gelast, a my, caredvorcy, klichem Slonom za ego neukosnitel'noe soblyudenie pravila, zapreshchayushchego komu by to ni bylo sadit'sya ili otdyhat' v prisutstvii imperatorskoj sem'i? - YA dumayu, - otvetil varyag, - chto pomnyu togo, o kom ty govorish'. Let emu sem'desyat ili dazhe bol'she, on vysokogo rosta i tolstyj; bol'shaya lysina vpolne vozmeshchaetsya dlinnoj i kudryavoj sedoj borodoj, spadayushchej emu na grud' do samogo polotenca, kotorym on podpoyasan, togda kak ostal'nye pridvornye nosyat shelkovye poyasa. - Ty sovershenno tochno opisal ego, varyag, - skazal Ahill. - A chto eshche v nem privleklo tvoe vnimanie? - Ego plashch sshit iz gruboj tkani, kak u poslednego prostolyudina, no otlichaetsya bezukoriznennoj chistotoj, kak budto etot chelovek hotel vystavit' napokaz svoyu bednost' ili prezritel'noe ravnodushie k odezhde, ne vyzvav v to zhe vremya otvrashcheniya svoej neopryatnost'yu. - Klyanus' svyatoj Sofiej, - voskliknul glavnyj telohranitel', - ty menya porazhaesh'! Dazhe prorok Valaam byl men'she udivlen, kogda ego oslica po" vernula k nemu golovu i zagovorila s nim. CHto zhe eshche ty mozhesh' skazat' ob etom cheloveke? YA vizhu, chto lyudi, kotorye vstrechayutsya s toboj, dolzhny opasat'sya tvoej nablyudatel'nosti ne men'she, chem alebardy. - Esli ugodno tvoej doblesti, - otvetil voin, - u nas, u anglichan, est' ne tol'ko ruki, no i glaza, no my pozvolyaem sebe govorit' o tom, chto zamechaem, tol'ko kogda etogo trebuet nash dolg. YA ne vslushivalsya v razgovory etogo starika, no koe-chto doletelo do menya, i ya ponyal, chto on ne proch' razygryvat' iz sebya, kak my eto nazyvaem, shuta ili durachka, a v ego vozraste i pri ego vneshnosti takoe povedenie, smeyu skazat', malopristojno i skoree vsego govorit o tom, chto on presleduet bolee dalekie celi. - Hirvard, ty sejchas govorish', kak angel, spustivshijsya na zemlyu, chtoby chitat' v serdcah smertnyh. Na svete malo stol' protivorechivyh lyudej, kak etot Agelast. Obladaya razumom, kotoryj v bylye vremena ravnyal mudrecov etoj strany s samimi bogami, Agelast pri etom eshche i hiter, kak starshij Brut, skryvavshij svoi talanty pod lichinoj bezdel'nika i shuta. On kak budto ne ishchet dolzhnostej, ne stremitsya zanyat' vidnoe polozhenie, ko dvoru yavlyaetsya, tol'ko kogda ego tuda trebuyut, no chto skazat', moj voin, o vliyanii, kotorogo on dostigaet bez vsyakih vidimyh usilij, slovno vozdejstvuya na mysli lyudej i zastavlyaya ih postupat' tak, kak emu nuzhno, hotya sam on nikogda ni o chem ne prosit? Hodyat strannye sluhi o ego obshchenii s sushchestvami potustoronnimi, kotorym nashi predki molilis' i prinosili zhertvy. Odnako ya reshil vyvedat', chto eto za lestnica, po kotoroj on tak bystro i legko podnimaetsya k vershine - sredotochiyu pomyslov vseh pridvornyh. Odno iz dvuh: libo on potesnitsya i dast mne mestechko na nej, libo ya vyb'yu ee u nego iz-pod nog. Tebya, Hirvard, ya izbral sebe v pomoshchniki, podobno tomu kak nechestivye rycari-franki, otpravlyayas' iskat' priklyuchenij, izbirayut sil'nogo oruzhenosca ili slugu i delyat s nim opasnosti i nagrady. YA ostanovil svoj vybor na tebe, potomu chto ty proyavil segodnya redkuyu pronicatel'nost', a takzhe iz-za tvoej hrabrosti, ravnoj hrabrosti tvoih tovarishchej ili dazhe prevoshodyashchej ee. - YA pol'shchen i blagodaren tebe, - otvetil varyag, byt' mozhet neskol'ko holodnee, chem togo ozhidal ego nachal'nik, - i budu, kak velit mne dolg, sluzhit' tebe v lyubom dele, ugodnom bogu i ne protivorechashchem moim obyazannostyam na sluzhbe imperatoru. YA hochu tol'ko dobavit', chto kak voin, prinosivshij prisyagu, ya ni v chem ne narushu zakonov imperii; chto kasaetsya yazycheskih bogov, to kak revnostnyj, hotya i nevezhestvennyj hristianin, ya gotov brosit' im vyzov imenem bezgreshnyh pravednikov, a drugih del s nimi imet' ne zhelayu. - Glupec! - voskliknul Ahill Tatij. - Neuzheli ty dumaesh', chto ya, uzhe zanimayushchij odno iz pervyh mest v imperii, mogu zamyslit' chto-libo, protivorechashchee interesam Alekseya Komnina? Ili - chto bylo by dazhe eshche uzhasnee - neuzheli ty mozhesh' zapodozrit', chto ya, blizkij drug i soyuznik dostochtimogo patriarha Zosimy, budu vmeshivat'sya v kakie-to dela, imeyushchie hotya by samoe otdalennoe otnoshenie k eresi ili k idolopoklonnichestvu? - Po pravde govorya, - otvetil varyag, - nikto ne byl by tak udivlen i ogorchen etim, kak ya, no kogda my probiraemsya po labirintu, my dolzhny tverdo znat' i postoyanno tverdit' sebe, chto u nas est' yasnaya cel' vperedi, - tol'ko togda my ne sob'emsya s vernogo puti. Lyudi v etoj strane vyrazhayut odno i to zhe stol' raznymi slovami, chto v konce koncov perestaesh' ponimat', o chem oni govoryat. My, anglichane, naprotiv, mozhem vyrazit' nashu mysl' tol'ko odnim sposobom, no zato samye izobretatel'nye v mire lyudi ne v silah izvlech' drugoj smysl iz nashih slov. - Nu horosho, - skazal glavnyj telohranitel', - zavtra my s toboj pogovorim podrobnee; dlya etogo ty pridesh' ko mne vskore posle zahoda solnca. I pomni, poka solnce ne skroetsya, vremya prinadlezhit tebe, mozhesh' razvlekat'sya ili