Mihail Prishvin. Mirskaya chasha
---------------------------------------------------------------
OCR: YAna Grishina
---------------------------------------------------------------
Sluchalos', na ogonek vo vremya pereleta, ili v pogone za svoej podrugoj,
vletal ko mne bolotnyj priyatel' s dlinnym klyuvom; vletit, sdelaet krug nad
stolom i vozvrashchaetsya v CHistik -- slavnoe nashe mohovoe boloto, mat' velikoj
russkoj reki.
Ne odno eto boloto pitaet mnogovodnuyu reku, no vse pitayushchie mhi
nazyvayutsya chistiki.
Nash chistik byl kogda-to dnom ozera, i berega ego, holmistye, peschanye,
s vysokimi sosnami, sohranili svoj Pervobytnyj vid, tak vot i kazhetsya, chto
za sosnami budet voda, idesh' -- i net! Bujnye s polversty zarosli, v
kustarnikah kochki vysotoj po grud' cheloveku, esli svalish'sya, naporesh'sya na
kol'ya chahlyh berezok. Hodit' tut mozhno po klyukvennym tropam, probitym obshchimi
silami klyukvennyh bab, volkov, lisic, zajcev, sluchaetsya, i sam Misha projdet,
vse tropyat i spasayutsya v zaroslyah. Kak prob'esh'sya iz etih zaroslej v chistik
-- chistoe mesto, blagodatnoe, vesnoj kazhdaya kochka buket cvetov, letom posle
komara, kak podsohnet, najdesh' sebe kochku velichinoyu so stol, i v nee kak v
postel', tol'ko rukami povodish', grebesh' v rot klyukvu, cherniku, brusniku --
kum korolyu!
Takoj chistik nuzhno by sdelat' zapovednikom, i topor, i ogon' chtoby ne
kasalis' lesov, okruzhayushchih boloto -- istok, mat' slavnogo vodnogo puti iz
varyag v greki, inache reka issyaknet i strana obratitsya v pustynyu.
Mnogo prishlos' perenesti gorya za lesa, krasu i gordost' nashego kraya.
Byvalo, brodish' po etim lesam -- kakaya moguchaya tishina, kakaya bogataya
pustynya! Tak horosho, tol'ko strashno dumat', chto cherez sto -- sto! -- let eti
nemye bogatstva russkoj zemli budut vskryty, vezde budut rel'sy, truby,
zabory, fermy -- strah za sto let!
I chto zhe okazalos' (...), lesa byli tak iskoverkany, zavaleny such'yami,
makushkami, chto trava i cvety ne vyrosli, i za gribami, za yagodoj stalo
nevozmozhno projti, ozera opusteli, vsyu rybu povylovili i zaglushili soldaty
bombami, pticy kuda-to razletelis', ili ih poeli lisicy? Da, tol'ko hishchniki,
lisicy, volki, yastreba zapolonili vse vyrubki, zavalennye such'yami. Les,
zemlya, voda -- vsya riza zemnaya vtoptana v gryaz', i tol'ko nebo, obshchee vsem i
nedostupnoe, po-prezhnemu siyaet nad etoj gadost'yu.
Budet li Strashnyj Sud?
Na etot Sud ya gotovil odno sebe opravdanie, chto svyato hranil rizy
zemnye.
I oni vse potoptany.
CHem zhe ya opravdayus' teper' za svoe bytie?
V tyazhelye minuty sprosish' sebya: "CHego hochu?" -- i otvechaesh': "Hochu
nastoyashchego chayu s saharom".
-- Ne ty li, drug moj, boyalsya, chto v tvoej moguchej pustyne cherez sto
let na kazhdom shagu budut predlagat' chaj s saharom i kofe so slivkami?
-- Da, ya boyalsya, ya dumal o vneshnej prirode po detskim skazkam, teper' ya
dumayu, CHto priroda ostaetsya moguchej tol'ko vnutri nas, v bor'be s lichnymi
celyami, no to, chto my obyknovenno nazyvaem prirodoj -- lesa, ozera, reki,
vse eto slabo, kak rebenok, i umolyaet dobrogo cheloveka o zashchite ot
cheloveka-zverya.
YA dumayu, chto my pokorili bezumie zhivotnyh i sdelali ih domashnimi, ili
bezvrednymi, ne zamechaya togo, chto bezumnaya volya ih perehodila v cheloveka,
sohranyalas', kopilas' v nem do vremeni, i vot otchego (...) vse brosilis'
istreblyat' lesa, -- eto ne lyudi, eto zver' bezumnyj osvobodilsya.
Ili eto ne tak? No verno, chto Rossiya byla kak pustynya s oazisami;
srubili oazisy, istochniki issyakli, i pustynya stala neprohodimoj.
Rossiya...
Ili eto lish' chuvstvo proshlogo? No kakoe zhe u nas proshloe -- narod
russkij v bytu svoem neizmennyj; istoriya vlasti nad russkim narodom i vojn?
Ogromnomu bol'shinstvu russkogo naroda net nikakogo dela do vlasti i. do
togo, s kem on voyuet; istoriya stradaniya soznatel'noj lichnosti, ili eto est'
istoriya Rossii? Da, eto est', no kogda zhe konchitsya nakonec takaya uzhasnaya
istoriya, i sam Raspyatyj prosil, chtoby minovat' emu etu chashu, i emu dazhe
hotelos' pobyt'.
Rodina...
Esli by moya dalekaya vozlyublennaya mogla uslyshat' v slove silu moej
lyubvi! YA krichu: "Hodite v svete!" -- a slovo ehom ko mne vozvrashchaetsya:
"Lezhite vo t'me!" No ved' ya znayu, chto ona sushchestvuet, prekrasnaya, i bol'she
znayu, ya izbrannik ee serdca i dusha ee so mnoyu vsegda,-- pochemu zhe ya toskuyu,
razve etogo malo? Malo! YA zhivoj chelovek i hochu zhit' s nej, videt' ee
prostymi glazami. I tut ona mne izmenyaet, dushu svoyu chistuyu otdaet mne, a
telo drugomu, ne lyubya, preziraya ego, i eta bludnica,-- raba so svyatoyu
dushoj,-- moya rodina. Pochemu o rodine ya mogu govorit', i, esli by ya tverdo
znal, chto eto osobenno nuzhno, ya by mog pet' o nej, kak Solomon o svoej
lilii, no ej skazat' ya nichego ne mogu, k nej moe obrashchenie -- molchanie i
schet proshedshih godov?
Nemoj stoyu s papiroskoj, no vse-taki molyus' v etot zautrennij chas, kak
i komu ne znayu, otvoryayu okno i slyshu: v nepristupnom chistike eshche bormochut
tetereva, zhuravl' klichet solnce, i vot dazhe tut, na ozere, sejchas na glazah,
som shevel'nulsya i pustil volnu, kak korabl'.
Nemoj stoyu i tol'ko posle zapisyvayu:
"V den' gryadushchij, prosvetli, gospodi, nashe proshloe i sohrani v novom
vse, chto bylo prezhde horoshego, lesa nashi zapovednye, istoki moguchih rek,
ptic sohrani, ryb umnozh' vo mnogo, verni vseh zverej v lesa i osvobodi ot
nih dushu nashu".
I
AMPIRNYJ DVOREC
Dvorec vladel'cev etih lesistyh obshirnyh ugodij priznali
vysokohudozhestvennym pamyatnikom iskusstva i stariny, i nekotoroe vremya on
stoyal v polnoj sohrannosti, tol'ko uzh, konechno, lipy v parke postepenno
obdirali na lyko, iz pavil'onov i teplic tashchili steklo, zavesy, gvozdi, v
bol'shom iskusstvennom ozere stal podgnivat' spusk, voda ubyvat', travy
pokazalis' na melkih mestah, capli naleteli rybu klevat'. CHudaka ne
nahodilos' na holod i golod vgnezdit'sya vo dvorec i ohranyat' ego, i
pridumali samoe plohoe, chto moglo tol'ko byt' dlya ohrany: poselili tut vnizu
detskuyu koloniyu, s etogo i nachalos' zaselenie dvorca. I nachalos'!
Koloniya isportila bystro vsyu vostochnuyu chast' i dostala mandat na chast'
zapadnuyu, a na ee mesto yavilas' shkola. Koloniya dvizhetsya vo vtoroj etazh, za
nej shkola, vnizu nachinaet spektakli i tancy Kul'tkom i tozhe vsled za shkoloj
perebiraetsya vverh. V kakom vide vse tut vnizu ostalos', sram i
rasskazyvat', ne potrudilis' dazhe vymesti sheluhu ot podsolnuhov, polnoe
bezobrazie: valyaetsya belaya tuflya bez kabluka, stoptannyj valenok, i na
stupen'kah lestnicy iz dryani griby rastut i zelenye muhi letayut,-- gadost'
uzhasnaya. Obratili vnimanie, vychistili, razgorodili komnaty shelevkoj,
ustroili raznye prohody, dvercy i vpustili syuda "kontribuciyu" -- tak
nazyvalas' u nas Komissiya po sboru nalogov den'gami, produktami, eshche tut
vgnezdilas' lesnaya kontora Cejtlina, chast' sovhoza, staruha s barskimi
pavlinami, drugie raznye lica s mandatami. Vsyudu teper' po lestnicam shnyryali
voennye i poluvoennye, chto-to iskali, organizovyvali, kto silen -- grach, kto
prozeval -- vorona, kto poet horosho -- skvorec, a vorobej von iz
skvorechnika. U nas zhe bylo naoborot: vorona gonit gracha, vorobej -- skvorca.
Pyat' komnat vo vtorom etazhe, odnako, byli netronuty, ruchki na dveryah
zavyazany i zapechatany pechat'yu. Ne posmotreli by, konechno, ni na verevki, ni
na pechat' i zamki, a tak ne dohodilo i proskakivalo iz pamyati. Na etih
komnatah bylo napisano: "MUZEJ USADEBNOGO BYTA" -- kakoe delo pomeshchichij byt
v takoe razgromnoe vremya, a vot slovo "Muzej",-- i ne tronuli, tozhe slovo
"pavlin" -- i ne tronuli dvuh pavlinov, malo togo, dlya ohrany etih pavlinov
na polnom sovhoznom pajke sostoit Pavliniha, barskaya nyan'ka, staruha,
vrazhdebnaya sovetskoj vlasti stoletiem sobstvennogo ee opyta zhizni.
Ranym-ranen'ko s vysokogo vyaza sletaet pavlin k vorotam vstrechat'
solnce, vchera storozh kolonii ne raz oblil emu hvost pomoyami i mal'chishki
oplevali -- on teper' dolgo ochishchaetsya i nakonec, zadrav hvost do
nevozmozhnosti, stanovitsya vsej sinevoj i radugoj svoih beschislennyh zavitkov
i lunok k solncu. Spuskaetsya k svoemu ogordu popovskij syn shkrab Vasilij
Semenovich, opravlyaetsya tut zhe, pod golubymi sosnami, nichego ne podelaesh', vo
vsem dome negde. Vsegda udivlyaetsya Vasilij Semenovich pavlinu, razglyadyvaet,
pokurivaet. Vot opravlyaetsya i Kolya Kudryash, kontorshchik kontribucii, v horoshem
raspolozhenii duha podhodit k pavlinu.
-- Aj, aj, aj!
-- CHto takoe?
-- Hvost-to, hvost, krasota! Proishozhdenie pticy vam, Vasilij Semenych,
izvestno?
-- Rajskaya ptica.
-- Rajskaya, ya ponimayu, a kakih zhe stran?
-- Iz rajskih, konechno.
-- Est' zhe takie strany rajskie. Ugryumyj, vyhodit s pomoyami s utra do
vechera vodu nosyashchij storozh kolonii.
-- Tozhe zerno vydayut! -- vorchit on, prohodya mimo pavlina.-- I eshche pri
takoj ptice staruhu soderzhat.
-- Hrancuz! -- otvechaet Pavliniha i: -- pav, pav, Pav! -- otzyvaet s
puti, chtoby tot ne oblil hvost pomoyami.
-- Krasota!
-- A pol'za kakaya?
-- Vse tebe pol'za, hrancuz!
Prosypaetsya koloniya. Nachal'nica, zlejshaya deva, bosonogaya, kak hishchnaya
krasnoglazaya ptica, raspushchenkoj letit po koridoru na kuhnyu hleb delit', a
vsya stonogaya detvora bezhit, rassazhivaetsya pod mirtami i lavrami v
dendrologicheskom sadike, v ampirnom pavil'one, v teplicah, v anglijskom
parke pod vyazami -- vezde! Na desyatinu vokrug vse ispachkano.
Podvalivaet sloboda -- tak muzhiki nazyvayut vse eto delo s kontribuciej.
Muzhiki tihi, robki i vezhlivy ottogo, chto u kazhdogo dlya vesu v kudeli po
kamnyu, v muke mnogo pesku, baran kozha da kosti, kurica chumnaya, tol'ko by
sdat', a ne sdash' i popadesh'sya, togda razgovor kratkij.
-- A est'?
-- Est'! -- speshit otvetit' muzhik i gonit v kusty za samogonkoj.
Hvost-to, hvost zadral! --udivlyayutsya muzhiki na pavlina.
-- Krasota!
S Pavlinihoj u nih svyaz' starinnaya cherez vladel'cev, i razgovor u nih v
ozhidanii vesa byvaet tihij o starom i novom, chto staroe horosho, a novoe
nikuda ne goditsya.
-- Drugu ne druzhi i drugomu ne grubi. Bogu molis' i cherta ne zabyvaj,
vertis', kak zharenyj bes na skovorode.
-- Vse-to zagadili i ocherteneli.
-- Ocherteneli!
-- Namedni rebyatishki v krest stali kamen'ya kidat'.
-- V krest!
-- S mesta ne sojti: v samyj krest kirpichom. "CHertenyata okayannye, kuda
vy, oglashennye, kidaete, ili ne vidite krest!" Krichu im, a oni mne chto zhe
otvechayut: "|to, babushka, chertov rog".
Pavliniha rasskazyvaet, a muzhiki s otkrytymi rtami stoyat i borodami
kachayut, kak metlami. Boroda, boroda!
-- Odin zabralsya ko mne i degot' nalil v lampadku Nikole Ugodniku. "CHto
ty, golopuzyj, nadelal?" -- "YA emu,-- govorit,-- babushka, hotel usy
podkoptit'".
-- Terpit zemlya besov!
-- Zemlya, matushka, vse terpit, nu da kak-nibud' Gospod' pomozhet, est'
zhe On, chelovek horoshij?
-- Kak ne byt' -- vot so mnoj bylo: rublyu drova, nasadil glaz na
derninu -- svet propal! Idu po polyu, molyus': "Mater' Bozhiya, Skoroposlushnica,
pomogi mne!" Otkuda ni voz'mis' baba, chto yazykom bolezn' dostaet. Baba eta
tronula brov', polakala glaz i snyala.
-- U Minaya namedni byla,-- shepchet Pavliniha,-- skoro, govorit, vse
konchitsya, verigi slabeyut.
-- Rashodyatsya.
-- I eshche govoryat: kto Bibliyu chitat' umeet, tomu izvestno chislo.
-- Bylo zh ego chislo i proshlo.
-- |to nichego, govorit, chto proshlo, tak i skazano nadvoe, ezheli chislo
projdet, eshche stol'ko zhe procarstvuet Avvadon, knyaz' t'my.
-- I opyat' dozhidat'sya chisla?
-- Opyat' dozhidat'sya.
-- |h vy, Minai, zaminaet vas Minaj, komu svyatoj, a mne Kuz'ka, byvalo,
ya emu po uhu, i on mne po uhu: on Kuz'ka, a ya Biryul'ka. Uchenyj chelovek
Vasilij Semenych, vot nam skazhet poluchshe, nu, chto noven'kogo slyshali?
-- Slyshali noven'kogo, chto moshchi Svyatitelya otkryli, i okazalos', i
okazalos', kak vy dumaete, chto tam okazalos'? -- sprosil Vasilij Semenovich,
popovskij syn,-- da, chto tam okazalos'?
-- Mysh'?
-- U, proklyatyj Fomka, smotri ty u menya! -- podnyala svoj kostyl'
stoletnyaya Pavlnnnha i pogrozila. Biryul'ka usmehnulsya:
-- Nu, chto zhe okazalos'?
-- Kukla!
Vse poglyadeli na Pavlinihu. kto s usmeshkoj, kto iz lyubopytstva hotel
proverit', sostoit li na nogah Pavlnnnha. No staruha i glazom ne morgnula,
staruha chto-to svoe dumaet.
-- Kuklu etu razdeli, raspotroshili, i okazalas' v nej kost'.
-- Kost'!
-- Tronuli, i kost' zoloj rassypalas'. Sostoit li Pavliniha? Smotryat
vse na staruhu. Pavliniha skazala:
-- CHego vy na menya smotrite, ili sami ne ponimaete?
-- Ponimaem: kost'.
-- Kost' kost'yu, a batyushka ushel.
-- A zolu etu nasypali na rogozhku, polozhili vozle cerkvi i napisali:
"VOT CHEMU VY POKLONYALISX". Takie vot novosti...
-- Dyuzhe nuzhno! -- zevnul Biryul'ka.-- YA dumal, vy naschet vnutrennego
skazhete.
-- YA zhe govoryu o vnutrennem.
-- |to vneshnee, a vot kak zhizn' menyaetsya, ili novyj kraj... My zhe na
krayu zhivem, a vy govorite pro moshchi. Vot vy skazhite, budet li kogda
ustanovka.
-- Ostanovka?
-- Nu da, ustanovka, vse-taki vam izvestno.
-- Nichego ne izvestno.
-- Nu da hot' malo-to-mal'ski? A Pavlpnihe teper' i dela net do etogo
vnutrennego, ona govorit pro svoe:
-- Ushel, ushel batyushka, skrylsya i nevidim stal zlodeyam, pokazalsya im
kost'yu i zoloyu.
Pavliniha sostoyala.
-- Kuda zhe on skrylsya? -- sprosil malovernyj Biryul'ka:
-- Tut zhe on, tut zhe, batyushka, tol'ko nevidim stal Bozhiem popushcheniem i
greh nash radi.
Pavliniha sostoyala vpolne.
Imeyushchie ushi slushayut, drugie poglyadyvayut na kontoru v ozhidanii vesa i
tihon'ko rugayutsya:
-- Kontribuciya, bratcy, nasela!
-- Vo kak!
-- Vo kak nasela kontribuciya!
-- Okayannaya sila!
-- Zadavila kontribuciya!
-- Pereesh' ej glotku!
-- I vsego ej podaj: den'gi podaj, hleb podaj, loshad' podaj, korovu
podaj, svin'yu podaj, i kur opisali.
-- Kur opisali!
Zadavi ee komar na bolote.
Podvalivaet, vse podvalivaet sloboda -- telega k telege, baran k
baranu, meshok k meshku, boroda k borode.
-- Ne naezzhaj!
-- Osloboni!
-- |h, boroda, boroda!
-- CHto tebe moya boroda?
-- Byla boroda krasnaya i zasivsla.
Byl ty muzhik chernyj i zaovinel.
V kontore vse mera i ves. Ty, boroda, ne podumaj polozhit' tut svoj
zavtrak i zazevat'sya.
-- YA,-- skazhet Kolya Kudryash,-- dumal, ty mne polozhil.
-- Kushajte, kushajte, Nikolaj Nikolaevich!
Prostoj malyj, svojskij, u nego net tut ni grazhdan, ni tovarishchej, a
prosto Van'ka da Vas'ka. Serezhka da Mishka, ves' pod stat' podobralsya narod,
spetaya kompaniya, hody i lazy, storonnemu nichego ne ponyat', tol'ko slyshish'
otdel'noe:
pro novogo komissara, chto horoshij chelovek, svojskij, takoj zhe
proshchelyga, kak my --
pro tyur'mu govoryat chasto, chto komu-to nado skoro sadit'sya, da i samim
kak by ne sest' --
chto takogo-to komissara smeli, no on zaleg v pochtu, pridet vremya,
zabudut, ob®yavitsya.
-- Otlezhitsya!
A to skazhet kto-nibud':
-- Nos zachesalsya!
Pora! -- otvechaet drugoj.-- I u menya cheshetsya.
Shvatyatsya za nosy, u vseh do odnogo cheshutsya nosy. Nos vedet verno:
pojman v obmane muzhik. Sud muzhiku korotkij:
-- Est'?
-- Budet!
Gonit muzhik skoro v chistik, tam na beregu ruchejka, nachala velikoj
russkoj reki, gorit ogonek, nad ognem kotel, iz kotla zmej kapaet v chajnik,
iz chajnika v butylku, v karman ee i na sud.
-- Nu kak vyshlo?
-- Ublagotvoril.
-- CHto zhe tebe eshche nado?
-- Samomu gubu raz®elo.
-- |h, boroda, boroda, byla u muzhika boroda krasnaya i stala boroda
pestraya, byla u byka golova, da chert ej roga dal: emu by golovoj dumat', a
on rogami zemlyu kopaet -- byk, chert da muzhik odna partiya. Ponimaesh' ty,
boroda, moyu pritchu?
K vecheru uzhe net ni odnoj borody u nas na dvore, ves' oplevannyj i ne
raz uzhe oblityj pomoyami pavlin vzletaet na vyaz nochevat', v tanceval'nom zale
Kul'tkoma mezhdu ampirnymi kolonnami zagoraetsya dorogoj ogonek kerosinovoj
lampy i nalazhivayutsya aktery igrat' francuzskij vodevil' "Mysh' pod stolom",
garmonist ispytyvaet svoyu garmon' na moskovskij lad, i hor derevenskih
devushek uchitsya userdno vypevat' "kipit nash razum vozmushchennyj", osobenno im
trudno daetsya "s internacionalom voskresnet rod lyudskoj". Dazhe iz goroda za
dvadcat' verst priezzhayut syuda tancevat', ottogo chto v gorode prostye tancy
strogo zapreshcheny v razreshayut tol'ko tancy plasticheskie.
Gore v eti tanceval'nye nochi Pavlinihe, ee ubivaet zabota o barskom
dobre, kak by chto ne stashchili poslednee, i staruha vsyu noch' karaulit ruchki
dverej, zapechatannye pechat'yu.
Ohotno rasskazhet:
-- V odnoj derevne stoyala pustaya izba na otlete, i zamechayut, kak i u
nas: plyas tam besovskij i muzyka. Pozvali svyashchennika. Bryznul batyushka svyatoj
vodoj: "Da voskresnet Bog i rastochatsya vragi ego!" I raz, i dva, kak skazal
v tretij raz: "Da voskresnet Bog!" -- izba i poshla osedat'. Vot i okna pod
zemlyu ushli, a muzyka vse tprundy, tprundy. I krysha, i truba -- vse skrylos',
zemlya travoj porosla, a uho i po sie vremya prilozhish' -- vse topotok slyshen i
tuk-tuk! -- kopytce o kopytce stuchit. Vot i u nas tak pusto mesto ostanetsya.
K polnochi so vsej svoej kompaniej podvalivaet ves' naspirtovannyj Kolya
Kudryash, budet on tut plyasat' do zari, vyzhimaya ikru u devic.
Do zari!
A zarya-to byvaet kakaya nad ozerom krasnaya, tihaya: tuk-tut-tuk! -- po
derevyannomu mostiku kot probezhit.
Togda garmoniya i topot vo dvorce otdel'no ot vsego mira zvuchat i s
noch'yu othodyat.
Serym odeyalom svalivaetsya noch' v odnu storonu. Na vostoke velikie plany
nachertany, star i mal vstan' v zautrennij chas licom na vostok, i vse ravno u
vseh odinakovo slozhitsya vo vsej dushe do konca.
Belo i plotno poverh sinih lesov nad nizinoj zavernulos' oblako, tuman
ili dym? -- to leshij banyu topit, moetsya, i vsya tvar' ego omytaya blestit
rosoj.
ZHuravl' neustanno vyklikaet solnce, i vidno po vsemu, chto katitsya ono,
speshit zahvatit' vsyu chernuyu silu i pokonchit' s nej navsegda.
Vot ono yavilos', ischez ostatok blednoj luny, i chut' slyshen topotok pod
zemlej.
Ves' serebryanyj v rose, pokazalsya zhuravl', drugoj, s ogromnymi kryl'yami
vo ves' solnechnyj disk, letit k nemu, soshlis' i likuyutsya. Togda vo vseh
zaroslyah v bujnoj sile vse bol'shie i malye, kto kak uspel, kto kak
dogadalsya, tverdyat: "Slava, slava".
Solncu velikomu slava!
Tut milost'yu solnca nachinaetsya voskresenie vsyakoj zalezhaloj tvari,
kazhdaya rosinka poluchaet otpusk na nebo i tam, soedinyayas' v belye, golubye i
krasnye horovody, divit nas vseh neskazanno.
II
MUZEJ USADEBNOGO BYTA
Vesnoj mozhno zhit' s chuvstvom oseni, i byvayut takie dni pochti kazhdoj
vesnoj, chto sovsem kak osennie, tol'ko po zelenym listikam i dogadyvaesh'sya o
vesne, no osen'yu nel'zya vesnu videt' v prirode, tut uzhe koncheno, prostis'.
Vesnoj sveta, v golubom siyanii snegov, i nuzhno, chtoby v serdce byla
chernaya tochka, iz nee potom vyrastet sila brosit'sya, kogda raskipitsya
vesennij omut, k orushchim lyagushkam i hot' raz v zhizni orat' durakom so vsej
tvar'yu,-- nikogda ne pozhaleesh', chto brosilsya v omut k lyagushkam.
Kto vesnu perezhil, kak vesnu, tot osen'yu ne budet kukovat' beznadezhno
i, esli dazhe sobrat' vse bezumie i osen'yu brosit'sya... Osen'yu vse v gryaz'
rastekaetsya, -- smotrish', pozdnij goluboj vasilek vertitsya, pristavshij na
gryazi kolesa muzhickoj telegi.
Osen'yu nepremenno vse v gryaz' rastekaetsya.
No kto vesnu horosho perezhil, tomu osen' bodroe vremya, tot o beloj zime
dumaet, gusto mazhet degtem kolesa, i ne skripit ego telega, podvozya k domu
dobro.
|h, est' i bodrost', i tol'ko by zhit', da net dobra!
I skripyat kolesa nemazanye.
Temnoj tuchej proshumeli vse nashi grachi vmeste s galkami vechernej zareyu
po vetru na yug i, kak baby v Roditel'skuyu s kladbishcha, pechal'no pereklikayas',
vernulis' galki: oni provodili grachej, grachi uleteli.
Kogda uleteli grachi, i u nashego pavlina ostalos' uzhe polhvosta, i vse
na zimu koe-chto pripasli, k vorotam nashej usad'by v stoptannyh sapogah i
kotomkoj za plechami prishel novyj obitatel' nashego doma, Alpatov, s nim byla
starushka i dva mal'chika, tozhe s kotomkami.
-- Ne vy li novyj shkrab? -- sprosili ego.
-- Da, ya shkol'nyj rabotnik, i vot moj mandat na mueej.
Sem'yu provodili v te ucelevshie ot rashishcheniya zapechatannye komnaty s
nadpis'yu "MUZEJ USADEBNOGO BYTA".
Vy tut zamerznete,-- skazala Pavliniha.
Alpatov otvetil:
-- Net, babushka, ya ne zamerznu.
-- Nu, a naschet hleba-to kak zhe, batyushka?
-- Kak-nibud'.
-- Da gde zhe ty dostanesh'? Ved' tebe ne ponesut.
Ne ponesut, pochemu? Razve za nachal'stvo primut?
Pavliniha ne tak ponyala:
-- Uvazhut,-- skazala ona,-- ochen' prosto, primut za nachal'stvo i
uvazhut.
Tut zhe prinyalsya Alpatov vse vychishchat', perestavlyat', vybrasyvat' lishnee,
razveshivat' kartiny po-svoemu, to spustitsya vniz s toporom, to podnimetsya
vverh s vyazankoj drov i s vedrom vody, cherez nedelyu vse prismotrelis' k nemu
i vnutri sostavlennogo mneniya zataenno stal zhit' chelovek.
-- Simpatichnyj, kazhetsya?
Ochen' uzh cheren, kak medved'.
-- A glaza yasnye i vnimatel'nye.
-- Glaza nichego, kakoj-to Alpatov, vy ne slyhali, otkuda on?
-- V YAmshchine gorodovoj stoyal Alpatov, eto ne rodstvennik emu?
-- Edva li. I kak on tut budet zhit' v holodishche, ni porosenka net, ni
kartoshek, razutyj, razdetyj, rebyata bosye.
-- Nu, v muzee odenutsya, tam eshche mnogo dobra.
Konechno, odenutsya, bez etogo teper' ne prozhivesh'.
CHerez mesyac Muzej usadebnogo byta otkrylsya. V bol'shom zale vyshlo ochen'
torzhestvenno, ottogo chto vse lishnee bylo ubrano i pravil'no byli razveshany
portrety s Petrovskoj epohi i do nastoyashchego vremeni. O kazhdom vyrazitel'nom
lice byl podobran tekst iz poetov usadebnogo byta, iz arhivnyh materialov
doma, no bol'she Alpatov sam sochinyal vsevozmozhnoe, smotrya kto chem iz gostej
interesuetsya.
Kolonnaya gostinaya -- tozhe aleksandrovskij ampir, uyutnaya komnata, vsya v
miniatyurah, s akvarelyami, pastelyami, ofortami, tut est' dragocennyj byuvar s
kolonkami slonovoj kosti, vsyakie starinnye shifon'erki, shkafchik s
francuzskimi pisatelyami XVIII veka. Esli nazhat' odnu nezametnuyu pugovku i
potyanut' za kolonku slonovoj kosti v byuvare, to vydvigaetsya sekretnyj yashchik,
i tam hranitsya pachka pisem k devushke s belym cvetkom v ruke -- portret ee
pomeshchen v druguyu gostinuyu, epohi velikih reform. Po nedostatku mebeli
ampirnoj prishlos' etu gostinuyu posvyatit' shestidesyatym godam. Syuda v pamyat'
Turgeneva byli sobrany portrety interesnyh zhenshchin, i ta devushka s beloj
rozoj v ruke vstrechaet gostej i tol'ko ne skazhet: "Kak horoshi, kak svezhi
byli rozy". Alpatov rasskazyvaet posetitelyam muzeya, budto yunosha, -- portret
ego zateryalsya, -- chistyj, kak Ivan-Carevich, lyubil etu devushku, no ona
schitala sebya nedostojnoj ego i namekala, chtoby on smotrel proshche. YUnoshe,
naoborot, kazalos', chto ona v sebe zabluzhdaetsya, tvoril sebe iz nee golubuyu
vesnu i proshche smotret' ne hotel. To oni shodyatsya, to rashodyatsya, vot-vot im
idti pod venec, i vdrug vse uzhasno konchaetsya: yunosha, izbrav sebe
Dostojnejshuyu, pokonchil s soboj. Inym posetitelyam rasskazyvaetsya, chto on byl
hudozhnikom, napisal etot portret, vsyu ee kak by vypil v etoj kartine, i ona
pokonchila s soboj, a ne on. Byl variant eshche, chto cherez desyat' let oni gde-to
vstretilis' i, ne uznav drug druga, proboltali ves' vecher, i, nakonec, chto
ona vyshla za nego zamuzh, narodila emu mnozhestvo detej, sovershenno vypila ego
kak hudozhnika, on ne sozdal ni kartin, ni bogatstva, i teper' ostatki sem'i
na golodnom pajke zanimayutsya poloskaniem bel'ya v kakoj-to bol'nice.
V ohotnich'em kabinete bylo starinnoe oruzhie, chuchela mestnyh zverej:
losya, medvedya, rysi, dikih koz, -- ubityh vladel'cami tut zhe, v chistike, vsya
eta komnata byla zelenaya: port'ery, kovry, oboi -- vse zelenoe. V etom
bol'shom kabinete i ustroilsya zhit' Alpatov, rasschityvaya, chto horoshij kamin
spaset ego ot holoda.
Pervym prishel syuda general s izvestnoj familiej, on sluzhit zdes'
buhgalterom v sovhoze i uhazhivaet za kontorshchicej Margaritoj Pavlovnoj, i uzh
nashel sebe na starosti let Margaritu! Pribezhala kak-to v muzej i pryamo s
hodu v kladovuyu, kak krysa v hlam, to lentu vyprashivaet, to staruyu shlyapu.
Alpatov nasilu otvyazalsya ot nee, podariv mednuyu kastryulyu -- varit' generalu
kartoshku. Stariku ochen' ploho zhivetsya: nevozmozhno v ego polozhenii k pajku
podvorovyvat'. No on i pravda chesten i veren -- verit, chto zhiv car' Nikolaj,
pishet vse bumagi po-staromu i klyanetsya, chto umret s bukvoj "yat'". Konechno,
generalu v muzee ochen' ponravilos', i osobenno krasivaya devushka v
Turgenevskoj komnate,-- "Kak horoshi, kak svezhi byli rozy!" -- povtoryaet on
vsegda, kogda vidit ee s belym cvetkom. On ochen' byvaet polezen k priezdu
gorodskih gostej, kogda ih nuzhno byvaet ochen' zanyat', chtoby oni dumali
horosho o muzee, boltali o nem i ukreplyali shatkoe ego polozhenie v
revolyucionnoe vremya. Poka Alpatov rasskazyvaet v zale, nachinaya s Petrovskoj
epohi, istoriyu predkov svoej geroini s belym cvetkom, general pritaitsya
gde-nibud' na gvozdike v Turgenevskoj komnate, i, kogda portrety ot rasskaza
nachinayut shevelit'sya v voobrazhenii gostej, vdrug odin iz generalov sryvaetsya,
ozhivaet i vstrechaet na poroge gostinoj, delaya ruchkoj prekrasnoj dame s belym
cvetkom:
-- Kak horoshi, kak svezhi byli rozy!
Kto zhe ne znaet etogo stihotvoreniya v proze, ono stalo obyknovenno, kak
yajco v ryumochke s lomtikom hleba, i potomu vsled za generalom nepremenno
kto-nibud' vzdohnet i povtorit:
-- Da, horoshi byli rozy!
Togda, chtoby konchit', Alpatov govorit:
-- A u nas tut eshche est' pavlin.
Gosti spuskayutsya vniz smotret' na pavlina.
-- Hvost udivitel'nyj!
-- Kakoj udivitel'nyj hvost!
-- Rajskaya ptica! -- ob®yasnyaet Pavliniha i, zhaluyas' na golod,
podgovarivaetsya k dopolnitel'nomu pajku na pavlina, a dlya remonta muzeya
Alpatov prosit mel ili alebastr. Smotrish', i poluchaetsya zerno dlya muzeya i
alebastr dlya pavlina. Vidno, gostyam potom kazhetsya pavlin muzeem, a Muzej
usadebnogo byta pavlin'im hvostom.
