tol'ko nad yugo-vostochnym ee uglom, - mrachno skazal ya. - Ne bylo by etogo tumana, my by, ya uveren... ZHora bodro kashlyanul v znak soglasiya. - Na oshchup'! S samogo nachala govoril: tol'ko na oshchup'! - ob®yavil Savchuk, kladya na stol planshet s kartoj i ustalo opuskayas' v kreslo. - My nichego ne uvidim s vozduha. Net, v gory nado pronikat' po reke, o kotoroj rasskazyval Bul'chu. - Ujmu vremeni zajmet, - probormotal ya. - A vy kak dumali? Raz, dva - i gotovo? S hodu? Ne poluchaetsya s hodu! YA dumayu tak. Lodki otpravim s nganasanami na sankah. Ved' nganasany otkochevyvayut k ozeru v nachale maya? - povernulsya on k Aksenovu. - Da, v pervyh chislah. - Nu vot. K ozeru doberutsya v seredine iyunya. - Mozhet byt', dazhe ran'she. - Eshche luchshe! K tomu vremeni vskroetsya reka, o kotoroj tolkoval Bul'chu. Nas podbrasyvayut k ozeru na samolete. My nahodim ee ust'e, potom peresazhivaemsya v lodki, gruzim na nih svoj skarb i podnimaemsya vverh po techeniyu. V zapiske skazano: "verhov'ya reki". - CHto zhe do iyunya delat'? - sprosil ya s ogorcheniem. - Nu, naberites' terpeniya, Aleksej Petrovich. Gulyajte po Novotundrinsku, izuchajte byt, nravy. Mne-to zdes' rabota najdetsya. A vy, v krajnosti, poskuchaete mesyac-drugoj. - Huzhe net - zhdat', podzhidat'!.. - A zachem zhdat'? - sprosil Aksenov. - Otpravlyajtes' vmeste s nganasanami. Po doroge budete izuchat' legendy o "detyah solnca", o Ptice Mauk (ona zhe N'ogu). Legendami budete vyveryat' svoj marshrut. Ved' eto tozhe nuzhno vam? - Obyazatel'no! - Nu, vot i poezzhajte! Zachem, na samom dele, sidet' i tomit'sya v Novotundrinske? - Tol'ko by ust'e poskorej najti, - skazal Savchuk. - A tam marshrut yasen. Vse po reke da po reke, vplot' do samyh ee verhov'ev. - A esli pritoki? - Primety pomnyu, - toroplivo vstavil Bul'chu, kotoryj pereselilsya v Novotundrinsk i neizmenno kazhdyj raz soprovozhdal nas k Aksenovu v luchshem svoem, prazdnichnom naryade. - Bereg v odnom meste osypalsya, obryv. V drugom, gde povorot, dva kamennyh cheloveka [skaly, napominayushchie po svoim ochertaniyam cheloveka] storozhat. Kak tebya, vizhu ih sejchas! - A ust'e srazu najdesh'? - usomnilsya Savchuk. - Reka-to ved' neizvestnaya, ne nanesena na kartu. - Pravil'no. Tut-to i pridetsya eshche raz pribegnut' k pomoshchi samoleta, - zaklyuchil Aksenov. Ugovorilis', chto samolet budet vyslan k ozeru po pervomu nashemu trebovaniyu. - Obespechim, ne bespokojtes', - zaveril Aksenov na proshchan'e. - Sdelaem vse, chto tol'ko v nashih silah. A sily u nas ne malen'kie, - ulybnulsya on. I dobavil: - Nelegko, konechno, pridetsya v gorah. No, greshnyj chelovek, zaviduyu vam! - Pochemu? - Nu kak zhe! Puteshestvie v Stranu Skazki. V skazku - podumat' tol'ko!.. Interesno: kakaya ona, eta skazka, esli na nee vzglyanut' vblizi?.. V tundre vse podchineno strogomu ritmu vesennih i osennih otkochevok. Vesnoj kolyshushchayasya seraya volna (stada dikih olenej, a sledom za nimi i stada domashnih, peregonyaemye nganasanami) otlivaet ot granicy lesa i katitsya na sever, cherez vsyu tundru, k beregam ozera Tajmyr, kotoroe raskinulos' v predgor'yah Byrrangi. Osen'yu volna katitsya v obratnom napravlenii, chtoby k oktyabryu - noyabryu snova prihlynut' k granice lesa. Da, otliv i priliv! CHto zastavlyaet olenej uhodit' na sever vesnoj? Gnus. On vyzhivaet ih iz tundry na leto. V predgor'yah Byrrangi gorazdo prohladnee, chem v tundre, s morya duet svezhij veter, kotoryj otgonyaet proklyatuyu moshkaru. CHto zastavlyaet olenej vozvrashchat'sya na yug osen'yu? Beskormica. Trava i verhushki polzuchej ivy - prekrasnyj letnij korm - uzhe ischezayut v konce avgusta. Krome togo, legkij skvoznyachok, kotoryj priyatno osvezhal letom, prevrashchaetsya v ledenyashchij, pronizyvayushchij veter. A oleni ochen' ne lyubyat holodnogo vetra. Puti peredvizheniya olenej neizmenny. Po etim zhe putyam, po kotorym hodili mnogie pokoleniya olenej, otkochevyvali i nganasany. Aprel' i nachalo maya - eto vesennyaya pauza v tundre. Kolhozniki gotovyatsya k letnej strade: chinyat upryazh', proveryayut ohotnichij pripas, rybolovnye snasti. Vsemi vladeet neterpenie: skoro li v put', skoro li?!. My s Savchukom poluchili nekotoruyu dushevnuyu razryadku v svyazi s bol'shoj pervomajskoj radiopereklichkoj, ustroennoj Akademiej nauk v samyj kanun prazdnika. Odin za drugim vyhodili v efir nachal'niki nauchno-issledovatel'skih ekspedicij, kotorye uzhe rabotali ili gotovilis' nachat' rabotu etim letom. YA nadeyalsya uslyshat' po radio zvonkij golos Lizy. No iz |venkijskogo okruga donessya ugryumo-rokochushchij bas kakogo-to geologa-ugol'shchika. On soobshchil, chto vozglavlyaemaya im gruppa zakanchivaet obsledovanie plastov uglya, vygorevshih v rezul'tate podzemnogo pozhara, - spisyvaet eti plasty iz ugol'nogo balansa SSSR. Po intonacii golosa legko bylo dogadat'sya, chto geologu chrezvychajno zhal' ih spisyvat'. O Lize, o ee rabote ne bylo skazano ni slova. Mne hotelos' uslyshat' takzhe vestochku ot Andreya Zvonkova. Odnako on ne uchastvoval v pereklichke. Pod konec vystupil Savchuk. Raport ego, podgotovlennyj zaranee, byl kratok, dazhe suhovat. Soobshchalos' o