otdyhat'. Moj tebe sovet - luchshe otdyhaj, poskol'ku vecherom nam oboim, byt' mozhet, snova pridetsya byt' na strazhe. S etimi slovami oni voshli v kazarmu i rasstalis' - nachal'nik telohranitelej proshestvoval v roskoshnye pokoi, kotorye on zanimal, a anglosaks napravilsya v svoe bolee skromnoe pomeshchenie, otvedennoe nizhnim chinam gvardii telohranitelej. Glava VII Ne bol'she bylo severnyh druzhin Vo stane Agrikana v den', kogda Al'brakku, grad velikij Gallafrona, On, po predan'yu, osadil, zhelaya Pohitit' Anzheliku, o kotoroj Vse doblestnye rycari mechtali, YAzychniki i dazhe pery Karla. "Vozvrashchennyj raj" Nautro posle opisannogo nami dnya sobralsya na zasedanie imperatorskij sovet; ego mnogochislennye chleny - sanovniki s pyshnymi zvaniyami - dolzhny byli prikryvat', podobno legkoj vuali, ochevidnuyu vsem slabost' grecheskoj imperii. Voenachal'nikov bylo mnozhestvo, razlichiya v ih chinah razrabotany do tonkostej, no prostyh voinov bylo sravnitel'no ochen' malo. Dolzhnosti, nekogda ispolnyavshiesya prefektami, pretorami i kvestorami, zanimali prisluzhniki imperatora, kotorye, imenno v silu svoej blizosti k etomu despoticheskomu dvoru, obladali osobenno bol'shoj vlast'yu. Sejchas oni dlinnoj verenicej vhodili v prostornuyu priemnuyu Vlahernskogo dvorca i zatem sledovali do togo mesta, kotoroe sootvetstvovalo ih chinu. Takim obrazom, v kazhdom iz smezhnyh pokoev zaderzhivalis' te, chej rang byl nedostatochno vysok, chtoby idti dal'she, i tol'ko pyat' chelovek, minovav desyat' zalov, doshli do vnutrennego priemnogo zala - etoj svyataya svyatyh imperii, ubrannoj s obychnoj dlya teh vremen roskosh'yu. Tam ih zhdal sam imperator. Imperator Aleksej vossedal na velichestvennom trone, bogato otdelannom privoznymi samocvetami i zolotom; po obeim storonam trona, veroyatno v podrazhanie velikolepiyu carya Solomona, byli raspolozheny figury lezhashchih l'vov, sdelannye iz togo zhe dragocennogo metalla. Ne upominaya o drugih predmetah roskoshi, skazhem tol'ko, chto stvol dereva, prostiravshego nad tronom svoi vetvi, takzhe, vidimo, byl otlit iz zolota. Na vetvyah sideli dikovinnye pticy iz finifti, a v listve sverkali plody iz dragocennyh kamen'ev. Tol'ko pyat' vysshih sanovnikov imperii pol'zovalis' privilegiej dopuska v eto svyatilishche, kogda imperator sozyval sovet. |to byli - velikij domestik, kotoryj po polozheniyu svoemu yavlyalsya chem-to vrode sovremennogo prem'er-ministra; logofet, ili, drugimi slovami, kancler; uzhe upominavshijsya protospafarij, ili glavnokomanduyushchij; akolit, ili glavnyj telohranitel', nachal'nik varyazhskoj gvardii; patriarh. Perednyaya i dveri etogo tajnogo pokoya ohranyalis' shest'yu iskalechennymi nubijskimi rabami, ch'i smorshchennye, bezobraznye lica predstavlyali uzhasayushchij kontrast s belosnezhnymi odezhdami i roskoshnym vooruzheniem. Oni byli nemy, eti neschastnye, kotorym po obychayu, zaimstvovannomu u vostochnyh despotij, otrezali yazyki, chtoby oni ne mogli rasskazat' o delah tirana, ch'i veleniya bezzhalostno vypolnyali. Na nih vzirali skoree s uzhasom, nezheli s zhalost'yu, ibo schitalos', chto eti raby ispytyvayut zlobnoe naslazhdenie, nanosya drugim nepopravimye uvech'ya, naveki otdelivshie ih samih ot vsego chelovechestva. Po slozhivshemusya obychayu - on, kak i mnogie drugie obyknoveniya grekov, byl by sochten v nashi dni pustym rebyachestvom, - pri poyavlenii v etom pokoe postoronnego cheloveka v dejstvie privodilsya neslozhnyj mehanizm, i togda l'vy, izdavaya ryk, pripodnimalis', legkij veterok probegal po listve derev'ev, pticy nachinali prygat' s vetki na vetku, klevat' plody i gromko shchebetat'. Takoe zrelishche pugalo mnogih prostodushnyh chuzhezemnyh poslov, i dazhe greki - sovetniki imperatora, uslyshav rychanie l'vov i vsled za nim chirikan'e ptic, dolzhny byli neuklonno izobrazhat' ispug, a zatem udivlenie, hotya uzhe neodnokratno nablyudali vse eto. No na etot raz - svidetel'stvo chrezvychajnosti zasedaniya - upomyanutaya ceremoniya byla otmenena. Rech' imperatora ponachalu napominala l'vinyj ryk, no konec ee skoree byl pohozh na ptichij shchebet. Sperva on zaklejmil derzost' i neslyhannuyu naglost' millionov frankov, posmevshih pod predlogom osvobozhdeniya Palestiny ot nevernyh vtorgnut'sya v svyashchennye predely imperii. On ugrozhal im surovymi karami, kotorym, nesomnenno, ih podvergnut ego, Alekseya, beschislennye vojska i voenachal'niki. Pri etih slovah sobravshiesya, osobenno voennye, vyrazili svoe polnoe soglasie s imperatorom. Odnako Aleksej nedolgo nastaival na svoih voinstvennyh namereniyah, o kotoryh zayavil vnachale. On stal rassuzhdat' o tom, chto franki, v obshchem, tozhe hristiane. Byt' mozhet, oni iskrenne veryat v etot svoj krestovyj pohod, a esli tak, to hotya oni i oshibayutsya, k ih pobuzhdeniyam sleduet otnestis' bolee snishoditel'no i dazhe s nekotorym uvazheniem. CHislennost' uchastnikov krestovogo pohoda ogromna, a chto kasaetsya hrabrosti, lyudi, videvshie, kak oni srazhalis' v Duracco i v drugih mestah, ne mogut ee nedoocenivat'. Krome togo, esli na to budet volya provideniya, franki v konce koncov mogut