pokojnogo komandira karatel'no-boevyh otryadov "Hagana", podpol'noj sionistskoj armii v Palestine, generala Ichaka Sadeha. Rukovodivshij Dayanom v samom nachale ego voennoj kar'ery, Sadeh skazal o nem: "|to samyj opasnyj chelovek v Izraile. Za nim nado priglyadyvat' postoyanno. U nego net ni sovesti, ni sderzhannosti, ni morali. On sposoben na vse". Kogda delo, odnako, kasaetsya voinskogo vospitaniya molodyh lyudej, izrail'skie sionisty lyubyh partijnyh gruppirovok starayutsya predstavit' Dayana kumirom molodezhi. CHto zh, ne tak uzh eto nelogichno: ved' im nuzhny molodye lyudi, i prezhde vsego soldaty, tak zhe, kak i Dayan, "sposobnye na vse". Reklamiruet izrail'skij sionizm sredi molodezhi i drugih kumirov, pomel'che. Nazovem hotya by odnogo iz naibolee imenityh i zhestokih izrail'skih terroristov, Meira Har-Zione. O mnogih ego krovavyh delah rasskazano v otkrytom pis'me izrail'tyanina Amitaya Ben-Iena evreyam Ameriki pod vyrazitel'nym zagolovkom "CHto delaet Izrail' s palestincami?", Meir Har-Zione, s otvratitel'nymi podrobnostyami opisavshij v svoih memuarah reznyu ni v chem ne povinnyh palestinskih pastuhov, podcherkivaet, chto nedostatochno ubit' araba iz ruzh'ya. Daby pochuvstvovat' sladost' raspravy i oshchutit' sebya muzhchinoj, nado, po avtoritetnomu mneniyu mnogoopytnogo karatelya, dobit' zhertvu nozhom, "chtoby krov' bryznula iz rany". Priznannyj v Izraile nacional'nyj geroj, Har-Zione voznagrazhden za svoi "podvigi" ogromnym nadelom konfiskovannoj u palestincev v Kokav-Haruhote zemli i znachitel'noj denezhnoj premiej. Dali emu v nagradu i goru za Tiveriadskim ozerom. V svoih obshirnyh vladeniyah ubijca, razomlevshij ot triumfa i pytayushchijsya izobrazit' sebya pervym izrail'skim kovboem, prinimaet i sootvetstvuyushchim obrazom pouchaet gruppy molodyh sionistov, priezzhayushchih vyrazit' svoe voshishchenie pervoklassnym "dayanotipom". Prevrashchennye v "dayanotipov", molodye sionisty no pravu schitayutsya vpolne sozrevshimi dlya neseniya voinskoj i administrativnoj sluzhby na anneksirovannyh zemlyah Palestiny. Oni gotovy v lyuboj moment i v polnoj mere primenit' protiv palestincev tak nazyvaemye "pravila oborony", po kotorym voinskij nachal'nik bez vsyakogo preduprezhdeniya volen delat' s naseleniem okkupirovannoj territorii bukval'no vse, chto emu zablagorassuditsya. Strashnye, drakonovskie pravila! Kogda anglijskie vlasti v poru svoego protektorata nad podmandatnoj Palestinoj odnazhdy popytalis' primenit' eti "pravila" k evreyam, YAkov Shimbson SHapiro, vposledstvii izrail'skij ministr yusticii, pisal: "Rezhim "pravil oborony" ne imeet ravnogo sebe ni v odnoj civilizovannoj strane. Dazhe v nacistskoj Germanii ne bylo takih zakonov... Takoj rezhim vozmozhen tol'ko v okkupirovannoj strane". Drugoj sionistskij deyatel', Dov Iossef, takzhe stavshij vposledstvii ministrom yusticii Izrailya, nazval lyudej, protiv kotoryh obrashcheny "pravila oborony", zhertvami uzakonennogo terrorizma. No te zhe SHapiro i Iossef vposledstvii vostorgalis' tem, s kakoj nastojchivost'yu i posledovatel'nost'yu molodye sionisty s avtomatami v rukah nasazhdayut "pravila oborony" sredi poraboshchennyh imi palestincev. Imenno molodezhi poruchayut izrail'skie sionisty provedenie na okkupirovannyh territoriyah i tak nazyvaemogo "signala trevogi". CHto skryvaetsya za etim nazvaniem? YA mog by soslat'sya na pokazaniya tysyach palestincev - zhertv "trevogi", no ob®ektivnosti radi opyat'-taki vospol'zuyus' otkrytym pis'mom izrail'tyanina Amitaya Ben-Iena. Pravda, iz ego povestvovaniya o sushchnosti "signala trevogi" ya vynuzhden isklyuchit' nekotorye strashnye podrobnosti, zastavivshie by chitatelej sodrognut'sya: "Vseh muzhchin - nachinaya s 12-14-letnego vozrasta - zabirayut i gonyat kuda-nibud' v otdalennoe mesto, chashche vsego v pustynyu. Tam gruppu razbivayut na dve chasti, po vozrastu: v odnu vhodyat molodye lyudi, v druguyu - pozhilye, tak chto otcy i deti ne mogut byt' vmeste. Zatem vseh zastavlyayut vstat' na koleni, ili prisest' na kortochki, ili prinyat' kakuyu-nibud' druguyu unizitel'nuyu pozu i ostavat'sya v nej dolgoe vremya, ne dvigayas', ne menyaya polozheniya. Pri etom arabov okruzhayut soldaty, kotorye postoyanno palyat nad ih golovami. Inogda zhe arabov vedut "dlya ispravleniya" v bolotistuyu mestnost' ili v mesta, zatoplyaemye prilivom, i zastavlyayut stoyat' po poyas v vode... A zhenshchin v eto vremya zapirayut v domah. Tam net ni vody, ni kanalizacii. Obychno im razreshayut vyhodit' iz domu na polchasa v den'... ZHenshchinam ne delaetsya nikakogo snishozhdeniya, i neskol'ko chelovek byli ubity ili raneny tol'ko za to, chto posle neskol'kih dnej "osadnogo polozheniya" pytalis' vyjti..." Molodye sionisty, proyavivshie strogost' i nepreklonnost' v podobnom provedenii "signala trevogi", moral'no i material'no pooshchryayutsya. Mne prihodilos' videt' na stranicah sionistskoj pressy Izrailya vostorzhennye stroki ob "idejno zakalennyh" molodyh voinah i chinovnikah, ne tol'ko obrazcovo proyavivshih sebya v chasy dejstviya "signala trevogi", no i "gluboko osoznavshih vysokoe znachenie etoj mery v bor'be za okonchatel'nuyu izrailizaciyu vozvrashchennyh gosudarstvu zemel'". Upominanie o chinovnikah ne sluchajno: znachitel'naya chast' administrativnyh dolzhnostej v uchrezhdeniyah na okkupirovannyh territoriyah prinadlezhit molodym lyudyam. Glavnyj kriterij pri naznachenii molodogo administratora - slepaya vernost' sionistskim postulatam. Obrazovatel'nomu i kul'turnomu urovnyu pridaetsya tret'estepennoe znachenie. I tel'-avivskih rukovoditelej malo volnuet, chto v sredu molodyh administratorov popali i te, kto, zapolnyaya special'nye testy, uverenno utverzhdal: SHekspir - muzykant, Modil'yani - manekenshchik, a Meksika i Kanada - shtaty Ameriki, kotoroj v svoe vremya rukovodil prezident Dinozavr. Tut dejstvitel'no ni ubavit', ni pribavit'. Vprochem, molodym voennosluzhashchim, prohodyashchim sluzhbu v anneksirovannyh rajonah, nikakih testov ne predlagayut. Dlya nih vernost' sionistskim zapovedyam - uzhe ne glavnyj, a edinstvennyj kriterij. Iz teh zhe, kto ne vpolne sootvetstvuet etomu kriteriyu, gotovyat soldat k bol'shoj vojne, o kotoroj v Izraile izdavna prinyato govorit' kak o chem-to neminuemom. Ne raz slyshal ya ot pozhilyh lyudej - bezhavshih iz Izrailya olim, byvshih grazhdan socialisticheskih stran: - Izrail'skim sionistam nuzhny ne my, a nashi deti. Nuzhny kak pushechnoe myaso dlya vojn i bespreryvnyh krovavyh naletov, bez kotoryh v Izraile ne prohodit i nedeli. Skol'ko analogichnyh myslej vyskazano v pis'mah teh, komu eshche ne udalos' bezhat' ottuda! I v etih slovah samyj, veroyatno, gor'kij, no gluboko pravdivyj, prodiktovannyj pechal'noj dejstvitel'nost'yu otvet na pryamoj vopros: pochemu izrail'skie sionisty, zadyhayushchiesya v tiskah zhestokoj ekonomicheskoj inflyacii i ne mogushchie obespechit' rabotoj i zhilishchem svoih sobstvennyh grazhdan, ostervenelo boryutsya za "privoznuyu" molodezh'? Kak zhe tut ne vspomnit' slova General'nogo sekretarya Central'nogo Komiteta Kommunisticheskoj partii Izrailya tovarishcha Meira Vil'nera na XXV s®ezde KPSS o tom, chto pravyashchie Izrailem sionistskie krugi, prodavaya rodinu za dollarovuyu pohlebku, "prinosyat nashu molodezh' v zhertvu na altar' vojny". Nemalo molodyh lyudej, vyvezennyh roditelyami v Izrail' iz socialisticheskih stran, sionisty brosili na altar' total'noj vojny v Livane. Sionistskie gazety, s gebbel'sovskim besstydstvom zamalchivaya otvagu soprotivlyayushchihsya palestincev, preumen'shayut, konechno, poteri izrail'tyan. CHto zh, esli izrail'skaya voenshchina vklyuchila v svoj zloveshchij arsenal metody gimmlerov i kejtelej, stoit li udivlyat'sya, chto sionistskaya propaganda vzyala naprokat gebbel'sovskuyu praktiku chudovishchnoj lzhi! "Do svidaniya na mogil'noj plite" Sionistskaya voenshchina Izrailya eshche v 1978 godu razvyazala novuyu vojnu - dvinula tankovye kolonny, smertonosnye armady bombardirovshchikov, raketnuyu artilleriyu protiv yuzhnyh territorij suverennogo Livana. I vot peredo mnoj vlastno stuchashchijsya v serdce snimok - krohotnaya livanskaya devochka ustremila v nikuda polnyj nedetskoj skorbi vzglyad: oskolok izrail'skoj bomby tol'ko chto sdelal devochku sirotoj. A skol'ko roditelej poteryali detishek v dni kannibal'skogo nashestviya sionistskih agressorov na yuzhnyj Livan, skol'ko desyatkov tysyach semej ostalos' bez krova, skol'ko ni v chem nepovinnyh starikov, zhenshchin, detej vynuzhdeny byli brosit' rodnye doma i bezhat' iz nasizhennyh mest! Napadenie izrail'skih vojsk na yuzhnyj Livan - voennoe prestuplenie mezhdunarodnogo sionizma, prestuplenie s zaranee obdumannym namereniem. K etomu zlodejskomu nashestviyu, nazvannomu operaciej "Litaki", izrail'skie "yastreby" gotovilis' zaranee, planomerno, s iezuitskim tshchaniem. Mirovaya pechat' podtverdila eto ubeditel'nymi dokazatel'stvami. Obrabotannyh v yarostno shovinisticheskom duhe izrail'skih voennosluzhashchih mezhdunarodnyj sionizm shchedro vooruzhil poluchennym ot zaokeanskih blagodetelej novejshim oruzhiem, takim, kakogo eshche ne imeli samye znatnye amerikanskie partnery po NATO. CHto zh, raspoyasavsheesya sionistskoe lobbi, pytayushcheesya diktovat' svoi usloviya zakonodatel'nym uchrezhdeniyam SSHA, nastojchivo i metodichno delaet svoe gryaznoe delo. Lobbisty uvereny, chto uzh im v Vashingtone ni v chem ne otkazhut! I pod predlogom poiskov voennyh baz izrail'skie letchiki na amerikanskih samoletah ispepelyali zhilishcha mirnyh zhitelej, vyzhigali ih polya, nesli na svoih kryl'yah ogon' i razrushenie. Poseyav smert' v yuzhnom Livane, izrail'skie gosudarstvennye i voennye rukovoditeli vrode togdashnego nachal'nika general'nogo shtaba Mordehaya Gura, pospeshili s licemernoj krotost'yu vozvestit', chto priznayut za bezhavshimi ot tankov i bombardirovshchikov zhitelyami yuzhnogo Livana pravo... vozvratit'sya na ostavlennuyu zemlyu. Kakoe koshchunstvo! Razorit' desyatki tysyach mirnyh grazhdan, navsegda lishit' mnogih iz nih rodnyh i blizkih, prevratit' ih doma v obuglennye oblomki, a zatem predostavit' im, obezdolennym i moral'no podavlennym, "pravo" na