onkretnye znaniya o fakticheskih obstoyatel'stvah dannogo dela. Vyshe my govorili o znaniyah, kotorye yavlyayutsya "stroitel'nym materialom" dlya nashih suzhdenij, sluzhat sredstvom ocenki dokazatel'stv. Zdes' zhe rech' idet o znaniyah, sostavlyayushchih soderzhanie vnutrennego ubezhdeniya, t. e. sami vyvody, kotorymi zavershaetsya ocenka dokazatel'stv. Kakim s logicheskoj storony dolzhno byt' vnutrennee ubezhdenie? Otvechaya na etot vopros, A. A. Starchenko spravedlivo pishet, chto, buduchi dostovernymi i edinstvenno vozmozhnymi, suzhdeniya pri itogovoj ocenke dokazatel'stv dolzhny vklyuchat' v sebya i znanie o nevozmozhnosti protivopolozhnogo ili kakogo-to inogo mneniya po tem zhe voprosam. Istina - eto edinstvo znaniya pozitivnogo i znaniya negativnogo. V kachestve pozitivnogo vystupaet dostovernoe ukazanie na iskomye fakty, v kachestve negativnogo - dostovernoe predstavlenie o tom, chto eti fakty ne mogut byt' nichem inym, krome togo, chto vidit v nih sledovatel'. V protivnom sluchae suzhdenie nosit predpolozhitel'nyj, problematicheskij harakter i predstavlyaet soboj versiyu, gipotezu, a ne dostovernoe znanie, neobhodimoe dlya prinyatiya okonchatel'nogo resheniya po delu. Otsyuda vidno, chto vopros o prirode vnutrennego ubezhdeniya svyazan s harakterom istiny, ustanavlivaemoj v ugolovnom sudoproizvodstve. Dl obrazovaniya vnutrennego ubezhdeniya nel'zya dovol'stvovat'sya predpolozheniyami, kak polagayut burzhuaznye avtory. Po nepravil'nomu puti idut i sovremennye issledovaniya burzhuaznyh yuristov i psihologov, predprinimayushchih upornye popytki "eksperimental'nogo" izmereniya vnutrennego ubezhdeniya (naprimer, po desyatiball'noj shkale) i postroeniya grafikov, yakoby harakterizuyushchih process formirovaniya vyvodov. Podobnye razrabotki, lishennye nauchnoj bazy, predstavlyayut soboj po sushchestvu svoeobraznyj recidiv teorii formal'nyh dokazatel'stv. Sovershenno nepriemlemy i te rekomendacii po povodu ocenki dokazatel'stv, kotorye soderzhatsya v rabotah burzhuaznyh avtorov po voprosam psihologii svidetel'skih pokazanij. Rech' idet ob ischislenii razlichnyh koefficientov, harakterizuyushchih polnotu, tochnost', oshibochnost', ostorozhnost' pokazanij, kotorye, po mysli avtorov, dayut vozmozhnost' pri ocenke pokazanij vnosit' neobhodimye popravki i takim putem s naibol'shej tochnost'yu priblizhat'sya k istine. Mezhdu tem kazhdoe dokazatel'stvo trebuet individual'noj ocenki. Mnogochislennye faktory, dejstvuyushchie pri formirovanii pokazanij, i individual'nye razlichiya, harakterizuyushchie lichnost' svidetelya, nastol'ko rasshiryayut predely vozmozhnyh variacij i razlichnyh pomeh i iskazhenij, chto nahozhdenie koefficientov, esli by ono i bylo vozmozhno primenitel'no k opredelennomu svidetelyu, prakticheski lisheno smysla. Vnutrennee ubezhdenie, chtoby byt' dostovernym, dolzhno predstavlyat' soboj kategoricheskij odnoznachnyj vyvod iz materialov dela, ne dopuskayushchij nikakih somnenij. Otsutstvie somnenij v pravil'nosti nashih znanij, vyvodov i reshenij obyazatel'no dlya vnutrennego ubezhdeni Pri etom somnenie nuzhno ponimat' dvoyako: kak logicheskuyu vozmozhnost' pri nalichii dannyh utverzhdat' nechto nesovmestimoe s vyskazannym polozheniem i kak psihicheskoe perezhivanie neuverennosti v ego pravote. Somnenie est' sostoyanie kolebaniya nashej mysli mezhdu utverzhdeniem i otricaniem kakih-libo faktov ili kakoj-libo svyazi mezhdu nimi. Takoe kolebanie nashego soznaniya mezhdu raz lichnymi vozmozhnostyami obychno imeet emocional'nuyu okrasku. V psihologicheskoj nauke o somnenii govoritsya, chto eto slozhnoe psihicheskoe sostoyanie vklyuchaet "soznanie nedokazannosti, neubeditel'nosti, perezhivanie neudovletvorennosti tem, chto vydaets za istinu, za reshenie postavlennoj zadachi" V processe dokazyvaniya somneniya igrayut polozhitel'nuyu rol', pobuzhdaya issledovatelya k poiskam novyh dannyh, pozvolyayushchih perejti ot veroyatnogo k dostovernomu znaniyu. No pri itogovoj ocenke nalichie somnenij, svidetel'stvuya ob otsutstvii vnutrennego ubezhdeniya, delaet nevozmozhnym prinyatie pozitivnogo resheniya po delu. Teoriej dokazatel'stv sformulirovano poetomu pravilo, chto "somneniya tolkuyutsya v pol'zu obvinyaemogo". |tu formulu nuzhno ponimat' v tom smysle, chto somneniya v processe dokazyvaniya dolzhny byt' ustraneny putem dopolnitel'nogo sobiraniya dokazatel'stv, a esli dal'nejshee issledovanie besperspektivno, to pri itogovoj ocenke dokazatel'stv somnitel'nyj fakt obvinitel'nogo haraktera schitaets neustanovlennym Govorya o somneniyah pri ocenke dokazatel'stv, my podoshli vplotnuyu k odnoj iz vazhnyh storon vnutrennego ubezhdeni Ubezhdenie kak otnoshenie sub容kta k svoim znaniyam, vyvodam i resheniyam, kak chuvstvo uverennosti, ubezhdennosti - po sushchestvu psihologicheskaya kategori Slovo "vnutrennee" podcherkivaet ee psihologicheskuyu sushchnost'. CHuvstvo uverennosti i protivopolozhnoe chuvstvo somneniya yavlyayutsya emociyami, kotorye nazyvayut intellektual'nymi. Intellektual'nye emocii ili perezhivaniya vhodyat kak sostavnaya chast' v soznatel'nuyu zhizn' cheloveka i igrayut