imel stipendiyu. V 1942 godu Najda zakonchil medicinskij institut i nachal rabotat' po special'nosti. Zatem ucheba v aspiranture, zashchita kandidatskoj i doktorskoj dissertacij. On rabotal v pervoklassnyh klinikah, zanimalsya nauchno-issledovatel'skoj deyatel'nost'yu. Gosudarstvo besplatno predostavilo emu kvartiru v Leningrade, u nego byla sobstvennaya dacha na beregu CHernogo morya... Pribyv v Izrail', Najda ponyal: ego odurachili. On uznal, chto kvartiru darom poluchit' ne udastsya i nuzhno sobrat' neskol'ko sot tysyach funtov dlya ee pokupki. Potom emu ob®yasnili, chto s tret'ego goda posle polucheniya ssudy nuzhno budet platit' vysokij bankovskij procent - okolo pyatoj chasti poluchennoj summy. Raboty takzhe ne okazalos'. Najdu poslali na kursy ivrita, gde nachali zanosit' v ego dolgovuyu knizhku po 150 funtov v mesyac za obuchenie. Tam uzhe byl otkryt schet: 460 funtov za perelet iz Veny, 50 funtov za melkie rashody... Doktor poselilsya v "maone", special'nom dome dlya pereselencev. Zdes' emu predostavili komnatushku za 160 funtov v mesyac. Krome togo, novosel podpisal veksel' na 500 funtov - za sohrannost' imushchestva. Novye znakomstva v Izraile ne vnushali optimizma. Ot emigranta iz Pol'shi, byvshego yurista, Najda uznal, chto mnogie pereselency ishchut sposob vyrvat'sya otsyuda. YUrist rabotal shoferom i obladal dolgovoj knizhkoj na 115 tys. funtov. "U menya troe detej, - govoril on, - starshego, togo glyadi, voz'mut v armiyu. A chto emu tut zashchishchat'? Razve chto moyu dolgovuyu knizhku..." Vstretil zdes' Najda i zemlyakov. Odin iz nih prezhde rabotal kommercheskim direktorom na leningradskom zavode. Tri mesyaca mykalsya on v Tel'-Avive v poiskah raboty. Nakonec ustroilsya storozhem v banke. V ego obyazannosti vhodilo takzhe peretaskivanie cinkovyh yashchikov s den'gami. ZHena rabotala v Leningrade zaveduyushchej sekciej krupnogo magazina. Stala uborshchicej v obshchezhitii. Drugoj zemlyak podrabatyval tem, chto masteril podelki i prodaval ih s ruk. Publikaciya APN PRINUZHDENIE K SOUCHASTIYU V PRESTUPLENIYAH Sklonyaya molodezh' k pereseleniyu v Izrail', sionistskaya propaganda uveryaet, chto emigranty yakoby ne podlezhat prizyvu v armiyu. |to - lozh'. V. Kuvent, I. Fuzajlov, K. Krajs, B. Bravshtejn i drugie polnost'yu oprovergayut podobnoe utverzhdenie. Bolee togo, poskol'ku izrail'skie vojska osushchestvlyayut dejstviya, kvalificiruemye soglasno normam mezhdunarodnogo prava* v kachestve prestupnyh, postol'ku prizvannyh v armiyu zastavlyayut souchastvovat' v etih prestupleniyah. [* Sm.: Doklady Special'nogo komiteta po rassledovaniyu zatragivayushchih prava cheloveka dejstvij Izrailya v otnoshenii naseleniya okkupirovannyh territorij (dokumenty OON A/9148 ot 25.10.1973 g., A/31/235 ot 9 11.1976 g. i dr.).] Byvshij zhitel' Moldavii Ajzek Nahimovich prislal v agentstvo pechati "Novosti" dokument, podtverzhdayushchij privlechenie vnov' pribyvshih v Izrail' k voinskoj sluzhbe. |to ob®yavlenie bylo opublikovano v izrail'skoj presse na russkom yazyke. OB¬YAVLENIE Vse grazhdane ili postoyannye zhiteli Izrailya - muzhchiny v vozraste ot 18 do 52 let, ne chislyashchiesya na dejstvitel'noj sluzhbe ili v rezervah cahala*, prizyvayutsya na registraciyu i medicinskoe osvidetel'stvovanie dlya opredeleniya godnosti k voinskoj sluzhbe. A) Imet' sleduyushchie svidetel'stva i dokumenty: 1) vse medicinskie dokumenty o sostoyanii zdorov'ya; 2) dve pasportnye fotografii; 3) udostoverenie lichnosti; 4) voinskie dokumenty, svidetel'stvuyushchie ob otnoshenii k voinskoj povinnosti. B) Tochno soblyudat' datu i chasy, ukazannye v povestke. Lica, kotorye v rezul'tate povtornyh proverok budut priznany negodnymi k voinskoj sluzhbe, poluchat udostovereniya ob osvobozhdenii. Posle okonchaniya registracii v sile ostanutsya lish' novye dokumenty ob osvobozhdenii, a starye poteryayut svoyu silu. Poetomu na prizyvnoj punkt dolzhny yavit'sya takzhe lica, v otnoshenii kotoryh absolyutno yasno, chto medicinskaya komissiya prodlit ih osvobozhdenie. Komissiya vydast im novye dokumenty ob osvobozhdenii. Lica s medicinskim profilem 21, kotorye po sostoyaniyu zdorov'ya ne mogut pribyt' lichno, mogut poslat' upolnomochennoe lico, kotoroe predstavit medicinskie dokumenty, svidetel'stvuyushchie o sostoyanii zdorov'ya, ili prislat' eti dokumenty zakaznym pis'mom ne pozdnee chem za 7 dnej do sroka yavki. Adres: cahal, p/ya 1576. Ichak Rozen, polkovnik, nachal'nik mobilizacionnogo otdela, nachal'nik otdela lichnogo sostava. [* Armiya Izrailya.] S tochki zreniya mezhdunarodnogo prava souchastnikami protivopravnyh deyanij Izrailya vol'no ili nevol'no delayutsya i lyudi, zaselyayushchie okkupirovannye arabskie zemli. V doklade Special'nogo komiteta po rassledovaniyu zatragivayushchih prava cheloveka dejstvij Izrailya v otnoshenii naseleniya okkupirovannyh territorij, predstavlennom General'noj Assamblee OON (A/9148 ot 25 oktyabrya 1973 g., 45 povestka dnya, XXVIII sessiya), privedeny dokazatel'stva stremleniya zaselyat' immigrantami rajony, nezakonno zahvachennye izrail'skoj armiej. Tak, v doklade govoritsya, chto dva iz treh poselenij, kotorye