soyuz s nej segodnya ne menee opasen, chem soyuz s fashistskoj Germaniej v 1939 godu. V techenie blizhajshih desyatiletij SSHA prekratyat svoe sushchestvovanie kak celostnaya territoriya i konsolidirovannoe naselenie. Esli eto budet pushcheno na samotek, to razrushenie Ameriki mozhet byt' tragichno dlya chelovechestva. Poetomu chelovecheskoe soobshchestvo dolzhno nachat' vstrechnoe dvizhenie i osushchestvlyat' regulirovanie etogo katastroficheskogo processa po vsem liniyam budushchego razloma SSHA, nacional'noj, rasovoj, finansovoj, ekonomicheskoj, ekologicheskoj i mezhdunarodnoj... Regulirovanie budet osushchestvlyat'sya cherez vozdejstvie na slabye tochki imperii zla. Gosudarstva i narody mira dolzhny vsemi vozmozhnymi putyami sozdavat' infrastrukturu soprotivleniya Soedinennym SHtatam, prezhde vsego posredstvom ustrojstva special'nyh centrov, rabotayushchih na ih razrushenie, osushchestvlyayushchih razrabotku dolgosrochnoj strategii etogo processa i provedenie nepreryvnoj i massirovannoj propagandy cherez sredstva massovoj informacii. Neobhodimo postoyanno, na naglyadnyh primerah pokazyvat' prestupnyj i paraziticheskij harakter Ameriki, nishchetu ee zhiznennyh cennostej, duhovno-nravstvennoe ubozhestvo bol'shej chasti amerikancev. Nacional'nyj razlom. Ocherchivaya liniyu nacional'nogo razloma, prezhde vsego sleduet vsemerno podderzhivat' i iniciirovat' sily regional'nogo soprotivleniya na otdel'nyh territoriyah SSHA, osobenno v indejskih rezervaciyah, na Alyaske i Gavajah, a takzhe v takih regionah, kak Tehas, N'yu-Meksiko, Florida i drugih yuzhnyh shtatah, orientiruya eti sily na sozdanie suverennyh nezavisimyh obrazovanij. Prakticheskaya rabota dolzhna vestis' putem sozdaniya, obucheniya, finansirovaniya grupp soprotivleniya iz chisla mestnyh zhitelej, vospitaniya liderov osvoboditel'nyh dvizhenij na nacional'nyh i okkupirovannyh Amerikoj territoriyah. V chastnosti, na Alyaske neobhodimo formirovanie politicheskogo dvizheniya za ee osvobozhdenie ot amerikanskoj okkupacii i pridaniya ej statusa samostoyatel'nogo gosudarstva, druzhestvennogo Rossii. Nastalo vremya dlya sozdaniya na territorii Ameriki ryada nacional'nyh indejskih respublik, obladayushchih suverennymi pravami. |ti respubliki dolzhny imet' granicy gorazdo shire nyneshnih indejskih rezervacij i vklyuchat' v sebya zemli, nezakonno zahvachennye belymi. Pravomerno i spravedlivo sozdanie i podderzhka povstancheskih dvizhenij iz meksikancev za vozvrashchenie v sostav Meksiki ee severnyh territorij, nezakonno zahvachennyh SSHA. Tyazheloe material'noe i moral'noe polozhenie ugnetennyh nacional'nyh men'shinstv Ameriki dolzhno byt' ob®ektom postoyannogo vnimaniya so storony mirovogo soobshchestva vplot' do sozdaniya osobogo Memoranduma ob ugnetennyh narodah SSHA, a takzhe primeneniya k SSHA ekonomicheskih, politicheskih i prochih sankcij. Rasovyj razlom sostoit v nepreodolimom antagonizme mezhdu belymi i potomkami chernyh rabov, do sih por podvergayushchihsya rasovoj diskriminacii. Neobhodimo okazyvat' sodejstvie negrityanskim dvizheniyam v ih bor'be za spravedlivost', a takzhe za sozdanie negrityanskih samoupravlenij v mes 23 tah chislennogo preobladaniya negrityanskogo naseleniya, naprimer, v N'yuJorke, imeya v vidu v dal'nejshem ih poetapnuyu suverenizaciyu v predelah sootvetstvuyushchih shtatov. Finansovyj razlom neizbezhen i neminuem v silu osobennostej denezhnoj i cenovoj politiki Ameriki. Skoree vsego on proizojdet stihijno, no mozhet byt' i reguliruem. Dlya etogo neobhodimo, vo-pervyh, sposobstvovat' razrusheniyu fiktivnoj stoimosti dollara posredstvom organizacii "begstva" ot nego putem vybrosa na rynok krupnymi partiyami v trudnyj moment i posleduyushchego otkaza ot operacij s nim, sozdaniya birzhevoj paniki s harakternoj cepnoj reakciej. Vo-vtoryh, stremit'sya k reforme mirovyh cen na syr'e i toplivo putem vklyucheniya v nih nalogov na predpolagaemuyu pribyl' v konechnom produkte, a takzhe nalogov na vosstanovlenie okruzhayushchej sredy v pol'zu stran-eksporterov. |konomicheskij razlom vyzvan usilivayushchimsya nesootvetstviem mezhdu gonkoj potrebleniya i resursnymi vozmozhnostyami chelovechestva. Amerikanskaya ekonomika kak mashina, pushchennaya s gory bez tormozov, ne mozhet ostanovit'sya, tak kak ne imeet mehanizma samoogranicheniya. Vozmozhnosti ekstensivnogo razvitiya ischerpany... Poetomu, chtoby kormit' moloha svoej potrebitel'skoj ekonomiki, SSHA pridetsya eshche bol'she otbirat' u drugih, chto v nyneshnih usloviyah zatrudnitel'no. Mnogie desyatiletiya orientiruyas' preimushchestvenno na ekonomicheskoe ograblenie drugih gosudarstv, manipuliruya s mirovymi cenami i fiktivnoj stoimost'yu dollara, SSHA neuklonno teryali pozicii lidera v vysokih tehnologiyah... Iz-za ostrogo nesootvetstviya svoih ekonomicheskih vozmozhnostej i postoyanno vozrastayushchih potrebitel'skih trebovanij uzhe vo vtoroj polovine 90-h godov SSHA vojdut v polosu zatyazhnogo ekonomicheskogo krizisa. Mezhdunarodnyj razlom yavlyaetsya sledstviem agressivno-potrebitel'skoj politiki SSHA po otnosheniyu k drugim stranam, mnogie