To zhe bylo vyrazheno i pis'menno v chelobitnoj caryu:
"prava, ustavy, privilei i vsyakiya svobody...  eliko  kto  imyashe ot vekov  ot
knyazej  i  panov blagochestivyh i ot korolej  pol'skih... izvol' tvoe carskoe
velichestvo utverdit' i svoimi  gramotami gosudarskimi ukrepiti naveki" {36}.
V  podtverzhdenie  etih  svoih pozhelanij i chelobitij, getman prislal v Moskvu
kopii  zhalovannyh  gramot pol'skih  korolej. I  eti gramoty,  i  sobstvennye
pros'by kazakov vyrazhali vzglyad na nih, kak na  soslovie, a ves' ih "ustrij"
myslilsya, kak  vnutrennyaya soslovnaya organizaciya.  Sootvetstvuyushchim  obrazom i
getmanskaya vlast' ponimalas', kak  vlast' voennaya, rasprostranyavshayasya tol'ko
na  vojsko  zaporozhskoe,  no  ne  imevshaya  nikakogo  kasatel'stva  k  drugim
sosloviyam i vovse ne prizvannaya upravlyat' celym kraem.
     Do 1648 goda kazachestvo bylo  yavleniem postoronnim dlya Ukrainy, zhilo  v
"dikom pole", na  stepnoj okraine, vsya  zhe  ostal'naya Malorossiya upravlyalas'
pol'skoj  administraciej. No v dni vosstaniya pol'skaya  vlast'  byla izgnana,
kraj  okazalsya  vo  vlasti  anarhii  i  dlya  kazakov  poyavilas'  vozmozhnost'
nasazhdat'  v  nem  svoi  zaporozhskie  obychai  i svoe gospodstvo. Kartina  ih
vnedreniya temna,  kak po nedostatku istochnikov, tak i po neulovimosti samogo
yavleniya.  Za  shest'  uzhasnyh let,  kogda neprestanno  goreli sela  i goroda,
tatarskie  shajki  ohotilis' za lyud'mi  i  tysyachami  uvodili  v  Krym,  kogda
gajdamaki s odnoj storony, pol'skie karatel'nye otryady, s drugoj, prevrashchali
v pustyni  celye  mestnosti, kogda ogromnye territorii perehodili  iz  ruk v
ruki  -  trudno  bylo ustanovit'sya kakoj  libo  administracii.  Istoricheskoe
issledovanie do  sih por ne kasalos' etogo voprosa. Esli iskat'  v togdashnej
Malorossii  podobiya upravleniya, to eto bylo,  vernee vsego, to,  chto prinyato
nazyvat'  "zakonami  voennogo  vremeni",  t.  e.  volya nachal'nika  armii ili
voinskogo otryada, zanimavshego tu ili inuyu territoriyu.
     V silu svoego voennogo opyta i organizovannosti, kazaki zavladeli vsemi
vazhnymi   postami  v  narodnom   opolchenii,  pridav  emu   svoe  zaporozhskoe
ustrojstvo,  podrazdeleniya, oboznacheniya, svoyu subordinaciyu. Potomu  kazackie
chiny  -  polkovniki, sotniki  -  yavilis'  vlast'yu  takzhe dlya malorossijskogo
naseleniya teh  mest, kotorye byli zanyaty  ih  otryadami.  I  nad vsemi  stoyal
getman vojska zaporozhskogo  s  vojskovoj kancelyariej,  general'nym  pisarem,
oboznym, vojskovym  sud'ej  i  prochej  zaporozhskoj starshinoj. Vyrabotannaya i
slozhivshayasya  v stepi  dlya  nebol'shoj  samoupravlyayushchejsya  voenno-razbojnich'ej
obshchiny,  sistema  eta perenosilas' teper'  na  ogromnuyu  stranu  s  trudovym
osedlym naseleniem, s gorodami, znavshimi magdeburgskoe pravo.
     Kak dejstvovala ona na praktike,  my ne znaem,  no mozhno  dogadyvat'sya,
chto "praktika" men'she vsego rukovodilas' pravovym soznaniem, kakovoe ne bylo
privito stepnomu "lycarstvu", vospitannomu v antigosudarstvennyh tradiciyah.
     Poka   sushchestvovala   nadezhda   uderzhat'  Maluyu   Rus'   pod   pol'skim
vladychestvom,  getman  i ego okruzhenie rassmatrivali svoyu vlast' v  nej, kak
vremennuyu. Zborovskij i  Belocerkovskij traktaty  ne ostavlyayut mesta  ni dlya
kakoj getmanskoj  vlasti  na Ukraine posle  ee zamireniya i  vozvrashcheniya  pod
korolevskuyu ruku. Polozhenie kazachestva  i ego predvoditelej,  soglasno  etim
traktatam,   znachitel'no   uluchshaetsya,   ono  uvelichivaetsya  v  chisle,   emu
predostavlyaetsya  bol'she prav  i material'nyh sredstv, no ono po-prezhnemu  ne
myslitsya nichem,  krome osobogo  vida vojska  Rechi Pospolitoj.  Getman  - ego
predvoditel',  no  otnyud'  ne  pravitel'  oblasti,  on  lico voennoe,  a  ne
gosudarstvenno-administrativnoe. Takoj  zhe vzglyad vnushala starshina i carskim
poslam  v  Pereyaslavle  v  dni  prisoedineniya  k  Moskovskomu   gosudarstvu.
Verhovnoj vlast'yu  v krae schitalas' otnyne vlast' carskaya. |to bylo do takoj
stepeni vsem ponyatno, chto ni  Bogdanu, ni starshine, ni komu by to ni bylo iz
togdashnih  malorossiyan, v  golovu ne prihodilo hodatajstvovat' pered carem o
sozdanii kraevogo  pravitel'stva  ili kakoj-nibud' avtonomnoj,  mestnoj,  po
svoemu proishozhdeniyu, administrativnoj  vlasti. Takoj mysli ne vyskazyvalos'
dazhe  v  ustnyh  razgovorah s Buturlinym.  Po  slovam  D.  M. Odinca,  ochen'
avtoritetnogo  istorika,  "krome  moskovskogo  gosudarya,  akty  1654  g.  ne
predusmatrivali  sushchestvovaniya   na  territorii   Ukrainy  nikakogo  drugogo
obshchegosudarstvennogo organa vlasti" {37}.
     No v uchenoj literature podnyat, s nekotoryh por, vopros: neuzheli kazaki,
prishedshie v moskovskoe  poddanstvo v kachestve fakticheskih hozyaev Malorossii,
tak taki ni razu  i ne pozhaleli ob  utrate svoego pervenstvuyushchego polozheniya?
Pochemu  ni v odnoj chelobitnoj,  ni v  odnom razgovore net nameka na  zhelanie
prodolzhat' upravlenie stranoj? Nekotorye issledovateli (V. A. Myakotin, D. M.
