mnaya lohmataya tucha. Ona obvolakivala holm i pogloshchala yunoshej i devushek, a zatem podymalas' vysoko v nebo, brosala v more pohishchennyh eyu lyudej. Mnogie hrabrecy iz plemen Ioruba i Benina pytalis' ubit' chudovishche. Oni strelyali v tuchu strelami s nakonechnikami, otravlennymi zmeinym yadom, no ostrye strely prohodili skvoz' nee, slovno verblyudy skvoz' gorodskie vorota, i ischezali bessledno. Nekotorye otvazhnye yunoshi pytalis' zaarkanit' chudovishche, no lasso soskal'zyvalo s lohmatoj tuchi, kak nozhnoj braslet s nyryayushchej v more zhenshchiny. Dolgoe vremya nikto ne mog osilit' chudovishche. No vot odnazhdy v prazdnichnyj den' na holm Okedo vyshel dlya edinoborstva s nim hrabryj igun eronmvon -- korolevskij kuznec -- po imeni |vian. On razzheg na vershine holma koster, polozhil v nego zheleznyj molot, a sam spryatalsya pod shkuroj ubitogo im nosoroga. V polden' nad Okedo poyavilas' zloveshchaya tucha. Zametiv spryatavshegosya kuzneca, chudovishche raskrylo svoyu temnuyu past'. |vian vyskochil iz zasady, shvatil raskalennyj dobela molot i shvyrnul ego v past' chudovishcha. Lohmataya tucha so stonom vzmyla k nebu, razbryzgivaya po holmu ognennye molnii, i uzhe bol'she nikogda ne vozvrashchalas' na afrikanskuyu zemlyu. Tak chelovek otnyal u bozhestva svoe pravo na zhelezo, iz kotorogo byli vykovany lemeh hlebopashca, molot kuzneca i shchit voina. Nachalas' novaya era v razvitii chelovechestva, no ni zhelezo, ni med', ni bronza ne smog li vytesnit' kamen' iz obihoda nashih predkov. Kamen' daval lyudyam ogon', kamnem tochili mechi i plugi, iz kamnya stroili dvorcy, hramy, sarkofagi. On i v nashi dni yavlyaetsya zamechatel'nym, neprevzojdennym stroitel'no-dekorativnym materialom. Na Ukraine v techenie poslednih desyatiletij byli otkryty cennejshie kladovye i pogreba so stroitel'nymi, dekorativnymi, poludragocennymi i dragocennymi kamnyami. Na Volyni, v Zakarpat'e, v Krymu i na ZHitomirshchine okazalis' ne tol'ko granity i labradority vsevozmozhnyh cvetov, no takzhe yashma i mramor, dymchatyj kvarc, zolotistyj i goluboj topaz, opal, yantar' i dragocennye akvamarin i izumrud. Pri sooruzhenii pamyatnika V. I. Leninu v Kieve byli ispol'zovany golovinskie labradority i zhezhelevskie granity. Pamyatnik T. G. SHevchenko v Har'kove sooruzhen iz turchinskih i golovinskih labradoritov. Stancii Kievskogo metropolitena "Arsenal'naya", "Vokzal'naya" i "Universitetskaya" oblicovany zakarpatskim mramorom. Po svoemu kachestvu zakarpatskij mramor vpolne prigoden ne tol'ko na arhitekturnye dekorativno - podelochnye raboty, no i na barel'efy i skul'pturnye izvayaniya. Nekotorye podelochnye kamni Ukrainy po svoim kachestvam i krasote ne ustupayut proslavlennym kamnyam Urala, Finlyandii, Labradora. Vsem izvestno, chto prezhde, chem pristupit' k sozdaniyu Mavzoleya Lenina, stroitelyam byli predlozheny geologami sotni zamechatel'nyh podelochno-dekorativnyh kamnej, kotorymi stol' bogata nasha neob®yatnaya Rodina. Sredi nih byli: uzorchataya orskaya yashma, perelivchatyj ural'skij orlec, pyatnistyj halcedon i bledno - zelenyj nefrit iz Vostochnoj Sibiri. Byli tut i zamechatel'nye granity Il'menskih gor, a takzhe prekrasnyj temno - seryj i rozovyj s prozhilkami gruzinskij mramor. Sredi vseh obrazcov vydelyalsya svoej skromnost'yu i velichiem ukrainskij pochti chernyj s sinimi iskorkami labradorit i strogij krasnyj granit ZHitomirshchiny. Na etih dvuh kamnyah i ostanovilis' arhitektory. Steny Mavzoleya byli oblicovany massivnymi plitami temno - krasnogo granita iz Leznikovskogo kar'era, a na traurnyj poyas poshel polirovannyj chernyj labradorit iz sela Turchinki CHernyahovskogo rajona ZHitomirskoj oblasti. Itak, Mavzolej Il'icha celikom sozdan iz ukrainskih podelochno-dekorativnyh kamnej: blagorodnyj ukrainskij granit budet vechno ohranyat' pokoj Vladimira Il'icha Lenina. Ukraina bogata ne tol'ko dekorativno - oblicovochnymi, no i dragocennymi kamnyami. Ee izumrudy, zolotistye i golubye topazy, dymchatye kvarcy i poluopaly po svoim kachestvam ne ustupayut ural'skim samocvetam. O bescennom volynskom izumrude, o talantlivom yunoshe po imeni Oles' rasskazyvaetsya v odnoj iz narodnyh legend... ZHil etot yunosha v Karpatah. Eshche mal'chikom uvleksya on rez'boj po derevu. Sperva pomogal svoemu dedu kuski kornej, stvolov i vetok buka vyrezat', a cherez god - drugoj nachal sam kovshi i zhbany s golovami lebedej da olenej dlinnorogih masterit'. Nravilos' yunoshe, kak pod nozhom derevo ozhivaet, kak pticy i zveri s blyud i chash na nego, budto nastoyashchie, glyadyat. A odnazhdy vyrezal Oles' orla s rasprostertymi kryl'yami i vse per'ya i kogti tak masterski vydelal, chto sam ded pohvalil yunoshu i nazval ego masterom. Inogda otec Olesya otvozil reznye veshchichki na bazar vmeste s vozom sena ili hvorosta, tol'ko platili krest'yane za derevyannuyu utvar' groshi, kak by horosho ona ni byla sdelana. Poetomu rez'boj po derevu na Ukraine v osnovnom zanimalis' stariki i podrostki: iskusstvo rezchikov schitalos' bol'she zabavoj, nezheli iskusstvom. Vot pochemu, povzroslev, yunoshi ostavlyali rabotu skul'ptorov - hudozhnikov i prevrashchalis' v hlebopashcev, kosarej, splavshchikov lesa i kuznecov. Lish' v preklonnom vozraste oni snova vozvrashchalis' k svoim zarzhavlennym rezcam i poluistlevshim churkam. Svoim masterstvom Oles' proslavilsya po vsej Verhovine. No minulo emu vosemnadcat' let, i stal on podumyvat', k kakomu trudu svoi ruki prilozhit'. Byl u nego glaz zorkij, ruka tochnaya, vernaya. Mog Oles' v egerya k pomeshchiku pojti, tol'ko zhal' emu pticu bezzashchitnuyu ubivat', kosolapogo medvedya sobakami travit' radi potehi barskoj. Byla u Olesya nevesta -- doch' mel'nika Oksana. CHasto sizhival Oles' s Oksanoj u mel'nichnoj plotiny, slushal rokot staryh zhernovov, plesk reki. Im by pozhenit'sya, da zaupryamilsya otec Oksany -- bogatogo zheniha dlya docheri priglyadyval. -- Kaby imel ty, hlopec, puskaj ne takuyu mel'nicu, s kamennoj plotinoj, kak u menya, a hot' derevyannuyu, togda inoe delo,-- skazal on Olesyu. -- A poka tvoe zvanie -- gol' perekatnaya. Ne segodnya - zavtra v plotogony pojdesh' ili na sezonnye raboty. Ne para tebe dochka moya! Ponyal? -- Kak ne ponyat'. Vse yasno. Krepko zadumalsya yunosha, slozhil pozhitki v kotomku, poproshchalsya tajkom s lyubimoj i poshel iz rodnogo sela v chuzhoj gorod, silu svoyu prodavat' za groshi mednye. Zaverbovalsya Oles' v gorode kamenotesom na shossejnye dorogi, chto prokladyvalis' togda v strane. Stal on vysekat' granitnye kuski i podravnivat' bulyzhniki, chtoby kamni odin k odnomu poplotnee prilazhivalis'. Trudnaya rabota dostalas' parnyu. Po celym dnyam polzaet na karachkah po kamen'yam ostrym: sverhu solnce pechet, a iz - pod molotka iskry iz granita syplyutsya. Odno uteshenie, chto platil podryadchik rabochim akkuratno: po sem' griven v sutki. Stal Oles' otkladyvat' kazhdyj den' po dvugrivennomu na kryl'ya mel'nichnye, na zakroma da na sita bronzovye, a po voskresen'yam zhernova masterit'. Trudno bez snorovki dva kamennyh kruga vplotnuyu podognat', no mechta o lyubimoj Oksane pomogala. Kak-to sidel on na mostovoj v prazdnichnyj den', rabotal nad vtorym zhernovom. Vdrug pri udare molotka iz granita vypal kamen' zelenyj, velichinoj s polmizinca. "CHto za divo?" -- dumaet Oles'. Podnyal kameshek, vidit -- prozrachnyj, slovno ledenec, igraet na solnce, zelenymi ogon'kami perelivaetsya. Zashel pod vecher k stariku - odnosel'chaninu Panasu. Byl on nekogda kolyshchikom na odnoj iz kamenolomen ZHitomirshchiny, a teper' vot uzhe desyatyj god kak strelochnikom na blizhajshem raz®ezde sluzhit. Pokazal Oles' emu svoyu nahodku i sprashivaet: -- CHto za pritcha takaya, chto kamen' v kamne zamurovalsya? Posmotrel Panas na kameshek, potrogal ego, na yazyk vzyal i govorit: -- Schast'e tebe, Oles', privalilo bol'shoe. Kamen' etot zelenym izumrudom nazyvaetsya, i stoit on, mozhet, celuyu tysyachu celkovyh. Mnogo na Ukraine takih dorogih kamnej v granitnyh glybah: i pod Kanevom na Dnepre, i nepodaleku ot ZHitomira, i na Volyni, tol'ko syskat' ih mudreno. |to ne to, chto na Urale. Tam kameshki eti v bolotnoj tajge da pod koryagami spryatalis', a na Ukraine v granitnuyu bronyu shovalis'. Ne dostat' ih bez dinamita. Dorogo takaya dobycha kazne obojdetsya. Ottogo pravitel'stvo i razreshilo podryadchikam za yavnye i tajnye podnosheniya bit' tot granit na Volyni i vmeste s vkraplennymi v nego izumrudami vyvozit' na prokladku dorog, chto nynche tut stroyat. V proshlom godu, skazyvayut, odin kamenotes vot tak zhe, kak ty, pervosortnyj izumrud nashel i prodal ego pomeshchiku za bol'shie den'gi. Poezzhaj-ka tovarnyakom v gorod, tam i na tvoyu nahodku kupec syshchetsya. Sel Oles' na platformu prohodivshego mimo porozhnyaka i poehal v gorod za svoim schast'em. Pohodil po ulicam, otyskal zolotyh del mastera i predlozhil emu svoyu nahodku. YUvelir skvoz' steklyshko vnimatel'no osmotrel kameshek i govorit: -- Ne podhodyashchij dlya menya tovar. Izumrud tvoj s brachkom: po krayam u nego s dvuh storon treshchinki. Esli ego otshlifovat' kak polozheno, to poluchitsya seredinka celaya, a kraya napodobie grebeshka chastogo. Ne bud' etogo iz®yana, ya by bol'shie den'gi tebe uplatil, a tak ni k chemu mne tvoj samocvet. I nikto, paren', u tebya ego ne kupit. Ogorchilsya Oles', sprashivaet: -- A ne najdetsya li gde master - shlifoval'shchik takoj, chtoby iz®yany mog skryt'? -- Net takogo granil'shchika, -- otvechaet yuvelir, -- mozhet, v Antverpene ili v Parizhe virtuoz takoj imeetsya, a u nas eshche ne rodilsya. Uehal Oles' opechalennyj. Hotel po doroge izumrud za shpaly v bur'yan vykinut', da pozhalel i zadumalsya: a chto, esli samocvetu pridat' formu kryla orlinogo? Mozhet, i kupit kto dlya broshki? Krepko zapala emu eta mysl' v golovu. Sidit na mostovoj pod solncem palyashchim, b'et molotkom granit - kamen', a sam vse dumaet, kakuyu formu samocvetu pridat', chtoby ona estestvo predmeta otobrazila. Den' dumal, drugoj, a cherez nedelyu vzyal raschet i v ZHitomir uehal. Tam otyskal malen'kuyu masterskuyu, gde ukrainskie golubye i zolotistye topazy, hrustal' da yantar' shlifovali, i v podmaster'ya nanyalsya. Porabotal Oles' v etoj masterskoj mesyaca tri - chetyre, izuchil ogrannoe delo. A vecherami, kogda v masterskoj nikogo ne bylo, shlifoval svoj izumrud. I hotya ogranka kamnej byla znachitel'no slozhnee rez'by po derevu, no i v etom dele on okazalsya masterom: obrabatyvaya izumrud, Oles' prevratil porok samocveta v ego dostoinstvo. Vse treshchinki, raspolozhennye po krayam kamnya, on nadpilil eshche glubzhe, a verh samocveta srezal na konus. Poluchilsya udivitel'no tonkoj raboty list paporotnika. Sobrav vse svoi sberezheniya, otdal Oles' ogranennyj izumrud, znamenitomu v to vremya zhitomirskomu yuveliru i graveru Natanu Marshaku, a tot na brosh' osyp' almaznuyu brosil, napodobie rosy utrennej, chto lezhit i sverkaet v luchah solnca na liste paporotnika. Proslyshal o novoj rabote Marshaka pomeshchik -- millionshchik umanskij, graf Potockij i kupil dlya svoej Sofii etu broshku za tri tysyachi serebrom. Vernulsya Oles' v rodnoe selo bogachom, zhenilsya na Oksane i mel'nicu, da ne derevyannuyu, a kamennuyu, na reke postavil. Techet pod kolesom mel'nichnym voda studenaya, zhurchit den' i noch' i rasskazyvaet splavshchikam lesa iz sel blizhnih i dal'nih legendu pro samocvet zelenyj, chto nashel Oles' v volynskom granite. ...Udivitel'nym svojstvom obladaet podelochnyj kamen' nefrit. Poprobuem, k primeru, sravnit' ego s almazom. Almaz -- kamen' tverdyj, no hrupkij. Esli udarit' ego molotkom, almaz mozhet raskolot'sya na melkie kusochki. Esli s toj zhe siloj udarit' nefrit, to on ne razob'etsya i ne dast treshchiny. Pri ochen' sil'nom udare molotka po nefritu na kamne mozhet obrazovat'sya lish' vmyatina. |to svojstvo vyazkosti pri sravnitel'no nebol'shoj tverdosti nefrita ob®yasnyaetsya osobennost'yu ego kristallicheskoj struktury. On sostoit iz tonchajshih volokon, perepletennyh mezhdu soboj. Poetomu nefrit pri udarah bolee stoek, chem drugie kamni. |to udivitel'noe svojstvo nefrita bylo oceneno pervobytnym chelovekom, i v arsenale ego orudij, vsled za kremnevymi rubilami, poyavilis' nefritovye nozhi, molotki, nakonechniki dlya pik i strel, a takzhe topory, ne tupivshiesya desyatiletiyami i perehodivshie po nasledstvu podobno famil'nym dragocennostyam. Nefrit -- kamen' neprozrachnyj. Lish' tonkie ego plastinki prosvechivayutsya. Bol'shinstvo nefritovyh glyb i galek imeet zheltovato-zelenyj cvet uvyadshej travy, no vstrechayutsya kamni i temno-zelenye, serye, molochno-belye, a inogda i cherno-zelenye. S davnih vremen, no v ogranichennom kolichestve, nefrit nahodili u beregov Karibskogo morya, v Novoj Zelandii, v Novoj Gvinee, a takzhe v Indii, Turkestane i nekotoryh drugih stranah. Luchshimi masterami po obrabotke i izgotovleniyu statuetok, abazhurov, vaz i drugih hudozhestvennyh izdelij iz nefrita byli kitajskie rezchiki. Ih ne mogli prevzojti ni papuasskie skul'ptory, ni hudozhniki maori. Nahodki iz drevnih zahoronenij sluzhat besspornym dokazatel'stvom togo, chto za mnogo vekov do nashej ery lyudi pol'zovalis' nefritom v svoem primitivnom hozyajstve. Ochen' krasivye glyby s yarko-zelenymi prozhilkami i korichnevymi pyatnami dobyvalis' v Birme. Kogda v spal'ne kitajskogo bogdyhana ili indijskogo radzhi veshali abazhur iz tonkih plastinok takogo nefrita i zazhigali svetil'nik, to na stenah i na potolke poyavlyalis' fantasticheskie teni udivitel'nyh ptic, skazochnyh cvetov i zastyvshih v razbege vzdyblennyh izumrudnyh voln. Birmanskomu nefritu ne ustupaet po krasote i nash nefrit -- iz nedr Sayanskih gor. |tot kamen' byl vpervye najden u nas na Urale. Pervonachal'no dobycha nefrita proizvodilas', kak v Azii, tak i v Evrope, primitivno - varvarskim sposobom: u bol'shogo nefritovogo valuna ili glyby razzhigali kostry, i kogda kamen' nakalyalsya, ego oblivali holodnoj vodoj. Zatem rastreskavshiesya kuski vybivali lomami i kirkami i otpravlyali v shlifoval'nye masterskie ili na granil'nye fabriki. Ot sil'nogo nagreva nefrit stanovilsya ryhlym i chasto teryal svojstvennuyu emu yarkost'. Tochno takim zhe sposobom dobyvalsya i zamechatel'nyj nebesno-sinij lazurit Pamira. V Kitae nefrit v techenie tysyacheletij sluzhil predmetom religioznogo kul'ta. Iz nego izgotovlyalis' figurki Buddy, svyashchennye kovshi i chashi. Blagodarya chistote ego tonov, myagkosti otliva, kazhushchejsya glubine i spokojstviyu cveta, a takzhe melodichnomu zvonu tonkih plastinok, izgotovlennyh iz etogo kamnya, nefritu pripisyvalis' takie simvolicheskie svojstva, kak poznanie bytiya, dobrodetel', glubina razuma, spravedlivost' pravosudiya, stojkost' voli. Melodichnye zvuki nefritovyh plastinok pri prikosnovenii k nim derevyannyh palochek schitali muzykoj bogov. Uvlechenie nefritom v Kitae doshlo do togo, chto iz nego stali delat' den'gi i znaki otlichiya dlya vysshih chinov bogdyhana. Za oskorblenie slovom vinovnyj dolzhen byl vnesti v kaznu libo denezhnyj shtraf, libo kusok nefrita velichinoj s farforovuyu chashechku, ili zhe chashechku, vytochennuyu iz etogo kamnya; za nanesenie poboev -- nefritovuyu tabakerku, a za uvech'e -- chajnyj serviz ili krupnuyu hrizantemu iz samogo dorogogo nefrita. V Rossii nefrit byl najden vesnoj 1825 goda, kogda odna iz geologicheskih ekspedicij byla napravlena na izyskatel'skie raboty iz Peterburga k podnozhiyu Sayanskih gor. V nebol'shoj izyskatel'skoj partii nahodilsya student poslednego kursa geologicheskogo fakul'teta Boris Afanas'ev. Byl etot yunosha po nature mechtatelem i hudozhnikom. Uhodya v glub' tajgi na poiski rud i podelochnyh kamnej, on ne bral s soboj, kak ego kollegi, ni ruzh'ya, ni kompasa, a dovol'stvovalsya odnim lish' molotkom. YUnoshe nravilos' zabirat'sya v lesnuyu chashchobu, brodit' po barhatistomu mshistomu kovru, gde mezhdu tyazhelymi hvojnymi vetkami, stvolami berez i osin inogda proskal'zyvali, slovno letyashchij serpantin, zolotistye solnechnye luchi. Bluzhdaya po beskrajnim prostoram, Afanas'ev podolgu ostanavlivalsya, zacharovannyj, u tihogo lesnogo ozera, s ulybkoj slushal shchebetan'e ptic, vnimatel'no sledil za udivitel'nymi pryzhkami ryzhej belki. Mnogo raznyh zver'kov i ptic vstrechalos' Borisu v tajge. Pravda, bobry i gornostai redko popadalis' emu na glaza, a vot ptic on videl v tajge velikoe mnozhestvo, i samyh udivitel'nyh porod. Byli tut sinichki - lazorevki, penochki-zarnichki, chernye dyatly i snegiri, klesty-kedrovki, drozdy temnozobye i kamennye, tetereva, gluhari, sovy. I u kazhdoj pticy byli svoi pesni, svoi gnezda, svoi povadki. Uvlekshis' odnazhdy strannymi dnevnymi pereletami mohnonogogo sycha, Boris zabrel v neznakomuyu zabolochennuyu mestnost' i lish' k sumerkam vybralsya iz nee k kakim-to valunam i skalam. Utomlennyj etim neobychnym puteshestviem, yunosha razzheg koster i tut zhe, u kamnej, usnul krepkim snom. Prosnuvshis' utrom ot gomona drozdov i oshchutiv golod, on zaglyanul v svoyu sumku, no ne obnaruzhil v nej nichego s®edobnogo. Ni proshlogodnih gribov, ni suhih yagod, ni kedrovyh oreshkov poblizosti ne bylo. Neozhidanno iz rasshcheliny skaly vyletel drozd. Boris ponyal, chto u pticy tam, v kamennom duple, gnezdo. Vozmozhno, v nem lezhat yaichki, kotorymi mozhno podkrepit'sya. Podojdya k skale, Afanas'ev popytalsya zasunut' v rasshchelinu ruku, no duplo bylo slishkom uzkim. Geolog vynul iz-za poyasa molotok i prinyalsya stuchat' im po krayu shcheli. Kamen' ne poddavalsya. Togda yunosha izo vseh sil udaril molotkom. K ego udivleniyu, na kamne obrazovalas' vmyatina, a zheleznaya golovka molotka -- on ne poveril svoim glazam -- tresnula. Skala i blizlezhashchie valuny okazalis' nefritom. Tak byl najden u Sayanskih gor etot zamechatel'nyj kamen'. Itak, v Sibiri nefrit byl obnaruzhen v 1825 godu. V 1851 godu byli najdeny bol'shie glyby nefrita na beregu sibirskoj reki Onot. No vse eti nahodki -- pozdnego perioda. Izvestno zhe, chto desyatki vekov tomu nazad sojoty Sayan ukrashali svoyu odezhdu nefritovymi blyashkami, chto najdennym v Vostochnoj Sibiri redkim orudiyam iz nefrita mnogo tysyach let. Kstati, po sej den' okonchatel'no eshche ne ustanovleno, iz kakogo -- russkogo ili kitajskogo -- nefrita sooruzhena v Samarkande grobnica Tamerlana. Najdennye v Rossii glyby i gal'ki nefrita svozilis' na Petergofskuyu granil'nuyu fabriku, gde i obrabatyvalis'. Zamechatel'nye po svoej krasote vazy, chashi, chernil'nye pribory i mnozhestvo drugih predmetov hudozhestvennoj raboty sozdali russkie umel'cy. Nekotorye iz etih unikal'nyh proizvedenij hranyatsya v leningradskom |rmitazhe, v Luvre i drugih muzeyah. Po svoej krasote nefritu ne ustupaet proslavlennyj malahit. |tot zhizneradostnyj yarkij kamen' shelkovisto - zelenyh tonov s harakternymi temnymi i svetlymi prozhilkami po pravu schitaetsya russkim samocvetom. Takih ogromnyh zalezhej malahita, kak na Urale, net li v odnoj strane mira. Ob etom zamechatel'nom kamne, o proslavlennyh ural'skih masterah slozheno mnogo legend. Malahitovye glyby - monolity vesom v sotni tonn byli najdeny v pervye desyatiletiya XIX veka nepodaleku ot Nizhnego Tagila v Mednorudyanskom rudnike. Im ukrashen Malahitovyj zal Zimnego dvorca. Drevnie greki, filistimlyane i drugie narody takzhe primenyali etot krasivyj kamen' dlya dekorativno - podelochnyh rabot. V |fese malahitom byli oblicovany kolonny grecheskogo hrama bogini Diany. Pozdnee eti ogromnye kolonny nevedomo kakim sposobom byli perevezeny v Konstantinopol' dlya ukrasheniya hrama Aya-Sofiya.
Novella sed'maya.

LEGENDA I BYLX O RUBINE

ubin -- krovavo-krasnyj prozrachnyj korund. Rodnym ego bratom yavlyaetsya sapfir. S davnih vremen luchshie rubiny dobyvalis' v Indii, na Cejlone, a takzhe v Birme i Tailande (Siam). Russkoe nazvanie etogo dragocennogo kamnya -- yahont. U nekotoryh narodov Vostoka on nazyvaetsya "lal". Vozmozhno, chto ot "lala" proizoshlo nashe slovo "alyj". V Persii, Turcii i v drugih vostochnyh stranah lalom nazyvayut takzhe al'mandin, granat i drugie krasnye i rozovye kamni. Po svoej tverdosti, a takzhe cennosti rubin stoit na vtorom meste posle almaza. Po pover'yam narodov Vostoka, "rubin pridaet ego obladatelyu silu l'va, besstrashie orla i mudrost' zmei. On sposobstvuet charam lyubvi i strasti. Rubin ne sleduet pokazyvat' detyam i bujvolam: rebenok mozhet ispugat'sya ego yarkogo cveta, a bujvol -- raz®yarit'sya". O rubine slozheno nemalo predanij i legend. V birmanskoj legende o proishozhdenii rubina rasskazyvaetsya ob orle Lale, zhivshem za rekoj Iravadi, vysoko v gorah, v odnoj iz kremnievyh peshcher. Lal byl iz ochen' krasiv i silen, i ne tol'ko pticy, no serny, dzhejrany i dazhe sablerogie antilopy izbegali vstrech s nim. A nochnoj razbojnik -- strashnyj kogtistyj filin -- s utra do nochi otsizhivalsya v duple starogo tekovogo dereva, poka orel letal nad gorami. SHli gody, menyalis' rusla rek, rushilis' v propasti podtochennye gornymi ruch'yami skaly, i na grudi u orla poyavilis' predvestniki starosti -- belye per'ya. Teper' on proletal nad gorami, lesom i kunzhutnymi polyami uzhe ne dvadcat' krugov, a vsego lish' desyat'. S kazhdym godom Lal sokrashchal radius svoih poletov. A odnazhdy, zhelaya vzletet' vysoko v lazurnoe nebo, raspravil svoi shirokie kryl'ya, no ne smog otorvat'sya ot zemli. I ponyal togda Lal, chto blizitsya k koncu ego orlinyj vek. Teper' on uzhe ne mog dognat' sernu ili kosulyu i dovol'stvovalsya tem, chto zaletal v les i opustoshal ptich'i gnezda. Kak - to, vozvrashchayas' v svoyu peshcheru, Lal uvidel na sosednej skale filina. Tot dazhe ne poshevelilsya, kogda orel proletel nad nim. Gordyj orel udivlenno vzglyanul na obnaglevshuyu pticu, no promolchal. Filin zhe podletel blizhe k Lalu i obratilsya k nemu: -- Poslushaj, druzhishche, davaj pogovorim kak ravnyj s ravnym. Ty uzhe star. Tebe trudno dobyvat' propitanie. YA soglasen delit'sya s toboj pojmannymi myshami i zemlerojkami, tol'ko ne trogaj moih ptencov. Orel vspomnil vechno koposhashchihsya v pyli gryzunov, kotoryh emu predlagali vzamen gornyh dzhejranov i kosul', skachushchih po skalam i pryachushchihsya v izumrudnoj zeleni, i sodrognulsya. Lalu stalo protivno i stydno. Nichego ne otvetil orel. A kogda filin uletel, Lal, sidya na krayu propasti, dolgo smotrel, kak almaznye zvezdy padayut v bezdnu, i dumal odnu lish' dumu: verno li to, chto skazal odnazhdy emu voron -- luchshe byt' polzayushchim po zemle murav'em, chem mertvym tigrom? "Net, -- reshil Lal, - voron ne prav. Nuzhno vovremya rodit'sya i vovremya umeret'. Vot v chem osnova osnov bytiya!" Sobrav poslednie sily, orel podnyalsya vysoko - vysoko v nebo i tam slozhil svoi kryl'ya. I vse pticy i zveri videli, kak ozarennyj pervymi luchami voshodyashchego solnca Lal upal na ostruyu skalu i obagril krov'yu bereg reki Iravadi. Bryzgi orlinoj krovi prevratilis' v yarkie prozrachnye kamni. Tak poyavilis' luchshie v mire krovavo-krasnye blagorodnye birmanskie rubiny. No vernemsya k faktam bolee dostovernym. Alye korundy -- lyubimye kamni carej i vel'mozh. Izvestno, chto v 1777 godu shvedskij korol' Gustav III prepodnes Ekaterine II ves'ma krupnyj rubin otlichnogo kachestva. Petr I podaril zamechatel'nyj korund kurfyurstu Brandenburgskomu. Sibirskij gubernator knyaz' Gagarin prezentoval velikolepnyj rubin knyazyu Men'shikovu. Byli otlichnye rubiny u Ivana Groznogo, kotoryj cenil ih bol'she vseh drugih dragocennyh kamnej, tak zhe, kak i persidskij shah Bahadur, vladevshij 175 - karatnym ognenno - krasnym rubinom. Istoricheski izvestny korundy Marii Medichi i korolevy Viktorii. Poslednij nahoditsya nyne v britanskoj korone. No samym zamechatel'nym krovavo-krasnym rubinom obladal odin iz Velikih Mogolov padishah Akbar. |tot samocvet byl najden v 1569 godu, nepodaleku ot goroda Agry u podnozhiya vysokoj kamennoj gory, i vesil 240 ratisov, ili 210 karatov. Popav k padishahu, rubin ne byl opravlen v zoloto, a sluzhil talismanom Akbaru, ne rasstavavshemusya s nim ni dnem, ni noch'yu. V chest' zamechatel'noj nahodki i svoih pobed vladyka Indii reshil postroit' na vershine etoj gory gorod, ravnogo kotoromu ne bylo v mire. Sobrav luchshih zodchih Indii, on prikazal im pristupit' k rabote. Uznav ot glavnogo arhitektora, chto na po - strojku mnogoyarusnyh zdanij s freskami, kolonnadami, mechetyami, gorodskimi triumfal'nymi vorotami i drugimi postrojkami ponadobitsya sorok let, vlastelin nahmurilsya: - Gorod postroit' ne pozdnee, chem cherez chetyre goda. Glavnyj arhitektor pytalsya vozrazit', no Akbar ne zahotel ego slushat': -- Esli gorod ne budet postroen k ukazannomu sroku, pust' kazhdyj zodchij zaranee slozhit sebe po svoemu vkusu grobnicu. Na postrojku novogo goroda byli napravleny desyatki tysyach rabov, soldat i plennyh. Otsutstvie na gore vody ne smutilo indijskogo vladyku. Nachalas' postrojka dejstvitel'no krasivejshego v mire goroda, nazvannogo Akbarom Fatehpur-sikri, chto v perevode s hindi oznachaet "gorod pobed". Narod zhe prozval ego Mertvym gorodom. On stroilsya iz krasnogo kamnya i belogo mramora pod nablyudeniem samogo vlastitelya Indii Velikogo Mogola padishaha Akbara. Gorod, govoril on, nado prevratit' v nepristupnuyu krepost', ego chetyrehetazhnye zdaniya, mecheti i panchmahaly* [Pyatietazhnye zdaniya.] dolzhny byt' vidny za mnogo kilometrov. |ti trebovaniya byli voploshcheny zodchimi. Vse zdaniya otlichalis' legkost'yu, porazitel'nym izyashchestvom, velichiem i prostotoj. Za vremya postrojki Fatehpura Akbar uspel pokorit' Mal'vu i Radzhputanu, Parvat i Gudzharat. Bol'shinstvo pobed on otnosil za schet magicheskih svojstv svoego talismana. Uvidev novyj gorod, car' carej ostalsya dovolen: ego mechta voplotilas' v yav'. Tri dnya piroval padishah. Za eto vremya vodu dlya omoveniya i pit'ya nosili na goru iz kolodca, raspolozhennogo u ee podnozhiya. No fontany, v kotorye nalivali vodu, vysyhali s porazitel'noj bystrotoj. Kamennye zdaniya pod palyashchimi luchami solnca nakalyalis', kak zharovni. Popytka posadit' derev'ya ni k chemu ne privela. Oni mgnovenno sohli, kak cvety v bezvodnoj pustyne. Tol'ko teper' Akbar osoznal svoyu oshibku v vybore mesta dlya goroda Fatehpura. -- Pust' zdes' zhivut lyudi! -- prikazal Akbar.-- Vodu im budut nosit' iz kolodca raby i plennye. Samolyubivyj vlastelin bol'she vsego opasalsya, chto sluh o Mertvom gorode pojdet po strane i perekatitsya v drugie strany, tuda, gde za Aravijskim morem i Osmanskim zalivom byla skazochnaya strana s proslavlennymi gorodami SHirazom, Isfahanom, Kermanom i Tegeranom, s holodnymi klyuchami i prozrachnoj ledyanoj vodoj. Slava o Persii i bogatstvah ee shaha razdrazhala vlastolyubivogo Akbara. Kakovo zhe bylo ego vozmushchenie, kogda on uznal, chto odin iz persidskih puteshestvennikov ot imeni shaha predlagal ves'ma vygodnye usloviya indijskim zodchim dlya postrojki imi takoj zhe, kak v ego novom gorode, mecheti na odnoj iz ploshchadej Tegerana. Net, etomu ne byvat'! Akbar prikazal otrubit' golovy vsem zodchim i stroitelyam Fatehpura. Vsyu noch' na glavnoj ploshchadi Mertvogo goroda prodolzhalas' kazn', a na utro, kogda pervyj luch solnca upal na kamennye plity, oni byli krovavo-krasnymi, kak rubin Velikogo Mogola Akbara, pokoritelya beskrajnih prostorov Indii -- ot Gimalaev do Indijskogo okeana. K sozhalen'yu, eto uzhe ne legenda, a istoriya. Posle smerti Akbara zhiteli bezvodnogo Mertvogo goroda pokinuli ego. Pridvornye i priblizhennye Velikogo Mogola pohoronili Akbara s pochestyami nepodaleku ot Agry v mestechke Sikandr, v chetyrehetazhnoj grobnice. I nad sarkofagom vmontirovali v mramornuyu stenu znamenityj almaz "Koinur", chto v perevode s hindi oznachaet "gora sveta". S poyavleniem v Indii anglichan odin iz shotlandskih soldat shtykom vybil iz steny kamen'. Posle nekotorogo bluzhdaniya po rukam "Koinur" byl otpravlen v Angliyu. Tam "goru sveta" raskololi na dve ravnye chasti i odnu polovinu vpravili v anglijskuyu koronu, vtoruyu peredali v Britanskij muzej. CHto kasaetsya znamenitogo rubina Velikogo Mogola, to posle pohoda v Indiyu v 1737 godu shaha Nadira kamen' etot vmeste s drugimi dragocennostyami popal v ruki persidskogo shaha i byl uvezen v Tegeran. Ego pomestili v odnoj iz bronzovyh kladovyh, ryadom s 175 - karatnym rubinom Bahadur-shaha. Proshlo neskol'ko vekov. Uzhe ne vostochnye vladyki, a zapadno-evropejskie burzhua nakaplivali v svoih sejfah dragocennosti. Spros na rubiny po-prezhnemu prevyshal predlozheniya. CHelovecheskaya mysl' iskala novye puti, i vot vesnoj 1881 goda v parizhskoe central'noe Byuro izobretenij i otkrytij voshel skromno odetyj chelovek srednego vozrasta. Nazvav sebya himikom - izobretatelem Vernejlem, on poprosil notariusa prinyat' i zaregistrirovat' paket s pyat'yu surguchnymi pechatyami, na kotoryh rel'efno vydelyalsya sfinks, tochno takoj zhe, kak na serdolikovom intal'o v perstne neizvestnogo. Na konverte, pomimo familii avtora - izobretatelya, bylo napisano: "Vskryt' cherez desyat' let". Poluchiv kvitanciyu, klient vyshel iz kontory i, ne obrashchaya vnimaniya na svobodnye lando, peshkom napravilsya v storonu odnoj iz okrain Parizha. CHto nahodilos' vnutri konverta i kakuyu cel' presledoval zagadochnoj nadpis'yu strannyj posetitel', ne mogli reshit' ni notarius, ni klerki, ni maklery Byuro. Vse ih predpolozheniya byli daleki ot istiny. Poka v central'nom Byuro izobretenij i otkrytij shel obmen mneniyami po povodu predpolagaemogo soderzhaniya paketa, v malen'kom provincial'nom gorodke Sarsel', raspolozhennom nepodaleku ot Parizha, v mansarde na odnoj iz tihih ulic shla slozhnaya i kropotlivaya rabota. Troe druzej himika - izobretatelya Vernejlya ustanavlivali v naspeh skonstruirovannoj laboratorii "Aleksander" cilindricheskuyu pech', mogushchuyu rasplavit' okis' alyuminiya dlya posleduyushchego izgotovleniya iz nee iskusstvennyh rubinov, ne otlichayushchihsya ot nastoyashchih ni tverdost'yu, ni udel'nym vesom. Tut zhe ispytyvalsya stanok dlya ogranki kamnej. No pervye opyty, kak eto chasto byvaet, ne dali zhelaemyh rezul'tatov. Rasplavlennaya ognenno-krasnaya massa, nakaplivayushchayasya v forme ledenca na tonkom sterzhen'ke, pri neravnomernom ostyvanii lopalas' i razletalas' na melkie kusochki. CHtoby dobit'sya medlennogo, ravnomernogo ostyvaniya dobytoj massy korunda, ponadobilos' neskol'ko mesyacev upornoj raboty. Nakonec defekt byl ustranen, i poyavilis' pervye iskusstvennye rubiny, neotlichimye ot nastoyashchih. Oni imeli takoj zhe udel'nyj ves i tu zhe tverdost' (po shkale Moosa -- 9). Plavlenye rubiny zdes' zhe oshlifovyvali stupenchatoj, ili brilliantovoj, ogrankoj, obychno primenyavshejsya pri obrabotke cvetnyh dragocennyh kamnej. No u pomoshchnikov izobretatelya voznikli novye problemy: kakie luchshe izgotovlyat' kamni dlya sbyta -- melkie ili desyatikaratniki? Skol'ko korundov v mesyac vypuskat' na prodazhu, chtoby ne pokolebat' rynochnoj ceny na rubiny? V kakih stranah sbyvat' ih? Bylo obrashcheno dolzhnoe vnimanie na to, chto krupnye korundy redko vstrechayutsya v prirode bez kakih by to ni bylo iz®yanov i chto chistye cejlonskie ili indijskie desyatikaratniki mozhno uvidet' tol'ko v koronah korolej, radzhej, sultanov i shahov. V obshchem, dejstvovat' nado bylo ves'ma ostorozhno i produmanno, chtoby i vpred' sbyvat' poddel'nye kamni kak nastoyashchie. Dlya etogo, pomimo vsego prochego, trebovalos' vremya. Vot pochemu na konverte byla nadpis': "Vskryt' cherez desyat' let". Nadpis' eta garantirovala izobretatelyu prioritet. Esli by kto-liboteper' sdelal analogichnoe otkrytie, to pravo pervootkryvatelya ostalos' by za Vernejlem, sdavshim konvert za pyat'yu pechatyami. Nakonec vse detali po sbytu fal'sificirovannyh kamnej byli tshchatel'no produmany i pomoshchniki izobretatelya raz®ehalis' po stranam Vostoka. V Stambule, Tegerane, Bagdade i Damaske torgovcy krupnejshih firm, starye yuveliry nachali obhazhivat' "znatnyh kupcov". Ih priglashali v gosti, v duhany, kormili izyskannymi blyudami i poili starymi dedovskimi vinami. Kazhdyj iz pokupatelej dragocennyh kamnej staralsya ponravit'sya "kupcu", chtoby vytorgovat' u nego odnu-dve tysyachi tumanov, lir ili dinarov. Inogda eto udavalos', i togda hozyain provozhal gostya s muzykoj i vsevozmozhnymi pochestyami. Prodav poddel'nye rubiny kak nastoyashchie, "kupcy" vernulis' v Parizh s solidnoj summoj deneg. K sleduyushchej poezdke byla izgotovlena partiya krupnyh kamnej so special'no sozdannymi defektami. |to byla slozhnaya yuvelirnaya rabota: chastichno prosverlivalsya "korund" i v obrazovavshuyusya dyrochku vkraplivalsya kusochek antracita ili kristallik kakoj-liboinoj rudnoj porody. Zatem otverstie zalivalos' toj zhe izgotovlennoj v cilindricheskoj pechi krovavo-krasnoj massoj i tshchatel'no zashlifovyvalos'. |tot sposob prodazhi "defektnyh kamnej" okazalsya samym nadezhnym: on ne vyzyval nikakih somnenij u opytnyh pokupatelej samocvetov. CHerez neskol'ko let ne tol'ko vostochnye rynki, no i evropejskie, byli navodneny plavlenymi rubinami, nichem ne otlichayushchimisya ot indijskih, birmanskih i cejlonskih korundov. V etoj afere Vernejl' uchastiya ne prinimal. On lish' sarkasticheski ulybalsya i snishoditel'no otnosilsya k zabavnym avantyuram svoih pomoshchnikov. V konce koncov cena rubinov na evropejskih i aziatskih birzhah drognula i pokatilas' vniz. Teper' vtoroe pochetnoe mesto sredi dragocennyh kamnej zanyal izumrud. |tot prekrasnyj zelenyj samocvet vsegda vysoko kotirovalsya v Anglii i Skandinavskih stranah. Na rubin zhe blagodarya ego deshevizne obratila vnimanie tehnicheskaya promyshlennost', i v pervuyu ochered' chasovye firmy togo vremeni: "Breget", "Denis Blondel'" i "Lui Odemar". Vskore v prodazhe poyavilis' pervye chasy s mehanizmami na rubinovyh kamnyah, usovershenstvovannye aptekarskie vesy i drugie tochnye pribory.
Novella vos'maya

LEGENDA O YANTARE

ntar' -- eto okamenevshaya smola hvojnyh i nekotoryh listvennyh derev'ev. Na zemle on zarodilsya za neskol'ko desyatkov millionov let do nashej ery. V te dalekie vremena u Fenno-Skandinavskih gor byl zharkij klimat s gustymi subtropicheskimi i hvojnymi lesami. Buri, uragany i shtormy, naletavshie s Baltijskogo morya, lomali vetvi, valili i vyryvali s kornyami stoletnie derev'ya. V tihie dni pod luchami palyashchego solnca v etom burelome iz derev'ev vydelyalas' smola. Na meste pogibshih lesov vyrastali novye. Tak prodolzhalos' na protyazhenii neskol'kih millionov let. Smola nakaplivalas', zatverdevala i, smytaya morskimi priboyami v more, postepenno prevrashchalas' v yantar'. V svoem traktate "O sloyah zemnyh" M. V. Lomonosov pishet: "Kto takovyh yasnyh dokazatel'stv ne prinimaet, tot pust' poslushaet, chto govoryat vklyuchennye v yantar' nasekomye: -- I tak sadilis' my na istekavshuyu iz derev zhidkuyu smolu, kotoraya nas, privyazav k sebe lipkost'yu, plenila i, besprestanno izlivayas', pokryla i zaklyuchila otovsyudu. Potom ot zemletryasenij opustivsheesya lesnoe nashe mesto vylivshimsya morem pokrylos'". Baltijskie mestorozhdeniya -- krupnejshie v mire. Krome togo, yantar' zalegal u beregov nekotoryh severnyh rek i morej: vstrechaetsya on na Pechore, na YUzhnom Sahaline, na Urale i po beregam Dnepra, a takzhe v Danii, Pol'she, Anglii, Francii, Germanii. V prirode yantar' byvaet v melkih zernah i v krupnyh kuskah, inogda dostigayushchih neskol'kih kilogrammov. On chrezvychajno legok, hrupok, legko poddaetsya shlifovke i polirovke. Nekotorye narody pripisyvayut etomu kamnyu lechebnye svojstva. No verit' v iscelenie s pomoshch'yu samocvetov tak zhe nelepo, kak i v prinosyashchie schast'e talismany. Posle srazheniya pri Vaterloo na mnogih ubityh prusskih oficerah nahodili amulety iz poludragocennyh kamnej, a sam Napoleon, proigravshij srazhenie, imel na grudi talisman - brilliant v tridcat' chetyre karata, kotoryj vse zhe ne izbavil ego ot porazheniya. O yantare takzhe slozheno nemalo legend. |ti zolotistye kamni nazyvayut to "solnechnymi blikami, zastyvshimi na dne holodnyh morej", to "goryachimi slezami po pogibshim geroyami. Odna iz legend ochen' blizka po svoemu soderzhaniyu k izvestnomu drevnegrecheskomu mifu ob Ikare. V legende ob yantare rasskazyvaetsya o voskovom angelochke, kotoryj uletel s rozhdestvenskoj elki v otkrytuyu fortochku i vsyu noch' paril nad pribaltijskimi stranami. Uvidev, kak rycari Tevtonskogo ordena glumyatsya nad pokorennymi imi plemenami, angel zaplakal. Ot ego slez, ot slez obezdolennyh vdov i sirot Baltijskoe more stalo solenym. A kogda nastupilo utro, angel rastayal v solnechnyh luchah Voskovye kapli, upav v more, prevratilis' v yantar'. YAntar'--slovo russkoe, no svoemu zvuchaniyu ono blizko k litovskomu nazvaniyu etogo solnechnogo kamnya -- gintaras. Vstrechaetsya yantar' zolotisto-zheltogo, apel'sinovogo i svetlo-korichnevogo cveta. YAntar' byvaet prozrachnyj, matovyj i prosvechivayushchijsya. Poslednij cenitsya dorozhe pervyh. A samym zhe dorogim schitaetsya yantar' s vklyuchennymi v nego nasekomymi. Interesnuyu istoriyu, svyazannuyu s yantarem, rasskazyvayut v Senegambii -- strane, raspolozhennoj v Vostochnoj Afrike, mezhdu bassejnami rek Gambi i Rio-Kacheo, nepodaleku ot Kazamansy. V seredine XIX veka sredi lyudej zemli Habu, mandingov i fulami, poyavilsya blednolicyj chelovek s volosami cveta suhogo bambuka. |tot evropeec, ne znavshij ni mestnyh narechij, ni ispanskogo, ni francuzskogo, ni anglijskogo yazykov, prodaval tuzemcam malen'kih slonikov, bujvolov i pyatnistyh panter, vytochennyh iz poluprozrachnogo zheltogo kamnya. Uznav o prishel'ce, vozhd' mandingov Futa-Dzhalon priglasil negocianta v svoe poluevropejskoe zhilishche, pokrytoe vmesto cherepicy pozolochennymi panciryami morskih cherepah. Nakormiv ego izyskannymi blyudami Senegambii i ugostiv hmel'nym napitkom, prigotovlennym iz sokov peristyh pal'm, Futa-Dzhalon proizvel s negociantom obmen. Vozhd' mandingov dal blednolicemu kupcu chetyre slonovyh bivnya, a v obmen poluchil gladko otshlifovannyj kaboshon yantarya s vklyuchennoj v nego muhoj. Po uhode negocianta Futa-Dzhalon pokazal priobretennyj im kamen' zhene i shestnadcatiletnemu synu po imeni Bartutim. Poslednemu nastol'ko ponravilsya kamen', chto on osmelilsya poprosit' ego u otca v obmen na zolotoj chekannyj poyas. Futa-Dzhalon otkazalsya ot obmena. Polozhiv yantar' na podokonnik, gde obychno nahodilis' sladosti i razgulivali termity* [Belye murav'i.], on leg na svoyu trostnikovuyu cinovku i usnul. A kogda prosnulsya, to ne obnaruzhil na podokonnike yantarya. Vozhd' udivilsya: ved' v Senegambii ne sushchestvovalo ni zamkov, ni samih dverej, zdes' ne znali vorovstva. Dazhe senegal'skie cygane-lahobe iz Kazamansy nikogda ne brali chuzhih veshchej. Esli puteshestvennik teryal chto-libo, dazhe zolotuyu monetu, to nashedshij ee tuzemec obyazatel'no dolzhen byl vozvratit' nahodku chuzhezemcu. Tak bylo v Senegambii ispokon vekov. K tomu zhe vo dvor vozhdya mandingov nikto ne posmel by vojti bez pozvoleniya hozyaina ili chlenov ego sem'i. Podozrenie vozhdya palo na syna. Futa-Dzhalon prizval Bartutima i prikazal emu polozhit' na mesto zolotistyj kameshek s vklyuchennoj v nego muhoj. YUnosha obidelsya, vzyal svoe ruzh'e i navsegda pokinul otchij dom. God spustya, nakanune mesyaca livnej, Futa-Dzhalon, vykapyvaya vo dvore u svoego okna arahis, razvorotil lopatoj murav'inuyu kuchu i obnaruzhil v nej propazhu. Vorami okazalis' belye murav'i, unesshie s podokonnika v svoe zhilishche yantar' s vkraplennoj v nego muhoj. Vozhd' mandingov otyskal v dzhunglyah svoego syna i dvazhdy poklonilsya emu, kak klanyayutsya lyudi zemli Habu, dopustivshie nepopravimuyu oshibku ili nespravedlivost'... Dobyvaemyj na beregah Baltijskogo morya yantar' zamechatel'nye mastera pribaltijskih stran eshche s davnih vremen shlifovali i ispol'zovali dlya izgotovleniya mundshtukov, ozherelij i broshej, a takzhe delali iz nego figurki vsevozmozhnyh zabavnyh zveryushek. Spros na izdeliya iz yantarya byl bol'shoj. Zachastuyu ego otyskivali tut zhe na beregu, no inogda yantar' privozili rybaki, zacepiv kuski zolotogo kamnya v svoi starye seti. Mezhdu "yantarnyh del masterami" i "pomorami", plavavshimi na svoih utlyh sudenyshkah za mnogie kilometry ot berega v poiskah kosyakov salaki i sel'di, izdavna velis' razdory: delo v tom, chto odnim nuzhen byl shtorm, drugie mechtali o shtile. More nehotya otdavalo lyudyam svoe sokrovishche, i granil'shchiki s zataennoj nadezhdoj poglyadyvali na tyazhelye burye tuchi, na penistye grivastye volny. A kogda nachinalsya shtorm i more burlilo, kak uha v kotle, mastera radovalis' i s ulybkami glyadeli na svoih podmaster'ev i mal'chishek, begushchih navstrechu bushevavshim volnam. V takie dni mozhno bylo prochest' v mestnyh gazetah o tom, chto "pod Palmnikenom i Kenigsbergom svirepstvovavshij celye sutki shtorm proizvel vdol'