' politicheskim dvurushnikom, vedi dvojnuyu zhizn' - i ty dostignesh' "dvoyakogo blaga". Poslednij termin ne sluchajno figuriroval v obrashchenii kongressa Vsemirnoj sionistskoj organizacii eshche v yanvare 1961 goda. Antikommunisticheskoj sushchnosti provokacionnogo tryuka s "dvojnymi" ne raz pridetsya kasat'sya na stranicah etoj knigi. Ved' sionizm vo imya klassovyh interesov svoih hozyaev ochen' chasto podnimaet shum o dvojnom grazhdanstve i dvojnoj loyal'nosti "vsemirnoj evrejskoj nacii". Poka zhe, vozvrashchayas' k bor'be sionistov za evrejskuyu molodezh' v Argentine, privedu takoj fakt: zavezennaya tuda sohnutovskimi emissarami propagandistskaya literatura imenuet argentinskih evreev... izrail'tyanami. |to izobreteno ne argentinskimi sionistami. Podobnuyu zavedomo lzhivuyu terminologiyu ya vse chashche i chashche vstrechayu na stranicah sionistskoj pechati SSHA i Anglii. Ves'ma simptomatichno! Prizyvy n'yu-jorkskogo bossa k "aktivnym dejstviyam" v Argentine ne zamedlili skazat'sya. Osoznav svoyu neprelozhnuyu obyazannost' gotovit' kadry molodyh terroristov, sionisty pospeshili organizovat' tak nazyvaemye sportivno-molodezhnye lagerya. V etom naimenovanii opyat'-taki skazyvaetsya strast' sionistov k mimikrii: v svoej srede oni imenuyut lagerya zakrytymi i voenno-uchebnymi. Rukovodyat "ucheboj" instruktory kahanovskogo tolka iz SSHA. A naibolee uspevayushchih lagernyh vospitannikov posylayut v Ameriku i Izrail' dlya usovershenstvovaniya v takih zhe lageryah. No imeyutsya eshche i samye uspevayushchie iz naibolee uspevayushchih. Im doverili uzhe sovsem otvetstvennoe delo - organizaciyu lagerej molodyh sionistov v Meksike. Rvet i mechet "sam" Zusskind V redakcii antverpenskogo zhurnala "De Sentral'" pripodnyatoe nastroenie. Komnata, gde obychno, kak ya videl, za pis'mennymi stolami vossedayut tri cheloveka, nabita desyatkami lyudej. Ne tol'ko ottogo, chto v gosti k sotrudnikam etogo organa central'noj administracii "evrejskih blagotvoritel'nyh i obshchestvennyh organizacij" (opyat' nalico mimikriya!) priehal iz Bryusselya Zusskind. V konce koncov, hotya on i oblechen vysokim titulom prezidenta vsebel'gijskogo koordinacionnogo komiteta sionistskih obshchestv, antverpenskie edinomyshlenniki prodolzhayut derzhat'sya s nim zapanibrata - ved' David ih zemlyak, oni znayut ego eshche s toj pory, kak on nachal svoyu kar'eru v prinadlezhashchej Zusskindam firme po torgovle almazami. No segodnya gospodin prezident privez zhurnalistam priyatnoe izvestie. Emu udalos' ugovorit' bogatyh vorotil iz sionistskoj sredy ne urezat' subsidii zhurnalu. U mecenatov est', konechno, osnovaniya byt' nedovol'nymi tem, chto tirazh "De Sentral'" nikak ne udaetsya podnyat' vyshe 2350 ekzemplyarov. Zato celyh vosem' procentov etogo tirazha, napomnil im Zusskind, izdaetsya na yazyke idish! |to ne shutka - ved' vse ostal'nye svoi izdaniya sionisty Bel'gii vynuzhdeny pechatat' tol'ko na francuzskom i flamandskom yazykah. Za eto prihoditsya krasnet' pered ortodoksal'nymi gostyami iz Izrailya, gde shiroko reklamiruetsya neobychajnyj rascvet sionistskoj pressy v stranah Benilyuksa. I redkie ekzemplyary antverpenskogo zhurnal'chika na idish - edinstvennyj yakor' spaseniya. Takoj dovod, vidimo, pokazalsya finansovym tuzam ubeditel'nym. Groza minovala "De Sentral'". Obradovannye zhurnalisty gotovy byli pochtitel'no vyslushat' ocherednuyu porciyu direktiv gospodina prezidenta, nadoevshego im neizmennymi trebovaniyami bolee reshitel'nogo povorota k molodezhnym problemam. No tut sovershenno nekstati razdalsya zvonok iz Bryusselya. Zusskindu dolozhili: - Soyuz evreev - uchastnikov soprotivleniya - tol'ko chto prisoedinilsya k mitingu protesta protiv chilijskoj hunty Pinocheta! Okazyvaetsya, mnogie izrail'skie gazety dali mitinguyushchim prekrasnyj povod protestovat': ne nashli nichego umnej, kak soobshchit', chto prezident Al'ende pokonchil zhizn' samoubijstvom, a kontrrevolyucionnyj myatezh hunty v CHili byl sovershenno beskrovnym. Pervyj zhe orator sduru procitiroval eto utverzhdenie - i na mitinge nachalos' nechto nevoobrazimoe. Razdayutsya vykriki protiv sio... - CH'i vykriki? - Zusskind prerval vzvolnovannogo informatora iz Bryusselya. - Kto krichit? Esli kakoj-nibud' lysyj idealist, po kom skuchaet kladbishche, mne naplevat'! Mozhet byt', voobshche mitinguyut odni stariki i staruhi, togda mne vdvojne naplevat'. Poshlite na miting parochku nashih, kto porastoropnej. Pust' bystro sorientiruyutsya, skol'ko tam molodezhi. Esli dazhe vsego desyatok-drugoj, oni menya bol'she trevozhat, chem neskol'ko sot takih, nad kem skoro budut chitat' kadish. - Zusskind razdrazhenno proiznes eto slovo, oznachayushchee molitvu po umershemu. - Pust' nashi tochno uznayut, kto imenno prishel s plakatami i vykrikivaet antisionistskie lozungi. Mne nuzhny imena, professii i, glavnoe, vozrast. Vozrast! Pro studentov uznajte, gde oni uchatsya. Pozvonite mne bezo vsyakih zaderzhek! V ozhidanii zvonka Zusskind, obychno umeyushchij vladet' soboj, metalsya