Byla eshche odna komnata v muzee, teper' v nej na gigantskom pne stoit
slepok pantikopejskoj vazy s izobrazheniem skifa. |ta komnata zamyslov
nastoyashchego muzeya: ot vsego, chto kazhetsya teper' pavlin'im hvostom, ostanetsya
tol'ko Ivan-Carevich, i komnaty vsego doma budut posvyashcheny bezlikoj
tainstvennoj Skifii so spyashchej krasavicej v ozhidanii svoego Ivana-Carevicha.
On est', etot mir, i teper', nuzhno tol'ko umet' podojti k nemu. Potomu s
radost'yu vstrechaet Alpatov posetitelej iz samogo prostogo lyuda, napominayushchih
emu drevnih skifov.
Horosha byvaet v muzee klyukvennaya derevenskaya baba, tut, na blestyashchem
parketnom polu sredi zerkal, kolonn i kartin, zhenshchina mohovyh bolot prosto i
uverenno skazhet:
-- Raj!
Nichego ej ne nuzhno rasskazyvat', povertyvajsya, i ona budet
povertyvat'sya, nigde nichego ona ne vidit i vsyudu chuvstvuet raj. Ej i tam, v
izbushke, kazhdaya veshch' obyknovennaya tainstvenna, kazhdoe dvizhenie prirody po
solnechnomu krugu soprovozhdaetsya osvyashcheniem vodoj iz dvenadcati kolodcev i
zaklinaniem. On, borodatyj muzhik, dumaet, budto prosto ot byka prichinyaet
korova telushku, ne znaya, chto babushka pered etim prosheptala vse svoi molitvy
na vodu v butylku i obryzgala etoj vodoj korovu, v Svetloe Hristovo
Voskresenie s pervoj s nej pohristosovalas' i dala ej, kak cheloveku, s®est'
krasnoe, osvyashchennoe yajco. Vse eto kazhetsya pustyaki, no ved' ot etogo telushka
vhodit v chelovecheskij mir, kak svoya, osobennaya telushka, baba nazovet ee
Zor'ka, i telushka vyhodit iz stada. Da, esli by trebovalos' by po hozyajstvu,
tak baba i murav'ya by vyzvala iz muravejnika. Nuzhno tol'ko prismotret'sya k
etomu miru, i togda sovsem drugoe pokazhetsya dazhe v budnyah lyudej
obrazovannyh, i uvidish', chto eti lyudi slovom i vneshnost'yu kak by narochno
zamazyvayut svoj interesnyj, dejstvitel'nyj mir.
Skol'ko usilij nuzhno, chtoby probudit' kakoj-nibud' otklik v dushe
obrazovannogo posetitelya, a baba sama skazhet:
-- Raj!
I potom vsem derevenskim babam:
-- V rayu byla!
Odnazhdy vstretilsya v dveryah licom k licu s klyukvennoj zhenshchinoj general,
ustupil ej dorogu, izvinilsya:
-- Pardon!
-- |to po-kakomu zhe on skazal? -- sprosila, uhodya, klyukvennaya baba
Alpatova.
-- Po-francuzski, -- otvetil Alpatov. Na drugoj den' ona yavilas' s
kuskom sala i privela svoyu dochku Arishu.
-- Nauchite dochku po-hrancuzski, -- skazala ona, podavaya salo.
Po-hrancuzski za salo prinyalsya uchit' Alpatov devushku, tut zhe vyvedyvaya
ot nee skazki, i pesni, i prichet' svyashchennuyu etogo kraya, prisoedinyaya listok
za listkom v skifskuyu komnatu.
III
SFINKS
Prihodili, sluchalos', s glazami otkrytymi, chisto yastrebinymi, s edva
ulovimoyu mel'kayushcheyu ten'yu, kak u yastreba, esli povernut' ego k solncu: eti
perebegayushchie teni -- yastrebinye vorovstva i ubijstva.
Za chistymi glazami Alpatov s bol'shoj opaskoj sledit:
ili svoruet, ili vynet mandat na zaranee prismotrennuyu veshch',
rekviziruet i tozhe budto by dlya kakogo-nibud' poleznogo uchrezhdeniya. Ne
doveryaya sebe, Alpatov v pervoj komnate na vidnom meste postavil pustuyu
butyl' s nadpis'yu: spirt, esli posetitel' srazu brosaetsya k butylke
ponyuhat', pravda, ne spirt li, Alpatov gotovitsya k bor'be, esli ne obratit
vnimaniya, -- spirt i spirt,-- Alpatov nachinaet prosto rasskazyvat' o muzee.
Raz naletel vdrug na muzej samyj strashnyj iz vseh komissarov Persyuk,
Fomkin brat: v sumerkah na vyzhzhennyh lyadah iz pnej i koryag skladyvayutsya
inogda takie rozhi, a tut eshche furazhka matrosskaya, iz-pod nee kazackij chub --
znak russkoj vol'nosti, a na frenche vse karmany -- znak evropejskogo
poryadka, i v kazhdom karmane, kazhetsya, sidit po eseru, men'sheviku,
kooperato-ru, kupcu, shvachennyh gde-nibud' na hodu pod p'yanuyu ruku, davno
zabytyh, ele zhivyh tam v mahorke, s otorvannymi pugovicami, okurkami i
vsyakoj dryan'yu.
Persyuk naletel po donosu, mozhet byt', na staruhu pri pavlin'em hvoste,
no zahvatil muzej i zarevel:
-- A kto tut u nas idet protiv?
Naletal prezhde groznyj barin na muzhika, kak lavina obrushivalsya, a muzhik
stoit tak sebe, terebit huden'kuyu borodku i glyadit trojnym glazom: odin glaz
ulybaetsya, drugoj glaz rasschityvaet, tretij metitsya v serdce. CHik, chik, chik!
-- razletelsya muzhik na tri chasti, a i opyat' slozhilsya, stoit kak ni v chem ne
byvalo, ryzhen'kuyu borodku podergivaet, i verhnij glaz ulybaetsya. Smotrish',
ugovoril, i grafu stydno sebya samogo, laskovyj, boltaet, kak malyj rebenok,
i potom dumaet: "Russkij narod sfinks". I vo sne i nayavu potom chuditsya grafu
etot neumirayushchij, nichtozhnyj i chem-to strashnyj muzhik.
No ne tak li prosto zagadka razgadyvaetsya: rab vsegda kazhetsya sfinksom
gospodinu svoemu, esli gospodinu ugodno ob etom zadumat'sya.
Vot on stoit, raspalennyj vlastitel', glaza, kak u Petra Velikogo pri
kazni strel'cov, razduvayutsya nozdri, a sfinks v pidzhake ulybaetsya: tam
gde-to v nevidimom tret'em glazu on gotovit poslednij sud i emu, i sebe.
CHelovek v pidzhake ulybaetsya: on sobiraet fol'klor, udostovereno pechat'yu
i podpis'yu znamenityh revolyucionerov.
-- Partijnyj?
Sobiratel' fol'klora nahoditsya vsegda vne partij, i vse partii nas
pochitayut za svoih, a sam ya opredelyayus' kak rab gospodina svoego.
Tovarishch, u nas net rabov!
-- Nu, kak net, i pochemu zhe nel'zya mne samomu opredelit'sya rabom, mne
tak nravitsya: u raba vsegda budushchee, a gospodin vsegda v proshlom, v svoem
rode ya futurist.
-- A chto eto "fol'klor"?
-- Produkt nenormirovannyj, vot komnata russkih poetov, tut est'
Pushkin, kartiny horoshih masterov, i ya s nimi, ditya svoego naroda, vse my
pitaemsya narodnym duhom. Fol'klor -- produkt nenormirovannyj.
U strashnyh lyudej, kak u lyutyh sobak, perehod ot beshenstva k tishine s
ushej nachinaetsya, i eto milo u nih vyhodit, budto "ku-ku" na bereze posle
groma i molnii. V ushah chto-to drognulo, i Persyuk govorit:
-- A vy, dolzhno byt', s obrazovaniem?
-- My vse uchilis' ponemnogu,
-- Lektor, mozhet byt'?
-- Kto teper' ne lektor.
-- Znaete, u nas v partii est' i knyaz'ya.
-- Znayu.
-- I grafy est'.
-- Znayu, a u nas est', smotrite, Servantes -- ispanec, Gete -- nemec,
SHekspir -- anglichanin, Dostoevskij -- russkij, i mne priyatno, chto russkij
tozhe sostoit v internacionale.
-- A net li u vas proishozhdeniya cheloveka ot obez'yany, vot chto,
po-moemu, udivitel'no.
-- Darvin? Est'.
-- I dokazano okonchatel'no?
-- Poka mir ne konchilsya, nichego ne mozhet byt' okonchatel'nogo, a
vse-taki etim dolgo interesovalis', imenno, chto obez'yana dohodit do
cheloveka, teper', kazhetsya, povernuli obratno, interesuyutsya, kak chelovek,
padaya, dohodit do obez'yany.
-- Kakim sposobom?
-- Prihodilos' vam, vypivaya stakan za stakanom, chuvstvovat' sebya huzhe
obez'yany, zato naverhu kto-to ostaetsya svetlyj, kak angel, i udivlyaesh'sya,
otkuda pri vsem svoem i okruzhayushchem bezobrazii on yavilsya i sushchestvuet v dushe?
Persyuk prisel v myagkoe kreslo v vdrug kak by ostanovilsya v sebe i
vspomnil:
-- Da, byvalo, na more zaberesh'sya v kanat ot oficera, vysadish' butylku
vraz (...) Stop! -- Zaprokinuv golovu, postuchal sebya pal'cem po gorlu.--
Est'?
-- Tol'ko v lampah denaturat.
-- Davaj lampu.
-- Ne otravit'sya by: mednaya lampa.
-- Davaj!
I vlivaet vse chetyre lampy v sebya trehletnego nastoya medi v spirtu.
Teper' von s etogo kladbishcha v park. Poshatnulsya, popravilsya, shagnul poskoree,
opyat' poshatnulsya i eshche hodu pribavil, pereshel v rys'. kak budto neraskrytaya
v odinochestve mysl' sama tolkala ego telo vpered, ostanovilsya na mgnovenie,
posmotrel, ne glyadit li kto na nego v dveri, okna, i -- net nikogo! -- vo
ves' duh mchitsya po parku cherez pni, cherez mogilki gospodskih rysistyh konej
i otlichnyh sobak, gigantskim skachkom vzletel nad zaborom, mel'knuli v
vozduhe dve matrosskie lenty i skrylis'.
Kuda on bezhit, neuzheli tak mchitsya ot svetlogo videniya, promel'knuvshego
v p'yanoj ego golove? Takogo by nepremenno nado v muzej v skifskuyu komnatu.
Alpatov spuskaetsya vniz, dolgo vozitsya v drovah, tashchit naverh bol'shoj
lipovyj churban i toporikom nachinaet obdelyvat' sebe iz nego komissara: stuk,
stuk!
IV
RAB OBEZXYANIJ
Stuk-stuk,-- sinica v okno kapel'no-mokroe, i zvin-zvin! -- tam v
parke, nad preyushchej osennej listvoj. S vysokih derev'ev na malye, s malyh na
kusty i s kustov na listvu padayut kapli -- shepotok po vsemu lesu idet i
gonit zajca iz lesa v polya, za nim sled v sled vyhodit lisica, i volk,
podaetsya k dorogam sobak lovit'. Sam leshij teper' moh deret, obkladyvaetsya
pod koryagoj i zasypaet na dolguyu zimu, redko otkryvaya svoi lesnye glaza.
Kuda zhe sinichke devat'sya? Stuk-stuk! -- nosom v kapel'no-mokroe steklo.
Krugloj stameskoj u okna Alpatov rabotaet po lipe, i malo-pomalu
oznachayutsya na dereve strashnye glaza Petra Velikogo, stisnutye guby i brityj
podborodok uvlekaet stremitel'no vpered, bespokojno, neuderzhimo vse vpered v
vpered, kak budto pri ostanovke on skoro pachkaet zemlyu i nado speshit' na
novye mesta, -- ne takoe li dvizhenie po shiri zemnoj bylo vsego russkogo
naroda i ne eto li znachit ego neumolkaemyj krik: "Zemli, zemli!"
Skol'ko myslej tak prohodit zachem-to, poka stameska vydelyvaet bugorki
i yamki na lipe,-- zachem? Odni prihodyatsya k delu, i, mozhet byt', soglasnaya
dusha v putyah stameski otgadaet mysl', tut zakreplennuyu? No drugie
takprohodyat potokom, i ne uznat' v nih hozyaina, i vverit'sya im i reznut' po
derevu opasno -- ne svoe, potok prosto perehodit cherez nego kuda-to k
drugomu.
Vspominaetsya emu zharkij polden' v trave u vodostochnoj truby, ne hochetsya
vstat', i nelovko smotret', kak ego upryamyj priyatel' muchitsya nad bol'shim
samovarom i, razduvaya, hochet postavit' ego bez truby. Lenivyj, protyagivaet k
zhelobu ruku, koleno truby povertyvaetsya, samovar k nej prihoditsya i srazu
gudit, kak zavod. Tak ne trud, a len', kak izbytok otdyha, osvobodila ot
raboty, i oba priyatelya mogut teper' lezhat' v trave i boltat'. No pochemu zhe
govoryat teper': "Kto ne rabotaet, tot ne est",-- kak v detstve govorili, chto
len' mat' vseh porokov. Vidno, ne vsyakaya rabota cenna i ne vsyakaya len'
porochna. Byvaet, odno tainstvennoe mgnovenie, kak promel'knuvshee
vospominanie o svetlom, vsemogushchem sushchestve cheloveka, -- i rab v odin mig
osvobozhdaetsya i drugih osvobozhdaet ot podnevol'noj raboty. No tut zhe etot
osvobozhdennyj i obogatevshij prezritel'no govorit svoemu bednomu sosedu:
"Durakov rabota lyubit". CHelovekopodobnaya obez'yana hitraya ponimaet, chto vse
delo tut v svetloj i redkoj minute vospominaniya cheloveka o sebe samom:
"Dajte mne vremya,-- govorit obez'yana,-- i ya so stupen'ki na stupen'ku
doberus' do cheloveka i budu kak chelovek, vremya i trud vse peretrut".
Prohodit vek za vekom, i vot uzhe pishut istoriyu proishozhdeniya cheloveka ot
obez'yany, i malen'kij mal'chik s vostorgom pribegaet iz shkoly -- velikuyu
radostnuyu novost' uznal: chelovek proishodit ot obez'yany. I tak chelovek stal
rabom umstvenno chislennomu sushchestvu obez'yany.
-- I ya rab obez'yanij, rab, ozhidayushchij voskreseniya sebya iz chisla.
V
KAZENNYJ SUNDUK
Stuk-stuk! -- opyat' sinichka v okno, prosit tepla i uyuta malen'koe
izyashchnoe sushchestvo, ej by plyushu zelenogo na yubochku, chernyj bantik na sheyu,
dva-tri tanca vyuchit' na klavesinah i neskol'ko neobhodimyh slov
po-francuzski.
Stuk-stuk! -- po-nastoyashchemu.
Vhodit Arisha uchit' francuzskij yazyk. Trudno zastavit' dikuyu devushku
spryagat' v proshedshem vremeni neprilichno zvuchashchij po-russki francuzskij
glagol poteryat'.
Arisha shal'yu pokryvaetsya i tam umiraet.
Vykazhet nos iz-pod shali.
-- YA poteryala.
-- |to po-russki, a po-francuzski?
-- Po-francuzski -- ne znayu.
-- Nu tak budem zanimat'sya po-russki. Nachinaetsya ohota za imenami. Est'
i teper' perekrestki dorog, gde Arisha skazhet, ne ponimaya pochemu, chur menya,
ej nuzhno ob®yasnit', chto tak ona vspominaet svoego dalekogo rodonachal'nika
shchura, ili prashchura, chto ona i teper' zhivet interesami svoego roda.
raskidannogo po raznym derevnyam, imena dereven' se roda tayat v sebe mif,
byl' i skaz: v YArilovke pochitali boga YArilu, Volochek byl kogda-to mestom,
gde slavyane volokom tashchili svoi suda. Kudeyarovka byla stanom
Kudeyara-razbojnika. Ne prosto dayutsya imena i zhivotnym, i rasteniyam, vse
obzhivaetsya i ochelovechivaetsya, dazhe vsyakij kamen' obzhityj imeet svoe
otdel'noe imya. Skazhesh' imya, i zhivotnoe vyhodit iz stada, a chto iz stada
prishlo, to imeet lico otdel'noe, ottogo chto ego vyzvala iz stada
chelovecheskaya sila lyubvi raz-lichayushchej, zalozhennaya v imeni. Budem zhe
zapisyvat' imena dereven', zhivotnyh, ruch'ev, kamnej, trav i pod kazhdym
imenem pisat' mif, byl' i skaz, pesenku, i nad vsemi zemnymi imenami
postavim svyatoe imya Bogorodicy: eto ona pryadet pryazhu na vseh zajcev, lisic i
kunic. Vse eto nuzhno nam, chtoby ne stat' obez'yanami i vyzvat' v sebe silu na
bor'bu s nej. |ta sila u solnca nazyvaetsya svetom, i svet solnca v dushe
cheloveka est' lyubov' raz-lichayushchaya. V soglasii s solncem, s lyubov'yu i svetom
my mozhem vojti tak v prirodu, chto vozle muravejnika skazhem imya znakomogo, i
tot muravej otlozhit dela i na minutochku vybezhit pozdorovat'sya.
-- Nu, chto, Arisha, razve eto ne luchshe "hrancuzskogo"? No trudno v
odinochestve borot'sya s siloj francuzskogo, i, vidno, tak uzhe zalozheno v
dushu, chto nuzhno otorvat'sya i pobludit' vo francuzskom, chtoby vernut'sya na
svoyu svyatuyu rodinu.
V klasse, na miru, delo idet mnogo uspeshnee. Tam pishetsya odno
sochinenie. "CHistik -- mat' velikoj russkoj reki", kazhdyj izbral svoe lyubimoe
imya i pishet o nem svoj skaz, posle vse eti svobodnye kapli sol'yutsya i reka
pobezhit.
I togda vesnoj, kogda vysoko podnimutsya travy, ukrashennye izobrazheniem
solnca, my vstretim mir prirody novym i prekrasnym i, kak pervye lyudi v rayu,
budem davat' lyubimym zhivotnym, rasteniyam, kamnyam svoi imena.
Est' li na svete delo luchshe uchitelya v shkole?
Glaza, kak zvezdy, goryat v ozhidanii slova. Est' zastenchivye, lyubopytnye
i ot slova, shiryas', vyhodyat, svetyat i chut'-chut' drozhat. Est' tverdye, nichem
ne sob'esh', stoyat na svoem i svetyat pochtitel'no. I takie, chto chut' chto --
otskochat i svetyat s zadnej skamejki lukavo, a to i vovse potuhnut. No
uchitelyu ne za nimi nado sledit', a za svoimi slovami: sila slova ubyla,
znachit, gde-to potuhla zvezda, skorej tuda, ishchi -- gde? -- von tam! -- i
tuda, v eti glaza lukavye, govori, smeshi, udivlyaj, poka tam snova ne
vspyhnet zvezda.
Da, esli by u nas malo-mal'ski bylo soglasie, to kazhdyj za velikoe
schastie schital by dobrovol'no probyt' hot' odin god uchitelem, na vsyu zhizn' v
chernoj bede eto delo budet goret' emu svyatoj putevodnoj zvezdoj.
Tak dumaet Alpatov, vozvrashchayas' k sebe naverh iz shkoly po lestnice s
ogromnoj vyazankoj drov na spine. A doma, beseduya s babushkoj, ego dozhidaetsya
bogataya baba: slyshala, zdes' prodaetsya rotonda. Uvidela uchitelya s vyazankoj
drov, i ah! -- tuzhit', kogo-to branit', chto vot do chego doveli, uchitel', i
sam nosit drova. Neiskrennyaya bogataya baba: horosho eshche, esli ej vse ravno, a
skoree vsego ej priyatno, chto ona bogataya tak sidit, a obrazovannyj nosit
drova. No samomu uchitelyu dazhe i v golovu ne prihodilo podumat', chto drova
nosit' emu nehorosho. Hlopnuv vyazanku vozle pechki, on nadevaet rotondu svoej
pokojnoj sestry, hvalit vorotnik i osobenno cvet:
-- Bordo.
Predlagaet muzejnyj lornet i usazhivaet v myagkoe zelenoe kreslo.
Obez'yanka, smeyas', smotrit v lornet na bordo.
-- Krovyanyj cvet, net li drugogo?
-- Krovyanyj v mode.
-- YA ishchu nebnogo cveta rotondu.
-- Golubogo net.
Net! Vot sunduk ona by vzyala.
-- Kazennyj sunduk.
-- Pustoj stoit, ne zapisan?
-- Malo li chto: kazennyj.
Daet tri puda muki ili pud sala, na pribavku dich'.
-- Kakuyu dich'?
-- Gusya.
O, Bozhe moj, kak hochetsya gusya!
Dryan' sunduk, ne nuzhen muzeyu, i skol'ko on etogo hlamu vybrasyval v
koridor na obshchee rashishchenie, a sunduk prodat' nel'zya, v nego zasel princip
kazennyj. Vse krest'yane zaryatsya na etot sunduk, on povsyudu izvesten, i
prodaj ego, on, Alpatov, budet v soglasii so vsej lesnoj obez'yanoj. No
nel'zya byt' soglasnym s russkoj lesnoj obez'yanoj. Idejnaya obez'yana ta
ponimaet vneshnyuyu storonu i dostigaet ideala svoej rabotoj, izmenyaet,
podchishchaet, sortiruet, vychislyaet i nebol'shuyu hotya summu otpuskaet na delo
istinnogo tvorchestva zhizni, soznavaya vse-taki, chto ona -- obez'yana, i
dohodit do zhizni, no ne ona tvorit zhizn'. A lesnaya psihologicheskaya obez'yana
tak shvatyvaet sushchnost' tvorcheskogo cheloveka: tot ne rabotaet muskul'no, a
tol'ko pishet na beloj bumage, chitaet, uchit, i ej kazhetsya eto ochen' legko i
priyatno.
Otchego eto? Ottogo, chto ona zhivet staej v svoem lesu i eta staya
nazyvaetsya lozhno obshchina, mir, kak lozhno etoj zhe staej ponimaetsya slovo
"kommuna" ne kak sobor, a kak legion. V stae rabotayut vse gorbom, nosyat,
vozyat vse na sebe, tut ne priznayut mashiny, vydumki, meroj tvorcheskogo
processa schitayut pud muki, dobytyj obrechennost'yu na bytie, gde telushka mnogo
dorozhe rebenka, gde prazdnik, esli otelitsya korova telushkoj, i gore, esli
zhenshchina rodit devochku. Tut dobyvaetsya pud, strashnyj, kak smert', ottogo chto
vse, krome etogo puda, schitaetsya hitrost'yu.
Vo vshivom poezde, nesushchem zarazu i smert', pud edet po vsej Rusi i
opredelyaet soboj vse bytie, i eto bytie -- zaraza i smert' zhivotnaya. Iz-pod
chugunnoj tyazhesti vekov vyrvalsya etot pud na odin kakoj-to mig i tol'ko dlya
togo, chtoby opozorit' krest cheloveka: pud obrashchaetsya v barhat, v rotondu, v
shkaf velichinoj v pol-izby. I etot zhe pud obrashchaet kommunu-sobor v legion.
Okazyvaetsya, chto v konce koncov psihologicheskaya obez'yana preziraet
rabotu i, esli ej dat' volyu, chelovek pokroetsya sherst'yu. Soznanie polnoe, chto
psihologicheskaya obez'yana uchitelyu strashnee idejnoj, no pochemu zhe tak tyanet
neuderzhimo, nazlo idejnoj, prodat' rodnoj obez'yane kazennyj sunduk? "Voz'mu
i prodam!" -- i uzhe hochet bezhat' po lestnice dogonyat' obez'yanu, i v golove
uzhe plan slozhilsya zaprosit' na pribavku vtorogo hotya by nebol'shogo gusya, i
esli gusya ne dast, utku ili, mozhet byt', kuricu. Pojmav sebya na kurice,
Alpatov vsluh skazal: "Proklyatyj sunduk!" -- i toporom prinyalsya rubit' ego,
vybiraya dragocennye gvozdi, i derevo, otlichno suhoe i berezovoe, drat' na
luchinu.
I, razdiraya luchinu, on otpuskaet grehi vsem russkim voram: oni ne
znayut, chto delayut.
Stalo vol'no, budto poel, v odnu minutu iz lipy, kak zhivoj, vyshel
Fomkin brat, v temya emu tri gvozdya, i poluchaetsya prekrasnyj podstav dlya
luchiny: svetec.
Smerkaetsya. Muzejnye zveri pogruzhayutsya v mrak, golova kozochki ischezla
nad knizhnoj polkoj, zevnul, ischezaya, volchishche, medved' nasupilsya, i zhivoj
ezhik v ozhidanii voshoda luny -- svet luchiny emu lunoj predstavlyaetsya --
shevel'nulsya v uglu pod gazetoj.
Vremya ogon' vyrubat' kuskom podpilka iz yashmovoj ruchki pechati. Ot iskry
tleet fitil', teper' dut' na ugli, razzhigat' ih, poka vo rtu ne zapahnet
kopchenym sigom, i poslednee -- k goryashchim uglyam pristavit' tonchajshuyu luchinu,
podut' s siloj i vzdut' ogon'. Kroshechnyj ogonek iz puzyr'ka ot karbolovoj
kisloty, -- po koze kanun, nazyvaet ego babushka, -- svetit vremenno, poka ne
razgoritsya luchina, votknutaya v golovu bolvana, Fomkina brata. Ostaetsya
postavit' tarelku s vodoj dlya padayushchih ot luchiny uglej, i vot -- bezdomnyj v
vechnom dvizhenii, s goryashchim fakelom na golove iz razbitogo kazennogo sunduka,
nekolebimo stoit Persyuk-bolvan, Fomkin brat, osveshchaya zhizn' novogo Robinzona
Kruzo na kakom-to neobitaemom lyud'mi civilizovannom ostrove.
Byt' mozhet, i on, Robinzon, kogda-to bezhal neuderzhimo vpered, kak
Persyuk, no korabl' razbilsya, i na dikom ostrove est' odno tol'ko zhelanie:
vernut'sya k beregu svyatoj svoej rodiny.
Posle nemeckogo uroka za postnoe maslo Kole, Komissarovu synu, Alpatov
mechtaet, chto perezhivet trudnoe vremya na svoem ostrove, vydolbit sebe k vesne
lodochku i na nej pustitsya k lyudyam, rasskazyvat' o svoih neobyknovennyh
priklyucheniyah v devyatnadcatom godu XX veka. V eto vremya ezhik iz-pod gazety
uvidel lunu, -- svet luchiny ezhiku lunoj predstavlyaetsya, -- on bezhit k svoemu
ozeru napit'sya vody, a ozero eto chajnoe blyudechko, potom katitsya, potutukivaya
i pofyrkivaya na tuman, vyhodyashchij iz trubki Hozyaina, tut vozle ot veka
nepodvizhnyh derev'ev -- nog Hozyaina lezhit mnogo suhoj listvy dlya gnezda, i,
s trudom priladnvshis', ezhik tashchit celuyu gazetu v gnezdo.
Tak vot i Arisha tashchit sebe v gnezdo francuzskij yazyk, Kolya komissarov
-- nemeckij, bogataya baba -- rotondu nebnogo cveta, i vsyakij civilizovannyj
chelovek tvoreniya kul'turnye sebe na pol'zu v gnezdo, ne voobrazhaya sebe, chto
etot sobiraemyj imi chelovek mozhet zashevelit'sya, i oni vmig razbegutsya.
Dvinul nogami -- derev'ya poshli! Ezhik svernulsya, zakolyuchilsya, strashno
fyrkaya, budto nachalos' svetoprestavlenie.
-- Batyushki! -- vsplesnula rukami starushka, uznavaya v luchine kazennyj
sunduk.-- CHto zhe ty nadelal!
-- Sunduk ne nuzhen.
-- Za nego by nam dali tri puda.
-- Nel'zya zhe prodavat' kazennyj sunduk.
-- Otchego zhe nel'zya, esli ne nuzhen?
-- Ottogo, chto kazennyj sunduk mozhno razbit', no ne prodat'.
-- Sovsem ty, batyushka, odurel tut v muzee, oglyanis', posmotri na sebya,
do chego ty doshel, ved' huzhe malen'kogo stal, sunduk na luchinu razbil.
-- Babushka, ostanovites'.
-- Net, vnuchek, ne ostanovlyus', chto zhe ty dumaesh', chto ya mashina, vzyal
da ostanovil, net, ya tebe ne mashina, u menya tozhe dusha zhivaya i bolit: zaros,
kak medved', nu na chto ty pohozh!
"SHerst' kak budto, pravda, nachinaet rasti",-- dumaet Alpatov i
vspominaet, kak on zavel sebe porosenka i on ot golodu ves' poshel v sherst' i
shchetinu.
-- Net, batyushka, ne ostanovlyus', ne na takuyu napal.
-- Ne napadayu ya na vas, vy sami na menya napadaete.
-- Zachem zhe ty razbil sunduk, ego lyudi nazhivali, hranili, a ty -- na
vot! -- i razbil, chto zhe eto, malo tebe berezy, vzyal by poleno, polozhil na
pech', podsushil.
-- Radi Boga, ostanovites', mne nuzhno tetradki popravlyat'.
-- A na chto ih popravlyat', kakaya ot etogo pol'za? Alpatov molchit i
obdumyvaet, s kakoj storony vzyat' babushku i obmanut'. Est' dve linii,
zhitejskaya -- skazat', chto Kuz'ma svataetsya k Tane, ili Kuz'ma zhenilsya na
Tane, ili Tanya rodila, a drugaya liniya -- pokazat' v okoshko na mesyac, k chemu
eto vyshel takoj bol'shoj mesyac, ili vot zvezda blestit yarko, ne k morozu li?
"I pora,-- skazhet,-- pora, slyakot' huzhe vsego". Glyadish', babushka i
obmanulas'.
No v etot raz nikakoj podhod i dazhe molitva babushku ne ostanovit, u nee
ot holodnoj vody poshli naryvy na pal'cah, i staruha opasaetsya, ne tochit li
ee volosatik. Ee tochit volosatik, ona tochit vnuka, kapel' tochit kamen'. S
vysokih derev'ev padayut kapli na malye, s malyh na kusty, s kustov na preluyu
listvu, shepotok idet na ves' les, i bezumno mchitsya zayac v polya, za nim sled
v sled vyhodit lisica, i volk podaetsya k dorogam sobak lovit'.
VI
CHAN
Kaplya padaet s mezonina na kryshu i s kryshi na kamen', kazhdyj raz s
ukolom vygovarivaya v dushu bessonnogo: "YA -- malen'kij".
Vse, chto govoritsya na urokah, v budushchem nepremenno tak i stanet, nad
vsem chernym haosom vostorzhestvuet imya svyatoe, i ya mog by dazhe verno
nachertat' etot put', no nikto sejchas ne budet menya slushat', vremya eshche ne
prishlo, i ottogo ostaetsya eto ya -- malen'kij, i kazhdaya kaplya, padayushchaya s
mezonina na kryshu, s kryshi na kamen', povtoryaet, merno prokalyvaya, kak
igolkoj, dushu: "YA -- malen'kij".
-- Esli by ty byl bol'shoj,-- govorit kapel',-- to spas by ves' etot
chernyj, pogibayushchij v obez'yanstve lyud.
-- Esli ty bol'shoj, sojdi s kresta, spasi sebya i nas.
Vot ved' chto vygovarivaet eta mernaya kapel', razmyvaya godami kamen' pod
zhelobom.
Da, est' kakaya-to sila, bolee strashnaya, chem obyknovennyj golod: tot
razlagaet telo, a eta kapel' i samyj duh podtachivaet, i vse begut s kresta,
i sam Hristos visit na kreste bessil'nyj i malen'kij.
-- Esli ty Bog, spasi sebya i nas,-- govorit uzhe ne razbojnik odin, a
milliony mertvyh v grobah i mertvyh v zhivyh, nakopivshihsya za dve tysyachi let
ozhidaniya.
I vse begut s kresta, odni buntuya i beschinstvuya, drugie prosto
zabyvayas' v hozyajstve: kto zavodit svin'yu, kto korovu, kto kopaetsya ves'
den' v ogorode, lish' by ne dumat'. I, mozhet, horosho eshche, chto est' golod, on
spasaet ot dumy, usmiryaet i ottyagivaet vremya. Dazhe Alpatovu golod podskazal
etu mysl' o volkah: teper' vsyudu razvelos' mnogo volkov, krest'yane ezhednevno
lishayutsya mnogo skota, i esli zanyat'sya etim delom, bit' volkov, to, naverno,
za eto horosho budut platit', i ne nuzhno budet zanimat'sya po-nemecki za
vorovannoe postnoe maslo. Srazu kapel', kak bolezn', otoshla, i kogda on
vyshel iz domu dlya volch'ej razvedki, to i durnoj pogody ne bylo, ona ostalas'
v komnate: durnoj pogody ne byvaet v prirode, ee vydumali dachniki.
Nochnoj put' v chistik proveshen ot odnoj znakomoj berezy do drugoj na
ugol kanav, pryamo k zaroslyam, i tut Alpatov voet po-volch'emu. Nesmelo
otzyvaetsya materyj, ukrepilsya, zavyli pereyarki, pribylye, i vse boloto voet
osen'yu pod chernym nebom.
O, gospodi, zhut' golodnaya, i kak snosit ee chelovek, i kak sherst' ne
rastet u nego, kak u volka, ot goloda i ne uhodyat v myagkuyu sherst' i ostrye
zuby vsya mysl' ego i nadezhda.
SHarahnulas' strenozhennaya loshad' i zaprygala kuda-to, mozhet byt', pryamo
v zuby volkam. Hozyain ee Fomka, razvedchik armii banditov barona Kysh, pered
etim uchuyal zapah dymka i, znaya, v chem tut (delo), ostavil ee popastis', a
sam idet vse po ruch'yu. Vot ogonek pokazalsya, i v zareve tam lyudi mel'kayut,
hlopochut o chem-to. Fomka vynimaet iz-za poyasa topor i stuchit im o pen',
budto rubit zherd'. Tam uslyshali samogonshchiki i govoryat tihonechko mezhdu soboj:
-- Kogo-to Bog posylaet?
V takuyu-to osennyuyu noch' i v zaroslyah chistika kto stanet iskat'
samogonshchikov, razve tol'ko vrag vedet komissara, no vragov teper' net u
mel'nika Azara, i vrag ne podhodit so stukom. Tut sobralis': Azar s volch'ej
mel'nicy -- po sluchayu krestin sgotovil zavar v tri puda; gonit CHugunok, ego
vsya posuda, i znanie dela, i hlopoty, tut zhe pomogayut tri muzykanta:
garmonist, balalajka i skripka; Ilyuha -- soldat imperatorskoj gvardii i
avstriec Stefan, rabotnik na mel'nice, pechal'nyj i takoj neschastnyj, chto
dazhe sobstvennoe imya ego Stefan ne derzhitsya, i vse zovut ego pochemu-to iz
zhalosti YAsheyu. Krestiny budut veselye, s muzykantami, i poutru, Bog dast,
Azar vyp'et v lesu i pryamo muzyku pustit -- emu boyat'sya nechego, mel'nik, vse
nachal'niki davno kupleny.