zapiske, kotoruyu dostavil v Lenkoran' dikij gus'. Upominalas' familiya Vetlugina. Glavnaya chast' raporta byla posvyashchena izlozheniyu rasskaza Bul'chu, budushchego nashego provodnika, to est' opisaniyu skazochnoj Strany Semi Trav, gde predpolagalos' mestonahozhdenie "detej solnca". V to vremya my ne pridali bol'shogo znacheniya uchastiyu nashej malen'koj gruppy v prazdnichnoj radiopereklichke. Vposledstvii zhe okazalos', chto pereklichka v efire sygrala znachitel'nuyu rol' v hode etnograficheskoj ekspedicii Savchuka. Ego vystuplenie po radio v kanun Pervogo maya uslyshali Andrej na myse CHelyuskin i Liza na reke Vivi. Kazhdyj iz nih nashel nechto osobo vazhnoe dlya sebya v soobshchenii o "detyah solnca", o Vetlugine i o vysokih derev'yah za Polyarnym krugom. Vsled za tem moi druz'ya takzhe vklyuchilis' v poiski. No vesnoj v Novotundrinske my, povtoryayu, ne podozrevali ob etom. Byli celikom zanyaty podgotovkoj k ekspedicii, pogloshcheny ozhidaniem togo dnya, kogda, nakonec, nganasany dvinutsya k goram Byrranga. I vot dolgozhdannyj den' nastupil! Narod nya - neskol'ko soten chelovek - snyalsya s mesta i dvinulsya na severo-vostok, k goram Byrranga, otgonyaya tuda stada svoih olenej [v opisyvaemoe vremya kolhozniki-nganasany eshche kochevali]. Kolhozniki dvigayutsya so svoimi stadami ne sploshnoj lavinoj, a ruchejkami - argishami, to est' olen'imi karavanami. V odnom iz argishej - ego vozglavlyaet brigadir Kamse, starshij zyat' Bul'chu, - nahodimsya i my s Savchukom, a za nashimi sankami sleduyut dve pary sanok, na kotorye pogruzheny nebol'shie ploskodonnye lodki. Tundra, tundra! Peresekaem ee holodnye snezhnye prostranstva, vozveshchaya vsem o priblizhenii vesny, nemnogo otstav ot dikih severnyh olenej (eto nash avangard), no zato operezhaya pereletnyh ptic, kotorye yavyatsya pozzhe iz Lenkorani, Irana, Indii. Oblako snega letit navstrechu. Sanki shvyryaet, kak lodku na volnah. Vershiny holmov sverkayut vdali, slovno oblitye glazur'yu kulichi. Tundra iskritsya, pylaet, svetitsya, razbrasyvaet vo vse storony miriady kolyuchih luchikov. No eto ne strashno nam. Po primeru svoih sputnikov ya i Savchuk nacepili na nos ochki, predohranyayushchie ot snezhnoj slepoty. Tol'ko oni ne mednye i ne derevyannye, s prorezannoj uzkoj shchelkoj, kak u nganasanov, a obyknovennye dymchatye ochki-konservy, - v nih my srazu stali pohozhi na bol'nyh, podvergaemyh oblucheniyu kvarcem. Kak vsegda v puteshestvii, donimayut melkie dorozhnye nepriyatnosti: tolchki na uhabah, snezhnaya pyl', letyashchaya v lico, a glavnoe - holod, holod, nesushchijsya ot zemli i ot neba, prokradyvayushchijsya k samomu serdcu cherez tolstyj sloj fufaek i sviterov. Na Krajnem Severe holod ni na minutu ne daet zabyt' o sebe. Segodnya desyatoe maya. Podumat' tol'ko! V Sochi, navernoe, kupayutsya. Da chto Sochi!.. V Moskve, ya uveren, uzhe razgulivayut v rubashkah s otlozhnym vorotnikom i v parusinovyh tuflyah, kotorye tak bely, chto hochetsya, idya po ulice, razut'sya i berezhno nesti ih v rukah. A zdes'? Vot opisanie moego majskogo naryada. Perechislyayu vse, chto nadeto na mne: dve pary sherstyanyh noskov, olen'i chulki, bakari, teploe bel'e, shtany iz pyzhika, dva svitera, parka. I vse eto uvenchivaetsya pyzhikovoj shapkoj s razvevayushchimisya po vetru dlinnymi ushami! Malo togo - lico u menya zakutano sharfom do glaz, kak u vostochnyh zhenshchin. Tochno tak zhe odet i Savchuk. |to daet mne osnovanie nazyvat' ego na privalah guriej proroka ili lyubimoj zhenoj padishaha. On ne obizhaetsya. On voobshche ne iz obidchivyh. Stoit poglyadet' na nego, kogda on vo vseh svoih sta odezhkah sryvaetsya s sanok i, chtoby sogret'sya, soprovozhdaet ih nekotoroe vremya neuklyuzhej bodroj ryscoj. Na moih glazah sovershilos' chudesnoe prevrashchenie. Peredo mnoyu sovsem ne tot chelovek, kotoryj razgulival po Moskve v arhierejskih botah s zastezhkami i zhalovalsya na neotvyaznyj gripp. |to byvalyj puteshestvennik. On umeet zapryach' i raspryach' ezdovyh olenej. Umeet razzhech' koster, prichem vsego lish' odnoj spichkoj, chto, uveryayu vas, ne tak-to prosto. O, malo li chto umeet delat' Savchuk! U nekotoryh puteshestvennikov ya zamechal zhelanie udivit', ispugat' tundroj. No ved' trudnosti puteshestviya po tundre skladyvayutsya iz melochej. I, chtoby preodolet' ih, nuzhno yasno videt' pered soboj cel', a krome togo, imet' neischerpaemye zapasy terpeniya, obladat' talantom dobrodushnogo, veselogo i skromnogo terpeniya, kotorym tak bogat nash russkij narod. Savchuk obladal etim talantom v vysshej stepeni. Takie vot meshkovatye uval'ni, neskol'ko zastenchivye i nemnogoslovnye, kak budto dazhe nereshitel'nye, na poverku okazyvayutsya po-nastoyashchemu hrabrymi lyud'mi - ne raz nablyudal eto v Arktike. (Terpet' ne mogu tak nazyvaemyh "moryachil" - molodcov s frantovskimi bachkami i rasschitanno-nebrezhnymi dvizheniyami. Bravymi oni ostayutsya tol'ko za stolom, ustavlennym butylkami.) Vpervye menya udivil Savchuk eshche na moskovskom aerodrome, kogda my gruzili v samolet meshki s sushkami. YA podumal snachala, chto eto suhari, tak sil'no skripeli oni v meshkah. - Suhari? - Net, - otvetil