Odinec), ob®yasnyayut  eto konservatizmom  starshiny i  getmana,  ne sumevshih za
shest' burnyh let osoznat' peremeny proisshedshej v ih polozhenii i prodolzhavshih
derzhat'sya za staruyu formu kazach'ih vygod. Vryad  li mozhno soglasit'sya s takim
soobrazheniem.  Hmel'nickomu,  skazavshemu  odnazhdy  v  podpitii:   "YA  teper'
edinovladnyj samoderzhec russkij" (eto bylo eshche v pervyj period  vosstaniya, v
konce  1648  g.)  - konechno  yasna byla ego  obshchekraevaya rol'. Ponimala ee  i
starshina. Esli, tem ne menee, v Pereyaslavle o nej ne bylo  skazano ni slova,
to  v  etom nado videt' ne blizorukost', a  kak  raz naoborot -  neobychajnuyu
dal'novidnost'  i tonkoe znanie  politicheskoj obstanovki.  Hmel'nickij znal,
chto ni na kakoe umalenie svoih suverennyh prav Moskva ne pojdet; a vydvigat'
ideyu getmanskoj vlasti znachilo, pokushat'sya na  ee  verhovnye  prava.  Vsyakaya
zaminka  v  dele  vossoedineniya  mogla  dorogo  obojtis' Bogdanu  i kazach'ej
verhushke, v vidu  kategoricheskogo trebovaniya naroda, ne zhelavshego  ni o  chem
slyshat', krome prisoedineniya k Moskve.  Getman i bez togo zamaran  byl svoej
krepostnicheskoj polonofil'skoj politikoj. On mog razom lishit'sya vsego, chto s
takim  trudom  zavoeval v techenie  shesti let. Nam sejchas yasno,  chto  esli by
moskovskoe pravitel'stvo luchshe razbiralos' v social'noj obstanovke teh dnej,
ono moglo by sovershenno ignorirovat' i  getmana, i  starshinu, i  vse voobshche,
kazachestvo, opirayas' na odnu narodnuyu tolshchu. Starshina eto otlichno ponimala i
etim  ob®yasnyaetsya  ee skromnost'  i  sgovorchivost'  v  Pereyaslavle.  Ona  ne
osparivala   carskogo   prava  sobirat'   nalogi   s  Malorossii.  Naprotiv,
Hmel'nickij  sam  vnushal  Buturlinu, "chtoby  velikij gosudar',  ego  carskoe
velichestvo ukazal  s gorodov i mest, kotorye pobory  napered sego  birany na
korolya i na  rimskie klyashtory i na panov, sobirat' na sebya".  To zhe  govoril
general'nyj pisar' Vygovskij, predlagaya skorej prislat' nalogovyh chinovnikov
dlya proizvodstva perepisi. Edinstvenno, o chem prosil Hmel'nickij, eto, chtoby
sbor podatej  v  carskuyu  kaznu  predostavit'  mestnym lyudyam,  daby izbezhat'
nedorazumenij  mezhdu naseleniem  i  moskovskimi  chinovnikami, neprivychnymi k
malorossijskim  poryadkam  i malorossijskoj  psihologii. Moskve  eta  pros'ba
pokazalas' vpolne rezonnoj i byla udovletvorena bez vozrazhenij.
     Boyaram, konechno, v golovu ne  prihodilo, kakoe  upotreblenie sdelayut iz
nee kazaki. Ostavayas' vernymi svoej stepnoj  prirode dobychnikov oni  nikogda
ne prinosili  real'nyh, prakticheskih  vygod v  zhertvu otvlechennym principam.
"Suverennye  prava",  "nacional'naya  nezavisimost'" ne imeli nikakoj  ceny v
sravnenii s  fakticheskoj  vozmozhnost'yu  upravlyat'  stranoj, rasporyazhat'sya ee
bogatstvami,   rashishchat'  zemli,   zakabalyat'   krest'yan.   O   nacional'noj
nezavisimosti oni dazhe ne dumali, kak potomu, chto v to vremya nikto ne  znal,
chto  s  neyu  delat',  tak  i po prichine krajnej opasnosti  etoj  materii dlya
kazach'ego  blagopoluchiya.  V nezavisimoj Ukraine kazaki nikogda by  ne smogli
prevratit'sya  v  pravyashchee  soslovie,  tem  bolee  -  sdelat'sya   pomeshchikami.
Revolyucionnoe  krest'yanstvo, tol'ko  chto vyrvavsheesya iz  panskogo  yarma i ne
sobiravsheesya idti ni v kakoe drugoe, hlynulo by celikom v kazaki i  navsegda
razrushilo privilegirovannoe polozhenie etogo sosloviya.  No kazachestvo ne  dlya
togo  napolnilo  polovinu  stoletiya buntami  vo imya  priobreteniya shlyahetskih
prav, ne dlya togo proshlo cherez krovavuyu epopeyu hmel'nichiny, chtoby tak prosto
otkazat'sya ot vekovoj  mechty. Ono  izbralo samyj  vernyj  metod  - kak mozhno
men'she  govorit' o  nej. Hlopocha o soslovnyh kazach'ih  pravah i  vygovarivaya
privilegii,  Bogdan  s tovarishchami  dumal  o gorazdo  bol'shem  - ob uderzhanii
zahvachennoj  imi  real'noj vlasti.  Hitrost' ih  v preduprezhdenii podozrenij
skazalas'  v  bezogovorochnom priznanii  ustanovivshegosya vo  vremya  vosstaniya
poryadka na Ukraine, kak  vremennogo. Na samom dele, eto  byl tot  poryadok  o
kotorom  oni mechtali  i kotoryj namereny byli  uderzhivat' vsemi  sredstvami.
Stremilis'  tol'ko  vyigrat' vremya,  poluchshe  izuchit' moskovskih  politikov,
proniknut' v ih zamysly i uznat' ih slabye mesta.
     Kogda eto bylo sdelano, kogda carskoe pravitel'stvo dopustilo neskol'ko
oshibok,  sposobstvovavshih ukrepleniyu  polozheniya Bogdana, obstanovka dlya nego
stala  skladyvat'sya  blagopriyatno. S  etih  por  on  i mysli  ne  dopuskal o
vremennosti getmanskogo rezhima, no uchinilsya takim neogranichennym vlastitelem
v Malorossii, kakim  nikogda  ne byl pol'skij korol'. Iz predvoditelya vojska
on   sdelalsya   pravitelem   strany.  CHto   zhe  do  russkogo  carya,  to  ego
administrativnyj  apparat, poprostu, ne byl dopushchen  v Malorossiyu  do samogo
XVIII veka. Vlast' na Ukraine okazalas' uzurpirovannoj kazakami.
     <b>Bor'ba  kazachestva protiv  ustanovleniya  gosudarstvennoj  administracii
Malorossii</b>
     Schitalos'   samo  soboj  razumeyushchimsya,  chto  posle  prisyagi  i   prochih
formal'nostej,  svyazannyh  s  prisoedineniem  Malorossii, moskovskie voevody
dolzhny zastupit' mesto pol'skih voevod i uryadnikov. Tak dumal prostoj narod,
tak  govorili kazaki i starshina,  Vygovskij i  Hmel'nickij. Dva goda spustya,
posle  pereyaslavskoj  rady, Pavel  Teterya,  poslannyj Hmel'nickogo, uveryal v
Moskve dumnyh lyudej, budto vojsko zaporozhskoe zhelaet,  "chtoby vsemi gorodami
i mesty, kotorye v zaporozhskom vojske, vladet' odnomu carskomu velichestvu".