Kto zhe eto mozhet teper' podhodit'?
Sluchaj takoj byl:
-- Pokazalsya chelovek na bolote, mayachit i mayachit vo mhah, i tam est'
odna-ednnstvennaya sosenka, podhodit k nej, naklonyaetsya, kopaet, vzvalivaet
na plechi meshok i opyat' zamayachil, a pod sosnoj yama ostalas', nu, chto eto?
Azar znaet, chto eto:
-- Baron Kysh, eto on za pishchej hodil. Tam u nego est' ostrov verst na
vosem'desyat vokrug v bolotah, raznye yamy, muzhiki nosyat pishchu v yamy, u nego
est' lozung s muzhikami na puti demokraticheskom i progressivnom.
-- Tak ne baron li i teper' k nam yavlyaetsya?
-- I ochen' prosto, slysh', opyat' postukivaet.
-- Nu, baron tak ne hodit, tot srazu razdvinet kusty:
"Nalivajte!" -- vyp'et stakan, drugoj i: "Proshchajte, klanyaetsya vam baron
Kysh!"
Vse sporyat mezhdu soboj: odni, chto Kysh nastoyashchij baron, drugie, chto Kysh
iz nashego brata, tret'i, chto Kysh -- est' zvuk i pritcha. Verno znaet tol'ko
Azar:
-- Kategoricheski zayavlyayu, baron Kysh popov syn i uchenyj chelovek,
seminariyu konchil, a v konsistorii emu otkazali. "Ladno,-- govorit,-- koli vy
menya ne prinimaete, ya otcovskuyu hitrost' razov'yu na puti demokraticheskom i
progressivnom dlya bednogo cheloveka". Vot kto baron Kysh.
-- Ezheli on na puti demokraticheskom,-- sprosil garmonist,-- to pochemu
zhe on baron nazyvaetsya?
-- Otchego tozhe nazyvaetsya Knyaz' Serebryanyj, kakoj on knyaz', takoj zhe
muzhik, kak i my, zhil nedaleko na hutore, zahotel voli i stal knyaz'. Tak i
Kysh, lyubitel' v karty igrat', kogda vyigraet, govorit: "YA teper' baron",-- a
proigraet: "Kshsh..." I stal baron Kysh, znachit, strah; "Kshsh, vorony!" --
kriknet, krasnye razbegutsya, on zaberet, chto emu nuzhno, i -- koni kakie u
nego! -- letit cherez izgorodi, cherez kanavy, kak po rovnoj doroge, u lesa
ostanovilsya, shapku snyal, i do svidan'ya.
Tak beseduyut mezhdu soboj samogonshchiki, a toporik vse blizhe i blizhe
postukivaet, vot i chelovek pokazalsya, i vidit on ogon' i lyudej, a vse budto
ne vidit i zherdi rubit, tak uzh vsegda polagaetsya podhodit' k chuzhomu vinu.
Ladno, ladno, idi!
I vdrug eto Fomka.
-- Aj, ty zhiv?
-- ZHiv.
I podnimaet rubashku, a tam protiv serdca rubec vershok shirinoj.
-- Kto zhe eto tebya tak chknul?
-- Persyuk, rodnoj brat.
-- Nu, Persyuk i otca rodnogo chknet.
-- A dumaesh', ya ego ne chknu?
-- CHknesh' i ty, a my sidim, vse dozhidaemsya, kogda u vas delo konchitsya.
-- Kogda konchitsya? ya otvechu vam: kogda u nas ne budet statuya.
-- Kakogo statuya?
-- Kakogo?
Vdrug v eto vremya na manku otozvalsya materyj, pribylye, pereyarki,
zavylo boloto, i Fomka bezhit, ulyulyukaet, spasaet konya.
Vse delo isportil Alpatovu.
-- Stoj, kuda ty bezhish', chego ty oresh'?
-- Konya poteryal.
-- Vot tvoya loshad'.
Ustroiv konya poblizhe k ognyu, Alpatov s Fomkoj podoshli k samogonshchikam, i
uchitelyu, redkomu gostyu, tam ochen' obradovalis'. Prostoj na razgovory s
lesnymi svoimi predkami, Alpatov tut zhe podelilsya svoej zateej dobyvat' sebe
propitanie volch'im delom, ottogo chto v shkole pajka ne dayut (...)
Azar skazal:
-- Kategoricheski vam sochuvstvuyu, potomu chto vzyat' vam nechego, i mysl'
vasha pravil'naya, volkov bit' neobhodimo, delo ochen' poleznoe.
Garmonist:
Volki odoleli derevnyu, cherez Polom doroga stala vovse neproezzhaya.
Skripach:
I cherez Kudeyarovku.
Balalajka:
-- A v Kudeyarovke volki s grivami.
-- Budet brehat',-- oborval CHugunok Balalajku,-- volki obyknovennye,
tol'ko vot chto ya vam skazhu, byl li takoj, kto ot volkov razzhivalsya?
-- Ne razzhit'sya, a tol'ko by prosushchestvovat'.
-- I sushchestvovat' ot volkov nevozmozhno, ya vam sovetuyu brosit'
uchitel'stvo i postupit' pisarem v sovhoz ili kolhoz.
Azar plyunul:
-- Bros'te i sovhozy, i kolhozy, idi, brat, v temnuyu.
-- Kuda zhe eshche temnee, ves' vo t'me sizhu.
-- V temnote sidite, eto ya sochuvstvuyu vam, a sami smotrite svetlymi
ochami na mir, vy sami idite v temnuyu.
Fomka vmeshalsya:
-- Vy ohotnik, strelok i uchitel', vam samyj pravil'nyj put' k nam:
baron Kysh byl tozhe uchitelem.
-- Na chto zhe vam nuzhen uchitel'?
-- Obrazovannyj chelovek nuzhen na kazhdom meste, nam nuzhno statuya
svalit'.
-- Krasnyh?
-- Nu da, i krasnyh, i belyh, bej vsyakogo statuya.
-- Drugogo naznachat.
-- Vy drugogo, on tret'ego.
-- CHem zhe my konchim?
-- Konchim chem? CHtoby net nikogo i nikakih.
-- Sidit zhe u vas baron Kysh?
-- Kysh eto zvuk, i ya Kysh, i vy Kysh, eto vse zvuk: Kshsh -- i net nikogo,
i nikakih.
Podumav pro sebya: "Novaya zaporozhskaya sech' vozvrashchaetsya, kak vernulas'
luchina, i pri luchine vspomnili starinnye pesni".
Alpatov skazal:
-- |to volya, ya svoe otgulyal, mne by hotelos' svobody.
-- Samaya i est' nasha svoboda.
-- Net, svobodnyj v zakone zhivet, i emu nel'zya ubivat'.
-- Nu, otchego zhe nel'zya, eto vas ne zadevalo, a daj-ka vas chknut, kak
menya. -- Fomka opyat' pripodnyal rubashku.-- Vot kak menya chknul Persyuk, rodnoj
brat, chto zhe, mne ego tak ostavit'?
-- Pochemu zhe ne ostavit', vzyat' da otvernut'sya v druguyu storonu.
-- |h, brat,-- vmeshalsya snova Azar,-- sam ya byl ran'she ohotnikom i
svetlymi ochami glyadel na mir, a vot teper' obsemenilsya i smotryu v temnuyu.
Podozhdi nemnogo, vot tol'ko vyp'em, i nauchu. Nu, za rabotu zhivee, YAsha, tashchi
vody.
Postavili na ogon' kotel i nalili tuda iz bochki zavar, na kotel vverh
dnom nasadili bochonok i primazali glinoj. V dyrochku dna vstavili trubku i
tozhe primazali, a gnutyj konec trubki, zmeevik, opustili v bochku s holodnoj
vodoj, vypustili vniz konec i syuda chajnik podstavili dlya sobiraniya zhidkogo
hleba.
Ustroilis' i sidyat v ozhidanii, tiho mezhdu soboyu o bylom beseduyut
veterany velikoj vojny Ilyuha, gvardeec, i YAsha, avstrijskij soldat.
Ilyuha govorit:
-- Vashi San perehodyat, ya za derevom, i kak tol'ko vashi na most, ya tyuk!
-- v golovu, i on bryk! -- v vodu: sem' golov naschital, zanyatno!
-- A pomnish', tut byl aeroplan?
-- Kak zhe, nash zabral kverhu i nu vashego polivat' iz pulemeta, potom
vash zabral i nashego, i nash opyat' zabral, a vash zakovylyal.
-- Kuda on upal, k nashim ili vashim?
-- Promezh nashih i vashih.
-- Vot kakie druz'ya stali,-- skazal Fomke Alpatov,-- a ved' tozhe
ubivali i byli vragami.
-- Vragov ne bylo, -- otvetil Il'ya,-- teper' tol'ko i ponyali, kto nashi
vragi.
-- Kto?
Izvestno kto: kapitalisty.
YAsha vzdohnul:
A kakoe gosudarstvo-to bylo.
Il'ya:
I vse v prah!
Balalajka:
Vdryzg!
Garmonist i skripach:
-- Vdryzg, v prah i rasprah!
CHugunok zadumalsya i s bol'shim lyubopytstvom obernulsya k uchitelyu
sprosit', kak vse sprashivali drug druga na Rusi v eto smutnoe vremya,
zagadyvaya zagadku o tom, kak i kogda vse eto konchitsya.
-- Pogadat' nado na kartah,-- otvetil Alpatov.
-- CHto vy gadalkoj brosaetes',-- shvatilsya Azar,-- vy dumaete, gadalki
ne znayut? Pod Moskvoj est' odna Marfusha (...) Molot i serp vyshel u Marfushi
(...) Ponimaete? A ochen' prosto, nu-ka, bumazhku, uchitel', vot serp i molot,
chitajte: "Tolomipres".
-- CHto zhe eto takoe?
-- To-lo-mi-pres.
-- Ponimayu,-- skazal Alpatov.
-- Nu, nu!
-- Kak pri Navuhodonosore, ruka napisala na stene, i nikto ne mog
ponyat', gadalka nameknula na konec Navuhodonosora.
-- Net ne to, vot kak nado pisat': "Molot serp",-- chitaj teper', kak
konchitsya.
-- Prestolom.
-- Vot prestolom i konchitsya.
-- Znachit, carem?
-- Zachem carem, mozhet byt', prezidentom.
Gadalka zhe skazala: prestolom.
S vozhdeleniem otvetil Azar:
-- A u prezidenta, dumaesh', prestola net, u prezidenta, mozhet byt'.
prestol-to pochishche carskogo.
-- Po mne,-- vyrvalsya Fomka, -- vse edinstvenno, car', prezident ili
brat moj Persyuk -- statuj.
-- Nado zhe komu-nibud' upravlyat' gosudarstvom.
-- Upravlyayushchij odin dolzhen byt' -- baron Kysh: "Kshsh, vorony!" -- i net
nikogo i nikakih.
Kshsh! -- skazal CHugunok.-- Budto vozduh ne tot?
Ponyuhali vozduh iz trubki.
-- Skoro pojdet. I vse poveseleli.
Sova prosto letela i vdrug, zametiv ogon', bochku, lyudej, uzhasno
sharahnulas'.
-- Rano! -- skazali ej vsled.-- Priletaj, kogda pobezhit.
Razveselilsya Azar:
-- A chto vy dumaete, zhivotnye ne ponimayut, zhivotnye vse ponimayut,
loshad' p'yanaya bezhit, korova prygaet, svin'ya povertitsya, poceluetsya i lyazhet
-- vse eto est' u nih, kak u nas.
-- Gde zhe ty p'yanyh svinej vidal?
-- Rogach, pomnish', zlejshij byl moj vrag. YA togda v bane u sebya
samogonku varil. "Kidaj vse! -- krichit.-- Rogach komissarov vedet!" YA zhivo
rasporyadilsya: posudu v les, zavar svin'yam. Priezzhayut -- svin'i plyashut.
Pokosilis' gosti na svinej i velyat pokazyvat'. Tuda-syuda, net nichego. "A chto
zhe u tebya svin'i takie?" -- "|to,-- govoryu,-- uchenye svin'i".-- "Kak
uchenye?" -- "A vot smotrite". Svin'i shatayutsya, svin'i plachut, pered istinnym
Bogom govoryu, na glazah slezy, i odna povalilas', drugaya rylom ee v zad
pocelovala, i vse polegli, kak polennica. "|to,--govoryu,--uchenye svin'i:
gosti priehali -- plyashut, raduyutsya, gosti uezzhayut, svin'i moi plachut". Vot
vam pro svinej, a kak loshad', korova, baran, mozhno skazat', vsyakaya tvar',
eto bylo v drugoj raz.
-- Stoj, kapnulo!
-- Polegche ogon'!
-- Poshla!
Slivaya veselo v chetvert' chajnik za chajnikom samyj krepkij pervak, Azar
rasskazyvaet:
-- |to bylo v Polome, za mel'nicej, u gluhogo ruch'ya. Zavar byl na ves'
Ispolkom. Sidim tozhe, kak zdes', tiho beseduem. Pervak proshel ves', drugak
nachinaetsya -- i na tebe, zdravstvujte! Rogach, podlec, tashchit ko mne pyat'
komissarov. Starshij komissar, umnejshij pes, ve.lit mne strogo: "Nalivaj
stakan, nalivaj drugoj!" Daet odin Rogachu, drugoj mne: "Pejte!" Zveryami
lyutymi posmotreli my, a vypit' vypili. Teper' velit: "Mirites'!" -- "Ne
zhelaem!" -- "Pejte po drugomu!" Vypili po drugomu. "Mirites'!" --
"Izdohnu,-- otvechayu,-- a ne pomiryus'!" I Rogach tozhe govorit: "Izdohnu, a ne
pomiryus'".-- "Nu, tak izdyhajte, pejte po tret'emu". I tak u nas shlo do
pyatogo; kak vypili my po pyatomu, glyanuli v mordy. "Drug moj lyubeznyj, bratec
moj rodimyj!" -- i celovat'sya i obnimat'sya. "Nu,-- govoryu,-- sud'i
pravednye, za progressivnuyu zhizn' kataj ves' zavar". I pili my tut za zhizn'
progressivnuyu i za demokraticheskuyu i za popovskuyu hitrost'. Bylo tut velikoe
likovanie, ves' Polom gudel. Zemlemer priehal na loshadi s astrolyabiej. Pil
zemlemer, i loshad' ego pila, i astrolyabiya, korova pila i baran pil, i leg
pastuh ryadom s baranom. Ne pomnyu uzh, skol'ko vremeni byla tishina, golovu
podymayu, i baran s drugogo konca podymaet i tak umnen'ko na menya smotrit, a
vse lezhat, kak sila pobitaya.
Konchiv rasskaz, hozyain pervyj stakan prigubil, perebral guboj, sobral
duh v odnu tochku i, tuda, vnutr', zaglyanuv svoim glazom, uverilsya, osushil,
smorshchilsya, zashipel, budto dvenadcat' zmej proglotil, potom plyunul, kryaknul
i, prosiyav, skazal:
-- Horosha!
Ne pervyj uzhe raz proboval Alpatov etot uzhasnyj napitok, no vse-taki
strah ohvatyval ego pered kazhdym stakanom: eto ne ryumka vodki, eto bol'shoj
chajnyj stakan takogo vonyuchego spirta, chto, kazhetsya, les daleko vokrug pahnet
vnutrennost'yu volostnogo komissara, i etot stakan vypivaetsya pri obshchem
napryazhennom vnimanii, otmechayushchem vsyakuyu podrobnost' lica. Kazhetsya,
svergaesh'sya v ogromnyj kipyashchij chan, zavarennyj bogom chernogo peredela
russkoj zemli. V tom chanu vertyatsya i krutyatsya chernye lyudi so vsem svoim
skarbom vonyuchim i gryaznym, ne razuvayas', ne razdevayas', s portyankami,
shtaninami, tam lapot', tam yubka, tam hvost, tam roga, i chert, i byk, i
muzhik, i baba varit rebenka svoego v chugune, i mal'chik celitsya otcu svoemu
pryamo v visok, i vse eto nazyvaetsya mir.
Rassudit', kazhetsya, prosto: ne iz-za chego kipet' v odnom kotle,
razojtis' na otdel'nuyu zhizn', i vsem budet horosho. Rassudit' -- tak prosto
vse kazhetsya, a sprosis' tut u samoj Bogorodicy v sud'i, spustis' s
Arhangelom po verevochke v varevo -- nichego ne vyjdet: baba, okazyvaetsya, ne
sama posadila v chugun rebenochka, a eto chert ee nadoumil; Bozhe sohrani, da
razve ona ne mat' dityu svoemu, a chert i ne otkazyvaetsya, na to on chert, a
byk prosto revet, s byka vzyat' nechego, i svideteli vse v odin golos
posovetuyut odalit'sya i ne uprezhdat' vremena, pridet chas Bozhij i vse osvetit.
Vsyakij sud otstranyaetsya, vse krutitsya i oret ot zlosti i boli, zhara i
holoda, vdrug na odnu tol'ko minutu otdyshka, i vse eto vmeste -- i byk, i
chert, i muzhik, i baba vylezayut na kraj chana pod solnyshko, naskoro
obtirayutsya, obsushivayutsya, zakusyvayut, zakurivayut i blagodaryat Sozdatelya za
divnuyu ego premudrost' na zemle, na nebe i na vodah. Bezdelicu tut im
pokazhi, kakuyu-nibud' zazhigalku chikni, i skol'ko tut budet udivleniya,
neozhidannyh myslej, slov, tut zhe rozhdennyh, vesel'ya samogo iskrennego,
zadushevnogo, poka starshij ne kriknet: "Rebyata, v chan!" "Stoj!" -- gde-to
uslyshish' odin golos v mnogomillionnom narode -- i vse opyat' zavertitsya,
tol'ko golos soseda uslyshish' v uteshenie: "|to, brat, bezobidno, vsem
odinakovo".
-- Nu, kak? -- sprosil Azar.
-- Horosha! -- otvetil Alpatov, bryznuv ostatki spirta iz stakana v
ogon'. Sinee plamya vspyhnulo i svidetel'stvovalo, chto syn naroda prichastilsya
ego gor'koj i podchas veseloj sud'be.
-- YA, brat, nauchu tebya teper', potomu kak vzyat' tebe nechego, i ya
sochuvstvuyu, sunduk etot pustoj ya sam za tri puda voz'mu.
-- Net, sunduk ne prodam, net li kakogo drugogo puti?
-- Drugogo? -- podumal Azar,-- est' i drugoj, vot borodavki otchego-to
poshli u korov na sis'kah, chelovek ty uchenyj, zagovory tebe vse izvestny,
zapisochku babe dash', ona tebya s udovol'stviem ublagotvorit.
"YA kak budto chuvstvuyu sebya vinovatym pered nimi,-- dumal Alpatov,
othodya ot kostra,-- budto izvinyayus', zhivya s vorami, za svoyu chestnost', chto
ne mogu nasheptyvat' zagovory ot korov'ih borodavok, prodavat' kazennoe
dobro".
CHto-to hrustnulo u nego pod nogoj. Neuzheli pervyj moroz? Opyat'
hrustnulo -- bolotnye melkie luzhi shvacheny. Nebo lunelo na vostoke pered
rassvetom. Daleko v polyah shal'naya derevenskaya gonchaya zatyavkala po zajcu.
"A kak zhe drugie.-- prodolzhal razmyshlyat'.Alpatov, vse podvigayas' k tomu
mestu, gde noch'yu otzyvalis' volki,-- kak oni gordyatsya svoej chestnost'yu i
chistotoj?" Peresmotrev eti znakomye lica, Alpatov skazal: "U nih dobrodushnyj
um i neumnoe serdce, a moya vinovatost' ot straha ispit' do konca vsyu etu
chashu mirskuyu".
Laj gonchej vse priblizhalsya. Nebo okazalos' pri rassvete pokrytym
dvojnymi serditymi snegonosnymi oblakami, verhnie stoyali, nizhnie ochen'
bystro neslis'.
Na holme pokazalsya rusak. Alpatov prisel za kust mozhzhevel'nika i dumal,
chto rusak teper' ot®elsya na zelenyah, ego mozhno izzharit' na svoem zhiru ili
promenyat' u Cejtlina funtov na pyat' muki. Zayac, ne dobezhav k ohotniku,
skinulsya, eshche raz skinulsya i gluho zaleg v drugom kustu mozhzhevel'nika. Skoro
pokazalas' i gonchaya, ona ne sbilas' na smetkah, no vdrug oborvala svoj
gonchij laj, podzhala hvost -- volka uchuyala, on tozhe za tret'im kustom
mozhzhevel'nika prileg i dozhidalsya sobaki, kak ohotnik zajca. Vdrug, kak myach,
vyskochil zayac, gonchaya ne vyderzhala, kinulas', i za nej kinulsya volk,
ogromnyj volchishche na sazhen' podprygnul posle vystrela, grohnulsya, dergaya
zadnimi nogami, budto vse eshche vo ves' duh nessya za layushchej po zajcu sobakoj.
Teper' kazhetsya Alpatovu, chto on nashel svoe schast'e, teper' on budet
postoyanno zanimat'sya volkami, kak delom, i emu ne nuzhno budet davat'
nenavistnye uroki za postnoe maslo, prodavat' kazennye sunduki i
zagovarivat' borodavki korovam.
CHerez oranzhevye, bystro begushchie oblaka solnce zolotit verhushki berez
nedalekogo holma -- eshche ne vse berezki otryahnuli svoi zolotye listochki, est'
eshche zoloto v lesu i na nashu dolyu! I ne ponimaet ohotnik ot schast'ya, chto
prosil ego ubit' volka tot, u kotorogo on zarezal skotinu, a vse, u kogo
blagopoluchno, ne budut platit' za neschastnogo, pogovoryat na shode,
poobeshchayutsya, i nepremenno eshche tut vyvernetsya kakoj-nibud' hromoj i povedet
svoj golos k tomu, chto nel'zya li shkuru volka otobrat' v pol'zu obshchestva, a
to ved' na krest'yanskoj zemle ubit volk. Ne ponimaet ohotnik, chto emu nado
pojmat' v kapkan samuyu lyutuyu volchicu -- istrebntel'nicu, izvestnuyu vsem,
prinesti uho na shod, i -- vot vam uho, davajte muku, a to vypushchu. Ne znaet
ohotnik, chto segodnya zhe na krestinah Azar ot vsego serdca budet ugovarivat'
ego prodat' kazennyj sunduk i chto dochka ego Arisha, urvavshis' v kladovuyu,
otrezhet emu kusochek sala i s pirogom potihon'ku ulozhit v karman pal'to.
Tak budet skoro, no sejchas voshodit poluzimnee solnce, zheltoe, bystro
begushchie oblaka otkryvayut tam i tut prosvet lucham: vot ten' zakryla berezy na
pervom holme, no zato otkrylas' zolotaya gryada na drugom, i eta skoro
potemnela, zato zimnej spyachkoj zasypayushchij Pan otkryl svoi golubye glaza, i
cherez nih dal'she yavilas' volshebnaya polyanka, i odna zolotaya berezka nesmelo
otoshla ot svoih vpered na polyanu i rasstilaet navstrechu morozu belye holsty
na lugu.
VII
KISLAYA KAPUSTA
Solnce vstaet teper' v moroznoj hmari, inogda blednoe, kak luna, mhi s
nalitymi v nih luzhami zastyloj vody sverkayut, kak sotni okon, na berezah
pokazalis' ved'miny metly, i na opushki stayami vyletayut iz lesa krasnobrovye
chernye pticy. Inogda porhnet snezhok, vot-vot lyazhet zima, vot-vot stanet
reka, no eto vse eshche zazimok, vraz potepleet, i zhivaya zemlya, kak staruha,
vsluh govorit: "Poskorej by Gospod' pribral", -- a vtajne dorozhit kazhdym
dnem.
Huzhe vsego, kogda veter duet po holodnoj, styloj zemle i mchit pyl', i
solnce cherez bystro begushchie oblaka zheltym glazom smushchenno zaglyanet, kak
budto robeya vstretit'sya so zlyushchej svoej staruhoj zemlej.
Vorchit babushka den' i noch' na svoego vnuka, chto zavez ee na holod i
golod, chto mal'chiki v kolonii stali bezbozhniki i chto ot goloj kartoshki u nih
zhivoty, kak barabany, i vot ne segodnya-zavtra lyazhet zima, a u nih net
nichego, ni hleba, ni kartoshki, ni burakov, ni moloka, I sol' dazhe vyshla, net
ni sin'-rosinkn.
-- ZHivut zhe lyudi!
-- A ty posmotri na lyudej, kak Vasilij Semenych zhivet, kak Arhip
Vasilich, posmotri poluchshe, a potom govori.
Smotrel Alpatov na tovarishchej shkol'nyh rabotnikov i ne zavidoval, kak
budto im, tozhe raspyatym, predstavilsya sluchaj udrat' s kresta, oni
pokolebalis' nemnogo i, ne govorya hudogo slova, vtihomolku bezhali, drugoj
tak-to ulepetyvaet bosikom no osennej doroge.
-- Kuda eto vy tak speshite, Vasilij Semenych?
Nekogda, batyushka, pozanimajtes', radi Boga, moj chas, belye muhi letyat,
a u menya kartoshka v pole zastryala.
Vot eshche odin na hodu.
-- Vy kuda?
-- Kapustu solit'.
-- A vy?
-- Len trepat'.
I sam Openkov Mihail Alekseevich, takoj pochtennyj chelovek, byvshij
kogda-to inspektorom narodnyh uchilishch, tozhe kuda-to bezhit.
-- Kuda vy, Mihail Alekseich?
-- Korovu iskat', vy po lesam hodite, ne vstrechali moyu korovu?
-- Pridet korova.
-- Pridet, ya sam dumayu, da boyus' opozdat' k poezdu, edu na yug, zhena
bol'na.
-- Tak neuzheli vy na yug i korovu berete?
-- Korova zhe i edet na yug, ya dostal vagon i mandat na korovu, a my s
zhenoj edem provodnikami, inache ne dayut: shkraby vse mobilizovany po
likvidacii bezgramotnosti.
I ubegaet v les korovu iskat'. Edet pri korove,-- kak v krest'yanskom
hozyajstve, zhivotnye prezhde vsego i lyudi kak by vechnye provodniki pri
zhivotnyh.
Tak i nuzhno vse ponimat', nas vseh proglatyvaet stomillionnyj chan
krest'yanskogo cherespolos'ya, my vse letim v etot chan, fabriki, ravenstvo,
nauka, socializm; derevnya -- vulkan, zalivayushchij lavoj vse vinogradniki,
posle chego strojtes' po linii vse golye i vnov' nachinajte svoj beg!
Staryj borodatyj bursak Arhip Vasilich na chetyreh nogah i s konskim
hvostom, kak zherebec, letit.
-- Kuda, kuda?
-- Volnu chesat', pozanimajtes' moj chas, u vas net hozyajstva, a ya speshu:
len trepat', volnu chesat'. Vot i eshche krichit:
-- Kak kuda? osen': cyplyat schitat'!
I vse do odnogo prosyat pozanimat'sya za nih, bez vsyakogo dazhe razdum'ya i
smushchen'ya zayavlyaya, chto chechevichnaya pohlebka im vyshe pervenstva.
Beshozyajstvennyj Alpatov idet na urok i razdumyvaet: "Oh, esli by ne
eto pervenstvo, stal by ya hlebat' chechevichnuyu pohlebku, ya by v komissary
zadelalsya, a luchshe by vsego k baronu Kysh, chtoby net nikogo i nikakih. Horosho
eto skazat' "volnu chesat'", a u samogo odna ovechka i tol'ko emu odnomu edva
hvatit na valenki, i on dumaet tol'ko o sobstvennyh valenkah.
Otchego eto (...) vse stali takimi samoedami, chto i sherstnnki ne
ostanetsya u Arhipa Vasilicha ot sobstvennyh valenok, kak budto u Boga i lyudej
rabota ran'she byla po ocheredi: Bog spit, vse molcha rabotayut dlya sebya i,
narabotavshis', zasypayut, togda Bog prosypaetsya i zabytoe na polyah dlya vseh
sobiraet. Teper' Bog i chelovek vmeste soshlis' na rabote, i gde emu, staromu,
so vsej oravoj upravit'sya, on rasteryalsya i tol'ko trubit, a lyudi vse tashchat,
lomayut, dergayut, mnut i, naprotiv drugim, ele-ele tol'ko sebe zagotovyat".
I eshche dumal Alpatov, glyadya na shkrabov:
"Pochemu-to ran'she lyubili vse est' vmeste, kakoe eto udovol'stvie bylo
sobrat'sya vmeste za edoj licom k licu za stolom, pokrytym nepremenno beloj
skatert'yu, poest' vmeste, poblagodarit' hozyaina i potom ochen' ostorozhno,--
Bozhe sohrani, chtoby kto ne zametil nezastegnutuyu pugovicu,-- v odinochku
osvobodit'sya ot perevarennoj pishchi. Teper', naprotiv, osvobozhdayutsya ot pishchi
vo vmeste, a edyat tajno, v odinochku, stydno v dom vojti, gde obedayut,
porekonfuzyatsya i gosti, i hozyaeva, budto v othozhem meste vstretilis'".
Kak zavidovat' takomu hozyajstvu, kak podchinit'sya takomu nebyvalomu dazhe
v prirode zakonu samosohraneniya: i tam, v prirode, podbor idet ne na
rasshirenie tela, zveri i pticy mel'chayut, no umneyut, i ne tem drachunam na
toku dostaetsya teterka, ozhidayushchaya hot' kogo-nibud' a tomu, kto dogadalsya ob
etom i pod shumok nyrnul k nej v kusty; tak i on, kazalos' Alpatovu, ne dlya
kogo-nibud' a prosto dlya samosohraneniya, sidit po tri, po chetyre chasa, nad
knigami dlya odnogo chasovogo uroka i hochet pererabotat' navyazannoe i chuzhdoe
emu uchitel'stvo v interesnoe i svoe sobstvennoe delo. No esli za schet etogo
svoego pervenstva otdat'sya hozyajstvu, to luchshe prosto pogibnut' kak mnogie
pogibli uzhe na svoem postu, podavaya tonushchim signaly spaseniya.
"Prikosnovennost' k svobode est' i prikosnovennost' k stradaniyu, no
tol'ko dushu svobodnuyu ochishchaet stradanie, i nel'zya skazat', kak govoryat, chto
stradanie ochishchaet dushu, skoree obyknovennuyu dushu ono ubivaet, da, ih ubivaet
stradanie, ottogo chto oni raby prirozhdennye obez'yan'ego mira".
Naprasno Alpatov proboval na sobraniyah zavodit' rech' o predmetah,
dalekih ot "zhizni" i blizkih k ucheniyu,-- steklyannymi glazami ego slushali
podavlennye lyudi i dumali: "Luchshe by ty, brat, zanyalsya kartoshkoj".
No kak zhe i bez kartoshki zimu prozhit'? ZHaleyut otdel'nye roditeli,
prinosyat koe-chto, no vsya-to stihiya narodno-muzhickaya vyblyunula shkraba iz
sebya, kak postoronnee telo, poka-to pojmut, chto eto ne prezhnee vrazhdebnoe
narodnomu tvorchestvu delo, a soglasnoe i ochistitel'noe, kak svyataya voda. I
razve eto skoro dokazhesh', pitayas' ezhednevno sluchajnoj podachkoj?
-- CHto zhe vy dremlete,-- skazali Alpatovu,-- u kogo net svoego ogoroda
v derevne, v gorode kisluyu kapustu vydayut.
-- Edva li,-- otvetil Alpatov,-- tol'ko rezinku protresh' i klassy
propustish'.
-- Klassy, klassy, tut nado zhizn' spasat', speshite skorej, Pontyushknn
uzhe poluchil.
Pontyushkin tozhe beshozyajstvennyj shkrab, i esli on poluchil, nado speshit'.
Za dvadcat' verst sokrashchennymi lesnymi tropinkami shagaet uchitel' v
gorod za kisloj kapustoj, i dovol'no-taki bodro idet, ottogo chto pri
poslednej nuzhde mysl' o kisloj kapuste,-- v osobennosti, esli na sluchaj
rasschityvat', kak eto byvaet, funt kerosina dadut, ili stakan sahara, ili
funtov desyat' ovsa,-- priyatnaya mysl'.
"V etom est' chto-to zhivitel'noe: verno, esli etim zanyat'sya vplotnuyu, to
dazhe interesno budet, a uzh so storony tol'ko uvidyat, chto ponizilsya, na etom,
verno, vse shkraby i popadayutsya".
Strannyj pejzazh v lesu na vremya perebil hod ego myslej: sredi lesa
otkrylas' lyada s udivitel'no gustymi svezhimi vshodami ozimi, i bylo tut zhe
na zeleni mnogo chernyh gniyushchih pnej i, kak eto zachem-to pochti vsegda byvaet
na lyadah, otdel'nye derev'ya, iskrivlennye ot prezhnego tesnogo lesnogo
sosedstva, pognutye vetrom, odinokie, s obletevshej listvoj, i takie
nenuzhnye, kazalos', i lesu, i ozimi.
CHto-to blizkoe sebe v etih derev'yah uznal Alpatov, i emu zahotelos'
nepremenno uznat', dlya chego vsegda ostavlyayutsya na lyadah vysokie derev'ya.
Nepodaleku ot lyady v lesu vozilsya s drovami, vidimo, ochen' bol'noj
starik s povyazannoj golovoj, ves' pohozhij na Lazarya, tol'ko chto vyhodyashchego
na svet iz mogily, vozle nego byla bulanaya loshad' i tozhe bol'naya, s bol'shimi
chernymi pyatnami vokrug glaz, vse bol'noe i vse bolit, kuda ni vzglyanet
voskresshij Lazar': i loshad' ego, i drova, i toporishko, i telezhonka, i nebo,
i zemlya -- vse bolit, i umirayushchij Pan zakryvaet naveki svoi golubye glaza.
Mogil'nym golosom otvetil starik:
-- Derev'ya ostavlyayutsya na sluchaj, vokrug lesa vyrubayut, zemlya nasha
hudaya, lyadu, mozhet byt', pridetsya brosit' i opyat' ostavit' pod les, tak vot
dlya obsemeneniya zemli ostavlyayut na lyade derev'ya. A vy skol' daleche idete?
-- V gorod za kisloj kapustoj.
-- Povezli, povezli, mnogo namedni kapusty vezli. Horoshee delo,
zapasajtes'. Put' vam schastlivyj, a derev'ya ostavlyayutsya dlya obsemeneniya, i
bol'she nichego.
Mysli o vysokih derev'yah na sluchaj pri ozimi dlya obsemeneniya zapushchennoj
zemli hvatilo Alpatovu do samogo goroda, do otkrytyh dverej PRODKOMA, kuda
vsegda valom valit narod, ne obtiraya nog, i ottogo s ulicy syuda perehod
nezametnyj, iz gryazi v gryaz', pryamo v hvost.
