Daniel' Defo. Dnevnik chumnogo goda, soderzhashchij nablyudeniya i vospominaniya o samyh zamechatel'nyh sobytiyah kak obshchestvennyh, tak i sugubo lichnyh, proizoshedshih v Londone vo vremya poslednego velikogo ispytaniya v 1665 godu (Per.K.N.Atarova) Pisano zhitelem goroda vse eto vremya ne pokidavshim London Publikuetsya vpervye (Per. K.N.Atarova) ---------------------------------------------------------------------------- Daniel' Defo. Dnevnik chumnogo goda Seriya "Literaturnye pamyatniki" Izdanie podgotovila K. H. Atarova M., "Nauka", Nauchno-izdatel'skij centr "Ladomir" (s) K. N. Atarova. Perevod, stat'ya, primechaniya, 1997. OCR Bychkov M.N. mailto:bmn@lib.ru ---------------------------------------------------------------------------- VOSPOMINANIYA O CHUME Bylo nachalo sentyabrya 1664 goda, kogda ya, kak i moi sosedi, uznal iz dosuzhih razgovorov, chto v Gollandiyu snova vernulas' chuma; snova - potomu chto ona uzhe svirepstvovala tam, osobenno v Amsterdame i Rotterdame v 1663 godu; odni utverzhdali, chto zavezli ee tuda iz Italii, drugie - chto iz Levanta {1} vmeste s tovarami, pribyvshimi na tureckih korablyah; eshche govarivali, budto zanesli ee ne to iz Kandii {2}, ne to s Kipra. Da ne tak uzh vazhno, otkuda ona poyavilas'; vse shodilis' v odnom: chuma snova prishla v Gollandiyu. Gazety v te dni eshche ne izdavalis' {3}, ne to chto vo vremena, do kotoryh mne dovelos' dozhit', kogda gazety soobshchayut o proisshestviyah, rasprostranyayut sluhi, da eshche i dopolnyayut ih, opirayas' na sobstvennye domysly. Odnako o takih sobytiyah, kak chuma, uznavali iz pisem kupcov i drugih lic, vedushchih zamorskuyu perepisku, a dalee peredavali izustno, tak chto podobnye vesti ne mogli mgnovenno rasprostranit'sya po vsej strane, kak eto proishodit teper'. I odnako, pohozhe, pravitel'stvo bylo prekrasno osvedomleno i predlozhilo dazhe nekotorye mery, dolzhenstvovavshie vosprepyatstvovat' rasprostraneniyu zarazy {4}, no shirokoj oglaske vse eto ne pridavalo. Tak chto sluhi vnov' kak-to zaglohli, i my perestali dumat' ob etom, kak o veshchah, kotorye, my nadeyalis', ne imeli k nam pryamogo otnosheniya, da i voobshche, skoree vsego, byli vydumkoj. Tak i shlo do konca noyabrya ili nachala dekabrya 1664 goda, poka dvoe muzhchin - po sluham, francuzov - ne umerlo ot chumy v Long-|jkre, tochnee, v verhnem konce Druri-Lejn {5}. Sem'i, gde oni prozhivali, hoteli bylo, po vozmozhnosti, skryt' eto sobytie, no sluhi o nem vyshli naruzhu i doshli do pravitel'stva, kotoroe, zhelaya razuznat' vsyu pravdu ob etom dele, poslalo v tot dom dvuh doktorov i hirurga {6} dlya rassledovaniya. Tak chto rassledovanie uchinili, obnaruzhili yavnye priznaki strashnoj bolezni {7} na oboih telah i zayavili publichno, chto skonchalis' oni ot chumy. Posle chego svedeniya peredali prihodskomu sluzhke {8}, a on, v svoyu ochered', soobshchil ob etom gorodskim vlastyam, tak chto svedeniya, kak eto obychno byvaet, poyavilis' v ezhenedel'nyh svodkah o smertnosti v sleduyushchem vide: "CHuma - 2; zarazhennyh prihodov - 1". Narod sil'no vstrevozhilo eto soobshchenie. Volnenie ohvatilo ves' gorod, tem bolee chto v poslednyuyu nedelyu dekabrya 1664 goda eshche odin skonchalsya v tom zhe dome i ot toj zhe bolezni. A potom na shest' nedel' vse zatihlo, i, kogda za shest' nedel' nikto ne umer ot toj hvori, stali pogovarivat', chto chuma ushla. Odnako 12 fevralya eshche odin chelovek, teper' v drugom dome, no v tom zhe prihode, skonchalsya pri shodnyh obstoyatel'stvah. |to zastavilo obratit' vnimanie na okrainy goroda, i, kogda obnaruzhilos', chto v prihode Sent-Dzhajls {9} ezhenedel'nye svodki ukazyvayut na rezkoe uvelichenie chisla pogrebenij, stali pogovarivat', chto chuma posetila etu chast' Londona i chto mnogie uzhe umerli ot nee, tol'ko obstoyatel'stvo eto tshchatel'no skryvalos' i ne predavalos' shirokoj oglaske. |to napugalo lyudej, i teper' bez krajnej nuzhdy nikto ne reshalsya idti cherez Druri-Lejn ili drugie ulicy, nahodivshiesya pod podozreniem. A uvelichenie smertnosti bylo sleduyushchim: obychno ezhenedel'noe chislo pohoron v prihodah Sent-Dzhajls-in-de-Filds i Sent-|ndryus (Holborn) {10} bylo ot dvenadcati do semnadcati-devyatnadcati chelovek v kazhdom prihode, nemnogim bol'she ili nemnogim men'she. No s teh por, kak pervye sluchai chumy priklyuchilis' v prihode Sent-Dzhajls, obychnoe chislo pohoron znachitel'no vozroslo {11}. Naprimer: S 27 dekabrya po 3 yanvarya Sent-Dzhajls - 16 Sent-|ndryus - 17 S 3 yanvarya po 10 yanvarya Sent-Dzhajls - 12 Sent-|ndryus - 25 S 10 yanvarya po 17 yanvarya Sent-Dzhajls - 18 Sent-|ndryus - 18 S 17 yanvarya po 24 yanvarya Sent-Dzhajls - 23 Sent-|ndryus - 16 S 24 yanvarya po 31 yanvarya Sent-Dzhajls - 24 Sent-|ndryus - 15 S 30 yanvarya po 7 fevralya Sent-Dzhajls - 21 Sent-|ndryus - 23 S 7 fevralya po 14 fevralya Sent-Dzhajls - 24 (iz kotoryh odin umer ot chumy). Podobnyj zhe rost smertnosti nablyudalsya v prihode Sent-Brajds {12}, prilegayushchem s odnoj storony k Holbornskomu prihodu, i v prihode