sosluzhit' sluzhbu Svyashchennoj imperii, hotya oni i narushili stol' besceremonno ee granicy. Poetomu imperator, olicetvorenie blagorazumiya, chelovekolyubiya i velikodushiya v sochetanii s doblest'yu, kotoraya vsegda dolzhna pylat' v serdce istinnogo monarha, nametil plan dejstvij i predlagaet obsudit' ego, chtoby zatem pretvorit' v zhizn'. No sperva pust' velikij domestik dolozhit, kakimi silami on raspolagaet na zapadnom beregu Bosfora. - Voennye sily imperii besschetny, kak zvezdy na nebe i kak pesok na beregu morskom, - takov byl otvet velikogo domestika. - |to byl by prekrasnyj otvet, - zametil imperator, - esli by zdes' prisutstvovali postoronnie, no poskol'ku u nas tajnoe soveshchanie, ya hochu poluchit' tochnye svedeniya, na kakoe kolichestvo vojsk ya mogu rasschityvat'. Priberegi svoe krasnorechie dlya drugogo, bolee podhodyashchego sluchaya i otvet' mne, chto v nastoyashchee vremya ty imeesh' v vidu pod slovom "besschetnye"? Velikij domestik nemnogo pomedlil s otvetom, no, ponimaya, chto sejchas nepodhodyashchij moment dlya uvertok, ibo Aleksej Komnin poroj byval opasen v gneve, otvetil, hotya i ne bez kolebaniya: - Avgustejshij povelitel' luchshe chem kto-libo drugoj znaet, chto otvet na etot vopros nel'zya dat' naspeh, inache mozhno i oshibit'sya. CHislennost' imperatorskih vojsk, raspolozhennyh mezhdu etim gorodom i zapadnymi granicami imperii, ne schitaya nahodyashchihsya v otpusku, ne prevyshaet dvadcati pyati, ot sily tridcati tysyach chelovek. Aleksej udaril sebya ladon'yu po lbu, a sovetniki, uvidev stol' burnoe proyavlenie skorbi, smeshannoj s nedoumeniem, tut zhe vstupili v spor, kotoryj v inom sluchae oni ne stali by vesti v etom meste i v etu minutu. - Klyanus' doveriem, kotorym ty menya oblek, svyatejshij gosudar', - skazal logofet, - za poslednij god iz kazny tvoego velichestva bylo vzyato zolota dostatochno, chtoby oplatit' vdvoe bol'shee chislo voinov, chem to, kotoroe nazval sejchas velikij domestik. - Moj gosudar', - vzvolnovanno vozrazil zadetyj za zhivoe ministr, - soblagovoli vspomnit', chto sushchestvuyut eshche postoyannye garnizony, kotorye ne vhodyat v nazvannoe mnoyu chislo. - Zamolchite vy oba! - prikriknul Aleksej, bystro ovladev soboj. - Vojsk u nas dejstvitel'no okazalos' gorazdo men'she, chem my rasschityvali, no ne sleduet sporami uvelichivat' trudnosti, pered kotorymi my stoim. |ti vojska sleduet raspolozhit' mezhdu gorodom i zapadnymi granicami imperii v dolinah, gornyh prohodah, za grebnyami holmov i v trudnoprohodimyh mestah, gde, pri iskusnom ispol'zovanii pozicij, nebol'shie otryady proizvodyat vpechatlenie mnogochislennoj armii. A poka budut provodit'sya peredvizheniya vojsk, my prodolzhim peregovory s krestonoscami, kak oni sebya nazyvayut, naschet uslovij, pri soblyudenii kotoryh my razreshim im projti cherez nashi zemli. My ne teryaem nadezhdy dostignut' s nimi soglasheniya, kotoroe prineset velikuyu vygodu nashemu gosudarstvu. My budem nastaivat', chtoby oni shli cherez nashu stranu armiyami, ne prevyshayushchimi pyatidesyati tysyach chelovek za raz, i eti armii nuzhno posledovatel'no perepravlyat' v Aziyu, chtoby oni ne skaplivalis' u sten stolicy mira, ugrozhaya tem samym ee bezopasnosti. Esli oni budut sledovat' mirno i v strogom poryadke, my soglasimsya snabzhat' ih na puti k beregam Bosfora prodovol'stviem; esli zhe ih voiny nachnut otdelyat'sya ot svoih otryadov i grabit' naselenie, my nadeemsya, chto nashi hrabrye krest'yane ne zamedlyat dat' im otpor i sdelayut eto bez pryamyh prikazov s nashej storony, daby nas nel'zya bylo upreknut' v narushenii dogovora. My polagaem takzhe, chto skify, araby, sirijcy i prochie naemniki, sostoyashchie na nashej sluzhbe, ne dopustyat, chtoby nashi poddannye terpeli uron v to vremya, kogda oni zashchishchayut sebya. Tochno tak zhe, poskol'ku vryad li spravedlivo ostavlyat' stranu bez prodovol'stviya, snabzhaya im chuzhezemcev, my ne budem udivleny i tem bolee zhestoko razgnevany, uznav, chto iz vsego kolichestva muki, neskol'ko meshkov okazhutsya napolnennymi melom, izvest'yu ili chem-nibud' v etom rode. Poistine udivitel'no, chego tol'ko ne mozhet perevarit' zheludok franka! Provodniki, kotoryh vy tshchatel'no otberete dlya etoj celi, povedut krestonoscev trudnoprohodimymi i kruzhnymi dorogami. |to prineset prishel'cam nesomnennuyu pol'zu, ibo priuchit ih k nelegkim usloviyam nashej strany i nashego klimata, a inache im pridetsya stolknut'sya s etimi trudnostyami bez vsyakoj podgotovki, Mezhdu tem, vstrechayas' s ih vozhdyami, kotoryh oni velichayut grafami i kazhdyj iz kotoryh mnit, chto on tak zhe velik, kak imperator, starajtes' ne zadevat' ih vrozhdennoj spesivosti, no i ne upuskajte sluchaya rasskazat' im o bogatstve i shchedrosti vashego gosudarya. Znatnym personam mozhno dazhe prepodnosit' denezhnye dary, no tem, kto podchinen im, sleduet delat' menee shchedrye podnosheniya. Ty, nash logofet, pozabotish'sya ob etom, a ty, velikij domestik, prosledish' za tem, chtoby voiny, kotorye budut napadat' na otbivshiesya otryady frankov, svoim vidom i odezhdoj po vozmozhnosti napominali yazychnikov. Vozlagaya