zhiteli kotoryh ponimayut paraziticheskij harakter Ameriki. Mezhdu SSHA i absolyutnym bol'shinstvom drugih stran proishodit uglublenie protivorechij, snyat' kotorye Amerika ne v sostoyanii v silu svoego vnutrennego ustrojstva. Na segodnyashnij den' Amerika, pozhaluj, samoe totalitarnoe obshchestvo na planete, i preobladayushchee chislo amerikancev... priderzhivaetsya odnojedinstvennoj tochki zreniya na mnogie obshchestvenno vazhnye predmety. Gde vy najdete eshche takuyu stranu, naselenie kotoroj 300 let golosovalo tol'ko za odnu iz dvuh partij? Vybory bez vybora, chtoby vozvesti na vysshuyu dolzhnost' ocherednogo kovboya ili plejboya s vneshnost'yu i povadkami manekena, obeshchayushchego amerikancam eshche bol'she deneg i tovarov za chuzhoj schet. Amerikanskie prezidenty -- eto chereda manekenov, harakternym priznakom kotoryh yavlyaetsya otsutstvie vsyakoj lichnosti, vsyakogo duhovnogo nachala... Mir marionetok-avtomatov, upravlyaemyh nevidimoj "zakulisoj", zhalkij i nedeesposobnyj s vysot istinnoj chelovecheskoj kul'tury... Kogda vidish' reportazhi s amerikanskih partijnyh s®ezdov, to pochemu-to srazu zhe vspominayutsya sceny nacistskih s®ezdov -- vozbuzhdennaya tolpa, skandiruyushchaya i topayushchaya, ob®edinennaya odnim marionetochnym chuvstvom k marionetochnomu fyureru ili prezidentu, po chelovecheskoj potencii absolyutnomu nulyu. Zamenitelem nastoyashchej kul'tury v amerikanskom obshchestve stali kino-i telebiznes, simvolom kotorogo yavlyayutsya degenerativnye lichnosti, podobnye SHvarceneggeru ili Stallone, voplotivshie vsyu serost', banal'nost' i primitivnost' amerikanskogo kino... Fil'my, za kotorye segodnya v Amerike dayut vysshie premii -- vyrazhenie regressa v obshchechelovecheskoj kul'ture, ibo oni prevrashchayut cheloveka v degenerativnoe sushchestvo, operiruyushchee primitivnymi ponyatiyami. Takoe sostoyanie duha i est' fashizm. 240 Po dannym predsedatelya KGB SSSR V. Kryuchkova, v 60--70 gody amerikanskie specsluzhby osushchestvili verbovku celogo ryada sovetskih partijnyh i gosudarstvennyh chinovnikov, zanyavshih pozdnee vidnye posty v partii i gosudarstve. Na sredstva CRU sozdaetsya celyj ryad psevdoobshchestvennyh fondov i organizacij... osushchestvlyavshih razrabotki programm po destabilizacii polozheniya v Rossii, a takzhe vypuskaetsya massa podryvnoj antirusskoj literatury, kak, naprimer, pisaniya radikal'nogo rusofoba A. YAnova... Pri- ch shedshie k vlasti "demokraty" stali vyrazitelyami "nacional'nyh interesov Ameriki" v Rossii. Posle razrusheniya SSSR Amerika uzhe ne imeet nikakih ser'eznyh ogranichenij na puti k mirovomu gospodstvu, proishodit katastroficheskij kren v storonu sozdaniya silovyh terroristicheskih struktur, rakovoj opuhol'yu ohvativshih ves' mir, kotoruyu segodnya ispytyvayut na sebe narody Iraka, Balkan, Somali... chast'yu takih silovyh struktur stanovitsya Organizaciya Ob®edinennyh Nacij. CHingiz-han i Gitler s ih antigumannymi sistemami byli obrecheny, potomu chto protivorechili prirode cheloveka. Imenno poetomu fatal'no obrechena i Amerika, imenno poetomu u nee net budushchego". Razumeetsya, strastnye tirady Platonova tak zhe zlobno nevezhestvenny, kak antisemitskie passazhi Gitlera. I konechno zhe, pokuda za nimi ne stoit moshch' yadernoj sverhderzhavy, nacelennoj na unichtozhenie Ameriki, kak nacelena byla moshch' Germanii na unichtozhenie evrejstva, na nih mozhno prosto ne obrashchat' vnimaniya. No poka garantij, chto posle El'cina revanshistam ne udastsya ovladet' Kremlem i pustit' v delo nenavistnicheskie plany, mir ne imeet. 241 Glava odinnadcataya Generaly i ih armiya Na protyazhenii mnogih stranic perebirali my argumenty ideologov oppozicii, pytayas' proyasnit' dlya sebya motivy, po kotorym vse oni stol' reshitel'no otvergayut demokratiyu -- kak budushchee Rossii i mira. I v to zhe vremya, my videli, politiki oppozicii tak daleko ne idut. Po krajnej mere, v svoih deklaraciyah. Pust' ne srazu, a lish' posle prodolzhitel'nogo avtoritarnogo antrakta, no demokratiyu Rossii oni obeshchayut. Pust' ne zapadnuyu, ne mnogopartijnuyu, a mificheskuyu "istinno russkuyu", no vse-taki demokratiyu. Dazhe samyj beskompromissnyj iz nih, Vladimir ZHirinovskij, i tot nazval svoyu partiyu liberal'no-demokraticheskoj. Zachem im eto nuzhno -- dogadat'sya ne trudno. Kak ni prezirayut oni koleblyushcheesya prozapadnoe bol'shinstvo, sklonit' ego na svoyu storonu im vse-taki neobhodimo. Bez etogo psihologicheskuyu vojnu im ne vyigrat'. Kak ni protiven im Zapad, oni vse zhe hotyat vyglyadet' v ego glazah ne banditami s bol'shoj dorogi, a respektabel'nymi "neo-konservatorami", s kotorymi mozhno imet' delo. Oni znayut slabost' zapadnyh konservativnyh politikov k umirotvoreniyu agressora vo imya mezhdunarodnoj stabil'nosti. Glupo bylo by, s ih tochki zreniya, etoj slabost'yu ne vospol'zovat'sya. Tem bolee, chto u zapadnyh politikov net, oni nadeyutsya, nikakogo sposoba proverit' iskrennost' ih "konservativno-demokraticheskoj" ritoriki. Na samom dele, odnako, sposob takoj sushchestvuet. No ocheviden on stanovitsya, lish' kogda my ne ogranichivaemsya