po komnate, kak isterichnaya baryshnya. Tak ocenil ego povedenie chelovek, mnogo let znayushchij etogo priznannogo v burzhuaznyh krugah koordinatora sionistskih organizacij Bel'gii. K ogorcheniyu Zusskinda, bolee treti evrejskih uchastnikov mitinga protesta protiv chilijskoj hunty, stol' vzvolnovavshego glavarya bel'gijskih sionistov, dejstvitel'no sostavlyala molodezh'. Bylo nemedlenno sozvano chrezvychajnoe zasedanie koordinacionnogo komiteta. Zusskind potreboval ot rukovoditelej vseh sionistskih organizacij strany: - Zadumajtes' nad etim trevozhnym simptomom! Podumajte, kak vy smozhete protivodejstvovat' chuzhdym vliyaniyam na nashu molodezh'. Koordinacionnyj komitet zhdet ot vas delovyh planov. Proizoshel sluchaj bolee opasnyj, chem mozhet pokazat'sya na pervyj vzglyad. U izrail'skogo pravitel'stva ochen' horoshie otnosheniya s pravitel'stvom Pinocheta. I esli nash paren' segodnya vystupaet protiv chilijskoj hunty, zavtra on mozhet vystupit' protiv dejstvij izrail'skih vojsk na kontroliruemyh arabskih territoriyah. Vy ponimaete?! Sionistskie funkcionery ponyali. I vskore posledovali konkretnye akcii. Ko vsem bel'gijskim organizaciyam molodyh sionistov prikrepili popechitelej iz chisla blizhajshih pomoshchnikov Zusskinda. A nekotorym organizaciyam, prezhde vsego studencheskim, bylo prikazano pereizbrat' rukovoditelej, zamenit' ih bolee "reshitel'nymi". I dolgo, dolgo eshche Zusskind nastojchivo tverdil na vseh soveshchaniyah i sobraniyah: - Molodezh', molodezh' i eshche raz molodezh'! Uchtite, na ocherednom vsemirnom sionistskom kongresse prezhde vsego i bol'she vsego budut sprashivat', kak my privlekaem na nashu storonu molodezh'! Vot tut uzh Zueskind ne oshibsya - sprashivali! I ves'ma nastojchivo. Kak, vprochem, i na vseh drugih sionistskih sborishchah. Otvet posledoval. Vpolne uspokoitel'nyj dlya sionistskoj verhushki. Nasyshchennyj konkretnymi, kak govoritsya, faktami. Bel'gijskie makkabisty metodichno izbivayut bezhavshih iz Izrailya "antipatriotov". Molodchiki iz "Gashomer gacair" ("Molodoj strazh"), proniknuv s pomoshch'yu vzloma v pomeshchenie antisionistskogo soyuza molodyh evreev-progressistov v Bel'gii, pohitili ekzemplyary knigi Marksa Hilleya o militaristskih akciyah izrail'skih sionistov pod krasnorechivym nazvaniem "Izrail' pered opasnost'yu mira". I, kak postupali v podobnyh sluchayah gitlerovcy, sozhgli knigi. Pitomcy "Egud gabonim" ("Ob®edinenie synovej") predprinyali popytku raspravit'sya s professorom Bryussel'skogo universiteta Gorieli, razdelyayushchim vzglyady molodyh evreev-progressistov: v nego strelyali, k schast'yu, promahnulis'. CHrezvychajnoe proisshestvie v universitete I v kakom? V Hajfskom. V samom "nadezhnom". Nesprosta ego prezident |liezer Rafaeli vozglavlyaet vysokoavtoritetnyj komitet rukovoditelej vysshih uchebnyh zavedenij Izrailya. Predstav'te sebe perezhivaniya pochtennogo prezidenta, kogda emu dolozhili, chto gruppa studentov ustroila prosmotr "nelegal'nogo antisionistskogo fil'ma "Byt' svobodnym narodom!". Malo togo, priglashenie na prosmotr otvazhilis' prinyat' i nekotorye molodye prepodavateli. Ustroiteli tajnogo seansa proyavili nezauryadnuyu predusmotritel'nost': narochno raspustili sluh, budto rech' idet o davnem fil'me "korolya kinouzhasov" Al'freda Hichkoka. I chtoby okonchatel'no usypit' bditel'nost' universitetskoj administracii, na dveryah auditorii vyvesili plakat s vyskazyvaniem samogo Hichkoka: "Vydumyvaya ocherednoe ubijstvo, ya zaranee prikidyvayu, v kakom meste zriteli vskriknut ot uzhasa. Mne priyatno, esli ya ugadyvayu, i ya raduyus' kak rebenok, kogda mne udaetsya vydumat' sovsem novyj i neobyknovennyj sposob ubijstva". V samom dele, razve mog kto-libo vozrazit' protiv pokaza takogo "bezobidnogo", "sovsem nevinnogo" fil'ma, vyzyvayushchego prostodushnuyu rebyach'yu radost' u ego sozdatelya. I vdrug "politicheskij konfuz na ves' Izrail'": u studentov nashel vzvolnovannyj otklik dokumental'nyj fil'm, pokazyvayushchij v nekotoryh epizodah besperspektivnost' sionistskoj politiki rukovoditelej strany. Nachalos' doskonal'noe rassledovanie stol' "vozmutitel'nogo" proisshestviya v stenah universiteta, slyvshego odnim iz naibolee nadezhnyh v Izraile. I, k uzhasu vlastej, raskrylis' dopolnitel'nye, otyagchayushchie vinu hajfskih studentov obstoyatel'stva. Nashlis' parni, schitayushchie svoyu universitetskuyu uchebu v usloviyah segodnyashnego Izrailya naprasnoj i bespoleznoj. Oni stali navedyvat'sya v upravlenie kadrov torgovogo morskogo flota. Cel'? Ustanovit', mozhno li srazu posle okonchaniya morehodnyh kursov popast' v zarubezhnye rejsy i podobrat' podhodyashchee mesto dlya emigracii. Esli mozhno, to nado poskoree ujti iz universiteta i podat'sya na morehodnye kursy. Nemalye ogorcheniya vlastej vyzval i rasskaz odnoj pervokursnicy o zhiznennyh planah ee poklonnika SHmuelya R., pereshedshego na tretij kurs yuridicheskogo fakul'teta. - Ostavlyu universitet, - podelilsya s devushkoj svoimi mechtaniyami SHmuel', - i