     No moskovskoe pravitel'stvo do samoj smerti Hmel'nickogo ne udosuzhilos'
etogo sdelat'. Vse  ego  vnimanie  i sily  ustremlyalis' na  vojnu s Pol'shej,
vozgorevshuyusya iz-za Malorossii. Ono poddalos' na ugovory Bogdana, prosivshego
povremenit' kak s  opis'yu na predmet oblozheniya, tak  i  s prisylkoj  voevod,
ssylayas' na voennoe vremya, na postoyannoe prebyvanie kazachestva v pohodah, na
nezakonchennost' reestrovaniya.  V techenie treh let  Moskva  vozderzhivalas' ot
realizacii svoih prav. A za eto vremya, getman  i starshina, rasporyazhayas', kak
polnye hozyaeva, priobreli neobychajnyj vkus k vlasti i k obogashcheniyu  sobirali
nalogi   so  vseh   sloev  naseleniya  v  svoyu   pol'zu,   sudili,   izdavali
obshcheobyazatel'nye  prikazy.  Kazach'i   uchrezhdeniya  prisvoili   sebe  harakter
vedomstv verhovnoj vlasti. Poyavis'  moskovskie voevody v Malorossii srazu zhe
posle  pereyaslavskoj  prisyagi,  u  kazakov  ne  bylo  by  povoda dlya  takogo
eksperimenta. Teper' oni prodelali ego udachno i okrylennye uspehom sdelalis'
smelymi i naglymi. Kogda pravitel'stvo, v 1657 g., reshitel'no podnyalo vopros
o vvedenii voevod i vzimanii nalogov, Hmel'nickij otkazalsya  ot  sobstvennyh
slov v Pereyaslavle i ot rechej svoih poslannyh v Moskve. Okazalos',  chto "i v
mysli  u  nego ne  bylo,  chtob  carskoe  velichestvo  v  bol'shih  gorodah,  v
CHernigove, v Pereyaslavle, v  Nezhine,  velel  byti svoego carskogo velichestva
voevodam, a dohody by sbiraya, otdavati carskogo velichestva  voevodam. Buduchi
on,  getman,  na  traktateh  carskogo  velichestva s blizhnim boyarinom  V.  V.
Buturlinym s  tovarishchi,  tol'ko  domolvili,  chto byti  voevodam v  odnom  g.
Kieve..." {38}.
     Smert' Bogdana pomeshala  razgoret'sya ostromu konfliktu, no on  vspyhnul
pri preemnike Hmel'nickogo Ivane Vygovskom, nachavshem dlinnuyu cep' getmanskih
izmen i klyatvoprestuplenij.  V  ego lice starshina vstala  na put'  otkrytogo
protivodejstviya  vvedeniyu  carskoj  administracii  i,  tem  samym,  na  put'
narusheniya   suverennyh   prav    Moskvy.    "Voevodskij"   vopros   priobrel
isklyuchitel'noe politicheskoe  znachenie. Strogo govorya, on byl  prichinoj  vseh
smut zapolnivshih vtoruyu  polovinu XVII veka.  Voevody sdelalis' strashilishchem,
koshmarom presledovavshim kazach'yu  starshinu vo sne i nayavu.  Malejshij namek na
ih  poyavlenie  povergal  ee  v lihoradochnoe  sostoyanie. Voevodami  staralis'
zapugat'   ves'   narod,   predstavlyaya   ih   lyud'mi   zhestokimi,   alchnymi,
besserdechnymi;  govorili, budto  oni  zapretyat  malorossam  noshenie sapog  i
vvedut lapti, chto vse naselenie pogonyat v Sibir', mestnye obychai i cerkovnye
obryady zamenyat svoimi  moskal'skimi, krestit' mladencev prikazhut posredstvom
pogruzheniya v vodu, a  ne oblivaniem... Takimi  rosskaznyami moskvicham sozdali
reputaciyu zadolgo do ih poyavleniya v krae.
     Harakterno  dlya  vsej  vtoroj  poloviny  XVII  veka  obilie  zhalob   na
vsevozmozhnye  moskal'skie nasiliya. No tshchetno  bylo by dobirat'sya do real'nyh
osnov etih  zhalob.  Vsegda  oni vyrazhalis' v  obshchej  forme,  bez  ssylok  na
konkretnye fakty i vsegda  ishodili ot starshiny. Delalos' eto chashche v ustnoj,
a  ne v  pis'mennoj forme  na  shumnyh  radah pri  izbranii getmanov ili  pri
ob®yasneniyah  po  povodu  kakih-nibud' kazach'ih izmen.  Ni v moskovskih, ni v
malorossijskih arhivah ne  najdeno deloproizvodstv i rassledovanij po povodu
obid ili pritesnenij uchinennyh  nad  malorossami  carskimi chinovnikami,  net
ukazanij na  samoe  vozniknovenie  takih  dokumentov.  Zato  mnogo osnovanij
dumat', chto ih i ne bylo.
     Vot  epizod, otnosyashchijsya k 1662 godu. Nakaznoj  getman Samko  zhalovalsya
caryu na moskovskih ratnyh  lyudej, kotorye, yakoby, bili, grabili pereyaslavcev
i nazyvali  ih  izmennikami.  Po ego  uvereniyam, dazhe voevoda kn. Volkonskij
prinimal v  etom uchastie i mirvolil buyanam, vmesto togo, chtoby karat' ih. No
kogda  car'  otpravil  v  Pereyaslavl'  stol'nika Petra  Bunakova  dlya  syska
vinovnyh -  Samko otkazalsya  ot rassledovaniya  i prilozhil vse  usiliya, chtoby
zamyat'  delo. On  zayavil, chto inye obizhennye pali  na vojne, drugie v plenu,
tret'im  nekogo privlekat'  k otvetstvennosti, potomu, chto obidchiki ischezli.
Bunakov  prozhil v Pereyaslavle mesyac - s 29  maya po 28 iyunya -  i  za vse  eto
vremya priveli  k nemu odnogo tol'ko  draguna, pojmannogo v  krazhe.  Ego bili
knutom  na  kozle  i proveli  skvoz'  stroj.  Prizvav kazach'ih  nachal'nikov,
Bunakov  sprosil: budut  li nakonec chelobitnye ot pereyaslavcev na moskovskih
ratnyh lyudej? Te  otvechali, chto  mnogie pereyaslavcy uzhe pomirilis' so svoimi
obidchikami, a  novyh  chelobitij, po ih  mneniyu, skoro ne budet  i potomu oni
polagayut,  chto  emu, Bunakovu, net  smysla prozhivat'  zdes'  dolee  {39}. Na
gluhovskoj  rade,  pri  izbranii v  getmany D. Mnogogreshnogo, v  1668  godu,
carskij poslannyj kn. Romodanovskij v otvet na zayavleniya starshiny o tom, chto
sluzhilye lyudi ustraivayut pozhary s cel'yu grabezha,  - govoril: "O tom velikomu
gosudaryu  ne byvalo ni  ot  kogo chelobit'ya  ni prezhde sego,  ni v  poslednee
vremya; esli zhe by chelobit'e takoe bylo, protiv chelobit'ya byl by  sysk,  a po
sysku, smotrya  po  vine, tem  vorom za ih vorovstvo i kazn' uchinena byla by.
Znatno,  to delo  nyne  zateyali  vy,  chtob voevodam v gorodah ne byt'" {40}.