obsuzhdeniem ih ritoriki, a rassmatrivaem oppoziciyu v dejstvii. Krome ideologov i politikov, u pravoj oppozicii est' eshche dva komponenta -- eto lyumpenskie massy i ulichnye vozhaki, kotorym eti massy doveryayut bol'she, chem vsem oppozicionnym generalam vmeste vzyatym. I poka na scene ne voznikaet "patrioticheskaya" tolpa, ta samaya armiya, kotoruyu generaly namerevayutsya vesti na shturm Kremlya -- mozhno skazat', chto my eshche oppoziciyu ne znaem. Samym prichudlivym obrazom vozrodilas' segodnya v ryadah oppo244 zicii vechnaya i muchitel'naya russkaya problema vzaimootnoshenij mezhdu intelligenciej i narodom, mezhdu patriciyami i plebsom, mezhdu temi, kogo d-r Gumilev nazval by "passionariyami", i ih posledovatelyami. I tol'ko razobravshis' v etih vzaimootnosheniyah, mozhem my ohvatit' vzglyadom vse prostranstvo psihologicheskoj vojny i, v chastnosti, opredelit', naskol'ko iskrenni v svoih "konservativno-demokraticheskih" deklaraciyah politiki oppozicii. Nachat' pridetsya izdaleka, s vremen uzhe otshumevshih, izzhityh, a mnogimi, vozmozhno, i podzabytyh. S leta 1992-go, kogda v Moskve proizoshli dva sobytiya, pokazavshie etu svyaz' v neozhidannom povorote. "Edinenie s narodom" O pervom iz nih my uzhe dovol'no podrobno govorili v tret'ej glave. YA imeyu v vidu torzhestvennoe otkrytie v centre Moskvy Russkogo nacional'nogo sobora, gde zasedala "patrioticheskaya" intelligenciya, ee cvet, ee nadezhda -- vklyuchaya dvuh byvshih kandidatov v prezidenty Rossii. "Pisateli-patrioty Vasilij Belov i Valentin Rasputin sosedstvovali s byvshimi lyubimcami prozapadnyh demokratov YUriem Vlasovym i Stanislavom Govoruhinym. V prezidiume s®ezda sideli ryadom uznik KGB devyanostoletnij Oleg Volkov i general KGB Aleksandr Sterligov, akademik-dissident Igor' SHafarevich i nekogda chlen Politbyuro Rossijskoj kommunisticheskoj partii Gennadij Zyuganov, general-polkovnik Al'bert Makashov i lider nearmejskoj voenizirovannoj organizacii Aleksandr Barkashov. Na s®ezde mozhno bylo uvidet' oslepitel'nuyu aktrisu Tat'yanu Doroninu i surovyh donskih kazakov, izvestnogo vsej strane [telereportera] Aleksandra Nevzorova i ne stradayushchih ot populyarnosti promyshlennikov i predprinimatelej. Vblizi ot glavnogo redaktora leninskoj "Pravdy" kreslo v zale zanimal glavnyj redaktor antileninskogo zhurnala "Nash sovremennik""'. Kak vidim, avtor etoj zametki, oppozicionnyj zhurnalist, staralsya ne tol'ko podcherknut' znachitel'nost' sostava, no i sdelat' perechen' torzhestvennym simvolom edineniya oppozicionnoj elity, brataniya ee volkov s ee ovcami pered licom obshchego vraga. Drugim sobytiem byl miting "patrioticheskih" mass v Ostankino, u telecentra, pererosshij v mnogodnevnuyu osadu, i 22 iyunya, v godovshchinu nachala nacistskogo nashestviya na Rossiyu, zakonchivshijsya zhestokoj shvatkoj s miliciej. Tut sobralis' soldaty oppozicii, tysyachi prostyh netitulovannyh oppozicionerov, prishedshih pod krasnymi znamenami "Trudovoj Rossii" Viktora Anpilova i cherno-zolotisto-belymi -- Russkoj partii Viktora Korchagina. Sovpadenie dvuh etih sobytij, sobstvenno, i planirovalos' ideologami oppozicii kak eshche odin grandioznyj simvol -- na etot raz edineniya intelligencii s narodom, generalov s armiej. Bylo dazhe oficial'no ob®yavleno, chto "vo vtoroj polovine dnya [12 iyunya] delegaty s®ezda prisoedinyatsya k mitingu"2. Kak ob®yasnyal chitatelyam reporter "Dnya" v stat'e s nabrannym arshinnymi krasnymi bukvami poperek vsej pervoj polosy zagolovkom "Russkie idut", "12 iyunya 245 stalo dnem, kogda vpervye russkie intelligenty i ryadovye russkie rabochie ob®edinilis' vmeste ne dlya togo, chtoby zashchishchat'sya ot pogibel'noj vlasti, a chtoby idti na nee v ataku... Otnyne russkaya intelligenciya gotova ne tol'ko kritikovat' okkupacionnyj rezhim, no i borot'sya s nim. Gotova ona iskat' i edineniya s narodom"3. Razumeetsya, i data sobytiya byla simvolicheskoj. Rovno god nazad, 12 iyunya 1991 g., narod Rossii vpervye v istorii izbral svobodnym golosovaniem svoego prezidenta. Russkij Sobor vmeste s mitingom v Ostankino prednaznachen byl oprotestovat' etot vybor naroda. Rechi s tribuny Sobora byli tozhe simvolicheskimi. O edinenii byli rechi: intelligencii s narodom, levyh s pravymi, belyh s krasnymi. Odin iz molodyh ideologov oppozicii Sergej Kazennov Miting tak ih po svezhim vpechatleniyam summiroval: "Ne na vtoroj, na desyatyj plan [dolzhna otojti] izvechnaya vrode rossijskaya problema levyh -- pravyh, krasnyh -- belyh. Prichem eto otnyud' ne dolzhno byt' "vremennym peremiriem" v period bor'by s obshchej ugrozoj. Uchastnikam razlichnyh dvizhenij, vhodyashchih v OPO [ob®edinennuyu patrioticheskuyu oppoziciyu], davno pora ponyat', chto ih razdelyayut simvoly proshlogo, no otnyud' ne zadachi budushchego"4. A teper' posmotrim, o chem byli rechi v Ostankino -- o "zadachah budushchego" ili o "simvolah proshlogo". Nam pomozhet v etom prekrasnaya zapis' russkoj emigrantki Mariny Hazanovoj, okazavshejsya v eti dni v Moskve. "Kogda ya podoshla k ploshchadi vozle telecentra, tam uzhe stoyali tysyachnye tolpy s sotnyami