najmus' v lichnye telohraniteli k bogatomu biznesmenu. Vzglyani na eto trezvo - i ty smozhesh' ubedit'sya, chto ya prinyal zdravoe reshenie. Bud' ya sabra v tret'em pokolenii, - ne skryvaya zavisti k privilegirovannym "korennym" izrail'tyanam, vzdohnul paren', - to mog by eshche nadeyat'sya na horoshuyu rabotu posle universiteta. No ya, kak ty znaesh', sovsem ne sabra. Moe edinstvennoe bogatstvo - eto krepkie bicepsy, bokserskaya zakalka, gotovnost' bystro osvoit' karate. (Kakaya perspektivnaya kandidatura v terroristy! - C.S.) Za eto mne neploho zaplatit nuzhdayushchijsya v ohrane bogach. - Kak tebe ne stydno! - pytalas' urezonit' SHmuelya ego podruga. - Ty dolzhen byt' intellektualom! - Mne nepreryvno vnushayut, chto nuzhno ravnyat'sya na zhizn' v Soedinennyh SHtatah. Vot ya i ravnyayus': ved' nashi gazety rastrubili, chto chislo molodyh telohranitelej v SHtatah skoro uvelichitsya s dvadcati tysyach do semidesyati. A nashi bogachi tozhe ravnyayutsya na amerikanskih - znachit, spros na telohranitelej budet rasti i u nas. Vazhno tol'ko byt' odnim iz pervyh, togda ya smogu diktovat' svoi usloviya... Ne perezhivaj, ya tochno rasschital. Smogu i pozhit' v svoe udovol'stvie, i den'zhat nakopit' dlya semejnoj zhizni. A poluchat' universitetskij diplom prosto tak, dlya shika, mne ni k chemu. Dal'she - bol'she. Okonchatel'no osharashili universitetskoe nachal'stvo kriticheskie vyskazyvaniya nekotoryh studentov po povodu pritesnenij neevrejskogo naseleniya na "kontroliruemyh territoriyah" - tak delikatno nazyvayut v Izraile okkupirovannye arabskie zemli. V studencheskoj srede, okazyvaetsya, ironicheski byl vstrechen pateticheskij prizyv k molodezhi byvshego rukovoditelya voennoj razvedki generala Aarona YAriva. On ubezhdal molodyh izrail'tyan iskorenit' v svoem soznanii "golubinyj podhod k arabam", ne zhelayushchim smirit'sya s okkupaciej ih zemel'. "Pust' staryj yastreb ne nadeetsya, chto my voz'memsya za oruzhie i po ego sovetu stanem usmiritelyami" - vot kakie "koshchunstvennye" vyskazyvaniya stali pozvolyat' sebe studenty, prichislennye nyne sionistami k "oppozicionnomu napravleniyu". Reshenie o merah nakazaniya naibolee stroptivyh prinimali uzhe ne prezident universiteta i dekany, a mer goroda i nachal'nik policii. Vprochem, eti mery ispytali na sebe ne tol'ko proshtrafivshiesya studenty, no i podderzhavshie ih prepodavateli. Koe-kogo iz universitetskogo nachal'stva "ugovorili" podat' v otstavku. Administrativnym vozdejstviem delo, estestvenno, ne ogranichilos'. "Antipatrioticheskie" nastroeniya v studencheskoj srede zastavili hajfskih sionistov vseh mastej i napravlenij zabyt' o mezhpartijnyh raspryah i soobshcha nametit' perechen' ekstrennyh akcij ideologicheskogo poryadka. CHtoby pomoch' hajfskim vlastyam vyrabotat' nadezhnye "zashchitnye mery", iz SSHA prileteli dazhe predstaviteli slepo podchinyayushchegosya Sohnutu "Vsemirnogo soyuza evrejskih studentov". Vot neznachitel'naya chast' konkretnyh mer, predlozhennyh gostyami iz Ameriki i rekomendovannyh ne tol'ko Hajfskomu universitetu, no vsem bez isklyucheniya vysshim uchebnym zavedeniyam strany: - Vsemi silami izolirovat' studenchestvo ot rabochej molodezhi, kotoraya vse chashche i bolee otkryto poddaetsya antisionistskim nastroeniyam i prenebregaet global'nym budushchim gosudarstva. - Proverit' v universitetskih bibliotekah sociologicheskuyu literaturu, ishodya iz togo, chto pochti kazhdaya takaya kniga ob®ektivno vystupaet protiv nacionalisticheskih idej. - Raz®yasnit' kazhdomu studentu, chto, kakuyu by izrail'skuyu partiyu on ni podderzhival, ot nego trebuetsya byt' sionistom bez cinizma, to est' mirit'sya s neizbezhnym bremenem ekonomicheskoj inflyacii i voennogo polozheniya, ne zadumyvat'sya nad vremennymi neblagopoluchiyami v strane... No, vidimo, ekstrennye mery ne ochen'-to sebya opravdali. Eshche ne uleglis' strasti po povodu chrezvychajnogo proisshestviya v Hajfskom universitete, kak izrail'skim vlastyam prishlos' ogorchit'sya iz-za "vozmutitel'nyh incidentov" v akademii hudozhestv "Becalel'". Na zdanii akademii poyavilis' izobrazheniya fashistskoj svastiki i sionistskogo shchita Davida so znakom ravenstva mezhdu nimi. Vsled za etim sredi studentov byli rasprostraneny listovki, prizyvayushchie k likvidacii odnogo iz naibolee reakcionnyh otvetvlenij izrail'skogo sionizma - "Gush |munim", ratuyushchego za rasshirenie voennyh poselenij na okkupirovannyh arabskih territoriyah. No kul'minaciej stal vzryv negodovaniya gruppy studentov akademii protiv sistematicheskih naletov izrail'skoj aviacii na naselennye punkty Livana. Proizoshlo eto na seminare po izucheniyu politicheskih disciplin. V otvet na uveshchevaniya prepodavatelya i podospevshih k nemu na vyruchku kolleg v auditorii poslyshalis' vozglasy: "Nacisty!" Nekotorye iz vystupavshih na seminare studentov sravnivali vozdushnye napadeniya na mirnyh livancev s voennymi prestupleniyami gitlerovcev. "Nado sveryat'sya s sovest'yu, a ne tol'ko s voennymi planami", - zayavila sovsem