Getman i starshina ne nashlis', chto na  eto vozrazit'. Ne poluchiv otrazheniya  v
aktovom,   dokumental'nom   materiale,   zloupotrebleniya   carskih   vlastej
raspisany, zato, neobychajno pyshno,  vo  vsyakogo roda pamfletah,  vozzvaniyah,
anonimnyh  pis'mah,  v  legendarnyh  istoriyah Ukrainy.  |togo  roda material
nastol'ko  obilen,  chto  soblaznil   nekotoryh  istorikov  XIX  veka,  vrode
Kostomarova,  prinimavshego  ego  bez kritiki  i  povtoryavshego v svoih uchenyh
sochineniyah versiyu o zloupotrebleniyah moskovskih vlastej.
     CHto  moskovskaya  byurokratiya  XVII   veka   ne  mozhet  sluzhit'  obrazcom
dobrodeteli,  horosho  izvestno.  No kakova by  ona ni byla u sebya  doma, ona
obladala redkim politicheskim taktom v dele prisoedineniya i kolonizacii chuzhih
zemel'. V protivopolozhnost' anglichanam, portugal'cam, ispancam,  gollandcam,
istreblyavshim  celye  narody  i  civilizacii,  zalivavshim  krov'yu  ostrova  i
materiki, Moskva vladela tajnoj uderzhaniya pokorennyh narodov ne odnim tol'ko
prinuzhdeniem. Men'she vsego u nee bylo sklonnosti primenyat' zhestokie metody v
otnoshenii     mnogochislennogo,    edinokrovnogo,     edinovernogo     naroda
malorossijskogo,  dobrovol'no  k  nej prisoedinivshegosya.  Pravitel'stvo carya
Alekseya Mihajlovicha  i  vse posleduyushchie prevoshodno znali,  chto takoj narod,
esli  on  zahochet  otojti,  nikakoj siloj  uderzhat'  nevozmozhno.  Primer ego
nedavnego othoda ot Pol'shi u vseh  byl v pamyati. V Moskve, poetomu,  revnivo
sledili, chtoby chinovniki popadavshie v Malorossiyu, ne davali svoim povedeniem
povoda k nedovol'stvu. Ot edinichnyh,  melkih zloupotreblenij  uberech'sya bylo
trudno, no bor'ba s nimi velas' energichnaya. Kogda stol'nik Kikin, v seredine
60-h godov, obnaruzhil, chto v spiskah podatnogo  naseleniya popadayutsya kazaki,
zanesennye tuda po nebrezhnosti ili po zloj vole carskih piscov - onym piscam
uchineno bylo strogoe nakazanie. Takomu zhe sysku i nakazaniyu podverglis'  vse
perepischiki  zamechennye v  lihoimstve,  po kakovomu povodu  getman so  vsemi
poltavskimi  kazakami prinosili caryu blagodarnost'. V Moskve sledili za tem,
chtoby  malorossiyan, dazhe, hudym slovom ne obizhali.  Posle izmen  getmanov  -
Vygovskogo,  YUriya Hmel'nickogo,  Bryuhoveckogo,  posle beschislennyh perehodov
kazakov ot Moskvy k Pol'she, ot Pol'shi k Moskve, kogda  samye korrektnye lyudi
ne  v  silah  byli  sderzhivat' svoego  razdrazheniya  na takoe  nepostoyanstvo,
nekotorye russkie voevody, v prilegayushchih k  Ukraine gorodah,  vzyali privychku
nazyvat' priezzhavshih k nim dlya torga  malorossov izmennikami. Kogda v Moskve
ob  etom  stalo izvestno,  voevodam byl poslan ukaz  s preduprezhdeniem,  chto
"esli vpred' ot nih takie nepodobnye i ponosnye rechi pronesutsya, to budet im
zhestokoe  nakazan'e  bezo vsyakoj  poshchady".  Dazhe  samyh znatnyh  osob  rezko
odergivali za malejshee narushenie  malorossijskih "vol'nostej".  Do nas doshla
otpiska iz  Moskvy na imya kn. M. Volkonskogo - voevody  Kanevskogo.  V  1676
godu,  etomu  voevode popalsya  v  ruki  lazutchik s  pravogo  berega  Dnepra,
priznavshijsya, chto  hodil  ot  vrazhdebnogo  getmana  Doroshenko  s  "vorovskim
listom"  k  polkovniku  Gurskomu.  |to  zhe  podtverdil  i sluga  polkovnika.
Volkonskij,  ne  preduprediv  levoberezhnogo  getmana  Samojlovicha,  kotoromu
podchinen  byl  Gurskij, nachal  delo  o  ego  izmene. Samojlovich  obidelsya  i
pozhalovalsya v  Moskvu. Ottuda Volkonskij poluchil otstavku i vygovor:  "To ty
durostiyu svoeyu delaesh' negorazdo, vstupaesh'sya v ih  prava i vol'nosti, zabyv
nash ukaz; i my ukazali tebya za to posadit' v tyur'mu na den', a kak budesh' na
Moskve, i togda nash ukaz sverh togo uchinen tebe budet" {41}. Zapreshchal i Petr
poprekat'  ukraincev izmenoj  Mazepy. V  nekotoryh vazhnyh sluchayah  on grozil
dazhe smertnoj kazn'yu za eto.
     Pri  takih  strogostyah i pri  takom uvazhenii  k  darovannym im  pravam,
kazaki  imeli  vozmozhnost'  mirnym,  loyal'nym  putem  dobivat'sya  ustraneniya
voevodskih  zloupotreblenij, esli  by takovye byli. No  zloupotreblenij bylo
men'she, chem razgovorov  o nih. Moskovskaya administraciya na Ukraine, ne uspev
poyavit'sya i pustit' korni,  byla  formennym obrazom vytesnena ottuda. Ne ona
narushala darovannye  ukraincam  prava i privilegii,  a  kazachestvo postoyanno
narushalo  verhovnye   prava   Moskvy,  prinyatye  i  skreplennye  prisyagoj  v
Pereyaslavle.