lozungov. YA stala obhodit' gruppy i chitat' lozungi. Vot naibolee tipichnye: "TV i radio -- publichnyj dom. Zarazhenie sionizmom garantiruetsya", "Splotis', obmanutyj narod, i s trona svalitsya urod", "Proklyat'e materyam, davshim zhizn' ublyudkam Gorbachevu i El'cinu"". Dalee Hazanova rasskazyvaet o rechi generala Makashova, pribyvshego na miting s Sobora. On "srazu zayavil, chto, uvy, emu ochen' ne povezlo, tak kak ego ugorazdilo rodit'sya 12 iyunya, vden' nacional'nogo pozora Rossii. Tolpa nachala skandirovat' "El'cin Bushu prodal dushu", a potom "Doloj El'cina!" i "Da zdravstvuet Makashov!" Generala smenil poet Gun'ko, postavivshij tolpu v izvestnost', chto "El'cin -- fekalii partii, i on otravil imi vsyu stranu... Iudushka El'cin predal nas. No Iuda, po krajnej mere, udavilsya. A etot palach naroda udavit nas". I opyat' tolpa skandirovala "Doloj El'cina! Doloj! Doloj!" YA videla, kak uvelichivaetsya zaryad nenavisti, kak nalivayutsya yarost'yu lica, kak szhimayutsya kulaki... CHut' poodal' stoyali chernorubashechniki, predstaviteli Soyuza russkoj molodezhi. Kogda ya podoshla, slushatelyam predlagalos' zapisyvat'sya v otryady narodnogo opolcheniya, daby borot'sya za vosstanovlenie na prestole ruskogo pravoslavnogo carya, a ne... zhidovskih najmitov. Podnyatye nad tolpoj lozungi predlagali udushit' odnoj verevkoj Abrama YAkovleva i Kozyreva Andreya Abramovicha [rech' ob arhitektore perestrojki 246 Aleksandre Nikolaeviche YAkovleve i ministre inostrannyh del Andree Vladimiroviche Kozyreve]. I zdes' tozhe skandirovali "Iudu povesit'!" i razmahivali horugvyami s izobrazheniem Hrista... |mocii nakalyalis'. Tolpa s krikami "Doloj zhidov s televideniya!" kinulas' shturmovat' telecentr. Nachalas' potasovka s milicionerami. Kakaya-to vzlohmachennaya dama s glazami, vylezayushchimi iz orbit, lupila drevkom znameni milicionera, kotoryj ne propuskal ee v zdanie telecentra. Gruppa ryadom so mnoj staralas' razbit' liniyu metallicheskih bar'erov i gromko krichala "Sionistov k otvetu!" i "Gde pryachetsya zhid YAkovlev?" [Zdes' uzhe rech' o Egore YAkovleve, togdashnem predsedatele teleradiokompanii]". Posle draki s miliciej gruppa mitinguyushchih prorvalas' v telecentr i byla prinyata Egorom YAkovlevym, kotoryj soglasilsya nachat' peregovory, no v ponedel'nik, 15 iyunya. Na sleduyushchee utro Marina Hazanova vernulas' v Ostankino. "Pered moimi glazami ryadom s telecentrom raskinulsya palatochnyj gorodok, obveshannyj lozungami... YA zadala vopros odnomu iz palatochnikov: "Skazhite, pozhalujsta, a chto vy sdelaete, esli vam ne dadut vremya na televidenii?" Otvetili odnoznachno: "Pereb'em vseh zhidov". ... V eto vremya ot dverej telecentra poslyshalos' mnogo raz povtorennoe: "ZHid, zhid, zhid". YA brosilas' tuda. Po obe storony ot vhoda v dve sherengi stoyali sub®ekty, chast' kotoryh ne vpolne tverdo derzhalas' na nogah. Oni rekomendovali sebya predstavitelyami Russkoj partii. Kazhdyj vhodyashchij i vyhodyashchij iz telecentra podvergalsya oskorbleniyam. Pri mne devushka yavno slavyanskoj vneshnosti popytalas' ne idti skvoz' stroj, a vyskochit' srazu naruzhu. Ne tut-to bylo, partijcy vzyalis' za ruki i prognali goluboglazuyu krasotku pod kriki "zhid" cherez ves' koridor. Bol'shinstvo televizionshchikov shli skvoz' stroj molcha, starayas' ne podnimat' glaz. YA stoyala okolo poluchasa i nichego, krome vykrikov: "ZHid, ubirajsya v Izrail'!" -- ne slyshala. Skandirovali gromko, s lihost'yu, chuvstvuya svoyu beznakazannost'... Sushchestvuet mnenie, chto piketchiki tol'ko i mechtali o tom, kak sprovocirovat' vlast', kak obresti svoih muchenikov, o kotoryh zagovorit ves' mir, a vlasti ne hoteli im dat' etu vozmozhnost' i poetomu bezdejstvovali. Dal'nejshie sobytiya vo mnogom podtverzhdayut etu versiyu. No vse-taki milliony lyudej videli po televizoru, kak izbivali milicionerov, kak izdevalis' nad televizionshchikami, kak gromily plevali zhenshchinam v lico, kak zhurnalistov izbivali palkami za to, chto oni stara Dve gipotezy Kontrast -- vot chto, navernoe, prezhde vsego brosaetsya v glaza. Cvetovoj, esli ugodno, kontrast. "Krasno-belye" generaly i kabinetnye strategi proiznosyat blagochestivye rechi o edinenii s "patrioticheskim" narodom, sobravshis' v centre Moskvy, v to vremya kak etot samyj "patrioticheskij" narod besnuetsya poodal' v pristupe fashistskoj epilepsii. Ne bylo v Ostankino ni "krasnyh", ni "belyh"-- odni "korichnevye". I yazyk, na kotorom oni govorili, byl 24 yazyk rasovoj vojny: "ZHid! ZHid! ZHid!" Vse dlya nih "zhidy"-- i "Abram YAkovlev", i "Abramovich Kozyrev", i dazhe "Baruh |l'can" (Boris El'cin). Okazalos', chto soldaty oppozicii, zaverbovannye svoimi ulichnymi vozhdyami, prosto ne znayut drugogo politicheskogo yazyka. Konechno zhe, "passionarii" Sobora, vopreki obeshchaniyam, ne prisoedinilis' k mitingu. Tol'ko komandirovannye vizitery, kak "krasno-belyj" general Makashov, kotorogo upomyanula Hazanova, ili Prohanov, ili ZHirinovskij so svoim standartnym zaklinaniem "ne zabyvat' o nashem poslednem sredstve -- yadernom shantazhe"6. Ni odin iz nih ne sdelal rovno