B.Reizov. Val'ter Skott ---------------------------------------------------------------------------- Val'ter Skott. Sobranie sochinenij v dvadcati tomah. T. 1 Pod obshchej redakciej B.G. Reizova, P.M. Samarina, B.B. Tomashevskogo M.-L., GIHL, 1960 OCR Bychkov M.N. mailto:bmn@lib.ru ---------------------------------------------------------------------------- 1  Sto s lishnim let tomu nazad Val'ter Skott schitalsya odnim iz velichajshih pisatelej mirovoj literatury. Bal'zak rassmatrival ego romany kak obrazcy hudozhestvennogo sovershenstva, Stendal' schital ego otcom sovremennyh romanistov, Gete otzyvalsya o nem s velichajshim odobreniem, Belinskij voshishchalsya im, Pushkin nazyval ego "shotlandskim volshebnikom". Sotni tysyach chitatelej vo vseh koncah Evropy s neterpeniem ozhidali ego novyh proizvedenij, kotorye totchas zhe perevodilis' na neskol'ko yazykov i vyhodili mnogimi izdaniyami. Na motivy ego proizvedenij hudozhniki pisali kartiny, a kompozitory - opery. Sotni evropejskih pisatelej sochinyali romany "v manere Val'tera Skotta". Istorik, voskresivshij davno proshedshie epohi, znatok serdca chelovecheskogo, sozdavshij, podobno SHekspiru, celye tolpy zhivyh lyudej s samymi raznoobraznymi harakterami i strastyami, - takim kazalsya Skott svoim voshishchennym chitatelyam v techenie pochti poluveka. Zatem slava ego poshla na ubyl'. Novye literaturnye napravleniya, voznikavshie v seredine XIX veka, dolzhny byli razreshat' bolee sovremennye obshchestvennye problemy drugimi metodami i na drugom materiale. Val'ter Skott perestal byt' uchitelem: "mudrost'" ego pokazalas' nedostatochno glubokoj, konflikty - lozhnymi, intrigi - nadumannymi, a personazhi - chut' li ne marionetkami, odetymi v istoricheskie kostyumy. Skott stal detskim pisatelem, sopernichaya v populyarnosti u "starshego vozrasta" s Kuperom, Majn Ridom i ZHyulem Vernom. |tomu vozrastu on nravilsya polnym priklyuchenij syuzhetom, ekzoticheskoj obstanovkoj, v kotoroj protekalo dejstvie ego romanov, kontrastami zlyh i dobryh geroev. No v poslednie desyatiletiya Skott opyat' stal zavoevyvat' simpatii ne tol'ko detej, no i vzroslyh. Kritika otmechala ego dragocennye svojstva: glubokoe ponimanie istoricheskih processov, lyubov' k narodu, shirokoe izobrazhenie epohi v ee protivorechiyah, v stolknoveniyah klassov i gosudarstv. "Mudrost'" Skotta, nesmotrya na vsyu ogranichennost' ego obshchestvennogo soznaniya, ego tonkoe proniknovenie v psihologiyu razlichnyh obshchestvennyh klassov i celyh epoh, masterstvo istoricheskoj zhivopisi sdelali ego odnim iz lyubimyh avtorov sovetskogo chitatelya. Ocenka, kotoruyu bolee sta let nazad dali Skottu Pushkin i Belinskij, v izvestnoj mere vosstanovlena. Val'ter Skott (1771-1832) rodilsya v SHotlandii, v |dinburge, v sem'e yurista, zanimavshego dolzhnost' sekretarya suda. Skotty prinadlezhali k staromu shotlandskomu rodu, v svoe vremya igravshemu nekotoruyu rol' v istorii strany. Vskore posle rozhdeniya obnaruzhilos', chto rebenok ploho vladeet pravoj nogoj. Nikakoe lechenie ne pomogalo, i budushchego pisatelya otvezli dlya popravki v derevnyu k babushke, na fermu Sendi-Hoy. Zdes' i nachinayutsya pervye zhiznennye vpechatleniya Val'tera Skotta. Babka znala mnogo strashnyh i smeshnyh istorij iz epohi nedavnih stychek na shotlandsko-anglijskoj granice. Ona rasskazyvala ih vnuku, a tetka Dzhennet chitala mal'chiku starinnye ballady, kotorye on legko zauchival naizust'. Po etim rasskazam i balladam Skott vpervye poznakomilsya s bujnoj shotlandskoj istoriej. V derevne Skott nemnogo podlechilsya, no vse zhe ostalsya hromym na vsyu zhizn'. Vskore, nauchivshis' gramote, on postupil v edinburgskuyu shkolu, a zatem stal mnogo chitat', - on chital Gomera, Ossiana, sborniki starinnyh anglijskih ballad, zatem prochel "Osvobozhdennyj Ierusalim" Torkvato Tasso, uvlekshis' voennymi podvigami i fantasticheskimi priklyucheniyami ego rycarej. Otec hotel, chtoby syn tozhe stal yuristom, i zastavil ego rabotat' v svoej kontore. Posle neskol'kih let etogo ucheniya Skott poluchil zvanie advokata, zatem zanyal dolzhnost' sekretarya edinburgskogo suda. On i vposledstvii, kogda stal znamenitym pisatelem, ne ostavlyal svoej pervoj special'nosti i byl sherifom okruga, Pervym pechatnym trudom Skotta byl perevod dvuh izvestnyh ballad nemeckogo poeta Byurgera: "Lenora" (pod nazvaniem "Uil'yam i |len") i "Dikij ohotnik" (oba perevoda - v 1796 g.). CHerez tri goda posle etogo poyavilas' v ego perevode drama Gete "Gec fon Berlihingen" (1799), kotoraya privlekla Skotta shirokoj epicheskoj maneroj, napominavshej istoricheskie hroniki SHekspira, i srednevekovym syuzhetom, povestvuyushchim o geroicheskoj bor'be i gibeli zashchitnika narodnyh interesov Geca. V 1802-1803 godah poyavilis' tri toma "Pesen shotlandskoj granicy" ("Minstrelsy of the Scottish Border"). |tot sbornik, kak pishet Skott v predislovii, delitsya na tri chasti: ballady istoricheskie, osnovannye na real'nyh istoricheskih sobytiyah, ballady romanticheskie, rasskazyvayushchie o chudesnyh priklyucheniyah, i, nakonec, podrazhaniya starinnym