-- Tut vydayut kisluyu kapustu?
-- Komu kak, vy kto budete?
-- SHkol'nyj rabotnik.
-- SHkrabam, kazhetsya, ne vydayut.
-- Budet vrat', namedni Pontyushkin poluchil.
-- Nu, tak poluchite.
-- Ne zevaj, ne zevaj, podhodi! -- tolkayut Alpatova. A podhodit'-to i
strashno: zaveduyushchij otdelom kisloj kapusty ran'she byl d'yakonom, vdrug v
p'yanom vide razodral na sebe ryasu, pro eto v gazete napisali, proslavili,
d'yakon stal revolyucionerom, obrilsya let pod sorok, napyalil na sebya french,
shtany galife -- strashno smotret' stalo na prezhnego d'yakona.
-- SHkrab? -- sprosil d'yakon.
-- SHkol'nyj rabotnik.
-- Gorodskoj?
-- Sel'skij.
-- Sel'skim shkrabam kapusta ne vydaetsya.
-- Vot udostoverenie: u menya net ogoroda.
-- Sel'skim shkrabam kapusta ne vydaetsya.
-- A kak zhe Pontyushkpn poluchil?
-- Sel'skim shkrabam kapusta ne vydaetsya.
I potom v hvoste razgovor sochuvstvennyj:
-- Nu vot, ya zhe vam govoril, chto shkrabam kapusta ne vydaetsya.
-- A kak zhe Pontyushkin?
-- Malo li chto, Pontyushkin, mozhet, butylku samogonki prines.
-- Kakaya u togo samogonka!
-- Da vy ne zhalejte, skvernaya kapusta, s vodoj i vonyuchaya, poprobujte,
mozhet, ovsa dadut.
"Vrut vse,-- podumal Alpatov,-- zachem-to uteshayut",-- no emu nravilas'
eta cherta v narode, kogda pochemu-to inogda voznikaet sochuvstvie i vsem
mirom, kto kak mozhet, nachinayut obodryat' i podnimat',-- nuzhno poprobovat'
dostat' bumagu na kisluyu kapustu v otdele narodnogo obrazovaniya. I poshel
tuda, sokrashchaya put', v kalitku odnogo polurazrushennogo postoem vojsk doma
cherez pustyr'.
-- Mus'e! Pozhalujsta, zatvorite kalitku,-- kriknula emu s drugogo konca
pustyrya ot vyhodnoj kalitki izvestnaya vsem tut byvshaya pomeshchica, pasushchaya
teper' tut dvuh svoih koz.
-- Madam! -- prosila ona, kogda Alpatov byl na seredine pustyrya.
-- Mus'e! -- kogda on byl u vyhodnoj kalitki.
I potom kazhdomu, kto zatvoryal kalitku i dostigal ee:
-- Mersi!
I tak ves' den' bez vsyakogo razdrazheniya prosit, smotrit za kozami i
pritom eshche vyazhet chulki dlya kogo-to.
"Naverno,svoim malen'kim vnukam",-- podumal Alpatov i zaglyanul v lico
staroj zhenshchiny: lico bylo bodroe, cheloveka, vpolne zanyatogo i v chem-to
uverennogo.
-- Bogataya byla? -- sprosil Alpatov kakogo-to mus'e s perevyazannoj
okrovavlennoj tryapkoj ladon'yu.
-- I kakaya eshche! -- otvetil mus'e. -- A vot, smotrite, so vsemi laskovo,
vezhlivo obhoditsya.
-- CHto zhe eto u vas takoe? -- sprosil Alpatov, ukazyvaya na ruku.
-- Dver'yu palec razdavili: byl na zheleznoj doroge, ves' den' ne el,
postuchalsya k budochniku, ne postavit li, kak ran'she byvalo, samovar. A on
dver' otvoril, raz! -- menya v grud' kulakom i hlop dver'yu: palec i razdavil.
I otkuda eto zlost' takaya?
-- Nu, ne vse zhe zly, vot vidite: ne zla zhe eta staraya zhenshchina.
-- |to redkost', a tak vse zly.
-- Na kogo zhe?
-- Da, na kogo zhe? Gde tut prichina? -- s bol'shim interesom, prosyas' na
dolgij dushevnyj razgovor, sprosil ranenyj.
No Alpatov uzhe byl u dverej svoego otdela i, prostivshis', poshel tuda.
Zaveduyushchij Semen Dsm'yanych, rabochij moskovskoj fabriki, starejshij kommunist,
lyubil s Alpatovym pogovorit' i pozhalovat'sya na vorov, na sabotazhnikov i
osobenno na primazavshihsya intelligentov, nenavistnyh i Alpatovu (...). Uznav
pro kisluyu kapustu. Semen Dem'yanych vyrugal d'yakona, dal bumagu v prodkom na
polpuda kapusty, a pechat' za razgovorami postavit' zabyl.
-- Bez pechati vydat' nikak nevozmozhno! -- skazali v prodkome.
Opyat', ustalomu i golodnomu, prishlos' vozvrashchat'sya nazad, a kogda
prishel v NAROBRAZ, Semen Dem'yanych ushel v UKOMPART.
"Razve zhalovanie poluchit', vse-taki hvatit na dve vos'mushki mahorki".
V ocheredi stoyali oborvannye shkraby, gorodskie i sel'skie, nekotorye v
laptyah, odin dazhe na bosu nogu, vse s lyubopytstvom razglyadyvali afishu o
publichnom dispute v gorodskom sadu na temu neobyknovennuyu: o bessmertii
dushi. Odin zastryavshij v glushi bogoiskatel' vydumal eto sdelat' po primeru
Anglii, kak u Dzhemsa, v piku oficial'nomu materializmu, s golosovaniem.
V ocheredi govorili:
-- CHudak, on dumaet takim sposobom chto-to sdelat'.
-- Zab'yut.
-- Nu eshche by, i piknut' ne dadut.
-- Neuzheli ne postoyat za bessmertie dushi? -- sprosil Alpatov.
-- A komu kakoe delo teper' do dushi,-- skazal bosoj shkrab,-- ya sam
soznatel'no ruku za dushu ne podymu.
-- Za idei Platona i Hrista?
-- Golodnye ne mogut byt' hristianami.
-- No hristiane zhe chasto byli golodnymi.
-- A eto nado vpered sebe v golovu zabrat', i togda dazhe budet priyatno
za chto-to svoe golodat', a prosto golodnye ne mogut byt' hristianami, vy
sami dolzhny eto ponimat'.
-- Mozhet byt', ya i ponimayu, no kak zhe etot filosof ne ponimaet?
-- U nego zhena doktorom horosho zarabatyvaet, vot on i vydumyvaet, u
nego est' vremya, no vy sami shkrab i ponimat' dolzhny, chto golodnye ne mogut
byt' hristianami, iz goloda nichego ne vyhodit (...)
Ne mysl', chto golodnye ne mogut byt' hristianami, a zlost' etogo bosogo
uchitelya, odetaya takimi slovami, porazila Alpatova i napomnila emu tochno
takuyu zhe zlost', no v drugih slovah, i kakie eto slova, on hotel i ne mog
vspomnit'.
-- Pogodite, tovarishch, poluchat' den'gi, pojdemte za mnoj,-- skazal emu
mal'chik so vz®eroshennymi volosami, zaveduyushchij shkol'nym podotdelom.
-- Da, pogodite-ka,-- skazal drugoj takoj zhe mal'chik, zaveduyushchij
vneshkol'nym podotdelom.
-- Syuda, syuda! -- shla vperedi ih gorbataya devica, zaveduyushchaya sekciej
social'nogo vospitaniya.
Prishli v pochti pustuyu komnatu, i troe seli za stol, podelilis'
podsolnuhami, bol'she stul'ev ne bylo:
Alpatov stoyal.
-- Nu, tovarishch,-- skazal pervyj mal'chik,-- chto vy teper' delaete?
-- Razbirayu arhivy.
-- Razve est' eto?
-- A kak zhe.
-- I poryadochno?
-- Ochen' dazhe mnogo.
-- Mnogo? -- splyunuv podsolnuh, sprosil drugoj.
-- Poryadochno.
-- My reshili vas ispol'zovat' inache, po likvidacii bezgramotnosti.
-- Prezhde nado yasli dlya detej zavesti,-- otvetil Alpatov,-- a to ko mne
baby hodyat s grudnymi rebyatami: pishchat rebyata, baby unimayut, ne slushayut.
-- Vot vy i zajmites' organizaciej.
-- Net, ya ne zanimayus' nikakimi organizaciyami.
-- Pochemu?
-- Ne interesuyus', ya drugoj prirody.
-- My vse odnoj prirody.
-- Net, raznoj.
-- My vas mobilizuem.
-- Ne pojdu.
-- Prishlem milicionera: vas nuzhno vyzhat', kak limon.
-- Ne vyzhmete: ya suhoj limon.
Togda tretij mal'chik pokazalsya na poroge, sdelal kakoj-to znak, i vse
pobezhali so svistom po koridoru.
Alpatov vynul skorej svoyu bumagu na kisluyu kapustu, vzyal so stola
pechat', prilozhil i poshel opyat' v prodkom poluchat'.
Pomeshchica s kozami vo vremya etoj begotni uzhe primetila Alpatova -- i kak
on akkuratno zatvoryaet kalitku, i poglyadyvaet na nee. Teper' ona ego
ostanovila i pozhalovalas' na koz, malo dayut moloka, ne hvataet travy.
-- Nuzhno kak-nibud' iz svoego imeniya vyhlopotat' korovu,-- skazal
Alpatov ej v uteshenie.
-- Korovu? -- izmenilas' v lice pomeshchica. -- CHto vy skazali, povtorite.
-- Korovu.
-- Gospodi,-- perekrestilas' ona,-- neuzheli eto sbudetsya: ya segodnya vo
sne videla korovu.
-- CHernuyu v ochkah i belyh chulochkah.
-- CHernuyu v ochkah. No kak zhe eto vy znaete?
-- Tak znayu: poluchite korovu, hlopochite skorej,-- skazal Alpatov i
pospeshil v prodkom.
Tam, odnako, zanyatiya konchilis', vse bylo pusto, i gde vydayut kisluyu
kapustu, rychala bol'shaya ryzhaya sobaka.
Posmotrev na zluyu ryzhuyu sobaku. Alpatov vdrug vspomnil, kto eto i
kakimi drugimi slovami skazal, chto golodnye ne mogut byt' hristianami; eto
razbojnik, izdevayas', skazal Hristu: "Esli ty syn Bozhij, spasi sebya i nas".
VIII
LUKOVICA
Golodnaya volch'ya zarya uzkim mednym perstnem polukruzhila nebo. Uchitel'
vyhodil obratno iz goroda v nadezhde peremoch' ustalost' i golod do domu.
Navstrechu emu gnali korov i shel oborvanec s dlinnoj palkoj v holshchovoj
sumkoj. On ostanovil speshno idushchego Alpatova i poprosil u nego ognya
raskurit' trubku. Nedovol'nyj ostanovkoj, vyrubaya ogon', Alpatov skazal:
-- Pastuhu nuzhno imet' kremen' i ognivo.
-- Ty chto, slepoj! -- kriknul oborvanec.-- Von pastuh!
-- CHto zhe tebe stalo obidnogo ot pastuha?
-- YA soldat.
-- Pastuh, po-moemu, ne huzhe soldata.
-- Pastuh? Ah ty...
-- Rugat'sya? Nu tak net zhe tebe ognya, ubirajsya! -- kriknul Alpatov i
bystro poshel dal'she.
No soldat tut tol'ko i prinyalsya rugat'sya kak sleduet i na fone
polukruzhiya volch'ej zari trehmaternoj kartech'yu palil vsled Alpatovu, mozhet
byt', predstavlyaya sebe, chto on iz shestipushechnoj batarei po nemcu palit.
-- YA soldat, ya soldat, ya na fronte stradal.
Bol'no otzyvalas' eta rugan' na serdce u Alpatova, emu bylo dosadno,
chto ne ugadal dushu povrezhdennogo soldata i tak rasstroil ego, no, glavnoe,
smushchala ego dogadka uzhe po prezhnemu vernomu opytu,-- esli stanet tak na
kazhdom shagu_ceplyat'sya s bol'yu za lyudej, znachit, sam vkonec povrezhden i edva
li dojdet on do domu pri ustalosti i lihoradke. Na lesnoj tropinke ego
sapogi sami ceplyalis' za pni i kolenki podgibalis' ot slabosti. Nabil
trubku, zatyanulsya, stalo ot etogo luchshe, no neuderzhimaya zloba ohvatila ego
na oledeneloe dostoinstvo sumasshedshego soldata, i na zastyvshee velichie
d'yakona s kisloj kapustoj, i na mal'chishek s podsolnuhami, zaveduyushchih
desyatkami shkol, bibliotek, i -- skol'ko ih vseh! -- budto dozhd' idet i
kazhdaya kaplya ego ot stuzhi zamerzaet i padaet na zemlyu snegom i l'dom.
Milost'yu solnca rosinka vody poluchaet otpusk na nebo, milost'yu solnca
zemlya raduetsya, poluchaya teplo, a sama zemlya, vernee, ne zemlya, a susha, ee
kazhdaya chastica davit druguyu, i esli by dat' im volyu, oni vzorvali by ves'
zemnoj shar. A svyaz' vody sovershenno inaya, kazhdaya kaplya ne lezhit, a dvizhetsya
i ne meshaet drugoj. Sila zemnaya vyazhet nasiliem, a sila solnechno-okeanskaya
osvobozhdaet, i sila eta v dushe cheloveka ostaetsya, kak lyubov' raz-lichayu-shchaya.
Uchitel' ostanovilsya i na bol'shom pne v sumerkah, edva razlichaya bukvy,
pytaetsya zapisat' plan uroka na zavtra o sushe i vode, ee omyvayushchej, no v
golove u nego stalo temnej, chem v lesu, i zveneli tysyachi ognennyh
kolokol'chikov na zeleno-zheltyh polosah. "Peremogu, peremogu!" -- zagovarival
on nastuplenie kakoj-to vrazhdebnoj sily, ochnulsya, eshche pokuril, zapisal i
prodolzhal svoj put', pribavlyaya primer za primerom k svyazi chastic vody iz
chelovecheskoj zhizni: osobenno yarko pripomnilos' emu, kak v okeane na gibnushchem
sudne, kogda vse vysadilis' na lodki, ostalsya odin telegrafist i po kolena v
vode podaval signaly o spasenii lyudej po besprovolochnomu telegrafu, poka
volna ne smyla ego s korablya,-- se chelovek!
S kakoj by radost'yu on i sam siyu zhe minutu otdal svoyu zhizn' v shvatke s
vragom, no vrag byl vezde, a lica ne pokazyval. Nel'zya zhe d'yakona schitat'
vragom,-- esli by s nim vstretit'sya v bane, poparit'sya vmeste, to on
okazalsya by dobrejshim chelovekom; rugatel'nomu soldatu skazat' "vashe
blagorodie" i dat' vos'mushku tabaku -- pobezhit vsled, kak sobaka; derzkim
mal'chishkam dat' parochku idej dlya grandioznogo plana likvidacii muzhickoj
Rossii, chtoby oni uvideli v etom klyuch k carstvu nebesnomu na zemle, i
mal'chiki budut na pobegushkah. Vse oni ne znayut, chto tvoryat, i sam komissar
zemledeliya v p'yanom vide otkryl svoyu dushu: "Vse moe,-- skazal on,-- i zemlya,
v les, i voda!"
Kto zhe vrag?
"Bol'sheviki",-- govoryat vse krugom, no nikto ne potruditsya pri etom
podumat', chto sud ego pryamo soprikasaetsya s lichnym razdrazheniem i vsyakij
ukol privodit k odnoj nepodvizhnoj idee bol'sheviki, v etom pochti vse
odinakovy, vse maniaki, kak povrezhdennyj soldat.
-- Kto zhe moj vrag, pokazhis'!
Otkrylas' proseka, i po nej s vozom drov ehal starik s obvyazannoj
golovoj na bol'noj bulanoj loshadi s bol'shimi temnymi pyatnami vokrug glaz. I
byvaet zhe tak, etot Lazar' ostanovil vozle Alpatova loshad', krepko vyrugalsya
maternym slovom i edet dal'she kak ni v chem ne byvalo.
-- Stoj! -- ostanovil ego Alpatov.-- Ty za chto menya rugaesh'?
-- YA tebya ne rugayu.
-- Zachem zhe ty vozle menya ostanovilsya?
-- A komu zhe mne Ego vyrugat'?
-- Kogo?
-- Kto vygnal menya, bol'nogo starika, v les za drovami.
-- Predsedatelya?
-- YA sam predsedatel'.
-- Kogo zhe ty rugaesh'?
-- Ego zhe, batyushka, Ego: za chto ni voz'mesh'sya, vse On meshaet i vse
rassypaet. On protiv nas hozyajstvuet, a tebya za chto mne rugat'?
I pravda: Lazar' ulybalsya emu takoj ulybkoj, kak pri pohoronah ulybalsya
horoshij svyashchennik ego rodnoj derevni, otec Afanasij: on tak ulybaetsya, a vse
krugom plachut.
Starik, sam bol'noj, i na bol'noj loshadi, i s vozom drov, dazhe prosil
Alpatova podsest' k nemu, no proseka -- dalekij put', tropinkoj k bol'shaku
on poshel skoree, neotstupno razmyshlyaya o Nem.
"Nado byt', kak etot starik, videt' vraga v obraze cherta s rogami, ili
sektantom i partijnym chelovekom, kakim-nibud' bol'shevikom, men'shevikom,
eserom, no vse eto psihologiya pervobytnaya".
Lihoradka zatryasla ego.
"Ih bylo dva brata, odin byl domogatel' i ushel iz domu, u nego nogi
svincovye, zhivot derevyannyj -- deti ne rozhdayutsya, serdce ne chuvstvuet
krasotu, plechi sil'nye, golova matematicheskaya, v ochkah i pleshivaya, eto
chelovek mehanizacii mira, okonchatel'nyj intelligent: homo faber.
Drugoj brat ostalsya pri dome, u nego nogi rezvye, v shersti, i baba ego
postoyanno rozhaet detej, a lico ego -- kak voshodyashchee testo v dezhe: vot
vyskochili dva zhivye glaza, tol'ko sobralsya im otvetit' svoimi, a tut, gde
byli glaza, rot vyskochil, hochesh' v rot skazat', eto ne rot, a dyrka, i eto
vovse ne lico, eto zad obernulsya v lico -- okonchatel'nyj muzhik.
I oba eti brata, kak dva vagona, idut na menya, i ya mezhdu nimi, kak
scepshchik, rasteryalsya, eshche moment, i oni razdavyat menya buferami, i poezd
pojdet bez menya, no etogo byt' ne mozhet, bez menya na zemle ostanetsya odna
matematika i testo v dezhe, vse vychislennoe i ravnomerno raspredelennoe na
pajki.
Vyhodit, moj vrag -- homo faber i ego matematika. Bor'ba s matematikoj?
A vot kak borolas' sobaka s parovozom: polozhila hvost na rel'sy i layala v
kusty na korovu, parovoz otrezal ej hvost, ona kinulas' na parovoz, i tot
othvatil ej golovu.
S etim nel'zya po-sobach'i borot'sya, parovoz veshch' poleznaya, i matematika
neobhodima, i sam homo faber, nachertayushchij plan gosudarstva-fabriki (nashe
vremya ved' tol'ko plan), veroyatno, tozhe neobhodim: i kak zhe inache
osvobodit'sya ot chudishcha, kak, ne dovedya ego do absurda, do scheta, do ucheta
nauchnogo?
Ne pro eto li skazano: "Kto imeet um, tot sochti chislo zverya: ibo chislo
eto chelovecheskoe".
Nikakoj raskol'nik so vsej svoej magiej i nikakoj anarhist
piroksilinovyj ne sdelaet so zverem togo, chto delaet s nim homo faber,
prevrashchaya fetish v mehanizm. Teper' homo faber tol'ko oshibsya i sdvinul
kakoj-to utes na istok zhivoj vody, i to, chto ran'she bylo svyatoe slovo ZEMLYA,
teper' stala SUSHA, i sushu etu nado postoyanno razmyvat', kak razmyvaet ee
voda okeanskaya. A YA -- chastica vody okeanskoj, YA -- kapel'no mal, i YA --
okeanski velik, i drug moj luchezarnyj bog Solnce postoyanno tvorit, i homo
faber moj vernyj sluga".
No ne tut, v etih rassuzhdeniyah, a v dushe byla, nesmotrya ni na golod, ni
na ustalost' i lihoradku, svetlaya tochka: vot by teper' idti v klass i
rasskazyvat' detyam o sushe i vode, ee omyvayushchej, upomyanut', chto krestyat ne
pyl'yu pridorozhnoj, a vodoyu, i znahari govoryat: "Voda, matushka, ved' ona
zhivaya, svyataya". I hotya by ne klass, a list bumagi i svet kakoj-nibud' --
zapisat' svoi mysli.
Mezhdu bystro begushchimi oblakami pokazalsya mesyac, osvetil svorot na
bol'shak, i tut v blestyashche nakatannoj osennej kolee uchitel' zametil ochen'
simpatichnyj kruglyj i dragocennyj teper' predmet, znal horosho, kak on
shelushitsya, kak pahnet, kakoj u nego vkus, no slova v golove ego eshche ne bylo,
i tol'ko uzh kogda on podnyal ego, slovo rodilos': lukovica. Drugaya tusklo
blestela podal'she, v dvuh shagah, tam tret'ya, chetvertaya, pyataya,-- vidno,
kto-to ehal i teryal luk iz hudogo meshka. Alpatov gromko kriknul podozhdat' i,
nabiv lukom karmany, stal podhodit' na skrip telegi vdali. Skoro pokazalas'
telega, lukovyj chelovek ego dozhidalsya, eto byl Ivan Afanas'evich Kryskin.
zazhitochnyj ogorodnik iz gorodskih meshchan, perebravshijsya v derevnyu. Ne za
uslugu, konechno, kakaya v etom usluga, a prosto iz zhalosti k cheloveku,-- i
eshche uchitel', est bez soli, bez hleba podnyatyj s dorogi dazhe ne chishchennyj
luk,-- Ivan Afanas'evich dal emu dovol'no bol'shuyu,-- funta chetyre, soobrazil
Alpatov,-- krayushku hleba i podsadil k sebe na telegu.
IX
O HLEBE EDINOM
-- Duravej Rossii est' li strana? -- sprosil Kryskin'.
-- Edva li! -- otvetil Alpatov.
-- I chto est' Rossiya? Na odnom konce solnce vshodit, na drugom zahodit,
i na takom bol'shom prostranstve vse govoryat, chto malo zemli i lyudi
razuty-razdety; est' li na svete strana duravej Rossii?
-- Edva li! -- povtoril Alpatov.
-- I chto est' rodina? Vot teper' mne stalo yasno, chto soldat sushchestvuet,
chtoby ego ubili ili chtoby on ubil, i bol'she v soldate net nichego: ran'she ya
sluzhil soldatom i byl efrejtorom i fel'dfebelem, nichego takogo ne dumal,
sluzhil i sluzhil dlya rodiny i otechestva, i vot, okazyvaetsya, rodiny net i
otechestva net.
-- Kak zhe eto tak? -- udivilsya Alpatov.
-- A ochen' prosto, u menya est' dochka, tozhe uchitel'nica i kursistka,
Kryskina, slyshali?
-- Slyshal, est' takaya uchitel'nica.
-- Nu, vot, ona mne chitala, chto, gde teper' stanciya Tal'cy, ran'she byl
gorod Talim, v etom gorode byli steny i bashni, cherez etu mestnost' prohodilo
mnogo vsyakih narodov, zahvatyvali gorod poperemenno i pod stenami kosti
skoplyalis' raznyh narodov -- vot eto nazyvaetsya rodina, i chto v Tal'cah
zhivet teper' chelovek, eto nazyvaetsya russkij i vse vmeste russkij narod. Nu,
kak vy dumaete, vse eto est' cennost'?
-- |to nashe proshloe.
-- To est' perehodyashchie narody, i russkogo cheloveka netu, i rodiny tozhe
netu, a mezhdu prochim, ya zhaleyu russkogo cheloveka i rodinu i ponyat' ne mogu,
otkuda u menya eta zhalost' beretsya.
-- Lyubyat vsegda neizvestno za chto.
-- Da chto zhe tut mozhno lyubit'? U nas teper' netu fabrik, sitcu, kalosh,
sapogov i produktov zemli, dazhe hleba, soli,-- u nas odna zemlya. I to zhe
samoe pro cheloveka, chto net u nas zakona, religii, semejnosti, net cheloveka
i odin tol'ko Fomkin brat vsem komanduet. Nacional'nost' pogibla, i govoryat,
po vsemu zemnomu sharu vse nacional'nosti pogibnut, i u nemcev, kak u nas,
budet Fomknn brat, i u francuzov, u anglichan, u yaponcev, vezde golaya zemlya,
i togda vse pod odnogo Boga. Nu, odin Bog dlya vseh narodov, eto ya schitayu
pravil'no, eto sovershenstvo, kak plug parovoj i podobnoe, kak nasha soha. I
pozvol'te vam tol'ko skazat' i sprosit' vas: ezheli govoryat bros' sohu i my
tebe dadim parovoj plug, to kak ya poveryu v vysshee bez vidimosti pluga. To zhe
samoe i pro starogo nashego Boga, ya ostavlyu ego, a obshchego ne okazhetsya. Slov
net, kommuna -- eto ochen' horosho, a pereshagni cherez etu shchel'!
Vy posmotrite, kakaya u nas zhizn': byl u nas tryapichnik, ezdit takoj
chelovek po derevnyam, sobiraet gde tryapku, gde kost', gde zhestyanku, i tak
god, i dva, i tri, desyat'. CHerez dvadcat' do togo priladilsya k delu, chto v
gorode sklad otkryl, a sotnya, drugaya dlya ego dela ezdit, i v konce koncov iz
tryapki etoj vyhodit bumaga. Teper' chelovek etot, burzhuj, razoren, tryapok
nikto ne sobiraet, i bumagi net. Byvalo, chelovek nuzhnik chistit, smotrish' na
nego, mnet sitnik, syt, vesel; smotrish' teper', etot zhe samyj chelovek, ved'
oni teper' te zhe samye prezhnie lyudi, stoit, chistit nuzhnik, sitnika u nego
net, a nuzhnik ostalsya, nu, skazhite emu, chto skoro budet kommuna i vse lyudi
pojdut pod obshchego Boga. U menya vot dochka uchitel'nica teper' sidit i vse
knizhki chitaet, nachnu ya ej eto svoe govorit', a ona mne: "|to, papasha, v
budushchem". Vot pochitaet, pochitaet i: "Est' hochu",-- a ya knizhku ej na stol:
"Na, esh', a hleb v budushchem".
Vse vremya, kak govoril Kryskin, ne mog Alpatov razobrat'sya, drug emu
etot chelovek ili vrag, no kogda on do knizhki doshel, to ponyal, chto, naverno,
vrag i prosto tak hleb ot nego vzyat' nel'zya: bojsya popovskoj prosviry i
muzhickoj vetchiny.
-- Vot vy mne hleb dali,-- skazal on,-- a chto zhe mne by dat' vam za
hleb?
-- Bog s vami, no ezheli by u vas odin predmet nashelsya, ya ne otkazhus'.
"Uzh ne opyat' li vsplyvaet etot razbityj kazennyj sunduk?" -- ispugalsya
Alpatov i sprosil so strahom:
-- Kakoj predmet?
-- Malen'kaya veshch': kvinta.
-- Struna kvinta?
-- Struna oborvalas', vecherami skuchayu, no ezheli net u vas kvinty, dajte
rasskaz.
-- Rasskaz?
-- Kakoj-nibud', vse ravno, tol'ko by veselo; u menya byl ochen' horoshij
rasskaz, vse chital ego, da vot po nyneshnim vremenam ukrali i vykurili,
teper' opyat' tak sizhu, ni poigrat' na skripke, ni pochitat', kakoj-nibud'
dajte zavalyashchijsya.
-- Rasskaz ya vam dam "Prestuplenie i nakazanie" Dostoevskogo.
--Togo Dostoevskogo, chto na katorge byl, i eto, kazhetsya, o
Raskol'nnkove, kak on dvuh staruh ubil. Bozhe sohrani, ne davajte.
-- Vy ne dochitali povesti: Raskol'nikov ubil, a Dostoevskij eto
ubijstvo osudil i uchit nas vovse ne ubivat'.
-- A eto eshche huzhe, chtoby vovse ne ubivat'.
-- Hristov zavet.
-- Bog s vami: takogo zaveta u Hrista ne bylo.
-- Kak ne bylo, vy ne chitali Evangeliya.
-- YA ne chital? Nu net, oshibaetes'. Pravda, u nas chitayut redko
Evangelie, k tomu zhe narod nash temnyj, negramotnyj, zato ezheli kto vzyalsya
raz, tot uzh dohodit do vsyakoj bukvy. Tak i ya doshel i ostavil etu knigu:
bol'she ne chitayu. Ponimayu, chto ochen' horoshee Hristovo uchenie; kak zhizn' nasha
zdes', na zemle, tyazhkaya, to Gospod' nam daet uteshenie v zhizni zagrobnoj:
zdes' poterpite, a tam budet horosho, vot i vse Hristovo uchenie. Pravda,
Hristos uchil lyudej ne ubivat', no vy etu zapoved' obernuli po-svoemu i
sdelali iz nee samoe vrednoe delo.
-- My?
-- Vy! Vo vseh smutah i vo vse vremena byla vinovata antilligenciya, no
samaya ee vrednaya mysl', chto lyud'mi mozhno upravlyat' bez nasiliya i kazni. Da,
Hristos lyudej uchil ne ubivat', no kaznit' razbojnikov on nigde ne zapreshchal.
Net, vy mne takogo, Bozhe sohrani, ne davajte chitat', mne nuzhen prosto
rasskaz.
-- Tolstogo?
-- Tolstoj bol'she vseh vinovat: on etu vrednuyu mysl' i vydumal, vot by
emu teper' hot' by odnim glazkom posmotret', chto iz ego semyan vyroslo. Ne
davajte mne Tolstogo, pozhalujsta.
-- Uspenskogo dam ya vam: krest'yanskij trud, eto ochen' horoshaya kniga.
-- Pomnyu i etu, doch' mne davala chitat', tam ochen' horosho opisana zhizn'
muzhika trudyashchegosya, a vyvod sdelan nepravil'nyj: o poravnenii, tozhe vrednaya
mysl'. YA veryu v delo tol'ko otdel'nogo cheloveka i v chertu.
-- V otdel'nogo i ego sobstvennost'?
-- Da i v ego sobstvennost'.
Alpatov rasskazal, chto budet, esli za ishodnyj punkt vzyat' otdel'nogo,
i rad byl, chto zloba etogo cheloveka, kak belaya pena na chernom vareve,
ostanovilas', on pritih i zadumalsya.
-- Net,-- skazal on nakonec,--ya priznayu nad soboyu chertu.
-- Kakuyu chertu?
-- Ne znayu, tochno gde-to ya chital ili mne snilos', mne snitsya raznoe
chudnoe, nedavni snilos', budto vremya (...) bystroe i proizvol'noe, kak
hochesh' strelku postav' -- chinovniki po strelke begut v kancelyariyu, chto eto
vremya soedinilos' s zemledeliem: posadil luk, smotryu, a on cherez chas uzhe v
strelku poshel, cherez tri chasa telenok vyros v byka, i rozh' pospevaet,--
udivitel'no, kakie shtuki vo sne byvayut. Tak snilos' mne ili ya gde-to chital,
muzhik sobralsya rezat' telenka i nozh dlya etogo dela vytochil, s vechera leg
spat' i slyshit, telenok rebyach'im golosom plachet; kak vy dumaete, ponimaet
telenok?
-- Nu, ponimaet.
-- A my etogo ne ponimaem.
-- Nu...
-- Vot i vse.
-- My zhe s vami govorili pro soyuz otdel'nyh.
-- I ya k tomu zhe vedu, soyuz nash budet v ponyatnom, a kak zhe v
neponyatnom? Net, ya priznayu nad soboyu chertu. U antilligencii zhe etogo net,
odna partiya vertit vorob'yam golovy, drugaya soedinilas' ne ubivat' vragov
chelovechestva. U nih cherty net i proverki.
-- CHertu vashu ya ponimayu, eto strah Bozhij.
-- Nu da, strah Bozhij.
-- A chto zhe takoe proverka?
-- Hleb nasha proverka. Znaete, ya sam iz meshchan i muzhikov ne lyublyu: byk,
chert i muzhik odna partiya, no ponimayu teper', pochemu vy golodaete, a Gospod'
nam v chernuyu godinu etot kusochek poslal: hleb nasha proverka.
-- Oshibaetes', hleb tozhe imeet proverku. Hristos skazal: ne edinym
hlebom zhiv chelovek.
-- Ne edinym? Zachem zhe vy luk po doroge sobiraete? I zhili by knizhkoj. V
Evangelii pro kamni skazano, chto d'yavol hotel ih v hleb bez truda
prevratit', a gospod' emu zapretil obrashchat'sya k hlebu bez truda, vot etim,
mol, i budet zhiv chelovek. Antilligenciyu zhe chert obmanul, ona hochet hleb
sdelat' iz kamnya posredstvom trahtora.
-- Kakaya zhe eto intelligenciya, pro kotoruyu vy tak govorite?
-- Obyknovennaya: kto ne seet, ne veet i pri tom vrag sebe i prostomu
narodu, a hleb edin, i o nem vse zavety.
-- I zhiv chelovek odnim tol'ko hlebom?
-- Na zemle zhiv edinstvenno etim, a vse prochee pritcha. Vot esli by
Evangelie, kak Tolstoj, ponimat', chtoby zhit' na zemle po pritcham, to hleb ne
nuzhen, ottogo chto i prodolzhenie roda chelovecheskogo ne nuzhno: ostav' i otca,
i mat', i zhenu. A ya ponimayu Evangelie kak pritchu ob uteshenii i obeshchanii na
tom svete zhizni legkoj. YA protiv etogo nichego ne imeyu, a na zemle zhiv
chelovek edinstvenno sobstvennym hlebom.
U kresta, gde dorogi rashodyatsya na vse chetyre storony, Alpatov hotel
prostit'sya s ogorodnikom i sprygnul s telegi, no tot zaderzhal loshad' i na
proshchan'e sprosil Alpatova, i, vidno, ne prosto, a s cel'yu otkryt' chto-to
svoe osobennoe i neobyknovennoe.
-- Vy-to sami,-- sprosil on,-- horosho li chitali Evangelie?
-- Net,-- otvetil Alpatov,-- po-moemu, userdno chitayut Evangelie u nas
sektanty, a ya ih ne lyublyu, ya prosto ponimayu, chemu menya s detstva uchili: vot
sejchas vizhu krest i vspominayu chudo nasyshcheniya pyat'yu hlebami.
-- I nasytilis'? -- Kryskin usmehnulsya.-- Neuzheli verite?