Sent-Dzhejms (Klarkenuell) {13}, prilegayushchem k Holbornu s protivopolozhnoj storony: v oboih nazvannyh prihodah srednyaya nedel'naya smertnost' byla ot chetyreh do shesti - vos'mi chelovek, togda kak teper' ona vozrosla sleduyushchim obrazom: S 20 dekabrya po 27 dekabrya Sent-Brajds - 1 Sent-Dzhejms - 8 S 27 dekabrya po 3 yanvarya Sent-Brajds - 6 Sent-Dzhejms - 9 S 3 yanvarya po 10 yanvarya Sent-Brajds - 11 Sent-Dzhejms - 7 S 10 yanvarya po 17 yanvarya Sent-Brajds - 12 Sent-Dzhejms - 9 S 17 yanvarya po 24 yanvarya Sent-Brajds - 9 Sent-Dzhejms - 15 S 24 yanvarya po 31 yanvarya Sent-Brajds - 8 Sent-Dzhejms - 12 S 31 yanvarya po 7 fevralya Sent-Brajds - 13 Sent-Dzhejms - 5 S 7 fevralya po 14 fevralya Sent-Brajds - 12 Sent-Dzhejms - 6 Narod s trevogoj zamechal, chto cifry v ezhenedel'nyh svodkah vse rastut, togda kak obychno v eto vremya goda smertnost' ne osobenno velika. Kak pravilo, obshchee ezhenedel'noe chislo smertej po svodkam bylo okolo 240-300. Poslednyaya cifra schitalas' ochen' bol'shoj, odnako teper' my obnaruzhili, chto cifry vse polzut vverh sleduyushchim obrazom: Pohoroneno Uvelichenie S 20 po 27 dekabrya 291 - S 27 dekabrya po 3 yanvarya 349 58 S 3 yanvarya po 10 yanvarya 394 45 S 10 yanvarya po 17 yanvarya 415 21 S 17 yanvarya po 24 yanvarya 474 59 Poslednyaya svodka byla poistine pugayushchej - chislo prevyshalo nedel'nuyu smertnost' v proshlyj chumnoj mor 1656 goda {14}. Odnako vse snova nachalo utihat'. Pogoda s dekabrya i do konca fevralya stoyala holodnaya, moroznaya, s rezkimi, hotya i ne chrezmernymi, poryvami vetra, - i cifry v svodkah nachali umen'shat'sya. Klimat byl teper' zdorovee, i vse stali nadeyat'sya, chto opasnost' minovala; tol'ko v Sent-Dzhajlse vse eshche derzhalas' vysokaya smertnost', osobenno v nachale aprelya; po 25 chelovek ezhenedel'no, a s 18-go po 25-e tam shoronili 30 chelovek, v tom chisle dvoih, skonchavshihsya ot chumy, i vos'meryh - ot sypnogo tifa, kotoryj po priznakam tozhe pohodil na chumu; obshchaya smertnost' ot sypnogo tifa takzhe vozrosla s vos'mi chelovek na proshedshej nedele do dvenadcati. |to snova vseh nas vstrevozhilo; lyudi ozhidali strashnyh sobytij, osobenno v preddverii letnego tepla, kotoroe bylo uzhe ne za gorami. Odnako na sleduyushchej nedele vnov' zabrezzhila nadezhda. Smertnost' upala - kak pokazali svodki, - obshchee chislo umershih sostavilo vsego 388 chelovek, i sredi nih nikto ne umer ot chumy i lish' chetvero ot sypnogo tifa. No na sleduyushchej nedele vse vozobnovilos', da k tomu zhe bolezn' rasprostranilas' na dva-tri drugih prihoda, a imenno: Sent-|ndryus (Holborn), Sent-Klement-Dejnz {15} i, k velikomu ogorcheniyu zhitelej Siti, odin chelovek umer vnutri gorodskih sten {16}, v prihode Sent-Meri-Vulcherch {17} na Berbinder-Lejn, okolo Stoks-Marketa; v obshchej slozhnosti devyat' chelovek umerlo ot chumy i shest' ot sypnogo tifa. Posle rassledovaniya vyyasnilos', chto francuz, skonchavshijsya na Berbinder-Lejn, byl sosedom teh dvuh francuzov, chto umerli v Long-|jkre; on pereselilsya na Berbinder-Lejn, spasayas' ot zarazy i ne podozrevaya, chto onaya uzhe ugnezdilas' v nem. Bylo nachalo maya, odnako pogoda stoyala umerennaya - prohladnaya, peremenchivaya, i u lyudej eshche ostavalis' nadezhdy. Ih podbadrivalo, chto atmosfera Siti byla zdorovaya: vo vseh 97 prihodah ot chumy umerlo vsego 54 cheloveka, i, tak kak v bol'shinstve svoem eto byli lyudi, zhivshie blizhe k okrainam, my stali verit', chto chuma i ne rasprostranitsya dalee; tem pache chto na sleduyushchej nedele, to est' mezhdu 9 i 16 maya, umerlo tol'ko troe, i ni odin iz nih ne zhil v Siti ili prilegayushchih k nemu slobodah; {18} v Sent-|ndryuse pohoronili 14 chelovek - tozhe nizkaya cifra. Pravda, v Sent-Dzhajlse umerlo 32 cheloveka, no tak kak sredi nih lish' odin ot chumy, lyudi nachali uspokaivat'sya. Da i obshchaya cifra v svodke byla nevelika, esli sravnit' ee s proshloj i pozaproshloj nedelyami, kogda umerli 347 i 343 cheloveka. V etih nadezhdah prebyvali my vsego neskol'ko dnej, potomu chto lyudi teper' stali ne tak doverchivy: nachali osmatrivat' doma, i okazalos', chto chuma rasprostranyaetsya vo vseh napravleniyah i chto ezhenedel'no ot nee umiraet nemalo narodu. Teper' uzh vse nashi preumen'sheniya byli otbrosheny, i skryvat' chto-libo stalo trudno; naprotiv togo, bystro obnaruzhilos', chto zaraza rasprostranyaetsya, nesmotrya na vse nashi stremleniya preumen'shit' opasnost'; chto v prihode Sent-Dzhajls bolezn' ohvatila neskol'ko ulic; i skol'ko-to semej - vse bol'nye - sobralis' vmeste v odnom pomeshchenii; sootvetstvenno i v svodke sleduyushchej nedeli vse eto otrazilos'. Tam znachilos' tol'ko 14 chelovek, pogibshih ot chumy, no vse eto bylo moshennichestvom i tajnym sgovorom; ved' v prihode Sent-Dzhajls umerlo 40 chelovek, i, hotya prichinoj smerti byli ukazany drugie bolezni, vse znali, chto bol'shinstvo zhertv unesla chuma. Tak chto, nesmotrya na to, chto obshchee chislo pohoron ne prevysilo 32, a v obshchej svodke znachilos' tol'ko 385, v tom chisle 