i predstavlyal sebe ih naznachenie. No eta piramida, sooruzhennaya indejcami-majya, ne byla grobnicej, kak sooruzheniya Gize. Vneshne ona napominala zikkuraty, no eshche bolee, chem vavilonskie bashni, ona kazalas' lish' pomostom, kamennym osnovaniem dlya gigantskoj lestnicy, kotoraya vela vse vyshe i vyshe - k bogu, k solncu, k lune. Tompson nachal vzbirat'sya po etoj lestnice. Ego vnimanie privlekli bogatye skul'pturnye ukrasheniya, rel'efy. Podnyavshis' naverh, pochti na tridcat' metrov nad dzhunglyami, on osmotrelsya krugom i togda uvidel odno, drugoe, tret'e... po men'shej mere dyuzhinu razbrosannyh v dzhunglyah, ele zametnyh za derev'yami i kustami sooruzhenij; ih prisutstvie vydavali lish' bliki lunnogo sveta. |to i byla CHichen-Ica. Sozdannaya, veroyatno, v nachale pereseleniya kak dalekij fort, ona prevratilas' zatem v blistatel'nuyu stolicu, v centr Novogo carstva. V posleduyushchie dni Tompson eshche ne raz vozvrashchalsya k etomu mestu. "Odnazhdy utrom ya stoyal na kryshe hrama, kak raz v tot moment, kogda pervye luchi solnca okrasili v rozovyj cvet dalekij gorizont. Utrennyaya tishina kazalas' tainstvennoj. Nochnye shumy umolkli, a utrennie eshche ne rodilis'. Nebo i zemlya, kazalos', chego-to ozhidali, zataiv dyhanie. Zatem, siyaya i pylaya, vykatilos' bol'shoe krugloe solnce, i v tot zhe mig vse krugom zapelo, zashumelo, zashchebetalo. Pticy v vetvyah i nasekomye na zemle zatyanuli obshchee "Te Deum". Sama priroda nauchila pervobytnogo cheloveka poklonyat'sya solncu, i eshche do sih por chelovek v glubine serdca sleduet etomu drevnemu pochitaniyu". Tompson stoyal kak zacharovannyj; dzhungli ischezli - pered nim lezhali shirokie prostory; on videl priblizhayushchiesya shestviya, slyshal muzyku; iz roskoshnyh dvorcov donosilsya gul vesel'ya, v hramah shlo bogosluzhenie. On pytalsya razglyadet' chto-to tam vdali, v glubine, i vdrug vzglyad ego ostanovilsya: esli do etogo momenta Tompson byl ves' vo vlasti volshebstva, to teper' pelena fantazii i videnij proshlogo vnezapno ischezla. Issledovatel' vdrug ponyal, v chem byla ego zadacha, ibo tam, vperedi, vilas' edva zametnaya v predutrennej dymke tropinka, kotoraya, veroyatno, vela k Svyashchennomu kolodcu - samoj zhguchej tajne CHichen-Icy. |toj poslednej chasti nashej knigi, kotoraya posvyashchena arheologicheskim otkrytiyam v Meksike i YUkatane, poka ne hvatalo odnogo: cheloveka togo zhe sklada, kak SHliman, Lejyard, Pitri. V to zhe vremya, esli ne schitat' pervoj poezdki Dzhonsa L. Stefensa, ej ne hvatalo sochetaniya issledovaniya i priklyuchenij, nauchnyh uspehov i kladoiskatel'stva, ne hvatalo togo romanticheskogo zvuchaniya, kotoroe roditsya lish' togda, kogda zastup, votknutyj v zemlyu iz strasti k nauke, vnezapno natykaetsya na zoloto. |dvard Gerbert Tompson byl SHlimanom YUkatana: on otpravilsya v CHichen-Icu, poveriv odnoj knige, k kotoroj nikto ne otnosilsya vser'ez, i okazalsya prav, tak zhe kak nekogda SHliman, uverovavshij v "Iliadu" i "Odisseyu". V svoe vremya Lejyard otpravilsya navstrechu svoemu pervomu otkrytiyu v shest'yudesyat'yu funtami v karmane i vsego lish' s odnim provodnikom; takim zhe bednyakom otpravilsya v dzhungli i Tompson. A kogda on stolknulsya s trudnostyami, pered kotorymi kapituliroval by lyuboj drugoj chelovek, on proyavil uporstvo i nastojchivost', dostojnye Pitri. My, kazhetsya, uzhe upominali o tom, chto v svoe vremya, kogda ves' mir vzbudorazhili pervye otkrytiya Stefensa, byla vydvinuta gipoteza, budto majya yavlyayutsya potomkami togo ischeznuvshego naroda, kotoryj naselyal zatonuvshuyu Atlantidu. Pervoj rabotoj Tompsona, v tu poru eshche nachinayushchego arheologa, byla opublikovannaya im v 1879 godu v odnom iz nauchno-populyarnyh zhurnalov stat'ya, v kotoroj on zashchishchal etu riskovannuyu koncepciyu. No interes k etoj uzkoj probleme - probleme proishozhdeniya majya - byl ottesnen v ego soznanii na zadnij plan, kogda v 1885 godu on, samyj molodoj, dvadcatipyatiletnij konsul SSHA (kotoryj zhe po schetu konsul v roli arheologa!), otpravilsya na YUkatan. On poluchil zdes' vozmozhnost' zanyat'sya ne stol'ko teoriyami, skol'ko issledovaniyami samih pamyatnikov; odnako teper' uzhe on ne iskal dokazatel'stv toj gipotezy, kotoruyu odnazhdy pytalsya zashchishchat'. Ego vela zdes' ta zhe vera, chto vela v svoe vremya SHlimana, ne somnevavshegosya v pravote Gomera, - vera v slova Diego de Landy. V knige episkopa on vpervye prochital o "senote", Svyashchennom kolodce CHichen-Icy. Vo vremya zasuhi, utverzhdal de Landa, osnovyvayas' na drevnih soobshcheniyah, po shirokoj ulice, vedushchej k kolodcu, dvigalas' processiya zhrecov, a za nimi - tolpy naroda; oni veli s soboj zhertvy, kotorye dolzhny byli umirotvorit' boga dozhdya: yunyh devushek. Posle torzhestvennoj ceremonii etih devushek brosali v kolodec, takoj glubokij, chto nikogda ni odna iz zhertv ne vyplyvala na poverhnost'. V pesnyah pochti vseh narodov put' devushki k kolodcu vsegda svyazan s radostnym utverzhdeniem zhizni. Put' yunoj devushki majya k Svyashchennomu kolodcu byl vsegda dorogoj v nebytie. Oni shli po etomu puti v samyh luchshih svoih odezhdah i ukrasheniyah; potom