etnograf. - CHto zhe eto? - Moskovskie sushki. - Vot kak? - Sushki luchshe, praktichnee, - poyasnil Savchuk. - Na Krajnem Severe ih nazyvayut "hlebnymi konservami". Da vy sami, navernoe, znaete. - Konechno, znayu, - skazal ya, s interesom prismatrivayas' k svoemu sputniku. - No, predstav'te, ne znal, chto vy znaete... V tundre ya okonchatel'no ubedilsya v tom, chto moj sputnik razbiraetsya ne tol'ko v arhivnyh dokumentah. Siden', kabinetnyj uchenyj? Kak by ne tak! Savchuk trudilsya ne pokladaya ruk. Bez ustali rassprashival on nganasanov o sobytiyah, proisshedshih v tundre do revolyucii, poskol'ku eto moglo imet' znachenie dlya utochneniya nashego marshruta. Vprochem, nashi sputniki ne lyubili rasskazyvat' o proshlom. - Mnogoe byvalo v tundre, - govorili oni, pozhimaya plechami i otvorachivayas'. - Ospa byla. Golod byl. Bedno zhili... Zachem vspominat' o plohom? Davno bylo, ochen' davno... Ucepivshis' za slovo "davno", Savchuk so svojstvennoj emu ostorozhnoj nastojchivost'yu vozobnovlyal rassprosy naschet togo, chto zhe bylo davno. Po ego slovam, on "podnimal etnograficheskie plasty". Kopat' prihodilos' vglub'. Staroe neobychajno bystro otmiraet v tundre. Zdes' za poslednee vremya poyavilos' mnozhestvo novyh ponyatij, novyh yavlenij, novyh obychaev. (Odno kino chego stoit!) Izmeneniya v bytu, v soznanii lyudej v svyazi s socialisticheskim stroitel'stvom takzhe sluzhili predmetom etnografii i ne mogli ne interesovat' Savchuka, no sejchas, po ego slovam, byli nam "ne po puti", uvodili ot celi. Odnazhdy vecherom my nablyudali "vyrozhdenie obryada", kak vyrazilsya etnograf. Rech' shla, kazhetsya, o zaklinanii durnoj pogody, purgi, kotoraya mogla by pomeshat' svoevremennoj otkochevke nganasanov. Vse vyglyadelo budnichno i skuchno. Dva starichka v paradnoj obnove - oranzhevyh rezinovyh kaloshah, kuplennyh nezadolgo pered otkochevkoj v novotundrinskom kooperative, prisev na kortochki, koldovali u kostra. |to bylo, tak skazat', pohodnoe koldovstvo, na skoruyu ruku, bez shamana, bez bubna i tradicionnoj plyaski. Savchuk prisosedilsya k starichkam, dolgo tolkoval o chem-to, potom ushel nedovol'nyj. - Paradoksal'no, no fakt, - pozhalovalsya on. - Okazyvaetsya, ya luchshe znayu ih obryady, chem oni sami. - Vy special'no obuchalis' etomu v universitete, - zametil ya shutlivo. - Net, ya ser'ezno... Starinnyj obryad zaklinaniya vetra ochen' interesnyj. Podrobno opisan mnoyu v moej knizhke o nganasanah. YA vpervye nablyudal ego v 1926 godu na reke Boganide. - Zachem zhe snova nablyudali? - Dumal najti variant. Net, ne to, ne to! Kakie-to obryvki, klochki. Naputano, perezabyto... Ogorchenie ego bylo tak komichno, chto ya zasmeyalsya. - Vy chego? - udivilsya Savchuk. - Uzh ne zhaleete li ob etom? - ZHaleyu?.. - On hotel bylo rasserdit'sya, no razdumal i ulybnulsya. - Vyglyadit, konechno, smeshno. Ponimaete li, eto raduet menya kak sovetskogo cheloveka. Ochen' raduet, uveryayu vas. No kak etnografa priznayus'... - On vytashchil iz karmana ob®emistyj bloknot i, bystro perelistav, pokazal nezapolnennye belye stranicy: - Otstaem, bezbozhno otstaem! My, etnografy, ne mozhem ugnat'sya za vremenem. Starye obryady, primety sueveriya ischezayut chrezvychajno bystro. Vy sami vidite. Prosto ne uspevaesh' zapisat', izuchit'. A ved' eto nuzhno, vazhno dlya nauki! YA vzyal ogorchennogo etnografa pod ruku i uvlek v storonu ot kostra, podle kotorogo dva starichka v rezinovyh kaloshah prodolzhali zaklinanie vetra "ne po pravilam", kak skazal Savchuk. Iz blizhajshego k nam chuma Mantugany, rodstvennika Bul'chu, doneslis' zvuki patefona. YA reshil, chto eto dolzhno razvlech' Savchuka. Nas vstretili privetstvennymi vozglasami i usadili na pochetnom meste. Poka Savchuk, po tradicii, netoroplivo rassprashival o zdorov'e hozyaev i o zdorov'e ih olenej, ya prismatrivalsya k sidyashchim u ochaga nganasanam. Po vneshnemu vidu oni napominali severoamerikanskih indejcev: te zhe orlinye nosy, vysokie skuly, suhoshchavaya gibkaya figura, kakaya-to prirozhdennaya spokojnaya velichavost' v dvizheniyah. Popyhivaya trubochkami, gosti sosredotochenno slushali patefon. Sam Mantugana s ozabochennym vidom vertel ruchku i menyal plastinki. Podbor plastinok okazalsya samym pestrym. Stranno bylo zdes', za semidesyatoj parallel'yu, v chume kochevnikov, slyshat' solov'inye treli Barsovoj ili lihie perebory bayanov, akkompaniruyushchih horu imeni Pyatnickogo. Slushateli merno raskachivalis' v takt, a Bul'chu, sidevshij u samogo patefona, dazhe zhmurilsya ot udovol'stviya. Na mgnovenie vse eto pokazalos' mne nereal'nym. Neuzheli ya na Tajmyre? Neuzheli eti lyudi u ochaga - samyj severnyj narod v Evrope i Azii? Neuzheli za kozhanymi stenami chuma - tundra?.. No v shcheli mezhdu olen'imi shkurami pronikali ostrye strujki holoda. Plamya kostra osveshchalo zakopchennyj chum. Vo vremya korotkih pauz, poka Mantugana stavil novuyu plastinku i starshij syn ego, prisevshij ryadom na kortochki, umil'no posmatrival na otca: ne razreshit li hot' razok krutnut' ruchku patefona, - snaruzhi razdavalsya ostorozhnyj shoroh. |to dyshali ezdovye oleni, podojdya k zhilishchu vplotnuyu. Da, ya nahodilsya