14 ot sypnogo tifa i 14 ot chumy, vse my byli ubezhdeny, chto v celom za nedelyu ot chumy umerlo ne menee polusotni. Na sleduyushchej nedele, mezhdu 23 i 30 maya, soobshchalos' o 17 smertyah ot chumy. No v Sent-Dzhajlse pohoronili 53 cheloveka - chudovishchnaya cifra! - iz kotoryh, kak utverzhdalos', tol'ko 9 umerlo ot chumy. Odnako pri strogom rassledovanii, uchinennom mirovym sud'ej {19} po pros'be lord-mera {20}, obnaruzhilos', chto eshche 20 umerlo ot chumy v etom prihode, no byli zapisany kak umershie ot sypnogo tifa i drugih boleznej, ne govorya uzh o teh, kto voobshche ostalsya ne zaregistrirovannym. No vse eto byli pustyaki po sravneniyu s tem, chto nachalos' pozdnee, ved' pogoda teper' ustanovilas' zharkaya, i s pervoj poloviny iyunya zaraza stala rasprostranyat'sya s uzhasayushchej bystrotoj, tak chto chislo umershih v svodkah rezko podskochilo. Uvelichilos' i kolichestvo umershih ot lihoradki, sypnogo tifa i drugih boleznej, potomu chto sem'i s bol'nymi staralis' skryt' prichinu bolezni, chtoby ne pugat' sosedej, otkazyvavshihsya s nimi obshchat'sya, i chtoby vlasti ne vzdumali zapirat' doma - mera, kotoroj ugrozhali, hotya poka ee ne primenyali, i kotoroj vse ochen' boyalis'. Na vtoroj nedele iyunya Sent-Dzhajlskij prihod ostavalsya glavnym ochagom zarazy. V nem bylo pohoroneno 120 chelovek, i, hotya utverzhdalos', chto iz nih ot chumy umerlo 68, vse govorili, ishodya iz smertnosti v period do povetriya, chto nastoyashchaya cifra sostavlyaet ne men'she sotni. Do toj nedeli v Siti vse bylo spokojno: ni odin chelovek vo vseh 97 prihodah ne umer ot chumy, za isklyucheniem francuza, o kotorom upominalos' vyshe. Teper' zhe umerlo chetvero v predelah gorodskih sten: odin na Vud-strit {21}, odin - na Fencherch-strit {22} i dvoe na Krukt-Lejn {23}. V Sautuerke {24} vse bylo spokojno: poka ni odnogo zabolevshego po tu storonu reki ne bylo. YA zhil za Oldgejt - primerno na poldoroge mezhdu Oldgejt-CHerch i Uajtchepl-Barz {25}, na levoj, to est' severnoj, storone ulicy; i, tak kak zaraza ne dostigla etoj chasti goroda, nasha okruga zhila dovol'no spokojno. No v drugom konce goroda strah byl velik, tak chto lyudi pobogache, a osobenno znat' i dvoryanstvo, zhivshie v zapadnoj chasti, potyanulis' iz Londona vmeste s chadami i domochadcami. |to bylo osobenno zametno na Uajtcheple: ryadom s Brodstrit {26}, gde ya zhil, vse zapolonili furgony i telegi so vsyakim skarbom, a v nih zhenshchiny, deti, slugi i prochee; potom karety, gde razmestilis' te, chto pochishche; ih soprovozhdali muzhchiny na loshadyah. I vse toropilis' von iz goroda. Zatem poyavilis' pustye furgony, telegi, loshadi bez sedokov i slugi, kotorye vozvrashchalis' v gorod za ocherednymi ot容zzhayushchimi; osobenno mnogo bylo muzhchin, puteshestvuyushchih verhom, nekotorye v odinochku, drugie v soprovozhdenii slug, no pochti vse, skol'ko mozhno bylo sudit' so storony, s bagazhom dlya dal'nej dorogi. To bylo uzhasnoe, gnetushchee zrelishche, a tak kak ya byl prinuzhden smotret' na nego s utra i do vechera iz okna (potomu chto nichego drugogo za etoj tolpoj ne bylo vidno), ya predalsya mrachnejshim razmyshleniyam o gryadushchih neschast'yah, ozhidayushchih gorod, i o nezavidnom polozhenii teh, kto v nem ostanetsya. |to begstvo prodolzhalos' neskol'ko nedel' kryadu; lish' s ogromnymi trudnostyami mozhno bylo v to vremya dostuchat'sya do lord-mera - podhod k ego domu zapolonili celye tolpy zhelayushchih poluchit' propusk i udostoverenie o sostoyanii zdorov'ya {27} dlya poezdki za granicu, bez kotoryh nel'zya bylo proehat' cherez goroda, lezhashchie po doroge, i tem bolee ostanovit'sya v gostinice. Tak kak na dannyj moment v Siti nikto eshche ne umer ot chumy, lord-mer svobodno razdaval udostovereniya o zdorov'e vsem, prozhivayushchim v 97 prihodah, a v techenie pervogo vremeni - i zhitelyam slobod. Tak vot, eto lihoradochnoe begstvo dlilis' neskol'ko nedel', tochnee, ves' maj i iyun', i usugublyalos' ono eshche sluhami, chto pravitel'stvo sobiraetsya ustanovit' na dorogah zastavy i kordony, daby vosprepyatstvovat' lyudyam, otpravlyayushchimsya puteshestvovat', a takzhe, chto goroda, lezhashchie bliz dorogi, ne budut razreshat' zhitelyam Londona v nih ostanavlivat'sya iz straha, chto oni zanesut zarazu. Odnako v to vremya vse eti sluhi byli chistejshej vydumkoj. Teper' ya stal ser'eznee obdumyvat' sobstvennoe polozhenie i kak mne luchshe postupit', a imenno: ostavat'sya v Londone ili zaperet' dom i spasat'sya begstvom, podobno mnogim moim sosedyam. YA ostanavlivayus' na etom s takoj podrobnost'yu potomu, chto, mozhet stat'sya, te, kto budet zhit' posle menya, stolknutsya s podobnoj bedoj i im tozhe pridetsya delat' vybor; vot ya i hotel by, chtob moj rasskaz byl dlya nih ukazaniem, kak nado dejstvovat'; a sama po sebe istoriya moya grosha lomanogo ne stoit, i nezachem bylo by privlekat' k nej vnimanie. YA dolzhen byl soobrazovat'sya s dvumya vazhnymi obstoyatel'stvami: s odnoj storony, nadlezhalo prodolzhat' vesti svoe delo i torgovlyu, dovol'no