Pol' Virilio. Informacionnaya bomba. Strategiya obmana --------------------------------------------------------------- Perevod I.Okunevoj M; 2002. OCR: Svetlana Babak (Admin[at]aidan.spb.ru) --------------------------------------------------------------- INFORMACIONNAYA BOMBA Trudno predpolozhit', chto budet "real'nym" dlya cheloveka, kogda nachinayushchiesya sejchas vojny zakonchatsya. Verner Gejzenberg I Konversiya ili militarizaciya nauki? Esli istina poznaetsya v opyte, to sushchnost' sovremennoj nauki ne v dostizheniyah progressa, a v mnogochislennyh tehnicheskih katastrofah. Na protyazhenii poluveka nauka byla vovlechena v gonku vooruzhenij, sposobstvuya rostu napryazhennosti mezhdu Vostokom i Zapadom i posvyatila sebya isklyuchitel'no dostizheniyu predel'noj effektivnosti, prekrativ poiski logichnoj i prigodnoj dlya lyudej istiny. Sovremennaya nauka uskol'zaet ot sobstvennyh filosofskih principov i vse bolee stanovitsya tehnonaukoj, rokovym smesheniem nauchnogo issledovaniya i poiska effektivnyh sredstv, tem samym sbivayas' s puti istinnogo. Odnako eto nikogo ne zabotit, krome neskol'kih religioznyh i ekologicheskih deyatelej.1 Schitaetsya, chto v osnovanii eksperimental'nyh nauk lezhit "eksperiment", hotya sejchas my vidim prenebrezhenie myslitel'nymi, analogovymi operaciyami v ugodu instrumental'nym i cifrovym, yakoby razvivayushchim poznanie.10 Nikogo, kazhetsya, ne trevozhit proishodyashchee smeshchenie dvuh sushchnostno razlichnyh aspektov poznaniya: real'noj praktichnosti tehnicheskogo oborudovaniya i istinnosti reshenij nauchnoj mysli. Zanyataya poiskom neposredstvennoj "effektivnosti", a ne "istiny", kak v prezhnie vremena, nauka s nedavnego vremeni dvizhetsya v storonu upadka i poteri svoego statusa... YAvlenie, vnushayushchee strah, podavlyaemyj poleznost'yu novyh instrumentov i oborudovaniya, sovremennaya nauka rastvoryaetsya v ekscessah pripisyvaemogo ej progressa. Kak strategicheskoe nastuplenie istoshchaetsya v takticheskih pobedah, tak i issledovatel'skie resursy znaniya vse bol'she rastrachivayutsya tehnonaukoj. Podobno sportivnym sostyazaniyam, kogda zloupotreblenie lekarstvami, doping i anaboliki obessmyslivayut usiliya atletov, ekstremal'naya nauka otkazyvaetsya ot terpelivogo izucheniya real'nosti radi vseobshchej virtualizacii Sposobstvuya, vopreki svoej vole, prodvizheniyu planety k smertel'nomu "ravnovesiyu straha" v nedavnem proshlom, "postmodernistskaya" nauka sejchas vovlechena v novoe, no ne menee bezumnoe, sorevnovanie: dostizhenie maksimal'noj effektivnosti v robototehnike i gennoj inzhenerii. "Postnauchnyj ekstremizm" lishaet vstupivshie v sorevnovanie oblasti znaniya razumnyh osnovanij. Nauka, oblast' strogih zakonov i intellektual'nyh priklyuchenij, uvyazaet v izvrashchayushchem ee tehnologicheskom avantyurizme. "Zloupotreblenie naukoj", nauka krajnostej, ekstremal'naya nauka ili predel nauki? Kazhdomu izvestno, chto predel'nyj sluchaj ne pokazatelen, a "poznanie, ne rukovodimoe sovest'yu, razrushaet dushu cheloveka", i poetomu tehno-nauka, ne vedayushchaya svoego blizkogo konca -- lish' bessmyslennoe sorevnovanie! 11 |to -- nekij "ekstremal'nyj vid sporta", gde uchastniki dobrovol'no riskuyut zhizn'yu radi dostizheniya rekordnogo rezul'tata. "|kstremal'naya nauka" sposobna vyzvat' nepredskazuemye posledstviya ischeznoveniya nauki kak takovoj. Tragediya poznaniya, sdelavshegosya vdrug informacionnym, sostoit v tom, chto teh-no nauka, stanovyas' massovoj tehnokul'turoj, uzhe ne uskoryaet Istoriyu, a porozhdaet lishennoe vsyakogo pravdopodobiya, golovokruzhitel'noe uskorenie real'nosti. Esli neskol'ko stoletij nazad vo vremena Kopernika i Galileya nauchnoe issledovanie bylo naukoj ustanovleniya otnositel'noj istiny, to sejchas tehnonauchnoe issledovanie prevrashchaetsya v nauku ustraneniya etoj samoj istiny, a na smenu enciklopedicheskomu znaniyu prihodit znanie informacionnoe, otricayushchee vsyakuyu ob®ektivnuyu real'nost'. Esli do poyavleniya virtual'nogo prostranstva nauka -- geometricheskaya i elektronnaya optiki -- razvivala sposoby predstavleniya mira,- to sejchas ona sodejstvuet ugasaniyu real'nogo, estetike nauchnogo ischeznoveniya. Vyberem li my nauku pravdopodobiya, otkryvayushchuyu real'nye zakonomernosti ili nauku nepravdopodobiya, issleduyushchuyu i razvivayushchuyu virtual'nuyu real'nost'? Na samom dele, edinstvennoj cel'yu nauki mozhet byt' pravdopodobie i eksperimental'naya tochnost' issledovanij. Odnako vsem izvestno o zloupotreblenii v presse opredelennymi "otkrytiyami" i reklamnom oglashenii rezul'tatov nezavershennyh eksperimentov, to est' o sozdanii obshchestvennogo mneniya, bolee ozabochennogo predpolagaemym dohodom ot otkrytiya, chem istinoj, i sovsem ne dumayushchego o pol'ze otkrytiya dlya obshchestva. Dlya illyustracii etih lishennyh illyuzij nablyudenij, privedem tot fakt, chto "uchenyj" uzhe davno po oshibke prinimaetsya za "chempiona" i12 eto zabluzhdenie tshchatel'no podderzhivaetsya. Iskatel' priklyuchenij, nasil'no zastavlyayushchij rabotat' svoi fizicheskie sily na predele, uravnivaetsya