I fashistskie vlasti s nekotorymi  popravkami  utverzhdayut
takoj   plan.   Ved'   eto   pomoglo  zadobrit'  zarubezhnyh  evrejskih
kapitalistov, ugrozhavshih im ekonomicheskim bojkotom. No i vposledstvii,
kogda   nemeckij  fashizm  zaplaniroval  massovoe  istreblenie  evreev,
sionistskaya agentura tozhe ne raz zaklyuchala  s  gitlerovcami  sdelki  o
vyvoze nuzhnyh im lyudej iz Germanii i Avstrii.
     Na pervyj  vzglyad  neveroyatno!  Kak  mogli  gitlerovcy osvobodit'
prednaznachennyh  k  istrebleniyu  evreev?  Delo,  odnako,  v  tom,  chto
sionisty  vyvozili tol'ko yunoshej i devushek,  prigodnyh dlya kolonizacii
Palestiny -  v  tu poru podmandatnoj territorii vrazhdebnoj germanskomu
nacizmu Anglii.
     Plany sionistskoj kolonizacii Palestiny uzhe togda predusmatrivali
izgnanie  korennogo  arabskogo naseleniya i nasil'stvennogo zahvata ego
naibolee plodorodnyh zemel' evrejskimi  kolonistami.  Ved'  do  nachala
kolonizacii  evrejskaya obshchina v Palestine sostavlyala vsego lish' chetyre
procenta  naseleniya.  O   tom,   kakimi   terroristicheskimi   metodami
(napodobie   nacistskih!)   osushchestvlyali  voenizirovannye  sionistskie
otryady "Hagana",  "Irgun", "SHtern" kolonizaciyu, mozhno sudit' po slovam
francuzskogo istorika Karre:  "Na protyazhenii dvuh mesyacev do okonchaniya
britanskogo mandata na vsyu Palestinu sypalis' listovki,  pod  kotorymi
stoyala  podpis'  "Hagana" i v kotoryh mozhno bylo prochest':  "Vse,  kto
hochet izbezhat' etoj vojny,  kto zhelaet sohranit'  sebe  zhizn',  dolzhen
bezhat'  so  svoimi  zhenami i det'mi.  |to budet zhestokaya,  besposhchadnaya
vojna".
     Dlya razzhiganiya  i  usileniya  etoj  "besposhchadnoj  vojny",  kotoraya
velas' ne radi trudyashchihsya evreev,  a v klassovyh  interesah  evrejskih
bogateev,  kolonizatoram  i  nuzhna  byla  vytorgovannaya  u gitlerovcev
molodezh'.  Konechno,  vmeste   s   molodezh'yu   fashisty   otpuskali   za
kolossal'nyj denezhnyj vykup i evrejskih bogachej.
     YA skazal:  "Vmeste  s  evrejskoj  molodezh'yu".  Obyazan   utochnit':
imelis'  v  vidu tol'ko evrejskie molodye lyudi,  ugodnye sionistam.  A
yunoshi i devushki evrejskogo  proishozhdeniya,  po  pravu  schitavshie  sebya
nemeckimi   grazhdanami,  s  detskih  let  vpitavshie  v  sebya  nemeckuyu
kul'turu,  dobrozhelatel'no  otnosivshiesya  k  assimilyacii,   besposhchadno
vycherkivalis' iz spiskov pereselencev.
     S pomoshch'yu  sozdannogo  v  Berline  Palestinskogo  byuro  evrejskih
kolonizatorskih  trestov,  gde  aktivno  podvizalsya  odin  iz  budushchih
prem'er-ministrov Izrailya,  Levi |shkol,  byl organizovan tshchatel'nejshij
otbor   evrejskih   yunoshej   i   devushek,   dostojnyh  organizovannogo
pereseleniya iz Germanii v Palestinu.  Prichem  otobrannaya  molodezh'  ne
srazu  vyvozilas' tuda.  Ej predstoyalo projti eshche special'nuyu vyuchku v
"lageryah perevospitaniya",  organizovannyh v  raznyh  mestah  Germanii.
Sudya  po  faktam,  privedennym  Dzhonom i Devidom Kimshe v knige "Tajnye
puti"   i    drugimi    avtorami,    dokumental'no    izuchivshimi    tu
nacistsko-sionistskuyu akciyu, "lagerya perevospitaniya" molodyh evrejskih
zhitelej Germanii byli v ravnoj  stepeni  podvedomstvenny  sionistam  i
nacistam.  Tak  pod  egidoj gitlerovcev sionizm nachal prodolzhayushcheesya i
ponyne osushchestvlenie zhestokoj kolonizatorskoj politiki pod "svyashchennym"
devizom  "Narodu  bez  zemli  -  zemlyu  bez  naroda".  A  poskol'ku na
zahvatyvaemyh zemlyah palestinskij narod hot' i v mucheniyah,  no  zhivet,
ego metodichno libo izgonyayut,  libo unichtozhayut.  Soglasites',  ot etogo
deviza  sil'no  otdaet nacistskim dushkom - nesprosta ved' nacisty tozhe
vopili ob otsutstvii u nih dostatochnogo "zhiznennogo prostranstva".
     Sionistam nuzhna byla vymushtrovannaya na nacistskij  lad  molodezh',
gotovaya   ne   razdumyvaya  drat'sya  za  kolonizaciyu  Palestiny  lyubymi
metodami,  vplot' do vooruzhennyh naletov na arabskie poseleniya.  I oni
poluchili  ee  ot fashistskoj Germanii.  A nacistam nuzhny byli shpiony na
territorii  Palestiny,  gde  nahodilis'  togda  anglijskie  vojska   i
uchrezhdeniya. Vot  pochemu  v  sredu  pitomcev  "lagerej  perevospitaniya"
pronikli i zakonspirirovannye gitleryugendovcy.
     Do poslednego  svoego  chasa  krupnejshie gitlerovskie priblizhennye
podderzhivali kontakty s  vidnymi  sionistami.  Obychno  takie  kontakty
zakanchivalis' torgovymi sdelkami.  Ob容ktami kupli-prodazhi stanovilis'
izbrannye uzniki koncentracionnyh  lagerej,  za  perepravu  kotoryh  v
Palestinu  sionisty  gotovy  byli  shchedro  zaplatit'.  Mnogie  podobnye
operacii byli vskryty,  kak izvestno, na Nyurnbergskom processe glavnyh
nemecko-fashistskih voennyh prestupnikov.
     No anglijskij istorik Dzhon Toulend  v  issledovanii  o  poslednih
dnyah  obrechennogo nacistskogo rezhima privel novye,  dosele neizvestnye
fakty nepreryvnyh sdelok mezhdu nacistami i sionistami.
     20 aprelya  1945  goda.  Pod  akkompanement  nepreryvnyh vozdushnyh
bombardirovok  Gitler  v  mrachnyh  stenah  podzemnoj   rejhskancelyarii
otmechaet svoj pyat'desyat shestoj - poslednij!  - den' rozhdeniya.  Kstati,
naibolee  paradnoj   ceremoniej   etogo   dnya   byl   priem   dvadcati
gitleryugendovcev,  nagrazhdennyh  lichno  fyurerom  ZHeleznym  krestom  za
uchastie v  boyah  protiv  sovetskih  vojsk.  V  bunkere  carit  unynie.
Gitlerovskoe okruzhenie soznaet neizbezhnost' pozornogo finala. Gebbel's
nervnoj zapis'yu v dnevnike priznaet,  chto fyurer poteryal kakuyu by to ni
bylo nadezhdu na spasenie Berlina.
     I vot v eti minuty rejhsfyurer SS  Gimmler  predprinimaet  popytku
obelit'  svoyu chernuyu reputaciyu v glazah obshchestvennogo mneniya.  Naskoro
pozdraviv Gitlera s dnem rozhdeniya,  on pokidaet  Berlin,  poka  vokrug
obrechennoj  germanskoj  stolicy  eshche ne okonchatel'no somknuli stal'noe
kol'co sovetskie vojska.  Neskol'ko chasov Gimmler pod prolivnym dozhdem
mchitsya  na  zapad.  Mchitsya  na  svidanie.  S  kem?  V kom vidit svoego
zashchitnika materyj nacist,  organizator massovogo  istrebleniya  evreev?
Kto gotov zaklyuchit' novuyu sdelku s vozhdem esesovskih band?
     Norbert Mazur,  vidnyj sionist iz SHvecii, - pot kto zhdal Gimmlera
v   tu   noch'.  Predstavitel'  Vsemirnogo  evrejskogo  kongressa  (tak
zamaskirovanno i posej den' imenuetsya  odna  iz  klyuchevyh  organizacij
mezhdunarodnogo   sionizma),   Mazur  byl  oblechen  polnomochiyami  vesti
peregovory s odnim iz  glavnyh  avtorov  utverzhdennogo  v  Berline  20
fevralya  1942  goda  lyudoedskogo plana pod kodovym nazvaniem "Vanzee".
|tot plan predusmatrival unichtozhenie 11  millionov  evreev  v  stranah
Evropy.   Sionistam   bylo   izvestno,  chto  imenno  Gimmler  v  samye
kriticheskie  dlya  nacistskih  vojsk  dni  sledil  za   neukosnitel'nym
soblyudeniem utverzhdennogo lichno im varvarskogo plana. Kogda, naprimer,
voznikla ugroza, chto konclagerya Bergen-Bel'zen i Buhenval'd mogut byt'
zahvacheny  soyuznicheskimi  vojskami,  Gimmler rasporyadilsya evakuirovat'
ottuda neskol'ko desyatkov tysyach evreev dlya posleduyushchej "planovoj akcii
po ih total'noj likvidacii".
     I tem ne menee  Mazur  nachal  s  nacistskim  palachom  peregovory.
Gimmler soglasilsya osvobodit' iz konclagerya Ravensbruk neskol'ko tysyach
molodyh evreev i sionistskih  aktivistov,  ne  unichtozhennyh  vmeste  s
sotnyami  tysyach  "obyknovennyh"  evreev  v  gazovyh  pechah.  Malo togo,
rejhsfyurer obeshchal perepravit' ih v Palestinu.  Vzamen sionisty obyazany
byli  "v  nuzhnyj  moment" opovestit' mir o gumannom otnoshenii k evreyam
Gimmlera,  vynuzhdennogo, deskat', ranee vypolnyat' volyu fyurera. Gimmler
dal  Mazuru soglasie na to,  chtoby spiski osvobozhdennyh ravensbrukskih
uznikov sostavili sami  sionisty.  Iz  opyta  prezhnih  sdelok  Gimmler
prekrasno znal,  chto sionisty,  kak pravilo,  vklyuchayut v spiski tol'ko
teh, kto mozhet ukrepit' ih kolonizatorskie kadry v Palestine.
     Sdelka byla    zaklyuchena.    Pravda,    Gimmleru    ne    udalos'
vospol'zovat'sya ee plodami. Vzyatie sovetskimi vojskami Berlina, polnyj
razgrom  vooruzhennyh  sil  "tret'ego  rejha"  i  zhivotnyj  strah pered
neminuemoj rasplatoj zastavili byvshego rejhsfyurera,  odnogo  iz  samyh
zlobnyh gitlerovskih soobshchnikov, snachala pribegnut' k deshevomu farsu s
pereodevaniem (on sbril  usy,  prikryl  levyj  glaz  chernoj  povyazkoj,
polozhil v karman fal'shivoe udostoverenie na vymyshlennoe imya),  a zatem
otravit'sya.
     O samoubijstve Gimmlera v anglijskom lagere dlya voennoplennyh my,
sovetskie  voennye  korrespondenty  v  Berline,  uznali  v  tot  samyj
vesennij den' 1945 goda,  kogda v nedogorevshih arhivah "doma Gimmlera"
(tak v Berline imenovali  zdanie  imperskogo  ministerstva  vnutrennih
del) byli obnaruzheny novye, zavizirovannye lichno Gimmlerom dokumenty o
postydnoj   "transfersdelke"    -    dogovore    X.    Arlozorova    s
pravitel'stvennymi organami gitlerovskoj Germanii.
     Itak, sdelka  vysokopostavlennogo  nacista  Gimmlera  s   krupnym
sionistom Mazurom,  zaklyuchennaya "pod zanaves",  venchaet mnogochislennyj
spisok podobnyh kontraktov.  So storony nacistov  ih  osushchestvlyali,  v
chastnosti,   gimmlerovskie   pomoshchniki   SHellenberg  i  Beher.  Ob  ih
sionistskih kontragentah  - takih,  kak Rudol'f-Rezhe-Isroel' Kastner v
Vengrii,  Al'fred Nossig  v  Pol'she,  Rober  Mandler  v  CHehoslovakii,
Vajnreb  v Gollandii,  - napisano u nas nemalo.  No daleko ne vse i ne
obo vseh.

                            Kainova pechat'

     Eshche ne  vse  rasskazano  o  tom,  kak v gody vtoroj mirovoj vojny
sionizm byl prestupno gluh k otchayannym golosam o pomoshchi,  donosivshimsya
iz zastenkov varshavskogo,  prazhskogo,  budapeshtskogo getto, hotya tochno
ustanovleno,  chto spasenie evreev  iz  gitlerovskih  getto  i  lagerej
sovershenno   ne  vhodilo  v  plany  mezhdunarodnogo  sionizma  na  vsem
protyazhenii  vtoroj  mirovoj  vojny.
     Zaokeanskie sionisty,  regulyarno  provodivshie v te gody vsyacheskie
kongressy i soveshchaniya,  otdavali vse sily tol'ko odnomu: pereseleniyu v
Palestinu  evreev  s  pomoshch'yu  kolonial'nyh  trestov  "Keren Gaesod" i
"Keren kaemet le Isroel'", a takzhe izgnaniyu lyubymi sredstvami arabov s
ih  nasizhennyh zemel'.  Slovom,  sionisty togda zanimalis' podgotovkoj
prevrashcheniya Palestiny v evrejskoe gosudarstvo.  A o merah po  spaseniyu
evropejskih   evreev   rovnym   schetom  nichego  ne  govorilos'  ni  na
chrezvychajnoj sionistskoj konferencii 11 maya 1942 goda v N'yu-Jorke,  ni
polgoda  spustya  na  zasedanii  Ierusalimskogo  komiteta  general'nogo
soveta Vsemirnoj sionistskoj organizacii.
     Bolee togo,  sionistskie  emissary  zachastuyu  soznatel'no stavili
palki v kolesa smel'chakam,  pytavshimsya dejstvitel'no spasti evreev  iz
gitlerovskih zastenkov.
     Ne zabyt' mne dushnyj avgustovskij vecher v Budapeshte.  Starayas' ne
proronit' ni slova,  ya molcha slushayu neskol'kih vengerskih obshchestvennyh
deyatelej  evrejskoj   nacional'nosti.   Bezuspeshno   silyas'   sderzhat'
volnenie,  oni rasskazyvayut,  kak Kastner i ego pomoshchniki predatel'ski
sorvali  odnu  iz  samyh   smelyh   popytok   izvne   pomoch'   uznikam
budapeshtskogo getto.
     Vozglavila etu  derzkuyu,  no  produmannuyu  popytku  Anika  Senesh,
dvadcatitrehletnyaya  doch' vengerskogo pisatelya Bela Senesha.  Do sih por
vengerskie pisateli starshego  pokoleniya  pomnyat  etu  moloduyu  zhenshchinu
redkoj   otvagi.   Kogda   podderzhannye   salashistami   i  hortistami,
predatelyami vengerskogo naroda,  nemecko-fashistskie vojska vtorglis' v
Vengriyu,  Anika byla v emigracii.  Vypolnyaya poruchenie kommunistov, ona
sumela  ubedit'  nahodivshuyusya  tam  gruppu  evrejskih  molodyh   lyudej
splotit'sya  v  boevoj otryad parashyutistov.  Osen'yu 1944 goda smel'chakam
udalos' vyletet' iz YUgoslavii i vysadit'sya na vengerskoj zemle  tajkom
ot gestapovcev ihortistov.
     - A nado bylo, okazyvaetsya, vysadit'sya eshche tajkom i ot sionistov,
- grustno zametil vidnyj vengerskij yurist Zajfert.
     Kastnerovskij komitet "spaseniya" vydal  gestapovcam  muzhestvennyh
parashyutistov.  Okruzhennye karatelyami,  oni byli perebity.  Aniku Senesh
zatochili v voennuyu tyur'mu  v  raschete  na  to,  chto  pod  pytkami  ona
rasskazhet, kto pomogal parashyutistam v YUgoslavii, Vengrii i nejtral'nyh
stranah, gde formirovalsya otryad.
     - Raschety gestapovcev ne opravdalis', - rasskazal direktor odnogo
iz budapeshtskih arhivov,  Karshai.  - V noch'  na  8  noyabrya  1944  goda
otvazhnuyu rukovoditel'nicu boevogo otryada rasstrelyali.
     Anika Senesh, kak ya mog ubedit'sya, ne zabyta vengerskoj molodezh'yu,
znayushchej   istinnyh  vinovnikov  ee  gibeli.  Pomnyat  o  nej  i  mnogie
prozhivayushchie  v   Izraile   byvshie   vengerskie   grazhdane   evrejskogo
proishozhdeniya.  Vstrevozhennaya,  vidimo,  etim  sionistskaya  propaganda
vsyacheski pytaetsya sozdat' legendu o "fanatichnoj sionistke" Hane Senesh.
V  Tel'-Avive  s privychnym licemeriem sostryapali knizhonku "Hana Senesh.
Ee zhizn',  missiya i geroicheskaya smert'".  V knige postydno umalchivali,
chto Aniku (tak do sih por nazyvayut v Vengrii devushku i druz'ya ee otca,
i lyudi  molodogo  pokoleniya)  vydali  fashistam  sionistskie  soobshchniki
Kastnera, stavlennika i posobnika gitlerovskogo esesovca Kurta Behera.
     Ne odnu  Aniku  Senesh  pogubili  blokirovavshiesya  s  gitlerovcami
sionistskie  emissary.  Oni  mogli predotvratit' i potoplenie parohoda
"Patriya" u palestinskogo porta Hajfa.
     Vmeste s   vykuplennymi   u   nacistov  bogachami  i  sionistskimi
aktivistami na bortu  "Patrii"  byla  otpravlena  v  Palestinu  gruppa
molodyh evreev iz CHehoslovakii. Kogda parohod uzhe nahodilsya v otkrytom
more, sionistskie emissary pronyuhali, chto nekotorye iz parnej vovse ne
sobirayutsya   popolnyat'   ryady   tak  nazyvaemyh  "halucov"  -  molodyh
kolonizatorov  Palestiny,  ne  hotyat  s  oruzhiem   v   rukah   sgonyat'
palestincev   s   ih  rodnyh  mest.  Oni  namerevalis'  vojti  v  ryady
formirovavshegosya na Blizhnem  Vostoke  otryada  chehoslovackoj  molodezhi,
kotoryj   dolzhen   byl   tajkom   vernut'sya   v  Evropu  i  vlit'sya  v
osvoboditel'nuyu armiyu generala Svobody.  Ob "izmennikah" bylo soobshcheno
sionistskomu  centru  v  Palestine,  prikazavshemu  izolirovat'  ih  ot
ostal'nyh passazhirov.
     - |to   trudno   sebe   predstavit',  no  dlya  sionistov  uchastie
chehoslovackih evreev v vooruzhennoj bor'be s gitlerovskimi  okkupantami
yavlyalos'  nedopustimym narusheniem zaklyuchennyh s nacistami sdelok - tak
s gor'koj usmeshkoj skazal mne direktor odnogo iz prazhskih muzeev, |rik
Klima,  kotoryj v dni tragicheskogo rejsa "Patrii" nahodilsya v odnoj iz
arabskih stran.
     Anglijskie kolonial'nye  vlasti,  obnaruzhiv  na parohode oruzhie s
klejmom  zavodov  "tret'ego  rejha",  zapretili  passazhiram   "Patrii"
vysadku  v podmandatnoj Palestine i prikazali kapitanu otvesti sudno k
ostrovu Mavrikiya. Sionisty smeknuli, chto bolee detal'noe rassledovanie
obnaruzhit ih svyazi s gitlerovcami.  I predpochli etomu gibel' "gruza" -
tak  cinichno  imenovalis' zhivye lyudi v peregovorah mezhdu emissarami na
"Patrii" i  predstavitelyami  sionistskogo  centra  v  Hajfe.  Naibolee
cennye  s  sionistskoj  tochki  zreniya  passazhiry  byli zablagovremenno
vyvezeny s parohoda.  Imena neskol'kih takih  izbrannikov,  obladavshih
krupnymi denezhnymi vkladami v bankah nejtral'nyh stran, mne nazyvali v
Prage spasennye  sovetskimi  voinami  terezinskie  uzniki  -  pisatel'
Norbert Frid, doktor Rudol'f Iltis, pensioner |rvin Farskij.
     V noch'  na  25  noyabrya  1940  goda  molodchiki iz terroristicheskoj
sluzhby  "Igumene-Lemeh"  po  zadaniyu  tajnoj  razvedki  "Hagana"  (tak
nazyvalis'  vooruzhennye  sily  sionistskih  kolonizatorov v Palestine)
pustili ko dnu "Patriyu".  Parohod unes s soboj v puchinu bolee  dvuhsot
chelovecheskih zhiznej.
     "Evrejskie patrioty   predpochli   smert'   razluke    so    svoej
istoricheskoj   rodinoj!"  -  vot  dlya  kakoj  propagandistskoj  versii
ispol'zovali  sionisty   svoe   prestuplenie.   Legenda   o   massovom
samoubijstve evrejskih emigrantov ustraivala ne tol'ko sionistov, no i
gitlerovcev  -  im  zhelatel'no  bylo  skryt'   svoyu   prichastnost'   k
istrebleniyu imi zhe osvobozhdennyh uznikov getto.
     |ti tragicheskie byli mne  hochetsya  zakonchit'  volnuyushchimi  slovami
starogo prazhanina |rvina Farskogo.  Uslyshannye na tihoj prazhskoj ulice
Majzlova v starinnom dome pod nomerom 18,  oni  zapechatlelis'  v  moej
pamyati:
     - Mne pod  sem'desyat.  YA  perezhil  uzhasy  gitlerovskoj  okkupacii
rodnoj  CHehoslovakii.  Perezhil  terezinskoe  zatochenie.  Videl  gibel'
rodnyh i blizkih.  No samoe strashnoe iz uvidennogo - eto predatel'skoe
sotrudnichestvo  sionistskih liderov s nacistami.  Kainova pechat' lezhit
na etih lyudyah. Lyudyah? Net, svoih detenyshej ne predayut dazhe zveri.

              SHestikonechnaya zvezda na mundirah policaev

     S nedeli na nedelyu,  so dnya na den' otkladyval ya rabotu nad  etoj
glavoj. CHitatel', uveren, menya pojmet: neskazanno tyagostno mne, evreyu,
pisat' o evrejskih yunoshah,  nadevshih  formu  nemeckih  policaev  i  po
ukazke  esesovcev  zverski izdevavshihsya nad evreyami zhe,  zatochennymi v
gitlerovskie lagerya.
     Neoproverzhimye dokazatel'stva  prestupnoj  deyatel'nosti nekotoryh
molodyh sionistov v roli nacistskih palachej byli izvestny mne i ranee.
YA  obnaruzhival  ih  pri  izuchenii  arhivnyh dokumentov o tesnyh svyazyah
gitlerovcev s takimi krupnymi sionistskimi emissarami,  kak Kastner  v
Vengrii,  kaznennyj uznikami varshavskogo getto starejshij iz predatelej
Nossig v Pol'she,  organizator prazhskoj "yarmarki evrejskih dush" Mandler
v CHehoslovakii. Ih posobnikami v krovavyh sdelkah s nacistami zachastuyu
stanovilis' molodye sionisty, vcherashnie skauty.
     ZHertvami sdelok  byli  desyatki  tysyach  lyudej,  i  derzhat' v rukah
dokumenty, podtverzhdavshie uchastie v takih prestupleniyah sovsem molodyh
parnej,  inogda dazhe podrostkov, bylo prosto nevmogotu. Uzhasom veyalo i
ot rasskazov  spasshihsya  uznikov  getto,  kak  zhestoko  userdstvovali,
vysluzhivayas'   pered  nacistami,  yunye  vyucheniki  Kastnera,  Nossiga,
Mandlera i izhe s nimi.  Tam,  gde trebovalis' sila, bystrota, snorovka
i,  glavnoe, polnoe zabvenie sovesti, sionistskie soyuzniki gitlerovcev
predpochitali  obrashchat'sya  k  uslugam  svoih  idejnyh  pitomcev,  ranee
otobrannyh dlya otpravki v Palestinu.
     No deyaniya etih molodchikov bleknut na fone  nevoobrazimo  strashnoj
kartiny, dopodlinno vosproizvedennoj R. Brodskim i YU. SHul'mejsterom po
obnaruzhennym v arhivah  L'vova  novym  dokumentam.  Dopolnyayut  kartinu
materialy  sionistskih  gazet,  izdavavshihsya  na  territorii  Pol'shi i
zapadnyh  oblastej  Ukrainy  v  poru   nemecko-fashistskoj   okkupacii.
Sionistskie   gazety   pri   nacistah?   Neveroyatno?  No  gitlerovskim
okkupantam  nastol'ko  byla  na  ruku   "umirotvoryayushchaya"   sionistskaya
propaganda  sredi  evrejskogo  naseleniya,  chto oni milostivo razreshali
izdanie podobnoj pressy.
     Vo L'vove,  kak i v drugih okkupirovannyh gorodah so znachitel'nym
kolichestvom zhitelej-evreev,  fashisty sozdali tak nazyvaemyj yudenrat  -
evrejskij sovet starejshin. Obychno rukovodstvo yudenratami doveryalos' ne
stol'ko starejshinam,  skol'ko bogacham i samym avtoritetnym sionistskim
deyatelyam.  L'vovskij  yudenrat,  k primeru,  nekotoroe vremya vozglavlyal
odin iz rukovoditelej sionistskih organizacij Zapadnoj Ukrainy, Adol'f
Rotfel'd, zanimavshij posty vice-prezidenta kraevogo soveta sionistskih
obshchestv i  chlena  sekretariata  osnovannogo  v  Londone  fonda  "Keren
Gaesod", zanimavshegosya    nepreryvnym    vykolachivaniem   denezhek   na
meropriyatiya po fakticheskoj kolonizacii Palestiny.
     Vazhnejshim otvetvleniem l'vovskogo yudenrata stala "sluzhba poryadka"
- evrejskaya policiya "distrikta Galiciya".  Formennye furazhki semisot  s
lishnim  policejskih  byli  uvenchany  shestikonechnoj  zvezdoj  s bukvami
"YUOL",  chto oznachalo "YUdishe  ordnung  Lemberg"  -  "evrejskij  poryadok
L'vova".  Bezotchetno  rasporyazhayas'  podvedomstvennoj  im  tyur'moj  dlya
evreev  i  starayas'  lyuboj  cenoj   vysluzhit'sya   pered   nachal'nikami
zonderkomand,  sionistskie policai s pomoshch'yu massivnyh rezinovyh palok
navodili  ugodnyj  okkupantam  "poryadok"  sredi  evrejskogo  naseleniya
L'vova.
     Kto zhe  sostavlyal   yadro   yudenratskih   revnitelej   nacistskogo
"poryadka"?  Kto  raspravlyalsya s evrejskoj bednotoj i shvyryal v tyuremnye
kamery  lyudej,  ne  verivshih  uspokoitel'nym  sionistskim   basnyam   i
prizyvavshih  k bor'be s okkupantami?  Kogo dvinul prodazhnyj yudenrat na
zhestokoe usmirenie nepokornyh?
     Strogo priderzhivayas'  podlinnyh  dokumentov,  R.  Brodskij  i  YU.
SHul'mejster tochno i opredelenno otvechayut:
     "Evrejskaya sluzhba    poryadka   rekrutirovalas'   iz   sionistskih
vyuchenikov - skautov,  byvshih chlenov organizacii "Gashomer gacair", toj
samoj,   kotoraya   postavlyala   kadry   dlya   terroristicheskih   band,
unichtozhavshih arabskoe naselenie Palestiny".
     Preobladanie molodezhi   v   sionistskoj  policii  podtverzhdayut  i
dnevniki uznikov l'vovskih nacistskih lagerej.
     "Evrejskaya policiya, - pisala mestnaya zhitel'nica Ada Kesler, - eto
zdorovennye parni iz sportivnyh klubov".
     |ti parni,   zakalivshiesya  v  "makkabistskih"  sportivnyh  klubah
"Molodye strazhi Siona" (imenno tak rasshifrovyvaetsya nazvanie  "Gashomer
gacair"),   pomogali   nadziratelyam   nacistskih   lagerej   provodit'
ezhednevnye appeli - mnogochasovye stroevye  zanyatiya,  prevrashchennye,  po
sushchestvu,  v  massovye  istyazaniya  i dazhe ubijstva uznikov.  |ti parni
stremilis' ukorenit' sredi obrechennyh evreev veru v  to,  chto  uznikam
lagerej  sleduet-de  userdno  trudit'sya i "sovershenstvovat'sya",  posle
chego ih otpravyat v nekoe evrejskoe gosudarstvo.
     Do sih  por  vo  L'vove s negodovaniem i otvrashcheniem nazyvayut imya
vinovnika gibeli mnozhestva mestnyh evreev, naveki prezrennoe imya Maksa
Goligera,   pitomca  sionistskogo  skautskogo  otryada,  uchenika  shkoly
drevneevrejskogo yazyka.  CHelovekonenavistnicheskie postupki  shodili  s
ruk  Maksu  Goligeru  eshche  v  etoj shkole.  I s pervyh zhe dnej sozdaniya
l'vovskogo getto on  pospeshil  vojti  v  stroj  yudenratskih  policaev.
Izoshchrennoj   zhestokost'yu  Goliger  bystro  pereshchegolyal  vseh  nadevshih
policejskuyu  formu   molodyh   sionistov,   gordo   imenovavshih   sebya
po-drevneevrejski ahvami i hoshahorami - brat'yami i skautami.
     "Vladelec zhizni  i  smerti   svoih   soplemennikov"   poluchil   u
okkupantov  povyshenie  za  svoi krovavye zaslugi.  Stav agentom uzhe ne
evrejskoj,  a nemeckoj policii bezopasnosti i obosnovavshis'  v  lichnom
kabinete,  Goliger,  po slovam Ady Kesler, "vydaval staryh znakomyh, a
znal tut vseh,  kotorye dlya spaseniya zhizni  pytalis'  vydat'  sebya  za
arijcev i ne nosili povyazok... I nakonec, Goligerom pugali detej!"
     Gnusnaya kar'era  Goligera,  kotorogo  nezadolgo   do   fashistskoj
okkupacii   l'vovskie   sionisty  s  pomoshch'yu  zarubezhnyh  instruktorov
gotovili k pereseleniyu  v  Palestinu,  naglyadno  pokazyvaet:  naibolee
verolomnyj,  predatel'skij put' chasten'ko izbirayut v zhizni te,  kogo v
sionistskoj  srede  prinyato   pochtitel'no   nazyvat'   "sionistami   s
kolybeli".  Umestno  zametit',  chto  imenno  etogo  "vysokogo  zvaniya"
udostaivayut l'stivye biografy takih kitov sovremennogo  sionizma,  kak
predel'no beznravstvennyj   v   lichnoj   zhizni   i   beschelovechnyj   v
politicheskih avantyurah Moshe Dayan i pogromshchik s ravvinskim zvaniem Meir
Kahane.
     Zavershaya daleko  ne  polnyj  rasskaz  o   tesnom   sotrudnichestve
sionistskogo  yudenrata  i  ego policaev s gitlerovskimi okkupantami vo
L'vove,  soshlyus' na obnaruzhennyj  v  arhive  doklad  nachal'nika  SS  i
policii gruppenfyurera Katcmana.  On rad byl dolozhit' nachal'stvu, chto v
"distrikte Galiciya" k 23 iyunya 1943 goda "vse  evrejskie  zhilye  rajony
ochishcheny".
     Teper' my znaem,  chto v etom zlodejskom  "ochishchenii"  s  odobreniya
prisluzhivavshih  nacizmu vidnyh deyatelej sionizma aktivno uchastvovali i
molodye sionisty L'vova.  I ne tol'ko  L'vova.  V  luckom  getto  tozhe
zverstvovali  policai  iz  molodyh  sionistov  - ih izdevatel'stva nad
svoimi roditelyami  videl  maloletnij  YAsha  Cancer,  nyne  uzhe  pozhiloj
chelovek, s kotorym ya vstretilsya v Bel'gii.
     Molodye sionisty-policai iz L'vova i  Lucka  poshli  po  puti,  na
kotoryj  napravili  ih  sionistskie  vospitateli.  I  ponyne  grazhdane
Sovetskoj  Ukrainy,  prezhde  vsego  lyudi   evrejskoj   nacional'nosti,
proklinayut ih.
     Zato v pamyati etih lyudej zhivut i dolgo budut zhit' obrazy russkih,
ukrainskih,  pol'skih truzhenikov L'vova, s riskom dlya zhizni ukryvavshih
evreev ot gestapovcev.  O mnogih takih blagorodnyh  internacionalistah
rasskazano  v yarkih ocherkah i povestyah moego druga i zemlyaka Vladimira
Belyaeva,  pravdivo pokazavshego geroicheskuyu bor'bu sovetskogo naroda  s
gitlerovskimi   okkupantami.   Privedu  tol'ko  odin  epizod  spaseniya
trinadcati  evreev  v  poslednie  minuty  okonchatel'nogo   istrebleniya
zhitelej l'vovskogo getto.
     Dogorali poslednie kvartaly strashnoj zony.  Obezumevshie,  ob座atye
plamenem deti vybegali iz bunkerov pod puli fashistskih avtomatchikov. I
v etot moment troe l'vovskih rabochih,  znavshih  shemu  kanalizacionnoj
seti,  probili  lomami  otverstie  iz  betonnoj  truby  v podval,  gde
pryatalis' ot gestapovcev poslednie iz obrechennyh  na  smert'.  Rabochie
peretashchili  trinadcat'  plennikov  v  smezhnyj  kanal,  proveli  ih nad
podzemnym ruslom reki Plotvy pochti  cherez  ves'  gorod  i  ukryli  pod
monastyrem  ordena  bernardincev.  Spasennye lyudi nahodilis' v ukrytii
pochti god. Rabochie na svoi mizernye sredstva v nechelovecheskih usloviyah
okkupacii kormili svoih podopechnyh. Trinadcat' evreev vyshli iz ukrytiya
27 iyulya 1944 goda,  kogda na ulicy goroda vorvalis'  sovetskie  tanki.
Vot  imena  otvazhnyh  spasitelej  obrechennyh na gibel' lyudej:  russkij
Soha, ukrainec Koval', polyak Vrublevskij.
     "Krome etoj istorii, - s polnym pravom pishet Vladimir Belyaev, - ya
uznal mnogo ej podobnyh".
     Esli obratit'sya k bolee davnim godam,  to v pamyati narodnoj zhivet
i budet zhit' obraz l'vovskogo  kommunista  Naftali  Botvina,  molodogo
rabochego,  ch'im  imenem  nazvana  ulica v ego rodnom gorode.  Vypolnyaya
prigovor podpol'noj kommunisticheskoj organizacii,  Botvin v 1925  godu
sredi bela dnya pryamo na ulice zastrelil agenta beloshlyahetskoj ohranki,
kotoryj pronik  v  partijnye  ryady  i  vydal  svoim  hozyaevam  chetyreh
kommunistov.  Botvin vyderzhal zverskie pytki palachej,  no ne promolvil
ni edinogo slova o svoih edinomyshlennikah  po  partii.  Voenno-polevoj
sud prigovoril molodogo kommunista k rasstrelu. Naftali Botvin poshel k
mestu kazni s peniem "Internacionala".  Nakanune on vygnal iz tyuremnoj
kamery   ravvina,   nezvano  yavivshegosya  k  nemu  s  elejnymi  slovami
religioznogo utesheniya.  Ob otvazhnom yunoshe,  s prezreniem glyadevshem  na
svoih  palachej  v minutu kazni,  mozhno skazat' proniknovennymi slovami
"Komsomol'skoj pesni" Iosifa Utkina:

                    I on upal, sud'bu priemlya,
                    Kak podobaet molodym:
                    Licom vpered,
                    Obnyavshi zemlyu,
                    Kotoroj my ne otdadim!

     Vozmozhno, molodye prisluzhniki l'vovskih gestapovcev i ne  slyshali
o  podvige  molodogo,  kommunista  Naftali  Botvina.  Po krajnej mere,
l'vovskie sionisty ne rasskazyvali o nem svoej molodezhi,  ibo  schitali
vernogo  delu  kommunizma  molodogo  evreya-rabochego  krovnym  vragom i
ustami svoego stavlennika - ravvina predali ego imya anafeme.
     A vot  znayut  li o Naftali Botvine te molodye zhiteli L'vova,  chto
sejchas,  polveka   spustya,   predatel'ski   pokinuli   rodnoj   gorod,
vskormivshuyu ih zemlyu,  postavivshuyu ih na nogi rodnuyu stranu i uehali v
dalekoe  gosudarstvo,  gde   bezgranichno   vlastvuyut   edinomyshlenniki
predatelej iz l'vovskogo yudenrata i ego evrejskoj policii?

                    Spros na renegatov i "dvojnyh"

     Stavku na  molodezh' v samye kriticheskie momenty prodolzhayut delat'
sionistskie rukovoditeli s pervyh dnej osnovaniya gosudarstva Izrail'.
     Ubeditel'nym primerom mogut posluzhit' mnogie epizody deyatel'nosti
izrail'skogo prem'era Ben-Guriona,  obuchavshegosya,  kstati,  v odnom iz
voennyh   uchilishch  Turcii  v  poru,  kogda  tam  polyhala  nenavist'  k
palestinskim evreyam.
     Vspomnim, skazhem, 1952 god. Prem'era togda chrezvychajno obespokoil
slabyj pritok  immigrantov  v  Izrail',  I  on  stal  vynashivat'  ideyu
provokacii  "global'nogo  antisemitizma" kak sredstva zastavit' evreev
pokinut' radi pereezda v Izrail' strany,  gde oni  rodilis',  vyrosli,
zhivut.  Vot ch'imi silami mechtal osushchestvit' svoyu masshtabnuyu provokaciyu
Ben-Gurion,  lyubivshij  povtoryat'  i  vsyacheski   var'irovat'   cinichnuyu
sentenciyu sionistskogo publicista SHaruna:
     "YA ne  postyzhus'  priznat'sya,  chto  esli by u menya byla ne tol'ko
volya,  no i vlast',  ya by podobral gruppu sil'nyh  _molodyh  lyudej_  -
umnyh,  skromnyh,  predannyh  nashim  ideyam  i  goryashchih zhelaniem pomoch'
vozvrashcheniyu evreev - i poslal by ih v te strany,  gde evrei pogryazli v
greshnom  samoudovletvorenii.  Zadacha  etih molodyh lyudej sostoyala by v
tom,  chtoby zamaskirovat'sya pod neevreev i,  dejstvuya metodami grubogo
antisemitizma,  _presledovat'_ etih evreev antisemitskimi lozungami. YA
mogu ruchat'sya,  chto rezul'taty s tochki  zreniya  znachitel'nogo  pritoka
immigrantov  iz  raznyh  stran  byli  by  v  desyat' raz bol'shimi,  chem
rezul'taty,  kotoryh dobilis'  tysyachi  emissarov  chteniem  bespoleznyh
propovedej".
     Dolzhen ogovorit'sya: v privedennom cinichnom otkrovenii Ben-Guriona
slovo  "presledovat'"  podcherknuto  n'yu-jorkskoj   evrejskoj   gazetoj
"Kemper", gde ono bylo opublikovano; slova "molodyh lyudej" podcherknuty
mnoj.  Hotya i bez etih podcherkivanij  chitatelyam  predel'no  yasno,  chto
osushchestvlenie  samyh  provokacionnyh,  samyh chernyh,  samyh global'nyh
operacij odin  iz  krupnejshih  rukovoditelej  sionizma  schital  nuzhnym
poruchat' tol'ko molodezhi.
     Po sledam Ben-Guriona  poshli  i  ego  preemniki  na  postu  glavy
gosudarstva.  I ne odna tol'ko Golda Meir planirovala uchastie molodezhi
v samyh izoshchrennyh propagandistskih i anneksionistskih akciyah.
     Kogda skomprometirovavshij    sebya    na   postu   prem'erministra
nezakonnymi valyutnymi operaciyami Ichak Rabin prebyval eshche v  dolzhnosti
izrail'skogo   posla   v  SSHA,  ego  lyubimym  kon'kom  byli  besedy  s
sionistskoj molodezh'yu o "vojne bez vystrelov".
     Staryj "yastreb"  izoshchryalsya v podyskivanii vse novyh i bezotkaznyh
metodov ideologicheskoj vojny sredstvami informacii  i  psihologicheskih
priemov. Rukovoditelej amerikanskih sionistov Rabin neizmenno ubezhdal,
chto takim metodam bor'by molodezh' nado obuchat' s ne men'shim  userdiem,
chem   snajperskoj   strel'be  iz  ognestrel'nogo  oruzhiya.  "Vojnu  bez
vystrelov, - utverzhdal budushchij prem'er,  - nado vesti silami  molodezhi
protiv  molodezhi.  I togda pobezhdennye vynuzhdeny budut vstupit' v ryady
pobeditelej".
     Vot pochemu  shiroko  izvestnye  v  Amerike  "rozovye  listki",  na
kotoryh  izrail'skoe  posol'stvo  razmnozhalo   operativnye   materialy
sionistskoj propagandy,  rassylalis' i naibolee vidnym gosudarstvennym
deyatelyam   SSHA,   i   ryadovym  aktivistam  studencheskih  i  molodezhnyh
organizacij.  Priemy Rabina vot uzhe mnogie gody ostayutsya na vooruzhenii
izrail'skogo  posol'stva.  I  nyne student medicinskogo fakul'teta ili
yunyj bankovskij klerk,  ne pomyshlyayushchij o  sionistskih  idealah,  mozhet
najti  v  svoem  pochtovom  yashchike  nezhdannyj  paket,  ch'im otpravitelem
znachitsya posol'stvo Izrailya v SSHA.
     Dlya "vojny  bez  vystrelov",   dlya   obolvanivaniya   molodezhi   v
shovinisticheskom  duhe  sionistam  nuzhny  kadry molodyh intellektualov,
osobenno gumanitariev, mogushchih tochno po zakazu podvodit' teoreticheskuyu
i  duhovnuyu  bazu  pod  "vojnu  s vystrelami".  Takie kadry po primeru
sobrat'ev iz SSHA deyatel'no pokupaet i anglijskij sionizm.
     CHem shchedrej i razmashistej pokupatel', tem ohotnej idet v ego silki
tovar.  Nekotorye bezrabotnye evrei, vypuskniki vysshih shkol, smeknuli:
stoit tol'ko vzyat'sya za antisovetskuyu temu, stoit tol'ko provozglasit'
svoyu priverzhennost' "nauke sionizma",  kak sejchas zhe poluchish' solidnuyu
stipendiyu,  stanesh'  material'no  obespechennym chelovekom!  Mne nazvali
nemalo imen takih soobrazitel'nyh molodyh del'cov ot  nauki:  Leopol'd
Labec,   Moris   Kronston,  Beata  Storman,  Robert  Konkvist.  Prichem
uravnilovki v oplate net: chem bol'she antikommunisticheskogo materiala v
referate,   chem   otkrovennej   propoveduetsya  mirnoe  sosushchestvovanie
sionizma  s  trockizmom  i  maoizmom,  chem  bezuderzhnej   kleveta   na
socialisticheskie strany, tem vyshe gonorar.
     Pered nauchnoj molodezh'yu sionistskogo tolka  mayachit  zhivoj  primer
preuspevayushchego  "metra".  YA  imeyu  v  vidu professora londonskoj shkoly
ekonomicheskih i politicheskih nauk Leonarda SHapiro.  On  poteryal  chest'
smolodu,  eshche v burzhuaznoj Litve,  gde deyatel'nost' ego otca, glavnogo
ravvina,  vpolne  ustraivala   litovskih   prikazchikov   amerikanskogo
kapitala. Zatem Leonard SHapiro proshel dobrotnuyu vyuchku neposredstvenno
v molodezhnyh sionistskih organizaciyah SSHA. Kak zapravskij "sovetolog",
SHapiro  v svoej nauchnoj rabote tesno svyazan s anglijskoj i izrail'skoj
razvedkami: vzaimnoe, tak skazat', obogashchenie!
     Teper' SHapiro  po   zadaniyu   sionistskih   hozyaev   vynes   svoyu
antisovetskuyu  deyatel'nost'  za predely Anglii i SSHA.  On predstavlyaet
anglijskuyu,     a     zaodno     i     izrail'skuyu      "nauku"      v
ideologicheski-diversionnom uchrezhdenii,  okopavshemsya v Myunhene,  v teni
radiostancij   "Svoboda"   i   "Svobodnaya   Evropa"    pod    vyveskoj
"Mezhdunarodnogo    issledovatel'skogo   centra   samizdata   -   arhiv
samizdata".
     "Issledovatel'skaya" deyatel'nost'  zaklyuchaetsya  v  rasprostranenii
tak  nazyvaemoj "chernoj propagandy",  sochinenii antikommunisticheskoj i
antisocialisticheskoj literatury,  vyrabotke bolee effektivnyh  metodov
ideologicheskih  diversij  protiv  socialisticheskih stran.  Uznav,  chto
novoe osinoe gnezdo antisovetchikov opekaet  i  sionizm,  tuda  nemedlya
potyanulis'  zhazhdushchie  dohodnoj  rabotenki  molodye anglijskie sionisty
psevdonauchnogo tolka.  Oni nebezosnovatel'no nadeyalis',  chto im  budet
okazano predpochtenie: ved' novyj centr vozglavlyaet ih zemlyak, chinovnik
anglijskoj razvedki Martin D'yuherst.
     Mogli li  oni predpolagat',  chto bol'shinstvu iz nih otvod dast...
Leonard SHapiro?  Ob odnom iz nih,  sociologe, postavlyavshem izrail'skoj
pechati lyubye ugodnye ej issledovaniya o deyatel'nosti zapadnoevropejskih
sionistov, SHapiro,  kak  mne  rasskazali  v  Londone,   neodobritel'no
zametil: "Ne podhodit. CHereschur pret iz nego sionist".
     Paradoks? Net, horosho produmannaya mimikriya. SHapiro soobrazil, chto
ruki  u  nego  budut  razvyazany,  esli  on  stanet  chislit'sya  liderom
"nepartijnyh" intellektualov,  boryushchihsya protiv  "pritesnenij"  evreev
socialisticheskih   stran.   I   otdal   predpochtenie  dobrovol'cam  iz
bezrabotnyh  vypusknikov  universitetov  Francii  i  Italii,  eshche   ne
uspevshih zavoevat' reputaciyu prozhzhennyh sionistov.
     Titul "nepartijnogo",   nesionistskogo   antisovetchika   pospeshil
prisvoit'  sebe  i  drugoj  lider  bor'by "v zashchitu sovetskih evreev",
zhurnalist  Bernard  Levin,  sistematicheski  vystupayushchij  na  stranicah
konservativnyh  anglijskih gazet s polnymi zlopyhatel'stva stat'yami na
etu temu.
     Levin, vprochem,   neistovo  kleveshchet  na  Sovetskij  Soyuz  i  vse
socialisticheskie strany ne tol'ko s pozicij "zashchitnika" evreev.  Mozhno
nazvat', k   primeru,   ego   zlobnoe   vystuplenie    na    stranicah
respektabel'noj  "Tajms"  nakanune  XI festivalya molodezhi i studentov.
Pod  kriklivym  zagolovkom  "Doloj  propagandistskuyu   liniyu   Gavany"
sionistskij propovednik  pugal  "sovetskoj  opasnost'yu"  progressivnye
sloi anglijskoj molodezhi, podderzhivavshie festival' na ostrove Svobody.
"Beshenaya ataka na festival'... Otkrovennaya propaganda vzglyadov molodyh
konservatorov" -  vot  kak  harakterizoval  paskvil'  Bernarda  Levina
anglijskij  zhurnal  "Tajm  aut".  Ob  etom  vystuplenii "nepartijnogo"
klevetnika ya upominayu tol'ko dlya togo,  chtoby chitatel'  eshche  na  odnom
konkretnom  primere  mog  ubedit'sya,  kak tesno i nerazryvno smykayutsya
sionistskie "intellektualy" s antisovetizmom,  kak  userdno  vypolnyayut
ot座avlenno   antikommunisticheskie   zakazy   svoih   hozyaev.  Osobenno
neistovstvuyut oni,  kogda rech' zahodit o komsomole i ego deyatel'nosti.
No  konek  Levina  -  eto regulyarnye vopli o presledovanii v Sovetskoj
strane "pogolovno vseh evreev-intellektualov".  YA, estestvenno, sdelal
v  Londone  popytku  potolkovat'  so svoim r'yanym "zashchitnikom".  Takaya
vstrecha Levina, vpolne estestvenno, ne ustroila.
     Ne potomu li,  chto ya davno uzhe vyshel iz komsomol'skogo  vozrasta?
Ved'  on  i  ego  podpevaly  v  svoe  vremya  podcherkivali,  chto gotovy
velikodushno  prostit'  molodomu  dissidentu-evreyu  ego  prebyvanie   v
komsomole.   Malo   togo,   oni  dazhe  schitayut  takoj  fakt  biografii
potencial'nogo emigranta osobenno  cennym  dlya  sionizma.  V  nem  oni
usmatrivayut    umenie   svoih   edinomyshlennikov   prisposoblyat'sya   k
obstanovke.
     D'yuherstu, SHapiro,  Levinu  i  izhe  s nimi nuzhna molodezh'.  Nuzhny
molodye dushi s dvojnym dnom,  nuzhny renegaty, uzhe otravlennye pozornym
iskusstvom   mimikrii.   Sionizm  nameren  podgotovit'  iz  nih  novyh
"sociologov" i "teoretikov" antisovetskogo profilya.
     Gotovit on   i   ideologicheskih   diversantov   dlya   verbovki  i
ispol'zovaniya  "dvojnyh"  v  teh  stranah  Zapada,  gde,   po   mneniyu
izrail'skih  pravitelej,  evrejskoe naselenie chereschur podverzheno idee
assimilyacii.  Esli ran'she  dlya  etogo  ispol'zovalis'  preimushchestvenno
izrail'tyane, to  v  poslednie  gody  izrail'skie  sionisty   stremyatsya
gotovit'  agenturu iz grazhdan samih "stran rasseyaniya",  kak oni uporno
nazyvayut  vse  gosudarstva  mira,  gde  imeetsya  evrejskoe  naselenie.
Podgotovlennye v Izraile agenturnye kadry dolzhny vernut'sya "na rabotu"
v svoi zhe strany.
     Kto zhe dolzhen,  po zamyslu izrail'skih sionistov,  gotovit' takuyu
agenturu?  Prezhde  vsego  vysshie  uchebnye  zavedeniya  Izrailya.  No  iz
studentov "stran rasseyaniya".
     Vo mnogih  gorodah Bel'gii,  Italii,  Anglii mne rasskazyvali,  s
kakoj energiej sionisty podyskivayut studentov-evreev,  soglasnyh  dazhe
nakanune  okonchaniya  vuza  vystupit'  v  roli  "novichkov" special'nogo
fakul'teta izrail'skogo  universiteta  v  Bar-Ilane.   A   "specifika"
fakul'teta v dostatochnoj stepeni ob座asnyaetsya tem,  chto on predstavlyaet
soboj mezhdunarodnyj "obrazovatel'nyj" centr pod psevdonimom "Evrejskoe
vospitanie".
     Anglijskij student-medik  iz  Lidsa,  zakonchivshij   obuchenie   na
"special'nom"  fakul'tete v Bar-Ilane,  delilsya s zhurnalistami "ne dlya
pechati":
     - Uchebnyj  plan  odinakov  i  dlya medikov,  i dlya yuristov,  i dlya
energetikov.  Fakul'tet dolzhen dat' svoim vypusknikam  osobye  znaniya.
Oni neobhodimy specialistam dlya togo,  chtoby u sebya na rodine, rabotaya
po osnovnoj professii,  oni mogli stat' eshche i obshchestvennymi  deyatelyami
na blago evrejskoj obshchiny.
     Upominanie ob  obshchine  sleduet,  kak  obychno,  rassmatrivat'  kak
psevdonim mestnoj sionistskoj organizacii.  A ob容m zadanij,  davaemyh
"obshchestvennym deyatelyam", neobychajno obshiren, hotya suho imenuetsya vsego
lish' obyazannost'yu  "znakomit'  evreev  svoej  strany  s  tradicionnymi
evrejskimi   cennostyami  i  nuzhdami  evrejskogo  gosudarstva".  Nichego
udivitel'nogo poetomu net v tom,  chto osnovnoj  special'nost'yu  lyubogo
vospitannika   bar-ilanskogo   mezhdunarodnogo   centra  stanovitsya  ne
medicina,  ne  advokatura,  ne  energetika,  a  verbovka  "dvojnyh"  i
osushchestvlenie s ih pomoshch'yu sionistskih akcij.
     Takoe svoeobrazie  uchebnogo  "profilya"  vpolne ob座asnyaet shchedrost'
mezhdunarodnogo centra v  Bar-Ilane  k  zarubezhnym  "abiturientam";  ih
besplatno  pitayut  pishchej  ne  tol'ko  duhovnoj,  no i restorannoj,  im
oplachivayut perelet v Izrail' i obratno v svoyu stranu. Koroche, direkciya
fakul'teta  po  podgotovke  zarubezhnyh  sionistskih emissarov s vysshim
obrazovaniem pered zatratami ne ostanavlivaetsya.
     Tak formiruetsya   agentura   izrail'skih  sionistov  za  rubezhom.
Agentura, ispol'zuyushchaya dlya ideologicheskih diversij teh, kto soglasitsya
schitat'  sebya  chelovekom  s dvojnym grazhdanstvom i,  predavaya interesy
svoej rodiny,  sluzhit' interesam  mezhdunarodnogo  sionizma.  Agentura,
prizvannaya    sozdavat'   nekuyu   eksterritorial'nost'   "dvojnym"   i
formirovat' iz nih "pyatye kolonny" sionizma.

                      Na altar' nepravednyh vojn

     Itak, sionistam vezde i vsegda nuzhna molodezh'.
     Zachem zhe ona nuzhna im segodnya?
     Razdumyvaya nad tem, kak by yasnej i chetche otvetit' na etot vopros,
ya  vspomnil  snimok  francuzskogo  fotoreportera,  uvidevshij  stranicy
mnogih tysyach (bez preuvelicheniya!) gazet i  zhurnalov  vseh  kontinentov
planety.
     Sovsem yunyj  izrail'skij  soldat,  uhvativ  za  volosy   arabskuyu
devushku,  volochit  ee  po  zemle.  Podnyav  kverhu obezumevshie ot uzhasa
glaza, devushka smotrit na zanesennyj nad neyu avtomat.
     Nemalo ledenyashchih  krov'  fotografij  i  kinokadrov,  zasnyatyh  na
okkupirovannoj Izrailem palestinskoj zemle, dovelos' mne videt'.
     Izrail'skie soldaty,  izdevatel'ski  pinaya  nogami podnyavshih ruki
pozhilyh arabov,  besceremonno obyskivayut ih pered vorotami  citrusovoj
plantacii,  gde  neschastnym  pridetsya  ot  zari  do  nochi  rabotat' za
sokrashchennuyu do minimuma zarabotnuyu platu.
     Izrail'skie policejskie   vystrelami   i   slezotochivymi   gazami
razgonyayut  mirnuyu  demonstraciyu   palestincev,   protestuyushchih   protiv
neslyhannyh pritesnenij okkupantov.
     Izrail'skie chinovniki izgonyayut  iz  shkoly  arabskih  uchitelej  na
glazah u pritihshih ot straha detishek.
     I vse zhe,  kogda ya hochu  vyrazitel'no  i  ubeditel'no  ob座asnit',
zachem  nuzhna  segodnya  sionistam  molodezh',  peredo  mnoj prezhde vsego
predstaet molodoj izrail'skij soldat, istyazayushchij moloduyu palestinku na
ee rodnoj zemle.
     Da, izrail'skij sionizm posylaet na otnyatye u  palestincev  zemli
svoyu molodezh',  predvaritel'no kak sleduet vymushtrovav karatelej, ili,
kak uvazhitel'no vyrazhayutsya v Izraile,  "dayanotipov".  Takoj termin mil
serdcu  dazhe togo sionista,  kto schitaet sebya politicheskim protivnikom
Moshe  Dayana  i  ne  proch'  pri  sluchae  shchegol'nut'  slovami  pokojnogo
komandira  karatel'no-boevyh otryadov "Hagana",  podpol'noj sionistskoj
armii v Palestine, generala Ichaka Sadeha. Rukovodivshij Dayanom v samom
nachale  ego  voennoj kar'ery,  Sadeh skazal o nem:  "|to samyj opasnyj
chelovek v Izraile.  Za nim nado priglyadyvat' postoyanno.  U nego net ni
sovesti, ni sderzhannosti, ni morali. On sposoben na vse".
     Kogda delo,  odnako, kasaetsya voinskogo vospitaniya molodyh lyudej,
izrail'skie sionisty lyubyh partijnyh gruppirovok starayutsya predstavit'
Dayana kumirom molodezhi.  CHto zh, ne tak uzh eto nelogichno: ved' im nuzhny
molodye lyudi,  i prezhde vsego soldaty,  tak zhe, kak i Dayan, "sposobnye
na vse".
     Reklamiruet izrail'skij  sionizm sredi molodezhi i drugih kumirov,
pomel'che.  Nazovem hotya by odnogo  iz  naibolee  imenityh  i  zhestokih
izrail'skih terroristov,  Meira Har-Zione. O mnogih ego krovavyh delah
rasskazano v otkrytom  pis'me  izrail'tyanina  Amitaya  Ben-Iena  evreyam
Ameriki   pod   vyrazitel'nym   zagolovkom   "CHto   delaet  Izrail'  s
palestincami?",
     Meir Har-Zione, s otvratitel'nymi podrobnostyami opisavshij v svoih
memuarah  reznyu  ni  v  chem   ne   povinnyh   palestinskih   pastuhov,
podcherkivaet,   chto   nedostatochno   ubit'   araba   iz   ruzh'ya.  Daby
pochuvstvovat' sladost' raspravy i  oshchutit'  sebya  muzhchinoj,  nado,  po
avtoritetnomu  mneniyu  mnogoopytnogo  karatelya,  dobit'  zhertvu nozhom,
"chtoby krov' bryznula iz  rany".
     Priznannyj v Izraile nacional'nyj geroj,  Har-Zione  voznagrazhden
za  svoi  "podvigi"  ogromnym  nadelom  konfiskovannoj u palestincev v
Kokav-Haruhote zemli i  znachitel'noj  denezhnoj  premiej.  Dali  emu  v
nagradu  i  goru  za  Tiveriadskim ozerom.  V svoih obshirnyh vladeniyah
ubijca,  razomlevshij ot triumfa i pytayushchijsya  izobrazit'  sebya  pervym
izrail'skim  kovboem,  prinimaet  i  sootvetstvuyushchim  obrazom  pouchaet
gruppy  molodyh  sionistov,  priezzhayushchih  vyrazit'   svoe   voshishchenie
pervoklassnym "dayanotipom".
     Prevrashchennye v "dayanotipov",  molodye sionisty no pravu schitayutsya
vpolne sozrevshimi dlya neseniya voinskoj i  administrativnoj  sluzhby  na
anneksirovannyh zemlyah Palestiny.
     Oni gotovy v lyuboj  moment  i  v  polnoj  mere  primenit'  protiv
palestincev  tak  nazyvaemye  "pravila  oborony",  po kotorym voinskij
nachal'nik  bez  vsyakogo  preduprezhdeniya  volen  delat'  s   naseleniem
okkupirovannoj  territorii  bukval'no vse,  chto emu zablagorassuditsya.
Strashnye,  drakonovskie pravila! Kogda anglijskie vlasti v poru svoego
protektorata  nad podmandatnoj Palestinoj odnazhdy popytalis' primenit'
eti "pravila" k evreyam, YAkov Shimbson SHapiro, vposledstvii izrail'skij
ministr yusticii,  pisal: "Rezhim "pravil oborony" ne imeet ravnogo sebe
ni v odnoj civilizovannoj strane.  Dazhe v nacistskoj Germanii ne  bylo
takih zakonov... Takoj rezhim vozmozhen tol'ko v okkupirovannoj strane".
Drugoj sionistskij deyatel',  Dov Iossef,  takzhe  stavshij  vposledstvii
ministrom  yusticii  Izrailya,  nazval  lyudej,  protiv  kotoryh obrashcheny
"pravila oborony", zhertvami uzakonennogo terrorizma.
     No te  zhe SHapiro i Iossef vposledstvii vostorgalis' tem,  s kakoj
nastojchivost'yu i posledovatel'nost'yu molodye sionisty s  avtomatami  v
rukah nasazhdayut "pravila oborony" sredi poraboshchennyh imi palestincev.
     Imenno molodezhi  poruchayut  izrail'skie  sionisty  provedenie   na
okkupirovannyh territoriyah i tak nazyvaemogo "signala trevogi".
     CHto skryvaetsya za etim nazvaniem? YA mog by soslat'sya na pokazaniya
tysyach palestincev - zhertv "trevogi",  no ob容ktivnosti radi opyat'-taki
vospol'zuyus' otkrytym pis'mom izrail'tyanina Amitaya  Ben-Iena.  Pravda,
iz ego povestvovaniya o sushchnosti "signala trevogi" ya vynuzhden isklyuchit'
nekotorye strashnye podrobnosti, zastavivshie by chitatelej sodrognut'sya:
     "Vseh muzhchin  -  nachinaya  s  12-14-letnego  vozrasta - zabirayut i
gonyat kuda-nibud' v otdalennoe mesto, chashche vsego v pustynyu. Tam gruppu
razbivayut  na dve chasti,  po vozrastu:  v odnu vhodyat molodye lyudi,  v
druguyu - pozhilye, tak chto otcy i deti ne mogut byt' vmeste. Zatem vseh
zastavlyayut vstat' na koleni,  ili prisest' na  kortochki,  ili  prinyat'
kakuyu-nibud' druguyu unizitel'nuyu pozu i ostavat'sya v nej dolgoe vremya,
ne dvigayas',  ne menyaya polozheniya.  Pri etom arabov  okruzhayut  soldaty,
kotorye  postoyanno palyat nad ih golovami.  Inogda zhe arabov vedut "dlya
ispravleniya" v bolotistuyu mestnost' ili v mesta, zatoplyaemye prilivom,
i zastavlyayut stoyat' po poyas v vode...  A zhenshchin v eto vremya zapirayut v
domah.  Tam net ni vody,  ni kanalizacii. Obychno im razreshayut vyhodit'
iz   domu   na   polchasa  v  den'...  ZHenshchinam  ne  delaetsya  nikakogo
snishozhdeniya,  i neskol'ko chelovek byli ubity ili raneny tol'ko za to,
chto posle neskol'kih dnej "osadnogo polozheniya" pytalis' vyjti..."
     Molodye sionisty,   proyavivshie   strogost'   i  nepreklonnost'  v
podobnom  provedenii  "signala  trevogi",   moral'no   i   material'no
pooshchryayutsya.  Mne  prihodilos'  videt'  na stranicah sionistskoj pressy
Izrailya vostorzhennye stroki ob "idejno zakalennyh"  molodyh  voinah  i
chinovnikah, ne  tol'ko  obrazcovo  proyavivshih  sebya  v  chasy  dejstviya
"signala trevogi", no i "gluboko osoznavshih vysokoe znachenie etoj mery
v  bor'be  za  okonchatel'nuyu  izrailizaciyu  vozvrashchennyh   gosudarstvu
zemel'".
     Upominanie o   chinovnikah   ne   sluchajno:   znachitel'naya   chast'
administrativnyh   dolzhnostej   v   uchrezhdeniyah   na    okkupirovannyh
territoriyah prinadlezhit molodym lyudyam. Glavnyj kriterij pri naznachenii
molodogo administratora  -  slepaya  vernost'  sionistskim  postulatam.
Obrazovatel'nomu   i   kul'turnomu  urovnyu  pridaetsya  tret'estepennoe
znachenie.  I tel'-avivskih rukovoditelej malo  volnuet,  chto  v  sredu
molodyh administratorov popali i te,  kto, zapolnyaya special'nye testy,
uverenno utverzhdal:  SHekspir - muzykant,  Modil'yani  -  manekenshchik,  a
Meksika  i  Kanada  -  shtaty  Ameriki,  kotoroj v svoe vremya rukovodil
prezident Dinozavr.
     Tut dejstvitel'no ni ubavit', ni pribavit'.
     Vprochem, molodym    voennosluzhashchim,    prohodyashchim    sluzhbu     v
anneksirovannyh   rajonah,  nikakih  testov  ne  predlagayut.  Dlya  nih
vernost' sionistskim  zapovedyam  -  uzhe  ne  glavnyj,  a  edinstvennyj
kriterij.  Iz  teh  zhe,  kto  ne  vpolne sootvetstvuet etomu kriteriyu,
gotovyat soldat k bol'shoj vojne,  o kotoroj v Izraile  izdavna  prinyato
govorit' kak o chem-to neminuemom.
     Ne raz slyshal ya ot pozhilyh lyudej  -  bezhavshih  iz  Izrailya  olim,
byvshih grazhdan socialisticheskih stran:
     - Izrail'skim sionistam nuzhny ne  my,  a  nashi  deti.  Nuzhny  kak
pushechnoe myaso dlya vojn i bespreryvnyh krovavyh naletov,  bez kotoryh v
Izraile ne prohodit i nedeli.
     Skol'ko analogichnyh  myslej vyskazano v pis'mah teh,  komu eshche ne
udalos' bezhat' ottuda!
     I v etih slovah samyj,  veroyatno,  gor'kij, no gluboko pravdivyj,
prodiktovannyj pechal'noj dejstvitel'nost'yu  otvet  na  pryamoj  vopros:
pochemu   izrail'skie   sionisty,   zadyhayushchiesya   v   tiskah  zhestokoj
ekonomicheskoj inflyacii i ne mogushchie obespechit' rabotoj i zhilishchem svoih
sobstvennyh grazhdan, ostervenelo boryutsya za "privoznuyu" molodezh'?
     Kak zhe tut ne vspomnit' slova General'nogo sekretarya Central'nogo
Komiteta  Kommunisticheskoj  partii  Izrailya tovarishcha Meira Vil'nera na
XXV s容zde KPSS  o  tom,  chto  pravyashchie  Izrailem  sionistskie  krugi,
prodavaya  rodinu  za  dollarovuyu  pohlebku,  "prinosyat nashu molodezh' v
zhertvu na altar' vojny".
     Nemalo molodyh   lyudej,   vyvezennyh   roditelyami  v  Izrail'  iz
socialisticheskih stran,  sionisty brosili na altar' total'noj vojny  v
Livane.  Sionistskie gazety,  s gebbel'sovskim besstydstvom zamalchivaya
otvagu soprotivlyayushchihsya  palestincev,  preumen'shayut,  konechno,  poteri
izrail'tyan.  CHto zh, esli izrail'skaya voenshchina vklyuchila v svoj zloveshchij
arsenal  metody  gimmlerov  i  kejtelej,  stoit  li  udivlyat'sya,   chto
sionistskaya   propaganda   vzyala   naprokat   gebbel'sovskuyu  praktiku
chudovishchnoj lzhi!