nichego, zamet'te, chtoby unyat' razbushevavshuyusya lyumpenskuyu tolpu. Koroche, generaly i armiya govoryat na raznyh yazykah, myslyat v raznyh terminah i dazhe okrasheny v raznye cveta. Kak ob®yasnit' etot porazitel'nyj kontrast? Tut vozmozhny dve gipotezy. Pervaya. "Krasno-belye" generaly ne kontroliruyut svoyu "korichnevuyu" armiyu. Stoit ej vyjti na prostor samostoyatel'nogo dejstviya, ona nachinaetzhit' svoej otdel'noj, sovershenno nezavisimoj ot nih zhizn'yu. Esli eta gipoteza verna, "patrioticheskaya" intelligenciya igraet s ognem. Ibo, kogda ej udastsya vypustit' iz butylki "korichnevogo" dzhinna, on, rukovodimyj svoimi ulichnymi vozhakami i instinktivnym zhivotnym antisemitizmom, smetet ee so svoego puti vmeste so vsem nenavistnym emu "malym narodom". Ibo politicheskogo yazyka on ne ponimaet. Tol'ko rasovyj. Ponravitsya ej "Abram Makashov" ili "Abramovich Prohanov"? K etomu voprosu, vprochem, my eshche vernemsya. Vtoraya. K etoj gipoteze vse bol'she sklonyaetsya liberal'naya publika v Moskve. Nikakoj propasti mezhdu "krasno-beloj" intelligenciej i "korichnevymi" massami na samom dele ne bylo. Bylo razdelenie truda. Odni proiznosili parlamentskie rechi i razygryvali spektakl' edineniya "belyh" s "krasnymi", verbuya takim obrazom koleblyushcheesya bol'shinstvo. A drugim prosto ne bylo nuzhdy maskirovat'sya, vot oni i raskryli istinnuyu sushchnost' oppozicii. Da i ne umeyut lyumpeny pritvoryat'sya, kak ubedilas' 3 oktyabrya 93-go vsya strana. Odnim slovom, fashizm -- i vverhu, i vnizu. Kak pozzhe, posle krovavyh sobytij 1 maya 93-go, sformuliroval izvestnyj moskovskij liberal'nyj yurist Andrej Makarov, "mnogie lyudi, nesmotrya na preduprezhdeniya, ne verili, a mozhet, prosto ne hoteli verit', chto fashizm v nashej strane vozmozhen. 1 maya my uvideli, chto i v Rossii on stal real'nost'yu"7. Hazanova uvidela eto v Ostankino. Drugie, vklyuchaya byvshego vice-prezidenta Ruckogo, v fevrale 92-go, na Kongresse grazhdanskih i patrioticheskih sil v kinoteatre Rossiya, o chem rech' u nas vperedi. Tret'i, vklyuchaya zritelej CNN vo vsem mire, vo vremya oktyabr'skogo myatezha. A mnogie i zadolgo do vsego etogo -- nakanune putcha v avguste 91-go. Vy ne mozhete sebe predstavit', s kakoj strast'yu predosteregali menya moi moskovskie liberal'nye druz'ya, kogda v 1991 -- 92-m provodil ya svoyu seriyu dialogov s liderami oppozicii. Soglasilsya 248 by Tomas Mann vstretit'sya s Gitlerom?-- doprashivali menya pered vstrechej s Prohanovym. Drugie opasalis', chto posle vstrechi s Zyuganovym ili s ZHirinovskim uvazhayushchie sebya moskvichi perestanut podavat' mne ruku. YA vse-taki vstretilsya, kak znaet chitatel', s etimi lyud'mi. I so mnogimi drugimi. Vstrechalsya v pervuyu ochered' potomu, chto ne veril -- i po-prezhnemu ne veryu -- vo vtoruyu gipotezu. Ne dumayu, chto vse generaly oppozicii -- "korichnevye". Imenno poetomu nepremenno nuzhno bylo mne razobrat'sya, chto zhe v takom sluchae imi dvi-zhet, kakdaleko gotovy oni pojti, opirayas' na "korichnevuyu" lyumpenskuyu armiyu i sotrudnichaya s ee vozhdyami. Nuzhno bylo vyyasnit', s kem iz nih mozhno najti esli ne obshchij yazyk, to hotya by obshchuyu pochvu dlya dialoga. Kogo mozhno, a kogo nel'zya rassmatrivat' kak "neokonservativnuyu" silu? Kak konstruktivnuyu, esli ugodno, oppoziciyu? Esli ne sredi "krasnyh", to, mozhet byt', sredi "belyh"? Ili "krasno-belyh"? Ili hotya by sredi "perebezhchikov"? U vseh svoih sobesednikov ya sprashival: zamechayut li oni, chto na vse ih otchayannye prizyvy spasat' Rossiyu otklikayutsya lish' te, kto znaet odin tol'ko sposob spaseniya -- bit' zhidov? A esli zamechayut, to ne ozadachivaet li ih eta zhutkaya zakonomernost'? I ne strashno li im opirat'sya na fashistov, esli tam, gde fashisty, vsegda krov', tol'ko krov' i nichego, krome krovi? Ni odnogo pryamogo otveta ya ne poluchil. Veryu ya v nee ili net, no vtoraya gipoteza dostatochno prochno podkreplena faktami i svidetel'stvami. Nekotorye iz nih otnosyatsya k tem zhe dvum sobytiyam leta 92-go. "Odin narod, odin rejh, odin fyurer" 12 iyunya, otpravlyayas' s Sobora v Ostankino, Aleksandr Prohanov zayavil: "U nas odin vrag, odna mirovaya sionistskaya gidra nas glozhet i zhret"8. V te zhe dni, na tom zhe Sobore zasluzhennyj "patriot", neprimirimyj parlamentskij boec oppozicii Nikolaj Pavlov upreknul kolleg: "90 procentov sobravshihsya zdes' rugayut, izvinite, evreev, i tol'ko 10 procentov uchat russkih, chto nado delat'"9. Ego osvistali i zatopali. Nablyudenie Ol'gi Bychkovoj, korrespondenta "Moskovskih novostej": "Vse, chto sostavlyalo obyazatel'nyj fon vystuplenij na Sobore, chto perezhevyvalos' v kuluarah, proryvalos' v dokladah, no ne voshlo v programmnye dokumenty... oselo na ostankinskih turniketah"10. A pechat'? Gazety i zhurnaly oppozicii? Mozhet byt', i ne generaly ih redaktiruyut, no uzh navernyaka i ne temnye lyumpeny. Bylo podschitano, chto "v odnoj tol'ko Moskve izdaetsya svyshe 30 gazet i 6 zhurnalov fashistskoj i antisemitskoj napravlennosti... V Vologde, Ekaterinburge, Zlatouste, Irkutske, Magadane, Nizhnem