v tundre, a samyj severnyj narod v Evrope i Azii korotal vecherok na privale, s tem chtoby vozobnovit' nautro otkochevku na sever, dvigayas' s naivozmozhnoj pospeshnost'yu, budto spasayas' ot pogoni. Pogonya? No ved' eto i vpryam' mozhno bylo nazvat' pogonej. S priblizheniem tepla s yuga iz tajgi nadvigaetsya na tundru strashnyj vrag vsego zhivogo - gnus! Po pravu nazyvayut ego "vampirom Krajnego Severa". Miriady omerzitel'noj zlobnoj moshkary v nachale leta s v®edlivym zvonom podnimayutsya v vozduh, idut sploshnoj kolyshushchejsya stenoj, padayut v pishchu, nabivayutsya v ushi, glaza, nozdri, volosy, vyiskivaya uyazvimye mesta, prorehi v odezhde, prolezaya skvoz' shcheli v chume. Lyud'mi ovladevaet neistovstvo. Zud delaetsya nesterpimym. Iskusannye guby opuhayut tak, chto trudno otkryt' rot. Lico prevrashchaetsya v kakoe-to strannoe podobie podushki. Znamenityj estestvoispytatel' Gumbol'dt, vspominaya o gnuse, zayavlyal, chto predpochitaet sibirskim bolotam dazhe udushlivye tropicheskie berega Orinoko. Spasenie ot gnusa tol'ko v bystrom dvizhenii i v dyme kostrov. Donimayut takzhe slepni. Pravda, olen', po slovam Bul'chu, inogda igraet s nimi "v pryatki". Starik pokazyval eto v licah, ozhivlenno zhestikuliruya: - Slepni gonyat dikogo (olenya). On bezhit ot nih pryamo, vot tak... Potom srazu kruto povernul v storonu, spryatalsya za bol'shoj kamen'! - Bul'chu ruhnul kak podkoshennyj, vtyanul golovu v plechi. - Slepni - duraki! Poteryali olenya, letyat dal'she, nichego ne ponimayut. A olen' lezhit za kamnem i smeetsya, hitryj!.. - Bul'chu rastyanul v shirokoj ulybke svoe morshchinistoe bezborodoe lico. YA ochen' zhivo predstavil sebe, kak neschastnyj, zamuchennyj olen' pryachetsya za kamnem, a potom "smeetsya" nad odurachennymi slepnyami. Vliyanie etoj taezhno-tundrovoj nechisti na ekonomiku Krajnego Severa ochen' veliko. Gnus i slepni vyzhivayut iz tundry lyudej. Olenevody vynuzhdeny peregonyat' svoi stada v gory ili k moryu, gde net etoj omerzitel'noj moshkary. Ohotniki vynuzhdeny sledovat' za dikimi olenyami, kotorye spasayutsya na leto tuda zhe. CHto podelaesh'! Prihoditsya otstupat' pered moshkaroj - tak uzh povelos' na Krajnem Severe iz veka v vek. Oleni, pomahivaya hvostikami, begut netoroplivoj, delovitoj, razmashistoj ryscoj. Vse vremya mayachat pered glazami pokachivayushchiesya belye olen'i hvosty. Po ih polozheniyu opredelyayut nastroenie zhivotnyh. Esli hvost stoit torchkom, olen' zdorov, bodr. Esli hvost opustilsya, olen' zaskuchal, ustal. Nas soprovozhdaet zadornyj, drobnyj, daleko raznosyashchijsya po tundre stuk. On pohozh na zvuk vybivaemoj lihim tancorom chechetki. Vnachale ya dumal, chto stuchat derevyannye kolodki, nazyvaemye zdes' "bashmakami", kotorye nadevayut olenyam na pastbishche, chtoby ne zabreli daleko. No v puti "bashmaki", ponyatno, snimayutsya. Bul'chu ob®yasnil, chto u olenej, pomimo shirokih razdvoennyh kopyt, est' eshche pobochnye kopytca, chrezvychajno razvitye, pomogayushchie pri razgrebanii snega. Imenno oni, zadevaya drug za druga pri hod'be, izdayut etot strannyj zvuk. Nu, chem ne olen'i kastan'ety? Begut za vazhenkami (samkami) telyata. Oni rodilis' vsego neskol'ko nedel' nazad, no ne otstayut ot materej, bojko perebiraya svoimi strojnymi nozhkami. Nganasany vzmahivayut dlinnymi horeyami, ponukaya upryazhnyh olenej. Sverkayushchij pushistyj sneg letit v lico. Tundra, tundra! Mchimsya vpered pod voj vetra, pod hriplye vykriki nganasanov, razmahivayushchih horeyami. Ledyanoj vstrechnyj veter obzhigaet, rezhet kak nozhom. Ot sharfa, kotorym prihoditsya zakryvat' lico, ochen' stradaet perenosica. Oledenelyj, zadubevshij kraj bezzhalostno natiraet ee, poroj dazhe do krovi. No nechego i dumat' o tom, chtoby snyat' sharf na takom vetru. "CHto zh, - uteshayu ya sebya, - vse na svete otnositel'no. Tot zhe Gumbol'dt, kotoryj iz-za gnusa predpochital Sibiri bassejn Orinoko, ispytyval, po ego slovam, oznob pri dvadcati gradusah tepla v Afrike". Tepla! Na nashih termometrah rtut' ne podnimaetsya vyshe desyati gradusov moroza, i to pri sovershenno yasnoj, solnechnoj pogode. Leto na Tajmyre nastanet lish' v polovine iyunya i budet ochen' korotkim, vsego poltora mesyaca. Tem bolee nado speshit', chtoby upravit'sya za etot srok v gorah Byrranga. Ni na minutu ne zabyvaem s Savchukom o celi svoego puteshestviya. Mysl' o tom, chto my nuzhny v gorah Byrranga, chto nas, vozmozhno, s ogromnym neterpeniem zhdut tam, pomogaet mne i Savchuku derzhat'sya. K vecheru obychno chuvstvuyu sil'nejshuyu ustalost'. Nado protryastis' dvadcat' kilometrov v sankah po tundre, chtoby po dostoinstvu ocenit' takie zavoevaniya material'noj kul'tury, kak ogon' kostra i krov nad golovoj. Riskuya zasluzhit' upreki molodyh chitatelej, priznayus': kazhdyj puteshestvennik, esli on delovoj chelovek, a ne avantyurist, stremitsya puteshestvovat' bez priklyuchenij. Nochevka na snegu vsegda huzhe, chem v dome. Vezdehod kuda udobnee olen'ej ili sobach'ej upryazhki. Romantika nart - govoryu eto s polnym znaniem dela - oshchushchaetsya tol'ko pervye polchasa ili chas. Potom nachinaet bolet' poyasnica. No vot prival! Vokrug cherneyut