                   "Do svidaniya na mogil'noj plite"

     Sionistskaya voenshchina Izrailya eshche  v  1978  godu  razvyazala  novuyu
vojnu    -    dvinula    tankovye    kolonny,    smertonosnye   armady
bombardirovshchikov,  raketnuyu   artilleriyu   protiv   yuzhnyh   territorij
suverennogo Livana.
     I vot peredo mnoj vlastno stuchashchijsya v serdce snimok -  krohotnaya
livanskaya  devochka  ustremila v nikuda polnyj nedetskoj skorbi vzglyad:
oskolok izrail'skoj bomby tol'ko chto sdelal devochku sirotoj.
     A skol'ko   roditelej   poteryali  detishek  v  dni  kannibal'skogo
nashestviya sionistskih agressorov  na  yuzhnyj  Livan,  skol'ko  desyatkov
tysyach semej ostalos' bez krova,  skol'ko ni v chem nepovinnyh starikov,
zhenshchin,   detej  vynuzhdeny  byli  brosit'  rodnye  doma  i  bezhat'  iz
nasizhennyh mest!
     Napadenie izrail'skih vojsk na yuzhnyj Livan - voennoe prestuplenie
mezhdunarodnogo sionizma, prestuplenie s zaranee obdumannym namereniem.
K  etomu  zlodejskomu  nashestviyu,   nazvannomu   operaciej   "Litaki",
izrail'skie  "yastreby"  gotovilis' zaranee,  planomerno,  s iezuitskim
tshchaniem.    Mirovaya    pechat'    podtverdila     eto     ubeditel'nymi
dokazatel'stvami.
     Obrabotannyh v   yarostno   shovinisticheskom    duhe    izrail'skih
voennosluzhashchih  mezhdunarodnyj  sionizm  shchedro  vooruzhil  poluchennym ot
zaokeanskih blagodetelej novejshim oruzhiem,  takim, kakogo eshche ne imeli
samye znatnye amerikanskie partnery po NATO.
     CHto zh,  raspoyasavsheesya sionistskoe  lobbi,  pytayushcheesya  diktovat'
svoi  usloviya zakonodatel'nym uchrezhdeniyam SSHA,  nastojchivo i metodichno
delaet svoe gryaznoe delo.  Lobbisty uvereny, chto uzh im v Vashingtone ni
v chem ne otkazhut!  I pod predlogom  poiskov  voennyh  baz  izrail'skie
letchiki  na  amerikanskih  samoletah ispepelyali zhilishcha mirnyh zhitelej,
vyzhigali ih polya, nesli na svoih kryl'yah ogon' i razrushenie.
     Poseyav smert'  v  yuzhnom  Livane,  izrail'skie  gosudarstvennye  i
voennye  rukovoditeli  vrode  togdashnego nachal'nika general'nogo shtaba
Mordehaya  Gura,  pospeshili  s  licemernoj  krotost'yu  vozvestit',  chto
priznayut  za  bezhavshimi  ot  tankov i bombardirovshchikov zhitelyami yuzhnogo
Livana pravo...  vozvratit'sya na ostavlennuyu zemlyu.  Kakoe  koshchunstvo!
Razorit'  desyatki tysyach mirnyh grazhdan,  navsegda lishit' mnogih iz nih
rodnyh i blizkih,  prevratit' ih doma v obuglennye  oblomki,  a  zatem
predostavit'  im,  obezdolennym  i  moral'no  podavlennym,  "pravo" na
pepelishcha, na svoyu isterzannuyu, vyzhzhennuyu zemlyu!
     V SSHA,  odnako,  mnogih  privelo  v  vostorg  podobnoe tolkovanie
svyashchennyh prav cheloveka.  Vashingtonskie lobbisty i politikany, kotorym
amerikanskij  narod vse chashche i vnushitel'nej napominaet,  chto bor'bu za
prava  sledovalo  by  nachinat'  u  sebya  doma,   proklamirovali   svoyu
gotovnost' nemedlya vospolnit' poteri Izrailya v oruzhii - ved' sionisty,
bezzhalostno  istreblyaya  izgnannyh  s  arabskih   zemel'   palestincev,
boryutsya, vidite li, za prava cheloveka! Eshche odin naglyadnyj primer togo,
kak userdno imperialisticheskaya ruka sionistskuyu ruku moet.
     Raduyas' poteryam  palestincev,  sionistskie  zapravily  Izrailya ne
udosuzhilis'  podschitat'  chelovecheskie  zhertvy,  ponesennye   livanskim
narodom.   Im   ne  do  krovavyh  "nakladnyh  rashodov"  na  agressiyu,
sovershennuyu  pod  predlogom  unichtozheniya  voennyh   baz   palestinskih
patriotov, boryushchihsya za osvobozhdenie rodnoj zemli, s kotoroj ih izgnal
Izrail'.  Koe-kto iz sionistskih  propagandistov  dazhe  raduetsya:  my,
deskat',  sekonomili  na  poboishche  v  Livane  -  izrashodovali "vsego"
stol'ko-to millionov   dollarov,   a  planirovali  bolee  znachitel'nye
rashody.  A tysyachi ubityh livancev i palestincev, desyatki tysyach kalek,
bolee dvuhsot tysyach izgnannikov - vse eto dlya blizhnevostochnoj agentury
mirovogo  imperializma  ne  v  schet!   Takova   krovavaya   buhgalteriya
militarizma v sionistskoj toge.
     Predpochlo izrail'skoe  komandovanie  ne  soobshchat' i o sobstvennyh
poteryah.  A ved' po ego pryamoj vine,  v rezul'tate  osushchestvleniya  ego
varvarskih planov pogibli v yuzhnom Livane i izrail'skie yunoshi v voennoj
forme,  eshche tak nedavno s grustnoj ulybkoj  povtoryavshie  stol'  hodkuyu
sredi molodyh izrail'tyan frazu: "Do svidaniya na mogil'noj plite!"
     I vot  svershilas'  ocherednaya  zateyannaya  sionizmom  vojna.  I  na
mogil'nyh  plitah  voennyh kladbishch poyavilis' novye foto molodyh lyudej,
pokinuvshih svoi strany i vzamen priobretshih pravo  slozhit'  golovu  na
arabskoj  zemle  vo  imya  obogashcheniya  amerikanskih torgovcev oruzhiem i
izrail'skih finansovyh tuzov.
     Ne mogu umolchat' ob etom,  ibo iz goda v god v Izraile nepreryvno
mnozhitsya chislo immigrantov,  nedavnih grazhdan drugih stran, pogibshih v
nepravednyh  boyah za pozornoe torzhestvo chuzhbiny,  farisejski imenuemoj
ih "istoricheskoj rodinoj".  Mnogie iz nih poshli s oruzhiem v  rukah  na
livanskuyu  zemlyu,  uzhe  nachinaya v glubine dushi soznavat' svoj razlad s
sionizmom. Ih tak i ne sumeli prevratit' v "dayanotipov".
     Dlya upominavshegosya otkrytogo pis'ma izrail'tyanina Amitaya Ben-Iena
evreyam  Ameriki  o  strashnyh  deyaniyah  "etalonnogo  dayanotipa"   Meira
Har-Zione,  ubijcy  mirnyh arabov,  obshirnaya i vliyatel'naya sionistskaya
pressa Ameriki mesta ne nashla.
     Zato pod arshinnymi zagolovkami publikovala ona pobednye relyacii o
"dolgozhdannyh" rezul'tatah vooruzhennoj raspravy nad  mirnymi  zhitelyami
yuzhnogo  Livana,  raspravy,  osushchestvlennoj  pod  impozantnoj  vyveskoj
svyashchennoj  bor'by  za  "istoricheskie  prava"   na   Palestinu   lyudej,
priehavshih  tuda  bolee  chem  iz  80 stran.  Lyudej raznyh nacional'nyh
kul'tur,  raznyh etnicheskih priznakov,  raznyh social'nyh ustremlenij.
Lyudej    raznoyazychnyh,    raznoklassovyh,   v   sovokupnosti   nachisto
oprovergayushchih  sionistskuyu  treskotnyu  o  "mirovoj  evrejskoj  nacii",
treskotnyu, bespovorotno razvenchannuyu marksistsko-leninskim ucheniem.
     Da, amerikanskie militaristy namerenno zakryvayut glaza na to, chto
mezhdu  pravami pereehavshego v Izrail' anglijskogo torgovca i "pravami"
chernorabochego iz "temnokozhih sefardov",  vyvezennyh v  svoe  vremya  iz
Jemena i Marokko, - distanciya ogromnogo razmera. Uravneny oni (i to ne
polnost'yu!) tol'ko   v   odnom   prave   -   otdat'  zhizn'  za  idealy
voinstvuyushchego sionizma.
     Agressiya 1978   goda   stala  dlya  izrail'skih  sionistov,  mozhno
skazat',  yubilejnoj - ved' ih vojska vtorglis' v yuzhnyj Livan  nakanune
tridcatiletiya  gosudarstva  Izrail'.  YUbilejnye daty prinyato vstrechat'
radostnymi sobytiyami,  progressivnymi  sversheniyami,  mirnymi  akciyami.
Izrail'  zhe  vstretil  svoe  tridcatiletie ocherednoj,  razvyazannoj ego
vlastitelyami i zaokeanskimi pokrovitelyami vojnoj.
     Ves'ma simvolichnaya posledovatel'nost'!  Rozhdenie gosudarstva bylo
oznamenovano varvarskimi napadeniyami  na  arabov,  podobnymi  rezne  v
derevne Dejr-YAsin, gde za odnu noch' ubili bolee 250 arabskih krest'yan.
Sdelali eto terroristy,  prinyavshie estafetu iz okrovavlennyh ruk  teh,
kto  pustil ko dnu "Patriyu".  Zverskoe istreblenie starikov,  zhenshchin i
detej  v  Dejr-YAsine  oni  ob座asnili  neobhodimost'yu  "simvolizirovat'
perehod Palestiny ot arabov v ruki evreev".  Znamenatel'no,  chto i sam
Begin, v tu poru shef vooruzhennogo formirovaniya "Irgun cva leumi", schel
raspravu  nad  zhitelyami arabskoj derevni osnovopolagayushchim dlya sozdaniya
novogo gosudarstva sobytiem.  "|to poboishche bylo bolee chem opravdannym.
Bez pobedy v Dejr-YAsine (krovavaya reznya imenuetsya pobedoj.  - C.S.), -
zayavil budushchij prem'er,  - ne bylo by  gosudarstva  Izrail'".  CHto  zh,
dostojnyj  fundament  podveli  sionisty  pod  nahodyashcheesya  v ih vlasti
gosudarstvo!
     |stafeta massovogo   istrebleniya   arabov,    kak    my    vidim,
prodolzhaetsya.    I   vo   vsevozrastayushchih   masshtabah.   Tridcatiletie
gosudarstva oznamenovalos' varvarskim napadeniem na arabov,  no uzhe  v
global'nyh masshtabah.  Vot ono,  podlinnoe oblich'e strany,  gde vlast'
bezrazdel'no prinadlezhit uchastnikam imperialisticheskogo bloka,  vernym
prispeshnikam monopolisticheskogo kapitala - sionistam.
     V 1978 godu,  kak i vposledstvii,  v  Izraile  slyshalis'  gnevnye
golosa  protesta protiv beschelovechnogo popraniya poistine zakonnyh prav
palestinskogo naroda na ego rodnuyu zemlyu,  protiv voennogo vtorzheniya v
yuzhnyj  Livan.  Kommunisticheskaya partiya i komsomol Izrailya v obstanovke
razdutogo sionizmom shovinisticheskogo ugara ne shchadili  sil  i  energii,
chtoby  vmeste  so  vsemi  progressivnymi sloyami izrail'skogo naseleniya
skazat' svoej strane i vsemu miru  pravdu  o  zlonamerennoj  podopleke
zahvata   znachitel'noj   livanskoj  territorii.  Oni  ubeditel'nejshimi
faktami oblichali teh,  komu  vygodna  byla  agressiya,  komu  ocherednye
voennye  dejstviya na arabskoj zemle prinesli baryshi,  pokazali krovnuyu
zainteresovannost' zaokeanskih i izrail'skih militaristov i bogateev v
etoj   vojne.   I   eshche   bolee   osyazaemo  predstala  vo  vsej  svoej
nepriglyadnosti _gluboko klassovaya_ priroda sionizma.  Takova ona,  eta
priroda, s pervogo dnya, s pervogo shaga sionizma.
     I mne vspomnilas' p'esa pisatelya Davida Ajzmana "Ternovyj  kust",
napisannaya  posle  revolyucii  1905 goda i goryacho podderzhannaya Alekseem
Maksimovichem Gor'kim.  P'esu zavershaet pokaz bor'by  evreev-rabochih  s
vladel'cem   fabrik  i  domov  Koganom,  s  zashchishchavshimi  ego  carskimi
oficerami. I vot chto simptomatichno: tak zhe, kak v monarhicheskoj Rossii
interesy evreev-rabochih  nikogda  ne  mogli  sovpast'   s   interesami
zashchishchaemyh   carizmom   evreev-kapitalistov,  v  segodnyashnem  Izraile,
kotorym  pravyat  sionisty,  chayaniya  evrejskogo  trudovogo  lyuda  pryamo
protivopolozhny   anneksionistskim   ustremleniyam  evrejskoj  burzhuazii
Izrailya.  Nastanet chas - eto pojmut i te,  ot kogo  lzhivaya  propaganda
zaslonila r'yanoe prisluzhivanie sionizma ego prepohabiyu kapitalu.
     Nikto iz teh,  kto v interesah kapitalisticheskih sfer vdohnovlyal,
subsidiroval i osushchestvlyal agressiyu protiv yuzhnogo Livana,  ne ujdet ot
otveta.  V eto tverdo verim my, grazhdane mnogonacional'nogo Sovetskogo
gosudarstva,  my,  obladayushchie  podlinnymi,  a   ne   mnimymi   pravami
svobodnogo cheloveka.
     "Budushchaya vojna".  "Neizbezhnaya vojna".  "Neotvratimye  vooruzhennye
stolknoveniya".   "Novye   pohody".   "Vooruzhennaya  bor'ba  za  velikij
Izrail'". "Krovavye stychki eshche  vperedi".  |ti  i  im  podobnye  frazy
zvuchat na sionistskih sborishchah, pestryat na stranicah pressy.
     Razzhigaya militaristskie nastroeniya v  strane,  sionizm  neustanno
vnushaet  molodezhi,  chto  bez  ocherednoj  vojny  i  dazhe  cikla vojn ne
obojtis'.
     "Posmertnye stihi  dlya  budushchej  vojny"  - tak reshil nazvat' svoj
novyj sbornik odin izrail'skij poet.  Ob  etom  soobshchil  prepodavatel'
Parizhskogo universiteta ZHan Koen, interesovavshijsya vo vremya prebyvaniya
v Izraile prichinami krizisa i upadka literaturnoj zhizni strany.
     Nesmotrya na  zvuchashchuyu  v  zaglavii  svoego sbornika obrechennost',
poet,  nazvannyj Koenom odnim iz naibolee izvestnyh v  Izraile,  ochen'
verit v nepobedimost' armii Izrailya.
     - A esli vam izmenit udacha? - sprosil ego francuzskij uchenyj.
     - V takom sluchae vrag budet imet' delo s millionami kamikadze.
     Kamikadze. |to  yaponskoe  slovo  oboznachaet  obrekayushchih  sebya  na
smert'  fanatikov  samurajskogo tolka v voennyh mundirah.  Dopustil li
sobesednik professora Koena  svoego  roda  poeticheskoe  preuvelichenie,
upomyanuv kamikadze v razgovore o segodnyashnem Izraile? Net, o kamikadze
vse chashche pishut v izrail'skih gazetah, ih otkryto prevoznosyat na mnogih
sobraniyah  sionistskoj  molodezhi,  ih  vspominayut  oficery izrail'skoj
armii v besedah s molodymi soldatami.
     Dlya budushchih  i  s  ee  tochki  zreniya  neminuemyh vojn sionistskaya
propaganda,  ochevidno,  vser'ez   namerevaetsya   gotovit'   fanatichnyh
smertnikov tipa kamikadze. "Voevat', voevat'!" - prizyvaet ona molodyh
lyudej.
     No i k tem,  kto ne voyuet,  ona pred座avlyaet osobye trebovaniya.  I
napominaet o nih ustami samyh vysokih rukovoditelej.

                  "Ne voyuesh'! Plati podushnyj nalog!"

     - My  prozhili  v  Izraile  trinadcat' mesyacev,  - rasskazal mne v
Rotterdame byvshij pol'skij grazhdanin SHlojma Kalihmackij,  -  no  ya  ne
mogu pripomnit',  chtoby menya i zhenu priglashali na sobranie ili miting.
Menya vyzyvali tol'ko v Sohnut,  policiyu,  voennyj misrad.  Zato  ochen'
chasto poluchala priglasheniya na vsyakie sobraniya, vstrechi, mitingi Irena,
nasha doch'.  Ej bylo togda men'she vosemnadcati  let,  no  ona  poluchala
stol'ko priglashenij, ee tak chasto uvodili na kakie-to sobraniya, chto my
s zhenoj dazhe posmeivalis':  neuzheli  bez  nashej  Ireny  v  Izraile  ne
svaritsya ni odin sup na politicheskoj kuhne? Odnazhdy Irena slyshala rech'
samoj  Goldy  Meir,  kogda  ta  byla  -  ni   bol'she   ni   men'she   -
prem'er-ministrom!
     Mnogie nesostoyavshiesya  izrail'tyane  rasskazyvali  mne   v   Vene,
Bryussele,  Antverpene,  Amsterdame,  Rime  i v drugih gorodah Zapadnoj
Evropy, kak s pervyh dnej priezda v Izrail' ih synovej i docherej stali
nastojchivo  priglashat' na vsyakogo roda sionistskie sborishcha.  A byvshemu
zhitelyu YAss Naftole Buhbinderu yunyj aktivist  iz  "Nedelimogo  Izrailya"
dazhe  nazidatel'no  prigrozil:  "U nas est' svedeniya,  chto vy ne ochen'
ohotno  otpuskaete  vashego  syna  k  nam   na   vstrechi   s   krupnymi
obshchestvennymi deyatelyami. Smotrite, kak by vam ne prishlos' raskaivat'sya
v svoem antipatriotizme!"
     Ne znayu,  na tom li samom mitinge,  gde prisutstvovala yunaya Irena
Kalihmackaya,  no imenno v molodezhnoj auditorii Golda  Meir  proiznesla
slova, stavshie programmnym devizom izrail'skih okkupantov i karatelej:
"Granica prohodit tam,  gde zhivut evrei, a ne tam, gde provedena liniya
na  karte".  |ti  slova mnogie gody neprestanno citiruyutsya v stat'yah i
vystupleniyah izrail'skih sionistov, opravdyvayushchih sozdanie izrail'skih
poselenij i voennyh ochagov na arabskih zemlyah.
     Tak uzh povelos' v Izraile,  chto  samye  voinstvennye  svoi  rechi,
samye  anneksionistskie  svoi  programmy sionistskie rukovoditeli chashche
vsego adresovali i adresuyut molodezhi.
     Ne kto  inoj,  kak  tot zhe pervyj izrail'skij prem'er Ben-Gurion,
nadmenno imenovavshij sebya "chelovekom vojny",  imenno  na  studencheskom
sobranii vpervye zayavil, chto togdashnyaya karta Izrailya ne est' podlinnaya
karta strany.  "U nas est' drugaya karta,  -  obratilsya  on  k  molodym
slushatelyam,  - kotoruyu vy,  studenty i molodezh' evrejskih shkol, dolzhny
voplotit' v zhizn'.  Izrail'skaya naciya dolzhna rasshirit' svoyu territoriyu
ot Nila do Evfrata".
     Eshche ranee Ben-Gurion neodnokratno govoril o  stavke  izrail'skogo
pravitel'stva  na  molodyh immigrantov:  "Nasha zadacha nahoditsya lish' v
samom nachale svoego vypolneniya.  Ona sostoit v napravlenii vseh evreev
v  Izrail'.  My  prizyvaem roditelej pomoch' nam vyvezti ih detej syuda.
Dazhe  esli  oni  ne  zahotyat  pomogat',  my  privezem  v  Izrail'  vsyu
molodezh'".
     Vyvezti v Izrail' evrejskuyu molodezh'  vsego  mira  -  vot  kakovy
kannibal'skie  appetity  glavarej  izrail'skogo sionizma!  "Vyvezti" -
slovno rech' idet o besslovesnyh zhivotnyh.  Vyvezti i vospitat' iz  nih
pokornyh   sionistskih   poslushnikov.  Vyvezti  i  prevratit'  molodyh
muzykantov v sborshchikov  citrusovyh,  kvalificirovannyh  slesarej  -  v
musorshchikov,  literatorov - v zhalkih postavshchikov klevetnicheskih vydumok
"ochevidcev" i "zhertv".  I potom licemerno sokrushat'sya: "K sozhaleniyu, u
nas  do  togo  byurokratichno i formal'no organizovan priem immigrantov,
osobenno teh,  kto  ne  yavlyaetsya  glavoj  sem'i,  chto  v  kancelyarskoj
sutoloke,   otmahivayas'  ot  nuzhd  i  stremlenij  priezzhih,  my  mozhem
proglyadet' budushchih Ojstrahov, Landau, Kazakevichej".
     Sionisty SSHA,    Zapadnoj   Evropy   i   Latinskoj   Ameriki   ne
prisoedinyayutsya k trubnomu glasu svoih izrail'skih  edinomyshlennikov  o
pereselenii _vsej_  evrejskoj  molodezhi  v  Izrail'.  Oni  po sej den'
predpochitayut citirovat' davnie zavety Teodora Gerclya i  bolee  pozdnie
Ben-Guriona o tom,  chto evreev-chernorabochih (varvarskij termin Gerclya)
i evreev-trudyashchihsya (bolee delikatnyj termin Ben-Guriona)  sionistskoe
gosudarstvo dolzhno cherpat', kak cinichno utverzhdal Gercl', "iz russkogo
i rumynskogo rezervuarov".  Nyne otsyuda delaetsya vyvod:  "rezervuarom"
rabochej sily i pushechnogo myasa dlya izrail'skih sil'nyh mira sego dolzhny
byt' evrejskie sem'i grazhdan socialisticheskih stran.
     A otdat'   Izrailyu  naslednikov  svoih  sobstvennyh  predpriyatij,
bankov,  magazinov verhushka oruduyushchego vne Izrailya sionizma,  konechno,
ne  sobiraetsya.  Vot  so  storony  vsyacheski sodejstvovat' ukrepleniyu i
razvitiyu "sionistskogo gosudarstva" - eto inoe delo,  eto ona  schitaet
obyazatel'nym   dlya  vsej  evrejskoj  molodezhi.  Dazhe  prinadlezhashchij  k
evrejskoj burzhuaznoj elite molodoj chelovek,  esli  on  ne  napadaet  s
oruzhiem  v  rukah na arabov,  esli ne vynuzhden zadyhat'sya v ohvativshej
sionistskoe gosudarstvo  udushlivoj  atmosfere  beskul'tur'ya,  esli  ne
oshchushchaet  neposredstvenno na sebe udary hronicheskoj inflyacii i bytovogo
neustrojstva,  esli ne pal zhertvoj ocherednoj afery kogo-libo iz vysshih
pravitel'stvennyh izrail'skih chinovnikov,  slovom, esli on izbavlen ot
pereseleniya v Izrail',  to obyazan,  po  krajnej  mere,  sistematicheski
otkupat'sya ot sionistskogo gosudarstva den'gami.
     V samom Izraile vyrazhayutsya vul'garnee,  no  zato  tochnee:  davat'
otstupnogo.  Srednegodovaya  summa  takih  otstupnyh  k  28-j godovshchine
sushchestvovaniya gosudarstva Izrail' sostavlyala dlya molodyh evreev v  SSHA
priblizitel'no  310 dollarov,  v Anglii - okolo 240,  v Argentine - ne
menee 180.  Konechno, summa etih "otstupnyh" sostavlyaet daleko ne samuyu
znachitel'nuyu  chast'  dotacij i subsidij,  poluchaemyh parazitiruyushchim na
pomoshchi izvne   gosudarstvom   ot   zarubezhnyh   magnatov,   finansovyh
korporacij, bankov.
     No pobory  dlya  podvlastnogo   sionizmu   gosudarstva   etim   ne
ogranichivayutsya.
     V samye  kriticheskie  momenty  evrejskim  sem'yam  zapadnyh  stran
prihoditsya  otkupat'sya  ot  Izrailya  eshche  i "podushnym nalogom".  Takoj
otdayushchij feodal'nymi nravami termin  priduman  ne  antisionistami,  ne
fel'etonistami.  Net,  on  vzyat  iz  vystupleniya  Immanuelya YAkobovica,
glavnogo ravvina Velikobritanii,  Avstralii i Novoj Zelandii.  2  iyunya
1967  goda,  za  tri  dnya  do  razvyazannoj  Izrailem  vojny na Blizhnem
Vostoke,  nyne zdravstvuyushchij  YAkobovic  ne  ogranichilsya  odnim  tol'ko
prizyvom: "Molodezh' dolzhna byt' gotova k srazheniyam". Govorya o teh, kto
"po telefonnomu zvonku iz Izrailya"  ne  pospeshil  tuda,  chtoby  zanyat'
mesta  mobilizovannyh  v  armiyu  agressora,  YAkobovic  s vysoty svoego
vazhnogo  posta  nedvusmyslenno  potreboval:  "Vse  ostal'nye   obyazany
platit' podushnyj nalog s kazhdogo evreya".
     Obyazany platit'! S kazhdoj evrejskoj dushi!

                          Desyat' let spustya

     Mne dovelos' vstretit'sya s doktorom Immanuelem YAkobovicem  v  ego
londonskom  ofise  -  Adler-hauze na Tavistok-skver,  cherez desyat' let
posle togo, kak on kinul klich o podushnom naloge.
     K tomu  vremeni  YAkobovic  vmeste  s  administrativnym direktorom
svoej kancelyarii Moshe Devisom uzhe uspel posetit' Sovetskij Soyuz,  hotya
eshche  za  neskol'ko  dnej  do  ih  ot容zda  nekotorye anglijskie gazety
yadovito namekali im,  chto sovetskoj vizy "net i ne budet".
     V Moskve,    Leningrade   i   Kieve   gospodin   glavnyj   ravvin
Velikobritanii,  Avstralii i Novoj  Zelandii  uvidel  vse,  chto  hotel
videt',  i  besedoval  so vsemi,  s kem hotel vstretit'sya.  Kak zayavil
predstavitelyam anglijskoj pechati Moshe Devis,  oni s  glavnym  ravvinom
"ponyali,   chto  prihozhane  sinagog  i  evrei,  zhelayushchie  emigrirovat',
sostavlyayut neznachitel'nuyu chast' sovetskogo  evrejskogo  naseleniya".  A
sam  ravvin  otmetil,  chto  on  ves'ma udovletvoren rezul'tatami svoej
poezdki. "Russkij sklad uma i formirovanie sovetskogo obraza myslej, -
skazal on,  v chastnosti, korrespondentu gazety "Observer", - ponimaesh'
gorazdo  luchshe,  lish'  uvidev  potryasayushchuyu  kartinu   bratskih   mogil
Leningrada,  v kotoryh pohoroneny 680 tysyach grazhdan goroda, umershih ot
goloda vo vremya 900-dnevnoj germanskoj blokady".
     Dolzhen zasvidetel'stvovat':    doktor    Immanuel'   YAkobovic   -
edinstvennyj sionist,  ot kogo za vse vremya prebyvaniya v Anglii  ya  ne
slyshal  grubo  klevetnicheskih  po  adresu  moej  strany  utverzhdenij i
prodiktovannyh    nedobrosovestnoj    "informaciej"     voprosov     o
"pritesneniyah" sovetskih evreev.
     Ne v predvidenii li takogo ves'ma nezhelatel'nogo  dlya  anglijskih
sionistskih  liderov  povedeniya  svoego  glavnogo  ravvina  oni retivo
predprinimali vsyacheskie mery - tol'ko by pomeshat'  mne  vstretit'sya  s
YAkobovicem.
     No chto kasaetsya problem molodezhi,  oni mogut ne  bespokoit'sya.  O
chem  by ni zahodila rech',  gospodin glavnyj ravvin mgnovenno daval mne
ponyat',  chto sionizm i Izrail' prezhde vsego interesuyutsya molodezh'yu.  S
grust'yu  otmechal  bezrazlichie sovetskoj evrejskoj molodezhi k religii i
osobenno ee voinstvuyushchij ateizm. Vozmushchalsya rastushchim begstvom parnej i
devushek  iz  Izrailya,  usmatrivaya  v  etom  ih  okonchatel'nyj otryv ot
"vsemirnoj evrejskoj nacii"  i  prichastnost'  k  neevrejskim,  "chuzhim"
problemam.   I   goryacho  sokrushalsya  tem,  chto  iz-za  legkomyslennogo
popustitel'stva starshego pokoleniya - tut posledoval vyrazitel'nyj zhest
v moyu storonu!  - nasha molodezh' pochti uzhe ne znaet idish i ni za chto ne
hochet izuchat' drevnij yazyk svoih predkov - ivrit.
     - Vy,   odnako,   ne  sokrushaetes'  prenebrezhitel'nym  otnosheniem
anglijskih evreev,  i pozhilyh i molodyh,  k oboim evrejskim yazykam,  -
zametil ya.  - Ved' ne sluchajno vse gazety i zhurnaly, izdayushchiesya u vas,
v Anglii,  dlya evrejskih chitatelej,  vyhodyat na anglijskom. Kstati, na
kakom yazyke izdaetsya periodicheskij zhurnal vashego ravvinata?
     Gospodin YAkobovic neskol'ko sekund  molchal.  Zatem  protyanul  mne
ekzemplyar svezhego nomera "Publikacij ofisa glavnogo ravvina":
     - Voz'mite posmotrite.
     Vot on  peredo  mnoj,  etot  nomer.  Bol'she  poloviny  materialov
napisany daenami - duhovnymi ravvinami,  znachitel'noe  mesto  zanimayut
bogoslovskie  stat'i.  V  centre  nomera  - stat'ya samogo lorda Fishera
"Ozhidanie",  prizyvayushchaya   anglijskih   evreev   ne   zabyvat'   svoej
nacional'nosti i Izrailya.  I vse eto - vplot' do razmyshlenij duhovnogo
ravvina  I.  Lernera,  raz座asnyayushchego  nekotorye  dogmaty  Talmuda,   -
izlozheno na soroka stranicah anglijskogo teksta plyus... odno ivritskoe
slovo,  oznachayushchee nazvanie  "Publikacij".  Pokazatel'no,  chto  devyat'
londonskih  evreev  (ot  taksista  do  aktera)  tak  i  ne  mogli  mne
ob座asnit', chto oznachaet eto nazvanie "Lejlan".
     YA skazal  ob  etom  Moshe  Devisu.  V  otvet on s zagadochnym vidom
nameknul  na  to,  chto  anglijskim   evreyam,   osobenno   molodym,   v
protivopolozhnost' sovetskim ivrit "prakticheski ne ponadobitsya".  Namek
ves'ma prozrachnyj: nashim molodym lyudyam ne pridetsya, mol, pereezzhat' iz
Anglii v Izrail',  stalo byt', nechego im korpet' nad postizheniem etogo
ogranichennogo starodavnimi predelami yazyka.
     Kogda zhe  rech'  zahodit  o  evrejskoj molodezhi v socialisticheskih
stranah,  te  zhe  anglijskie  sionisty  istoshno   vopyat   o   nasushchnoj
neobhodimosti obuchat' ee "rodnomu" yazyku.

                     "Nam nuzhny ih deti i vnuki"

     Vozvrashchayus' k besede s glavnym ravvinom YAkobovicem.
     Rech' u nas zashla o sozdannom v Sovetskom  Soyuze  novom  evrejskom
teatre,   o   evrejskih   koncertnyh   ansamblyah   i  ispolnitelyah,  o
vozrastayushchih tirazhah knig pishushchih na idish sovetskih pisatelej. V svyazi
s  poslednim  faktom  ya  upomyanul  novoe v sovetskoj mnogonacional'noj
literature imya molodogo poeta Zisi Vejcmana, zhivushchego i rabotayushchego na
stroitel'stve  BAMa  v  mnogonacional'noj sem'e sozidatelej magistrali
veka.
     I tut   v   replike  sderzhannogo  i  vezhlivogo  glavnogo  ravvina
poslyshalos' razdrazhenie:
     - YA vam tolkuyu o zabvenii ivrita, o tom, chto v sinagogah ne videl
molodyh molyashchihsya,  o tom,  chto dazhe roditeli vashej molodezhi ne znayut,
chto takoe koshernaya pishcha.  A vy - o teatrah,  o knigah,  o poetah. Menya
eto  ne  interesuet.  Menya  volnuet  drugoe:  vasha  molodezh' perestaet
oshchushchat'  svoe  evrejstvo,  ej  bezrazlichna  sud'ba  Izrailya.  |to  vam
ponyatno?
     Da, mne   ponyatno,   chto   ravvina   YAkobovica    volnuet    rost
internacionalistskogo  soznaniya  molodyh  sovetskih grazhdan evrejskogo
proishozhdeniya.  Volnuet ih iskrennee  zhelanie  vnosit'  svoyu  leptu  v
sozidatel'nyj  trud  vsego  sovetskogo naroda.  Volnuet to,  chto oni s
gordost'yu  oshchushchayut   sebya   obladatelyami   vseh   nesmetnyh   bogatstv
mnogonacional'noj sovetskoj kul'tury.
     I eshche  mne  ponyatno,  chto  progressivnye  vzglyady  i  ustremleniya
evrejskoj   molodezhi  Sovetskoj  strany  vdrebezgi  razbivayut  raschety
sionizma uvidet' ee v ryadah svoih zhertv.
     Vyjdya iz Adler-hauza,  ya srazu zhe vspomnil predel'no obnazhennuyu i
cinichnuyu frazu:  "Nam nuzhny ih deti i  vnuki".  Imenno  tak  skazal  v
Izraile na XXIII mezhdunarodnom sionistskom kongresse YAkov Hazan,  odin
iz naibolee vliyatel'nyh delegatov,  razvivaya mysl' o tom,  chto  ne  na
pozhilyh lyudej delaet svoyu koronnuyu stavku sionizm, a na molodezh'.
     Kstati, v tom zhe Londone na sleduyushchij den' posle  moej  besedy  v
Adler-hauze  mne  bez  obinyakov  skazal  eto  YAkob  Zonntag,  redaktor
"Evrejskogo  ezhekvartal'nika"  -  zhurnala,  ratuyushchego  za  ivrit,   no
izdayushchegosya, konechno, na anglijskom yazyke.
     To zhe samoe v inyh variantah mne  dovelos'  uslyshat'  v  Rime  ot
Luchchiano   Tasa,  redaktiruyushchego,  pomimo  sionistskogo  ezhenedel'nika
"SHalom",  eshche dva antikommunisticheskih izdaniya,  v tom chisle regulyarno
vyhodyashchij listok "V zashchitu sovetskih evreev".  Materialy vseh izdanij,
krome samogo nazvaniya "SHalom",  publikuyutsya po-ital'yanski.  Kstati,  i
sam "triedinyj" sin'or redaktor ne znaet ni slova na idish i ivrite. No
eto ne pomeshalo emu ukorit' menya:
     - Vasha molodezh',  otorvavshis' ot evrejskogo yazyka, perestaet byt'
evrejskoj.
     - A molodezh' evrejskogo proishozhdeniya v Italii?
     - Ona rastvoryaetsya v ital'yanskom narode.
     - Tochnee, assimiliruetsya.
     - My ne priznaem etot termin. On vrazhdeben nam.
     - No processy i yavleniya,  skryvayushchiesya za etim terminom v Italii,
vy ne osuzhdaete.  Vas ustraivaet,  chto  molodye  ital'yancy  evrejskogo
proishozhdeniya ne sobirayutsya prolivat' krov' v ryadah izrail'skoj armii.
Pochemu zhe vy...
     - Nas  ustroil  by  pereezd neskol'kih sot tysyach molodyh lyudej iz
Sovetskogo Soyuza v evrejskoe gosudarstvo,  - neterpelivo prerval  menya
sin'or  redaktor.  -  Ne  znayut  yazyka  -  nevazhno.  Ne hotyat hodit' v
sinagogu - tozhe v konce koncov ne tak uzh strashno. Na izrail'skoj zemle
sumeyut probudit' v nih nacional'nyj duh.
     "Sumeyut probudit' v nih nacional'nyj duh". Inache govorya, Luchchiano
Tas  uveren,  chto sionisty svoimi bezzastenchivymi sredstvami duhovnogo
obolvanivaniya  sumeyut  ubit'  v  molodyh  lyudyah   internacionalistskie
ustremleniya,   sumeyut  zastavit'  ih  zabyt'  Rodinu,  sumeyut  odolet'
nravstvennye ustoi, vospitannye v nih socialisticheskim stroem.
     No kazhdodnevnye   fakty   dokazyvayut   inoe:   mnogie  vzrashchennye
socializmom molodye lyudi bystro  raskaivayutsya  v  tom,  chto  poddalis'
sionistskim ulovkam. Oni begut iz Izrailya, o chem podrobnee pojdet rech'
nizhe.  Kogda ya napomnil Tasu ubijstvennuyu dlya sionizma dinamiku  rosta
chisla  begushchih  iz  Izrailya  byvshih  molodyh  grazhdan socialisticheskih
stran, u redaktora v zapal'chivosti vyrvalos':
     - Nu i chto? Amerikancy tozhe begut!
     Tas, vprochem, tut zhe spohvatilsya:
     - Vozmozhno,  zdes' igraet svoyu pagubnuyu rol' durnoj primer byvshih
sovetskih grazhdan.  Voobshche oni razlagayut immigrantov svoimi rasskazami
o zhizni v Sovetskom Soyuze,  svoimi  protestami  protiv  slozhivshihsya  v
Izraile poryadkov. I to im ne po dushe, i drugoe ih ne ustraivaet. A tut
im eshche igraet na  ruku  rashlyabannost'  izrail'skogo  apparata.  No  v
Izraile, kak ya nablyudal, berutsya za um. Razgadali vse ulovki bezhencev,
osobenno molodyh.  U teh takoj raschet:  snachala  uderem  my,  a  nashih
staryh roditelej potom otpustyat...  Net, teper' v Izraile budut strozhe
otnosit'sya k popytkam molodyh stat' jordim,  - Tas s  trudom  proiznes
ivritskoe,  inostrannoe dlya nego slovo, oznachayushchee "beglec". - Lichno ya
dumayu tak:  izrail'skim vlastyam nuzhno,  ne boyas'  vsyakih  obvinenij  v
zhestokosti, sumet' zaderzhat' kazhdogo molodogo immigranta iz Sovetskogo
Soyuza  minimum  goda  na  dva,   na   tri.   I   on   osvoboditsya   ot
antiizrail'skogo kompleksa, ot sentimental'nyh vospominanij, ubeditsya,
chto est' izrail'tyane,  kotorym zhivetsya gorazdo huzhe,  chem  emu.  Vazhno
dotyanut' do prizyva v armiyu.  A tam migom s nego sob'yut gordost'. I on
privyknet...
     V zaklyuchenie Tas proiznes  frazu,  smysl  kotoroj  shozh  s  nashim
"sterpitsya - slyubitsya".
     Eshche odno nemalovazhnoe obstoyatel'stvo,  pokazyvayushchee, kakie daleko
idushchie  vidy  u  sin'ora  Tasa  na evrejskuyu molodezh' socialisticheskih
stran.  Govorya  o  nahodyashchihsya  ili  nahodivshihsya  v  Izraile   byvshih
grazhdanah  etih  stran,  on  uporno imenoval ih repatriantami.  |to ne
sluchajnaya ogovorka.  Trudno  predstavit'  sebe,  chtoby  redaktor  treh
periodicheskih   izdanij   ne  znal,  chto  repatriant  -  eto  chelovek,
vozvrativshijsya na  rodinu.  A  lico,  poselivsheesya  v  drugoj  strane,
imenuyut immigrantom.
     Otchego zhe Tas eto "zabyvaet"? Ottogo tol'ko, chto v svoih izdaniyah
on propoveduet preslovutyj zakon o dvojnom grazhdanstve evreev, zhivushchih
vne Izrailya.
     V izdaniyah   sin'ora   Tasa   propoveduetsya  i  ponyatie  "dvojnoj
loyal'nosti",  osnovannoe,  kak i v gitlerovskom rejhe,  na  otkrovenno
rasistskom  devize  "Krov' sil'nee pasporta".  Hotya etomu ponyatiyu i ne
pridan v  Izraile  pravovoj  harakter,  provokacionnaya  cel'  "dvojnoj
loyal'nosti"  ochevidna:  ubedit'  ne  prozhivayushchih  v  Izraile  (to est'
preobladayushchee bol'shinstvo!) evreev v ih "krovnom" dolge podderzhivat' u
sebya   na   rodine   vse,   chto   tvorit  sionizm,  vse,  chto  vygodno
ekstremistskim pravitelyam Izrailya.
     YA rasskazal  ob  etom  v  Ostii  bezhavshemu iz Izrailya moldavskomu
parnyu  Sashe.  Gospodinu  redaktoru  stoilo  by  posmotret',  s   kakim
vyrazheniem lica Sasha skazal:
     - Pust'  etot  pisaka  primenit  svoi  rassuzhdeniya o vsyakogo roda
"dvojnyh" k sebe i pomchitsya  v  stranu,  gde  pravyat  sionisty!  "Nema
durnyh",  dumaet on, i ne edet v Izrail' sam, i ne posylaet tuda svoih
detej.  Esli snova uvidite ego,  mozhete emu skazat',  chto  ya  poedu  v
Izrail'.  Da,  poedu,  no  tol'ko  togda,  kogda  Izrail' izbavitsya ot
sionistskoj diktatury.  A v shkure zhertvy sionizma ya uzhe pobyval -  syt
po gorlo!  Dazhe v izrail'skoj armii otsluzhil. Uchtite, teh, kto priehal
iz socialisticheskih stran,  posylayut na samye goryachie tochki... Kogda ya
popal syuda,  mne mnogie sovetovali:  "Prosis' v Ameriku".  Ne poedu, ya
tuda - znayu, tam tozhe zastavlyayut molodezh' projti sionistskuyu vyuchku...
     CHemu zhe uchat amerikanskie sionisty detej i vnukov byvshih  grazhdan
socialisticheskih  stran?  Ne  tol'ko  metodam  total'nogo  istrebleniya
palestincev,  no i zverstvam po otnosheniyu k naseleniyu  samoj  Ameriki,
kotoraya   zasluzhenno   delit  s  Izrailem  chest'  imenovat'sya  centrom
mezhdunarodnogo sionizma.

                   Rasprava na vashingtonskoj ulice

     Dve devushki,  vidimo  rovesnicy,  stoyat  ryadyshkom  na  odnoj   iz
ozhivlennyh  ulic  Vashingtona.  U  kazhdoj v rukah - naskoro nachertannyj
bol'shoj plakat.
     Plakat devushki,   stoyashchej   sprava,  vozveshchaet:  "YA  amerikanskaya
evrejka. YA rodilas' v SSHA. Izrail' ne yavlyaetsya moej rodinoj, no ya imeyu
vozmozhnost' "vernut'sya" tuda".
     Devushka, stoyashchaya sleva,  govorit prohozhim slovami svoego plakata:
"YA arabskaya zhenshchina,  rodom iz Palestiny.  YA  rodilas'  v  Ierusalime.
Palestina  yavlyaetsya  moej  rodinoj,  no ya lishena vozmozhnosti vernut'sya
tuda".
     Lakonichno. No  o  skol'kih  tragicheskih  sud'bah  napominayut  eti
lakonichnye  plakaty!  Oni  otrazili  rasistskuyu  politiku  sionistskih
pravitelej Izrailya.
     Kak i  kazhdogo  grazhdanina evrejskogo proishozhdeniya lyuboj strany,
sovsem ne pomyshlyayushchego  ob  Izraile,  moloduyu  amerikanku  izrail'skie
vlasti  schitayut  "dvojnoj",  schitayut svoej grazhdankoj.  A sebya schitayut
vprave trebovat' ot amerikanki vypolneniya obyazannostej izrail'tyanki.
     A v  arabskoj  devushke,  urozhenke  Palestiny,  te  zhe izrail'skie
vlasti,  okkupirovavshie ee rodnye palestinskie zemli, vidyat chuzhezemku.
Lishayut ee i vmeste s nej sotni tysyach palestincev svyashchennogo prava zhit'
na rodnoj zemle.
     |pizod na  vashingtonskoj  ulice  nastol'ko dramatichen i tak tochno
otrazhaet  izrail'skuyu  dejstvitel'nost',  chto  dazhe  nekotorye  pravye
gazety  v Amerike sochli vozmozhnym opublikovat' fotosnimok dvuh devushek
s plakatami.
     No ni  odna iz mnogochislennyh "svobodnyh" gazet Ameriki ni edinym
slovom ne obmolvilas' o rasprave nad  dvumya  devushkami,  osmelivshimisya
publichno oblichit'  rasistskie  ustremleniya sionizma.  Ob etoj rasprave
stalo izvestno v Londone.
     Devushek okruzhila   staya   raznuzdannyh   molodchikov.   Razmahivaya
kastetami i velosipednymi  cepyami,  oni  otognali  vseh,  kto  risknul
vstupit'sya za demonstrantok. A devushkam prigrozili:
     - Nemedlenno  ubirajtes'!   A   vashi   kommunisticheskie   plakaty
unichtozh'te!
     Devushki otkazalis' podchinit'sya. CHerez neskol'ko sekund ih sbili s
nog, a nasil'no vyrvannye plakaty byli razodrany v kloch'ya.
     - V sleduyushchij raz ne vzdumajte sporit' s "Molodezhnoj ligoj zashchity
evreev"!  -  predupredili  huligany  devushek i s ulyulyukan'em skrylis'.
Konechno, zadolgo do poyavleniya polismenov.
     Raspravivshiesya s     devushkami    molodchiki,    nado    priznat',
otrekomendovalis'  svoim  zhertvam  absolyutno  pravdivo,  bezo   vsyakih
nedomolvok  i  maskirovki.  Oni  dejstvitel'no  predstavlyali  odin  iz
mnogochislennyh  otryadov  molodezhnogo  filiala  "Ligi  zashchity  evreev",
organizovannoj  eshche  v  1968 godu prestupnikom v zvanii ravvina Meirom
Kahane.
     |tot filial,   osobo   patroniruemyj   naibolee   mogushchestvennymi
sionistskimi centrami SSHA,  imeet svoi gruppy vo  mnogih  amerikanskih
gorodah,  v  chastnosti,  pri neskol'kih krupnyh kolledzhah.  V zakrytyh
lageryah  special'nye  instruktory  treniruyut  molodyh  kahanovcev   po
programme,  prinyatoj  pri  podgotovke  preslovutyh "zelenyh beretov" -
bojcov  amerikanskoj  morskoj  pehoty.  Otobrannye   po   rekomendacii
sionistskih    organizacij    podrostki    prezhde    vsego    prohodyat
sootvetstvuyushchuyu psihologicheskuyu podgotovku,  bespovorotno vytravlyayushchuyu
iz nih "kompleks zhalosti i sostradaniya".  Zatem ih  v  techenie  devyati
nedel'  obuchayut  strel'be  iz  raznoobraznogo oruzhiya,  priemam karate,
preodoleniyu  slozhnyh  prepyatstvij,  izgotovleniyu  zazhigatel'nyh  bomb,
umeniyu zakladyvat' miny. Devid Somer, direktor odnogo iz takih lagerej
v Vudsborne,  bliz N'yu-Jorka,  korotko,  no ischerpyvayushche sformuliroval
glavnuyu zadachu lagerya: "Sozdanie kadrov evrejskih ulichnyh bojcov".
     Kak izvestno,  Meir Kahane odnazhdy uzhe provozglasil svoe neuemnoe
zhelanie uvidet' vozvrat amerikanosovetskih otnoshenij k  balansirovaniyu
na grani vojny.  Ego molodye posledovateli poshli eshche dal'she.  "Bylo by
prekrasno,  esli by Rossiya  i  Soedinennye  SHtaty  porvali  iz-za  nas
otnosheniya",  -  zayavil odin iz rukovoditelej molodezhnogo filiala ligi,
kotoryj  vse  chashche  stali  imenovat'   samostoyatel'noj   organizaciej,
dejstvuyushchej nezavisimo ot "Ligi zashchity evreev".
     Ne tol'ko  amerikanskaya  obshchestvennost',   no   i   predstaviteli
oficial'nyh  organov  vse  chashche i chashche vozmushchayutsya antiobshchestvennymi i
otkryto   terroristicheskimi   dejstviyami    golovorezov    iz    ligi.
Oznakomivshis'  s  materialami  rassledovaniya  banditskih  del molodogo
sionistskogo terrorista Ajzeka YAroslavica, federal'nyj prokuror Robert
Morze  skazal  rukovoditelyam  ligi:  "Vy  ne stol'ko pomogaete evreyam,
skol'ko vredite im".
     Vse chashche  i  chashche  s  osuzhdeniem  prestupnoj deyatel'nosti molodyh
kahanovcev vystupayut i predstaviteli amerikanskogo  evrejstva,  v  tom
chisle vidnye  religioznye  deyateli.  "Evrei  s  bejsbol'nymi  bitami i
velosipednymi  cepyami,  stoyashchie  s  vidom  naemnyh  golovorezov  pered
sinagogami, ne menee otvratitel'ny i, v sushchnosti, neotlichimy ot odetyh
v belye balahony i kapyushony s  prorezyami  dlya  glaz  kukluksklanovcev,
sobirayushchihsya vokrug goryashchih krestov,  - zayavil ravvin Moris |jzendrat.
-  Ni  evrei,  ni  hristiane,  ni  Amerika  ne  nuzhdayutsya  v  podobnyh
zashchitnikah".
     No v  nih  nuzhdayutsya  amerikanskie  sionisty  -  golovnoj   otryad
mezhdunarodnogo sionizma.  I dlya podgotovki novyh i novyh band podobnyh
zashchitnikov im nuzhna molodezh',  nuzhny parni i  devushki,  gotovye  posle
sootvetstvuyushchego  "promyvaniya mozgov" strelyat' iz snajperskih vintovok
v okna kvartir,  kogda vernulis' iz shkoly deti sovetskih diplomatov. S
ne men'shej gotovnost'yu podozhgli oni v N'yu-Jorke ofis Sola YUroka tol'ko
za to,  chto etot izvestnyj impresario organizovyval gastroli sovetskih
artistov   v  SSHA.  Zazhigatel'naya  bomba,  broshennaya  v  ofis  molodym
izrail'skim voennosluzhashchim Dzherri Zellerom, oborvala zhizn' ni v chem ne
povinnoj devushki - sekretarshi impresario Irin Kuns.
     Harakternaya detal':  soobshchnikom  Zellera  byl  student  evrejskoj
teologicheskoj   seminarii   SHeldon   Devis.  Parallel'no  s  izucheniem
bogoslovskih  nauk  sej  budushchij  duhovnyj  pastyr'  gorazdo   bystree
usvaival    kurs    terroristicheskih   "nauk"   pod   neposredstvennym
rukovodstvom Meira  Kahane.  Otbyv  minimal'noe  tyuremnoe  zaklyuchenie,
Devis   oshchutil  sebya  dostatochno  podgotovlennym  k  tomu,  chtoby  uzhe
samostoyatel'no rukovodit' prestupnymi operaciyami molodyh  terroristov.
On  vozglavil  odnu iz mnogih "novyh lig zashchity evreev".  Podcherkivayu,
odnu iz mnogih,  ibo posle togo, kak Meir Kahane, pochuvstvovav ohotu k
peremene mest,  chasten'ko naveshchaet to Izrail', - to zapadnoevropejskie
strany,  v  SSHA  naschityvaetsya  uzhe  neskol'ko takih lig - sionistskie
gazety dazhe so scheta sbilis'.
     Nekotorye s neskryvaemym sozhaleniem soobshchili,  chto  znamenityj  v
ryadah  kahanovcev  terrorist  Buni  Feher,  odno vremya zamenyavshij bylo
samogo Kahane na postu glavarya ligi,  neozhidanno uehal v Izrail'.  CHto
zh,  on  prigoditsya  izrail'skim  sionistam  dlya peredachi amerikanskogo
opyta  "volchatam"  i  prochim  molodezhnym   sionistskim   ob容dineniyam,
ispoveduyushchim taktiku "aktivnyh fizicheskih dejstvij".
     Ne znayu, izvestno li izrail'skim pokrovitelyam Buni Fehera, chto on
gorel  zhelaniem napravit' stopy v Parizh.  Odnako tam lidery krupnejshih
sionistskih organizacij brezglivo pomorshchilis'. Kak informiroval menya s
ottenkom  gordosti  odin  iz  funkcionerov  "predstavitel'nogo  soveta
evrejskih uchrezhdenij   Francii",   na   zasedanii   prezidiuma   etogo
avtoritetnogo v sionistskih krugah i,  glavnoe,  obladayushchego solidnymi
bankovskimi  schetami  soveta  prozvuchali  takie  polnye   blagorodnogo
negodovaniya slova:
     - Konechno,  u amerikanskih sionistov est' chemu pouchit'sya.  No nam
vo Francii ukrepit' nacional'nyj duh sredi nashej molodezhi mogut pomoch'
myslyashchie intellektualy, a ne huliganstvuyushchie golovorezy.
     A v  Izraile,  kak  vidite,  nashelsya  priyut  i  dlya  ot座avlennogo
golovoreza!
     S uzhasom   ya   predstavil   sebe,   chto  Buni  Fehera  tam  mogut
ispol'zovat' kak vospitatelya detej, skazhem, skautov - ved' rukovodstvo
skautskim  dvizheniem izrail'skie nacionalisty doveryayut obychno naibolee
fanatichnym i reshitel'nym svoim  edinomyshlennikam.  Da,  s  sionistskih
pozicij  kahanovskij  vykormysh  -  sushchij  klad dlya izrail'skoj sistemy
vospitaniya  detej.  Ona,  kak  pokazyvaet  praktika,  postroena  takim
obrazom,  chtoby  k  yunosheskomu  vozrastu  izrail'tyane  byli  do otkaza
napichkany  dogmami   iudaistsko-rasistskoj   ideologii   i,   konechno,
koncepciej  "vsemirnoj  evrejskoj  nacii".  Prezhde  vsego  etoj  celi,
estestvenno, podchinena sistema shkol'nogo obrazovaniya.
     CHto zh,  tipy,  podobnye Feheru, ej, bezuslovno, neobhodimy. On-to
ne morgnuv glazom budet  ubezhdat'  dazhe  pervoklashek,  chto,  naprimer,
ubijstvo  ih rovesnika fathi Suhejda na zemle anneksirovannogo sektora
Gazy prodiktovano gosudarstvennymi interesami.
     Fathi Suhejdu bylo nepolnyh sem' let.  Rodilsya on na palestinskoj
zemle,  zemle  ego  dedov  i  pradedov.  No  stala ona dlya mal'chika ne
mater'yu,  a machehoj,  ibo vot uzhe pyatnadcat' let ee bezzhalostno topchut
sionistskie okkupanty.  Malen'kogo Fathi v te aprel'skie dni 1982 goda
sogrevala mechta:  pojti na pervyj shkol'nyj urok.  Uvy,  ne v tu shkolu,
chto dolgie gody stoyala vblizi otcovskogo doma,  - ee davno uzhe spalili
okkupanty.  Mal'chiku  prishlos'  by   dobirat'sya   do   drugoj   shkoly,
nahodivshejsya  ot  ego  doma  v  shesti kilometrah,  esli by vooruzhennye
molodchiki iz "mirnyh" beginovskih poselenij ne razgromili uzhe i ee.
     Kogda roditeli malen'kogo Fathi poshli  na  demonstraciyu  protesta
protiv  rasstrela  izrail'skimi voennosluzhashchimi arabov v ierusalimskoj
mecheti  "Al'-Aksa",  oni  ne  reshilis'  ostavit'  syna  doma  -   ved'
profashistskie  bandy  "Koh"  mogli  neozhidanno  vorvat'sya  v dom,  kak
vryvalis' v doma sosedej.
     Fathi shel  vmeste  so  vsemi,  razmahivaya  krohotnym palestinskim
flazhkom.  I za etot flazhok karateli vypustili v nego neskol'ko pul'...
Poslednyaya vonzilas' uzhe v mertvoe telo.
     A skol'ko pul',  skol'ko bombovyh i snaryadnyh  oskolkov  oborvali
zhizn'  arabskih  detej  v dni krovavoj bojni v Livane!  Na bezzashchitnyh
detyah,  zhenshchinah i starikah  beginskaya  klika  ispytala  ubojnuyu  silu
novejshego    oruzhiya,    v    izobilii    postavlyaemogo    rejganovskoj
administraciej. Fosfornye, kassetnye i vakuumnye bomby, moshchnye tanki i
dal'nobojnye  artillerijskie  orudiya,  okazavshis'  v rukah sionistskih
varvarov,  naglyadno prodemonstrirovali chelovechestvu uzhasy  sovremennoj
vojny.