na vas ispolnenie etih poruchenij, ya stremlyus' k tomu, chtoby krestonoscy pochuvstvovali cenu nashej druzhby i v kakoj-to mere opasnost' vrazhdy s nami i chtoby te, kogo my blagopoluchno perepravim v Aziyu, sostavili hot' i po-prezhnemu ogromnuyu, no vse zhe men'shuyu chislom armiyu, s kotoroj my mogli by potom obojtis' so vsem hristianskim blagorazumiem. Takim obrazom, uleshchivaya odnih i ugrozhaya drugim, daruya zoloto skupcam, vlast' - chestolyubcam i obrashchayas' s dovodami razuma k tem, kto sposoben ponimat' ih, my, bez somneniya, smozhem vnushit' etim frankam, kotorye pribyli iz tysyachi razlichnyh mest i vrazhduyut drug s drugom, chto oni dolzhny priznat' svoim vozhdem nashu osobu, a ne kogo-libo, izbrannogo iz ih zhe chisla. My dokazhem im, chto kazhdaya derevnya v Palestine, ot Dana do Virsavii, yavlyaetsya iskonnoj sobstvennost'yu Svyashchennoj Rimskoj imperii i chto lyuboj hristianin, otpravlyayas' na zavoevanie etih mest, dolzhen vystupat' kak nash poddannyj, a dobivshis' voennogo uspeha, obyazan pomnit', chto on - nash vassal. Porok i dobrodetel', zdravyj smysl i glupost', chestolyubie i beskorystnaya predannost' - vse dolzhno podskazyvat' tem, kto vyzhivet iz chisla etih prostodushnyh lyudej, chto dlya nih zhe luchshe stat' lennikami nashej imperii, a ne vragami ee, shchitom, a ne protivnikom vashego otca-imperatora. Caredvorcy edinodushno sklonili golovy v znak soglasiya i voskliknuli po vostochnomu obychayu: - Mnogie leta imperatoru! Kogda privetstvennye vozglasy stihli, Aleksej prodolzhal: - YA eshche raz napominayu moemu vernomu velikomu domestiku, chto on i ego podchinennye dolzhny poruchit' ispolnenie toj chasti etogo prikaza, kotoruyu mozhno nazvat' nastupatel'noj, voinam, ch'ya vneshnost' i chej yazyk svidetel'stvuyut ob ih inozemnom proishozhdenii, a takih v nashej imperatorskoj armii, dolzhen s grust'yu zametit', bol'she, chem iskonnyh nashih poddannyh-hristian. Tut vstavil svoe slovo patriarh: - Est' uteshenie v tom, chto istinnyh rimlyan v imperatorskoj armii tak malo, ibo stol' krovavoe zanyatie, kak vojna, bolee pristalo tem, ch'i zemnye dela, ravno kak i veroispovedanie, povergnut ih v preispodnyuyu na tom svete. - Dostochtimyj patriarh, - skazal imperator, - my otnyud' ne polagaem naravne s varvarami-nevernymi, chto carstvo nebesnoe mozhno zavoevat' mechom; tem ne menee, dumaetsya nam, rimlyanin, umirayushchij na pole brani za svoyu veru i svoego imperatora, vprave ozhidat', chto, otstradav na smertnom lozhe, on popadet v raj, kak i tot, kto umiraet v mire, s rukami, ne obagrennymi krov'yu. - YA dolzhen zametit', - vozrazil patriarh, - chto uchenie cerkvi ne stol' terpimo k vojne; cerkov' sama mirolyubiva i obeshchaet blazhenstvo tem, kto zhil mirno. Odnako ne sleduet dumat', chto ya zakryvayu vrata raya voinu, esli on veruet v dogmaty nashej cerkvi i vypolnyaet vse ee obryady. Tem menee sobirayus' ya osuzhdat' mudrye rasporyazheniya tvoego imperatorskogo velichestva, dolzhenstvuyushchie oslabit' sily i umen'shit' chislo etih eretikov-latinyan, prishedshih syuda, chtoby razoryat' nas i, vozmozhno, grabit' cerkvi i hramy pod tem suetnym predlogom, chto nebesa pozvolyat im, pogryazshim v stol'kih eresyah, otvoevat' svyatuyu zemlyu, kotoruyu istye hristiane, svyashchennye predki tvoego velichestva, ne smogli otbit' u nevernyh. YA takzhe ubezhden, chto nash imperator ne pozvolit etim latinyanam vodruzhat' v svoih poseleniyah vmesto kresta s ravnymi koncami besovskij i proklyatyj krest zapadnoj cerkvi, trebuyushchej, chtoby nizhnij konec etogo svyashchennogo simvola byl udlinen. - Dostochtimyj patriarh, - otvetil imperator, - ne podumaj, chto my legko otnosimsya k tvoim veskim dovodam, no rech' sejchas idet ne o tom, kakimi putyami my mozhem obratit' eretikov-latinyan v istinnuyu veru, a o tom, kak by nam ne okazat'sya razdavlennymi ih polchishchami, podobnymi polchishcham saranchi, ch'e nashestvie predshestvovalo i predveshchalo ih poyavlenie. - Svyatejshij imperator, - skazal patriarh, - budet dejstvovat' s prisushchej emu mudrost'yu; ya zhe so svoej storony tol'ko vyskazal nekotorye somneniya, ibo nadeyus' spasti svoyu dushu. - Nash plan nikak ne oskorblyaet tvoih chuvstv, dostochtimyj patriarh, - zametil imperator. - A vy, - obratilsya on k ostal'nym sovetnikam, - pozabot'tes' ob ispolnenii otdel'nyh chastej etogo plana, izlozhennogo nami v obshchih chertah. Nashi rasporyazheniya nachertany svyashchennymi chernilami, a svyashchennaya nasha podpis' dolzhnym obrazom zapechatlena zelenoj i purpurnoj kraskami. Pust' zhe moi poddannye strozhajshe sleduyut im. My lichno primem komandovanie nad temi otryadami Bessmertnyh, kotorye ostayutsya v gorode, i prisoedinim k nim kogorty nashih vernyh varyagov. Vo glave etih vojsk my stanem ozhidat' u sten goroda podhoda chuzhezemcev i, starayas' mudroj politikoj po vozmozhnosti otsrochit' srazhenie, budem v to zhe vremya gotovy v hudshem sluchae vstretit' to, chto nisposhlet nam vsevyshnij. Na etom sovet zakonchilsya, i mnogochislennye nachal'niki otpravilis' vypolnyat' mnogochislennye porucheniya, kasayushchiesya del