chumy, torchmya podnimayutsya v nebo sirenevye dymy kostrov. Tut zhe, poblizhe k lyudyam, grudyatsya oleni, razgrebaya kopytami sneg i dobyvaya iz-pod nego yagel'. A mezhdu stadami i tundroj medlenno raz®ezzhayut na sankah chasovye, derzha ruzh'ya na kolenyah i dlinnyj horej pod myshkoj. Naspeh proglotiv uzhin, zabirayus' v spal'nyj meshok, svorachivayas' kalachikom, zakryvayu glaza. No son nedolog. Budit laj sobak, sumatoha, vystrely. Nochi ne prohodit bez trevogi. Vse vremya nezrimo sleduyut za kochev'em golodnye volch'i stai. Noch'yu oni vyhodyat iz-za holmov i obkladyvayut lager'. Esli staya kidaetsya k stadu, chasovoj gonit napererez ej svoih olenej. No vot minula bespokojnaya noch' v tundre. Protyazhnyj gromkij krik budit menya: to Bul'chu sobiraet olenej. Spal'nyj meshok kazhetsya osobenno uyutnym na rassvete. Preodolevaya dremotu, vylezayu iz meshka, bystro odevayus' i vybegayu naruzhu. Umyvat'sya v tundre prihoditsya suhim, kolyuchim snegom. Rastaplivat' ego mozhno lish' dlya prigotovleniya chaya i pishchi, - topliva u nas v obrez. Oleni stoyat polukrugom pered chumom i smotryat na menya krotkimi umnymi glazami. Utro ochen' holodnoe. Podobno zyabnushchim pticam oleni podzhimayut to odnu, to druguyu nogu. Nekotorye iz nih zevayut. Odin iz olenej zadiraet zadnyuyu nogu i cheshet u sebya za uhom, sovsem po-sobach'i, potom kopytom sbrasyvaet s nosa ledyshki - nozdri obmerzli, trudno dyshat'. Razdaetsya oglushitel'noe chihanie. Lezhavshij v storone olen', ispugavshis', pospeshno vstaet; pri etom on sgibaet spinu, slovno koshka. Udivitel'nye zhivotnye! V nih est' nechto ot sobaki, ot koshki, dazhe ot pticy i, kak ni stranno, men'she vsego ot loshadi, hotya na ogromnyh prostranstvah zemnogo shara olen' zamenyaet cheloveku loshad'. Savchuk oklikaet menya. Nuzhno pomoch' emu otsypat' soli iz paketa. (Segodnya ego ochered' gotovit' zavtrak.) YA razvyazyvayu ryukzak, gde hranim produkty, i derzhu za kraya, poka Savchuk pogruzhaet tuda stolovuyu lozhku. My i ne zametili, kak odin iz olenej, naibolee predpriimchivyj, prosunul golovu v chum, nadeyas' na utrennee ugoshchenie. Edva etnograf vynimaet lozhku s sol'yu iz ryukzaka, kak iz-za moego plecha vydvigaetsya prostodushnaya seraya morda. Gam! Korotkoe udovletvorennoe prichmokivanie, i lozhka vylizana dosuha. Severnye oleni strastno lyubyat sol'. Vidimo, v tom "menyu", kotoroe mozhet im predlozhit' tundra, ne hvataet soli. Sol'yu primanivayut olenej, esli oni razbegutsya. Vyprovodiv neproshenogo sotrapeznika, my sadimsya zavtrakat'. Koster, nad kotorym visit chajnik, razdelyaet nas. Appetitno shipit salo na skovorodke. YA ispytyvayu takoe udovol'stvie ot edy, kotorogo nikogda ne ispytyval v samyh pervoklassnyh restoranah. Lico Savchuka, obvetrennoe, ozabochennoe, plavaet nad ochagom v zavitkah dyma. On svyashchennodejstvuet, zavarivaya chaj. Utrennyuyu trapezu s nami razdelyaet Bul'chu. On derzhitsya ochen' gordo v svyazi s novoj, otvetstvennoj dolzhnost'yu provodnika, razgovarivaet s mnogochislennymi zyat'yami i plemyannikami snishoditel'no, skvoz' zuby i dazhe po budnyam nosit svoi prazdnichnye snegovye ochki. Oni dovol'no original'ny, imeyut vid serebryanoj polumaski. |to dva rasplyushchennyh carskih rublya. Na odnoj storone rasplastalsya dvuglavyj orel v korone. Pod nim data - "1911 god". Na drugoj storone koketlivo pokazyvaet svoj profil' Nikolaj II. - V staroe vremya za eto by v kutuzku, - skazal Savchuk, uvidev snegovye ochki nashego provodnika, i provel pal'cem po tonkoj prorezi, kotoraya tyanulas' cherez carskoe lico ot nosa do uha. - Oskorblenie pomazannika bozhiya! Bul'chu, otduvayas', nevozmutimo prihlebyval sladkij chaj. CHitatel' uvidit v dal'nejshem, kak vazhno bylo by dlya nas eshche v tundre obratit' samoe pristal'noe i ser'eznoe vnimanie na ochki Bul'chu. No, k sozhaleniyu, my ne sdelali etogo. Vprochem, tak byvaet vsegda: to, chto privychno, chto blizko lezhit, ostaetsya nezamechennym do pory do vremeni. Vdobavok nashe s Savchukom voobrazhenie den' oto dnya podogrevali, podhlestyvali mirazhi... CHem dol'she nahodilsya ya v tajmyrskoj tundre, tem bol'she ubezhdalsya v tom, chto vse zdes' blagopriyatstvuet sozdaniyu skazok. Um nganasana kak nel'zya luchshe podgotovlen k vospriyatiyu chudesnogo, neobychnogo, skazochnogo. Dostatochno oglyanut'sya vokrug, chtoby ubedit'sya v etom. Tundra - eto strana volshebnyh prevrashchenij, kraj mirazhej. Solnce, veter, tuman soobshcha sozdayut dvizhushchiesya volshebnye kartiny, slovno by vozduh mezhdu nebom i zemlej - ne vozduh vovse, a tugo natyanutyj ekran. Zreniyu v tundre doveryat' nel'zya. Vse vremya drozhit vperedi struyashcheesya, iskryashcheesya marevo. Ochertaniya predmetov menyayutsya v nem: to splyushchivayutsya, to vytyagivayutsya, to prinimayutsya mercat' do boli v glazah, to kak by otryvayutsya ot snezhnoj poverhnosti i paryat nad neyu. Odnazhdy menya udivili nebol'shie oblachka s raduzhnym otlivom, medlenno dvigavshiesya nad tundroj, bukval'no volochivshiesya po snegu. - Oleni, - korotko poyasnil Bul'chu, sluchivshijsya poblizosti. On stal otschityvat', vzmahivaya zheltym ot tabaka pal'cem: - Oleni Mantugany! Oleni