                      Promyvayut mozgi maloletnim

     "Travmirovannaya s    yasel'nogo    vozrasta    molodezh'"   -   tak
harakterizuet francuzskij publicist Moris  Siantor  molodyh  kitajcev,
podvergnutyh maoistami "promyvaniyu mozgov".
     Budem spravedlivy k sionistam:  mladencev v yaslyah  oni  poka  eshche
idejno  ne  obrabatyvayut.  No  malyshi  v  detskih  sadah uzhe raspevayut
rasistskie pesenki-schitalochki   pro   smert'   arabam,  uzhe  igrayut  v
"karatelej i prestupnikov",  sirech' v  ideal'nyh  evreev,  vynuzhdennyh
strogo  nakazyvat'  "nehoroshih arabov".  Na etot schet vospitatel'nicam
dayut podrobnye ukazaniya special'no otobrannye "madrihi" - instruktory,
proshedshie  kurs  podgotovki  pri  "rosh shevet" - otdeleniyah sionistskih
yunosheskih organizacij.
     CHto kasaetsya shkol,  to shovinisticheskoj i religiozno-dogmaticheskoj
obrabotke detvory posvyashchena l'vinaya dolya uchebnyh programm.
     Pol'skij issledovatel' A.  ZHeromskij podschital,  chto  izrail'skie
shkol'niki  v techenie vos'mi let obucheniya obyazany potratit' na izuchenie
odnih tol'ko  "svyashchennyh  knig" Tanaha,  Mishny i Gemary - 1500 uchebnyh
chasov.  CHudovishchnost'  etoj  cifry  stanovilas'  osobenno  ochevidnoj  v
sravnenii s tem,  chto geografii zarubezhnyh stran,  naprimer, po toj zhe
vos'miletnej programme udelyalos' vsego... 20 chasov.
     - Nablyudeniya ZHeromskogo otnosyatsya k  pyatidesyatym  i  shestidesyatym
godam,  - pytalas' menya ubedit' londonskaya sionistka Sonya Gol'dsmit. -
S techeniem vremeni cifry navernyaka izmenilis'.
     Da, izmenilis'. Izmenilis' v storonu uvelicheniya kolichestva chasov,
otvedennyh na izuchenie dogmaticheskih disciplin.  Esli ZHeromskij uvidel
v shkol'nyh programmah tol'ko naimenovaniya "svyashchennyh knig", to sejchas,
pomimo nih,  poyavilis' discipliny vrode "Istorii drevnego  sionizma  v
svyazi  s  ucheniem Tory" i "Pretvoreniya drevnego sionizma v segodnyashnem
Izraile".  Takoj akcent na "drevnosti"  sionizma  daleko  ne  sluchaen.
Materye  nacionalisty  i shovinisty stremyatsya ogradit' evreev s detskih
let  ot  ponimaniya  sugubo  klassovoj  sushchnosti  sionizma  i   gluboko
social'nyh  prichin ego vozniknoveniya v interesah evrejskoj burzhuazii i
klerikalov, stremyatsya vnushit' detvore, chto k sionistskim idealam evrei
stremilis' yakoby s drevnih vremen.
     Zametny i drugie "izmeneniya".  Skazhem,  nekotorye  religioznye  i
istoriko-sionistskie   discipliny,  prepodavavshiesya  ranee  v  starshih
klassah, teper' izuchayutsya uzhe v sed'mom. Znachitel'no rasshiren shkol'nyj
kurs  "ezrahut"  ("grazhdanstvo"),  predstavlyayushchij,  po sushchestvu,  svod
sionistskih idej i  dogmatov,  polozhennyh  v  osnovu  gosudarstvennogo
stroya  i zakonodatel'stva Izrailya,  ego vnutrennej i vneshnej politiki.
SHkol'niki obyazany izuchit' i kurs "istorii politicheskogo sionizma".
     Katastroficheskoe perenasyshchenie   shkol'nyh   programm   predmetami
religioznogo i sionistskogo  soderzhaniya  zastavilo  spohvatit'sya  dazhe
burzhuaznuyu  gazetu  "Gaarec".  V diskussionnom poryadke ona upomyanula o
takom vyskazyvanii ryadovogo shkol'nika:
     - Pro  nas  govoryat,  chto  po urovnyu svoih obshchestvennyh znanij my
provincial'ny. No kak mozhet byt' inache,  esli nas uchat, chto 1917 god -
eto  ne  god  Oktyabr'skoj revolyucii,  a god tret'ej volny alii,  inache
govorya,  god "aliyat shlilat".  Poluchaetsya,  1917 god  slaven  pereezdom
kakogo-to  kolichestva  evrejskih semej v Palestinu,  a ne revolyuciej v
Rossii, kotoraya potryasla mir. I eshche nas uchat, chto vtoraya mirovaya vojna
-  eto  ne  tragediya  dlya  chelovechestva,  a  dolgozhdannaya  vozmozhnost'
sozdaniya gosudarstva Izrail'.
     Nachalo vos'midesyatyh godov oznamenovalos' eshche bol'shim rasshireniem
prepodavaniya religioznyh disciplin v srednih shkolah  za  schet  rezkogo
sokrashcheniya  vremeni  na  izuchenie  matematiki,  biologii,  inostrannyh
yazykov.  No s etim miryatsya dazhe te  obshchestvennye  deyateli,  kto  ranee
protestoval protiv rastushchego v strane vliyaniya klerikalizma.  Argumenty
takie:
     - Religiya   otvlekaet   ot  narkomanii.  Vyborochnoe  obsledovanie
pokazalo, chto kazhdyj vtoroj shkol'nik v kakoj-to stepeni uzhe priobshchilsya
k  narkotikam.  Tak  pust' uzh luchshe on otpravlyaet religioznye ritualy,
chem tyanetsya k geroinu.
     Inymi slovami,   luchshe   opium   duhovnyj,   chem   narkoticheskij,
odurmanivanie religiej, nezheli gashishem.
     Dlya starsheklassnikov   iz   novopribyvshih   semej,  ne  vladeyushchih
ivritom,  vveden eshche i trehstupenchatyj polnyj kurs "evrejskoj duhovnoj
istorii",  sochetaemyj s izucheniem ivrita.  Programmu etoj discipliny v
pomoshch'  shkol'nym  prepodavatelyam  razrabotala  ierusalimskaya  akademiya
"YUdaika",  kuda,  na  ulicu  Garav Blau,  18,  chasto vyzyvayut uchitelej
konsul'tirovat'sya,  kak im uchit' shkol'nikov,  ne sklonnyh k  ovladeniyu
ivritom.  Ponimaya,  chto  osobenno  tugoplavkim materialom pri izuchenii
dogmaticheskih disciplin yavlyayutsya deti,  priehavshie  iz  drugih  stran,
shkol'noe  vedomstvo  privleklo  v  pomoshch'  uchitelyam "Geulim" - Komitet
obshchestvennoj  i  duhovnoj  absorbcii  evreev-immigrantov.  Pered   nim
postavlena  zadacha  "vliyat'  cherez roditelej na detej" i sodejstvovat'
shkole  v  duhovnom  vospitanii  uchashchihsya.  "Geulim"   zanimaetsya   eshche
rasprostraneniem  sredi  shkol'nikov  religioznyh  i ritual'nyh knig na
russkom yazyke,  tak kak komitetu  predpisano  derzhat'  v  pole  zreniya
prezhde vsego detishek, priehavshih iz Sovetskogo Soyuza.
     - Moj mal'chik pered samym nashim begstvom iz Izrailya  prines  odnu
iz   takih   knig,  -  rasskazyvaet  Mirra  Grojs.  -  Nazyvaetsya  ona
"Kashrut"...  Strannaya detal':  kogda mal'chik raspisyvalsya v  poluchenii
knigi,  emu  veleli ukazat' tochnyj adres,  po kotoromu my prozhivali na
Ukraine,  i nazvat' teh nashih byvshih sosedej, kotorye, po mneniyu moego
synishki,  sklonny  k  religii.  V  "Kashrute"  perechisleny  vse pravila
prigotovleniya  pishchi  s  soblyudeniem  religioznyh   ritualov,   slovom,
koshernoj.  "CHto  zh ty,  mama,  mne dazhe ne skazala,  chto horoshie evrei
obyazany est' osobo prigotovlennuyu pishchu?" - upreknul menya moj  mal'chik.
YA pryamo zadrozhala.  "Pover' mne,  synok,  ni ya, ni papa v zhizni ne eli
koshernoj pishchi,  ya ne znayu, kak ee gotovit'", - otvetila ya. "Znachit, ty
ne  hotela  stat' horoshej evrejkoj",  - eshche surovee upreknul menya syn.
Vot vam gor'kie plody obucheniya v izrail'skoj shkole!
     Iz vseh  etih  faktov  naprashivaetsya  tol'ko odin vyvod:  zasil'e
dogmaticheskih  disciplin,  otravlyayushchih   detej   yadom   shovinizma,   v
izrail'skih shkolah ne umen'shaetsya, a rastet.
     Nagnetanie voennogo psihoza i ubezhdennosti  v  neizbezhnosti  vojn
(ot   etogo,   kak   izvestno,  iznyvayut  i  vzroslye!)  provoditsya  v
izrail'skih  shkolah  vpolne  soznatel'no  i   planomerno.   Dostatochno
skazat',  chto  voennye  organy periodicheski izveshchayut direktorov shkol o
predstoyashchih "probnyh signalah trevogi" zaranee,  chtoby imenno  na  eti
chasy  v  shkolah  naznachali voennye zanyatiya s cel'yu proverki gotovnosti
detej k ocherednoj i neizbezhnoj vojne.
     Izrail'skie trudyashchiesya   vyrazhayut   nedovol'stvo  sistematicheskim
padeniem urovnya shkol'noj podgotovki.
     - V   shkole   uchitelej  ne  hvataet,  -  tak  otvechayut  direktora
roditelyam. |to sootvetstvuet istine.
     - V  strane  izbytok  uchitelej,  -  tak  otvechayut na birzhah truda
bezrabotnym   uchitelyam,   prezhde   vsego   novopribyvshim.   |to   tozhe
sootvetstvuet istine.
     Protivorechie? Net.  Oba vrode by protivorechivyh yavleniya porozhdeny
odnim   i   tem   zhe:  sokrashcheniem  shtatov  uchitelej  v  shkolah  iz-za
nepreryvnogo umen'sheniya byudzhetnyh rashodov na narodnoe obrazovanie.
     Ne sokrashchayutsya tol'ko shtaty prepodavatelej religioznyh disciplin.
I zaodno - obshchestvennyh,  po suti,  propagandiruyushchih sionistskie idei.
CHtoby  povyshat'  kvalifikaciyu  prepodavatelej  etogo  profilya,  sozdan
institut  sionistskogo  vospitaniya,  slushateli  kotorogo   ne   tol'ko
osvobozhdeny ot platy za obuchenie, no pogolovno vse poluchayut stipendii.
Fakt dlya izrail'skih vysshih uchebnyh zavedenij,  gde s 1974 po 1982 god
povyshenie  platy za obuchenie studentov provodilos' sem' raz,  poistine
besprecedentnyj!
     Odnim sokrashcheniem    uchitel'skih    shtatov    shkoly    ne   mogut
kompensirovat' umen'shenie byudzhetnyh assignovanij.  I vot s  1974  goda
uzhe  na  183  procenta  (kak  govoryat  v  Izraile,  pochti chto v nogu s
inflyaciej) podorozhalo soderzhanie v gimnaziyah uchenikov starshih klassov.
SHkol'nye  uchebniki  vzdorozhali,  shkol'naya  forma vzdorozhala,  shkol'nye
zavtraki vzdorozhali!
     To, chto  ryadovomu izrail'skomu trudyashchemusya ne po karmanu plata za
obuchenie  starsheklassnikov,  priznal  dazhe  Gistadrut.   Ne   sluchajno
podcherkivayu  "dazhe".  Ved'  ob etom ob容dinenii izrail'skih profsoyuzov
professor filosofii SH. Fridman skazal tak: "Vo vremena Talmuda mudrecy
zashchishchali   trudyashchihsya  znachitel'no  luchshe,  chem  nyneshnie  izrail'skie
profsoyuzy".

              Politicheskaya deyatel'nost'... desyatiletnih

     - K tomu momentu,  kak moi sosedi prozhili v Izraile  pochti  shest'
let, ih synishku sochli dostojnym nazvat' kandidatom v skauty, - uslyshal
ya ot Samuila Gel'bshtejna,  bezhavshego iz izrail'skogo goroda Holona.  -
Kogda  mal'chik  vernulsya  s predvaritel'nogo sobesedovaniya i rasskazal
roditelyam, o chem s nim govorili, mozhno bylo podumat', chto nesmyshlenysha
gotovyat v politicheskie rukovoditeli krupnoj sionistskoj organizacii.
     Vprochem, v Izraile i ne skryvayut politicheskoj  napravlennosti  ne
tol'ko  yunosheskih,  no  i  detskih  organizacij,  nazyvaemyh  "tnua" i
ob容dinyayushchih detej ot 10 let.
     Kogda priezzhayushchim v stranu immigrantam Sohnut vruchaet oficial'nyj
spravochnik, oni nahodyat v nem perechen' detskih i yunosheskih organizacij
pod  takim  zagolovkom:  "Nazvanie  dvizhenij,  chislo  chlenov,   adresa
Central'nyh otdelenij i _politicheskaya prinadlezhnost'_".  Naprimer, pro
organizaciyu  "|zra"  skazano:  "strogo   ortodoksal'noe   dvizhenie   s
razdel'nymi gruppami dlya mal'chikov i devochek".  A rebyatishki iz "Ganoar
Gacioni",  okazyvaetsya, prinadlezhat k dvizheniyu, podchinennomu Vsemirnoj
federal'noj  sionistskoj  molodezhi.  CHto zhe kasaetsya dvizheniya "Betar",
priglashayushchego mal'chikov i devochek v svoj centr na  tel'avivskoj  ulice
Meleh-Dzhord,   38,   to  o  ego  politicheskoj  prinadlezhnosti  skazano
ischerpyvayushche kratko:  partiya "Herut",  to est'  korennaya  opora  bloka
Begina. Inymi slovami, podgotovka stoprocentnyh begincev v koroten'kih
shtanishkah, ili, kak shutyat v Izraile, malen'kih uspokoitelej - ved' imya
Begina Menahem oznachaet "uspokoitel'".
     Odnako i detishki-nebegincy obrabatyvayutsya tozhe v nadlezhashchem duhe.
V kommentariyah   k   perechnyu   organizacij  nedvusmyslenno  govoritsya:
"_Sionistskoe vospitanie_ (podcherknuto ne mnoj.  -  C.S.)  -  vernost'
idee  vozvrashcheniya  evrejskogo  naroda na istoricheskuyu rodinu - zadacha,
obshchaya dlya  vseh  dvizhenij,  bud'  to  levye,  pravye  ili  religioznye
dvizheniya". I eshche osobo podcherknuto v sohnutovskih kommentariyah: "Tnua"
mozhet sygrat' reshayushchuyu rol' v integracii detej repatriantov (zamet'te,
ne immigrantov, a repatriantov! - C. S.) v obshchestve ih sverstnikov".
     Ob etakoj  mnogokrasochnoj  politicheskoj  palitre  idet razgovor v
svyazi s zadachami, postavlennymi pered detishkami iz... mladshih grupp!
     Kak na  dele  integriruyutsya  deti immigrantov iz socialisticheskih
stran "v obshchestve ih sverstnikov", stoit rasskazat', pozhaluj, strokami
pis'ma  vyvezennoj  roditelyami  v  Izrail'  latvijskoj  shkol'nicy Rivy
SHtol'cer.  Devochka beshitrostno  pishet  na  Rodinu,  chto  obolvanennye
shovinisticheskoj  propagandoj  deti  iz semej sabrov,  to est' korennyh
palestinskih evreev,  izdevayutsya  nad  svoimi  sverstnikami  iz  semej
byvshih sovetskih grazhdan.
     "Novopribyvshih oni strashno nenavidyat i vsyacheski  nas  travyat.  Na
nas,  devochek iz SSSR,  na odnoj iz peremen napali dve zhirnye korovy s
dubinkami i pobili.  Drugoj raz ya odna stoyala  okolo  klassa,  ko  mne
nezametno podoshli neskol'ko mal'chishek let po 11-12,  okruzhili menya,  a
zatem  stali izbivat' i krichali pri etom - "Rossiya",  "kommunist" i t.
d. YA ele ot nih udrala.
     Na drugoj den'  so  mnoj  v  shkolu  poshel  papa,  i  my  poshli  k
direktorshe.  YA  ej rasskazala,  kak nas,  priezzhih,  izbivayut mestnye.
Direktorsha otvetila: "|to ved' deti, oni ne mogut sderzhat' sebya. CHerez
dva goda ty i tvoi podrugi budete delat' to zhe samoe".
     Predskazanie cinichnoe,  no, uvy, nebezosnovatel'noe. Ne znayu, kak
sami  izbitye  devochki,  no  inye  iz  ih  roditelej  goda  cherez  dva
dejstvitel'no perestraivayutsya -  skazyvaetsya  sionistskoe  "promyvanie
mozgov".
     V izrail'skoj shkole rebenku  dayut  ponyat':  chem  userdnej  budesh'
vyskazyvat'  vzglyady  v  duhe sionizma,  chem neistovej budesh' ponosit'
arabov, tem bol'she blag tebya zhdet. Roditeli, ch'i deti ispytali na sebe
"duhovnuyu   obrabotku",   privodyat   nemalo   faktov,   podtverzhdayushchih
primenenie  podobnyh  vospitatel'nyh   sredstv   v   praktike   mnogih
izrail'skih shkol.
     Skazhem, za pravo zanimat'sya na stadionah i ploshchadkah  sportivnogo
obshchestva  "Gapoel'"  -  edinstvennogo,  gde imeyutsya detskie sekcii,  -
samuyu neznachitel'nuyu platu  vzimayut  s  rebyat,  sostoyashchih  v  naibolee
"solidnyh i   proverennyh"  detskih  organizaciyah.  K  nim  otnositsya,
naprimer,  "Bnej-Akiva" - religioznoe dvizhenie dlya uchashchejsya  molodezhi,
ch'im   politicheskim   popechitelem  yavlyaetsya  "Gapoel'  Gamizrahi".  Po
sravneniyu s prochimi shkol'nikami  yunye  chleny  "Bnej-Akiva"  pol'zuyutsya
preimushchestvami  i  vo  vrachebnom  obsluzhivanii  detskimi  medicinskimi
konsul'taciyami "Tipat halav".
     V spravochnike  Sohnuta  edinstvennoj  detskoj  organizaciej,  "ne
imeyushchej politicheskoj orientacii",  znachitsya skautskoe dvizhenie "Acofim
Ve-Acefot Be-Israel'" s centrom v Tel'-Avive na Lohamej Galipoli,  49.
Vot chto,  odnako,  rasskazal mne o podlinnoj deyatel'nosti "stoyashchih vne
politiki" skautov-acofimovcev zhitel' Rotterdama Marsel' Stepezhski:
     - Kazhdoe leto "Acofim" provodit mezhdunarodnye "dzhambori" -  slety
evrejskih skautov iz raznyh stran.  V rashodah "Acofim" ne stesnyaetsya.
Devyat' rotterdamskih   mal'chikov  proshlym  letom  dostavleny  byli  na
samoletah v Izrail' i  obratno  za  schet  ustroitelej.  Za  prebyvanie
mal'chikov  na  "dzhambori"  s  nas  tozhe  ne  vzyali ni gul'dena.  No my
perestali udivlyat'sya,  kogda  uznali,  chto  den'gi  daet  amerikanskij
"Nacional'nyj sovet evrejskih skautov",  a vozglavlyaet ego - ni bol'she
ni men'she!  - sam Dzhefri  Lazar.  Esli  ya  vam  skazhu,  chto  semejstvo
milliarderov Lazar svoimi bogatstvami v Amerike,  Anglii,  Francii,  u
nas v Gollandii, v Bel'gii i eshche v desyatkah stran mozhet posporit' chut'
li ne s Rotshil'dami,  ya,  pover'te mne, ne preuvelichu... Oj, bozhe moj,
zagovoril o Lazarah - i u menya tak zakruzhilas'  golova,  chto  chut'  ne
zabyl o nashih rebyatah,  poehavshih v gosti k izrail'skim skautam... Tak
vot,  vozvrashchayutsya nashi rebyata v Rotterdam. I srazu zhe na aerodrome my
uslyshali  ot  nih:  "V  taksi s shoferom-arabom my ne syadem!  Vy zdes',
okazyvaetsya,  ne znaete,  chto kazhdyj arab - nash lyutyj vrag.  A  vy  ih
terpite ryadom s soboj,  dazhe rabotaete vmeste.  Nam bylo stydno za vas
pered izrail'skimi skautami.  No teper' my znaem,  chto  nuzhno  delat'.
Pojdem  po  evrejskim  sem'yam i budem sobirat' podpisi pod vozzvaniem:
"Arabam - bojkot! Nechego im delat' v Niderlandah!"

                    Arsenal sredstv obolvanivaniya

     Takovy real'nye  plody  idejnoj obrabotki detej v rasistskom duhe
na  skautskih  sletah.  I  ne  tol'ko   tam.   Rebyata   iz   Bryusselya,
sootvetstvenno  podgotovlennye  bel'gijskimi sionistami,  za neskol'ko
dnej vpitali v sebya nasazhdaemye  izrail'skim  sionizmom  i  caryashchie  v
strane antiarabskie nastroeniya samoj vysokoj rasistskoj marki.
     "V Izraile  nikomu  ne  pozvoleno  govorit'  vsluh  o  tom,   chto
nakazanie  nevinnogo  palestinskogo  rebenka  samo  po  sebe  dejstvie
nedopustimoe  i  varvarskoe,  -  pishet  professor  organicheskoj  himii
Ierusalimskogo universiteta, predsedatel' izrail'skoj ligi zashchity prav
cheloveka  Israel'  SHahak,  byvshij  uznik  nacistskogo  konclagerya.   -
Zagovorite   ob  etom,  i  vas  zaklejmyat  kak  "predatelya":  ved'  vy
priravnivaete palestincev k chelovecheskomu sushchestvu".
     Kak v  vodu  glyadel professor SHahak:  sionistskaya pressa ob座avila
avtora  antisemitom  i  predatelem,  nachala   protiv   nego   kampaniyu
sataninskoj  travli za to,  chto on podnyal chestnyj i muzhestvennyj golos
protesta protiv grubejshego popraniya elementarnyh prav palestincev.
     Deti bystro   vosprinimayut   i   vpityvayut  v  sebya  raznuzdannuyu
atmosferu podobnogo proizvola i nasiliya. Tem bolee chto tem iz nih, kto
prozhivaet  v  kvartalah bednoty,  nastojchivo vnushayut,  chto ih roditeli
bedstvuyut po vine... arabov.
     Vospitanie v  shkol'nikah  zverinoj  nenavisti  k  arabam  i vsemu
arabskomu - iskonnaya tradiciya izrail'skoj shkoly.  |to chetko  opredelil
pervyj  ministr  prosveshcheniya  evrejskogo  gosudarstva professor Banion
Dinur:  "V nashej strane est' mesto lish' dlya evreev.  My zayavim arabam:
"Podvin'tes'!", a esli oni ne soglasny, siloj zastavim ih potesnit'sya.
My budet ih bit', pinat' nogami v spinu, no zastavim potesnit'sya".
     CHto zh,  mnogie  pitomcy  izrail'skih  shkol  userdno  vypolnyali  i
vypolnyayut zlobnye,  rasistskie  zavety  osnovatelya  sistemy  shkol'nogo
obrazovaniya v Izraile.
     Promyvaya mozgi detvore v antiarabskom i voobshche  rasistskom  duhe,
sionistskie  rukovoditeli  ne  stesnyayutsya zatragivat' i temy semejnye,
dazhe  seksual'nye.  Primer  pokazala  Golda  Meir  v  bytnost'  glavoj
pravitel'stva.
     Na vstreche v  zdanii  tel'-avivskoj  "Sineramy"  s  mal'chikami  i
devochkami  iz  srednih  shkol ona ne koleblyas' zayavila o nedopustimosti
vlecheniya evrejskogo yunoshi k  devushke-neevrejke.  Vzvolnovannaya  rostom
smeshannyh  brakov sredi evrejskoj molodezhi,  v chastnosti,  v SSHA,  ona
vozmutilas' tem,  chto evrejskogo yunoshu mozhet potyanut' k devushke "chuzhoj
krovi".  No  osobenno ozloblenno obrushilas' gospozha prem'er-ministr na
evrejskih devushek,  naveki "opozorivshih" sebya brakom s neevreyami. Esli
evrejka  gotova  rodit'  rebenka v takom brake - ona,  po mneniyu Goldy
Meir, huzhe padshej zhenshchiny. I vse eto vnushalos' detyam desyati-trinadcati
let!
     Koli uzh pozhilaya zhenshchina v range rukovoditelya gosudarstva v  takih
tonah  "obrabatyvala" detvoru,  to stoit li udivlyat'sya,  kak pozvolyayut
sebe razgovarivat' s det'mi ryadovye propagandisty,  k primeru, odin iz
studentov,  vydelennyh  tak  nazyvaemym  "Centrom,  dobrovol'cev"  dlya
raboty sredi detej v Beer-SHeve.  Neskol'ko  tol'ko  chto  priehavshih  v
stranu  materej  uzhasnulis',  uznav,  chto "dobrovolec" propovedoval ih
docheryam  -  uchenicam  starshih  klassov  -  "raskovannost'"  v  polovyh
otnosheniyah, kotoroj  oni  byli  lisheny-de  v socialisticheskih stranah.
ZHenshchiny  brosilis'  za  podderzhkoj  v  mestnye   misrady   ministerstv
absorbcii  i prosveshcheniya,  v Sohnut.  No uchenic tak i ne osvobodili ot
vneshkol'nyh zanyatij s  "dobrovol'cem",  vbivavshim  im  v  golovu,  chto
evrejskuyu devushku obshchestvo vprave sudit' tol'ko za odno - za chuvstvo k
neevrejskomu yunoshe.
     S tochki  zreniya  duhovnyh  vospitatelej  izrail'skoj molodezhi eto
bolee pozorno dlya devushki, nezheli dazhe prodazhnaya lyubov'.
     Prostituciya. Sutenerstvo. Set' domov svidanij.
     - Vot uzh ne dumal ne gadal,  chto pridetsya  zdes'  kasat'sya  stol'
neblagovidnyh   tem.  Odnako  vynuzhden.  Potomu  vynuzhden,  chto  vsemu
perechislennomu  izrail'skij  sionizm  soznatel'no  otvel   daleko   ne
poslednee  mesto  v  arsenale  sredstv  obolvanivaniya  molodyh  lyudej,
otvlecheniya ih ot zhivotrepeshchushchih social'nyh problem, ot shirokogo potoka
zhizni.

                      Tragicheskie sud'by devushek

     Pomnyu besedu   v  Vene  s  neskol'kimi  obitatel'nicami  pechal'no
izvestnyh razvalin na  Mal'cgasse,  1,  gde  yutyatsya  desyatki  nedavnih
izrail'tyan.
     Dopolnyaya drug   druzhku,   zhenshchiny   rasskazali   mne   o   sud'be
devyatnadcatiletnoj  Rahili,  priehavshej  v  Ashkelon  iz Buhary.  Sem'ya
yutilas' v "maoborote" - tak  imenuyut  skopishcha  naskoro  skolochennyh  i
sovsem  ne  prisposoblennyh  pod  zhil'e  lachug.  Otcu  devushki  vskore
perestali vyplachivat' zhalkoe posobie po bezrabotice,  sem'yu obrekli na
polugolodnoe   sushchestvovanie.  I  samoe  strashnoe  -  nikakih  nadezhd!
Buharskie evrei priravneny na "istoricheskoj rodine"  k  "vtorosortnym"
sefardam iz arabskih stran - znachit,  vse v samuyu poslednyuyu ochered': i
rabota,  i kvartira, i mesto v bol'nice. Nikto iz sem'i Rahili ne znal
ni ivrita,  ni idish - eto okonchatel'no prevratilo ih v chuzhakov, parij.
Rahil',  eshche  tak  nedavno  slyvshaya   veseloj,   bespechnoj   pevun'ej,
zamknulas' v sebe,  stala ugryumoj,  melanholichnoj. A tut eshche kto-to iz
molodyh lyudej ugostil ee narkotikami.  I  vskore  devushka  ubezhala  iz
sem'i v publichnyj dom.
     Na grani  takogo  zhe  pechal'nogo  finala   nahodilas'   i   Dina,
privezennaya roditelyami v Kir'yat-Gat iz Zakarpatskoj oblasti.  Devushka,
s detstva  mechtavshaya  o  professii  vracha,  nashla  priyut  u  podruchnoj
krupnogo   sutenera.  Uznav  adres  etoj  damy,  otchayavshiesya  roditeli
kakim-to chudom sumeli vyrvat' doch' iz pritona i vernut' domoj. Kstati,
za tri goda prebyvaniya v Izraile,  Dina tak i ne mogla prodolzhit' svoe
devyatiklassnoe obrazovanie, s kotorym ostavila Ukrainu.
     Perechityvaya v svoih bloknotah dokumental'nye zapisi o tragicheskoj
sud'be nekotoryh devushek iz immigrantskih semej v Izraile,  ya dolgo ne
predaval ih glasnosti. Hotya znal, chto prostituciya v etoj strane rastet
bystree dazhe, chem ceny. Voznikali takogo roda nedoumennye mysli.
     Kak zhe  tak,  neuzheli  v  odnom  iz samyh klerikal'nyh gosudarstv
sovremennogo mira, gde religioznye uchrezhdeniya vlastno diktuyut obshchestvu
svoi dogmy, gde posledovatel'no rastet vliyanie religioznyh gruppirovok
sionizma na politicheskuyu i duhovnuyu zhizn' strany,  sionisty tak  legko
miryatsya  s neuklonnym rostom prostitucii?  Ved' izrail'skim klerikalam
neizmenno udavalos' i udaetsya navyazyvat' strane lyubye,  ugodnye  im  i
nenavistnye  narodu varvarskie zakony vrode teh,  chto zapreshchayut rabotu
obshchestvennogo transporta v subbotnie dni i svodyat na net  otdyh  soten
tysyach lyudej.  Ili teh,  chto prevrashchayut v muchenikov lyudej,  sostoyashchih v
grazhdanskom brake, a vdov stavyat v rabskuyu zavisimost' ot proizvol'nyh
reshenij  brat'ev  pokojnogo  muzha.  Tak  neuzheli religioznye organy ne
sumeli by,  sochtya  eto  nuzhnym,  rezul'tativno  vozglavit'  bor'bu   s
prostituciej?  Razve  ih  ne  podderzhali  by  gosudarstvennye  vlasti,
obshchestvennost', sredstva massovoj propagandy?
     Vot pochemu mne inogda kazalos': mozhet byt', nel'zya obobshchat' fakty
verbovki sutenerami novopribyvshih devushek? Mozhet byt', eti neveroyatnye
fakty  ne  harakterny,  a  isklyuchitel'ny dlya sovremennogo izrail'skogo
obshchestva?
     Sejchas, odnako,  ya  schitayu  sebya  ne  tol'ko vprave,  no poprostu
obyazannym upomyanut' ob etoj urodlivoj primete  izrail'skogo  obshchestva,
podobno  rakovoj  opuholi,  vse razrastayushchejsya i dayushchej mnogochislennye
amoral'nye i ugolovnye metastazy. YA obyazan eto sdelat', ibo nakopilis'
novye  fakty  prednamerennogo stimulirovaniya prostitucii na tom,  mol,
osnovanii,  chto s nej "nado  schitat'sya,  kak  s  real'nym  komponentom
svojstvennogo   vremeni   nastupleniya  seksa".  Nekotorye  sionistskie
publicisty  do  togo  zaraportovalis',  chto   vser'ez   rassuzhdayut   o
radikal'nom   uluchshenii   obstanovki   v   domah  svidanij,  imenuemyh
"forpostami bor'by za brak i semejnyj byt".
     No samye  gromoglasnye  i  demagogicheskie rassuzhdeniya na etu temu
svyazany s molodezh'yu.  Napominaya o zaderzhanii v Amsterdame, Las-Vegase,
Gonkonge molodyh   izrail'tyan   -  uchastnikov  mezhdunarodnyh  shaek  po
kontrabandnomu provozu  narkotikov,  sionistskij  deyatel'  Cvi  SHutel'
pateticheski voproshaet: "Razve ne prityagatel'naya zhenshchina, pust' ne zhena
i nevesta,  pust' sluchajnaya,  dolzhna uderzhat' yunoshu ot  takih  opasnyh
puteshestvij?"  A  "nehoroshie" izrail'skie komsomol'cy,  vidite li,  ne
veryat v blagotvornoe vliyanie sluchajnyh,  no "prityagatel'nyh" zhenshchin na
molodezh'. I vystupleniya komsomol'cev protiv teh, kto nazhivaet ogromnye
baryshi  na  prostitucii,   prepodnosyatsya   sionistskoj   pressoj   kak
nesovremennyj   asketizm,   kak   "svojstvennye   tol'ko  katolichestvu
monastyrskie vzglyady" i dazhe kak popytka "zagnat' molodezh' na  bokovuyu
koleyu polnoj klokotaniya zhizni".
     Put' pyatnadcatiletnej Riny v professional'nuyu prostituciyu nachalsya
s togo,  chto voennosluzhashchij,  s kotorym ona vstupila v lyubovnuyu svyaz',
ischez,  uznav,  chto ona zaberemenela. Otchayavshayasya devushka obratilas' k
podruge.  "Ta ne privykla derzhat' yazyk za zubami, - osuzhdayushche zamechaet
zhurnalistka, - i vskore sluh o neschast'e Riny dostig ushej "ohotnikov".
Odin  iz  nih  "velikodushno" ssudil devushke den'gi i dal adres "vernoj
zhenshchiny".
     "Ssudu nado  bylo  vernut',  -  besstrastno  izlagaet zhurnalistka
dal'nejshuyu  istoriyu  devushki,  neobratimo  zatyanutoj   "ohotnikom"   v
nemiloserdnuyu tryasinu. - Deneg u Riny ne bylo, prishlos' rasplachivat'sya
inache. Tak Rina stala professional'noj prostitutkoj".
     Polugolodnye devushki okazyvayutsya v zakoldovannom krugu.  Lishennye
elementarnogo  obrazovaniya,  oni  ne  v  silah  ovladet'  kakoj-nibud'
professiej.  A devushek bez professii i obrazovaniya birzha truda na uchet
ne  prinimaet.  Oni  vynuzhdeny  sami  iskat'  sebe   rabotu   -   hot'
kakuyu-nibud',  tol'ko  by  izbavit' roditelej ot neobhodimosti kormit'
doch' iz svoih skudnyh sredstv. Vopiyushchaya bezyshodnost'!
     Nekotorye prostitutki,    bezoglyadno    podpavshie   pod   vliyanie
sutenerov, smeknuli, chto legche zarabatyvat' den'gi, ekspluatiruya svoih
bolee yunyh i bolee neopytnyh tovarok,  ili,  kak oficial'no vyrazhaetsya
policiya,   rekrutirovat'   devushek   dlya   zanyatiya    professional'noj
prostituciej.
     V Beer-SHeve,  naprimer, nachala zanimat'sya "ohotoj" Rina - da, da,
ta  samaya  Rina,  sovsem  eshche  nedavno  stavshaya  zhertvoj bezzhalostnogo
"ohotnika".  A  sejchas  v  spiske   ee   zhertv   maloletnie   devochki,
preimushchestvenno iz nedavno priehavshih v Izrail' semej.

                      Korni "volch'ej" filosofii

     Razdumyvaya o  Rine,  stol'  bystro prevrativshejsya iz poraboshchennoj
"dichi" v alchnuyu i besposhchadnuyu "ohotnicu",  ya ne  vizhu  v  etom  nichego
fenomenal'nogo ili prosto sensacionnogo dlya izrail'skogo obshchestva.
     Potomu li, chto v Izraile chelovek cheloveku - vsegda volk?
     O net!  Hotya  imenno  takoe  utverzhdenie  ya slyshal v tom ili inom
variante pochti ot vseh bezhavshih iz sionistskogo gosudarstva  lyudej,  s
kotorymi  mne  privelos' besedovat',  hotya takoj neumolimyj prigovor ya
vstrechal  po  tomu  ili  inomu   povodu   v   ochen'   mnogih   pis'mah
novoispechennyh   izrail'tyan   i  v  zayavleniyah  nedavnih  immigrantov,
umolyayushchih vernut' ih v pokinutye strany.
     I vse zhe my, sovetskie lyudi, nikak ne mozhem poverit' rasteryannym,
obmanutym,  razdrazhennym bezhencam,  chto v celoj  strane  vse  sposobny
otnosit'sya  drug  k drugu tol'ko po-volch'i.  A ved' povodov upomyanut',
chto v  Izraile  chelovek  cheloveku  -  volk,  bylo  ves'ma   i   ves'ma
dostatochno. Skazhem, kogda mnogochislennye fakty neosporimo podtverzhdali
poistine  "volch'yu"  filosofiyu,  staratel'no   privivaemuyu   sionistami
novopribyvshim:  segodnya  tebya,  robkogo  i  prinizhennogo  olimnovichka,
vysokomerno ushchemlyayut vybivshiesya v lyudi vatiki-starozhily,  a zavtra ty,
stav obespechennym vatikom, budesh' pomykat' noyushchimi olim!
     Pytayas' osoznat',  kak zhe Rina,  vchera  eshche  vtoptannaya  v  gryaz'
zhestokoserdym sutenerom,  segodnya radi pribyli sposobna, s eshche bol'shim
zhestokoserdiem vtaptyvat' v gryaz' drugih devushek,  ya vse zhe ne ob座asnyu
eto  tem,  o  chem  mne  sotni  raz  tverdili bezhency raznyh vozrastov,
professij i ubezhdenij:  volch'im otnosheniem izrail'tyan  drug  k  drugu.
Bylo by nechestnym tak attestovat' naselenie strany, gde, kak i povsyudu
na planete,  progressivnye sily boryutsya s otpetymi militaristami,  gde
kommunisty  i  komsomol'cy  idut  skvoz'  revol'vernyj  laj  na pomoshch'
zhertvam  anneksii  i  okkupacii,  gde  s  bastuyushchimi  rabochimi  v  dni
zabastovok  po-bratski  delyatsya  svoimi  skudnymi zarabotkami takie zhe
rabochie.
     Otchego zhe vse-taki Rina delaet svoe chernoe delo?
     Ottogo, vidimo,  chto  v   izrail'skom   obshchestve,   propoveduyushchem
"volch'yu"  filosofiyu zhizni,  kazhdyj,  kto ne ograzhden social'noj sredoj
ili nravstvennymi principami ot takoj  "filosofii",  bystro  i  ohotno
klyuet  na  nee.  Klyunula  na zamanchivuyu nazhivku i dushevno opustoshennaya
vsem ukladom sionistskogo gosudarstva Rina.
     Ne yavlyayutsya  li  Rina,  mnogochislennye  sutenery  i  izhe  s  nimi
odioznymi figurami v sovremennom izrail'skom obshchestve?
     Net, obstanovka  do  togo,  vidno,  nakalilas',  chto za poslednee
vremya sionistskaya pechat' vse chashche i chashche vynuzhdena s ploho  skryvaemoj
trevogoj  rasskazyvat'  o  zametnom  roste  prostitucii  i  v  krupnyh
centrah,  i v malolyudnyh poseleniyah  strany.  ZHurnalisty  imenuyut  etu
prostituciyu professional'noj.  No  protiv ih voli ona v ih zhe opisanii
vyglyadit skoree professional'no _organizovannoj_.
     Nekotorye izrail'skie  vrachi  v  protivopolozhnost'  chinovnikam  i
zhurnalistam  pytayutsya  kopnut'  glubzhe  i  ob容ktivnee  razobrat'sya  v
prichinah,  porozhdayushchih  prostituciyu  i  stimuliruyushchih  ugrozhayushchij rost
venericheskih zabolevanij sredi molodezhi.
     Vot pochemu    na   ekstrennoj   konferencii   vrachej-venerologov,
sostoyavshejsya v Tel'-Avive,  shel vzvolnovannyj razgovor o takih  daleko
ne  medicinskih  kategoriyah,  kak nepreryvnoe udorozhanie cen na tovary
pervoj neobhodimosti,  special'no  zanizhennaya  dlya  rabotayushchih  zhenshchin
zarabotnaya plata,  ogranichivayushchie grazhdanskie prava zhenshchin zakony.  Vo
vsem etom uchastniki konferencii spravedlivo vidyat blagopriyatnyj  bazis
dlya razvitiya prostitucii.

                            Gnilaya nazhivka

     Mnogo govorili  na  konferencii  i o zahlestyvayushchem stranu potoke
otechestvennoj  i  importnoj   pornograficheskoj   literatury,   o   tak
nazyvaemyh  seksfil'mah,  kotorye  bez ogranicheniya mogut smotret' dazhe
shkol'niki mladshih klassov.
     "Industriya pornografii",  stremyas'  udovletvorit' zaprosy rynka i
idti v nogu s sovremennost'yu,  izobretaet i  vypuskaet  v  ogromnejshem
kolichestve  novye  vidy  svoej  produkcii  -  uzkoplenochnye fil'my dlya
domashnih  ekranov,  krasochnye  stereoskopicheskie   slajdy   i   prochie
vospevayushchie seks tovary shirokogo potrebleniya.
     Rezyumirovat' vse,  chto  govorilos'  na  ekstrennoj  konferencii o
bezuderzhnoj propagande "obshchedostupnogo seksa" v Izraile,  vpolne mozhno
slovami   izvestnogo   pol'skogo   sociologa  YAnusha  YAnickogo,  avtora
soderzhatel'noj   knigi   "Trevogi   molodezhi   Zapada",   dokazatel'no
otmechayushchego  "kommercializaciyu  seksa"  v sovremennom burzhuaznom mire:
"Kapitalisticheskoe   obshchestvo   so   vsemi   ego   "vozmozhnostyami"   i
"soblaznami"  zhivet  interesami  prezhde  vsego  izvlecheniya pribyli.  V
pogone za  nej  neredko  ispol'zuyutsya  i  pooshchryayutsya  samye  nizmennye
chelovecheskie   instinkty.   Sredstva  massovoj  informacii  predlagayut
obshchestvu kartiny  nasiliya,  zhestokosti  i  izvrashchennogo  seksa.  CHislo
lyudej, skolachivayushchih na etom remesle sostoyanie, rastet: ih ne volnuet,
kakoe oni okazyvayut vliyanie na moral'nyj oblik molodezhi. V to zhe vremya
neuklonno snizhaetsya kolichestvo zapretov i ogranichenij v etoj oblasti".
     S etimi   slovami   YAnusha   YAnickogo   kak   nel'zya  bolee  tochno
pereklikaetsya polnoe  trevogi  utverzhdenie  professora  A.  Fojermana,
zaveduyushchego    venerologicheskim   otdeleniem   odnoj   iz   krupnejshih
tel'-avivskih bol'nic,  "Bejlinson",  o tom,  chto izrail'skoj molodezhi
privivaetsya  otkrovennaya  beznravstvennost'  i  vera  v  neobhodimost'
"polnoj  svobody"  polovoj  zhizni.  A  eto,  estestvenno,  stimuliruet
deyatel'nost'     sutenerov    i    pritonosoderzhatelej,    starayushchihsya
rekrutirovat' v prostitutki vse bol'she i bol'she devushek.
     Propaganda "obshchedostupnogo seksa",  "pervoklassnoj prostitucii" i
shirochajshih vozmozhnostej dlya  narkomanov  vklyuchena  v  propagandistskij
arsenal  sionistskih emissarov,  pronikayushchih pod razlichnymi lichinami v
socialisticheskie strany.
     Kak-to vyshel ya iz nashego instituta i natknulsya na turista,  ne to
anglijskogo,  ne to izrail'skogo,  - rasskazal  mne  molodoj  himik  v
Budapeshte.   -  Tak  kak  neznakomec  okazalsya  osvedomlennym  o  moem
evrejskom proishozhdenii,  ya  ponyal,  chto  natknulsya  na  "flaniruyushchego
turista" ne sluchajno. S mesta v kar'er on stal raspisyvat' na vse lady
burnuyu nochnuyu zhizn' molodyh izrail'skih intelligentov.  Dokazyval, chto
dazhe  iz  samyh  bogatyh  zapadnyh stran molodye lyudi intellektual'nyh
professij priezzhayut  v  Izrail'  porazvlech'sya  i  vstryahnut'sya.  Zatem
pointeresovalsya,  v kakih krupnyh gorodah byval ya za granicej. Kogda ya
nazval Leningrad (a ya tam  uchastvoval  v  gruppovoj  issledovatel'skoj
rabote  pod  rukovodstvom  sovetskih  uchenyh),  novyj znakomec skazal:
"Ogromnyj i zamechatel'nyj,  konechno,  gorod, no v malen'kom Tel'-Avive
zhenshchiny  ne  takie  suhie.  Vy  mozhete  blizko poznakomit'sya s kem vam
ugodno.  A o vneshnosti i govorit' ne  prihoditsya:  poslednie  gody  na
mezhdunarodnyh konkursah zvanie "miss mira" poluchayut nashi seks-bomby. I
uchtite,  bogatye  izrail'tyanki  ne  proch'  vyjti  zamuzh  za   molodogo
intelligenta iz-za granicy..."
     Itak, inostrannyj "turist" prel'shchaet molodogo vengerskogo  himika
legkodostupnymi izrail'skimi seks-bombami. Sluchajnost'?
     Net, zakonomernost'.  Ona  vytekaet  iz  osobo   vazhnyh   zadanij
sionistskih emissarov, pronikshih v strany socializma.
     Kak izvestno,  zadumannaya eshche Goldoj Meir  programma  zamanivaniya
krupnyh sovetskih uchenyh evrejskogo proishozhdeniya v Izrail' beznadezhno
provalilas'.  I togda "Mossad" - centr izrail'skoj razvedki -  zadumal
obhodnyj manevr. Mossadovcam izvestno, chto sovetskie nauchnye instituty
i uchrezhdeniya shiroko raskryvayut svoi dveri pered  uchenymi  iz  bratskih
stran  socializma,  v  tom  chisle  i  pered  molodymi.  Mnogie  iz nih
zakonchili sovetskie  vuzy  i  gotovilis'  k  nauchnoj  rabote  v  nashih
nauchno-issledovatel'skih   institutah.   Potomu-to  imenno  na  nih  i
nacelilsya "Mossad".
     No sionistskie posuly ideologicheskogo tolka i obeshchaniya skazochnogo
material'nogo  blagodenstviya  rezul'tatov  ne   dayut.   I   "turisty",
kuplennye stranoj mificheskih "neogranichennyh vozmozhnostej",  prel'shchayut
molodezh'   dejstvitel'noj   real'noj    neogranichennoj    vozmozhnost'yu
seksual'nogo razgula.
     Odno mozhno  skazat':   gniluyu,   pakostnuyu   nazhivku   nasazhivaet
sionistskaya agentura na svoi propagandistskie kryuchki.
     Sovershenno zamalchivaetsya sionistami eshche odin kanal,  po  kotoromu
nekotorye izrail'tyanki medlenno, no verno idut k prostitucii.
     Rech' idet o "nechistyh" (to  est'  ne  dokazavshih  svoego  istinno
evrejskogo  proishozhdeniya  i  ne  proshedshih vposledstvii unizitel'nogo
rituala publichnogo omoveniya) evrejkah,  broshennyh s  det'mi  na  rukah
muzh'yami  -  vpolne  "chistymi" evreyami.  Brak s "nechistoj" religioznymi
uchrezhdeniyami ne oformlyaetsya,  a deti,  rozhdennye v grazhdanskom  brake,
schitayutsya v Izraile nezakonnymi - "mamzerami".  Ispol'zuya etu lazejku,
inye otcy srazu zhe provozglashayut sebya  gluboko  veruyushchimi  i  na  etom
"svyashchennom"   osnovanii   otkazyvayutsya  soderzhat'  svoih  krovnyh,  no
"nezakonnorozhdennyh"  detej.  Naibolee  otchayavshiesya  materi  brosayutsya
iskat' pravdu v ravvinatskih sudah. No prosheniya zhenshchin, rodivshih detej
"vne religioznogo zakona", ne rassmatrivayutsya godami.

                       Lyudi iz "chernyh spiskov"

     Grazhdanskij brak vne zakona!  Ob etom vovsyu  trubyat  sohnutovskie
agenty,  zamanivaya  immigrantov  v  Izrail'.  S  ih tochki zreniya,  eto
lakomaya primanka dlya teh,  kto namerevaetsya uskol'znut'  ot  otcovskih
obyazannostej.  Na  sej raz sohnutovcy,  uvy,  ne tak uzh ne pravy.  Vot
harakternyj primer.
     Pokinuvshie Pol'shu  suprugi-aktery  okazalis' s malen'koj dochkoj v
SHvecii.  Tam - snachala v Stokgol'me,  a zatem v  samyh  provincial'nyh
gorodkah  -  im prishlos' zanimat'sya chem ugodno,  tol'ko ne teatral'nym
iskusstvom. V konce koncov byvshij akter prishel k sohnutovcam i zayavil,
chto  ohladel  k  sem'e  i hochet tajkom ot nee uehat' v Izrail'.  ZHena,
odnako,  provedala o tajnyh planah muzha i zayavila,  chto  tozhe  edet  s
dochkoj v Izrail'.  Udruchennyj etim, muzh srazu poteryal vsyakij interes k
"istoricheskoj  rodine"  i  otkazalsya  uezzhat'.   No   sohnutovcy   ego
uspokoili:  brak-to  vash ne osvyashchen religioznym obryadom,  v Izraile vy
vol'naya ptica,  tam vas  budut  schitat'  zhenatym  tol'ko  formal'no  i
simpatii obshchestva budut ne na storone vashej tak nazyvaemoj zheny!
     To zhe samoe tverdyat bez  ustali  v  Izraile  i  byvshim  sovetskim
grazhdanam, ob座asnyayushchim svoe begstvo ottuda zhelaniem vernut'sya k sem'e.
Im pryamo rekomenduyut obratit'sya v brakoposrednicheskoe byuro  i  sozdat'
novuyu, "nastoyashchuyu" sem'yu. A esli "grazhdanskaya" zhena priehala s muzhem v
Izrail' - dlya sionistskih fanatikov eto tozhe  ne  pomeha.  Izrail'skie
rodstvenniki  byvshego  rizhanina  Meirsona kategoricheski potrebovali ot
nego prognat' Mihalinu Al'binovnu,  zhenu,  s kotoroj on  prozhil  bolee
chetverti veka,  hotya znali,  chto ona posle vojny,  k udivleniyu vrachej,
sumela vyhodit' tyazhelo ranennogo  pod  Leningradom  muzha.  Fanaticheski
nastroennye rodstvenniki ubezhdali Meirsona,  chto "nechestivaya inoverka"
i bez nego ne  propadet  v  Izraile,  esli  tol'ko,  podmazav  shcheki  i
ukorotiv yubku, vyjdet vecherom na naberezhnuyu Gayarkon. Meirson predpochel
bezhat' s zhenoj iz Izrailya.
     No inogda  fanatichnym  rodstvennikam  udaetsya  dobit'sya   svoego.
"Grazhdanskoj"  zhene  byvshego  kaunasca  rodstvenniki  skazali:  "Vashej
zagsovskoj bumazhonke - grosh cena!  Kakaya vy emu zhena  -  vash  brak  ne
osvyashchen  ravvinom!"  Ee  zastavili ujti ot muzha,  ostavili bez zhil'ya i
sredstv k sushchestvovaniyu.  I vskore fotografiyu neschastnoj zhenshchiny mozhno
bylo  uvidet'  v  fotoal'bome populyarnogo v Hajfe svodnika.  CHitatelyam
ponyatno,  po kakoj prichine ya ne vprave opublikovat' imya zhenshchiny,  hotya
mne  ego  tochno  nazvali bezhavshie iz Izrailya byvshie grazhdane Sovetskoj
Litvy.
     Zameten li  malejshij  problesk  nadezhdy  na  to,  chto bezvyhodnoe
polozhenie "nechistyh",  lishennyh prava na religioznyj brak,  budet hot'
skol'ko-nibud'  uluchsheno?  Byt' mozhet,  im razreshat vstupat' hotya by v
grazhdanskij brak - vtorosortnyj,  palliativnyj,  preziraemyj? Nakonec,
mozhet  byt',  sionisty  v  Izraile pojdut navstrechu lyudyam neveruyushchim i
ubezhdenno predpochitayushchim grazhdanskij brak religioznomu?
     Tochnyj i   nedvusmyslennyj   otvet   na   eti  ves'ma  naivnye  v
izrail'skih usloviyah voprosy daet soobshchenie,  opublikovannoe na pervyh
polosah   bol'shinstva   izrail'skih   gazet:  "V  knessete  sostoyalos'
obsuzhdenie zakonoproekta o  razreshenii  grazhdanskih  brakov  dlya  lic,
nepravomochnyh   vstupat'  v  religioznyj  brak.  Bol'shinstvom  golosov
zakonoproekt byl otklonen".
     Korotko, yasno i besprosvetno!
     Mozhno li posle etogo  soobshcheniya  udivlyat'sya,  chto  v  izrail'skih
gazetah,  v  tom  chisle  i  otkrovenno  klerikal'nyh,  ya  neodnokratno
vstrechal ob座avleniya takogo soderzhaniya:  "Muzhchina,  kotoromu  zapreshcheno
zhenit'sya,    ishchet    podrugu    zhizni   iz   nezakonnorozhdennyh"   ili
"Nezakonnorozhdennaya,  20 let,  yarkaya  bryunetka,  ishchet  sebe  paru  dlya
brachnoj zhizni".
     Ne sovsem  ponimaya  istinnyj  smysl  podobnyh  ob座avlenij,  ya   v
Bryussele  i Rotterdame obratilsya za raz座asneniem k prozhivavshim ranee v
Izraile evreyam.
     - Kto daet takie ob座avleniya? - peresprashivaet menya Menashe Gurt. I
sam zhe otvechaet:  - Lyudi  iz  chernyh  spiskov...  Ne  ponimaete?  Mogu
tochnee: te, kto zaklejmen ravvinatskimi komp'yuterami... Opyat' tumanno?
Nu  togda  ob座asnyu  sovsem  podrobno.  Religioznye  vlasti,  ispol'zuya
metriki,    ankety   i,   konechno,   donosy   (ih,   pravda,   imenuyut
svidetel'stvami  veruyushchih),  zakladyvayut  v  komp'yuter  materialy   na
kazhdogo  zhitelya.  I  esli mashina vydaet otricatel'nyj otzyv,  cheloveka
priznayut nepolnocennym evreem,  nedostojnym imet' potomstvo.  Na  nego
obrushivaetsya  massa  zapreshchenij i prezhde vsego - zapreshchenie vstupat' v
brak.  Vot emu i  ostaetsya  tol'ko  odno:  iskat'  dlya  sebya  zhenu,  a
pravil'nee  budet  skazat'  -  surrogat zheny iz takih zhe zaklejmennyh.
Esli etot muzhchina - chelovek poryadochnyj,  to vedet  sebya  v  sem'e  kak
podobaet  nastoyashchemu muzhu i otcu.  No nahodyatsya i takie,  kto v nuzhnyj
moment vspominaet: "Ved' brak moj nezakonnyj! I zhena moya - nikakaya mne
ne zhena!  I nikto menya ne mozhet zastavit' soderzhat' ee detej!" Slovom,
sem'ya razrushaetsya,  a broshennaya zhenshchina vynuzhdena dobyvat'  propitanie
dlya detej lyuboj cenoj.
     - Lyuboj cenoj,  - grustno dobavlyaet zhena Gurta Liza. - Tak chto ne
udivlyajtes', esli ya skazhu vam, chto tel'-avivskuyu naberezhnuyu Gayarkon po
vecheram v poiskah klientov vyhodyat i zhenshchiny,  kotoryh doma zhdut deti.
Vyhodyat dazhe po pyatnichnym vecheram,  kogda v sootvetstvii s religioznoj
tradiciej zhizn' na ulicah zamiraet do subbotnej  polunochi.  Restorany,
magaziny,  kinoteatry  zakryty,  zato  otkryty doma svidanij.  I takoe
yavlenie schitayut vpolne normal'nym ravvinat i klerikal'nye partii.
     Vot uzh  poistine sovremennoe dokazatel'stvo podlinnoj zhiznennosti
vyskazannoj eshche v XVIII veke zamechatel'nym anglijskim poetom  Vil'yamom
Blejkom mysli o tom, chto publichnye doma postroeny iz kamnej religii.

                  "Esli by tol'ko "chernye spiski"!"

     Pod takim    krasnorechivym    zagolovkom    opublikoval    stat'yu
periodicheski umirayushchij i vnov' ozhivayushchij izrail'skij  zhurnal  "My".  V
etoj  stat'e  zhurnal  razboltal  o  nepreryvno  narastayushchem  v  strane
neistovom razgule materogo shovinizma.
     Imenno razboltal,   pol'zuyas'  tem,  chto  v  razgar  predvybornoj
kampanii zhestkaya izrail'skaya cenzura sravnitel'no skvoz' pal'cy glyadit
na obostrennuyu polemiku mezhdu pechatnymi organami konkuriruyushchih partij,
tochnee, sionistskih gruppirovok razlichnyh mastej i ottenkov.
     "Kto by mog,  naprimer,  poverit',  - sprashivaet zhurnal,  - chto v
evrejskom gosudarstve budut opravdyvat'sya ubijstva zhenshchin i detej tem,
chto oni ne yavlyayutsya evreyami?  Kto by mog poverit',  chto chleny glavnogo
ravvinata budut opravdyvat' ubijstvo naseleniya arabskoj derevni  Kibya,
chto  ubijstvo  vo  vremya  vojny  "neevrejskogo" grazhdanskogo naseleniya
razreshaetsya?"
     Dalee zhurnal priznaet:
     "Krome fanatizma,  stavshego uzhe harakternoj  chast'yu  izrail'skogo
pejzazha,  ni  v  odnoj  strane  v  mire  ne  uslyshish'  stol'ko golosov
nenavisti po otnosheniyu k  neevreyam,  skol'ko  ih  razdaetsya  u  nas  v
poslednee vremya".
     Pravda, neskol'ko ranee tot zhe samyj zhurnal  v  spokojnom,  chisto
informacionnom  tone besstrastnogo letopisca privodil primery bytuyushchih
v  strane,  s  legkoj  ruki  klerikalov,   zlobnyh,   antichelovecheskih
vyskazyvanij  po adresu neevreev.  Samym "gumannym" iz nih bylo takoe:
"Ne vytaskivaj inoverca iz yamy".
     Vozlagaya otvetstvennost'  za  razzhiganie  shovinizma na chinovnikov
klerikal'nyh uchrezhdenij i deyatelej iudaizma,  zhurnal  privodit  nemalo
konkretnyh  primerov  ih shovinisticheskoj propagandy i sootvetstvuyushchego
ej instruktazha. YA ogranichus' citirovaniem tol'ko dvuh primerov.
     Pervyj: "S容zd  znatokov Tory postanovlyaet,  chto evrejskomu vrachu
nel'zya lechit' neevrejskuyu zhenshchinu". Special'no podcherknuto, chto "s容zd
zapreshchaet  evrejskim  vracham  lechit'  neevrejskih  zhenshchin,  yavlyayushchihsya
grazhdankami Izrailya".
     Vtoroj: "Ravvin  Central'nogo  voennogo  okruga  utverzhdaet,  chto
soglasno Galahe (svodu pravovyh norm iudaizma.  - C.S.) mozhno  ubivat'
neevreev.  Sledovatel'no,  -  delaet vyvod zhurnal,  - ravvin prizyvaet
evrejskih soldat ubivat' chlenov semej soldat-neevreev,  kotorye sluzhat
v armii nashego zhe gosudarstva".
     Soglasites', chitatel':   posle    takih    primerov    terpimost'
klerikal'nyh  krugov k rynku prodazhnoj lyubvi kazhetsya nevinnoj zabavoj.
Tem  bolee  chto  rasshirenie  rynka  stimuliruetsya  vo  imya  otvlecheniya
molodezhi   ot  razmyshlenij  nad  social'nymi  problemami  izrail'skogo
obshchestva, ot zhelaniya aktivno vmeshivat'sya v politicheskuyu i obshchestvennuyu
zhizn'.
     Nemalo dovelos'  mne  uslyshat'  o  padenii  nravstvennyh  norm  v
Izraile  -  i  ot  bezhencev,  i  ot sionistov,  snizoshedshih do besed s
sovetskim literatorom v Bel'gii,  Gollandii, Avstrii, Meksike, Anglii.
Bol'shej chast'yu ya ne zapisyval uslyshannoe.
     Ne zapisal ya i slov Bettiny,  dvadcatiletnej medicinskoj  sestry,
vstretivshejsya  mne v Vene.  Pered tem kak pokinut' rodnuyu stranu,  ona
zakonchila fel'dsherskuyu shkolu,  no poluchit' rabotu po  special'nosti  v
Izraile ne smogla. Devushku vzyal na pricel "ohotnik", stal pristavat' k
nej na ulice.  Proishodilo eto v gorodke Akko, gde naseleniya ne tak uzh
mnogo, - vot pochemu tamoshnih prostitutok znayut dazhe te, komu, kazalos'
by,  ne  sledovalo  s  nimi  stalkivat'sya.  Bettine  tozhe  prihodilos'
neskol'ko   raz   razgovarivat'   s  nekotorymi  iz  nih.  I  korotkie
vpechatleniya Bettiny  ya  bez  vsyakih  zapisej  doslovno  zapomnil,  ibo
neobychajno  tonko  i  proniknovenno  oharakterizovala ona duhovnyj mir
otverzhennyh zhenshchin:
     - Sushchestvovanie u nih strashnoe.  No samoe ubijstvennoe, po-moemu,
samoe koshmarnoe zaklyuchaetsya  vot  v  chem:  oni  uzhe  ne  mogut  zhelat'
luchshego, prosto ne v silah.
     Neudivitel'no, chto slova medsestry vrezalis' mne  v  pamyat'.  Ona
podmetila  dejstvitel'no  samoe ubijstvennoe i koshmarnoe:  v zhenshchinah,
prinuzhdennyh izrail'skim obshchestvom prodavat' svoe telo,  to  zhe  samoe
obshchestvo ubilo   _osnovnoe_,   po  mudrym  slovam  Gor'kogo,  kachestvo
cheloveka - stremlenie k luchshemu.
     |ti zhenshchiny k luchshemu uzhe ne stremyatsya. Ne hotyat? Net, ne v silah
- ulovila ih dushevnoe sostoyanie Bettina.