balladam, prinadlezhashchie peru "sovremennyh avtorov". |tu tret'yu chast' sostavlyayut poemy, napisannye samim Skottom "v podrazhanie drevnim pesnyam, kotorye nekogda raspevalis' menestrelyami pod zvuki arf". Skott polagal, chto takaya poeziya mozhet sochetat' "surovuyu garmoniyu i smelyj vymysel, charuyushchij nas v starinnyh balladah, s izyashchestvom chuvstv i versifikacii, kotoroe otsutstvuet v proizvedeniyah grubogo veka". Sredi etih rannih poem Skotta nuzhno otmetit', v chastnosti, "Ivanovu noch'", perevedennuyu V. A. ZHukovskim i parodirovannuyu M. YU. Lermontovym. Kritika prinyala poemy Skotta ves'ma blagosklonno, i otnyne v techenie desyatka let on otdaet etomu zhanru vse svoi sily. V 1805 godu vyhodit v svet bol'shaya poema Skotta "Pesn' poslednego menestrelya", postroennaya na legendarnyh srednevekovyh motivah, s uchastiem sverh容stestvennyh sil, v 1806 godu - poema "Marmion" (chastichno perevedennaya V. A. ZHukovskim), v 1810 - odna iz naibolee izvestnyh i, nesomnenno, samaya poeticheskaya - "Deva ozera", na syuzhet kotoroj napisana odnoimennaya opera Rossini (1819), a v 1812 godu - poslednyaya poema Skotta "Rokbi". V sleduyushchem - 1813 godu on uzhe zakanchival svoj pervyj roman, prinesshij emu mirovuyu slavu, - "Ueverli, {V prezhnih russkih perevodah eto imya pisalos' "Veverlej".} ili SHest'desyat let tomu nazad" (1814). Po slovam samogo Skotta, on ostavil poeticheskoe tvorchestvo i pereshel k proze potomu, chto ne hotel sostyazat'sya s Bajronom, kotoryj tol'ko chto napechatal pervye dve pesni "CHajl'd-Garol'da", imevshie ogromnyj uspeh. Krome togo, kazalos' emu, zhanr istoricheskoj, ili "arheologicheskoj", poemy, kotoryj on sozdal, vyzval stol' mnogochislennye podrazhaniya, chto za neskol'ko let uspel naskuchit' publike. No glavnaya prichina byla v tom, chto estestvennaya evolyuciya tvorchestva Skotta neizbezhno vlekla ego k istoricheskomu romanu. Hudozhestvennaya zadacha ego zaklyuchalas' v izobrazhenii byta i nravov proshedshih epoh, a eto trebovalo, s odnoj storony, detal'nyh opisanij, s drugoj - obil'nyh dialogov i bystrogo dejstviya. Skott pochuvstvoval, chto naibolee polno razreshit' takuyu zadachu mog tol'ko prozaicheskij roman. Po sushchestvu, i poemy Skotta, osobenno poslednego perioda, pohozhi byli na stihotvornye romany. Obrativshis' k proze, on sozdal osobyj zhanr istoricheskogo romana, sygravshij krupnuyu rol' v razvitii i hudozhestvennoj literatury i istoricheskoj nauki Evropy. "Ueverli" byl izdan bez imeni avtora. Otdavaya svoj roman v pechat'. Skott ne byl uveren v uspehe i ne hotel riskovat' svoim uzhe proslavlennym imenem. Vse dal'nejshie ego romany vyhodili anonimno, hotya ni dlya kogo ne bylo tajnoj, kto byl ih avtorom. Tol'ko v 1829 godu, izdavaya sobranie svoih romanov pod nazvaniem "Waverley novels", Skott raskryl svoe imya i rasskazal istoriyu svoih tvorcheskih iskanij. S 1814 goda po 1832, god smerti Skotta, romany sledovali odin za drugim s porazitel'noj bystrotoj. Mnogie iz nih yavlyayutsya perlami mirovoj literatury. Stoit tol'ko prosmotret' perechen' nazvanij i daty vyhoda v svet, chtoby ponyat', pochemu Val'tera Skotta nazyvali "samym plodovitym iz sovremennyh romanistov" (vposledstvii tak stali nazyvat' i Bal'zaka). V eti gody Skott napechatal desyatki tomov istoricheskih i kriticheskih proizvedenij, kak, naprimer, "ZHizneopisaniya romanistov", mnozhestvo kriticheskih ocherkov o romanistah anglijskih i zarubezhnyh (eti ocherki sluzhili predisloviyami k obshirnoj predprinyatoj izdatelem Ballantajnom serii romanov), "Opyt o srednevekovyh romanah" ("Essay on Romance"), "ZHizn' Bonaparta" - ogromnuyu istoriyu francuzskoj revolyucii i imperii, napisannuyu s reakcionnyh politicheskih pozicij, - dvuhtomnuyu "Istoriyu SHotlandii", "Opyt o balladah", "Opyt o demonologii i koldovstve" i t. d. Nekotorye iz etih proizvedenij i do sih por chitayutsya s zahvatyvayushchim interesom, naprimer uvlekatel'nye "Rasskazy deda" o shotlandskoj istorii (1827-1829). Uspeh romanov i neobychajnaya produktivnost' Skotta dostavili emu pochesti i bogatstvo. Uvlekshis' srednevekovymi drevnostyami, vozmechtav o tom, chtoby vernut' svoemu shotlandskomu rodu ego prezhnee politicheskoe znachenie, Skott reshil prevratit' svoe obshirnoe pomest'e |bbotsford v ekonomicheskij i duhovnyj centr celoj okrugi. V 1818 godu Skott poluchil zvanie baroneta i stal prikupat' zemli vokrug svoego pomest'ya, rasshiryat' svoyu rezidenciyu i prevrashchat' ee v podlinnyj srednevekovyj feodal'nyj zamok. On sobiral drevnosti i sostavil zamechatel'nye kollekcii starinnogo oruzhiya, predmetov obihoda, redkih knig i t. d. V zimu 1825-1826 goda on poterpel finansovyj krah: obankrotilsya ego izdatel' Ballantajn, s kotorym on sostoyal v kompanii. Po zakonu on mog otkazat'sya vyplachivat' dolg svoego kompan'ona i druga, no schel eto nizhe svoego dostoinstva i prinyal na sebya ogromnyj dolg - okolo sta tridcati tysyach funtov sterlingov, vyplachivat' kotoryj dolzhen byl svoim literaturnym trudom. Teper', pobuzhdaemyj neobhodimost'yu, on rabotaet eshche bol'she, chem prezhde. Na nekotoryh