grazhdanskih i voennyh, tajnyh i glasnyh, chast'yu druzhestvennye, a chast'yu vrazhdebnye v otnoshenii krestonoscev. I tut polnost'yu proyavilsya svoeobraznyj harakter grecheskogo naroda. Ih shumnye i hvastlivye rechi sootvetstvovali tem predstavleniyam o mogushchestve i bogatstve imperii, kotorye Alekseyu hotelos' vnushit' krestonoscam. Ne sleduet takzhe skryvat', chto bol'shinstvo priblizhennyh imperatora, dvizhimye kovarnym svoekorystiem, totchas nachali otyskivat' vozmozhnost' ispolnit' prikazanie gosudarya takim obrazom, chtoby dobit'sya pri etom i svoih sobstvennyh vygod. Tem vremenem po Konstantinopolyu rasprostranilas' vest' o tom, chto k zapadnym granicam Grecheskoj imperii podoshla ogromnaya i raznoplemennaya armiya, kotoraya namerevaetsya perepravit'sya v Palestinu. Beschislennye sluhi preuvelichivali, esli tol'ko eto vozmozhno, vazhnost' stol' porazitel'nogo sobytiya. Odni utverzhdali, chto krestonoscy reshili zavoevat' Araviyu, razrushit' grobnicu proroka, a ego zelenoe znamya vruchit' bratu francuzskogo korolya v kachestve konskoj popony. Drugie predpolagali, chto dejstvitel'noj cel'yu vojny yavlyaetsya razrushenie i ograblenie Konstantinopolya. Tret'i utverzhdali, chto franki hotyat zastavit' patriarha podchinit'sya pape, prinyat' rimskij krest i polozhit' konec raskolu cerkvi. Varyagi dobavili k etomu neobyknovennomu izvestiyu podrobnosti, otvechayushchie, kak ono obychno byvaet, ih sobstvennym predubezhdeniyam. Pervoistochnikom sluhov okazalsya nash drug Hirvard, odin iz nizshih chinov varyazhskoj gvardii, imenuemyh serzhantami, ili konsteblyami, kotoryj schel neobhodimym pereskazat' tovarishcham to, chto on uslyshal nakanune vecherom. Polagaya, chto novost' vse ravno vskore stanet shiroko izvestna, on, ne koleblyas', soobshchil sleduyushchee: k Konstantinopolyu podstupaet armiya normannov vo glave s gercogom Robertom, synom proslavlennogo Vil'gel'ma Zavoevatelya, i namereniya u etoj armii, zaklyuchil on, ves'ma vrazhdebnye, glavnym obrazom v otnoshenii varyagov. Kak i vse lyudi, nahodyashchiesya v osobyh obstoyatel'stvah, varyagi ne usomnilis' v tom, chto eto pravda. Normanny, reshili oni, eti nasil'niki, obeschestivshie vseh saksov, teper' presleduyut skorbnyh izgnannikov v chuzhezemnoj stolice i hotyat ob®yavit' vojnu velikodushnomu gosudaryu, kotoryj ne tol'ko dal ubezhishche tem nemnogim, chto eshche ostalis' v zhivyh, no i gotov ih zashchishchat'. Nemalo strashnyh klyatv otomstit' ostrymi alebardami za porazhenie pri Gastingse, vyzvannyh etoj uverennost'yu, bylo proizneseno na norvezhskom i anglosaksonskom yazykah, nemalo kubkov s vinom i elem podnyato za teh, kto sumeet dokazat', chto glubzhe drugih nenavidit i besposhchadnee nakazhet zahvatchikov za obidy, nanesennye zhitelyam Anglii. Hirvard, prinesshij etu vest', vskore uzhe pozhalel, chto progovorilsya, - tak pristavali k nemu tovarishchi s rassprosami, otkuda u nego takie svedeniya, mezhdu tem kak on schital, chto dolzhen molchat' o priklyucheniyah proshlogo vechera i o tom, ot kogo emu stalo izvestno o vtorzhenii frankov. Okolo poludnya, kogda Hirvard poryadkom ustal otvechat' odno i to zhe na odni i te zhe voprosy ili uklonyat'sya ot nih, zvuki trub vozvestili o poyavlenii glavnogo telohranitelya Ahilla Tatiya, kotoryj, kak soobshchali shepotom, pribyl pryamo iz imperatorskogo dvorca s izvestiem o nemedlennom nachale vojny. Peredavali, chto varyagi i rimskie otryady Bessmertnyh dolzhny raspolozhit'sya lagerem pod gorodom s tem, chtoby po pervomu zhe prikazu vstat' na ego zashchitu. |to izvestie podnyalo vseh na nogi; kazhdyj voin prinyalsya za neobhodimye prigotovleniya k predstoyashchej kampanii. Kazarmy gudeli ot ozhivlennoj suety i veselyh vozglasov, i Hirvard, vospol'zovavshis' svoim pravom poruchit' sbory oruzhenoscu, reshil uliznut' ot tovarishchej, chtoby v odinochestve porazmyslit' o strannyh priklyucheniyah, v kotorye on okazalsya zameshannym, i o svoem znakomstve s imperatorskoj sem'ej. Projdya uzkimi ulicami, pustynnymi v eti zharkie chasy, on nakonec dobralsya do odnoj iz teh shirokih terras, kotorye, spuskayas' ustupami k Bosforu, obrazuyut odno iz luchshih v mire mest dlya progulok; govoryat, oni po sej den' sluzhat turkam dlya toj zhe Celi, dlya kotoroj nekogda sluzhili hristianam. |ti stupenchatye terrasy byli gusto obsazheny derev'yami, sredi kotoryh bol'she vsego bylo kiparisov. Hirvard uvidel, chto tam tolpyatsya lyudi; odni snovali vzad i vpered s ozabochennymi i trevozhnymi licami, drugie stoyali nebol'shimi gruppami, vidimo obsuzhdaya udivitel'nye i groznye sobytiya; byli, vprochem, i takie, kotorye s lenivoj bespechnost'yu, porozhdaemoj klimatom etoj vostochnoj strany, poedali v teni svoj poludennyj zavtrak i veli sebya tak, slovno edinstvennoj ih cel'yu bylo poluchit' vse, chto mozhno, ot segodnyashnego dnya, a zavtra bud' chto budet. Poka varyag, boyas', chto vstrecha s kakim-nibud' znakomcem narushit ego uedinenie, radi kotorogo on i prishel syuda, spuskalsya i podnimalsya s odnoj terrasy na druguyu, vse vokrug sledili za nim s pytlivym lyubopytstvom, schitaya, chto on blagodarya svoej sluzhbe