                     Vot oni, ih "prava molodezhi"

     CHasten'ko mozhno slyshat' v Izraile takie rassuzhdeniya.
     Izrail'skoj molodezhi   prihoditsya   postoyanno  zhit'  v  atmosfere
voennoj trevogi,  ili,  kak lyubit  vyrazhat'sya  izrail'skaya  pressa,  v
obstanovke vooruzhennogo lagerya.  I bylo by nespravedlivym-de lishat' ee
"sredstva otvlecheniya" ot takoj obstanovki,  ibo yunoshu, segodnya vecherom
vkushayushchego  illyuziyu  sladkoj  zhizni,  zavtra  utrom  mogut napravit' v
rajon, gde ot nego potrebuetsya "osoboe muzhestvo". Proshche govorya, nel'zya
segodnya   lishat'   udovol'stvij  (pust'  samyh  somnitel'nyh!)  parnya,
kotorogo zavtra poshlyut s karatel'nym otryadom tvorit' krovavuyu raspravu
nad  ego  sverstnikami  na  okkupirovannoj Galilee - eto,  upasi bozhe,
podorvalo by boevoj  duh  molodogo  karatelya!  Naoborot,  oshchushchaya  sebya
segodnya  bezotchetnym  povelitelem  pokornoj i bezotvetnoj zhenshchiny,  on
zavtra smozhet  proyavit'  sebya  ot座avlennym  sadistom  pri  "usmirenii"
palestinskoj  devushki,  osmelivshejsya  vyjti  na  demonstraciyu protesta
protiv beschinstv okkupantov na ee rodnoj zemle.  Tol'ko  takoj  vyvod,
pover'te,   naprashivaetsya  iz  mnogochislennyh  "literaturnyh  etyudov",
nashedshih sebe mesto na stranicah pornograficheskogo  ezhenedel'nika  pod
skromnym nazvaniem "Klub".
     Vstrechayutsya takzhe  rassuzhdeniya  o  stolknovenii  kul'tury   i   -
prishedshej v Izrail' s nekotorym opozdaniem - "kontrkul'tury". Svodyatsya
oni,  v obshchem,  vot k chemu:  esli gosudarstvo i obshchestvo ne mogut dat'
molodezhi  nuzhnoj  ej  kul'tury  (vinovaty,  konechno,  te  zhe nehoroshie
palestincy,  vynuzhdayushchie sionistskih pravitelej  to  i  delo  povyshat'
voennye zatraty!), to hot' ne budem meshat' nasazhdeniyu "kontrkul'tury".
Pod etim ponyatiem podrazumevaetsya ochen' mnogo  "nestandartnogo"  -  ot
demonstrativnogo  prenebrezheniya elementarnymi pravilami lichnoj gigieny
do   publichnogo   proyavleniya   "seksual'noj   svobody".   Estestvenno,
"kontrkul'turnaya" molodezh' bol'she podhodit dlya vsego togo, chto segodnya
sostavlyaet  glavnoe  napravlenie  sionizma:  ona  menee  razborchiva  v
sredstvah   bor'by   za  nasil'stvennuyu  izrailizaciyu  anneksirovannyh
arabskih zemel',  za prinuditel'noe nasazhdenie izrail'skih  poselenij,
za polnejshee  iskorenenie  malejshih  priznakov  mnogovekovoj  arabskoj
kul'tury na zahvachennyh territoriyah.
     Dazhe samye  "solidnye"  sionistskie izdaniya skvoz' zuby priznayut,
chto   molodezh'   vynuzhdena   bezhat'   ot    segodnyashnej    izrail'skoj
dejstvitel'nosti,    nashpigovannoj    inflyaciej,   voennym   psihozom,
besperspektivnost'yu  obrazovaniya.  I  voznikaet  vopros:  a  stoit  li
prepyatstvovat'  begstvu  molodezhi ot dejstvitel'nosti?  Pust' uzh luchshe
otpravlyaetsya  v  dal'nie  "puteshestviya",  kak  imenuetsya  upotreblenie
narkotikov.  Tak ved' i prostituciya tozhe pomogaet molodym izrail'tyanam
prodlit' "puteshestviya", uvodyashchie ih ot pechal'noj dejstvitel'nosti.
     A inye   obshchestvennye  deyateli  sionistskoj  formacii  otkrovenno
priznayut,  chto luchshe uzh seksual'nyj razgul molodyh,  nezheli social'nyj
bunt  molodyh.  I  dazhe  sokrushayutsya,  chto  "svobodnym  rynkom  lyubvi"
nedostatochno pol'zuetsya rabochaya molodezh',  naibolee dokuchayushchaya  svoimi
vystupleniyami  pravyashchim  v  Izraile  sionistam.  Im hotelos' by shiroko
rasprostranit'  preslovutye  "sredstva  otvlecheniya"   i   na   rabochuyu
molodezh',   chashche   drugih  vo  vseuslyshanie  prizyvayushchuyu  k  bor'be  s
predprinimatelyami i ih pokrovitelyami.
     Esli obobshchit'  vse  eti variacii i nazvat' ih svoimi imenami,  to
vyvod  vytekaet  tol'ko  odin:   v   protekcionistskom   otnoshenii   k
prostitucii,  tochnee, v organizovannom nasazhdenii razvrata sionistskie
pokroviteli Izrailya vidyat spasitel'noe sredstvo otvlecheniya molodezhi ot
politiki,   ot   social'nyh   problem,   ot   narastayushchego  stremleniya
razobrat'sya v istinnyh  prichinah,  po  kotorym  zhizn'  v  Izraile  dlya
cheloveka ne iz "elity" stanovitsya sovershenno nevozmozhnoj.
     Vot pochemu  pravitel'stvennye  uchrezhdeniya  i   pressa,   narochito
ostavlyaya   v   storone   social'nye  korni  prostitucii,  periodicheski
obsuzhdayut,  kak by sdelat'  ee  bolee  kontroliruemoj  i  upravlyaemoj.
Vernee  skazat',  bolee  nalazhennoj.  V  samom  dele,  ved'  nekotorye
izrail'skie zhurnalisty dokatilis' do togo,  chto vser'ez  interv'yuiruyut
deyatelej  mediciny  i  sociologov:  a ne poshlo by "na pol'zu molodezhi"
sozdanie  komfortabel'nyh  i  oborudovannyh  na   urovne   sovremennoj
arhitektury  i  tehniki  publichnyh  domov?  Mne  dovelos' chitat' takie
interv'yu na stranicah gazetenki "Tribuna" i zhurnal'chika "My".
     "Za nas studenchestvo! Za nas!" - tak vopyat storonniki dal'nejshego
razvertyvaniya izrail'skoj "industrii  pornografii".  I  ssylayutsya  pri
etom   na   studencheskie   gruppirovki   samogo  reakcionnogo  i  dazhe
profashistskogo napravleniya,  v  chastnosti  na  organizaciyu  "Volchata".
Dostatochno   vkratce   poznakomit'sya   s   biografiej  i  politicheskoj
deyatel'nost'yu "volchat",  chtoby  uyasnit',  kakoe  takoe  "studenchestvo"
podderzhivaet biznesmenov seksa.
     Voskresiv zloveshche izvestnoe nazvanie,  gruppa "elitnyh" studentov
yuridicheskogo    fakul'teta   Ierusalimskogo   universiteta   v   konce
shestidesyatyh    godov    organizovala    etu    gruppirovku     krajne
antikommunisticheskogo napravleniya. |mblemoj sionistskih "volchat" stali
skreshchennye strely,  takzhe pozaimstvovannye iz fashistskogo arsenala, na
etot  raz vengerskih salashistov i hortistov.  "Volchata" blokiruyutsya so
studencheskoj organizaciej  "|muna",  izbravshej  svoej  emblemoj  kartu
"Velikogo  Izrailya  ot Nila do Evfrata".  V osnove programmy emunovcev
lezhit "molnienosnoe  izgnanie  arabskogo  naseleniya  s  okkupirovannyh
territorij".
     Estestvenno, dlya studentov  podobnogo  mirovozzreniya,  gordyashchihsya
svoim  duhovnym  rodstvom  s  gitleryugendovcami,  seksual'naya svoboda,
vernee raspushchennost',  - eto neznachitel'naya meloch',  ryadovaya detal', o
kotoroj i ne stoit govorit'!
     I dejstvitel'no,  na s容zde sionistskih  molodezhnyh  organizacij,
prohodivshem v aprele 1976 goda,  dvum oratoram,  pytavshimsya govorit' o
gubitel'nom dlya izrail'skoj molodezhi razgule seksa, kategoricheski bylo
zapreshcheno   kasat'sya  etih  voprosov,  "ne  svyazannyh  s  utverzhdennoj
povestkoj dnya s容zda".
     Tak posledovatel'no,  metodicheski  i  neukosnitel'no  sionistskie
zapravily stimuliruyut v svoej strane torgovlyu zhenskim  telom,  duhovno
rastlevaya    i    prodavshchic   i   pokupatelej.   Tak   nasazhdayut   oni
beznravstvennost' i prezrenie  k  normam  morali.  Tak  ograzhdayut  oni
sutenerstvo i pritonosoderzhatel'stvo, prevrashchayut ih v odin iz naibolee
vygodnyh vidov chastnogo predprinimatel'stva.
     Proishodit eto v strane "ravnyh vozmozhnostej",  gde odni poluchili
vygodnuyu vozmozhnost' nazhivat'sya na fakticheski uzakonennom razvrate,  a
drugim  predostavlena  odna-edinstvennaya  vozmozhnost'  spasti  sebya ot
besprosvetnoj nishchety:  stat' zhivym tovarom  i  etim  realizovat'  svoi
"prava cheloveka".

                    ZHivoj tovar osobogo naznacheniya

     Dolzhen rasskazat'   o   zhivom   tovare   osobogo,   tak  skazat',
naznacheniya.  Konechno,  bylo  by  nevernym  provodit'  analogiyu   mezhdu
devushkami, o  kotoryh  pojdet rech',  s prostitutkami.  No etih devushek
tozhe _prodayut_ - vot v chem sut'.
     Vpervye uznal ya o nih v Vene.  Prohodya mimo zapruzhennogo ulichnymi
zevakami pod容zda otelya "Kontinental'",  ya  uvidel  vysazhivayushchihsya  iz
avtomobilya novobrachnyh. Molodoj vyglyadel etakim rafinirovannym frantom
- bravo i samouverenno.  Zato molodaya  vsem  svoim  pechal'nym  oblikom
mogla  by  posluzhit'  ubeditel'noj  naturshchicej hudozhniku,  pozhelavshemu
napisat' polotno o zamuzhestve po prinuzhdeniyu.
     Mne ob座asnili,   chto   nekij  avstrijskij  kommersant  evrejskogo
proishozhdeniya vyvez iz Bnej-Braka dlya svoego syna  hasidskuyu  devushku.
Imelas'  v  vidu  devushka,  dostojnaya po svoemu vospitaniyu stat' zhenoj
hasida - muzhchiny, strogo soblyudayushchego vse zakony i ritualy iudaizma.
     CHtoby chitatel'  tochnee  uyasnil,  chem vse-taki otlichaetsya hasid ot
obychnogo veruyushchego, ya obrashchus' k stat'e vydayushchegosya deyatelya sovetskogo
iskusstva,   talantlivogo  aktera  i  rezhissera  Solomona  Mihajlovicha
Mihoelsa "Lozh'  religii".  Ubezhdennyj  v  tom,  "chto  cel'  religii  -
sohranit' naveki sushchestvuyushchij social'nyj stroj, kak by on ni byl surov
i tyazhel",  Mihoels opredelyaet soderzhanie hasidizma "prinadlezhnost'yu  k
ortodoksal'noj religioznoj sekte hasidov". Sekte!
     Itak, zhenih pechal'no ponurivshejsya  nevesty  prinadlezhal  k  sekte
hasidov,   ch'e   podchinenie   dogmatam  iudaizma  perehodit  za  gran'
fanatizma.   Pravda,   vid   novobrachnogo,   sovremenno   odetogo    i
prichesannogo,   ne   vyazalsya   s   ukorenivshimsya   predstavleniem   ob
asketicheskom sektante,  pitomce "eshibota" - religioznogo  uchilishcha.  Na
fone   neskol'kih  starikov  i  staruh,  po-starinnomu  prichesannyh  i
oblachennyh v odezhdy drevnego pokroya, on vyglyadel ideal'nym biznesmenom
iz  snyatogo  "pod  Gollivud"  kinofil'ma.  No  mne raz座asnili:  zhenih,
ostanovivshij svoj vybor na  hasidskoj  neveste,  sovsem  neobyazatel'no
dolzhen   byt'   religioznym   chelovekom.  A  vot  v  neveste  on  ishchet
bogoboyaznennosti, pokornosti, smireniya, - kachestv, privivaemyh devushke
v religioznoj shkole.
     Togda, v Vene,  nablyudaya starinno-sovremennyj svadebnyj kortezh, ya
eshche  ne  znal,  chto  postavka  hasidskih  nevest  stala dlya koj-kogo v
Izraile dohodnym biznesom, prinosyashchim neplohie baryshi.
     No nedavno  poluchil oglasku sluchaj,  zastavivshij dazhe izrail'skuyu
pressu chastichno priotkryt' zavesu, skryvayushchuyu takoj biznes.
     Proizoshlo eto  v  N'yu-Jorke.  K  izrail'skomu  konsulu  pribezhala
obezumevshaya ot gorya devushka.  Sderzhivaya rydaniya, ona umolyala ukryt' ee
i  spasti  ot  braka  s  chelovekom,  k  kotoromu  uspela  proniknut'sya
neizbyvnoj nenavist'yu za neskol'ko minut znakomstva.  Cipora Turdzheman
- tak  zovut  devushku  - zhila v Ierusalime.  CHtoby sekonomit' na uchebe
docheri,  roditeli  otdali  Ciporu  v  religioznuyu  shkolu  "Or-Haim"  v
Bnej-Brake, gde ona besplatno zhila v internate. Znakomaya devushke sem'ya
nastojchivo vnushala Cipore,  chto, tol'ko uehav v SSHA, gde ee, hasidskuyu
devushku,  voz'met v zheny sostoyatel'nyj religioznyj chelovek, ona smozhet
pomoch' svoim neimushchim roditelyam hot'  skol'ko-nibud'  svesti  koncy  s
koncami.
     Koroche govorya,  Ciporu vyvezli v Ameriku,  gde nekotoroe vremya do
svad'by   ona  dolzhna  byla  provesti  v  sem'e  ravvina  Godlovskogo,
podderzhivavshego zhenihovskie "prava" na devushku. Ottuda ona i ubezhala v
konsul'stvo.
     Konsul pytalsya  vozdejstvovat'   na   Ciporu,   ottalkivayas'   ot
vekovechnogo "sterpitsya - slyubitsya". No devushka byla nepreklonna.
     Myslenno predstavlyaya sebe dialog neschastnoj devushki  s  konsulom,
ya,  dramaturg,  vspominayu  gor'kie  slova  YUdifi  iz  znamenitoj p'esy
"Uriel' Akosta",  gde progressivnyj nemeckij dramaturg XIX  veka  Karl
Guckov  oblichaet  udushayushchee  chelovecheskij  duh  i  istinu  farisejstvo
klerikalizma.
     YUdif', v  itoge  brosayushchaya  svoe  gnevnoe  "Ty  lzhesh',  ravvin!",
neskol'ko ranee govorit o grozyashchem ej zamuzhestve po prinuzhdeniyu:

               Nu, kak mne lgat' vsem sushchestvom svoim,
               Kogda ya chuvstvuyu lish' holod...

     A Ciporu  hoteli  obrech'  na  brachnuyu  zhizn'  vo  lzhi  i  holode.
Obmanutuyu devushku  prishlos'  vernut'  roditelyam.  U  nih,  odnako,  ne
nashlos' deneg, chtoby oplatit' dorozhnye rashody.
     Harakternaya detal':  i dostopochtennyj  ravvin,  i  nesostoyavshijsya
zhenih-bogach   ne  sochli  nuzhnym  prijti  na  pomoshch'  Cipore.  Prishlos'
vyprosit' pozhertvovaniya u mestnyh filantropov.
     Zagovoriv o dikom proisshestvii s Ciporoj Turdzheman, gazeta "Ediot
ahronot"  priznala,  chto  vospitannic  hasidskih  uchilishch  neodnokratno
vyvozili v  SSHA  i  nasil'no  vydavali zamuzh.  No delali eto daleko ne
al'truisty i filantropy.  "Policiya,  -  soobshchila  gazeta,  -  obvinyaet
gruppy krajnih ortodoksov v tom, chto oni zanimalis' otpravkoj "nevest"
v  SSHA,  ispol'zuya  etot  predlog  takzhe  i  dlya  nezakonnyh  valyutnyh
operacij. Rassleduya ugolovnuyu storonu dela,  policiya obratila vnimanie
ministerstva kul'tury i prosveshcheniya na vospitatel'nuyu,  ibo rech'  idet
ob uchenicah religioznyh shkol".
     O rezul'tatah rassledovaniya izrail'skaya pechat' umolchala.
     A naprasno.  Stoilo  by  rasskazat'  izrail'skim  chitatelyam,  kak
nekotorye   predpriimchivye   sograzhdane   pod    shirmoj    blagochestiya
bezzastenchivo  obogashchayutsya,  igraya  sud'bami  podavlennyh klerikal'nym
vospitaniem devushek.

                   Somnitel'nye dvustoronnie svyazi

     Hasidskih nevest eksportiruyut ne tol'ko v Ameriku.
     V Bel'gii,   k  primeru,  tozhe  pol'zuyutsya  uslugami  izrail'skih
eksporterov,  vyvozyashchih iz strany podobnyh devushek,  chashche imenuemyh  v
stranah  Benilyuksa  koshernymi.  Primenitel'no  k zhivym lyudyam neskol'ko
strannyj,  myagko govorya,  termin: ved' koshernoj prinyato nazyvat' pishchu,
prigotovlennuyu  s soblyudeniem religioznyh ritualov.  Koshernoj byvaet i
posuda.
     A o tom, chto byvayut, okazyvaetsya, i koshernye devushki, mne vpervye
rasskazali v Antverpene -  v  rajone,  prozvannom  sionistami  ne  bez
gordosti  "Mea  SHearim v serdce Evropy".  Esli uchest',  chto Mea SHearim
schitaetsya "samym evrejskim  iz  evrejskih"  kvartalov  Ierusalima,  to
netrudno  predstavit'  sebe,  kakoj  smysl vkladyvayut v eto nazvanie v
Antverpene.
     Antverpenskij Mea  SHearim  -  eto  starinnaya  ulica  Pelikanov  s
prilegayushchimi ulochkami i pereulochkami.  Obilie magazinov, gde prodaetsya
koshernaya  pishcha,  gde  grudami  navaleny  izrail'skie suveniry,  knigi,
gramplastinki.  Vyveski advokatskih  i  maklerskih  kontor,  vrachebnyh
kabinetov. A v centre znamenitaya almaznaya birzha, monumental'noe zdanie
s takoj tyazhelovesnoj dver'yu,  chto otkryt' ee pod silu tol'ko  shvejcaru
borcovskogo sklada.  On bezoshibochno ugadyvaet "postoronnih",  i ya vryad
li popal by v etu svyataya svyatyh almaznyh  predprinimatelej  Gollandii,
ne bud' so mnoj solidnogo provozhatogo iz mestnyh zhitelej.
     Dobrovol'nyj gid s ploho skrytym udovol'stviem staralsya  porazit'
menya   mnogogrannoj  deyatel'nost'yu  mestnyh  sionistskih  organizacij,
predpochitaya, odnako, imenovat' ih evrejskimi obshchinami:
     - Glavnoe  -  eto  organizaciya  dvustoronnej  svyazi  s  Izrailem,
ekonomicheskoj i  duhovnoj.  Zabot  mnozhestvo!  Ot  torgovyh  sdelok  i
izucheniya  opyta po graneniyu dragocennyh kamnej do priglasheniya uchitelej
ivrita i provedeniya molodezhnyh seminarov.  No  prezhde  vsego  duhovnaya
zhizn'.  Skol'ko  vremeni  i energii prihoditsya,  naprimer,  potratit',
chtoby organizovat' priezd koshernyh nevest iz Izrailya. Ohotnic priehat'
k nam mnogo,  no nado zhe prosledit',  chtoby vse bylo bez obmana, chtoby
priehali samye dostojnye  devicy.  Neponyatno?  Mogu  poyasnit'.  U  nas
zavedeno tak:  bol'shinstvo roditelej,  esli eto lyudi umnye,  ne meshayut
synov'yam perebesit'sya.  Pust' poshumyat v nochnyh barah, pust' porezvyatsya
v  striptizah,  pust'  zavodyat  sebe  lyubovnic.  No kogda prihodit chas
molodomu cheloveku zhenit'sya,  mnogie otcy sprashivayut:  u nas v  Bel'gii
gde vy  najdete  neisporchennuyu devushku,  ne znavshuyu barov,  tanculek i
magazinov mod?  V nashe vremya chistuyu devushku mozhno vospitat'  tol'ko  v
religioznoj obstanovke,  v zakrytoj duhovnoj shkole. Takie shkoly est' v
Izraile,  iz nih my i vypisyvaem koshernyh nevest...  I ne  tol'ko  dlya
antverpencev, a i dlya zhenihov iz drugih bel'gijskih gorodov...
     YA ranee  ne  publikoval  etoj  zapisi  iz  svoego  antverpenskogo
dnevnika - mne kazalos',  chto,  stremyas' podcherknut' pereves "duhovnyh
problem"  v  deyatel'nosti  bel'gijskogo   sionizma,   moj   sobesednik
neskol'ko preuvelichil naschet importa hasidskih nevest iz Izrailya.
     Naprasno ya,  odnako,  zapodozril svoego antverpenskogo znakomca v
iskazhenii   istiny.  Vposledstvii  v  izrail'skoj  pechati  ya  vstretil
neskol'ko upominanij o vyvoze iz strany hasidskih nevest v Bel'giyu.  A
gazeta   "Nasha   strana",  perechislyaya  v  special'nom  ocherke  kipuchuyu
deyatel'nost' antverpenskih sionistov,  podcherkivaet, chto im prihoditsya
zanimat'sya "otpravkoj zhenihov v Izrail' za koshernymi devicami".  Stalo
byt', i samim pokupatelyam tozhe inogda prihoditsya ezdit' za tovarom.
     I tut  umestno  vspomnit'  "neudachnuyu  pokupku"  synka  odnogo iz
bryussel'skih tekstil'nyh torgovcev.  I zheniha,  i ego  roditelej  malo
interesovala   religioznost'  importnoj  nevesty.  "Nam  nuzhna  prosto
smirnaya devushka,  pokornaya", - tverdili svoim znakomym ne stesnyavshiesya
v cene pokupateli. No zakonchilas' sdelka skandalom: smirnaya i pokornaya
nevesta nakanune brachnoj ceremonii skrylas'.  Ona uehala  vo  Franciyu,
predvaritel'no realizovav polnovesnyj brilliantovyj kulon,  kotoryj ej
dala "ponosit'" roditel'nica zheniha.
     Zabavnyj vrode  by  epizod.  No  v  zhizni  smeshnoe  sosedstvuet s
tragicheskim,  eshche  bol'she  ottenyaet  ego.  I  istoriya  pro   to,   kak
bryussel'skij kommersant vkupe s chadom svoim ostalis' s nosom, ne mozhet
zatmit' gluboko  tragicheskogo  sushchestva   proizvol'noj   kupli-prodazhi
vypusknic izrail'skih religioznyh uchilishch.  |ti devushki tozhe prevrashcheny
v  tovar.  Pust'  ne  stol'  massovyj,  ne  stol'  deshevyj,  ne  stol'
dostupnyj, no samyj nastoyashchij tovar.
     Voznikaet nedoumennyj vopros:  kak zhe stoyashchie  u  kormila  vlasti
izrail'skie sionisty terpyat eto?
     Ne tol'ko terpyat.  No dazhe gosudarstvennymi dotaciyami stimuliruyut
podgotovku hasidskih nevest.  Hotya mnogie vysokopostavlennye chinovniki
v dejstvitel'nosti daleki ot religii,  no v svoih klassovyh interesah,
v  interesah  sohraneniya  svoej  vlasti  oni  predpochitayut podchinyat'sya
trebovaniyam klerikalov. I esli te schitayut, chto "strana otcov" ne mozhet
obojtis'   bez  kadrov  hasidskih  nevest  s  ortodoksal'nym  duhovnym
obrazovaniem,    to    mgnovenno    srabatyvaet    mehanizm     polnoj
vzaimozavisimosti sionistskih klassovyh interesov i klerikal'nyh dogm.
Nedarom zhe avtor izdannoj v Parizhe knigi  N.  Vajnshtok  priznaet,  chto
"sionistskaya  mistika  povisaet  v  vozduhe,  esli ona ne ssylaetsya na
iudejskuyu  religiyu",  v  rezul'tate  chego,  kak  delaet   vyvod   etot
burzhuaznyj   issledovatel',  "ravvinskij  obskurantizm  torzhestvuet  v
Izraile".
     A obskurantizm  - eto,  govorya po-russki,  vrazhdebnoe otnoshenie k
prosveshcheniyu i progressu,  slovom,  to,  chto  prinyato  korotko  i  yasno
nazyvat' mrakobesiem.
     Stoit eshche soslat'sya  na  byvshego  sovetskogo  grazhdanina,  yurista
Grigoriya Solomonovicha Vertliba.  Gordivshijsya tem,  chto on idealist, to
est' pomchalsya v Izrail' ne v poiskah vygodnogo biznesa,  a iz  gluboko
idejnyh  soobrazhenij,  Vertlib,  odnako,  bezhal vskore iz strany.  I v
mnogostranichnom zayavlenii s pros'boj vernut' emu sovetskoe grazhdanstvo
otstavnoj   idealist   obosnovyvaet   svoe   begstvo  iz  sionistskogo
gosudarstva  i  tem,  v  chastnosti,  chto  zadyhalsya  v  obshchestve,  gde
neveruyushchee   bol'shinstvo   vynuzhdeno   slepo   podchinyat'sya   veruyushchemu
men'shinstvu.
     Da, etu  gubitel'nuyu  osobennost'  izrail'skogo  obshchestva Vertlib
podmetil verno.  I kol' skoro  vliyatel'nomu  religioznomu  men'shinstvu
ugodno nalichie hasidskih,  ili koshernyh, devic, kol' skoro emu hochetsya
postavlyat' etih devic  za  rubezh,  to  tak  ono  i  budet,  esli  dazhe
upomyanutymi devicami napropaluyu spekuliruyut bezzastenchivye biznesmeny.

                     Interesy rasovye i klassovye

     Kogda na  sej  schet  ya vozmushchenno vyskazalsya v krugu bryussel'skih
zhurnalistov,  odin  iz  nih,  horosho  znakomyj  s  umeniem   sionistov
hishchnicheski ispol'zovat' absolyutno vse,  chto tol'ko im na ruku,  skazal
mne:
     - Hotite,  privedu primer iz drugoj, kak govoritsya, opery, no, po
sushchestvu,  shozhij  s  koshernymi  nevestami.  Pogovorite  s  roditelyami
uchashchihsya obychnyh izrail'skih shkol. Oni s nedovol'stvom skazhut vam: "Nu
pochemu moj synishka dolzhen tratit' na izuchenie  Biblii  chut'  li  ne  v
chetyre  raza  bol'she  vremeni,  chem  na  izuchenie,  skazhem,  vsemirnoj
istorii?" No tak  hochet  ravvinat.  Znachit,  ministerstvo  kul'tury  i
prosveshcheniya   pokorno   podnimaet  lapki  kverhu  pered  ministerstvom
religii.  I bez  osobennogo  neudovol'stviya.  V  konce  koncov,  takoe
napravlenie  shkol'nyh programm otvechaet ved' ne tol'ko interesam odnih
iudaistskih krugov...
     Nikogda ya    ne    provodil   i   ne   provozhu   analogii   mezhdu
sionistsko-klerikal'nymi pravitelyami Izrailya  i  evrejskim  naseleniem
strany. Tak i sejchas ni v koej mere ne vklyuchayu import hasidskih nevest
v  chislo  yavlenij,  zhelatel'nyh  vsem   izrail'tyanam.   Ne   sravnivayu
importerov  i  eksporterov  hasidskih nevest s prestupnymi lichnostyami,
nazhivayushchimisya na prostitucii.  No  ved'  i  hasidskimi  nevestami,  po
sushchestvu, tozhe _torguyut_.
     I k    etomu    vpolne    odobritel'no     otnosyatsya     sionisty
zapadnoevropejskih stran.  V Anglii mne nedavno rasskazyvali,  s kakim
umileniem rassuzhdayut o brakah  s  hasidekimi  nevestami  na  sobraniyah
londonskih  sionistskih  organizacij  "Evrejskij  molodezhnyj  fond"  i
"Molodezhnoe dvizhenie Bnej-Akiva",  ratuyushchih za propagandu  religioznoj
zhizni i obychaev Izrailya.
     Pouchitel'naya detal':  vtoruyu iz nazvannyh organizacij vozglavlyaet
zhenshchina.   No   dostopochtennaya   miss   Bijer  ne  usmatrivaet  nichego
beschelovechnogo v polnejshem bespravii  bednyh  devushek,  obrechennyh  na
prinuditel'nyj brak isklyuchitel'no po vyboru muzhchiny ili ego roditelej.
Stoit komu-libo iz molodyh anglijskih sionistov vozmechtat' o  brake  s
bogoboyaznennoj nevestoj,  proshedshej vyuchku v religioznom uchilishche, miss
Bijer prihodit v vostorg.  I "Bnej-Akiva" v  chest'  takogo  radostnogo
sluchaya  shlet  iz Londona v Izrail' vneocherednuyu subsidiyu na vospitanie
molodezhi v drevnih tradiciyah.
     Vostorg i  material'nye  zatraty londonskih sionistov imeyut korni
otnyud' ne emocional'nye, a gluboko social'nye.
     Zapadnoevropejskomu sionizmu  vygodno  imet' v evrejskih obshchinah,
gde  podavlyayushchemu  bol'shinstvu   chuzhdy   religiya   i   ivrit,   gruppy
ul'trareligioznyh zhenshchin,  znayushchih ivrit i soblyudayushchih vse religioznye
kanony.  Kazhdaya hasidskaya nevesta - klad dlya mestnogo  ravvinata,  ibo
stanovitsya  v  "strane  rasseyaniya" obrazcom evrejskoj zhenshchiny v strogo
iudaistskom ponimanii.  A sionisty vidyat v nej  vernuyu  pomoshchnicu  dlya
raboty  sredi "dvojnyh".  Stanovitsya ona i nadezhnym nacionalisticheskim
propagandistom sredi bednyakov evrejskogo proishozhdeniya - ved' sionizm,
podobno  ravvinatu,  sovsem  ne proch' privit' im pochitanie iudaistskih
dogm i predannost' interesam Izrailya.
     Takim obrazom,  radushnyj  priem,  okazyvaemyj hasidkam evrejskimi
obshchinami  Anglii,  Bel'gii,  lyuboj  kapitalisticheskoj  strany,  -  eto
tipichnyj   obrazec   polnejshego   sovpadeniya   religioznyh   interesov
revnitelej  iudaizma  s  klassovymi  interesami  burzhuaznoj   verhushki
sionizma.   Vot  pochemu  znachitel'nuyu  chast'  rashodov  na  podgotovku
hasidskih nevest  v  izrail'skih  religioznyh  uchilishchah  mezhdunarodnyj
sionizm  ohotno  beret na sebya.  Rashody okupayutsya s lihvoj!  Praktika
pokazala,  chto kazhdaya sem'ya,  v kotoruyu  voshla  vospitannaya  hasidskoj
sektoj  zhenshchina,  v  toj  ili inoj stepeni stanovitsya ne tol'ko oporoj
mestnyh sionistov, no i izrail'skoj agentury.
     Beseduya so  mnoj  v  Londone,  sotrudnik  odnogo iz "nezavisimyh"
anglijskih izdanij dlya evreev priznal, chto pervoe vremya mezhdu hasidkoj
i molodym suprugom voznikaet yazykovoj bar'er:  muzhu chuzhd ivrit, a zhenu
v izrail'skoj shkole ne obuchali evropejskim yazykam.
     - No  eto  sovsem  ne strashno,  - optimisticheski prokommentiroval
takuyu  situaciyu  zhurnalist.  -  Pust'  zhena  do  konca  i  ne   osvoit
anglijskij,  zato,  mozhet  byt',  svoih  detej  priuchit  s malyh let k
ivritu.  A deti priuchat k nemu,  mozhet byt',  i sosedskih  detej,  ch'i
roditeli  menee  obespechennye  lyudi.  A tem eto prigoditsya,  kogda im,
mozhet byt', pridetsya uehat' v Izrail'...
     Kak vidite,  za  cepochkoj  mnogochislennyh  "mozhet  byt'"  kroetsya
gluboko razrabotannaya programma.
     Ne posyagaya  na religioznye ustoi iudaizma,  ya schel sebya obyazannym
rasskazat' o hasidskih nevestah,  ob ih  pokupatelyah.  Ved'  naryadu  s
bezgranichnoj  zavisimost'yu  vdov  ot  brat'ev umershego muzha,  naryadu s
polnym otricaniem kakih-libo prav zheny na osnove  grazhdanskogo  braka,
naryadu  s  inymi  starodavnimi  ogranicheniyami,  naryadu s pooshchritel'nym
otnosheniem k  massovoj  prostitucii  polozhenie  etih  "nevest"  otdaet
chem-to  tovarnym  i eshche raz pokazyvaet bespravie izrail'skoj zhenshchiny v
usloviyah pomnozhennogo na klerikalizm sionistskogo vladychestva.
     U hasidskih  nevest  est',  pravda,  preimushchestvo po sravneniyu so
vsemi  ostal'nymi  izrail'skimi  zhenshchinami,  krome  docherej  "znatnyh"
roditelej:  osvobozhdenie  ot  voinskoj  povinnosti.  V  etom otnoshenii
gosudarstvo  polnost'yu  priravnivaet  obuchayushchihsya  v  duhovnyh  shkolah
devushek   k   parnyam   -  eshibotnikam,  uchashchimsya  religioznyh  uchebnyh
zavedenij.
     Nekotorye kandidatki  v hasidskie nevesty,  kak rasskazyvali mne,
zachastuyu zaviduyut prizyvaemym v armiyu "obychnym" izrail'tyankam.  CHto zh,
zagnannyh  v  tesninu  religioznoj shkoly,  otreshennyh ot zhizni devushek
mozhno,  pozhaluj,  ponyat':  v  ih  uzkom  mirke  sluzhba  v   armii   im
predstavlyaetsya  kakim-to shiroko raspahnutym oknom v mir,  svoeobraznym
priobshcheniem k zhizni.
     K zhizni li?
     Skoree k smertonosnym akciyam i k atmosfere polnejshego vseproshcheniya
za prolituyu krov', razumeetsya, esli eto krov' araba.
     Ne sluchajno  inye  izrail'skie  voennosluzhashchie  prekrasnogo  pola
popolnyayut   ryady  sionistskih  terroristicheskih  sluzhb,  v  tom  chisle
"znamenitogo" svoej zhestokost'yu "Mossada". Nazovu, k primeru, Mariannu
Gladnikoff  i Sil'viyu Rafael' (ona zhe Patriciya Roksburg).  Obe damy so
stazhem,  oni prichastny k "ustraneniyu",  a na samom  dele  -  ubijstvu,
nekotoryh  deyatelej Palestinskogo dvizheniya soprotivleniya,  v tom chisle
Vajlya Zuajtera v Rime i Ahmeda Buhiki v Oslo. Vtoroj, pravda, okazalsya
marokkancem i byl prinyat za palestinskogo aktivista po oshibke. Zato uzh
gotovyas' k razbojnich'emu napadeniyu na Livan,  mossadovskie  razvedchicy
ne  oshibalis'.  Ih  nastavnik,  agent CRU Al'bert Liberman (on zhe Majk
Lasker,  on  zhe  Arih  Livnat),  nesomnenno,  ostalsya  dovolen  svoimi
vospitannicami:   nemalo   provokacionno-terroristicheskih   "podvigov"
sovershili oni v lageryah palestinskih bezhencev na livanskoj zemle.  CHto
zh,  nedarom  izrail'skie rezervistki v dni vojny byli prizvany v armiyu
dlya "vspomogatel'nyh" operacij!



                     Agenty, emissary, razvedchiki

     Sioiizmu nuzhna molodezh'.
     I pronikayushchie  v  nashu  stranu  ego emissary (v svoe vremya dazhe a
range diplomatov,  nyne chashche vsego pod vidom  turistov)  prezhde  vsego
nacelivayutsya na molodyh grazhdan evrejskoj nacional'nosti.
     V Odesse do sih por pomnyat,  kak priezzhavshie tuda  ponezhit'sya  na
chernomorskom  plyazhe sotrudniki izrail'skogo posol'stva v SSSR vo glave
s poslom Iozefom Tekoa i tret'im sekretarem  Kacem  iskali  obshcheniya  s
sem'yami,  gde byli molodye synov'ya i docheri. Bylo eto nakanune razryva
diplomaticheskih otnoshenij s Izrailem, napavshim v 1967 godu na sosednie
arabskie strany.
     Posla i ego svitu razdosadovalo polnejshee otsutstvie  interesa  k
nim  so  storony  odesskoj molodezhi.  Kac zhalovalsya pryahozhanam mestnoj
sinagogi:
     - My gotovy vstretit'sya dazhe s komsomol'cami.  No luchshe, konechno,
s nekomsomol'cami.  Ved' my hotim vsego-navsego peredat' im privet  iz
Tel'-Aviva  i  izrail'skie suveniry.  A esli oni zainteresuyutsya,  to i
koe-kakie knigi.  Uzh kto-kto,  a odesskij ravvin SHvarcblat dolzhen  byl
vozdejstvovat'  na  vashih  detej.  A  detyam  samogo ravvina polagalos'
vstretit'sya s poslom gosudarstva Izrail'.
     Pronyrlivomu diplomatu    raz座asnili,    chto   maloletnego   syna
SHvarcblata gitlerovcy zastrelili na rukah u  materi  v  okkupirovannoj
Litve  i  chto  ravvin publichno proklyal sionistskih pravitelej Izrailya,
poluchayushchih po iniciative opredelennyh krugov FRG denezhnoe "vozmeshchenie"
za krov' ego syna i zheny.
     Razozlennye takim priemom v Odesse,  Rige, Tbilisi i prezhde vsego
v  Moskve,  izrail'skie diplomaty potom pisali v tel'-avivskih gazetah
ob otsutstvii  patriotizma  u  molodyh  sovetskih  evreev,  zarazhennyh
"antisemitizmom".  Kac  utverzhdal,  chto k sovetskim evreyam nuzhno najti
osobyj podhod.  Predlozhennyj im "podhod"  vyrazilsya  v  mnogochislennyh
provokaciyah,  iz kotoryh fabrikaciya fotofal'shivok byla samoj nevinnoj.
Sovetskie evrei znali,  chto eti provokacii tvoryatsya s odobreniya  samyh
vysokopostavlennyh izrail'skih sionistov.  |to dalo pravo ravvinu I.V.
SHvarcblatu vposledstvii skazat' v otkrytom pis'me:
     "Dolzhen priznat'sya,  chto,  razmyshlyaya  o  mirovom  sionizme  i ego
vozhakah,  ya ponachalu ne ochen' horosho ponimal, kak eti lyudi, nazyvayushchie
sebya evreyami,  mogut provodit' politiku, kotoraya - budem nazyvat' veshchi
svoimi imenami - nichem ne otlichaetsya ot politiki Gitlera.  Izrail'skie
praviteli  -  eto  prosto  horosho obuchennye,  dazhe vyshkolennye,  slugi
amerikanskogo imperializma".
     V Odesse   nebezosnovatel'no   shutili,   chto   eto   edinstvennoe
vyskazyvanie ravvina,  pod kotorym ohotno podpisalis'  by  komsomol'cy
evrejskoj nacional'nosti,  hotya,  kak izvestno, oni ne ochen'-to zhaluyut
ravvina. CHto zh, v etoj shutke bol'shaya dolya pravdy!
     Poezdki svoih  sportsmenov  za rubezh izrail'skie sionisty tozhe ne
preminuli ispol'zovat' v provokacionnyh  celyah.  Dazhe  otpravivshis'  v
turne   po   zapadnoevropejskim  stranam,  tel'-avivskie  volejbolisty
prihvatili s soboj ognestrel'noe oruzhie,  ne govorya uzhe  o  listovkah,
prizyvayushchih   evreev  Zapadnoj  Evropy  strogo  vypolnyat'  obyazannosti
"dublirovannyh" poddannyh Izrailya na  osnovanii  lzhezakona  o  dvojnom
grazhdanstve   evreev  v  stranah  "diaspory".  Posle  nedvusmyslennogo
soobshcheniya  stokgol'mskoj  policii  sionistskaya  pressa  so   skrezhetom
zubovnym  vynuzhdena  byla priznat' nalichie stol' strannogo i daleko ne
sportivnogo bagazha u izrail'skih volejbolistov.
     A o    dvojnyh    celyah   poezdok   izrail'skih   sportsmenov   v
socialisticheskie strany  i  govorit'  ne  prihoditsya!   O   tom,   chem
zanimalis',   k   primeru,   v  Rige  priezzhavshie  tuda  basketbolisty
izrail'skoj komandy "Hapoel'",  podrobno informirovala  v  svoe  vremya
respublikanskaya  pechat'.  Po  primeru  osobenno  deyatel'nogo  mladshego
trenera  komandy  Nuty  Kogana  sportsmeny  pri  malejshej  vozmozhnosti
staralis'  vsuchit'  rizhskim evreyam sionistskie izdaniya,  prizyvayushchie k
emigracii na "rodinu  otcov".  Izrail'skim  sportsmenam,  estestvenno,
udobnee  vsego  bylo  delat'  svoe  gryaznoe  delo sredi interesuyushchihsya
sportom svoih molodyh sverstnikov.  Oni, ne dovol'stvuyas' "rabotoj" na
ulicah,  ustanovili  "dezhurnye  posty"  v  raznyh  punktah,  vplot' do
muzhskogo tualeta gostinicy "Riga".
     CHto zh,  staraniya izrail'skih sportsmenov ne okazalis'  sovsem  uzh
bezrezul'tatnymi.
     - Teper',  kogda u menya tak mnogo vremeni na razdum'ya,  -  skazal
mne  v  Vene  kratkosrochnyj  izrail'tyanin  i  byvshij rizhanin Gec,  - ya
vspomnil i mogu chestno skazat':  pagubnuyu mysl' o pereezde v Izrail' v
moe   soznanie   vpervye   zaronila  poganaya  sionistskaya  knizhonka  v
mnogocvetnoj oblozhke.  Sunul mne ee v ruki  ryzhevolosyj  tel'-avivskij
basketbolist u zdaniya rizhskoj opery. YA ponimayu, eto zvuchit naivno, no,
ochutivshis' na neskol'ko dnej v Tel'-Avive, ya pristal'no vglyadyvalsya vo
vseh   vysochennyh   i   ryzhevolosyh   prohozhih:  mne  hotelos'  uznat'
sionistskogo  agenta,  kotoryj  v  Rige  vlil  v  menya  pervuyu   kaplyu
vrazheskogo yada...
     Antisovetskuyu estafetu,  nachatuyu   izrail'skimi   diplomatami   i
prodolzhennuyu   sportsmenami,   podhvatili   emissary   s   turistskimi
pasportami.
     Kakova byla   cel'   voyazha   v  nashu  stranu  dvadcatitrehletnego
studenta-medika Marka Levita  iz  Filadel'fii?  CHemu  ego  staratel'no
obuchal   "instruktor"   Glen   Rihter,   okopavshijsya   v  n'yu-jorkskom
sionistskom  centre  pod  kriklivym  nazvaniem  "Studenty   v   zashchitu
sovetskih  evreev"?  Levit  byl  nacelen  tol'ko  na odno:  popytat'sya
zatyanut'  v  nacionalisticheskie  seti  hotya  by   neskol'kih   molodyh
sovetskih  grazhdan  evrejskoj  nacional'nosti.  S etoj cel'yu "turista"
snabdili...  bul'onnymi kubikami,  galetami,  ucenennymi  rubashkami  i
galstukami,  melkimi  dollarovymi  kupyurami  i,  glavnoe,  sionistskoj
literaturoj antisovetskogo tolka.
     Ne spaslo  "medika"  dlitel'noe  obuchenie  pod rukovodstvom Glena
Rihtera: on byl zaderzhan s polichnym. I tut zhe nachal slezlivo ssylat'sya
na  molodost'  i  na  tletvornoe  vliyanie  shiroko  razvernutoj  v  SSHA
sionistskoj i antisovetskoj propagandy.  A kogda  nezadachlivogo  lovca
dush sprosili,  svyazana li poslavshaya ego v Sovetskij Soyuz organizaciya s
CRU ili FBR,  on vydavil  iz  sebya:  "YA  ne  mogu  otbrosit'  podobnuyu
vozmozhnost'". Otvet uklonchivyj, no v dostatochnoj stepeni krasnorechivyj
- ved' Levit ponimal,  chto za podobnoe priznanie ego v SSHA po  golovke
ne pogladyat.
     Ulovit' molodezh'  v  svoi  seti  rasschityval  i  razvedyvatel'nyj
"duet"   v   sostave  Arona  Vajna  i  Ines  Vajsman,  tozhe  prikrytyj
amerikanskimi  turistskimi  pasportami.  Krome  pachek  sionistskih   i
antisovetskih  broshyur,  nashi  tamozhenniki  obnaruzhili  v  bagazhe  etih
emissarov tak nazyvaemogo "Ob容dineniya komitetov  v  zashchitu  sovetskih
evreev"   i   obil'nyj   nabor   shestikonechnyh   sionistskih  zvezd  v
cellofanovoj upakovke.
     A chto  prezhde  vsego interesovalo,  naprimer,  odnogo iz glavarej
londonskogo filiala ves'ma razvetvlennoj na Zapade sionistskoj  sluzhby
"SHamir"  - Pitera Klamsa,  posetivshego nashu stranu pod blagopristojnoj
lichinoj anglijskogo turista?  Tret'yakovskaya  galereya?  Bol'shoj  teatr?
|rmitazh?  Net,  emu  nuzhna  byla  klevetnicheskaya  informaciya o molodyh
lyudyah,  s kotorymi "stoilo by porabotat'",  chtoby sprovocirovat' ih na
podachu  zayavleniya  o  vyezde  v Izrail'.  Takih,  kogo ego zaokeanskie
hozyaeva pospeshno prichislyayut k liku "molodyh podpol'nyh soldat Siona".
     Takovy zhe byli chayaniya amerikanskih "turistov", suprugov Grinberg,
posetivshih v mae 1977 goda Moskvu,  Leningrad,  Kiev, Odessu. Esli oni
izredka i tratili dragocennoe vremya na poseshchenie interesovavshih ih kak
proshlogodnij  sneg  muzeev  i  vystavok,  to  lish'  radi  togo,  chtoby
vstretit'sya tam s molodymi lyud'mi,  kotorym na zakonnom osnovanii bylo
otkazano v vizah na vyezd v Izrail'.  Uezzhaya iz SSSR,  mister Grinberg
zapryatal  fotoplenki s interesuyushchimi ego hozyaev familiyami i adresami v
botinki. A naibolee cennye materialy on doveril svoej supruge - vernoj
edinomyshlennice i partnershe. Pomimo samyh sokrovennyh detalej damskogo
tualeta,  missis Grinberg izlovchilas' ispol'zovat' v kachestve tajnikov
i   takie  mesta,  o  kotoryh  govorit'  ne  prinyato.  No  tamozhennicy
SHeremet'evskogo aeroporta razgadali  ulovki  sionistskoj  emissarshi  i
predlozhili  ej  izvlech'  na  svet bozhij zashifrovannye "dokumental'nye"
dannye o "pritesnyaemyh" v Sovetskoj  strane  molodyh  lyudyah  evrejskoj
nacional'nosti.
     Mezhdunarodnyj sionizm zasylaet v nashu stranu  agentov  ne  tol'ko
dlya  zamanivaniya  sovetskih  grazhdan v Izrail',  a s pryamo vrazhdebnymi
zadaniyami.
     Ob etom   mozhno  sudit',  k  primeru,  po  bagazhu,  obnaruzhennomu
sovetskimi tamozhennikami v tajnike,  kotoryj byl oborudovan  v  salone
avtomobilya francuzskogo molodogo "turista" Fransua Ton'e. Ego snabdili
den'gami i  antisovetskimi  materialami  dlya  peredachi  tem,  kto,  po
raschetam  sionistskih emissarov,  sposoben na deyaniya,  rasschitannye na
podryv nashego gosudarstvennogo stroya.
     Pronikayushchaya v  nashu  stranu  po  turistskim pasportam sionistskaya
agentura proyavlyaet podcherknutyj interes k tak nazyvaemym  "otkaznikam"
-  tak  sionizm  imenuet  teh,  komu otkazano v razreshenii na vyezd iz
strany po vpolne ponyatnym prichinam:  oni po harakteru  raboty  svyazany
byli   s  gosudarstvennymi  tajnami,  s  oboronnoj  promyshlennost'yu  i
voinskimi chastyami, s osobenno vazhnymi nauchnymi issledovaniyami.
     K takim  prinadlezhal  i kievlyanin Vladimir Kislik,  neskol'ko let
rabotavshij v oblasti yadernoj fiziki.  I  vot  iz  SSHA  so  special'nym
zadaniem  ustanovit'  svyaz'  s  Kislikom priezzhaet sionistskij emissar
David Liberman i poluchaet ot  fizika  izobiluyushchie  sekretnymi  dannymi
nauchnye   materialy,   kotorye  sostavlyali  osnovu  podgotovlennoj  im
dissertacii.  Svyaz' s Kislikom naladila i amerikanskaya cheta  Melvin  -
professor  ekonomiki L'yuis i ego pochtennaya supruga.  CHtoby "podogret'"
Kislika,  oni vruchili emu samye raznoobraznye  podarki,  v  tom  chisle
ennoe    kolichestvo...    bul'onnyh   kubikov.   ZHalkoe   zrelishche!   I
fizik-predatel' ne pobrezgoval amerikanskim bul'onchikom. Emu, konechno,
bol'she  by  podoshli  kubiki dlya prigotovleniya chechevichnoj pohlebki,  no
amerikanskaya pishchevaya promyshlennost' poka takovyh ne vypuskaet.
     V shpionskom   razhe  sionistskie  emissary,  kogda  delo  kasaetsya
antisovetskih akcij,  blokiruyutsya s kem ugodno,  ih ne interesuet, kak
lyubit vyrazhat'sya sionistskaya pressa, "flag partnera". Glavnoe - byl by
partner zakorenelym,  ispytannym vragom Sovetskogo gosudarstva.  Takih
"principov"  priderzhivaetsya  i  Abram  SHifrin,  dezertirovavshij v gody
Velikoj Otechestvennoj vojny  iz  zapasnogo  strelkovogo  batal'ona,  a
vposledstvii  ulichennyj  v  shpionskih  svyazyah  s  agentom CRU Dzhejmsom
Garvi.
     Vyehav posle  otbytiya nakazaniya v Izrail',  SHifrin obosnovalsya ne
na "rodine otcov",  a  v  Vene,  gde  organizoval  centr  podderzhki  i
instruktazha  antisovetchikov.  Kto zhe stal blizhajshim partnerom sionista
SHifrina?  Stepan Mudrik,  byvshij gestapovec, byvshij banderovec, byvshij
palach, ch'i ruki obagreny krov'yu sovetskih lyudej.
     Antisovetskie ubezhdeniya   mudrikov   vpolne    razdelyaet    lyuboj
sionistskij agent, zaslannyj v nashu stranu.
     ZHitel' N'yu-Jorka Dzhej SHupek po professii vrach.  Kazalos' by,  ego
turistskaya poezdka v Moskvu, Kiev, Kishinev i drugie sovetskie goroda v
obshchestve kuziny Arlin Meill,  studentki  sociologicheskogo  fakul'teta,
budet    posvyashchena   preimushchestvenno   oznakomleniyu   s   medicinskimi
uchrezhdeniyami.  Vozmozhen byl,  vprochem,  i drugoj variant: molodoj vrach
vozymel  zhelanie v turistskoj poezdke otdohnut' ot mediciny i vmeste s
kuzinoj stanet posetitelem muzeev  i  vystavok,  zritelem  teatral'nyh
spektaklej,  slushatelem  koncertov.  V etom plane vozmozhnosti turistov
byli neobychajno shiroki,  "Inturist"  predlozhil  im  bol'shuyu  zrelishchnuyu
programmu. Odnako Dzhej SHupek i Arlin Meill ravnym obrazom ignorirovali
i bol'nicy i muzei.
     Mister vrach i miss sociolog predpochli vsemu fotos容mki.  Ob容kty?
Neizmenno promyshlennye,  da k  tomu  zhe  imeyushchie  vazhnoe  znachenie.  V
Kishineve  SHupek  do  togo obnaglel,  chto sluchajno prohodivshij po ulice
pensioner   uvidel,   kak   lyuboznatel'nyj   vrach    pod    prikrytiem
progulivavshejsya  nepodaleku kuziny zaglyadyvaet s fotoob容ktivom v okno
ceha,  proizvodyashchego  ves'ma  interesuyushchuyu  amerikanskie  razvedsluzhby
produkciyu.
     Prishlos', estestvenno, zainteresovat'sya bagazhom molodyh turistov.
Okazalos',  chto  poslavshaya  ih  v  Sovetskij Soyuz odna iz n'yu-jorkskih
sionistskih sluzhb ne poskupilas' na antisovetskie broshyurki. Naznachenie
etoj   "literatury"   -   instruktirovat'  otshchepencev,  namerevayushchihsya
zanyat'sya antisovetskimi pakostyami.
     A vot   Helen   |bendstern,   aktivistka   preslovutogo  zhenskogo
sionistskogo "komiteta 35" v Anglii, oblyubovala dlya svoih "turistskih"
poezdok Leningrad.
     No pri vtorichnom poseshchenii  goroda  na  Neve  s  miss  |bendstern
priklyuchilas'   nebol'shaya   nepriyatnost',  stol'  chasto  sluchayushchayasya  s
okunuvshimisya  v  domashnie  hlopoty  i   sluzhebnye   dela   rasseyannymi
zhenshchinami:  ona poteryala sumku. V byuro nahodok "turistka" predpochla ne
obrashchat'sya.  V otdelenii milicii,  kuda ee s  trudom  ugovorili  pojti
sputniki  po poezdke,  miss |bendstern kategoricheski otkazalas' podat'
oficial'noe zayavlenie o propazhe,  opisat' uteryannuyu sumku,  soobshchit' o
ee soderzhimom.
     Propazha nashlas',  kogda   aktivistka   sionistskoj   organizacii,
"zashchishchayushchej prava sovetskih evreev",  byla uzhe doma,  v Manchestere,  i
uspela  dat'   angloyazychnoj   sionistskoj   gazete   "Dzhuish   kronikl"
sensacionnoe interv'yu   o   "tragicheski   bedstvennom   i  beznadezhnom
polozhenii" pogolovno vseh leningradcev evrejskoj nacional'nosti.
     Ob uteryannoj v Leningrade sumke miss |bendstern umolchala. Dazhe ne
vospol'zovalas' vozmozhnost'yu sochinit' bajku o tom,  chto sumku  u  nee,
anglijskoj turistki,  pohitili.  Otkuda takoe, nesvojstvennoe damam iz
"komiteta 35" blagorodstvo?
     Nichego dikovinnogo   tut  net.  V  zlopoluchnoj  sumke  nahodilis'
sobstvennoruchnye zapisi miss Helen,  neosporimo svidetel'stvuyushchie, chto
gospozha sionistskaya emissarsha podyskivala i verbovala iz leningradskih
"otkaznikov" antisovetskuyu agenturu. V zapisi figurirovali podcherknuto
lakonichnye  dannye  imenno  o  teh,  komu  otkazano v vize na vyezd za
rubezh, kak specialistam, imevshim dostup k gosudarstvennym tajnam. CHego
stoit  takaya,  k primeru,  pometka:  "V.  K.  raspolagaet sekretami po
sluzhbe v armii".
     YA mog    by    privesti   nemalo   drugih   primerov,   bessporno
podtverzhdayushchih,  kak sionizm uporno  pytaetsya  verbovat'  agentov  dlya
provedeniya  vrazhdebnyh,  antigosudarstvennyh akcij na territorii nashej
Rodiny.
     Ohotyas' za sovetskimi grazhdanami, pytayas' ulovit' ih v svoi seti,
sionistskie emissary nalegayut,  konechno,  i na preslovutyj  "zakon"  o
dvojnom   grazhdanstve.   A  v  poslednie  gody  oni  vklyuchili  v  svoj
provokacionnyj arsenal novoe oruzhie: izrail'skim sionizmom sozdana eshche
odna antisovetskaya    organizaciya   so   shtabom   v   Tel'-Avive   pod
shirokoveshchatel'nym nazvaniem "Federaciya sionistov Rossii".
     Zamet'te, ne "sionistov iz Rossii",  a imenno "sionistov Rossii".
Inymi slovami,  nedvusmyslenno podcherkivaetsya,  chto kazhdyj zatyanutyj v
sionistskie  seti  grazhdanin  Sovetskogo Soyuza tem samym stavit sebya v
ryady "federacii".  "Pritesnyaemym",  klyunuvshim  na  posuly  sionistskih
agentov, daetsya status prinadlezhnosti k sionizmu.

                              V kapkane

     Vidimo, k   "pritesnyaemym"  sionistskaya  agentura  v  svoe  vremya
otnesla i devyatnadcatiletnego moskvicha Leonida Cypina  -  ne  sluchajno
emu  srochno podobrali v Izraile chuzhogo "rodnogo dyadyu".  A tot pospeshil
prislat' nevedomomu "plemyanniku" vyzov dlya "vossoedineniya razroznennoj
sem'i".
     K schast'yu dlya Leonida,  ego roditeli reshitel'no  vosstali  protiv
zadumannoj  provokacii.  Pravda,  parnyu  potrebovalos'  neskol'ko let,
chtoby osoznat' sebya zhertvoj teh,  kto,  po ego vyrazheniyu,  umyshlenno i
zlonamerenno hotel by postavit' znak ravenstva mezhdu slovami "sionist"
i  "evrej".  I  prezhde  chem  Leonid  Cypin  do   konca   "ponyal,   chto
mezhdunarodnyj sionizm,  kak i lyuboe proyavlenie rasizma,  kak i nacizm,
chuzhd i vrazhdeben vsem sovetskim lyudyam,  v tom chisle sovetskim evreyam",
on byl poslushnoj marionetkoj sionistskoj agentury.  On zhil,  kak tochno
opredelil dolgo besedovavshij s nim zhurnalist  R.  Topolev,  po  chuzhomu
scenariyu.  Ugodiv v sionistskij kapkan, Cypin sblizilsya s antisovetski
nastroennymi lyud'mi,  kotorym na opredelennoe vremya  bylo  otkazano  v
razreshenii  na  vyezd  v Izrail',  poskol'ku v nedavnem proshlom oni po
svoej rabote  raspolagali  svedeniyami,  sostavlyayushchimi  gosudarstvennuyu
tajnu.
     CHem dovelos'  zanimat'sya  Leonidu  Cypinu  v  gody,  kotorye  emu
vposledstvii hotelos' by vycherknut' iz zhizni?  V etom on chistoserdechno
priznalsya zhurnalistu.  Anatomiruya lozh' sionistskoj propagandy,  iz ego
priznanij mozhno tochno uyasnit', dlya kakih ideologicheskih diversij nuzhna
mezhdunarodnomu sionizmu molodezh' v socialisticheskih stranah:
     "Na protyazhenii  neskol'kih  let  mne  prihodilos'  vstrechat'sya  s
predstavitelyami   zarubezhnyh   antisovetskih    centrov,    otdel'nymi
diplomatami i korrespondentami.  Obshchayas' s nimi, netrudno bylo ponyat',
chto osoboe vnimanie sleduet,  po ih mneniyu, udelyat' nacionalisticheskoj
obrabotke  molodezhi.  Lyuboj  cenoj  ob容dinit' molodyh lyudej evrejskoj
nacional'nosti - vot chego oni hoteli ot nas... My po zadannoj nam idee
dolzhny  byli  prosto-naprosto verbovat' chelovecheskie dushi,  potomu chto
nashih "duhovnyh i finansovyh otcov"  vse  bol'she  i  bol'she  trevozhilo
rezkoe umen'shenie zhelayushchih vyehat' iz SSSR..."
     Ne oboshlos',  konechno,  i bez  nabivshih  oskominu  razgovorov  ob
ivrite. Schitaya osvoenie gosudarstvennogo yazyka Izrailya odnim iz pervyh
kapkanov, kuda nado zamanivat' molodezh', bossy potrebovali ot Cypina i
vsej okruzhavshej ego gruppy organizovat' kruzhki po izucheniyu ivrita. "No
chto mozhno bylo podelat', - konstatiruet Cypin, - esli dazhe posle togo,
kak   odin   iz  uchastnikov  nashej  kampanii,  P.  Abramovich,  vyvesil
ob座avlenie ob obuchenii drevneevrejskomu yazyku,  proizoshel konfuz:  "Ko
mne prishel odin chelovek, da i tot shizofrenik", - zhalovalsya on".
     Pust' popalis' by eti stroki na glaza ne  tol'ko  Moshe  Devisu  i
Luchchiano  Tasu,  no  i  sionistskoj  aktivistke  v  Gaage Dore Barkaj,
venskomu torgovcu i domovladel'cu Buhshtabu,  redaktoru  izdayushchegosya  v
Londone   na   anglijskom  yazyke  "Evrejskogo  ezhekvartal'nika"  YAkobu
Zonntagu i drugim moim  zarubezhnym  sobesednikam  sionistskogo  tolka.
Hitrovato  ulybayas'  mne  i  smirenno  vzdyhaya,  oni  na  raznye  lady
tverdili:
     - My  v  otchayanii!  Pochemu  v  Sovetskom Soyuze i socialisticheskih
stranah ne stimuliruyut evrejskuyu molodezh' k  izucheniyu  ivrita?  U  nas
est' svedeniya, chto u vas ochen' razvito izuchenie inostrannyh yazykov. Ne
luchshe li molodym  evreyam  izuchat'  yazyk  svoih  predkov?  Vy,  starshee
pokolenie,  obyazany  vozdejstvovat'  na  synovej  i  docherej  i,  esli
potrebuetsya,  dazhe  zastavit'  ih  poznat'  yazyk  svoej  "istoricheskoj
rodiny".
     Tak pozvolil  sebe  skazat'  sovetskomu  pisatelyu   antverpenskij
almaznyj  promyshlennik  Marsel'  Brahfel'd,  ch'ya  supruga  vysokomerno
povedala mne,  chto molodoe pokolenie "ih kruga" v sovershenstve vladeet
anglijskim  yazykom,  no  ne  hochet  znat' ni edinogo slova na ivrite -
yazyke,  ne nuzhnom sovremennomu  cheloveku.  Zonntag  i  ego  londonskie
soratniki,  s  ne men'shej gordelivost'yu perechisliv okolo dvuh desyatkov
izdayushchihsya u nih sionistskih gazet  i  zhurnalov  na  anglijskom,  tozhe
razvodili rukami, kogda ya ih sprashival, pochemu oni ne izdayut na ivrite
dazhe zhalkoj listovki.  Tem ne menee oni naglo uprekali nas v tom,  chto
sovetskaya molodezh' evrejskoj nacional'nosti ne izuchaet ivrit.
     Devisu, Brahfel'du,  Barkaj,  Buhshtabu,  Zonntagu,  Tasu i prochim
moim sobesednikam iz sredy sionistov polezno bylo by poznakomit'sya i s
takimi priznaniyami Leonida Cypina:
     "Pribyvshie v  Moskvu  pod  vidom turistov zarubezhnye emissary ili
nahodyashchiesya v Moskve nekotorye inostrannye korrespondenty i  diplomaty
rekomendovali  nam,  kogda  i  v "zashchitu" kogo neobhodimo vystupat'...
Vot,  naprimer, v marte 1973 goda my proveli zaplanirovannuyu "akciyu" v
priemnoj  odnogo  gosudarstvennogo uchrezhdeniya.  Nakanune vstretilis' s
neskol'kimi inostrannymi korrespondentami,  soglasovali s nimi  chas  i
plan   dejstvij,   vruchili  spiski  uchastnikov.  Utrom  prishli  v  eto
uchrezhdenie s cel'yu sozdat' ocherednoj skandal.  A uzhe vecherom  togo  zhe
dnya  nekotorye  organy  zapadnoj pechati i radio podnyali shumihu o yakoby
imevshem  mesto  "presledovanii  evreev  v  SSSR"  i  o   "rasprave   s
uchastnikami demonstracii" (kstati,  uchastnikov demonstracii mozhno bylo
pereschitat' po pal'cam odnoj ruki). Na samom zhe dele v etom uchrezhdenii
nas  vyslushali i predupredili o nedopustimosti narusheniya obshchestvennogo
poryadka.  Konechno,  bol'shij ves,  a,  sledovatel'no,  i  cenu  "akciya"
priobrela by, esli by kogo-libo iz nas preprovodili v miliciyu. No nasha
cel' i bez togo byla dostignuta:  na neskol'ko dnej my dali povod  dlya
antisovetskoj propagandy".
     Povod dlya  antisovetskoj   propagandy!   Vot   za   chto   platili
sionistskie emissary den'gi Leonidu Cypinu i drugim popavshim v ih seti
molodym  lyudyam.  "My  ne  mozhem  vam  pomogat',  ne  poluchaya  ot   vas
informacii",  -  otkrovenno  skazal  Cypinu i ego togdashnim soratnikam
pribyvshij  v  SSSR  rukovoditel'  sionistskoj  organizacii  "YUnion  of
Kanselz  for  Soviet  dzhuri"  L.  Rozenblyum.  "I my v pote lica iskali
nuzhnye Rozenblyumu i K' fakty, - priznaet Cypin. - Iz lyubogo ugolovnogo
prestupnika  my  gotovy  byli sdelat' "politicheskogo uznika" i "zhertvu
proizvola".
     "Turisty" -  antisovetchiki Ines Vajsman,  Frojnd Dzhilad,  Ajrin i
Sidnej Manekofski iz SSHA,  Dzhun Dzhekobs iz  Anglii,  Burah  Pollak  iz
Kanady,  chleny  odnogo iz londonskih sionistskih komitetov podcherknuto
antisovetskogo napravleniya M.  SHernborn i Iozef |li,  byvshij sotrudnik
posol'stva SSHA M. Vennik, inostrannye zhurnalisty Dzh. Pajpert, X. Smit,
D.  Bonaviya,  A.  Frendli,  D.  Krimski,  Dzh. Dzhekson, B. Dzhejms - vot
nepolnyj   perechen'   sotrudnichavshih   s   CRU   inostrancev,  kotorye
instruktirovali v antisovetskom duhe Leonida Cypina.  Odin iz nih dazhe
peredal  svoej  radiostancii  soobshchenie  o tom,  chto "segodnya organami
gosudarstvennoj bezopasnosti v Moskve arestovan Leonid Cypin".
     |to soobshchenie  o  svoem  areste  Cypin,  kotoromu  k tomu vremeni
korrespondent amerikanskogo zhurnala D.  SHou uspel dat'  konspirativnuyu
klichku "Bi", uslyshal, sidya u sebya doma.