razdavalsya priglushennyj krik - i oni ischezali v zatyanutoj tinoj vode. CHto eshche soobshchal Diego de Landa? On pisal o tom, chto u majya byl obychaj brosat' v kolodec vsled za zhertvami bogatye dary - utvar', ukrasheniya, zoloto: "Esli v etu stranu popadalo zoloto, bol'shuyu ego chast' dolzhen byl poluchit' etot kolodec". V otlichie ot vseh ostal'nyh uchenyh, kotorye videli zdes' lish' romanticheskie krasoty drevnego predaniya, |dvard Tompson ponyal eti slova bukval'no - on poveril Diego de Lande i gotov byl dokazat', chto vera ego vpolne obosnovanna. Poetomu, kogda on uvidel s vershiny piramidy tropinku, on predpolozhil, chto ona vedet k kolodcu; v to zhe vremya on ne podozreval, s kakimi trudnostyami emu zdes' predstoit stolknut'sya. K tomu vremeni, kogda mnogo let spustya Tompson vnov' ochutilsya vozle kolodca, on byl uzhe znatokom dzhunglej, issledovavshim ves' YUkatan s severa do yuga, vpolne podgotovlennym k raskrytiyu tajny, no v te pervye mgnoveniya on byl dejstvitel'no ochen' pohozh na SHlimana. Ego okruzhali velikolepnye sooruzheniya, kotorye ozhidali svoih issledovatelej, ih izuchenie - uvlekatel'nejshaya zadacha dlya lyubogo arheologa; on zhe obratilsya k kolodcu, k temnoj dyre, napolnennoj ilom, kamnyami i skopivshejsya za mnogie stoletiya gryaz'yu. Esli dazhe soobshchenie Diego de Landa sootvetstvovalo faktam, byli li hot' kakie-nibud' shansy razyskat' v etoj ilistoj, zarosshej tinoj dyre ostatki teh ukrashenij, kotorye zhrecy shvyryali vsled za svoimi zhertvami? Kakim obrazom voobshche sledovalo provodit' issledovanie etogo kolodca? Otvet Tompsona zvuchal avantyuristichno: "Nyryat'!" Vozvrativshis' v svyazi s odnim nauchnym kongressom v SSHA, on prinyalsya napravo i nalevo zanimat' den'gi. Emu ohotno ssuzhali ih, hotya vse, komu on rasskazyval o svoih planah, prinimali ego za sumasshedshego. "Nikto, - govorili emu, - ne mozhet rasschityvat' ostat'sya nevredimym, opustivshis' na dno etogo kolodca. Esli uzh ty reshil pokonchit' s soboj, to pochemu by tebe ne vybrat' drugoj, bolee podhodyashchij sposob?" No Tompson uzhe davno vzvesil vse "za" i "protiv", i ego nichto ne moglo pokolebat'. "Sleduyushchim moim shagom yavilas' poezdka v Boston, gde ya zanyalsya izucheniem tehniki vodolaznogo dela. Moim uchitelem byl kapitan |fraim Nikkerson iz Long Uorfa, kotoryj eshche za dvadcat' let do etogo ushel v otstavku. Pod ego umelym i terpelivym rukovodstvom ya v techenie korotkogo sroka prevratilsya vo vpolne snosnogo, no otnyud' ne pervoklassnogo, kak ya smog v etom vskore ubedit'sya, vodolaza. Zatem ya pozabotilsya o priobretenii podhodyashchego dlya moih celej zemlecherpal'nogo snaryada s lebedkoj, polispastom i rychagom dlinoj tridcat' futov. Vse eto bylo zapakovano v yashchiki i podgotovleno v otpravke". Vskore Tompson vnov' ochutilsya vozle kolodca. Naibol'shee rasstoyanie ot odnogo kraya kolodca do drugogo ravnyalos' primerno shestidesyati metram. S pomoshch'yu lota on ustanovil, chto il nahoditsya primerno na glubine 25 metrov. A zatem on stal brosat' v kolodec special'no izgotovlennye derevyannye churbaki, kotorym byla pridana forma chelovecheskoj figury, starayas' prodelyvat' eto tak zhe, kak, po ego predpolozheniyam, eto delali v svoe vremya zhrecy, kogda brosali v kolodec devushek - nevest otvratitel'nogo boga. Cel' esperimenta byla prostoj: on hotel maksimal'no tochno opredelit' mesto svoih poiskov. Posle etogo on pustil v hod zemlecherpalku. "YA somnevayus', chtoby kto-nibud' mog sebe predstavit' to napryazhenie, kotoroe ya ispytal, kogda stal'noj kovsh zemlecherpalki... rinulsya vpered, na kakuyu-to dolyu sekundy nepodvizhno povis nad seredinoj kolodca, a zatem skol'znul vniz i ischez v spokojnoj vode. Proshlo dve-tri minuty - nado zhe bylo dat' stal'nym zub'yam vgryzt'sya v grunt, - a zatem rabochie sklonilis' nad lebedkoj, i pod ih temnoj, korichnevoj kozhej, slovno rtut', zaigrali muskuly; stal'noj kabel' natyanulsya kak struna pod tyazhest'yu podnimaemoj kverhu noshi. Voda, spokojnaya do etogo, slovno zerkalo iz krasnogo obsidiana, nachal klokotat' i kipet', - kovsh medlenno, no neuklonno podnimalsya k krayu kolodca, i mezhdu ego stisnutymi v mertvoj hvatke zub'yami stekali prozrachnye kapli. Povernuvshis' vokrug rychaga, on vylozhil na pokrytuyu doskami platformu svoyu noshu - temno-korichnevuyu massu iz gnilyh derev'ev, preloj listvy, polomannyh vetvej i t. p. Potom on otpryanul nazad i vnov' zamer. Odin raz kovsh pritashchil v svoih stal'nyh zubah stvol dereva, kotoryj na vid sohranilsya tak horosho, budto ego tol'ko vchera svalilo burej v kolodec - bylo eto v subbotu, a v ponedel'nik na tom meste, gde on lezhal, mozhno bylo uvidet' lish' neskol'ko volokon i temnoe pyatno, pohozhee na pyatno ot drevnego uksusa, - vse, chto ot nego ostalos'. V drugoj raz kovsh prines skelet yaguara i kosti serny - nemoe svidetel'stvo razygravshejsya zdes' tragedii dzhunglej". Den' za dnem proishodilo odno i to zhe: kovsh vozvrashchalsya nazad, napolnennyj gryaz'yu i ilom, kamnyami i vetvyami, sredi kotoryh inogda vstrechalis' i kosti togo ili inogo zhivotnogo. Gonimye zhazhdoj, eti zhivotnye, veroyatno, vo vremya zasuhi