vazhnuyu (hotya i ne osnovnuyu) rol' v lyuboj poznavatel'noj deyatel'nosti. Perezhivaniya, kak i znaniya, sostavlyayut odnu iz storon soznani Znaniya i perezhivaniya nerazryvno svyazany, vzaimno pronikayut drug v druga. Profil'trovannye cherez lichnyj opyt,. znaniya sootnosyatsya s potrebnostyami i interesami cheloveka, vyzyvayut k sebe opredelennoe otnoshenie, priobretayut izvestnyj smysl i znachenie. "Vse vysshie chuvstva (rech' idet ob intellektual'nyh emociyah. -Avt. ) - eto ocenochnye perezhivaniya, hotya by chelovek i ne osoznaval teh norm, kotorye fakticheski lezhat v osnove ego ocenok" Odnako ne vsyakoe znanie stanovitsya ubezhdeniem. Tam, gde neposredstvenno ne zatragivayutsya ch'i-libo interesy, ne proishodit bor'by mnenij, stolknoveniya razlichnyh tendencij, znaniya ne perezhivayutsya chelovekom, ne vyzyvayut k sebe emocional'nogo otnosheni Esli zhe ot konkretnogo znaniya zavisit reshenie opredelennyh zhiznennyh problem, esli eto znanie okazyvaetsya v centre bor'by razlichnyh interesov, kak eto byvaet v ugolovnom sudoproizvodstve, to chelovek, obladayushchij znaniem i osoznayushchij svoyu zainteresovannost' v nem, prinimaet ego v kachestve "svoego" i pronikaetsya reshimost'yu dejstvovat' sootvetstvuyushchim obrazom. Ubezhdenie kak produkt vzaimodejstviya razuma, chuvstv i voli ne prosto mysl', pravil'nyj vzglyad, a emocional'no okrashennaya inogda strastnaya ideya, vnutrennya sila, reguliruyushchaya i napravlyayushchaya chelovecheskoe povedenie. Takim obrazom, vnutrennee ubezhdenie, naprimer, sledovatelya - eto, vo-pervyh, znanie, vo-vtoryh, vera v pravil'nost' etogo znaniya i, v-tret'ih, volevoj stimul, pobuzhdayushchij k opredelennym prakticheskim dejstviyam. Ukazanie zakona na ocenku dokazatel'stv po vnutrennemu ubezhdeniyu predpolagaet v kachestve obyazatel'nogo usloviya takoe psihicheskoe sostoyanie issledovatelya, kotoroe harakterizuetsya otsutstviem vsyakih somnenij, uverennost'yu v pravil'nosti dostignutyh znanij, prinyatyh reshenij i vypolnennyh dejstvij. Nalichie ubezhdennosti sluzhit tem samym nravstvenno-psihologicheskoj garantiej pravil'nogo razresheniya ugolovnyh del. Sleduet, odnako, kategoricheski otvergnut' vse popytki traktovat' eto sostoyanie kak irracional'noe, ne poddayushcheesya razumnomu kontrolyu. Svobodu vnutrennego ubezhdeniya nel'zya ponimat' kak proizvol, kak lichnoe, ni na chem ne osnovannoe i ni ot chego ne zavisyashchee usmotrenie. Vnutrennee ubezhdenie dolzhno byt' pravil'nym i polnym otobrazheniem v golove sledovatelya (sud'i) ob容ktivno sushchestvuyushchih obstoyatel'stv ugolovnogo dela. V etom smysle vnutrennee ubezhdenie, buduchi rezul'tatom ocenki dokazatel'stv, sluzhit sub容ktivnym vyrazheniem ob容ktivnoj istiny. Vnutrennee ubezhdenie, kak sostoyanie uverennosti v pravil'nosti svoih vyvodov, dolzhno opirat'sya na dostatochnuyu sovokupnost' -vsestoronne, polno i ob容ktivno rassmotrennyh dokazatel'stv. V protivnom sluchae ono prevrashchaetsya v samouverennost', bezdokazatel'nuyu i beskontrol'nuyu ubezhdennost', dalekuyu ot ob容ktivnoj istiny. Obosnovannost' vnutrennego ubezhdeniya sostavlyaet neot容mlemoe ego svojstvo, podcherknutoe v samom zakone. Teoriej i praktikoj vyrabotany trebovaniya, kotorym dolzhno udovletvoryat' v smysle obosnovannosti vnutrennee ubezhdenie kak rezul'tat Ocenki dokazatel'stv. Ono dolzhno osnovyvat'sya: a) na dokazatel'stvah, sobrannyh v ustanovlennom zakonom poryadke; b) na dokazatel'stvah, proverennyh i rassmotrennyh v ustanovlennom zakonom poryadke; v) na rassmotrenii kazhdogo iz dokazatel'stv otdel'no i vseh v sovokupnosti; g) na vsestoronnem, polnom i ob容ktivnom rassmotrenii materialov dela; d) vnutrennee ubezhdenie dolzhno byt' obosnovano imeyushchimisya dokazatel'stvami tak, chtoby predstavlyat' soboj edinstvenno vozmozhnyj vyvod iz materialov dela. Vse eto lishaet vnutrennee ubezhdenie bezotchetnosti i beskontrol'nosti. Podavlyayushchee bol'shinstvo sovetskih avtorov, govorya o vnutrennem ubezhdenii, pravil'no podcherkivayut nedopustimost' ponimaniya ego kak bezmotivnoj uverennosti. S etim polozheniem nesovmestimo priznanie vnutrennego ubezhdeniya kriteriem ocenki dokazatel'stv, chto neizbezhno privodit k sub容ktivno-idealisticheskoj ego traktovke. Mnogie burzhuaznye psihologi, nachinaya ot YUma, videli v chuvstve uverennosti kriterij pravil'nosti chelovecheskih suzhdenij i prinimaemyh reshenij. K sozhaleniyu, vzglyad na vnutrennee ubezhdenie kak kriterij ocenki dokazatel'stv dlitel'noe vremya byl ves'ma rasprostranen v sovetskoj processual'noj literature. Pri etom ignorirovalos' to obstoyatel'stvo, chto kriterij (pokazatel') dolzhen lezhat' vne sub容kta, a ne vnutri ego. Kak by ni traktovat' formulirovku "vnutrennee ubezhdenie - kriterij ocenki dokazatel'stv", ona vyrazhaet tu mysl', chto pravil'nost' ocenki dokazatel'stv proveryaetsya sub容ktom cherez ego zhe psihicheskoe sostoyanie - ubezhdenie. V rezul'tate ob容ktivnyj kriterij zamenyalsya sub容ktivnym; ignorirovalos', chto vnutrennee ubezhdenie mozhet byt' i nepravil'nym. Inymi slovami, predavalos' zabveniyu ishodnoe polozhenie teorii poznaniya o praktike kak