i postoyannoj svyazi s imperatorskim dvorom navernyaka znaet bol'she drugih o novosti dnya - neslyhannom nashestvii mnogochislennyh armij iz raznyh stran. No hotya vse vzirali na nego s ostrym interesom, ni edinyj chelovek ne osmelilsya zagovorit' s voinom imperatorskoj gvardii. Tak on perehodil s zalityh solncem terras na tenistye, s zarosshih derev'yami - na bolee prostornye, i nikto ne ostanavlival ego; tem ne menee vse vremya u nego bylo takoe chuvstvo, slovno on ne odin. Stremyas' ujti ot postoronnih glaz, on to i delo oglyadyvalsya i tut vnezapno obnaruzhil, chto za nim po pyatam idet chernokozhij rab. Takie raby byli dostatochno obychny na ulicah Konstantinopolya i ne privlekali osobogo vnimaniya, odnako, poskol'ku Hirvard uzhe zametil ego, emu zahotelos' otdelat'sya ot etogo cheloveka. Esli ran'she on nigde ne ostanavlivalsya, chtoby derzhat'sya podal'she ot lyudej voobshche, to teper' stal perehodit' s mesta na mesto, chtoby izbavit'sya ot neproshenogo soglyadataya, kotoryj, hotya i izdali, no so vsej ochevidnost'yu sledil za nim. Hirvard svernul v storonu, i negr, kazalos', otstal ot nego, no cherez neskol'ko minut varyag opyat' uvidel ego na rasstoyanii, slishkom dalekom dlya sputnika, no dostatochno blizkom dlya shpiona. Rasserdivshis', on kruto povernulsya i, vybrav mesto, gde ne bylo nikogo, krome dokuchnogo raba, vnezapno podoshel k nemu i potreboval, chtoby tot ob®yasnil, zachem i po ch'emu prikazu on presleduet ego. Na stol' zhe lomanom yazyke, na kakom byl zadan vopros, hotya i s drugim akcentom, rab otvetil, chto "imeet prikaz smotret' za tem, kuda idet voin". - CHej prikaz? - sprosil varyag. - Moego i tvoego povelitelya, - smelo zayavil negr. - Ah ty, gnusnyj yazychnik! - vozmutilsya varyag. - S kakih por my s toboj sluzhim odnomu hozyainu, i kto eto takoj, kogo ty derzaesh' imenovat' moim povelitelem? - Tot, kto povelevaet vsem mirom, - otvetil rab, - tak kak vlastvuet nad svoimi sobstvennymi zhelaniyami. - No ya so svoimi edva li sovladayu, - skazal Hirvard, - esli na moi nastojchivye voprosy ty budesh' otvechat' durackimi filosofskimi uvertkami. Eshche raz sprashivayu: chto tebe nuzhno ot menya? I kak ty smeesh' sledit' za mnoj? - YA uzhe skazal tebe, - otvetil rab, - chto ya vypolnyayu prikaz moego povelitelya. - No v takom sluchae ya dolzhen znat', kto on, - nastaival Hirvard. - Na eto on tebe otvetit sam, - skazal negr. - On ne stanet otkryvat' takomu zhalkomu rabu, kak ya, celi teh poruchenij, s kakimi on posylaet menya. - Odnako on ostavil tebe yazyk, - prodolzhal varyag, - kotorym, ya dumayu, mnogie iz tvoih sootechestvennikov byli by rady obladat'. Smotri, kak by ya ne ukorotil ego za to, chto ty otkazyvaesh'sya otvechat' mne na voprosy, kotorye ya vprave tebe zadavat'. Sudya po uhmylke, chernokozhij, vidimo, pridumal novuyu otgovorku, no Hirvard, ne dav emu zagovorit', podnyal alebardu. - Konchitsya tem, chto ya opozoryu sebya, - voskliknul on, - protknuv tebya oruzhiem, prednaznachennym dlya bolee blagorodnyh del! - YA ne smeyu otvechat' tebe, doblestnyj gospodin, - vzmolilsya negr; v ego golose prozvuchal strah, i ot prezhnej nasmeshlivoj naglosti ne ostalos' i sleda. - Esli dazhe ty zab'esh' do smerti bednogo raba, vse ravno on ne skazhet tebe togo, chto hozyain zapretil emu govorit'. Soglasis' sovershit' korotkuyu progulku, i tebe ne pridetsya pyatnat' svoyu chest' i utomlyat' ruki raspravoj nad tem, kto ne mozhet zashchishchat'sya, a mne ne pridetsya pokorno terpet' poboi, ne pytayas' otvetit' udarom na udar ili hotya by ubezhat'. - Togda vedi, no pomni, chto tebe ne udastsya odurachit' menya zhalkimi slovami, - skazal varyag. - YA vse ravno vyyasnyu, kto etot derzkij, kotoryj polagaet, chto on vprave sledit' za mnoj. CHernokozhij poshel vperedi, i lico ego po-prezhnemu hranilo lukavoe vyrazhenie, kotoroe v ravnoj stepeni mozhno bylo pripisat' i zlobnosti i veselosti nrava. Varyag sledoval za nim, ispytyvaya nekotoroe bespokojstvo, vyzvannoe tem, chto on malo stalkivalsya s neschastnymi afrikancami i ne sovsem eshche preodolel to udivlenie, s kakim glazel na nih, kogda priehal syuda s severa. Negr tak chasto oglyadyvalsya i smotrel na Hirvarda tak pristal'no i pronicatel'no, chto tomu nevol'no vspomnilis' anglijskie pover'ya, nadelyavshie d'yavola tochno takim zhe chernym cvetom kozhi i bezobraznym licom, kak u ego provodnika. Mestnost', po kotoroj etot chelovek vel varyaga, sposobstvovala myslyam, dovol'no ponyatnym u nevezhestvennogo anglijskogo voina. S roskoshnyh terras, kotorye my tol'ko chto opisali, negr spustilsya po tropinke k morskomu beregu; zdes' ne bylo obychnyh udobnyh nasypej dlya progulok, naprotiv togo, krugom carilo polnoe zapustenie, i lish' razvaliny starinnyh postroek vidnelis' iz-pod bujnoj rastitel'nosti, svojstvennoj etomu klimatu. Hotya ruiny na beregu malen'koj buhty, ukrytoj s obeih storon vysokimi sklonami, vhodili v chertu goroda, ih niotkuda ne bylo vidno, tochno tak zhe kak cerkvi, dvorcy, bashni i ukrepleniya, raspolozhennye sovsem blizko, ne byli vidny s berega. |to zapushchennoe i na pervyj vzglyad bezlyudnoe mesto, gde sredi