proizvedeniyah etogo perioda zametny sledy speshki i umstvennogo utomleniya. ZHeleznoe zdorov'e, v techenie dolgih let pozvolyavshee emu vesti napryazhennuyu iznuritel'nuyu rabotu, nakonec ne vyderzhalo. V aprele 1831 goda Skott perenes apopleksicheskij udar, soprovozhdavshijsya chastichnym paralichom. Opravivshis', on zakonchil roman "Graf Robert Parizhskij" i neobyknovenno bystro napisal "Zamok Opasnyj", posetiv mesto dejstviya svoego romana, razvaliny zamka Duglasov. Odnako on chuvstvoval blizost' konca i po sovetu vrachej reshil provesti zimu 1831-1832 goda v yuzhnyh stranah. Pravitel'stvo predostavilo v ego rasporyazhenie odin iz luchshih anglijskih fregatov, i Skott otpravilsya na nem v svoe poslednee puteshestvie. V Neapole on prodolzhal rabotat' nad neokonchennymi romanami iz ital'yanskoj istorii, chtoby zaplatit' dolg, s kotorym on vse eshche ne mog rasschitat'sya. Tam zhe Skott uznal o smerti Gete i reshil vernut'sya v |bbotsford, chtoby, tak zhe kak nemeckij poet, umeret' na rodine. On umer 21 sentyabrya 1832 goda, shestidesyati odnogo goda ot rodu. 2  Val'ter Skott nachal svoyu zhizn' hudozhnika v odin iz samyh burnyh periodov evropejskoj istorii. V 1789 godu vo Francii razrazilas' revolyuciya, kotoraya imela isklyuchitel'noe znachenie dlya vsej Evropy. Feodal'noe obshchestvo rushilos' s neobychajnoj bystrotoj. Lomalis' starye gosudarstvennye formy, uklad zhizni, utverzhdalis' novye ekonomicheskie otnosheniya. Vojny perekraivali granicy gosudarstv, i novaya respublika ugrozhala Anglii vtorzheniem. Vnutri strany torzhestvovala reakciya, i vse sily byli brosheny na to, chtoby podderzhat' na kontinente bor'bu s revolyuciej. Ogromnye voennye rashody padali na plechi bednyakov i krest'yanstva, i pauperizaciya dostigla nebyvalyh razmerov. "Dobraya staraya Angliya" i ee obshchestvennyj stroj so vsemi ego nespravedlivostyami i zloupotrebleniyami nahodilis' v sostoyanii ostrogo krizisa. CHto v starom obshchestve rushitsya i chto v nem voznikaet? CHto prepyatstvuet normal'noj obshchestvennoj zhizni? Na chto operet'sya v eti kriticheskie minuty, chtoby spasti staroe ili pomoch' novomu? Dlya togo chtoby otvetit' na eti voprosy, nuzhno bylo prezhde vsego izuchit' istoricheski slozhivshiesya formy obshchestvennoj zhizni, ponyat' material'nye i duhovnye potrebnosti strany, ee nacional'nyj sostav, social'nye otnosheniya, kul'turnye tradicii, V to vremya kak odni proslavlyali preslovutuyu anglijskuyu konstituciyu, drugie podvergali kritike samye principy, na kotoryh byl postroen obshchestvennyj stroj Anglii, tret'i zashchishchali prava malyh nacional'nostej, v techenie vekov borovshihsya za svoe sushchestvovanie i pogibavshih pod bremenem anglijskogo voennogo i ekonomicheskogo zavoevaniya. Vse eti problemy, priobretavshie dlya Angliya zhiznennoe znachenie, otrazilis' na romanah Val'tera Skotta i opredelili obshchee napravlenie ego mysli. Tvorchestvo Skotta tesno svyazano s SHotlandiej. "Pesni shotlandskoj granicy", poemy, romany iz sovremennoj zhizni, istoricheskie romany povestvuyut o sud'bah i bedah ego rodnoj strany, dazhe esli dejstvie proishodit v srednevekovoj Francii ili Vizantii, - kak, naprimer, v romanah "Kventin Dorvard" ili "Graf Robert Parizhskij". S nezapamyatnyh vremen v severnom uglu Anglii proishodili vojny - mezhdu kel'tami, postepenno ottesnennymi v gornye oblasti SHotlandii i potomu poluchivshimi nazvanie gorcev, i razlichnymi germanskimi plemenami, zavoevyvavshimi ostrov v techenie mnogih stoletij. S vozniknoveniem SHotlandskogo korolevstva bor'ba prinyala bolee sistematicheskij, no ne menee zhestokij harakter. Vojna s Angliej oslozhnyalas' neprekrashchavshejsya vojnoj mezhdu Verhnej, to est' gornoj, SHotlandiej, naselennoj kel'tskimi ili gel'skimi plemenami, tozhe vrazhdovavshimi mezhdu soboyu, i Nizhnej, ravninnoj SHotlandiej, naselennoj anglosaksami. V vojne mezhdu SHotlandiej i Angliej pereves byl yavno na storone anglichan, i lish' blagodarya osobym geograficheskim usloviyam i geroizmu svoih zhitelej SHotlandii udavalos' sohranyat' politicheskuyu nezavisimost'. V 1707 godu byl nakonec zaklyuchen dogovor, soglasno kotoromu SHotlandiya i Angliya byli ob容dineny v odno Soedinennoe korolevstvo Velikobritanii. Konechno, i v ekonomicheskom i v politicheskom otnosheniyah etot soyuz byl polezen odnoj tol'ko Anglii i ves'ma napominal zavoevanie. Starinnaya nenavist' vse eshche sohranyalas', podderzhivaemaya razlichiyami v yazyke, obychayah i gosudarstvennyh uchrezhdeniyah. V techenie vsego XVIII veka SHotlandiya ostavalas' porohovym pogrebom, gotovym vzorvat'sya ot malejshej iskry. CHasto proishodili vosstaniya mestnogo znacheniya, a v 1745 godu nachalas' nastoyashchaya grazhdanskaya vojna, vyzvannaya avantyuroj pretendenta na anglijskij prestol Karla |duarda Styuarta. Povstancy byli razbity, i SHotlandiya s teh por uzhe ne pytalas' vyjti iz sostava korolevstva Velikobritanii. Vo vtoroj polovine XVIII veka perestraivalas' vnutrennyaya, ekonomicheskaya i politicheskaya zhizn' SHotlandii. Patriarhal'no-rodovoj stroj, gospodstvovavshij v gornoj chasti strany vplot' do 1745 goda, stal raspadat'sya pod natiskom novogo, kapitalisticheskogo hozyajstva. Proishodilo massovoe obezzemelenie krest'yan, kotoryh pomeshchiki s neveroyatnoj zhestokost'yu sgonyali s zemli, chtoby ekspluatirovat' ee bolee vygodnym sposobom. Oni prevrashchali pahotnye polya v pastbishcha dlya ovec, tak kak ovcevodstvo prinosilo bolee krupnye dohody. "V XVIII stoletii, - pishet Marks, - gelam, kotoryh sgonyali s zemli, vospreshchalas' v to zhe vremya emigraciya, tak kak hoteli nasil'no zagnat' ih v Glazgo i drugie fabrichnye goroda". {K. Marks i F. |ngel's. Sochineniya, t. XVII, str. 798.