eshche yunaya studentka. Volneniya v drugih vysshih uchebnyh zavedeniyah strany byli podavleny gorazdo bystrej. |to legko ob®yasnimo: protiv studentov, vozmushchennyh razbojnich'imi napadeniyami na Livan, vystupili ne prepodavateli v roli uveshchevatelej, a molodye terroristy v roli usmiritelej. Usmirili. Osobenno bezzhalostno oboshlis' s nemnogochislennymi studentami-arabami, kotorym udalos' postupit' v Bar-ilanskij, Beer-shevskij, Tel'-avivskij universitety i v Hajfskij tehnologicheskij institut. Predpolagalos', chto za predostavlennuyu im redkuyu vozmozhnost' poluchit' vysshee obrazovanie studenty-araby stanut kollaboracionistami, a oni na vyborah studencheskih organov otdali svoi golosa kommunistam! Naibolee stroptivyh otpravili v policiyu kak raz v te samye dni, kogda ministr stroitel'stva David Levi v pripadke otkrovennosti priznal, chto policejskie metody doznaniya v Izraile nastol'ko otdayut fashizmom, chto ponevole vspominaetsya gestapo. Posle etogo priznaniya beginskogo ministra netrudno dogadat'sya, kakih imenno ubezhdenij obyazano priderzhivat'sya molodoe popolnenie izrail'skoj policii. "Ty, moe foto i budushchaya vojna" Nakanune dvadcatipyatiletiya gosudarstva Izrail' mne dovelos' byt' v Vene. I ya videl, v kakuyu rasteryannost' poverglo avstrijskih sionistov soobshchenie o zakonchivshemsya v Izraile sude nad gruppoj evrejskoj molodezhi v gorode Nabluse, na okkupirovannoj iordanskoj territorii. CHetvero studentov i molodoj kibucnik byli brosheny v tyur'mu za "podstrekatel'stvo v otnoshenii gosudarstva". A "podstrekatel'stvo" vyrazilos' vsego-navsego v tom, chto vmeste s sem'yu desyatkami drugih izrail'skih yunoshej i devushek podsudimye pytalis' provesti mirnuyu demonstraciyu solidarnosti s palestinskimi krest'yanami iz derevni Akraby. S etim nazvaniem svyazany tysyachi dunamov vyzhzhennyh ognemetami posevov, desyatki dotla razrushennyh domov, razognannye nachal'nye shkoly dlya arabskih detej. I nekotorye molodye evrei, kak govorilos' v listovke dvizheniya "Novye levye Izrailya", otkazalis' priznat', chto "interesy gosudarstva predpolagayut konfiskaciyu zemel', prinadlezhashchih arabam, i snos ih zhilishch pod evrejskie poseleniya". A tut eshche desyatki molodyh izrail'skih parnej posledovali primeru Giory N'yumena, naotrez otkazavshegosya prinyat' armejskuyu prisyagu. - YA ne otricayu izrail'skuyu armiyu, - zayavil yunosha. - Armiya nuzhna kazhdomu gosudarstvu dlya oborony. No nashej armii prikazyvayut zverstvovat'. A menya zastavlyayut prisyagnut' v tom, chto ya budu vygonyat' bezoruzhnyh lyudej s ih zemel' i szhigat' ih zhil'e... N'yumena i ego posledovatelej podderzhal, pravda, robko i ostorozhno podbiraya vyrazheniya, Ioram Sadeh: "Nel'zya predpolozhit', chto kogda-libo my dostignem dogovorennosti s zhitelyami okkupirovannyh selenij, esli ne povernem shturval, prichem neodnokratno, v obratnom napravlenii". Povernut' shturval, pokornyj kompasu rasizma i militarizma?! Bud' Ioram Sadeh ryadovym izrail'skim parnem, s nim by kak sleduet "pogovorili" i, ne otrekis' on ot kramol'nyh vyskazyvanij, posadili by za reshetku. No zakavyka v tom, chto Ioram ne obyknovennyj izrail'skij paren', a rodnoj syn Ichaka Sadeha, odnogo iz starejshih i naibolee voinstvennyh deyatelej izrail'skogo kolonializma, storonnika razgovora s palestincami yazykom ognemetov. Eshche do sej pory imya Ichaka Sadeha vstrechaetsya v perechne otcov sovremennogo sionizma. I vdrug vol'nodumec syn vystupaet, protiv fanatika otca! I stavit pod somnenie neprelozhnye i chut' li ne svyashchennye obyazannosti korennogo grazhdanina izrail'skogo gosudarstva. Da eshche v tot samyj moment, kogda mezhdunarodnyj sionizm vovsyu trubit ob obyazannostyah "dvojnyh" grazhdan Izrailya! Kak vspoloshilis' venskie sionisty! Ih trevoga usililas' eshche vot pochemu. Evrejskie yunoshi i devushki v Vene stali otkryto i vyzyvayushche raspevat' antimilitaristskuyu molodezhnuyu pesenku iz zapreshchennoj v Izraile "kramol'noj" p'esy neugodnogo sionistam dramaturga Hanoka Levina "Koroleva vannoj". Vot ona, eta pesnya, vneshne ozornaya, no po sushchestvu gluboko tragicheskaya, v tom vide, v kakom ee zavezli v Avstriyu molodye bezhency iz Izrailya: Kogda my gulyaem, nas troe - Ty, i ya, i budushchaya vojna. Kogda my spim, nas troe - Ty, i ya, i budushchaya vojna, Ty, i ya, i neizbezhnaya vojna. I - tol'ko b ee ne sglazit' - Ona, ona, neotvratimaya vojna Prineset nakonec nam pokoj. Kogda my smeemsya v minutu lyubvi, Smeetsya s nami budushchaya vojna. Kogda my rebenka s toboyu zhdem, ZHdet vmeste s nami budushchaya vojna. Ty, i ya, i budushchaya vojna. I - tol'ko ee ne spugnut' by - Ona, ona, neotvratimaya vojna ZHelannyj pokoj prineset. Kogda stuchatsya v dver', nas troe - Ty, i ya, i budushchaya vojna, I kogda vse svershitsya, nas budet troe - Ty, moe foto i budushchaya vojna, Ty, moe foto i budushchaya vojna. I - tol'ko b ee ne otsrochit' - Ona, ona, gryadushchaya vojna Tebe i rebenku dast pokoj. Userdnye venskie sionisty vspoloshilis'! CHego