razvalin tesnilis' kiparisy i drugie derev'ya, proizvodilo na dushu vpechatlenie sil'noe i mrachnoe, osobenno, byt' mozhet, potomu, chto nahodilos' ono sredi mnogolyudnogo goroda. CHto kasaetsya ruin, to oni byli drevnego i, sudya po stilyu, ne grecheskogo proishozhdeniya. Ostatki ogromnogo portika, oblomki gigantskih statuj, izvayannyh v prinuzhdennyh pozah i izoblichavshih grubost' vkusa - slovom, pryamaya protivopolozhnost' skul'pture grekov, - napolovinu stershiesya ieroglify, eshche razlichimye koe-gde na etih oblomkah, podtverzhdali narodnuyu molvu ob ih proishozhdenii, kotoruyu my sejchas vkratce izlozhim. Po predaniyu, zdes' stoyal hram, posvyashchennyj egipetskoj bogine Kibele i postroennyj eshche v te vremena, kogda Rimskaya imperiya byla yazycheskoj, a Konstantinopol' imenovalsya Vizantiej. Izvestno, chto verovaniya egiptyan, odinakovo nepristojnye, ponimat' li ih bukval'no libo istolkovyvat' misticheski, v osobennosti zhe porozhdennye imi mnogochislennye, ni s chem ne soobraznye ucheniya byli otvergnuty Rimom, nevziraya na ego veroterpimost' i politeizm. Zakon neodnokratno otkazyval im v svoem pokrovitel'stve, hotya imperiya otnosilas' s uvazheniem k samym strannym i nelepym verovaniyam. I tem ne menee egipetskie obryady obladali bol'shoj prityagatel'nost'yu dlya lyudej lyubopytnyh i suevernyh, i, kak s nimi ni borolis', oni vse-taki ukrepilis' v imperii. Odnako hotya egipetskih zhrecov i terpeli, no narod videl v nih skoree charodeev, nezheli svyashchennosluzhitelej, schitaya, chto ih obryady bol'she srodni magii, chem lyubomu obychnomu bogosluzheniyu. Zapyatnannyj podobnymi obvineniyami dazhe sredi samih yazychnikov, egipetskij kul't vyzyval u hristian eshche bol'shij uzhas i otvrashchenie, chem drugie, bolee racional'nye yazycheskie verovaniya, esli tol'ko ih voobshche mozhno rassmatrivat' kak verovaniya. V zhestokom kul'te Apisa i Kibely usmatrivali ne tol'ko predlog dlya postydnyh i rasputnyh naslazhdenij, no i pryamoj prizyv k opasnym snosheniyam so zlymi duhami, kotorye, po obshchemu mneniyu, prinimali u etih ispolnennyh skverny altarej imena i oblich'ya omerzitel'nyh bozhestv. Poetomu, kogda Rim stal hristianskim, ne tol'ko byl razrushen hram Kibely s ego gigantskim portikom, ogromnymi, bezvkusnymi statuyami i dikovinnymi ieroglifami, no i samo mesto, gde on stoyal, nachalo pochitat'sya oskvernennym i proklyatym i, poskol'ku eshche ni odin imperator ne postroil zdes' hristianskoj cerkvi, ostavalos', kak my uzhe opisali, zabroshennym i pustynnym. Varyag prekrasno znal o durnoj slave razvalin hrama, i poetomu, kogda negr kak budto sobralsya vojti v nih, on, v nereshitel'nosti ostanovivshis', obratilsya k svoemu provodniku: - Poslushaj, chernokozhij priyatel', lyudi hudo govoryat ob etih strannyh statuyah s sobach'imi i korov'imi golovami, a to i vovse bez golov. Da i ty, drug, cvetom kozhi slishkom uzh pohozh na d'yavola, chtoby brodit' s toboj sredi etih oblomkov, gde, kak utverzhdayut, kazhdyj den' progulivaetsya nechistyj. Govoryat, obychno on poyavlyaetsya v polden' i v polnoch'. YA ne sdelayu ni shagu dal'she, esli ty ne smozhesh' ubedit' menya v tom, chto eto neobhodimo. - Esli ty budesh' povtoryat' eti glupye rosskazni, - skazal negr, - ty otob'esh' u menya vsyakoe zhelanie vesti tebya k moemu hozyainu. A ya-to dumal, chto imeyu delo s chelovekom ne tol'ko nesokrushimogo muzhestva, no i zdravogo smysla, na kotorom dolzhna osnovyvat'sya nastoyashchaya doblest'. U tebya zhe ee dostatochno, chtoby pribit' chernogo raba, u kotorogo net ni sil, ni prava soprotivlyat'sya tebe, no slishkom malo, chtoby bez drozhi vzglyanut' na tenevuyu storonu steny, dazhe esli na nebe siyaet solnce. - Ty obnaglel, - skazal Hirvard, zamahivayas' alebardoj. - A ty lishilsya uma, - otvetil negr, - esli pytaesh'sya dokazat' svoyu smelost' i rassuditel'nost' takim sposobom, kotoryj daet osnovaniya somnevat'sya i v tom i v drugom. YA uzhe skazal: nevelika hrabrost' izbit' takoe zhalkoe sushchestvo, kak ya, i, uzh navernoe, ni odin chelovek, kotoryj pytaetsya otyskat' dorogu, ne nachinaet s togo, chto gonit proch' svoego provodnika. - YA idu za toboj, - skazal Hirvard, uyazvlennyj obvineniem v trusosti, - no esli ty sobiraesh'sya za vlech' menya v lovushku, to vsya tvoya hitroumnaya boltovnya ne spaset tebya, dazhe esli na tvoyu zashchitu vstanut tysyachi takih, kak ty, chernomazyh porozhdenij zemli ili ada. - Tebe ne nravitsya cvet moej kozhi, - skazal negr, - no otkuda ty znaesh', chto ego sleduet rassmatrivat' i ocenivat' kak nechto sushchestvuyushchee v dejstvitel'nosti? Tvoi sobstvennye glaza ezhednevno starayutsya dokazat' tebe, chto k nochi cvet neba iz svetlogo stanovitsya temnym, i vse-taki ty znaesh', chto eto, bessporno, ne nastoyashchij cvet nebes. Tochno tak zhe menyaet svoj cvet i more na glubokih mestah... Mozhesh' li ty utverzhdat', chto raznica mezhdu cvetom moej kozhi i tvoej ne yavlyaetsya sledstviem stol' zhe obmanchivyh peremen, raznicej kazhushchejsya, a ne podlinnoj? - Konechno, ty mog vykrasit'sya, - podumav, otvetil varyag, - i togda tvoya chernota tol'ko vidimaya, no ya