pepelishcha, na svoyu isterzannuyu, vyzhzhennuyu zemlyu! V SSHA, odnako, mnogih privelo v vostorg podobnoe tolkovanie svyashchennyh prav cheloveka. Vashingtonskie lobbisty i politikany, kotorym amerikanskij narod vse chashche i vnushitel'nej napominaet, chto bor'bu za prava sledovalo by nachinat' u sebya doma, proklamirovali svoyu gotovnost' nemedlya vospolnit' poteri Izrailya v oruzhii - ved' sionisty, bezzhalostno istreblyaya izgnannyh s arabskih zemel' palestincev, boryutsya, vidite li, za prava cheloveka! Eshche odin naglyadnyj primer togo, kak userdno imperialisticheskaya ruka sionistskuyu ruku moet. Raduyas' poteryam palestincev, sionistskie zapravily Izrailya ne udosuzhilis' podschitat' chelovecheskie zhertvy, ponesennye livanskim narodom. Im ne do krovavyh "nakladnyh rashodov" na agressiyu, sovershennuyu pod predlogom unichtozheniya voennyh baz palestinskih patriotov, boryushchihsya za osvobozhdenie rodnoj zemli, s kotoroj ih izgnal Izrail'. Koe-kto iz sionistskih propagandistov dazhe raduetsya: my, deskat', sekonomili na poboishche v Livane - izrashodovali "vsego" stol'ko-to millionov dollarov, a planirovali bolee znachitel'nye rashody. A tysyachi ubityh livancev i palestincev, desyatki tysyach kalek, bolee dvuhsot tysyach izgnannikov - vse eto dlya blizhnevostochnoj agentury mirovogo imperializma ne v schet! Takova krovavaya buhgalteriya militarizma v sionistskoj toge. Predpochlo izrail'skoe komandovanie ne soobshchat' i o sobstvennyh poteryah. A ved' po ego pryamoj vine, v rezul'tate osushchestvleniya ego varvarskih planov pogibli v yuzhnom Livane i izrail'skie yunoshi v voennoj forme, eshche tak nedavno s grustnoj ulybkoj povtoryavshie stol' hodkuyu sredi molodyh izrail'tyan frazu: "Do svidaniya na mogil'noj plite!" I vot svershilas' ocherednaya zateyannaya sionizmom vojna. I na mogil'nyh plitah voennyh kladbishch poyavilis' novye foto molodyh lyudej, pokinuvshih svoi strany i vzamen priobretshih pravo slozhit' golovu na arabskoj zemle vo imya obogashcheniya amerikanskih torgovcev oruzhiem i izrail'skih finansovyh tuzov. Ne mogu umolchat' ob etom, ibo iz goda v god v Izraile nepreryvno mnozhitsya chislo immigrantov, nedavnih grazhdan drugih stran, pogibshih v nepravednyh boyah za pozornoe torzhestvo chuzhbiny, farisejski imenuemoj ih "istoricheskoj rodinoj". Mnogie iz nih poshli s oruzhiem v rukah na livanskuyu zemlyu, uzhe nachinaya v glubine dushi soznavat' svoj razlad s sionizmom. Ih tak i ne sumeli prevratit' v "dayanotipov". Dlya upominavshegosya otkrytogo pis'ma izrail'tyanina Amitaya Ben-Iena evreyam Ameriki o strashnyh deyaniyah "etalonnogo dayanotipa" Meira Har-Zione, ubijcy mirnyh arabov, obshirnaya i vliyatel'naya sionistskaya pressa Ameriki mesta ne nashla. Zato pod arshinnymi zagolovkami publikovala ona pobednye relyacii o "dolgozhdannyh" rezul'tatah vooruzhennoj raspravy nad mirnymi zhitelyami yuzhnogo Livana, raspravy, osushchestvlennoj pod impozantnoj vyveskoj svyashchennoj bor'by za "istoricheskie prava" na Palestinu lyudej, priehavshih tuda bolee chem iz 80 stran. Lyudej raznyh nacional'nyh kul'tur, raznyh etnicheskih priznakov, raznyh social'nyh ustremlenij. Lyudej raznoyazychnyh, raznoklassovyh, v sovokupnosti nachisto oprovergayushchih sionistskuyu treskotnyu o "mirovoj evrejskoj nacii", treskotnyu, bespovorotno razvenchannuyu marksistsko-leninskim ucheniem. Da, amerikanskie militaristy namerenno zakryvayut glaza na to, chto mezhdu pravami pereehavshego v Izrail' anglijskogo torgovca i "pravami" chernorabochego iz "temnokozhih sefardov", vyvezennyh v svoe vremya iz Jemena i Marokko, - distanciya ogromnogo razmera. Uravneny oni (i to ne polnost'yu!) tol'ko v odnom prave - otdat' zhizn' za idealy voinstvuyushchego sionizma. Agressiya 1978 goda stala dlya izrail'skih sionistov, mozhno skazat', yubilejnoj - ved' ih vojska vtorglis' v yuzhnyj Livan nakanune tridcatiletiya gosudarstva Izrail'. YUbilejnye daty prinyato vstrechat' radostnymi sobytiyami, progressivnymi sversheniyami, mirnymi akciyami. Izrail' zhe vstretil svoe tridcatiletie ocherednoj, razvyazannoj ego vlastitelyami i zaokeanskimi pokrovitelyami vojnoj. Ves'ma simvolichnaya posledovatel'nost'! Rozhdenie gosudarstva bylo oznamenovano varvarskimi napadeniyami na arabov, podobnymi rezne v derevne Dejr-YAsin, gde za odnu noch' ubili bolee 250 arabskih krest'yan. Sdelali eto terroristy, prinyavshie estafetu iz okrovavlennyh ruk teh, kto pustil ko dnu "Patriyu". Zverskoe istreblenie starikov, zhenshchin i detej v Dejr-YAsine oni ob®yasnili neobhodimost'yu "simvolizirovat' perehod Palestiny ot arabov v ruki evreev". Znamenatel'no, chto i sam Begin, v tu poru shef vooruzhennogo formirovaniya "Irgun cva leumi", schel raspravu nad zhitelyami arabskoj derevni osnovopolagayushchim dlya sozdaniya novogo gosudarstva sobytiem. "|to poboishche bylo bolee chem opravdannym. Bez pobedy v Dejr-YAsine (krovavaya reznya imenuetsya pobedoj. - C.S.), - zayavil budushchij prem'er, - ne bylo by gosudarstva Izrail'". CHto zh, dostojnyj fundament podveli sionisty pod