kriterii istiny. Emu po sushchestvu protivopostavlyalsya nichem ne ogranichennyj sub容ktivizm. Nesmotrya na bol'shoe kolichestvo ogovorok, zashchita sub容ktivnogo kriteriya ocenki dokazatel'stv vynuzhdaet tolkovat' vnutrennee ubezhdenie kak "zhivoe chuvstvo pravdy", kotoroe odno tol'ko vedet k istine cherez vsyu massu fakticheskogo materiala. Ponimaya, chto ubezhdenie mozhet byt' kak istinnym, tak i lozhnym, otdel'nye avtory utverzhdayut, budto tol'ko istinnoe znanie yavlyaetsya dejstvitel'no vnutrennim ubezhdeniem, oshibochnaya zhe uverennost' takovym ne yavlyaetsya, a predstavlyaet soboj vpechatlenie, oshibochno prinimaemoe za vnutrennee ubezhdenie Odnako zamena terminov ne spasaet polozheniya, ibo, ochevidno, chto i v tom, i v drugom sluchae rech' idet o sostoyanii soznaniya i tol'ko. I zabluzhdenie mozhet byt' ubezhdeniem. Delo ne v tom, kak ego nazvat', a v tom, kak ego raspoznat', opredelit'. Dlya etogo neobhodim ob容ktivnyj kriterij, kakovym i yavlyaetsya praktika v shirokom smysle slova. Izvestnoe leninskoe polozhenie o tom, chto tochka zreniya zhizni, praktiki yavlyaetsya opredelyayushchej pri ocenke istinnosti vyvodov v pol noj mere rasprostranyaetsya na vnutrennee ubezhdenie pri ocenke dokazatel'stv v ugolovnom processe. Oshibkoj nekotoryh processualistov yavlyaetsya takzhe opredelenie vnutrennego ubezhdeniya ne kak rezul'tata poznaniya sushchnosti yavlenij, a kak produkta vozdejstviya na psihiku vneshnih storon sobyti "Sud'i, - pishet A. L. Rivlin, - priznaj dannoe dokazatel'stvo dostovernym ili nedostovernym, imeyushchim to ili inoe znachenie dlya dannogo dela v zavisimosti ot togo, ubezhdaet li ono ih v svoej dostovernosti". Mezhdu tem ubeditel'nost' kak sposobnost' dokazatel'stva vozdejstvovat' opredelennym obrazom na soznanie ne vsegda otrazhaet ob容ktivnye kachestva dokazatel'stva. Ubeditel'nymi i vpechatlyayushchimi neredko vyglyadyat takie dannye, kotorye vyzyvayut nevernoe predstavlenie o tom ili inom sobytii. Na primer, priznanie obvinyaemym svoej viny ili opoznanie po terpevshim podozrevaemogo, buduchi ochen' ubeditel'nymi, mogut ne sootvetstvovat' dejstvitel'nosti. Poetov perenos centra tyazhesti na psihologicheskuyu sposobnost' dokazatel'stv ubezhdat' bez rassmotreniya ih podlinnoj sushchnosti predstavlyaetsya opasnym. Pravil'nost' ocenki dokazatel'stv opravlyaetsya ne stepen'yu ih vozdejstviya na issledovatelya, a obosnovannost'yu etoj ocenki, predpolagayushchej neobhodimost' analiza dannyh o processe formirovaniya kazhdogo dokazatel'stv analiza ego so derzhaniya, izucheniya ego svyazej s drugimi dokazatel'stvami i t. d. Priznanie praktiki kriteriem istiny v ugolovnom processe ni v koej mere ne oznachaet otricaniya ili hotya by umaleniya znacheniya vnutrennego ubezhdeni Naoborot, tol'ko pravil'noe ispol'zovanie etogo kriteriya v ugolovnom processe mozhet pod vesti pod vnutrennee ubezhdenie nauchnuyu bazu ustranit' raz ryv mezhdu ob容ktivnym i sub容ktivnym v etoj oblasti. Ukazanie zakona na ocenku dokazatel'stv po vnutrennemu ubezhdeniyu v polnoj mere rasprostranyaetsya na vse ocenochnye operacii, kak na tu chast' ocenki, kotoraya sostoit v ustanovlenii fakticheskih obstoyatel'stv dela, opredelenii dostovernosti i dostatochnosti dokazatel'stv, tak i na tu chast' ocenki, kotoraya predshestvuet ranee nazvannoj i sostoit v reshenii voprosa ob ih dopustimosti i otnosimosti. V chastnosti, ustanovlenie dopustimosti vklyuchaet v sebya ocenku sposoba polucheniya dokazatel'stva, ne otdelimogo ot vsego processa ego vozniknoveniya (naprimer, formirovanie svidetel'skogo pokazaniya kak na stadiyah, predshestvuyushchih doprosu, tak i v processe rassledovaniya i na posleduyushchih etapah svidetel'stvovaniya). Izuchenie etih obstoyatel'stv i ih ocenka pri reshenii voprosa o dopustimosti dokazatel'stv nichem ne otlichayutsya ot issledovaniya i ocenki inoj fakticheskoj informacii po delu. Tochno tak zhe reshenie voprosa o svyazi i sposobnosti kakih-libo fakticheskih dannyh sluzhit' dokazatel'stvami inyh, iskomyh faktov (t. e. ocenka otnosimosti dokazatel'stv) predstavlyaet soboj takuyu zhe zadachu, kak i opredelenie dostatochnosti teh ili inyh fakticheskih dannyh. Vse eto raznye storony edinogo akta ocenki dokazatel'stv, v kotorom vnutrennee ubezhdenie v tom znachenii, kak ono opredelyaetsya vyshe, igraet ravnovelikuyu rol'. N 4. ROLX ZAKONA I SOCIALISTICHESKOGO PRAVOSOZNANIYA PRI OCENKE DOKAZATELXSTV Sud, prokuror, sledovatel' i lico, proizvodyashchee doznanie, ocenivaya dokazatel'stva po svoemu vnutrennemu ubezhdeniyu, obyazany rukovodstvovat'sya zakonom i socialisticheskim pravosoznaniem (st. 17 Osnov). Znachenie ugolovno-processual'nogo zakona v ocenke dokazatel'stv sostoit v tom, chto on: a) zakreplyaet i delaet obyazatel'nymi metodologicheskie pravila ocenki dokazatel'stv (ocenka po vnutrennemu ubezhdeniyu; trebovanie vsestoronnosti, polnoty i ob容ktivnosti; trebovanie ocenivat' sovokupnost' dokazatel'stv i zapret osnovyvat' obvinitel'nye vyvody po delu na odnih lish' pokazaniyah obvinyaemogo; neobhodimost' rukovodstvovat'sya pri ocenke dokazatel'stv socialisticheskim pravosoznaniem