-- Veryu.
-- Edva li, vy eto na gordost' svoyu, na duh perevodite, duhovnyj, mol,
hleb, a kakoj uzh tam duhovnyj, ezheli pryamo skazano, chto ostalos' dvenadcat'
korobov kusochkov ot pyati hlebov. Vy v eto potomu verite, chto na sebya
perevodite: ya, mol, uchitel' i tozhe, kak Hristos, mogu hodit', uchit' i ne
rabotat'.
-- Kak Hristos ne rabotal? CHto vy koshchunstvuete, ego rabota v raspyatii.
-- Raspyatie -- eto bystroe delo, pomuchalsya chasami i pomer. Vse ravno
kak v nashe vremya strelku perevedut i dumayut, ot etogo vsya zhizn' stronulas'.
Tak i raspyatie idet po skoromu vremeni (...), a zhizn' idet po solnechnomu,
tiho, rabota medlennaya i to otpustit nemnogo, to opyat' skrutit, i vse sidi i
sidi v odnoj tochke: vbit kol, i na kolu ya privyazan, kak bychok. No on hodil,
i uchil, i byl raspyat, a ne rabotal. Vot to-to, vy ne chitaete Evangelie, nado
chitat'. Nigde tam ne skazano, chto on sidel i rabotal, a tol'ko hodil i uchil.
-- I ne spas?
-- Bezdetnyj byl i ne rabotal, nam primera net, nasha zhizn' bol'she v
budnyah prohodit, a u nego vse prazdniki. Ego putem nam spastis' nevozmozhno.
-- I zhivut nespasennye?
-- Velikomu mnozhestvu lyudej eto vovse ne nadobno: roditsya hleb -- slava
tebe gospodi! ne roditsya -- nado poterpet'. A vy terpet' ne mozhete, i chut'
vas kosnulas' beda -- sejchas podavaj Hrista: slabost' eto i obman gordosti,
chtoby samomu ne rabotat', a hodit', uchit', sochinyat'.
-- Nu horosho, ya oshibayus', intelligenciya zabludilas', a est' zhe
nastoyashchij Hristov put' spaseniya mira ot proklyatiya.
-- Ot proklyatiya, naverno, est', tol'ko eto vseh nas malo kasaetsya, ne
vse my proklyaty.
-- Skazano...
-- Ponimayu, skazano eshche: v mukah rozhdat', no ne kazhdaya zhe baba v mukah
rozhdaet, drugaya rebyat, kak yajca, neset. |to pro chast' skazano, a vy i na
vseh i zdorovyh perevodite nepravil'no. Konechno, pevchie nuzhny i prazdniki,
popy, d'yakona, uchitelya, sochiniteli, vse eto horosho, no nel'zya zhe vsem zhit'
bez raboty. Vot gospod' v eti tyazhkie dni nam kusochek i poslal, a vy
golodaete. Hristos -- eto gordost' v vas, smirites' do konca, i ostanetsya
hleb sobstvennyj, trudovoj. Edinstvenno etim zhiv na zemle chelovek, a vse
prochee po mere nadobnosti.
"Tozhe iskushenie na gordost',-- dumal Alpatov, glyadya na zabytuyu v telege
krayushku hleba. Posle takogo razgovora emu stydno bylo vzyat' etot hleb, a
Kryskin ne zamechal,-- smirit'sya i napomnit'? Net".
-- Hleb zabyli, hleb zabyli! -- krichal vsled emu Kryskin.
On slyshal i ne hotel vozvrashchat'sya za hlebom. "Kuda zhe eto ya zashel?" --
sprosil sebya Alpatov v lesu na neznakomoj tropinke, shodyashchej postepenno na
net,-- vokrug sredi bezlistvennyh rogatyh derev'ev neotstupno shel za nim
chernyj krest s raspyatym razbojnikom i golos Krysknna neustanno sprashival:
-- Esli ty Hristos, spasi sebya i nas.
-- YA ne Hristos, ya sam byl razbojnikom, prinimayu dostojnoe po delam
svoim, no chto zhe on sdelal nam hudogo?
Togda rasstupilis' derev'ya i propustili ego na proseku, v konce etoj
beskonechnoj hvojnoj allei luna stoyala chisto, porhali snezhinki, i starik,
pohozhij na Lazarya, obvyazannyj platkom, tiho ehal, to pokazyvalsya, to ischezal
v teni bora; Hotel idti navstrechu stariku, no sil idti ne bylo, on upal na
merzluyu zemlyu, i, posle zhara, holod uzhasnyj zatryas ego, no otkrytymi glazami
on vse smotrit tuda, na mesyac; gde idet sneg i vse blizitsya bol'noj starik.
Vot on uzhe yasno viden, i sladchajshaya ulybka u nego na lice, kak u starogo
otca Afanasiya byvaet vsegda vo vremya pohoron: ulybka ne ot mira sego, vse
plachut, kogda otec Afanasij tak ulybaetsya.
"Tak etot starik i est' otec Afanasij!" -- otkrylos' Alpatovu.
No chto samoe glavnoe otkrylos' v etu minutu, chto otec Afanasij i est'
Iisus Hristos, sam.
I nado by teper' emu skazat': "Pomyani mya, Gospodi, egda priideshn vo
carstvie Tvoe",-- togda vse by stalo horosho, no skazat' pochemu-to stydno,
pochemu tak?
"Verno, eto ottogo, chto ya ne okonchatel'no eshche umer i oledenel".--
podumal Alpatov i poproboval dvinut' kakoj-nibud' zhivoj kostochkoj v svoem
tele, pohozhem na ledyanoj meshok kostej.
Mizinec i shevel'nulsya.
"Nu tak i est': eto moj zhivoj chlen buntuet".
A otec Afanasii ottyanul iz nego samoe glavnoe, imya ego svyatoe, i poet
emu vechnuyu pamyat' i zhizn' beskonechnuyu.
"Skazat' by nado pro mizinec: pokayat'sya v zhivom chlene, a to vyhodit
obman. No razve mozhno za zhivoe kayat'sya, razve ono vinovato, chto zhivo?"
I tak oznachilos' pole pri nebe mutnom i bezrazlichnom, bez gorizonta i
vsyakoj cherty, otdelyayushchej nebo i zemlyu, tol'ko ryzhaya, zanavozhennaya doroga
podnimaetsya v muti vse vyshe i vyshe. Nevernym tenorom poet otec Afanasij "So
svyatymi upokoj", i bulanaya loshadka s temnymi krugami pod glazami,
telegrafnymi stolbami, userdno nazhimayas', tashchit vse vyshe i vyshe na nebo.
H
MISTERIYA
Kak ubitye pticy, iz muti nebesnoj padayut s derev'ev nevidimyh na
dorogu suhie, skorchennye list'ya, chut' ochertalsya hutorok: lyudi zhivut.
"Tozhe,-- dumaet Alpatov,-- mozhet byt', nechayanno, nedoglyadev, vezli
kogo-nibud' s zhivym chlenom na nebo i brosili na polputi, i on tut
razmnozhilsya".
Vot pokazalas' celaya derevnya, iz nee vyhodyat golodnye, prosyat hlebca
radi Hrista, est' hotyat i razmnozhat'sya.
"Tozhe ne konchilis': golodnye ne mogut byt' hristianami, nadeyutsya
nasytit'sya i prodolzhat'sya, a zhivoj mir vo Hriste konchaetsya".
I znaet Alpatov teper' uzhe naverno, chto tak emu obman ne projdet i on
opyat' vernetsya v gushchu lyudskuyu ottogo, chto mizinec ego zhiv. Solnce chut'-chut'
oznachilos' zheltoe, smushchenno glyanulo na ledeneyushchuyu zemlyu. I zemlya, ego
obizhennaya zhena, vihrem otvetila, ona vysylaet detej svoih zastupit'sya za
mat'. Ne znayut bednye deti, chto solnce vernetsya i opyat' pomiritsya s zemlej.
Oni svoi ogni zazhigayut, i s krasnymi fakelami mchatsya, i krutyatsya v vihryah
stolbami, podnimaya suhie list'ya derev'ev, dorozhnuyu pyl' i pesok.
Temnyj vihr' yavilsya navstrechu otcu Afanasiyu, vyshel iz vihrya Persyuk s
konnym otryadom i rekviziroval telo Alpatova.
-- Syn moj, eshche poterpi! -- skazal svyashchennik s ulybkoj, ot kotoroj vse
plachut.
"I vse eto iz-za mizinca,-- znaet Alpatov,-- zhivoj mizinec i est' ves'
moj greh".
Muzykanty igrayut "My zhertvoyu pali", i chetyre krasnoarmejca nesut
Alpatova v krasnom grobu obratno v gorod na ploshchad' Revolyucii, gde stoit
Karl Marks vozle pochetnyh mogil ubityh na svoem postu komissarov. Alpatova
tozhe horonyat, kak komissara.
V YAmshchine uslyshali muzyku.
-- CHto eto krasnoe?
-- Grob nesut, kogo eto?
-- Vidish', bez popov: komissar grohnulsya.
-- Podsolnuh!
V tolpe Fomka, brat Persyuka. pokazalsya:
-- V reku by ego,-- govorit,-- a oni muzyku razvodyat.
-- Tovarishch, tak nel'zya,-- otvechaet emu chelovek masterovoj i pri
fartuke.
-- V reku nel'zya, otchego? Reka pokojnikov lyubit, raki s®edyat, i
nikakih.
-- Tak, vyhodit, on byl ne chelovek, a statuj i net nichego.
-- I ya tozhe govoryu, chto net nichego, a to govoryat: "My upravlyayushchie",-- i
tozhe b'yut, ne b'yut razve novye upravlyayushchie?
-- Tak eto vsegda bylo: i ran'she, i teper', vsegda bili nashego brata,
potomu chto bez etogo nel'zya.
-- Nu tak na chto zhe tut muzyka, k stenke postavil i v reku: ya -- Fomka,
on -- komissar, i nikakih, kakogo zhe cherta!
-- Komissar Fomku, Fomka komissara, ty menya, ya tebya, net, tak ne
vyhodit.
-- CHego zhe tebe eshche nado? Ty na menya, ya na tebya, vseh stravit' -- i v
partii, potom partiya na partiyu.
-- Nu i chto zhe budet: odna voz'met verh.
-- Na vremya, a potom drugaya v skoryj oborot, chtoby ne bylo nikakogo
statuya, chego zhe tebe eshche nado?
-- Po mne, chtoby zhili bez oruzhiya, vot kogda eto budet, ya poveryu v
novoe, a to vse odno: byla policiya, stala miliciya, odnogo komissara ubili,
drugogo statuya postavyat.
Tolpa narastaet, kogo-kogo net, iz razorennogo monastyrya dazhe monah
yavilsya i bezumno krichit:
-- Nechestivcy, chto vy sdelali, cheloveka zamuchili!
-- Da eto ne my, vot chudak, nam, pervoe, veleli, a vtoroe, my est'
hotim.
Proklyatye, za kogo zhe vy stoite?
Fomka rezhet:
-- A ty za kogo?
YA za moshchi svyatye.
Fomka monahu yazyk pokazal:
Ne moshchi, a mysh'.
I monah ot myshi v tolpu, kak skvoz' zemlyu.
-- Lovi mysh', lovi mysh'! -- podzuzhivaet Fomka. Grob priblizhaetsya.
Stekol'shchiku pri fartuke protivno beschinie i zhalko ubitogo komissara:
-- Komu on vredit, komu statuj meshaet? Nu Kain, ya ponimayu, ubivaet, a
to govoryat "my Avel'" i tozhe ubivayut.
-- My ponimaem,-- otvechayut v tolpe,-- vreda ot nego ne bylo nikomu,
vlast' stoit i stoit, komu vred kakoj ot statuya? Postav' kazhdogo vo vlast',
i kazhdyj budet statuem.
-- Duraki, nichego-to vy ne ponimaete, eto mesto ochishchaetsya, byl odin
statuj gorodovoj, drugogo statuya postavili, komissara.
-- Tak i pojdet, tol'ko snaruzhi menyaetsya. Poka bez oruzhiya (ne) budet,
nikomu ne poveryu.
-- Zatverdil "bez oruzhiya", tebya ne zadevalo, a vot posmotri.
Fomka podnimaet rubashku i pokazyvaet protiv serdca rubec.
-- Kto eto tebya?
-- Rodnoj brat moj Persyuk. Neuzhli ya eto ostavlyu, kak ty dumaesh',
ostavlyu ya eto ili net?
-- Zadelo-to zadelo.
-- Menya zadelo, a ty gde byl?
-- YA stekla vstavlyal.
-- I ya rabotal, net, ty mne skazhi, mogu li ya eto delo ostavit'?
-- Da na kogo zhe ty pojdesh'?
-- Na brata i na ego partiyu.
-- Na brata, eto odin razgovor, a na kakuyu zhe partiyu?
-- Pochem ya znayu, zadelo, i ya zadenu, a tebya ne zadevalo?
-- Kak ne zadevalo, dumaesh', togda etogo ne bylo, vse to zhe bylo,
zadevalo, da kak! Ty mne grud' pokazal, a ya szadi rubashku podymu, tozhe
uvidish' rubcy.
-- CHego zhe ty govorish', bez oruzhiya?
-- Bez oruzhiya, gde tebe takoe ponyat', hot' by oruzhie, da nado znat' k
chemu. Persyuk, brat tvoj, hot' i zver', da stoit za sovetskuyu vlast', za
gosudarstvo.
-- Nachihat' mne na sovetskuyu vlast' i na gosudarstvo.
-- Tebe tol'ko by bez komandira, zadelo, i ty zadel.
-- I ya zadel!
-- Esli by ty znal chto, a ty nichego ne znaesh'.
-- I znat' ne hochu.
-- Uchenyj tam vykopal na cherdake staruyu knigu, uznal pro zhizn', i u
nego svyazalos', a u tebya chto svyazyvaetsya: tebya chknuli, ty chknul, vot i vse.
-- Uchenyj -- eto mysh', a reshit vse trehdyujmovka.
-- Net, brat, poka oruzhie budet reshat', ni za chto ne poveryu, i v
gosudarstvo nikakoe ne poveryu s oruzhiem.
-- Podumajte, chto vy govorite,-- skazal kakoj-to soznatel'nyj,-- kakoe
gosudarstvo mozhet sushchestvovat' bez oruzhiya, gde est' na zemle takoe
gosudarstvo?
-- Est' takoe,-- otvechaet stekol'shchik,-- tam lyudi zhivut, rabotayut,
pashut, skot razvodyat, torguyut, a voevat' -- net! -- mahon'kaya strana takaya.
-- Finlyandiya?
-- Nu hot' by Vihlyandiya.
-- Voyuet!
-- Nu, stalo byt', ne Vihlyandiya, a est'.
-- SHvejcariya?
-- YA govoryu, est' takaya strana, gde ne voyuyut, hotya by samaya mahon'kaya
Vihlyandiya, a est'.
-- Sam ty Vihlyandnya, otvechaj prosto: dvoe derutsya na ulice, chto ty
sdelaesh', kak ostanovish'?
-- Skazhu: ne derites'.
-- A ne poslushayutsya?
-- Drugoj pridet: tut postepennost', odin ugovarivaet, drugoj
ugovarivaet, tretij ugovarivaet.
-- Byl takoj ugovarivayushchij, nu chto, ugovoril?
-- Tak on ugovarival drat'sya, a ya chtoby ne drat'sya.
-- Posle nego tozhe ugovarivali, chtoby ne drat'sya, i chem konchilos'?
-- |to nepravda, sami ugovarivali, a sami oruzhie podnimali na
kapitalistov.
-- Nu, ladno, puskaj ty prishel i ugovoril: nu, pomiryatsya, odin pojdet v
podval, drugoj vo dvorec?
-- I horosho.
-- Kapitalisty opyat' nazhivat'sya.
-- Pochemu nazhivat'sya: emu, mozhet byt', nado dolgi zaplatit', raznye
byvayut kapitalisty.
-- Rashodites' vy k chertu! -- krichit, nadryvayas', milicioner. -- Tut
pohorony, a ne miting, dorogu davajte, nu!
I zamahnulsya na zhenshchinu shashkoj, tol'ko na odnu, a ih sto vyskochilo.
-- Nonche i os'mushku ne vydali. Svoboda, svoboda, a hleba ne dali, na
cherta nam vasha svoboda!
-- Idi na rabotu!
-- Davaj rabotu!
-- Voz'mi, ty sama ne idesh'.
-- Breshesh'!
-- Net, ty breshesh', vy sidite, vrag idet, a u vas dezertiry pod yubkoj.
-- A u vas zhidy v shtanah. Ha-ha-ha! -- v sto golosov.
-- Lovko baba otrezala: zhidy v shtanah. Kto-to veselyj vzdumal iskat'
dezertira u baby, no vdrug Persyuk na kone pokazalsya.
-- Persyuk, Persyuk!
Vse vrassypnuyu, i sam Fomka vperedi vseh bezhit.
Opyat' stalo tiho na ulice, dva meshchanina, odin s zavalinki, drugoj iz
kalitki, peregovarivayutsya, i vozle nih Pelageya Fominishna ostanovilas'.
-- Komissar grohnulsya!
-- Podsolnuh!
-- CHego zhe narod shumit?
-- CHego krichat, chego orut,-- govorit Pelageya Fominishna,-- milye moi,
skol'ko vy ni krichite, a sluzhit' komu-nibud' nado, ya tridcat' pyat' let u
gospod zhila, i nikto menya ne obidel, ottogo chto ya sebya znayu, ya takaya ved':
samovar sogrela, chaj zasypala, poka nastoyalsya chaj, ya dvadcat' del peredelayu,
kto s menya sprosit, kto posmeet obidet'? Pokojnika nesut, a oni vizzhat, vot
Egor Ivanych idet, sproshu-ka ya ego.
I togo samogo d'yakona, chto Alpatovu kapustu ne vydal, sprashivaet:
-- Za chto zhe, batyushka, Egor Ivanych, ubili?
-- Da ni za chto, tak vremya perehodit, i ubivayut.
-- Kak ego imechko-to svyatoe?
-- Ne znayu, matushka, sam, tol'ko proletarij on okazalsya nastoyashchij, i ne
dumali, a kak umer, vdrug i obnaruzhilos', vot emu teper' i pochet.
-- Vse-taki imechko-to ego svyatoe nado uznat', chto zhe eto takoe,
horonite i ne znaete, kto on takoj.
-- Kakoj-to ne to Lamatov, ne to Lapatov, zaglyanite, mozhet vspomnite.
Pelageya Fominishna zaglyanula i, ne svodya glaz s lica pokojnika,
krestilas' i nizko klanyalas'.
-- Gospodi,-- skazala ona, uznavaya,-- da ved' eto nash gorodovoj lezhit.
"Net, ya ne gorodovoj",-- hochet skazat' Alpatov i ne mozhet, i strashno
emu lech' bezymyanno v mogilu.
-- Nu, konechno, gorodovoj,-- uverilas' starushka,-- daj Bog pamyati, kak
ego zvali, kak zhe, znayu, znayu, on u nas v YAmshchine stoyal na postu, tol'ko,
batyushka, kak zhe vy ego k sebe prinyali, vse-taki byl on policejskij.
-- Gorodovoj,-- popravil Egor Ivanovich,-- naschet gorodovyh est' osoboe
raz®yasnenie, eto ne policejskij.
-- Kak ne policejskij?
-- Gorodovoj stoit i bol'she nichego: eto statuj.
-- CHto vy govorite!
-- Statuj i bol'she nichego.
-- A v Boga veroval, byvalo, kak pridet na post, vsyakij raz
perekrestitsya na cerkov'.
-- Naschet religii vy ne bespokojtes', Pelagsya Fominishna, v Karle Markse
est' vse Evangelie, tol'ko uzh, konechno, bez prologov i akafistov, no ved'
eto ne glavnoe.
-- Konechno, batyushka, ne glavnoe, byl by s nami gospod' Iisus Hristos.
-- Nu, eto vse v Karle Markse est', ne bespokojtes'!
-- Odno tol'ko ploho, chto vot imechko-to ego svyatoe zabyli, i drugoe
osmelyus' vas sprosit', Egor Ivanych, ne vydash' li na bednost' moyu kisloj
kapusty, vse-taki syn moj u vas shkrab.
-- Gorodskoj ili sel'skij?
-- Sel'skij, batyushka, sel'skij.
-- Sel'skim shkrabam kapusta ne vydaetsya. Grob s muzykoj "My zhertvoyu
pali" malo-pomalu priblizhaetsya k ploshchadi, i, kak tol'ko svernuli, veter
zlejshij s letyashchimi snezhinkami nad zastyloj kochkami gryaz'yu pronessya, i solnce
zhelto glyanulo na pohorony bludnyh detej zemli.
-- Vse vydumala antilligenciya! -- tiho govorit Krysknn.
I muzhik s toporom za poyasom emu otvechaet:
-- Nehaj, nehaj!
Muzyka zatihla, grob postavili u kraya mogily. Krasnaya armiya vystroilas'
vokrug Karla Marksa, i vperedi vseh Persyuk na kone grozno sidit, kak Petr
Velikij pri kazni strel'cov.
-- Egor, nachinaj! -- krichit Persyuk d'yakonu. Egor Ivanovich zalozhil ruki
v karmany po manere novyh oratorov i, ne vynimaya ih, proshelsya tuda i syuda
vozle groba, obdumyvaya, i vdrug vyhvatil odnu ruku, prostiraya k pokojniku:
-- Tovarishch!
I zapnulsya, imya tovarishcha emu neizvestno. SHarit glazami vokrug, ne
podskazhet li kto-nibud', no nikto ne hochet pomoch' d'yakonu, imya pokojnika
nikomu ne izvestno. Pelageya Fominishna, begaya vsyudu, rassprashivaet, dazhe
raskrasnelas': reshitel'no nikto ne znaet imya pokojnika. A d'yakon ne sovsem
eshche otstal ot obryada i ponimaet, chto nel'zya zhe horonit', ne znaya dazhe imeni
cheloveka. No chto zhe delat', nikto ne znaet.
"A vprochem,-- mel'knulo d'yakonu,-- eto ved' ya po-staromu dumayu, a raz
on byl proletarij i soedinilsya so vsemi proletariyami, to imya emu stalo obshchee
proletariat; eto vse ot neprivychki myslit' po-proletarski, nuzhno vsegda
myslit' kollektivno, imya emu proletariat pli pokojnyj tovarishch". On i hotel
skazat' prekrasnoe slovo Pokojnyj Tovarishch, no kakaya-to fintiflyushka,
obyazatel'naya v rechah novyh oratorov, vyvernula prostye slova: Pokojnyj
Tovarishch -- na sovershenno drugoe i ne byvaloe ni pri kakih pohoronah, ni v
kakoj strane, vmesto "pokojnyj tovarishch" d'yakon skazal:
-- Tovarishch Pokojnik!
-- Nu, brat, spasibo,-- zagovorili vozle Kryskina,-- zhivoj pokojniku ne
tovarishch, eto ne partiya.
-- Tovarishch Pokojnik! -- prodolzhal d'yakon uverenno i bodro.-- Ty pal
zhertvoj ozloblennoj burzhuazii, i vot vam vsem primer: ezheli vy budete sidet'
slozha ruki i ostavite v pokoe zhit' burzhuaziyu, vy zasluzhite uchast' Tovarishcha
Pokojnika.
I poshel, i poshel, povtoryaya Tovarishch Pokojnik, dovol'nyj svoim
neobyknovennym otkrytiem obhodit'sya bez imeni.
-- Tovarishch Pokojnik ne sidel slozha ruki,-- skazal on v zaklyuchenie,-- on
vystupal aktivno, i vot vam rezul'tat.-- Vyhvatil obe ruki iz karmanov i
konchil: -- Vot vam rezul'tat!
-- Stoj, Kryska, slyshal ty, kak zhe tak eto vyhodit, ponimaesh' ty?
-- Ponimayu,-- otvechaet Kryskin.
-- A ya ne ponimayu: ved' on zhe ne sidel slozha ruki?
-- Nu tak chto?
-- A skazano, ezheli kto budet sidet' slozha ruki, tot zasluzhit uchast'
Tovarishcha Pokojnika.
-- Nu i zasluzhil.
-- Kak, ved' on zhe aktivno vystupal, a ne sidel slozha ruki?
-- Vot durak, nichego ty ne ponimaesh', Kobylka, on hotel skazat', chto
Tovarishcha Pokojnika vse ravno zasluzhish', budesh' sidet' slozha ruki ili
vystupat' aktivno, ne minovat' nikomu uchasti Tovarishcha Pokojnika.
"Smeyutsya!" -- gor'ko dumaet Alpatov.
Vdrug smeh ostanovilsya. S toj storony ogromnoj ploshchadi, gde baryshniki,
ne obrashchaya vnimaniya na pohorony, torgovali u muzhika sivuyu klyachu, smerch
zavernulsya ogromnym stolbom i, nabezhav syuda, k Karlu Marksu, vybrosil iz
sebya avtomobil', v nem stoyal molodoj chelovek s pepel'nym licom i vsemi
krivymi chertami lica. Ledyanym golosom kriknul molodoj chelovek:
-- Smert'!
Vse v strahe primolkli.
-- Za odnu golovu etogo tovarishcha my voz'mem tysyachu golov: smert',
smert'!
"Tysyachu lyubimyh kem-to i po-svoemu nazvannyh golov za odnogo
neizvestnogo, nikomu ne nuzhnogo Tovarishcha Pokojnika,-- dumal Alpatov v
poslednem otchayanii,-- kogda zhe nakonec moya muka konchitsya i ya umru
po-nastoyashchemu, ne budet hotet'sya drat'sya, i ya proshepchu svoe okonchatel'noe:
"Pomyani mya, Gospodi, egda priideshi vo carstvie Tvoe!"
Belyj par izo rta strashnogo oratora nachinaet padat' snezhinkami, skazhet:
smert'! -- i gusteet sneg, i padaet, i sam on vse rastet i beleet, i vdrug,
vyhodit, eto ne chelovek, a ochen' vysokij belyj medved' okazyvaet na
strojnogo blondina, stoit na zadnih lapah, a perednimi vse mashet i mashet,
razbrasyvaya sneg vo vse storony.
V uzhase vse zhmutsya k muzhiku s toporom.
-- Nehaj, nehaj,-- govorit on.
-- Vali ego, bej!
-- Nehaj, nehaj podhodit!
-- Nu, bej zhe!
-- Nehaj, nehaj!
-- Daj-ka svoj topor posmotret',-- govorit spokojno belyj medved'.
I tot otdaet, a sam vidit smert' v lico i vse-taki povtoryaet:
-- Nehaj, nehaj!
-- SHubu, shubu! -- krichit v uzhasnom oznobe Alpatov. SHuboj svoej
prikryvaet zhalostlivyj starik, pohozhij na Lazarya, Alpatova, no oznob i
vnutri, i snaruzhi ot padayushchego snega ne daet ni minuty pokoya uchitelyu, a
bulanaya loshadka s temnymi pyatnami vokrug glaz edva li dotashchit v bol'nicu.
SHuboj beloj vsyu noch' saditsya sneg, beleet snachala na kryshah, potom i
ozimi, zeleneya, sereyut i k utru tozhe beleyut rovno, i dazhe vysokoe zhniv'e i
polynki, vse zakrylos', tol'ko chernela seredina zhivoj eshche rechki, prinimaya v
sebya belyj sneg. K voshodu sneg perestal, moroz usililsya, shvatyvaya vse
bol'she i bol'she zhivuyu vodu u zaberegov. YArko solnce vzoshlo. Krasnobrovye
chernye pticy vyleteli iz bolot na verhushki belyh berez. Vse siyalo, blestelo,
sverkalo, i v etom siyanii, v slave velikoj stala reka.
XI
SKAZKI MOROZA
Nikto iz nashih starikov ne zapomnit ineya takogo, kak v devyatnadcatom
godu nashego veka, i ne prihodilos' v knigah chitat', chto byvaet takoe. Celuyu
nedelyu on nasedal, i v konce lomalis' vetvi i verhushki staryh dubov.
Osobenno v berezah bylo mnogo pogibeli: nachinalos' obychnoj skazkoj, no potom
berezka sklonyala vse nizhe i nizhe oledenelye vetvi, kazalos', sheptala: "CHto
ty, Moroz, nu poshutil i dovol'no",-- a Moroz ne slushal, gnul vse nizhe i nizhe
ih vetvi i nagovarival: "A vy dumaete, skazki moi tol'ko zabava, nado zhe vam
napomnit', kakoyu cenoyu mne samomu skazki dayutsya, ispytajte zhizn', a potom ya
vernu vam i skazku, i kak vy togda ej obraduetes'! A to vy zasidelis', vas
nado nemnozhko rasshevelit'". I, urodlivo izognutye, glybami l'da zagruzhennye,
padali verhushki molodyh, a starye lomalis' v stvolah popolam. Telefonnye i
telegrafnye provoloki stali tolshche vekovogo duba, rvalis', padali, ih
podbirali i uvozili proezzhie. Kogda telefonnaya set' sovershenno pogibla i ot
nee ostalis' tol'ko stolby, v gazete "Soha i Molot" bylo naznacheno za
rashishchenie narodnogo imushchestva bol'shoe nakazanie, kak govorili v derevne:
let desyat' rasstrela.
Posle ineya busheval vsej moshch'yu svoej hozyain drevnej Skifii buran.
Zasypany snegom derevni, poezda v pole ostanovilis', i ot vagonov torchali
tol'ko truby, kak chernye kolyshki. V nashem zasypannom sele krest'yane
rabotali, kak na raskopkah kurganov, i vecherom tak stranno bylo s vershiny
sugroba v prorytoj vnizu transhee uvidet' ogonek. Stoish' i smotrish', kak tam
pod snegom pri ogon'ke dedushka lapti pletet, tam mal'chik chitaet knizhku, a
vot tam -- kak strashna vremenami byvaet nasha zimnyaya skazka! -- tam lezhit
pokojnica: v samyj sil'nyj buran v goryachke, v odnoj rubashke vyrvalas' iz
haty zhenshchina, za neyu gnalis', no poteryali v burane, tol'ko nedelyu spustya,
kogda vse uspokoilos', rozval'ni natknulis' na telo v snegu. V polomannyh
berezah protiv okna nashej shkoly, izurodovannyh ineem, zasypannyh buranom iz
snega i vetok tak divno slozhilos' lico dedushki Moroza i tak yavstvenno, chto
mal'chiki v biblioteke, kuda zahodili za knigami, postoyanno ukazyvali v okno
i govorili: "A dedushka vse smotrit".
"Net, ne zabava skazka moya,-- govorit detyam Moroz, -- teper' vy uznali,
kakoyu cenoyu ona dostaetsya, nu i slushajte skazku po-novomu".
Pro deda Moroza v zasypannoj snegom izbushke skladyvaet skazku staryj
chelovek malomu, i vremya, -- eto bylo nekogda,-- i mesto zabyty: pri care
Gorohe, v nekotorom carstve, v nekotorom gosudarstve.
Takoe velikoe i prostoe, kak vse velikoe, chudo u lyudej sovershaetsya: oni
zabyvayut vremya i mesto, staryj i malyj idut za svyatoyu zvezdoj, i eto chudo
nazyvaetsya skazkoj.
Vysoko gorit nad izbushkoj zvezda; a za neyu idut po snezhnoj ravnine
volhvy, kak-to, bednye, ne zamerznut, kak-to no utonut v takih snegah,--
net, idut po snegam za novym zavetom v tishine nochnoj za zvezdoj.
No vot pomerkla v tuchah zvezda, i volhvy zabludilis', hotyat v odnu
storonu tam nachertana vethaya zapoved' dlya muzha: vozi! -- hotyat v druguyu --
tam drugaya zapoved': nosi! -- dlya zheny, i net nikakih bol'she putej, kak
tol'ko vozi i nosi.
Nazad vernulis' volhvy, spinoj k potemnevshej zvezde, idut po svoim
sledam v proshloe, uteryannoe vozle Avraamovoj hizhiny, tam gde-to prosto
v'etsya tropa, vyvodya na shirokij put' vseh narodov.
Idut nazad, o, kak tyazhko zhit', kogda i volhvy idut nazad po svoim zhe
sledam! Skorej zhe, pokazhis' iz-za tuch, nasha zvezda, osveti opyat' dorogu
volhvam. YAvis', zhelannoe slovo, i svyazhi neumirayushchej siloj svoej podenno
utekayushchuyu v bezvestnost' zhizn' millionov lyudej!
Vot konchaetsya den' korotkij, i noch' hochet uzdoj svoej ostanovit' moe
posil'noe delo, no ya i t'ma -- my ne dvoe, a budto kto-to tretij, goluboj i
tihij, stoit u okna i prositsya v dom.
Golubem vstrepenulas' radost' v grudi: ili eto den' pribavlyaetsya, i
vecherom golubeyut snega, i otkryvaetsya tajnaya dver', i v nee za krestnuyu muku
naroda prohodit svet goluboj i gotovit otcam nashim voskresenie?
Svete tihij!
No ne oshibayus' li, kakoe segodnya chislo? Tol'ko chto proshel
Spiridon-solncevorot. Rano, nel'zya govorit', vsyakoe lishnee slovo do vremeni
tol'ko osveshchaet kresty na mogilah nashej ravniny, a zhelannoe nashe slovo
takoe, chtoby ot nego, kak ot solnca, ravnina pokrylas' cvetami.
XII
KONTRIBUCIYA
Zavalilo snegami polya, bez osadki puhovye gory byli po storonam dorogi,
vstrechnomu izdali krichish': "Delim, delim dorogu!" -- i potom, potreshchav
gryadkami, poskripev ogloblyami i dosyta narugavshis' pri delezhe, zasazhivaem
loshadej po ushi, a to i otpryagat' prihoditsya i vytaskivat' sani samomu.
Teper', esli dognal kogo, poezzhaj s nim do konca puti, obognat' nevozmozhno.
I v takih-to snegah, po takoj-to doroge, sobrav vozle sebya celyj oboz,
edet iz goroda chelovek inoj zhizni. CHto emu, svobodnomu, nuzhno v etom mire
drevnih zavetov? On edet spasti neskol'ko knig i kartin, bol'she emu nichego
ne nuzhno, i za eto delo on gotov zyabnut', golodat' i dazhe vovse pogibnut';
est' takoj na Rusi chelovek, vlyublennyj v tu storonu proshlogo, gde otkryty
vorota dlya budushchego.
Sobrav vozle sebya gromadnyj oboz, Savin chas, i dva, i tri slushaet
obychnuyu muzhickuyu kanitel' togo tyazhkogo vremeni.
-- Kontribuciya, bratcy, nasela, vo kak!
-- Okayannaya sila!
-- Tridcat' tysyach na Tyushku.
-- Zadavila Pontyushku.
-- Zadavila Koldobkina Eremu: dvadcat' tysyach.
-- Izdohnet Erema.
-- Na Eldoshku desyat'.
-- Oh!
-- Ohaet, ohaet, a desyat' podavaj. Desyat' na otca i na syna pyat':
"Pojdu,-- govorit,-- izdyhat' v holodnyj ambar, a svoe govorit' budu: net i
net".