pytalis' dobrat'sya do vody, zapah kotoroj donosilsya do nih, i nahodili zdes' svoyu gibel'. Pripekalo solnce, iz kolodca neslo syrost'yu; zapah prelosti podnimalsya takzhe nad kuchami ila, kotorye vse vyshe i vyshe gromozdilis' u kraya kolodca. "Tak prodolzhalos' den' za dnem. Neuzheli, - sprashival ya sebya, - ya vvel v rashody vseh svoih priyatelej, vyderzhal vse napadki, perenes vse nasmeshki lish' dlya togo, chtoby dokazat' to, s chem davno primirilis' mnogie, a imenno: vse eti predaniya ne bolee chem starye skazki?" Odnako nastal den', kogda v rukah Tompsona, voroshivshego ocherednuyu partiyu podnyatogo so dna ila, ochutilis' dva strannyh zheltovato-belyh komochka smoly. On ponyuhal ih i dazhe poproboval na vkus. Zatem, rukovodstvuyas' schastlivoj mysl'yu, vnezapno prishedshej emu v golovu, Tompson podnes odin iz komochkov k ognyu... vokrug rasprostranilsya durmanyashchij zapah. Teper' vse stalo yasno: on vyudil blagovoniya, dushistuyu smolu, kotoruyu majya zhgli vo vremya svoih zhertvoprinoshenij. Oznachala li eta nahodka, chto on na vernom puti? S odnoj storony, gory ila i gryazi, s drugoj - dva malen'kih kusochka dushistoj smoly. Dlya cheloveka inogo sklada eto ne yavilos' by dokazatel'stvom, no dlya Tompsona eto bylo bol'she, chem dokazatel'stvo: eta nahodka okrylila ego fantaziyu. "V etu noch' ya vpervye posle mnogih nedel' spal krepkim i glubokim snom". Okazalos', chto pravda byla na ego storone: teper' na svet poyavlyalas' odna nahodka za drugoj, prichem te samye, kotoryh on ozhidal: orudiya i ukrasheniya, vazy i nakonechniki kopij, nozhi iz obsidiana i chashi iz nefrita. A zatem on nashel i pervyj skelet devushki. Diego de Landa byl prav. No, prezhde chem Tompson pereshel k "samoj proklyatoj chasti etogo proklyatogo predpriyatiya", on sluchajno obnaruzhil racional'noe zerno eshche odnogo drevnego predaniya. Episkop de Landa ukazal emu put' k kolodcu. Don Diego Sarmiento de Figeroa, v 1579 godu al'kal'd Val'yadolida, povedal o zhertvennyh obryadah, proishodivshih u etogo kolodca. Vot ego soobshchenie, kotoroe pervonachal'no pokazalos' Tompsonu temnym i neponyatnym: "Znat' i sanovniki etoj strany imeli obychaj posle shestidesyatidnevnogo posta i vozderzhaniya prihodit' na rassvete k kolodcu i brosat' v ego temnye vody indejskih zhenshchin, kotorymi oni vladeli. Odnovremenno oni govorili etim zhenshchinam, chto te dolzhny isprosit' dlya svoego gospodina blagopriyatnyj, otvechayushchij ego pozhelaniyam god. ZHenshchin brosali nesvyazannymi, i oni padali v vodu s bol'shim shumom. Vplot' do vechera byli slyshny kriki teh, kto byl eshche v sostoyanii krichat'. Togda im spuskali verevki i vytaskivali iz kolodca chut' li ne polumertvymi. Vokrug nih razvodili kostry, ih okurivali dushistymi smolami. Pridya v sebya, oni rasskazyvali, chto vnizu mnogo ih soplemennikov, muzhchin i zhenshchin, i chto oni ih tam prinimali. No esli oni pytalis' pripodnyat' golovu, chtoby kak sleduet razglyadet' svoih soplemennikov, to poluchali tyazhelye udary po golove. Kogda oni opuskali golovu vniz, oni videli pod vodoj vershiny i propasti, i lyudi iz kolodca otvechali na ih voprosy o tom, kakoj god budet u ih gospodina - horoshij ili plohoj". |to na pervyj vzglyad napominayushchee skazku soobshchenie zastavilo Tompsona, kotoryj vse eshche stremilsya najti racional'noe istoricheskoe zerno etih svidetel'stv, nemalo polomat' golovu. Odnazhdy on sidel v ploskodonke, kotoraya vposledstvii byla ispol'zovana dlya podvodnyh rabot, a v tot moment tiho skol'zila po vodnoj gladi. futah v shestidesyati nizhe togo mesta, gde byl ustanovlen kran, on ostanovilsya vozle navisshej steny. I vot tut-to sluchajno vzglyanuv poverh lodki, on uvidel nechto takoe, chto zastavilo ego vzdrognut'. "|to byl klyuch k rasskazu o zhenshchinah-poslannicah iz starogo predaniya", "Voda v "Kolodce zhertv" mutna i temna; vremya ot vremeni ona menyaet svoyu okrasku ot korichnevoj do bledno-zelenoj i dazhe do yarko-krasnoj, ob etom ya eshche budu govorit'. Ona nastol'ko mutna, chto, slovno zerkalo, otbrasyvaet svet, ne prelomlyaya ego. Glyadya s kormy ploskodonki na vodu, ya videl "vershiny i propasti" - eto byli otrazheniya vershin i izgibov skaly, navisshej nad moej golovoj. ZHenshchiny, prihodya v sebya, govorili, chto vnizu mnogo ih soplemennikov... i chto oni otvechali na ih voprosy. Kogda ya prodolzhil put', nablyudaya za vershinami i propastyami, ya uvidel vnizu mnogih moih soplemennikov, i oni tozhe otvechali na voprosy. |to byli moi rabochie, sklonivshiesya nad kraem kolodca, chtoby vzglyanut' na ploskodonku. Pri etom oni tiho besedovali, i zvuki ih golosov, otrazivshis' ot vodnoj poverhnosti, vozvrashchalis' vvys': slov razobrat' bylo nevozmozhno. |tot epizod ob®yasnil mne staroe predanie. Mestnye zhiteli, krome togo, uzhe davno utverzhdali, chto voda Svyashchennogo kolodca vremenami prevrashchaetsya v krov'. My ubedilis', chto zelenaya okraska, kotoruyu vremenami prinimaet voda, poyavlyaetsya vsledstvie vozdejstviya mel'chajshih nizshih rastenij, bukval'no mikroskopicheskih razmerov. Ee obychnaya buraya okraska - rezul'tat vozdejstviya gniyushchih list'ev, a nekotorye