Tagile, Novosibirske, Tyumeni, Mahachkale, Dnepropetrovske, Minske, Novgorode vyhodit eshche 18... Summarnyj tirazh tol'ko sugubo antisemitskih izdanij dostigaet, po nekotorym dannym, neskol'kih millionov ekzemplyarov"12. "Napravlennost'"-- slovo spokojnoe, 249 akademicheskoe. A otkryli by vy stolichnuyu gazetu "Russkoe voskresenie", kotoraya vyhodit pod devizom "Odin narod, odin rejh, odin fyurer" i publikuet "Spravochnik patriota-chernosotenca" s podzagolovkami "ZHidy", "ZHidy u vlasti" i "Gitler -- chelovek vysokoj morali"12! I "bravye rebyatki", kak nazyvaet boevikov, Tat'yana YAhlakova, odin iz samyh chutkih liberal'nyh zhurnalistov,-- eto tozhe uzhe ne tolpa. "Odni sobirayut podpisi za impichment prezidentu, drugie tem vremenem formiruyut shturmovye otryady. Ryadom s boevikami "Pamyati" uzhe podrastayut "volontery" Nacional'no-respublikanskoj partii (NRPR),^ "rabochie druzhiny" RKRP (Rossijskoj kommunisticheskoj rabochej partii),14 kazach'i formirovaniya ROSa (Rossijskogo obshchenarodnogo soyuza)15 i, chto sushchestvennej, gotovyj rekrutirovat'sya pod patrioticheskie znamena lyumpen-rezerv, poka eshche igrayushchij bezobidnuyu rol' klakerov vokrug Anpilova i K°. Kto dast garantii, chto eti bravye rebyatki ne pojdut v odin prekrasnyj den' krushit' ofisy i kvartiry "novoj burzhuazii", kak eto uzhe sdelali s mashinami inomarok vozle Ostankino?"16 Dejstvitel'no, kontrast ischezaet. Vsyu oppoziciyu, poluchaetsya, mozhno podat' v odnoj cvetovoj gamme. No ne budem speshit' s vyvodami. Pora poznakomit' chitatelya s chetvertym komponentom oppozicii -- s promezhutochnym zvenom mezhdu "krasno-belym" generalitetom i "korichnevoj" armiej, s ulichnymi vozhdyami lyumpenskoj tolpy. Krasnyj Danton Zdes' est' iz kogo vybrat'. Aleksandr Barkashov i Viktor Korchagin, provozglasivshie, chto vse bedy Rossii -- ot evreev i uchinennogo imi "genocida russkogo naroda", lider NRPR Nikolaj Lysenko s ego mechtoj o "velikoj imperii"-- kazhdyj po-svoemu interesen, a inye uzhe i do generalov dosluzhilis'. Voz'mem, pozhaluj, samogo populyarnogo iz etih vozhdej. Eshche do oktyabr'skogo myatezha, v kotorom on, estestvenno, igral odnu iz glavnyh rolej, "neistovyj Anpilov", kak harakterizovala ego "Pravda", byl priznannym organizatorom kommunisticheskih mass, Krasnym Dantonom, esli ugodno. V otlichie ot renegatov "Pamyati" Lysenko ili Barkashova, on klyalsya "proletarskim internacionalizmom" i, kak my skoro uvidim, ochen' obizhalsya, kogda ego obvinyali v antisemitizme. I vse-taki v minutu otkrovennosti u nego proryvalos': "YA hochu, chtob uslyshali moj predosteregayushchij krik -- kak by zdes' ne poddat'sya sionistskomu techeniyu sovremennogo mira... V etom smysle ya bol'shij nacionalist, chem mnogie patrioty"17. Filosofiya Viktora Anpilova predel'no prosta: "Lichno mne socializm dal vse -- ya poluchil vozmozhnost' besplatno uchit'sya, ot remeslennogo uchilishcha do MGU. Schitayu, menya vyuchil rabochij klass, a potomu... kleveta na nash stroj , popytki prikleit' emu yarlyki vrode "kazarmennogo socializma", "imperii zla", "totalitarnogo gosudarstva" vyzyvayut u menya vnutrennij protest"18. Vot i vse. CHeloveku 250 nedurno zhilos' v brezhnevskom SSSR (Anpilov byl korrespondentom moskovskogo radio v Nikaragua), on hotel ego vernut' i delal dlya etogo vse, chto mog: motalsya po mitingam, proiznosil plamennye rechi, podnimal massy na demonstracii, a esli nado, i na shturm (i teper' na ego sovesti krov' pogibshih). On nauchilsya razgovarivat' s massami, on prirozhdennyj ulichnyj demagog. "Belyh" on preziraet, schitaet ih predatelyami: "Lidery soborov, eshche nedavno berezhno gladivshie svoj partijnyj bilet i obespechivshie sebe kar'eru imenno blagodarya etomu biletu, vdrug zayavlyayut o tom, chto im s kommunistami ne po puti"19. V otlichie ot takih opportunistov, Anpilov "uveren, chto bez sovetskoj vlasti ne navesti poryadka v sobstvennom dome"20. Ob urovne ego politicheskoj kompetentnosti govorit hotya by takoj kur'ez. Na odnom iz mitingov on zaveril tolpu, chto "okkupacionnomu rezhimu" v Moskve ostalos' zhit' ne bol'she neskol'kih mesyacev, poskol'ku v yanvare 1993-go "ego glavnogo sponsora Busha smenit v Vashingtone tovarishch P'er Russo"21. Pochemu "krasnyj" Anpilov sistematicheski predvoditel'stvoval na "korichnevyh" vakhanaliyah? Nu, a pochemu by togda ne sprosit', kak eto on umudryaetsya schitat' sebya i proletarskim internacionalistom, i "bol'shim nacionalistom, chem mnogie patrioty", odnovremenno? I pochemu ne somnevaetsya, chto tehasskij milliarder P'er Russo, to bish' Ross Perro, emu tovarishch? Vremenami u menya skladyvalos' vpechatlenie, chto Anpilov, zhivya arhaicheskimi dogmami, prosto ne sposoben ponyat', chto proishodit -- ne tol'ko v mire i ne tol'ko v strane, no dazhe u nego pered glazami -- v Ostankino. Inache vryad li on mog by nastrochit' v otvet na obvineniya v shovinizme negoduyushchuyu bumagu: "V svyazi s rasprostraneniem sredstvami massovoj informacii klevetnicheskih sluhov, budto v Ostankino idet bor'ba protiv evreev, dvizhenie "Trudovaya Rossiya" schitaet neobhodimym zayavit' sleduyushchee. V Ostankino pod lozungom "Slovo -- narodu!" idet bor'ba protiv lzhi, za chest' i dostoinstvo cheloveka truda vne zavisimosti ot nacional'noj prinadlezhnosti"22. Dejstvitel'no, "korichnevye" sherengi, propuskavshie skvoz' stroj zhurnalistov, nazyvali zhidami vseh podryad -- "vne zavisimosti ot nacional'noj prinadlezhnosti". Mozhet, eto ego i vvelo v zabluzhdenie? Takih vot lyudej vybrosil na poverhnost' sobytij kollaps avtoritarnoj civilizacii v Rossii. Strashnyj vybor Kogda u cheloveka v golove takoj sumbur, mnogo s nego ne sprosish'. K tomu zhe, vozmozhno, s tochki zreniya ulicy, ideal'nyj fyurer kak raz i dolzhen byt' takim --"korichnevym" kommunistom. Interesnee bylo zadumat'sya o drugom: pochemu nastoyashchie "krasnye" internacionalisty, kak, skazhem, Aleksej Prigarin, ne otkazalis' ot "korichnevogo" soyuznika? Pochemu, naoborot, vmeste s nim podpisali zayavlenie, licemernaya lzhivost' kotorogo uzh dlya nih-to navernyaka byla ochevidna? 251 Skazhu srazu: po toj zhe prichine, po kakoj "belye" nacionalisty, kak Prohanov, ne otreklis' ot Barkashova, a demokraticheskie "perebezhchiki", kak Viktor Aksyuchic -- ot Lysenko. Potomu chto oni ot etih lyudej zavisyat. Pokuda oni vedut intelligentskie razgovory ili parlamentskie batalii, oni mogut kazat'sya sebe "krasnymi" ili "belymi" ili, esli hotite, "krasno-belymi". No edva oppoziciya nachinaet dejstvovat' ne v parlamente, a na ulice, gotovaya, govorya slovami reportera "Dnya", "ne tol'ko kritikovat' rezhim, no i borot'sya s nim", edva na scene poyavlyaetsya ee "patrioticheskaya" armiya, kak okazyvayutsya ee generaly pered strashnym vyborom. Ibo drugoj armii, krome "korichnevoj", u nih prosto net. Oni ne mogut ni prinyat' ee v svoj krug, ni otkazat'sya ot nee -- kak by ni byla ona im protivna i strashna. Ibo bez nee oni generaly bez armii. Koroche, vse oni --"belye" i "krasnye" odinakovo -- postoyanno drejfuyut mezhdu Scilloj i Haribdoj. Mezhdu "korichnevym" isstupleniem lyumpenskoj tolpy, vedomoj Anpilovym, Lysenko ili Barkashovym, i gadkim utenkom posleavgustovskogo rezhima, haoticheskogo, nekompetentnogo, naskvoz' korrumpirovannogo, no vse zhe sposobnogo otkryt' esli ne vorota, to, po krajnej mere, kalitku k principial'no nepriemlemoj dlya nih demokratii. Nastoyashchej -- a ne mificheskoj, "istinno russkoj". Drugimi slovami mezhdu perspektivoj otechestvennogo fashizma i perspektivoj "zapadnoj" svobody. YA govoril ob etom vybore s liderom "krasnyh" Prigarinym i s liderom "belyh" Prohanovym. Prohanov byl otkrovennej. Poslushajte, chto on mne skazal. -- To, chto sdelali s nami teper', eto zhe prestuplenie! Svalit' na golovu avtoritarnoj imperii demokraticheskie instituty -- my vzorvalis', my unichtozheny. "Russkij monstr" -- No ved' to zhe samoe sluchilos' s YAponiej, -- vozrazil ya,-- i nichego ne vzorvalos'. -- Net, ne to zhe samoe. V YAponii demokratiya byla pod kontrolem amerikanskih shtykov. -- No chto zhe delat', esli etih shtykov net? -- Dat' nam, russkim nacionalistam, nemedlennyj vyhod vo vse eshelony vlasti, politiki i kul'tury... I togda my etoj ugryumoj, zakuporennoj v massah russkogo naseleniya nacional'noj energiej, kotoraya eshche nemnogo i mozhet prevratit'sya v energiyu vzryva, mozhet stat' nacional'nym fashizmom, budem upravlyat'. -- No Aleksandr Andreevich, vy ved' sami priznaete, chto nacional'naya energiya, o kotoroj vy vedete rech', --dikaya, fashistskaya, korichnevaya energiya. Otkuda zhe u vas uverennost', chto "tonkaya plenka russkoj kul'tury", kak nazyvaete vy sebya i svoih tovarishchej, spravitsya s takoj energiej? Vy ved' vse vremya podcherkivaete ee hrupkost'. Gde v etom sluchae garantiya, chto ne najdet ona sebe drugih liderov, pokruche vas, skazhem pryamo, fashistskih liderov, kotorym 252 uzhe i vy sami pokazhetes' liberalami i predatelyami nacional'nogo dela? V konce koncov zhirondisty stali zhertvami yakobincev, a men'sheviki zhertvami bol'shevikov, nesmotrya na to, chto vmeste borolis'. Ne mozhet li tak sluchit'sya s vami? -- Konechno. No otvetstvennost' za recidiv krajnih form russkoj nacional'noj energii neset ne patrioticheskaya intelligenciya, kotoraya pytaetsya dat' ej kanal, imya, leksiku, kul'turnye upravlyaemye formy, a ta slepaya, vul'garnaya politologiya, kotoraya ryaditsya sejchas v mundiry vysokolobyh SHevardnadze i YAkovlevyh... Edva oni unichtozhat tonkuyu plenku russkoj kul'tury, russkaya nacional'naya energiya stanet dikoj. Ona budet pomeshchena v ogromnye industrial'nye regiony bastuyushchih zavodov, v blatnye zony Sibiri, i ottuda vylezet russkij monstr, russkij fashizm, i vsya eta omerzitel'naya, blizorukaya, besovskaya, pobeditel'naya demokraticheskaya kul'tura budet smetena. "Nam nechego teryat'" I togda ya snova sprosil ego: ne boitsya li on sam etogo "russkogo monstra"? Ved' kto by ni pomog emu vylezti, budet on strashen, skoree vsego smertelen dlya Rossii. V otvet uslyshal: "My uzhe nichego ne boimsya, my zhivem posle konca, my proshli vse gil'otiny, golgofy, nam nechego teryat'". Poskol'ku prodolzhalas' eta duel' bol'she dvuh chasov, ya ne stanu utomlyat' chitatelya dal'nejshimi