s ne schitayushchimsya s etikoj issledovatelem v belom halate, uvlechenno riskuyushchim ne tol'ko svoej sobstvennoj zhizn'yu, no i zhizn'yu vsego chelovechestva! Rassmotrim dlya primera delo Boba Denta -- Filippa Nichke. V chetverg 26 sentyabrya 1996 goda, Bob Dent, bol'noj rakom chelovek shestidesyati s nebol'shim let, vpervye v mire vospol'zovalsya zakonom, prinyatym v Avstralii v iyule togo zhe goda: pravom na dobrovol'noe prekrashchenie zhizni.' Podsoedinennyj k komp'yuteru, reguliruyushchemu ego krovoobrashchenie, Dent odnazhdy skazal "Da" mashine, zapushchennoj lechashchim vrachom Denta -- Filippom Nichke. Celyj ryad faktov: devyat' mesyacev, chtoby rodit'sya ne vybiraya, devyat' dnej chtoby dobrovol'no umeret', i tridcat' sekund, chtoby otmenit' reshenie, -- stavyat vopros o granicah nauki, prevrashchayushchejsya v nauku terapevticheskoj smerti. Ne est' li ona nauka zaprogrammirovannoj smerti, suicid s pomoshch'yu komp'yutera'? Mozhno mnogo govorit' ob etom "dobrovol'nom uhode iz zhizni", gde uchastie medika ogranichivaetsya zapuskom mashiny avtomaticheskogo sbrasyvaniya otvetstvennosti na drugogo, ob aktivnoj evtanazii, skrytoj za kiberneticheskoj proceduroj mgnovennoj smerti... Klinicheskij primer virtualizacii dejstviya pokazyvaet, kak elektronnoe vozdejstvie na rasstoyanii ustranyaet i otvetstvennost' uchenogo, i vinovnost' pacienta. CHuvstvuya sebya ne bolee vinovnym v aktivnoj evtanazii, chem prodavec oruzhiya v sovershenii prestupleniya, Filipp Nichke smog vospol'zovat'sya ne stol'ko dvojstvennost'yu ochen' verno nazvannogo terminal actii, skol'ko, v celom, nigilizmom nastupayushchej informacionnoj epohi. Podobno Kasparovu, chempionu mira po shahma- 13 tam, razygravshemu partiyu s komp'yuterom, special'no sozdannym dlya pobedy nam nim, Filipp Nichke vvel v dejstvie novuyu rokovuyu paru. Ne nado zabyvat', chto nechto podobnoe proizoshedshemu mezhdu doktorom i ego neterpelivym pacientom, zhazhdushchim pokonchit' s zhizn'yu, bylo uzhe oprobovano v period ravnovesiya zaprogrammirovannogo straha mezhdu Vostokom i Zapadom v vide sistemy "garantirovannogo vzaimnogo unichtozheniya" (MAD) i nastoyashchej doomsday machineiii, ch'e dejstvie bylo ostanovleno razvalom Sovetskogo Soyuza i kotoraya byla sposobna proizvesti passivnuyu evtanaziyu chelovechestva, avtomaticheski zapustiv yadernyj apokalipsis. II Total'noe ili global'noe? Kak ne zadumat'sya nad tem, chto skryvaetsya za postoyanno upominaemoj "globalizaciej" (mondialisation)? Prednaznacheno li eto ponyatie dlya togo, chtoby obnovit' sil'no otdayushchij kommunizmom "internacionalizm" ili ono otnositsya, kak obychno dumayut, k kapitalizmu edinogo rynka? Kak pervoe, tak i vtoroe predpolozhenie daleki ot istiny. Posle "konca Istorii", prezhdevremenno provozglashennogo Frensisom Fukuyamoj1, proshlo neskol'ko let, polozhivshih nachalo "ischeznoveniyu prostranstva" odnoj malen'koj planety, podveshennoj v elektronnom efire sovremennyh sredstv telekommunikacii. Odnako ne stoit zabyvat', chto zakonchennost' yavlyaetsya predelom (Aristotel') i polnym zaversheniem, okonchatel'nym zaklyucheniem. Vremya konechnogo mira podoshlo k koncu, i, ne buduchi astronomami ili geofizikami, my nichego ne smozhem ponyat' vo vnezapnoj "globalizacii Istorii", esli ne vernemsya k fizike i povsednevnoj dejstvitel'nosti. Predpolagat', kak eto sejchas chasto sluchaetsya, 14 chto ponyatie "globalizm" govorit o pobede chastnogo predprinimatel'stva nad totalitarnym kollektivizmom -- oznachaet ne osoznavat' utratu oshchushcheniya promezhutkov vremeni i nepreryvnost' feed-back'a1. telenablyudeniya industrial'noj ili, vernee, postindustrial'noj deyatel'nosti. S tochki zreniya geostrategij, informacionnaya transformaciya nepredstavima. Nuzhno kak mozhno skoree otkazat'sya ot ideologii, chtoby polnost'yu ohvatit' eto yavlenie. I dlya togo, chtoby vozvratit'sya k Zemle, ne k staroj dobroj zemle-kormilice, no k edinstvennomu naselennomu nami nebesnomu telu... Vozvratit'sya k miru, k trem ego izmereniyam i uvidet' skoroe ih rastvorenie v potoke uskoreniya -- uzhe ne uskoreniya Istorii (kak i lokal'noe vremya, poteryavshej konkretnye osnovaniya), no uskoreniya samoj real'nosti, gde mirovoe vremya obretaet novyj smysl. Geograficheskie prostranstva i rasstoyaniya, kotorye eshche vchera obuslavlivali politiku otdel'nyh nacij i ih koalicij i ch'e znachenie yasno pokazala "holodnaya vojna" v epohu protivostoyaniya blokov Vostok/Zapad, ischezayut i obescenivayutsya v mire uskoreniya i mgnovennyh vzaimodejstvij. So vremen starogo dobrogo Aristotelya "fizika" i "metafizika" predstavlyayutsya yasnymi i ponyatnymi filosofskimi terminami, no chto skazat' o "geofizike" i "metageofizike"? Nekotorye somnevayutsya v celesoobraznosti poslednego ponyatiya, hotya hod samih veshchej pokazyvaet nam, chto kontinenty utrachivayut geograficheskie ochertaniya i dayut proyavit'sya tele-kontinentu vsemirnoj prakticheski mgnovennoj kommunikacii... Metageofizika v transpolitike, predstavlennaya informacionnoj interaktivnost'yu sovremennogo mira