yarko-krasnye semena i cvety vremya ot vremeni pridayut vode krovavyj ottenok. YA upominayu ob etom otkrytii, chtoby pokazat', pochemu ya veryu, chto vse autentichnye predaniya osnovany na faktah i chto pri dostatochno blizkom oznakomlenii s faktami oni vsegda mogut byt' raz®yasneny". Vprochem, samaya tyazhelaya chast' raboty byla eshche vperedi. Lish' teper' Tompsonu bylo suzhdeno dobit'sya takih rezul'tatov, takogo uspeha, kotoryj zatmil vsyu ego predydushchuyu rabotu. Kogda kovsh stal prihodit' vse menee i menee polnym, a potom i vovse lish' s dvumya-tremya kamnyami, Tompson ponyal, chto nastupilo vremya samomu, sobstvennymi rukami obsharit' vse shcheli i treshchiny na dne, issledovat' te mesta, kuda ne mogli proniknut' stal'nye zub'ya zemlecherpalki. Predostavim, odnako, slovo etomu neobychnomu arheologu: "Nikolaj, vodolaz-grek, s kotorym ya zaranee obo vsem dogovorilsya, pribyl s Bagamskih ostrovov, gde on zanimalsya sobiraniem gubok. On privez s soboj assistenta, tozhe greka, i my nachali gotovit'sya k podvodnym issledovaniyam. Prezhde vsego my pogruzili v lodku - teper' eto uzhe byl ne plot, a krepkij ponton - vozdushnye nasosy; oba greka prevratilis' v nastavnikov: oni pokazali special'no otobrannym mnoj matrosam, kak sleduet obrashchat'sya s nasosami, ot kotoryh teper' zavisela nasha zhizn', i obuchili ih signalam. Kogda vodolazy ubedilis' v tom, chto lyudi horosho podgotovleny, my nachali gotovit'sya k pogruzheniyu. My opustili kovsh nashej zemlecherpalki na ponton, oblachilis' v vodolaznye dospehi iz vodonepronicaemoj materii, nadeli kruglye vodolaznye shlemy - tyazhelye, mednye, s kruglymi steklyannymi glazami-illyuminatorami, s klapanami dlya vozduha nad ushami, i obulis' v brezentovye sapogi s tyazhelymi kovanymi podoshvami. Zahvativ peregovornuyu trubku, meshok s zapasom vozduha i staratel'no privyazav spasatel'nyj tros, ya prokovylyal s pomoshch'yu assistenta k korotkoj shirokoj lestnice, kotoraya vela pod vodu. Poka ya stoyal na pervoj stupen'ke, ko mne odin za drugim podoshli vse chleny ekipazha, moi vernye tuzemcy. So strogim vyrazheniem lica tryasli oni mne ruku, a zatem othodili nazad, na svoi mesta, ozhidaya signala. Netrudno bylo ugadat' ih mysli: oni proshchalis' so mnoj, ne rasschityvaya bolee uvidet' menya v etom mire. YA otpustil poruchni i svincom poshel ko dnu, ostavlyaya za soboj cepochku serebristyh puzyr'kov. Ne uspel ya opustit'sya i na desyat' futov, kak voda prevratilas' iz zheltoj v zelenuyu, a potom sdelalas' temno-purpurnoj. Zatem ya ochutilsya v kromeshnoj t'me. Iz-za usilivshegosya davleniya vozduha u menya sil'no boleli ushi. YA sdelal glotatel'noe dvizhenie i otkryl klapany dlya vozduha: v ushah razdalsya shoroh - nechto vrode "ft, ft", i bol' prekratilas'. Mne prishlos' povtorit' eto neskol'ko raz, prezhde chem ya dostig dna. I eshche odno strannoe chuvstvo prishlos' mne ispytat' vo vremya spuska. Kazalos', ya bystro teryayu v vese, i, kogda nakonec pod moimi nogami ochutilsya ploskij konec bol'shogo kamennogo obeliska, nekogda stoyavshego na razrushennom nyne pamyatnike vozle kolodca, mne pochudilos', budto ya sovsem lishilsya vesa. YA sovershenno ne chuvstvoval tyazhesti svoego kostyuma, oshchushchenie bylo takoe, slovno u menya za plechami byl privyazan rybij puzyr'. Sovershenno osoboe chuvstvo ohvatilo menya, kogda ya osoznal, chto ya - pervoe zhivoe sushchestvo, kotoroe ne tol'ko proniklo syuda, no i rasschityvalo vernut'sya nazad celym i nevredimym. Potom ko mne spustilsya Nikolaj, i my vzyali drug druga za ruki. YA prihvatil s soboj podvodnyj prozhektor i podvodnyj telefon. Vprochem, i to i drugoe ya v sleduyushchie pogruzheniya ostavlyal naverhu. Prozhektor byl rasschitan na svetluyu, v hudshem sluchae lish' slegka mutnuyu vodu, a ta sreda, v kotoroj nam prishlos' rabotat', ne byla ni vodoj, ni ilom, skoree eto bylo kakoe-to smeshenie obeih etih substancij, vzbalamuchennyh zemlecherpalkoj. |to byla plotnaya massa, pohozhaya na gushchu, otstoj ili smes', i skvoz' nee ne prohodil ni odin luch sveta. Poetomu nam prishlos' rabotat' v absolyutnoj temnote. Vprochem, vskore eto nam pochti perestalo meshat': my osvoilis', i osyazatel'nye nervy nashih pal'cev, kazalos', ne tol'ko razlichali veshchi na oshchup', no dazhe pomogali uznavat' ih okrasku. Ot podvodnogo telefona pol'za tozhe byla nebol'shaya. Podderzhivat' svyaz' s pomoshch'yu peregovornoj trubki i spasatel'nogo trosa bylo proshche i bystree. I eshche odno porazilo menya - mne ob etom nikogda ne prihodilos' slyshat' ot drugih vodolazov: my s Nikolaem ubedilis', chto mozhem i na toj glubine, na kotoroj my rabotali, - ot shestidesyati do vos'midesyati futov, - usevshis' nos k nosu, spokojno peregovarivat'sya, vo vsyakom sluchae, vpolne ponimat' drug druga. Nashi golosa zvuchali priglushenno i bezzhiznenno, slovno oni donosilis' otkuda-to izdaleka, no ya vse zhe byl v sostoyanii davat' emu neobhodimye ukazaniya i dovol'no yasno slyshat' ego otvety. Udivitel'naya poterya vesa pod vodoj posluzhila, poka ya k nej ne privyk, prichinoj mnogih komicheskih proisshestvij. Dlya togo chtoby perejti na dne s mesta na mesto, mne nuzhno bylo tol'ko