podrobnostyami. I tak uzhe, dumayu, yasno, chto nikakoj Prohanov ne fashist, kakim vidyat ego moskovskie liberaly. On igrok. Azartnyj, riskovyj. On niskol'ko dazhe ne skryvaet, chto russkij fashizm -- ego kozyrnyj tuz. On dobivaetsya vlasti, avtoritarnoj, zhestokoj, esli nado, rukovodimoj "nacional'noj ideologiej", tem, chto "na nashem slenge my nazyvaem russkoj ideej". Esli dlya togo, chtoby etoj vlasti dobit'sya, nado pojti na risk russkogo fashizma, Prohanov pojdet. On znaet, chto garantij net. On nichego ne prosit i nichego ne obeshchaet. A uzh chto tam mozhet sluchit'sya s Rossiej, tem bolee s mirom, ego prosto ne zanimaet: "nam nechego teryat'". YA zadal poslednij vopros: kak on ob®yasnyaet, pochemu obeshchannogo vzryva do sih por ne proizoshlo? Prohanov otvetil istoricheskim primerom: "Portugal'skaya revolyuciya zakonchilas' togda, kogda chetyre milliona portugal'cev, vygnannyh iz Angoly i Mozambika, vernulis' domoj -- vse, gvozdiki konchilis'. Kogda vernutsya nashi bezhency, oni pervye, denacionalizirovannye nashi sovki, kotorye sovsem zabyli, chto oni russkie, pojmut togda, im na ih, izvinite, zadnice remnem propishut, chto oni russkie, i oni vozbudyatsya dazhe chereschur, vot gde zalozhena krajnyaya, dazhe fashistskaya forma"23. Mne hotelos' by, chtoby chitatel' zapomnil etu svyaz' mezhdu problemoj russkih bezhencev i russkim fashizmom. 253|ksperiment Esli hotite uvidet' model' segodnyashnego "patrioticheskogo" politika -- smotrite na Prohanova, naibolee otkrovennogo i uzh bezuslovno naibolee krasnorechivogo iz vseh. Net, oni ne "korichnevye", eti generaly oppozicii,-- berus' eto utverzhdat'. No prikovany k "korichnevym", kak katorzhniki k galere. Net u nih drugih kozyrnyh kart. I eto delaet ih politiku krajne negibkoj, dogmaticheskoj. Nikto, kak ya ubedilsya na sobstvennom opyte, ne v sostoyanii ispolnyat' rol'"konstruktivnoj oppozicii"- ni "krasnye", ni "belye". Ostaetsya im odno -- vydavaya nuzhdu za dobrodetel', rekomendovat' sebya "prosvetitelyami" dikoj lyumpenskoj massy. No i eta rol' im ploho daetsya. Vpervye naglyadno, eksperimental'no, esli ugodno, prodemonstriroval eto Kongress grazhdanskih i patrioticheskih sil 8-9 fevralya 1992 g. Organizovali ego "perebezhchiki" Viktor Aksyuchic s Mihailom Astaf'evym. S ih storony eto byl ochen' smelyj shag, poskol'ku v glazah "patriotov" oni -- vcherashnie demokraty, lidery intelligentskih mini-partij, kazhdaya iz kotoryh vdobavok opredelyala sebya kak demokraticheskuyu24,-- vyglyadeli, estestvenno, "zhidomasonami". No oni verili v "prosveshchennyj patriotizm", v to, chto kakim-to magicheskim obrazom im udastsya otdelit' ovec ot kozlishch, belyh patriotov ot "korichnevyh" dikarej -- i ot "krasnyh" ihtiozavrov. Uvy, eshche zadolgo do sozyva Kongresa obnaruzhilos', chto zateya mertvorozhdennaya. Ne bylo u vcherashnih "zhido-masonov" svoej armii. Prishlos' bit' chelom samomu, s ih tochki zreniya, umerennomu iz "korichnevyh" vozhakov Nikolayu Lysenko, priglasiv ego v Orgkomitet. YA byl v kinoteatre "Rossiya" v den' otkrytiya Kongressa. U vhoda volnovalis' "neprosveshchennye" patrioty. Podnyav les plakatov, protestuyushchih protiv "demokratov-sionistov", kotorye pytayutsya "osedlat' patrioticheskoe dvizhenie", oni krichali "prosveshchennym" delegatam: "Vas obmanyvayut!", "Vas zamanivayut v lovushku!" No kinoteatr, v otlichie ot telecentra v Ostankino, ohranyali, poigryvaya nagajkami, molodcevatye kazaki, v tu poru eshche ekzoticheskaya novinka v Moskve -- i "neprosveshchennye" ne reshilis' shturmovat' dveri, ostalis' na ulice. Vprochem, esli by ih i pustili v vestibyul', oni ne obnaruzhili by tam nikakoj lovushki. Nikto nikogo ne pytalsya obmanut'. Te zhe samye gazety prodavalis' tam, chto i na vseh "patrioticheskih" shodkah. I te zhe pamflety, traktuyushchie "ispol'zovanie iudeyami hristianskoj krovi": vmeste s drugimi analogichnymi syuzhetami. Ogromnyj plakat poperek vestibyulya glasil: "Prosti, raspyataya Rossiya!" I vsyakomu zhelayushchemu dostupen byl "Spisok palachej Rossii". Koroche govorya, ya popal na standartnyj "korichnevyj" miting. Zrya, pravo, volnovalas' u vhoda tolpa. I zrya pregrazhdali ej vhod. "Neprosveshchennye", bezuslovno, chuvstvovali by sebya zdes' doma. 254 Hod kongressa polnost'yu podtverdil eto pervoe vpechatlenie. Rechi organizatorov zal vstretil nedoverchivo, nastorozhenno. Ozhivilsya on, lish' kogda na scene poyavilsya vice-prezident Aleksandr Ruckoj, prisutstvie kotorogo bylo neobyknovenno vazhno dlya organizatorov. Ono legitimizirovalo vse predpriyatie, sluzhilo garantiej, chto ne kakie-to tam bezvestnye parlamentskie "zhido-masony", no sam verhovnyj patriot strany gotov vozglavit' narozhdayushcheesya dvizhenie "prosveshchennogo patriotizma". Govoril Ruckoj, pravda, ploho, sbivchivo. Te, kto pisal emu doklad, yavno ne rasschityvali na etu napryazhennuyu, naelektrizovannuyu auditoriyu, ozhidavshuyu skoree prizyva k oruzhiyu, nezheli akademicheskih ekzersisov. Zal zaskuchal. No lish' do momenta, kogda vice-prezident sdelal rokovuyu oshibku. Polozhivshis' na organizatorov kongressa, on reshil, po