oni tol'ko ne delayut dlya izrail'skih zapravil: i denezhki otvalivayut, i vsyacheski opekayut peresyl'nyj punkt dlya immigrantov, i, ne shchadya zhivota, nasil'no zastavlyayut bezhavshih s "rodiny otcov" vozvrashchat'sya obratno v |rec-Isroel, zemlyu Izrailya, ili Medipat-Isroel, gosudarstvo Izrail', a ono, eto samoe gosudarstvo, ne mozhet u sebya, na svoej territorii, polozhit' konec deval'vacii sionistskoj ideologii v soznanii molodyh izrail'tyan, ne mozhet pristrunit' prytkih yuncov, ne zhelayushchih vypolnyat' volyu sionistskih pravitelej! Osobenno razozlil vidnejshih venskih sionistov zhalobnyj ton togdashnego ministra inostrannyh del Aby |bana v interv'yu amerikanskomu agentstvu YUPI: "Osnovy i proshloe sionizma ne vsegda govoryat chto-libo umu i serdcu molodyh. Sushchestvuet takzhe ih opredelennaya neterpimost' k abstraktnym ideyam i obshchim lozungam". "Dejstvovat' nado, a ne boltat'", - mozhno bylo v te dni ne raz uslyshat' na ekstrennyh soveshchaniyah venskih sionistskih bossov. Na sobranii sionistskih aktivistov 3-go rajona Veny mnogo i rezko osuzhdali izrail'skih rukovoditelej za potvorstvo svoim "jotlam", chto na idish oznachaet chto-to vrode "Sosunkov". - Esli oni u sebya, v Tel'-Avive i Ierusalime, ne mogut spravit'sya s sobstvennymi jotlami, - zayavil odin iz oratorov, - to nado kak sleduet proverit', ne vpustuyu li my daem im den'gi. Mozhet byt', sleduet sokratit' nashu finansovuyu pomoshch' Izrailyu, poka tam ne voz'mutsya za um. Oni, vidno, ne predstavlyayut, kak otob'etsya ot ruk evrejskaya molodezh' zapadnoevropejskih stran, esli uznaet, chto dazhe molodye izrail'tyane teryayut doverie k sionizmu, k ego gosudarstvennosti. Predstavlyaete, ya govoryu moej docheri, chto vsegda nado pomnit' ob |rec-Isroel, a ona mne v otvet tychet gazetu s poganymi vyskazyvaniyami syna Ichaka Sadeha! Nado vdolbit' v golovy izrail'skih chinovnikov, naskol'ko eto strashno. Dejstvovat', nado dejstvovat'! V slovo "dejstvovat'" venskie sionisty vkladyvayut, estestvenno, tot zhe zloveshchij smysl, chto i n'yu-jorkskij boss, prizyvavshij sohnutovcev iz Argentiny k "aktivnym dejstviyam". "Esli u roditelej denezhki i svyazi..." I venskie sionisty nachali dejstvovat'. Byli provedeny vneocherednye sobesedovaniya s molodezh'yu vo vseh evrejskih obshchinah Veny s uchastiem samyh vidnyh sionistskih deyatelej avstrijskoj stolicy. No podobno vzorvavshejsya bombe, potryasli vseh venskih sionistov, ot mala do velika, slova molodogo parikmahera Girsha na sobesedovanii v evrejskoj obshchine 3-go rajona. YUnosha pozvolil sebe sprosit' dokladchika, staratel'no dokazyvavshego, chto oslablenie sionistskogo duha sredi izrail'skoj molodezhi meshaet ej trezvo ocenit' "neistrebimyj vo veki vekov antisemitizm" i uvidet' v nem ob®ektivnogo pomoshchnika evrejskogo nacionalizma: - Skazhite, eto pravda, chto pervyj dokument, gde bylo skazano, chto antisemitizm postavlen vne zakona, podpisal v iyune 1918 goda Lenin, glava pravitel'stva Sovetskoj Rossii? Podvergnutyj nemedlennomu doprosu s pristrastiem, perepugannyj parikmaher soznalsya, chto uslyshal etu "kramolu" ot molodogo izrail'tyanina, prichem ne bezhenca, a turista. |tot sluchaj perepolnil chashu terpeniya venskih sionistov. V te dni na sionistskih sobraniyah i so stranic ih gazet prozvuchali kategoricheskie, bezogovorochnye trebovaniya: "Reshitel'no presech' dal'nejshuyu eroziyu priverzhennosti izrail'skoj molodezhi sionizmu, tak kak ona mozhet prevratit'sya v eroziyu loyal'nosti, eroziyu, sposobnuyu zarazit' molodezh' stran diaspory". - A tut, kak nazlo, iz Izrailya prishli eshche bolee pechal'nye dlya nas vesti, - neozhidanno razotkrovennichalsya peredo mnoj v poryve otchayaniya venskij sionist, vladelec magazina elektrotovarov Gincel'. - My zdes' naivno dumaem, chto iz Izrailya begut tol'ko nedavno pribyvshie tuda evrei. A okazyvaetsya, kriki i vopli o voennom napryazhenii zastavlyayut bezhat' i korennuyu izrail'skuyu molodezh'. K bol'shomu neschast'yu, - vzdohnul Gincel', - mnogie yunoshi, dazhe iz obespechennyh i, chto tut skryvat', privilegirovannyh semej starozhilov tozhe uezzhayut za granicu, chtoby, kak govoryat v Izraile, "peresidet' mobilizaciyu". - Neuzheli oni nashli v sebe smelost' osudit' nespravedlivye voennye napadeniya na arabov? - Ne prikidyvajtes' naivnym, - uslyshal ya razdrazhennyj otvet. - Oni prekrasno ponimayut, chto arabskomu naseleniyu nel'zya davat' pokoj. Oni ved' ne vragi svoemu gosudarstvu. No sami lezt' pod puli ne hotyat. - I otkryto dezertiruyut? - Nu, esli u roditelej denezhki i svyazi... slovom, esli oni polezny gosudarstvu, to uehavshego syna ne schitayut dezertirom, - sgladil moyu formulirovku vladelec magazina. - Mozhno skazat' myagche: nahodyashchijsya vo vremennoj otluchke... - No tut zhe, slovno pridya v sebya i opomnivshis', Gincel' voskliknul: - Vse ravno takih synovej roditeli dolzhny proklyast'! I prostit' tol'ko togda, kogda oni vernutsya v Izrail'! Zamechu, chto po vozvrashchenii iz Veny v Moskvu ya