Kamse! A vot za holmom - vidish'? - moi oleni! No ya ne videl nikakih olenej. Bul'chu povel nas k odnomu iz oblachkov. Kogda podoshli k nemu vplotnuyu, staryj ohotnik izdal gubami chmokayushchij zvuk. Totchas zhe oblachko otozvalos' protyazhnym horkan'em. Tak na prizyv hozyaina otklikalsya ego lyubimyj ezdovoj olen'. My sledom za Bul'chu vstupili v predely tumannogo oblaka, proshli neskol'ko shagov, sami okutalis' mgloj i tol'ko togda uvideli siluety olenej. - Da-a, nadyshali!.. - proiznes Savchuk, ozirayas'. V etom "nadyshali", po-vidimomu, i byla razgadka neobychnogo yavleniya. YA vspomnil, chto za begushchim po tundre olenem tyanetsya nechto vrode pestrogo kisejnogo sharfa - sled ot ego dyhaniya. Kogda zhe sobralos' v kuchu neskol'ko desyatkov olenej, effekt, konechno, stal eshche bolee razitel'nym. Na odnom privale "moroznyj morok" chut' bylo ne sygral so mnoj i Savchukom opasnuyu shutku, - sovsem bylo zakruzhil i povel v glub' tundry, v storonu ot lagerya, da vyruchil moj malen'kij kompas, s kotorym ne rasstayus' nikogda. Proizoshlo eto tak. Nas s Savchukom zainteresoval myshkuyushchij pesec. Zverek besshumno kralsya po snegu, opustiv golovu, napryazhenno vytyanuv hvost, chuya gde-to poblizosti lemminga - pescovuyu mysh'. V otlichie ot ego blizhajshej rodstvennicy, lisy, u pesca okruglennye ushki, i rostom on pomen'she. Lichnost' eta, k slovu skazat', naglaya i verolomnaya. V svoe vremya pescy dostavili nemalo nepriyatnostej ekspedicii Beringa. Byvaet, chto oni napadayut dazhe na svoih tovarishchej, popavshih v kapkan, i poedayut ih. Zajdya tak, chtoby veter dul nam navstrechu, my netoroplivo dvigalis' za myshkuyushchim pescom. Snezhnyj nast, ukatannyj vetrom, shvachennyj morozom, byl prochen i derzhal bez lyzh. Vdrug chto-to izmenilos' v osveshchenii. Luch solnca skol'znul mezhdu tuchami, i slepyashchij otblesk pregradil nam put'. Otkryli glaza - pesec ischez. Navernoe, ubezhal. A mozhet byt', prosto pripal k snegu i slilsya s belym fonom. - Nazad pojdem? - sprosil ya i oglyanulsya. CHumov v tundre ne bylo. - A gde zhe stoyanka? - Da, stranno. Holm na meste, chumov net. - Kakoj holm? - Nepodaleku ot stoyanki. YA primetil, kogda uhodil. No i holma ne bylo na meste. On ochen' medlenno peremeshchalsya v storonu, kak by plyl po vozduhu. CHto eshche za navazhdenie? Glaza ustali, chto li? Mimo nas polzli serye kloch'ya tumana, ceplyayas' za sugroby. Vskore dvizhushchijsya holm ischez. Vse zavoloklo tumanom. - Da net, on zdes' gde-to, - probormotal Savchuk, v nereshitel'nosti pereminayas' s nogi na nogu. - Gde-to ryadom, chert by ego!.. Vskore tot zhe holm, budto poddraznivaya, snova mel'knul pered nami, no sovsem ne v tom napravlenii, gde moj sputnik ozhidal uvidet' ego. U podnozhiya holma cherneli chumy, podle nih paslis' oleni. Da, eto byla stoyanka nganasanov. - Lager' tam, - skazal Savchuk i uverenno zashagal k chumam. YA priderzhal ego za ruku. - Daleko idti, - skazal ya, - kilometrov poltorasta do blizhajshego zhil'ya. - Vot zhe ono! - Ne tam, a levee. |to kazhetsya, chto ono tam. - No ya vizhu chumy! Von i holm ryadom. - Vy primetili holm, a ya na kompas poglyadel, kogda vyshli iz lagerya. Pervym delom s kompasom nado sveryat'sya. Ponasmotrelsya v Arktike na mirazhi na vsyakie eti. I budto v podtverzhdenie moih slov holm i chumy u ego podnozhiya propali, slovno by rastvorilis', utonuli v tumane. - V pole bes nas vodit, vidno, - poshutil ya. Savchuk chto-to serdito proburchal pod nos. YA vzyal ego pod ruku. To i delo sveryayas' s kompasom-brelokom, my proshli metrov poltorasta v sploshnom tumane i natknulis' na chumy. - Vot poval'siruesh' tak v tundre s mirazhami, v lyubuyu skazku poverish', - skazal Savchuk, otduvayas'. - Dazhe v vysokij les za Polyarnym krugom? - Dazhe v les za Polyarnym krugom... - Hotite skazat', chto mozhem dobrat'sya do lesa v gorah, do obetovannoj zemli nganasanov, i ona rasseetsya pered nami kak mirazh? - Nichego ne hochu skazat', - neozhidanno rasserdilsya etnograf. - Znayu stol'ko zhe, skol'ko i vy - to est' ochen' malo. Do obidnogo malo!.. YA vspomnil o "shepote zvezd", o zvukovom mirazhe, kotoryj porazil moe voobrazhenie eshche na zimov'e, podle chuma Bul'chu, i potihon'ku vzdohnul. Ne stoilo govorit' ob etom Savchuku, chtoby zrya ne rasstraivat' ego. Odnako mysl' o mirazhah ne davala pokoya moemu sputniku. Na sleduyushchem privale on vzyal menya pod ruku, otvel v storonu i probormotal smushchenno: - Ne dumajte, pozhalujsta, chto ya koleblyus', chto ya usomnilsya. |to bylo by poslednim delom, esli by rukovoditel' ekspedicii stal somnevat'sya, ne pravda li? Prosto mirazhi dejstvuyut na nervy. CHert by ih pobral! Mel'teshat pered glazami, sbivayut s tolku, otvlekayut ot raboty. - Horosho ponimayu vas, - skazal ya. - I mne nadoeli. Budto vse vremya kto-to pod lokot' tolkaet, nasheptyvaet na uho - takoj, znaete, yazvitel'nyj, zloradnyj shepotok: "A ne za mirazhem li gonyaesh'sya? Ne mirazh li tebya zhdet vperedi?" Vpolne estestvenno, Vladimir Osipovich! Analogiya naprashivaetsya. 