konca nashego veka, prihodit na smenu geofizike, imevshej vazhnoe znachenie v politike obshchestv, razdelennyh skoree zaderzhkami soobshcheniya i rasstoyaniyami, chem nacional'nymi granicami. Tak kak vsyakoe prisutstvie yavlyaetsya takovym 15 lish' na rasstoyanii, teleprisutstvie epohi globalizacii obmenov ustanavlivaetsya lish' na naibol'shem otdalenii. Otdalenie otnyne prostiraetsya do protivopolozhnogo polyusa planety, ot kraya do kraya metageofizicheskoj dejstvitel'nosti, svodyashchej voedino telekontinenty virtual'noj real'nosti, monopoliziruyushchej osnovnye vidy ekonomicheskoj deyatel'nosti nacij i razrushayushchej kul'tury, zavisyashchie ot fizicheskogo polozheniya na zemnom share. Nam ne poschastlivilos' nablyudat' "konec Istorii", no zato my prisutstvuem pri ischeznovenii geografii. Esli vplot' do transportnoj revolyucii poslednego stoletiya vremennye rasstoyaniya porozhdali udalenie, blagopriyatnoe dlya razvitiya obshchestv, to telekommunikacionnaya revolyuciya sozdaet neprekrashchayushchijsya feed-back chelovecheskoj deyatel'nosti, skryvayushchij v sebe ugrozu sluchajnogo sryva vseobshchej interaktivnosti, primer kotorogo daet birzhevoj krizis. V etom otnoshenii ves'ma pokazatelen odin sluchaj: nekotoroe vremya nazad, a vernee, v nachale devyanostyh godov Pentagon zayavil, chto geostrategii vyvorachivayut mir kak perchatku\ Dlya amerikanskih voennyh chinovnikov global'noe okazalos' vnutri konechnogo mira, zamknutost' kotorogo porozhdaet mnogochislennye material'no-tehnicheskie problemy. A lokal'noe stalo vneshnim, periferiej, esli ne skazat', razrosshejsya okrainoj mira! Takim obrazom, dlya general'nogo shtaba armii Soedinennyh SHtatov zernyshki yablok nahodyatsya uzhe ne vnutri, a vne yablok, kak i dol'ki apel'sinov vne samogo apel'sina: kozhura vyvernulas' naiznanku. Vneshnee -- eto ne tol'ko kozha, poverhnost' zemli, eto takzhe vse in situ, vse lokalizovannoe, nahodyashcheesya imenno tam ili imenno zdes'. Tak proizoshlo globalitarnoe izmenenie, vyvedshee na poverhnost' nebol'shie poseleniya i lokal'noe raspolozhenie v prostranstve kak takovoe, v rezul'tate kotorogo izgnaniyu podlezhat ne16 tol'ko otdel'nye lyudi ili narody, kak prezhde, a ih zhiznennoe i ekonomicheskoe prostranstvo. Otsutstvie usrednennosti deformiruet ne tol'ko "nacional'nuyu", no i "social'nuyu" identichnost' i skazyvaetsya ne stol'ko na gosudarstve-nacii, skol'ko na geopolitike i zhizni goroda. "Vpervye slozhilos' tak, -- zayavil prezident Klinton, -- chto bol'she ne sushchestvuet razlichiya mezhdu vnutrennej i vneshnej politikoj". Razumeetsya, za isklyucheniem topologii, vyvernutoj naiznanku Pentagonom i Gosdepartementom SSHA, net otchetlivo razdelennyh "vovne" i "vnutri"! |ta istoricheskaya fraza amerikanskogo prezidenta vozveshchaet metapoliticheskoe izmerenie vlasti, stavshej vsemirnoj, i vozniknovenie takoj vnutrennej politiki, s kotoroj obrashchayutsya kak s vneshnej politikoj proshlogo. Na meste real'nogo goroda, zanimavshego opredelennoe prostranstvennoe polozhenie i otdavshego vse, vplot' do imeni, nacional'noj politike, poyavlyaetsya gorod virtual'nyj, metapolis, lishennyj svoej territorii i gotovyj stat' yurisdikciej otkrovenno totalitarnoj ili dazhe globalitarnoj metropolitiki. My, bez somneniya, zabyli, chto po mere nakopleniya bogatstv voznikaet i rastet uskorenie, bez kotorogo poprostu nevozmozhna centralizaciya smenyayushchih drug druga rezhimov. Pri feodalizme i monarhii, a pozdnee i v nacional'nom gosudarstve uvelichenie skorosti transportnyh sredstv i razvitie svyazi uproshchalo upravlenie razbrosannym po territorii naseleniem. Segodnya, blagodarya politike globalizacii tovaroobmena polis vnov' obretaet bol'shoe znachenie. YAvlyayas' odnoj iz osnovnyh form organizacii chelovecheskogo soobshchestva, metropoliya sosredotachivaet v sebe zhiznennuyu silu nacij zemnogo shara. Odnako sejchas lokal'nyj polis -- eto vsego lish' kvartal, odin iz okrugov nevidimogo mirovogo metapolisa, centr kotorogo vezde, a okruzhnost' -- nigde (Paskal'). 17 Sushchestvovanie virtual'nogo gipercentra, real'nye goroda kotorogo -- ne bolee chem periferiya, vedet k zapusteniyu sel'skoj mestnosti i upadku nebol'shih gorodov, nesposobnyh dolgo protivostoyat' prityazheniyu metropolij, raspolagayushchih vsem vozmozhnym telekommunikacionnym oborudovaniem i nazemnymi i vozdushnymi skorostnymi sredstvami soobshcheniya. Metropolitika, provodimaya dlya katastroficheski bol'shogo kolichestva lyudej, skoncentrirovavshihsya v odnom meste, postepenno vytesnyaet nastoyashchuyu geopolitiku, prednaznachennuyu dlya naseleniya, nekogda garmonichno raspredelennogo po svoej territorii. CHtoby pokazat', kak bytovye kommunikacii izmenyayut gorodskuyu politiku, privedem nebol'shoj epizod: rezkoe uvelichenie kolichestva mobil'nyh telefonov postavilo policiyu Los-Andzhelesa pered novoj problemoj. Vplot' do nedavnego vremeni ves' oborot zapreshchennyh veshchestv proishodil v neskol'kih kvartalah, s legkost'yu kontroliruemyh komandami po bor'be s narkotikami. Odnako policejskie okazalis' bespomoshchny