vstat' i ottolknut'sya nogoj ot skalistogo dna: ya totchas, slovno raketa, vzdymalsya vvys', velichestvenno proplyvaya skvoz' kasheobraznuyu substanciyu, neredko, vprochem, na neskol'ko futov dalee namechennoj celi. Grubo govorya, kolodec predstavlyaet soboj oval v 187 futov v poperechnike. Rasstoyanie do urovnya vody 67-80 futov. |to opredelit' bylo neslozhno, gorazdo trudnee bylo skazat', gde konchalas' voda i gde nachinalsya il: nikakoj granicy mezhdu nimi ne sushchestvovalo. Po moemu mneniyu, obshchaya glubina vody i ila sostavlyala 65 futov. Sloj gryazi i ila, dostatochno plotnyj dlya togo, chtoby vyderzhivat' vetki, suchki i dovol'no bol'shie korni derev'ev, imel tolshchinu 30 futov. Tam i syam v ile torchali, slovno izyuminki v pudinge, skaly i kamni samoj razlichnoj formy i velichiny. Netrudno sebe predstavit', kakovo bylo nam v temnote obsharit' v etih volnah gryazi treshchiny i rasseliny izvestkovogo dna v poiskah teh predmetov, kotorye ne mogla zahvatit' zemlecherpalka. K tomu zhe na nas vremya ot vremeni svalivalis' v kromeshnoj t'me kamennye glyby, kotorye podmyvalo vodoj. I vse-taki delo obstoyalo sovsem ne tak ploho, kak eto mozhet pokazat'sya na pervyj vzglyad. |to verno, chto tyazhelye glyby padali nam chut' li ne na golovu, kogda im zablagorassuditsya, i chto my ne mogli ni uvidet' ih, ni vosprepyatstvovat' ih padeniyu, odnako do teh por, poka nashi peregovornye trubki, vozdushnye meshki, spasatel'nye verevki i my sami nahodilis' na prilichnom rasstoyanii ot steny, my byli v otnositel'noj bezopasnosti. Pri padenii kamennyh glyb davlenie vody nastigalo nas do togo, kak uspevala obrushit'sya sama glyba, i, dazhe esli my ne uspevali otodvinut'sya, voda pod davleniem padayushchej glyby otbrasyvala nas, slovno ogromnaya myagkaya podushka, v storonu, neredko golovoj vniz i nogami vverh. Tak my balansirovali i drozhali, slovno yaichnyj belok v stakane vody, do teh por, poka volnenie ne prekrashchalos' i my snova ne okazyvalis' v sostoyanii vstat' na nogi. Esli by my v eti momenty stoyali, prislonivshis' k stene, nas, slovno gigantskimi nozhnicami, razrezalo by popolam, i eshche dve zhertvy byli by prineseny bogu dozhdya. Nyneshnie zhiteli etogo rajona schitayut, chto v temnyh glubinah Svyashchennogo kolodca vodyatsya bol'shie zmei i vsyakie chudovishcha. Pokoitsya li eta vera na smutnyh vospominaniyah o bytovavshem v svoe vremya kul'te zmej ili na chem-to drugom, dejstvitel'no vidennom temi ili inymi tuzemcami, - ob etom mozhno tol'ko dogadyvat'sya. YA videl v vode bol'shih zmej i yashcheric, svalivshihsya v kolodec, veroyatno, vo vremya ohoty drug za drugom i ne sumevshih iz nego vybrat'sya, no nigde v etom prudu my ne videli nikakih sledov osobenno krupnyh reptilij ili chudovishch. YA ne popal v ob®yatiya k reptiliyam, no odno proisshestvie zasluzhivaet togo, chtoby o nem rasskazat'. My oba, grek i ya, rylis' v uzkoj shcheli na samom dne, kotoraya byla tak bogata nahodkami, chto my zabyli ob obychnyh merah predostorozhnosti. Vnezapno ya pochuvstvoval, kak chto-to tyazheloe myagkimi obvolakivayushchimi dvizheniyami prizhimaet menya ko dnu. CHto-to gladkoe i skol'zkoe neuderzhimo vdavlivalo menya v il. Krov' bukval'no zastyla u menya v zhilah. Potom ya pochuvstvoval, chto grek podospel ko mne na pomoshch'. Soedinennymi usiliyami nam udalos' osvobodit'sya ot etoj napasti. |to byl gniloj stvol dereva, kotoryj pri pogruzhenii v vodu ugodil pryamo na menya, rasprostertogo na dne kolodca. Odnazhdy ya sidel na dne, oshchupyvaya interesnuyu nahodku - litoj metallicheskij kolokol'chik, - i tak uvleksya etim zanyatiem, chto pozabyl otkryt' vozdushnyj klapan. Potom ya polozhil nahodku v karman i vstal, chtoby peremenit' polozhenie, no tut menya vnezapno potashchilo naverh, slovno vozdushnyj shar. |to bylo smeshno, no odnovremenno i opasno, ibo na etih glubinah krov', slovno shampanskoe, vsya v puzyr'kah gaza; podnimat'sya so dna nado medlenno, chtoby dat' vozmozhnost' krovi prisposobit'sya, v protivnom sluchae vodolazu ugrozhaet tyazhelaya bolezn' i dazhe smert' v zhestokih mucheniyah. K schast'yu, u menya hvatilo prisutstviya duha bystro otkryt' klapany eshche do togo, kak ya uspel podnyat'sya na poverhnost', i tem samym izbezhat' zhestokoj kary. No ya eshche i segodnya stradayu iz-za svoej neostorozhnosti - u menya povrezhdeny barabannye pereponki i sil'no porazhen sluh. Dazhe posle togo, kak ya otkryl klapany i stal podnimat'sya vse medlennee i medlennee, ya prodolzhal kuvyrkat'sya i, eshche ne pridya v sebya ot potryaseniya, stuknulsya golovoj o dnishche pontona. Lish' togda ya ponyal, chto proizoshlo. Pri mysli o tom, kak, dolzhno byt', perepugalis' moi parni, kogda oni uslyshali, kak ya stuknulsya o dno pontona, ya rassmeyalsya, vykarabkalsya iz-pod pontona i protyanul ruku k palube. Vsled za etim pokazalsya moj shlem, ya pochuvstvoval, kak dve ruki obvilis' vokrug moej shei i ch'i-to vzvolnovannye glaza vpilis' v moi, spryatannye za illyuminatorami shlema. Kogda s menya snyali vodolaznyj kostyum i ya, sidya na stule, postepenno prihodil v sebya, potyagivaya goryachij kofe i greyas' na solnyshke, yunyj grek rasskazal mne, kak