     Vpervye o vvedenii vojsk v Malorossiyu zayavleno bylo getmanu Vygovskomu,
v  konce  1657  g. Dlya  etoj celi otpravlen v  Malorossiyu stol'nik  Kikin  s
izvestiem, chto  idut tuda vojska pod nachal'stvom kn. G. G. Romodanovskogo  i
V. B. SHeremeteva. Krome togo,  dlya  uchastiya v rade, edut carskie poslannye -
kn. A. N. Trubeckoj i B. M. Hitrovo. Vojska posylalis'  v goroda  v kachestve
obyknovennyh garnizonov i voevodam ne bylo dano administrativnyh  prav -  ni
sud, ni  sbor  podatej,  ni kakie  by to  ni bylo  otrasli  upravleniya ih ne
kasalis'. Rassmatrivalis'  oni,  kak  prostaya  voinskaya sila  dlya  uderzhaniya
carskih vladenij. Kikinu prikazano bylo raz®yasnit' gorodskim zhitelyam, chto ih
vol'nostyam opasnosti ne grozit, i chto vojska prisylayutsya dlya obereganiya kraya
ot lyahov i ot tatar. Polyaki, v svoe vremya, ne dopuskali vozvedeniya krepostej
na Ukraine,  vsledstvie chego  ona  ostavalas' bezzashchitnoj  v sluchae vneshnego
napadeniya. Ob  ukreplenii ee i  o  zashchite s pomoshch'yu  carskih  vojsk  prosili
Hmel'nickij i  starshina  v 1654  g., vklyuchiv v  svoyu  martovskuyu  chelobitnuyu
special'nyj  punkt  po  etomu  povodu.  I  pozdnee,  kak Hmel'nickij, tak  i
Vygovskij  nastaivali  na  udovletvorenii  etoj  pros'by.  O  prisylke vojsk
hodatajstvoval v 1656 g. Pavel Teterya, - v bytnost' svoyu poslom v Moskve. So
storony   kazachestva,  Moskva  men'she  vsego  mogla   ozhidat'   kakoj-nibud'
oppozicii.  No tut  i vyyasnilos', kak ploho  znala ona svoih vragov i  svoih
druzej na Ukraine. Poluchilos' tak,  chto  v gorodah  i selah vest'  o prihode
moskovskih vojsk vstrechena byla s  odobreniem,  dazhe s vostorgom,  togda kak
vrazhdebnaya reakciya posledovala so  storony getmana i kazakov. Meshchane, muzhiki
i prostye  kazaki  vyrazhali  carskomu  stryapchemu  Ragozinu, kogda on  ehal k
Vygovskomu,  zhelanie  polnoj zameny  kazach'ej  administracii  administraciej
carskoj. Kotlyar nakaznoj  vojt v Lubnah - govoril:  "My vse byli rady, kogda
nam  skazali,  chto budut carskie  voevody, boyare  i ratnye lyudi; my meshchane s
kazakami i chern'yu  zaodno.  Budet u nas  v Nikolin den' yarmarka i my  stanem
sovetovat'sya, chtob poslat'  k velikomu gosudaryu bit' chelom, chtob u nas  byli
voevody". To zhe govorili bednye  kazaki: "My  vse rady  byt' pod gosudarevoyu
rukoyu, da  liho  nashi  starshie ne stanut na mere, myatutsya, tol'ko vsya  chern'
rada byt' za velikim  gosudarem". Nezhinskij  protopop Maksim Filimonov pryamo
pisal  boyarinu  Rtishchevu:  "Izvol'  milostivyj  pan sovetovat' caryu,  chtob ne
otkladyvaya  vzyal  zdeshnie  kraya  i goroda cherkasskie na sebya i  svoih voevod
postavil,  potomu chto vse  zhelayut, vsya  chern'  rada  imet' odnogo podlinnogo
gosudarya, chtob  bylo na  kogo nadeyat'sya;  dvuh veshchej tol'ko  boyatsya: chtob ih
otsyuda v Moskvu ne gnali,  da chtob  obychaev  zdeshnih cerkovnyh  i mirskih ne
peremenyali... My vse zhelaem i prosim, chtob byl u nas  odin Gospod' na nebe i
odin  car'  na zemle. Protivyatsya etomu nekotorye starshie dlya  svoej pribyli:
vozlyubivshi vlast' ne hotyat ot nee otstupit'sya" {42}. Primerno to zhe govorili
zaporozhcy otpravivshie v Moskvu svoe posol'stvo tajno ot Vygovskogo.
     V iyune 1658  g., kogda voevoda  V.  B. SHeremetev shel v  Kiev, zhiteli na
vsem puti privetstvovali ego, vyhodili navstrechu s ikonami, prosili prislat'
carskih  voevod v ostal'nye goroda  {43}. Zato  u getmana i starshiny vest' o
prihode  carskih  vojsk  vyzvala  paniku  i  zlobnuyu  nastorozhennost'.   Ona
usililas',  kogda  stalo  izvestno,  chto  stol'nik Kikin,  po doroge,  delal
kazakam    raz®yasneniya,   kasatel'no   neplatezha   im   zhalovan'ya.   Carskoe
pravitel'stvo  ne  trebovalo  s  Malorossii, v techenie chetyreh let,  nikakih
podatej.  Ono  i teper'  ne  nastaivalo na  nemedlennoj ih  uplate,  no  ego
trevozhili  sluhi  o  nedovol'stve  prostogo  kazachestva,  sistematicheski  ne
poluchavshego  zhalovan'ya.  Boyas', kak  by eto nedovol'stvo  ne  obratilos'  na
Moskvu,  ono prikazalo Kikinu stavit'  narod v izvestnost', chto vse pobory s
Ukrainy idut ne v carskuyu,  a  v getmanskuyu kaznu,  sobirayutsya i rashoduyutsya
kazackimi vlastyami.
     Vygovskij  pochuyal  nemaluyu dlya sebya opasnost' v  takih raz®yasneniyah. My
uzhe znaem,  chto  Moskva,  soglasivshis' na pros'bu Bogdana platit'  zhalovan'e
kazakam,  svyazyvala  etot  vopros s  podatnym oblozheniem;  ona hotela, chtoby
zhalovan'e shlo iz summ malorossijskih sborov.
     Ni  Hmel'nickij, ni ego poslannye  Samojlo  Bogdanov  i  Pavel  Teterya,
nikakih  vozrazhenij po etomu povodu ne delali, da  i trudno predstavit' sebe
kakie-libo vozrazheniya, no soderzhavshaya punkt o zhalovanii  chelobitnaya Bogdana,
kotoruyu on posylal v Moskvu v  marte  1654 g., okazalas'  utaennoj  ot vsego
kazachestva, dazhe  ot  starshiny.  Lish' neskol'ko lic,  v  tom chisle vojskovoj
pisar' Vygovskij,  znali  ob  izlozhennyh tam pros'bah  {44}.  Staryj getman,
vidimo, ne  hotel privlekat' ch'e  by to ni  bylo vnimanie k  voprosu o sbore
podatej i  k finansovomu voprosu v celom. V "byudzhet" Malorossii nikto, krome
getmanskogo uryada, ne dolzhen byl posvyashchat'sya. Nel'zya ne videt' v etom novogo
dokazatel'stva  nizmennosti  celej,  s kotorymi  zahvachena vlast' nad  YUzhnoj
Rus'yu.  Vpervye stat'i Hmel'nickogo  oglasheny  v 1659 g. vo vremya izbraniya v
getmany ego syna  YUriya, no v 1657 g.  Vygovskij  stol' zhe malo zainteresovan
byl  v ih  oglaske, kak  i Bogdan. Raz®yasneniya Kikina  uskorili razryv ego s
Moskvoj. On priehal v Korsun', sozval tam polkovnikov  i polozhil bulavu. "Ne
hochu  byt' u vas getmanom; car'  prezhnie  vol'nosti  u  nas otnimaet, i  ya v
nevole  byt' ne hochu". Polkovniki vernuli emu bulavu i obeshchali  za vol'nosti
stoyat' vmeste. Zatem getman proiznes frazu, oznachavshuyu formennuyu izmenu: "Vy
polkovniki  dolzhny  mne  prisyagat',  a  ya  gosudaryu  ne  prisyagal,  prisyagal
Hmel'nickij".  |to,  po-vidimomu, dazhe dlya kazach'ej starshiny  bylo ne vpolne
pristojnoe zayavlenie, tak chto poltavskij polkovnik Martyn Pushkar' otozvalsya:
"Vse vojsko  zaporozhskoe  prisyagalo velikomu gosudaryu, a ty  chemu  prisyagal,
sable  ili  pishchali?" {45}.  V Krymu, moskovskomu poslanniku YAkushkinu udalos'
provedat', chto Vygovskij shchupaet pochvu na sluchaj perehoda v poddanstvo k hanu
Megmet Gireyu. Izvestna i prichina: "car' prisylaet k nim v  cherkasskie goroda
voevod, a  on  getman  ne  hochet  byt' u  nih pod nachalom,  a hochet  vladet'
gorodami sam, kak vladel imi Hmel'nickij" {46}.