nahodyashcheesya v ih vlasti gosudarstvo! |stafeta massovogo istrebleniya arabov, kak my vidim, prodolzhaetsya. I vo vsevozrastayushchih masshtabah. Tridcatiletie gosudarstva oznamenovalos' varvarskim napadeniem na arabov, no uzhe v global'nyh masshtabah. Vot ono, podlinnoe oblich'e strany, gde vlast' bezrazdel'no prinadlezhit uchastnikam imperialisticheskogo bloka, vernym prispeshnikam monopolisticheskogo kapitala - sionistam. V 1978 godu, kak i vposledstvii, v Izraile slyshalis' gnevnye golosa protesta protiv beschelovechnogo popraniya poistine zakonnyh prav palestinskogo naroda na ego rodnuyu zemlyu, protiv voennogo vtorzheniya v yuzhnyj Livan. Kommunisticheskaya partiya i komsomol Izrailya v obstanovke razdutogo sionizmom shovinisticheskogo ugara ne shchadili sil i energii, chtoby vmeste so vsemi progressivnymi sloyami izrail'skogo naseleniya skazat' svoej strane i vsemu miru pravdu o zlonamerennoj podopleke zahvata znachitel'noj livanskoj territorii. Oni ubeditel'nejshimi faktami oblichali teh, komu vygodna byla agressiya, komu ocherednye voennye dejstviya na arabskoj zemle prinesli baryshi, pokazali krovnuyu zainteresovannost' zaokeanskih i izrail'skih militaristov i bogateev v etoj vojne. I eshche bolee osyazaemo predstala vo vsej svoej nepriglyadnosti _gluboko klassovaya_ priroda sionizma. Takova ona, eta priroda, s pervogo dnya, s pervogo shaga sionizma. I mne vspomnilas' p'esa pisatelya Davida Ajzmana "Ternovyj kust", napisannaya posle revolyucii 1905 goda i goryacho podderzhannaya Alekseem Maksimovichem Gor'kim. P'esu zavershaet pokaz bor'by evreev-rabochih s vladel'cem fabrik i domov Koganom, s zashchishchavshimi ego carskimi oficerami. I vot chto simptomatichno: tak zhe, kak v monarhicheskoj Rossii interesy evreev-rabochih nikogda ne mogli sovpast' s interesami zashchishchaemyh carizmom evreev-kapitalistov, v segodnyashnem Izraile, kotorym pravyat sionisty, chayaniya evrejskogo trudovogo lyuda pryamo protivopolozhny anneksionistskim ustremleniyam evrejskoj burzhuazii Izrailya. Nastanet chas - eto pojmut i te, ot kogo lzhivaya propaganda zaslonila r'yanoe prisluzhivanie sionizma ego prepohabiyu kapitalu. Nikto iz teh, kto v interesah kapitalisticheskih sfer vdohnovlyal, subsidiroval i osushchestvlyal agressiyu protiv yuzhnogo Livana, ne ujdet ot otveta. V eto tverdo verim my, grazhdane mnogonacional'nogo Sovetskogo gosudarstva, my, obladayushchie podlinnymi, a ne mnimymi pravami svobodnogo cheloveka. "Budushchaya vojna". "Neizbezhnaya vojna". "Neotvratimye vooruzhennye stolknoveniya". "Novye pohody". "Vooruzhennaya bor'ba za velikij Izrail'". "Krovavye stychki eshche vperedi". |ti i im podobnye frazy zvuchat na sionistskih sborishchah, pestryat na stranicah pressy. Razzhigaya militaristskie nastroeniya v strane, sionizm neustanno vnushaet molodezhi, chto bez ocherednoj vojny i dazhe cikla vojn ne obojtis'. "Posmertnye stihi dlya budushchej vojny" - tak reshil nazvat' svoj novyj sbornik odin izrail'skij poet. Ob etom soobshchil prepodavatel' Parizhskogo universiteta ZHan Koen, interesovavshijsya vo vremya prebyvaniya v Izraile prichinami krizisa i upadka literaturnoj zhizni strany. Nesmotrya na zvuchashchuyu v zaglavii svoego sbornika obrechennost', poet, nazvannyj Koenom odnim iz naibolee izvestnyh v Izraile, ochen' verit v nepobedimost' armii Izrailya. - A esli vam izmenit udacha? - sprosil ego francuzskij uchenyj. - V takom sluchae vrag budet imet' delo s millionami kamikadze. Kamikadze. |to yaponskoe slovo oboznachaet obrekayushchih sebya na smert' fanatikov samurajskogo tolka v voennyh mundirah. Dopustil li sobesednik professora Koena svoego roda poeticheskoe preuvelichenie, upomyanuv kamikadze v razgovore o segodnyashnem Izraile? Net, o kamikadze vse chashche pishut v izrail'skih gazetah, ih otkryto prevoznosyat na mnogih sobraniyah sionistskoj molodezhi, ih vspominayut oficery izrail'skoj armii v besedah s molodymi soldatami. Dlya budushchih i s ee tochki zreniya neminuemyh vojn sionistskaya propaganda, ochevidno, vser'ez namerevaetsya gotovit' fanatichnyh smertnikov tipa kamikadze. "Voevat', voevat'!" - prizyvaet ona molodyh lyudej. No i k tem, kto ne voyuet, ona pred®yavlyaet osobye trebovaniya. I napominaet o nih ustami samyh vysokih rukovoditelej. "Ne voyuesh'! Plati podushnyj nalog!" - My prozhili v Izraile trinadcat' mesyacev, - rasskazal mne v Rotterdame byvshij pol'skij grazhdanin SHlojma Kalihmackij, - no ya ne mogu pripomnit', chtoby menya i zhenu priglashali na sobranie ili miting. Menya vyzyvali tol'ko v Sohnut, policiyu, voennyj misrad. Zato ochen' chasto poluchala priglasheniya na vsyakie sobraniya, vstrechi, mitingi Irena, nasha doch'. Ej bylo togda men'she vosemnadcati let, no ona poluchala stol'ko priglashenij, ee tak chasto uvodili na kakie-to sobraniya, chto my s zhenoj dazhe posmeivalis': neuzheli bez nashej Ireny v Izraile ne svaritsya ni odin sup na politicheskoj kuhne? Odnazhdy Irena slyshala rech' samoj Goldy Meir, kogda ta byla - ni bol'she ni men'she - prem'er-ministrom! Mnogie nesostoyavshiesya izrail'tyane