znachitel'nye, - ved' v nih vlozheno bylo vse moe sostoyanie; s drugoj storony, sledovalo podumat' o spasenii sobstvennoj zhizni pered licom velikogo bedstviya, kotoroe, kak ya ponimal, ochevidno nadvigalos' na ves' gorod i, kak by ni byli veliki moi strahi i strahi moih sosedej, moglo okazat'sya uzhasnee vseh vozmozhnyh ozhidanij. Pervoe soobrazhenie bylo dlya menya ochen' sushchestvennym; torgoval ya shornymi tovarami, i ne stol'ko v lavke ili po sluchayu, a vse bol'she s kupcami, vyvozivshimi tovary v anglijskie kolonii v Amerike; {28} takim obrazom, moj dohod v znachitel'noj stepeni zavisel ot nih. Pravda, ya byl holost, no pri mne zhili slugi, kotorye pomogali mne v moem dele; da eshche dom, lavka i sklady, nabitye tovarom; koroche, ostavit' vse ego, kak prishlos' by ostavit' v dannom sluchae (to est' bez prismotra i bez cheloveka, na kotorogo mozhno bylo by polozhit'sya), oznachalo ne tol'ko prekratit' torgovlyu, no i risknut' samimi tovarami, a eto vse, chto u menya bylo. V to vremya v Londone zhil moj starshij brat, nezadolgo do togo vernuvshijsya iz Portugalii; posovetovavshis' s nim, ya poluchil otvet, sostoyashchij iz treh slov, tochno takoj zhe, kak byl dan v sovsem inom sluchae, a imenno: "Spasi Sebya Samogo!" {29} Koroche, on byl za moj ot容zd iz goroda; imenno tak sobiralsya on i sam postupit' vmeste so svoim semejstvom. Za granicej, skazal om, est' pogovorka: luchshee lekarstvo protiv chumy - bezhat' ot nee podal'she. CHto zhe do moih vozrazhenij, chto ya prekrashchu torgovlyu, poteryayu tovar, zalezu v dolgi, - on pokazal mne ih polnuyu neosnovatel'nost', pri etom pol'zuyas' moim zhe dovodom - upovaniem na milost' Bozhiyu: ne luchshe li, upovaya na Boga, risknut' svoimi tovarami, chem ostavat'sya v takom opasnosti i, upovaya na Boga, riskovat' sobstvennoj zhizn'yu? Ne mog ya soslat'sya i na to, chto mne nekuda ehat': u menya byli druz'ya i rodstvenniki v Nortgemptonshire {30}, otkuda byla rodom nasha sem'ya; i glavnoe - u menya byla edinstvennaya moya sestra v Linkol'nshire {31}, kotoroj ochen' hotelos', chtoby ya priehal pogostit' u nee. Brat - on uzhe otpravil zhenu i dvoih detej v Bedfordshir {32} i sobiralsya sam posledovat' za nimi - ochen' ugovarival menya uehat', i ya uzh bylo reshilsya podchinit'sya ego zhelaniyu; no v tot moment ne smog razdobyt' loshad', potomu chto pohozhe bylo, chto vse loshadi pokinuli gorod, hotya o lyudyah etogo nikak nel'zya bylo skazat', i v techenie neskol'kih nedel' v gorode nevozmozhno bylo kupit' ili nanyat' ni odnoj klyachi. Togda ya reshil puteshestvovat' peshkom, s odnim slugoyu, i, kak mnogie v to vremya, ne ostanavlivat'sya v gostinicah, a nochevat' v soldatskoj palatke, pryamo v pole, blago pogoda stoyala teplaya i nechego bylo opasat'sya prostudy. YA skazal "mnogie", potomu chto tak dejstvitel'no postupali neredko, osobenno te, kto prinimali uchastie v nedavnej vojne; {33} i dolzhen zametit', chto, esli by bol'shinstvo puteshestvuyushchih postupalo imenno tak, chumu ne zanesli by v takoe kolichestvo gorodkov i derevenskih domov {34} mnozhestvu lyudej na pogibel'. No tut moj sluga, kotorogo ya sobiralsya s soboj prihvatit', nadul menya; napugannyj vse rastushchej opasnost'yu i ne znaya tolkom o moih planah, on sam prinyal mery i pokinul menya, tak chto mne prishlos' i na etot raz otlozhit' ot容zd; potom zhe, tak ili inache, moj ot容zd kazhdyj raz otkladyvalsya blagodarya kakomu-nibud' nepredvidennomu obstoyatel'stvu; vse eti podrobnosti ya soobshchayu, lish' chtoby pokazat', chto eti zaderzhki byli poslany Nebom; a ne to vse eto byli by nikomu ne nuzhnye otstupleniya. Upominayu ya ob etom eshche i potomu, chto, po-moemu, dlya kazhdogo eto samyj luchshij sposob prinimat' reshenie, osobenno esli chelovek obladaet chuvstvom dolga i zhdet kakogo-libo ukazaniya, kak sebya vesti; v takom sluchae on dolzhen vnimatel'no priglyadyvat'sya k znakam ili znameniyam, kotorye prihodyatsya na eto vremya, i smotret', kak oni sootnosyatsya drug s drugom i kak, vmeste vzyatye, sootnosyatsya so stoyashchej pered nim dilemmoj; a potom, dumayu, on mozhet uverenno rassmatrivat' ih kak ukazaniya svyshe otnositel'no togo, chto yavlyaetsya ego istinnym dolgom v dannyh obstoyatel'stvah - ya hochu skazat', uezzhat' ili ostavat'sya, kogda tvoe mesto zhitel'stva posetila zaraznaya bolezn'. I odnazhdy utrom, kogda ya v ocherednoj raz razmyshlyal obo vsem etom, mne vdrug prishla v golovu sovershenno yasnaya mysl': esli to, chto sluchaetsya s nami, proishodit lish' po vole Bozhiej, znachit, i vse moi neuryadicy nesprosta; {35} i mne stoit obdumat', ne yavlyaetsya li eto ukazaniem svyshe i ne pokazyvaet li sovershenno yasno, chto Nebu ugodno, chtoby ya nikuda ne uezzhal. I vsled za tem ya tut zhe ponyal, chto, ezheli Bogu dejstvitel'no ugodno, chtoby ya ostalsya, to v Ego vole uberech' menya sredi svirepstvuyushchih vokrug opasnostej i smerti; i, ezheli ya popytayus' ukryt'sya i spastis', ubezhav iz svoego zhilishcha i postupaya naperekor ukazaniyam, kotorye, kak ya