     Mezhdu tem, kn.  G.  G.  Romodanovskij  s  vojskom sem' nedel' dozhidalsya
getmana  v  Pereyaslavle,  i  kogda  Vygovskij   yavilsya  -  uprekal   ego  za
medlitel'nost'. On stavil  na vid, chto prishel po  pros'be Hmel'nickogo, da i
samogo  zhe Vygovskogo, togda kak teper', emu  ne dayut kormov v  Pereyaslavle,
otchego on pomoril loshadej, i lyudi ot beskormicy nachinayut razbegat'sya. Esli i
vpred' kormov ne  dadut, to  on, knyaz',  otstupit  nazad v  Belgorod. Getman
izvinilsya  za nepoladki, no reshitel'no  prosil  ne  otstupat',  ssylayas'  na
shatkost'  v  Zaporozh'e  i  v drugih  mestah.  Ves'ma  vozmozhno, chto  on  byl
iskrenen,   v   dannom    sluchae.   Vygovskij    pol'zovalsya    chrezvychajnoj
nepopulyarnost'yu sredi "cherni"; v nem spravedlivo usmatrivali provodnika idei
polnogo glavenstva starshiny v  ushcherb prostomu kazachestvu. Zaporozhcy tozhe ego
ne lyubili za to, chto on  zapreshchal im rybu lovit'  i vino derzhat' na prodazhu.
Oni gotovy byli pri pervom udobnom  sluchae vosstat' na nego. Getman eto znal
i  boyalsya. Prisutstvie moskovskih vojsk na Ukraine bylo emu, v  etom smysle,
na ruku. Romodanovskomu  on pryamo  govoril: "Posle  Bogdana Hmel'nickogo  vo
mnogih cherkasskih gorodah myatezhi  i shatosti i bunty byli, a kak ty s vojskom
prishel, i vse utihlo. A v Zaporozh'e i  teper' myatezh velikij...". No, vidimo,
opasnost'  prebyvaniya carskih  vojsk  v  krae pereveshivala v ego  glazah  tu
vygodu, kotoruyu oni emu prinosili. Imenno  v etot moment, t. e.  s  prihodom
Romodanovskogo, u nego okonchatel'no sozrelo reshenie ob izmene.
     Mezhdu  tem,  na  getmana vosstal Martyn Pushkar' - poltavskij polkovnik.
Sredi drugih nachal'nyh lyudej zamechena byla tozhe  shatost', tak  chto Vygovskij
kaznil v Gadyache nekotoryh iz nih,  a  na Pushkarya otpravilsya pohodom, prizvav
na  pomoshch' sebe  krymskih tatar.  V Moskve vstrevozhilis'.  K getmanu poslali
Ivana Apuhtina s prikazom ne raspravlyat'sya samovol'no so svoimi protivnikami
i  ne privodit' tatar,  no  zhdat' carskogo  vojska.  Apuhtin  hotel ehat'  k
Pushkaryu, chtoby ugovorit' ego, no Vygovskij ne pustil. On v eto vremya uzhe byl
grub i besceremonen s carskimi poslannikami. On osadil Poltavu, vzyal Pushkarya
verolomstvom  i  otdal  gorod  na  uzhasayushchij  pogrom  tataram.  Moskva,  tem
vremenem,  uspela  vpolne  uznat'  o  ego  namereniyah.  So slov  mitropolita
kievskogo,  duhovnyh  lic, rodni pokojnogo  Hmel'nickogo, kievskih  meshchan  i
vsyakih chinov  lyudej  stalo  izvestno  o snosheniyah  Vygovskogo  s polyakami na
predmet  perehoda  k nim. 16 avgusta 1658 goda pribezhali v Kiev rabotniki iz
lesov s izvestiem, chto kazaki i tatary  idut pod gorod, a 23  avgusta Danilo
Vygovskij   -   brat   getmana  -   yavilsya  k   Kievu   s   dvadcatitysyachnym
kazacko-tatarskim vojskom. Voevoda SHeremetev ne dal zastignut' sebya vrasploh
i  otbil napadenie s  bol'shim dlya Vygovskogo uronom. Kazaki, takim  obrazom,
ob®yavili Moskve  nastoyashchuyu vojnu.  6  sentyabrya  1658  g.,  getman  Vygovskij
zaklyuchil  v Gadyache dogovor  s pol'skim  poslom  Benevskim, soglasno kotoromu
zaporozhskoe  vojsko  otkazyvalos'  ot carskogo poddanstva  i  zalozhilos'  za
korolya. Po etomu dogovoru, Ukraina soedinyalas' s Rech'yu Pospolitoj na pravah,
yakoby, samobytnogo gosudarstva pod  nazvaniem "Velikogo Knyazhestva Russkogo".
Getman izbiralsya kazakami i utverzhdalsya korolem pozhiznenno. Emu prinadlezhala
verhovnaya  ispolnitel'naya   vlast'.  Kazachij  reestr  opredelyalsya  v  30.000
chelovek.  Iz  nih, getman  imel pravo ezhegodno predstavlyat' korolyu neskol'ko
chelovek  dlya vozvedeniya v  shlyahetskoe  dostoinstvo  s takim  raschetom, chtoby
chislo ih iz kazhdogo polka  ne prevyshalo 100. Dogovor byl  sostavlen tak, chto
mnogie zhiznennye dlya Ukrainy voprosy ostavlyalis' nerazreshennymi i tumannymi.
Takova byla problema Unii. Malorossy videt' ee u sebya ne hoteli, no fanatizm
pol'skih katolikov byl ne men'shij. Oni prihodili  v yarost' pri odnoj mysli o
vozmozhnyh ustupkah shizmatikam. Pol'skomu komissaru Benevskomu, zaklyuchavshemu
dogovor s Vygovskim, prishlos' dolgo ulamyvat' deputatov sejma v Varshave. "My
teper' dolzhny soglasit'sya dlya  vida na unichtozhenie Unii, chtoby ih  primanit'
etim, - govoril on, - a potom... my sozdadim zakon, chto kazhdyj mozhet verit',
kak  emu  ugodno, - vot i  Uniya ostanetsya v celosti. Otdelenie Rusi  v  vide
osobogo knyazhestva budet  tozhe  ne dolgo: kazaki,  kotorye  teper'  dumayut ob
etom, - peremrut, a nasledniki ih ne tak goryacho budut dorozhit'  etim  i malo
po malu  vse primet prezhnij  vid" {47}. Takoj zhe  kovarnyj zamysel u polyakov
sushchestvoval  otnositel'no  restavracii  krepostnogo   prava.  Ni  polnomochiya
zemel'nyh vladel'cev, ni  prava  krest'yan,  chto  budut  zhit'  na  ih  zemlyah
sovershenno  ne ogovarivalis'  v  traktate.  Vygovskij i  starshina  molchalivo
prodavali  prostoj narod v rabstvo, iz kotorogo on  s takimi mucheniyami vyshel
vo vremya Hmel'nichiny.  Nesmotrya na to, chto rada sostoyala iz izbrannoj  chasti
kazachestva, dogovor  vyzval  u nee  tak  mnogo somnenij,  chto  edva  ne  byl
otvergnut.  Spas polozhenie Teterya, kriknuv: "|j! zgodimosa panove-molodcy, z
lyahami  -  bil'sho  budemo  mati,  pokirlivo  telyatko  dvi materi  sset!". Na
posledovavshem posle etogo  piru, Vygovskij uveryal  kazakov, budto vse oni po
etomu dogovoru budut proizvedeny v shlyahetstvo {48}.