i dr. ); b) vvodit special'nye garantii, ograzhdayushchie svobodu i nezavisimost' vnutrennego ubezhdeniya sub容ktov, ocenivayushchih dokazatel'stva (tajna soveshchatel'noj komnaty, pravo sud'i na osoboe mnenie, pravo prokurora otkazat'sya ot obvineniya ili izmenit' predmet obvineniya v sude, pravo sledovatelya ne soglasit'sya s ukazaniyami prokurora po voprosam, trebuyushchim ocenki sobrannyh po delu dokazatel'stv, i dr. ); v) ustanavlivaet obyazatel'nye pravila sobiraniya i issledovaniya dokazatel'stv, yavlyayushchiesya osnovnymi trebovaniyami, kotorye pred座avlyayutsya k dokazatel'stvu s tochki zreniya ego dopustimosti, opredelya v obshchem vide predmet dokazyvaniya po ugolovnym delam, daet osnovu dlya resheniya voprosa ob otnosimosti dokazatel'stv; g) ustanavlivaya rekvizity processual'nyh dokumentov, v kotoryh podvodyatsya itogi dokazyvaniya na raznyh stadiyah processa (obvinitel'noe zaklyuchenie, prigovor i t. d. ), obyazyvaet sledovatelya i sud pis'menno analizirovat' imeyushchiesya v dele dokazatel'stva, privodya osnovaniya, po kotorym dokazatel'stva dolzhny byt' prinyaty ili otvergnuty. Vazhnoe znachenie dlya pravil'noj ocenki dokazatel'stv imeet ukazanie processual'nogo zakona, chto nikakie dokazatel'stva dlya sledovatelya, prokurora i suda ne mogut imet' zaranee ustanovlennoj sily. V chastnosti, eto otnositsya k pokazaniyam obvinyaemoyu. CHtoby predotvratit' vozmozhnost' ih pereocenki, zakon ustanavlivaet, chto priznanie obvinyaemym svoej viny samo po sebe ne mozhet byt' dostatochnym osnovaniem dlya obvineni Ono dolzhno byt' podtverzhdeno sovokupnost'yu drugih imeyushchihsya v dele dokazatel'stv i lish' pri etom uslovii mozhet byt' ispol'zovano dlya obosnovaniya obvineni Ne schitayutsya "luchshimi" po sravneniyu s drugimi dokazatel'stvami i zaklyucheniya ekspertov, hotya oni i osnovany na dannyh nauki. Zakon special'no ustanavlivaet pravo sledovatelya, prokurora i suda motivirovanno otvergnut' zaklyuchenie eksperta, esli ono nepravil'no ili nedostatochno obosnovanno (st. 80 UPK RSFSR). V razvitie principa ocenki dokazatel'stv po vnutrennemu ubezhdeniyu zakon ustanavlivaet, chto prigovor suda dolzhen byt' motivirovan (st. 301 UPK RSFSR), i trebuet, chtoby v prigovore ukazyvalis' "dokazatel'stva, na kotoryh osnovany vyvody suda, i motivy, po kotorym sud otverg drugie dokazatel'stva" (st. 314 UPK RSFSR). Vyvody suda o vinovnosti dolzhny opirat'sya tol'ko na tshchatel'no proverennye dannye, dostovernost' kotoryh ne vyzyvaet somnenij. "Obvinitel'nyj prigovor dolzhen byt' postanovlen na osnove dostovernyh dokazatel'stv, kogda po delu issledovany vse voznikayushchie versii, a imeyushchiesya protivorechiya vyyasneny i oceneny. Vse somneniya v otnoshenii dokazannosti obvineniya, esli ih ne predstavlyaetsya vozmozhnym ustranit', tolkuyutsya v pol'zu podsudimogo". Pri ocenke dokazatel'stv znachimy normy ne tol'ko ugolovno-processual'nogo, no i ugolovnogo zakona. V chastnosti, nel'zya ustanovit', mogut li sluzhit' osnovoj dlya vyvoda o predmete dokazyvaniya (ego elementah) fakticheskie dannye, ustanovlennye po delu, ne opirayas' kak na ugolovno-processual'nyj zakon (normy o predmete dokazyvaniya), tak i na ugolovnyj zakon. Opredelennuyu rol'. pri ocenke dokazatel'stv igrayut i normy drugih otraslej prava, raskryvayushchie soderzhanie blanketnyh dispozicij (narushenie pravil bezopasnosti dvizheniya i tehniki bezopasnosti, pravil neseniya voinskoj sluzhby i t. p. ) Esli rol' zakona predstavlyaetsya dostatochno yasnoj, to znachitel'no slozhnej obstoit delo s voprosom o znachenii socialisticheskogo pravosoznaniya, kak ideologicheskom i psihologicheskom faktore, vozdejstvuyushchem na process dokazyvaniya i formirovaniya vnutrennego ubezhdeni Bolee togo, etot vopros okazalsya kamnem pretknoveniya dlya mnogih issledovatelej. Prezhde vsego nesovershennym byl v ryade sluchaev sam podhod k osveshcheniyu roli socialisticheskogo pravosoznaniya v processual'noj deyatel'nosti. Otpravlyas' ot pravil'nogo polozheniya o vliyanii ideologii na poznanie, kommentatory st. 17 Osnov obychno ne rassmatrivali mehanizma etogo vliyaniya, a vosproizvodili obshchie polozheniya o pravosoznanii. |to zatrudnyalo pravil'noe ponimanie roli pravosoznaniya v dannoj oblasti obshchestvennyh otnoshenij, v ugolovno-processual'noj deyatel'nosti. Mezhdu tem pravosoznanie predstavlyaet soboj sistemu vozzrenij i ustanovok, otnosyashchihsya k razlichnym oblastyam prava i pravootnoshenij. V konkretnyh issledovaniyah sledovalo by govorit' o socialisticheskom pravosoznanii primenitel'no k sfere grazhdanskogo ili ugolovnogo prava, grazhdanskogo ili ugolovnogo processa i t. d. V ukazannom smysle nadlezhit rassmatrivat' i "ugolovno-processual'noe" pravosoznanie, kuda naryadu s obshchepravovymi ideyami i principami (oni razlity po vsem sferam pravovogo soznaniya) vhodit sovokupnost' specificheskih vzglyadov i ocenok, otnosyashchihsya k yavleniyam i institutam tol'ko processual'nogo prava. Vopreki etomu vopros o roli pravosoznaniya pri vyyasnenii fakticheskih obstoyatel'stv dela i ocenke dokazatel'stv po vnutrennemu ubezhdeniyu A. YA. Vyshinskij