rasskazyvali mne v Vene, Bryussele, Antverpene, Amsterdame, Rime i v drugih gorodah Zapadnoj Evropy, kak s pervyh dnej priezda v Izrail' ih synovej i docherej stali nastojchivo priglashat' na vsyakogo roda sionistskie sborishcha. A byvshemu zhitelyu YAss Naftole Buhbinderu yunyj aktivist iz "Nedelimogo Izrailya" dazhe nazidatel'no prigrozil: "U nas est' svedeniya, chto vy ne ochen' ohotno otpuskaete vashego syna k nam na vstrechi s krupnymi obshchestvennymi deyatelyami. Smotrite, kak by vam ne prishlos' raskaivat'sya v svoem antipatriotizme!" Ne znayu, na tom li samom mitinge, gde prisutstvovala yunaya Irena Kalihmackaya, no imenno v molodezhnoj auditorii Golda Meir proiznesla slova, stavshie programmnym devizom izrail'skih okkupantov i karatelej: "Granica prohodit tam, gde zhivut evrei, a ne tam, gde provedena liniya na karte". |ti slova mnogie gody neprestanno citiruyutsya v stat'yah i vystupleniyah izrail'skih sionistov, opravdyvayushchih sozdanie izrail'skih poselenij i voennyh ochagov na arabskih zemlyah. Tak uzh povelos' v Izraile, chto samye voinstvennye svoi rechi, samye anneksionistskie svoi programmy sionistskie rukovoditeli chashche vsego adresovali i adresuyut molodezhi. Ne kto inoj, kak tot zhe pervyj izrail'skij prem'er Ben-Gurion, nadmenno imenovavshij sebya "chelovekom vojny", imenno na studencheskom sobranii vpervye zayavil, chto togdashnyaya karta Izrailya ne est' podlinnaya karta strany. "U nas est' drugaya karta, - obratilsya on k molodym slushatelyam, - kotoruyu vy, studenty i molodezh' evrejskih shkol, dolzhny voplotit' v zhizn'. Izrail'skaya naciya dolzhna rasshirit' svoyu territoriyu ot Nila do Evfrata". Eshche ranee Ben-Gurion neodnokratno govoril o stavke izrail'skogo pravitel'stva na molodyh immigrantov: "Nasha zadacha nahoditsya lish' v samom nachale svoego vypolneniya. Ona sostoit v napravlenii vseh evreev v Izrail'. My prizyvaem roditelej pomoch' nam vyvezti ih detej syuda. Dazhe esli oni ne zahotyat pomogat', my privezem v Izrail' vsyu molodezh'". Vyvezti v Izrail' evrejskuyu molodezh' vsego mira - vot kakovy kannibal'skie appetity glavarej izrail'skogo sionizma! "Vyvezti" - slovno rech' idet o besslovesnyh zhivotnyh. Vyvezti i vospitat' iz nih pokornyh sionistskih poslushnikov. Vyvezti i prevratit' molodyh muzykantov v sborshchikov citrusovyh, kvalificirovannyh slesarej - v musorshchikov, literatorov - v zhalkih postavshchikov klevetnicheskih vydumok "ochevidcev" i "zhertv". I potom licemerno sokrushat'sya: "K sozhaleniyu, u nas do togo byurokratichno i formal'no organizovan priem immigrantov, osobenno teh, kto ne yavlyaetsya glavoj sem'i, chto v kancelyarskoj sutoloke, otmahivayas' ot nuzhd i stremlenij priezzhih, my mozhem proglyadet' budushchih Ojstrahov, Landau, Kazakevichej". Sionisty SSHA, Zapadnoj Evropy i Latinskoj Ameriki ne prisoedinyayutsya k trubnomu glasu svoih izrail'skih edinomyshlennikov o pereselenii _vsej_ evrejskoj molodezhi v Izrail'. Oni po sej den' predpochitayut citirovat' davnie zavety Teodora Gerclya i bolee pozdnie Ben-Guriona o tom, chto evreev-chernorabochih (varvarskij termin Gerclya) i evreev-trudyashchihsya (bolee delikatnyj termin Ben-Guriona) sionistskoe gosudarstvo dolzhno cherpat', kak cinichno utverzhdal Gercl', "iz russkogo i rumynskogo rezervuarov". Nyne otsyuda delaetsya vyvod: "rezervuarom" rabochej sily i pushechnogo myasa dlya izrail'skih sil'nyh mira sego dolzhny byt' evrejskie sem'i grazhdan socialisticheskih stran. A otdat' Izrailyu naslednikov svoih sobstvennyh predpriyatij, bankov, magazinov verhushka oruduyushchego vne Izrailya sionizma, konechno, ne sobiraetsya. Vot so storony vsyacheski sodejstvovat' ukrepleniyu i razvitiyu "sionistskogo gosudarstva" - eto inoe delo, eto ona schitaet obyazatel'nym dlya vsej evrejskoj molodezhi. Dazhe prinadlezhashchij k evrejskoj burzhuaznoj elite molodoj chelovek, esli on ne napadaet s oruzhiem v rukah na arabov, esli ne vynuzhden zadyhat'sya v ohvativshej sionistskoe gosudarstvo udushlivoj atmosfere beskul'tur'ya, esli ne oshchushchaet neposredstvenno na sebe udary hronicheskoj inflyacii i bytovogo neustrojstva, esli ne pal zhertvoj ocherednoj afery kogo-libo iz vysshih pravitel'stvennyh izrail'skih chinovnikov, slovom, esli on izbavlen ot pereseleniya v Izrail', to obyazan, po krajnej mere, sistematicheski otkupat'sya ot sionistskogo gosudarstva den'gami. V samom Izraile vyrazhayutsya vul'garnee, no zato tochnee: davat' otstupnogo. Srednegodovaya summa takih otstupnyh k 28-j godovshchine sushchestvovaniya gosudarstva Izrail' sostavlyala dlya molodyh evreev v SSHA priblizitel'no 310 dollarov, v Anglii - okolo 240, v Argentine - ne menee 180. Konechno, summa etih "otstupnyh" sostavlyaet daleko ne samuyu znachitel'nuyu chast' dotacij i subsidij, poluchaemyh parazitiruyushchim na pomoshchi izvne gosudarstvom ot zarubezhnyh magnatov, finansovyh korporacij, bankov. No pobory dlya podvlastnogo sionizmu gosudarstva etim ne ogranichivayutsya. V samye kriticheskie momenty evrejskim sem'yam zapadnyh stran prihoditsya otkupat'sya ot Izrailya eshche i "podushnym nalogom". Takoj otdayushchij feodal'nymi nravami termin priduman ne antisionistami, ne fel'etonistami. Net, on vzyat iz vystupleniya Immanuelya YAkobovica, glavnogo ravvina Velikobritanii, Avstralii i Novoj Zelandii. 