10. |TNOGRAFICHESKIJ SLED S tem bol'shim uporstvom prodolzhal Savchuk svoi rozyski. On cherpal obodrenie v skazkah. Da, skazkami proveryal marshrut! Napravlenie bylo vzyato pravil'no - v etom ne prihodilos' somnevat'sya. Tol'ko sejchas stalo yasno, kakim razumnym byl sovet Aksenova dvigat'sya k goram vmeste s narodom nya. Po puti my sobirali (i otbirali) ochen' vazhnye skazochnye svedeniya o "detyah solnca". - Vovremya priehali s vami na Tajmyr, vovremya! - povtoryal etnograf. - Eshche by goda tri-chetyre proshlo, nikto o "kamennyh lyudyah", duhah s gor Byrranga i vspominat' by ne stal... Menya voshishchali professional'nyj takt i terpenie, kotorye otlichali Savchuka v ego nastojchivyh, ostorozhnyh rassprosah. Sovetskomu etnografu nel'zya proyavlyat' izlishnej toroplivosti v razgovore, nado uvazhat' pravila povedeniya, prinyatye v tundre. - Esli hotite zadat' zhitelyu tundry vopros, interesuyushchij vas kak etnografa, - nastavlyal menya Savchuk, - pomnite: eto dolzhen byt' odinnadcatyj ili dvenadcatyj vopros v razgovore. Do etogo rassprashivajte o kolhoznyh delah, o zdorov'e hozyaev, o zdorov'e olenej, ob ohote na pescov i o rybnoj lovle... Podhodite k celi bez suetlivosti. ZHiteli tundry netoroplivy. Postarajtes' snachala raspolozhit' k sebe sobesednikov, zavoevat' ih doverie, simpatiyu. Derzhites' s nimi na ravnoj noge. Kogda zhe oni nachnut nakonec vykladyvat' svoi starinnye pover'ya, legendy, primety, vyslushajte ser'ezno, vnimatel'no. Pri etom vse vremya smotrite im v glaza... Imenno blagodarya vypolneniyu etih pravil Savchuku udalos' postepenno i ne spesha vyvedat' dovol'no mnogo svedenij o Strane Semi Trav. Fantasticheskoe nakladyvalos' na real'noe. |to napominalo fotoplastinku, na kotoroj sluchajno ili namerenno sdelano dva snimka: skvoz' ochertaniya odnih predmetov prostupayut ochertaniya drugih, rasplyvchatye i neyasnye. Strana Mertvyh, ona zhe Strana Semi Trav, ona zhe Ngo-Mou, SHamanskaya Zemlya, byla raspolozhena na severe Tajmyrskogo poluostrova, v glubine gor Byrranga, - na etom shodilis' vse rasskazchiki. V ostal'nom mneniya byli protivorechivy. Po odnoj versii, zhiteli gor pitalis' myasom kakih-to na divo zhirnyh olenej - po-nganasanski "bigado-bahi" (morskie oleni). Zimoj i letom eti zhivotnye derzhalis' v rajone plato, ne spuskayas' v tundru i ne delaya iznuritel'nyh dlinnyh perehodov. |tim i ob®yasnyalas' ih neobychajnaya tolshchina. U kazhdogo nganasana tekli slyunki pri mysli o zhirnyh olenyah Byrrangi. No "kamennye lyudi" revnivo oberegali neprikosnovennost' svoej ohotnich'ej territorii. V svyazi s etim rasskazyvalas' pouchitel'naya istoriya odnogo smel'chaka, kotoryj reshil vo chto by to ni stalo otvedat' zapretnogo olen'ego myasa. Nesmotrya na slezy materi i ugovory otca, ohotnik zabralsya ochen' daleko v gory. Nakonec sredi chernyh kamnej on uvidel to, chto iskal. Ogromnyj olen', dejstvitel'no skazochnoj tolshchiny, passya na sklone. Zametiv ohotnika, "bigado-bahi" sdelal pryzhok v storonu i stal uhodit'. Presledovanie prodolzhalos' mnogo chasov. Nganasan dognal olenya i ranil ego. I vdrug olen' ischez, kak skvoz' zemlyu provalilsya. Pered ohotnikom vyrosli tri medvedya. Oni stoyali na zadnih lapah, smotreli na nego i kachali golovoj, slovno by govorili: "Dal'she idti nel'zya. Zdes' ohotimsya tol'ko my". Ohotniku stalo dosadno, chto takoj horoshij, zhirnyj olen' uskol'znul ot nego. On popytalsya obojti zverej, no, vzobravshis' povyshe, uvidel v ushchel'e mnozhestvo drugih medvedej, kotorye spali na solnce, igrali s detenyshami, rashazhivali podle svoih chumov. (U nih byli chumy, a mezhdu chumami dymili kostry.) Smel'chak ponyal, chto popal k gornym duham, i bez pamyati kinulsya nazad. Dobravshis' do stojbishcha i rasskazav svoim domashnim o strashnoj vstreche, on upal i tut zhe umer. - Konechno, zhirnye oleni - ochen' vazhnaya detal', - zametil Savchuk, kogda my ostalis' odni u kostra. - Gde myaso, tam i raj. Imenno takim dolzhen byt' raj v predstavlenii nganasana: polnym-polno zhirnyh olenej! Ponyatno takzhe, chto nganasanskij raj-zapovednik nahoditsya na zamke. Medvedi-oborotni bditel'no ohranyayut vhod. - Medvedi, zhivushchie v chumah? - Ne medvedi, a "kamennye lyudi", kotorye nosyat medvezh'i shkury, mehom naruzhu. Vymysel v skazkah vsegda perepletaetsya s dejstvitel'nost'yu. Vprochem, po drugoj versii, obitateli gor Byrranga vyglyadeli inache. - Seryj letom, belyj zimoj, pohozh na cheloveka, - obstoyatel'no opisyvali gornogo duha. - Podberetsya szadi, zakrichit, zahohochet, budto snezhnyj smerch pronessya. Odna noga u nego, a begaet ochen' horosho. Golovy net, rot na zhivote. Rodit ih Byrranga, kak plohuyu travu. Vstrecha s gornym duhom sulit neudachu v ohote. Esli vstretil ego, luchshe vozvrashchajsya domoj - v etot den' ne ub'esh' nichego. Odnako rasskazchiki s pospeshnost'yu ogovarivalis', chto tak bylo ochen' davno. Sami zhiteli gor nazyvalis' po-raznomu: to "kamennymi lyud'mi", to prosto duhami. A odnazhdy drevnij starik, ded Mantugany, nazval ih "poteryannymi", ili "ischeznuvshimi", lyud'mi. V otvet na eto Savchuk tol'ko razvel rukami. Svedeniya o Ptice Mauk (imenovavshejsya takzhe Pticej N'ogu) byli eshche menee opredelennymi. Pochemu-to s neyu svyazyvali grom i molniyu, kotorye