     Vyyasnilos', odnako, chto daleko ne vse vojsko zaporozhskoe posledovalo za
Vygovskim,  mnogie  ostalis'  verny  Moskve, i  vybrav  sebe  novogo getmana
Bespalogo, nachali vojnu s Vygovskim.  15 yanvarya 1659 g., kn. A. N. Trubeckoj
s bol'shim vojskom vystupil na pomoshch' Bespalomu. No v  konce  iyunya eto vojsko
postig zhestokij razgrom pod Konotopom. Tuda prishli tatarskij han i Vygovskij
so svoimi priverzhencami. Odin iz russkih predvoditelej, kn. S. R. Pozharskij,
uvlekshis'  presledovaniem  kazakov, popal  v  lovushku,  byl smyat tatarami  i
ochutilsya so svoim vojskom v plenu. Samogo ego za bujnoe povedenie (on plyunul
hanu v lico) kaznili; ostal'nyh russkih plennyh, v kolichestve 5.000 chelovek,
kazaki vyveli na pole i pererezali,  kak baranov {49}. Uznav o gibeli otryada
Pozharskogo,  Trubeckoj  v strashnom  besporyadke otstupil  v  Putivl'. Esli by
tatary  zahoteli, oni mogli by v etot moment besprepyatstvenno dojti do samoj
Moskvy.  No  han, possorivshis'  s Vygovskim,  uvel  svoi vojska  v  Krym,  a
Vygovskij dolzhen byl vernut'sya v  CHigirin. On  proboval  ottuda  dejstvovat'
protiv moskvichej, vyslav na nih svoego brata Danilu s vojskom, no 22 avgusta
Danilo byl nagolovu razbit.
     30  avgusta, voevoda  SHeremetev  pisal  iz Kieva caryu,  chto  polkovniki
pereyaslavskij,  nezhinskij,  chernigovskij,  kievskij  i   lubenskij  -  snova
prisyagnuli  caryu.  Uslyshav  ob  etom,  zapadnaya  storona Dnepra  tozhe  stala
volnovat'sya i pochti vsya otoshla ot  Vygovskogo. Kazaki sobralis' vokrug  YUriya
Hmel'nickogo - syna Bogdana, kotoryj 5 sentyabrya  pisal  SHeremetevu, chto on i
vse  vojsko zaporozhskoe hochet sluzhit'  gosudaryu.  V  tot  zhe  den',  voevoda
Trubeckoj dvinulsya iz Putivlya na Ukrainu i vezde  byl vstrechaem  s triumfom,
pri  grome  pushek.  Osobenno   torzhestvennuyu  vstrechu  ustroil  Pereyaslavl'.
Naselenie povsemestno prisyagalo caryu.
     Poluchilos' tak,  kak predskazyval  Andrej  Potockij, prikomandirovannyj
polyakami  k Vygovskomu  i  komandovavshij  pri nem  pol'skim  vspomogatel'nym
otryadom. Nablyudaya  sobytiya, on pisal  korolyu:  "Ne  izvol'  vasha korolevskaya
milost' ozhidat' dlya sebya nichego dobrogo ot zdeshnego kraya. Vse zdeshnie zhiteli
(Potockij imel v  vidu  obitatelej pravogo berega)  skoro budut moskovskimi,
ibo peretyanet ih k sebe Zadneprov'e (vostochnaya  storona), a oni togo i hotyat
i  tol'ko  ishchut sluchaya, chtob blagovidnee dostignut' zhelaemogo"  {50}. Izmena
Vygovskogo pokazala, kak trudno otorvat' Ukrainu ot Moskovskogo Gosudarstva.
Kakih-nibud' chetyre goda proshlo so  dnya prisoedineniya, a narod uzhe szhilsya  s
novym poddanstvom tak, chto ni o kakom drugom slyshat' ne hotel. Bol'she  togo,
on  ni  o chem tak ne mechtal, kak ob usilenii  etogo poddanstva. Emu  yavno ne
nravilis' te shirokie prava  i privilegii, chto kazachestvo  vyhlopotalo sebe v
ushcherb prostomu  narodu.  Nekotorye iz  pisem napravlennyh v Moskvu soderzhali
ugrozu: esli car' ne presechet kazachij proizvol i ne utverdit svoih  voevod i
ratnyh lyudej, to muzhiki i gorozhane  razbegutsya so svoih mest i ujdut, libo v
velikorusskie predely, libo za Dnepr. |tot golos  krest'yanskogo i gorodskogo
lyuda  slyshitsya  na  protyazhenii  vseh  kazach'ih  smut  vtoroj  poloviny  XVII
stoletiya.  Protopop  Simeon  Adamovich  pisal  v 1669  g.:  "Volya vasha;  esli
prikazhete  iz Nezhina,  Pereyaslavlya, CHernigova i Ostra vyvesti  svoih  ratnyh
lyudej, to ne  dumajte, chtob  bylo  dobro.  Ves'  narod  krichit, plachet:  kak
izrail'tyane  pod  egipetskoyu,  tak  oni pod kazackoyu rabotoyu zhit' ne  hotyat;
vozdev ruki molyat Boga, chtob  po-prezhnemu  pod vasheyu gosudarskoyu derzhavoyu  i
vlastiyu zhit'; govoryat  vse: za svetom gosudarem zhivuchi, v desyat' let togo by
ne videli, chto teper' v odin god za kazakami" {51}. 10 oktyabrya 1659 g., YUrij
Hmel'nickij  so  starshinoj  pribyl  v  Pereyaslavl'  k  Trubeckomu.  Starshina
izvinyalas'  za  izmenu  i  zhalovalas',  chto  prinudil  ee  k  etomu  "Ivashko
Vygovskij".