planirovalos' sozdat' v 1973 godu na Golanskih vysotah, zanimayut vnov' pribyvshie iz Sovetskogo Soyuza, v rajonnom centre Rafah namechalos' poselit' 350 semej iz chisla takih lic. Britanskaya radiotelevizionnaya korporaciya Bi-bi-si vypustila dokumental'nyj fil'm "Zemlya obetovannaya" ob immigrantah v Izraile. Kak yavstvuet iz fil'ma, imi zaselyayut pustynyu na zahvachennyh territoriyah. Togdashnij ministr absorbcii Natan Peled, obosnovyvaya politiku pravitel'stva, otkrovenno zayavlyaet s ekrana: "My ne stroim zhil'ya dlya priezzhih v Tel'-Avive, ne stroim v Hajfe. Izrail' - eto ne tol'ko Hajfa, ne tol'ko Tel'-Aviv. My dolzhny zaselyat' razvivayushchiesya rajony (tak nazyvayut zdes' okkupirovannye arabskie zemli. - Red.). Immigranty govoryat, chto my okazyvaem na nih davlenie. YA ne stal by eto tak nazyvat'. My prosto delaem to, chto nuzhnee dlya gosudarstva, nu i dlya priezzhih. V razvivayushchihsya rajonah est' rabota, zamechatel'nye usloviya dlya vnov' pribyvshih". Odnako shchit, ukreplennyj na kamenistoj zemle novogo poseleniya, govorit o drugom: "Priezzhij, vernis' do zahoda solnca!" - eta nadpis' na shchite bliz izrail'skogo poseleniya v okkupirovannoj pustyne krasnorechivo harakterizuet usloviya zhizni pereselencev. Menya zastavlyali ubivat' O fakte prinuzhdeniya immigrantov k soversheniyu prestuplenii, chinimyh izrail'skoj armiej, soobshchaet YAkov NULXMAN v svoem pis'me drugu v Sovetskij Soyuz (obratnyj adres Nul'mana: Beer-SHeva, Mioka ovdam 13/24). "Zdravstvuj, dorogoj drug Ivan! Segodnya vpervye za devyat' mesyacev ya reshil napisat' tebe paru slov o sebe i o svoej zhizni na chuzhbine. Mne hochetsya chastichno, no tochno obrisovat' zhizn' lyudej, podobno mne sovershivshih zhestokost' po otnosheniyu k samim sebe, rasskazat' o lyudyah, kotorye ne poslushalis' soveta starshih tovarishchej. YA ne mogu vse opisat' bez volneniya, no nachnu po poryadku, chtoby ty ponyal, chto takoe Izrail'. 20 iyunya 1973 g. ya priletel v "Lod", v 3 chas. nochi nas nachali opredelyat' na postoj v goroda. YA poluchil Beer-SHevu - v perevode eto oznachaet "sem' kolodcev". Gorod postroen v pustyne, a vodu vozyat v bochkah iz Dimony, za 35 km. Vanya, ty sebe ne predstavlyaesh', chto takoe zhazhda, kogda v teni 45 gradusov zhary. V pervyj den' v strane predkov nas vstrechayut vatiki, t. e. starozhily Izrailya. My prosim u nih napit'sya, i oni vynosyat grafin chistoj izumrudnoj vody. S zhadnost'yu delaem po neskol'ku glotkov, i tut zhe korchimsya ot boli v gorle, ibo voda eta smeshana s sol'yu. Nad nami smeyutsya, nazyvayut "rusish yuden". 6 oktyabrya nachalas' vojna, a v noch' na 7 oktyabrya menya zabrali v armiyu na Golany. Kapitalistam nuzhny ubijcy. Oni dumayut, chto ya budu strelyat' v arabov i stanu negodyaem. Na shestoj den' mne vruchili bel'gijskij avtomat... 21 noyabrya rebyata nashego vzvoda vzyali v plen dvuh podrostkov 16 - 17 let, odnogo oni zverski zamuchili, a vtorogo poruchili mne "pustit' v rashod". Vanya, etot parnishka, ego zovut Ahmed Gali, uchilsya v Moskve i nemnogo govoril po-russki... YA otvel ego metrov na 200 ot nashej palatki za sklady i skazal: "Idi domoj". Za mnoj sledili i predali voenno-polevomu sudu. Dva mesyaca menya muchili "brat'ya po krovi", potom otpravili na Sirijskij front, gde v pervyj zhe den' mne vystrelili v spinu svoi zhe, no ya vyzhil. V dannoe vremya ya bezrabotnyj i nishchij..." Pod ruzh'e v kandalah V gazete "Maariv" ot 5 yanvarya 1976 g., izdayushchejsya v Tel'-Avive, opublikovan rasskaz byvshego sovetskogo grazhdanina Aleksandra Bubera, prizvannogo v izrail'skuyu armiyu, ob odnom iz mnogochislennyh faktov izdevatel'stv nad soldatami iz chisla pereselencev. "YA poluchil uvol'nenie iz chasti, v kotoroj sluzhu, i priehal domoj v gorod Akko. V polovine tret'ego nochi v dver' kto-to zabarabanil. "Kto tam?" - sprosila mat'. "Policiya! Nam nuzhen vash syn, - otvetili ej, - otkryvajte, ne to vzlomaem dver'!" YA nachal krichat', na moj krik sbezhalis' sosedi. Voshli policejskie i dvoe v shtatskom. Udostoverenij ne pred®yavili. Oni brosilis' ko mne, shvatili za volosy, vyvernuli ruki i nadeli naruchniki. Menya vyvolokli iz doma, brosili v gryaz' i stali bit' nogami. Zatem vtashchili v pikap marki "Pezho". Tam snova bili, a shtatskij krichal: "Gryaznyj emigrant! Ubirajsya nazad v Rossiyu!" V policejskom uchastke ya uznal, chto schitayus' dezertirom. Menya brosili v kameru". V konce koncov vyyasnilos', chto Buber oshibochno byl priznan dezertirom. V okruzhnom sude Hajfy razbiralos' delo po obvineniyu chetyreh oficerov i pyateryh unter-oficerov s bazy podgotovki novobrancev v izdevatel'stvah nad soldatami. Odin iz ryadovyh, osmelivshijsya vystupit' v kachestve svidetelya, pokazal: "Oficery nakazyvali nas palkami, bili po zubam, oskorblyali. Glubokoj noch'yu nas podnimali s postelej i nachinali mushtru. Odnazhdy komandir otdeleniya prikazal mne zastupit' na post okolo sklada v 2 chas. 30 min. nochi v polnom snaryazhenii. |to bylo posle uchenij, ya obessilel, no serzhant prikazal mne bezhat'. Kogda ya otvetil, chto bezhat' ne mogu, potomu chto ustal, on udaril menya. YA pobezhal. On posledoval