2 iyunya 1967 goda, za tri dnya do razvyazannoj Izrailem vojny na Blizhnem Vostoke, nyne zdravstvuyushchij YAkobovic ne ogranichilsya odnim tol'ko prizyvom: "Molodezh' dolzhna byt' gotova k srazheniyam". Govorya o teh, kto "po telefonnomu zvonku iz Izrailya" ne pospeshil tuda, chtoby zanyat' mesta mobilizovannyh v armiyu agressora, YAkobovic s vysoty svoego vazhnogo posta nedvusmyslenno potreboval: "Vse ostal'nye obyazany platit' podushnyj nalog s kazhdogo evreya". Obyazany platit'! S kazhdoj evrejskoj dushi! Desyat' let spustya Mne dovelos' vstretit'sya s doktorom Immanuelem YAkobovicem v ego londonskom ofise - Adler-hauze na Tavistok-skver, cherez desyat' let posle togo, kak on kinul klich o podushnom naloge. K tomu vremeni YAkobovic vmeste s administrativnym direktorom svoej kancelyarii Moshe Devisom uzhe uspel posetit' Sovetskij Soyuz, hotya eshche za neskol'ko dnej do ih ot®ezda nekotorye anglijskie gazety yadovito namekali im, chto sovetskoj vizy "net i ne budet". V Moskve, Leningrade i Kieve gospodin glavnyj ravvin Velikobritanii, Avstralii i Novoj Zelandii uvidel vse, chto hotel videt', i besedoval so vsemi, s kem hotel vstretit'sya. Kak zayavil predstavitelyam anglijskoj pechati Moshe Devis, oni s glavnym ravvinom "ponyali, chto prihozhane sinagog i evrei, zhelayushchie emigrirovat', sostavlyayut neznachitel'nuyu chast' sovetskogo evrejskogo naseleniya". A sam ravvin otmetil, chto on ves'ma udovletvoren rezul'tatami svoej poezdki. "Russkij sklad uma i formirovanie sovetskogo obraza myslej, - skazal on, v chastnosti, korrespondentu gazety "Observer", - ponimaesh' gorazdo luchshe, lish' uvidev potryasayushchuyu kartinu bratskih mogil Leningrada, v kotoryh pohoroneny 680 tysyach grazhdan goroda, umershih ot goloda vo vremya 900-dnevnoj germanskoj blokady". Dolzhen zasvidetel'stvovat': doktor Immanuel' YAkobovic - edinstvennyj sionist, ot kogo za vse vremya prebyvaniya v Anglii ya ne slyshal grubo klevetnicheskih po adresu moej strany utverzhdenij i prodiktovannyh nedobrosovestnoj "informaciej" voprosov o "pritesneniyah" sovetskih evreev. Ne v predvidenii li takogo ves'ma nezhelatel'nogo dlya anglijskih sionistskih liderov povedeniya svoego glavnogo ravvina oni retivo predprinimali vsyacheskie mery - tol'ko by pomeshat' mne vstretit'sya s YAkobovicem. No chto kasaetsya problem molodezhi, oni mogut ne bespokoit'sya. O chem by ni zahodila rech', gospodin glavnyj ravvin mgnovenno daval mne ponyat', chto sionizm i Izrail' prezhde vsego interesuyutsya molodezh'yu. S grust'yu otmechal bezrazlichie sovetskoj evrejskoj molodezhi k religii i osobenno ee voinstvuyushchij ateizm. Vozmushchalsya rastushchim begstvom parnej i devushek iz Izrailya, usmatrivaya v etom ih okonchatel'nyj otryv ot "vsemirnoj evrejskoj nacii" i prichastnost' k neevrejskim, "chuzhim" problemam. I goryacho sokrushalsya tem, chto iz-za legkomyslennogo popustitel'stva starshego pokoleniya - tut posledoval vyrazitel'nyj zhest v moyu storonu! - nasha molodezh' pochti uzhe ne znaet idish i ni za chto ne hochet izuchat' drevnij yazyk svoih predkov - ivrit. - Vy, odnako, ne sokrushaetes' prenebrezhitel'nym otnosheniem anglijskih evreev, i pozhilyh i molodyh, k oboim evrejskim yazykam, - zametil ya. - Ved' ne sluchajno vse gazety i zhurnaly, izdayushchiesya u vas, v Anglii, dlya evrejskih chitatelej, vyhodyat na anglijskom. Kstati, na kakom yazyke izdaetsya periodicheskij zhurnal vashego ravvinata? Gospodin YAkobovic neskol'ko sekund molchal. Zatem protyanul mne ekzemplyar svezhego nomera "Publikacij ofisa glavnogo ravvina": - Voz'mite posmotrite. Vot on peredo mnoj, etot nomer. Bol'she poloviny materialov napisany daenami - duhovnymi ravvinami, znachitel'noe mesto zanimayut bogoslovskie stat'i. V centre nomera - stat'ya samogo lorda Fishera "Ozhidanie", prizyvayushchaya anglijskih evreev ne zabyvat' svoej nacional'nosti i Izrailya. I vse eto - vplot' do razmyshlenij duhovnogo ravvina I. Lernera, raz®yasnyayushchego nekotorye dogmaty Talmuda, - izlozheno na soroka stranicah anglijskogo teksta plyus... odno ivritskoe slovo, oznachayushchee nazvanie "Publikacij". Pokazatel'no, chto devyat' londonskih evreev (ot taksista do aktera) tak i ne mogli mne ob®yasnit', chto oznachaet eto nazvanie "Lejlan". YA skazal ob etom Moshe Devisu. V otvet on s zagadochnym vidom nameknul na to, chto anglijskim evreyam, osobenno molodym, v protivopolozhnost' sovetskim ivrit "prakticheski ne ponadobitsya". Namek ves'ma prozrachnyj: nashim molodym lyudyam ne pridetsya, mol, pereezzhat' iz Anglii v Izrail', stalo byt', nechego im korpet' nad postizheniem etogo ogranichennogo starodavnimi predelami yazyka. Kogda zhe rech' zahodit o evrejskoj molodezhi v socialisticheskih stranah, te zhe anglijskie sionisty istoshno vopyat o nasushchnoj neobhodimosti obuchat' ee "rodnomu" yazyku. "Nam nuzhny ih deti i vnuki" Vozvrashchayus' k besede s glavnym ravvinom YAkobovicem. Rech' u nas zashla o sozdannom v Sovetskom Soyuze novom evrejskom teatre, o evrejskih koncertnyh ansamblyah i ispolnitelyah, o vozrastayushchih tirazhah knig pishushchih na idish sovetskih pisatelej. V svyazi s poslednim faktom ya upomyanul novoe v sovetskoj mnogonacional'noj literature imya molodogo poeta Zisi Vejcmana, zhivushchego i rabotayushchego na stroitel'stve BAMa v mnogonacional'noj sem'e sozidatelej magistrali veka. I tut v replike sderzhannogo i vezhlivogo glavnogo ravvina poslyshalos' razdrazhenie: - YA vam tolkuyu o zabvenii ivrita, o tom, chto v sinagogah ne videl molodyh molyashchihsya, o tom, chto dazhe roditeli vashej molodezhi ne znayut, chto takoe koshernaya pishcha. A vy - o teatrah, o knigah, o poetah. Menya eto ne interesuet. Menya volnuet drugoe: vasha molodezh' perestaet oshchushchat' svoe evrejstvo, ej bezrazlichna sud'ba Izrailya. |to vam ponyatno? Da, mne ponyatno, chto ravvina YAkobovica volnuet rost internacionalistskogo soznaniya molodyh sovetskih grazhdan evrejskogo proishozhdeniya. Volnuet ih iskrennee zhelanie vnosit' svoyu leptu v sozidatel'nyj trud vsego sovetskogo naroda. Volnuet to, chto oni s gordost'yu oshchushchayut sebya obladatelyami vseh nesmetnyh bogatstv mnogonacional'noj sovetskoj kul'tury. I eshche mne ponyatno, chto progressivnye vzglyady i ustremleniya evrejskoj molodezhi Sovetskoj strany vdrebezgi razbivayut raschety sionizma uvidet' ee v ryadah svoih zhertv. Vyjdya iz Adler-hauza, ya srazu zhe vspomnil predel'no obnazhennuyu i cinichnuyu frazu: "Nam nuzhny ih deti i vnuki". Imenno tak skazal v Izraile na XXIII mezhdunarodnom sionistskom kongresse YAkov Hazan, odin iz naibolee vliyatel'nyh delegatov, razvivaya mysl' o tom, chto ne na pozhilyh lyudej delaet svoyu koronnuyu stavku sionizm, a na molodezh'. Kstati, v tom zhe Londone na sleduyushchij den' posle moej besedy v Adler-hauze mne bez obinyakov skazal eto YAkob Zonntag, redaktor "Evrejskogo ezhekvartal'nika" - zhurnala, ratuyushchego za ivrit, no izdayushchegosya, konechno, na anglijskom yazyke. To zhe samoe v inyh variantah mne dovelos' uslyshat' v Rime ot Luchchiano Tasa, redaktiruyushchego, pomimo sionistskogo ezhenedel'nika "SHalom", eshche dva antikommunisticheskih izdaniya, v tom chisle regulyarno vyhodyashchij listok "V zashchitu sovetskih evreev". Materialy vseh izdanij, krome samogo nazvaniya "SHalom", publikuyutsya po-ital'yanski. Kstati, i sam "triedinyj" sin'or redaktor ne znaet ni slova na idish i ivrite. No eto ne pomeshalo emu ukorit' menya: - Vasha molodezh', otorvavshis' ot evrejskogo yazyka, perestaet byt' evrejskoj. - A molodezh' evrejskogo proishozhdeniya v Italii? - Ona rastvoryaetsya v ital'yanskom narode. - Tochnee, assimiliruetsya. - My ne priznaem etot termin. On vrazhdeben nam. - No processy i yavleniya, skryvayushchiesya za etim terminom v Italii, vy ne osuzhdaete. Vas ustraivaet, chto molodye ital'yancy evrejskogo proishozhdeniya ne sobirayutsya prolivat' krov' v ryadah izrail'skoj armii. Pochemu zhe vy... - Nas ustroil by pereezd neskol'kih sot tysyach molodyh lyudej iz Sovetskogo Soyuza v evrejskoe gosudarstvo, - neterpelivo prerval menya sin'or redaktor. - Ne znayut yazyka - nevazhno. Ne hotyat hodit' v sinagogu - tozhe v konce koncov ne tak uzh strashno. Na izrail'skoj zemle sumeyut probudit' v nih nacional'nyj duh. "Sumeyut probudit' v nih nacional'nyj duh". Inache govorya, Luchchiano Tas uveren, chto sionisty svoimi bezzastenchivymi sredstvami duhovnogo obolvanivaniya sumeyut ubit' v molodyh lyudyah internacionalistskie ustremleniya, sumeyut zastavit' ih zabyt' Rodinu, sumeyut odolet' nravstvennye ustoi, vospitannye v nih socialisticheskim stroem. No kazhdodnevnye fakty dokazyvayut inoe: mnogie vzrashchennye socializmom molodye lyudi bystro raskaivayutsya v tom, chto poddalis' sionistskim ulovkam. Oni begut iz Izrailya, o chem podrobnee pojdet rech' nizhe. Kogda ya napomnil Tasu ubijstvennuyu dlya sionizma dinamiku rosta chisla begushchih iz Izrailya byvshih molodyh grazhdan socialisticheskih stran, u redaktora v zapal'chivosti vyrvalos': - Nu i chto? Amerikancy tozhe begut! Tas, vprochem, tut zhe spohvatilsya: - Vozmozhno, zdes' igraet svoyu pagubnuyu rol' durnoj primer byvshih sovetskih grazhdan. Voobshche oni razlagayut immigrantov svoimi rasskazami o zhizni v Sovetskom Soyuze, svoimi protestami protiv slozhivshihsya v Izraile poryadkov. I to im ne po dushe, i drugoe ih ne ustraivaet. A tut im eshche igraet na ruku rashlyabannost' izrail'skogo apparata. No v Izraile, kak ya nablyudal, berutsya za um. Razgadali vse ulovki bezhencev, osobenno molodyh. U teh takoj raschet: snachala uderem my, a nashih staryh roditelej potom otpustyat... Net, teper' v Izraile budut strozhe otnosit'sya k popytkam molodyh stat' jordim, - Tas s trudom proiznes ivritskoe, inostrannoe dlya nego slovo, oznachayushchee "beglec". - Lichno ya dumayu tak: izrail'skim vlastyam nuzhno, ne boyas' vsyakih obvinenij v zhestokosti, sumet' zaderzhat' kazhdogo