} Vmeste s tem postoyanno proishodili vosstaniya, kotorye prihodilos' usmiryat' voennoj siloj. Pravitel'stvo pytalos' unificirovat' administrativnuyu, finansovuyu i sudebnuyu sistemy i unichtozhit' to, chto shotlandcy schitali svoej neot容mlemoj nacional'noj privilegiej, - otsyuda nedovol'stvo, ohvatyvavshee shirokie krugi obshchestva, i polemika, v kotoroj preobladal motiv nacional'noj shotlandskoj osobnosti. Ko vsem etim raspryam primeshivalis' raznoglasiya veroispovednye, chasto vyzyvavshie fanaticheskoe soprotivlenie so storony shotlandcev vsemu, chto ishodilo iz Anglii. Ne tol'ko shotlandskaya granica, vospetaya vo mnogih pesnyah i balladah, no i vsya territoriya SHotlandii byla obil'no polita krov'yu patriotov. Istoriya strany, polnaya tragicheskih i geroicheskih sobytij, - neischerpaemyj istochnik syuzhetov dlya takogo znatoka mestnoj stariny, kakim byl Val'ter Skott. Vnimatel'no nablyudaya zhizn' sovremennoj SHotlandii, postoyanno raz容zzhaya po strane i obshchayas' so vsemi sloyami naroda, Skott tyazhelo perezhival ego bedstviya. On ponimal, chto razorenie krest'yanstva, gibel' starogo uklada zhizni, vsej staroj, patriarhal'noj SHotlandii yavlyayutsya rezul'tatom vnedreniya v stranu novoj, burzhuaznoj ekonomiki. Niskol'ko ne idealiziruya feodal'nye poryadki, - eto mozhno zaklyuchit' iz mnogih ego romanov i hotya by iz predisloviya k "Ajvengo", - on videl neobhodimost' dal'nejshego obshchestvennogo razvitiya, odnako ponimal ego ves'ma ogranichenno. Skott pytalsya sochetat' starye, patriarhal'nye tradicii s novymi ekonomicheskimi usloviyami i polagal, chto takoe sochetanie pomozhet bezboleznennoj evolyucii k bolee blagopoluchnym formam obshchestvennoj zhizni. Vmeste s tem Skott byl ubezhden, chto dlya dal'nejshego razvitiya strany oba naroda dolzhny prekratit' vrazhdu i ustanovit' druzhestvennye otnosheniya i sotrudnichestvo. S takoj tochki zreniya Skott rassmatrival i politicheskuyu uniyu 1707 goda, v kotoroj on hotel videt' soyuz dvuh nezavisimyh korolevstv i dvuh bratskih narodov, utverzhdennyj na ravnopravii i samoopredelenii. Kak tol'ko narushaetsya ravnopravie, narushaetsya i soyuz, a vmeste s tem i edinstvo gosudarstva, i nachinayutsya razdory i bratoubijstvennye vojny. Mechta o ravnopravii naselyayushchih ostrov nacional'nostej zastavlyala Skotta videt' zalog schastlivogo sotrudnichestva i vzaimoponimaniya dazhe v soyuze mezhdu Angliej i Irlandiej, yavivshemsya ocherednym aktom poraboshcheniya Irlandii. Dlya Skotta problema zaklyuchalas' v tom, chtoby prevratit' vojnu v sodruzhestvo i zavoevanie - v soyuz. Dlya etogo oba naroda dolzhny ponyat' drug druga, i prezhde vsego Angliya-pritesnitel'nica dolzhna ponyat' SHotlandiyu. Ob座asnit' SHotlandiyu Anglii dolzhna v pervuyu ochered' hudozhestvennaya literatura. Govorya ob etoj svoej zadache, Skott ssylaetsya na irlandskuyu pisatel'nicu miss |dzhuort (1767-1849): "Ee irlandskie tipy poznakomili anglichan s harakterom ih veselyh i dobrodushnyh irlandskih sosedej; poetomu miss |dzhuort s polnym pravom mozhet utverzhdat', chto sdelala dlya zaversheniya soyuza (mezhdu Irlandiej i Angliej), mozhet byt', bol'she, chem vse zakonodatel'nye akty, kotorye za nim posledovali... YA reshil sdelat' dlya moej strany to, chto s takim uspehom sdelala miss |dzhuort dlya Irlandii, - pokazat' moih sootechestvennikov zhitelyam bratskogo korolevstva v bolee blagopriyatnom svete, chem oni predstavlyalis' anglichanam do sih por, i popytat'sya vnushit' simpatiyu k ih dobrodetelyam i snishozhdenie k ih slabostyam". Patriotizm Skott videl v tom, chtoby, sohranyaya shotlandskuyu samobytnost', otkazat'sya ot chrezmernoj privyazannosti k starine i iskat' podlinnyj shotlandskij harakter ne v upryamstve, s kakim narod pytaetsya sohranit' neracional'nye formy hozyajstva i staroe nevezhestvo, a v stojkih nravstvennyh chertah - vernosti, chestnosti, nepreodolimom muzhestve, strastnoj predannosti ubezhdeniyam. SHotlandskij kostyum, shotlandskij dialekt, kotorym on s takim iskusstvom pol'zovalsya v svoih proizvedeniyah, shotlandskaya starina, kotoruyu on izobrazhal, - vse eto bylo dlya nego lish' sredstvom sohraneniya nacional'noj samobytnosti i utverzhdeniya nacional'nogo haraktera, a otnyud' ne fanaticheskim kul'tom togo, chto protivostoit novym vremenam i novoj civilizacii. V 1822 godu Skott vstrechal v |dinburge korolya Georga IV. Na kontinente ego uchastie v etoj torzhestvennoj vstreche bylo ponyato kak proyavlenie vernopoddannicheskih chuvstv i