za mnoj. Probezhav bol'she kilometra, ya ostanovilsya, snyal s sebya vintovku i postavil na zemlyu. Togda komandir otdeleniya snova udaril menya, zatem, shvativ za sheyu, nachal pinat' nogami". Drugoj soldat pokazal: "V nakazanie nas zastavlyali polzat' i begat' s takoj bystrotoj, kakuyu my ne mogli vyderzhat'. Na ucheniyah moj tovarishch byl ranen i ne mog bol'she dvigat'sya. YA reshil ostat'sya vozle nego. Menya izbili, a potom posadili v karcer na tri nedeli". Sovershenno obychnymi schitayutsya sleduyushchie formy obrashcheniya s soldatami: "vyravnivat'" stroj, udaryaya prikladom v zhivot; nakazyvat', zastavlyaya pisat' kakoe-libo predlozhenie po dve tysyachi raz; derzhat' v rukah zhestyanku s goryachim mazutom; strelyat' v storonu soldata, chtoby podhlestnut' ego vo vremya uchenij; bit' po kaske granatoj; v poryadke nakazaniya soldat zastavlyayut sobrat' 200 okurkov. Smert' Borisa Kogana ZHurnal "Smena", 1976, N19. Kapraly sbili rekruta s nog i stali toptat' ego tyazhelymi kovanymi bashmakami. - Tut tebe ne detskij sad! - basil borodatyj Mikki iz Hajfy, starayas' udarit' rekruta v zhivot. - My iz tebya vsyu dur' vyb'em! - zloradno dobavil Iehoshua iz Beer-SHevy. - Armii Izrailya nuzhny zakalennye parni, soplyak! - Fashisty! Fashisty! - hripel rekrut, teryaya soznanie. S perelomami ruk i nog i tyazhelymi povrezhdeniyami vnutrennih organov 19-letnij rekrut Boris Kogan, nedavno pribyvshij v Izrail' pereselenec, postupil v gospital' Bilinson. Blagodarya sodejstviyu odnoj iz medsester gospitalya, kotoraya iz blagorazumnoj ostorozhnosti pozhelala ostat'sya neizvestnoj, Koganu udalos' peredat' rodnym zapisku. Obychnyj metod posylki pochtoj isklyuchalsya: vsya korrespondenciya v Izraile prohodit cenzuru upravleniya obshchestvennoj informacii pri byuro voennoj razvedki (AMAN). Odnako zapiska byla prochitana otcom Kogana, kogda Boris uzhe skonchalsya ot poluchennyh poboev. Izoshchrennoj sionistskoj obrabotke podvergayutsya vse immigranty prizyvnogo vozrasta. V Izraile ih napravlyayut v lagerya "cahal" ili zachislyayut na dejstvitel'nuyu voennuyu sluzhbu. "Dlya novyh immigrantov, - utverzhdaet izrail'skaya propaganda, - sluzhba v armii yavlyaetsya reshayushchim etapom v stanovlenii horoshego grazhdanina". Immigranty sostavlyayut 15 procentov personala artchastej; eshche bolee vysoka dolya immigrantov v tankovyh vojskah. Mnogie tanki i samohodki imeyut na bortu nomernoj znak, ocherchennyj belym krugom: eto oznachaet, chto bolee poloviny ih komand ne korennye izrail'tyane, a molodye immigranty. Sotni takih sozhzhennyh i razbityh mashin mozhno bylo uvidet' na Golanskih vysotah i v Sinajskoj pustyne v oktyabre 1973 goda... Segodnya stranicy izrail'skih gazet zapolneny fotografiyami molodyh parnej. |to "svezhie kavalery": v Izraile zavershaetsya nagrazhdenie uchastnikov oktyabr'skoj vojny 1973 goda. Nagrady vruchaet nachal'nik shtaba armii M. Gur. Lico generala na snimkah skorbno: zachastuyu emu prihoditsya smotret' v glaza ne voinov, a zhenshchin, starikov i detej, vdov i sirot, bezuteshnyh otcov i materej. Ved' po opublikovannym izrail'skimi gazetami spiskam do 40% voinskih nagrad bylo prisuzhdeno posmertno... "My, izrail'tyane, stanovimsya naciej, u kotoroj roditeli horonyat svoih synovej, naciej kalek i vdov!" - zayavila izvestnyj izrail'skij advokat gospozha Feliciya Langer. Fizicheskie raspravy nad immigrantami sovershayutsya ne tol'ko v izrail'skoj armii. ZHertvami grubogo nasiliya stanovyatsya vse, kto vyrazhaet protest protiv diskriminacii i tyazhelyh uslovij sushchestvovaniya. 18 iyunya 1973 g. v gazete "N'yu-Jork tajme" soobshchalos', chto v izrail'skom portovom gorode Ashdod proishodit mnozhestvo golodovok i buntov, v kotoryh uchastvuet neskol'ko tysyach obezdolennyh immigrantov. Oni trebuyut raboty i normal'nyh zhilishchnyh uslovij. |ta "ashdodskaya vojna", kak ee okrestili v zapadnoj presse, dostigla kul'minacionnogo punkta, kogda dve tysyachi pereselencev osadili port, blokirovali ulicy i zahvatili ryad administrativnyh zdanij. Protiv otchayavshihsya immigrantov byli brosheny vojska i policiya. Ih neshchadno izbivali dubinkami i travili slezotochivym gazom. Ob analogichnom poboishche, uchinennom izrail'skoj policiej v naselennom punkte Dimon, s dokumental'noj tochnost'yu soobshchil izdayushchijsya v Tel'-Avive na russkom yazyke emigrantskij zhurnal "SHolom" (1976, N 8). Izbienie pereselencev v Dimone Irihon Il'kidyaev: YA priehal v Izrail' iz Baku tri mesyaca nazad s mater'yu, zhenoj i tremya det'mi v vozraste ot 6 mesyacev do 11 let. YA sprosil sluzhashchuyu: "Pochemu moj znakomyj, otec shesteryh detej, poluchil ssudu na priobretenie holodil'nika, gazovoj plity i obogrevatelya v razmere 4500 lir, a mne dayut tol'ko 3500?" Ona otvetila: "Ty bol'she ne poluchish'..." Togda ya porval scheta iz magazina i hotel bylo ujti, kak vdrug poyavilis' troe policejskih. Pogovorili i udalilis'. YA skazal, chto budu zhalovat'sya, i pri etom udaril kulakom po bar'erchiku. Posle chego ushel domoj. Vskore k nashemu domu pod®ehala policejskaya mashina. YA byl na ulice, mne predlozhili: "Sadis'". YA vypolnil trebovanie i okazalsya