uznal ves'ma koloritnye podrobnosti o vzglyadah i nadezhdah molodyh izrail'tyan, "nahodyashchihsya vo vremennoj otluchke" v SSHA. ZHitel'nica Voroshilovgrada S. CHernilo, navestivshaya prozhivayushchuyu v SSHA bolee poluveka sestru, rasskazala na stranicah odnoj iz nashih gazet: "YA videla v Amerike ochen' mnogo izrail'skih yunoshej. Oni udrali iz svoej strany. A mne ob®yasnyali tak: "U nas est' den'gi, tak my mozhem vojnu perezhdat' v Amerike, a vashi duraki edut v Izrail', vot pust' oni i voyuyut. A v peskah pod palyashchim solncem oni stroyat poseleniya, tak oni zhe tam sami i budut zhit', oni stroyat ih dlya sebya". CHitatelyu, konechno, ponyatno, chto rech' idet o poseleniyah, nezakonno vozdvigaemyh izrail'skimi anneksionistami na okkupirovannyh arabskih zemlyah. Beshitrostnyj rasskaz zhitel'nicy Voroshilovgrada pereklikaetsya s faktami, raskrytymi organami mezhdunarodnoj policii - Interpola. Mnogie molodye izrail'tyane, bezhavshie v SSHA ot voinskogo prizyva, dobyvayut tam za prilichnuyu mzdu fiktivnye spravki o zachislenii v chastnye universitety. Takie spravki dayut synkam izrail'skih kapitalistov pravo na dlitel'noe prebyvanie v Amerike, tochnee govorya, na mnogoletnee izbavlenie ot voinskogo prizyva. CHtoby otblagodarit' blagodetelej - pokladistyh rukovoditelej etih uchebnyh zavedenij, - otpryski izrail'skih bogateev dobivayutsya ot amerikanskih lobbistov, edinomyshlennikov svoih roditelej, dopolnitel'nyh subsidij dlya "svoih" universitetov. Ruka ruku moet! Vozvrashchayus', odnako, k besede s Gincelem, gluboko, vidite li, potryasennym ukloneniem molodyh izrail'tyan ot voinskoj sluzhby i osobenno tem, chto takimi postupkami oni pokazyvayut nedostojnyj primer "duhovnogo oskudeniya" priezzhayushchej v Izrail' iz drugih stran molodezhi. - Golova idet krugom, - razvel rukami Gincel'. - Nikto uzhe tochno ne znaet, kto komu pokazyvaet primer antipatriotizma! I vspomnil ne ochen'-to radostnyj dlya sionistov epizod, o kotorom v te dni, k ih ogorcheniyu, rasskazala avstrijskaya pressa. Pod trubnyj glas i barabannyj grohot sionistov v Izrail' priehali okolo devyatisot molodyh amerikanskih evreev. Osobenno umilili sionistskih zapravil ih belo-golubye kurtki s nadpis'yu "Koah" ("Sila") na spine. Molodye lyudi shiroko deklarirovali svoyu davnyuyu mechtu poselit'sya na "rodine predkov". Ih razmestili na kvartirah osobo proverennyh i material'no obespechennyh izrail'tyan, chtoby budushchie immigranty mogli v raduzhnom svete "poznat' stranu iznutri". No uzhe cherez poltora mesyaca bolee semisot kandidatov v izrail'tyane reshili povremenit' s okonchatel'nym pereseleniem na "istoricheskuyu rodinu". A cherez dva mesyaca ukatili vosvoyasi i ostal'nye. - Razzhirevshie molodye barany! - gnevno otozvalsya o nih moj venskij sobesednik. - Oni posmeli zabyt' svyashchennyj zavet Tory: "SHivat Cion" - "ZHit' v Sione". Zabyli, vyrodki, chto segodnya sionizm - ne uchenie, ne ideologiya, a tol'ko dejstvie! Tol'ko dejstvie - etomu pravilu venskie sionisty sleduyut, nado priznat', v tochnosti. I hotya oni sami tozhe ne speshat otpravlyat' sobstvennyh synovej v Izrail', v te dni ih centry priveli v bezostanovochnoe dejstvie vse finansovye i organizacionnye kanaly, chtoby subsidirovat' propagandistskuyu kampaniyu protiv "molodyh antipatriotov". - I za vospitanie iz molodyh sionistov "tverdyh lyudej dela", - utochnil sotrudnik levoj venskoj gazety. - Sposobnyh na vse, chto ot nih potrebuetsya? - sprosil ya. ZHurnalist otvetil mne vyrazitel'nym vzdohom. R'yanye prisluzhniki antikommunizma - Vchera moya Til'da opyat' hodila k nim, - grustno podelilas' so mnoj neveselymi myslyami madam Fanni, zhena ryadovogo sluzhashchego odnoj iz bankovskih kontor Rotterdama. Menya ne udivili toska i bezuteshnost', zvuchavshie v slovah "k nim". S pervyh zhe minut nashej besedy ya ubedilsya, s kakim uzhasom madam Fanni vosprinimaet nastojchivyj interes, proyavlyaemyj k ee devyatnadcatiletnej docheri rotterdamskimi molodymi bnajbritovcami. - YA ponimayu, evrejskoj devushke iz nebogatoj sem'i sejchas trudno u nas, v Niderlandah, otvertet'sya ot sionistov, tut uzh my s muzhem nichego ne mozhem podelat'. No pochemu moej docher'yu zainteresovalsya imenno "Bnaj-Brit"? Zachem ej imet' delo ne s obychnymi sionistami, a s kakimi-to masonami, kotorye vrode by i sionistami sebya ne nazyvayut? Vse ih prikazy molodezh' dolzhna besprekoslovno vypolnyat'. U nih tajna na tajne i strogost' na strogosti. YA vchera umolyala Til'du: "Dochen'ka, ne hodi na ih sobranie!" No ona gor'ko vzdohnula: "Ah, mama, kto u nih byl hot' odin raz, uzhe obyazan hodit' vse vremya!" Znayushchie lyudi menya uzhe "obradovali", chto Til'de pridetsya eshche kakuyu-to klyatvu im davat'. Vot napast'!.. Madam Fanni, sama togo ne podozrevaya, oharakterizovala "Bnaj-Brit", v obshchem-to, verno. Proklamiruyushchim svoyu "nacional'nuyu i religioznuyu vnepartijnost'" bnajbritovcam ne ochen'-to po nutru, kogda o nih sudyat ne po slovam, a po delam i vpolne zakonomerno nazyvayut