pered proizvol'no naznachaemymi vstrechami pol'zuyushchihsya portativnymi telefonami dilerov i pokupatelej, poyavlyayushchihsya to zdes', to tam, neizvestno gde, vsegda gde-to v drugom meste... Mobil'nyj telefon predstavlyaetsya odnim iz tehnicheskih izobretenij, sposobstvuyushchih kak prisushchej metropolii koncentracii, tak i razbrosu osnovnyh social'no opasnyh yavlenij. CHto, veroyatno, uchtut v skorom budushchem s pomoshch'yu vvedeniya informacionnogo kontrolya domashnih setej; pochemu tak bystro i razvivaetsya Internet, nedavno okul'turennaya voennaya set'... Vremennye intervaly ischezayut, no obraz prostranstva vse bolee razduvaetsya: "Pohozhe, chto planeta vzorvalas'. Samyj ukromnyj ugolok vyrvan iz t'my rezkim svetom", -- pisal |rnst YUnger ob ozaryayushchem real'nyj mir osveshchenii. Poyavlenie translyacii v real'nom vremeni, "pryamogo vklyucheniya", svyazannogo s ispol'zova- 18 niem predel'noj skorosti elektromagnitnyh voln, preobrazuet staroe "televidenie" v polnomasshtabnoe planetarnoe videnie. Poyavlenie CNN i ego avatar oznachaet to, chto privychnoe televidenie ustupaet mesto telenablyudeniyu. Vnezapno razvivsheesya vysmatrivanie, rezul'tat ispol'zovaniya medijnogo kontrolya v celyah bezopasnosti nacij, vozveshchaet nachalo neobychnogo dnya, lishennogo cheredovaniya dnya i nochi, -- razdeleniya, kotoroe do nedavnego vremeni strukturirovalo istoriyu. V techenie lozhnogo dnya, sozdannogo illyuminaciej telekommunikacij, podnimaetsya iskusstvennoe solnce dopolnitel'nogo osveshcheniya, vozveshchayushchee novoe mirovoe vremya, kogda odnovremennost' dejstvij stanovitsya vazhnee, chem ih posledovatel'nost'. Ponyatie territorial'nogo "sosedstva" [soptigui'te) nacij ustarevaet i emu na smenu prihodit nerazdelimost' (continuite] vidimogo i slyshimogo, a politicheskie granicy real'nogo geopoliticheskogo prostranstva preobrazuyutsya v hrono-politicheskie deleniya real'nogo vremeni peredachi obraza i zvuka. Mozhno razlichit' dva vzaimodopolnyayushchih aspekta globalizacii: vo-pervyh, maksimal'noe sokrashchenie rasstoyanij v rezul'tate szhatiya vremeni peremeshchenij i peredach na rasstoyanie; vo-vtoryh, razvitie vseobshchego telenablyudeniya. Blagodarya "transgorizontu videniya", pozvolyayushchemu videt' to, chto ranee bylo nedostupno, v techenie 24 chasov iz 24 i semi dnej v nedelyu my sushchestvuem v postoyanno "teleprisutstvuyushchem" mire. "Sud'ba vsyakogo obraza -- ego razbuhanie", -- konstatiroval nekogda Gaston Bashlyar. |ta sud'ba obraza osushchestvlyaetsya blagodarya nauke, prevrashchayushchejsya v opticheskuyu tehnonauku. V nedavnem proshlom -- s pomoshch'yu teleskopa i mikroskopa. V skorom budushchem -- s pomoshch'yu domashnego telenablyudeniya, vyhodyashchego za ramki voennoj neobhodimosti, vyzvavshej ego razvitie. 19 Na samom dele, obescenivanie protyazhennosti v politike, proizoshedshee vsledstvie nezametnogo zarazheniya uskoreniem vsej prirody zemnogo shara, vynuzhdaet pribegnut' k nekotoroj polnomasshtabnoj optike zameshcheniya. Aktivnaya (volnovaya) optika polnost'yu preobrazovala ispol'zovanie passivnoj (geometricheskoj) optiki epohi zritel'noj truby Galileya. Skladyvaetsya vpechatlenie, chto ischeznovenie linii geograficheskogo gorizonta neotvratimo privodit k vvedeniyu zameshchayushchego gorizonta. "Iskusstvennyj gorizont" ekrana ili monitora svidetel'stvuet o prevoshodstve medijnoj perspektivy nad neposredstvennoj prostranstvennoj perspektivoj. Ob®emnost' "teleprisutstvuyushchego" sobytiya stanovitsya bolee znachimoj, chem nalichnye trehmernye predmety i ih raspolozheniya... |tim ob®yasnyaetsya kak rezkoe uvelichenie chisla "velikih svetil"11: sputnikov meteorologicheskogo ili voennogo nablyudeniya i live cams v seti Internet, -- tak i postoyannye zapuski sputnikov dlya peredachi telesignala i rasprostranenie telenablyudeniya v metropolii... Vse eto sposobstvuet, kak my uzhe otmetili, perevorachivaniyu privychnyh predstavlenij o "vnutrennem" i "vneshnem". V konechnom itoge, vseobshchaya vizualizaciya yavlyaetsya naibolee zametnoj storonoj virtualizacii. Preslovutaya "virtual'naya real'nost'" sostoit ne stol'ko iz peremeshchenij v kiberprostranstve setej, skol'ko v uvelichenii opticheskoj plotnosti podobij real'nogo mira. |to uplotnenie pomogaet vospolnit' szhatie zemnyh rasstoyanij, vyzvannoe sokrashcheniem vremeni mgnovennyh telekommunikacij. V mire, gde obyazatel'noe teleprisutstvie polnost'yu zameshchaet ch'e-libo neposredstvennoe prisutstvie (na rabote, v torgovle...!, televidenie uzhe ne mozhet ostavat'sya tem, chem ono bylo poslednie pyat'desyat let: sredstvom razvlecheniya i kul'turnogo razvitiya; 20 prezhde vsego, ono dolzhno yavit' na svet mirovoe vremya informacionnyh obmenov, virtual'nyj mir, zameshchayushchij okruzhayushchij nas mir real'nyj. Sledovatel'no, polnomasshtabnaya perspektiva s liniej transgorizonta est' mesto lyuboj virtualizacii (strategicheskoj, ekonomicheskoj, politicheskoj...)