-- Grabilovka!
-- Na ryzhego Krysku legla kontribuciya v pyat' tysyach:
valite, govorit, vse na ryzhego, ryzhij vse bereget.
-- Ryzhij vse bereget!
-- Na Krysku chernogo, ogorodnika, leglo desyat'.
-- A eshche govoryat kommunisty -- slovo kakoe! Kommunist dolzhen byt'
pravil'nyj chelovek, ni kartezhnik, ni p'yanica, ni vor, ni shahter, ni huligan,
ni razbojnik, ni obormot, kommunist dolzhen byt' srednij krest'yanin, chtoby on
tverdo za zemlyu derzhalsya.
-- A kto zemlyu pahat' budet? Pust' soberut vesnoj kommuniyu, da chto
priobretut.
-- Priobretut! On budet sidet' i smotret', a ya rabotat', vot
posmotrite, zemlya vesnoj ne budet pahat'sya.
-- Pobrosayut. Vse budem hodit', poglyadite, vse budem bludit' s vostoka
na zapad i s zapada na vostok.
-- Tak dlya chego zhe, bratcy, eta kommuniya i chto est' kommuniya?
-- Kommuna, ya ponimayu, est' vojna s golodom. S turkami voevali, s
nemcami, anglichanami, s kem tol'ko ne voevali; i ved' eshche pobezhdali! Kommuna
est' armiya protiv vraga-goloda, no pochemu zhe v kommune eshche golodnee stalo i
net sitcu i nichego prochego?
-- Potomu chto vory.
-- Da chto vory, chem vor huzhe nas, vor plohoj chelovek tomu, u kogo
voruet, a dlya vseh prochih on, mozhet, poluchshe nas s toboj. Net, drug, ne v
vorah delo, a v teh, kto vidit vora da molchit.
-- Kak molchit? Namedni u nas odnogo vsej derevnej, kak sobaku, zabili.
-- Tak vasha derevnya malen'kaya, a v bol'shoj derevne nikto pravdu ne
posmeet otkryt'.
-- Net, ne vory, a ya dumayu: na vojne -- tam pod palkoj, a rabota mirnaya
iz-pod palki hudaya, vot otchego ne vyhodit vojna s golodom.
-- Net, bratcy, ya kommunu ponimayu kak zhizn' budushchuyu, sapozhnik, ili
portnoj, ili slesar', chto eto za zhizn' sapozhnika, tol'ko sapogi, ne chelovek,
a ten' zagrobnaya! Tak vot dlya etogo ustraivaetsya vseobshchaya polevaya zhizn'.
-- Dlya sapozhnika? A ya kak krest'yanin i polevuyu zhizn' otrodyas' i do
grobu vedu, i velikie milliony na Rusi opredeleny etomu s osnovaniya vekov,
to pochemu zhe sapozhniku dacha, a nam nakazanie. Net, kommuna est' prosto:
komu-na.
-- Komu na, a komu bya.
-- Istinnoe nakazanie: Serezhka Afanas'ev na otca svoego Afanasiya
Kucupogo nalozhil kontribuciyu v pyat' tysyach: "Bud' zhe ty proklyat!" --skazal
Kucupyj.
-- Proklyal syna?
-- Proklyal vo veki vekov.
-- Vot, a ty govorish', dacha sapozhniku, tut, brat, slova Evangeliya,
ispolnenie zakona, chto nastanet vremya,-- oh, nastanet vremya, ne minuesh'...
Nu, bratcy, a kak zhe na popa, nalozhili li chto na popa?
-- Kak zhe, na molodogo dvadcat' tysyach.
-- Nu, horosho: molodoj pop sneset.
-- I na starogo desyat'.
-- Na pokojnika?
-- Tak on posle raskladki pomer. Na d'yakona pyat', a na Epishku nichego.
-- Kak zhe nichego na Epishku: u nego na ogorode dvesti dubov lezhit.
-- Nichego, no ne goryujte, pridet vremya, i Epishka zacepitsya, vse tam
budem, i sam Fomkin brat popadetsya.
-- Ne brat on mne! -- kriknul Fomka.
-- Kto zhe on tebe?
-- Supostat!
-- Ladno, dva yablochka ot yablonki daleko ne raskotyatsya, etot samyj
Persyuk, matros, zemlyu nikogda ne rabotal, ne znaet, kak sohu derzhat', kak
zerno v zemlyu lozhitsya, a govorit: "YA kommunist, my preobrazim zemlyu". YA emu:
"CHego zhe ty ran'she-to ee ne preobrazhal?" -- "Ne hvataet,-- govorit,--
transporta".
-- Kobelya emu varenogo ne hvataet.
-- Da, transporta, govorit, ne hvataet.
-- Transporta! Ty mne transport v zhivot provedi.
-- Nu vot i ya emu temi zhe slovami skazal: "Ty mne transport v zhivot
provedi".
-- I chto zhe on tebe na eti slova?
-- Na eti slova on mne hvostom zavilyal. |h, vy, govoryu, stali na volch'i
mesta, a hvosty kobelinye.
-- CHego zhe vy terpite? -- skazal Fomka. -- Vzyali by da i osvobodilis'.
-- Kto nas osvobodit?
-- Izvestno kto: baron Kysh.
Ves' oboz zamolchal.
V tishine pod skrip snega perebegaet Fomkin ogonek vse sani iz konca v
konec: golovy dumayut. Nevidimo begaet ogonek, i na odnom vozu opyat'
vspyhnulo:
-- Na Avdot'yu leglo dvesti rublej. Malo, a chto delat', kak malogo net.
"Est',-- govoryat,-- den'gi?" -- "Netu". -- "Est' den'gi?" -- "Netu".--
"Rasstavajsya s korovoj!" -- "Na Pichugina palo desyat'".-- "Podavaj",--
govoryat. "Netu!" -- "Idi v prorub'!" Raz okunuli.
-- Okrestili!
-- Da, okrestili i sprashivayut: "Est'?" -- "Netu". Vo imya Otca okunuli i
vo imya Syna okunat'. "Est'?" -- "Netu". Iz tret'ej Erdani vylezaet. "Est'?"
-- "Est'".
-- Okrestili cheloveka.
-- Krestyat Rus' na rekah Vavilonskih.
-- Na Tigre i Efrate.
-- I vse Persyuk, odin krestitel', a kogda rech' govorit, obeshchaetsya
osvobodit' zhenshchinu ot svinej i korov.
-- I osvobodili: net ni svinej, ni korov.
-- |h, bratcy, ni paralicha iz etih slov ne poluchaetsya, a vot chto ya
dumayu: soberi vsyu proletariyu, budet ej boby strogat', soberi vseh
goloshtannikov, da voz berezovyh privezi, da obdelaj ih, chtoby oni rabotali,
kak my, kak Adam, pervyj chelovek.
Sil'nej i sil'nej razgoraetsya Fomkin ogon' po obozu, teper' s nim
kazhdyj soglasen svergnut' statuya i potom hot' by den', dva pozhit', kak sam
Fomka: chtoby net nikogo i nikakih. Vdrug kak tok probezhal po obozu, vse
stihlo, i odno tol'ko povtoryalos' uzhasnoe slovo:
PERSYUK.
-- |j, bratcy, ej, beregis', derzhis', zavorachivaj skorej. Fomkin brat
edet.
Vmig oboz i slova muzhikov, vse razoshlos', rasplylos', kak oblaka, i v
strahe pogas Fomkin ogon', i sam Fomka zastryal v snegu, kuvyrkaetsya i ne
mozhet so vsemi udrat'. Na doroge odin tol'ko Savin muchitsya, chto nikak ne
mozhet iz-pod tulupa dostat' pensne i razglyadet', s kakoj storony pokazhetsya
eto chudishche -- Persyuk, Fomkin brat, i, glavnoe, ponyat', kuda v odin mig mog
po takim glubokim snegam ischeznut' takoj gromadnyj oboz, kak mogli vynesti
iz sugrobov kuda-to na drugoj put' slabosil'nye derevenskie loshadenki.
-- Stoj! stoj! -- vnezapno poyavlyayas', krichit Persyuk.-- nu, beregis'
teper', Fomka.
Vdrug on kak snop s konya i s kolenki iz karabina celitsya, i tak kazhetsya
eto dolgo u nego: celitsya, celitsya.
Fomka hlop! -- v nego iz nagana, hlop! -- drugoj raz, a Persyuk vse
celitsya. Hlop! -- tretij raz Fomka, i tut Persyuk vystrelil, a Fomka nyrnul v
sneg, pokazalas' ruka, pokazalas' noga, i ostalsya torchat', kak svinoe uho,
iz snega nepodvizhno ugol shubnoj poly.
-- CHto zhe vy eto cheloveka ubili? -- kriknul Savin.
-- Sobaku! -- spokojno otvetil Persyuk i, vynuv revol'ver, proshel tuda,
vernulsya, skazav: -- Ne otlezhitsya.
-- CHeloveka ubili?
-- Kto takoj, za knigami? Lektor, mozhet byt'?
-- Lektor.
-- I s vysshim obrazovaniem?
-- Uchilsya, da chto v etom teper'?
-- Kak chto: gumannost'.
Savin tak i vskolyhnulsya ot slova "gumannost'" i, vytashchiv nakonec v etu
minutu pensne, posmotrel cherez nego v strashnuyu rozhu. "Vot,-- podumal on,--
krokodil, a tozhe vygovarivaet "gumannost'"!"
-- U vas tut,-- skazal on,-- v prorub' muzhikov okunayut, morozyat v
holodnom ambare, a vy mne tolkuete eshche pro gumannost'.
-- Ne vseh zhe morozim,-- otvetil Persyuk,-- zlostnogo drugim sposobom ne
projmesh' (...)
-- Nu i oshibaetes'.
-- Ne chasto, a byvaet, no bez etogo zhe i nevozmozhno nam, a esli chelovek
vstrechaetsya gumannyj i obrazovannyj, raduyus': vot byl tut Alpatov, priyatel'
moj, umnejshaya golova, tot vsyakuyu veshch' do tonkosti ponimal, propal ni za nyuh
tabaku.
-- Kak zhe propal,-- skazal Savin,-- on v bol'nice i, kazhetsya,
popravlyaetsya.
-- Pomer, sam videl: na prostyne vynosili.
-- ZHiv.
-- Pomer.
"CHto zhe eto takoe? -- dumaet Savin, prodolzhaya svoj put' v odinochestve
po glubokim snegam. -- Sejchas byl tut gromadnyj oboz, i net nikogo, byl
Fomka, i net ego, i chelovek byl takoj zametnyj Alpatov, i nikto dazhe horosho
ne znaet, zhiv on ili v mogile: umer -- ne udivyatsya, zhiv -- skazhut:
ob®yavilsya. I dazhe esli on voskresshij yavitsya, opyat' nichego, opyat':
ob®yavilsya".
Poskorej zhe trusi, loshadenka, vynosi iz etogo strashnogo polya belogo,
gde net cherty mezhdu zemleyu i nebom.
|PILOG
I kak vse skoro peremenyaetsya, budto ne zhivesh', a son vidish'. Davno li
tut vmeste s Alpatovym v Turgenevskoj komnate priveshival na vidnoe mesto
damu s belym cvetkom i podbiral k starym portretam teksty iz poetov
usadebnogo byta -- teper' etogo uzhe net nichego. V Turgenevskoj komnate
kancelyariya Ispolkoma, v paradnyj zal pereehal Kul'tkom, v kolonnoj --
Rajkom, v komnate skifa -- CHrezvychkom, v ohotnich'em kabinete chuchela lezhat
grudoj v uglu, horosho eshche, knigi uceleli, i to potomu tol'ko, chto klyuch uvez
Alpatov s soboyu v bol'nicu.
Pozvali vora s otmychkami, otkryli shkaf, i Savin prinyalsya razbirat' i
otkladyvat' nuzhnye emu knigi. Sekretar' kruzhka, Ivan Petrovich, vse
ugovarival pomen'she knig uvozit': "Ne obizhajte derevnyu!"
-- Istoriya i arheologiya, Ivan Petrovich!
-- A nam p'esok, p'esok.
Okonchiv rabotu, Savin s knizhkoj prileg na divan, no chitat' emu ne
prishlos', dver' otvorilas', voshel chernyj chelovek v polushubke, s licom
obrechennym, nazval sebya:
-- Kryskin Ivan, ogorodnik,--i sprosil predsedatelya.
Savin rasskazal emu, chto Persyuk povstrechalsya s nim v pole, skoro budet,
i tut na drugom divane mozhno ego podozhdat', a sam on -- bibliotekar'. |timi
slovami Kryskin sovsem uspokoilsya, prisel na divan i skazal:
-- Prishel sadit'sya.
-- V holodnyj ambar?
-- V holodnyj.
-- Vot krest!
-- Da, podobnoe, tol'ko horoshego ili kakogo budushchego ya tut ne vizhu. Byl
tut uchitel' Alpatov, hotel na etom osnovat'sya i pomer s golodu.
-- ZHiv!
-- Pomer.
-- Pomer, nu, tak voskresnet, chto skazhete?
-- Nichego ne skazhu: on voskresnet, a ya vse ravno pojdu v holodnyj
ambar. Vot esli by on voskres i spas nas ot holodnogo ambara, eto ya by
priznal. A to malo li chto dlya sebya obrazovannyj chelovek na dosuge pridumaet,
vzyal i voskres.
-- Da razve mozhno tak?
-- Otchego zhe nel'zya, svobodnyj chelovek vyhod dlya sebya mozhet pridumat'
kakoj ugodno, a mne dolzhno idti v holodnyj ambar neminuemo.
-- To zhe govoril razbojnik Hristu: "Spasi sebya i nas".
-- I govoril pravil'no, ottogo chto emu zhit' hotelos' na zemle, a ne na
nebe.
-- Hotite zhit' na zemle, pochemu zhe vy ne s proletariyami?
-- Potomu, chto ya ogorodnik, prosto razvozhu rassadu, raz dushevoj zemli u
menya net i ravenstva s prochimi krest'yanami net, kak ya s utra do vechera kopal
zemlyu i tak chto shest' raz ogorod perekopal lopatoj i prodal kapustu, a oni
neverno rasschitali moi dohod i kontribuciyu v desyat' tysyach ya ne mogu
uplatit', to neminuemo mne popast' v holodnyj ambar. Kakoe zhe tut budushchee:
ogorod moj na mne prekrashchaetsya, ya -- konec, a posle menya chelovechestvo budet
kopat' ogorod ne lopatoj, a parovym plugom, odin budet pahat', a devyanosto
devyat' zanimat'sya chteniem knig, odna baba polot' parovym sposobom, a
devyanosto devyat' zanimat'sya s det'mi, kak obeshchaet Fomkin brat,-- net!
-- CHego eto Fomkin brat? -- skazal, poyavlyayas' v dveryah, Persyuk.-- |,
Kryska pozhaloval, nu, chto prines?
-- Pridet vesna, kapustu posazhu, pridet osen', prodam, shchej pohlebayu i
prinesu.
-- Ne breshi, Kryska, est' den'gi?
-- Est' na kume chest'.
-- Govori bez pritchi.
-- Izdohla kuma, nikomu ne dala.
-- |j, Kirillych, zapri ego, cherta, znaesh', tuda, gde namedni Kobylka
sidel.
-- Ryadom s nuzhnikom?
-- Da, v nuzhnik.
Spustya vremya Savin proshel v novuyu doshchatuyu pristrojku k dvorcu i tam iz
ledyanogo kabineta v pustoj suchok uvidel chulan, napolnennyj arhivami volosti,
poluzanessnnymn snegom, vo vse shcheli tesovyh stenok neset snezhnuyu pyl', i na
etom snezhnom polu sidit Kryskin, obhvativ koleni obeimi rukami, i smotrit v
odnu tochku, gde nebo i zemlya odinakovo belye, i chernyj voron letit, ne
pojmesh' kak, po nebu ili no zemle.
Dolgo Savin vozilsya eshche v ohotnich'em kabinete, ukladyval v yashchiki poetov
usadebnogo byta i, kogda vozvratilsya pogret'sya v zal okolo chugunki, tam na
kancelyarskih stolah sideli vse chleny Ispolkoma, Rajkoma, CHrezvychkoma i sam
Persyuk, vse hohotali nad skazkami Kirillycha. Prinesli ogon', zaveli
grammofon, sobralis' raznye derevenskie gosti i mezhdu nimi dazhe beznogij
soldat. Peli, plyasali, topali, hohotali do polunochi.
-- Kryskin zamerzaet,-- shepnul mal'chik.
-- CHego? -- sprosil Persyuk.
-- Hripit.
-- Puskaj hripit.
Savin usnul, ne razdevayas', tut zhe na divane vozle chugunki. V eti
strashnye dni po nocham u lyudej redko byvali snovideniya, kak budto dusha
pokrylas' probkoj ot udarov dnya ili tuchi zakryli nebo dushi. No v etu noch'
zavesa otkrylas', i svoyu sobstvennuyu dushu uvidel spyashchij, kak chashu, iz nee
pili, eli i nazyvali etu dushu MIRSKOYU CHASHEJ. Bol'she nichego ne videlos'
Savinu do rannego utra, kogda on uslyshal golos Kirillycha:
-- Nu i moroz, vyshel do vetru i konec otmorozil, chto teper' skazhet
staruha?
U chugunki volostnye komissary zharili salo na skovorode i krichali
Savinu:
-- Idi, esh', chego upiraesh'sya, gde nasha ne byla, vse narodnoe, esh', ne
schitajsya.
-- Moroz i metel'! -- skazal Savin. -- Kak zhe tut ehat'?
-- Ne tak zhivi, kak hochetsya,-- otvetil Kirillych,-- a tak zhivi, nu kak
teper' skazat', Bog velit?
-- Ne "Bog velit",-- skazali u chugunki,-- a kak nos chuvstvuet.
-- A kto zhe metel' posylaet?
-- |to prichina, tak skazat'.
-- Nu, Iisus Hristos.
-- I eto ne prichina.
-- A tebya kak zovut?
-- Nu, Ivanom.
-- Vresh', ne Ivan, a prichina.
Posmeyalis', pochavkali salo, eshche kto-to skazal:
-- Eshche govoritsya sud'ba.
-- Pustoe,-- otvetil Kirillych,-- poezzhaj sto chelovek spasat' i tvoe
delo s nimi svyazano, eto budet sud'ba, a ezheli ya v takuyu strast' kinus' --
eto moya dur' i propadat' budu, uslyshat, nikto ne pomozhet, skazhet: "Zachem ego
v strast' takuyu neslo".
Savin ne poslushalsya Kirillycha i poehal v takuyu pogodu. Na proshchan'e
zashel v ledyanoj kabinet i zaglyanul v pustoj suchok: Kryskina tam ne bylo, ili
uplatil nalog -- vypustili, ili zamerz -- vynesli. Loshad' uzhe tronulas', kak
Savin uslyshal, kto-to zovet ego,-- eto Ivan Petrovich, pozhiloj sedeyushchij
chelovek, rezvo dogonyal ego:
-- P'esok, p'esok,-- govoril on na hodu,-- rasstarajtes' dlya nas, ne
obizhajte derevnyu!
V pozemke ischez skoro Ivan Petrovich, kak neschastnyj ellin, zateryavshijsya
v Skifii, poteryalsya ampirnyj dvorec i park s pavil'onami, no naverhu bylo
yasno i solnechno, pravil'nym krestom raspolozhilis' moroznye stolby vokrug
solnca, kak budto samo Solnce bylo raspyato. Vse sypalos', vse dvigalos'
vnizu, vidnelas' tol'ko verhnyaya polovina loshadi, a nogi sovsem ischezali, i v
pole daleko chto-to pokazyvalos' i pryatalos' v pozemke, kakie-to serye teni s
ushami, loshad' hrapnula, i stalo ponyatno, chto volki. I eshche chernyj voron
peresek disk raspyatogo solnca, letel iz Skifii klevat' grud' Prometeya,
derzhal put' na Kavkaz.
1
1
Sluchalos', na ogonek vo vremya pereleta, ili v pogone za svoej podrugoj,
vletal ko mne bolotnyj priyatel' s dlinnym klyuvom; vletit, sdelaet krug nad
stolom i vozvrashchaetsya v CHistik -- slavnoe nashe mohovoe boloto, mat' velikoj
russkoj reki.
Ne odno eto boloto pitaet mnogovodnuyu reku, no vse pitayushchie mhi
nazyvayutsya chistiki.
Nash chistik byl kogda-to dnom ozera, i berega ego, holmistye, peschanye,
s vysokimi sosnami, sohranili svoj Pervobytnyj vid, tak vot i kazhetsya, chto
za sosnami budet voda, idesh' -- i net! Bujnye s polversty zarosli, v
kustarnikah kochki vysotoj po grud' cheloveku, esli svalish'sya, naporesh'sya na
kol'ya chahlyh berezok. Hodit' tut mozhno po klyukvennym tropam, probitym obshchimi
silami klyukvennyh bab, volkov, lisic, zajcev, sluchaetsya, i sam Misha projdet,
vse tropyat i spasayutsya v zaroslyah. Kak prob'esh'sya iz etih zaroslej v chistik
-- chistoe mesto, blagodatnoe, vesnoj kazhdaya kochka buket cvetov, letom posle
komara, kak podsohnet, najdesh' sebe kochku velichinoyu so stol, i v nee kak v
postel', tol'ko rukami povodish', grebesh' v rot klyukvu, cherniku, brusniku --
kum korolyu!
Takoj chistik nuzhno by sdelat' zapovednikom, i topor, i ogon' chtoby ne
kasalis' lesov, okruzhayushchih boloto -- istok, mat' slavnogo vodnogo puti iz
varyag v greki, inache reka issyaknet i strana obratitsya v pustynyu. -
Mnogo prishlos' perenesti gorya za lesa, krasu i gordost' nashego kraya.
Byvalo, brodish' po etim lesam-- kakaya moguchaya tishina, kakaya bogataya pustynya!
Tak horosho, tol'ko strashno dumat', chto cherez sto -- sto! -- let eti nemye
bogatstva russkoj zemli budut vskryty, vezde budut rel'sy, truby, zabory,
fermy -- strah za sto let!
I chto zhe okazalos' (...), lesa byli tak iskoverkany, zavaleny such'yami,
makushkami, chto trava i cvety ne vyrosli, i za gribami, za yagodoj stalo
nevozmozhno projti, ozera opusteli, vsyu rybu povylovili i zaglushili soldaty
bombami, pticy kuda-to razletelis', ili ih poeli lisicy? Da, tol'ko hishchniki,
lisicy, volki, yastreba zapolonili vse vyrubki, zavalennye such'yami. Les,
zemlya, voda -- vsya riza zemnaya vtoptana v gryaz', i tol'ko nebo, obshchee vsem i
nedostupnoe, po-prezhnemu siyaet nad etoj gadost'yu.
Budet li Strashnyj Sud?
Na etot Sud ya gotovil odno sebe opravdanie, chto svyato hranil rizy
zemnye.
I oni vse potoptany.
CHem zhe ya opravdayus' teper' za svoe bytie?
V tyazhelye minuty sprosish' sebya: "CHego hochu?" -- i otvechaesh': "Hochu
nastoyashchego chayu s saharom".
-- Ne ty li, drug moj, boyalsya, chto v tvoej moguchej pustyne cherez sto
let na kazhdom shagu budut predlagat' chaj s saharom i kofe so slivkami?
-- Da, ya boyalsya, ya dumal o vneshnej prirode po detskim skazkam, teper' ya
dumayu, CHto priroda ostaetsya moguchej tol'ko vnutri nas, v bor'be s lichnymi
celyami, no to, chto my obyknovenno nazyvaem prirodoj -- lesa, ozera, reki,
vse eto slabo, kak rebenok, i umolyaet dobrogo cheloveka o zashchite ot
cheloveka-zverya.
YA dumayu, chto my pokorili bezumie zhivotnyh i sdelali ih domashnimi, ili
bezvrednymi, ne zamechaya togo, chto bezumnaya volya ih perehodila v cheloveka,
sohranyalas', kopilas' v nem do vremeni, i vot otchego (...) vse brosilis'
istreblyat' lesa, -- eto ne lyudi, eto zver' bezumnyj osvobodilsya.
Ili eto ne tak? No verno, chto Rossiya byla kak pustynya s oazisami;
srubili oazisy, istochniki issyakli, i pustynya stala neprohodimoj.
Rossiya...
Ili eto lish' chuvstvo proshlogo? No kakoe zhe u nas proshloe -- narod
russkij v bytu svoem neizmennyj; istoriya vlasti nad russkim narodom i vojn?
Ogromnomu bol'shinstvu russkogo naroda net nikakogo dela do vlasti i. do
togo, s kem on voyuet; istoriya stradaniya soznatel'noj lichnosti, ili eto est'
istoriya Rossii? Da, eto est', no kogda zhe konchitsya nakonec takaya uzhasnaya
istoriya, i sam Raspyatyj prosil, chtoby minovat' emu etu chashu, i emu dazhe
hotelos' pobyt'.
Rodina...
Esli by moya dalekaya vozlyublennaya mogla uslyshat' v slove silu moej
lyubvi! YA krichu: "Hodite v svete!" -- a slovo ehom ko mne vozvrashchaetsya:
"Lezhite vo t'me!" No ved' ya znayu, chto ona sushchestvuet, prekrasnaya, i bol'she
znayu, ya izbrannik ee serdca i dusha ee so mnoyu vsegda,-- pochemu zhe ya toskuyu,
razve etogo malo? Malo! YA zhivoj chelovek i hochu zhit' s nej, videt' ee
prostymi glazami. I tut ona mne izmenyaet, dushu svoyu chistuyu otdaet mne, a
telo drugomu, ne lyubya, preziraya ego, i eta bludnica,-- raba so svyatoyu
dushoj,-- moya rodina. Pochemu o rodine ya mogu govorit', i, esli by ya tverdo
znal, chto eto osobenno nuzhno, ya by mog pet' o nej, kak Solomon o svoej
lilii, no ej skazat' ya nichego ne mogu, k nej moe obrashchenie -- molchanie i
schet proshedshih godov?
Nemoj stoyu s papiroskoj, no vse-taki molyus' v etot zautrennij chas, kak
i komu ne znayu, otvoryayu okno i slyshu:
v nepristupnom chistike eshche bormochut tetereva, zhuravl' klichet solnce, i
vot dazhe tut, na ozere, sejchas na glazah, som shevel'nulsya i pustil volnu,
kak korabl'.
Nemoj stoyu i tol'ko posle zapisyvayu:
"V den' gryadushchij, prosvetli, gospodi, nashe proshloe i sohrani v novom
vse, chto bylo prezhde horoshego, lesa nashi zapovednye, istoki moguchih rek,
ptic sohrani, ryb umnozh' vo mnogo, verni vseh zverej v lesa i osvobodi ot
nih dushu nashu".
I AMPIRNYJ DVOREC
Dvorec vladel'cev etih lesistyh obshirnyh ugodij priznali
vysokohudozhestvennym pamyatnikom iskusstva i stariny, i nekotoroe vremya on
stoyal v polnoj sohrannosti, tol'ko uzh, konechno, lipy v parke postepenno
obdirali na lyko, iz pavil'onov i teplic tashchili steklo, zavesy, gvozdi, v
bol'shom iskusstvennom ozere stal podgnivat' spusk, voda ubyvat', travy
pokazalis' na melkih mestah, capli naleteli rybu klevat'. CHudaka ne
nahodilos' na holod i golod vgnezdit'sya vo dvorec i ohranyat' ego, i
pridumali samoe plohoe, chto moglo tol'ko byt' dlya ohrany: poselili tut vnizu
detskuyu koloniyu, s etogo i nachalos' zaselenie dvorca. I nachalos'!
Koloniya isportila bystro vsyu vostochnuyu chast' i dostala mandat na chast'
zapadnuyu, a na ee mesto yavilas' shkola. Koloniya dvizhetsya vo vtoroj etazh, za
nej shkola, vnizu nachinaet spektakli i tancy Kul'tkom i tozhe vsled za shkoloj
perebiraetsya vverh. V kakom vide vse tut vnizu ostalos', sram i
rasskazyvat', ne potrudilis' dazhe vymesti sheluhu ot . podsolnuhov, polnoe
bezobrazie:
valyaetsya belaya tuflya bez kabluka, stoptannyj valenok, i na stupen'kah
lestnicy iz dryani griby rastut i zelenye muhi letayut,-- gadost' uzhasnaya.
Obratili vnimanie, vychistili, razgorodili komnaty shelevkoj, ustroili raznye
prohody, dvercy i vpustili syuda "kontribuciyu" -- tak nazyvalas' u nas
Komissiya po sboru nalogov den'gami, produktami, eshche tut vgnezdilas' lesnaya
kontora Cejtlina, chast' sovhoza, staruha s barskimi pavlinami, drugie raznye
lica s mandatami. Vsyudu teper' po lestnicam shnyryali voennye i poluvoennye,
chto-to iskali, organizovyvali, kto silen -- grach, kto prozeval -- vorona,
kto poet horosho -- skvorec, a vorobej von iz skvorechnika. U nas zhe bylo
naoborot: vorona gonit gracha, vorobej -- skvorca. Pyat' komnat vo vtorom
etazhe, odnako, byli netronuty, ruchki na dveryah zavyazany i zapechatany
pechat'yu. Ne posmotreli by, konechno, ni na verevki, ni na pechat' i zamki, a
tak ne dohodilo i proskakivalo iz pamyati. Na etih komnatah bylo napisano:
"MUZEJ USADEBNOGO BYTA" -- kakoe delo pomeshchichij byt v takoe razgromnoe
vremya, a vot slovo "Muzej",-- i ne tronuli, tozhe slovo "pavlin" -- i ne
tronuli dvuh pavlinov, malo togo, dlya ohrany etih pavlinov na polnom
sovhoznom pajke sostoit Pavliniha, barskaya nyan'ka, staruha, vrazhdebnaya
sovetskoj vlasti stoletiem sobstvennogo ee opyta zhizni.
Ranym-ranen'ko s vysokogo vyaza sletaet pavlin k vorotam vstrechat'
solnce, vchera storozh kolonii ne raz oblil emu hvost pomoyami i mal'chishki
oplevali -- on teper' dolgo ochishchaetsya i nakonec, zadrav hvost do
nevozmozhnosti, stanovitsya vsej sinevoj i radugoj svoih beschislennyh zavitkov
i lunok k solncu. Spuskaetsya k svoemu ogordu popovskij syn shkrab Vasilij
Semenovich, opravlyaetsya tut zhe, pod golubymi sosnami, nichego ne podelaesh', vo
vsem dome negde. Vsegda udivlyaetsya Vasilij Semenovich pavlinu, razglyadyvaet,
pokurivaet. Vot opravlyaetsya i Kolya Kudryash, kontorshchik kontribucii, v horoshem
raspolozhenii duha podhodit k pavlinu.
-- Aj, aj, aj!
-- CHto takoe?
-- Hvost-to, hvost, krasota! Proishozhdenie pticy vam, Vasilij Semenych,
izvestno?
-- Rajskaya ptica.
-- Rajskaya, ya ponimayu, a kakih zhe stran?
-- Iz rajskih, konechno.
-- Est' zhe takie strany rajskie. Ugryumyj, vyhodit s pomoyami s utra do
vechera vodu nosyashchij storozh kolonii.
-- Tozhe zerno vydayut! -- vorchit on, prohodya mimo pavlina.-- I eshche pri
takoj ptice staruhu soderzhat.
-- Hrancuz! -- otvechaet Pavliniha i: -- pav, pav, Pav! -- otzyvaet s
puti, chtoby tot ne oblil hvost pomoyami.
-- Krasota!
-- A pol'za kakaya?
-- Vse tebe pol'za, hrancuz!
Prosypaetsya koloniya. Nachal'nica, zlejshaya deva, bosonogaya, kak hishchnaya
krasnoglazaya ptica, raspushchenkoj letit po koridoru na kuhnyu hleb delit', a
vsya stonogaya detvora bezhit, rassazhivaetsya pod mirtami i lavrami v
dendrologicheskom sadike, v ampirnom pavil'one, v teplicah, v anglijskom
parke pod vyazami -- vezde! Na desyatinu vokrug vse ispachkano.
Podvalivaet sloboda -- tak muzhiki nazyvayut vse eto delo s kontribuciej.
Muzhiki tihi, robki i vezhlivy ottogo, chto u kazhdogo dlya vesu v kudeli po
kamnyu, v muke mnogo pesku, baran kozha da kosti, kurica chumnaya, tol'ko by
sdat', a ne sdash' i popadesh'sya, togda razgovor kratkij.
-- A est'? .
-- Est'! -- speshit otvetit' muzhik i gonit v kusty za samogonkoj.
-- Hvost-to, hvost zadral! --udivlyayutsya muzhiki na pavlina. . --
Krasota!
488
S Pavlinihoj u nih svyaz' starinnaya cherez vladel'cev, i-razgovor u nih v
ozhidanii vesa byvaet tihij o starom i novom, chto staroe horosho, a novoe
nikuda ne goditsya.
-- Drugu ne druzhi i drugomu ne grubi. Bogu molis' i cherta ne zabyvaj,
vertis', kak zharenyj bes na skovorode.
-- Vse-to zagadili i ocherteneli.
-- Ocherteneli!
-- Namedni rebyatishki v krest stali kamen'ya kidat'.
-- V krest!
-- S mesta ne sojti: v samyj krest kirpichom. "CHertenyata okayannye, kuda
vy, oglashennye, kidaete, ili ne vidite krest!" Krichu im, a oni mne chto zhe
otvechayut:
"|to, babushka, chertov rog".
Pavliniha rasskazyvaet, a muzhiki s otkrytymi rtami stoyat i borodami
kachayut, kak metlami. Boroda, boroda!
-- Odin zabralsya ko mne i degot' nalil v lampadku Nikole Ugodniku. "CHto
ty, golopuzyj, nadelal?" -- "YA emu,-- govorit,-- babushka, hotel usy
podkoptit'".
-- Terpit zemlya besov?
-- Zemlya, matushka, vse terpit, nu da kak-nibud' gospod' pomozhet, est'
zhe On, chelovek horoshij?
-- Kak ne byt' -- vot so mnoj bylo: rublyu drova, nasadil glaz na
derninu -- svet propal! Idu po polyu. molyus': "Mater' bozhiya, Skoroposlushnica,
pomogi mne!" Otkuda ni voz'mis' baba, chto yazykom bolezn' dostaet. Baba eta
tronula brov', polakala glaz i snyala.
-- U Minaya namedni byla,-- shepchet Pavliniha,-- skoro, govorit, vse
konchitsya, verigi slabeyut.
-- Rashodyatsya.
-- I eshche govoryat: kto Bibliyu chitat' umeet, tomu izvestno chislo.
-- Bylo zh ego chislo i proshlo.
-- |to nichego, govorit, chto proshlo, tak i skazano nadvoe, ezheli chislo
projdet, eshche stol'ko zhe procarstvuet Avvadon, knyaz' t'my.
-- I opyat' dozhidat'sya chisla?
-- Opyat' dozhidat'sya.
-- |h vy, Minai, zaminaet vas Minaj, komu svyatoj, a mne Kuz'ka, byvalo,
ya emu po uhu, i on mne po uhu:
on Kuz'ka, a ya Biryul'ka. Uchenyj chelovek Vasilij Semenych, vot nam skazhet
poluchshe, nu, chto noven'kogo slyshali?
-- Slyshali noven'kogo, chto moshchi Svyatitelya otkryli,
489
i okazalos', i okazalos', kak vy dumaete, chto tam okazalos'? -- sprosil
Vasilij Semenovich, popovskij syn,-- da. chto tam okazalos'?
-- Mysh'?
-- U, proklyatyj Fomka, smotri ty u menya! -- podnyala svoj kostyl'
stoletnyaya Pavlnnnha i pogrozila. Biryul'ka usmehnulsya:
-- Nu, chto zhe okazalos'?
-- Kukla!
Vse poglyadeli na Pavlinihu. kto s usmeshkoj, kto iz lyubopytstva hotel
proverit', sostoit li na nogah Pavlnnnha. No staruha i glazom ne morgnula,
staruha chto-to svoe dumaet.
-- Kuklu etu razdeli, raspotroshili, i okazalas' v nej kost'.
-- Kost'!
-- Tronuli, i kost' zoloj rassypalas'. Sostoit li Pavliniha? Smotryat
vse na staruhu. Pavliniha skazala:
-- CHego vy na menya smotrite, ili sami ne ponimaete?
-- Ponimaem: kost'.
-- Kost' kost'yu, a batyushka ushel.
-- A zolu etu nasypali na rogozhku, polozhili vozle cerkvi i napisali:
"VOT CHEMU VY POKLONYALISX". Takie vot novosti...
-- Dyuzhe nuzhno! -- zevnul Biryul'ka.-- YA dumal, vy naschet vnutrennego
skazhete.
-- YA zhe govoryu o vnutrennem.
-- |to vneshnee, a vot kak zhizn' menyaetsya, ili novyj kraj... My zhe na
krayu zhivem, a vy govorite pro moshchi. Vot vy skazhite, budet li kogda
ustanovka.
-- Ostanovka?
-- Nu da, ustanovka, vse-taki vam izvestno.
-- Nichego ne izvestno.
-- Nu da hot' malo-to-mal'ski? A Pavlpnihe teper' i dela net do etogo
vnutrennego, ona govorit pro svoe:
-- Ushel, ushel batyushka, skrylsya v nevidim stal zlodeyam, pokazalsya im
kost'yu i zoloyu.
Pavliniha sostoyala.
-- Kuda zhe on skrylsya? -- sprosil malovernyj Biryul'ka:
-- Tut zhe on, tut zhe, batyushka, tol'ko nevidim stal Bozhiem popushcheniem i
greh nash radi.
490
Pavliniha sostoyala vpolne.
Imeyushchie ushi slushayut, drugie poglyadyvayut na kontoru v ozhidanii vesa i
tihon'ko rugayutsya:
-- Kontribuciya, bratcy, nasela!
-- Vo kak!
-- Vo kak nasela kontribuciya!
-- Okayannaya sila!
-- Zadavila kontribuciya!
-- Pereesh' ej glotku!
-- I vsego ej podaj: den'gi podaj, hleb podaj, loshad' podaj, korovu
podaj, svin'yu podaj, i kur opisali.
-- Kur opisali!
-- Zadavi ee komar na bolote. Podvalivaet, vse podvalivaet sloboda --
telega k telege, baran k baranu, meshok k meshku, boroda k borode.
-- Ne naezzhaj!
-- Osloboni!
-- |h. boroda, boroda!
-- CHto tebe moya boroda?
-- Byla boroda krasnaya i zasivsla.
-- Byl ty muzhik chernyj i zaovinel. V kontore vse mera i ves. Ty,
boroda, ne podumaj polozhit' tut svoj zavtrak i zazevat'sya.
-- YA,-- skazhet Kolya Kudryash,-- dumal, ty mne polozhil.
-- Kushajte, kushajte, Nikolaj Nikolaevich!
Prostoj malyj, svojskij, u nego net tut ni grazhdan, ni tovarishchej, a
prosto Van'ka da Vas'ka. Serezhka da Mishka, ves' pod stat' podobralsya narod,
spetaya kompaniya, hody i lazy, storonnemu nichego ne ponyat', tol'ko slyshish'
otdel'noe:
pro novogo komissara, chto horoshij chelovek, svojskij, takoj zhe
proshchelyga, kak my --
pro tyur'mu govoryat chasto, chto komu-to nado skoro sadit'sya, da i samim
kak by ne sest' --
chto takogo-to komissara smeli, no on zaleg v pochtu, pridet vremya,
zabudut, ob®yavitsya.
-- Otlezhitsya!
A to skazhet kto-nibud':
-- Nos zachesalsya!
-- Pora! -- otvechaet drugoj.-- I u menya cheshetsya. Shvatyatsya za nosy, u
vseh do odnogo cheshutsya nosy. Nos vedet verno: pojman v obmane muzhik. Sud
muzhiku korotkij:
491
-- Est'?
-- Budet!
Gonit muzhik skoro v chistik, tam na beregu ruchejka, nachala velikoj
russkoj reki, gorit ogonek, nad ognem kotel, iz kotla zmej kapaet v chajnik,
iz chajnika v butylku, v karman ee i na sud.
-- Nu kak vyshlo?
-- Ublagotvoril.
-- CHto zhe tebe eshche nado?
-- Samomu gubu raz®elo.
-- |h, boroda, boroda, byla u muzhika boroda krasnaya i stala boroda
pestraya, byla u byka golova, da chert ej roga dal: emu by golovoj dumat', a
on rogami zemlyu kopaet -- byk, chert da muzhik odna partiya. Ponimaesh' ty,
boroda, moyu pritchu?
K vecheru uzhe net ni odnoj borody u nas na dvore, ves' oplevannyj i ne
raz uzhe oblityj pomoyami pavlin vzletaet na vyaz nochevat', v tanceval'nom zale
Kul'tkoma mezhdu ampirnymi kolonnami zagoraetsya dorogoj ogonek kerosinovoj
lampy i nalazhivayutsya aktery igrat' francuzskij vodevil' "Mysh' pod stolom",
garmonist ispytyvaet svoyu garmon' na moskovskij lad, i hor derevenskih
devushek uchitsya userdno vypevat' "kipit nash razum vozmushchennyj", osobenno im
trudno daetsya "s internacionalom voskresnet rod lyudskoj". Dazhe iz goroda za
dvadcat' verst priezzhayut syuda tancevat', ottogo chto v gorode prostye tancy
strogo zapreshcheny v razreshayut tol'ko tancy plasticheskie.
Gore v eti tanceval'nye nochi Pavlinihe, ee ubivaet zabota o barskom
dobre, kak by chto ne stashchili poslednee, i staruha vsyu noch' karaulit ruchki
dverej, zapechatannye pechat'yu.
Ohotno rasskazhet:
-- V odnoj derevne stoyala pustaya izba na otlete, i zamechayut, kak i u
nas: plyas tam besovskij i muzyka. Pozvali svyashchennika. Bryznul batyushka svyatoj
vodoj: "Da voskresnet bog i rastochatsya vragi ego!" I raz. i dva. kak skazal
v tretij raz: "Da voskresnet bog!" -- izba i poshla osedat'. Vot i okna pod
zemlyu ushli. a muzyka vse tprundy, tprundy. I krysha, i truba -- vse skrylos'.
zemlya travoj porosla, a uho i po sie vremya prilozhish' -- vse topotok slyshen i
tuk-tuk! -- kopytce o kopytce stuchit. Vot i u nas tak pusto mesto ostanetsya.
K polnochi so vsej svoej kompaniej podvalivaet ves'
naspirtovannyj Kolya Kudryash, budet on tut plyasat' do zari, vyzhimaya ikru
u devic.
Do zari!
A zarya-to byvaet kakaya nad ozerom krasnaya, tihaya: tuk-tut-tuk! -- po
derevyannomu mostiku kot probezhit.
Togda garmoniya i topot vo dvorce otdel'no ot vsego mira zvuchat i s
noch'yu othodyat.
Serym odeyalom svalivaetsya noch' v odnu storonu. Na vostoke velikie plany
nachertany, star i mal vstan' v zautrennij chas licom na vostok, i vse ravno u
vseh odinakovo slozhitsya vo vsej dushe do konca.
Belo i plotno poverh sinih lesov nad nizinoj zavernulos' oblako, tuman
ili dym? -- to leshij banyu topit, moetsya, i vsya tvar' ego omytaya blestit
rosoj.
ZHuravl' neustanno vyklikaet solnce, i vidno po vsemu, chto katitsya ono,
speshit zahvatit' vsyu chernuyu silu i pokonchit' s nej navsegda.
Vot ono yavilos', ischez ostatok blednoj luny, i chut' slyshen topotok pod
zemlej.
Ves' serebryanyj v rose, pokazalsya zhuravl', drugoj, s ogromnymi kryl'yami
vo ves' solnechnyj disk. letit k nemu, soshlis' i likuyutsya. Togda vo vseh
zaroslyah v bujnoj sile vse bol'shie i malye, kto kak uspel, kto kak
dogadalsya, tverdyat: "Slava, slava".
Solncu velikomu slava!
Tut milost'yu solnca nachinaetsya voskresenie vsyakoj zalezhaloj tvari,
kazhdaya rosinka poluchaet otpusk na nebo i tam, soedinyayas' v belye, golubye i
krasnye horovody, divit nas vseh neskazanno.
II MUZEJ USADEBNOGO BYTA
Vesnoj mozhno zhit' s chuvstvom oseni, i byvayut takie dni pochti kazhdoj
vesnoj, chto sovsem kak osennie, tol'ko po zelenym listikam i dogadyvaesh'sya o
vesne, no osen'yu nel'zya vesnu videt' v prirode, tut uzhe koncheno, prostis'.
Vesnoj sveta, v golubom siyanii snegov, i nuzhno, chtoby v serdce byla
chernaya tochka, iz nee potom vyrastet sila brosit'sya, kogda raskipitsya
vesennij omut, k orushchim lyagushkam i hot' raz v zhizni orat' durakom so vsej
tvar'yu,-- nikogda ne pozhaleesh', chto brosilsya v omut k lyagushkam. .
493
Kto vesnu perezhil, kak vesnu, tot osen'yu ne budet kukovat' beznadezhno
i. esli dazhe sobrat' vse bezumie i osen'yu brosit'sya... Osen'yu vse v gryaz'
rastekaetsya.-- smotrish', pozdnij goluboj vasilek vertitsya, pristavshij na
gryazi kolesa muzhickoj telegi.
Osen'yu nepremenno vse v gryaz' rastekaetsya.
No kto vesnu horosho perezhil, tomu osen' bodroe vremya, tot o beloj zime
dumaet, gusto mazhet degtem kolesa, i ne skripit ego telega, podvozya k domu
dobro.
|h, est' i bodrost', i tol'ko by zhit', da net dobra!
I skripyat kolesa nemazanye.
Temnoj tuchej proshumeli vse nashi grachi vmeste s galkami vechernej zareyu
po vetru na yug i, kak baby v Roditel'skuyu s kladbishcha, pechal'no pereklikayas'.
vernulis' galki: oni provodili grachej, grachi uleteli.
Kogda uleteli grachi, i u nashego pavlina ostalos' uzhe polhvosta, i vse
na zimu koe-chto pripasli, k vorotam nashej usad'by v stoptannyh sapogah i
kotomkoj za plechami prishel novyj obitatel' nashego doma. Alpatov, s nim byla
starushka i dva mal'chika, tozhe s kotomkami.
-- Ne vy li novyj shkrab? -- sprosili ego.
-- Da, ya shkol'nyj rabotnik, i vot moj mandat na mueej.
Sem'yu provodili v te ucelevshie ot rashishcheniya zapechatannye komnaty s
nadpis'yu "MUZEJ USADEBNOGO BYTA".
-- Vy tut zamerznete,-- skazala Pavliniha. Alpatov otvetil:
-- Net, babushka, ya ne zamerznu.
-- Nu, a naschet hleba-to kak zhe, batyushka?
-- Kak-nibud'.
-- Da gde zhe ty dostanesh'? Ved' tebe ne ponesut.
-- Ne ponesut, pochemu? Razve za nachal'stvo primut? Pavliniha ne tak
ponyala:
-- Uvazhut.-- skazala ona,-- ochen' prosto, primut za nachal'stvo i
uvazhut.
Tut zhe prinyalsya Alpatov vse vychishchat', perestavlyat', vybrasyvat' lishnee,
razveshivat' kartiny po-svoemu, to spustitsya vniz s toporom, to podnimetsya
vverh s vyazankoj drov i s vedrom vody. cherez nedelyu vse prismotrelis' k nemu
i vnutri sostavlennogo mneniya zataenno stal zhit' chelovek.
-- Simpatichnyj, kazhetsya?
-- Ochen' uzh cheren, kak medved'.
494
-- A glaza yasnye i vnimatel'nye.
-- Glaza nichego, kakoj-to Alpatov, vy ne slyhali, otkuda on?
-- V YAmshchine gorodovoj stoyal Alpatov, eto ne
rodstvennik emu?
-- Edva li. I kak on tut budet zhit' v holodishche, ni porosenka net, ni
kartoshek, razutyj, razdetyj, rebyata bosye.
-- Nu, v muzee odenutsya, tam eshche mnogo dobra.
-- Konechno, odenutsya, bez etogo teper' ne prozhivesh'. CHerez mesyac Muzej
usadebnogo byta otkrylsya. V bol'shom zale vyshlo ochen' torzhestvenno, ottogo
chto vse lishnee bylo ubrano i pravil'no byli razveshany portrety s Petrovskoj
epohi i do nastoyashchego vremeni. O kazhdom vyrazitel'nom lice byl podobran
tekst iz poetov usadebnogo byta, iz arhivnyh materialov doma, no bol'she
Alpatov sam sochinyal vsevozmozhnoe, smotrya kto chem iz gostej interesuetsya.
Kolonnaya gostinaya -- tozhe aleksandrovskij ampir, uyutnaya komnata, vsya v
miniatyurah, s akvarelyami, pastelyami, ofortami, tut est' dragocennyj byuvar s
kolonkami slonovoj kosti, vsyakie starinnye shifon'erki, shkafchik s
francuzskimi pisatelyami XVIII veka.Esli nazhat' odnu nezametnuyu pugovku i
potyanut' za kolonku slonovoj kosti v byuvare, to vydvigaetsya sekretnyj yashchik,
i tam hranitsya pachka pisem k devushke s belym cvetkom v ruke -- portret ee
pomeshchen v druguyu gostinuyu, epohi velikih reform. Po nedostatku mebeli
ampirnoj prishlos' etu gostinuyu posvyatit' shestidesyatym godam. Syuda v pamyat'
Turgeneva byli sobrany portrety interesnyh zhenshchin, i ta devushka s beloj
rozoj v ruke vstrechaet gostej i tol'ko ne skazhet: "Kak horoshi, kak svezhi
byli rozy". Alpatov rasskazyvaet posetitelyam muzeya, budto yunosha, -- portret
ego zateryalsya, -- chistyj, kak Ivan-Carevich, lyubil etu devushku, no ona
schitala sebya nedostojnoj ego i namekala, chtoby on smotrel proshche. YUnoshe,
naoborot, kazalos', chto ona v sebe zabluzhdaetsya, tvoril sebe iz nee golubuyu
vesnu i proshche smotret' ne hotel. To oni shodyatsya, to rashodyatsya, vot-vot im
idti pod venec, i vdrug vse uzhasno konchaetsya: yunosha, izbrav sebe
Dostojnejshuyu, pokonchil s soboj. Inym posetitelyam rasskazyvaetsya, chto on byl
hudozhnikom, napisal etot portret, vsyu ee kak by vypil v etoj kartine, i ona
pokonchila s soboj, a ne on. Byl variant eshche, chto cherez desyat' let oni
495
gde-to vstretilis' i, ne uznav drug druga, proboltali ves' vecher, i,
nakonec, chto ona vyshla za nego zamuzh, narodila emu mnozhestvo detej,
sovershenno vypila ego kak hudozhnika, on ne sozdal ni kartin, ni bogatstva, i
teper' ostatki sem'i na golodnom pajke zanimayutsya poloskaniem bel'ya v
kakoj-to bol'nice.
V ohotnich'em kabinete bylo starinnoe oruzhie, chuchela mestnyh zverej:
losya, medvedya, rysi, dikih koz, -- ubityh vladel'cami tut zhe, v chistike, vsya
eta komnata byla zelenaya: port'ery, kovry, oboi -- vse zelenoe. V etom
bol'shom kabinete i ustroilsya zhit' Alpatov, rasschityvaya, chto horoshij kamin
spaset ego ot holoda.
Pervym prishel syuda general s izvestnoj familiej, on sluzhit zdes'
buhgalterom v sovhoze i uhazhivaet za kontorshchicej Margaritoj Pavlovnoj, i uzh
nashel sebe na starosti let Margaritu! Pribezhala kak-to v muzej i pryamo s
hodu v kladovuyu, kak krysa v hlam, to lentu vyprashivaet, to staruyu shlyapu.
Alpatov nasilu otvyazalsya ot nee, podariv mednuyu kastryulyu -- varit' generalu
kartoshku. Stariku ochen' ploho zhivetsya: nevozmozhno v ego polozhenii k pajku
podvorovyvat'. No on i pravda chesten i veren -- verit, chto zhiv car' Nikolaj,
pishet vse bumagi po-staromu i klyanetsya, chto umret s bukvoj "yat'". Konechno,
generalu v muzee ochen' ponravilos', i osobenno krasivaya devushka v
Turgenevskoj komnate,-- "Kak horoshi, kak svezhi byli rozy!" -- povtoryaet on
vsegda, kogda vidit ee s belym cvetkom. On ochen' byvaet polezen k priezdu
gorodskih gostej, kogda ih nuzhno byvaet ochen' zanyat', chtoby oni dumali
horosho o muzee, boltali o nem i ukreplyali shatkoe ego polozhenie v
revolyucionnoe vremya. Poka Alpatov rasskazyvaet v zale, nachinaya s Petrovskoj
epohi, istoriyu predkov svoej geroini s belym cvetkom, general pritaitsya
gde-nibud' na gvozdike v Turgenevskoj komnate, i, kogda portrety ot rasskaza
nachinayut shevelit'sya v voobrazhenii gostej, vdrug odin iz generalov sryvaetsya,
ozhivaet i vstrechaet na poroge gostinoj, delaya ruchkoj prekrasnoj dame s belym
cvetkom:
-- Kak horoshi, kak svezhi byli rozy!
Kto zhe ne znaet etogo stihotvoreniya v proze, ono stalo obyknovenno, kak
yajco v ryumochke s lomtikom hleba, i potomu vsled za generalom nepremenno
kto-nibud' vzdohnet i povtorit:
-- Da, horoshi byli rozy!
496
Togda, chtoby konchit', Alpatov govorit:
-- A u nas tut eshche est' pavlin.
Gosti spuskayutsya vniz smotret' na pavlina.
-- Hvost udivitel'nyj!
-- Kakoj udivitel'nyj hvost!
-- Rajskaya ptica! -- ob®yasnyaet Pavliniha i, zhaluyas' na golod,
podgovarivaetsya k dopolnitel'nomu pajku na pavlina, a dlya remonta muzeya
Alpatov prosit mel ili alebastr. Smotrish', i poluchaetsya zerno dlya muzeya i
alebastr dlya pavlina. Vidno, gostyam potom kazhetsya pavlin muzeem, a Muzej
usadebnogo byta pavlin'im hvostom.
Byla eshche odna komnata v muzee, teper' v nej na gigantskom pne stoit
slepok pantikopejskoj vazy s izobrazheniem skifa. |ta komnata zamyslov
nastoyashchego muzeya: ot vsego, chto kazhetsya teper' pavlin'im hvostom, ostanetsya
tol'ko Ivan-Carevich, i komnaty vsego doma budut posvyashcheny bezlikoj
tainstvennoj Skifii so spyashchej krasavicej v ozhidanii svoego Ivana-Carevicha.
On est', etot mir, i teper', nuzhno tol'ko umet' podojti k nemu. Potomu s
radost'yu vstrechaet Alpatov posetitelej iz samogo prostogo lyuda, napominayushchih
emu drevnih skifov.
Horosha byvaet v muzee klyukvennaya derevenskaya baba, tut, na blestyashchem
parketnom polu sredi zerkal, kolonn i kartin, zhenshchina mohovyh bolot prosto i
uverenno skazhet:
-- Raj!
Nichego ej ne nuzhno rasskazyvat', povertyvajsya, i ona budet
povertyvat'sya, nigde nichego ona ne vidit i vsyudu chuvstvuet raj. Ej i tam, v
izbushke, kazhdaya veshch' obyknovennaya tainstvenna, kazhdoe dvizhenie prirody po
solnechnomu krugu soprovozhdaetsya osvyashcheniem vodoj iz dvenadcati kolodcev i
zaklinaniem. On, borodatyj muzhik, dumaet, budto prosto ot byka prichinyaet
korova telushku. ne znaya, chto babushka pered etim prosheptala vse svoi molitvy
na vodu v butylku i obryzgala etoj vodoj korovu, v Svetloe Hristovo
Voskresenie s pervoj s nej pohristosovalas' i dala ej, kak cheloveku, s®est'
krasnoe, osvyashchennoe yajco. Vse eto kazhetsya pustyaki, no ved' ot etogo telushka
vhodit v chelovecheskij mir, kak svoya, osobennaya telushka,baba nazovet ee
Zor'ka, i telushka vyhodit iz stada. Da, esli by trebovalos' by po hozyajstvu,
tak baba i murav'ya by vyzvala iz muravejnika. Nuzhno tol'ko prismotret'sya
497
k etomu miru, i togda sovsem drugoe pokazhetsya dazhe v budnyah lyudej
obrazovannyh, i uvidish', chto eti lyudi slovom i vneshnost'yu kak by narochno
zamazyvayut svoj interesnyj, dejstvitel'nyj mir.
Skol'ko usilij nuzhno, chtoby probudit' kakoj-nibud' otklik v dushe
obrazovannogo posetitelya, a baba sama skazhet:
-- Raj!
I potom vsem derevenskim babam:
-- V rayu byla!
Odnazhdy vstretilsya v dveryah licom k licu s klyukvennoj zhenshchinoj general,
ustupil ej dorogu, izvinilsya:
-- Pardon!
-- |to po-kakomu zhe on skazal? -- sprosila, uhodya, klyukvennaya baba
Alpatova.
-- Po-francuzski, -- otvetil Alpatov. Na drugoj den' ona yavilas' s
kuskom sala i privela svoyu dochku Arishu.
-- Nauchite dochku po-hrancuzski, -- skazala ona, podavaya salo.
Po-hrancuzski za salo prinyalsya uchit' Alpatov devushku, tut zhe vyvedyvaya
ot nee skazki, i pesni, i prichet' svyashchennuyu etogo kraya, prisoedinyaya listok
za listkom v skifskuyu komnatu.
III
SFINKS
Prihodili, sluchalos', s glazami otkrytymi, chisto yastrebinymi, s edva
ulovimoyu mel'kayushcheyu ten'yu, kak u yastreba, esli povernut' ego k solncu: eti
perebegayushchie teni -- yastrebinye vorovstva i ubijstva.
Za chistymi glazami Alpatov s bol'shoj opaskoj sledit:
ili svoruet, ili vynet mandat na zaranee prismotrennuyu veshch'.
rekviziruet i tozhe budto by dlya kakogo-nibud' poleznogo uchrezhdeniya. Ne
doveryaya sebe. Alpatov v pervoj komnate na vidnom meste postavil pustuyu
butyl' s nadpis'yu: spirt, esli posetitel' srazu brosaetsya k butylke
ponyuhat', pravda, ne spirt li, Alpatov gotovitsya k bor'be, esli ne obratit
vnimaniya, -- spirt i spirt,-- Alpatov nachinaet prosto rasskazyvat' o muzee.
498
Raz naletel vdrug na muzej samyj strashnyj iz vseh komissarov Persyuk,
Fomkin brat: v sumerkah na vyzhzhennyh lyadah iz pnej i koryag skladyvayutsya
inogda takie rozhi, a tut eshche furazhka matrosskaya, iz-pod nee kazackij chub --
znak russkoj vol'nosti, a na frenche vse karmany -- znak evropejskogo
poryadka, i v kazhdom karmane, kazhetsya, sidit po eseru, men'sheviku,
kooperato-ru, kupcu, shvachennyh gde-nibud' na hodu pod p'yanuyu ruku, davno
zabytyh, ele zhivyh tam v mahorke, s otorvannymi pugovicami, okurkami i
vsyakoj dryan'yu.
Persyuk naletel po donosu, mozhet byt', na staruhu pri pavlin'em hvoste,
no zahvatil muzej i zarevel:
-- A kto tut u nas idet protiv?
Naletal prezhde groznyj barin na muzhika, kak lavina obrushivalsya, a muzhik
stoit tak sebe, terebit huden'kuyu borodku i glyadit trojnym glazom: odin glaz
ulybaetsya, drugoj glaz rasschityvaet, tretij metitsya v serdce. CHik, chik, chik!
-- razletelsya muzhik na tri chasti, a i opyat' slozhilsya, stoit kak ni v chem ne
byvalo, ryzhen'kuyu borodku podergivaet, i verhnij glaz ulybaetsya. Smotrish',
ugovoril, i grafu stydno sebya samogo, laskovyj, boltaet, kak malyj rebenok,
i potom dumaet: "Russkij narod sfinks". I vo sne i nayavu potom chuditsya grafu
etot neumirayushchij, nichtozhnyj i chem-to strashnyj muzhik.
No ne tak li prosto zagadka razgadyvaetsya: rab vsegda kazhetsya sfinksom
gospodinu svoemu, esli gospodinu ugodno ob etom zadumat'sya.
Vot on stoit, raspalennyj vlastitel', glaza, kak u Petra Velikogo pri
kazni strel'cov, razduvayutsya nozdri, a sfinks v pidzhake ulybaetsya: tam
gde-to v nevidimom tret'em glazu on gotovit poslednij sud i emu, i sebe.
CHelovek v pidzhake ulybaetsya: on sobiraet fol'klor, udostovereno pechat'yu
i podpis'yu znamenityh revolyucionerov.
-- Partijnyj?
-- Sobiratel' fol'klora nahoditsya vsegda vne partij, i vse partii nas
pochitayut za svoih, a sam ya opredelyayus' kak rab gospodina svoego. - Tovarishch,
u nas net rabov!
-- Nu, kak net, i pochemu zhe nel'zya mne samomu opredelit'sya rabom, mne
tak nravitsya: u raba vsegda budushchee, a gospodin vsegda v proshlom, v svoem
rode ya futurist.
499
-- A chto eto "fol'klor"?
-- Produkt nenormirovannyj, vot komnata russkih poetov, tut est'
Pushkin, kartiny horoshih masterov. i ya s nimi, ditya svoego naroda, vse my
pitaemsya narodnym duhom. Fol'klor -- produkt nenormirovannyj.
U strashnyh lyudej, kak u lyutyh sobak, perehod ot beshenstva k tishine s
ushej nachinaetsya, i eto milo u nih vyhodit, budto "ku-ku" na bereze posle
groma i molnii. V ushah chto-to drognulo, i Persyuk govorit:
-- A vy, dolzhno byt', s obrazovaniem?
-- My vse uchilis' ponemnogu,
-- Lektor, mozhet byt'?
-- Kto teper' ne lektor.
-- Znaete, u nas v partii est' i knyaz'ya.
-- Znayu.
-- I grafy est'.
-- Znayu, a u nas est', smotrite, Servantes -- ispanec, Gete -- nemec,
SHekspir -- anglichanin, Dostoevskij -- russkij, i mne priyatno, chto russkij
tozhe sostoit v internacionale.
-- A net li u vas proishozhdeniya cheloveka ot obez'yany, vot chto,
po-moemu, udivitel'no.
-- Darvin? Est'.
-- I dokazano okonchatel'no?
-- Poka mir ne konchilsya, nichego ne mozhet byt' okonchatel'nogo, a
vse-taki etim dolgo interesovalis'. imenno, chto obez'yana dohodit do
cheloveka, teper', kazhetsya. povernuli obratno, interesuyutsya, kak chelovek,
padaya, dohodit do obez'yany.
-- Kakim sposobom?
-- Prihodilos' vam, vypivaya stakan za stakanom, chuvstvovat' sebya huzhe
obez'yany, zato naverhu kto-to ostaetsya svetlyj, kak angel, i udivlyaesh'sya,
otkuda pri vsem svoem i okruzhayushchem bezobrazii on yavilsya i sushchestvuet v dushe?
Persyuk prisel v myagkoe kreslo v vdrug kak by ostanovilsya v sebe i
vspomnil:
-- Da, byvalo, na more zaberesh'sya v kanat ot oficera. vysadish' butylku
vraz (...) Stop! -- Zaprokinuv golovu, postuchal sebya pal'cem po gorlu.--
Est'?
-- Tol'ko v lampah denaturat.
-- Davaj lampu.
-- Ne otravit'sya by: mednaya lampa.
-- Davaj!
500
I vlivaet vse chetyre lampy v sebya trehletnego nastoya medi v spirtu.
Teper' von s etogo kladbishcha v park. Poshatnulsya, popravilsya, shagnul poskoree,
opyat' poshatnulsya i eshche hodu pribavil, pereshel v rys'. kak budto neraskrytaya
v odinochestve mysl' sama tolkala ego telo vpered, ostanovilsya na mgnovenie,
posmotrel, ne glyadit li kto na nego v dveri, okna. i -- net nikogo! -- vo
ves' duh mchitsya po parku cherez pni, cherez mogilki gospodskih rysistyh konej
i otlichnyh sobak, gigantskim skachkom vzletel nad zaborom, mel'knuli v
vozduhe dve matrosskie lenty i skrylis'.
Kuda on bezhit, neuzheli tak mchitsya ot svetlogo videniya, promel'knuvshego
v p'yanoj ego golove? Takogo by nepremenno nado v muzej v skifskuyu komnatu.
Alpatov spuskaetsya vniz, dolgo vozitsya v drovah, tashchit naverh bol'shoj
lipovyj churban i toporikom nachinaet obdelyvat' sebe iz nego komissara: stuk,
stuk!
IV RAB OBEZXYANIJ
Stuk-stuk.-- sinica v okno kapel'no-mokroe. i zvin-zvin! -- tam v
parke, nad preyushchej osennej listvoj. S vysokih derev'ev na malye, s malyh na
kusty i s kustov na listvu padayut kapli -- shepotok po vsemu lesu idet i
gonit zajca iz lesa v polya, za nim sled v sled vyhodit lisica, i volk.
podaetsya k dorogam sobak lovit'. Sam leshij teper' moh deret, obkladyvaetsya
pod koryagoj i zasypaet na dolguyu zimu, redko otkryvaya svoi lesnye glaza.
Kuda zhe sinichke devat'sya? Stuk-stuk! -- nosom v kapel'no-mokroe steklo.
Krugloj stameskoj u okna Alpatov rabotaet po lipe, i malo-pomalu
oznachayutsya na dereve strashnye glaza Petra Velikogo, stisnutye guby i brityj
podborodok uvlekaet stremitel'no vpered, bespokojno, neuderzhimo vse vpered v
vpered, kak budto pri ostanovke on skoro pachkaet zemlyu i nado speshit' na
novye mesta.-- ne takoe li dvizhenie po shiri zemnoj bylo vsego russkogo
naroda i ne eto li znachit ego neumolkaemyj krik: "Zemli, zemli!"
Skol'ko myslej tak prohodit zachem-to, poka stameska vydelyvaet bugorki
i yamki na lipe,-- zachem? Odni prihodyatsya k delu, i, mozhet byt', soglasnaya
dusha v putyah stameski otgadaet mysl', tut zakreplennuyu? No drugie tak
501
prohodyat potokom, i ne uznat' v nih hozyaina, i vverit'sya im i reznut'
po derevu opasno -- ne svoe, potok prosto perehodit cherez nego kuda-to k
drugomu.
Vspominaetsya emu zharkij polden' v trave u vodostochnoj truby, ne hochetsya
vstat', i nelovko smotret', kak ego upryamyj priyatel' muchitsya nad bol'shim
samovarom i, razduvaya, hochet postavit' ego bez truby. Lenivyj, protyagivaet k
zhelobu ruku, koleno truby povertyvaetsya, samovar k nej prihoditsya i srazu
gudit, kak zavod. Tak ne trud, a len', kak izbytok otdyha, osvobodila ot
raboty, i oba priyatelya mogut teper' lezhat' v trave i boltat'. No pochemu zhe
govoryat teper': ".Kto ne rabotaet, tot ne est",-- kak v detstve govorili,
chto len' mat' vseh porokov. Vidno, ne vsyakaya rabota cenna i ne vsyakaya len'
porochna. Byvaet, odno tainstvennoe mgnovenie, kak promel'knuvshee
vospominanie o svetlom, vsemogushchem sushchestve cheloveka, -- i rab v odin mig
osvobozhdaetsya i drugih osvobozhdaet ot podnevol'noj raboty. No tut zhe etot
osvobozhdennyj i obogatevshij prezritel'no govorit svoemu bednomu sosedu:
"Durakov rabota lyubit". CHelovekopodobnaya obez'yana hitraya ponimaet, chto vse
delo tut v svetloj i redkoj minute vospominaniya cheloveka o sebe samom:
"Dajte mne vremya,-- govorit obez'yana.-- i ya so stupen'ki na stupen'ku
doberus' do cheloveka i budu kak chelovek. vremya i trud vse peretrut".
Prohodit vek za vekom, i vot uzhe pishut istoriyu proishozhdeniya cheloveka ot
obez'yany, i malen'kij mal'chik s vostorgom pribegaet iz shkoly -- velikuyu
radostnuyu novost' uznal: chelovek proishodit ot obez'yany. I tak chelovek stal
rabom umstvenno chislennomu sushchestvu obez'yany.
-- I ya rab obez'yanij, rab, ozhidayushchij voskreseniya sebya iz chisla.
V
KAZENNYJ SUNDUK
Stuk-stuk! -- opyat' sinichka v okno, prosit tepla i uyuta malen'koe
izyashchnoe sushchestvo, ej by plyushu zelenogo na yubochku, chernyj bantik na sheyu,
dva-tri tanca vyuchit' na klavesinah i neskol'ko neobhodimyh slov
po-francuzski.
Stuk-stuk! -- po-nastoyashchemu.
Vhodit Arisha uchit' francuzskij yazyk. Trudno zastavit' dikuyu devushku
spryagat' v proshedshem vremeni
502
neprilichno zvuchashchij po-russki francuzskij glagol poteryat'.
Arnsha shal'yu pokryvaetsya i tam umiraet.
Vykazhet nos iz-pod shali.
-- YA poteryala.
-- |to po-russki, a po-francuzski?