v policii. Menya vtolknuli v kameru, predvaritel'no snyav otpechatki pal'cev... CHerez polchasa v policiyu prishli moya zhena i Il'ya Izgiyaev. Oni dazhe ne prosili otpustit' menya, tol'ko sprashivali, za chto ya arestovan. Il'ya Izgiyaev: YA govoryu na ivrite i potomu poshel s zhenoj Irihona v policiyu. Tam mne skazali, chto Irihon zaderzhan po prikazu nachal'nika policii Dimony. Zahar'yan YAdaev: YA s tovarishchami napravilsya v kinoteatr. Po doroge, okolo policejskogo uchastka, uvidel plachushchuyu zhenu Irihona. My podoshli uznat', v chem delo, no policejskie pustili nam v glaza slezotochivyj gaz i nachali izbivat' dubinkami... Potom zatashchili na vtoroj etazh... SHest' policejskih bili menya odnogo... YA videl, kak drugie chetvero policejskih vtashchili v pomeshchenie Danilova, za nim Iosifa Abramova, potom 67-letnego Abrama Abramova, oblivayushchegosya krov'yu... Kogda Il'ya poprosil okazat' medicinskuyu pomoshch' stariku, emu i mne pustili v glaza gaz, a zatem udarili dubinkoj... Gavriil YUhanov: Menya tozhe zatashchili na vtoroj etazh, posadili v luzhu krovi i nachali bit'. Bili po rukam, po nogam, po golove... Vse my poteryali soznanie... A policejskih stanovilos' vse bol'she i bol'she. Kazhdogo iz nas zavodili v otdel'nuyu komnatu, zastavlyali razdevat'sya dogola i opyat' bili dubinkami... Potom nas sognali v odnu komnatu, kuda prishli parni v shortah. Odin t nih brosil mne v lico: "Tebe povezlo, chto ya spal do sih por, a to by nikto iz vas ne vyshel otsyuda zhivym..." Drugoj udaril menya kulakom po zubam i dubinkoj... Il'ya Izgiyaev: Iz Beer-SHevy priehali policejskie i tozhe nachali izbivat' nas. Odin iz nih zayavil: "V Rossii by vas rasstrelyali, a my vas pozhaleli..." Govorit, a sam b'et. Potom k policejskomu uchastku pribezhali zheny, materi, deti. Oni plakali i prosili otpustit' ih blizkih, ne izbivat'... Gili Izgiyaeva: YA v polozhenii, zhdu rebenka. Policejskie ne mogli ne videt' etogo. Troe iz nih shvatili menya i povolokli. Snachala po polu, a potom po lestnice. Pod myshki mne podsunuli dubinki. Snyali otpechatki pal'cev. Vse zapisannoe zdes' so slov olim* imi podpisano. Est' zayavleniya i drugih izbityh policejskimi. Vot chto, naprimer, pishet 17-letnij Aleksandr YUsufov: "Menya vyzvali iz kluba i otvezli v policiyu. Tam mne pustili v glaza gaz i izbili. Pribezhala 83-letnyaya babushka, ona prosila ne bit' menya, brosilas' v nogi... I babushku nachali bit'..." Pod zayavleniem 12 podpisej svidetelej. [* Pereselency.] Sud Lincha v Izraile Odnoj iz zhertv aktov nasiliya, v osnove kotoryh lezhit nenavist' i prezrenie k drugomu narodu, stala vyehavshaya iz Odessy Regina Polyakovskaya. Skryt' eto prestuplenie izrail'skoj propagande ne udalos'. Izdayushchayasya v Tel'-Avive gazeta "Gaarec" (1973, 18 fevr.) byla vynuzhdena otmetit', chto sluchaj s Polyakovskoj "imeet polnejshee shodstvo s podobnymi proisshestviyami, proishodivshimi v yuzhnyh shtatah SSHA desyatki let nazad". |to ubijstvo proizoshlo subbotnim vecherom 16 fevralya 1973 g. v gorode Nazaret. Byvshaya zhitel'nica Odessy Regina Polyakovskaya ehala po shosse v legkovoj avtomashine s shoferom-arabom. To byl mestnyj zhitel' Subhi el'-Nasir. Vdrug mashinu obognal pikap i, signalya, stal prizhimat' k obochine. Kogda oba avtomobilya ostanovilis', iz pikapa vyskochili vzbeshennye muzhchiny. Oni brosilis' k mashine, v kotoroj sidela Regina Polyakovskaya, raspahnuli ryvkom vse dveri i vytashchili oboih, shvyrnuv na asfal't. Subhi el'-Nasira bili gaechnymi klyuchami, bili po golove do teh por, poka on ne poteryal soznanie. Izuvechennogo, ego brosili nazad v avtomobil'. Reginu Polyakovskuyu izbivali nogami i kulakami. Zatem posadili, prisloniv k zadnemu kolesu mashiny, i ostrigli ej volosy na golove. Posle etogo zhenshchinu volokli po zemle k ee domu. Kogda priehala policiya, arab byl uzhe mertv, a zhenshchina pri smerti. Prestupnikov arestovali, no potom osvobodili: ved' oni dejstvovali vo imya sohraneniya "chistoty rasy". Ih privelo v neistovstvo "svidanie evrejki s arabom", kak ob etom napisala izrail'skaya gazeta "Al'-Gamishmar" ot 18 fevralya 1973 g. Ubijcy ne raskaivalis' v sodeyannom, oni schitali sebya "nacional'nymi geroyami". V zale suda ih privetstvovali vozglasami: "Molodcy! Vy nastoyashchie muzhchiny!" Kogda Reginu Polyakovskuyu izbivali, ona krichala: "Za chto? Ved' ya lish' uchus' shoferskomu delu!" Ej otvechali: "Uchis' u nas, a ne u araba!" Sudy Lincha, podobnye etomu, ne redkost' v Izraile. V Hadere, k primeru, v noch' na 27 noyabrya 1973 g. v bol'nicu "Gilel' YAffe" byla dostavlena zhenshchina bez priznakov zhizni. Ee telo policiya obnaruzhila okolo baraka, v kotorom zhili pereselency. |to byla Viela Bul'bul', evrejka 24 let. Ona prinyala musul'manstvo i vyshla zamuzh za araba. Rasisty zabili ee palkami do smerti ("Gaarec", 1973, 28 fevr.). SVIDETELXSTVUYUT PISXMA Nesmotrya na to chto v Izraile vse pochtovye otpravleniya, adresuemye v Sovetskij Soyuz, podvergayutsya tajnoj cenzure, nesmotrya na repressii po otnosheniyu k tem, kto soobshchaet negativnye fakty o zhizni pereselencev, pis'ma s pravdoj ob uchasti immigrantov