                      Tak vospityvayut predatelej

     Mister SHou  vozmushchaetsya,  kogda  ego  nazyvayut  sionistom.  Kak i
prochie ego zemlyaki,  takzhe shvachennye  s  polichnym  pri  vypolnenii  v
socialisticheskih stranah  sionistskih  zadanij,  on klyatvenno uveryaet,
chto nikogda v zhizni ne byval v  Izraile  i  sovsem  ne  priderzhivaetsya
iudaistsko-sionistekih  dogm.  CHto  zh,  poverim misteru SHou i ne budem
nazyvat' ego sionistom. Nazovem ego sionistskim agentom.
     No eto  ne  menyaet  glavnogo:  sredi  staratel'nyh  nastavnikov i
mecenatov antisovetskoj kompanii,  v kotoroj  neskol'ko  let  vrashchalsya
Cypin,  byli grazhdane neskol'kih kapitalisticheskih stran.  ZHurnalisty,
diplomaty, biznesmeny. Amerikanskie, anglijskie, kanadskie.
     |tot neprelozhnyj fakt eshche i eshche raz podtverzhdaet,  naskol'ko prav
E.I. Divnich,    odin    iz    byvshih    ideologov    i   rukovoditelej
beloemigrantskogo NTS  (tak  nazyvaemogo  "Narodno-trudovogo  soyuza"),
kogda v izdannoj za rubezhom knige "NTS,  nam pora ob座asnit'sya" pryamo i
nedvusmyslenno otmechaet:  "Bez  svyazej  s  inostrancami  sushchestvovanie
zarubezhnyh antisovetskih organizacij nevozmozhno".
     Korotko i yasno.  I polnost'yu prilozhimo k sionistskim adeptam. Oni
prodayut Sovetskuyu Rodinu pri organizacionnoj  i  finansovoj  podderzhke
inostrannyh protivnikov socializma i sovetskogo stroya.
     Tem trevozhnej,  chto ne vse  spodvizhniki  Cypina,  obrabatyvaemye,
podobno  emu,  inostrannymi  sionistskimi  emissarami,  osoznali  svoyu
bol'shuyu vinu pered sovetskimi sootechestvennikami.
     "YA uvidel,  -  govorit  o  nih Leonid,  - chto eta kuchka lyudej,  v
kompaniyu kotoryh ya popal i kotoryh  na  Zapade  nazyvayut  "borcami  za
prava   cheloveka",  na  poverku  sostoit  iz  deshevyh  spekulyantov  ot
politiki,  presleduyushchih  svoi  korystnye  celi.  Oni,  kak   poslushnye
marionetki,  po  zarubezhnoj  ukazke  podnimayut  myshinuyu  voznyu  vokrug
nesushchestvuyushchih ili nadumannyh voprosov i problem.  Mne stalo yasno, chto
eti lyudi,  prikryvayas' gromkimi frazami, gotovy radi nichtozhnyh podachek
predat' interesy strany,  vospitavshej,  vyrastivshej  ih.  Oni  predayut
interesy   millionov  sovetskih  evreev,  polnopravnyh  grazhdan  svoej
Rodiny".
     Da, imenno dlya togo, chtoby oni gnusno predavali korennye interesy
nashej  sovetskoj  mnogonacional'noj  Rodiny,  predavali  interesy   ee
polnopravnyh,  pozhinayushchih  blagotvornye  plody socialisticheskogo stroya
synovej i docherej,  dlya etogo,  i tol'ko dlya etogo,  pytaetsya  sionizm
verbovat'   molodyh  sovetskih  grazhdan.  Davaya  obshchie  nastavleniya  i
konkretnye  zadaniya  Leonidu  Cypinu  i  ego  soratnikam  po  sluzheniyu
sionizmu,  inostrannye instruktory,  zamet'te,  vovse ne nastaivali na
skorejshem vyezde svoih podopechnyh v Izrail'.  Ob etom net  ni  edinogo
slova, naprimer, v ispovedi Cypina. Sluchajno li eto?
     Krasnorechivyj otvet dayut  slova  glavnogo  sovetologa  anglijskoj
sionistskoj  gazety  "Dzhuish  kronikl"  Ben-SHoloma,  uslyshannye  mnoyu v
Londone:
     - Pryamo  vam  skazhu,  my  ne  vpolne soglasny s temi izrail'skimi
demagogami,  kotorye stroyat fantasticheskie plany na pereezd k nim vseh
evreev  iz  socialisticheskih  stran.  Esli  predstavit',  chto fantaziya
stanet yav'yu,  eto poshlo by,  po-moemu,  tol'ko vo vred delu sionizma i
osobenno    Izrailyu.   Ved'   esli   spokojno   razobrat'sya,   zhivushchij
daleko-daleko ot Izrailya evrej mozhet byt' inogda poleznee i  sionizmu,
i ego druz'yam gorazdo bol'she,  chem prozhivaya v Izraile.  Skazhu dazhe eshche
tochnej: v Izraile on riskuet okazat'sya nikomu ne  nuzhnym,  a  v  svoej
strane on mozhet delat' poleznoe Izrailyu delo. Ej-bogu, menya sovershenno
ne volnuet,  kogda ya slyshu,  chto  evrei  ne  hotyat  uezzhat'  iz  stran
socialisticheskogo bloka. Ne hotyat? Na zdorov'e! No, - cinichno zaklyuchil
gospodin sovetolog,  -  pust'  bol'shinstvo  iz  nih  pochuvstvuet  svoyu
obyazannost'  pomogat'  nashemu delu.  YA trezvo predvizhu - na eto pojdut
tol'ko odinochki, no i to slava bogu!
     "Pochuvstvuyut obyazannost'  pomogat'  nashemu delu".  To est' delat'
to, chego trebovali inostrannye razvedchiki i propagandisty ot gruppy, v
kotoruyu nekotoroe vremya vhodil Cypin.  To est' stat' "dvojnymi", stat'
ideologicheskimi diversantami v stranah, postavivshih ih na nogi, davshih
im     obrazovanie,    professiyu,    kul'turu,    stat'    zapravskimi
antisovetchikami, antikommunistami.
     Prikrytye polushutlivym  tonom,  no  dostatochno  naglye   upovaniya
gospodina  Ben-SHoloma  na  prezrennyh predatelej - "odinochek" sposobny
vyzvat'  odno  lish'  gnevnoe  vozmushchenie  evreev  v   socialisticheskih
stranah.  Naprasno  Ben-SHolom  pytaetsya  otozhdestvit' prinadlezhnost' k
evrejskoj nacional'nosti  s  sionizmom!  No  ya  schel  nuzhnym  vse-taki
privesti ego rassuzhdeniya, ibo tak rassuzhdayut, okazyvaetsya, ne tol'ko v
Londone,  no  i  v  Ierusalime.  V  izrail'skom  zhurnal'chike   "Klub",
naprimer,  vse  chashche i chashche vstrechayutsya rassuzhdeniya o verbovke "soldat
Siona" za rubezhom: podpol'nyh - v socialisticheskih stranah i yavnyh - v
kapitalisticheskih.
     |missarov, verbuyushchih  takih  "soldat",  gotovyat preimushchestvenno v
Izraile.  I  ne  tol'ko  na   special'nom   fakul'tete   Bar-ilanskogo
universiteta,  o  kotorom  govorilos'  v  glave  "Spros na renegatov i
"dvojnyh".
     V Italii  mne rasskazali o vernuvshihsya s tel'-avivskogo "seminara
po   usovershenstvovaniyu"   dvuh   ital'yanskih   studentah   evrejskogo
proishozhdeniya  -  milance  i  florentijce.  Oni  pobyvali v Tel'-Avive
nakanune vypusknyh ekzamenov.  Pervyj - yurist, vtoroj - ekonomist. Oni
ohotno  delyatsya  svoimi vostorzhennymi vpechatleniyami o zhizni v Izraile,
no uporno otmalchivayutsya,  kogda ih sprashivayut,  po kakoj takoj prichine
oni,  specialisty sovershenno raznyh profilej,  "sovershenstvovalis'" na
odnom i tom zhe fakul'tete.
     Ob etom strannom duete ya uznal ot Ital'yanskogo zhurnalista, otnyud'
ne sklonnogo podshuchivat' nad  evrejskim  burzhuaznym  nacionalizmom.  V
otvet na moj vopros,  kakaya zhe vse-taki u oboih professiya,  on korotko
brosil:
     - Professiya? Sionizm.
     YA pozhal plechami. I zhurnalist dobavil:
     - Esli  oni  lyudi  ne  bez  sposobnostej,  to mogut vydvinut'sya i
vklyuchit'sya v lobbi. Razve lobbisty ne nuzhdayutsya v popolnenii?

                    "Professiya? Sionizm! Lobbizm!"

     Uzhe neskol'ko raz ya upominal o sionistskom lobbizme.  I  chitateli
vprave   zhdat'   podrobnogo   rasskaza   o   nem,   odnom  iz  "kitov"
mezhdunarodnogo sionizma.
     Anglijskoe slovo "lobbi",  oznachayushchee "kuluary",  rodilos' v SSHA.
Lobbistami   tam   prozvali   agentov   kapitalisticheskih   monopolij,
dobivayushchihsya  (chashche  vsego  ne  ochen'-to chistymi sredstvami!) prinyatiya
kongressom  vygodnyh   ih   hozyaevam   ili   provala   nevygodnyh   im
zakonoproektov.
     Za poslednie gody lobbizm  uzhe  ne  ogranichivaetsya  odnoj  tol'ko
ekonomicheskoj podoplekoj. Pyshnym cvetom rascveli lobbizm politicheskij.
Bezzastenchivo ispol'zuyut ego sionisty, prichem s amerikanskoj pochvy oni
uspeshno  peresazhivayut  ego  rostki  i  v parlamenty zapadnoevropejskih
stran.  Osobenno aktivno  ispol'zuyut  opyt  amerikanskih  sobrat'ev  i
nasazhdayut  lobbizm  sionisty  Velikobritanii.  Oni izobreli svoyu formu
lobbi:  sozdanie "obshchestv druzej Izrailya"  pri  parlamentskih  gruppah
vliyatel'nyh partij.
     Mne pokazali   v   Londone   obrashchenie   rukovoditelej   obshchestva
"Konservatory  -  druz'ya  Izrailya",  podpisannoe  prezidentom obshchestva
gercogom  Devonshirskim,  chlenom  Tajnogo  soveta.  Priglashaya  v   ryady
obshchestva  novyh  chlenov  (v  dannom sluchae rech' shla o delegatah s容zda
partii konservatorov v 1977 godu), ego svetlost' "zaranee privetstvuet
vashe vstuplenie v nashi ryady".
     V dni s容zda obshchestvo ustroilo v  Brajtone  torzhestvennyj  priem,
gde v  prisutstvii izrail'skogo posla prostranno govorilos' o "bogatom
urozhae",  sobrannom konservatorami -  druz'yami  Izrailya.  Predsedatel'
obshchestva  (ne  nado  putat' ego s upomyanutym prezidentom) H'yu Frejzer,
chlen    parlamenta,    zaveril    sobravshihsya,    chto     "organizaciya
prodemonstrirovala v proshedshem godu svoyu predannost' delu Izrailya".  A
kakoj  budet  deyatel'nost'   obshchestva,   esli   partiya   konservatorov
perestanet   byt'  oppozicionnoj?  Na  takoj  vopros  Frejzer  otvetil
korrespondentu  gazety  "Observer"  nedvusmyslenno  i  kratko:  "Kogda
konservatory  pridut  k  vlasti,  tozhe  ne  budet  nikakoj  rasprodazhi
Izrailya".
     Obshchestvo privlekaet v svoi ryady, konechno, i molodoe pokolenie. Na
prieme vystupil predsedatel' konservativnoj federacii studentov  Majkl
Forsit. Kak i ego bolee zrelye sputniki po nedavnej poezdke v Izrail',
Forsit rasskazal o nej "tak zhe vostorzhenno".
     I nakonec,  tol'ko dve cifry,  vzyatye iz togo zhe  "Observera":  k
otkrytiyu  s容zda  konservatorov chislo "druzej Izrailya" v oppozicionnoj
frakcii parlamenta dostigalo svyshe 90 iz 200.
     Tak svoimi specificheskimi  putyami  i  pod  ocherednym  psevdonimom
(termin "lobbi" nikogda nigde ne upominaetsya!) razvivaetsya sionistskij
lobbizm  v  Velikobritanii.  Raznica,  odnako,  tol'ko  vneshnyaya:  dela
anglijskih  lobbistov  nichem  ne  otlichayutsya  ot  del  ih amerikanskih
sobrat'ev. Nedovol'no pomorshchatsya, uslyshav slovo "lobbi", i francuzskie
politicheskie   deyateli   iz  teh,  kto  pokorno  vypolnyaet  trebovaniya
sionistov.
     Vidnejshie sionistskie   publicisty   Izrailya,  analiziruya  zadachi
svoego dvizheniya na sovremennom etape,  v toj ili  inoj  stepeni  pryamo
priznayut  svoi daleko ishchushchie raschety i stavki na amerikanskij lobbizm.
Redaktor gazety "Nasha strana" SH.  Gimel'farb,  govorya ob  amerikanskih
postavkah oruzhiya i finansovoj pomoshchi,  ne skryvaet, chto "vsya nadezhda u
nas na druzej Izrailya v kongresse i senate,  vo  glave  kotoryh  stoit
senator    Dzhekson".    Gimel'farb    upominaet    o    mnogochislennyh
"predstavitelyah amerikanskih evreev,  vozdejstvuyushchih na  administraciyu
SSHA".
     V redaktiruemoj Gimel'farbom  gazete  mozhno  prochest'  otkrovenno
cinichnoe soobshchenie, obnazhayushchee razgul sionistskogo lobbi v SSHA.
     "Stoit byt' vernym drugom i zashchitnikom Izrailya",  -  shutya  zayavil
Daniel' Patrik Mojnihen, kogda ego izbrali v senat ot shtata N'yu-Jork.
     SHutka rastrogannogo  senatora  ne  lishena osnovanij.  Ved' pobedu
Mojnihena sumel obespechit' sionistskij upolnomochennyj  po  kontaktu  s
lobbistami doktor Daniel' Zajdman. On organizoval v podderzhku "druga i
zashchitnika Izrailya",  kak soobshchayut  gazety,  "udarnyj  otryad"  iz  treh
pokolenij.  Zrelost'  predstavlyali  ravviny  i  pochtennye  sionistskie
aktivisty,  yunost'  -  ucheniki  religioznyh  uchilishch  (tak   nazyvaemye
eshibotniki)  i  chleny molodezhnoj organizacii "Poalej agudat Isroel' of
Amerika",  a  pokolenie  v  korotkih   shtanishkah   predstavleno   bylo
podopechnymi sionizmu skautami.  Prichem im byla doverena, kak vyrazilsya
Zajdman, ne tol'ko begotnya po kvartiram izbiratelej. "Udarnyj otryad" v
osnovnom  obrushilsya  na evrejskuyu bednotu,  zastavlyaya ee otdat' golosa
mahrovomu antisovetchiku Mojnihenu, goroj stoyashchemu "za pomoshch' Izrailyu".
     V itoge  96  procentov  ohvachennoj  "udarnym  otryadom"  evrejskoj
bednoty progolosovalo za "vernogo druga i zashchitnika Izrailya".  Tem zhe,
kto predpolozhitel'no voshel v chetyre procenta,  prishlos' posle  vyborov
skryvat'sya  ot vozmezdiya skautov.  Esli do vyborov detishki prihodili v
kvartiry izbiratelej s vozzvaniyami i dazhe suvenirami,  to teper' v  ih
arsenal voshli gnilye pomidory i tuhlye yajca.
     Prosmatrivaya sionistskuyu   pressu,   divu   daesh'sya,   s    kakoj
bespardonnost'yu   i   naglost'yu  pishet  ona  o  vliyanii  lobbistov  na
amerikanskuyu administraciyu.
     Vot odno  iz  beschislennyh  soobshchenij  na  etu  temu:  "Prezidium
krupnyh evrejskih organizacij SSHA sobralsya vchera v  Vashingtone,  chtoby
obsudit'   vozmozhnye   sredstva   obespecheniya  Izrailya  popolneniem  v
vooruzhenii i boepripasah vmesto poteryannyh v nyneshnih boyah.  Uchastniki
soveshchaniya  vyrazili  mnenie,  chto poka net neobhodimosti v special'nom
reshenii senata v podderzhku Izrailya".
     Kakovo?! Lobbisty   reshayut:   neobhodimo   li   reshenie   vysshego
zakonodatel'nogo  organa  SSHA  v  pol'zu  Izrailya,   ili   mozhno   eshche
povremenit'?
     Organizacionnoj verhushkoj   sionistskogo  lobbi  v  SSHA  yavlyaetsya
uchrezhdennyj chetyrnadcat'yu krupnejshimi sionistskimi organizaciyami AIPAK
-  komitet  po  delam  Izrailya (oficial'no ego imenuyut bolee tumanno -
Komitet  po  amerikano-izrail'skim   obshchestvennym   otnosheniyam).   Kak
svidetel'stvuet pressa, etot komitet sposoben po signalu iz Ierusalima
obrushit'  na  kongress  SSHA  shkval  telegramm  i  telefonnyh  zvonkov,
trebuyushchih   blokirovat'   prodazhu  kakoj-libo  arabskoj  strane  raket
protivovozdushnoj oborony ili zhe utverdit'  postavki  Izrailyu  novejshih
vidov oruzhiya.
     Eshche v  1974  godu odin iz krupnyh amerikanskih generalov priznal:
"K nam  (imeetsya  v  vidu  Pentagon.  -  C.S.)  prihodyat predstaviteli
Izrailya  i  trebuyut  novejshego  oruzhiya...  "O  kongresse   mozhete   ne
bespokoit'sya, - govoryat oni, - s kongressom my sami spravimsya".
     V poslednie gody sionistskoe lobbi "spravlyaetsya" s kongressom eshche
vol'gotnej.  Uspeshnyj opyt svoego lobbi v  SSHA  sionizm  vse  aktivnee
nasazhdaet v Kanade,  stranah Zapadnoj Evropy i Latinskoj Amerika.  |to
trebuet vysokopodgotovlennyh kadrov.
     Vot dlya   usovershenstvovaniya   v   praktike  lobbizma  i  edut  v
izrail'skie "obrazovatel'nye   centry"   studenty-sionisty  iz  drugih
stran.  I ne tol'ko  studenty.  Lobbistu  neobyazatel'no  imet'  vysshee
obrazovanie.  Glavnoe  -  fanaticheskaya gotovnost' sluzhit' chernym delam
sionizma  i  umenie  lyubymi   sredstvami   -   podnosheniem   podarkov,
priglasheniem na roskoshnye i veselye bankety,  provokacionnymi ulovkami
verbovat' svoih "druzej i zashchitnikov" sredi  parlamentariev.  I  samoe
glavnoe  -  ogoltelaya  besprincipnost'  v  vybore partnerov.  Esli eto
vygodno,  mozhno  yakshat'sya  s  kem  ugodno,  mozhno  zaigryvat'  dazhe  s
ot座avlennymi antisemitami.

                  "|ksponat iz kollekcii paradoksov"

     V takom duhe prosveshchali sionistskie nastavniki i kompaniyu  temnyh
lichnostej,    na    vremya   zasosavshuyu   Leonida   Cypina.   Prizyvali
organizacionno blokirovat'sya  s  antisovetchikami  lyubyh  mastej,  dazhe
takimi, komu sionistskie idei vovse ne po nutru.
     Takaya principial'naya  besprincipnost',  priznayushchaya   bratanie   s
otpetymi  vragami  vo  imya  sovmestnoj  bor'by  s kommunizmom,  shiroko
praktikuetsya v vospitanii molodyh sionistov.  Samyj zayadlyj antisemit,
samyj ubezhdennyj vrag evrejstva, esli tol'ko on antikommunist, goditsya
v soobshchniki sionistam.
     CHtoby eshche  raz  prodemonstrirovat',  s  kakoj posledovatel'nost'yu
ispoveduyut sionistskie rukovoditeli eto cinichnoe pravilo,  obrashchus'  k
nekotorym svoim vospominaniyam o poezdke v SSHA.
     - Vam budet  lyubopytno  poglyadet'  nekotorye  eksponaty  iz  moej
kollekcii   pechatnyh  paradoksov,  -  skazala  mne  za  kofe  znakomaya
amerikanskaya publicistka.   -   Vy   smozhete  ubedit'sya,  na  kakie  -
sovershenno neveroyatnye! - kontakty idut u nas sionisty!
     - Mne  uzhe  govorili,  -  pospeshil  otvetit'  ya,  -   chto   ustav
profashistskogo   obshchestva  Dzhona  Bercha  s  otkrovenno  antisemitskimi
paragrafami hranitsya u vas v odnoj papke s perechnem  blagotvoritel'nyh
vznosov  v kassu sionistov,  gde sredi shchedryh zhertvovatelej znachatsya i
berchisty.
     - Nevysokogo vy,  odnako,  mneniya o moej kollekcii,  - s shutlivoj
obidchivost'yu otozvalas' hozyajka doma. - Tot paradoks uzhe izvesten vsem
i kazhdomu!  Net,  ya  pokazhu  vam  eksponaty  bolee  udivitel'nye.  Vot
smotrite,  dve broshyurki.  Pri soprikosnovenii im polagalos' by...  nu,
esli ne vzorvat'sya,  to, po krajnej mere, zavyt', kak pozharnye sireny.
A oni, vidite, mirno lezhat u menya ryadyshkom kak ni v chem ne byvalo!
     Odna iz  broshyurok  -  pod korichnevoj cellofanirovannoj oblozhkoj -
izlagala,      programmu      tak      nazyvaemoj       Kalifornijskoj
nacional-socialistskoj organizacii. Sredi prochih rasistskih otkrovenij
v nej mozhno bylo prochitat' paragraf o neobhodimosti otpravit' vseh bez
isklyucheniya  evreev  v  gazovye  kamery.  Uzhe  vposledstvii  ya uznal iz
pechati,  chto na svoih vechernih  sborishchah  novoyavlennye  kalifornijskie
nacisty,   podnimaya   kruzhki   s   bavarskim   pivom,  vovsyu  gorlanyat
gitlerovskij gimn,  chto na rubashkah  mnogih  molodyh  uchastnikov  etih
vecherov vyvedena nadpis':  "Evreev nuzhno podzharivat' v pechke". No i ne
znaya etih otvratitel'nyh podrobnostej,  netrudno bylo  sdelat'  vyvod:
broshyurka  pod  korichnevoj oblozhkoj izdana zoologicheskimi antisemitami,
otkryto prizyvayushchimi k istrebleniyu evreev.
     I vot  k  etoj-to  broshyurke  zelenoj  plastmassovoj skrepkoj bylo
prikrepleno  drugoe  izdanie:  prostrannyj  spisok,  napechatannyj   na
velenevoj bumage s vodyanymi znakami. Iz nego mozhno bylo uznat', chto te
zhe samye  kalifornijskie  neofashisty  soblagovolili  perevesti  chetyre
tysyachi  sem'sot  shest'desyat  dollarov...  izrail'skoj "Molodezhnoj lige
zashchity evreev".
     S kakoj  cel'yu brosili kalifornijskie nacisty etu podachku molodym
izrail'skim  sionistam?  Otvet  tochno  sformulirovan  v  broshyure:   na
razvertyvanie bor'by za chistotu evrejskoj rasy s chernymi, pereehavshimi
iz CHikago na "novye" izrail'skie zemli evreyami.
     I nakonec,  k velenevomu listu byla podkleena zhurnal'naya vyrezka:
rukovoditel'   kalifornijskih   neofashistov,   prozhzhennyj   antisemit,
predlozhil  molodym  storonnikam  Kahane,  oruduyushchim v SSHA,  ob容dinit'
usiliya  dlya  bor'by  s  amerikanskimi  kommunistami,  i  deyateli  ligi
vstretili ego predlozhenie s polnym ponimaniem.
     Paradoks dejstvitel'no neveroyatnyj dazhe dlya teh,  komu uzhe  davno
ne v  dikovinku  sionistskoe  obyknovenie  blokirovat'sya  s   zayadlymi
antisemitami,  esli  tol'ko  te  aktivnye  vragi  kommunizma i cinichno
schitayut,  chto den'gi ne pahnut.  Takoe povedenie osobenno  svojstvenno
sionistskoj molodezhi,  prichem ne tol'ko v SSHA, no i v stranah Zapadnoj
Evropy.  Beseduya so mnoj ob etom,  vidnyj bel'gijskij antisionist  Rik
Ziffer, prezident progressivnogo Soyuza byvshih uchastnikov Soprotivleniya
evrejskoj nacional'nosti v  Bel'gii,  verno  ob座asnil,  pochemu  imenno
molodye  sionisty chashche svoih pozhilyh edinomyshlennikov proyavlyayut takuyu,
myagko govorya, besprincipnost':
     - Pozhilyh  inogda  ostanavlivayut  ot  kontaktov  s   neonacistami
vospominaniya  o  pogibshih  v  gitlerovskih zastenkah blizkih.  Pozhilye
pomnyat antisemitskie pogromy v fashistskoj Germanii i okkupirovannyh ej
stranah. A molodym legche "promyt' mozgi", ih legche obolvanit'. Ne znaya
istorii,  ne znaya pravdy o fashizme,  oni ne hotyat slyshat' o tragedii v
CHili,  ob  aparteide  v  YUzhnoj  Afrike,  ch'e  rasistskoe pravitel'stvo
podderzhivaet Izrail'.  Ne  hotyat  slyshat'  o  raspravah   amerikanskih
policejskih s zabastovshchikami i demonstrantami. Zashorennye, osleplennye
fanatizmom,  oni uvereny,  chto svet soshelsya klinom  na  Izraile  i  na
pridumannom ih sionistskimi vospitatelyami "mirovom evrejskom voprose".
Otorvannye ot vsego,  chto tvoritsya vokrug, oni slepo veryat sionistskim
propagandistam.  A  te  vnushayut im,  chto net v mire bol'shej opasnosti,
osobenno dlya evrejstva,  chem kommunizm.  Vnushayut,  chto istochnik bedy -
eto Sovetskij Soyuz i socialisticheskie strany.
     Znaete, - prodolzhal Ziffer,  - kto ne prisutstvoval na  sobraniyah
molodyh   sionistov,   prosto  ne  mozhet  sebe  predstavit',  k  kakim
neveroyatnym  izmyshleniyam  pribegayut   ih   vospitateli,   kleveshcha   na
socialisticheskie strany. Odin takoj "vospitatel'" pri mne vdalblival v
golovu yunym slushatelyam,  chto socialisticheskie strany - edinstvennye  v
mire,   gde   net   pensij   po   starosti  dlya  sluzhashchih  i  rabochih.
Predstavlyaete?  A na sobesedovanii s  evrejskoj  molodezh'yu  odnogo  iz
rajonov  Antverpena  sionistskij propagandist chital vsluh "oficial'nyj
perechen'"  neskol'kih  desyatkov   ogranichenij,   yakoby   vvedennyh   v
socialisticheskih  stranah  dlya  grazhdan  evrejskogo  proishozhdeniya.  I
bol'shinstvo  slushatelej,  -  zaklyuchil  Ziffer,  -  do  togo  uzhe  bylo
obolvaneno   sionistskoj  propagandoj,  chto  poverilo  i  etoj  gruboj
fal'shivke.
     Tak vospityvaet  sionizm  svoe  molodoe pokolenie.  Tak otravlyaet
molodye dushi.
     Slushaya Ziffera,  ya vspomnil,  kak na moih glazah pod Myunhenom, na
ploshchadi odnogo iz samyh krovavyh  gitlerovskih  konclagerej  -  Dahau,
molodye   sionisty   vkupe   s   zapadnogermanskimi   neofashistami   i
ot座avlennymi antisemitskimi golovorezami  iz  ukrainskih  emigrantskih
organizacij  pytalis'  sorvat' antifashistskij internacional'nyj miting
olimpijskoj molodezhi.
     Kogda olimpijcy  samyh  raznyh  nacional'nostej  druzhno vydvorili
huliganov za vorota Dahau,  ya sprosil evrejskogo yunoshu, kotoryj vdvoem
s  byvshim  banderovcem  pytalsya  sorvat' s flagshtoka olimpijskie flagi
Bolgarii i CHehoslovakii:
     - Vy otdaete sebe otchet v tom, s kem oruduete zdes' ruka ob ruku?
     - Mne naplevat' - s kem,  - zapal'chivo otvetil  mne  on,  sverkaya
polnymi   nenavisti  glazami.  -  Mne  vazhno  -  protiv  kogo.  Protiv
kommunistov!  Oni sgovorilis' zatochit' v getto evreev  vsego  mira!  I
chtoby protestovat' protiv etogo zdes', na Olimpiade, ya priletel iz-pod
Kel'na!
     - Kto pospeshil vas vyzvat'?
     - Hotite,  chtoby ya vam otvetil: te, kto, vozmozhno, nebol'shie nashi
druz'ya  i  ch'i  otcy  dazhe kogda-to pritesnyali evreev?  Horosho,  ya vam
otvechu imenno tak. No glupo smotret' na zhizn' starymi merkami. Segodnya
internacionalizm  odinakovo vreden i nam,  i ukrainskim emigrantam,  i
molodym nemcam so svastikoj na kurtkah.  A na Olimpiade  chto-to  ochen'
mnogo  boltayut o druzhbe vseh narodov.  I my obyazany razveyat' etot mif!
On vredit edinstvu evreev vseh stran.  A  dlya  nas  eto  sejchas  samoe
glavnoe!  Obyazatel'no  zapishite:  ya  by  posadil v tyur'mu vseh evreev,
vystupayushchih na Olimpiade ne pod izrail'skim flagom.  I ne vypuskal by,
poka ne obrazumyatsya!  Poka ne pojmut,  chto kto ugodno mozhet mirit'sya s
internacionalizmom,  dazhe  sam  stat'  internacionalistom,  tol'ko  ne
evrej.
     |tu tiradu ya doslovno zanes v svoj myunhenskij  bloknot  srazu  zhe
posle togo, kak, obdav menya prezritel'nym vzglyadom i beznadezhno mahnuv
na menya rukoj,  razgovorchivyj yunec iz Kel'na pospeshil k mikroavtobusu,
gde ego neterpelivo dozhidalis' "proverennye druz'ya" - s zhelto-golubymi
- v proshlom petlyurovskimi,  nyne ounovskimi - znachkami  na  sportivnyh
kurtkah.
     Togda, pravdu  govorya,  ya  schel  svoego  neozhidannogo sobesednika
ekzal'tirovannoj lichnost'yu na grani isterii i pomeshatel'stva, schel ego
iz   ryada  von  vyhodyashchim  fanatikom.  Teper'  zhe,  sravnivaya  ego  so
vstrechavshimisya mne molodymi sionistami v Avstrii,  Bel'gii, Gollandii,
Anglii,  Italii,  Meksike,  Francii,  FRG,  -  sravnivaya  ego  zlobnye
otkroveniya s vostorzhennymi  ocherkami  sionistskoj  pressy  o  "molodyh
patriotah" i gnevnymi oblicheniyami "molodyh antipatrnotov",  ya vynuzhden
priznat' svoyu  nepravotu  i  nedal'novidnost'.  Peredo  mnoj  v  Dahau
predstal  samyj  obyknovennyj  molodoj  pitomec  samogo  obyknovennogo
sionizma.
     Samyj obyknovennyj!
     On revnostno   dejstvuet   v   lyubyh   otvetvleniyah   i   sluzhbah
mezhdunarodnogo  sionizma,  gnezdyashchihsya   vo   vseh   kapitalisticheskih
stranah. No  osobenno  fanatichen on tam,  gde,  po slovam rukovoditelya
delegacii Kommunisticheskogo soyuza molodezhi Izrailya na XIX s容zde VLKSM
Muhammeda  Nafaa,  "vozduh  nasyshchen  ugrozoj  vojny  i  agressii,  gde
prodolzhaetsya    izrail'skaya     okkupaciya     arabskih     territorij,
harakterizuyushchayasya   krovoprolitiem,   pulyami,   slezotochivym  gazom  i
ubijstvami.  Cel'   vseh   etih   dejstvij   -   slomit'   geroicheskoe
soprotivlenie naseleniya, molodezhi okkupirovannyh Zapadnogo berega reki
Iordan,  sektora Gazy  i  Golanskih  vysot".  |toj  celi  obyknovennyj
sionist  sluzhit  beznravstvenno,  ogoltelo,  s  cinichnoj  zhestokost'yu.
Imenno tak,  proyavlyaya  istinno  fashistskoe  prezrenie  k  chelovecheskim
stradaniyam, pokazal on sebya v zahvatnicheskom napadenii letom 1982 goda
na isterzannyj prezhnimi  sionistskimi  naletami  Livan.  Pokazal  sebya
dostojnym   prodolzhatelem   nacistskih  tradicij.  Istyazal  beremennyh
zhenshchin, moril golodom detej, nadrugalsya nad starikami. Teper' uzhe ves'
mir voochiyu uvidel zverinyj lik obyknovennogo sionista.



                      Daleko ne polnyj perechen'

     On dostojnyj sobrat teh, kto v znamenitom n'yu-jorkskom koncertnom
zale  "Karnegi  holl" shvyrnul na scenu vzorvavshijsya plastikovyj paket,
obdavshij yadovitoj kraskoj izvestnogo skripacha Vladimira Spivakova, ego
skripku   i   smychok.   Molodoj   sovetskij   muzykant,   konechno,  ne
smalodushnichal  i  blestyashche  doigral  "CHakonu"  Baha  pod  vostorzhennye
aplodismenty dvuh tysyach amerikanskih slushatelej.
     Molodchik iz  Kel'na  stoit  v  odnom ryadu s temi,  kto v kuluarah
blekpul'skogo zala "Vinter gardens" yarostno pytalsya "pod kruzhku  piva"
verbovat'   v  sionistskuyu  organizaciyu  delegatov  konferencii  Soyuza
studentov Velikobritanii;
     kto v  Tel'-Avive  ob座avil  otkrytyj  konkurs  na  samyj yadovityj
antisovetskij  anekdot  dlya  novogo  revyu  "Poshli  v  hod,   rebyata!",
namechennogo  k  postanovke  molodymi  ispolnitelyami i rasschitannogo na
molodyh zritelej;
     kto zaderzhal,  dostavil v nablusskij tribunal, a zatem privolok v
tyur'mu za uchastie v antipravitel'stvennoj  demonstracii  araba  Samira
Abdallu Kaakura... desyati let ot rodu;
     kto izbil v krov' moloduyu ierusalimskuyu uchitel'nicu Ablu Tahu  za
antiizrail'skie   nastroeniya   i,   brosiv  ee  v  tyuremnuyu  kameru  k
prostitutkam, prikazal im ostrich' devushku nagolo;
     kto pod  vidom  turistov,  podobno agentam "Betara" |li Dzhozefu i
Dzhindu   Fronde,   probiraetsya   v   socialisticheskie    strany    dlya
rasprostraneniya  special'noj  instrukcii "ob usilenii propagandistskoj
raboty sredi molodezhi";
     kto pod  lichinoj soshedshego na bereg izrail'skogo moryaka verbuet v
portah  "stran  rasseyaniya"  molodyh  lyudej   v   sostav   stipendiatov
"Mezhdunarodnogo   centra   evrejskogo   vospitaniya"  pri  universitete
Bar-Ilan, gde iz nih vospityvayut sionistskih emissarov dlya posleduyushchej
raboty v rodnyh stranah;
     kto vstupaet   v   ul'trareakcionnuyu   organizaciyu    izrail'skih
studentov pod zaimstvovannym u nacistov nazvaniem "Volchata", izbravshuyu
svoej emblemoj skreshchennye strely - simvol vengerskogo fashizma;
     kto pohitil  rebenka byvshih grazhdan Gruzinskoj SSR Mamestvalovyh,
rasschityvaya predotvratit' etim begstvo otca i materi iz Izrailya;
     kto, poluchiv vysshee pedagogicheskoe obrazovanie,  schitaet dlya sebya
zazornym  uchitel'stvovat'  v  izrail'skih  shkolah,  gde  uchatsya   deti
"vtorosortnyh", "smuglokozhih" evreev-sefardov;
     kto aktivno    podderzhivaet    politiku    druzhby    izrail'skogo
pravitel'stva  s rasistskim rezhimom YUAR,  schitaya,  chto etot rezhim nado
nepreryvno snabzhat' oruzhiem,  kak i  diktatorskie  rezhimy  Sal'vadora,
Gondurasa, Gaiti;
     kto pytaetsya prevratit'  amsterdamskij  dom-muzej  Anny  Frank  v
sionistskij    propagandistskij    centr   i,   hotya   vsem   izvestny
internacionalistskie ubezhdeniya  pogibshej  ot  ruki  nacistov  otvazhnoj
devushki, vopit: "Ne puskat' v etot dom arabov!";
     kto s penoj u rta trebuet,  chtoby spisok izrail'skih gorodov, gde
oficial'no  zapreshcheno obosnovyvat'sya neevreyam (Karmel',  Nazaret-Ilit,
Gecor, Micneh-Ramon i drugie) byl znachitel'no rasshiren;
     kto vystupaet za to, chtoby izrail'skaya voenshchina prevratila lagerya
palestinskih bezhencev v poligony dlya ispytaniya samyh varvarskih  vidov
amerikanskih  himicheskih  sredstv  fizicheskogo istrebleniya lyudej i pri
napadeniyah na lagerya primenyala dazhe nervno-paraliticheskij gaz "VS";
     kto organizuet  v  Kafar-SHalame  i  drugih  izrail'skih  gorodkah
perevalochnye  punkty  dlya  dostavki  geroina,   marihuany   i   drugih
narkotikov iz Gonkonga,  Amsterdama,  SHanhaya, prestupno sodejstvuya tem
samym  duhovnomu  rastleniyu  i  fizicheskomu  ugasaniyu  svoih   molodyh
sverstnikov;
     kto nastojchivo   propagandiruet    sredi    evrejskoj    molodezhi
zapadnoevropejskih   stran,   naprimer  Anglii,  nenuzhnost'  bor'by  s
presleduyushchimi "cvetnyh" neofashistami,  tak kak podobnye  presledovaniya
yakoby idut na pol'zu evreyam;
     kto gotov lzhesvidetel'stvovat' na sude,  lish' by tol'ko  dobit'sya
ugolovnogo  osuzhdeniya  molodyh  izrail'tyan,  ch'ya  edinstvennaya  vina -
"kontakty s arabami",  za chto i byli prigovoreny v Hajfe  k  tyuremnomu
zaklyucheniyu yunoshi Rami Levenbraun i Mali Lerman;
     kto svoej  prakticheskoj  deyatel'nost'yu  podtverzhdaet  zhiznennost'
vyskazyvaniya  amerikanskogo  zhurnalista  Morisa  |rnesta  o  tom,  chto
"sionistov men'she vsego trevozhit problema chelovecheskoj krovi, esli eto
ne ih krov'";
     kto izbivaet izrail'skih antisionistov,  kak eto  sdelal  molodoj
chlen  kibuca  iz  "Keren-SHoloma" SHmulik Oren s invalidom vojny shoferom
Motej  Levi  za  to,  chto  tot  posmel  kritikovat'  sozdanie   novogo
voenizirovannogo poseleniya v Sebastii;
     kto dokazyvaet,  chto  synov'ya  i   docheri   "sabrov   v   tret'em
pokolenii",   inymi   slovami  -  sverhkorennyh  izrail'tyan  -  dolzhny
pol'zovat'sya  l'gotami  i  privilegiyami  po  sravneniyu  s  yunoshami   i
devushkami iz ryadovyh izrail'skih semej;
     kto podderzhivaet     i     propagandiruet     sredi      molodezhi
"etiko-filosofskie   koncepcii"   prisluzhnika  izrail'skih  finansovyh
magnatov  sionistskogo  teoretika  doktora  Nahuma  Gol'dshmidta  vrode
takoj: "Esli  kakomu-libo  cheloveku  predopredeleno byt' bogatym,  ego
psihika nadelyaetsya osobymi kachestvami,  dayushchimi emu sposobnost' dobyt'
i  perenesti ugotovannoe emu bogatstvo,  ibo dlya lishennyh etih kachestv
bogatstvo mozhet obernut'sya neschast'em";
     kto ugrozami  i siloj vymogaet ot mnogih,  sovsem chuzhdyh sionizmu
zapadnoevropejskih   evreev   denezhnuyu   dan'   Izrailyu   pod    vidom
"dobrovol'nyh" pozhertvovanij, vsyacheskih vznosov, subsidij, posobij;
     kto neshchadno presleduet nedavno priehavshih v Izrail' evreev za  ih
"pessimisticheskie  i  antisemitskie",  to  est' iskrennie i pravdivye,
pis'ma rodnym i znakomym na pokinutuyu rodinu;
     kto, priehav   v   Izrail'  i  drugie  kapitalisticheskie  strany,
usluzhlivo podogrevaet sionistskuyu propagandu i sochinyaet klevetnicheskie
nebylicy  o pokinutyh stranah dlya lyubyh antikommunisticheskih izdanij i
radiostancij;
     kto, izvedav  na sobstvennom gor'kom opyte prelesti "sionistskogo
raya",  prihodit k zlobnomu vyvodu:  "Pust' i  drugie  vmeste  so  mnoj
muchayutsya"   -  i  provokacionno  zamanivaet  v  Izrail'  novye  zhertvy
immigracii;
     kto pomogaet      klerikalam     vospityvat'     shkol'nikov     v
fanaticheski-religioznom duhe  i  v  mae  1978  goda,  v  dni  30-letiya
gosudarstva   Izrail',   provodil  obshchegosudarstvennyj  konkurs  sredi
shkol'nikov na zvanie luchshego znatoka drevnih "svyashchennyh" knig;
     kto skryvaet  segodnyashnyuyu istinnuyu rol' prinadlezhashchih finansovomu
kapitalu  kibucev  kak  vygodnogo  sredstva  razvitiya  voenizirovannyh
poselenij  na okkupirovannyh arabskih zemlyah i vydaet ih chut' li ne za
obrazec socialisticheskoj kooperacii;
     kto ugrozhaet  krovavoj raspravoj progressivnym pisatelyam - takim,
kak avtor oblichayushchej militaristov p'esy "Koroleva vannoj" Hanok Levin,
i neistovo vopit,  chto vo vsej sovremennoj izrail'skoj literature est'
tol'ko odin istinnyj patriot - poet Uri  Cvi  Grinberg  -  zakorenelyj
fashist,   mistik,  propovednik  "krovi  i  zheleza"  kak  edinstvennogo
sredstva  dostizheniya  v  global'nyh  masshtabah  shovinisticheskih  celej
sionizma;
     kto, chislyas'  v  ryadah  sportsmenov,  tshchatel'no  izuchaet  sposoby
kontrabandnogo provoza sionistskoj literatury i oruzhiya v strany,  kuda
emu dovoditsya vyezzhat' na mezhdunarodnye sportivnye sostyazaniya;
     kto v protivoves millionam chestnyh lyudej mira gotov blokirovat'sya
s  palachami  narodov  CHili  i  Sal'vadora,  voshvalyaet  monarhistov  i
amerikanskih   prisluzhnikov   Irana,   opravdyvaet   kliku   Pol-Pota,
istrebivshuyu tret' naseleniya mnogostradal'noj Kampuchii;
     kto vsled  za  odnim  iz  samyh  materyh  izrail'skih "yastrebov",
Haimom Gercogom,  byvshim nachal'nikom  general'nogo  shtaba,  vynashivaet
mysl'   o   vklyuchenii   Izrailya  v  NATO,  chto  pozvolit  sionistskomu
rukovodstvu poluchit' dopolnitel'nuyu  finansovuyu  i  voennuyu  podderzhku
krupnejshih imperialisticheskih derzhav;
     kto v    konclageryah    na     livanskoj     zemle     zastavlyaet
uznikov-palestincev nosit' povyazku s belym krestom,  podobno tomu, kak
evrei v gitlerovskih zastenkah takzhe nosili  povyazki  s  otlichitel'nym
znakom;
     kto schitaet normal'nym  tesnye  svyazi  bnajbritovcev  Michigana  i
drugih  amerikanskih shtatov ne tol'ko s profashistskim "obshchestvom Dzhona
Bercha",  no i s rasistami i sadistami iz ku-kluks-klana, kotoryh v SSHA
nazyvayut ubijcami v belyh balahonah;
     kto na mezhdunarodnom s容zde  molodyh  sionistov  v  Tel'-Avive  s
penoj   u   rta  dokazyval,  chto  nedostatochno  imet'  v  soroka  dvuh
kapitalisticheskih stranah filialy mezhdunarodnoj masonskoj  sionistskoj
lozhi "Bnaj-Brit",  chto ne dolzhno byt' v mire strany, gde bnajbritovcy,
ch'ya shtab-kvartira nahoditsya v Vashingtone, ne svili by svoe gnezdo;
     kto rabski  reklamiruet  sredi  bogatyh  turistov  takuyu  glavnuyu
"prelest'"  pereshedshego  v  ruki  amerikanskoj   korporacii   "Hajatt"
tel'-avivskogo   lyuks-otelya   "Laromm":  iz  roskoshnyh  nomerov,  mol,
otkryvaetsya "pervoklassnyj po kontrastnosti vid" na  strashnye  trushchoby
bednoty v kvartale SHabazi;
     kto za neskol'ko dollarov (marok,  pensov, lir) soglashaetsya nesti
antisovetskij plakat na demonstracii "v zashchitu evreev v SSSR";
     kto burno aplodiroval soratniku ispanskogo fashistskogo  diktatora
Franko,  zapyatnannomu krovavymi prestupleniyami Manuelyu Frage Iribarne,
kogda,  radushno vstrechennyj sionistami v Izraile, on ublazhal ih serdca
yarostnymi  napadkami na palestincev;
     kto, poluchiv   vysshee   medicinskoe  obrazovanie  i  torzhestvenno
prinesya  klyatvu  Gippokrata,  "principial'no"  ne   okazyvaet   arabam
medicinskoj pomoshchi, dazhe neotlozhnoj;
     kto gorditsya tem,  chto neprevzojdennye  po  chasti  mezhdunarodnogo
terrorizma glavari CRU,  gotovya diversionnye akty v Irane, Sal'vadore,
Paname,  sochli nuzhnym detal'no izuchit' diversionnyj opyt  izrail'skogo
"Mossada" i pozaimstvovat' u nego "firmennye" metody terrora;
     kto derzhit v konclageryah  za  kolyuchej  provolokoj  s  propushchennym
skvoz'  nee  tokom  vysokogo napryazheniya tysyachi palestincev i livancev,
zastavlyaet ih stoyat' pod palyashchim solncem,  lishennyh vody i  okruzhennyh
nataskannymi storozhevymi psami;
     kto, uznav o tragicheskih sobytiyah v lyuboj strane, dazhe takih, kak
massovoe  ubijstvo  sal'vadorskoj  huntoj  starikov,  zhenshchin  i detej,
bespechno vosklicaet:  "|to zhe ne v Izraile,  ma  ihpat  li!"  ("Mne-to
kakoe delo!");
     kto stremitsya razzhech' rozn' mezhdu  olim  iz  razlichnyh  sovetskih
respublik,  ubezhdaya  odnih  -  skazhem,  evreev iz Litvy,  chto drugie -
skazhem,  iz Uzbekistana,  dolzhny byt' ogranicheny vo mnogih pravah, kak
evrei "nizkogo umstvennogo razvitiya";
     kto bez zazreniya  sovesti  prodaet  geroin  v  vide  podslashchennyh
konfet  shkol'nikam,  v rezul'tate chego,  kak ustanovil professor Giora
SHoham, bolee treti uchashchihsya srednih  klassov  mnogih  shkol  Tel'-Aviva
yavlyayutsya neizlechimymi narkomanami;
     kto podderzhivaet kemp-devidskoe soglashenie,  vidya v nem  vygodnuyu
Soedinennym SHtatam popytku uvekovechit' izgnanie palestinskogo naroda s
ego iskonnyh zemel';
     kto v  interese  k  proizvedeniyam YUriya Bondareva,  Olesya Gonchara,
CHingiza  Ajtmatova  usmatrivaet  chut'  li  ne   zlonamerennuyu   izmenu
"obshcheevrejskomu nacional'nomu duhu";
     kto schitaet rabskij  trud  palestinskih  rabochih  na  zahvachennyh
territoriyah,  dlyashchijsya  s  5  chasov  utra  do  6 chasov vechera,  vpolne
normal'nym yavleniem,  i trebuet,  chtoby lishennyh prava bastovat'  vseh
palestincev posylali tol'ko na samye iznuritel'nye raboty;
     kto gorditsya tem,  chto krohotnyj Izrail'  operezhaet  po  eksportu
oruzhiya  mnogie  krupnye  strany  mira i vkupe s rasistskim rezhimom YUAR
usilenno zanyat izgotovleniem sobstvennoj yadernoj bomby;
     kto privetstvuet terroristicheskuyu deyatel'nost' oruduyushchej zaodno s
kahanovskimi bandami  otkrovenno  fashistskoj  partii  Tehiya,  raduetsya
sozdaniyu   fashistskih   "ochagov  sily"  v  gosudarstvennyh  organah  i
kolonial'nyh poseleniyah,  vystupaet  protiv  prizyva  Kommunisticheskoj
partii Izrailya mobilizovat' vse sily na bor'bu s opasnost'yu fashizma;
     kto shvyryaet s amerikanskih samoletov na zemlyu  Livana  nachinennye
vzryvchatkoj kukly i drugie zatejlivo rascvechennye igrushki s tem, chtoby
pokalechennye palestinskie deti ne smogli  so  vremenem  vzyat'  v  ruki
oruzhie, daby otstoyat' svoe pravo na zhizn';
     kto krovavymi fashistskimi metodami  voploshchaet  v  zhizn'  cinichnuyu
direktivu   pervogo   izrail'skogo   prem'era   Ben-Guriona:  "Razmery
evrejskogo gosudarstva budut opredeleny vhode vojny".
     Perechen' shtrihov k portretu obyknovennogo molodogo sionista mozhno
eshche prodolzhat' i prodolzhat'. Ochevidno odno: etot portret vse rel'efnee
priobretaet profashistskuyu, korichnevuyu okrasku.
     Sredi teh,  k komu v toj ili inoj stepeni primenimy perechislennye
shtrihi,  imeyutsya sionisty ubezhdennye,  staratel'nye,  fanatichnye.  Oni
gotovy na vse, tol'ko by vypolnit' volyu liderov.
     Imeyutsya i   bezdumnye  ispolniteli  direktiv  krupnyh  emissarov,
obladayushchie,  kak govoritsya, principial'nost'yu telegrafnogo stolba: gde
vkopali,  tam i stoit.  Teh, komu prezhde vsego vygodno byt' sionistami
iz chisto shkurnyh pobuzhdenij,  mozhno nazvat',  po vyrazheniyu  Hemingueya,
sushchestvami s nravstvennost'yu pylesosa i dushoj totalizatora.
     Imeyutsya, nakonec,  i obmanutye sionizmom molodye  lyudi,  zhazhdushchie
vyrvat'sya  iz  ego  tenet.  U mnogih,  pravda,  ne hvataet reshimosti i
smelosti porvat' s sionistskim licemeriem i fal'sh'yu.
     A sionistskie  emissary  prodolzhayut  delat'  stavku  na obmanutuyu
molodezh'.  Ne shibko  bol'shie  znatoki  i  poklonniki  filosofii,  oni,
odnako,  v  instrukciyah  i  nastavleniyah  svoim  propagandistam  lyubyat
citirovat'  drevnegrecheskogo  filosofa  Aristotelya:  "Molodezh'   legko
obmanut', ibo ona zhivet nadezhdoj".
     I hotya v sionistskom stane nadezhdy molodezhi vse chashche rushatsya, tam
prodolzhayut ee bessovestno obmanyvat'.

                   Madam Annet rassuzhdaet o sporte

     "CHem mozhno ob座asnit' neobychajno slaboe razvitie sporta v Izraile?
- takoj vopros zadaet mne v  pis'me  chitatel'  pervogo  izdaniya  knigi
Matvej Kaminker iz Dnepropetrovskoj oblasti i poyasnyaet: - YA sprashivayu,
imeya na to osnovaniya. Interesuyas' razvitiem sporta v mire, ya mnogo let
sobirayu  materialy  ob  itogah  Olimpiad,  chempionatov  mira i Evropy,
universiad  i  t.  d.  Ne  budu  utverzhdat',  chto   u   menya   imeyutsya
ischerpyvayushchie  dannye  po  vsem  stranam,  no  otstavanie izrail'skogo
sporta brosaetsya v glaza. V chem ego prichiny?"
     Strannyj, myagko  govorya,  otvet  na  vopros  Matveya  Kaminkera  ya
neozhidanno uslyshal v Parizhe.  Ishodil on ot  toj  samoj  madam  Annet,
kotoraya,  pomnite,  byla  moej  sobesednicej  v ofise sionistskoj ligi
studentov  -  evreev  Francii,  Perezrelaya   "studentka",   napominayu,
zhalovalas'  mne  na  "galilejskih  rastin'yakov"  - molodyh izrail'tyan,
okopavshihsya v Parizhe i pod lyubym predlogom uklonyayushchihsya ot vozvrashcheniya
v svoyu stranu.  Primenyaya ne ves'ma lestnye epitety, madam Annet, mezhdu
prochim, serdito zametila:
     - Ih mesto na Golanskih vysotah, da eshche s oruzhiem v rukah, a ne v
Parizhe - v kafe i seksshou, na Sene i stadionah.
     Uslyshav upominanie o stadionah, ya sprosil:
     - Zanimayutsya sportom?
     - Zanimayutsya  sportivnym totalizatorom,  - vyzyvayushche otvetila mne
sobesednica,  zapodozriv podvoh v moem voprose.  - Nekotorye,  pravda,
uzhe vybrali sebe vo Francii sportivnyh kumirov i perezhivayut za nih. No
sami molodye izrail'tyane u nas  sportom  ne  zanimayutsya...  Kstati,  -
nasmeshlivo  vzglyanula na menya madam,  - pochemu v Sovetskom Soyuze,  gde
dejstvitel'no velikolepno razvit sport,  sredi sportsmenov  sovershenno
net evreev? Veroyatno, na eto est' osobye prichiny?
     Oprovergat' klevetnicheskie   nameki   slovoohotlivoj    parizhskoj
sionistki  ya  schel nizhe dostoinstva sovetskogo grazhdanina i promolchal.
Istolkovav,  vidno, moe molchanie na svoj lad, madam velikodushno reshila
brosit' mne spasatel'nyj krug i uspokoitel'no zametila:
     - Vprochem,  my s vami ved' znaem,  chto evrejskaya molodezh' dazhe  v
takom  peredovom  gosudarstve,  kak  sovremennyj  Izrail',  ochen' malo
zanimaetsya sportom.  A devushki tam sovsem chuzhdy sportu,  hotya,  kak vy
ponimaete,  im by eto pomoglo luchshe perenosit' voinskuyu povinnost'.  V
chem zhe delo? Vozmozhno, izrail'skoj molodezhi eshche ne do sporta. Vozmozhno
i drugoe: chtoby ne ogorchat' veruyushchih roditelej, molodye lyudi posvyashchayut
svobodnye subbotnie dni zakalke ne tela,  a duha  i  ubivayut  vremya  v
sinagoge.  No skoree vsego prichina, po-moemu, vot v chem: kak izvestno,
v evreyah prosto net sportivnoj izyuminki.
     |ti razglagol'stvovaniya  molodyashchejsya  madam  ya  ne  preryval  vot
pochemu:  mne  predstoyalo  eshche  zadat'  ej  neskol'ko  voprosov   (yavno
nezhelatel'nyh dlya nee) o deyatel'nosti predstavlyaemoj eyu ligi.
     No suzhdeniya pochtennoj (po  letam)  sionistki  ya  vspomnil  spustya
neskol'ko  mesyacev  uzhe  v  Moskve,  kogda  uznal o pechal'noj istorii,
priklyuchivshejsya s odnim,  daleko ne ryadovym,  izrail'skim  sportsmenom.
Ego  sportivnaya  sud'ba  bolee  tochno,  nezheli  dogadki  madam  Annet,
ob座asnyaet istinnye prichiny otstavaniya sporta  v  podvlastnoj  sionizmu
strane i krasnorechivo obnazhaet rasistskie nravy,  privivaemye molodezhi
klerikal'nym men'shinstvom izrail'skogo obshchestva.
     Vot ona,   pritcha   o  basketbole  po-sionistski.  V  otlichie  ot
biblejskih eta pritcha sovershenno lishena inoskazatel'nosti: basketbol -
eto  dejstvitel'no basketbol,  a ne idillicheskie angel'skie zabavy.  I
ravviny - segodnyashnie ravviny, a ne mificheskie proroki.