- Vne etoj perspektivy globali-tarizm, idushchij na smenu totalitarizmam proshlogo, budet neeffektivnym. CHtoby pridat' ob®em i opticheskuyu plotnost' nastupayushchej globalizacii, neobhodimo ne tol'ko podklyuchit'sya k informacionnym setyam, no i, chto bolee vazhno, razdvoit' real'nost' mira. Esli v stereoskopii i stereofonii v celyah dostovernoj peredachi obraza i zvuka vydelyalis' "pravoe" i "levoe" ili vysokie i nizkie chastoty, to sejchas neobhodimo lyuboj cenoj otorvat'sya ot pervichnoj real'nosti i sozdat' slozhnuyu stereoreal'nost', sostoyashchuyu, s odnoj storony, iz dejstvitel'noj real'nosti neposredstvennyh vidimostej i, s drugoj storony, iz virtual'noj real'nosti medijnyh pro-yavlennostej (trans-apparences). Kak tol'ko novoyavlennyj "effekt real'nosti" rasprostranitsya i stanet privychnym, mozhno budet, dejstvitel'no, govorit' o globalizacii. Zasvechivanie mira, polnost'yu vystavlennogo na obozrenie, lishennogo slepyh pyaten i temnyh oblastej (kak mikrovideokamery sluzhat i zadnimi farami i zerkalom zadnego obzora), predstavlyaetsya cel'yu tehnik sinteticheskogo videniya. Podtverzhdaya, chto odin raz uvidet' luchshe, chem sto raz uslyshat', mul'timedia namerevayutsya zaglushit' zvuk privychnogo televideniya i sdelat' iz nego chto-to vrode domashnego teleskopa dlya nablyudeniya i predvideniya gryadushchego mira, podobno teleskopu v meteorologii. Ih cel' -- prevratit' komp'yuternyj monitor v okoshko, pozvolyayushchee ne vosprinimat' dannoe, no prozrevat' gorizont globalizacii, prostranstvo ee uskoryayushchejsya virtualizacii... 21 Posmotrite na live cameras, videoperedatchiki, ustanovlennye prakticheski po vsemu zemnomu sharu i dostupnye lish' cherez Internet. Ih rasprostranenie pochemu-to ne privlekaet vnimaniya obshchestvennosti. Kur'eznye i bespoleznye, oni stanovyatsya vse bolee mnogochislennymi ot poberezh'ya San-Francisko do Steny Placha v Ierusalime. Nahodyas' vnutri ofisov ili kvartir otdel'nyh eksgibicionistov, kamery pozvolyayut v real'nom vremeni uznavat' to, chto tvoritsya v tot zhe samyj moment na drugom konce planety. Takim obrazom, komp'yuter uzhe ne tol'ko mashina dlya sbora informacii, no i mashina avtomaticheskogo videniya, rabotayushchaya v prostranstve polnost'yu virtualizirovannoj geograficheskoj real'nosti. Nekotorye adepty Interneta reshayutsya dazhe zhit' na ekrane, v pryamom vklyuchenii. Zaklyuchennye v zamknutye sistemy web, oni vystavlyayut napokaz svoyu lichnuyu zhizn'. Primery vseobshchego vuajerizma, kollektivnogo samonablyudeniya budut rasprostranyat'sya so skorost'yu formiruyushchegosya edinogo rynka universal'noj reklamy. Smeniv prostoe opoveshchenie o poyavlenii produktov v XIX veke, porozhdayushchaya zhelaniya industriya reklamy XX veka gotovitsya stat' v XXI veke chistoj kommunikaciej, kotoraya potrebuet rasprostraneniya reklamnogo prostranstva na vse vidimoe prostranstvo planety. Vezdesushchaya reklama uzhe ne udovletvoryaetsya klassicheskimi ob®yavleniyami ili vrezkami na televidenii i radio, ona zhelaet navyazat' sebya v kachestve "sredy" zreniyu tolpy telezritelej, prevrativshihsya v teleakterov i telepokupatelej. V Internete nekotorye zabytye turistami goroda postoyanno rashvalivayut svoi dostoprimechatel'nosti. Al'pijskie oteli demonstriruyut prekrasnye vidy, landshaftnye hudozhniki osnashchayut svoi proizvedeniya mnogochislennymi web-kamerami. Takim obrazom, mozhno puteshestvovat'22 po Amerike, posetit' Gonkong i dazhe antarkticheskuyu stanciyu vo vremya polyarnoj nochi... Nesmotrya na plohoe kachestvo, set' stala reklamnym instrumentom, prityagivayushchim vzglyad k vydelennym tochkam. Bolee nichego ne proishodit, vse prohodit. |lektronnaya optika stanovitsya "issledovatel'skim instrumentom" dlya globalistskogo prognozirovaniya. Esli v bylye vremena podzornaya truba pozvolyala uvidet' to, chto skryvalos' srazu za gorizontom, to sejchas vse idet k tomu, chtoby rassmatrivat' proishodyashchee na obratnoj storone zemnogo shara, skrytoj storone planety. Takim obrazom, my ne smozhem puteshestvovat' v global'nom elektronnom efire bez pomoshchi mul'timedijnogo "iskusstvennogo gorizonta". Fantom amputirovannoj konechnosti, Zemlya bolee ne prostiraetsya naskol'ko hvataet glaz, ona pokazyvaet svoi vidy v kakoe-to strannoe okoshko. Rezkoe uvelichenie "tochek zreniya" yavlyaetsya sledstviem prihoda poslednej globalizacii: globalizacii vzglyada edinstvennogo glaza ciklopa, vlastvuyushchego v peshchere, "chernom yashchike", kotoryj vse huzhe skryvaet blizkij zakat Istorii -- Istorii, stavshej zhertvoj boleznennogo stremleniya k polnomu zaversheniyu. III 20 yanvarya 1997 goda v inauguracionnoj rechi Bill Klinton proiznes: "Proshedshee stoletie stalo vekom Ameriki, gryadushchee stoletie dolzhno byt' eshche v bol'shej stepeni amerikanskim: Soedinennye SHtaty stanut vo glave demokratij vsego mira"'... Odnako, v etom zhe zayavlenii prezidenta bylo upomyanuto prihodyashchee v upadok amerikanskoe obshchestvo i rasshatannaya, razvalivayushchayasya demokratiya, kotorye vskore postignet, esli ne prinyat' kakie-libo mery, chudovishchnaya politicheskaya katastrofa. 