dostigayut adresatov. Oni postupayut v gosudarstvennye uchrezhdeniya, v obshchestvennye organizacii, v redakcii gazet, zhurnalov, radio i televideniya. Mnogie pis'ma adresuyutsya chastnym licam - rodstvennikam, druz'yam ili znakomym. Polagaya, chto informaciya, soderzhashchayasya v nih, predstavlyaet obshchestvennyj interes, lyudi prosyat organy pressy opublikovat' eti poslaniya. Nevidannyj obman |to pis'mo prishlo v redakciyu gazety "Sovetskaya Belorussiya" 19 oktyabrya 1973 g. iz Veny Byvshij zhitel' Minska I. G. Burshtejn, rabotavshij do vyezda v Izrail' vrachom-nevropatologom, adresuet ego svoemu znakomomu - minchaninu Naumu Ol'shanskomu i prosit redakciyu opublikovat' eto pis'mo na stranicah gazety. Dorogoj Naum Ol'shanskij! Izvini, chto tak dolgo tebe ne pisal, da i pisat', sobstvenno, ne hotel, chtoby ne nadlomit' tebya dushevno. Znaya po rasskazam nashih obshchih znakomyh, a takzhe iz materialov, publikuemyh v gazetah Izrailya, o tvoem zhelanii vyehat' v "obetovannuyu zemlyu", sobravshis' s silami, reshil vse zhe napisat' tebe. Nadeyus', chto moe otkrytoe pis'mo predotvratit tvoj vyezd i vyezd drugih legkovernyh. Dolzhno byt', ty horosho pomnish' vecher 20 oktyabrya 1970 g., kogda vmeste s nashimi znakomymi provozhal nas v Izrail'. Ty znaesh' takzhe, chto v techenie opredelennogo vremeni ya dobivalsya razresheniya vyehat' v etu dalekuyu stranu, o kotoroj u nas byli smutnye predstavleniya. Neodnokratno sotrudniki OVIR g. Minska otgovarivali menya ot soversheniya oprometchivogo shaga. No dlya menya ne sushchestvovalo zdravyh suzhdenij, byla tol'ko odna argumentaciya - hochu uehat' na zemlyu "praotcov". O tom, kak ona menya vstretila, ya i hochu rasskazat'. Pribyv na "obetovannuyu zemlyu", ya uvidel i ispytal takoe, chto trudno peredat'. YA ne budu opisyvat' tebe politicheskuyu, social'nuyu i ekonomicheskuyu strukturu Izrailya. YA postarayus' izlozhit' vse ne v obshchih chertah, a na konkretnyh primerah. Obman v strane nevidannyj, superobman. On yavlyaetsya dvizhushchim faktorom Izrailya. S momenta, kogda ty, vnov' pribyvshij, stupaesh' na zemlyu etoj strany, to popadaesh' v kabalu, stanovish'sya dolzhnikom. Ty uzhe dolzhen vernut' sredstva za perelet v Izrail', za dostavku bagazha. Esli zhe ty, k neschast'yu, imeesh' vysshee obrazovanie, to tebya napravlyayut na kursy po izucheniyu yazyka ivrit, posle okonchaniya kotoryh ty opyat' dolzhnik, tak kak obyazan vyplatit' akademicheskij nalog za uchebu na protyazhenii 4 - 5 mesyacev, nezavisimo ot togo, usvoil ty yazyk ili net, i etot akademnalog sostavlyaet nemaluyu summu - 1800 - 2500 lir i vyshe. Zakonchiv uchebu na kursah, bud' dobr, osvobodi nemedlenno pomeshchenie, gde ty zhil etot period s sem'ej ili odin, nezavisimo ot togo, est' u tebya kvartira ili net, est' rabota ili net. Posle dolgih, strashnyh mytarstv, izdevatel'stv i unizhenij otdel'nye schastlivchiki poluchayut rabotu, dobivayutsya kvartiry. CHashche vsego kvartira nahoditsya v odnom gorode, a rabota - v drugom. Vzyatki i protekcionizm igrayut reshayushchuyu rol' pri vydelenii kvartiry. Naryadu s nehvatkoj zhil'ya v strane pustuyut tysyachi kvartir, prinadlezhashchih finansovym vorotilam. Mestnoe naselenie prozhivaet v krajne trudnyh zhilishchnyh usloviyah, chasto po 10 - 15 chelovek v odnoj komnate. Kvartplata neimoverno vysokaya. V poslednee vremya poyavilsya original'nyj metod samoobespecheniya zhil'em. Vnov' pribyvshie obhodyat kvartiry lic, ranee pribyvshih, i rassprashivayut, kogda te gotovyatsya bezhat' iz strany. Sobrav neobhodimye svedeniya, eti lyudi idut v kvartirnyj otdel dobivat'sya sootvetstvuyushchej kvartiry, chto udaetsya daleko ne kazhdomu. Zapoluchiv, nakonec, kvartiru, chelovek zhdet polucheniya bagazha i po metodu svoego predshestvennika gotovitsya k pobegu. Ubegayut massovo. Immigrant, pribyvshij v stranu, tut zhe stanovitsya potencial'nym emigrantom. Kachestvo kvartir nikuda negodnoe, poly pokryty betonom ili izrazcovoj plitkoj, chto sposobstvuet zabolevaniyam poliartritami, ostrym revmatizmom. Vo mnogih kvartirah s potolka tekut potoki gryaznoj vody: eto moyutsya pod dushem sosedi, zhivushchie vyshe etazhom. Vanny otsutstvuyut... I za ves' takoj "lyuks" prichitaetsya neimoverno vysokaya plata, chashche vsego sostavlyayushchaya 1/4 mesyachnoj zarplaty. Srednij zarabotok rabochego - 600 lir. Iz nih minimum 150 lir neobhodimo otdat' ezhemesyachno za kvartiru plyus plata za svet, gaz, vodu, i esli sem'ya sostoit iz 4-h chelovek, to sredstv k sushchestvovaniyu prakticheski ne ostaetsya. Tebe predostavlyaetsya vozmozhnost' kupit' etu "lyuksovuyu" kvartiru, dayut kredit pod kolossal'nye procenty, kotorye neobhodimo pogasit' v techenie 20 let. Za vzyatye 40000 lir v kredit v techenie 20 let ty dolzhen vnesti 80000 lir. Ty stanovish'sya rabom kvartiry, ves' ostatok zhizni pogashaesh' dolg, sredstv na zhizn' ne hvataet. Prohodit neskol'ko let, eshche daleko do pogasheniya dolga za kvartiru, a ona uzhe nachinaet razrushat'sya. Ty mozhesh' ne brat' kredit, ne pokupat' kvartiru, no togda ty obyazan ezhemesyachno platit' vysokuyu kvartplatu, kotoraya postoyanno rastet. Poprobuj tol'ko