podmenil voprosom o yuridicheskoj i politicheskoj kvalifikacii issleduemogo sobyti Znachenie socialisticheskogo pravosoznaniya i vnutrennego ubezhdeniya, kak on utverzhdal, svyazano ne s zadachej ustanovleniya faktov, a s opredeleniem obshchestvennoj opasnosti prestupleniya, ocenkoj dopustimosti ili nedopustimosti deyaniya s tochki zreniya interesov socializma i t. p. V rezul'tate podobnogo pereneseniya voprosa v oblast' ugolovnogo prava pravosoznanie okazalos' kak by vycherknutym iz processual'noj sfery. Obhodilos' molchaniem to polozhenie, chto v kazhdoj oblasti pravootnoshenij socialisticheskoe pravosoznanie ishodit iz zadach i otrazhaet principy sootvetstvuyushchej otrasli prava. Pravovoe soznanie v sfere ugolovnogo processa dolzhno ishodit' iz zadach sovetskogo ugolovnogo sudoproizvodstva. Otrazha demokraticheskie principy sovetskogo ugolovnogo processa, voploshchaya progressivnye idei i effektivnye dlya dostizheniya istiny polozheniya sovetskogo dokazatel'stvennogo prava, socialisticheskoe pravosoznanie, bezuslovno. nesovmestimo s neobosnovannost'yu i nezakonnost'yu dejstvij i reshenij sledovatelya i suda, fal'sifikaciej dokazatel'stv i inymi podobnymi yavleniyami. Soderzhanie vnutrennego ubezhdeniya sud'i, prokurora ili sledovatelya otnositel'no togo ili inogo fakta opredelyaetsya v konechnom schete konkretnymi obstoyatel'stvami dela, otrazhennymi v soznanii faktami. Odnako nikakoj akt chelovecheskogo soznaniya (v tom chisle i ocenka dokazatel'stv) byl by nevozmozhen, esli by kazhdyj raz vse soderzhanie soznaniya sub容kta ischerpyvalos' tol'ko otrazheniem izuchaemogo sobyti Poznavaya konkretnoe yavlenie i ocenivaya rezul'taty svoej myslitel'noj deyatel'nosti, chelovek ispol'zuet ranee priobretennye svedeniya ob okruzhayushchej ego dejstvitel'nosti, v kotoryh voploshchaetsya rezul'tat kak ego lichnogo opyta, tak i istoricheskogo razvitiya chelovecheskogo poznaniya v celom. CHem obshirnee zapas znanij cheloveka i chem glubzhe eti znaniya, tem bolee pravil'noj budet i ocenka im kazhdogo novogo yavleni |to, razumeetsya, celikom otnositsya i k ocenke dokazatel'stv. Itak, esli ocenka dokazatel'stv po vnutrennemu ubezhdeniyu neposredstvenno osnovyvaetsya na rassmotrenii konkretnyh obstoyatel'stv dela, to neobhodimoj predposylkoj vozmozhnosti i pravil'nosti etoj ocenki sluzhit soderzhanie soznaniya ocenivayushchego sub容kta, t. e. sud'i, sledovatelya, prokurora. No soznanie otdel'noj lichnosti, esli otvlech'sya ot ego specificheskih, individual'nyh chert, yavlyaetsya po suti svoej soznaniem obshchestvennym, poskol'ku vsyakij individ yavlyaetsya produktom obshchestvennyh uslovij zhizni svoego vremeni. Obshchestvennoe soznanie sushchestvuet i proyavlyaetsya v razlichnyh formah. Odna iz nih - socialisticheskoe pravosoznanie - predstavlyaet soboj sovokupnost' idej, ponyatij i predstavlenij Kommunisticheskoj partii i vsego sovetskogo naroda o prave i zakonnosti, a takzhe emocij, privychek, ustanovok sovetskih lyudej, svyazannyh s pravovymi yavleniyami. Social'naya dejstvitel'nost' otrazhaetsya v soznanii lyudej, vo-pervyh, v vide razlichnyh produktov ee poznaniya i, vo-vtoryh, v vide razlichnyh otnoshenij k etoj dejstvitel'nosti. V zavisimosti ot sposoba otrazheniya pravovyh yavlenij v strukture pravosoznaniya vydelyayutsya poznavatel'naya chast' (znaniya, idei) - ee mozhno nazvat' pravovozzreniem, i social'no-psihologicheskaya (perezhivaniya, ustanovki i pr. ) ili pravovaya psihologi Obshchepriznano razlichie racional'no-poznavatel'nyh i social'no-psihologicheskih elementov, no ne vsegda eto delenie rasprostranyaetsya na konkretnye vidy obshchestvennogo soznani Mezhdu tem razlichnyj harakter otrazheniya social'nyh yavlenij v ideologii i obshchestvennoj psihologii proslezhivaetsya povsemestno. Tak, religiya - eto ne tol'ko religioznoe uchenie, sovokupnost' predstavlenij o bozhestvennom, no i vera v bozhestvennoe, religioznye chuvstva, obryady i pr. Razdelenie etih strukturnyh obrazovanij v pravosoznanii chashche vsego ogranichivalos' vychleneniem pravovoj ideologii. Vnimanie k mirovozzrencheskoj storone vpolne opravdano toj vedushchej rol'yu, kotoruyu vypolnyaet ideologiya vo vseh oblastyah obshchestvennogo soznaniya, v tom chisle i v pravovoj sfere. Otrazhenie dejstvitel'nosti v vide vzglyadov i idej skvoz' prizmu klassovyh interesov sluzhit rukovodstvom v bor'be za eti interesy, a v socialisticheskom obshchestve - zashchite obshchenarodnyh interesov, vyrazhennyh v marksistskoj pravovoj doktrine. No otrazhenie pravovoj dejstvitel'nosti v racional'noj forme ne ischerpyvaetsya pravovoj ideologiej. SHiroko izvestny ukazaniya osnovopolozhnikov marksizma o nalichii vneklassovyh pravil chelovecheskogo obshchezhitiya, prostyh i vseobshchih norm povedeniya, istochnikom kotoryh yavlyayutsya te storony v usloviyah truda i byta, v elementarnyh osnovah obshchestvennoj zhizni, kotorye ne svodimy k klassovym otnosheniyam, a organicheski svyazany s usloviyami sushchestvovaniya lyubogo obshchestva. Mnogie pravila takogo roda, priznavaemye (hotya by na slovah) pochti vsemi social'nymi gruppami, zafiksirovany