ubezhden, ishodyat svyshe, eto budet vse ravno, chto pytat'sya skryt'sya ot Boga, i v Ego vlasti budet nakazat' menya, kogda i gde budet Emu blagougodno. |ti mysli zastavili menya izmenit' reshenie, i kogda ya prishel opyat' k bratu, to skazal, chto nameren ostat'sya i zhdat' svoej uchasti tam, gde Bogu ugodno bylo postavit' menya, i chto v etom-to i sostoit moj dolg, kak mne predstavlyaetsya v svete vsego vysheskazannogo. Moj brat, hotya i ves'ma nabozhnyj chelovek, vysmeyal vse moi predpolozheniya ob ukazaniyah svyshe i rasskazal neskol'ko istorij o takih zhe, kak on vyrazilsya, "sorvigolovah", kak i ya; on skazal, chto bud' ya nesposoben k peredvizheniyu iz-za nemoshchi ili neduga, togda dolzhen ya byl by prinyat' eto kak volyu Vsevyshnego i podchinit'sya Ego ukazaniyam, tak kak On, buduchi moim tvorcom, imeet bezuslovnoe pravo raspolagat' mnoyu. Togda mozhno bylo by bez truda ponyat', chto yavlyaetsya ukazaniem svyshe, a chto net. No smeshno schitat' ukazaniem svyshe, zapreshchayushchim mne ot容zd, tot fakt, chto ya ne mogu nanyat' loshad' ili chto moj sluga, s kotorym ya sobiralsya otpravit'sya v put', sbezhal. Ved' ya v polnom zdravii, u menya est' drugie slugi, i ya s legkost'yu mogu proputeshestvovat' den'-drugoj peshkom, da i s moim velikolepnym udostovereniem o sostoyanii zdorov'ya vpolne sposoben nanyat' loshad' ili karetu v doroge, esli zahochu. On prodolzhal dalee i rasskazal o pagubnyh posledstviyah, proistekayushchih iz samonadeyannosti turok i prochih magometan v Azii i drugih mestah, gde on pobyval (ved' moj brat, buduchi kupcom, tol'ko neskol'ko let nazad, kak ya uzhe govoril, vernulsya iz-za granicy, a imenno iz Lissabona), o tom, kak, polagayas' na bozhestvennoe predopredelenie, na to, chto srok kazhdogo cheloveka predreshen i nerushimo ustanovlen eshche do ego rozhdeniya, oni, ne predohranyayas', vhodili v zarazhennye doma, besedovali s bol'nymi i, vsledstvie etogo, merli po desyat'-pyatnadcat' tysyach v nedelyu, togda kak kupcy iz Evropy, to est' hristiane, derzhavshiesya obosoblenno, v celom izbegali zarazy. |ti dovody brata vnov' izmenili moe reshenie: ya voznamerilsya ehat' i sdelal sootvetstvuyushchie prigotovleniya, potomu chto zaraza rasprostranyalas', svodki naschityvali pochti sem'sot chelovek v nedelyu, i brat skazal, chto on ne reshaetsya medlit' dolee; a tak kak ya uzhe vse prigotovil, uladil, kak mog, svoi dela i dogovorilsya, komu ya vse ostavlyayu, to mne dejstvitel'no ostavalos' tol'ko odno - prinyat' reshenie. S tyazhelym serdcem vernulsya ya domoj v tot vecher - rasteryannyj, ne znayushchij, na chto reshit'sya. Ves' vecher posvyatil ya ser'eznym razmyshleniyam; sidel v polnom odinochestve, potomu chto gorozhane, po obshchemu soglasheniyu, vzyali privychku ne vyhodit' iz domu posle nastupleniya sumerek; o prichinah takogo resheniya u menya budet sluchaj rasskazat' pozdnee. V uedinenii etogo vechera nadeyalsya ya prezhde vsego ponyat', v chem sostoit moj dolg; ya nachal s dovodov moego brata, pri pomoshchi kotoryh on pytalsya ubedit' menya pokinut' London; im ya protivopostavil svoe sil'nejshee intuitivnoe zhelanie ostat'sya {36}, zakonnuyu zabotu o sohranenii svoego imushchestva, kotoroe, mozhno skazat', sostavlyalo vse moe dostoyanie, nesluchajnye, kak mne kazalos', nedorazumeniya, svyazannye s gotovyashchimsya ot容zdom, i, nakonec, te ukazaniya, kotorye ya schital nisposlannymi svyshe i kotorye oznachali dlya menya prizyv risknut' i ostat'sya; i tut mne prishlo v golovu, chto, esli ya poluchil ukazanie ostat'sya, ya vprave dopustit', chto ono soderzhit i obeshchanie sohranit' mne zhizn', esli ya emu posleduyu. |to zapalo mne v dushu; umom ya bolee, chem kogda-libo, sklonen byl ostat'sya, voodushevlyaemyj tajnym upovaniem, chto budu spasen. Dobav'te k etomu, chto, sklonivshis' nad Bibliej, kotoraya lezhala peredo mnoj, i sosredotochivshis' vsecelo na muchivshem menya voprose, ya voskliknul: - Uvy, ne znayu ya, chto mne delat'! Gospodi, naprav' menya! I dalee v tom zhe duhe. V etot moment ya perestal listat' knigu na 90-m psalme {37} i, opustiv glaza na vtoroj stih, prochel vse podryad do sed'mogo, a potom do desyatogo stiha: "Govorit Gospodu: "i pribezhishche moe i zashchita moya, Bog moj, na Kotorogo ya upovayu!" On izbavit tebya ot seti lovca, ot gibel'noj yazvy; Per'yami Svoimi osenit tebya, i pod kryl'yami Ego budesh' bezopasen; shchit i ograzhdenie - istina Ego. Ne uboish'sya uzhasov v nochi, strely, letyashchej dnem, YAzvy, hodyashchej vo mrake, zarazy, opustoshayushchej v polden'. Padut podle tebya tysyacha i desyat' tysyach odesnuyu tebya; no k tebe ne priblizitsya. Tol'ko smotret' budesh' ochami tvoimi i videt' vozmezdie nechestivym. Ibo ty skazal: "Gospod' upovanie moe"; Vsevyshnego izbral ty pribezhishchem tvoim. Ne priklyuchitsya tebe zlo, i yazva ne priblizitsya k zhilishchu tvoemu" - i t. d. Nuzhno li govorit' chitatelyu, chto s etogo momenta ya reshilsya ostat'sya v gorode, i, vruchiv sebya polnost'yu blagosti i pokrovitel'stvu Vsevyshnego, ne iskat' bolee