polagayu, chto dazhe tvoj drug d'yavol vryad li izobrel by eti vyvernutye guby, belye zuby i priplyusnutyj nos, esli by nubijskij tip lica, kak ego nazyvayut, ne sushchestvoval v dejstvitel'nosti. Nu, a chtoby ty zrya ne staralsya, moj chernokozhij priyatel', dolzhen tebya predupredit', chto hotya ty imeesh' delo s neobrazovannym varyagom, vse zhe ya ne sovsem chuzhd grecheskomu iskusstvu hitroumnymi slovami morochit' golovu sobesednikam. - Vot kak? - nedoumenno i s nekotorym somneniem sprosil negr. - A mozhet li rab Diogen - ibo imenno tak okrestil menya moj hozyain - pointeresovat'sya, kakim obrazom ty priobrel stol' redko vstrechayushchiesya znaniya? - Ochen' prosto, - skazal Hirvard. - Moj sootechestvennik Vitikind, imevshij chin konsteblya v nashem otryade, ujdya s voennoj sluzhby, provel ostatok svoej dolgoj zhizni zdes', v Konstantinopole. Pokonchiv s trudami vojny i, kak govoritsya, obydennoj zhizni, a takzhe s pyshnost'yu i tyagotami smotrov i uchenij, bednyj starik, ne znaya, chem zanyat' vremya, nachal uchit'sya u filosofov. - I chemu zhe on u nih nauchilsya? - snova sprosil negr. - Ne dumayu, chtoby varvar, posedevshij pod shlemom, okazalsya ochen' vospriimchivym k grecheskoj filosofii. - Vo vsyakom sluchae, ne menee vospriimchivym, chem rab na posylkah, a ty, naskol'ko ya ponimayu, imenno v etoj dolzhnosti i sostoish', - otvetil voin. - Ot Vitikinda ya uznal, chto uchiteli etoj bespoleznoj nauki stavyat sebe cel'yu podmenyat' v svoih dokazatel'stvah mysli slovami, a tak kak kazhdyj iz nih vkladyvaet v eti samye slova drugoe znachenie, to nikakogo okonchatel'nogo i razumnogo vyvoda iz ih sporov sdelat' nel'zya, ibo oni ne mogut dogovorit'sya o yazyke, kotorym vyrazhayut svoi idei. |ti tak nazyvaemye teorii postroeny na peske, i veter i priboj sil'nee ih. - Skazhi eto moemu hozyainu, - ser'ezno zametil negr. - I skazhu, - zayavil varyag. - Pust' ubeditsya, chto ya nevezhestvennyj voin, u kotorogo ubezhdenij ne mnogo, da i te kasayutsya tol'ko religii i voinskogo dolga, no uzh s etih moih ubezhdenij menya ne sob'yut ni zalpy sofizmov, ni ulovki ili ugrozy pochitatelej yazycheskih bogov ni v etom mire, ni v potustoronnem. - CHto zh, znachit, ty sam smozhesh' izlozhit' emu svoi vzglyady, - skazal Diogen. On postoronilsya, ustupaya dorogu varyagu, i sdelal emu znak projti vpered. Hirvard poshel po zarosshej tropinke, pochti neprimetnoj v vysokoj, gustoj trave, i, obognuv polurazrushennyj altar', na kotorom valyalis' oblomki statui bozhestvennogo byka Apisa, okazalsya pered filosofom Agelastom, otdyhavshim na trave posredi razvalin. Glava VIII Ne razgadayut etih tajn sofisty, No zdravyj smysl k nim klyuch legko najdet; Tak, lish' sverknet luch solnca zolotistyj, Tuman za grebni gornye plyvet Doktor Uotts Pri poyavlenii Hirvarda starik s zhivost'yu podnyalsya s zemli. - Moj hrabryj varyag, - obratilsya on k voinu, - ty ocenivaesh' lyudej i veshchi ne po toj suetnoj stoimosti, kotoruyu pripisyvayut im v etom mire, a po ih istinnomu znacheniyu i podlinnomu dostoinstvu, i ya privetstvuyu tebya, zachem by ty ni prishel syuda. Da, ya privetstvuyu tebya v meste, gde filosofiya zanimaetsya vazhnejshim delom - sryvaet s cheloveka zaimstvovannye ukrasheniya i ustanavlivaet nastoyashchuyu cenu tomu, chto tol'ko i sleduet prinimat' vo vnimanie, - cenu ego fizicheskim i umstvennym svojstvam. - Ty, gospodin, - vazhnyj vel'mozha, - otvetil saks, - ty priblizhen k ego imperatorskomu velichestvu i, uzh konechno, znaesh', chto pravil etiketa, predpisyvayushchih, kak nado privetstvovat' lyudej razlichnyh zvanij, raz v dvadcat' bol'she, chem mozhet zapomnit' takoj chelovek, kak ya. Poetomu prostyh lyudej vrode menya sleduet proshchat', esli, popav v vysokopostavlennoe obshchestvo, oni vedut sebya ne tak, kak polozheno. - |to verno, - soglasilsya filosof, - no chelovek, podobnyj tebe, blagorodnyj Hirvard, v glazah podlinnogo filosofa zasluzhivaet bol'shego vnimaniya, chem tysyachi etih nasekomyh, kotoryh porozhdaet ulybka, poluchennaya pri dvore, i unichtozhaet malejshij znak neodobreniya. - Gospodin, ty ved' sam pridvornyj, - zametil Hirvard. - I k tomu zhe primernyj, - otvetil Agelast. - Dumayu, vo vsej imperii ne najdetsya poddannogo, luchshe menya znayushchego desyat' tysyach pravil, soglasno kotorym lyudi razlichnogo polozheniya dolzhny obrashchat'sya k razlichnym predstavitelyam vlasti. Eshche ne rodilsya tot, kto mog by utverzhdat', chto ya vospol'zovalsya sluchaem i sel v prisutstvii imperatorskoj sem'i. No hotya v obshchestve ya priderzhivayus' etih suetnyh pravil i, znachit, kak by razdelyayu vseobshchie predrassudki, istinnoe moe suzhdenie o lyudyah kuda glubzhe i dostojnee cheloveka, kotoryj sozdan, kak govoritsya, po obrazu i podobiyu bozh'emu. - U tebya bylo slishkom malo vozmozhnostej, - skazal varyag, - sostavit' suzhdenie obo mne, da ya i: ne hochu vovse, chtoby komu-nibud' ya predstavlyalsya inym, chem ya est' na samom dele, - to est' bednym izgnannikom, kotoryj staraetsya ukrepit'sya v svoej vere v boga, a takzhe vypolnit' svoj dolg po otnosheniyu k tem, sredi kogo on zhivet, i k gosudaryu