                  Pritcha o basketbole po-sionistski

     ...I sprosil  Rafaeli  Bashan,  reporter  odnoj  iz  tel'-avivskih
gazet, basketbolista |lishu Ben-Avraama po prozvishchu Peri:
     "V kakom vozraste vy nachali igrat' v basketbol?"
     I uslyshal reporter v otvet:
     "S 6 let.  Vsya beda byla v tom,  chto do 14 let ya byl rostom  nizhe
vseh detej v nashem kvartale.  Nochami ya molil boga,  chtoby on "udlinil"
menya na neskol'ko santimetrov. Kak vidite, bog uslyshal moi mol'by, i s
14 let ya stal rasti kak na drozhzhah".
     I kogda  s  neposredstvennoj  pomoshch'yu  otzyvchivogo  na   userdnye
molitvy  vsevyshnego  rost |lishi dostig dvuh metrov desyati santimetrov,
priglasili ego v basketbol'nuyu komandu "Makkabi". Istoriya etogo samogo
elitnogo  v  Izraile  kluba,  kak gordelivo podcherkivayut ego mecenaty,
beret nachalo s nezapamyatnyh vremen,  i posemu,  a  glavnym  obrazom  v
nagradu za vospitanie makkabistov v voinstvenno sionistskom duhe, klub
pol'zuetsya mnogimi privilegiyami.
     I opravdal  |lisha  po  prozvishchu  Peri  doverie aristokraticheskogo
kluba.  Ne zaderzhivalsya bolee treh  sekund  pod  shchitom  protivnika,  v
lovkom  pryzhke  perehvatyval myach i metko zabrasyval ego v korzinu.  Ne
tolkal pri etom loktyami sopernikov i ne shvyryal ih nazem'.  Vot  pochemu
neumolimyj  svistok referi ne fiksiroval narushenij |lishej pravil igry,
a  bolel'shchiki  "Makkabi"  vostorzhenno  skandirovali:  "Pe-ri!   Pe-ri!
Pe-ri!"
     I ne  bez  pomoshchi  |lishi  Ben-Avraama  basketbolistam   "Makkabi"
udalos',  govorya yazykom sportivnyh otchetov, zavoevat' pravo na uchastie
v rozygryshe kubka evropejskih chempionov.
     I neskazanno  rasstroeny  byli  etim basketbolisty konkuriruyushchego
kluba "Gapoel'",  utrativshie titul chempionov strany imenno posle togo,
kak velikolepnyj |lisha - Peri stal igrokom komandy "Makkabi".
     |lishe Ben-Avraamu  takie  perezhivaniya  gapoelevcev  byli,  pravdu
govorya,  bolee  chem  bezrazlichny.  Vmeste  so vsej komandoj on userdno
gotovilsya k pervoj kubkovoj vstreche  s  tureckimi  basketbolistami  iz
"Stambula".
     No igroki "Gapoelya" stali izrail'tyanami uzhe  neskol'ko  let  tomu
nazad. Potomu-to okazalis' oni dal'novidnej nedavnego n'yujorkca |lishi.
I razygrali ego,  luchshego razygryvayushchego  komandy  "Makkabi",  kak  po
notam. Emu   neozhidanno   ob座avili,   chto  nedostoin  on  predstavlyat'
izrail'skij basketbol na evropejskoj arene.
     Pochemu? Narushil sportivnyj rezhim?  Utratil pryguchest'?  Razuchilsya
zabrasyvat' myach v korzinu? Net, net i net.
     Mozhet byt',  |lisha  medlitelen  i  ne  v sostoyanii vyderzhat' temp
sovremennogo basketbola?  Net, v skorostnom basketbole on velikolepen,
a vot v sionistskom...
     Pozvol'te, razve sushchestvuet sionistskij basketbol?  Kakovy zhe ego
primety,   v   chem   sushchestvo   ego   stilya?  I  pochemu  vysokoroslyj,
stremitel'nyj,  metkij  |lisha  vdrug  perestal  sootvetstvovat'  etomu
stilyu?
     Na etot vopros bezapellyacionno  otvetili  konkurenty  iz  komandy
"Gapoel'".  Sovershiv stajerskuyu probezhku po napravleniyu...  net,  ne k
federacii basketbola,  a k federacii ravvinov SSHA,  oni dostavili tuda
podrobnoe  donesenie  o  tom,  chto |lisha Ben-Avraam "nezakonno ob座avil
sebya evreem".  CHto Peri - eto vovse ne  laskovaya  klichka,  pridumannaya
bolel'shchikami,  a  nastoyashchaya familiya nedavnego n'yujorkca po imeni Olsi.
CHto prinadlezhal on so dnya rozhdeniya k protestantskoj vere.  CHto spravka
odnogo  iz  n'yu-jorkskih ravvinov,  Rabinovicha,  o tom,  chto Olsi Peri
proshel giyur, to est' strogo vypolnil svyazannyj s perehodom v evrejstvo
ritual,  -  chistejshaya  lipa.  Ibo  mister  Rabinovich ne ortodoksal'nyj
ravvin i dazhe ne  konservativnyj,  a  vsego-navsego  reformistskij.  I
pokorno vyshli iz igry trenery, i reshitel'no vstupili v besposhchadnyj boj
klerikaly.
     Poshla pisat'  guberniya!  A  vysheupomyanutaya  odna iz tel'-avivskih
gazet pod ustrashayushchim  zagolovkom  "Olsi  Peri  mozhet  stat'  prichinoj
pravitel'stvennogo krizisa" pospeshila soobshchit':
     "Sovet velikih znatokov Tory dal ukazanie partii "Agudat  Isroel"
(naibolee klerikal'noe  krylo  sionistov.  -  C.S.)  vyjti  iz sostava
koalicii, esli ministerstvo vnutrennih del priznaet Olsi Peri evreem".
     I dal'she  sleduet vtoroj shtrafnoj brosok po kol'cu basketbolistov
"Makkabi".  Ego naznachaet glavnyj arbitr...  vinovat,  glavnyj  ravvin
Izrailya SHlomo Goren:
     "Nuzhno proverit',  kakie ravviny podpisalis' pod svidetel'stvom o
giyure,  i togda my uvidim, proizveden li giyur v sootvetstvii s Galahoj
(imeetsya v vidu svod iudaistskih dogm. - C.S.)".
     I tut uzh na igrovuyu ploshchadku vyshel N'yu-Jork!
     Zapodozrennyj v tom,  chto on ne obladaet pravom proizvodit' giyur,
mister  Rabinovich  otvechaet gapoelevcam v zapechatlennoj Babelem manere
soratnikov znamenitogo korolya odesskih naletchikov Beni Krika:
     "Esli eto  tak,  to ravvin,  davshij mne san ravvina 50 let nazad,
tozhe byl ne v poryadke".
     Net, net! Kak pokazala doskonal'naya proverka, on "byl v poryadke".
Stalo byt',  v polnom poryadke i mister Rabinovich.  I sledovatel'no,  v
polnejshem poryadke giyur, kotoromu podvergsya |lisha Ben-Avraam.
     Slovom, prichinoj ocherednogo pravitel'stvennogo krizisa v  Izraile
stanovitsya vovse ne imenityj basketbolist.
     I v dvazhdy vysheupomyanutoj odnoj iz tel'-avivskih gazet poyavlyaetsya
pod  radostnym  dlya  izrail'skogo  basketbola zagolovkom "Ministerstvo
vnutrennih del: Olej Peri - evrej" takoe soobshchenie:
     "Dlya nas Olej Peri polnocennyj evrej", - peredali vchera iz krugov
ministerstva vnutrennih del v otvet na tot  shum,  kotoryj  podnyalsya  v
poslednie   dni  vokrug  voprosa  o  zakonnosti  giyura  proslavlennogo
basketbolista".
     Slovom, komande "Makkabi" prisuzhdaetsya pobeda za yavnym igrovym...
vinovat,  klerikal'nym  preimushchestvom.  Ved'  kol'  skoro  Olsi   Peri
polnocennyj  evrej,  to  po pravilam igry v sionistskij basketbol on i
vpolne polnocennyj igrok elitnoj komandy "Makkabi".
     I referi daet svistok k nachalu igry.
     A mezhdu reporterom trizhdy vysheupomyanutoj odnoj  iz  tel'-avivskih
gazet  i  |lishej Ben-Avraamom,  v proshlom Olej Peri,  proishodit takoj
sportivno-blagochestivyj dialog:
     "Vopros: Kto provel ceremoniyu vashego giyura?
     Otvet: Ortodoksal'nyj ravvin.
     Vopros: Vy  znaete  raznicu mezhdu ortodoksal'nym/konservativnym i
reformistskim giyurom?
     Otvet: Da,  razumeetsya! YA hochu podcherknut', chto ya namerenno poshel
k ortodoksal'nomu ravvinu,  potomu chto znal,  chto  zdes',  v  Izraile,
smotryat koso na giyur, proizvedennyj ravvinom-reformistom.
     Vopros: Prostite  za  neskromnost',  no  proshli   li   vy   obryad
Brit-mila?  (V  chem  sushchnost' neskromnogo voprosa,  chitatel' uznaet iz
tochnogo otveta. - C.S.).
     Otvet: Obrezanie mne sdelali, eshche kogda ya byl rebenkom.
     Vopros: Izvestno,  chto ravviny,  kak  pravilo,  podozrevayut,  chto
muzhchina  perehodit  v evrejstvo dlya togo,  chtoby zhenit'sya na evrejskoj
devushke. Zadaval li vam ravvin voprosy v etom napravlenii?
     Otvet: Da, konechno. YA skazal emu, chto nikogda v zhizni ne peremenyu
religii   radi   devushki.   Krome   togo,   zayavlyayu   vam   so    vsej
otvetstvennost'yu:  v blizhajshie gody ya ne nameren zhenit'sya. YA ne sozdan
dlya etogo ili prosto ne sozrel dlya semejnoj zhizni.
     Vopros: Pravda li, chto u vas est' dvuhmesyachnyj syn?
     Otvet: Pravda. On rodilsya vne braka.
     Vopros: Pravda li,  chto vy lyubite i horosho znaete Tanah?  (Vethij
zavet. - C.S.)
     Otvet: Sovershenno verno.  YA ezhednevno prochityvayu glavu iz Tanaha.
Bol'she vsego ya  lyublyu  istoriyu  Iosifa,  kotoryj  svoimi  silami,  bez
ch'ej-libo   pomoshchi  stal  vliyatel'nejshej  personoj  v  Egipte,  vtorym
chelovekom posle faraona.  Po nyneshnim ponyatiyam,  eto oznachalo by  byt'
egipetskim vice-prezidentom.
     Vopros: Ostaetsya li u vas vremya,  chtoby pochitat' knigu, shodit' v
kino,  v teatr?  (Voprosik vrode by nevinnyj, no i vrode s podvohom. I
Peri - |lisha smeknul,  chto nado  otvetit'  strogo  po-makkabistski.  -
C.S.)
     Otvet: Kak ya uzhe skazal vam,  ya ezhednevno prochityvayu glavu Tanaha
na anglijskom yazyke".
     Prostite mne,  chitatel', prostrannuyu citatu. Odnako bez nee vy ne
urazumeli by,  kakovy korennye primety sionistskogo basketbola,  v chem
sushchnost' ego stilya.
     Itak, prezhde   vsego   izrail'skij   besketbolist   obyazan   byt'
polnocennym evreem s tochki  zreniya  ortodoksal'nogo  ravvinata,  a  ne
kakogo-to tam konservativnogo ili tem bolee reformistskogo. Ostal'noe,
polagayut sionisty, prilozhitsya.
     Uvy, ne vsegda.  Kak pokazali matchi so "Stambulom",  staratel'noe
izuchenie  igrokami  "Makkabi"  knigi  Tanaha  ne   pribavilo   im   ni
pryguchesti,   ni  metkosti,  ni  skorosti.  Nekotorye  trenery  naivno
polagayut,  chto obychnye trenirovki s myachom na ploshchadke, vozmozhno, bolee
blagotvorno   povliyali  by  na  igru  makkabistov  v  rozygryshe  kubka
evropejskih chempionov.
     Zato zavistlivye   basketbolisty   "Gapoelya"  poluchili  moral'noe
udovletvorenie:  komanda "Makkabi" vo glave s Olsi  Peri  ne  vyshla  v
chetvert' finala rozygrysha.
     A kak zhe s igrokami "Gapoelya",  proyavivshimi  sebya  na  sportivnoj
arene velikolepnymi donoschikami?
     Ih slegka pozhurili "za podnyatyj vokrug |lishi shum".  Ne za  donos,
bozhe   upasi,   net!   Donos-to   priznan   principial'no  pravil'nym:
nepolnocennyj  evrej  dejstvitel'no  ne  imeet  prava   oblachat'sya   v
sportivnuyu   formu   kluba  "Makkabi".  Basketbolisty  "Gapoelya"  dali
promashku v drugom:  zahvachennye sportivnym azartom,  ne proverili  kak
sleduet,   dejstvitel'no   li   mister   Rabinovich  ne  prinadlezhit  k
ortodoksal'nym ravvinam. Vyrazhayas' po-basketbol'nomu, sygrali na grani
fola.   No   takoe   inogda   sluchaetsya   i   s   samymi   vydayushchimisya
basketbolistami.  Tak  chto  i  v  dal'nejshem  izrail'skim  sportsmenam
sleduet   s   neusypnoj  bditel'nost'yu  predotvrashchat'  prosachivanie  v
sionistskij  sport  nepolnocennyh  evreev.  I,  kak  voditsya,  vtrojne
bditel'nej proveryat' sportsmenov, ranee prozhivavshih v socialisticheskih
stranah.
     I prodolzhaet |lisha Ben-Avraam prinosit' ochki komande "Makkabi".
     I prodolzhaet davat' interv'yu predstavitelyam  pressy.  Pravda,  na
temy  daleko  ne  sportivnye.  Nedarom  svoj  dialog  s basketbolistom
reporter  chetyrezhdy  vysheupomyanutoj  odnoj  iz   tel'-avivskih   gazet
ozaglavil sovsem ne na sportivnyj lad,  a imenno - "Olsi Peri: "Trudno
byt'  evreem".  Kak  by  v   podtverzhdenie   zagolovka,   basketbolist
zakanchivaet dialog tak: "Da, trudno byt' evreem!"
     V Izraile, razumeetsya.
     Vprochem, u  |lishi  eshche ostaetsya ne ispol'zovannaya dosele nikem iz
ego kolleg blestyashchaya vozmozhnost' stat' vice-prezidentom...
     Lyubaya moya   publikaciya   na  sionistskie  temy  s  vyderzhkami  iz
izrail'skoj  pressy  vyzyvaet,  kak  pravilo,   gnevnuyu   reakciyu   SH.
Gimel'farba,  glavnogo  redaktora  odnoj iz mnogokratno vysheupomyanutyh
tel'avivskih gazet.  Polivaet on menya klevetoj bez  zazreniya  sovesti!
Poetomu special'no dlya nego privozhu korotkuyu spravku:
     Vse fakticheskie materialy dlya etoj glavy i vse  doslovnye  citaty
pocherpnuty    isklyuchitel'no    iz    redaktiruemoj   SH.   Gimel'farbom
tel'-avivskoj gazety "Nasha strana". CHtoby gospodinu glavnomu redaktoru
ne  prihodilos'  ryt'sya  v pyl'nyh podshivkah,  nazyvayu sootvetstvuyushchie
nomera ego malouvazhaemoj gazety:  e 2149 (2-ya stranica),  e 2150  (3-ya
stranica), e 2157 (7-ya stranica).
     Gospodinu Gimel'farbu   ostaetsya,   vidimo,   odno:    nastrochit'
ocherednoj  opus  o  "presledovaniyah"  sovetskih  sportsmenov evrejskoj
nacional'nosti. A mozhet stat'sya, v klevetnicheskom arsenale sionistskoj
pressy najdutsya vydumki i posvezhej!
     Nashlis'!
     I po povodu sprovocirovannyh Zapadom sobytij v Pol'she,  i v otvet
na razoblachenie provodimoj Pentagonom podgotovki k  bakteriologicheskoj
vojne,  i  kogda  rech'  zahodit o bor'be sal'vadorskih partizan protiv
proamerikanskoj diktatury.  Vsyudu Gimel'farbu i ego  kollegam  viditsya
"ruka   Moskvy"  i  "kommunisticheskaya  opasnost'".  Okazyvaetsya,  dazhe
special'no otobrannye voyaki 82-j divizii iz  zhandarmskogo  kontingenta
amerikanskih vojsk  "bystrogo  razvertyvaniya"  vvedeny v "vozvrashchennyj
Egiptu" Sinaj v otvet  na...  voennuyu  ugrozu  so  storony  Sovetskogo
Soyuza.
     Stoit li  posle  etogo  udivlyat'sya,  chto  izrail'skaya  pressa   s
osobennym  userdiem  prodolzhaet  vospevat' lyuboj antisovetskij shtrih k
portretu "obyknovennogo" molodogo sionista nashih dnej?



                    Rasseyat' fanaticheskij durman!

     V kakoj atmosfere prohodil mezhdunarodnyj s容zd molodyh  sionistov
v Tel'-Avive, mne rasskazal v Londone anglijskij zhurnalist, posetivshij
Izrail' v  kachestve  korrespondenta.  Daleko  ne  sochuvstvuyushchij  ideyam
internacionalizma, on tem ne menee zametil:
     - Slushaya rechi i osobenno repliki iz prezidiuma,  gde nahodilis' i
nemolodye  sionistskie  funkcionery,  ya  vpervye  oshchutil,  kak sionizm
silitsya otgorodit' nepronicaemym bar'erom svoyu molodezh'  ot  vsego,  s
ego tochki zreniya,  neevrejskogo,  kak on hochet nadet' na glaza molodyh
lyudej temnuyu zavesu...
     - Vy citiruete "Urielya Akostu"! - ne smog ya sderzhat' vosklicaniya.
     - Slyshal ob etoj p'ese, no ne videl i ne chital...
     A dlya menya "Uriel' Akosta" - drama,  o kotoroj ya uzhe upominal,  -
byla pervym v zhizni teatral'nym zrelishchem,  sogretym  ognem  podlinnogo
iskusstva  i  potomu navsegda zapechatlevshimsya v soznanii.  V nebol'shom
ukrainskom gorode ya podrostkom uvidel  etu  p'esu  progressivnogo  dlya
svoej epohi nemeckogo dramaturga XIX veka Karla Guckova.
     Ne pomnyu uzhe,  kto iz znamenityh russkih akterov dvadcatyh  godov
gastroliroval togda v nashem neprityazatel'nom teatre,  no v moej pamyati
do sih por zhivet obraz Akosty -  borca  s  iudaistskim  fanatizmom,  s
mertvymi dogmami, s duhovnoj kosnost'yu. Togda, estestvenno, ya ne znal,
chto Guckov pisal svoyu p'esu nakanune revolyucii 1848 goda,  v atmosfere
nadvigayushchejsya  social'noj  buri.  No dyhanie zhivitel'noj grozy obozhglo
menya.
     YA byl  potryasen  tragicheskoj  sud'boj  evrejskoj  devushki  YUdifi,
ottorgnutoj fariseyami ot lyubimogo  Akosty.  I  vmeste  so  vsem  zalom
rukopleskal  muzhestvennomu  vozglasu  duhovno prozrevshej pered smert'yu
devushki: "Ty lzhesh', ravvin!"
     Osobenno vzyali za zhivoe plamennye slova geroya p'esy, obrashchennye k
zhestokim   dogmatikam,   soznatel'no   osleplyayushchim   evreev   lzhivymi,
fanatichnymi poucheniyami. Na vsyu zhizn' zapomnilis' slova:

                    No vot spadaet temnaya zavesa,
                    Slepoj prozrel, luch solnca vidit on
                    Svoimi prosvetlennymi glazami,
                    I blesk ego nevynosimo yarok...

     Temnaya zavesa.
     |ti mertvyashchie  serdce slova prihodyat mne na um vsyakij raz,  kogda
novye  fakty  eshche  i  eshche  raz  obnazhayut  odurmanivayushchie   zaklinaniya,
obvetshalyj   hlam   obryadov  i  ugrozy  vperemezhku  s  "teoreticheskimi
koncepciyami",   kotorymi   sionizm   tshchitsya    nravstvenno,    vernee,
beznravstvenno,  zakabalit'  evrejskuyu molodezh'.  Zakabalit' duhovno i
organizacionno v stranah,  gde chernye deyaniya sionistov  ne  tol'ko  ne
presekayutsya,  a,  naoborot,  pooshchryayutsya.  Cel'  etih  deyanij  - lishit'
molodyh lyudej vozmozhnosti poznat' istinu, zastavit' ih, govorya slovami
Akosty, "uklonit'sya ot srazhenij duha".
     Temnoj zavesoj   i   segodnya   pytaetsya   evrejskij    burzhuaznyj
nacionalizm  otgorodit'  molodezh' ot progressa,  ot bor'by za mir,  ot
prekrasnyh idej internacionalizma, vse tverzhe i uverennej shagayushchego po
planete.
     Ne vyjdet!  Temnaya  zavesa  vse-taki  spadaet  s  glaz  evrejskoj
molodezhi  dazhe  v  teh  stranah,  gde sionisty chuvstvuyut sebya osobenno
vol'gotno, gde im povsechasno pokrovitel'stvuyut. Privedu dva primera.
     Pervyj svyazan so stranoj, zasluzhenno schitayushchejsya ideologicheskim i
finansovym centrom mezhdunarodnogo  sionizma,  -  Soedinennymi  SHtatami
Ameriki.
     Imenno v etoj strane dazhe vidnogo sionista Ar'e |liava,  krupnogo
izrail'skogo   chinovnika   ministerskogo   ranga  i  byvshego  glavnogo
sekretarya  tak  nazyvaemoj  rabochej  partii,  uzhasnulo   razocharovanie
evrejskoj  molodezhi  v  politike  i  praktike  sionistskih  pravitelej
Izrailya.  Po priznaniyu |liava,  "evrejskie yunoshi i devushki Ameriki vse
zametnej  prozrevayut"  i  dayut  zasluzhennuyu  ocenku ekspansionistskomu
zahvatu  izrail'tyanami  palestinskih  zemel'.  V   rezul'tate   takogo
prozreniya  oni,  po  slovam  |liava,  zadayut  sebe vopros:  "Kuda idet
Izrail'?"  I  skol'ko  by  sionistskie  fanatiki  ni  klejmili  svoego
materogo   edinomyshlennika   |liava   klichkami  "malodushnogo"  i  dazhe
"posobnika antisemitov",  ego polnaya trevogi kniga "Lestnica  Izrailya"
nahodit vse bol'shee chislo chitatelej sredi evrejskoj molodezhi Ameriki i
Zapadnoj Evropy.
     V etom  mozhno  videt' eshche odno podtverzhdenie yavleniya,  imenuemogo
sionistskoj pressoj "aktom velikogo nepovinoveniya" evrejskoj  molodezhi
SSHA.  Molodye  amerikanskie  evrei  vse  bol'she assimiliruyutsya i vse s
men'shej  ohotoj  vypolnyayut  svoi  obyazannosti  "dvojnyh".  V  etom   i
usmatrivaetsya  ih "velikoe nepovinovenie" sionizmu,  ot kotorogo oni v
luchshem sluchae otkupayutsya  denezhnymi  pozhertvovaniyami.  No  sionistskih
liderov,  v chastnosti rukovoditelej Sohnuta,  eto ne ustraivaet. Po ih
mneniyu,  otkupat'sya  den'gami  -  eto  tradicionnyj  udel  pozhilyh,  a
molodezh' dolzhna "dejstvovat' i eshche raz dejstvovat'". A vot dejstvovat'
na potrebu sionizma mnogie molodye amerikanskie evrei i ne hotyat!
     Do |liava   polnejshee  ravnodushie  znachitel'noj  chasti  evrejskoj
molodezhi k sionizmu vstrevozhilo polkovnika M.  Bar-Ona, vozglavlyayushchego
otdel  molodezhi  sionistskoj organizacii "Geholuc",  pryamo podchinennoj
Sohnutu. Eshche v konce 1968 goda polkovnika poslali v SSHA razvedat', kak
otnosyatsya   k  sionistskoj  ideologii  molodye  amerikancy  evrejskogo
proishozhdeniya.
     Po utverzhdeniyu   izrail'skoj   gazety   "Ediot  Ahronot",  Bar-On
vernulsya iz SSHA v podavlennom nastroenii.  "Peredayu pechal'nyj  privet,
mrachnuyu kartinu segodnyashnego polozheniya, tyazheloe predvidenie obozrimogo
budushchego.  Iz vsej  etoj  slavnoj  molodezhi  (odin  million  evrejskoj
molodezhi  iz  shesti  millionov  evreev SSHA) u nas ostalis' lish' zhalkie
krohi.  Nemnogie,  ves'ma nemnogie evrei verny evrejstvu,  sionizmu  i
gosudarstvu   Izrail',  -  skorbit  polkovnik,  privykshij  po  kanonam
sionistskoj propagandy schitat' neprelozhnym polnoe tozhdestvo  evrejstva
s  sionizmom  i  Izrailem.  -  Eshche  men'shaya  chast' etoj molodezhi znaet
chto-libo  o  svoem  evrejstve...  Lish'  nemnogie  proyavlyayut  zabotu  o
sionizme, ob Izraile".
     Ochen' vernaya ocenka setovaniyam gospodina sionistskogo  polkovnika
dana   v   materialah  XVI  s容zda  Kommunisticheskoj  partii  Izrailya:
"Privedennoe vyshe svidetel'stvo podtverzhdaet,  chto sionisty i evrei  -
dva raznyh ponyatiya.  Sionisty,  konechno,  evrei, no bol'shinstvo evreev
nesionisty,  dazhe v SSHA.  Privedennoe svidetel'stvo podtverzhdaet,  chto
proishodit vklyuchenie evreev, v osobennosti evrejskoj molodezhi, v obshchuyu
zhizn' SSHA. A v socialisticheskom Sovetskom Soyuze etot process tem bolee
ocheviden.   Odnako   sionistskie   propagandisty,  zachastuyu  priznavaya
sushchestvovanie ob容ktivnyh processov  sredi  evreev  SSHA,  otkazyvayutsya
priznat'   etot   fakt   v   otnoshenii  Sovetskogo  Soyuza,  ishodya  iz
politicheskih  antisovetskih  raschetov,   iz   potrebnostej   "holodnoj
vojny"...   Estestvenno,   chto   v   Sovetskom   Soyuze,   v   usloviyah
socialisticheskogo stroya,  evrejskie massy eshche krepche privyazany k svoej
Rodine i tem bolee ih ne vvedet v zabluzhdenie sionistskaya propaganda".
     Vtoroj primer privedu iz zhizni Izrailya.
     Tam eshche  otchayannej  udaril  v  nabat  professor  Israel'  |l'dad,
blizhajshij    drug    Menahema    Begina,    osnovatel'    i    ideolog
reakcionno-terroristicheskogo dvizheniya "Borcy za svobodu Izrailya", nyne
prepodavatel' dvuh disciplin v Tel'-avivskom tehnicheskom  institute  -
istorii  sionizma  i istorii sionistskogo podpol'ya.  |l'dad vstrevozhen
massovoj zabastovkoj uchashchihsya v Ramalle,  protestovavshih, v chastnosti,
protiv  social'noj  ogranichennosti  uchebnyh  programm  i zasil'ya v nih
religiozno-dogmaticheskih  disciplin.  Volnuyut  beginskogo  spodvizhnika
takzhe   vyskazyvaniya  nekotoryh  molodyh  izrail'tyan  o  neobhodimosti
rasshirit' demokraticheskie principy v gosudarstvennoj  sisteme.  Ne  po
nutru  professoru  i  drugie  fakty "duhovnogo oskudeniya" v molodezhnoj
srede.
     "Sluchilos' to,  chto ya nazyvayu desionizaciej gosudarstva,  - pishet
Israel' |l'dad v stat'e pod  sensacionnym  zagolovkom  "V  svoem  piru
pohmel'e"  i pryamo govorit molodezhi:  - Mne eshche nikto ne dokazal,  chto
demokratiya -  eto  luchshij  put'  k  osushchestvleniyu  sionizma".  Nazyvaya
slozhivshijsya  v  Izraile stroj "stroem raspushchennosti",  |l'dad vse-taki
trebuet ot etogo stroya strozhajshe ogranichit' "razrushitel'noe svoevolie"
molodezhi  i  postavit'  ee pered faktom "ne rasshireniya,  a ogranicheniya
demokratii vo imya zhizni nashego gosudarstva".
     Stat'ya |l'dada,  o kotorom mne v Gollandii i Bel'gii rasskazyvali
kak o samom neistovom sionistskom filosofe, napisana na ivrite. I hotya
v nej skazano ochen' mnogo bezradostnogo o politicheskom i ekonomicheskom
polozhenii strany, sionistskaya propaganda sochla vozmozhnym i dazhe nuzhnym
opublikovat' ee v Izraile na mnogih yazykah,  v tom chisle i na russkom.
Krasnorechivaya detal'!
     Tretij primer  pokazyvaet,  kak  dazhe v molodyh lyudyah,  proshedshih
osnovatel'nuyu shkolu sionistskogo  vospitaniya,  prosypaetsya  sovest'  i
tolkaet ih na smelye antisionistskie postupki.
     Molodoj soldat  izrail'skoj  armii  Gat   |l'gazi   kategoricheski
otkazalsya  nesti  sluzhbu  na  okkupirovannyh  territoriyah za predelami
"zelenoj linii",  to est' na teh arabskih  zemlyah,  kotorye  zahvacheny
Izrailem posle vojny 1948-1949 godov.
     |l'gazi dobrosovestno nes voinskuyu sluzhbu do togo momenta,  kogda
ego  podrazdeleniyu prikazano bylo perebazirovat'sya za predely "zelenoj
linii". Pyat' raz podryad otkazyvalsya soldat vypolnyat' takie prikazy, za
chto emu prishlos' rasplatit'sya 120-dnevnym zaklyucheniem v karcere. Posle
shestogo otkaza ego predali sudu voennogo tribunala.
     I vse zhe 27 soldat posledovali primeru |l'gazi.  A kogda sionisty
obrushili bronirovannyj kulak na Livan,  vsled za soldatami  k  veleniyu
sovesti  prislushalis'  i nekotorye izrail'skie oficery.  Polkovnik |li
Geva potreboval uvolit'  ego  iz  ryadov  armii,  "perenyavshej  tradicii
gitlerovskih izvergov".  Oficer-rezervist Adi Rozental' zayavil:  "Vseh
moih rodstvennikov umertvili  gitlerovcy,  kak  zhe  ya  mogu  povtoryat'
nacistskie  zverstva!"  Oficer-tankist  David  Urbah  vmeste s gruppoj
molodyh voennosluzhashchih provel golodovku  protesta  protiv  izrail'skoj
bojni v Livane.  Sotni oficerov uchastvovali v stotysyachnoj demonstracii
pered rezidenciej Begina.
     Do desionizacii,   tak   obespokoivshej   beginskogo  druga,  eshche,
konechno, daleko. No fakty, otrazhayushchie antisionistskie nastroeniya chasti
evrejskoj   molodezhi  v  Amerike  i  Izraile,  zastavlyayut  sionistskih
rukovoditelej sudorozhnej  ceplyat'sya  za  temnuyu  zavesu   i   yarostnej
borot'sya  s progressivnymi silami,  stremyashchimisya navsegda sorvat' ee s
glaz molodyh lyudej evrejskogo proishozhdeniya.  S pomoshch'yu vse  vetshayushchej
temnoj  zavesy,  shchedro  pozolachivaya  ee za schet pokrovitelej-magnatov,
sionisty pytayutsya oslepit' evrejskuyu molodezh' kapitalisticheskih  stran
i  otgorodit'  ee  ot zhiznetvornyh ochagov progressa i socializma.  Oni
ispol'zuyut  temnuyu  zavesu  i  v  teh  sluchayah,  kogda   ih   agentura
prosachivaetsya  v  socialisticheskie strany s yavnoj cel'yu protyanut' svoi
provokacionnye shchupal'ca k molodym evreyam - stroitelyam socializma.
     Tol'ko neprimirimaya  bor'ba  s  fanaticheskim durmanom burzhuaznogo
evrejskogo   nacionalizma,   s   antinauchnymi   koncepciyami   sionizma
okonchatel'no  sorvet  i  unichtozhit  temnuyu  zavesu  lzhi i mrakobesiya i
neminuemo prineset polnoe prozrenie vsem, v ch'yu dushu sionistam udalos'
vlit' hot' kaplyu svoego yada.
     I prozrevshie,  uvidevshie nakonec luchi solnca pravdy molodye  lyudi
smogut ot vsej dushi skazat' slovami Urielya Akosty:

                   Puskaj siyayushchee solnce
                   Mne zhzhet glaza siyaniem svobody -
                   Ot zhguchej pravdy ya ne otrekus'!

                  Edinstvennyj opravdavshijsya prognoz

     ZHguchaya pravda,  obnazhayushchaya  chernye  dela  sionizma  v  ih istinno
otvratitel'nom oblich'e,  vse sil'nee stuchitsya v serdca mnogih yunoshej i
devushek,  pokinuvshih Sovetskuyu Rodinu radi zhizni v Izraile. S rokovym,
pravda,  opozdaniem oni nachinayut  ponimat',  kakuyu  neprostitel'nuyu  i
nepopravimuyu oshibku sovershili,  kak iskalechili sobstvennuyu zhizn'.  |to
zapozdaloe  prozrenie  ne  mozhet,  konechno,  umalit'  ih  viny   pered
socialisticheskoj  stranoj,  vzrastivshej  ih  i  otkryvshej  pered  nimi
svetluyu shirokuyu dorogu.  Tem bolee chto pochti iz kazhdogo  immigranta  v
pervye zhe dni ego prebyvaniya v strane,  poka on eshche,  po ih vyrazheniyu,
"teplen'kij",  izrail'skaya  propaganda  uspevaet  vyzhat'  kakuyu-nibud'
vydumku sebe na potrebu.
     I vse zhe nel'zya zakryvat' glaza na to,  chto imenno  molodye  lyudi
ran'she   i  chashche,  nezheli  ih  roditeli,  nachinayut  osoznavat'  polnuyu
nevozmozhnost' dlya zhivshego v  Sovetskoj  strane  cheloveka  smirit'sya  s
tyagostnym,  beznravstvennym  ukladom sionistskogo gosudarstva.  I esli
pozhilye  immigranty  bol'no  reagiruyut  na  material'nye  ushchemleniya  i
bytovye neuryadicy, to molodezh' tyagotitsya moral'nym klimatom, udushlivoj
atmosferoj zhizni,  nevedomymi i neterpimymi dlya vyrosshego v  Sovetskoj
strane  cheloveka  udarami  po  ego  dostoinstvu,  po  ego chelovecheskim
pravam.
     Vot zapisannyj   mnoj   v   rimskom   predmest'e   Ostii  rasskaz
dvadcatiletnego YAkova S.  Ego roditelyam i sestre s  muzhem  ne  udalos'
bezhat'  vmeste  s  nim  iz  Izrailya  -  vot pochemu ya ne vprave nazvat'
familiyu  YAkova  i  goroda,  gde  on  prozhil  ili,  po  ego  vyrazheniyu,
promuchilsya odinnadcat' mesyacev.
     - Uzhe na tretij den'  moego  prebyvaniya  v  Izraile  mne  vruchili
sbornik  izrechenij osnovopolozhnikov sionizma v russkom perevode.  Vot,
smotrite, l'vinaya chast' etoj knizhki otvedena trudam Teodora Gerclya.
     No chto,  krome chuvstva omerzeniya,  mozhet vyzvat' takoe, naprimer,
otkrovenie etogo cheloveka,  o kotorom izrail'skie sionisty govoryat kak
o   bozhestve,   sverhcheloveke:   "YA   stal  kak-to  shire  smotret'  na
antisemitizm,  kotoryj ya nachinayu istoricheski ponimat' i proshchat'. Bolee
togo,  ya  priznayu tshchetnost' i nikchemnost' bor'by protiv antisemitizma.
Antisemitizm,  buduchi  moshchnoj  i  skoree  podsoznatel'noj  siloj,   ne
prineset evreyam vreda.  YA schitayu ego dvizheniem,  poleznym dlya razvitiya
evrejskoj individual'nosti".
     Kogda eto  "izrechenie"  ya  prochel moej materi,  ona podozritel'no
posmotrela na menya i sprosila:  "A knizhechka dejstvitel'no napechatana v
Tel'-Avive? Prover', ne poddelka li eto?" Ubedivshis', chto kniga izdana
dejstvitel'no v Izraile,  mat' vsplesnula rukami i so slezami sprosila
menya: "Teper' ty ponimaesh', synok, kuda nas zavez tvoj otec?"
     Mnogie predskazaniya  i  politicheskie   prognozy   Gerclya   sejchas
vyzyvayut  u  menya  tol'ko  smeh,  nastol'ko  oni  okazalis'  dutymi  i
vysosannymi iz pal'ca.  V osobennosti te,  gde Gercl' risoval v  samyh
raduzhnyh  i  yarkih  kraskah  ideal'noe budushchee evrejskogo gosudarstva,
postroennogo  v  duhe  sionistskogo  ucheniya.  Vse   eti   predskazaniya
okazalis' myl'nymi puzyryami...  Oj,  net,  net!  - spohvatilsya YAkov. -
Odin-edinstvennyj  prognoz  Gerclya   opravdalsya.   Stoprocentno!   Vot
poslushajte,  chto  on  predskazyval  zadolgo  do  osnovaniya gosudarstva
Izrail':  "Bogatym evreyam, vynuzhdennym teper' pryatat' svoi sokrovishcha i
pirovat'  pri  opushchennyh  shtorah,  mozhno  budet  v  svoem  gosudarstve
svobodno naslazhdat'sya zhizn'yu".
     Tak ono  i  okazalos'!  Sionistskij  Izrail'  dejstvitel'no  stal
"svoim gosudarstvom" dlya magnatov evrejskoj nacional'nosti,  dlya  teh,
kto  vladeet  fabrikami,  bankami,  zavodami,  dlya neskol'kih desyatkov
semejstv elity.  CHast'  svoih  kapitalov  oni  vygodno  razmestili  za
granicej. Sooruzhayut shikarnye villy na beregu morya. Raz容zzhayut po samym
dorogim kurortam mira.  Obzavodyatsya avtomobilyami novejshih marok,  a na
takih,  kak moi roditeli,  smotryat s prezreniem.  Svoih detej posylayut
uchit'sya za granicu.  Slovom,  dejstvitel'no "naslazhdayutsya zhizn'yu", kak
predskazyval  Gercl'.  No  za  schet chego?  Za schet neshchadnogo vyzhimaniya
sokov iz svoih trudyashchihsya "brat'ev".  I zhaluyutsya,  chto pravitel'stvo i
schitayushchijsya profsoyuznym ob容dineniem Gistadrut nedostatochno reshitel'no
usmiryayut zabastovshchikov.
     I naplevat'  im  na  "prezrennye"  rajony,  vrode  ierusalimskogo
Neve-YAkova i tel'-avivskogo Kartambi,  gde v trushchobah  sredi  smradnyh
nechistot  prozyabayut sem'i bezrabotnyh i pensionerov.  Posmotreli by vy
na etih pensionerov:  u nih takoj vid,  slovno oni distrofiki!  V etih
rajonah   mnogo   bezrabotnyh   parnej.  Oni  perebivayutsya  sluchajnymi
zarabotkami,  radi lishnej liry idut na narushenie zakona.  Volnuet  eto
izrail'skih  kapitalistov?  Niskol'ko.  Oni ne vypisali ni odnogo cheka
dazhe na samuyu  mizernuyu  summu,  kogda  predsedatel'  komissii  pomoshchi
molodezhi  iz  nuzhdayushchihsya  semej  doktor Isroel' Kac prizval ih pomoch'
molodym bezrabotnym iz kvartalov bednoty.  A takie kvartaly imeyutsya  v
lyubom izrail'skom gorode.
     Slovom, - prodolzhal YAkov,  - v  Izraile  ya  sobstvennymi  glazami
uvidel  to,  o chem ran'she tol'ko chital:  klassovoe neravenstvo.  I moj
otec - a on stradaet v Izraile bol'she,  chem vsya sem'ya,  tak kak pervym
iz  nas  podal  mysl'  o  pereezde v Izrail',  - s gorech'yu skazal mne:
"Zapomni,  synok.  Mnogo let tomu nazad  ya  prochital  slova  Vladimira
Il'icha  Lenina,  chto  sredi  evreev,  kak  i  sredi  vseh lyudej,  est'
trudyashchiesya i est' ekspluatatory,  chto bogatye evrei, kak i bogachi vseh
nacional'nostej,  davyat i grabyat rabochih, raz容dinyayut ih. Uzhe zdes', v
Izraile, ya na svoej shkure ubedilsya, naskol'ko verny leninskie slova, k
sozhaleniyu,  slishkom pozdno. Podumaj nad etim, synok, i primi reshenie -
ved' u tebya zhizn' vperedi". I ni edinym slovom ne vozrazhal otec, kogda
ya  reshil  bezhat'  iz  Izrailya,  gde  menya  zhdala  tol'ko  odna uchast':
neposil'nym trudom obogashchat' svoih "brat'ev" po rase - vladel'cev  toj
tekstil'noj fabriki, gde mne udalos' ustroit'sya na rabotu.
     I ya ne uspokoyus',  - zavershil YAkov svoj pechal'nyj rasskaz, - poka
vsya nasha sem'ya ne vyrvetsya iz sionistskih setej. YA ubedilsya, ne sladko
prostomu cheloveku ni v odnoj kapitalisticheskoj strane,  no  v  Izraile
tak izoshchrenno izdevayutsya nad novopribyvshimi,  tak oputyvayut tebya lozh'yu
i licemeriem, chto tam osobenno trudno zhit'. Trudno dyshat'!

                    Molodye, u kotoryh vse pozadi

     Nemalo pravdivyh,  ubeditel'nyh stranic  posvyatila  nasha  russkaya
literatura  bezyshodnoj  toske  emigrantov  vseh  mastej i ottenkov po
rodnym mestam.  Nemalo podobnyh stranic mozhno vstretit' i v literature
drugih  narodov.  I  neudivitel'no,  chto  mnogih  iz  byvshih sovetskih
grazhdan,  pospeshivshih vo imya himericheskih nadezhd v izrail'skij "raj" i
zloradno  podcherkivavshih  svoe "zavetnoe" stremlenie navsegda pozabyt'
Sovetskuyu stranu,  tozhe glozhet na  chuzhbine  toska  po  vzrastivshej  ih
zemle.
     Tyazhelo perenosyat razluku  s  Sovetskoj  Rodinoj  ne  odni  tol'ko
molodye   lyudi,  izvedavshie  na  sobstvennom  gor'kom  opyte  prelesti
izrail'skogo "raya". Toska po ostavlennym rodnym mestam, po druz'yam, po
rabote  i  uchebe,  po blizkomu s detskih let ukladu zhizni ohvatyvaet i
molodezh' iz semej "pryamikov" - tak imenuyut teh,  kto,  poluchiv vizu  v
Izrail' pod predlogom vossoedineniya s blizkimi rodstvennikami, na dele
i ne pomyshlyal poselit'sya tam. Vysokomerno, kak na doverchivyh durachkov,
vzirayut  oni  na  bezhencev  iz  Izrailya,  nazyvaya  ih postradavshimi po
sobstvennoj gluposti.
     Gordye svoej  dal'novidnost'yu  ("nas,  deskat',  ne  podcepit' na
udochku propagandy "strany otcov",  tam obojdutsya i bez  nas"),  oni  v
Rime   obivayut  porogi  oruduyushchej  po  ukazke  amerikanskih  sionistov
pereselencheskoj organizacii HIAS i zhdut  "raspredeleniya".  ZHdut  mnogo
mesyacev,  tak  i ne znaya,  kuda soblagovolyat ih napravit' amerikanskie
blagodeteli - v Avstraliyu li,  v Novuyu Zelandiyu,  ili voobshche sochtut ih
nedostojnymi hiasovskih milostej.
     No i v sem'yah "pryamikov",  natuzhno pytayushchihsya uverit' samih sebya,
chto  u nih eshche vse vperedi,  molodye synov'ya i docheri pervymi nachinayut
boleznenno oshchushchat' neterpimye dlya nih cherty kapitalisticheskogo  uklada
zhizni.
     Vosemnadcatiletnyuyu Rayu iz pokinuvshej Sovetskuyu  Pribaltiku  sem'i
sotrudniki  sovetskogo  konsul'stva  v Rime uvideli u svoih vorot rano
utrom,  zadolgo do nachala raboty.  Drozhavshaya ot  predutrennego  holoda
devushka, okazalos',  pribezhala syuda eshche pered rassvetom. Ona probyla v
Italii vsego lish' okolo mesyaca,  no  uspela  ubedit'sya,  chto  zhit'  na
chuzhbine  ne smozhet.  Vstrevozhennye takim nastroeniem docheri,  roditeli
predusmotritel'no otnyali u nee den'gi i dokumenty.
     Neskol'ko mesyacev spustya ya vstretil Rayu v Ostii.
     Roditeli vse eshche zhdali  hiasovskogo  "raspredeleniya"  i  uprekali
doch'  v  tom,  chto  po  ee  vine  ih  oboshli  vizoj  v SSHA.  Kto-to iz
"pryamikov",  zhelaya vysluzhit'sya pered sotrudnikami HIASa,  dones  im  o
predosuditel'nyh nastroeniyah i vyskazyvaniyah Rai.
     "Iz-za tebya,   dochka,   nam   pridetsya   dovol'stvovat'sya   Novoj
Zelandiej", - uslyshala Raya ukoriznennye slova otca.
     "Vse k luchshemu,  - vstupilas'  za  devushku  mat'.  -  Iz  Ameriki
prihodyat takie strashnye pis'ma,  chto,  mozhet byt',  uzh luchshe eta samaya
Zelandiya".
     - No  i  v  Novuyu  Zelandiyu  "pryamikov"  otbirayut,  kak  skot,  -
podelilas' so mnoj Raya.  - Prihoditsya  zapolnyat'  ogromnejshie  ankety,
otvechat' na postydnye dlya chelovecheskogo dostoinstva voprosy.
     Pryamo govorya,  ot  nas  trebuyut  obyazatel'stva  o   "politicheskoj
blagonadezhnosti".  Obshchej  vrachebnoj  spravki malo,  trebuyut spravki ot
neskol'kih  "proverennyh"  vrachej...  Kogda  ya  vspominayu   vse,   chto
pokinula,  ne  mogu  unyat'  gor'kih  slez,  -  s trudom sderzhivaet Raya
rydaniya.  - Papa umolyaet menya ne portit' glaza slezami - ne to u menya,
ne daj bog,  zapodozryat bolezn' glaz i,  kak "zhivotnomu s brachkom", ne
dadut vizu.  Pomnite,  pryamo kak u SHolom-Alejhema v "Mal'chike Motl". V
etoj  povesti  -  ee  tak  hvalil  Aleksej Maksimovich Gor'kij!  - deti
boyatsya,  chto ih neschastnuyu mat'  po  takoj  zhe  prichine  ne  pustyat  v
Ameriku...  Kstati, bud' u nas vozmozhnost' zaplatit' za "garant raboty
v SSHA", nam, vozmozhno, dali by tuda vizu. No chtoby tebe prislali takuyu
bumazhonku, konechno, fal'shivuyu - tam hvataet sobstvennyh bezrabotnyh, -
nado  imet'  sostoyatel'nogo  amerikanskogo  rodstvennika.  Pravda,   i
sostoyatel'nye  ne  ochen'-to lyubyat raskoshelivat'sya radi takih,  kak my.
Zdes',  v Ostii,  bol'she goda bedstvovala sem'ya,  pokinuvshaya L'vovskuyu
oblast'.  Vse ih bedy, schitali oni, proishodyat ottogo, chto ih pis'ma i
telegrammy ne dohodyat  lichno  do  bogatogo  bostonskogo  rodstvennika.
Nakonec  rodstvennik  rasshchedrilsya  i  potratilsya  na  "garant raboty".
Proshlo vsego chetyre mesyaca,  kak byvshie l'vovyane podalis' v Ameriku. A
pis'ma ottuda prisylayut takie,  chto nel'zya bez slez chitat'.  Fal'shivyj
garant, konechno, nikakoj raboty im garantirovat' ne smog...
     A chto kasaetsya nashej sem'i, - vzdohnula Raya, - to eshche neizvestno,
kak poluchitsya s Novoj Zelandiej.  Kogda papa  v  obhod  HIASa  risknul
pojti  v  novozelandskoe  konsul'stvo,  emu tam pryamo skazali,  chto ih
strana nuzhdaetsya v negrah, a ne v izbalovannyh sovetskoj zhizn'yu lyudyah,
kotorye ran'she shumeli,  chto obyazany vossoedinit'sya so svoimi rodnymi v
Izraile,  a sejchas gotovy ehat' v pervuyu popavshuyusya stranu... V obshchem,
zhit' nevmogotu. I ne tak uzh iz-za material'nyh lishenij. Strashno drugoe
- vse chuzhoe:  i yazyk, i kul'tura, i vzaimootnosheniya lyudej, i, glavnoe,
vzglyady  na zhizn'.  Kogda ya ochutilas' v Ostii,  menya uteshali krasivymi
slovechkami:  skoro tebya poglotit reka zabveniya, perestanesh' vspominat'
rodnoj dom, lyubimuyu skamejku v parke, pervyj shkol'nyj urok... No vizhu,
eta reka zabveniya obhodit menya storonoj. I ne menya odnu.
     Strashno podumat', neuzheli ya nikogda ne uvizhu svoyu Rodinu, neuzheli
vse poteryano?..
     Proshchayas' so mnoj, Raya skazala:
     - Nedavno paren' iz Litvy, kotoromu udavalos' zastavit' roditelej
dvazhdy  otlozhit'  ot容zd  s Rodiny,  ochen' verno skazal mne:  "YA mnogo
chital i slyshal, chto u molodyh vse vperedi. |to vrode by neosporimo. No
u takih molodyh,  kak my s toboj,  vse pozadi".  Kakie strashnye slova:
"vse pozadi".
     A ved' my s nim eshche ne vyshli iz komsomol'skogo vozrasta...
     Takie priznaniya vyryvayutsya sejchas u teh,  kto v chas rasstavaniya s
rodnoj  stranoj  zabyl,  chto,  govorya  poeticheskimi strokami Margarity
Aliger,  "Rodinu sebe ne vybirayut;  nachinaya videt' i dyshat', Rodinu na
svete poluchayut neprelozhno, kak otca i mat'".

                  Begut ot sionistskogo vladychestva

     Na stranicah  etoj  knigi  ne  raz  uzhe  prihodilos' mne nazyvat'
Izrail' gosudarstvom,  kotorym pravyat sionisty.  Takoe  opredelenie  ya
primenil i v razgovore s upominavshimsya mnoj antverpenskim kommersantom
Marselem Brahfel'dom. Kak zhe on, pomnyu, raz座arilsya:
     - U    vas   net   nikakogo   prava   otozhdestvlyat'   izrail'skij
gosudarstvennyj stroj s sionizmom!!! |to ne tak!!!
     Net, imenno  tak.  YA  ugodil  ne  v  brov',  a  v  glaz  - etim i
ob座asnyaetsya  yarost'  gospodina   Brahfel'da.   S   sionistami   nel'zya
dejstvitel'no otozhdestvlyat' narod Izrailya, ibo sredi nego est' chestnye
lyudi,  boryushchiesya vo glave s  kommunistami  protiv  agressivnyh  planov
svoih pravitelej,  za mir, demokratiyu i podlinnyj social'nyj progress,
za ravnopravie arabskogo naseleniya.  CHto zhe kasaetsya  gosudarstvennogo
stroya Izrailya,  ego ideologii,  politiki ego pravitelej, to vse eto ne
tol'ko mozhno,  no i dolzhno otozhdestvlyat' s  sionizmom.  I  izrail'skaya
pressa,  k nedovol'stvu Brahfel'da, ne tol'ko eto priznaet, no na etom
nastaivaet,  kak mozhno videt'  iz  tipichnogo  dlya  sionistskoj  pressy
vyskazyvaniya tel'-avivskogo zhurnala "Nedelya".
     Sej zhurnal  vozmutilsya,   k   primeru,   sleduyushchim   utverzhdeniem
sovetskogo zhurnalista: "S pervyh dnej sozdaniya gosudarstva Izrail' ego
gospodstvuyushchej  ideologiej  stal  sionizm".  I  tut  zhe   "Nedelya"   s
negodovaniem  "popravila"  sovetskuyu  gazetu:  "Pochemu  s pervyh dnej!
Znachitel'no ran'she sionizm stal  nashej  ideologiej.  Tol'ko  blagodarya
pretvoreniyu v zhizn' etoj ideologii i bylo sozdano gosudarstvo Izrail'.
I sushchestvuet".
     Dobavim k  etomu:  tol'ko blagodarya sionizmu dokatilsya Izrail' do
togo  katastroficheskogo  sostoyaniya  obshchestvennoj  zhizni,  ekonomiki  i
kul'tury,  kakoe sejchas ne mogut skryt' sami rukovoditeli gosudarstva.
Oni  polnost'yu  pozhinayut  plody  sionistskoj  politiki  v  rukovodstve
gosudarstvom.
     I segodnya iz sionistskogo gosudarstva begut uzhe ne tol'ko  byvshie
grazhdane  socialisticheskih  stran.  Begut  i immigranty,  prezhde vsego
molodye,  pereehavshie bylo v Izrail' iz zapadnyh stran,  v tom chisle i
te nemnogie,   kogo   udalos'   zamanit'  iz  SSHA.  Dazhe  takie,  kogo
amerikanskie sionisty provozhali s neobychajnoj pompoj,  chut' li ne  kak
geroev.
     Privedu tol'ko odin,  no ves'ma vyrazitel'nyj primer. Izlagayu ego
na osnovanii pis'ma odnogo iz n'yu-jorkskih ravvinov, Irvina Ajzeksona,
deputatu knesseta Iegude Ben-Meiru.  Dumayu,  i otpravitelya i  adresata
trudno zapodozrit'  v  antisionistskih  nastroeniyah.  Vne podozrenij i
opublikovavshaya eto pis'mo ierusalimskaya gazeta "Dzheruzalem post".
     Itak, rech' idet o tom, kak "izrail'skoe obshchestvo, terroriziruemoe
golovorezami,  obshchestvo,  gde spravedlivost', zakon i poryadok ustupili
mesto  nasiliyu,  ugrozam  i korrupcii",  zastavilo molodozhenov Ioela i
Iegudit Ajzeksonov pokinut' Izrail'.  Poselilis' oni  v  ierusalimskom
prigorode Mevasserete, gde kupili polurazrushennyj dvuhkomnatnyj domik,
vernee,  kak pishet  Irvin  Ajzekson,  "lachugu  s  samymi  primitivnymi
udobstvami".  I  posle  togo kak domik byl otremontirovan i priveden v
sravnitel'no  godnoe  dlya  zhil'ya  sostoyanie,  na  novoselov  obrushilsya
vliyatel'nyj  sosed  - shef mestnoj shajki molodyh gangsterov |li Siboni.
|to  imya  navodit  strah  na  vseh  zhitelej  mrachnogo   ierusalimskogo
prigoroda.
     Izvestnye daleko za predelami Mevassereta svoimi vymogatel'stvami
i  ogrableniyami,  brat'ya Siboni reshili vyzhit' neugodnyh im sosedej.  V
hod byli pushcheny vse sredstva -  ot  razgrableniya  doma  i  unichtozheniya
fruktovyh  derev'ev  do otravleniya sobaki i napadeniya na...  krohotnuyu
Mihel', dochurku Ajzeksonov.
     Molodye Ajzeksony vynuzhdeny byli bezhat'.
     Edinstvennoe, no ves'ma slaboe uteshenie dlya nih to,  chto  oni  ne
pervye i,  ochevidno,  ne poslednie zhertvy molodyh gangsterov. Podchiniv
sebe gruppu bezrabotnyh parnej,  brat'ya Siboni vot uzhe  neskol'ko  let
tiranyat  ves'  prigorod.  |to  ya  utverzhdayu uzhe ne tol'ko na osnovanii
pis'ma Ajzeksona i skupyh,  no dovol'no chastyh  soobshchenij  izrail'skoj
pechati.  YA slyshal,  s kakoj drozh'yu v golose Iosif Druzes,  prozhivshij v
Mevasserete dva s polovinoj mesyaca, govoril mne v Ostii:
     - Tam, gde pravyat brat'ya Siboni, tam lyudi zhit' ne mogut. Vprochem,
u molodyh parnej est'  edinstvennyj  vyhod  -  pojti  na  poklon  i  v
usluzhenie k gangsteram.
     Tojva Cennerman,  pravda,  v Mevasserete ne prozhivala. No "slava"
brat'ev-gangsterov  dokatilas'  i  do  Tel'-Aviva.  I  kogda chinovniki
ministerstva absorbcii,  kuda v  poiskah  zhil'ya  prishla  poteryavshaya  v
Izraile   muzha   zhenshchina,  napravili  ee  s  det'mi  na  zhitel'stvo  v
Mevasseret, ona bezhala iz strany.
     Dvadcat' shest'    dnej    sumel    vyderzhat'   v   etom   gorodke
devyatnadcatiletnij Boris Fudman.  Dvadcat' pyat' dnej on iskal  rabotu.
Odin  den'  on rabotal...  podruchnym podpol'nogo torgovca narkotikami.
SHajka brat'ev Siboni reshila ego "ispytat'" na etoj  prostejshej,  s  ih
tochki zreniya, rabotenke.
     - Stat' prestupnikom ne hotel,  - rasskazyvaet Boris.  -  Ostalsya
odin vyhod:  bezhat'! Bezhat', poka prestupnaya sreda ne zasosala menya so
vsemi potrohami!
     Takov moral'nyj  klimat  v  gorodke,  ot kotorogo rukoj podat' do
"istoricheskoj stolicy" gosudarstva Izrail'.
     "Duhovnoe getto - ego vyderzhat' nel'zya".
     "Dogmy iudaizma imeyut silu gosudarstvennyh zakonov - eto dushit".
     "Lyudi, sovsem   dalekie   ot  religii,  dolzhny  zaiskivat'  pered
priverzhencami iudaizma  -  eto  vospityvalo  v  nas  presmykatel'stvo,
poteryu sobstvennogo dostoinstva".
     YA privel  na  vyborku  neskol'ko  fraz  iz  moih  bloknotov,  gde
zapisany   nepriukrashennye   povestvovaniya  bezhavshih  iz  sionistskogo
gosudarstva molodyh  lyudej.  Ob  udushayushchej  atmosfere  raspoyasavshegosya
iudaistskogo  dogmatizma  napisal  mne  iz  Afin  Grigorij  |kster.  I
proillyustriroval  svoe  pis'mo  dvumya   desyatkami   lyubitel'skih,   no
dostatochno vyrazitel'nyh foto.
     Semnadcatiletnim parnem uehal on  v  Izrail'  iz  Kishineva.  Otec
motiviroval neobhodimost' ot容zda tem,  chto ego zhdet ne dozhdetsya mat'.
Odnako ona  vstretila  syna  bolee  chem  prohladno.  Trepeshchushchaya  pered
klerikal'nymi  vlastyami staruha byla uverena,  chto ee syn Efim ostavit
svoyu zhenu russkoj nacional'nosti v Kishineve.  Mat'  mechtala  obvenchat'
syna  s "nastoyashchej zhenoj".  |to v Sovetskom Soyuze,  otmechaet Grigorij,
nikogo ne trogaet lyuboj  smeshannyj  brak,  a  v  Izraile  klerikaly  i
sionisty ne ochen'-to zhaluyut "inovernyh" zhen.  A otec Grigoriya, glupec,
privez s soboj Valentinu Vasil'evnu.  Pomimo nee, ne ochen'-to prishelsya
po vkusu staroj babushke i vnuk;  v ego haraktere i, glavnoe, vneshnosti
ee uzhasnulo mnogoe, unasledovannoe ot "chuzherodnoj" materi.
     V takoj obstanovke zhit',  estestvenno, bylo nel'zya. Izvedav uzhasy
prozyabaniya v trushchobe, |kstery bezhali iz Izrailya.
     Tol'ko li  potomu,  chto,  kak  pishet  mne  Grisha,  "v sionistskom
Izraile lyudej bez kapitala za lyudej ne schitayut"?
     Net, sem'ya  |kster,  i  prezhde  vsego  samyj  molodoj  iz  nih  -
Grigorij,  -  ne   mogla   smirit'sya   s   fanaticheskim   dogmatizmom,
sostavlyayushchim  vkupe s antikommunizmom i rasizmom sushchestvo sovremennogo
sionistskogo  dvizheniya.  Skol'ko   prishlos'   za   neskol'ko   mesyacev
prebyvaniya  v  strane  yunoshe  vystradat'  iz-za  rodnoj  materi "chuzhoj
krovi"! Nedarom on sravnivaet svoe polozhenie v Izraile s besprosvetnym
sushchestvovaniem  kalek,  kotorye "stoyat na avtobusnyh stanciyah i prosto
na ulicah s konservnoj bankoj v rukah i prosyat na kusok hleba".
     Ne privozhu cifr,  illyustriruyushchih dinamiku  rosta  reemigracii  iz
Izrailya,  -  za  samyj  korotkij  srok  eti cifry beznadezhno ustareyut.
Vospol'zuyus' tol'ko nablyudeniem Bori Glejzera,  s kotorym vstretilsya v
Ostii.  Uvezennyj  roditelyami  iz Belorussii za chetyre mesyaca do togo,
kak mog poluchit' sovetskij pasport,  Borya, izvedavshij polutoragodichnye
tyagoty   izrail'skoj   zhizni,   podmetil  ves'ma  harakternuyu  primetu
massovogo begstva:
     - Roditeli privezli menya v Izrail' v konce sem'desyat  chetvertogo.
Vitriny  i  okna dverej komissionnyh i skupochnyh magazinov byli splosh'
razmalevany  raznocvetnymi  nadpisyami:  "Vnimaniyu   priehavshih   olim!
Pokupaem  i  platim  horoshie den'gi!.." I dal'she perechislyalis' puhovye
podushki i uzbekskie kovry,  rizhskie tranzistory i yantarnye  izdeliya  i
eshche  mnogo prochego.  U magazinov suetilis' zazyvaly.  A v konce nashego
prebyvaniya mozhno  bylo  uzhe  uvidet'  skromnye  ob座avleniya:  "Vnimaniyu
uezzhayushchih olim!.." Perechislenij nuzhnyh veshchej uzhe ne bylo,  no u dverej
tolpilis' lyudi s tyukami. Kak raz v ocheredi ya i poznakomilsya s parnem i
devushkoj  iz Argentiny.  Oni menya predupredili,  chto za kuplennye veshchi
dayut chut' li ne polceny.  Devushka ob座asnila:  "Oni pol'zuyutsya tem, chto
my  toropimsya  i  staraemsya  poskorej  vybrat'sya otsyuda - vdrug vlasti
najdut kakoj-nibud' predlog,  chtoby annulirovat'  vyezdnye  dokumenty.
Oni zhe prekrasno ponimayut,  chto takie "turisty",  kak my, nikogda syuda
ne  vernutsya".  A  paren'  dobavil:  "Nichego  ne  podelaesh',  pridetsya
prodavat'  veshchi  za lyubuyu cenu,  tol'ko by poskoree uehat'.  Ty zhe sam
znaesh', ostat'sya zdes' - eto znachit zagubit' zhizn'".

                      Vot tak nauchnoe otkrytie!