nikakogo inogo ukrytiya? Ved', poskol'ku v Ego ruke byli dni moi {38}, On mog tak zhe sohranit' mne zhizn' vo vremya mora, kak i v lyuboe drugoe vremya, a esli ya ne zasluzhil spaseniya, to vse ravno ya prebyval v Ego ruke i dolzhen byl polozhit'sya na milost' Ego. S etim resheniem ulegsya ya spat' i eshche bolee ukrepilsya v nem na sleduyushchij den', kogda zabolela zhenshchina, na kotoruyu sobiralsya ya ostavit' dom i vse svoi dela. No bylo i eshche odno prinuditel'noe obstoyatel'stvo: na sleduyushchij den' ya sam pochuvstvoval sebya nezdorovym, tak chto, esli by ya i zahotel uehat', to ne smog by; ya probolel tri-chetyre dnya, i eto okonchatel'no opredelilo, chto ya ostayus'. Tak chto ya poproshchalsya s bratom, kotoryj uehal v Dorking v Sarri {39}, a ottuda sobiralsya perebrat'sya v Bakingemshir {40} ili v Bedfordshir, gde nashla pristanishche ego sem'ya. Vse eto vmeste vzyatoe sovsem otvleklo menya ot myslej uehat' iz Londona. Da i brata moego uzhe ne bylo ryadom, tak chto mne teper' ne nuzhno bylo ni s nim, ni s samim soboj obsuzhdat' etot vopros. Teper', v seredine iyulya, chuma, kotoraya svirepstvovala, kak ya uzhe govoril, na protivopolozhnoj okraine goroda: v prihodah Sent-Dzhajls, Sent-|ndryus (Holborn) i v rajone Vestminstera {41}, nachala dvigat'sya na vostok, k toj chasti goroda, gde zhil ya. Bylo zamecheno, chto rasprostranyaetsya ona, odnako, ne pryamo na nas, tak kak Siti - to est' territoriya, okruzhennaya stenami, - ostavalsya sovershenno nezatronutym. Ne dobralas' ona po vode i do Sautuerka. Ved', hotya obshchee chislo smertej ot vseh boleznej za proshedshuyu nedelyu sostavilo 1268 chelovek, iz kotoryh, sudya po vsemu, ot chumy umerlo 900 {42}, to v stenah Siti v obshchej slozhnosti umerlo 28 chelovek i okolo 19 chelovek v Sautuerke, vklyuchaya i Lambetskij prihod; {43} togda kak v eto zhe vremya tol'ko v prihodah Sent-Dzhajls i Sent-Martin-in-de-Filds {44} umer 421 chelovek. No my ponimali, chto bolezn' osobenno svirepstvuet na okrainah - bolee gustonaselennyh, bolee bednyh, tak chto bolezn' tam nahodit bol'she zhertv, chem v Siti, o chem ya eshche budu imet' sluchaj skazat' podrobnee. Ponimali my i to, kak ya uzhe govoril, chto bolezn' dvizhetsya v nashem napravlenii, a imenno: cherez prihody Klarkenuell, Kripplgejt {45}, SHordich {46} i Bishopsgejt; {47} poslednih dvuh prihodov, granichashchih s Oldgejtom, Uajtcheplom i Stepni {48}, zaraza dostigla pozdnee, no zato uzh i svirepstvovala tam s osobennoj siloj, dazhe kogda v zapadnyh prihodah, s kotoryh bolezn', sobstvenno, i nachalas', ona stala utihat'. Stranno bylo videt', chto v tu samuyu nedelyu, mezhdu 4 i 14 iyulya, kogda, kak ya uzhe skazal, v dvuh prihodah - Sent-Martin i Sent-Dzhajls-in-de-Filds - umerlo ot chumy bolee 400 chelovek, v prihode Oldgejt umerlo vsego chetvero, v prihode Uajtchepl - troe, a v prihode Stepni - tol'ko odin chelovek. To zhe povtorilos' i na sleduyushchej nedele, s 11 po 18 iyulya, kogda po obshchej nedel'noj svodke umerlo 1761 chelovek, - na vsej Sautuerkskoj storone reki ot chumy pogiblo ne bolee shestnadcati. No takoe polozhenie veshchej vskore izmenilos'. Osobenno uchastilis' smerti v Kripplgejte i Klarkenuelle; tak, za vtoruyu nedelyu avgusta v odnom Kripplgejte pohoronili 886 chelovek, a v Klarkenuelle - 155. Iz nih v pervom ne menee 850 umerlo ot chumy, a vo vtorom - 145. Ves' iyul', poka nasha chast' goroda zhila, kak ya uzhe govoril, v otnositel'noj bezopasnosti po sravneniyu s zapadnymi prihodami, ya svobodno hodil po ulicam, kogda togo trebovali dela, i obyazatel'no ezhednevno ili raz v dva dnya zahodil v Siti, v dom moego brata, kotoryj on ostavil na moe popechenie, chtoby udostoverit'sya, chto tam vse v poryadke. U menya byl klyuch, i obychno ya zahodil vnutr' i obhodil vse komnaty, proveryaya, vse li v celosti; potomu chto, kak ni neveroyatno zvuchit, chto lyudi sposobny dushevno ogrubet' nastol'ko, chtoby grabit' i vorovat', pol'zuyas' obshchim bedstviem, odnako vsyakogo roda zlodejstva, besputstva i deboshi stol' zhe otkryto sovershalis' v gorode, - ne skazhu "stol' zhe chasto", ibo chislo lyudej sil'no poubavilos'. No teper' i v Siti - ya hochu skazat', vnutri gorodskih sten - otmechalis' sluchai bolezni; chislo lyudej tam znachitel'no umen'shilos', tak kak mnozhestvo narodu pokinulo gorod; prodolzhali uezzhat' i v techenie iyulya, hotya men'she, chem ran'she. A v avguste begstvo dostiglo takih masshtabov, chto mne stalo kazat'sya, budto v Siti ostanutsya tol'ko magistrat da slugi. Teper' vse bezhali iz stolicy; dvor zhe, dolzhen skazat', pokinul ee eshche ran'she, a imenno v iyune, i peremestilsya v Oksford {49}, gde Bogu ugodno bylo uberech' vseh pridvornyh ot zarazy; kak ya slyhal, ni odin volos ne upal s ih golov, odnako oni i ne podumali vykazat' hot' malejshie priznaki blagodarnosti i raskayaniya, hotya znali, chto imenno ih vopiyushchie grehi mogli stol' bezzhalostno navlech' zhestokoe nakazanie na ves' narod {50}. Oblik goroda teper' do strannosti izmenilsya: ya imeyu v