v yuridicheskih poslovicah i pogovorkah, otrazhayushchih mnogovekovoj opyt chelovechestva. |to - suzhdeniya o dolzhnom i sushchem, o prave i spravedlivosti - odno iz vyrazhenij narodnogo pravosoznani ("povinnuyu golovu mech ne sechet", "pust' budet vyslushana i drugaya storona" i t. p. ). K sfere pravovyh vozzrenij otnosyatsya i tehniko-yuridicheskie svedeniya, znaniya dejstvuyushchego prava i ego ocenki, a takzhe dannye yuridicheskoj nauki, vyrazhennye v forme ponyatij, opredelenij, uchenij, teorij, v kotoryh vneklassovye elementy spleteny s ideologicheskimi. Psihologicheskuyu storonu pravovogo soznaniya ili pravovuyu psihologiyu nel'zya rassmatrivat', kak eto chasto delaetsya primenitel'no k obshchestvennoj psihologii, v kachestve nizshego urovnya soznaniya, stihijnogo, poverhnostnogo i dazhe bessoznatel'nogo obrazovaniya, sama prinadlezhnost' kotorogo k soznaniyu v silu etogo ves'ma somnitel'na. Obshchestvennaya psihologiya otnyud' ne irracional'na i ne bezydejna. Ona obyazatel'no vklyuchaet v sebya ideologicheskie pravovozzrencheskie komponenty, no ne v forme teorij, idej, vzglyadov, predstavlenij, a v vide ubezhdenij, verovanij, idealov, ustanovok, privychek, tradicij, otnoshenij i perezhivanij. V etom i sostoit razlichie sposobov otrazheniya pravovogo byti Opredelya osnovnoe soderzhanie pravovoj psihologii, ideologiya stanovitsya dejstvennoj ili bezdejstvennoj imenno blagodarya ej V soderzhanie socialisticheskogo pravosoznaniya vhodyat predstavleniya ob osnovopolagayushchih principah socialisticheskogo prava, ih znachenii dlya razvitiya Sovetskogo gosudarstva, znanie dejstvuyushchego zakonodatel'stva, ego ocenka, a takzhe psihologicheskoe otnoshenie k pravu, vyrazhayushcheesya v chuvstve spravedlivosti, privychke k ravnopraviyu i svobode, otvrashchenii k proizvolu i bezzakoniyu, stremlenii k vosstanovleniyu narushennogo prava. Socialisticheskoe pravosoznanie imenno potomu i yavlyaetsya regulyatorom pravovogo povedeniya, chto vyrazhaet edinstvo soznaniya i otnosheniya sovetskih lyudej k pravu i zakonnosti. Vysokorazvitoe socialisticheskoe pravosoznanie proyavlyaetsya ne tol'ko v sposobnosti cheloveka pravil'no ponimat' yuridicheskij smysl obshchestvennyh otnoshenij i sobytij, no i v ego umenii soznatel'no podchinyat' svoi sub容ktivnye ocenki i zhelani trebovaniyam prava. Sleduet skazat', chto rol' socialisticheskogo pravosoznaniya v regulirovanii obshchestvennyh otnoshenij ne byla odinakova v razlichnyh usloviyah, ona istoricheski menyalas'. V pervye gody Sovetskoj vlasti socialisticheskoe pravosoznanie trudyashchihsya ne tol'ko vyrazhalos' v zakonah, no i dopolnyalo zakony, vystupaya neposredstvennoj osnovoj pravovogo regulirovaniya teh obshchestvennyh otnoshenij, kotorye ne byli uregulirovany normativnymi aktami. V izvestnoj (hotya i v men'shej) stepeni pravosoznanie sudej vystupalo kak dopolnenie zakona i v tot period, kogda sovetskomu ugolovnomu pravu byl izvesten institut analogii. V sovremennyh usloviyah razvitoj pravovoj reglamentacii obshchestvennyh otnoshenij i polnogo otkaza ot ugolovno-pravovoj analogii socialisticheskoe pravosoznanie primenitel'no k ugolovnomu sudoproizvodstvu polnost'yu utratilo funkciyu "dopolneniya zakona". Dlya pravil'noj ocenki dokazatel'stv neobhodimo znat' i ponimat' soderzhanie yuridicheskih norm, osnovyvat'sya pri ih tolkovanii na obshchih principah socialisticheskogo prava, neukosnitel'no i strozhajshe soblyudat' zakonnost', reshitel'no otvergat' vsyakie kriterii ocenki otnosimosti, dopustimosti, dostovernosti i dostatochnosti dokazatel'stv, ne sovmestimye s socialisticheskim pravom i kommunisticheskoj nravstvennost'yu. Socialisticheskoe pravosoznanie sud'i, sledovatelya i drugih uchastnikov processa vklyuchaet v sebya kak chast' svoego soderzhaniya znanie dejstvuyushchego zakonodatel'stva. V etom smysle rukovodstvovat'sya pri ocenke dokazatel'stv socialisticheskim pravosoznaniem oznachaet to zhe samoe, chto i rukovodstvovat'sya zakonom. Odnako soderzhanie pravosoznaniya, kak bylo skazano, ne ischerpyvaetsya predstavleniyami o konkretnyh pravovyh normah. Ono vklyuchaet v sebya i osnovopolagayushchie idei i principy socialisticheskogo prava, i otnoshenie lyudej k pravovym yavleniyam, k zakonnosti. Tol'ko edinstvo vseh etih storon sostavlyaet pravosoznanie. Podobno drugim sferam obshchestvennogo soznaniya, socialisticheskoe pravosoznanie neotryvno ot politicheskogo soznaniya sovetskih lyudej i kommunisticheskoj morali, obladaet politicheskim i nravstvennym soderzhaniem. Esli znachenie poznavatel'noj, gnoseologicheskoj storony pravosoznaniya dlya ocenki dokazatel'stv dostatochno ochevidno, o razobrat'sya v toj roli, kotoraya prinadlezhit v etom processe ideologicheskoj storone pravosoznaniya, slozhnee. Trudnost' usugublyaetsya toj putanicej, kotoruyu vnosyat v vopros ocenki dokazatel'stv burzhuaznye processualisty. Po ih mneniyu, lyuba ideologiya mozhet tol'ko povredit' ob容ktivnosti ocenki, privnosya v ocenku dokazatel'stv nenavistnyj burzhuaznym uchenym duh otkrytoj partijnosti. V dejstvitel'nosti ocenka lyubogo social'no znachimogo