demonstrativnogo torijskogo rabolepiya. Odnako dlya Skotta eta ceremoniya oznachala nechto inoe: on vstrechal anglijskogo korolya kak korolya shotlandskogo, priehavshego v rodnoe emu korolevstvo; nacional'nyj shotlandskij kostyum, v kotoryj Skott oblachilsya radi etogo torzhestva, slovno utverzhdal pravo SHotlandii na korolya i, sledovatel'no, nacional'nuyu nezavisimost' SHotlandii v soyuze so svoim sosedom. Specificheskie usloviya gosudarstvennogo sushchestvovaniya SHotlandii zastavlyali Skotta postavit' problemu, davno volnovavshuyu umy i v Anglii i na kontinente. Istoriya ostrova - pozhaluj, v bol'shej stepeni, chem drugih oblastej Evropy, - byla istoriej zavoevanij, v kotoroj vcherashnie pobediteli okazyvalis' pobezhdennymi. Ostrov predstavlyal soboyu slozhnoe naplastovanie nacional'nostej, kazhdaya iz kotoryh ostavila svoj sled v kul'ture ili etnografii strany. Feodal'noe pravo, kak izvestno, bylo utverzhdeno na "prave zavoevaniya", a bor'ba tret'ego sosloviya s feodal'noj sistemoj rassmatrivalas' kak osvobozhdenie ot etogo prava. "Problema zavoevaniya" obsuzhdalas' istorikami uzhe v techenie mnogih let, osobenno vo Francii. Dlya Anglii eta problema priobretala ne tol'ko filosofsko-istoricheskoe, no i ostroe politicheskoe znachenie. Postavlennaya v poemah (naprimer, v "Deve ozera") i v "shotlandskih" romanah Skotta, ona byla otchetlivo razrabotana v ego pervom srednevekovom i "anglijskom" romane "Ajvengo". V hudozhestvennoj literature Skott pervyj postavil problemu istoricheskogo bytiya i sudeb strany v plane vpolne sovremennom i aktual'nom. Vpervye v anglijskoj literature on sozdal romany filosofsko-istoricheskogo soderzhaniya i tem samym okazalsya velikim novatorom, uvlekshim celoe pokolenie evropejskih chitatelej. Glubokaya simpatiya Skotta k narodnym massam ne vyzyvaet nikakogo somneniya. Luchshe, chem kto-libo drugoj iz sovremennyh emu pisatelej, on rasskazal narodnuyu zhizn' SHotlandii v kriticheskie periody ee istorii. Nespravedlivosti i pritesneniya ekonomicheskogo, politicheskogo i religioznogo haraktera, geroicheskie vosstaniya dovedennogo do otchayaniya naroda nashli v nem svoego nesravnennogo zhivopisca. S izumitel'noj dlya togo vremeni smelost'yu on pokazal specifiku gornoj SHotlandii, rodovoj stroj i psihologiyu drevnih kel'tskih klanov, "V romanah Val'tera Skotta pered nami, kak zhivoj, vstaet etot klan gornoj SHotlandii", - pisal |ngel's, izuchaya drevnejshie formy obshchestvennoj zhizni. {F. |ngel's. Proishozhdenie sem'i, chastnoj sobstvennosti i gosudarstva. K. Marks i F. |ngel's. Sochineniya, t. XVI, ch. 1, str. 112.} V romanah, izobrazhayushchih samye mrachnye epizody shotlandskoj i anglijskoj istorii, narod okazyvaetsya nositelem spravedlivosti, vernosti i podlinnogo chelovekolyubiya. V etom i zaklyuchaetsya demokratizm Skotta, torzhestvuyushchij v ego tvorchestve, nesmotrya na vse ego politicheskie zabluzhdeniya. Narodnye geroi Skotta - ne izyashchnye i dobrodetel'nye pejzane i pastushki, slovno soshedshie s opernoj sceny ili s izdelij sevrskogo farfora. V ego romanah net nichego idillicheskogo. Ego krest'yane ne nadeleny svojstvami, kotorye mogli by primirit' s nimi vysokoobrazovannogo, utonchennogo i aristokraticheskogo chitatelya. Oni zanimayutsya svoim tyazhelym trudom, oni bespokoyatsya o pashne, o stade, o kuske hleba, oni govoryat na svoem dialekte, inogda smeshnom ili grubom, no chasto vysokopoeticheskom i vsegda trogatel'nom. Skott razglyadel v etoj masse lyudej lichnosti s samymi razlichnymi svojstvami haraktera. Ostorozhnyj, polozhitel'nyj, vernyj Kaddi i ego mat' - fanaticheskaya, polnaya neistovyh religioznyh vostorgov puritanka, Dzhenni, legkomyslennaya gornichnaya i pochti napersnica miss |dit Bellenden ("Puritane"), i Dzhini Dinz, izumitel'naya v svoej chistote i samootverzhennosti, odna iz pervyh "prostyh" geroin' mirovoj literatury i odin iz luchshih obrazov Skotta. Propovedniki presleduemoj religii, masterovye, soldaty, pastuhi, kuharki, brodyagi napolnyayut romany Skotta naryadu s rycaryami, ministrami i polkovodcami. Oni vedut intrigu, spasayut osnovnyh geroev, raskryvayut tajny i dayut sovety. V nih voploshcheny mudrost', nravstvennost', ideal'nye poryvy i krepkaya ostorozhnost' togo klassa, kotoryj yavlyaetsya vechnym nositelem istorii. Issleduya etot nacional'nyj harakter vo vseh ego proyavleniyah i svojstvah, Skott hotel opravdat' i utverdit' nacional'nuyu gordost' shotlandcev. To, chto v shotlandskih nravah anglichanam kazalos' odioznym i smeshnym - kichlivost', voinstvennost', rvanye odezhdy, bosye nogi devushek, dialekt, - pod laskovym yumorom Skotta stanovilos' trogatel'no naivnym i ocharovatel'nym. Zadacha Skotta trebovala kak mozhno bolee tochnogo i konkretnogo, kak mozhno bolee glubokogo proniknoveniya v psihologiyu etogo svoeobraznogo i vo mnogom stol' otlichnogo ot anglichan naroda. |tu zadachu dolzhny byli razreshat' v odinakovoj mere romany iz sovremennoj zhizni i romany istoricheskie. XVII vek i XVIII vek, 1745 god, vremya dejstviya "Ueverli", i 1790-e gody, vremya dejstviya "Antikvariya", izobrazhali