vidu zdaniya v celom, Siti i prilegayushchie k nemu territorii, prigorody, Vestminster, Sautuerk i prochee; hotya imenno Siti - to est' to, chto nahodilos' vnutri gorodskih sten, - ne byl eshche sil'no zarazhen. No v celom, povtoryayu, oblik goroda sil'no izmenilsya: grust' i pechal' chitalis' u vseh na licah, i hotya nekotorye rajony goroda eshche ne byli zatronuty, vse vyglyadeli gluboko vstrevozhennymi; i tak kak vse my videli, chto zaraza priblizhaetsya, kazhdyj schital sebya i svoyu sem'yu v velichajshej opasnosti. Esli by tol'ko vozmozhno bylo tochno izobrazit' to vremya dlya teh, kto ne perezhil ego, i dat' chitatelyu pravil'noe predstavlenie ob uzhase, obuyavshem gorozhan, eto i teper' proizvelo by glubokoe vpechatlenie i ispolnilo lyudej udivleniem i trepetom. Mozhno bez preuvelicheniya skazat', chto ves' London byl v slezah; plakal'shchicy ne kruzhili po ulicam {51}, nikto ne nosil traur i ne shil special'nyh odezhd, dazhe chtoby pochtit' pamyat' samyh blizkih usopshih, no plach stoyal povsyudu. Vopli zhenshchin i detej u okon i dverej zhilishch, gde umirali, ili, byt' mozhet, tol'ko chto umerli ih blizhajshie rodstvenniki, raznosilis' stol' chasto, stoilo tol'ko vyjti na ulicu, chto nadorvalos' by i samoe tverdokamennoe serdce. Plach i prichitaniya razdavalis' pochti v kazhdom dome, osobenno v nachale mora, potomu chto pozdnee serdca ozhestochilis', tak kak smert' byla postoyanno u vseh pred glazami, i lyudi utratili sposobnost' sokrushat'sya poterej blizkih i druzej, ezhechasno ozhidaya, chto ih samih postigaet ta zhe uchast'. Inogda dela zastavlyali menya idti na drugoj konec goroda, hotya tam i byl glavnyj rassadnik zarazy; stranno bylo mne - da i kazhdomu na moem meste - videt', skol' bezlyudny ulicy, nekogda takie ozhivlennye: ved' esli b sejchas tam zaplutalsya chelovek, on vpolne mog projti vsyu ulicu (tochnee, pereulok), ne povstrechav nikogo, kto ukazal by dorogu, esli ne schitat' storozhej zapertyh domov, o kotoryh ya sejchas rasskazhu. Odnazhdy, kogda ya zashel po delam v etu chast' goroda, lyubopytstvo podstreknulo menya povnimatel'nee ko vsemu prismotret'sya, i ya proshel lishku, kuda mne i ne nuzhno bylo - vverh po Holbornu; ulicy byli tam polny narodu, odnako lyudi shli pryamo po seredine mostovoj, potomu, polagayu, chto ne hoteli priblizhat'sya k vyhodyashchim iz domov ili propityvat'sya zlovonnymi zapahami domov, byt' mozhet, nesushchimi zarazu. Vse Sudebnye inny {52} byli zakryty, i pochti ne ostalos' advokatov ni v Temple {53}, ni v Linkol'nz-inn {54}, ni v Grejz-inn {55}. Vse bylo spokojno, nikto ne zateval tyazhb i ne nuzhdalsya v advokatah, da i vremya stoyalo kanikulyarnoe, tak chto vse oni uehali za gorod. Mestami celye ryady domov stoyali zapertymi; ih vladel'cy bezhali iz goroda, ostaviv vse na odnogo-dvuh storozhej. Kogda ya govoryu o celyh ryadah zapertyh domov, to vovse ne imeyu v vidu, chto oni byli zaperty po rasporyazheniyu magistrata; prosto mnozhestvo narodu uehalo vsled za dvorom po dolgu sluzhby; drugie zhe pokinuli gorod iz straha zarazit'sya, tak chto nekotorye ulicy stali sovsem zabroshennymi. No ispug u zhitelej Siti byl ne tak uzh silen; eto byl otvlechennyj strah, esli mozhno tak skazat', i, skoree vsego, imenno potomu, chto vnachale narod obuyal pryamo-taki neopisuemyj uzhas; odnako, kak ya govoril, pervoe vremya bolezn' dovol'no chasto zatuhala; lyudi nachinali trevozhit'sya, a potom vnov' uspokaivalis'; i tak neskol'ko raz kryadu, poka vse ne privykli nastol'ko, chto, dazhe kogda razgorelas' sil'nejshaya vspyshka, tak kak ona ne srazu rasprostranilas' na Siti, vostochnye i yuzhnye rajony goroda, lyudi nachali pomalen'ku hrabrit'sya i, ya by skazal, cherstvet'. Pravda, kak ya uzhe govoril, mnogo narodu uehalo, no to byli v bol'shinstve svoem zhiteli zapadnyh okrain i prinadlezhali oni k "cvetu obshchestva", to est' k srede zazhitochnyh lyudej, ne svyazannyh s torgovlej i delovym mirom. Ostal'nye zhe po bol'shej chasti ostalis' i ozhidali hudshego; takim obrazom, v rajonah, primykayushchih k Siti, v prigorodah, Sautuerke i v vostochnoj chasti - Uoppinge {56}, Retkliffe {57}, Stepni, Rotterhitte {58} - lyudi v osnovnom ne tronulis' s mesta, esli ne schitat' nemnogih bogatyh semej, kotorye, kak ya uzhe govoril, ne byli svyazany delami. Ne sleduet zabyvat', chto Siti i prigorody byli znachitel'no perenaseleny ko vremeni etogo mora {59}, to est' k momentu ego nachala (hot' ya i dozhil do vremen eshche bol'shej naselennosti {60}, kogda v London stalo stekat'sya bol'she naroda, chem kogda-libo): ved' s okonchaniem vojn, rospuskom armij, restavraciej monarhii {61} kolichestvo lyudej, obosnovavshihsya v Londone, chtoby otkryt' sobstvennoe delo, libo obsluzhivat' dvor, libo poseshchat' ego v nadezhde poluchit' nagradu, otlichie i tomu podobnoe, bylo takovo, chto gorod naschityval bolee sta tysyach zhitelej (etogo v prezhnie vremena nikogda ne bylo); da chto tam, mnogie udvaivali etu cifru, tak kak sem'i vseh razorivshihsya priverzhencev korolevskogo doma