     Esli privedennye mnoyu  rasskazy  molodyh  bezhencev  popadutsya  na
glaza  izrail'skim  sionistam,  znayu,  oni  zlobno  povtoryat  modnuyu v
Izraile   frazu:   "Tak    govoryat    lyudi,    zarazhennye    evrejskim
antisemitizmom".  Zatem  obyazatel'no posleduyut izdevatel'skie nasmeshki
nad    "zaputavshimisya    v    seti    sentimental'nyh     vospominanij
antipatriotichnymi slyuntyayami". Odni toskuyut, drugie delayut na etom svoj
biznes:  donosyat na  toskuyushchih.  Vot  tipichnaya  formulirovka  donosov:
"Vchera vecherom nashi sosedi s grust'yu peli, snachala poodinochke, a zatem
vse vmeste,  pesnyu Dunaevskogo o sovetskoj Odesse,  i eshche  vspominali,
chto etu melodiyu kazhdyj chas igrayut odesskie kuranty".
     Obvinenie protiv  odnogo  iz  "nestojkih",  prozhivayushchego v Holone
byvshego   leningradca,   podhvatilo   mnozhestvo   izrail'skih   gazet.
"Vinovnyj"  osmelilsya  pri  detyah  voskliknut':  "Ah,  projtis'  by po
leningradskim mostam,  uvidet' by Nevu!  Za chas takoj  progulki  gotov
otdat'   god   zhizni!"  Organy  sionistskoj  propagandy,  izoshchryayas'  v
ostroumii,   osypali   "antipatriotichnogo   slyuntyaya"   izdevatel'skimi
nasmeshkami  vrode takoj:  "Antipatriota,  kotoryj tak toskuet po chuzhoj
Neve, stoilo by okunut' golovoj vniz v nashe rodnoe Mertvoe more - esli
vyplyvet, bol'she nikogda ne budet toskovat' po Neve!"
     Nasmeshki nasmeshkami,  no  izrail'skie  vlasti  vser'ez  starayutsya
ogradit' novopribyvshih ot vsego,  chto napominaet im o pokinutoj rodnoj
zemle.  Skazhem,  kogda cenzura primetila v  dekoraciyah  antisovetskogo
revyu "Ot Kreshchatika do Dizengofa" siluety molodyh berezok,  teatru bylo
prikazano ubrat' "derev'ya,  po kotorym l'yut slezy nestojkie olim". Ih,
ispytyvayushchih  neizbyvnuyu  tosku  po  sovetskoj  zemle,  po  utrachennym
radostyam   svobodnogo   truda  i  sozidaniya,  po  zagublennym  svetlym
perspektivam,  ozloblennye  sionistskie   propagandisty   osmelivayutsya
imenovat' "lyud'mi, zarazhennymi evrejskim antisemitizmom".
     Nashlis' dazhe    uchenye    deyateli,   gotovye   podkrepit'   takoe
klevetnicheskoe  utverzhdenie  psevdonauchnoj  beliberdoj.  Doktor   Ar'e
Levitin   iz   Ierusalima,   naprimer,   osmelivaetsya  utverzhdat':  "YA
stolknulsya v Izraile s novym  psihopatologicheskim  simptomom,  eshche  ne
opisannym   v   nauke,   kotoryj   mozhno  bylo  by  nazvat'  simptomom
generalizovannoj nenavisti k zemle svoih otcov. Da, ya ne ogovorilsya, -
podcherkivaet   doktor,   -   eto   osoboe   emocional'noe   sostoyanie,
proyavlyayushcheesya v nenavisti k solncu,  k  kamnyam,  yazyku  i  lyudyam  etoj
strany".
     Neuzheli yarostnomu burzhuaznomu nacionalistu Levitinu nevdomek, chto
"generalizovannaya"   nenavist'   tak   i   pret   iz  ego  sobstvennyh
razglagol'stvovanij?    Nechego,    gospodin    doktor,    prikryvat'sya
vysokoparnymi rassuzhdeniyami o solnce i kamnyah,  o yazyke i lyudyah! Ochen'
mnogie byvshie molodye grazhdane socialisticheskih stran  ne  priemlyut  v
Izraile drakonovskih zhestokih poryadkov,  ustanovlennyh sionistami.  Ne
priemlyut sionistskie mertvye dogmy i postulaty,  ubivayushchie v lyudyah to,
bez  chego  chelovek  zhit'  ne mozhet,  - nadezhdu.  Ne priemlyut ogolteloe
otrechenie sionistov  ot  vsego,  chto  ne sluzhit ih klassovym i rasovym
interesam.  Zadyhayutsya v  udushlivoj  atmosfere  lzhi  i  licemeriya.  Ne
vynosyat  unizhayushchego  ih social'nogo neravenstva.  Vozmushcheny razgul'noj
zhizn'yu roskoshestvuyushchej burzhuazii i vysokomeriem  naezzhayushchih  v  stranu
zaokeanskih  blagodetelej.  Podavleny nepreryvnoj,  ni na odin den' ne
zatuhayushchej voennoj isteriej.
     A sionisty  prikleivayut   im   yarlychok   "ne   podgotovlennyh   k
sovremennomu  evropeizmu  provincialov"  i  dayut prezritel'nye,  po ih
ponyatiyam, klichki "evrej iz Bobrujska" i "mestechkovyj aristokrat".
     I mozhno  tol'ko  gor'ko  sozhalet',  chto  bezhavshim iz sionistskogo
gosudarstva  parnyam  i  devushkam   potrebovalos'   stol'   muchitel'noe
"ispytanie   Izrailem",  chtoby  osoznat',  skol'ko  vysokoj  pravdy  v
iskrennih strokah sovetskogo  poeta  Haima  Bejdera,  perevedennyh  na
russkij yazyk ego leningradskim drugom - poetom Viktorom Andreevym:

                    Bez etoj vishni za moim oknom,
                    Sejchas odetoj v nezhnuyu listvu,
                    Bez vishni, pervym pahnushchej dozhdem,
                    YA razve prozhivu?
                    I bez lazurnoj kryshi nad zemlej,
                    Bez nebosklona, bez ego glubin,
                    YA razve smog by vosparit' dushoj
                    Hotya b na mig odin?
                    Bez Rodiny, bez materi-zemli,
                    Bez ezhednevnyh del strany rodnoj,
                    Kotorye voshli v dela moi,
                    CHto stalo by so mnoj?
                    I bez druzej, bez iskrennih druzej,
                    S kem radosti i goresti delit',
                    S kem zhizn' moya bogache i chestnej,
                    Sumel by ya prozhit'?

     Da, ne sumeyut prozhit'  na  chuzhbine  mnogie  pokinuvshie  sovetskuyu
zemlyu  parni  i  devushki  bez znakomoj s kolybeli rodnoj prirody,  bez
ezhednevnyh privychnyh del stroyashchego  kommunizm  naroda,  bez  iskrennih
druzej.  Osoznav eto, begut oni s zemli, gde pravit sionizm. I, slushaya
ih vyskazyvaniya,  chitaya ih pis'ma,  vspominaesh' polemichnye, ostrye, no
ispolnennye  vysokogo  chuvstva  patriotizma stroki Pavla Kogana:  "YA b
sdoh, kak pes, ot nostal'gii v lyubom kokosovom rayu".

                    "Ne v sladkom ropote hvaly..."

     Slavnyj boec   leningradskoj   bol'shevistskoj   gvardii   Emel'yan
Mihajlovich  YAroslavskij  v  vospominaniyah  o Lenine rasskazyvaet,  kak
Vladimir Il'ich po povodu klevetnicheskih  izmyshlenij  vragov  chasten'ko
povtoryal nekrasovskie stroki:

                     On lovit zvuki odobren'ya
                     Ne v sladkom ropote hvaly,
                     A v dikih krikah ozloblen'ya.

     Sejchas mne pripomnilos' eto v svyazi s tem,  chto, kleveshcha na svoih
idejnyh  protivnikov,  izrail'skie  sionisty  s   osobenno   kriklivoj
ozloblennost'yu    govoryat    o    komsomol'cah.   Nemalo   isstuplenno
klevetnicheskih epitetov rastochayut oni po adresu komsomol'cev  Izrailya,
gde  sionizmu  hotelos'  by  oshchutit'  sebya  polnovlastnym,  ne znayushchim
protivnikov monopolistom v dele idejnogo vospitaniya molodezhi.
     Kogo by iz sionistov - znatnyh ili ryadovyh, pozhilyh ili molodyh -
ni  prihodilos'  mne  slyshat',  yadovitye  izmyshleniya  o   komsomol'cah
sypalis' kak iz roga izobiliya.
     Dora Barkaj,  o  ch'ih  otkroveniyah  ya  uzhe   ne   raz   upominal,
razdrazhenno govorila mne v Gaage:
     - Vragi  izrail'skogo  obshchestva  -  tol'ko  tak  ya  mogu  nazvat'
komsomol'cev!  -  pytayutsya  sorvat'  chut'  li  ne  kazhdoe  meropriyatie
pravitel'stva.  Do vsego u nih dohodyat ruki, do vsego u nih delo. I do
pomoshchi zabastovshchikam,  i do vysokoj platy za uchenie v universitetah, i
do togo,  pochemu v zakrytye sportivnye kluby ne  prinimayut  kazhdogo  i
vsyakogo.  A  kto  hodit  v  obnimku  s  arabami i sbivaet etim s tolku
evrejskuyu   molodezh'?   Konechno,    komsomol'cy.    A    kto    chitaet
starsheklassnikam  antisemitskoe reshenie OON o tom,  chto sionizm - eto,
vidite li,  rasizm?  A kto...  - CHut' ne zadohnuvshis'  ot  zloby,  moya
sobesednica beznadezhno mahnula rukoj.
     Takogo zhe roda "attestacii" izrail'skim komsomol'cam mne dovelos'
slyshat'  v  Rotterdame  na  sobranii  bnejakibovcev  i v Antverpene na
sobesedovanii  v  molodezhnoj  organizacii  "Zashchita  evrejskogo  duha".
Popast' na eti sborishcha molodyh sionistov pomogli mne mestnye "vrode by
sionisty" - iz  teh,  kto  ispravno  platit  sionistam  vse  vznosy  i
akkuratno vnosit pozhertvovaniya iz-pod palki, no eshche ne reshil, stoit li
ego  detyam  stanovit'sya  "oformlennymi"  sionistami  ili  luchshe  lyubym
sposobom "tyanut' rezinu".  Potom odin iz moih provozhatyh, prichastnyj k
medicine antverpenec, podelilsya so mnoj:
     - Vam  pokazhetsya  strannym,  no eti molodye "zashchitniki evrejskogo
duha" mne gorazdo menee simpatichny,  chem komsomol'cy.  Potomu hotya by,
chto  komsomol'cy  nasil'no  ne  zastavlyayut  moyu  doch'  vstupit'  v  ih
organizaciyu,  a molodye sionisty zastavlyayut. Oj, eshche kak zastavlyayut! -
I  dobavil  so  vzdohom:  -  Ne  hotyat  znat',  chto devushka rodilas' v
Bel'gii,  vospityvalas' v Bel'gii,  stanovitsya  chelovekom  v  Bel'gii.
Sprosite ee,  na kakom yazyke ona dumaet i rassuzhdaet?  Na flamandskom.
Kakoe zhe ej delo do togo,  chto bog izbral evreev dlya "osoboj  missii"!
Ob etom tverdyat i tverdyat kipy knig i broshyur,  kotorymi, ne schitayas' s
den'gami,  zasypayut ee zdeshnie sionisty.  A chto  kasaetsya  izrail'skih
komsomol'cev,   to   po   segodnyashnemu   sobesedovaniyu  netrudno  bylo
dogadat'sya,  chto dlya  izrail'skih  sionistov  oni  kost'  v  gorle.  I
bol'shushchaya!
     Po rasskazam mnogih  bezhavshih  iz  strany  lyudej,  na  pervyh  zhe
sobraniyah  immigrantov  predstaviteli Sohnuta i ministerstva absorbcii
strogo napominayut:
     - Tem,  u  kogo  v sem'e est' podrostki,  nado osteregat'sya nashih
komsomol'cev. Oni ochen' v容dlivy, nastojchivy, osobenno kogda rech' idet
ob  otnoshenii  k  arabam.  Ne  razreshajte vashim detyam kontaktirovat' s
komsomol'cami,  uchtite,  takie kontakty mogut nachat'sya  uzhe  v  shkole.
Predupredite detej:  komsomol'cy - nashi antagonisty,  oni vam pomeshayut
stat' dostojnymi izrail'tyanami!
     Osobenno nenavistny   chleny   Kommunisticheskogo   soyuza  molodezhi
Izrailya rabotnikam "Aliyat-Anoara" -  special'nogo  otdela  Sohnuta  po
absorbcii   molodezhi.   Vot   rasskaz  zhurnalista,  chasto  vyezzhayushchego
korrespondentom odnoj iz londonskih gazet v Izrail':
     - V   Tel'-Avive  menya  kak-to  priglasili  k  sebe  rukovoditeli
Sohnuta.  Reshili poznakomit' so svoej rabotoj,  daby ya osvobodilsya  ot
predubezhdenij, imeyushchihsya u nashego brata zhurnalista k etomu uchrezhdeniyu.
V hode razgovora ya uznal,  chto assignovaniya na "Aliyat-Anoar" iz goda v
god  rastut  i  shtaty  imenno  etogo otdela vse rasshiryayutsya.  "No ved'
chislennost' immigrantskoj molodezhi v Izraile umen'shaetsya",  -  vezhlivo
zametil  ya.  Hozyain  kabineta  pobagrovel,  glyanul  na  menya kakimi-to
tragicheskimi glazami i vozdel ruki kverhu:  "A komsomol?  |to zhe  kara
nebesnaya!"
     O nekrasovskih strokah  v  ustah  Vladimira  Il'icha  ya  rasskazal
Ahmedu Saadu iz goroda Akko,  chlenu Central'nogo komiteta izrail'skogo
komsomola. On staratel'no zapisal eti stroki v bloknot i voskliknul:
     - Rasskazhu svoim tovarishcham!  Obyazatel'no! Pust' eshche raz ubedyatsya:
esli sionisty rugayut i ponosyat nas,  znachit,  my dejstvitel'no  delaem
chto-to poleznoe dlya mira i progressa. Znachit, my dejstvitel'no sleduem
primeru geroev nashih lyubimyh knig...
     - Kakih?
     - Oni vam znakomy.  "Kak zakalyalas' stal'"  Nikolaya  Ostrovskogo,
"Molodaya  gvardiya" Aleksandra Fadeeva,  "Povest' o nastoyashchem cheloveke"
Borisa Polevogo... A za poslednee vremya ochen' polyubilas' nam "Dzhamilya"
CHingiza Ajtmatova.
     Nash razgovor s Ahmedom proishodil v samom  preddverii  XI  s容zda
izrail'skogo komsomola.
     Priblizhenie etogo sobytiya obostrilo napadki izrail'skoj burzhuazii
na komsomol,  a pokornye ej policejskie izoshchrennej stali pridirat'sya k
komsomol'cam.  Policiya,  za ch'ej spinoj stoyala politicheskaya  razvedka,
nachala vyzyvat' komsomol'cev po lyubomu povodu i bez vsyakogo povoda.  V
Kfar-Nasife im sdelali strogoe vnushenie za razuchivanie revolyucionnyh i
sovetskih  pesen  na sovmestnyh sobraniyah evrejskih i arabskih molodyh
trudyashchihsya.  Predprinimateli dogovorilis' ne davat'  raboty  parnyam  i
devushkam,  ulichennym  v rasprostranenii komsomol'skih zhurnalov "In'an"
("Delo") na ivrite i "Al-rad" ("Budushchee") na arabskom yazyke.
     Pytaetsya, skazhem,  komsomolec  ustroit'sya  na dolzhnost' shkol'nogo
uchitelya  ili  sportivnogo  instruktora,  hotya  by  dazhe  s  ponizhennoj
zarabotnoj  platoj,  a  ego  vstrechayut tak,  slovno v strane dejstvuet
preslovutyj zakon FRG o zaprete na professii. Direktora shkol v Hajfe i
vladel'cy  sportivnyh  sooruzhenij  v  Tel'-Avive  stali  trebovat'  ot
zhelayushchih postupit' na  rabotu  dazhe  pis'mennoe  podtverzhdenie  svoego
otricatel'nogo otnosheniya k komsomolu.
     Slovom, sionizm i ego prisluzhniki poshli na  vse,  chtoby  nakanune
s容zda  komsomola  vsyacheski pogasit' aktivnost' komsomol'skih grupp na
predpriyatiyah, v derevnyah, v shkolah.
     - I v eti nelegkie dni, - rasskazyvaet Ahmed Saad, - nam vse chashche
vspominalos' teploe privetstvie Central'nogo Komiteta VLKSM i Komiteta
molodezhnyh  organizacij  Sovetskogo  Soyuza  k  pyatidesyatiletiyu  nashego
komsomola.  V privetstvii bylo skazano,  chto sovetskaya molodezh' horosho
znaet, v kakih trudnyh usloviyah komsomol'cy Izrailya vedut svoyu upornuyu
bor'bu.  Da,  bor'ba neimoverno  upornaya.  Netrudno  predstavit',  kak
opolchilsya protiv nas sionizm,  esli znaet,  chto v osnove raboty nashego
soyuza lezhit   ideya  evrejsko-arabskogo  bratstva  i  chto  my  priznaem
Organizaciyu osvobozhdeniya Palestiny v  kachestve  edinstvenno  zakonnogo
predstavitelya  palestinskogo  naroda.  Nakanune  s容zda,  -  govorit v
zaklyuchenie Ahmed Saad,  -  nekotorym  komsomol'skim  gruppam  prishlos'
rabotat' v obstanovke nepreryvnyh presledovanij.
     I vse  zhe izrail'skij komsomol,  vstrechaya svoj XI s容zd,  zametno
usilil rabotu sredi  uchashchihsya  starshih  klassov.  |to  ochen'  napugalo
sionistov  -  ved'  vypuskniki  idut  na  tri goda v armiyu.  Neskol'ko
uchashchihsya poslednego, dvenadcatogo, klassa byli dazhe isklyucheny iz shkol.
O roste vliyaniya komsomol'cev na starsheklassnikov govorit takoj fakt: v
odnoj   iz   shkol   Ramat-Gany   vypustili   odnodnevnuyu   gazetu    v
antimilitaristskom  duhe.  Perepoloh!  No rassledovanie pokazalo,  chto
sredi  vypustivshih   gazetu   uchenikov   byli   tol'ko   sochuvstvuyushchie
komsomol'cam rebyata.
     Pod vliyaniem komsomola 32 starsheklassnika  reshilis'  i  na  takoj
shag:  vystupili  s  publichnym  zayavleniem  protesta  protiv  okkupacii
arabskih territorij.  Protest byl  nastol'ko  rezkij  i  podtverzhdalsya
takimi ubijstvennymi dlya okkupantov faktami,  chto ni odna gazeta, dazhe
iz "nepartijnyh",  ne soglasilas' opublikovat' ego hotya by kak platnoe
ob座avlenie.

                     Krepnet izrail'skij komsomol

     Nametivshayasya v oktyabre 1973 goda, v dni vojny, rezkaya polyarizaciya
politicheskih pozicij  izrail'skoj  molodezhi  obostrilas'  nakanune  XI
s容zda.   I  neudivitel'no,  chto  osobenno  yarostno  meshali  komsomolu
gotovit'sya k svoemu s容zdu  naibolee  ekstremistskie  pravye  dvizheniya
vrode   "Gush   emunim",  ratuyushchego  za  vsyacheskoe  rasshirenie  voennyh
poselenij na okkupirovannyh arabskih territoriyah.
     Odinnadcatyj s容zd,  na kotorom prisutstvovala  delegaciya  VLKSM,
izrail'skij komsomol provel pod lozungom "Na zashchitu prav molodezhi,  za
mir,  demokratiyu i druzhbu!".  K etomu s容zdu  znachitel'no  rasshirilis'
ryady izrail'skogo komsomola. Vot dinamika rosta: so vremeni H s容zda k
1974 godu chislo chlenov KSMI uvelichilos' na 17 procentov,  k 1975-mu  -
na  22  procenta,  k 1976-mu - na 24,  k 1977-mu - na 35 procentov i v
techenie neskol'kih mesyacev pered XI s容zdom - na 22,5 procenta.
     Trevozhnye golosa prozvuchali  na  s容zde  po  povodu  hronicheskogo
sokrashcheniya   byudzhetnyh   assignovanij   na  obrazovanie.  Ssylayas'  na
otsutstvie  sredstv,  vse  bol'she  nachal'nyh  shkol  i  detskih   sadov
otkazyvayutsya  ot  prodlennogo  dnya,  a eto nanosit tyazhelyj udar prezhde
vsego po sem'yam trudyashchihsya,  gde i zhenshchina vynuzhdena rabotat' hotya  by
za  ponizhennuyu  zarplatu.  S容zd  potreboval sostavleniya novyh uchebnyh
programm,  kotorye opiralis' by na podlinnuyu nauku,  na  progressivnye
idei i,  buduchi nezavisimy ot klerikal'nyh dogmatov, sposobstvovali by
razvitiyu podlinno svobodolyubivogo myshleniya sredi uchashchihsya.
     S negodovaniem  govorili deputaty s容zda o glubokoj reakcionnosti
zakonov,  reguliruyushchih pravovoe  polozhenie  trudyashchejsya  molodezhi.  |ti
zakony  do  predela  ogranichivayut vozmozhnosti molodyh rabochih povyshat'
svoyu kvalifikaciyu,  dayut  polnyj  prostor  ekspluatatorskim  dejstviyam
predprinimatelej,    obhodyat   elementarnye   pravila   ohrany   truda
podrostkov.   Osobenno   v   tyazhelom   polozhenii   nahodyatsya   molodye
rabochie-araby.
     - Esli  v  strane  stalo  normoj  podcherknutoe   ushchemlenie   prav
trudyashchihsya zhenshchin,  - mozhno bylo slyshat' na s容zde, - to sil'nee vsego
eto skazyvaetsya na zhenskoj rabochej molodezhi.
     - Bednost'  sredi  molodezhi  rastet  ne  po dnyam,  a po chasam,  -
razdavalis' na s容zde golosa.  - Kuchka molodyh bogachej i massy molodyh
bednyakov - takovo lico sovremennoj izrail'skoj molodezhi. Desyatki tysyach
molodyh lyudej ne uchatsya i ne rabotayut!
     Vlasti schitali,  chto  takih bylo "vsego lish'" okolo 20 tysyach.  No
ved' eto preogromnejshaya cifra dlya nebol'shogo naseleniya  Izrailya.  Kuda
zhe lezhit put' yunoshej i devushek,  lishennyh ucheby i raboty? CHashche vsego -
v sredu prestupnikov, narkomanov, prostitutok!
     O kakih  by  lisheniyah  i  bedah molodezhi ni govorilos' na s容zde,
neizmenno podcherkivalos',  chto  dlya  arabskih  yunoshej  i  devushek  eti
lisheniya i bedy tyazhely vdvojne...  Naryadu s etim na desyatkah konkretnyh
primerov byli pokazany dostizheniya komsomola v ukreplenii druzhby  mezhdu
evrejskoj i arabskoj molodezh'yu. |to ves'ma znamenatel'no, esli uchest',
chto  period  mezhdu  H  i  XI   s容zdami   harakterizovalsya   osobennym
nagnetaniem  anneksionistskih  nastroenij  v  sionistskoj  propagande,
isklyuchitel'no  chastymi  pravitel'stvennymi  karatel'nymi  ekspediciyami
protiv arabskogo naseleniya,  neprekrashchayushchimisya banditskimi napadeniyami
na sopredel'nye arabskie strany.
     - Evrei  i  araby  mogut  zhit' ne tol'ko v mire,  no i v druzhbe -
izrail'skie komsomol'cy dokazali eto,  - skazal mne v Oksforde  tehnik
Gideon Surmel'. - YA eto utverzhdayu, hotya, kak chelovek uzhe nemolodoj, za
chetyre s lishnim goda zhizni v  Izraile  ne  imel  pryamogo  otnosheniya  k
politicheskoj  zhizni  molodezhi.  Kogda  immigrant  popadaet  v Izrail',
televidenie i radio emu vdalblivayut v golovu:  "Pomni:  araby  -  tvoi
vragi!"  To  zhe samoe on chitaet v sionistskih gazetah,  to zhe samoe on
slyshit ot starozhilov-nacionalistov.  I  postepenno  immigrant  vnushaet
sebe,  chto s arabom nado vsegda byt' nacheku,  chto arabu ne nado davat'
obrazovaniya - pust' vypolnyaet samuyu chernuyu rabotu, pust' vyvozit musor
i chistit tebe obuv'!  I chem chashche budut ego karat', tem spokojnej budet
tvoya zhizn'.  A komsomol na dele pokazal: vot smotrite, s arabami mozhno
i nuzhno uchit'sya v odnom uchebnom zavedenii,  rabotat' ryadom na fabrike,
vmeste otdyhat' i ezdit' na ekskursii.  Pover'te,  kogda v  1974  godu
komsomol'cy  proveli  molodezhnyj  evrejsko-arabskij  festival' druzhby,
mnogie v  Izraile  prosto  ahnuli  ot  izumleniya  i  ne  verili  svoim
glazam...
     Privetstvuya XI  s容zd  izrail'skogo  komsomola,  delegaciya  VLKSM
vyrazila  uverennost'  v  tom,  chto "on yavitsya vazhnoj vehoj v razvitii
Kommunisticheskogo soyuza molodezhi Izrailya,  v usilenii  ego  vliyaniya  i
avtoriteta sredi molodezhi strany".
     Tak ono i proizoshlo.  Izrail'skie komsomol'cy i podderzhivayushchaya ih
molodezh' oshchutili priliv novyh sil. |to voplotilos' v konkretnyh delah.
     Vskore posle s容zda 80 starsheklassnikov-doprizyvnikov,  kotoryh v
budushchem  godu  ozhidal prizyv na voennuyu sluzhbu,  obratilis' s otkrytym
pis'mom k Beginu,  prem'eru samogo reakcionnogo iz  vseh  pravitel'stv
Izrailya.  YUnoshi  potrebovali  ot  vynashivayushchego  otkrovenno rasistskie
plany Begina provedeniya mirnoj politiki,  osvobozhdeniya  okkupirovannyh
territorij,    priznaniya   prava   arabskogo   naroda   Palestiny   na
samoopredelenie.  "Esli prem'er-ministr ne  stanet  na  put'  mira,  -
govorilos' v pis'me, - to ruki ego budut obagreny nashej krov'yu, krov'yu
pavshih na novoj vojne".
     Pravitel'stvo podverglo  "kramol'nikov"  beshenoj  travle.  Tem ne
menee  po  ih  puti  poshli  mnogie  drugie  doprizyvniki  -  uchashchiesya,
studenty,   rabochie,   vyhodcy  iz  melkoburzhuaznyh  semej.  Begin,  s
potrohami prodavshijsya spekulyantam iz voenno-promyshlennogo kompleksa  i
vladel'cam krupnyh vkladov inostrannoj valyuty v bankah,  stal poluchat'
desyatki podobnyh pisem.  V konce koncov s  otkrytym  protestom  protiv
podgotovki k novym vojnam k Beginu obratilos' neskol'ko tysyach oficerov
zapasa.  Ih podderzhali svyshe soroka  tysyach  izrail'tyan,  oni  vyshli  v
Tel'-Avive   na   miting   protesta   protiv   okkupacionnoj  politiki
pravitel'stva.
     I sionisty  utverzhdayut  -  na sej raz nebezosnovatel'no!  - chto v
provedenii etogo mnogogolosogo  i  vnushitel'nogo  mitinga  storonnikov
mira ne poslednyuyu rol' sygrali komsomol'cy.
     Da, oni dostojno i  smelo  idut  v  pervyh  ryadah  teh,  kto  pod
rukovodstvom   Kommunisticheskoj  partii  Izrailya  boretsya  za  mir  na
izrail'skoj zemle i na vsem Blizhnem  Vostoke,  za  uhod  okkupantov  s
nezakonno   zahvachennyh   arabskih   territorij,  za  svobodnuyu  zhizn'
izrail'tyan bez zamshelyh dogmatov,  bez  prisluzhnichestva  amerikanskomu
imperializmu.  Krepnet izrail'skij komsomol - eto znachit,  chto v samom
sionistskom  gosudarstve  krepnut  sily,  vse  reshitel'nej  i  vesomej
meshayushchie   burzhuaznomu   nacionalizmu   i  klerikalizmu  ulavlivat'  i
zatyagivat' v svoi seti molodye dushi.
     Ochen' aktivno  i  energichno proyavili sebya izrail'skie komsomol'cy
vo vremya  poslednih  vyborov  v  knesset.  Storonniki  Begina  otkryto
zapugivali  izbiratelej,  ispol'zovali  dazhe  pryamoe nasilie nad nimi.
Razgul ekstremizma,  "demonstraciya  muskulov",  vyrazivshiesya  v  novyh
razbojnich'ih napadeniyah na Livan i unichtozhenii oborudovannogo Irakom v
mirnyh celyah atomnogo reaktora,  sozdali v dni izbiratel'noj  kampanii
nevynosimuyu  obstanovku  dlya progressivnyh krugov Izrailya.  I vse zhe v
takih usloviyah izrail'skij komsomol  vmeste  so  vsemi  soyuznikami  po
Demokraticheskomu  frontu  za  mir i ravnopravie dejstvoval,  po ocenke
tovarishcha Meira Vil'nera,  samootverzhenno.  V tom,  chto Demokraticheskij
front  sohranil  v  osnovnom  svoi  pozicii  v knessete,  bol'shuyu rol'
sygrali i komsomol'cy.

                        "U nas kak u drugih!"

     Dvenadcatyj s容zd   KSMI,   proshedshij   v   aprele   1982   goda,
aktiviziroval   bor'bu   izrail'skih  komsomol'cev  za  prava  rabochej
molodezhi,  zhestoko  ekspluatiruemoj  predprinimatelyami.   |ta   bor'ba
protekaet   neobychajno   ostro,  ved'  bezrabotnye  zachastuyu  soglasny
pristupit' k rabote na samyh tyazhelyh usloviyah.  A v  strane  bolee  40
tysyach nerabotayushchih (i nigde ne obuchayushchihsya!) yunoshej i devushek.
     Bor'bu za prava trudyashchihsya vozglavlyaet Demokraticheskij  front  za
mir i ravnopravie v Izraile,  i prezhde vsego vedushchaya sila etogo fronta
-  Kommunisticheskaya  partiya  Izrailya.  Svoim   starshim   tovarishcham   -
kommunistam dostojno, po-boevomu pomogayut izrail'skie komsomol'cy.
     Osobenno goryacho  i  rezul'tativno  sodejstvuyut   oni   provedeniyu
zabastovok  -  naibolee  massovogo i rasprostranennogo sredstva bor'by
trudyashchihsya s neprestanno obescenivayushchej ih zarabotnuyu platu inflyaciej,
s  bespreryvnym  rostom  voennogo  byudzheta.  Dazhe  sionistskaya pressa,
ishodya  iz,  vidimo,  preumen'shennyh   dannyh   za   pervuyu   polovinu
semidesyatyh godov,  vynuzhdena byla priznat' ezhegodnyj uron izrail'skoj
ekonomiki ot zabastovok v 160 tysyach rabochih  dnej.  Ves'ma  ugrozhayushchaya
cifra dlya nebol'shogo gosudarstva!
     Odnako vtoraya polovina 1978 goda nachisto perecherknula etu  cifru,
prekratila ee v zanizhennuyu, ustarevshuyu. V avguste, sentyabre i osobenno
v  noyabre  strana  ne  znala  ni  odnogo  dnya  (da,  ni  odnogo!)  bez
zabastovki.
     To li potomu, chto zabastovochnoe dvizhenie stalo privychnoj primetoj
izrail'skoj   zhizni,  to  li  iz  zhelaniya  preumen'shit'  ego  znachenie
izrail'skaya pressa pishet o zabastovkah chrezvychajno skupo.
     Bastuyut portoviki,   moryaki,   medicinskie   sestry,  energetiki,
mashinostroiteli,  bastuet tehnicheskij personal  nauchnyh  uchrezhdenij  i
vuzov,   zabastovki   provodyat   svyazisty,   municipal'nye   sluzhashchie,
tekstil'shchiki.  A pressa ob etom soobshchaet pohodya,  kak govoritsya, v tri
strochki.  Zato  na  pervyh  stranicah pod krichashchimi zagolovkami gazety
informiruyut chitatelej o  zabastovkah  v  stranah  Ameriki  i  Zapadnoj
Evropy.  |to,  kstati, ves'ma tipichno dlya sionistskih propagandistov i
zhurnalistov. Ved'  oni iz kozhi von lezut,  tol'ko by dokazat':  "U nas
kak u drugih!  Razve u nih luchshe?" Ih  pechatnaya  i  ustnaya  propaganda
neredko ishodit iz,  myagko govorya,  original'nyh logicheskih postroenij
takih obrazcov:
     - Vy govorite,  v Izraile est' bezrabotica. A v Zapadnoj Germanii
s ee vysokorazvitoj ekonomikoj razve net bezraboticy?
     - U nas,  vy schitaete,  neimovernyj rost inflyacii.  Poezzhajte  vo
Franciyu - uvidite, kak tam skachut ceny!
     - Vas bespokoit rost prestupnosti.  Vy,  ochevidno, ne znaete, kak
rascvela prestupnost' v Italii!
     Tol'ko i slyshish' ssylki na Ameriku,  na Kanadu,  na Gollandiyu, na
desyatki  drugih  zapadnyh  stran,  gde  imeyutsya te zhe social'nye yazvy,
kakie raz容dayut izrail'skoe obshchestvo.
     Slovom: "U nas kak u drugih! Razve u nih luchshe?"
     Dazhe kogda  v  konce  goda   trizhdy   bastovali   gosudarstvennye
sluzhashchie, ne poluchayushchie tak nazyvaemyh special'nyh nadbavok, i ministr
vnutrennih del Iosef Burg pribegnul k drakonovskim  meram  -  razoslal
sotnyam  bastuyushchih  sluzhashchih  personal'nye predpisaniya - ul'timatumy ob
obyazatel'nom vyhode na  rabotu,  gazety  udelili  etim  sobytiyam  lish'
neskol'ko  strok.  Hotya  gospoda  redaktory  znali,  chto  nevypolnenie
ul'timativnyh predpisanij vlechet za  soboj  krutye  mery  policejskogo
haraktera.
     I tol'ko o zabastovkah uchitelej sionistskaya pressa  zagovorila  v
polnyj golos.  Osobenno s teh por,  kak posle prekrashcheniya sentyabr'skoj
uchitel'skoj zabastovki, v konce oktyabrya, s novoj siloj vspyhnula bolee
moshchnaya zabastovka prepodavatelej starshih klassov.  Sem' nedel' dlilas'
ona.  Sem' nedel' dveri shkol byli  zakryty  dlya  300  tysyach  uchashchihsya.
Poputno  s  uchitel'skoj  zabastovkoj v raznyh gorodah strany prohodili
demonstracii  roditelej,  tshchetno  vzyvavshih  k  pravitel'stvu   takimi
obrashcheniyami  na  plakatah:  "Sem'i  uchitelej  v  dolgah,  im ne na chto
zhit'!";  "Podumajte o yunom pokolenii! Esli ministerstvo ne dogovoritsya
s  uchitelyami,  uchenikov  12-h  klassov  zaberut  v armiyu nedouchkami!";
"Kogda bastuyut i golodayut uchitelya,  dejstvuyut  i  procvetayut  torgovcy
narkotikami i del'cy seks-industrii!"
     Soveshchanie direktorov   shkol   Migdal-Aemeka,   Bejt-SHeona,  Akko,
Tverii,  Nacerat-Ilita,  Karmielya i drugih gorodov nazvalo  zabastovku
"katastrofoj vsej sistemy prosveshcheniya Izrailya". I vse zhe pravitel'stvo
dolgo i kategoricheski otvergalo vse bez isklyucheniya trebovaniya uchitelej
ob  uvelichenii  zarabotnoj  platy  i  sozdanii  normal'nyh uslovij dlya
prepodavatel'skoj  raboty.   Predsedatel'   profsoyuza   prepodavatelej
starshih klassov Reuven Aviram v svyazi s etim zayavil:  "V pravitel'stve
imeyutsya ministry,  kotorye zainteresovany  v  prodolzhenii  zabastovok,
chtoby  ispol'zovat'  ee  kak "probu sil" v otnoshenii drugih sektorov v
narodnom hozyajstve".  Komsomol'cy razvernuli kampaniyu  za  nemedlennoe
obshchestvennoe rassledovanie pred座avlennogo ministram obvineniya.
     V otvet  na  eto dazhe samye pravye sionistskie gazety tipa "Nashej
strany" dolzhny byli priznat',  chto pravitel'stvo naprasno uporstvuet i
ne  hochet  videt',  kak "yunoshi i devushki stanovyatsya istinnymi zhertvami
etogo uporstva".
     Sami zhertvy tozhe obrashchalis' k pravitel'stvu i knessetu.
     Eshche v  konce  1978  goda  ucheniki  vypusknyh  klassov  proveli  v
Ierusalime  na  ploshchadi  u  knesseta  simvolicheskuyu "ceremoniyu pohoron
izrail'skogo  prosveshcheniya".  Oni  bezrezul'tatno  prizyvali  deputatov
knesseta  ot pravyashchego,  "beginskogo",  bloka Likud vyjti na ploshchad' i
vyslushat' ih. Uchashchiesya ierusalimskoj gimnazii "Bejt henut tihoi" pryamo
nazvali svoyu demonstraciyu "protestom protiv ravnodushiya pravitel'stva".
Prosili pravitel'stvo udovletvorit' spravedlivye trebovaniya  bastuyushchih
uchitelej i uchashchiesya gimnazii "Gercliya".  Vmeste s nimi na demonstraciyu
vyshli roditeli.
     Politicheskuyu ostrotu   mnogim   demonstrantam   pridali  podnyatye
komsomol'cami plakaty s takoj nadpis'yu:  "Uchitelya  bol'she  zasluzhivayut
zaboty,  chem deputaty knesseta!" Mne ob座asnili,  pochemu mnogochislennye
prohozhie burno reagirovali na eto napominanie.  Okazyvaetsya,  v razgar
uchitel'skoj    zabastovki   special'naya   pravitel'stvennaya   komissiya
utverdila  reshenie  o  vyplate  deputatam  knesseta  neskol'kih  vidov
dopolnitel'nogo  ezhemesyachnogo  voznagrazhdeniya,  uvelichiv  tem samym ih
zhalovan'e srazu na 52 procenta.  V to zhe vremya uchitelej  predupredili,
chto ni za chto ne vyplatyat im polnuyu zarplatu za period zabastovki.
     "Dlya nashih uchitelej zhaleete lishnyuyu  liru,  a  religioznym  shkolam
pomogaete desyatkami millionov!"
     S takimi   plakatami   vyshli   na   demonstracii   v    podderzhku
zabastovshchikov starsheklassniki v Bnej-Brake, Kfar-Ksidime, Givat-Ol'ge.
|to privelo vlasti v yarost':  shkol'niki-doprizyvniki otkryto vystupayut
protiv  gosudarstvennyh subsidij klerikal'nym uchebnym zavedeniyam - tak
nazyvaemym "jeshivam"  dlya  yunoshej  i  hasidskim  shkolam  dlya  devushek.
Vdvojne razozlilo sionistov to,  chto plakat yunyh demonstrantov ugodil,
kak govoritsya,  v samoe yablochko:  kak raz v te dni stalo izvestno, chto
tol'ko  s  1  aprelya  po  30 sentyabrya 1978 goda na takie subsidii bylo
istracheno 17 millionov lir.  Podobnye fakty osobenno vozmushchayut zhitelej
Izrailya  v  poslednie  gody,  kogda vse chashche i gromche razdayutsya golosa
protesta protiv usilivayushchejsya politizacii religioznyh  dogm  iudaizma,
kogda dejstviya sionistskih rukovoditelej gosudarstva zastavlyayut mnogih
izrail'tyan gluboko prizadumat'sya nad prizyvom  XVII  s容zda  Kompartii
Izrailya:  "Dolg  vseh  demokraticheskih  sil  nashej  strany  dobivat'sya
vvedeniya grazhdanskoj konstitucii,  otdeleniya religii  ot  gosudarstva,
predostavleniya  garantij  svobody sovesti i veroispovedaniya,  prinyatiya
grazhdanskih i demokraticheskih brakorazvodnyh zakonov".
     Pravitel'stvo poshlo  na neznachitel'nye ustupki bastuyushchim,  tol'ko
kogda uznalo,  chto nekotorye prepodavateli reshili iskat' lyubuyu,  samuyu
nekvalificirovannuyu rabotu i ne vozvrashchat'sya v shkoly.
     Uchitelya prekratili   zabastovku,   dobivshis'   lish'    chastichnogo
udovletvoreniya svoih trebovanij.  I vse zhe te sem' nedel'  vskolyhnuli
naselenie   strany   -   i  vragov  i  druzej  bastovavshih.  O  mnogom
porazmyslila,  vidimo,  i  uchashchayasya  molodezh'.  V   nekotoryh   shkolah
Tel'-Aviva,  Bejt-Berla,  Ramle, Hajfy i drugih gorodov vozvrativshiesya
na rabotu uchitelya uslyshali:
     "My, konechno, rady vozobnovit' uchebu. No nam ochen' obidno za vas.
Neuzheli vy ne mogli dovesti do konca svoyu spravedlivuyu bor'bu?"
     "Kak zhal',  chto  vy  ne  dobilis'  svoego!  Pravda,   teper'   my
ubedilis',  chto  splochennost'  i  edinstvo - sil'noe oruzhie v bor'be s
vlast' imushchimi, kotorym na ruku to, chto strana ne imeet konstitucii".
     "Za eti  sem'  nedel'  my  mnogoe ponyali.  A eto tak vazhno - ved'
priblizhaetsya vremya,  kogda i nam,  navernoe,  pridetsya otstaivat' svoi
prava s pomoshch'yu zabastovok".
     Sionistskaya pressa vstretila takie vyskazyvaniya yunoshej i  devushek
zlobnymi  kommentariyami  ob  uvelichivshemsya vliyanii yunyh kommunistov na
shkol'nikov.
     Zabastovochnaya volna  v  Izraile ne stihaet.  To i delo vspyhivayut
novye  zabastovki  medicinskih  sester,   energetikov,   municipal'nyh
sluzhashchih.   I  oni  oshchushchayut  ne  tol'ko  iskrennee  sochuvstvie,  no  i
dejstvennuyu podderzhku komsomol'cev.

                           Na perednem krae

     Ne ostavili bez vnimaniya izrail'skie komsomol'cy i privychnye  dlya
sionistskoj  propagandy utverzhdeniya,  chto zhertvoj nacistskogo genocida
na okkupirovannyh zemlyah bylo  isklyuchitel'no  evrejskoe  naselenie.  S
kakoj  cel'yu  sionizm  vbivaet  takie  nebylicy v golovy molodezhi,  ne
znavshej uzhasov  gitlerovskogo  nashestviya?  Dlya  togo,  konechno,  chtoby
ukrepit'   v   ee   soznanii  klevetnicheskij  tezis,  sformulirovannyj
sionistskim istorikom Ichakom Aradom:  "Vse narody byli  ravnodushny  k
bede evreev na okkupirovannyh territoriyah".
     I komsomol'cy    Izrailya,    vernye    ideyam    socialisticheskogo
internacionalizma, prilagayut nemalo energii, chtoby molodye izrail'tyane
znali pravdu ob  istinnyh  zhertvah,  ponesennyh  pod  fashistskim  igom
mnogimi narodami Evropy.
     Prazdnuya ezhegodno   Den'   Pobedy   nad   fashizmom,   komsomol'cy
vspominayut,  kak  chasti  Sovetskoj  Armii  stremitel'nymi  i otvazhnymi
dejstviyami na okkupirovannyh gitlerovcami territoriyah i nemeckoj zemle
spasli  ne  odnu  tysyachu  uznikov  evrejskih  getto  i lagerej smerti.
Sionisty predpochitayut skryvat' takie neosporimye fakty.
     Napisal eto  -  i  vspomnilas' mne davnyaya vstrecha na samom ishode
vojny s zhurnalistom,  otrekomendovavshimsya edinstvennym korrespondentom
evrejskoj  pressy Ameriki pri shtab-kvartire komandovaniya soyuznyh vojsk
na vtorom fronte.  Proizoshlo eto pod Berlinom,  v Karlshorste,  9  maya
1945  goda  za  banketnym  stolom posle podpisaniya akta bezogovorochnoj
kapitulyacii nemecko-fashistskih vojsk. Togda, v chasy, kogda vzoshla zarya
dolgozhdannoj Pobedy i mysli byli tol'ko o nej, ya, priznayus', kak-to ne
sovsem osoznal mahrovo sionistskuyu podopleku  voprosov,  zadannyh  mne
"edinstvennym korrespondentom". A voprosy-to byli ves'ma podlen'kie:
     - Vy,  sovetskij major evrejskoj nacional'nosti,  konechno,  tochno
ustanovili, kakoj procent sostavlyayut evrei sredi lyudej, kotoryh spasla
nastupayushchaya Krasnaya Armiya?
     - Videl  na  dorogah  vojny  nemalo  kolonn  osvobozhdennyh nashimi
chastyami uznikov fashizma,  - otvetil ya.  - Videl izmozhdennyh starikov i
prezhdevremenno  posedevshih  zhenshchin s det'mi v samodel'nyh telezhkah.  I
pisal v svoej gazete o nih,  ob  ih  naskoro  napisannyh  plakatah  so
slovami blagodarnosti sovetskim voinam-osvoboditelyam.  Na samyh raznyh
yazykah  videl  ya  eti plakaty:  na pol'skom,  gollandskom,  slovackom,
francuzskom,  serbskom.  Radovalsya  za  spasennyh  lyudej,  no  nikakoj
statisticheskoj proverkoj ih proishozhdeniya ne zanimalsya.
     - Stranno,  -  otchekanil  zhurnalist  i  demonstrativno vskochil so
stula.  Othodya,  on rezko brosil mne:  - Neuzheli vas  mozhet  odinakovo
radovat'  spasenie evreya i spasenie kogo-nibud' iz teh nacij,  kotorye
vsegda nenavidyat evreev?
     Nu chem  ne variaciya na temu izvechnogo sionistskogo lozunga o tom,
chto "vse  ostal'nye  narody"  protiv  evreev?  A  molodoj  sionistskij
istorik  Cintiya Ozik poshla eshche dal'she i utverzhdaet:  "Segodnya ves' mir
hochet videt' evreev mertvymi".
     Vot s   kakoj   "istoricheskoj"  klevetoj  prihoditsya  izrail'skoj
komsomolii borot'sya segodnya.
     Vzvolnovalo ee   i  takoe  yavlenie:  molodye  sionisty  starayutsya
privit'  priehavshej  iz  socialisticheskih  stran  molodezhi  vrazhdu   k
pokinutoj rodine.
     Na sobranie  komsomol'cev  promyshlennoj  zony  Holona  neozhidanno
pribezhal   semnadcatiletnij   Izya  Flaks.  Paren'  nedavno  priehal  s
roditelyami iz Sovetskogo Soyuza,  gde  uchebu  v  tehnikume  sovmeshchal  s
rabotoj elektromontera.  Zdes',  v Izraile,  raboty najti ne mog, i ne
tol'ko po special'nosti - lyuboj.  |to ochen' ugnetalo Izyu:  on videl, s
kakim  trudom  otcu  udaetsya hot' koe-kak prokormit' sem'yu.  Kto-to iz
sosedej posovetoval parnyu:  "Pritknis'  k  kakomu-nibud'  "rosh-shevet".
Oni,  eti  molodezhnye organizacii sionistov,  vse odinakovy.  Glavnoe,
chtoby v "rosh-shevete" ubedilis',  chto ty za nih,  togda delo  v  shlyape,
poluchish' rabotu".
     - Zarabotok otca stanovilsya vse men'she,  mama plakala vse bol'she,
- rasskazal komsomol'cam Izya, - i ya posledoval sovetu "umnogo" soseda.
On  ne  oshibsya.  Tol'ko  ya nachal obshchat'sya s molodymi sionistami i dazhe
pobyval na dvuh  sobesedovaniyah  v  "Gashomer  Gacair"  (po-russki  eto
znachit  "Molodye strazhi".  - C.S.),  kak dlya menya srazu nashlas' rabota
kontrolera elektroschetchikov. Mat' i otec, konechno, obradovalis' - zhit'
nam   stalo  legche.  No  mne  portil  krov'  odin  iz  samyh  zavzyatyh
gacairovcev.  Izo dnya v den' on pilil menya:  "Napishi v gazetu  pis'mo,
kak nad toboj izdevalis' v Belorussii",  "Napishi vsem znakomym rebyatam
v Belorussii,  chto tol'ko v Izraile  ty  pochuvstvoval  sebya  svobodnym
chelovekom,  - ya otpravlyu tvoe pis'mo za moi den'gi", "Privedi k nam na
sobesedovanie eshche neskol'ko molodyh olim".  Dayu chestnoe  slovo,  ya  ne
vypolnil  ni  odnogo  ukazaniya.  Vidimo,  eto  vyvelo  iz  sebya  moego
"opekuna",  i  on  stal  dopekat'  menya  eshche  cinichnej.  Vchera   pered
sobesedovaniem  on  s  usmeshechkoj  skazal  mne:  "V naibolee urozhajnyh
rajonah Sovetskogo Soyuza ne prekrashchayutsya  sil'nye  dozhdi,  eto  meshaet
ubirat'   urozhaj.  Napishi  "pozdravitel'noe"  pis'mo  svoim  sovetskim
druz'yam i pozhelaj im,  - zloradno rashohotalsya on,  - golodnoj zimy. I
obyazatel'no prochti pis'mo na sobesedovanii".
     Tut uzh  ya  ne  vyderzhal  i  kak  sleduet  otchital zlopyhatelya,  -
prodolzhal Izya Flaks.  - Skazal emu, chto zver' i tot razvolnuetsya, esli
liven' zatopit noru, gde on rodilsya. "Znachit, ty huzhe zverya", - vrezal
ya etomu tipu.  I v otvet uslyshal,  chto tol'ko pritvoryayus'  izrail'skim
patriotom  i  za  eto poplachus'.  CHto zh,  poplatilsya ya cherez neskol'ko
minut.  Moj vrag  pervym  vystupil  na  sobesedovanii  i  nazval  menya
antipatriotom i vragom Izrailya. I predsedatel' skazal mne: "Tvoe mesto
ne u nas,  idi k svoim komsomol'cam!" Vot ya i prishel k  vam.  Ponimayu,
prinyat' menya v svoi ryady ne mozhete - eshche i goda ne proshlo, kak ya pered
ot容zdom syuda otkazalsya ot zvaniya chlena VLKSM.  No ne prijti k vam  ne
mog. Vy dolzhny znat', kak v Holone sionisty pytayutsya prevratit' takih,
kak ya, v antisovetchikov po duhu...
     Ne tol'ko po duhu,  no i po dejstviyam. I ne tol'ko v Holone, a po
vsej strane.  Konechno,  takie, kak Flaks, otnyud' ne iskupili svoyu vinu
pered  Sovetskoj  stranoj.  No v protivoves drugim molodym olim oni ne
hotyat stat' antisovetchikami -  i  za  eto  ih  presleduyut  izrail'skie
sionisty.
     YA perechislil daleko ne vse "goryachie tochki", trebuyushchie energichnogo
vmeshatel'stva komsomol'cev,  zhivushchih i rabotayushchih v tyazheloj obstanovke
sionistskogo vladychestva.  Komsomol Izrailya na perednem krae bor'by  s
etim  gnetushchim  vladychestvom.  Osobenno usililas' ona v 1982 godu.  Na
demonstraciyah  i  mitingah  komsomol'cy  vo  ves'  golos   razoblachali
souchastie  SSHA  v  genocide,  tvorimom Izrailem v lageryah palestinskih
bezhencev.

           "Besklassovost', nadklassovost', vneklassovost'"

     No i ranee,  skazhem,  na vyborah v mestnye  organy  upravleniya  v
konce  1978  goda,  komsomol'cy  proyavlyali  sebya aktivnymi uchastnikami
Demokraticheskogo fronta,  vozglavlyaemogo  kompartiej.  Likudovcy  byli
uvereny v pobede.  Oni upovali na to, chto prisuzhdenie ih lideru Beginu
Nobelevskoj premii izbirateli primut vser'ez i budut zagipnotizirovany
etoj  podachkoj.  Sionisty  iz  drugogo  vliyatel'nogo  bloka  - Maarah,
ustupivshego Likudu bol'shinstvo v knessete,  takzhe byli uvereny v svoej
pobede.
     I Likud  i  Maarah   snachala   ne   videli   bol'shoj   ugrozy   v
Demokraticheskom   fronte.  Rukovodstvo  obeih  partij  bylo  nastol'ko
uvereno v sebe,  chto nezadolgo do vyborov ukatilo v Ameriku. Dlya togo,
vidimo,  chtoby  bit'  v  litavry  po  povodu svoej pobedy sredi vernyh
lobbistov.  I tol'ko v poslednie pered vyborami  dni  sionisty  zabili
trevogu.  Mnogie ih organizacii nachali vsyacheski zapugivat' storonnikov
Demokraticheskogo fronta.  Raspoyasavshiesya  begincy  stali  pol'zovat'sya
stol' naglymi sredstvami (ugrozy po telefonu,  provocirovanie stychek u
izbiratel'nyh uchastkov,  podarki detyam za vozdejstvie  na  roditelej),
chto v Bnej-Brake, Ramat-Gane, Givetamme, Hajfe policii prishlos' skrepya
serdce vstupit'sya za poprannuyu zakonnost'.
     Tem gorshe razocharovany byli likudovcy,  kogda golosa u nih otnyali
ne  stol'ko  maarahovcy,  skol'ko  Demokraticheskij  front.  Vo  mnogih
gorodah  za  ego  kandidatov  bylo  podano  takoe  chislo golosov,  chto
stavlenniki oboih sionistskih,  blokov ne smogli nabrat'  minimal'nogo
bol'shinstva.   Iz-za  etogo  prishlos'  provodit'  povtornye  vybory  v
Ashkelone, Dimone,   Natanii,  Bat-YAme  i  drugih  naselennyh  punktah.
Gorazdo men'she golosov, nezheli na predydushchih vyborah, prishlos' na dolyu
kandidatov, prohodivshih po spisku religioznogo kryla sionistov.
     Osobenno znamenatelen  uspeh  Demokraticheskogo  fronta  v Hajfe -
nedarom  ee  nazyvayut  proletarskim  gorodom,  nedarom   tam   krepnet
avtoritet   kommunistov   i   komsomol'cev.   Znaya   eto,  sionistskie
propagandisty dejstvovali v Hajfe osobenno r'yano.
     Peredo mnoj   odno   iz   mnogochislennyh  vozzvanij,  s  kotorymi
kandidaty ot Likuda obrashchalis' nakanune vyborov k  izbiratelyam.  Baruh
Tal'f,  otrekomendovavshijsya  vidnym  sotrudnikom  Sohnuta,  s cinichnoj
otkrovennost'yu  ubezhdal  sograzhdan:   "Vpervye   nam   predostavlyaetsya
vozmozhnost'  izmenit'  mnogoletnyuyu  klichku "Krasnaya Hajfa".  Dlya etogo
merom dolzhen stat' Cimmerman!" Izbirateli, odnako, reshili ne utruzhdat'
Cimmermana  izmeneniem social'nogo oblika Hajfy,  on sobral vsego lish'
17 procentov golosov - vdvoe  men'she,  chem  kandidat  Demokraticheskogo
fronta.
     Da, itogi noyabr'skih vyborov naglyadno pokazali: s Demokraticheskim
frontom  sleduet schitat'sya kak s ser'eznoj politicheskoj siloj,  k nemu
tyanutsya progressivnye sloi naseleniya Izrailya.  |ti itogi vyglyadyat  eshche
bolee  znachitel'nymi,  esli  uchest',  chto  mnogie protivniki pravyashchego
sionizma  vyrazili  rezko  otricatel'noe  otnoshenie  k  nemu  otkrytym
bojkotom vyborov.  Po oficial'nym dannym, k izbiratel'nym urnam prishlo
nemnogim bolee poloviny izbiratelej - v srednem 55 procentov.
     "Procent uchastvovavshih  v  vyborah byl chrezvychajno nizkim - samym
nizkim za vsyu istoriyu vyborov v Izraile",  - skazano bylo  v  itogovom
soobshchenii. Utochnim: na nekotorye izbiratel'nye uchastki prishlo menee 43
procentov  izbiratelej,  hotya  den'  vyborov  byl  ob座avlen  vyhodnym.
Beginskaya  klika  ne mogla ne osoznat',  chto takoj vnushitel'nyj bojkot
vyborov   -    eto    pryamoe    osuzhdenie    ee    vneshnepoliticheskogo
ekspansionistskogo kursa i provalivshejsya vnutrennej politiki,  kotoraya
privela stranu k ekonomicheskomu bankrotstvu.
     V neobychajno    slozhnoj    obstanovke   prihoditsya   osushchestvlyat'
Kommunisticheskoj partii Izrailya svoyu programmu dejstvij, razrabotannuyu
XVI  i  XVII s容zdami partii i podtverzhdennuyu rezolyuciej XVIII s容zda.
Vernye  etoj  boevoj  programme,  izrail'skie  kommunisty  vozglavlyayut
bor'bu   demokraticheskih,   antiimperialisticheskih   sil   strany   za
likvidaciyu   zavisimosti   Izrailya   ot   inostrannyh   monopolij    i
imperialisticheskih  derzhav,  za  ustanovlenie spravedlivogo mira mezhdu
Izrailem i arabskimi gosudarstvami, za predostavlenie garantirovannogo
ravenstva   arabskomu   naseleniyu,   spravedlivoe   reshenie   problemy
palestinskih   bezhencev,   prekrashchenie   repressij   i    nacional'noj
diskriminacii. Izrail'skie  kommunisty  posledovatel'no   boryutsya   za
ekonomicheskuyu   nezavisimost'   i   razvitie  nacional'noj  ekonomiki.
Izrail'skie kommunisty vystupayut v zashchitu prav  i  korennyh  interesov
rabochego   klassa   i  narodnyh  mass,  boryutsya  za  pravo  naroda  na
demokraticheskie svobody  i  ih  rasshirenie.  "Kommunisticheskaya  partiya
Izrailya   schitaet,  -  govoritsya  v  rezolyucii  XVIII  s容zda,  -  chto
proletarskij  internacionalizm  byl  i  ostaetsya  kraeugol'nym  kamnem
mirovogo  kommunisticheskogo  dvizheniya,  i  ego  nado berech' kak zenicu
oka".
     Za osushchestvlenie etoj chestnoj,  progressivnoj programmy vmeste  s
neuklonno  rasshiryayushchej  svoi  ryady kommunisticheskoj partiej boryutsya ne
pokladaya ruk i komsomol'cy Izrailya.  Oni vsegda, povtoryayu, na perednem
krae  bor'by.  Bor'by prezhde vsego klassovoj - znachit,  samoj trudnoj,
vyzyvayushchej naibol'shee ozhestochenie so storony sionistov.
     - |to  ozhestochenie nel'zya opisat',  ego nado videt',  ispytat' na
sebe.
     Tak skazal  mne  v odnoj iz zapadnoevropejskih stolic izrail'skij
komsomolec,  priehavshij povidat'sya s rodstvennikami.  YA ne  tol'ko  ne
nazyvayu ego imeni,  no,  kak vidite,  ne oboznachayu nikakih orientirov,
kotorye mogli by pomoch' sionistam ustanovit'  ego  lichnost'.  Ne  mogu
postupit' inache - ved' parnya uzhe neskol'ko raz zaderzhivala izrail'skaya
policiya i podvergala "ogranicheniyu svobody  peredvizheniya".  Sushchestvuet,
okazyvaetsya,  v  Izraile  kakaya-to  instrukciya po primeneniyu kakogo-to
dopolneniya k kakomu-to zakonu - i vsya eta  kazuisticheskaya  abrakadabra
daet  pravo policejskim ogranichivat' svobodu peredvizheniya kommunistov.
S ne men'shim rveniem ee stali primenyat' i k komsomol'cam.  Rabotu  moj
sobesednik tozhe uzhe ne raz teryal.
     A nedavno poteryal i nevestu - hotya ona ego podruga s detskih let,
radi  nego  uehala  v  Izrail'.  No  god  spustya  so slezami na glazah
priznalas',  chto ne v  silah  stat'  zhenoj  cheloveka,  kotorogo  samye
"poryadochnye"  sosedi  schitayut  vragom  obshchestva.  Paren',  sobstvenno,
potomu i priehal na neskol'ko dnej iz Izrailya, chto schel sebya obyazannym
ob座asnit' roditelyam (i svoim i nevesty), pochemu proizoshel razryv.
     Vsego neskol'ko  let  tomu  nazad  devushka  voshishchalas'  im   kak
fanatichnym  sionistom,  pokinuvshim  rodinu  i  sem'yu radi vstupleniya v
izrail'skij kibuc - etot  ideal'nyj  v  predstavlenii  parnya  trudovoj
kooperativ.  No  god  zhizni  v  kibuce  i  osobenno prebyvanie v armii
sorvali s glaz molodogo idealista  temnuyu  zavesu.  Poslednej  kaplej,
perepolnivshej  chashu terpeniya,  bylo uchastie v napadenii motorizovannoj
voinskoj kolonny na mirnyj palestinskij  poselok  bliz  Golana.  Posle
"boya"  so  starikami,  zhenshchinami  i  detvoroj  komandir pri vsem stroe
ob座avil parnyu strogoe zamechanie za nereshitel'noe vypolnenie  voinskogo
prikaza,  tochnee govorya, za nedostatochno bezzhalostnoe razrushenie domov
palestincev,  na meste kotoryh dolzhno vozniknut'  izrail'skoe  voennoe
poselenie.  Togda syn potomstvennogo rabochego-tekstil'shchika, ponyav, dlya
kakih celej nuzhno sionistam eto poselenie,  voochiyu  uvidel  ne  tol'ko
rasovuyu, no i klassovuyu sushchnost' sionizma.
     - Upreknite samogo obyknovennogo sionista  v  rasovom  podhode  k
lyudyam  i zhiznennym yavleniyam,  - skazal otrekshijsya ot sionizma moj yunyj
sobesednik,  - konechno,  on nakinetsya na vas s rugan'yu. No v yarost' ne
pridet,  net. Naoborot, dazhe stanet snishoditel'no vam dokazyvat', chto
vas,  legkovernogo,  vveli  v  zabluzhdenie  kovarnye  antisemity,  chto
koronnaya   sionistskaya   koncepciya   o  prioritete  i  bogoizbrannosti
"vsemirnoj evrejskoj nacii" ne imeet nikakih rasovyh kornej.  On  dazhe
gotov  prostit'  vam  "zabluzhdenie".  No  poprobujte  pri tom zhe samom
sioniste obronit'  hot'  slovechko  o  klassovoj  prirode  sionizma,  o
klassovyh interesah ego hozyaev - promyshlennikov,  bankirov, torgovcev.
On tut zhe diko raz座aritsya,  uvidit  v  vas  kovarnogo  vraga,  obzovet
izmennikom   i   antisemitom.   On  budet  krichat'  o  besklassovosti,
nadklassovosti,  vneklassovosti sionizma.  Napomnit vam,  chto  glavnye
sionistskie   partii  v  Izraile  nazyvayutsya  partiej  truda,  partiej
rabochej. Vy uslyshite ot nego, chto izrail'skie fabrikanty ili bankiry -
sovsem  ne kapitalisty v obshcheprinyatom ponimanii,  chto oni prezhde vsego
evrei.  A eto,  vidite li, znachit, chto oni klassovo vovse ne vrazhdebny
evreyu-rabochemu.  Mnogo eshche nagovorit vam rasserdivshijsya sionist,  i vy
srazu pojmete:  zagovoriv o klassovoj prirode sionizma,  vy ugodili  v
ego samoe uyazvimoe mesto...