vse eto proizoshlo. "Parni, - skazal on, - bukval'no pozeleneli ot straha, kogda oni uslyshali udar o dnishche, vozveshchavshij nashe neozhidannoe pribytie. Kogda ya im ob®yasnil, chto eto takoe, oni pechal'no pokachali golovami i odin iz nih, vernyj staryj Huan Mis, skazal: "|to bessmyslenno, el' amo (hozyain) umer. Ego proglotil i otrygnul bog-zmeya. My ego uzhe nikogda bol'she ne uvidim". I glaza ego napolnilis' slezami; no kogda vash shlem poyavilsya na poverhnosti i on uvidel vas skvoz' stekla, on podnyal obe ruki nad golovoj i skazal, polnyj blagodarnosti: "Slava bogu, on eshche zhiv i dazhe smeetsya"". CHto kasaetsya rezul'tatov nashih nyryanij i raboty nashej zemlecherpalki, to pervym i samym glavnym iz nih yavlyaetsya sleduyushchij: my sumeli dokazat', chto predanie o Svyashchennom kolodce vo vseh vazhnejshih ego polozheniyah podtverzhdaetsya faktami. Krome togo, my nashli bol'shoe chislo figurok iz nefrita, zolota i medi, nashli kusochki kopala, dushistoj smoly, mnozhestvo ostatkov skeletov, neskol'ko kopij dlya metaniya s dobrotno vydelannymi nakonechnikami iz kremniya, kal'cita i obsidiana, paru ostatkov staryh tkanej. Vse eto predstavlyalo znachitel'nuyu cennost' dlya arheologii. Sredi nahodok byli predmety chut' li ne iz chistogo zolota, litye, kovanye i vygravirovannye. No bol'shinstvo tak nazyvaemyh zolotyh predmetov bylo izgotovleno iz splavov s bol'shim soderzhaniem medi, chem zolota. Glavnuyu cennost' im pridayut vygravirovannye ili litye simvolicheskie znaki. Bol'shinstvo nahodok predstavlyalo soboj lish' fragmenty. Veroyatnee vsego, rech' voobshche idet o prinosheniyah po obetu, kotorye zhrecy, soglasno sootvetstvuyushchemu obryadu, prezhde chem brosit' v kolodec, razbivali i razlamyvali. Pri etom, odnako, linii razloma nikogda ne zatragivali golovy ili lica izobrazhennyh na zolotyh diskah ili vysechennyh iz nefrita figurok. Est' osnovaniya predpolagat', chto nefritovye podveski, zolotye diski i drugie ornamentirovannye ukrasheniya iz metalla ili kamnya schitalis', posle togo kak ih razbivali, kak by ubitymi. Izvestno, chto drevnie civilizovannye rasy Ameriki, tak zhe kak i eshche bolee drevnie ih predshestvenniki v Severnoj Azii, byli ubezhdeny, chto v nefrite i drugih osvyashchennyh predmetah est' zhizn'. |ti ukrasheniya razbivali, razlamyvali, odnim slovom, ubivali dlya togo, chtoby ih duh sluzhil ukrasheniem tomu, kto ego posylal, i togda ego duh, poyavivshis' nakonec pered Hunab-Ku, verhovnym bozhestvom na nebe, budet sootvetstvuyushchim obrazom ukrashen". Kogda pervye soobshcheniya Tompsona o ego nahodkah v Svyashchennom kolodce stali dostoyaniem obshchestvennosti, zavolnovalsya ves' mir. Slishkom uzh neobychnymi byli obstoyatel'stva nahodki, slishkom bogatym klad, izvlechennyj iz zarosshego ilom kolodca. |to men'she vsego otnositsya k material'noj cennosti klada. "Sami po sebe eti zolotye ukrasheniya, kotorye s takim trudom i s takimi zatratami udalos' izvlech' iz Svyashchennogo kolodca, - govorit Tompson, - ne predstavlyayut osoboj cennosti v denezhnom vyrazhenii. No cennost' vseh veshchej otnositel'na. Istorik pytaetsya proniknut' v proshloe, pobuzhdaemyj temi zhe soobrazheniyami, chto i issledovatel' zemnyh nedr... Mozhno predpolozhit', chto na poverhnosti mnogih etih predmetov zapechatleny vyrazhennye v simvolah idei i predstavleniya, kotorye vedut cherez t'mu vremen k prarodine etogo naroda, v stranu za moryami. Nad dokazatel'stvom etogo stoit, pozhaluj, potrudit'sya vsyu zhizn'". Tem ne menee zolotoj klad, najdennyj v CHichen-Ice, prevzoshli po cennosti lish' sokrovishcha Tutanhamona. No zoloto faraona nahodilos' vozle mumii, kotoraya v velichestvennom spokojstvii lezhala v grobnice. A zoloto senota lezhalo vozle ostankov devushek: zhertvy svirepogo boga i beschelovechnyh zhrecov, oni s dusherazdirayushchimi voplyami prygali v nebytie. Udalos' li komu-nibud' iz nih uvlech' za soboj i zhreca - sredi mnogochislennyh cherepov devushek byl najden odin-edinstvennyj cherep, prinadlezhavshij pozhilomu muzhchine. ZHrecu? No kto mozhet otvetit' na etot vopros? |dvard Tompson skonchalsya v 1935 godu. U nego ne bylo osnovanij zhalet' o prozhitom, hotya, kak on sam vyrazhalsya, on rastratil na sluzhbe issledovaniya majya vsyu svoyu "substanciyu". V techenie teh dvadcati chetyreh let, chto on byl konsulom na YUkatane, i pochti pyatidesyatiletnej deyatel'nosti arheologa on redko sizhival v kontore. On puteshestvoval po dzhunglyam, zhil sredi indejcev i vmeste s indejcami v bukval'nom smysle etogo slova; on el ih pishchu, spal v ih hizhinah, govoril na ih yazyke. Vsledstvie zarazheniya krovi u nego byla paralizovana noga; na pamyat' o Svyashchennom kolodce on poluchil rasstrojstvo sluha, no on ni v chem ne raskaivalsya. Ego trudy nesut na sebe otpechatok poroj chrezmernogo entuziazma; v svoih pervyh soobshcheniyah i vyvodah on inogda zahodil slishkom daleko. Kogda on nashel v odnoj piramide neskol'ko grobnic, a zatem pod osnovaniem piramidy v skale obnaruzhil glavnuyu grobnicu, on voobrazil, chto emu udalos' najti mesto pokoya Kukul'kana, legendarnogo pervouchitelya naroda majya; a kogda on nashel dragocennye