fakta, zatragivayushchego interesy lyudej, vsegda daetsya s pozicij opredelennoj ideologii, opredelennogo mirovozzreni Vse rassuzhdeniya o tom, chto etogo "ne dolzhno byt'", - pustaya abstrakciya, otvlechenie ot togo, chto kazhdyj sledovatel', kazhdyj sud'ya (kak i lyubaya sistema prava) ishodit iz opredelennyh klassovyh, social'nyh interesov. Sofizm burzhuaznyh yuristov, otozhdestvlyayushchih vsyakuyu ideologiyu s izvrashchennym, neob容ktivnym istolkovaniem obshchestvennyh faktov, zaklyuchaetsya v ignorirovanii togo, chto v zavisimosti ot istoricheskoj roli klassa ego ideologiya mozhet byt' libo nauchnoj, libo antinauchnoj. V otlichie ot burzhuaznogo pravosoznaniya, opravdyvayushchego kapitalizm i poetomu vstupayushchego, kak i vsya burzhuaznaya ideologiya, v protivorechie s ob容ktivnym poznaniem dejstvitel'nosti, socialisticheskoe pravosoznanie est' forma ideologii novogo obshchestva, interesy kotorogo polnost'yu sootvetstvuyut ob容ktivnym zakonam istoricheskogo razviti Kak i vsya marksistsko-leninskaya ideologiya, socialisticheskoe pravosoznanie ne zatrudnyaet, a sposobstvuet dostizheniyu ob容ktivnoj istiny, sluzhit odnim iz neobhodimyh uslovij pravil'nogo poznaniya faktov social'noj dejstvitel'nosti, ob容ktivnoj ocenki postupkov lyudej. Kak imenno vypolnyaet pravosoznanie svoyu rol' v processe ocenki dokazatel'stv? Ocenivaya, skazhem, dostovernost' pokazanij svidetelya, sovetskij sud nikogda ne ishodit iz nacional'nyh, rasovyh, imushchestvennyh razlichij mezhdu svidetelyami, iz togo, kto svidetel' - muzhchina ili zhenshchina. Pri etom ubezhdenie, naprimer, v ravnocennosti pokazanij muzhchiny i zhenshchiny, lic razlichnoj nacional'nosti est' po sushchestvu ideologicheskoe ubezhdenie. YAsno, chto pravil'naya ocenka dostovernosti pokazanij v etih sluchayah osnovana ne tol'ko na znanii sud'ej takogo trebovaniya zakona, no i na ego iskrennej ubezhdennosti v tom, chto zhenshchina dolzhna obladat' dejstvitel'nym ravnopraviem, chto rasovaya i nacional'naya prinadlezhnost' svidetelya ni v koej mere ne vliyaet na ego nravstvennyj oblik. Esli sud'ya dumaet inache, to on ne sumeet ob容ktivno ocenit' dostovernost' pokazanij. Neredko stat'i Osobennoj chasti Ugolovnogo kodeksa soderzhat ponyatiya, kotorye predstavlyayutsya dostatochno yasnymi, no ne imeyut opredeleniya v zakone. Tak, st. 38 UK RSFSR ustanavlivaet, chto pri naznachenii nakazaniya sud mozhet priznat' smyagchayushchimi otvetstvennost' i ne ukazannye v zakone obstoyatel'stva. Estestvenno, chto dlya pravil'nogo opredeleniya predmeta dokazyvaniya v etih sluchayah, dlya ocenki otnosimosti i znacheniya dokazatel'stv, ustanavlivayushchih podobnye obstoyatel'stva, sledovatel', prokuror i sud'ya dolzhny obladat' razvitym socialisticheskim pravosoznaniem. Socialisticheskoe pravosoznanie svoej ideologicheskoj storonoj vhodit v edinoe marksistsko-leninskoe mirovozzrenie, i imenno cherez pravosoznanie, kommunisticheskoe mirovozzrenie uchastnikov processa okazyvaet vliyanie na ocenku dokazatel'stv. Vmeste s tem, stimuliruya dostizhenie istiny, ono eto delaet ne avtomaticheski, a oposredstvovanno, formiruya stojkuyu tendenciyu issledovatelya k pravde, zakonnosti i spravedlivosti. Zdes' pravosoznanie dejstvuet takzhe svoej psihologicheskoj storonoj, kak pravovaya psihologiya sledovatelya i sud'i. Predstavlyaetsya yavnym uproshcheniem rasprostranennaya mysl' o tom, chto sootnoshenie socialisticheskogo pravosoznaniya i vnutrennego ubezhdeniya est' otnoshenie obshchego i chastnogo Pri takom podhode poluchaetsya, chto issledovatel', obladayushchij socialisticheskim pravosoznaniem, pri lyubom, dazhe oshibochnom reshenii po delu, raspolagaet i neobhodimym vnutrennim ubezhdeniem. Takaya zamena vnutrennego ubezhdeniya pravosoznaniem mozhet stat' opravdaniem bezdokazatel'nyh reshenij. Nepravil'noe opredelenie roli socialisticheskogo pravosoznaniya privelo nekotoryh avtorov k tomu, chto pravosoznanie bylo ob座avleno kriteriem ocenki dokazatel'stv S etim nel'zya soglasit'sya, tak kak ustranenie ob容ktivnogo kriteriya, kakovym, kak uzhe otmechalos', yavlyaetsya praktika, metodologicheski oshibochno. Provedenie etoj tochki zreniya v zhizn' privelo by k tomu, chto sledovatel' i sud'ya dlya proverki svoego vnutrennego ubezhdeniya vynuzhdeny byli by iskat' otveta opyat'-taki v svoem sobstvennom soznanii, zamykayas' tem samym v porochnom krugu. Nel'zya rassmatrivat' socialisticheskoe pravosoznanie i v kachestve osnovy vnutrennego ubezhdeni Schitaya vnutrennee ubezhdenie kriteriem ocenki dokazatel'stv, nekotorye avtory, chtoby pridat' etomu "kriteriyu" kakie-to ob容ktivnye cherty, utverzhdali, budto vnutrennee ubezhdenie potomu ob容ktivno, chto ono osnovano, vo-pervyh, na socialisticheskom pravosoznanii i, vo-vtoryh, na sovokupnosti ob容ktivnyh faktov, ustanovlennyh po delu Ne povtorya togo, chto uzhe skazano o nesposobnosti vnutrennego ubezhdeniya kak sub容ktivnogo faktora sluzhit' kriteriem ocenki dokazatel'stv, otmetim, chto i pravosoznanie, ostavayas' dostoyaniem chelovecheskogo soznaniya, otnyud' ne yavlyaetsya ob容ktivnoj osnovoj vnutrennego ubezhdeni Takoj osnovoj sluzhit