ne vnesti ee svoevremenno, tebya privlekut k sudu ili zhe prosto posadyat v tyuremnuyu kameru. Naprimer, moj sosed Goberman, prozhivayushchij v g. Hajfe, ul. Klebanov, d. 35, ne vnes vovremya kvartplatu. Ego tut zhe na mashine otvezli v kameru pri policejskom uchastke. No tak trudno s kvartirami tol'ko trudyashchimsya. Finansovye zhe del'cy-domovladel'cy, ili, kak ih tut nazyvayut, kablany, nazhivayut ogromnye sredstva. I tak vo vsem, dorogoj Naum. Net ni odnogo voprosa v Izraile, kotoryj ne byl by svyazan s zhul'nichestvom i obmanom. Ty znaesh', navernoe, chto mnogie sovetskie grazhdane evrejskogo proishozhdeniya poluchayut iz Izrailya priglasheniya na pravo vyezda v stranu pod predlogom vossoedineniya s sem'yami. Dazhe eto blagorodnoe delo, imeyushchee v svoej osnove gumannost', podkreplennuyu razlichnymi mezhdunarodnymi zakonami, takzhe nosit v 95 procentah zhul'nicheskij, obmannyj harakter. Takie vizy oformlyayutsya v Izraile konvejernym metodom, ukazyvayutsya familii rodstvennikov, kotoryh i v pomine net. I chashche vsego oni skrepleny pechatyami MID Izrailya. Preslovutoe vossoedinenie semej prevratilos' v chernoe delo ih raz®edineniya, tvorimoe gryaznymi rukami. Nemnogo ob ustrojstve lyudej na rabotu. Podavlyayushchaya massa lic opredelennyh professij ustroit'sya na rabotu po special'nosti prakticheski ne mozhet. Sedovlasye professora-ekonomisty idut rabotat' lifterami. I eto eshche horosho. YUristy, advokaty, rabotniki pechati, torgovli, uchitelya, muzykanty i t. p. (prosto nevozmozhno perechislit' vse professii) prakticheski ne rabotayut. Vozrast posle 40 let v Izraile - strashnyj vozrast: absolyutno nevozmozhno ustroit'sya na rabotu, ty star i nikomu ne nuzhen, iz tebya uzhe vse vyzhato. Naum! Ty, ubelennyj sedinoj, stremish'sya v Izrail' teper'. YA stremilsya ran'she, kak nam kazalos', k svoemu narodu, k svoim sestram i brat'yam. Tak propagandirovali sionisty. A znaesh' li ty, chto v Izraile massovo procvetaet prostituciya? Bezyshodnost', bezrabotica, zhivotnoe otupenie tolkayut sotni i tysyachi zhenshchin na etot promysel. V Izraile vporu sozdat' sootvetstvuyushchee ministerstvo, daby mozhno bylo vzimat' nalogi. Ministr finansov Sapir, po-vidimomu, vskore vneset sootvetstvuyushchij proekt zakona na obsuzhdenie izrail'skogo parlamenta. Gospodin Sapir ves'ma "talantliv" i izvorotliv, a etot vid promysla mozhet uvelichit' postuplenie denezhnyh sredstv v kaznu. Smotrish' - i emu perepadet. Seks i pornografiya otvlekayut molodezh' ot povsednevnoj zaboty o kuske hleba, otvlekayut ot razdumij o klassovoj sushchnosti kapitalizma. V strane iskusstvenno razzhigaetsya antagonizm mezhdu razlichnymi etnicheskimi gruppami naseleniya. Sredi naseleniya kul'tiviruyutsya chuvstva zavisti i vzaimnoj nenavisti. Vysokomerie i naglost' sredi razlichnyh rukovodyashchih rabotnikov, fabrikantov, kupchikov i t. p. - nevidannye i vyzyvayut otvrashchenie i brezglivost'. Na ulicah massa nishchih. Otsutstvuet elementarnaya svoboda. Nedovol'stvo i svoevolie podavlyayutsya policiej i ugrozami hozyaev vybrosit' s raboty. Policiya zachastuyu pribegaet k rukoprikladstvu. Podavlyayushchaya massa vnov' pribyvshih v stranu grazhdan ne vyderzhivaet vsego etogo. Nachinaetsya massovoe begstvo iz strany. No vyrvat'sya ne tak-to legko. Popav v kabalu, neobhodimo vernut' dolgi s bol'shimi procentami. Lyudi rasprodayut vse do nitki, no tut na puti voznikayut novye pregrady. Probyvshie v strane do odnogo goda poluchayut vremennyj pasport (srokom na 6 - 12 mesyacev), a s nim ne propuskayut v Venu. Lyudej vysazhivayut iz samoletov, i oni nachinayut probirat'sya okol'nymi putyami - cherez Italiyu, Zapadnuyu Germaniyu, Bel'giyu, Skandinavskie strany, chasto nelegal'no. YA besedoval s razlichnymi lyud'mi v Vene, prodelavshimi etot nelegkij put'. Sredi nih i yunoshi v vozraste 19 - 20 let, i sedovlasye stariki, kotorym po 70 i bolee. Oni ne imeyut grazhdanstva, mnogie stali bezdomnymi. Uzhe bolee desyati mesyacev brodyazhnichaet nash zemlyak iz Minska Zahar Golub, kotoromu 65 let. Pitaetsya chem bog poshlet, svyshe vos'mi mesyacev ne byl v bane iz-za otsutstviya deneg. Spit na lavkah vokzalov i gorodskih parkov Veny. Vse imushchestvo, privezennoe iz SSSR, rasteryano i razvorovano. Uvidel by ty etogo cheloveka: potuhshij vzglyad, osunuvsheesya lico, gryaznaya, myataya odezhda. A ved' eshche tri goda nazad ya s nim vstrechalsya v Minske, eto byl sovsem drugoj chelovek: upitannyj, zhizneradostnyj, poluchavshij pensiyu. On mnogo vremeni prorabotal v domoupravlenii N 6 po ul. K. CHernogo. Teper' bez grazhdanstva, bez kvartiry, bez raboty, bez kuska hleba. ZHivet na milostynyu. Zadumajsya gluboko o tragedii etogo cheloveka! I vse eto emu prepodnes tak nazyvaemyj "svobodnyj zapadnyj mir", ideologi sionizma. |to ne edinstvennyj sluchaj. Ne vyderzhav vseh koshmarov na "obetovannoj zemle", izdevatel'stv i unizhenij, sveli schety s zhizn'yu vrach Hejfec v g. Hajfe, pribyvshaya iz Leningrada; Semen Ladyzhenskij iz Moskvy; Kaplan, mat' dvoih detej, pribyvshaya iz Moskvy; Mediko Adzhiashvili iz Suhumi, mat' dvoih detej. Dzodzuashvili, byvshij zhitel' Tbilisi, ne