ukrasheniya iz nefrita, kotoryj dobyvaetsya v rajonah, daleko otstoyashchih ot YUkatana, on, nesmotrya na to chto byl uzhe opytnym issledovatelem, vnov' vernulsya k svoej yunoshcheskoj teorii ob Atlantide. No razve podobnyj entuziazm yavlyaetsya izlishnim? Razve voodushevlenie ne v sostoyanii slomit' skovyvayushchij skepticizm? V poslednee vremya na YUkatane, v CHiapase i Gvatemale bylo proizvedeno nemalo raskopok, V konce koncov na sluzhbu nauke vstala aviaciya. Polkovnik CHarl'z Lindberg, kotoryj pervym pereletel cherez Atlantiku, vpervye uvidel s vysoty ptich'ego poleta stranu, kotoraya byla drevnej uzhe togda, kogda Kortes otkryl Novyj Svet. V 1930 godu P. K. Madejro-mladshij i Dzh. A. Meson letali nad dzhunglyami Central'noj Ameriki; oni sfotografirovali s vozduha i nanesli na kartu neizvestnye do etogo drevnie poseleniya majya. V poslednie gody, v chastnosti v 1947 godu, odna ekspediciya otpravilas' v Bonampak v CHiapase. Ona sumela kak budto dobavit' k bogatym nahodkam proshlogo vpolne dostojnuyu novuyu nahodku. Nauchnoe rukovodstvo ekspediciej vzyal na sebya Institut Karnegi v Vashingtone. (|tomu institutu vmeste s Institutom Smitsona v Vashingtone prinadlezhat, pozhaluj, naibol'shie zaslugi v dele issledovaniya istorii majya. Poslednij osushchestvlyaet svoi issledovaniya na procenty ot odnogo uchrezhdeniya, kotorye anglichanin Dzhejms Smitson okolo sta let nazad predostavil dlya nauchnyh celej v rasporyazhenie Soedinennyh SHtatov.) Rukovoditelem ekspedicii byl Dzhajlz Grevill Hili; v korotkij srok eta ekspediciya nashla odinnadcat' bogatyh hramov Drevnego carstva, otnosyashchihsya k vremenam, neposredstvenno predshestvovavshim pereseleniyu. Ona nashla tri velikolepnye stely. Odna iz etih stel - vtoraya po velichine iz vseh do sih por najdennyh. |ta stela imeet primerno shest' metrov v vysotu i pokryta skul'pturnymi izobrazheniyami. No samym porazitel'nym iz vsego najdennogo Hili v dzhunglyah byli nastennye rospisi. S pomoshch'yu tehnicheskih sredstv udalos' vosstanovit' nekogda blestyashchie kraski - krasnuyu, zheltuyu, ohru, zelenuyu i golubuyu, - a takzhe izobrazheniya voinov, pravitelej, zhrecov v torzhestvennyh oblacheniyah. Analogichnye risunki do etogo byli najdeny tol'ko v CHichen-Ice, v Hrame voinov. No glavnye arheologicheskie izyskaniya proizvodilis' v CHichen-Ice, v poslednej stolice majya. Segodnya pered nablyudatelem razvertyvaetsya sovershenno yasnaya kartina, bolee yasnaya, chem ta, kotoruyu v pamyatnuyu lunnuyu noch' uvidel Tompson. Ruiny osvobozhdeny ot dzhunglej, ostatki zdanij vidny so vseh storon, a tam, gde v svoe vremya prihodilos' prorubat' dorogu pri pomoshchi machete, kursiruyut avtobusy s turistami; oni vidyat Hram voinov s ego kolonnami i lestnicej, vedushchej k piramide, oni vidyat tak nazyvaemuyu Observatoriyu - krugloe stroenie, okna kotorogo prorubleny takim obrazom, chto iz kazhdogo vidna kakaya-to opredelennaya zvezda; oni osmatrivayut bol'shie ploshchadi dlya drevnej igry v myach, iz kotoryh samaya bol'shaya imeet sto shest'desyat metrov v dlinu i sorok v shirinu, - na etih ploshchadkah zolotaya molodezh' majya igrala v igru, pohozhuyu na basketbol. Oni, nakonec, ostanavlivayutsya pered |l' Kastil'o - samoj bol'shoj iz piramid CHichen-Icy. Devyat' ustupov imeet ona, i na vershine ee raspolozhen hram boga Kukul'kana - Pernatoj zmei. Vid vseh etih uzhasnyh izobrazhenij otvratitel'nyh zmeinyh golov, rozh bogov, shestvij yaguarov dejstvuet ustrashayushche. Pozhelav proniknut' v tajny ornamentov i ieroglifov, mozhno uznat', chto zdes' net bukval'no ni odnogo znaka, ni odnogo risunka, ni odnoj skul'ptury, kotorye ne byli by svyazany s astronomicheskimi vykladkami. Dva kresta na nadbrovnyh dugah golovy zmei, kogot' yaguara v uhe boga Kukul'kana, forma vorot, chislo "businok rosy", forma povtoryayushchihsya lestnichnyh motivov - vse eto vyrazhaet vremya i chisla. Nigde chisla i vremya ne byli vyrazheny takim prichudlivym obrazom. No esli vy zahotite obnaruzhit' zdes' hot' kakie-nibud' sledy zhizni, vy uvidite, chto v velikolepnom carstve risunkov majya, v ornamentike etogo naroda, vozdelyvavshego mais, naroda, zhivshego sredi pyshnoj i raznoobraznoj rastitel'nosti, ochen' redko vstrechayutsya izobrazheniya rastenij - lish' nemnogie iz ogromnogo kolichestva cvetov i ni odin iz vos'misot vidov kaktusov. Nedavno v odnom ornamente razglyadeli cvetok Bombaxs aqualicum'a - dereva, rastushchego napolovinu v vode. Esli eto dazhe dejstvitel'no ne oshibka, obshchee polozhenie vse ravno ne menyaetsya: v iskusstve majya otsutstvuyut rastitel'nye motivy. Dazhe obeliski, kolonny, stely, kotorye pochti vo vseh stranah yavlyayutsya simvolicheskim izobrazheniem tyanushchegosya vvys' dereva, u majya izobrazhayut tela zmej, izvivayushchihsya gadin. Dve takie zmeevidnye kolonny stoyat pered Hramom voinov. Golovy s rogovidnym otrostkom prizhaty k zemle, pasti shiroko otkryty, tulovishcha podnyaty kverhu vmeste s hvostami, nekogda eti hvosty podderzhivali kryshu hrama. I, glyadya na eti kolonny, na Hram voinov, na mnogie drugie sooruzheniya v CHichen-Ice, uchenye vse bol'she i bol'she prihodyat k ubezhdeniyu, chto