yavlyalis' atributami ee mogushchestva. YA napomnil Savchuku, chto eshche Middendorf videl na vysokom beregu Tajmyrskogo ozera kamen', pohozhij na pticu. Priblizivshis', puteshestvennik ubedilsya, chto chast' kamnya podtesana, a to, chto dolzhno izobrazhat' klyuv, sohranyaet sledy zhira i krovi. Znachit, eto byl idol, kotoromu prinosilis' zhertvy?.. Bol'shinstvo nganasanov ne verilo v "kamennyh lyudej". Molodye vnuki Bul'chu dazhe sochinili na etot schet smeshnuyu pesenku, kotoruyu, pravda, osteregalis' pet' pri starom ohotnike. Odnako byl predel v gorah Byrranga, tochnee, v predgor'yah, dal'she kotorogo nganasany ne zahodili nikogda. Sushchestvovala kak by nevidimaya cherta, provedennaya mezhdu chernymi skalami. Perestupat' cherez nee bylo ne prinyato. - Ne boimsya, net! Prosto tak, - uklonchivo govorili nganasany. - Dedy nashi, otcy ne zahodili dal'she. I my ne zahodim. Sami ne znaem pochemu... Nekotorye smushchenno smeyalis' pri etom, pozhimali plechami, pereglyadyvalis' s nedoumevayushchimi ulybkami: i vpryam', pochemu eto ne zahodim glubzhe v gory Byrranga? O neob®yasnimom zaprete svidetel'stvovala i karta letnih otkochevok nganasanov, sostavlennaya izvestnym sovetskim etnografom, issledovatelem Tajmyra A.Popovym. Na karte brosalos' v glaza to, chto v svoem ezhegodnom prodvizhenii na sever nganasany kak by obtekayut plato Byrranga. CHto-to opredelenno zaderzhivalo ih zdes'. Prilivnaya volna, udarivshis' o predgor'ya, razdvaivalas': pri etom ona podnimalas' gorazdo dal'she k severu na sosednem - Severo-vostochnom plato. Vse-taki eto bylo neob®yasnimo. Lyudi, kotorye v bol'shinstve svoem ne verili v gornyh duhov, slushali patefon, ne propuskali v Novotundrinske ni odnogo kinoseansa, ne reshalis' perestupit' nevidimuyu zapretnuyu chertu! No sredi otryvochnyh, chasto protivorechivyh skazochnyh svedenij - putanyh sledov - byl odin bezukoriznenno chetkij sled, kotoryj uvodil za soboj pryamehon'ko v gory Byrragana. Kak ni stranno, etot sled nashel ya. Neizmenno soprovozhdaya Savchuka vo vremya ego etnograficheskih rozyskov, ya kak by ispodvol' "priuchalsya k delu". Pochti s samogo Novotundrinska Savchuk lomal golovu nad odnim zagadochnym ornamentom - nakladnym raznocvetnym uzorom, kotorym nganasany obshivayut odezhdu. Uzor byl dovol'no primitivnyj: tri krasnyh kruzhochka, tri chernye linii, snova tri kruzhochka, interval, i vse povtoryalos' v tom zhe poryadke. U obstoyatel'nyh nganasanov kazhdaya applikaciya nosit svoe osoboe nazvanie, ob®yasnyayushchee ee smysl: "zuby", "prygayushchij zayac", "cvety tundry". Nam pokazali dazhe kakoj-to dikovinnyj uzor: "spit rastyanuvshis'", dejstvitel'no napominavshij lezhashchego navznich' cheloveka" No uzor, zainteresovavshij nas, byl sovsem drugogo haraktera. Po slovam Savchuka, on vypadal iz nganasanskogo fol'klora. Moj sputnik nichego ne mog ponyat'. Slishkom uzh prost byl etot uzor. On ne napominal ni rasteniya, ni lyudej, ni zhivotnyh. Voobrazheniyu etnografa ne za chto bylo zacepit'sya. A mezhdu tem znachenie uzora ukazyvalos' sovershenno tochno. "Poteryannye lyudi" - vot kak nazyvalsya uzor! Inache govorya, on imel pryamoe kasatel'stvo k celi nashej ekspedicii. No pochemu "lyudi"? Pochemu "poteryannye"?.. Dumayu, chto etnograf, pri vsej svoej erudicii, tak i ne razgadal by strannogo uzora, esli by na pomoshch' emu ne prishel predstavitel' sovsem drugoj professii, a imenno gidrolog. Vposledstvii Liza govorila, chto moya intuiciya byla obostrena, potomu chto ya dumal vse vremya o Petre Arnanoviche. |to, konechno, tak. No nel'zya zabyvat', chto ya mnogo hodil na korablyah i byl obyazan znat' morskie signaly, o kotoryh Savchuk ne imel ni malejshego predstavleniya. Menya udivlyalo, chto etot uzor v otlichie ot drugih byl preryvistym. Sochetanie - tri kruzhka, tri linii, tri kruzhka - obyazatel'no otdelyalos' intervalom ot drugogo takogo zhe sochetaniya. Pochemu? Ne byli li kruzhki i linii zashifrovannoj frazoj? V etom sluchae ves' uzor predstavlyal soboj povtorenie koroten'koj frazy, sostoyavshej vsego iz treh slov, prichem pervoe i poslednee slovo byli odinakovymi. I vdrug ya ponyal! Krasnyj kruzhok byl ne chem inym, kak bol'shoj tochkoj, chernaya liniya - tire. Azbuka Morze! Tri tochki, tri tire, tri tochki! Po mezhdunarodnomu radiokodu eto oznachalo SOS - nachal'nye bukvy treh anglijskih slov: "Spasite nashi dushi" - uslovnyj signal bedstviya! V skazku, v fol'klor opyat' vtorglos' nechto sovershenno real'noe - vest' iz dvadcatogo veka. SHamkayushchee bormotanie starikov, rasskazyvavshih nam o vsyakoj chertovshchine, o medvedyah-oborotnyah, o Strane Semi Trav, o legendarnyh olenyah, vdrug zaglushil otchetlivyj, vnyatnyj golos. On, nesomnenno, prinadlezhal nashemu sovremenniku, kotoryj znal azbuku Morze. I etot sovremennik zval na pomoshch'!.. No kak signal bedstviya popal na odezhdu nganasanov? Vyyasneniem etogo chrezvychajno vazhnogo obstoyatel'stva s zharom zanyalsya Savchuk. Vot chto udalos' emu ustanovit'. Kazhdaya sem'ya u nganasanov imeet svoyu tamgu, to est' znak, kotorym metyat olenej. |to nechto vrode faksimile ili pervobytnoj pechati. Klejmo prihoditsya regulyarno vozobnovl