                          Sluga treh gospod

     Davno, ochen' davno vyshel ya iz komsomol'skogo vozrasta.
     Moe detstvo protekalo snachala v  zloschastnoj  "cherte  osedlosti",
uchrezhdennoj carizmom dlya unizhennogo evrejskogo naseleniya,  a zatem pod
gnetom  ukrainskogo  kontrrevolyucionnogo  nacionalizma  vo   glave   s
marionetochnym getmanom Skoropadskim i "golovnym atamanom", pogromshchikom
Petlyuroj. Podrostkom ya videl, kak v protivoves sionistam v odnom stroyu
s russkimi i ukrainskimi bol'shevikami, vmeste so vsemi raskreposhchennymi
Oktyabrem narodami  aktivno  borolis'  za  utverzhdenie  vlasti  Sovetov
evrejskie trudyashchiesya.
     Trudno bylo v te  grozovye  dni  predvidet',  chto  po  proshestvii
mnogih  desyatkov  let,  kogda  moya  Rodina stala pervoj v mire stranoj
torzhestva  internacionalistskih  leninskih  idej,  stranoj   razvitogo
socializma,  ya  primus'  za etu adresovannuyu molodym chitatelyam knigu o
chernyh delah sionizma.  Schel eto svoim pisatel'skim dolgom ottogo, chto
vizhu,  kak  l'vinuyu dolyu svoih chernyh del sionizm i nyne s eshche bol'shim
rveniem napravlyaet na duhovnoe rastlenie i ogolteloe vsasyvanie v svoi
ryady molodezhi.
     Znayu, ya  ne  rasskazal  zdes'  obo  vsej  vredonosnoj  teorii   i
provokacionnoj praktike etih chernyh del,  o mnogom dazhe ne upomyanul. V
znachitel'noj stepeni eto ob座asnyaetsya tem,  chto, stremyas' sozdat' knigu
_dokumental'nuyu_, ya opirayus' tol'ko na vidennye lichno mnoj epizody, na
chitannye lichno mnoj materialy,  na slyshannye lichno  mnoj  vyskazyvaniya
sionistov i ih zhertv.  I hotya kniga daleko ne ischerpala temy, nadeyus',
chto s ee stranic prozvuchit ubeditel'nyj dlya molodyh  chitatelej  vyvod:
"Bud'te  bditel'ny k provokacionnym proiskam mezhdunarodnogo sionizma!"
     O nastoyatel'noj neobhodimosti proyavlyat' vysokuyu bditel'nost'  eshche
i   eshche   raz   napominayut  vrazhdebnye  dejstviya  molodyh  sionistskih
emissarov,  priezzhavshih v nashu stranu pod vidom turistov nakanune i  v
dni  s容zdov VLKSM.  Ne zadavayas' ves'ma umestnym voprosom,  pochemu zhe
vdrug molodye sionistskie agenty priurochili priezd  v  SSSR  imenno  k
etomu vremeni,  skazhem bez obinyakov:  oni prezhde vsego nacelivalis' na
molodye dushi, na svoih sverstnikov!
     S takoj  cel'yu  kanadskij  grazhdanin  Majkl Balinski i anglijskij
grazhdanin  Ivi-Ionah  Lanian,  studenty  N'yu-Jorkskogo   universiteta,
privezli s soboj pyat' magnitofonnyh kasset s zapisyami sootvetstvuyushchego
politicheskogo napravleniya. S takoj zhe cel'yu molodoj sluzhashchij Bendzhamin
Bernstajn  i  chikagskij  student  Stiven Dajtel,  priehavshie pod vidom
amerikanskih turistov,  pytalis' v SHeremet'evskom aeroportu skryt'  ot
tamozhennikov    propagandistskuyu   literaturu   mahrovo   sionistskogo
soderzhaniya.  V  zapisnyh  knizhkah  amerikanskih  "turistov"  znachilis'
adresa   teh,   komu  oni  namerevalis'  vsuchit'  antikommunisticheskie
broshyurki.  A kogda Bernstajna i  Dajtela  sprosili,  ch'e  zadanie  oni
vypolnyayut,   v   otvet   byl  nazvan  chikagskij  filial  antisovetskoj
sionistskoj organizacii,  osushchestvlyayushchij svoyu gryaznuyu deyatel'nost' pod
vyveskoj "zashchitnikov" sovetskih evreev.
     Oba agenturnyh dueta pytalis' orudovat' v nashih gorodah nastol'ko
bezzastenchivo,  chto  vyzvali  vozmushchenie sovetskih grazhdan,  kotorye i
obratilis' v organy ohrany poryadka.  Razozlennye  provalom,  "turisty"
poshli  na  grubo provokacionnye postupki,  daby vyzvat' nashi vlasti na
primenenie mer administrativnogo vozdejstviya.  Raschet u  nih  prostoj:
sozdat'   hot'  kakoj-nibud',  hot'  samyj  poganen'kij  povod  vopit'
vposledstvii,  chto  v  Sovetskom  Soyuze  presleduyut,   deskat',   dazhe
zarubezhnyh grazhdan evrejskogo proishozhdeniya!
     Vse eto,  zamet'te,  proishodilo  v  dni,  kogda  sotni   molodyh
inostrancev  so  vseh kontinentov v Bol'shom Kremlevskom dvorce aktivno
uchastvovali v rabote HVIII s容zda VLKSM.
     Sionistskie emissary   pytalis'  osushchestvit'  gryaznye  agenturnye
zadaniya i nezadolgo do XIX s容zda Leninskogo komsomola.  Nazovem  hotya
by  vizitera iz Filadel'fii Dzherri Gudmana,  ispolnitel'nogo direktora
tak nazyvaemoj "Nacional'noj konferencii".  V Leningrad  sej  "turist"
prihvatil napominayushchij zapisnuyu knizhku miniatyurnyj magnitofon.
     Po imevshimsya  u  nego  adresam  Gudman  svyazalsya  s  postavshchikami
antisovetchiny.  Central'noj figuroj sredi nih stal nekto Lein, uslovno
osuzhdennyj za huliganstvo.  Gospodin ispolnitel'nyj direktor  smeknul:
na  Zapade  ohotno  klyunut  na versiyu o tom,  chto sudebnyj process nad
huliganom  nosil  politicheskij  harakter,  chto  "obrazcovogo  molodogo
cheloveka" sudili za... izuchenie drevneevrejskoj kul'tury...
     Nemalo provokacionnoj  poklazhi  obnaruzhili  u  Dzherri  Gudmana  v
Pulkovskom aeroportu,  kogda sionistskij ohotnik na molodezh' otbyval v
Stokgol'm.
     Slugoj dvuh gospod imenuet sionizm progressivnaya zapadnaya pechat'.
Pod  odnim  gospodinom  podrazumevaetsya  izrail'skij  kapitalizm,  pod
drugim - amerikanskij imperializm.  Verno,  no daleko ne ischerpyvayushche.
Est' u sionizma eshche odin gospodin,  samyj vliyatel'nyj,  samyj  opasnyj
dlya mira i progressa, imya emu - mezhdunarodnyj antikommunizm!
     Po vole  etogo  trebovatel'nogo  gospodina  sionistskaya  voenshchina
voskresila  i  voplotila  v  krovavyh  delah  proklyatye  chelovechestvom
razbojnich'i "principy" nacizma.  Mir vnov' uslyshal o blickrige, getto,
deportacii  uznikov  v  konclagerya,  istreblenii "nepolnocennoj" rasy,
vojne  za  zhiznennoe  prostranstvo,  "novom  poryadke"  na  zahvachennyh
zemlyah...



                    Ih proiski obrecheny na proval

     Celi sionizma    -    celi    reakcionnye,    imperialisticheskie,
kontrrevolyucionnye.  Oni daleko  ne  ogranichivayutsya  ramkami  Blizhnego
Vostoka i zahvatnicheskimi vojnami protiv arabskih stran i narodov. Kak
odin iz udarnyh otryadov imperialisticheskoj reakcii,  sionizm stremitsya
razvernut'  svoyu  antiprogressivnuyu deyatel'nost' vo vseh stranah mira,
vo vseh ego ugolkah.  Deyatel'nost' i yavnuyu i podpol'nuyu. V zavisimosti
ot uslovii.
     No vne zavisimosti ot uslovij sionisty neizmenno vystupayut - yavno
i podpol'no - protiv nashej Rodiny,  protiv sovetskogo naroda, starayas'
vnushit' molodomu pokoleniyu mysl' o tradicionnosti podobnyh  vrazhdebnyh
ubezhdenij, prisushchih yakoby vsemu evrejstvu.
     I vot sejchas osobenno  umestno  privesti  slova  velikogo  fizika
Al'berta |jnshtejna,  skazannye im v 1943 godu: "YA ochen' star, ya starshe
svoih let.  YA gorazdo starshe svoego vozrasta.  YA uzhe mnogoe perezhil  i
nichego  osobennogo  vperedi  ne vizhu.  YA poteryal chast' svoej sem'i;  ya
pochti uzhe odin ostalsya.  Mne nichego ne stoit  ujti  iz  zhizni.  No  do
odnogo  hochetsya  dozhit'  - ya hochu dozhit' do toj minuty,  kogda russkie
_pervymi_ vojdut v Berlin".
     Vo vremya  besedy,  kogda  genial'nyj  uchenyj  s  bol'shoj teplotoj
otzyvalsya o gumanizme sovetskogo naroda,  eti slova |jnshtejna  uslyshal
Solomon  Mihajlovich  Mihoels,  kotoryj  ozaglavil odnu iz svoih statej
tremya korotkimi, vyrazitel'nymi slovami: "Sluzhu sovetskomu narodu!"
     A nekotoroe   vremya   spustya   |jnshtejn  v  ochen'  nelestnyh  dlya
evrejskogo burzhuaznogo nacionalizma frazah  (sionistam  vspominat'  ob
etom  -  nozh ostryj!) otkazalsya ot predlozhennoj emu chesti stat' pervym
prezidentom  gosudarstva  Izrail'.  Kogda  zhe  vovsyu  razvernula  svoyu
ekspansionistskuyu   i   rasistskuyu  deyatel'nost'  partiya  Herut,  ch'ej
predshestvennicej byla zverski istrebivshaya pochti vse ot mala do  velika
naselenie  derevni Dejr-YAsin beginovskaya terroristicheskaya banda "Irgun
Cva Leumi",  Al'bert |jnshtejn dal  besposhchadnuyu  ocenku  ekstremistskoj
programme   etoj   sionistskoj   partii.  "Smes'yu  ul'tranacionalizma,
religioznogo  misticizma  i  chuvstva  rasovogo  prevoshodstva"  nazval
velikij  uchenyj  programmu  "Heruta",  stoyashchego na poziciyah total'nogo
terrorizma.  YA  neizmenno  vspominayu  eti  pravdivye  slova,  kogda  v
zapadnyh stranah mne popadaetsya na glaza ves'ma rasprostranennaya sredi
tamoshnih  sionistov  emblema  "Heruta",  proslavlyayushchaya  vozvrashchenie  k
"biblejskomu Izrailyu" razbojnich'imi sredstvami:  na embleme izobrazhena
szhimayushchaya vintovku ruka na fone territorii "velikogo Izrailya" po oboim
beregam reki Iordan, vklyuchaya Iordaniyu.
     Al'bert |jnshtejn  i  Solomon  Mihoels,  skazhut   sionisty,   lyudi
osobennye,  ne  ryadovye.  CHto  zh,  tret'e  slovo ob otnoshenii evreev k
sovetskomu narodu predostavlyayu odnomu iz napisavshih  mne  chitatelej  -
skazhem,   pomoshchniku  mastera  vyazal'nogo  ceha  Birobidzhanskoj  ordena
Trudovogo Krasnogo Znameni trikotazhnoj fabriki V.A. Karlinu:
     "YA daleko ne molod,  myslenno,  kak v kino, zastavlyayu svoyu pamyat'
prokruchivat'  do  mel'chajshih  podrobnostej  lentu   sobytij,   faktov,
pamyatnyh dat na doroge moej zhizni. V kotoryj raz sam sebe zadayu odin i
tot zhe vopros: "Veniamin Abramovich Karlin, skazhite, pozhalujsta, kem by
vy  byli,  esli  b  ne  bylo  Sovetskoj  vlasti?"  Moj ded,  zabityj i
zadavlennyj nuzhdoj,  byl shaposhnikom, kustarem-odinochkoj. Pri vstreche s
gorodovym  teryal  dar  rechi,  drozhal  ot straha i molil boga tol'ko ob
odnom - kak zhivym  i  nevredimym  vernut'sya  domoj.  Otec  moj,  Abram
YAkovlevich, vlachil nishchenskoe, tyazhkoe sushchestvovanie kustarya-odinochki. No
proizoshlo v zhizni nashego naroda velikoe sobytie. Na odnoj shestoj chasti
nashej  planety  t'ma  ustupila  rassvetu.  Oktyabr'skaya  revolyuciya dala
svobodu vsem v nashej strane, v tom chisle i evreyam..."
     Tak nachinaetsya obstoyatel'noe pis'mo Veniamina Abramovicha Karlina,
sovetskogo grazhdanina evrejskoj nacional'nosti.  Iz pis'ma vidno,  chto
tekstil'shchik Karlin ne predstavlyaet sebe inoj Rodiny,  krome Sovetskoj,
ne myslit on zhizni bez sovetskogo naroda,  davshego emu velikoe  "pravo
na svobodnuyu zhizn',  na trud,  na otdyh,  na obrazovanie; pravo videt'
nad soboj chistoe, sinee nebo, spokojno spat' noch'yu".
     Podobnyh pisem  iz  krupnyh  gorodov  i  malen'kih poselkov nashej
strany,  iz raznyh soyuznyh respublik i oblastej,  ot pozhilyh i molodyh
lyudej  raznogo  vozrasta,  raznyh  professij,  raznogo  obrazovaniya  ya
poluchil   nemalo.   I   vse   oni,   sovetskie   grazhdane    evrejskoj
nacional'nosti,   ot  dushi  pishut  o  svoej  neizbyvnoj  blagodarnosti
mnogonacional'nomu sovetskomu narodu, s kotorym u nih odin put' - put'
pobedy kommunizma.
     Vot kak, stalo byt', gospoda sionisty, obstoit v dejstvitel'nosti
s "tradicionno vrazhdebnym" otnosheniem evreev k sovetskomu narodu.
     Kak zhe tut snova ne vspomnit'  poistine  tradicionnyj  metod  (ot
Gerclya  do  Begina!),  posledovatel'no primenyaemyj sionistami v bor'be
protiv narodov  socialisticheskih stran,  da i voobshche protiv vseh lyudej
na planete,  ne podderzhivayushchih sionizm.  Rech'  idet  ob  iskusstvennom
razduvanii antisemitizma, gnusnogo yavleniya, pryamo protivorechashchego duhu
sovetskogo patriotizma i socialisticheskogo  internacionalizma  -  ved'
soglasno  Konstitucii  SSSR "vsyakaya propoved' rasovoj ili nacional'noj
isklyuchitel'nosti, vrazhdy ili prenebrezheniya karaetsya po Zakonu".
     A sionistskie agenty v provokacionnyh  celyah  ispol'zuyut  imi  zhe
sfabrikovannye   "antisovetskie"  vylazki.  YA  uzhe  privodil  primery.
Privedu eshche odin - nedavnij,  svyazannyj ne s  Ben-Gurionom  i  prochimi
krupnymi liderami sionizma, a s ego "melkoj" agenturoj v Benderah.
     ZHil v  etom  gorode  Moldavskoj  SSR  Bencion  Hunovich  Vajnshtok,
rodivshijsya  v 1941 godu v Kalache bliz Volgograda.  Rabotal masterom po
remontu avtomobilej.  Vmeste s  zhenoj  Tat'yanoj  Ivanovnoj  Gneushevoj,
uchitel'nicej,  vospityval  syna  |duarda.  I  vdrug telefonnyj zvonok:
"Ubiralsya by ty v Izrail'! Iskalechil zhizn' russkoj zhenshchine - i hvatit!
Nechego  tebe  zdes'  bol'she  delat',  ne  nuzhen  ty ni moldavanam,  ni
russkim!  Poskorej ubirajsya,  pokuda cel!"
     Za etim posledovalo mnogo podobnyh zvonkov.
     Vajnshtok ne hotel volnovat' zhenu i skryl  ot  nee  uslyshannye  po
telefonu antisemistskie ugrozy. Rasskazal o nih sobiravshimsya v Izrail'
roditelyam. Te pryamo zaprygali ot radosti: "Vot vidish', chto zhdet tebya v
Moldavii! A ty, duren', ni za chto ne hochesh' uezzhat' s nami. Gordish'sya,
naivnyj ty chelovek,  chto tvoya fotografiya  visit  na  doske  Pocheta.  I
fotografiyu snimut,  i tebya s raboty vygonyat. Ne slushaj zhenu, ne slushaj
syna, edem s nami!"
     V pervye zhe nedeli kratkovremennogo prebyvaniya v Izraile Vajnshtok
uslyshal nasmeshlivyj vozglas:
     - Zdorovo tebya razygrali zazyvaly! Kupili kak cucika.
     - Kakie zazyvaly?
     - Takie,  kto dovodit drugih do vyezda v Izrail',  a sami poka ne
ochen' toropyatsya s vyezdom.  Lovko oni vydali sebya za antisemitov -  ty
zhe zavelsya s poloborota!
     Bencion Vajnshtok  rasskazal  mne  eto  v  Ostii,  otkuda   sejchas
bombardiruet  zhenu  i  syna pis'mami:  umolyaet pomoch' emu vernut'sya na
broshennuyu Rodinu.
     Vot k kakim,  s pozvoleniya skazat',  metodam pribegaet sionizm vo
vred vsem chestnym  lyudyam  evrejskogo  proishozhdeniya  -  tol'ko  by  ne
udarit'  v gryaz' licom pered svoimi tremya gospodami-hozyaevami,  tol'ko
by zanyat'  pervostepennoe,  avangardnoe  polozhenie  v  krugah  aktivno
dejstvuyushchih stavlennikov mirovoj reakcii.  Poganyj priem,  primenennyj
dlya obmana  Benciona  Vajnshtoka,  kazhetsya  angel'skim  v  sravnenii  s
nechistymi  sredstvami i sposobami otkrytoj i tajnoj bor'by,  v kotoroj
sionisty   ogoltelo   otstaivayut   interesy    svoego    mecenata    -
monopolisticheskogo   kapitala.  Kak  ni  maskiruyutsya  eti  sredstva  i
sposoby,  lyudi dobroj voli na vseh kontinentah vidyat ih  omerzitel'nuyu
sushchnost'.  Vidyat  lzhivuyu  sushchnost'  sionistskoj  taktiki.  Vidyat,  kak
iezuitski boretsya sionizm za molodye dushi, chtoby bezzastenchivo prodat'
ih za dollarovuyu pohlebku militaristam i burzhuazii.
     Vot pochemu k sionizmu  polnost'yu  prilozhima  glubokaya,  tochnaya  i
besposhchadnaya ocenka,  dannaya Leonidom Il'ichem Brezhnevym na  XXV  s容zde
KPSS   sovremennoj   taktike  i  arsenalu  vragov  mira,  progressa  i
demokratii:
     "Opyt revolyucionnogo dvizheniya  poslednih  let  naglyadno  pokazal:
esli  voznikaet real'naya ugroza gospodstvu monopolisticheskogo kapitala
i ego politicheskih stavlennikov,  imperializm idet na vse,  otbrasyvaya
vsyakuyu  vidimost'  kakoj by to ni bylo demokratii.  On gotov poprat' i
suverenitet  gosudarstv,  i  lyubuyu  zakonnost',  ne   govorya   uzhe   o
gumannosti.   Kleveta,   odurmanivanie  obshchestvennosti,  ekonomicheskaya
blokada,  sabotazh,  organizaciya goloda i  razruhi,  podkup  i  ugrozy,
terror,   organizaciya   ubijstv   politicheskih   deyatelej,  pogromy  v
fashistskom stile - takov arsenal sovremennoj  kontrrevolyucii,  kotoraya
vsegda   dejstvuet   v   soyuze   s   mezhdunarodnoj  imperialisticheskoj
reakciej..."
     Vchityvaesh'sya, vdumyvaesh'sya  v  eti  slova  -  i vidish' v istinnom
nepriglyadnom svete lyuboj iz otryadov sovremennogo imperializma,  v  tom
chisle, estestvenno, i mezhdunarodnyj sionizm.
     "No v konechnom schete vse eto obrecheno na proval,  - delaet  vyvod
Leonid Il'ich Brezhnev. - Delo svobody, delo progressa - nepobedimo".
     V nepobedimost' dela svobody i  progressa,  v  obrechennost'  vseh
raznomastnyh  otryadov  i  razvetvlenij  imperializma  i kontrrevolyucii
tverdo veryat vse chestnye lyudi mira,  v tom chisle i te,  o kom  pekutsya
mezhdunarodnyj sionizm i prochie kontrrevolyucionnye dvizheniya,  oruduyushchie
pod flagom splosh' reakcionnogo po svoej suti burzhuaznogo nacionalizma.
I molodezh' socialisticheskih stran ne dolzhna zabyvat', chto eti yadovitye
shchupal'ca s osobennoj nastyrnost'yu tyanutsya k nej.

                    Obrubit' sionistskie shchupal'ca!

     V serdcah molodezhi vsego mira zapechatlelas' zamechatel'naya,  yarkaya
rech' Leonida  Il'icha  Brezhneva  na XVIII s容zde Vsesoyuznogo Leninskogo
Kommunisticheskogo Soyuza Molodezhi.
     Inostrannye gosti  vmeste  s delegatami s容zda vstretili goryachimi
aplodismentami slova Leonida Il'icha  Brezhneva  o  tom,  chto  sovetskaya
molodezh'  rastet  kommunisticheski  ubezhdennoj,  gluboko predannoj delu
partii, delu velikogo Lenina, chto milliony yunoshej i devushek pokazyvayut
obrazcy  muzhestva,  stojkosti,  vernosti  idealam Oktyabrya.  "S bol'shim
entuziazmom, - otmetil tovarishch L.I. Brezhnev, - oni rabotayut vsyudu, gde
prohodit front kommunisticheskogo  stroitel'stva,  aktivno  boryutsya  za
vypolnenie  napryazhennyh  planov  razvitiya  strany.  Vo vsyakoe delo oni
vnosyat svoj  osobyj  romanticheskij  poryv  i,  ya  by  skazal,  moloduyu
okrylennost'. Za vse eto spasibo komsomolu, spasibo vsem molodym lyudyam
Sovetskoj strany!"
     Nahodyas' pod  vpechatleniem  ot  grandioznyh  svershenij  sovetskoj
molodezhi  i  toj vysokoj ocenki,  kotoruyu dal ej Leonid Il'ich Brezhnev,
rukovoditel' delegacii komsomola Izrailya Ioram Gozhanski  na  zasedanii
odnoj  iz sekcij s容zda otmetil:  "My s velichajshim vnimaniem sledim za
rol'yu komsomola,  vsej sovetskoj molodezhi v  revolyucionnyh  peremenah,
proishodyashchih v vashej strane. Oni imeyut poistine vsemirnoe istoricheskoe
znachenie... My tut eshche raz uslyshali, chto nel'zya govorit' o dostizheniyah
SSSR,  ne  uvyazyvaya  ih s deyatel'nost'yu komsomola.  Poetomu my s takim
ogromnym vnimaniem otnosimsya k vashim dostizheniyam".
     Perehodya k delam izrail'skogo komsomola, Ioram Gozhanski s gorech'yu
konstatiroval,  chto  v  Izraile  prohodit  massirovannoe   nastuplenie
pravitel'stva   Begina  na  prava  izrail'skoj  molodezhi,  iz-za  chego
"nablyudayutsya yavleniya, nosyashchie yavno fashistskij harakter".
     Kakoe strashnoe   obvinenie  sionizmu!  Odnako  dazhe  iz  nemnogih
privedennyh  v  etoj  knige  primerov  mozhno  videt',  chto   obvinenie
obosnovannoe, dokazatel'noe, neoproverzhimoe.
     Izrail'skij komsomol,  tysyachi molodyh evreev i arabov veryat,  chto
dazhe  v  takoj tyazheloj obstanovke ih usiliya v bor'be s militaristami i
prisluzhnikami mezhdunarodnogo imperializma ne naprasny  i,  nesomnenno,
prinesut  svoi plody.  "|tot process,  - po slovam Iorama Gozhanski,  -
usililsya blagodarya izmeneniyam v sootnoshenii  sil  v  mire  i  v  nashem
regione  v pol'zu antiimperialisticheskih sil,  blagodarya rastushchej moshchi
socialisticheskogo lagerya i posledovatel'noj politike mira,  provodimoj
SSSR,  vliyanie  kotorogo  nepreryvno  rastet.  Poetomu  osobenno vazhna
mezhdunarodnaya  solidarnost',  i  my  vysoko  cenim   rol'   Leninskogo
komsomola v razvitii etogo dvizheniya sredi molodogo pokoleniya mira".
     - Kompas dlya trudyashchejsya molodezhi vseh stran - tak skazal  o  rechi
Leonida  Il'icha  Brezhneva  na  XVIII  s容zde VLKSM ryadovoj izrail'skij
komsomolec,  s kotorym mne udalos' v te  dni  vstretit'sya  i  podrobno
pobesedovat'.
     - Vnikaya v etu  mudruyu  rech',  -  govorit  on,  -  ya  raduyus'  i,
predstav'te,   ogorchayus'.  Raduyus'  za  vashu  sovetskuyu  molodezh',  za
molodezh' vseh socialisticheskih stran.  Ogorchayus' za yunoshej  i  devushek
stran kapitalizma - ved' oni lisheny vsego togo, chto dal i daet molodym
lyudyam socializm.  I osobenno mne bol'no,  konechno, za nashu izrail'skuyu
molodezh', za moih druzej, za moyu sestru. Ved' chut' li ne kazhdaya mysl',
kazhdyj tezis  rechi  tovarishcha  Brezhneva  eshche  bol'she  ottenyayut  tyazheloe
polozhenie teh moih zemlyakov,  ch'i papy ne vladeyut bankami,  fabrikami,
supermarketami.  Ottenyayut prezhde vsego duhovnuyu zakabalennost' molodyh
izrail'tyan.   Sudite   sami.  V  rechi  tovarishcha  Brezhneva  otmechaetsya,
naprimer, vysokij uroven' obrazovannosti i informirovannosti sovetskih
lyudej,  v tom chisle,  razumeetsya,  molodezhi. A ved' u nas... - Molodoj
izrail'tyanin obrechenno    mahnul   rukoj   i   podavlenno   umolk.   -
Obrazovannost' i informirovannost'! - vzvolnovanno voskliknul on posle
pauzy.  -  U  vas,  v  Sovetskoj strane,  eto svyazyvaetsya s pravil'nym
ponimaniem celi i smysla zhizni. U nas, v Izraile, zahvativshie vlast' v
strane   sionisty   kak   ognya   boyatsya   shirokoj   obrazovannosti   i
raznostoronnej  informirovannosti.  |to,   vidite   li,   privodit   k
chrezmernomu obshcheniyu, k rasshireniyu kruga interesov. K sochuvstviyu lyudyam,
kogo otdelyayut ot  tebya  morya  i  okeany,  no  komu,  esli  ty  chesten,
obyazatel'no  dolzhen  sochuvstvovat' vsej dushoj.  Informirovannost' - o,
eto sovsem ne v duhe sionistov!  Zachem tochnaya i pravdivaya informaciya o
tom,  chto  tvoritsya  v CHili,  v YUAR,  v Belfaste?  Paren' ili devushka,
raspolagayushchie takoj informaciej,  mogut ved' sprosit', a pochemu eto my
dolzhny podderzhivat' otnosheniya s takimi uzurpatorskimi rezhimami!
     V odnom  iz  vashih  ocherkov o sionizme,  - vspomnil paren',  - vy
podcherkivaete,  ya chital, stremlenie sionizma otorvat' svoyu molodezh' ot
zhizni,  zagnat'  ee  v  uzen'kij,  kak govoritsya,  "mestechkovyj" mirok
interesov.  I v protivoves takim  vredonosnym  vzglyadam  vy  privodite
prekrasnoe   vyskazyvanie   nashego  zamechatel'nogo  pisatelya-demokrata
Ichoka Lejbusha Pereca:  "My ne hotim vypuskat' iz ruk obshchechelovecheskoe
znamya   i   ne   hotim  seyat'  ni  shovinisticheskuyu  dikuyu  polyn',  ni
fanaticheskij ternovnik tuneyadskoj filosofii.  My  hotim,  chtoby  evrej
chuvstvoval  sebya chelovekom,  chtoby on uchastvoval vo vsem chelovecheskom,
imel chelovecheskie stremleniya..." Vot komsomol'cy  Izrailya  po  primeru
kommunistov i ne vypuskayut iz ruk obshchechelovecheskoe znamya.  A sionisty,
osleplennye   dikoj   polyn'yu    shovinizma,    zabyvayut    napominanie
zamechatel'nogo filosofa Deni Didro, ochen' sushchestvennoe napominanie...
     Moj sobesednik polistal  potrepannuyu  zapisnuyu  knizhku  i  vnyatno
prochital:
     - "CHelovek sozdan,  chtoby zhit' v obshchestve;  razluchite ego s  nim,
izolirujte  ego - i mysli ego sputayutsya,  harakter ozhestochitsya,  sotni
nelepyh strastej zarodyatsya v ego dushe, sumasbrodnye idei pustyat rostki
v ego mozgu, kak dikij ternovnik sredi pustyrya". |ti slova, po russkoj
pogovorke, b'yut ne v brov', a v glaz!
     Vospitannye sionizmom  molodye  izrail'tyane pomnozhili religioznyj
kul't na kul't potrebleniya.  Dlya kazhdogo iz nih,  po metkomu vyrazheniyu
Maksima  Gor'kogo,  kotoroe  napomnil  na  s容zde Leninskogo komsomola
Leonid Il'ich Brezhnev,  kopejka est' solnce  v  glazah.  Takim  molodym
lyudyam nenavistno solnce socialisticheskogo internacionalizma, - uslyshal
ya ot vospitannogo komsomolom molodogo izrail'tyanina.  -  I  esli  vasha
sovetskaya   molodezh'   vstretila   60-letnij  yubilej  svoego  velikogo
gosudarstva eshche i tem, chto blagorodno pomogaet narodam bolee sta stran
vo  vseh  tochkah  planety  razvivat' ih ekonomiku i kul'turu,  to nashu
molodezh' v dni tridcatiletiya Izrailya sionizm gnal s  oruzhiem  v  rukah
vyzhigat'  zemlyu  Livana  i  zastavlyal  vypolnyat'  ritual  religioznogo
prazdnika "Iomha ismaut", odnogo iz samyh fanatichnyh, samyh kul'tovyh.
No  svetlye nadezhdy v nashi serdca,  novye sily i energiyu vlivayut v nas
slova tovarishcha Brezhneva,  obrashchennye k delegatam i gostyam  s容zda,  ko
vsem  komsomol'cam:  "Proletarskij socialisticheskij internacionalizm -
eto nasha velikaya sila.  |to - plod nashih serdec.  |to  -  nashe  znamya.
Bud'te zhe vsegda verny emu, dorogie druz'ya!"
     Budem verny!  Kazhdyj izrail'skij komsomolec gotov,  pover'te mne,
povtorit' skazannye na s容zde VLKSM Ioramom Gozhanski slova o tom,  chto
s massovoj geroicheskoj  bor'boj  ugnetennogo  arabskogo  naseleniya  na
okkupirovannyh territoriyah solidarny mirolyubivye sily Izrailya vo glave
s Kompartiej Izrailya i ee molodoj smenoj - izrail'skim komsomolom.
     Ob ogromnom  vpechatlenii,  kotoroe  proizvela rech' Leonida Il'icha
Brezhneva na progressivnuyu,  ne soglasnuyu  s  ekspansionistskim  kursom
sionizma molodezh' Izrailya,  slyshal ya i  ot  izrail'skogo  komsomol'ca,
vstrechennogo mnoyu za rubezhom. Pomnite, policiya ne raz primenyala k nemu
sankciyu "ob ogranichenii svobody peredvizheniya".
     - Tak vot, v poslednij raz eto sluchilos', - rasskazal mne paren',
-   kogda   policejskie   zapodozrili,  chto  ya  edu  v  okkupirovannye
palestinskie seleniya,  chtoby besedovat' s arabskoj  molodezh'yu  o  rechi
tovarishcha   Brezhneva.   "Ulika"   byla   neoproverzhimoj  -  sionistskij
osvedomitel' pronyuhal,  chto na avtobusnuyu stanciyu  ya  prishel,  imeya  v
portfele tekst rechi,  perevedennyj na arabskij yazyk. I menya ne pustili
v  avtobus,  "ogranichili  svobodu  peredvizheniya...".  Mozhete  ob  etom
napisat'  - ne volnujtes',  vy etim ne povredite mne.  YA odin iz ochen'
mnogih, kogo zapodozrili v takom "prestuplenii", tak chto policiya nikak
ne   smozhet  uznat',  kto  imenno  raskryl  takuyu  "tajnu"  sovetskomu
pisatelyu.  A vot o chem ya proshu vas obyazatel'no napisat'!  O tom, chto u
nas na komsomol'skih sobraniyah ochen' mnogie rebyata - i evrei i araby -
delilis' myslyami,  kotorye probudila rech'  General'nogo  sekretarya  CK
Kommunisticheskoj  partii  Sovetskogo  Soyuza  na  komsomol'skom s容zde.
Ochen' vzvolnovala ona kazhdogo, v kom b'etsya serdce internacionalista!
     Gluboko zapali mne v dushu slova izrail'skih komsomol'cev.  Vmeste
s nimi ya, sovetskij pisatel'-kommunist, veryu, chto internacionalistskaya
solidarnost'  evrejskoj  i arabskoj molodezhi Izrailya dast svoi vshody.
Kak dast  svoi  blagotvornye  plody  i  rezkoe  osuzhdenie  politiki  i
praktiki   sionizma   podavlyayushchim  bol'shinstvom  zhivushchih  vne  Izrailya
trudyashchihsya evreev.
     A dlya teh evreev, dlya kogo s kolybeli naveki rodnym stal yazyk, na
kotorom napisana eta kniga,  dlya kogo bezmerno  dorogim  stal  pejzazh,
podobnyj  tomu,  kakoj  ya vizhu v etot solnechnyj polden' za moim oknom,
malo odnogo tol'ko otricaniya  sionizma,  dazhe  samogo  bezrazdel'nogo,
samogo rezkogo otricaniya.  Malo! S sionistskoj otravoj nuzhno borot'sya.
Neprimirimo borot'sya,  tak, chtoby imet' pravo skazat' slovami Gete: "YA
ne zritel' postoronnij, a uchastnik bitv zemnyh".
     I esli zhalkie edinicy ne nahodyat  v  sebe  grazhdanskogo  muzhestva
bezzhalostno  obrubit'  tyanushchiesya k nim sionistskie shchupal'ca i pokidayut
Sovetskuyu Rodinu,  to dlya  soten  tysyach  sovetskih  grazhdan  evrejskoj
nacional'nosti  kazhdyj  podobnyj  fakt  -  vlastnyj signal k eshche bolee
tesnomu splocheniyu vokrug leninskogo znameni.
     Lyubovno oziraem my svoyu rodnuyu zemlyu,  vglyadyvaemsya v svoe rodnoe
nebo,  v nepovtorimye primety svoej istinnoj  i  edinstvennoj  Rodiny.
Otdaem  vse  sily,  chtoby  sdelat'  ee mogushchestvennej i prekrasnej.  A
kazhdomu iz teh,  kto  pokidaet  ee  radi  chuzhbiny,  my  mozhem  skazat'
pravdivymi  strokami  poeta  Isaya  Tobol'skogo,  mnogo  let zhivushchego i
rabotayushchego na rodnoj emu Volge, v Saratove:

                           Na etu zemlyu
                           I na eto nebo,
                           Na eti reki,
                           Nivy i lesa,
                           Na vsyu Rossiyu -
                           Ot rosy do hleba -
                           Svoi prava
                           Perecherknul ty sam!
                           Perecherknul.
                           I net tebe vozvrata.
                           Podbit itog.
                           Proshcheniya ne zhdi.
                           Vse pozadi...
                           A vperedi rasplata,
                           Bezrodnaya doroga vperedi...

     Na bezrodnuyu  dorogu,  na  kriviznu  dalekih   ot   otchego   doma
chuzhestrannyh  trop  sionizm  silitsya  zamanit'  molodyh  nashih grazhdan
evrejskoj nacional'nosti. Tshchetnaya zateya! Oni vse otchetlivej vidyat, kak
vrazhdebnyj  miru,  socializmu  i  progressu sionizm osobenno mnogo zla
prinosit evreyam.  I vtroe opasnej on dlya zatyanutyh v ego seti  molodyh
lyudej,  ibo lishaet ih mechty,  otnimaet u nih perspektivu, zakryvaet ot
nih novye gorizonty.
     Net, ni  za  chto  i  nikogda  sionizmu  ne udastsya zatmit' temnoj
zavesoj   glaza   synam   i   docheryam   vseedinoj    bratskoj    sem'i
mnogonacional'nogo sovetskogo naroda,  stavshego v istorii chelovechestva
narodom - stroitelem kommunizma.

                 Razve mozhet spokojno bit'sya serdce!

     - Dolgo ya budu vspominat'  i  osmyslivat'  mnogoe  iz  togo,  chto
slyshal i videl na XIX s容zde VLKSM, - skazal mne general'nyj sekretar'
CK Kommunisticheskogo soyuza molodezhi  Izrailya  Muhammed  Nafaa.  -  Uzhe
sejchas,  nakanune  zakrytiya  s容zda,  mne  vspominaetsya  vzvolnovannoe
yunosheskoe stihotvorenie vosemnadcatiletnego  Leonida  Il'icha  Brezhneva
"Germanskomu  komsomolu".  Kogda  dokladchik,  B.N.  Pastuhov,  skazal:
"Razve moglo spokojno bit'sya  serdce  komsomol'ca  Brezhneva,  kogda  v
dalekoj  Germanii  nachal  vit' svoe kovarnoe gnezdo fashizm!" - oglyadev
zapolnennyj tysyachami yunoshej i devushek Kremlevskij Dvorec,  ya  podumal:
razve  mozhet  spokojno bit'sya serdce kazhdogo iz soroka odnogo milliona
sovetskih komsomol'cev,  kogda imperialisty  tvoryat  na  planete  svoi
nepravednye krovavye dela,  kogda sionizm ugnetaet i istreblyaet arabov
i tysyachi iz nih sgonyaet s rodnyh zemel'!
     YA smotrel  na sidyashchih ryadom so mnoj molodyh gostej s容zda so vseh
kontinentov  i  dumal:  "Net,  ne   mogut   spokojno   bit'sya   serdca
komsomol'cev i chlenov progressivnyh molodezhnyh organizacij vseh stran,
kogda l'etsya krov' bezvinnyh lyudej v Sal'vadore, Gaiti, CHili, Livane i
mnogih drugih mestah!"
     Muhammed Nafaa govorit vneshne spokojno,  sderzhanno.  No  za  etoj
sderzhannost'yu  skrytoe  volnenie,  mnogo  perezhitogo  i  gotovnost'  k
bor'be.  Tak zhe sderzhanno i v to  zhe  vremya  strastno  on  pishet  svoi
dokumental'nye  rasskazy,  posvyashchennyh palestinskim patriotam,  - ved'
rukovoditel'  izrail'skogo  komsomola  -  talantlivyj   prozaik,   ego
proizvedeniya perevedeny na mnogie yazyki. Razumeetsya, i na russkij.
     S tovarishchem Nafaa my besedovali cherez neskol'ko minut posle togo,
kak  komsomol'skij  aktiv  Krasnogvardejskogo rajona stolicy s goryachej
serdechnost'yu vstretil vystupleniya rukovoditelej delegacij iz Kolumbii,
Izrailya,   Avstralii,   Senegala,  SHvecii  na  XIX  s容zde  Leninskogo
komsomola.
     Krovavyj razgul  proishodit  na anneksirovannyh Izrailem arabskih
zemlyah.  Tol'ko v  aprele  1982  goda  oruzhie  bylo  primeneno  protiv
chetyrnadcati  mirnyh  demonstracij palestinskoj molodezhi,  studentov i
shkol'nikov.  Ubito 18 yunoshej i devushek,  11 detej  i  ne  umevshij  eshche
hodit' rebenok,  kotorogo nes na rukah ierusalimskij student.  O chisle
ranenyh, kontuzhenyh i travmirovannyh slezotochivym gazom dannyh net, no
ono sostavlyaet uzhe ne desyatki - sotni.
     Protiv chego protestovali molodye demonstranty?
     Protiv zakrytiya palestinskih uchebnyh zavedenij, protiv vozvedeniya
novyh voenizirovannyh izrail'skih poselenij na otnyatyh u arabov zemlyah
i,   konechno,   protiv   zverskogo   rasstrela   arabov   v  starinnoj
ierusalimskoj  mecheti  "Al'-Aksa".   Zdes'   neskol'kimi   avtomatnymi
ocheredyami bylo ubito shest' chelovek i raneno okolo shestidesyati.
     Sionistskaya pechat' pospeshila soobshchit',  chto ubijca  v  soldatskom
mundire  |liot  Gudman  -  izrail'tyanin  amerikanskogo proishozhdeniya i
pokazaniya policii  daval,  mol,  ne na ivrite,  a na chistom anglijskom
yazyke.  Slovno eto hot' v  malejshej  stepeni  opravdyvaet  izrail'skoe
voennoe  komandovanie,  pryamo pooshchryayushchee lyubuyu krovavuyu raspravu svoih
soldat s arabami.
     Sredstvami sionistskoj  propagandy   byla   predprinyata   popytka
izobrazit' ubijcu psihicheski nepolnocennoj lichnost'yu. No eto okazalos'
lozh'yu:  nezadolgo do rasstrela priehavshih na  pashal'nye  prazdniki  v
mechet'  "Al'-Aksa"  arabov  |liot  Gudman (v Izraile on vzyal imya Aman)
proshel medicinskuyu proverku voennyh  vrachej  kak  prizvannyj  v  armiyu
rezervist.
     Togda poyavilas' novaya versiya: |liot-Aman Gudman - beznadezhnyj, ne
poddayushchijsya lecheniyu narkoman.  CHto zh, etomu mozhno poverit': po krajnej
mere  tret'  izrail'skih  voennosluzhashchih  ne  mozhet  sushchestvovat'  bez
regulyarnogo   upotrebleniya  narkotikov,  a  samye  zavzyatye  narkomany
dejstvitel'no izrail'tyane amerikanskogo proishozhdeniya.  No  i  eto  ne
ob座asnyaet nichego v toj chudovishchnoj istorii. Ved' mnogie korrespondenty,
v tom chisle i zapadnoevropejskie,  nebezosnovatel'no  utverzhdayut,  chto
rasstrelival  bezzashchitnyh  arabov  v mecheti ne odin Gudman i chto v hod
byl pushchen ne odin avtomat.
     Odnako izrail'skaya  policiya  ne  sochla  nuzhnym rassledovat' takie
"vtorostepennye detali"...
     A tem  vremenem  sotni  uchastnikov  mirnyh  demonstracij protesta
brosheny  v  izrail'skie  tyur'my.  Za  gluhimi  stenami  zastenkov   ih
podvergayut  pytkam.  V  mae  1982  goda  sto  dvadcat' uznikov,  chtoby
obratit' vnimanie obshchestvennosti mira  na  nesterpimye  izdevatel'stva
tyuremshchikov  Gazy,  ob座avili  golodovku.  Izvestnyj izrail'skij advokat
Feliciya Langer,  mnogie gody so svojstvennym  kommunistam  besstrashiem
vystupayushchaya  v  zashchitu broshennyh za tyuremnuyu reshetku arabov,  posetila
tyur'mu, gde provodilas' golodovka.
     Kogda znakomish'sya s ee rasskazom o  chrezvychajnyh  "zakonah",  pod
prikrytiem  kotoryh  palestincev  brosayut  v tyur'my,  a zatem "sudyat",
vspominaesh' gnevnye slova Dzhordzha Gordona Bajrona  iz  rechi  v  palate
lordov  pri  obsuzhdenii  billya o rasprave s rabochimi,  tak nazyvaemymi
razrushitelyami stankov.  "Sostaviteli takogo billya,  -  skazal  velikij
poet,  -  mogut  po  pravu  schitat'  sebya  dostojnymi preemnikami togo
afinskogo  zakonodatelya  (imeetsya  v   vidu   prisnopamyatnyj   Drakon,
sostavivshij v  621  godu  do  nashej ery zhestochajshij svod "zakonov".  -
C.S.),  o kotorom govorili,  chto ego zakony napisany ne  chernilami,  a
krov'yu".
     Bolee polutorasta  let  spustya  izvestnyj palestinskij poet Samih
al'-Kasem skazal v svoih stihah: "CHernila pahnut krov'yu".
     - Da,    krov'yu   napisany   drakonovskie   zakony,   primenyaemye
sionistskimi karatelyami na anneksirovannyh arabskih zemlyah,  - uslyshal
ya i ot odnogo iz uchastnikov delegacii izrail'skogo  komsomola  na  XIX
s容zde VLKSM.  - Predstavlyaete, do kakogo predela doshli karateli, esli
gruppa oficerov-rezervistov reshilas' sozvat' press-konferenciyu,  chtoby
rasskazat'  zhurnalistam,  kak  molodezh'  v  voennoj forme prevrashchayut v
zverej,  dlya kotoryh arab -  neodushevlennyj  predmet.  Pravda,  rastet
chislo   soldat,   otkazyvayushchihsya   nesti   sluzhbu  na  anneksirovannyh
territoriyah. Pervym, kak vy znaete, byl Gat Al'gazi. Ego prigovorili k
tyuremnomu  zaklyucheniyu.  Nash  komsomol  vozglavil  dvizhenie molodezhi za
osvobozhdenie Al'gazi.  I voennye vlasti vynuzhdeny byli osvobodit' ego.
Pravda,  posledovavshie  ego  primeru drugie molodye soldaty prodolzhayut
tomit'sya v tyur'me.  No, nesmotrya na eto, sluzhit' v karatel'nyh vojskah
oni  ni  za  chto  ne  budut.  Ne  budut  prolivat'  krov' palestincev,
prikryvayas' chrezvychajnymi "zakonami"  sionistskih  pravitelej!  Cinizm
"zakonodatelej"  doshel  do  togo,  chto  v  vos'midesyatyh  godah  v  ih
administrativnom leksikone poyavilas' formulirovka:  "Ubit na  zakonnom
osnovanii".
     Ob uzhasayushchej   obstanovke   na  anneksirovannyh  arabskih  zemlyah
krasnorechivee vsego mozhno skazat' stihami palestinskogo  poeta  Salema
Dzhubrana:

                     Krov'... Krov'...  Krov'...
                     Neuzhto zemlya ne rodit travy,
                     Kogda ona krov'yu lyudskoj ne polita?
                     Telo na tele.
                     Doma mertvy.
                     Ubijcy p'yaneyut ot vida ubityh.
                     V razvalinah deti, ispuganno sgrudyas',
                     Plachut, drozhi ne v silah unyat':
                     Na ih glazah
                     Materinskie grudi
                     Nozhami rezala soldatnya.
                     Ih guby shepchut: "Vody,  vody..."
                     O, ne prosite, deti, ne nado.
                     Net zdes' vody -
                     Tol'ko krov' i dym,
                     I golub' letit ot etogo ada.

     S poetom Salemom Dzhubranom,  chlenom  CK  Kommunisticheskoj  partii
Izrailya,    sekretarem    Nazaretskoj   partijnoj   organizacii,   mne
poschastlivilos' poznakomit'sya,  kogda ya zakanchival rabotu  nad  vtorym
izdaniem knigi.
     - Palestincam ne hvataet na okkupirovannyh territoriyah mesta  dlya
samogo primitivnogo zhil'ya,  - govoril Salem Dzhubran. - Vot razitel'nyj
primer.  V drevnem,  iskonno arabskom Nazarete v  uzhasnoj  skuchennosti
prozhivaet  pochti  v  tri raza bol'she zhitelej,  chem v Verhnem Nazarete,
kotoryj postroen na otobrannyh u arabov zemlyah. A ploshchad' vozvedennogo
sionistami  goroda  pochti  v  pyat' raz bol'she arabskogo.  Palestinskie
shkoly unichtozhayutsya, korennye zhiteli izgonyayutsya pod lyubym predlogom. No
nikakie   pritesneniya,   nikakie   unizheniya   ne  mogut  podavit'  duh
soprotivleniya.  Palestincy ne pokoreny okkupantami.  I znaete,  chto ih
obodryaet?   Sochuvstvie   i  moral'naya  podderzhka  progressivnoj  chasti
evrejskogo naseleniya Izrailya, glavnym obrazom kommunistov.
     Nelegko, ochen'   nelegko   izrail'skomu   komsomolu   borot'sya  s
sionistami  i  ih  zaokeanskimi  pokrovitelyami.   Sionistskij   terror
obrushivaetsya  i  na  komsomol'cev,  ch'i  ryady nakanune XII s容zda KSMI
poluchili  novoe  popolnenie.  No  kozni  sionistskih  sluzhb  ne  mogut
ostanovit' bor'by izrail'skogo komsomola. Vot pochemu, govorya ob itogah
XII s容zda,  proshedshego pod lozungom "Za spravedlivyj mir, demokratiyu,
ravnopravie  i  schastlivoe budushchee molodezhi",  Muhammed Nafaa uverenno
zayavil:
     "Posle nashego  s容zda  my stali sil'nee,  opytnee,  pochuvstvovali
sebya bolee podgotovlennymi k bor'be za obshchie interesy,  za delo  mira,
demokratii,  za  bratstvo  narodov.  K  bor'be  v zashchitu prav molodogo
pokoleniya,  vo imya rasprostraneniya idej marksizma-leninizma,  pravdy o
Sovetskom  Soyuze  v  protivoves  antisovetskoj  propagande.  Ee  vedut
izrail'skie vlasti,  pytayas' poseyat' politicheskuyu blizorukost' v srede
molodogo   pokoleniya,   ogranichit'   ego  ramkami  nacionalisticheskogo
fanatizma i rasizma".
     Izrail'skie komsomol'cy  i  sochuvstvuyushchaya  im  molodezh'  soznayut,
kakaya   rol'   v   propagandistskom   arsenale   sionistov    otvedena
antisovetizmu,  soznayut svoyu vazhnejshuyu zadachu - nesti v massy pravdu o
pervoj v mire strane pobedivshego socializma,  o  mirolyubivoj  politike
Sovetskogo  gosudarstva.  I mudraya rech' Leonida Il'icha Brezhneva na XIX
s容zde VLKSM vdohnovlyaet i nacelivaet ih na uspeshnoe  vypolnenie  etoj
zadachi.

                   Ugrozhayushchee miru "sotrudnichestvo"

     S tribuny  XXVI  s容zda  KPSS narody vsego mira uslyshali,  pochemu
Soedinennye SHtaty Ameriki vstali na put' politiki Kemp-Devida, na put'
raskola   arabskogo  mira  i  organizacii  separatnogo  sgovora  mezhdu
Izrailem  i  Egiptom:  SSHA  dobivayutsya  gospodstvuyushchego  polozheniya  na
Blizhnem Vostoke.
     "Amerikanskoj diplomatii  ne  udalos',  -  skazal  Leonid   Il'ich
Brezhnev,  -  prevratit'  etot  separatnyj  antiarabskij sgovor v bolee
shirokoe soglashenie kapitulyantskogo tipa.  No ona preuspela  v  drugom:
proizoshlo  novoe  obostrenie  obstanovki  v  regione.  Blizhnevostochnoe
uregulirovanie okazalos' otbroshennym nazad".
     Posleduyushchie sobytiya  na Blizhnem Vostoke s novoj siloj podtverdili
etu tochnuyu ocenku.  Kul'bity administracii Rejgana,  pytayushchejsya svoimi
obil'nymi  postavkami oruzhiya Izrailyu i Egiptu kak-to uravnovesit' ih v
pozornoj roli svoih blizhnevostochnyh zhandarmov,  neuklyuzhie  zaigryvaniya
Belogo  doma  s  nekotorymi  arabskimi  stranami  i  odnovremennye ego
zavereniya  v  tom,  chto  on   vernyj   soyuznik   Izrailya,   prevrashchayut
kemp-devidskoe soglashenie vo vse bolee mrachnyj i beznadezhnyj tupik.  A
Soedinennye SHtaty vse yarostnej dobivayutsya gospodstvuyushchego polozheniya na
Blizhnem  Vostoke.  Oni  bezogovorochno  podderzhivayut  ekspansionistskuyu
politiku protiv arabskogo naroda v ramkah  obuslovlennogo  special'nym
soglasheniem "strategicheskogo sotrudnichestva".
     V konce  1981  goda  izrail'skij  ministr  oborony  SHaron  i  shef
Pentagona   Uajnberger   podpisali   tak   nazyvaemyj   "memorandum  o
vzaimoponimanii".  Oba eti ugrozhayushchie miru  soglasheniya  nosyat  voennyj
harakter i obnazhayut otkrovennoe upovanie Izrailya na neizbezhnuyu,  s ego
tochki zreniya,  vojnu protiv Sovetskogo Soyuza.  SHaron otkryto  shumit  o
tom,  chto  "strategicheskoe  sotrudnichestvo",  svyazannoe  s  podderzhkoj
amerikanskih  "sil  bystrogo  razvertyvaniya",   napravleno   protiv...
"sovetskoj ugrozy na Blizhnem Vostoke". Drugie izrail'skie politicheskie
deyateli  bolee   otkrovenny.   Byvshij   izrail'skij   Prem'er-ministr,
professional'nyj voennyj Rabin vidit v novyh voennyh soglasheniyah s SSHA
"vozmozhnost' dlya izrail'skoj armii dejstvij protiv Sovetskogo  Soyuza".
SHemtov,  rukovoditel'  oppozicionnoj  partii "Mapam",  pryamo priznaet:
"Vpervye v nashej istorii my vzyalis' dejstvovat' protiv velikoj derzhavy
- Sovetskogo Soyuza".
     Vot kuda  zaveli  sionistskih  pravitelej   Izrailya   preslovutye
"vzaimoponimaniya" i "sotrudnichestva"!
     V ih  ramkah  administraciya   Rejgana,   obuyannaya   antisovetskim
psihozom,  ohotno  miritsya s tem,  chto Izrail' ispol'zuet amerikanskoe
oruzhie  dlya  terroristicheskih  dejstvij  na  okkupirovannyh   arabskih
zemlyah, dlya  takih  global'nyh  razbojnich'ih  akcij,  kak  unichtozhenie
mirnogo atomnogo reaktora v Bagdade.  SSHA "ne zamechayut"  bespreryvnogo
uvelicheniya  izrail'skih  voenizirovannyh  poselenij  na okkupirovannyh
arabskih zemlyah i licemernyh popytok  sionistskih  pravitelej  Izrailya
sozdat'  vidimost' grazhdanskogo samoupravleniya na zahvachennyh arabskih
territoriyah  kak  shirmu,  yakoby  sposobnuyu  zamaskirovat'  uzhestochenie
okkupacionnogo rezhima.  SSHA pooshchryayut voennoe sotrudnichestvo Tel'-Aviva
s rasistskimi vlastyami  YUAR,  napravlennoe  na  sozdanie  sobstvennogo
yadernogo  oruzhiya.  SSHA,  prikryvaya  svoi  agressivnye plany na Blizhnem
Vostoke nabivshej oskominu  klevetoj  o  "sovetskoj  ugroze",  posylayut
hishchnye stai svoih "sil bystrogo razvertyvaniya" na repeticiyu vojny - na
krupnomasshtabnye voennye manevry v Egipte, Sudane, Somali, Omane.
     Na takom  mahrovo  militaristskom  fone eshche zakonomernej vyglyadit
sokrushitel'nyj proval mnogih  raundov  amerikano-izrail'sko-egipetskih
peregovorov  o "palestinskoj avtonomii" na Zapadnom beregu reki Iordan
i v sektore Gazy.  Na bezuslovnyj proval obrecheny  i  vse  posleduyushchie
raundy  etih  mertvorozhdennyh peregovorov,  besplodno vedushchihsya s 1979
goda.
     Est' tol'ko odna al'ternativa Kemp-Devidu, odno sredstvo sdvinut'
delo s mertvoj tochki,  odin real'nyj put' k miru na  Blizhnem  Vostoke.
|to  realizaciya  vydvinutogo  XXVI  s容zdom  KPSS predlozheniya o sozyve
mezhdunarodnoj konferencii po Blizhnemu Vostoku.
     "CHto kasaetsya sushchestva dela,  - skazal na XXVI s容zde KPSS Leonid
Il'ich Brezhnev,  - to my po-prezhnemu ubezhdeny:  dlya podlinnogo mira  na
Blizhnem  Vostoke  dolzhna  byt'  prekrashchena  izrail'skaya okkupaciya vseh
zahvachennyh v 1967 godu arabskih territorij.  Dolzhny byt'  realizovany
vse neot容mlemye prava arabskogo naroda Palestiny,  vplot' do sozdaniya
sobstvennogo gosudarstva.  Neobhodimo  obezopasit'  suverenitet   vseh
gosudarstv  etogo  regiona,  v  tom  chisle  Izrailya.  Takovy  osnovnye
principy. Detali zhe, razumeetsya, mogut byt' predmetom peregovorov".
     No peregovory  v  konstruktivnom duhe,  s pozicij dobroj voli,  s
uchastiem vseh,  kto proyavlyaet stremlenie k obespecheniyu spravedlivogo i
prochnogo  mira  na  Blizhnem  Vostoke,  ne  po  nutru SSHA,  ne po nutru
Izrailyu, ne po nutru mezhdunarodnomu sionizmu.
     Im po  nutru massovyj terror,  stavshij osnovoj politiki sionizma.
Im po duhu nepreryvnye razbojnich'i napadeniya na isterzannyj Livan.  Im
po duhu mucheniya palestincev, izgnannyh izrail'tyanami s rodnoj zemli.
     I v militaristskom ugare,  pod barabannyj grom otdayushchih  fashizmom
zahvatnicheskih  lozungov  o  "velikom Izraile ot Nila do Evfrata,  gde
soedinitsya vse bogoizbrannoe evrejstvo",  sionisty zakryvayut glaza  na
tyazhelyj  krizis,  raz容dayushchij  organizm  gosudarstva Izrail'.  Privedu
tol'ko odnu ubijstvennuyu dlya sionizma cifru,  harakterizuyushchuyu  opasnuyu
glubinu  etogo  krizisa.  Mnogo  let  podryad  chislo  pokinuvshih stranu
izrail'tyan znachitel'no  prevyshaet  chislo  zamanennyh  tuda  iz  raznyh
ugolkov  mira  evreev.  Po oficial'nym ocenkam,  prevyshenie vyezda nad
v容zdom sostavlyaet za 1981 god  bolee  10  tysyach  chelovek.  Cifra  dlya
strany s malochislennym naseleniem katastrofichnaya!
     Sionistskaya propaganda lyubit shumet' o vsyakogo  roda  pokazatelyah,
po  kotorym Izrail' zanimaet odno iz pervyh mest v mire (kstati,  syuda
otnositsya i eksport oruzhiya!).  Ne  luchshe  li  nazvat'  pokazatel',  po
kotoromu  Izrail'  bezuslovno i prochno uderzhivaet samoe pervoe mesto v
mire?  Inflyaciya. Predpochitayu ne privodit' cifr - k vyhodu knigi v svet
oni, nesomnenno, ustareyut.
     Dazhe sredi  vidnyh  sionistskih  deyatelej   nahodyatsya   odinochki,
soznayushchie  ves' uzhas polozheniya,  k kotoromu privel stranu Begin.  Svoyu
politicheskuyu kar'eru on  ukrepil,  kak  izvestno,  krovavoj  bojnej  v
arabskoj derevne Dejr-YAsin,  ch'yu sud'bu nebezosnovatel'no sravnivayut s
sud'boj Hatyni,  Lidice,  Oradura i  drugih  selenij,  gde  gitlerovcy
istrebili pogolovno vse naselenie.  I teper' koe-kto iz teh, kto togda
ubezhdenno   schital,   chto   dejr-yasinskaya   reznya    byla    opravdana
neobhodimost'yu  "ustrashit' arabov,  pokazat' im tverdost' sionistskogo
duha",  vynuzhden trubit' trevogu o  gubitel'nyh  dlya  Izrailya  deyaniyah
Begina  i  ego  kliki.  Nazovu Nahuma Gol'dmana,  byvshego mnogoletnego
prezidenta VSO,  a zatem glavy takoj vsesil'noj  v  sionistskom  stane
organizacii,  kak  VEK.  Gol'dman  v  1981  godu  otkazalsya priehat' v
Ierusalim na sessiyu VEK i prislal zapisannoe  na  plenku  obrashchenie  k
delegatam.  On  prizval  k  peregovoram  s  Organizaciej  osvobozhdeniya
Palestiny.
     CHem zhe  otvetila beginskaya propaganda na upreki i predosterezheniya
Gol'dmana?  Odnim:  prichislila  materogo   sionistskogo   zubra   k...
antisemitam.
     Privychnyj dlya sionistov priem!  On  izdavna  ispol'zuetsya  protiv
lyubogo evreya, ne podderzhivayushchego hotya by odnu chelovekonenavistnicheskuyu
akciyu sionizma.  Tem bolee r'yano primenyaetsya  etot  priem  protiv  lic
evrejskogo proishozhdeniya, oblichayushchih mezhdunarodnyj sionizm kak odin iz
golovnyh otryadov imperializma.
     K antisemitam   prichislili  agenty  sionizma,  konechno,  i  menya.
Prichislyat i  kazhdogo  prochitavshego  moyu  knigu  sovetskogo  grazhdanina
evrejskoj  nacional'nosti  - stoit lish' im ubedit'sya,  chto on vmeste s
avtorom etih dokumental'nyh ocherkov osuzhdaet  provokacionnye  dejstviya
sionistskih  sluzhb,  prodiktovannye imperialisticheskimi stremleniyami i
interesami kapitalizma.
     Dadim zhe  sionistskoj  agenture  edinstvenno  vernyj  i dostojnyj
otvet:  eshche  glubzhe  osoznaem  svoyu  neprelozhnuyu  obyazannost'  grazhdan
mnogonacional'nogo  Sovetskogo  Soyuza  byt'  v  pervyh  ryadah borcov s
sionizmom  i   povsednevno   ukreplyat'   ubezhdennost'   progressivnogo
chelovechestva   v  tom,  chto  evrej  i  sionist  -  ponyatiya  daleko  ne
ravnoznachnye.
     Lenincy, internacionalisty,   sovetskie  patrioty  -  my  s  etih
pozicij ocenivaem opasnye dlya planety proiski  i  zlodeyaniya  sionizma,
privedshie ego k pozornomu stolbu.  Vot pochemu vmeste so vsemi brat'yami
sootechestvennikami sovetskie grazhdane evrejskoj nacional'nosti  gnevno
osuzhdayut  gnusnuyu  izrail'skuyu  agressiyu  v  Livane  i klejmyat pozorom
imperialistov  SSHA,  istinnyh  vdohnovitelej  i  pryamyh   souchastnikov
tyagchajshego voennogo prestupleniya - genocida.
     Za kazhdym  voennym   prestupleniem   stoyat   konkretnye   voennye
prestupniki.  Kak uchit istoriya,  ran'she ili pozzhe,  no oni neotvratimo
nesut  dostojnoe  nakazanie  za  svoi  zlodeyaniya,   kazhdogo   voennogo
prestupnika zhdet svoj Nyurnbergskij tribunal.
     Mne poschastlivilos'   prisutstvovat'    pri    podpisanii    akta
bezogovorochnoj  kapitulyacii  gitlerovskogo voennogo komandovaniya v mae
1945 goda.  Germanskij fashizm  byl  postavlen  togda  na  koleni.  Kak
hochetsya mne,  staromu sovetskomu pisatelyu,  dozhit' do togo dnya,  kogda
beginskoj  klike  pridetsya  derzhat'  otvet  pered  spravedlivym  sudom
narodov. A takoj den', ya veryu, neizbezhno nastupit.
     Sovest'yu svoej,  vsemi  svoimi  chelovecheskimi  chuvstvami   my   s
ugnetennymi,  no nepokorennymi palestincami. My gordimsya ih muzhestvom,
ih patriotizmom,  ih geroicheskim soprotivleniem  fashistskim  zverstvam
izrail'skoj voenshchiny.  Palestincy zashchishchayut zhivoe delo zhivogo naroda, i
ih ne slomit'.

======================================================================
     Primechanie: __ - kursiv

Last-modified: Mon, 27 Apr 1998 14:40:34 GMT
Ocenite etot tekst: