ee ne veril vo vse eti predskazaniya i dazhe pri opisannom nizhe neobyknovennom proisshestvii ne izmenil svoim ubezhdeniyam. Ostavshayasya so vremen yazychestva velikolepnaya statuya na porfirovom cokole, kotoraya derzhala v ruke zolotoj skipetr, byla oprokinuta burej. Vse sochli eto predznamenovaniem smerti imperatora, no sam on, odnako, reshitel'no otverg etu mysl'. - Fidij i drugie velikie vayateli drevnosti umeli udivitel'no verno vosproizvodit' chelovecheskoe telo, - skazal on, - no predpolagat', chto eti proizvedeniya iskusstva obladayut sposobnost'yu predskazyvat' budushchee, znachit pripisyvat' ih sozdatelyam mogushchestvo, prisushchee odnomu lish' vsevyshnemu, kotoryj nedarom izrek: "Nisposylayu smert' i daruyu zhizn' ya". V poslednie svoi dni imperator tyazhko stradal ot podagry, proishozhdenie kotoroj zanimalo umy mnogih uchenyh, v tom chisle i Anny Komnin. Neschastnyj bol'noj byl tak eyu iznuren, chto kogda imperatrica zagovorila s nim o tom, chtoby privlech' k sostavleniyu ego zhizneopisaniya avtorov, proslavlennyh svoim krasnorechiem, on skazal s estestvennym prezreniem k podobnoj suetnosti: - Sobytiya moej gorestnoj zhizni dolzhny skoree vyzyvat' slezy i setovaniya, nezheli pohvaly, o kotoryh ty govorish'. - Kogda k podagre pribavilos' udush'e, vse sredstva vrachevaniya okazalis' takimi zhe tshchetnymi, kak molitvy, voznosivshiesya monahami i duhovenstvom, ravno kak i shchedraya milostynya, razdavaemaya vsem bez razbora. Imperator neskol'ko raz podryad lishalsya chuvstv, chto yavilos' zloveshchim predznamenovaniem blizkogo udara; vsled za tem prishli k koncu carstvovanie i zhizn' Alekseya Komnina, monarha, ch'i namereniya byli stol' vozvyshenny, chto, nevziraya na vse pripisyvaemye emu nedostatki, ego po pravu mozhno schitat' odnim iz luchshih vlastitelej Vostochnoj imperii. Perestav na vremya kichit'sya svoej uchenost'yu, carevna Anna kak prostaya smertnaya nachala rydat' i, vopit', rvat' na sebe volosy i carapat' lico; tem vremenem imperatrica Irina sbrosila carskij naryad, obrezala volosy, smenila purpurnye sandalii na chernye traurnye bashmaki, a ee doch' Mariya, tozhe vdovstvuyushchaya, podala materi odno iz svoih chernyh odeyanij. "V tu samuyu minutu, kak ona ego nadela, - govorit Anna Komnin, - imperator ispustil duh, i solnce moej zhizni zakatilos'". My ne stanem privodit' dalee ee setovaniya. Ona ukoryaet sebya v tom, chto perezhila ne tol'ko otca, etot svetoch vsej zemli, no i Irinu, otradu Vostoka i Zapada, a takzhe sobstvennogo supruga. "Menya ohvatyvaet negodovanie pri mysli o tom, chto moya dusha, isstradavshayasya ot takogo potoka neschastij, vse eshche blagovolit ozhivlyat' moe telo, - govorit carevna. - Razve ya ne holodnej, ne beschuvstvennej, chem sami skaly? I razve ne prava sud'ba, podvergaya stol' tyazhkim ispytaniyam tu, chto smogla perezhit' takih roditelej i takogo muzha? Odnako zakonchim sie zhizneopisanie i ne stanem bolee utomlyat' chitatelej besplodnymi i gor'kimi zhalobami". Zaklyuchiv, takim obrazom, svoj trud, ona dobavlyaet sleduyushchie stroki: Lish', probil Alekseya smertnyj chas, Doch' ob otce prervala svoj rasskaz, Privedennye otryvki, nado polagat', dadut chitatelyam dostatochnoe predstavlenie o podlinnoj nature avgustejshej bytopisatel'nicy. Nam ostaetsya skazat' eshche neskol'ko slov o drugih licah, upomyanutyh v ee trude i izbrannyh nami v kachestve geroev opisannyh vyshe dramaticheskih sobytij. Pochti net somnenij v tom, chto graf Robert Parizhskij, - chelovek ves'ma primechatel'nyj, o chem govorit ta smelost', s kakoj on uselsya na tron imperatora, - dejstvitel'no zanimal vysokoe polozhenie; po mneniyu uchenogo istorika Dyukanzha, imenno on byl rodonachal'nikom dinastii Burbonov, tak dolgo pravivshej Franciej. Vidimo, on vel svoj rod ot grafov Parizhskih, kotorye doblestno zashchishchali etot gorod ot normannov, i byl predkom izvestnogo vsem Gugo Kapeta. Kasatel'no poslednego sushchestvuet nemalo protivorechivyh mnenij; odni schitayut, chto on potomok nekoej saksonskoj familii, drugie - svyatogo Arnul'fa, episkopa Al'tekskogo, tret'i - Nibelungov, chetvertye - gercoga Bavarskogo, pyatye - pobochnogo syna imperatora Karla Velikogo. Vo vseh etih sopernichayushchih mezhdu soboj rodoslovnyh prisutstvuet, zanimaya razlichnye polozheniya, upomyanutyj Robert, prozvannyj Sil'nym, vladetel' grafstva, nosivshego strannoe nazvanie Il'-de-F.rans, glavnym gorodom kotorogo byl Parizh. Anna Komnin, opisavshaya, kak etot nadmennyj voenachal'nik derzostno sel na tron imperatora, povedala nam i o tom, kak tyazhelo, pochti smertel'no, on byl ranen v bitve pri Dorilee iz-za togo, chto prenebreg sovetami ee otca, imevshego opyt v vojnah s turkami. Esli kakoj-libo issledovatel' stariny pozhelaet doskonal'no izuchit' etot predmet, my rekomenduem emu obratit'sya k podrobnoj "Rodoslovnoj carstvuyushchego doma Francii", sostavlennoj pokojnym lordom |shbernemom, a takzhe k primechaniyu Dyukanzha ob istoricheskom trude carevny, str. 362, gde on dokazyvaet, chto ee "Robert Parizhskij, vysokomernyj varvar" i "Robert, po prozvaniyu Sil'nyj", schitayushchijsya predkom Gugo Kapeta, - odno lico. Sleduet spravit'sya takzhe u Gibbona - tom XI, I francuzskij uchenyj i anglijskij istorik ravnym obrazom sklonny videt' tu cerkov', kotoruyu my nazvali hramom Vladychicy slomannyh kopij, v cerkvi, posvyashchennoj svyatomu Druzu, ili Drozenu, Suassonskomu; schitalos', chto etot svyatoj imel osoboe vliyanie na ishod srazhenij i reshal ego v pol'zu togo iz protivnikov, kto provodil noch' pered boem u ego altarya. Iz uvazheniya k polu odnoj iz geroin' nashego povestvovaniya avtor predpochel svyatomu Druzu Vladychicu slomannyh kopij, schitaya, chto ona bol'she podhodit v kachestve pokrovitel'nicy amazonkam, kotoryh bylo nemalo v te vremena. Naprimer, Geta, zhena groznogo voitelya Roberta Giskara, podarivshaya miru celoe pokolenie synovej-geroev, sama byla amazonkoj i srazhalas' v pervyh ryadah normannov; o nej neodnokratno upominaet i nasha avgustejshaya pisatel'nica Anna Komnin. CHitatel', konechno, ne somnevaetsya, chto Robert Parizhskij vydelyalsya sredi svoih soratnikov krestonoscev. On styazhal sebe slavu u sten Antiohii, no v bitve pri Dorilee byl tak tyazhko ranen, chto ne smog prinyat' uchastie v samom velichestvennom sobytii pohoda. Zato ego geroicheskoj supruge vypalo velikoe schast'e podnyat'sya na steny Ierusalima i, takim obrazom, ispolnit' i svoj i muzhnin obet. Proizoshlo eto bolee chem svoevremenno, ibo, po mneniyu lekarej, graf byl ranen otravlennym oruzhiem i lish' vozduh rodiny mog polnost'yu ego iscelit'. Prozhdav nekotoroe vremya v tshchetnoj nadezhde, chto terpenie pomozhet emu izbezhat' etoj nepriyatnoj neobhodimosti - ili togo, chto emu predstavili kak neobhodimost', - graf Robert pokorilsya ej i vmeste s zhenoj, vernym Hirvardom i drugimi sputnikami, podobno emu utrativshimi sposobnost' uchastvovat' v boyah, otbyl morem v Evropu. Na legkoj galere, priobretennoj za nemalye den'gi, oni blagopoluchno perebralis' v Veneciyu, a iz etogo proslavlennogo goroda - v rodnye kraya, istrativ pri etom tu skromnuyu dolyu voennoj dobychi, kotoraya dostalas' grafu pri zavoevanii Palestiny. Graf Parizhskij okazalsya schastlivee bol'shinstva uchastnikov pohoda - za vremya ego otsutstviya sosedi ne zahvatili ego zemel'. Vse zhe sluh o tom, chto on lishilsya zdorov'ya i bol'she ne mozhet sluzhit' Vladychice slomannyh kopij, pobudil nekotoryh chestolyubcev ili zavistnikov iz chisla etih sosedej na past' na ego vladeniya, no muzhestvo grafini i reshimost' Hirvarda preodoleli ih alchnost'. Menee chem cherez god zdorov'e polnost'yu vernulos' k grafu; on snova stal nadezhnym pokrovitelem svoih vassalov i nesokrushimoj oporoj vlastitelej francuzskogo prestola. Poslednee obstoyatel'stvo pozvolilo emu oplatit' svoj dolg Hirvardu shchedree, chem tot ozhidal ili nadeyalsya. Teper' grafa pochitali za um i prozorlivost' ne menee, chem za neustrashimost' i doblest', proyavlennye im v krestovom pohode; poetomu francuzskie monarhi neodnokratno poruchali emu ulazhivat' zaputannye i spornye dela, svyazannye s vladeniyami anglijskogo prestola v Normandii. Vil'gel'm Ryzhij, vysoko cenivshij dostoinstva Roberta Parizhskogo, ponimal, naskol'ko vazhno priobresti ego raspolozhenie; uznav, chto on hotel by pomoch' Hirvardu vernut'sya v otchiznu, Vil'gel'm vospol'zovalsya sluchaem - ili sam sozdal takovoj - i, otobrav u kakogo-to myatezhnogo rycarya obshirnye vladeniya, pozhaloval ih zatem nashemu varyagu; eti vladeniya prilegali k N'yu-Forestu, gde nekogda skryvalsya otec Hirvarda. Tam, kak utverzhdaet molva, potomki hrabrogo voina i ego Berty zhili iz pokoleniya v pokolenie, stojko vyderzhivaya prevratnosti vremeni, kotorye stol' chasto okazyvayutsya rokovymi dlya bolee znatnyh semej. KOMMENTARII Po vsej veroyatnosti, pervonachal'nyj zamysel romana v samyh obshchih chertah voshodit k 1826 godu. Ob etom svidetel'stvuet zapis' v dnevnike, vnesennaya Skopom protiv 19 fevralya: "Obespokoennyj obil'no nahlynuvshimi prihotyami voobrazheniya i legkim serdcebieniem, chitayu Hroniku dobrogo rycarya messira ZHaka de Lalena - istoriyu lyubopytnuyu, hotya i odnoobraznuyu iz-za postoyannyh opisanij pohozhih drug na druga srazhenij, izobrazhaemyh vse odnimi i temi zhe frazami. Slovno peremyvaesh' gory peska radi krupicy zolota... CHto-nibud' mozhno budet, ochevidno, sdelat' iz povesti o rycarskoj doblesti, o tom, kak ZHak de Dalen vyhodil na "poedinok chestolyubiya" kazhdoe pervoe chislo mesyaca na protyazhenii goda". Skott razumel "Knigu deyanij" flamandskogo voina ZHaka de Lalena (1420 - 1453), izdannuyu vo Francii v XVII stoletii. Na sluzhbe u burgundskogo gercoga Filippa Dobrogo etot voin byl posvyashchen v rycari Zolotogo Runa za to, chto ne znal porazhenij v "poedinkah chestolyubiya" (pas d'armes). Po usloviyam takogo sostyazaniya odinokij rycar' obyazan byl skrestit' oruzhie s lyubym sopernikom, pozhelavshim brosit' vyzov zashchitniku mesta. Sostyazaniya proishodili v okrestnostyah SHalona-na-Sone, vozle fontana, prozvannogo Fontanom slez. Zasady, kotorye graf Robert i Brengil'da ustraivali vsem stranstvuyushchim rycaryam u chasovni Vladychicy slomannyh kopij, prodolzhayut ili, tochnee govorya, predvoshishchayut tradiciyu ZHaka de Lalena. Neposredstvenno k rabote nad romanom Skott pristupil osen'yu 1830 goda On pisal medlenno i trudno, stesnennyj, po ego slovam, "dosadnymi obstoyatel'stvami politiki i bolezni". V mae 1831 goda proizoshel epizod, kotoryj, po-vidimomu, uskoril konchinu pisatelya. Na parlamentskih vyborah v Dzhedburge, kuda on yavilsya, chtoby golosovat' za kandidata tori, demonstranty vstretili ego yarostnymi ugrozami i vykrikami; "Bej sera Val'tera!" Ih vozmushchenie bylo vyzvano neodnokratnymi vystupleniyami Skotta protiv namechavshejsya parlamentskoj reformy. Eshche ranee, v noyabre predydushchego goda. Skotta porazil vtoroj apopleksicheskij udar. Okruzhavshie ego lica (lichnyj sekretar' Ledlou, izdateli Ballantajn i Kedell) govorili o tom, chto Skott utratil umstvennye sposobnosti i ostatki darovaniya, i sovetovali emu vovse otkazat'sya ot tvorchestva, s tem chtoby zanyat'sya, naprimer, sostavleniem katalogov dlya druzej-bibliofilov. Ballantajna osobenno volnovali vozmozhnye ubytki pri izdanii "Grafa Roberta". Vzbeshennyj tverdym otkazom Skotta prekratit' rabotu nad romanom, Ballantajn napisal emu pis'mo, v kotorom, ne zabotyas' o vyrazheniyah, zayavil, chto pervye glavy "Grafa Roberta" "reshitel'no slabee vsego kogda-libo napisannogo etim perom". Sudya po zapisyam v dnevnike, Skott ves'ma boleznenno vosprinimal eti vypady. Roman byl zakonchen rannej osen'yu 1831 goda i opublikovan vmeste s "Zamkom Opasnym" v chetvertoj serii "Rasskazov traktirshchika" v noyabre togo zhe goda. |pigrafom k "Grafu Robertu Parizhskomu" Skott izbral slova iz poemy Bajrona "Don-ZHuan" (pesn' pyataya, strofa tret'ya)! Sofii kupol, gordye snega Olimpa, i voennye fregaty, I roshchi kiparisov, i luga - YA eti strany pel uzhe kogda-to: Oni uzhe plenyali, ne tayu, Plenitel'nuyu Meri Monteg'yu. Obostrennyj interes Skotta kak myslitelya i hudozhnika k epohe krestovyh pohodov ob®yasnyalsya tem, chto v ego glazah konflikt dvuh civilizacij - vostochnoj i zapadnoj - predstavlyal soboj perelomnyj, imevshij vazhnye posledstviya moment istorii. Hudozhestvennaya interpretaciya sushchnosti takogo konflikta taila v sebe neischerpaemye tvorcheskie vozmozhnosti. Istoricheskij fon povestvovaniya i nekotorye detali intrigi mogli byt' zaimstvovany iz avtoritetnyh trudov krupnejshego anglijskogo istorika |duarda Gibbona (1737 - 1794) i ego posledovatelya CHarlza Millsa (1788 - 1826), avtora "Istorii krestovyh pohodov" i "Istorii rycarstva", a takzhe iz kommentirovannogo znamenitym francuzskim lingvistom i vizantinovedom SHarlem Dyukanzhem (1610 - 1688) latinskogo izdaniya "Aleksiady". Mnogotomnyj trud Gibbona "Istoriya upadka i gibeli Rimskoj imperii" (1776 - 1788) ostavalsya dlya Skotta i ego sovremennikov vazhnejshim istochnikom svedenij o Grecheskoj imperii. Mezhdu tem Gibbon, kak i drugie istoriki epohi Prosveshcheniya, rassmatrival srednie veka kak epohu glubokoj politicheskoj i nravstvennoj kosnosti, pretyashchego razumu zastoya obshchestvennoj zhizni. S ego tochki zreniya, Vizantiya yavilas' voploshcheniem naibolee otricatel'nyh storon srednevekov'ya - cerkovnogo mrakobesiya i fanatizma, tiranii vostochnogo tipa s postydnym kul'tom rabolepiya i bessmyslennoj pompeznost'yu pridvornogo etiketa. On polagal, chto um i volya vizantijcev rastochalis' v besplodnyh sholasticheskih i bogoslovskih sporah, zhalkih intrigah i zagovorah. "Obrechennye raby tshcheslaviya i predrassudkov", kak ih nazyval Gibbon, ne mogli sozdat' dolgovechnye kul'turnye cennosti. Nahodyas' na idealisticheskih poziciyah, on oshibochno rassmatrival istoriyu Vizantii kak prodolzhenie upadka Zapadnoj Rimskoj imperii. Osnovnoj prichinoj krizisa Grecheskoj imperii Gibbon schital pagubnoe vozdejstvie hristianstva, iskorenivshego "muzhestvennuyu silu yazycheskogo Rima" i vytesnivshego "iskonnyj duh rimskih doblestej". Odnako predstavleniya eti vo mnogom rashodilis' s istoricheskoj pravdoj. Okruzhennaya so vseh storon vragami - turkami, arabami, polovcami i drugimi, Vizantijskaya imperiya vynuzhdena byla polagat'sya ne stol'ko na silu oruzhiya, skol'ko na utonchennoe iskusstvo svoih diplomatov. Rost feodal'noj oppozicii vnutri gosudarstva vynuzhdal imperatorskuyu vlast' hitroumno lavirovat', uchityvaya sootnoshenie sil, i pribegat' k podkupam, tajnym raspravam i licemernym posulam. Bogoslovskie spory i repressii protiv eretikov imeli bolee ser'eznoe znachenie, chem eto predstavlyalos' Skottu. Ostraya klassovaya bor'ba v imperii prinimala formu religioznogo konflikta. Formu manihejskoj eresi prinyalo moshchnoe narodnoe dvizhenie protiv despotii i feodal'no-cerkovnogo ugneteniya. Izobrazhaya ortodoksal'nuyu neterpimost' Alekseya Komnina, karavshego nevezhestvennyh eretikov. Skott prezhde vsego harakterizoval psihologiyu etogo monarha, Odnako v istoricheskoj dejstvitel'nosti Opisannyj konflikt imel ser'eznye social'nye osnovaniya Imenno v etu epohu nastupil rascvet vizantijskoj kul'tury i nauki Grecheskie istoriki, izuchavshie pamyatniki antichnoj mysli, okazali neocenimuyu uslugu pozdnejshim evropejskim gumanistam, peredav im po nasledstvu nakoplennye znaniya. I v etu epohu i v predydushchie veka vyhodcy iz Vizantii (naprimer, sozdateli slavyanskogo alfavita Kirill i Mefodij) nesli svoyu kul'turu narodam drugih stran. Opisyvaya stolknovenie krestonoscev s Vizantiej, Skott preuvelichivaet otstalost' i slabost' grecheskih poddannyh s ih pristrastiem k pokaznomu blesku po sravneniyu s grubovatoj otvagoj rycarej i nepreklonnym pryamodushiem varyagov. V nravstvennom otnoshenii vizantijcy nimalo ne ustupali potomkam varvarov, zato grecheskaya obrazovannost' namnogo prevoshodila evropejskuyu. Vozzreniya Skotta na sushchnost' hristianstva rashodilis' s koncepciej Gibbona. Konservativnye tendencii, kotorym Skott otdaval dan', osobenno v poslednij period zhizni, podrazumevali priznanie oblagorazhivayushchej roli hristianstva v obshchestvennom razvitii. Tak vozniklo v romane protivopostavlenie istinno hristianskih idealov krestonoscev fakticheskomu bezveriyu grekov, pedanticheski ozabochennyh formal'nymi obryadami bogosluzheniya. Dostatochno vspomnit' v etom smysle poslednij razgovor Agelasta s Brengil'doj (gl. XXV) i nelepuyu gibel' filosofa, kotoraya vosprinimaetsya kak nebesnoe vozmezdie za ego koshchunstvo. Obil'no cherpaya svedeniya ob istoricheskih sobytiyah, a takzhe kolorit epohi iz "Aleksiady", Skott vse zhe otnosilsya s predubezhdeniem k etomu trudu Anny Komnin. Glava IV, v kotoroj opisano "ritual'noe chtenie" v pokoyah Anny, predstavlyaet soboj parodiyu na vysprennij, cvetistyj slog uchenoj princessy. Mezhdu tem bylo by nespravedlivo rassmatrivat' "Aleksiadu" lish' kak bessoderzhatel'noe ritoricheskoe uprazhnenie - panegirik imperatoru. Napisannaya obrazovannejshej zhenshchinoj togo vremeni, hronika eta yavlyaetsya ves'ma cennym dokumentom vizantijskoj istorii. Pryamoe sootvetstvie nahodit v romane epizod lennoj prisyagi krestonoscev Alekseyu Komninu, podrobno izlozhennyj v "Aleksiade". Svoemu geroyu, ne imevshemu istoricheskogo prototipa, Skott pripisyvaet derzkij postupok francuzskogo rycarya, imya kotorogo ne upominaetsya v vizantijskoj hronike. Odnako ne sleduet, razumeetsya, iskat' v romane tochnogo vosproizvedeniya faktov vizantijskoj istorii. Sozdavaya uvlekatel'noe povestvovanie s ostroj i napryazhennoj intrigoj, Skott vidoizmenil nekotorye sobytiya i narushil ih hronologicheskuyu posledovatel'nost'. Tak, naprimer, popytka dvorcovogo perevorota, sostavlyayushchaya kul'minaciyu romana, priurochena k 1096 godu. Na samom zhe dele Anna Komnin i ee muzh Nikifor Vriennij pytalis' zahvatit' prestol dvadcat' dva goda spustya, uzhe posle smerti imperatora Alekseya. |tot zagovor, napravlennyj protiv zakonnogo naslednika, syna Alekseya Ioanna, ne uvenchalsya uspehom, i Anna byla vynuzhdena udalit'sya v izgnanie, gde trudilas' nad istoriej carstvovaniya otca. Vo vremya zhe Pervogo krestovogo pohoda Anna edva dostigla otrocheskih let. No, razumeetsya, roman Skotta - eto tonkaya kompoziciya, gde istoricheskie fakty sluzhat kanvoj dramaticheskoj fabuly, ukreplennoj psihologicheskim i bytovym pravdopodobiem, vsegda sostavlyavshim sil'nuyu storonu darovaniya Skotta. V poslednie gody zhizni Skott otchetlivo soznaval illyuzornost' kompromissa mezhdu nyneshnimi social'nymi otnosheniyami i prezhnim, otmiravshim ukladom doburzhuaznoj ery. Gorech' utrachennoj illyuzii nashla vyrazhenie v "Grafe Roberte Parizhskom", gde fantaziya pisatelya voskreshaet i rascvechivaet davnee proshloe, kotoroe stalo nesbytochnoj, no polnoj obayaniya legendoj. Vostochnaya ekzotika i romantika rycarskih podvigov preobladayut v romane nad obshchestvenno-istoricheskim analizom. Takovo sushchestvennoe razlichie mezhdu pozdnej prozoj Skotta i ego romanami shotlandskogo cikla. Harakteristika dejstvuyushchih lic v "Grafe Roberte" vypolnena v obychnoj dlya Skotta realisticheskoj manere. Predstaviteli oboih lagerej - krestonoscy i greki - nadeleny harakterami, sootvetstvuyushchimi ih social'nym usloviyam i psiholoshcheskomu skladu. Varyag Hirvard prodolzhaet galereyu "promezhutochnyh" geroev, ne svyazannyh ubezhdeniyami ili inymi interesami ni s odnoj iz protivostoyashchih drug drugu gruppirovok. "CHestnyj i zdravomyslyashchij" Hirvard imeet cherty shodstva s Ueverli, Mortonom, Osbaldistonom, Ajvengo i drugimi harakternymi geroyami Skotta. Ego promezhutochnoe polozhenie podcherknuto v romane tem, chto on chuzhestranec, naemnik, prezirayushchij kovarnyh i licemernyh grekov i nenavidyashchij zahvatchikov-normannov. |lementy fabuly byli zaimstvovany Skottom ne tol'ko iz "Hroniki" ZHaka de Lalena, "Aleksiady" i sochineniya Gibbona. Naprimer, istoriya zlopoluchnogo Ursela, nekogda osparivavshego vlast' u imperatora i zatochennogo v temnicu, napominaet istoriyu shekspirovskogo korolya Lira. Hotya poslednij roman Skotta, izmuchennogo bolezn'yu i ostro perezhivavshego politicheskie oslozhneniya, nel'zya postavit' naravne s ego prezhnimi tvoreniyami, neobhodimo pomnit' o tom, chto "Graf Robert Parizhskij" i ponyne predstavlyaet soboj unikal'noe v evropejskoj literature hudozhestvennoe vosproizvedenie faktov vizantijskoj istorii, vypolnennoe velikim pisatelem. PRIMECHANIYA "Irina", akt I. - Stihotvornye fragmenty, predposlannye glavam I, II, III, V, VI, VIII, IX, X, XI, XII, XVI, XVII, XX, XXIV, XXV, XXVI, prinadlezhat samomu Skottu. "Ne podlezhit somneniyu, - pisal izvestnyj kommentator poezii Skotta Dzh. Robertson, - chto iz vseh proizvedenij Skotta epigrafy i stihotvornye otryvki v romanah naibolee trudno podgotovit' k pechati. Ego manera snabzhat' glavy epigrafami byla, po sushchestvu, rasschitana, esli ne prednaznachena, dlya togo, chtoby privesti v nedoumenie chitatelya i redaktora. Po krajnej mere on s dostatochnoj otkrovennost'yu priznaval, chto "eti otryvki inoj raz citirovalis' po knige, inogda na pamyat', no bol'shej chast'yu predstavlyayut soboj chistuyu vydumku". On prosto-naprosto obmanyval chitatelya, kogda imenoval eti vydumki "starinnoj p'esoj" ili pripisyval ih kakomu-libo bezymyannomu synu muz; odnako ego hitroumnye zamysly zahodili eshche dal'she, kogda on sochinyal stihi ot imeni izvestnyh poetov. No dazhe eto ne bylo predelom ego fantazii. On pridumal po krajnej mere dyuzhinu zaglavij nesushchestvuyushchih poem i delal vid, budto beret iz nih vyderzhki. Krome etogo, ya podozrevayu, chto on takzhe vydumal dvuh ili treh poetov, chtoby pripisat' im sobstvennye virshi" (Poetical Works of Sir Walter Scott, compiled and edited by J. L. Robertson, London, 1908, p. 3). Pridumyvaya zaglavie nesushchestvuyushchej dramy, Skott, veroyatno, imel v vidu suprugu vizantijskogo imperatora L'va IV Isavryanina (775 - 780), kotoraya otlichalas' krasotoyu i umom, a takzhe vlastolyubiem i svoevoliem. Posle smerti muzha upravlyala gosudarstvom, no byla svergnuta v 802 g, i spustya god umerla v ssylke na ostrove Lesbose, Str. 8, ..u prirody sushchestvuyut svoi zakony... - Izlozhennaya zdes' koncepciya voshodit k teorii evolyucionnogo razvitiya zhivogo mira, kotoruyu razvil v svoem trude "Filosofiya zoologii" francuzskij estestvoispytatel' ZHan Lamark (1744 - 1829). V odnoj prelestnoj vostochnoj skazke... - |tot syuzhet byl zaimstvovan Skottom iz sbornika anglijskogo pisatelya Dzh. Ridli "Skazki o dzhinnah, ili Uvlekatel'nye poucheniya Orama, syna Azmaura?> (1825). ...otdal by predpochtenie gorodu Konstantina... - Konstantinopol' byl osnovan rimskim imperatorom Konstantinom, prozvannym Velikim (306 - 337), v 324 g, na meste drevnej grecheskoj kolonii Vizantii (po nazvaniyu etoj kolonii Vostochnuyu Rimskuyu imperiyu stali imenovat' Vizantijskoj) i v mae 330 g, stal stolicej imperii. Konstantin perenes stolicu imperii v Konstantinopol', tak kak k tomu vremeni Rim utratil svoe prezhnee ekonomicheskoe i politicheskoe znachenie. Stremyas' ukrepit' i otstroit' novuyu stolicu, Konstantin perevez v nee iz raznyh gorodov i stran zamechatel'nye pamyatniki antichnogo iskusstva (napr. Zmeinuyu kolonnu iz Del'f v Grecii, Purpurnuyu kolonnu iz Rima, mnozhestvo statuj iz Verhnego Egipta i dr.). ...poluchilos', chto v etot kriticheskij period rezul'taty velikoj religioznoj peremeny v strane... - Soglasno nekotorym istoricheskim istochnikam, v 313 g. Milanskim ediktom imperatory Konstantin i Licinij dopustili svobodnoe ispovedanie hristianstva v imperii. |tot edikt byl vyzvan neobhodimost'yu politicheskogo ukrepleniya imperii v period ee krizisa. Politicheskoe edinoderzhavie dopolnyalos' i religioznym edinstvom. ...prevrativshis' v 324 g... - Skott oshibsya: Konstantinopol' byl ob®yavlen stolicej imperii v 330 g. V 1080 godu Aleksej Komnin vzoshel na imperatorskij tron... - |poha gospodstva dinastii Komninov (1057 - 1185, s pereryvom v 1059 - 1081 gg.) yavilas' poslednim periodom rascveta Grecheskoj imperii. |ta epoha harakterizovalas' znachitel'nym ozhivleniem torgovli i promyshlennosti v gosudarstve, oslableniem ego ekonomicheskoj zavisimosti ot Venecianskoj respubliki. Pri Komninah uspeshno razvivalas' kul'turnaya zhizn' strany, izuchalis' pamyatniki antichnoj literatury i filosofii. Vmeste s tem imperiyu prodolzhali razdirat' vnutrennie protivorechiya, vyzvannye usileniem social'nogo gneta i dvizheniem shirokih narodnyh mass. Imperator Aleksej I Komnin (1081 - 1118) vstupil na tron posle ozhestochennoj bor'by i smuty. Buduchi talantlivym diplomatom i politicheskim deyatelem, on s pomoshch'yu polovcev razbil pechenegov, sumel zaklyuchit' mir s turkami-sel'dzhukami, soyuz s Veneciej i germanskim imperatorom Genrihom IV. S peremennym uspehom Aleksej Komnin voeval s normanskim gercogom Robertom Giskarom. Polozhenie imperii neskol'ko stabilizirovalos' ko vremeni Pervogo krestovogo pohoda. Alekseyu Komninu udalos' prinudit' krestonoscev peredat' pod vlast' Vizantii znachitel'nuyu chast' Maloj Azii, otvoevannuyu u turok. Gibbon. Pul'heriya (398 - 453) - doch' imperatora Arkadiya i sestra imperatora Feodosiya II. V 450 g., posle smerti brata, stala imperatricej. Petr Pustynnik - Petr Am'enskij, prozvannyj Pustynnikom (ok. 1050 - 1115), francuzskij monah-propovednik. Byl odnim iz rukovoditelej krest'yanskogo opolcheniya v Pervom krestovom pohode (1096 - 1099). V 1096 g, vozglavil stihijnoe dvizhenie francuzskoj bednoty. Posle razgroma opolcheniya turkami-sel'dzhukami Petr Am'enskij prisoedinilsya k pohodu rycarej. ...proslavlennym Boemundom Antiohijskim... - Boemund I (1065 - 1111), starshij syn Roberta Giskara, knyaz' Tarentskij (YUzhnaya Italiya), srazhalsya protiv imperatora Alekseya Komnina, a vposledstvii uchastvoval v krestovom pohode. Svoj titul poluchil posle zavoevaniya Antnohii v 1098 g. Vernuvshis' iz pohoda, on snova razvyazal vojnu s Vizantiej, no posle neudachnoj osady Dirrahiya (Duracco; sovremennoe nazvanie - Durres) v 1108 g, vynuzhden byl zaklyuchit' nevygodnyj mir. ...v ego otnoshenii k maniheyam ili k pavlikianam... - Manihei - posledovateli urozhenca Mesopotamii Suraika, po prozvishchu Mani ("duh", "um"), osnovavshego v III v, religiozno-filosofskuyu sektu, kotoraya ispovedovala uchenie o dobre i zle kak o dvuh bezuslovno samostoyatel'nyh pervonachalah, otrazhaya nezrelye formy ideologii krest'yanskih mass. Ortodoksal'naya hristianskaya cerkov' priznavala eto uchenie ereticheskim. Pavlikiane - priverzhency krupnejshego religiozno-misticheskogo dualisticheskogo ucheniya v Vizantii (VI - IX vv.), blizkogo manihejstvu. Svoe nazvanie eto uchenie poluchilo, po vsej veroyatnosti, ot imeni odnogo iz rannehristianskih eretikov Pavla Samosatskogo. Konstantin Paleolog - Konstantin HII, poslednij vizantijskij imperator (1449 - 1453). Zolotye vorota Konstantinopolya - triumfal'naya arka v Konstantinopole, vozdvignutaya v 388 g, v chest' pobedy imperatora Feodosiya I (379 - 395) nad Maksimom, ego sopernikom v bor'be za imperatorskuyu vlast'. Feodosii I, prozvannyj Velikim... - Sm. predydushch, prim. Feodosiyu I priznavshemu hristianstvo gosudarstvennoj religiej, udalos' v poslednij raz soedinit' na korotkij srok obe poloviny imperii, kotoraya posle ego smerti okonchatel'no raspalas'. Varyagi - naemniki-skandinavy, sluzhivshie v IX - XI vv, russkim knyaz'yam i grecheskim imperatoram v sostave special'nyh druzhin. Polagayut, chto slovo "varyag" voshodit k skandinavskomu "varar" (klyatva), chto podcherkivaet otnoshenie druzhinnika k nanyavshemu ego knyazyu. V svoih kommentariyah k romanu Skott podrobno ob®yasnyaet znachenie i proishozhdenie varyazhskih druzhin, ssylayas' na trudy francuzskih, ital'yanskih, anglo-normanskih i drugih istorikov. Pretorianskaya gvardiya v Rime. - Imeyutsya v vidu soldaty imperatorskoj gvardii, kotoraya s I v, prinimala uchastie v dvorcovyh perevorotah. ...ot |l'sinorskogo proliva v prolivy Sveta i, Abidosa. - |l'sinorskim prolivom nazyvaetsya samaya uzkaya chast' Zundskogo proliva, otdelyayushchego Daniyu ot SHvecii. Na beregu proliva stoit |l'sinorskij zamok, gde proishodit dejstvie tragedii SHekspira "Gamlet". Seet i Abidos - dva drevnih goroda vo Frakii, protivostoyashchie drug drugu po oboim beregam Gellesponta (Dardanell), S etimi gorodami svyazano mnozhestvo predanij. Tule - v predstavlenii drevnih grekov krajnyaya severnaya zemlya v Atlanticheskom okeane (inogda otozhdestvlyalas' s Islandiej ili Norvegiej). Otsyuda vyrazhenie - ultima Thulfit, (krajnyaya Tule, to est' predel obitaemogo mira). ...ssylkami na vizantijskih istorikov... - Po vsej veroyatnosti, Skott imeet v vidu, pomimo Anny Komnin, takih vydayushchihsya vizantijskih istorikov XI - XIII vv., kak Nikifor Vriennij, Ioann Kinnam, Nikita Honiat (Akominat) i Nikifor Vlemmid. Villarduen ZHoffrua (ok. 1164 - 1212) - francuzskij gosudarstvennyj deyatel' i polkovodec, avtor hroniki "Zavoevanie Konstantinopolya" - pervogo istoricheskogo sochineniya na francuzskom yazyke. Villarduen sam prinyal uchastie v CHetvertom Krestovom pohode i vzyatii Konstantinopolya (1204). Dyukanzh. Kastor - v grecheskom mife syn Zevsa. V drevnej Sparte vmeste so svoim bratom Polluksom schitalsya, pokrovitelem gimnastiki i iskusnym kulachnym bojcom. Fidij i Praksitel' - velikie drevnegrecheskie skul'ptory (V - IV vv, do n.e.). Istmijskie igry - grecheskij prazdnik v chest' Posejdona, otmechavshijsya raz v dva goda na Istme (Korinfskij peresheek), gde nahodilsya hram Posejdona. Prazdnik sostoyal iz gimnasticheskih, konnyh i muzykal'nyh sostyazanij. Soglasno naibolee rasprostranennomu variantu mifa, Istmijskie igry byla uchrezhdeny geroem Teseem. ...iz vostochnoj skazki... - Imeetsya v vidu "Povest' o care SHahramane, syne ego Kamar-az-Zamane i carevne Budur" iz "Knigi tysyachi i odnoj nochi" (nochi 170 - 249). Kidn. - Tak nazyvalas' v drevnosti gornaya reka v Kilikii (Malaya Aziya). Polluks ..."nepokolebimye rimlyane sotryasali, mir"... - Citata iz "|neidy" Vergiliya (I, 1). ...veka bolee bogatogo, nezheli bronzovyj. - V predstavlenii drevnih bronzovyj (mednyj) vek prishel na smenu zolotomu i serebryanomu - epoham blazhennoj zhizni lyudej. Tret'e pokolenie zhilo v mednyh zhilishchah, ne znalo zemledeliya i dobyvalo propitanie grabezhom i nasiliem. Nazareyane (nazarei) - pervye hristiane iz iudeev, Po predaniyu, Hristos provel detstvo v Nazarete. Likurg - legendarnyj zakonodatel' drevnej Sparty. ...so vremen zamechatel'nogo centuriona Sizifa. - Zdes' eto imya vymyshlennoe. Mitileny - v drevnosti samyj vazhnyj gorod na ostrove Lesbose v Grecii. V nachale srednih vekov nazvanie Mitilen pereshlo na ves' ostrov. Argus - v grecheskoj mifologii stoglazyj velikan, kotorom usypil i ubil bog Germes. Boginya Gera pomestila glaza Argusa na hvoste pavlina. Takovy byli razbojniki drevnosti, vse eti Diomedy, Korinety, Siniy, Skirony,. Prokrusty.,. - Diomed, - v grecheskom mife frakijskij car', kotoryj kormil svoih svirepyh konej myasom popadavshihsya v ego ruki putnikov. Perifet, syn boga Gefesta, prozvannyj Korinetom (dubinonoscem), dubinoyu ubival prohodyashchih putnikov. Sinn (Sinnid), po prozvishchu Pitiokampt (sgibatel' sosen), lovil putnikov, privyazyval ih k vershinam sognutyh sosen i, otpustiv derev'ya, razryval lyudej popolam. Skiron grabil prohozhih, zastavlyal ih myt' sebe nogi i stalkival s utesa. O Prokruste rasskazyvalos', chto on ukladyval shvachennyh im putnikov na lozhe ("prokrustovo lozhe"), Esli oni byli maly dlya etogo lozha, Prokrust rastyagival ih, esli veliki, to otrubal im nogi. Korinet, Sini, Skiron i Prokrust byli pobezhdeny i ubity geroem Teseem. Klyanus' svyatym Georgiem... - V zhitii rasskazyvaetsya, budto Georgij Pobedonosec byl soldatom rimskogo imperatora Diokletiana (IV v.); zamuchennyj i kaznennyj za perehod v hristianstvo, on byl prichislen cerkov'yu k liku svyatyh. So vremeni krestovyh pohodov schitalsya pokroviteli! Anglii. ...eto Ahill gonitsya za Gektarom vokrug sten Iliona... - V "Iliade" rasskazyvaetsya, chto Ahill, syn mirmidonskogo carya Peleya i morskoj bogini Fetidy, nepobedimyj geroj, perestal prinimat' uchastie v Troyanskoj vojne, potomu chto possorilsya s Predvoditelem grekov Agamemnonom. Odnako, potryasennyj gibel'yu svoego druga Patrokla, ubitogo troyanskim geroem Gektorom, Ahill poklyalsya otomstit' i primirilsya s Agamemnonom. Ahill otognal troyancev i ubil Gektora. Troya inache nazyvaetsya Ilionom v chest' Ila, carya dardanov, syna Troya i Kalliroi, postroivshego etot gorod. Beotiya - samaya obshirnaya iz oblastej srednej Grecii. Ee zhitelej schitali ogranichennymi, tupovatymi lyud'mi. Grammatikam togo vremeni... - V Grecii i Rime grammatikami nazyvali uchenyh, zanimavshihsya tolkovaniem literaturnyh proizvedenij. ...kogda anglijskaya armiya eshche ne byla perestroena gercogom Jorkskim. - Imeetsya v vidu Frederik Avgust, gercog Jorkskij (1763 - 1827), syn korolya Georga III, s 1798 g, glavnokomanduyushchij britanskoj armiej. Poterpev ryad porazhenij v vojne s Franciej, on pytalsya provesti voennuyu reformu. Protospafarij (grech. "pervyj mech") - glavnyj telohranitel' imperatora. Nikanor (grech.) - pobeditel', Gempton - v opisyvaemoe vremya nebol'shoj gorod na Temze, vblizi Londona, nyne rajon britanskoj stolicy. Laodikeya - nazvanie neskol'kih grecheskih gorodov v Azii, zdes' - vymyshlennoe. Svyatoj Georgij Kappadokijskij. - Kappadokiya - drevnee nazvanie oblasti na vostoke Maloj Azii, gde v srednie veka sushchestvoval hram svyatogo Georgiya. ...otec razil eyu vorov normannov pri Gastingse. - Gastings - gorod na yuzhnom poberezh'e Anglii, gde v 1066 g, sostoyalas' bitva mezhdu anglosaksami i normannami vo glave s gercogom Vil'gel'mom Zavoevatelem. Oderzhav reshitel'nuyu pobedu v etoj bitve, normanny ustanovili svoe gospodstvo na ostrove. Buhta Zolotoj Rog - obshirnaya i udobnaya dlya stoyanki sudov konstantinopol'skaya buhta. Vlahernskij dvorec i monastyr' byli sooruzheny v V v. v zapadnoj chasti Konstantinopolya. ...izvayanie, izobrazhavshee dve ruki... - Nad prestolami altarej v vizantijskih hramah ukreplyalos' rel'efnoe izobrazhenie svyatogo, blagoslovlyayushchego molyashchihsya. Anna Komnin (1083 - 1148) - doch' imperatora Alekseya Komnina. Ona usvoila vizantijskuyu obrazovannost', izuchiv ne tol'ko krasnorechie, poeziyu, matematiku i fiziku, no i filosofiyu Aristotelya i Platona Vyjdya zamuzh za Nikifora Vrienniya, proslavlennogo polkovodca i gosudarstvennogo deyatelya, Anna tshchetno pytalas' vmeste s nim posle smerti otca zahvatit' prestol. Po smerti muzha udalilas' v monastyr'. Napisannaya eyu istoriya carstvovaniya otca pod nazvaniem "Aleksiada" soderzhit mnogie interesnye podrobnosti o krestonoscah i prinadlezhit k luchshim istoricheskim sochineniyam vizantijcev. Robert Giskar, to est' Lukavyj (1015 - 1085) - normanskij vozhd', sozdavshij v YUzhnoj Italii i Sicilii moguchee gosudarstvo i lishivshij Vizantiyu vseh ee ital'yanskih vladenij. V 1081 g, on nagolovu razbil Alekseya Komnina pri Dirrahii. Vposledstvii voeval na storone rimskogo papy Grigoriya VII protiv germanskogo imperatora Genriha IV. Pridya v 1084 g, na pomoshch' pape, osazhdennomu v Rime imperatorom, razgromil Genriha IV, no pri etom razrushil i razgrabil gorod. Ciniki (kiniki) - posledovateli filosofskoj shkoly, osnovannoj v