SHotlandiyu v ee proshlom i nastoyashchem, v ee bedstviyah i v ee velichin, so vsemi nerazreshennymi i rokovymi voprosami ee istoricheskogo bytiya. Skott pochti odinakovo otnosilsya k materialu istoricheskomu i k materialu sovremennomu, dlya nego vse eto - odna zhivaya, edinaya v svoem proshlom i nastoyashchem SHotlandiya. V izobrazhenii shotlandskogo prostogo lyuda Skott imel predshestvennika v lice Roberta Bernsa, kotorogo on vysoko cenil i pochital kak odnogo iz samyh original'nyh poetov Evropy. V pesnyah Bernsa zahvatyvayushche pravdivo byl izobrazhen shotlandskij krest'yanin. |to on sam pel i rasskazyval o sebe, o svoem trude i lyubvi, gorestyah i radostyah. Uzhe na rubezhe XVIII i XIX vekov Berne stal nacional'nym poetom SHotlandiya, slovno simvolom ee nravstvennogo zdorov'ya, krepkogo zhiznelyubiya i neukrotimoj veselosti. Skott mnogomu u nego nauchilsya, hotya po mirovozzreniyu i tvorcheskim principam oni sil'no rashodilis'. Eshche bol'shee znachenie imela dlya Skotta tradiciya anglijskogo romana, osobenno Filding. Iz pisatelej, o kotoryh on rasskazyval v "ZHizneopisaniyah romanistov", vyshe vseh on cenil Fildinga. Pozhaluj, ni odin romanist XVIII veka ne pol'zovalsya v sleduyushchem stoletii takoj neprerekaemoj i shumnoj slavoj, kak avtor "Toma Dzhonsa". Skott schital ego roman obrazcom hudozhestvennogo sovershenstva i po shirote izobrazheniya obshchestva, i po tonkomu znaniyu lyudej, i po masterstvu kompozicii. "Estestvennoe i pravdopodobnoe povestvovanie, kotoroe zahvatyvaet s samogo nachala, prodolzhaetsya pravdopodobno, konchaetsya schastlivo, podobno velichavoj reke, nachinayushchejsya vo t'me kakoj-nibud' romanticheskoj peshchery, tekushchej plavno, ne ostanavlivayas' i ne toropyas', poseshchayushchej, slovno iz organicheskoj potrebnosti, vsyakij interesnyj ugolok v strane, po kotoroj ona protekaet, rasshiryayushchejsya i uglublyayushchejsya v svoem znachenii i nakonec prihodyashchej k finalu, slovno k ogromnoj gavani, gde vsyakogo roda korabli spuskayut parusa i skladyvayut rangouty". {Predislovie k romanu "Priklyucheniya Najdzhela".} Tak harakterizuet Skott roman Fildinga. Nesomnenno, ego sobstvennye romany stremyatsya vosproizvesti i zahvatyvayushchee nachalo, i plavnoe techenie, i schastlivoe okonchanie, kotoroe dlya Skotta yavlyaetsya pochti obyazatel'nym, i polnotu social'nogo pejzazha s lyud'mi vseh klassov i sostoyanij. 3  Zainteresovavshis' mestnym fol'klorom, Skott uvidel v nem prezhde vsego dragocennyj istochnik svedenij o staroj SHotlandii. Ob etom svidetel'stvuyut i obshirnye kommentarii, kotorymi on snabdil "Pesni shotlandskoj granicy". Dlya nego poeziya zaklyuchalas' ne stol'ko v samih balladah, skol'ko v ih istoricheskom materiale - v nravah, harakterah, postupkah geroev, i pover'yah, v politicheskoj i moral'noj zhizni srednevekov'ya, otrazhennoj v pesnyah pogranichnikov. V predislovii k tret'ej chasti svoego sbornika on pisal, chto strogoe podrazhanie narodnym balladam i nevozmozhno i nezhelatel'no. Srednevekovaya poeziya grubovata i chrezmerno prosta. |ta grubost' mozhet byt' interesna dlya istorika, no protivorechit estetike vysokogo iskusstva, trebuyushchego bol'shej utonchennosti i izyashchestva. I vse zhe v nekotoryh otnosheniyah Skott otdaval predpochtenie starym poetam pered novymi. V balladah ego privlekali ostryj syuzhet, bol'shaya emocional'nost', bystrota, s kotoroj narodnye pevcy razvivali dejstvie, i prostota, dazhe naivnost' povestvovaniya, osvobozhdennogo ot rassuzhdenij po povodu izlagaemyh sobytij. |ti osobennosti byli pryamo protivopolozhny filosoficheskim, opisatel'nym, klassicheskim poemam XVIII veka, kotorye kak raz izobilovali vsyakogo roda ukrasheniyami, pyshnymi perifrazami, sravneniyami i otstupleniyami, zaglushavshimi rasskaz o sobytiyah i meshavshimi emocional'nomu ego vozdejstviyu. Skott hotel ispol'zovat' esteticheskie osobennosti narodnyh ballad dlya togo, chtoby sozdat' novuyu poemu, protivopostavlennuyu staroj, klassicheskoj. Vot pochemu pervye ego poemy, pri vsej ih original'nosti, vse zhe prodolzhayut literaturnuyu tradiciyu "poeticheskih povestej", rasprostranennyh v XVIII veke i rasskazyvavshih istoricheskie syuzhety v stihotvornoj forme, orientiruyas' na prostye stihotvornye romany doklassicheskoj epohi. V dal'nejshih poemah Skotta ("Marmion", "Rokbi" i dr.) vliyanie ballad neskol'ko umen'shaetsya, povestvovanie priobretaet bolee racionalisticheskij harakter, razrastayutsya istoricheskie i arheologicheskie opisaniya; iz poem vyvetrivaetsya legenda, i ee mesto zanimaet istoriya. "Podrazhaniya starinnym balladam" po vnutrennemu svoemu soderzhaniyu vse bol'she priblizhayutsya k istoricheskomu romanu. Mezhdu, tem, rabotaya nad poemami, Skott proboval sebya i v zhanre romana. Eshche v period svoih pervyh ballad on zadumyval roman v tradicii starogo "goticheskogo", ili "strashnogo", romana so vsyakogo roda sverh容stestvennymi priklyucheniyami. Roman etot ostalsya nezakonchennym, Zatem, v 1805 godu, on nachal pisat' roman o vosstanii 1745 goda, kotoryj nazyvalsya po imeni glavnogo geroya "Ueverli". Neskol'ko, pozzhe, v 