23 Itak, idet li rech' ob amerikanizacii ili, naprotiv, o rasprostranenii na vsyu planetu besporyadka tak nazyvaemogo "tret'ego mira" ? I chto takoe vek Ameriki, da i sama Amerika? Na etot vopros Rej D. Bredberi lyubil otvechat': "Amerika -- eto Rembrandt i Uolt Disnej". Odnako, kogda nedavno Bill Gejts (chelovek, skazavshij miru "get wired"11) reshil potratit' svoi "nebol'shie" sberezheniya, on priobrel ne Rembrandta, a rukopis' Codex Leicester Leonardo da Vinchi... Veroyatno, eto ob®yasnyaetsya tem, chto Soedinennye SHtaty predstavlyayutsya ital'yanskimi v bol'shej mere, nezheli gollandskimi, nemeckimi, russkimi, ispanskimi ili WASP111. Otkrytie Ameriki florentijcem Amerigo Vespuchchi i genuezcem Kristoforom Kolumbom sovpalo s koncom kvattrochento, kogda drugie ital'yancy, naprimer, genuezec Leon Battista Al'berti, priobshchali Zapad k videniyu v perspektive. Itak, the ever changing skyline1* posledovatel'nosti sobytij, proishodivshih na amerikanskom Zapade -- eto liniya gorizonta, tochka shoda ital'yanskogo renessansa, ponyatoe v uzkom smysle slovo per-spectiva, to est' "smotret' skvoz'". Nastoyashchij geroj amerikanskoj utopii -- eto ne kovboj ili soldat, no pioner, pathfinder, kotoryj peremeshchaet telo tuda, kuda ustremlen ego vzglyad.1 Prezhde, chem poglotit' prostranstvo s "prozhorlivost'yu, redkoj v istorii chelovecheskih migracij", pervoprohodec snachala pogloshchaet ego glazami: v Amerike vse nachinaetsya i vse zakanchivaetsya nenasytnym vzglyadom. Istorik Frederik Dzh. Terner pisal v 1894 godu: "Razvitie Ameriki predstavlyalo soboj postoyannoe vozobnovlenie dvizheniya, prodolzhayushcheesya osvoenie frontira. |to vechnoe obnovlenie, tekuchest' amerikanskoj zhizni, prodvizhenie na Zapad, dayushchee novye vozmozhnosti i soprikosnovenie s zhizn'yu primitivnyh soobshchestv, sut' sily, opredelyayushchie amerikanskij harakter (...) Frontir predstavlyaetsya liniej naibolee bys-24 troi i effektivnoj amerikanizacii (...) Pustynya gospodstvuet nad koloniej".2 Dazhe segodnya nam, starym dobrym kontinental'nym evropejcam, slozhno voobrazit' v mire i spokojstvii gosudarstvo, kotoroe by otvergalo neizmennuyu strategicheskuyu cennost' svoego geograficheskogo polozheniya, naciyu, kotoraya kazalas' lish' ryadom vozmozhnyh traektorij, uhodyashchih k pustynnomu gorizontu. Razmery amerikanskogo gosudarstva ostayutsya nestabil'nymi s samogo momenta ego obrazovaniya, tak kak yavlyayutsya skoree astronomicheskimi, chem politicheskimi: napravlyayushchayasya na zapad k YAponii i Kitayu evropejskaya flotiliya otkryla Novyj svet iz-za togo, chto Zemlya kruglaya. Po toj zhe samoj prichine sharoobraznosti planety, the ever changing skyline pervoprohodcev nikogda ne mozhet byt' dostignut, postoyanno ubegaet, ischezaet pri priblizhenii k nemu... On ne chto inoe, kak primanka, ischezayushchaya opticheskaya illyuziya, prozrachnost' poyavlyayushchejsya ezhesekundno pro-yavlennosti, a ne yavlennost' kak takovaya. Vezde i nigde, tam i zdes', ne vnutri i ne snaruzhi -- Soedinennye SHtaty est' nechto za predelami antichnoj kolonii, ranee ne imevshee imeni, naciya vne svoej territorii. Real'no ne svyazannaya s drevnej diasporoj i dvizhushchimisya po stepi nomadami, chasto povorachivavshimi vspyat' dlya opredeleniya haraktera svoego dvizheniya, Amerika, strana ne-vozvrashcheniya i puti tol'ko vpered, yavlyaet rokovoe sliyanie bescel'noj gonki i idej svobody, progressa i sovremennosti. V zaklyuchenie svoego znamenitogo analiza Terner byl vynuzhden konstatirovat': "Spustya chetyresta let posle otkrytiya Ameriki zapadnaya granica byla dostignuta, i my podoshli k zaversheniyu pervogo perioda nashej istorii".3 Kazalos', chto poberezh'e materika i Tihij okean na gorizonte ogranichivayut futuristicheskuyu perspektivu istorii Soedinennyh SHtatov. 25 Nakanune provozglashennogo Billom Klintonom v inauguracionnoj rechi "stoletiya Ameriki", Soedinennye SHtaty ostavalis', takim obrazom, neudovletvorennymi, -- ne stol'ko territoriej, skol'ko nehvatkoj traektorij, razzhigayushchej zhazhdu dvizheniya, neobhodimogo amerikancam, dlya togo, chtoby ostavat'sya soboj! U Frensisa Forda Koppoly kak-to raz sprosili: "Pochemu plohoe amerikanskoe kino zastavlyaet, nesmotrya ni na chto, mechtat' lyudej vo vsem mire?" -- "|to ne fil'my zastavlyayut nas mechtat', eto sama Amerika, stavshaya chem-to vrode bol'shogo Gollivuda", -- vozrazil italo-amerikanskij rezhisser. Itak, est' fil'my, kuda hochetsya proniknut' potomu, chto oni kazhutsya trehmernymi... Uzhe brat'ya Lyum'er v konce XIX veka, otpravlyaya kinematografistov-reporterov vo vse storony sveta, prodemonstrirovali, chto kinematograf zameshchaet chelovecheskoe videnie i legko vosproizvodit ne tol'ko real'noe vremya (blagodarya inercii setchatki), no i rasstoyaniya i izmereniya real'nogo prostranstva. Kinematograf fakticheski stal novoj siloj, sposobnoj perenosit' nash vzglyad, v to vremya, kogda my sami ostaemsya nepodvizhny. "Prezhde vsego, nado govorit' dlya glaz!" -- skazal Bonapart. Predstav'te sebe preimushchestva, kakie tehnika lozhnogo dvizheniya mozhet dat' Amerike perspektivy, -- dlya kotoroj "ostanovka oznachaet smert'", -- v moment, kogda the ever changing skyline, sluzhivshij dvigatelem ee psevdodemokratii, vot-vot dolzhen perestat' rabotat'... Prezident Uil'yam Mak-Kinli provozglasil v nachale svoego prezidentstva: "Amerikanskij narod ne zhelaet vozvrashchat'sya nazad!" Reshenie naprashivaetsya samo soboj: lozh' radi lzhi, illyuziya radi illyuzii, dvizhenie radi dvizheniya, pochemu by i net? Tak kak bol'she net gorizonta, k kotoromu mozhno bylo stremit'sya, izobretayutsya novye, podlozhnye gorizonty. 