sionistami. Malo togo, svoimi ul'traekspansionistskimi vzglyadami na prava palestinskogo naroda i yaroj nenavist'yu k socialisticheskim stranam oni, pozhaluj, prevoshodyat sionistov inyh mastej i ottenkov. I zatem, dejstvitel'no schitaya sebya evrejskoj masonskoj organizaciej, "Bnaj-Brit" pronizal svoyu deyatel'nost' i sistemu vzaimootnoshenij mezhdu svoimi chlenami naborom misticheskih masonskih ritualov. V Bel'gii i Gollandii mne brosilis' v glaza boyazlivost' i trepet, s kakimi otnosyatsya ne zhaluyushchie sionistov evrei k malejshemu upominaniyu o "Bnaj-Brite". V Bryussele ot damskogo portnogo, otca dvuh docherej i syna, ya uslyshal: - YA strogo nakazal detyam: obhodite "Bnaj-Brit" za kilometr. Ne udivlyajtes', gospodin pisatel'. Esli bnajbritovec govorit tebe "dobroe utro", to v chasy, kogda polagaetsya uslyshat' "dobryj vecher", zhdi ot nego chego-nibud' ochen' nedobrogo. Oh i mastera oni podstraivat' lovushki! A esli popadesh'sya v ih seti, uzhe ne vyberesh'sya - oni pol'zuyutsya i sionistskimi i masonskimi ulovkami. Vernemsya, odnako, v Rotterdam, k trevogam madam Fanni. - Bozhe pravednyj, - voskliknula ona, - neuzheli zhe moya doch' ne smozhet kak-nibud' rasputat'sya s etimi nevedomo ch'imi "synov'yami"! Ona shutit, hrabritsya, no v dushe, ya vizhu, trevozhitsya i perezhivaet. Kakovo ej raznosit' po kvartiram listovki s protestom protiv mezhdunarodnogo soveshchaniya, kotoroe nazyvaetsya ne to konferenciej, ne to kongressom storonnikov mira... - A zachem vchera hodila vasha doch' k bnajbritovcam? - prerval ya voznikshuyu pauzu. - Na ocherednoe sobesedovanie. Prichem vchera ona prishla ottuda pribitaya kakaya-to, razdavlennaya... - Pochemu? - Muzhu s trudom udalos' vytyanut' iz Til'dy: na sobesedovanii bnajbritovcev shel razgovor o Bolgarii, o tom, chto bolgary kak vsegda byli antisemitami, tak i ostalis' imi... Ne verite, chto sionisty reshilis' takoe skazat'? Moj muzh tozhe snachala ne hotel verit': on ved' srazu posle vojny slyshal i neskol'ko raz chital, kak Bolgariya spasla evreev, kotoryh gitlerovcy sobiralis' vyvezti v lagerya smerti i brosit' v gazovye pechi. U muzha dazhe sohranilas' staraya francuzskaya gazeta, gde pishut, kak v bolgarskoj stolice Sofii sumeli spasti dvadcat' tri tysyachi evreev ot deportacii v lagerya... - |to sdelali progressivnye sily Bolgarii pod rukovodstvom dejstvovavshej v podpol'e kommunisticheskoj partii. Skazhite vashej docheri, chto otec ej govorit pravdu. - Ne sovsem, okazyvaetsya, pravdu. Til'de vchera na sobesedovanii pokazali knigu, gde chernym po belomu napechatano, chto evreev v Bolgarii spas ne narod, a car' Boris i ego pravitel'stvo. Sam Gitler ego ochen', znaete, uvazhali ne mog emu otkazat'. A bolgarskij narod i togda presledoval evreev, a teper' eshche huzhe k nim otnositsya. Na sleduyushchem sobesedovanii - Til'de uzhe ob®yavili - pojdet razgovor ob ugnetenii evreev v segodnyashnej Bolgarii. Kakovo bylo slyshat' vse eto mne, nezadolgo do togo posetivshemu bratskuyu Bolgariyu dlya detal'nogo izucheniya slavnoj istorii geroicheskogo podviga bolgarskih kommunistov, sumevshih v tyazhelyh usloviyah podpol'ya podnyat' trudovoj lyud i intelligenciyu strany na bor'bu za to, chtoby vosprepyatstvovat' istrebleniyu evreev na zanyatoj gitlerovcami bolgarskoj zemle, a zatem predotvratit' ih vyvoz v lagerya smerti. YA poznakomilsya s postoyanno dejstvuyushchej v Sofii vystavkoj "Spasenie bolgarskih evreev. 1941-1944". Besedoval so mnogimi obshchestvennymi deyatelyami, pisatelyami, rabochimi, uchenymi evrejskogo proishozhdeniya. Uznal, chto v mrachnye gody soyuza monarhicheskoj Bolgarii s gitlerizmom mnogim evreyam spasli zhizn' bolgarskie trudyashchiesya, otkliknuvshiesya na prizyv kommunistov. Zapisal nemalo rasskazov byvshih partizan i kommunistov-podpol'shchikov pro to, kak kommunisticheskaya partiya sumela v tu tyazhkuyu poru splotit' bolgarskij narod protiv prodavshihsya nemeckomu fashizmu monarhistov. Uslyshal ob osobenno bol'shoj roli, kotoruyu sygral v etih blagorodnyh delah vydayushchijsya deyatel' Bolgarskoj kommunisticheskoj partii i mezhdunarodnogo kommunisticheskogo dvizheniya Todor ZHivkov, vozglavlyavshij v gody podpol'ya partijnuyu organizaciyu YUchbunarskogo rajona Sofii, gusto zaselennogo evrejskoj bednotoj. Voochiyu videl, kak nyne v Narodnoj Respublike Bolgarii grazhdane evrejskogo proishozhdeniya ruka ob ruku so vsem narodom stroyat socializm v svobodnoj strane, gde net i ne mozhet byt' stol' zhelannogo sionistam "evrejskogo voprosa". Tak, mozhet byt', perepugannaya madam Fanni iz Rotterdama chto-to naputala, mozhet byt', ee doch' chego-to ne ponyala? Net, rasteryannaya zhenshchina verno izlozhila sut' sobesedovaniya, na kotoroe molodye rotterdamskie sionisty zatashchili ee Til'du. |to dejstvitel'no bylo pervoe zanyatie organizovannogo "molodezhnoj organizaciej "Bnaj-Brit" seminara "O permanentnom antisemitizme v stranah vostochnoevropejskogo bloka". Pervye dva sobesedovaniya po planu posvyashchalis' Bolgarii, posleduyushchie