1808 godu, on vernulsya k etomu zhanru. Sredi posmertnyh proizvedenij istorika Dzh. Stratta (Strutt) Skott nashel nezakonchennyj roman "Kuinhu-holl" ("Queenhoo Hall"), v kotorom avtor hotel dat' chitatelyu v belletrizovannoj forme svedeniya o byte i nravah srednevekov'ya. "Kuinhu-holl" prinadlezhal k tomu zhanru, kotoryj v XVIII veke nazyvali romanom arheologicheskim: romanicheskaya intriga sluzhila lish' dlya togo, chtoby na nee mozhno bylo nanizat' kak mozhno bol'she svedenij o byte i material'noj kul'ture srednevekov'ya. Skott zakonchil etot roman i napechatal ego, no "Kuinhu-holl" ne imel nikakogo uspeha. |tu neudachu Skott ob座asnyal chrezmernoj erudiciej avtora - mnozhestvom vsyakogo roda istoricheskih svedenij, kotorye podavili romanicheskuyu intrigu. Stol' uchenoe vosproizvedenie srednevekov'ya, reshil on, ne mozhet zainteresovat' chitatelya: "U menya, slozhilos' mnenie, chto roman, posvyashchennyj istorii gornoj SHotlandii i ne stol' davnim sobytiyam, budet imet' bol'shij uspeh, chem rycarskaya povest'". Tak vnov' voznikla mysl' o nezakonchennom "Ueverli". Prinimayas' za "Devu ozera", Skott sozhalel o tom, chto v sovremennyh epicheskih poemah net obydennoj real'nosti, lyudej, kakih mozhno vstretit' v dejstvitel'noj zhizni. Poema, nad kotoroj on v to vremya rabotal, dolzhna byla vossozdat' etu dejstvitel'nost'. "Deva ozera" povestvovala o gornoj SHotlandii v davno proshedshie vremena, i tem ne menee dlya Skotta eto tozhe byla "obydennaya real'nost'", tak kak, po ego slovam, on sam eshche mog nablyudat' vpisannye im nravy. Sledovatel'no, on imel v vidu ne sovremennuyu temu, a sposob izobrazheniya, po" stroennyj na istoricheskoj i psihologicheskoj pravde. V protivopolozhnost' tradicionnym epicheskim poemam, on hotel sozdat' ne otvlechennye haraktery ili strasti, a nravy, bez kotoryh ni haraktery, ni strasti ne mogut byt' pravdivy. Nravy, voskreshennye v "Deve ozera", i pejzazhi, proverennye po sobstvennym nablyudeniyam, proizveli na chitatelej stol' sil'noe vpechatlenie, chto Skott reshil sozdat' nechto podobnoe v proze. "YA dovol'no dolgo zhil v gornoj SHotlandii, kogda ona byla ne stol' dostupna i poseshchalas' turistami gorazdo rezhe, chem teper'. YA byl znakom so mnogimi iz teh, kto uchastvoval v boyah 1745 goda; oni ohotno rasskazyvali o staryh bitvah dobrovol'nym slushatelyam vrode menya. Estestvenno, mne prishlo v golovu, chto starinnye predaniya i vysokij duh naroda, kotoryj, zhivya v civilizovannom veke i strane, sohranil nravy, svojstvennye bolee rannemu obshchestvennomu ukladu, mogut poslu" zhit' blagodarnym materialom dlya romana". No i na etot raz "Ueverli" ne byl zakonchen. Lish' cherez tri goda, najdya napisannye v 1805 godu glavy, Skott dopisal i napechatal pervyj roman iz serii, sozdavshej epohu v istorii evropejskih literatur. 4  Baloven' sem'i, privykshij k komfortu anglijskoj dvoryanskoj usad'by, k mirnoj, obespechennoj i sytoj zhizni, Ueverli otpravlyaetsya v shotlandskuyu glush'. Neozhidanno dlya nego samogo posredi provincial'noj derevenskoj idillii on nahodit samuyu pyshnuyu romantiku, o kakoj tol'ko mog mechtat'. Mirnoe pomest'e majora Breduordina raspolozheno poblizosti ot gor, a s gor spuskayutsya gajlendcy (gorcy). Oni prinosyat vmeste so svoim nacional'nym svoeobraziem obilie ekzotiki, istoricheskih vospominanij i priklyuchenij, kotorye kak budto nikak ne vyazhutsya s sovremennoj epohoj. On izumlen tak zhe, kak, po slovam Skotta, byli by udivleny anglijskie klassiki-racionalisty XVIII veka Addison i Pop, uznav, chto na severnoj okonechnosti ostrova zhivet takoe strannoe sushchestvo, kak Rob Roj. {Vvedenie k "Rob Royu".} Roza Breduordin rasskazyvaet Ueverli o strashnyh sobytiyah, proishodivshih v etom provincial'nom zaholust'e. "Ueverli ne mog ne sodrognut'sya, uslyhav istoriyu, stol' napominayushchuyu ego sobstvennye mechty. |ta devushka, edva dostigshaya semnadcatiletnego vozrasta, luchshaya iz vseh devushek po svoim dushevnym kachestvam i vneshnosti, sobstvennymi svoimi glazami videla sceny, kotorye eshche mogut povtorit'sya... "YA teper' nahozhus' v strane voennyh i romanticheskih priklyuchenij, - dumal Ueverli, - ostaetsya tol'ko uznat', kakoe uchastie ya budu v nih prinimat'". Sud'ba ne poskupilas' dlya nego na priklyucheniya i ispytaniya, i gornaya romantika edva ne stoila emu zhizni. Tak v mirnyj sovremennyj byt vhodit element avantyury i opasnosti, harakternyj dlya "drevnih vremen", o kotoryh mozhno prochest' u Ariosto, Tasso i Fruassara. Vtorgshayasya v prozu zhizni romantika nichut' ne fantastichna, no sovershenno real'na. CHitatel' ubezhdaetsya v etom vmeste s Ueverli. Zaglyanite v gluhie ugly SHotlandii, progulyajtes' v gory, pozhivite gde-nibud' v derevne - i vy obnaruzhite, chto dejstvitel'nost' ves'ma romantichna. Prochitajte istoriyu, postarajtes' voobrazit' sebe gosudarstvennye perevoroty, vosstaniya, bitvy - i vy uvidite, chto istoriya interesnee lyubogo romana. I, chtoby roman stal interesnym, on dolzhen stat' pravdivym v istoricheskom i v etnograficheskom otnosheniyah. Vosstanie pretendenta 1745 