26 Amerikanskij narod budet udovletvoren, on ne povernet vspyat', on budet prodvigat'sya k "drugoj zhizni". "Esli Amerika menya vybrala, znachit, ona soglasna stat' industrial'noj naciej", -- takzhe zayavil Mak-Kinli. "Vtoraya chast' amerikanskoj istorii" nachinalas' ne tol'ko na Vostoke kontinenta, na mehanicheskih zavodah Detrojta, gde u Forda k 1914 godu byla vvedena praktika raboty na konvejere, no i na Zapade, gde nekij gospodin Uilkoks zaregistriroval v 1913 godu v shtate Kaliforniya zemel'nyj uchastok s 700 zhitelyami, vskore okreshchennyj gospozhoj Uilkoks Gollivudom, poskol'ku, po ee mneniyu, "padub prinosit schast'e". Imenno v etom udalennom prigorode Los-Anzhelesa amerikanskaya naciya prodolzhit svoyu beskonechnuyu gonku, puteshestvie bez vozvrashcheniya "s pomoshch'yu drugih sredstv": kak vesternov, trail-movies, road-movies, komedij, muzykal'nyh fil'mov, tak i nedavnih rabot -- takih, kak "Skorost'" i ee sikvelV kinematografa uskoreniya, sposobnogo pridat' "istinnoj amerikanizacii" naibol'shuyu vozmozhnuyu bystrotu. Hotya v tu epohu amerikanskoe kino, v otlichie ot sovetskogo, ne moglo byt' nacionalizirovano, Gollivud, tem ne menee, nahodilsya pod zhestkim politicheskim i ideologicheskim nablyudeniem. Posle Uilla Hejza, carya cenzury dvadcatyh godov, prishlo vremya vsemogushchej pressy Uil'yama Rendolfa Hersta, vliyaniya vysokih chinov policii, avtoritetnyh lyudej armii, grazhdanskih i cerkovnyh ob®edinenij i t. d. vplot' do mrachnyh pyatidesyatyh, chernyh godov makkartizma. Kogda v 1936 godu Blezu Sandraru udalos', ne bez usilij, vnedrit'sya v studiyu-krepost' amerikanskoj kinoindustrii, on pochuyal tam, kak i vo vsej strane, duh mistifikacii: "Otlichno pridumano! -- pisal on. -- No kogo v etom demokraticheskom gosudarstve pytayutsya nadut', esli ne sam narod?" 27 Soglasno analizu Ternera "effekt frontira" provociruet individualizm, a "pustynya razlagaet slozhnye soobshchestva do semej (ili grupp ucelevshih?). Iz togo, chto eta tendenciya yavlyaetsya antisocial'noj", sleduet, chto kinoindustriya, uvelichivaya do peredozirovki effekty lozhnogo frontira, dolzhna neizbezhno vesti k razvalu obshchestva i obshchemu politicheskomu krizisu, chto my i nablyudaem v konce "stoletiya Ameriki". Razdutyj Gollivud dvadcatyh godov polozhil nachalo postindustrial'noj ere, katastrofe derealizacii mira. Nesmotrya na to, chto dlya pravitelej toj epohi doroga na Zapad byla lish' mestom dejstviya dlya vesterna, frontirom-obmankoj, tolpy vpolne real'nyh immigrantov, vvedennye v zabluzhdenie etoj opticheskoj illyuziej, prodolzhali stremit'sya k Tihomu okeanu. V nachale tridcatyh godov shtatu Kaliforniya predstoyalo otdelit'sya ot ostal'nogo soyuza dlya togo, chtoby ne byt' pogloshchennym chelovecheskim potokom. On byl okruzhen blokadoj, tremya kordonami policii, nablyudayushchimi za stavshimi vneshnimi granicami s Oregonom, Arizonoj i Montanoj. Ne nado takzhe zabyvat' o zhestokih oblavah i grubom vydvorenii meksikancev, "prishedshih est' hleb amerikanskih bezrabotnyh". Iz sanitarnyh soobrazhenij, smeshannyh s social'nymi i rasovymi predrassudkami, aborigeny, brodyagi, lyudi s cvetnoj kozhej, odinokie zhenshchiny, broshennye deti, bol'nye, nositeli infekcii bezzhalostno izgonyalis' ili zaklyuchalis' v lagerya pryamo v pustyne. Takova ta grandioznaya epoha, kogda, posle obvala na Uoll-strit v 1929 godu, pyat'desyat procentov amerikanskogo naseleniya zhili v sostoyanii, blizkom k nishchete, sorok procentov -- obhodilis' minimumom sanitarnyh uslovij, a kolichestvo bezrabotnyh kolebalos' ot 18 do 28 millionami. Bez somneniya, Soedinennye SHtaty i sejchas perezhivayut odin iz svoih "krizisov rosta", no na etot raz 28 oni gotovy vvergnut' v ekonomicheskuyu stagnaciyu vsyu planetu, stavshuyu dlya nih chereschur tesnoj. Vskore k vlasti prishlo pravitel'stvo tehnokratov, NewDeaF1 s Franklinom Delano Ruzvel'tom, prozvannym "novym Moiseem", potomu chto on "vyvel svoj narod iz pustyni nishchety"... Dlya togo, chtoby vposledstvii, v yanvare 1943 v Kasablanke, vovlech' ego v total'nuyu vojnu. "Tot, kto ne lyubit televidenie, ne lyubit Ameriku!" -- provozglasil Berluskoni vo vremya znamenitoj predvybornoj kampanii po-ital'yanski. Ne tak davno eto mozhno bylo by skazat' o teh, kto ne lyubit kino, a sejchas -- o teh, kto ne lyubit Internet ili informacionnye seti budushchego, o teh, kto ne schitaet dolzhnym slepo soglashat'sya s bredom metafizikov ot tehnokul'tury. "Konechno, vhodya v kiberepohu (Le Cyber) -- povedal odin iz etih guru Zapadnogo poberezh'ya, -- nam pridetsya