tri - CHehoslovakii. Stalo byt', v techenie treh vecherov Til'de i eshche desyatkam molodyh lyudej vdalblivali v golovu klevetnicheskie izmyshleniya i o "permanentnom antisemitizme chehoslovakov". Speshu izvlech' iz svoego arhiva pis'mo byvshego izrail'skogo poddannogo YAkova Cancera. Podrobno opisyvaya svoyu zhizn' nachinaya s trinadcatiletnego vozrasta, kogda ego zatochili vmeste s roditelyami v fashistskoe getto, Cancer pisal mne v fevrale 1976 goda: "Posle togo kak menya vyvezli iz getto na podvode pod gryaznymi meshkami, ya mog eshche ne raz popast'sya v ruki fashistov. No spas menya v derevne Lyubavino Iozef Kunashek, po nacional'nosti slovak. On i ego zhena znali, chto za ukrytie evreya ih mogut rasstrelyat' okkupanty. Oni riskovali zhizn'yu dvuh svoih malen'kih detej. No ukryli menya. I vylechili, postavili na nogi... A potom, kogda ya staralsya ujti podal'she ot lagerej, menya v cheshskoj kolonii ukryl cheh Zajchek. U nego v konyushne sredi solomy ya vstretil dvuh svoih brat'ev - Efima i Tulyu, kotoryh uzhe schital pogibshimi. Sem'ya Zajchek spasla nas. No nachalis' usilennye oblavy, i my vynuzhdeny byli ujti ot dobryh lyudej. Uzhe posle vojny ya uznal, chto fashisty vse-taki nashli mesto, gde sem'ya Zajchek ukryvala evreev. Zajcheka i ego zhenu rasstrelyali. CHeshskie krest'yane pogibli za to, chto spasli zhizn' mne, evrejskomu mal'chiku. YA ob etom budu pomnit' vsyu zhizn'. No v Izraile, kogda ya ob etom rasskazyval, na menya kosilis': kak ya smeyu proslavlyat' "antisemitov"..." Kak by mne hotelos', chtoby pravdivye stroki YAkova Cancera prochitala Til'da! Vozmozhno, eto zastavit devushku pereocenit' gnusnye vydumki, kakimi ee pichkali na seminarah bnajbritovcev. Ni dlya kogo ne sekret, chto kleveta na socialisticheskij stroj zanimaet zametnoe mesto v propagandistskoj treskotne sionistov, chto oni zlopyhatel'ski shumyat o "evrejskom voprose" v stranah socializma. No o special'nom molodezhnom seminare na etu temu ya uslyshal v Rotterdame, priznat'sya, vpervye. Pochemu zhe vdrug organizovali tam takoj seminar, da eshche v poryadke osoboj srochnosti? CHto tam proizoshlo? Pochemu vidnejshie sionistskie funkcionery Niderlandov prinyali lichnoe uchastie v organizacii i provedenii etogo, s pozvoleniya skazat', seminara? Ih, okazyvaetsya, vstrevozhilo stremlenie nekotoryh molodyh rotterdamcev evrejskoj nacional'nosti uznat' pravdu o zhizni evreev v socialisticheskih stranah. Osobennoe bespokojstvo vyzval takoj sluchaj. Iz turistskoj poezdki v Sovetskij Soyuz vozvratilis' molodozheny - student i studentka. Oni vstrechalis' s sovetskimi studentami, v tom chisle i evreyami, i bez prikras rasskazyvali ob etih vstrechah svoim sokursnikam. Voznikla mysl' sobrat'sya vecherkom v studencheskom kafe i poslushat' bolee podrobnyj rasskaz druzej, pobyvavshih v Sovetskom Soyuze. K uzhasu sionistskih rukovoditelej, sredi neskol'kih desyatkov prishedshih v kafe molodyh lyudej okazalos' semero chlenov "Evrejskogo molodezhnogo dvizheniya Bnej Akiba". |tu podozritel'nuyu semerku nemedlenno obvinili v ideologicheskom otstuplenii pered antisemitami, v rasprostranenii lozhnoj informacii o zhizni sovetskih evreev. A tut eshche priehal na gastroli Varshavskij evrejskij teatr. Ego spektakli vyzvali interes u molodezhi. V to zhe samoe vremya zlonamerennyj bezhenec iz Izrailya pokazal molodym oficiantam evrejskogo restorana neskol'ko nomerov moskovskogo zhurnala na idish "Sovetish Gejmland". I nakonec, kto-to komu-to skazal, chto kakaya-to devushka poluchila ot kogo-to "nehoroshee" pis'mo iz Vengrii. Vse eto vkupe zastavilo rotterdamskih sionistov vspoloshit'sya. Tut zhe posledovali repressivnye mery. Bezhenca nemedlenno vydvorili iz Gollandii. Molodye lyudi, osobenno goryacho vostorgavshiesya spektaklyami Varshavskogo teatra, byli vzyaty pod strogoe nablyudenie. S temi, kto perelistyval zhurnal "Sovetish Gejmland" (prochitat'-to ne mogli - ne znayut yazyka", proveli vnushitel'nuyu besedu. A vseobshchej preventivnoj meroj, sposobnoj "iskorenit' zarazu", stal seminar. Provedenie seminara - daleko ne edinstvennyj primer togo, kakoe ogromnoe mesto zanimaet kleveta na socialisticheskie strany v mnogoobraznom mrachnom arsenale sionistskih sredstv bor'by za evrejskuyu molodezh' zapadnyh stran. Vspominaetsya razgovor s Tinkoj, docher'yu amsterdamskogo buhgaltera. Nezadolgo do togo devushka reshitel'no porvala s molodezhnym sionistskim ob®edineniem "Bnej Akiba" i uzhe ne skryvala svoih simpatij k Sovetskoj strane. |tim i ob®yasnyaetsya, pochemu ona shepotom, tak, chtoby ne slyshali okruzhayushchie, smushchenno sprosila menya: - Naverno, skoro u vas, v Sovetskoj strane, pensii po starosti budut poluchat' ne tol'ko otstavnye oficery, sotrudniki gosudarstvennoj bezopasnosti i partijnye rabotniki? Okazalos', Tinka slyshala vsyacheskie nebylicy o sovetskom pensionnom zakonodatel'stve v "Bnej Akiba" na lekcii "specialista-sovetologa". Ona, pravda, togda uzhe dogadyvalas', chto brehlivye sovetologi ne brezguyut