eti sooruzheniya i postrojki otlichayutsya ot odnotipnyh stroenij v Kopane, Palenke, P'edras Negras i Vashaktune znachitel'no bol'she, chem obychnye pamyatniki arhitektury Novogo i Drevnego carstv. Uchenye zanyalis' opredeleniem etogo stilya; oni proveryali i sravnivali - zdes' liniyu, tam ornament, zdes' masku bozhestva, tam znak, i v konce koncov oni skazali: "Zdes' rabotali chuzhie ruki, zdes' chuvstvuetsya chuzhoe vliyanie i chuzhie znaniya". Otkuda zhe vzyalis' eti chuzhie mysli, chuzhie idei? Kto ih prines? Uchenye obratili svoj vzor k Meksike, no ne k carstvu actekov (kotoroe bylo namnogo molozhe, chem carstvo majya), a k sooruzheniyam, kotorye byli starymi eshche v te vremena, kogda acteki vtorglis' v stranu. Neuzheli ne bylo nikakih soobshchenij, kotorye pomogli by razobrat'sya v etom udivitel'nom fakte, sut' kotorogo svodilas' k tomu, chto moshchnaya civilizaciya majya poddalas' chuzhomu vliyaniyu? Neuzheli nikto ne mog v etom voprose sygrat' tu rol', kotoruyu v ryade drugih voprosov istorii majya sygral Diego de Landa? Neuzheli bol'she ni u kogo nel'zya bylo najti hotya by nameka na tainstvennyj narod velikih arhitektorov? CHelovek, v soobshcheniyah kotorogo mozhno bylo najti nemalo svedenij po etomu voprosu, byl davno izvesten, no ego slova ne prinimali vser'ez. |tot udivitel'nyj chelovek byl actekskim vozhdem, i ego zvali Ishtlilshochitl'. Glava 33 STUPENI POD LESOM I LAVOJ "On byl, - pisal Vil'yam Preskott sto let nazad o prince Ishtlilshochitle, - pryamym potomkom teskokskogo carskogo roda, nahodivshegosya v epohu zavoevaniya v zenite slavy. Prilezhnyj i sposobnyj, on nikogda ne upuskal vozmozhnosti popolnyat' svoi znaniya, i esli napisannaya im istoriya neskol'ko priukrashena, to eto ponyatno: ved' on povestvuet v nej o byloj slave drevnego, no prishedshego v upadok roda, kotoruyu on hotel by voskresit'. Tem ne menee ego vse hvalili za iskrennost' i spravedlivost'; ispanskie pisateli, v ruki kotoryh popali ego soobshcheniya, bez vsyakogo nedoveriya sledovali emu v svoih knigah". Odnako uchenyj mir bolee pozdnego vremeni ocenil etogo princa sovsem po-drugomu. "Vek kritiki istochnikov" videl v nem romanticheskogo skazitelya, indejskogo barda, blagosklonno vnimal ego rassuzhdeniyam o velichii svoego naroda, no ne veril ni edinomu ego slovu. I v samom dele, to, o chem on rasskazyval, bylo ne tol'ko udivitel'no, no zachastuyu prosto neveroyatno. Pervymi, kto poveril v "racional'noe zerno" etih soobshchenij, byli dva, pozhaluj, samyh vydayushchihsya nemeckih issledovatelya istorii Meksiki - |duard Zeler i Val'ter Leman. My uzhe neodnokratno vstrechalis' s takimi periodami v istorii arheologii, kogda vnov' poluchennye fakty narushali vse prezhnie predstavleniya i stavili pod ugrozu somneniya vsyu, neredko s bol'shim trudom vossozdannuyu, kartinu togo ili inogo istoricheskogo perioda. Ne raz my uzhe videli, kak etu ugrozu pytalis' ves'ma boyazlivo predotvratit' (predotvrativ tem samym i sozdanie novyh tolkovanij), starayas' ne obrashchat' vnimaniya na novye fakty ili zhe brodya vokrug nih, kak kot vokrug goryachej kashi, - v etom kak by "samozashchita" nauki. Arheologicheskaya pohlebka tozhe dolzhna ostyt', prezhde chem za nee mozhno budet prinyat'sya. Vot tak uchenye i hodili vokrug drevnemeksikanskih postroek i razvalin; mozhno bylo podumat', chto lava, napolovinu skryvavshaya eti razvaliny, vse eshche raskalena. Po suti zhe dela, eti zdaniya, v teni kotoryh zhili acteki, nikak ne udavalos' vtisnut' v tu kartinu, kotoraya obrela teper' blagodarya nahodkam i issledovaniyam v oblastyah rasseleniya majya kontury, kraski, poluchila perspektivu i fon. A esli eti zdaniya i zamechali (nikto, kstati govorya, ih ne iskal), to ih obhodili storonoj. Odnako sdelannye eshche sto let nazad zamechaniya Preskotta o Teotihuakane, gorode razvalin, mimo kotorogo proshel Kortes vo vremya svoego begstva iz Tenochtitlana, ne zametit' ili upustit' bylo ves'ma trudno. Tem ne menee "ne zamechat'" ih udavalos' pochti vsem issledovatelyam vplot' do nachala poslednego stoletiya. Ostorozhnye upominaniya i mnogochislennye voprositel'nye znaki - vot i ves' kommentarij, kotorogo udostaivalis' eti drevnejshie razvaliny do teh por, poka nakonec ne posledovali odno za drugim neskol'ko otkrytij. V poslednie tri desyatiletiya vnezapno sluchilos' to, chto, sobstvenno, moglo proizojti uzhe davno. Samoe udivitel'noe, chto k etim piramidam ne nado bylo organizovyvat' ekspedicii; dlya togo chtoby dobrat'sya do nih, vovse ne trebovalos' prokladyvat' sebe put' v neprohodimyh debryah s pomoshch'yu machete, borot'sya s lihoradkoj i dikimi zveryami. Do nih mozhno bylo doehat' po zheleznoj doroge ili zhe prosto dojti peshkom, sovershiv priyatnuyu posleobedennuyu voskresnuyu progulku; kak by nepravdopodobno eto ni zvuchalo, eto bylo dejstvitel'no tak, ved' samye bol'shie pamyatniki drevnejshej civilizacii Central'noj Ameriki nahodilis' vsego lish' v chase ezdy poezdom ot Mehiko, stolicy Meksiki, a inye dazhe v predelah ee gorodskoj cherty. Ishtlilshochitl', prinyavshij kreshchenie princ, byl drugom ispancev. Vysokoobrazovannyj chelovek, obladavshij obshirnymi poznaniyami