ostavit' chast' naseleniya na proizvol sud'by, no nash put' -- razvitie tehnologij; svoboda, kotoruyu mogut predostavit' nam vysokie tehnologii, -- eto svoboda skazat' "da" ih potencialu". Postavlennyj pered nami vopros zaklyuchaetsya v tom, smozhem li my skazat' "net" "obeshchaniyam" novogo, eshche v bol'shej mere "amerikanskogo stoletiya" -- "net" nigilistskim zayavleniyam, kotorye Amerika perspektivy i proyavlennosti ne perestaet povtoryat' v techenie shesti vekov.... "Kiber-- eto novyj kontinent, kiber -- eto dopolnitel'naya real'nost', kiber -- v nem vyrazitsya obshchestvo individuumov, kiber -- universalen, v nem net ni nachal'nikov, ni otvetstvennyh i t. d."4 Tem vremenem, Bill Gejts byl ves'ma rad vozmozhnosti vystavit' svoj Codex v parizhskom Muzee Lyuksemburgskogo dvorca. Sredi znamenityh futuritiones da Vinchi mozhno najti opisanie konca sveta kak zatopleniya vodami ili volnami... Staryj ital'yanskij master pochti ne oshibsya. 29 IV Posleduyut li za predopredeleniem sud'by ovechki Dolli chelovecheskie klony? Pochemu by i net -- ved' eto bylo by dostojnym zaversheniem stoletiya, tak chto otnyne sotni muzhchin i zhenshchin budut trebovat' u znamenitogo doktora Vil'muta sozdaniya svoej tochnoj kopii ili dvojnika odnogo iz ushedshih blizkih. Uzhe sejchas dlya opredelennoj chasti sovremennogo obshchestva klonirovanie stanovitsya proceduroj nastol'ko zhe prostoj, kak sozdanie portreta fotografom v proshlom veke. |to tak zhe prosto, kak oplatit' mesto v kinoteatre, chtoby s lyubopytstvom posmotret' na upletayushchego kashu rebenka iz semejstva brat'ev Lyum'er.1 Dvadcatomu veku bylo svojstvenno nichem ne sderzhivaemoe lyubopytstvo, nenasytnost' vzglyadov i raskreposhchennoe rassmatrivanie, on byl ne stoletiem "obraza", kakim ego pytayutsya predstavit', no vekom "optiki" i, preimushchestvenno, opticheskoj illyuzii. Za poslednie sto let trebovaniya propagandy i kommercii (nachinaya s 1914 goda) i nuzhdy razvedki i bezopasnosti (v period holodnoj vojny i yadernogo protivostoyaniya) priveli nas k nedopustimoj situacii nekontroliruemogo rasprostraneniya opticheskoj tehniki. Novoe optoelektronnoe oborudovanie besstrastno provodit kak medicinskoe issledovanie "pochek i serdca" v real'nom vremeni, tak i vseobshchee (ot ulicy do orbital'nogo kompleksa) telenablyudenie, predvaryaya soboj vozniknovenie vseobshchego kibercirka. "Kinematograf zatyagivaet glaz cheloveka v uniformu", --skazal Kafka.i CHto eshche mozhno skazat' o bolee chem poluvekovoj diktature vsevedushchej i vsemogushchej tehniki slezheniya, kotoraya, podobno totalitarnomu rezhimu, zastavila nas zabyt' ob individual'nom sushchestvovanii.30 Soglasno dejstvuyushchim zakonam, zashchishchayushchim lichnye svobody, my yavlyaemsya hozyaevami kak nashego tela, tak i ego obraza. Odnako vezdesushchaya audiovizual'naya sreda uzhe davno pobudila nas ne obrashchat' osobogo vnimaniya na to, chto nevedomye voennye, policejskie, medicinskie, finansovye, politicheskie, promyshlennye, reklamnye i t. d. tuzy pohishchayut nashi beschislennye otobrazheniya i manipuliruyut, izuchayut, upravlyayut imi bez nashego vedeniya. Oni tajno analiziruyut nashi opticheskie klony, nashi obolochki, chtoby nenadolgo sdelat' ih bessoznatel'nymi akterami svoih virtual'nyh mirov, svoih neyasnyh igr. Nauchnaya, social'naya, politicheskaya fantastika, rolevye igry, parallel'nye strategii oboznachayut poka eshche razroznennye i ne shozhie drug s drugom elementy budushchego kiberprostranstva, gde, estestvenno, "net nikakoj neobhodimosti obremenyat' sebya svoim fizicheskim telom. "Vzaimozamenyaemye tela" delayut nenuzhnoj privyazannost' k edinstvennomu i neizmennomu telu."2 Posle poluchivshego shirokuyu izvestnost' britanskogo dela o korov'em beshenstve 1996 goda i posleduyushchih razbiratel'stv po povodu klonirovaniya zhivotnyh i transgeneticheskih produktov obshchestvennost' dolzhna otnosit'sya k shirokomasshtabnym marketingovym akciyam kompanij, predstavlyayushchih mirovoj food power*1, esli ne s opaskoj, to, po krajnej mere, soznatel'no. YA gotov dopustit', chto v gody gryadushchego global'nogo krizisa evolyuciya chelovecheskogo roda v mire, polnost'yu zahvachennom bezzabotnym Lust am Untergang111, budet vse bolee slepo polagat'sya na effektivnye opyty nad zhivotnymi. Vot chto uzhe davno predveshchala nam vivisekciya: vskrytie zhivyh -- ili prigovorennyh k smerti zazhivo, kak govoril Antonen Arto. Odin staryj yaponskij drug nedavno priznalsya mne: "YA ne mogu prostit' amerikancam togo, chto vzryv v Hirosime byl ne rezul'tatom voennyh dejstvij, a vsego lish' eksperimentom". 31 Sleduet opasat'sya, chto posle okonchaniya gonki yadernyh vooruzhenij Vostok/Zapad i polnogo provala social'nyh eksperimentov nachala veka navalivshayasya na nashu planetu global'naya ekonomicheskaya vojna obernetsya vojnoj eksperimental'noj i, po preimushchestvu, bioeksperimental'noj. Poyavlenie Dolli ne yavlyaetsya sobytiem, izobreteniem chego-to novogo: ona est' "klon" -- pobeg (Ydp) -- v strogom smysle etogo slova. Ee budushchee neizvestno, no u nee est' proshloe,