goda bylo by neponyatnym bez znakomstva s nravami gornoj i ravninnoj SHotlandii. No eti nravy mogut byt' ob座asneny tol'ko istoriej strany i ee obitatelej. Romany Val'tera Skotta osnovany na istoricheskom i etnograficheskom izuchenij strany; potomu-to oni i byli vosprinyaty sovremennikami ne tol'ko kak hudozhestvennoe, no i kak nauchnoe otkrovenie. "Ueverli" povestvoval o sobytiyah shestidesyatiletnej davnosti. Konechno, za etot period v SHotlandii mnogoe izmenilos'; odnako drevnie nravy, vedushchie svoe proishozhdenie ot predydushchih epoh chelovecheskogo obshchestva, sohranilis' v svoej pervobytnoj chistote. CHto zhe takoe sovremennost' i mozhno li protivopostavlyat' ee proshlomu s toj kategorichnost'yu, s kakoj eto delali klassiki i prosvetiteli XVIII veka? Po mneniyu Skotta, v sovremennosti zaklyucheny sledy mnogih proshedshih epoh i staryh kul'tur. V nej boryutsya social'nye sily, kazhdaya iz kotoryh imeet svoi glubokie korni v istorii. Poetomu rassmatrivat' sovremennost' vne istorii nevozmozhno, a sledovatel'no, vsyakij romanist, izobrazhayushchij obshchestvo, yavlyaetsya vmeste s tem i istorikom. Tak Skott prihodit k odnomu iz osnovnyh principov svoej estetiki. Dva sleduyushchih romana Skotta - "Gaj Mennering" (1815) i "Antikvarij" (1816) - ne yavlyayutsya romanami istoricheskimi v pryamom smysle etogo slova, tak kak dejstvie ih proishodit vo vremena sovsem nedavnie. Odnako i v etih romanah dejstvie imeet istoricheskij rel'ef, potomu chto obshchestvo harakterizovano v nih s neobychajnoj konkretnost'yu, v ego ustanovleniyah i tradiciyah, idushchih iz glubokoj drevnosti i neozhidanno zayavlyayushchih o sebe posredi sovsem drugoj civilizacii. I v etih romanah takzhe est' "chuvstvo vremeni", dvizhenie istorii, svyazannoe s social'noj bor'boj i obshchestvennym razvitiem. CHerez neskol'ko mesyacev posle "Antikvariya", v tom zhe 1816 godu, poyavilsya odin iz samyh izvestnyh romanov Skotta - "Puritane". Dejstvie etogo romana protekaet v konce XVII veka (tochnee - v mae 1679 goda). Vo vsej SHotlandii - v |dinburge tak zhe, kak i v samyh gluhih ee uglah, - eshche sohranyalas' pamyat' ob etih strashnyh sobytiyah, o vosstanii, o bitve u Bosuelskogo mosta, o posledovavshih zatem goneniyah i kaznyah, a takzhe o geroyah vosstaniya, stavshih v soznanii naroda chem-to vrode muchenikov. Idei, ih vdohnovlyavshie, k koncu XVIII veka utratili svoyu byluyu dejstvennost', odnako, nablyudaya sovremennyh puritan, Skott mog dovol'no yasno predstavit' sebe etot uzhe vymiravshij istoricheskij tip. "Puritane" byli sozdany ne tol'ko po knizhnym istochnikam, no i po nablyudeniyam "zhivoj stariny", rasseyannoj v shotlandskih gorodah i mestechkah. Pochti v toj zhe stepeni otnositsya eto i k "Rob Royu". Izobrazhennye v nem sobytiya davno otzvuchali, i tol'ko stariki mogli rasskazat' Skottu koe-chto po vospominaniyam svoej molodosti. Odnako vosstanovit' staruyu SHotlandiyu nachala XVIII veka bylo netrudno: ona zhila intensivnoyu zhizn'yu, sohranyaya svoi tradicii, obryady, nravy i v izvestnoj mere dazhe svoj staryj obraz myslej. Vot pochemu tak trudno otdelit' "sovremennye" romany Skotta ot ego "istoricheskih" romanov. Vot pochemu sam Skott schital svoim pervym "istoricheskim", v polnom smysle etogo slova, romanom tol'ko "Ajvengo" (1819). Val'ter Skott vidit bol'shuyu i principial'nuyu raznicu mezhdu prezhnimi svoimi romanami i "Ajvengo": pervye byli posvyashcheny SHotlandii, poslednij - Anglii. "Ocharovanie shotlandskih romanov celikom zaklyuchalos' v tom iskusstve, s kakim neizvestnyj avtor {Skott v to vremya pechatal svoi romany anonimno.} vospol'zovalsya, slovno vtoroj Makferson, {Dzhejms Makferson - avtor "Poem Ossiana".} drevnimi bogatstvami, rassypannymi povsyudu vokrug nego, vozmeshchaya svoyu neradivost' ili nedostatok voobrazheniya sobytiyami, kotorye dejstvitel'no, i ne tak davno, proishodili v ego strane, vvodya real'nyh lic i lish' unichtozhaya real'nye imena. Ne dal'she kak shest'desyat ili sem'desyat let tomu nazad... ves' sever SHotlandii obladal pochti takim zhe prostym i patriarhal'nym obrazom pravleniya, kak nashi dobrye soyuzniki mogavki i irokezy. {Mogavki i irokezy - indejskie plemena, kotorye prinimali uchastie v anglo-amerikanskoj vojne na storone anglichan.} Sam avtor ne mog byt' svidetelem etih sobytij, no on eshche mog zhit' v obshchestve lyudej, kotorye dejstvovali i stradali v tu epohu". {Predislovie k "Ajvengo".} Znachit, romany iz shotlandskoj istorii, po mneniyu Skotta, pol'zuyutsya uspehom potomu, chto "istoricheskoe" vremya, kotoroe tak privlekaet chitatelya svoej ekzotichnost'yu, dlya SHotlandii sravnitel'no nedavnee. "Mnogie i nyne zdravstvuyushchie lyudi horosho pomnili lic, ne tol'ko videvshih znamenitogo Roya Mak-Gregora, no i pirovavshih i dazhe srazhavshihsya s nim. {Skott imeet v vidu geroya svoego romana "Rob Roj".} Vse melkie obstoyatel'stva, kasayushchiesya chastnoj zhizni i domashnej obstanovki, vse, chto pridaet pravdopodobie povestvovaniyu i konkretnost' vyvedennym v nem licam, do sih por izvestno i pamyatno v SHotlandii". No v Anglii civilizaciya