molodogo immigranta iz Sovetskogo Soyuza minimum goda na dva, na tri. I on osvoboditsya ot antiizrail'skogo kompleksa, ot sentimental'nyh vospominanij, ubeditsya, chto est' izrail'tyane, kotorym zhivetsya gorazdo huzhe, chem emu. Vazhno dotyanut' do prizyva v armiyu. A tam migom s nego sob'yut gordost'. I on privyknet... V zaklyuchenie Tas proiznes frazu, smysl kotoroj shozh s nashim "sterpitsya - slyubitsya". Eshche odno nemalovazhnoe obstoyatel'stvo, pokazyvayushchee, kakie daleko idushchie vidy u sin'ora Tasa na evrejskuyu molodezh' socialisticheskih stran. Govorya o nahodyashchihsya ili nahodivshihsya v Izraile byvshih grazhdanah etih stran, on uporno imenoval ih repatriantami. |to ne sluchajnaya ogovorka. Trudno predstavit' sebe, chtoby redaktor treh periodicheskih izdanij ne znal, chto repatriant - eto chelovek, vozvrativshijsya na rodinu. A lico, poselivsheesya v drugoj strane, imenuyut immigrantom. Otchego zhe Tas eto "zabyvaet"? Ottogo tol'ko, chto v svoih izdaniyah on propoveduet preslovutyj zakon o dvojnom grazhdanstve evreev, zhivushchih vne Izrailya. V izdaniyah sin'ora Tasa propoveduetsya i ponyatie "dvojnoj loyal'nosti", osnovannoe, kak i v gitlerovskom rejhe, na otkrovenno rasistskom devize "Krov' sil'nee pasporta". Hotya etomu ponyatiyu i ne pridan v Izraile pravovoj harakter, provokacionnaya cel' "dvojnoj loyal'nosti" ochevidna: ubedit' ne prozhivayushchih v Izraile (to est' preobladayushchee bol'shinstvo!) evreev v ih "krovnom" dolge podderzhivat' u sebya na rodine vse, chto tvorit sionizm, vse, chto vygodno ekstremistskim pravitelyam Izrailya. YA rasskazal ob etom v Ostii bezhavshemu iz Izrailya moldavskomu parnyu Sashe. Gospodinu redaktoru stoilo by posmotret', s kakim vyrazheniem lica Sasha skazal: - Pust' etot pisaka primenit svoi rassuzhdeniya o vsyakogo roda "dvojnyh" k sebe i pomchitsya v stranu, gde pravyat sionisty! "Nema durnyh", dumaet on, i ne edet v Izrail' sam, i ne posylaet tuda svoih detej. Esli snova uvidite ego, mozhete emu skazat', chto ya poedu v Izrail'. Da, poedu, no tol'ko togda, kogda Izrail' izbavitsya ot sionistskoj diktatury. A v shkure zhertvy sionizma ya uzhe pobyval - syt po gorlo! Dazhe v izrail'skoj armii otsluzhil. Uchtite, teh, kto priehal iz socialisticheskih stran, posylayut na samye goryachie tochki... Kogda ya popal syuda, mne mnogie sovetovali: "Prosis' v Ameriku". Ne poedu, ya tuda - znayu, tam tozhe zastavlyayut molodezh' projti sionistskuyu vyuchku... CHemu zhe uchat amerikanskie sionisty detej i vnukov byvshih grazhdan socialisticheskih stran? Ne tol'ko metodam total'nogo istrebleniya palestincev, no i zverstvam po otnosheniyu k naseleniyu samoj Ameriki, kotoraya zasluzhenno delit s Izrailem chest' imenovat'sya centrom mezhdunarodnogo sionizma. Rasprava na vashingtonskoj ulice Dve devushki, vidimo rovesnicy, stoyat ryadyshkom na odnoj iz ozhivlennyh ulic Vashingtona. U kazhdoj v rukah - naskoro nachertannyj bol'shoj plakat. Plakat devushki, stoyashchej sprava, vozveshchaet: "YA amerikanskaya evrejka. YA rodilas' v SSHA. Izrail' ne yavlyaetsya moej rodinoj, no ya imeyu vozmozhnost' "vernut'sya" tuda". Devushka, stoyashchaya sleva, govorit prohozhim slovami svoego plakata: "YA arabskaya zhenshchina, rodom iz Palestiny. YA rodilas' v Ierusalime. Palestina yavlyaetsya moej rodinoj, no ya lishena vozmozhnosti vernut'sya tuda". Lakonichno. No o skol'kih tragicheskih sud'bah napominayut eti lakonichnye plakaty! Oni otrazili rasistskuyu politiku sionistskih pravitelej Izrailya. Kak i kazhdogo grazhdanina evrejskogo proishozhdeniya lyuboj strany, sovsem ne pomyshlyayushchego ob Izraile, moloduyu amerikanku izrail'skie vlasti schitayut "dvojnoj", schitayut svoej grazhdankoj. A sebya schitayut vprave trebovat' ot amerikanki vypolneniya obyazannostej izrail'tyanki. A v arabskoj devushke, urozhenke Palestiny, te zhe izrail'skie vlasti, okkupirovavshie ee rodnye palestinskie zemli, vidyat chuzhezemku. Lishayut ee i vmeste s nej sotni tysyach palestincev svyashchennogo prava zhit' na rodnoj zemle. |pizod na vashingtonskoj ulice nastol'ko dramatichen i tak tochno otrazhaet izrail'skuyu dejstvitel'nost', chto dazhe nekotorye pravye gazety v Amerike sochli vozmozhnym opublikovat' fotosnimok dvuh devushek s plakatami. No ni odna iz mnogochislennyh "svobodnyh" gazet Ameriki ni edinym slovom ne obmolvilas' o rasprave nad dvumya devushkami, osmelivshimisya publichno oblichit' rasistskie ustremleniya sionizma. Ob etoj rasprave stalo izvestno v Londone. Devushek okruzhila staya raznuzdannyh molodchikov. Razmahivaya kastetami i velosipednymi cepyami, oni otognali vseh, kto risknul vstupit'sya za demonstrantok. A devushkam prigrozili: - Nemedlenno ubirajtes'! A vashi kommunisticheskie plakaty unichtozh'te! Devushki otkazalis' podchinit'sya. CHerez neskol'ko sekund ih sbili s nog, a nasil'no vyrvannye plakaty byli razodrany v kloch'ya. - V sleduyushchij raz ne vzdumajte sporit' s "Molodezhnoj ligoj zashchity evreev"! - predupredili huligany devushek i s ulyulyukan'em skrylis'. Konechno, zadolgo