IV v, do n.e. uchenikom Sokrata Antisfenom i nazvannoj po mestu, gde proishodilo ih obuchenie (Kinosarg). Ciniki otvergali nravstvennye normy, osnovannye na obshchestvennyh uslovnostyah, i prizyvali k "estestvennomu" povedeniyu. |lefas (|lefant) (grech.) - slon. Gimnosofisty (grech.) - "nagie mudrecy". Tak greki nazyvali indijskih filosofov, strogih asketov, otvergavshih dazhe odezhdu i provodivshih zhizn' v sozercanii. Giperborejcy - po verovaniyam drevnih grekov, narod, obitavshij na Krajnem Severe. Taranis (Tarann) - duh grozy i buri v religii druidov, zhrecov u drevnih kel'tskih narodov. ...portretu Aleksandra, napisannomu plohim hudozhnikom, ukravshim kist' Apellesa. - Imeetsya v vidu, portret grecheskogo carya Aleksandra Makedonskogo (336 - 323 do n.e.). Apelles - vydayushchijsya drevnegrecheskij zhivopisec IV v, do n. e. "Osada Damaska" - p'esa anglijskogo dramaturga Dzhona H'yuza (1677 - 1720). |pigraf zaimstvovan iz pervoj sceny vtorogo dejstviya etoj p'esy. ...nash avgustejshij otec voskliknul: "Svyataya Sofiya!"... - Svyataya Sofiya, imenem kotoroj byl nazvan znamenityj hram v Konstantinopole (prevrashchennyj posle zahvata Vizantii turkami v musul'manskuyu mechet'), schitalas' pokrovitel'nicej Vizantii. V te nochnye chasy, kogda, po vyrazheniyu bozhestvennogo Gomera, spyat i bogi i lyudi... - "Iliada", pesn' I, stroka 1. ...udaril zhezlom prorok Moisej.,. - V biblii rasskazyvaetsya o tom, kak Moisej rassek zhezlom skalu, chtoby istorgnut' vodu i napoit' synov izrailevyh v pustyne (CHisla, XX, 11). ...govorya yazykom Goraciya... - Imeyutsya v vidu "Ody", kn. I, 9. Net boga, krome allaha, i Muhammed - prorok ego - glavnyj dogmat islama, utverzhdayushchij edinosushchno allaha. ...kak nekogda srazhalsya doblestnyj Menelaj za telo Patrokla". - V "Iliade" rasskazyvaetsya, kak spartanskij car' Menelaj srazhalsya s troyancami za telo ubitogo geroya Patrokla, druga Ahilla, i vynes ego s polya bitvy. Idumejcy (idumei, ili zdomityane). - Idumeej, ili |domom, nazyvalas' v drevnosti strana, raspolozhennaya mezhdu Mertvym i Krasnym moryami. Sebastokrator (grech. "avgustejshij") - vysshij sanovnik Grecheskoj imperii. ...pifijskij bog mozhet razgnevat'sya... - Pifij - odno iz prozvishch (epikles) boga Apollona, pobedivshego chudovishchnogo drakona Pifona. ...ego vel.., stolp ognennyj. - V biblii rasskazyvaetsya, budto by gospod' yavilsya v vide ognennogo stolpa, daby vyvesti narod Izrailya iz pustyni. Grecheskij ogon' - zazhigatel'naya smes' neizvestnogo sostava, upotreblyavshayasya grekami dlya voennyh celej. Gugo de Vermandua (1057 - 1102) - syn francuzskogo korolya Genriha I (1031 - 1060), uchastnik Pervogo krestovogo pohoda; po pribytii v Vizantiyu byl, kak odin iz samyh znatnyh vozhdej krestonoscev, s pochetom vstrechen imperatorom Alekseem Komninom i prines emu lennuyu prisyagu. Gosudar' Francii. - Imeetsya v vidu Filipp I (1060 - 1108), syn Genriha I i docheri YAroslava Mudrogo Anny, iz-za interdikta papy ne prinimavshij uchastiya v Pervom krestovom pohode. Brak mezhdu Genrihom I i Annoj YAroslavovnoj byl zaklyuchen v 1051 g. Znamya svyatogo Petra. - Rimsko-katolicheskaya cerkov' schitaet papu preemnikom knyazya apostolov - Petra. Gotfrid Bul'onskij (1060 - 1100) - gercog Nizhnej Lotaringii. Predanie delaet ego verhovnym vozhdem Pervogo krestovogo pohoda. Posle vzyatiya Ierusalima on byl izbran korolem zavoevannyh zemel', odnako otkazalsya ot titula. ...Gotfrid mozhet schitat'sya Agamemnonom. - Soglasno grecheskomu mifu, argosskij car' Agamemnon byl predvoditelem grekov v Troyanskoj vojne. ., nekij Robert, nosyashchij titul gercoga Normandskogo... - Imeetsya v vidu Robert II, prozvannyj Korotkonogim (1060 - 1134), starshij syn Vil'gel'ma Zavoevatelya. V 1087 g. prinyal titul gercoga Normandskogo. On uchastvoval v Pervom krestovom pohode posle bezuspeshnoj bor'by so svoim bratom Vil'gel'mom II, unasledovavshim anglijskij prestol. |rl (anglosaks.) - graf. Aleksandrijskaya biblioteka - znamenitoe knigohranilishche drevnosti, pamyatnik epohi ellinizma. Osnovana v Aleksandrii Egipetskoj v III v, do n.e. CHast' biblioteki sgorela v 48 g, do n.e. pri srazhenii s vojskami YUliya Cezarya; V 273 g, imperator Avrelian prikazal szhech' zdanie biblioteki, i dragocennye svitki byli pereneseny v hram boga Serapisa. Samyj ser'eznyj ushcherb byl nanesen knigohranilishchu hristianami-fanatikami, kotorye v 391 g, razrushili hram. Ostatki svitkov byli unichtozheny musul'manami pri halife Omare v 642 g, Prokopij (ok. 490 - 562) - znamenityj vizantijskij istorik, avtor "Istorii vojn imperatora YUstiniana s persami, vandalami i gotami". Stiks - v posle gomerovskih skazaniyah reka v podzemnom carstve. YUstinian (537 - 565) - vizantijskij imperator. V gody ego carstvovaniya imperiya nahodilas' v zenite svoego mogushchestva. ...kto-to iz drugih ego synovej... ...ego oslica.., zagovorila s nim. - V biblii rasskazyvaetsya, chto mesopotamskij proricatel' Valaam, prel'shchennyj bogatymi podarkami i posulami moavityanskogo carya, sobiralsya proklyast' nar