     Izmena Vygovskogo raskryla  moskovskomu pravitel'stvu glaza na strashnyj
antagonizm  mezhdu  kazachestvom i  krest'yanstvom.  Nachali v Moskve  ponimat',
takzhe, chto desyatki tysyach kazakov tol'ko nazyvayutsya kazakami, a na samom dele
- te zhe  krest'yane, kotoryh materye kazaki i  pritesnyayut, kak muzhikov. Posle
Zborova i Pereyaslavlya  im udalos' pravdami i  nepravdami popast' v reestr  i
poluchit' formal'noe naimenovanie kazaka, no ne  vospol'zovat'sya ni odnoj  iz
kazach'ih privilegij. Staroe kazachestvo ih znat'  ne hotelo. Ih ustranyali  ot
uchastiya v kazackih radah, puskali tuda v neznachitel'nyh kolichestvah, a  to i
vovse ne puskali. Pri izbranii Vygovskogo, v CHigirine,  rada splosh' sostoyala
iz  starshiny, polkovnikov, sotnikov;  kogda  "chern'" zahotela  proniknut' vo
dvor v  kotorom  proishodila  rada, pered  neyu  zahlopnuli vorota.  Vo  vseh
peticiyah  pred®yavlennyh  starshinoyu moskovskomu pravitel'stvu,  posle  izmeny
Vygovskogo, neizmenno  znachilsya  punkt  o  nedopushchenii "cherni" k  razresheniyu
vojskovyh del. Bor'ba s  neyu prinyala  stol' ostryj harakter, chto, nachinaya  s
konca  shestidesyatyh  godov  XVII  veka,  polkovniki  nachinayut  zavodit' sebe
"kompanii" - naemnye otryady, pomimo teh kazakov, nad kotorymi nachal'stvovali
i, kak raz, dlya  uderzhaniya  v povinovenii etih samyh kazakov. Getmany, tochno
tak zhe, sozdayut pri sebe gvardiyu sostavlennuyu chashche vsego iz  inozemcev.  Eshche
pri  Hmel'nickom  sostoyalo  3.000   tatar,  pravoberezhnye  getmany  nanimali
polyakov, a Mazepa vyprosil u  moskovskogo pravitel'stva strel'cov dlya ohrany
svoej   osoby,  tak   chto  odin  inostrannyj  nablyudatel'  zametil:  "Getman
strel'cami krepok. Bez nih  hohly davno by ego uhodili, da strel'cov boyatsya"
{52}. Postepenno,  Mazepa  zamenil  ih pol'skimi serdyuckimi  polkami. V 1696
godu,  kievskij  voevoda kn.  Baryatinskij  poluchil ot  starodubskogo  zhitelya
Suslova  pis'mo,  v kotorom  tot pishet:  "Nachal'nye  lyudi  teper'  v  vojske
malorossijskom vse polyaki. Pri Obidovskom, plemyannike Mazepy,  net ni odnogo
slugi kazaka. U  kazakov zhaloba velikaya na getmanov, polkovnikov i sotnikov,
chto  dlya  iskoreneniya  staryh  kazakov, prezhnie  vol'nosti  ih  vse  otnyali,
obratili ih sebe v poddanstvo, zemli vse po sebe razobrali. Iz kotorogo sela
prezhde na sluzhbu  vyhodilo  kazakov  po  poltorasta,  teper'  vyhodit tol'ko
chelovek  po  pyati  ili po shesti. Getman derzhit u  sebya v milosti i prizrenii
tol'ko  polki ohotnickie, kompanejskie i serdyuckie, nadeyas' na ih vernost' i
v etih polkah net ni odnogo cheloveka prirodnogo kazaka, vse polyaki... Getman
v nyneshnem pohode stoyal polkami porozn', opasayas' buntu; a esli b vse  polki
byli v odnom meste,  to u  kazakov  bylo sovershennoe namerenie starshinu  vsyu
pobit'" {53}.
     Bunt  poltavskogo polkovnika Pushkarya protiv Vygovskogo  byl buntom etoj
demokraticheskoj  chasti  kazachestva  protiv znachnyh.  Kogda starshina,  brosiv
Vygovskogo i  sobravshis' vokrug YUriya Hmel'nickogo, iskala putej  vozvrashcheniya
pod carskuyu ruku, ona prezhde  vsego domogalas' ustraneniya prostogo naroda ot
uchastiya  v  politicheskoj  zhizni  i  dobivalas'  polnoj  ego  zavisimosti  ot
"znachnyh". V pred®yavlennyh  kn. Trubeckomu  14  stat'yah, znachilsya punkt i  o
voevodah, kotoryh kazachestvo nigde krome Kieva ne hotelo videt'.
     No  sobytiya  1657-1659 g.g.  ukrepili  Moskvu v soznanii  neobhodimosti
vnimatel'nee prislushivat'sya  k  golosu  nizovogo naseleniya  i po vozmozhnosti
ograzhdat' ego  ot hishchnyh popolznovenij starshiny.  |to otnyud' ne vyrazhalos' v
potakanii  "cherni",  v   natravlivanii  ee  na  "znachnyh",  kak   utverzhdaet
Grushevskij. Buduchi gosudarstvom pomeshchich'im, monarhicheskim, perezhivshim v XVII
veke  ryad strashnyh buntov i narodnyh volnenij, Moskva boyalas' igrat' s takim
ognem,  ot  kotorogo sama  mogla  sgoret'.  Ne ustanovleno ni odnogo sluchaya,
kogda  by carskoe  pravitel'stvo primenyalo podobnye  metody v Malorossii. No
ono prekrasno ponyalo, chto ne kazaki uderzhivayut stranu pod carskoj vlast'yu, a
prostoj narod. V otvet na 14 statej, Trubeckoj vydvinul svoi punkty: Getmanu
bez soveta vsej cherni  v polkovniki i v nachal'nye  lyudi nikogo ne vybirat' i
ne uvol'nyat'. Samogo getmana, bez carskogo ukaza ne smenyat'. Nachal'nyh lyudej
getman ne mozhet  kaznit'  smert'yu,  kak eto  delal  Vygovskij,  bez  uchastiya
carskogo  predstavitelya.   Zapreshchaetsya  rasprostranyat'  kazach'i  poryadki  na
Belorussiyu.   Voevodam  carskim  byt'  v  Pereyaslavle,  Nezhine,   CHernigove,
Braslavle,  Umani, no v vojskovye kazach'i prava i vol'nosti ne vstupat'sya, u
reestrovyh  kazakov  na dvorah  ne stavit'sya  i  podvod u nih ne  brat'. Bez
carskogo ukazu vojn ne nachinat' i na vojnu ne hodit'. Za samovol'noe vedenie
vojny - smertnaya kazn'.
     Sopostavlenie etih uslovij i kontr-uslovij yasno obnaruzhivaet stremlenie
starshiny  izmenit' duh i bukvu pereyaslavskogo  prisoedineniya, v to vremya kak
Moskva uporno stoit na ih sohranenii.
     Hotya  novyj  getman   i  rukovodivshie  im   kazackie  vorotily  prinyali
trebovaniya Trubeckogo i podpisali ih ne proshlo i goda, kak YUrij  Hmel'nickij
izmenil.
     Neobychajnyj pereplet sobytij na Ukraine, vyzvannyj izmenoj  Vygovskogo,
sorval  fakticheski  i  otsrochil eshche  na  neskol'ko  let  namechennoe  Moskvoj
vvedenie  voevod. Tol'ko  v Kieve  im udalos'  uderzhat'sya; v bol'shinstve  zhe
drugih gorodov,  vsledstvie  podnyavshejsya sumyaticy,  voevody  ne utverdilis'.
Vozobnovlenie peregovorov o vvedenii voevodskogo upravleniya nachalos' lish'  v
1665 godu po iniciative getmana Bryuhoveckogo. No, chtoby ponyatnoj stala samaya
ego iniciativa, neobhodimo skazat' neskol'ko slov  o prihode  k vlasti etogo
cheloveka.
     Ivan Martynovich Bryuhoveckij  nachal svoyu kar'eru,  kak koshevoj ataman  v
Sechi.  Otsyuda on  stal  vmeshivat'sya v sobytiya  levogo  berega,  zayaviv  sebya
revnostnym  storonnikom  Moskvy,  no  v  otlichie  ot  Samka  i  Zolotarenka,
predstavlyavshih znachnoe  kazachestvo, Bryuhoveckij derzhal storonu "cherni".  Ego
sopernichestvo  nosilo, takim obrazom,  social'nyj  harakter. Kogda,  18 iyunya
1663  g.,  sobralas'  v  Nezhine  "chernevaya"  rada, t.  e.  takaya  v  kotoroj
uchastvovali naryadu so znachnymi takzhe prostye kazaki