vyderzhav izdevatel'stv, szheg sebya. Miron Gendlerov pritesneniyami byl doveden do infarkta miokarda i skonchalsya. Pokonchila s soboj Grinblat, mat' dvoih detej, priehavshaya iz Vinnickoj oblasti. |to lish' kratkij perechen' zhertv sionizma, ego mozhno prodlit' do trehznachnyh cifr. K sozhaleniyu, dorogoj Naum, ne mogu etogo sdelat', ibo v den' vyleta iz aeroporta "Lod" na Venu 20 iyulya 1973 g. menya i moyu doch' podvergli policejskomu dosmotru i dosmotru organami bezopasnosti Izrailya. U menya iz®yali pis'ma ot sestry, prozhivayushchej v Minske, a zaodno i lichnye zapisi o koshmarnoj zhizni v Izraile, spiski, kotorye ya hotel dovesti do tvoego svedeniya, a takzhe do svedeniya shirokoj sovetskoj obshchestvennosti. Posle podachi dokumentov v Tel'-Avive v posol'stvo Finlyandii dlya vozvrashcheniya v SSSR ya stal podvergat'sya izdevatel'stvam i ugrozam. Doch' nemedlenno isklyuchili iz instituta. 26 maya 1973 g. v moyu kvartiru vorvalis' shest' chelovek vo glave s takim tupicej, kak nash byvshij zemlyak Isaak ZHitnickij. |ta svora ugrozhala mne, obeshchala zhivym iz Izrailya ne vypustit'. S ZHitnickim zaodno dejstvovali Feliks Gordin, Lev Puchinskij i dr. Delo doshlo by do krovoprolitiya, i tol'ko vmeshatel'stvo nashih sosedej, kotorye takzhe mechtayut o vozvrashchenii v SSSR, zastavilo trusov bezhat'. Pochemu oni vorvalis' v dom, zachem, ch'ya ruka ih napravila, dumayu, dogadaesh'sya. V posleduyushchie dni gazeta "Ediot ahronot" opublikovala stat'yu, diskreditiruyushchuyu menya. Teper', dorogoj Naum, hochetsya izlozhit' nekotorye mysli i svedeniya, kasayushchiesya tebya lichno, hotya ty, k schast'yu, eshche v SSSR. 31 yanvarya 1973 g. v gazete, izdayushchejsya v Izraile ("Nasha strana"), byla stat'ya, posvyashchennaya tebe. Napisana ona nekim Kazhdanom, kotoryj utverzhdaet, chto v proshlom byl tvoim sosedom. Vozmozhno, eto i tak, sosedom on byl, no drugom - nikogda. V gazete on strastno prizyvaet spasti tebya. Pomogite, deskat', nashemu bratu Ol'shanskomu. Pod vpechatleniem etoj stat'i ya otyskal rukovoditelya Soyuza invalidov vojny Abrama Kogana. Znaya, chto ty uchastnik vojny, ya sprosil, chem tebe pomozhet soyuz, esli ty priedesh' v stranu. On mne otvetil, chto ty zaochno prinyat v soyuz, no esli ty ne yavlyaesh'sya invalidom, to poluchish' simvolicheskuyu pensiyu, t. e. nichego. Kul'tura v Izraile, esli voobshche mozhno govorit' o kul'ture, otsutstvuet. Lejtmotivom vseh kinofil'mov yavlyayutsya seks, grabezhi i ubijstva. Territoriya gorodov zahlamlena i zagryaznena do predela, stoit tletvornyj zapah gniyushchego musora. I eto chasto po sosedstvu s cvetnikami i klumbami, apel'sinovymi i finikovymi roshchami. Nel'zya skazat', chtoby zdorovaya trudovaya chast' naseleniya byla bezuchastna ko vsemu etomu koshmaru. Nedavno proshla celaya seriya sudebnyh processov nad smeshannymi evrejsko-arabskimi gruppami, kotorye stavili svoej konechnoj cel'yu sverzhenie nenavistnoj pravitel'stvennoj kliki, ne pol'zuyushchejsya ni malejshim avtoritetom i uvazheniem naseleniya. Neskol'ko sudebnyh processov proshlo v g. Hajfe, trudovom gorode, chtoby zapugat' trudyashchihsya. Dorogoj Naum! Izvini menya za razmery moego pis'ma, no ya vse eto pishu ne tol'ko dlya tebya, a dlya vseh teh, kto spotknulsya. Mne priyatno vspomnit', chto nasha s toboj molodost' proshla pravil'no, my rabotali vsyu zhizn' chestno, chto v trudnuyu dlya nashego gosudarstva poru s oruzhiem v rukah zashchishchali svoyu Rodinu. A vot na sklone let spotknulis'. Sionizm svoim zhalom otravil zhizn' mnogim lyudyam. On iskalechil zhizn' sotnyam yunoshej i devushek, uspeshno uchivshimsya v uchebnyh zavedeniyah SSSR i teper' vynuzhdennym brosit' uchebu v institutah Izrailya. Dorogoj Naum! ZHal', chto ya pozdno prozrel. Sionizm - eto burzhuaznoe, gluboko reakcionnoe techenie, kotoroe mozhno smelo sravnit' s fashizmom. Glavnye svoi usiliya on napravlyaet protiv SSSR i drugih socialisticheskih stran, stremitsya lyubymi, dazhe samymi gryaznymi, sposobami podorvat' druzhbu narodov. Sionizm ne vossoedinyaet razroznennye sem'i, a raz®edinyaet ih, otryvaet detej ot roditelej, otcov ot synovej. Sionizm porozhdaet ekspluataciyu i social'nye vzryvy. Tak, nedavno v g. Ashdode nashi byvshie zemlyaki, ne vyderzhav bezraboticy i unizhenij, podnyali bunt, delo chut' ne doshlo do krovoprolitiya. Tolpy lyudej, dovedennyh do isstupleniya, zabarrikadirovali v®ezdy v gorod, zahvatili municipalitet. Dorogoj Naum! YA v nastoyashchee vremya s docher'yu nahozhus' v Vene v nadezhde vernut'sya na Rodinu. ZHivem po ul. Mal'cgasse, 1. Esli ty kogda-libo smotrel spektakl' Gor'kogo "Na dne", to ty mozhesh' sebe predstavit' usloviya, v kotoryh my zhivem. Lyudi spyat po 10 - 15 chelovek v odnoj komnate, nishcheta i gryaz' neopisuemye. Skloki zaedayut detej i vzroslyh. Sotni lyudej bez grazhdanstva i poddanstva... I pri vsem etom nam uzhe legche - my vyrvalis' s "obetovannoj zemli". Est' edinstvennoe svyatoe mesto na zemle - eto Sovetskij Soyuz, gde chelovek svoboden, gde kul'tura i obrazovanie dostigli nevidannyh vysot, gde chelovek ne znaet, chto takoe bezrabotica, gde chelovek nikogda ne zadumyvaetsya