pereselilis' v London. Byvshie soldaty otkryvali tam torgovlyu, i mnozhestvo semej oselo v gorode. Pridvornye vnov' vozrodili blesk i modu. Vse veselilis' i roskoshestvovali; likovanie Restavracii privleklo v London massu semej. YA chasto dumal, chto, podobno tomu, kak Ierusalim byl osazhden rimlyanami, kogda evrei sobralis' otprazdnovat' svoyu Pashu, v rezul'tate chego neslyhannaya massa lyudej byla zastignuta vrasploh iz teh, kto v drugoe vremya ne byl by v gorode, - tak i chuma prishla v London, kogda tam sluchilsya nebyvalyj naplyv lyudej iz-za ukazannyh vyshe obstoyatel'stv. Takoe stechenie naroda vokrug molodogo, veselogo dvora povleklo za soboj ozhivlenie torgovli, osobenno predmetami roskoshi i modnymi tovarami; v rezul'tate uvelichilos' chislo rabochih, remeslennikov i prochih, - po bol'shej chasti bednogo lyuda, zarabatyvayushchego na hleb sobstvennymi rukami. Pomnyu, naprimer, chto, kogda dokladyvali lord-meru o polozhenii bednyakov {62}, soobshchalos', chto ne menee sta tysyach pletel'shchikov lent zhivut v Londone i ego okrestnostyah, bolee vsego v prigorodah SHordich, Stepni, Uajtchepl i Bishopsgejt, to est' v rajone Spitlfildsa {63} (a nado uchest', chto v te vremena on byl raz v pyat' men'she, chem sejchas). Po etim primeram mozhno sudit' o naselenii v celom, i, po pravde govorya, ya chasten'ko udivlyalsya, kakoe ogromnoe chislo lyudej vse zhe ostalos' posle massovogo begstva iz Londona. No ya dolzhen vernut'sya nazad, k nachalu etih udivitel'nyh sobytij {64}. Kogda strahi tol'ko eshche zarozhdalis', ih sil'no podogreli neskol'ko strannyh proisshestvij, kotorye, esli by ih sopostavili i sobrali voedino, ves'ma veroyatno, mogli by podstreknut' vse naselenie goroda podnyat'sya kak odin i pokinut' svoi zhilishcha, ostavlyaya gorod kak mesto, samim Bogom predugotovannoe stat' "zemlej krovi" {65}, osuzhdennoe byt' stertym s lica zemli vmeste so vsem, chto budet tam nahodit'sya v tot moment. Nazovu tol'ko nekotorye iz etih sobytij; no ih bylo tak mnogo i stol'ko providcev i predskazatelej ukazyvalo na nih, chto ya chasto divilsya, kak voobshche hot' kto-to (osobenno zhenshchiny) otvazhilsya ostat'sya v gorode. Vo-pervyh, pylayushchaya zvezda, ili kometa {66}, poyavilas' za neskol'ko mesyacev do chumy, kak poyavilas' cherez dva goda drugaya - nezadolgo do pozhara {67}. Staruhi, a takzhe flegmatichnye ipohondriki {68} muzhskogo pola, kotorye nichem ne luchshe staruh, otmechali (odnako pozdnee, kogda i to i drugoe sobytie byli uzhe pozadi), chto obe eti komety proshli nad domami tak nizko, chto nesomnenno eto byl kakoj-to znak imenno dlya zhitelej goroda; i chto kometa, predshestvovavshaya chume, byla blednovato-rozovogo cveta, ele goryashchaya, dvizhenie ee netoroplivoe, torzhestvennoe i zamedlennoe, v to vremya kak kometa, predveshchavshaya pozhar, byla yarkoj {69}, iskristoj ili, kak nekotorye govorili, pylayushchej; dvizhenie ee - bystroe i vihrevoe; i chto, sootvetstvenno, odna predveshchala tyazheloe ispytanie, nespeshnoe, no surovoe, uzhasnoe, pugayushchee, kakim i okazalas' chuma; drugaya zhe predrekala udar vnezapnyj, bystryj i yarostnyj, kak pozhar. Da chto tam, nekotorye rasskazyvali o kometah v takih podrobnostyah, chto pro kometu, predshestvuyushchuyu pozharu, utverzhdali, budto mozhno bylo ne tol'ko videt' ee bystryj i burnyj polet, no i slyshat' oglushitel'no gromkij, yarostno-ustrashayushchij zvuk, hotya na dele nichego podobnogo ne bylo slyshno. YA videl obe komety i dolzhen priznat'sya, chto, soglasno obshchemu predstavleniyu o znachenii podobnyh yavlenij, sklonen byl smotret' na nih kak na preduprezhdenie i predvestie Bozh'ej kary; osobenno kogda, posle togo kak chuma posledovala za pervoj, ya uvidel vtoruyu kometu, - tut uzh mne ostavalos' tol'ko skazat', chto Gospod' eshche nedostatochno pokaral gorod. No v to zhe vremya, v otlichie ot mnogih drugih, ya ne pridaval etim veshcham reshayushchego znacheniya, tak kak znal i o estestvennyh prichinah, kotorymi ob座asnyayut astronomy podobnye yavleniya {70}, i chto ih dvizhenie i napravlenie vychisleny (ili schitaetsya, chto vychisleny), tak chto nel'zya ih nazvat' v polnoj mere predshestvennikami ili provozvestnikami, a uzh tem bolee prichinoj takih sobytij, kak chuma, vojna, pozhar i prochee. No kakovy by ni byli moi sobstvennye mysli ili mysli filosofov, podobnye yavleniya okazyvali isklyuchitel'noe vozdejstvie na soznanie prostyh lyudej; vse nahodilis' v samom mrachnom ozhidanii gryadushchih bedstvij i kary, nadvigayushchejsya na gorod; i prichinoj tomu bylo poyavlenie etih komet, a takzhe gibel' v dekabre, v prihode Sent-Dzhajls, dvuh lyudej, o chem ya rasskazyval vyshe. Trevogi lyudej do strannosti usugublyalis' zabluzhdeniyami togo vremeni; mne predstavlyaetsya, lyudi togda (pochemu - sam ne znayu) byli bolee sklonny verit' prorochestvam, astrologicheskim raschetam, snam, ved'minskim skazkam, chem kogda-libo do ili posle. Ne znayu, razvilos' li eto plachevnoe nastroenie v rezul'tate bezumstv teh lyudej, kotorye nazhivalis'