tol'ko sovokupnost' fakticheskih dannyh, sobrannyh po delu dokazatel'stv. CHto zhe kasaetsya pravosoznaniya, to ono voobshche ne yavlyaetsya osnovoj vnutrennego ubezhdeniya, a vliyaet na ego formirovanie v kachestve ideologicheskogo i psihologicheskogo faktora bolee otdalenno. Esli zhe pravosoznanie rassmatrivat' v kachestve neposredstvennoj osnovy vnutrennego ubezhdeniya naryadu s dokazatel'stvami, to nuzhno budet priznat' ravnuyu rol' i znachenie konkretnyh fakticheskih dannyh i pravosoznani A esli idti eshche dal'she - te i vozmozhnost' zameny odnogo drugim, vozmeshcheniya nedostayushchih dokazatel'stv "pravosoznaniem" sledovatel Menadu tem nepravil'no ponyatye obshchestvennye interesy mogut privesti (a inogda fakticheski privodili) k priznaniyu lozhnyh ili otricaniyu dejstvitel'nyh faktov i v konce koncov k nepravosudnym resheniyam. Potomu-to osnovnym trebovaniem socialisticheskogo pravosoznaniya v oblasti sudoproizvodstva yavlyaetsya obyazatel'noe ustanovlenie istiny po delu i pravil'noe, spravedlivoe ego razreshenie. Vsyakoe iskazhenie istiny i otstuplenie ot zakona, pod kakim by predlogom ono ni proishodilo, protivorechit interesam Sovetskogo gosudarstva, kommunisticheskoj ideologii, nravstvennosti i pravosoznaniyu.  * GLAVA VIII SUB挂KTY DOKAZYVANIYA N 1. PONYATIE I KLASSIFIKACIYA SUB挂KTOV DOKAZYVANIYA Sub容kty dokazyvaniya - eto organy i lica, igrayushchie v dokazyvanii ne razovuyu ili epizodicheskuyu, a postoyannuyu, dlitel'nuyu rol' (hotya by v predelah odnoj stadii processa), to est': a) osushchestvlyayushchie dokazyvanie (sobiranie, proverka, issledovanie, ocenka dokazatel'stv) i otvetstvennye za nego, b) imeyushchie pravo na aktivnoe i prodolzhitel'noe uchastie v processe dokazyvaniya dlya otstaivaniya svoih ili predstavlyaemyh interesov, ohranyaemyh zakonom. Ostal'nye sub容kty processual'nyh prav i obyazannostej (ne sub容kty dokazyvaniya) mogut igrat' v dokazyvanii vspomogatel'nuyu ili epizodicheskuyu rol', ne obladaya pri etom sobstvennym processual'nym interesom. |to: lica, igrayushchie vspomogatel'no-tehnicheskuyu rol' v dokazyvanii (perevod, vedenie protokola, okazanie tehnicheskoj pomoshchi sledovatelyu v iz座atii veshchestvennyh dokazatel'stv, udostoverenie protokolov); lica, yavlyayushchiesya istochnikami svedenij o faktah (dokazatel'stvah), imi vosprinyatyh ili ustanovlennyh na osnove special'nyh poznanij; organy i lica, k kotorym obrashcheny razovye processual'nye trebovaniya sledovatelya, prokurora, suda, napravlennye na poluchenie dokazatel'stv, ili kotorye osushchestvlyayut razovoe zhe predstavlenie ih po svoej iniciative. Predlozhennaya klassifikaciya izobrazhena na sheme (sm. str. 495). K sub容ktam dokazyvaniya sleduet v pervuyu ochered' otnesti gosudarstvennye organy, otvetstvennye za ugolovnoe delo na kazhdoj stadii ugolovnogo processa (na sheme-gruppa 1). Ukazannye organy otlichayutsya ot drugih lic i organov, uchastvuyushchih v dokazyvanii, sleduyushchimi sushchestvennymi priznakami: 1) buduchi predstavitelyami gosudarstvennogo, publichnogo interesa v dokazyvanii, oni v predelah kazhdoj stadii processa otvetstvenny za dostizhenie ego celej. Organy gosudarstva, otvetstvennye za ugolovnoe delo, obyazany obespechit' soblyudenie socialisticheskoj zakonnosti v dokazyvanii, ob容ktivnost', polnotu, vsestoronnost' issledovaniya obstoyatel'stv dela, realizaciyu principov dokazatel'stvennogo prava na sootvetstvuyushchej stadii processa; 2) kak predstaviteli publichnogo interesa oni yavlyayutsya sub容ktami obyazannosti dokazyvaniya v smysle sobiraniya, proverki, issledovaniya i ocenki dokazatel'stv; 3) tol'ko organy gosudarstva, otvetstvennye na kazhdoj stadii processa za ugolovnoe delo, vypolnyayut funkciyu vsestoronnego, polnogo, ob容ktivnogo issledovaniya obstoyatel'stv dela i prinyatiya resheniya po delu (peredacha dela v sleduyushchuyu stadiyu processa ili ego okonchatel'noe razreshenie); 4) kak predstavlyayushchie publichnyj interes v dokazyvanii, sub容kty dokazyvaniya 1 gruppy nadelyayutsya vlastnymi polnomochiyami. Oni, i tol'ko oni, - organy primeneniya norm processual'nogo (dokazatel'stvennogo) i material'nogo prava. Oni obyazany ustanavlivat' (priznavat' sushchestvuyushchimi) yuridicheskie fakty, ukazannye v normah dokazatel'stvennogo prava i tem samym porozhdayushchie vozniknovenie, izmenenie i prekrashchenie processual'nyh pravootnoshenij v oblasti dokazyvani Vazhnym priznakom sub容ktov dokazyvaniya 1 gruppy yavlyaetsya ih obyazatel'noe uchastie v pravootnosheniyah, voznikayushchih v processe dokazyvani Realizaciya pravootnoshenij v oblasti dokazyvaniya putem primeneniya v neobhodimyh sluchayah mer processual'nogo prinuzhdeniya, sankcij sostavlyaet obyazannost' tol'ko organov, otvetstvennyh za delo, i etim oni tozhe otlichayuts ot drugih lic i organov, uchastvuyushchih v dokazyvanii. Vopros o kruge organov, otvetstvennyh za delo (sub容ktov dokazyvaniya 1 gruppy), ne bessporen. Predstavlyaetsya, chto k nim otnosyatsya kak lica, proizvodyashchie doznanie, tak i organy doznani Pri poruchenii proizvodstva predvaritel'nogo sledstviya neskol'kim sledovatelyam (ch.