o svoej starosti, gde social'nye zakony garantiruyut spokojnuyu chelovecheskuyu zhizn'. Naum, oceni vse eto v dolzhnoj mere. S uvazheniem Iosif Burshtejn Nepopravimaya oshibka Otkrytoe pis'mo K. Gurevicha k znakomym v SSSR. Vse, chto proizoshlo so mnoj pered vyezdom v Izrail' i v samom Izraile, ya rassmatrivayu teper' kak nepopravimuyu oshibku, kak kakuyu-to dikuyu raspravu nad samim soboj i blizkimi. Sobirayas' v tesnom krugu, my, pereselency v Izraile, chasto obsuzhdaem postupki izrail'tyan, ih vzglyady - belyh i chernyh (takoe razdelenie tam sushchestvuet). My rassmatrivaem yavleniya, kotorye porazhayut nas svoim protivoestestvennym dlya normal'nogo cheloveka harakterom. Prezhde vsego, nas zdes' ne lyubyat, kak utverzhdaet radio Izrailya, a nenavidyat. Za dvadcat' mesyacev moego prebyvaniya v Izraile ya ubedilsya, chto otnoshenie k evreyam iz SSSR inache kak nenavist'yu nazvat' nel'zya. Zdes' vedetsya sistematicheskaya antisovetskaya propaganda, sdobrennaya dobroj porciej vran'ya. I etomu vran'yu veryat. Posle togo kak my priehali v Izrail', nas vse vremya sprashivali zdes', byli li u nas v Rossii kvartiry, kanalizaciya i vodoprovod. V to zhe vremya vam trudno sebe predstavit', kakaya gryaz' vo vseh gorodah i gorodishkah Izrailya. Kanalizaciya Tel'-Aviva (ego novoj chasti) vypuskaetsya na okraine v otkrytuyu kanavu, i vsya eta dryan' bez vsyakoj ochistki ustremlyaetsya k moryu. Sanitarno-epidemiologicheskaya sluzhba zdes' otsutstvuet polnost'yu. Kogda priezzhaesh' syuda, to uznaesh', chto Izrail' ne tol'ko polon vorov i prostitutok, no i yavlyaetsya glavnym eksporterom etih otbrosov v evropejskie strany. Izrail'skoe radio predstavlyaet svoyu stranu kak polnuyu lyubvi sograzhdan drug k drugu, kak obshchestvo vysokoj morali. |to grubaya lozh'. Bukval'no vse zdes' ocenivaetsya v den'gah, duh torgashestva ne nahodit sebe nikakih prepyatstvij. Porazhaet amoral'noe povedenie lyudej blagorodnyh professij, osobenno vrachej. YA znayu mnogo sluchaev, kogda vo vremya zabastovok medikov vseh bol'nyh vybrasyvali iz bol'nic, polikliniki ne okazyvayut besplatno nikakoj pomoshchi - dazhe umirayushchim. Izvestny fakty selekcii umirayushchih, privezennyh iz rajonov voennyh dejstvij: nesostoyatel'nyh prosto tiho otpravlyayut na tot svet. Bol'shinstvo lyudej, s kotorymi ya vstrechalsya, gluboko sozhaleyut o tom, chto priehali syuda. Ochen' mnogie iz nih, imeya vysshee obrazovanie, rabotayut chernorabochimi, osobenno trudno tem, kto starshe pyatidesyati let. I vse-taki ne eto pobudilo menya pokinut' Izrail' - ved' ya imel rabotu v Ierusalime, kvartiru i dazhe avtomashinu. Social'noe odichanie, mrakobesie - vot chto bol'she vsego mne pretilo v Izraile. Vy predstavit' sebe ne mozhete, kakaya dikaya atmosfera sozdaetsya vokrug kazhdogo molodogo cheloveka iz SSSR, esli on ne obrezan. Pri vrachebnom osmotre v ego kartochku stavyat pometku 97 procentov zdorov'ya, togda kak obrezannym - 100 procentov. Takim obrazom vse uznayut ob etom fakte. Sredi naseleniya sushchestvuet glubokoe ubezhdenie, chto tot, kto ne obrezan, - nechelovek, on izgoj. Nachinaetsya travlya, i yunosha vynuzhden idti na operaciyu. Religioznye dogmy i svyazannye s nimi pervobytnye pravila privivayut detyam v sem'e i v shkole. YA zapreshchal svoej docheri izuchat' etu chush'. A mezhdu tem s plohoj ocenkoj po talmudu i tore zdes' zakryt dostup v vuz. Bol'she togo, vzroslye lyudi, priehavshie iz SSSR, - advokaty, uchitelya - dolzhny izuchit' "zakon bozhij", esli hotyat perekvalificirovat'sya. Iudejskoe duhovenstvo tut igraet ogromnuyu rol'. Vse grazhdanskie dela: rozhdenie, brak, razvod, smert', a takzhe imushchestvennye vedet lish' ravvinat, i tol'ko po zakonam tory. Rebenok s pervogo klassa nachal'noj shkoly i do okonchaniya universiteta obyazan izuchat' etot predmet. Odnazhdy ya sprosil svoyu doch', chto ej ob®yasnyali na urokah tory (im posvyashchaetsya chetyre dnya v nedelyu). Ona otvetila, chto my - izbrannyj bogom narod i dolzhny vlastvovat' nad ostal'nymi; my dolzhny postupat' s arabami tak zhe, kak Iisus s vragami, - istreblyat' ih ognem i mechom. YA zapretil ej hodit' na eti uroki. Na menya ugnetayushche dejstvovalo, chto Izrail' - ochen' zamknutaya strana. Vdol' granic raspolozheny voennye lagerya. Zdes' zhivut, kak na ostrove, i mnogih gnetet eto chuvstvo ogranichennosti prostranstva. A ved' nam govorili o svobode peredvizheniya. V to zhe vremya vyehat' iz Izrailya ne takoe prostoe delo. Kazhdyj priezzhij avtomaticheski stanovitsya dolzhnikom vsesil'nogo evrejskogo agentstva "Sohnut". Uzhe v Vene pereselency podpisyvayut razlichnye bumagi na neponyatnom im yazyke, kotorye okazyvayutsya ne chem inym, kak vekselyami za razlichnye uslugi. YA neploho zarabatyval, no tem ne menee sumel rasschitat'sya s "Sohnutom" lish' k koncu vtorogo goda zhizni v Izraile. Te zhe, kto poluchaet men'she i zhivet v provincii, voobshche ne imeyut nikakoj vozmozhnosti rasplatit'sya s "Sohnutom" i vynuzhdeny primirit'sya so svoim polozheniem navsegda. Zdes' razrabotana celaya sistema privlecheniya i uderzhaniya immigrantov. Za predelami Izrailya malo kto znaet pravdu ob etoj str