-- Po-francuzski -- ne znayu.
-- Nu tak budem zanimat'sya po-russki. Nachinaetsya ohota za imenami. Est'
i teper' perekrestki dorog, gde Arisha skazhet, ne ponimaya pochemu, chur menya.
ej nuzhno ob®yasnit', chto tak ona vspominaet svoego dalekogo rodonachal'nika
shchura. ili prashchura, chto ona i teper' zhivet interesami svoego roda.
raskidannogo po raznym derevnyam, imena dereven' se roda tayat v sebe mif,
byl' i skaz: v YArnlovke pochitali boga YArilu, Volochek byl kogda-to mestom,
gde slavyane volokom tashchili svoi suda. Kudsyarovka byla stanom
Kudeyara-razbojnika. Ne prosto dayutsya imena i zhivotnym, i rasteniyam, vse
obzhivaetsya i ochelovechivaetsya, dazhe vsyakij kamen' obzhityj imeet svoe
otdel'noe imya. Skazhesh' . imya, i zhivotnoe vyhodit iz stada, a chto iz stada
prishlo, to imeet lico otdel'noe, ottogo chto ego vyzvala iz stada
chelovecheskaya sila lyubvi raz-lichayushchej. zalozhennaya v imeni. Budem zhe
zapisyvat' imena dereven', zhivotnyh, ruch'ev, kamnej, trav i pod kazhdym
imenem pisat' mif, byl' i skaz. pesenku, i nad vsemi zemnymi imenami
postavim svyatoe imya bogorodicy: eto ona pryadet pryazhu na vseh zajcev, lisic i
kunic. Vse eto nuzhno nam, chtoby ne stat' obez'yanami i vyzvat' v sebe silu na
bor'bu s nej. |ta sila u solnca nazyvaetsya svetom, i svet solnca v dushe
cheloveka est' lyubov' ra.z-lichayushchaya. V soglasii s solncem, s lyubov'yu i svetom
my mozhem vojti tak v prirodu, chto vozle muravejnika skazhem imya znakomogo, i
tot muravej otlozhit dela i na minutochku vybezhit pozdorovat'sya.
-- Nu. chto. Arisha. razve eto ne luchshe "hrancuzskogo"? No trudno v
odinochestve borot'sya s siloj francuzskogo. i. vidno, tak uzhe zalozheno v
dushu, chto nuzhno otorvat'sya i poslu dit' vo francuzskom, chtoby vernut'sya na
svoyu svyatuyu rodinu.
V klasse, na miru. delo idet mnogo uspeshnee. Tam pishetsya odno
sochinenie. "CHisgik -- mat' velikoj russkoj reki", kazhdyj izbral svoe lyubimoe
imya i pishet o nem svoj skaz, posle vse eti svobodnye kapli sol'yutsya i reka
pobezhit.
503
I togda vesnoj, kogda vysoko podnimutsya travy, ukrashennye izobrazheniem
solnca, .my vstretim mir prirody novym i prekrasnym p. kak pervye lyudi v
rayu. budem davat' lyubimym zhivotnym, rasteniyam, kamnyam svoi imena.
Est' li na svete delo luchshe uchitelya v shkole?
Glaza, kak zvezdy, goryat v ozhidanii slova. Est' zastenchivye, lyubopytnye
i ot slova, shiryas', vyhodyat. svetyat i chut'-chut' drozhat. Est' tverdye, nichem
ne sob'esh'. stoyat na svoem i svetyat pochtitel'no. I takie, chto chut' chto --
otskochat i svetyat s zadnej skamejki lukavo, a to i vovse potuhnut. No
uchitelyu ne za nimi nado sledit', a za svoimi slovami: sila slova ubyla,
znachit, gde-to potuhla zvezda, skorej tuda. ishchi -- gde? -- von tam! -- i
tuda. v eti glaza lukavye, govori, smeshi, udivlyaj, poka tam snova ne
vspyhnet zvezda.
Da, esli by u nas malo-mal'ski bylo soglasie, to kazhdyj za velikoe
schastie schital by dobrovol'no probyt' hot' odin god uchitelem, na vsyu zhizn' v
chernoj bede eto delo budet goret' emu svyatoj putevodnoj zvezdoj.
Tak dumaet Alpatov, vozvrashchayas' k sebe naverh iz shkoly po lestnice s
ogromnoj vyazankoj drov na spine. A doma, beseduya s babushkoj, ego dozhidaetsya
bogataya baba:
slyshala, zdes' prodaetsya rotonda. Uvidela uchitelya s vyazankoj drov, i
ah! -- tuzhit', kogo-to branit', chto vot do chego doveli, uchitel', i sam nosit
drova. Neiskrennyaya bogataya baba: horosho eshche, esli ej vse ravno, a skoree
vsego ej priyatno, chto ona bogataya tak sidit, a obrazovannyj nosit drova. No
samomu uchitelyu dazhe i v golovu ne prihodilo podumat', chto drova nosit' emu
nehorosho. Hlopnuv vyazanku vozle pechki, on nadevaet rotondu svoej pokojnoj
sestry, hvalit vorotnik i osobenno cvet:
-- Bordo.
Predlagaet muzejnyj lornet i usazhivaet v myagkoe zelenoe kreslo.
Obez'yanka, smeyas', smotrit v lornet na bordo.
-- Krovyanyj cvet, net li drugogo?
-- Krovyanyj v mode.
-- YA ishchu nebnogo cveta rotondu.
-- Golubogo net.
Net! Vot sunduk ona by vzyala.
-- Kazennyj sunduk.
-- Pustoj stoit, ne zapisan?
-- Malo li chto: kazennyj.
Daet tri puda muki ili pud sala, na pribavku dich'.
504
-- Kakuyu dich'?
-- Gusya.
O, bozhe moj, kak hochetsya gusya!
Dryan' sunduk, ne nuzhen muzeyu, i skol'ko on etogo hlamu vybrasyval v
koridor na obshchee rashishchenie, a sunduk prodat' nel'zya, v nego zasel princip
kazennyj. Vse krest'yane zaryatsya na etot sunduk, on povsyudu izvesten, i
prodaj ego, on, Alpatov, budet v soglasii so vsej lesnoj obez'yanoj. No
nel'zya byt' soglasnym s russkoj lesnoj obez'yanoj. Idejnaya obez'yana ta
ponimaet vneshnyuyu storonu i dostigaet ideala svoej rabotoj, izmenyaet,
podchishchaet, sortiruet, vychislyaet i nebol'shuyu hotya summu otpuskaet na delo
istinnogo tvorchestva zhizni, soznavaya vse-taki, chto ona -- obez'yana, i
dohodit do zhizni, no ne ona tvorit zhizn'. A lesnaya psihologicheskaya obez'yana
tak shvatyvaet sushchnost' tvorcheskogo cheloveka: tot ne rabotaet muskul'no. a
tol'ko pishet na beloj bumage, chitaet, uchit, i ej kazhetsya eto ochen' legko i
priyatno. : •
Otchego eto? Ottogo, chto ona zhivet staej v svoem lesu i eta staya
nazyvaetsya lozhno obshchina, mir. kak lozhno etoj zhe staej ponimaetsya slovo
"kommuna" ne kak sobor, a kak legion. V stae rabotayut vse gorbom, nosyat,
vozyat vse na sebe, tut ne priznayut mashiny, vydumki, meroj tvorcheskogo
processa schitayut pud muki, dobytyj obrechennost'yu na bytie, gde telushka mnogo
dorozhe rebenka, gde prazdnik, esli otelitsya korova telushkoj, i gore. esli
zhenshchina rodit devochku. Tut dobyvaetsya pud, strashnyj, kak smert', ottogo chto
vse, krome etogo puda. schitaetsya hitrost'yu.
Vo vshivom poezde, nesushchem zarazu i smert', pud edet po vsej Rusi i
opredelyaet soboj vse bytie, i eto bytie -- zaraza i smert' zhivotnaya. Iz-pod
chugunnoj tyazhesti vekov vyrvalsya etot pud na odin kakoj-to mig i tol'ko dlya
togo, chtoby opozorit' krest cheloveka: pud obrashchaetsya v barhat, v rotondu, v
shkaf velichinoj v pol-izby. I etot zhe pud obrashchaet kommunu-sobor v legion.
Okazyvaetsya, chto v konce koncov psihologicheskaya obez'yana preziraet
rabotu i, esli ej dat' volyu. chelovek pokroetsya sherst'yu. Soznanie polnoe, chto
psihologicheskaya obez'yana uchitelyu strashnee idejnoj, no pochemu zhe tak tyanet
neuderzhimo, nazlo idejnoj, prodat' rodnoj obez'yane kazennyj sunduk? "Voz'mu
i prodam!" -- i uzhe hochet bezhat' po lestnice dogonyat' obez'yanu, i v golove
uzhe plan slozhilsya zaprosit' na pribavku vtorogo hotya by nebol'shogo gusya. i
esli gusya ne dast, utku ili. mozhet byt'.
505
kuricu. Pojmav sebya na kurice, Alpatov vsluh skazal:
"Proklyatyj sunduk!" -- i toporom prinyalsya rubit' ego, vybiraya
dragocennye gvozdi, i derevo, otlichno suhoe i berezovoe, drat' na luchinu.
I, razdiraya luchinu, on otpuskaet grehi vsem russkim voram: oni ne
znayut, chto delayut.
Stalo vol'no, budto poel, v odnu minutu iz lipy, kak zhivoj, vyshel
Fomkin brat. v temya emu tri gvozdya. i poluchaetsya prekrasnyj podstav dlya
luchiny: svetec.
Smerkaetsya. Muzejnye zveri pogruzhayutsya v mrak, golova kozochki ischezla
nad knizhnoj polkoj, zevnul. ischezaya, volchishche, medved' nasupilsya, i zhivoj
ezhik v o/kidanii voshoda luny -- svet luchiny emu lunoj predstavlyaetsya --
shevel'nulsya v uglu pod gazetoj.
Vremya ogon' vyrubat' kuskom podpilka iz yashmovoj ruchki pechati. Ot iskry
tleet fitil', teper' dut' na ugli, razzhigat' ih. poka vo rtu ne zapahnet
kopchenym sigom, i poslednee -- k goryashchim uglyam pristavit' tonchajshuyu luchinu,
podut' s siloj i vzdut' ogon'. Kroshechnyj ogonek iz puzyr'ka ot karbolovoj
kisloty.-- po koze kanun, nazyvaet ego babushka.-- svetit vremenno, poka ne
razgoritsya luchina, votknutaya v golovu bolvana. Fomkina brata. Ostaetsya
postavit' tarelku s vodoj dlya padayushchih ot luchiny uglej, i vot -- bezdomnyj v
vechnom dvizhenii, s goryashchim fakelom na golove iz razbitogo kazennogo sunduka,
nekolebimo stoit Persyuk-bolvan, Fomkin brat, osveshchaya zhizn' novogo Robinzona
Kruzo na kakom-to neobitaemom lyud'mi civilizovannom ostrove.
Byt' mozhet, i on. Robinzon, kogda-to bezhal neuderzhimo vpered, kak
Persyuk. no korabl' razbilsya, i na dikom ostrove est' odno tol'ko zhelanie:
vernut'sya k beregu svyatoj svoej rodiny.
Posle nemeckogo uroka za postnoe maslo Kole, Komissarovu synu, Alpatov
mechtaet, chto perezhivet trudnoe vremya na svoem ostrove, vydolbit sebe k vesne
lodochku i na nej pustitsya k lyudyam, rasskazyvat' o svoih neobyknovennyh
priklyucheniyah v devyatnadcatom godu XX veka. V eto vremya ezhik iz-pod gazety
uvidel lunu.--svet luchiny ezhiku lunoj predstavlyaetsya.-- on bezhit k svoemu
ozeru napit'sya vody. a ozero eto chajnoe blyudechko, potom katitsya, potutukivaya
i pofyrkivaya na tuman, vyhodyashchij iz trubki Hozyaina, tut vozle ot veka
nepodvizhnyh derev'ev -- nog Hozyaina lezhit mnogo suhoj listvy dlya gnezda, i.
s trudom priladnvshis', ezhik tashchit celuyu gazetu v gnezdo.
506
Tak vot i Arisha tashchit sebe v gnezdo francuzskij yazyk, Kolya komissarov
-- nemeckij, bogataya baba -- rotondu nebnogo cveta, i vsyakij civilizovannyj
chelovek tvoreniya kul'turnye sebe na pol'zu v gnezdo, ne voobrazhaya sebe. chto
etot sobiraemyj imi chelovek mozhet zashevelit'sya, i oni vmig razbegutsya.
Dvinul nogami -- derev'ya poshli! Ezhik svernulsya, zakolyuchilsya, strashno
fyrkaya, budto nachalos' svetoprestavlenie.
-- Batyushki! -- vsplesnula rukami starushka, uznavaya v luchine kazennyj
sunduk.-- CHto zhe ty nadelal!
-- Sunduk ne nuzhen.
-- Za nego by nam dali tri puda.
-- Nel'zya zhe prodavat' kazennyj sunduk.
-- Otchego zhe nel'zya, esli ne nuzhen?
-- Ottogo, chto kazennyj sunduk mozhno razbit', no ne prodat'.
-- Sovsem ty. batyushka, odurel tut v muzee, oglyanis', posmotri na sebya.
do chego ty doshel, ved' huzhe malen'kogo stal, sunduk na luchinu razbil.
-- Babushka, ostanovites'.
-- Net. vnuchek, ne ostanovlyus', chto zhe ty dumaesh', chto ya mashina, vzyal
da ostanovil, net. ya tebe ne mashina, u menya tozhe dusha zhivaya i bolit: zaros,
kak medved', nu na chto ty pohozh!
"SHerst' kak budto, pravda, nachinaet rasti",-- dumaet Alpatov i
vspominaet, kak on zavel sebe porosenka i on ot golodu ves' poshel v sherst' i
shchetinu.
-- Net. batyushka, ne ostanovlyus', ne na takuyu napal.
-- Ne napadayu ya na vas. vy sami na menya napadaete.
-- Zachem zhe ty razbil sunduk, ego lyudi nazhivali, hranili, a ty -- na
vot! -- i razbil, chto zhe eto. malo tebe berezy, vzyal by poleno, polozhil na
pech'. podsushil.
-- Radi boga. ostanovites', mne nuzhno tetradki popravlyat'.
-- A na chto ih popravlyat', kakaya ot etogo pol'za? Alpatov molchit i
obdumyvaet, s kakoj storony vzyat' babushku i obmanut'. Est' dve linii,
zhitejskaya -- .skazat', chto Kuz'ma svataetsya k Tane, ili Kuz'ma zhenilsya na
Tane. ili Tanya rodila, a drugaya liniya -- pokazat' v okoshko na mesyac, k chemu
eto vyshel takoj bol'shoj mesyac, ili vot zvezda blestit yarko. ne k morozu li?
"I pora,-- skazhet,-- pora, slyakot' huzhe vsego". Glyadish', babushka i
obmanulas'.
507
No v etot raz nikakoj podhod i dazhe molitva babushku ne ostanovit, u nee
ot holodnoj vody poshli naryvy na pal'cah, i staruha opasaetsya, ne tochit li
ee volosatik. Ee tochit volosatik, ona tochit vnuka, kapel' tochit kamen'. S
vysokih derev'ev padayut kapli na malye, s malyh na kusty, s kustov na preluyu
listvu, shepotok idet na ves' les, i bezumno mchitsya zayac v polya. za nim sled
v sled vyhodit lisica, i volk podaetsya k dorogam sobak lovit'.
VI CHAN
Kaplya padaet s mezonina na kryshu i s kryshi na kamen', kazhdyj raz s
ukolom vygovarivaya v dushu bessonnogo: "YA -- malen'kij". •'
Vse. chto govoritsya na urokah, v budushchem nepremenno tak'"i' stanet, nad
vsem chernym haosom vostorzhestvuet imya svyatoe, i ya mog by dazhe verno
nachertat' etot put', no nikto sejchas ne budet menya slushat', vremya eshche ne
prishlo, i ottogo ostaetsya eto ya -- malen'kij, i kazhdaya kaplya, padayushchaya s
mezonina na kryshu, s kryshi na kamen', povtoryaet, merno prokalyvaya, kak
igolkoj, dushu: "YA -- malen'kij".
-- Esli by ty byl bol'shoj,-- govorit kapel',-- to spas by ves' etot
chernyj, pogibayushchij v obez'yanstve lyud.
-- Esli ty bol'shoj, sojdi s kresta, spasi sebya i nas.
Vot ved' chto vygovarivaet eta mernaya kapel', razmyvaya godami kamen' pod
zhelobom.
Da. est' kakaya-to sila, bolee strashnaya, chem obyknovennyj golod: tot
razlagaet telo, a eta kapel' i samyj duh podtachivaet, i vse begut s kresta,
i sam Hristos visit na kreste bessil'nyj i malen'kij.
-- Esli ty bog. spasi sebya i nas.-- govorit uzhe ne razbojnik odin. a
milliony mertvyh v grobah i mertvyh v zhivyh, nakopivshihsya za dve tysyachi let
ozhidaniya.
I vse begut s kresta, odni buntuya i beschinstvuya, drugie prosto
zabyvayas' v hozyajstve: kto zavodit svin'yu, kto korovu, kto kopaetsya ves'
den' v ogorode, lish' by ne dumat'. I. mozhet, horosho eshche. chto est' golod, on
spasaet ot dumy. usmiryaet i ottyagivaet vremya. Dazhe Alpatovu golod podskazal
etu mysl' o volkah: teper' vsyudu razvelos' mnogo volkov, krest'yane ezhednevno
lishayutsya mnogo skota,
508
p esli zanyat'sya etim delom, bit' volkov, to. naverno, za eto horosho
budut platit', i ne nuzhno budet zanimat'sya po-nemecki za vorovannoe postnoe
maslo. Srazu kapel', kak bolezn', otoshla, i kogda on vyshel iz domu dlya
volch'ej razvedki, to i durnoj pogody ne bylo, ona ostalas' v komnate: durnoj
pogody ne byvaet v prirode, ee vydumali dachniki.
Nochnoj put' v chistik proveshen ot odnoj znakomoj berezy do drugoj na
ugol kanav, pryamo k zaroslyam, i tut Alpatov voet po-volch'emu. Nesmelo
otzyvaetsya materyj ukrepilsya, zavyli pereyarki, pribylye, i vse boloto voet
osen'yu pod chernym nebom.
O. gospodi, zhut' golodnaya, i kak snosit se chelovek, i kak sherst' ne
rastet u nego, kak u volka, ot goloda i ne uhodyat v myagkuyu sherst' i ostrye
zuby vsya mysl' ego i nadezhda.
SHarahnulas' strenozhennaya loshad' i zaprygala kuda-to. mozhet byt'. pryamo
v zuby volkam. Hozyain ee Fomka, razvedchik armii banditov barona Kysh. pered
etim uchuyal zapah dymka i, znaya, v chem tut (delo), ostavil ee popastis', a
sam idet vse po ruch'yu. Vot ogonek pokazalsya, i v zareve tam lyudi mel'kayut,
hlopochut o chem-to. Fomka vynimaet iz-za poyasa topor i stuchit im o pen',
budto rubit zherd'. Tam uslyshali samogonshchiki i govoryat tihonechko mezhdu soboj:
-- Kogo-to bog posylaet?
V takuyu-to osennyuyu noch' i v zaroslyah chistika kto stanet iskat'
samogonshchikov, razve tol'ko vrag vedet komissara, no vragov teper' net u
mel'nika Azara, i vrag. ne podhodit so stukom. Tut sobralis': Azar s volch'ej
mel'nicy -- po sluchayu krestin sgotovil zavar v tri puda;
gonit CHugunok, ego vsya posuda, i znanie dela, i hlopoty, tut zhe
pomogayut tri muzykanta: garmonist, balalajka i skripka: Ilyuha -- soldat
imperatorskoj gvardii i avstriec Stefan, rabotnik na mel'nice, pechal'nyj i
takoj neschastnyj, chto dazhe sobstvennoe imya ego Stefan ne derzhitsya, i vse
zovut ego pochemu-to iz zhalosti YAsheyu. Krestiny budut veselye, s muzykantami,
i poutru, bog dast, Azar vyp'et v lesu i pryamo muzyku pustit -- emu boyat'sya
nechego, mel'nik, vse nachal'niki davno kupleny.
Kto zhe eto mozhet teper' podhodit'?
Sluchaj takoj byl:
-- Pokazalsya chelovek na bolote, mayachit i mayachit vo mhah, i tam est'
odna-ednnstvennaya sosenka, podhodit
509
k nej, naklonyaetsya, kopaet, vzvalivaet na plechi meshok i opyat' zamayachil,
a pod sosnoj yama ostalas', nu. chto eto? Azar znaet, chto eto:
-- Baron Kysh. eto on za pishchej hodil. Tam u nego est' ostrov verst na
vosem'desyat vokrug v bolotah, raznye yamy, muzhiki nosyat pishchu v yamy. u nego
est' lozung s muzhikami na puti demokraticheskom i progressivnom.
-- Tak ne baron li i teper' k nam yavlyaetsya?
-- I ochen' prosto, slysh', opyat' postukivaet.
-- Nu. baron tak ne hodit, tot srazu razdvinet kusty:
"Nalivajte!" -- vyp'et stakan, drugoj i: "Proshchajte, klanyaetsya vam baron
Kysh!"
Vse sporyat mezhdu soboj: odni, chto Kysh nastoyashchij baron, drugie, chto Kysh
iz nashego brata, tret'i, chto Kysh -- est' zvuk i pritcha. Verno znaet tol'ko
Azar:
-- Kategoricheski zayavlyayu, baron Kysh popov syn i uchenyj chelovek,
seminariyu konchil, a v konsistorii emu otkazali. "Ladno.-- govorit,-- koli vy
menya ne prinimaete. ya otcovskuyu hitrost' razov'yu na puti demokraticheskom i
progressivnom dlya bednogo cheloveka". Vot kto baron Kysh.
' -- Ezheli on na puti demokraticheskom,-- sprosil garmonist,-- to pochemu
zhe on baron nazyvaetsya?
-- Otchego tozhe nazyvaetsya Knyaz' Serebryanyj, kakoj on knyaz', takoj zhe
muzhik, kak i my, zhil nedaleko na hutore,-zahotel voli i stal knyaz'. Tak i
Kysh. lyubitel' v karty igrat', kogda vyigraet, govorit: "YA teper' baron",-- a
proigraet: "Kshsh..." I stal baron Kysh. znachit. strah; "Kshsh, vorony!" --
kriknet, krasnye razbegutsya. on zaberet, chto emu nuzhno, i -- koni kakie u
nego! -- letit cherez izgorodi, cherez kanavy, kak po rovnoj doroge, u lesa
ostanovilsya, shapku snyal, i do svidan'ya.
Tak beseduyut mezhdu soboj samogonshchiki, a toporik vse blizhe i blizhe
postukivaet, vot i chelovek pokazalsya, i vidit on ogon' i lyudej, a vse budto
ne vidit i zherdi rubit, tak uzh vsegda polagaetsya podhodit' k chuzhomu vinu.
-- Ladno, ladno, idi! I vdrug eto Fomka.
-- Aj, ty zhiv?
-- ZHiv.
I podnimaet rubashku, a tam protiv serdca rubec vershok shirinoj.
-- Kto zhe eto tebya tak chknul?
-- Persyuk, rodnoj brat.
510
-- Nu. Persyuk i otca rodnogo chknet.
-- A dumaesh', ya ego ne chknu?
-- CHknesh' i ty. a my sidim, vse dozhidaemsya, kogda u vas delo konchitsya.
-- Kogda konchitsya? ya otvechu vam: kogda u nas ne budet statuya.
-- Kakogo statuya? ,
-- Kakogo?
Vdrug v eto vremya na manku otozvalsya materyj, pribylye, pereyarki,
zavylo boloto, i Fomka bezhit, ulyulyukaet, spasaet konya.
Vse delo isportil Alpatovu.
-- Ston. kuda ty bezhish', chego ty oresh'?
-- Konya poteryal.
-- Vot tvoya loshad'.
Ustroiv konya poblizhe k ognyu, Alpatov s Fomkoj podoshli k samogonshchikam, i
uchitelyu, redkomu gostyu, tam ochen' obradovalis'. Prostoj na razgovory s
lesnymi svoimi predkami. Alpatov tut zhe podelilsya svoej zateej dobyvat' sebe
propitanie volch'im delom, ottogo chto v shkole pajka ne dayut (...)
Azar skazal:
-- Kategoricheski vam sochuvstvuyu, potomu chto vzyat' vam nechego, i mysl'
vasha pravil'naya, volkov bit' neobhodimo, delo ochen' poleznoe.
Garmonist:
-- Volki odoleli derevnyu, cherez Polom doroga stala vovse neproezzhaya.
Skripach:
-- I cherez Kudeyarovku. Balalajka:
-- A v Kudeyarovke volki s grivami.
-- Budet brehat',-- oborval CHugunok Balalajku,-- volki obyknovennye,
tol'ko vot chto ya vam skazhu, byl li takoj, kto ot volkov razzhivalsya?
-- Ne razzhit'sya, a tol'ko by prosushchestvovat'.
-- II sushchestvovat' ot volkov nevozmozhno, ya vam sovetuyu brosit'
uchitel'stvo i postupit' pisarem v sovhoz ili kolhoz.
Azar plyunul:
-- Bros'te i sovhozy, i kolhozy, idi, brat, v temnuyu.
-- Kuda zhe eshche temnee, ves' vo t'me sizhu.
-- V temnote sidite, eto ya sochuvstvuyu vam. a sami smotrite svetlymi
ochami na mir. vy sami idite v temnuyu.
511
Fomka vmeshalsya:
-- Vy ohotnik, strelok i uchitel', vam samyj pravil'nyj put' k nam:
baron Kysh byl tozhe uchitelem.
-- Na chto zhe vam nuzhen uchitel'?
-- Obrazovannyj chelovek nuzhen na kazhdom meste, nam nuzhno statuya
svalit'.
-- Krasnyh?
-- Nu da, i krasnyh, i belyh, bej vsyakogo statuya.
-- Drugogo naznachat.
-- Vy drugogo, on tret'ego.
-- CHem zhe my konchim?
-- Konchim chem? CHtoby net nikogo i nikakih.
-- Sidit zhe u vas baron Kysh?
-- Kysh eto zvuk, i ya Kysh, i vy Kysh, eto vse zvuk:
Kshsh -- i net nikogo, i nikakih.
Podumav pro sebya: "Novaya zaporozhskaya sech' vozvrashchaetsya, kak vernulas'
luchina, i pri luchine vspomnili starinnye pesni".
Alpatov skazal:
-- |to volya, ya svoe otgulyal, mne by hotelos' svobody.
-- Samaya i est' nasha svoboda.
-- Net, svobodnyj v zakone zhivet, i emu nel'zya ubivat'.
-- Nu. otchego zhe nel'zya, eto vas ne zadevalo, a daj-ka vas chknut, kak
menya.-- Fomka opyat' pripodnyal rubashku.-- Vot kak menya chknul Persyuk. rodnoj
brat, chto zhe, mne ego tak ostavit'?
-- Pochemu zhe ne ostavit', vzyat' da otvernut'sya v druguyu storonu.
-- |h, brat,-- vmeshalsya snova Azar,-- sam ya byl ran'she ohotnikom i
svetlymi ochami glyadel na mir, a vot teper' obsemenilsya i smotryu v temnuyu.
Podozhdi nemnogo,' vot tol'ko vyp'em, i nauchu. Nu. za rabotu zhivee, YAsha, tashchi
vody.
Postavili na ogon' kotel i nalili tuda iz bochki zavar, na kotel vverh
dnom nasadili bochonok i primazali glinoj. V dyrochku dna vstavili trubku i
tozhe primazali, a gnutyj konec trubki, zmeevik, opustili v bochku s holodnoj
vodoj, vypustili vniz konec i syuda chajnik podstavili dlya sobiraniya zhidkogo
hleba.
Ustroilis' i sidyat v ozhidanii, tiho mezhdu soboyu o bylom beseduyut
veterany velikoj vojny Ilyuha. gvardeec, i YAsha, avstrijskij soldat.
512
Ilyuha govorit:
-- Vashi San perehodyat, ya za derevom, i kak tol'ko vashi na most, ya tyuk!
-- v golovu, i on bryk! -- v vodu: sem' golov naschital, zanyatno!
-- A pomnish', tut byl aeroplan?
-- Kak zhe, nash zabral kverhu ch nu vashego polivat' iz pulemeta, potom
vash zabral i nashego, i nash opyat' zabral, a vash zakovylyal.
-- Kuda on upal, k nashim ili vashim?
-- Promezh nashih i vashih.
-- Vot kakie druz'ya stali,-- skazal Fomke Alpatov,-- a ved' tozhe
ubivali i byli vragami.
-- Vragov ne bylo.-- otvetil Il'ya,-- teper' tol'ko i ponyali, kto nashi
vragi.
-- Kto?
-- Izvestno kto: kapitalisty. YAsha vzdohnul:
-- A kakoe gosudarstvo-to bylo. Il'ya:
-- I vse v prah! Balalajka:
-- Vdryzg! Garmonist i skripach:
-- Vdryzg, v prah i rasprah!
CHugunok zadumalsya i s bol'shim lyubopytstvom obernulsya k uchitelyu
sprosit', kak vse sprashivali Drug druga na Rusi v eto smutnoe vremya,
zagadyvaya zagadku o tom, kak i kogda vse eto konchitsya.
-- Pogadat' nado na kartah,-- otvetil Alpatov.
-- CHto vy gadalkoj brosaetes'.-- shvatilsya Azar,-- vy dumaete, gadalki
ne znayut? Pod Moskvoj est' odna Marfusha <...) Molot i serp vyshel u
Marfushi (...) Ponimaete? A ochen' prosto, nu-ka, bumazhku, uchitel', vot serp i
molot, chitajte: "Tolomipres".
-- CHto zhe eto takoe?
-- To-lo-mi-pres.
-- Ponimayu,-- skazal Alpatov.
-- Nu, nu!
-- Kak pri Navuhodonosore, ruka napisala na stene, i nikto ne mog
ponyat', gadalka nameknula na konec Navuhodonosora.
-- Net ne to. vot kak nado pisat': "Molot serp",-- chitaj teper', kak
konchitsya.
-- Prestolom.
513
-- Vot prestolom i konchitsya.
-- Znachit, carem?
-- Zachem carem, mozhet byt'. prezidentom.
-- Gadalka zhe skazala: prestolom. S vozhdeleniem otvetil Azar:
-- A u prezidenta, dumaesh', prestola net. u prezidenta, mozhet byt'.
prestol-to pochishche carskogo.
-- Po mne,-- vyrvalsya Fomka.-- vse edinstvenno, car', prezident ili
brat moj Persyuk -- statuj.
-- Nado zhe komu-nibud' upravlyat' gosudarstvom.
-- Upravlyayushchij odin dolzhen byt' -- baron Kysh:
"Kshsh. vorony!" -- i net nikogo i nikakih.
-- ('>'shsh! -- skazal CHugunok.-- Budto vozduh ne tot? Ponyuhali vozduh
iz trubki.
-- Skoro pojdet. I vse poveseleli.
Sova prosto letela i vdrug, zametiv ogon', bochku, lyudej, uzhasno
sharahnulas'.
-- Rano! -- skazali ej vsled.-- Priletaj, kogda pobezhit.
Razveselilsya Azar:
-- A chto vy dumaete, zhivotnye ne ponimayut, zhivotnye vse ponimayut,
loshad' p'yanaya bezhit, korova prygaet, svin'ya povertitsya, poceluetsya i lyazhet
-- vse eto est' u nih. kak u nas.
-- Gde zhe ty p'yanyh svinej vidal?
-- Rogach, pomnish', zlejshij byl moj vrag. YA togda v bane u sebya
samogonku varil. "Kidaj vse! -- krichit.-- Rogach komissarov vedet!" YA zhivo
rasporyadilsya: posudu v les. zavar svin'yam. Priezzhayut -- svin'i plyashut.
Pokosilis' gosti na svinej i velyat pokazyvat'. Tuda-syuda. net nichego. "A chto
zhe u tebya svin'i takie?" -- "|to,-- govoryu,-- uchenye svin'i".-- "Kak
uchenye?" -- "A vot smotrite". Svin'i shatayutsya, svin'i plachut, pered istinnym
bogom govoryu, na glazah slezy, i odna povalilas'. drugaya rylom ee v zad
pocelovala, i vse polegli, kak polennica. "|to,--govoryu.--uchenye svin'i:
gosti priehali -- plyashut, raduyutsya, gosti uezzhayut, svin'i moi plachut". Vot
vam pro svinej, a kak loshad', korova. baran, mozhno skazat', vsyakaya tvar',
eto bylo v drugoj raz.
" -- Stoj. kapnulo!
-- Polegche ogon'!
-- Poshla!
514
Slivaya veselo v chetvert' chajnik za chajnikom samyj
krepkij pervaya. Azar rasskazyvaet:
-- |to bylo v Polome, za mel'nicej, u gluhogo ruch'ya. Zavar byl na ves'
Ispolkom. Sidim tozhe. kak zdes', tiho beseduem. Pervak proshel ves', druga k
nachinaetsya -- i na tebe. zdravstvujte! Rogach, podlec, tashchit ko mne pyat'
komissarov. Starshij komissar, umnejshij pes, ve.lit mne strogo: "Nalivaj
stakan, nalivaj drugoj!" Daet odin Rogachu, drugoj mne: "Pejte!" Zveryami
lyutymi posmotreli my, a vypit' vypili. Teper' velit: "Mirites'!" -- "Ne
zhelaem!" -- "Pejte po drugomu!" Vypili po drugomu. "Mirites'!" --
"Izdohnu,-- otvechayu,-- a ne pomiryus'!" I Rogach tozhe govorit: "Izdohnu, a ne
pomiryus'".-- "Nu, tak izdyhajte, pejte po tret'emu". I tak u nas shlo do
pyatogo; kak vypili my po pyatomu, glyanuli v mordy. "Drug moj lyubeznyj, bratec
moj rodimyj!" -- i celovat'sya i obnimat'sya. "Nu,-- govoryu,-- sud'i
pravednye, za progressivnuyu zhizn' kataj ves' zavar". I pili my tut za zhizn'
progressivnuyu i za demokraticheskuyu i za popovskuyu hitrost'. Bylo tut velikoe
likovanie, ves' Polom gudel. Zemlemer priehal na loshadi s astrolyabiej. Pil
zemlemer, i loshad' ego pila. i astrolyabiya, korova pila i baran pil. i leg
pastuh ryadom s baranom. Ne pomnyu uzh. skol'ko vremeni byla tishina, golovu
podymayu, i baran s drugogo konca podymaet i tak umnen'ko na menya smotrit, a
vse lezhat, kak sila pobitaya.
Konchiv rasskaz, hozyain pervyj stakan prigubil, perebral guboi. sobral
duh v odnu tochku i. tuda. vnutr', zaglyanuv svoim glazom, uverilsya, osushil,
smorshchilsya, zashipel, budto dvenadcat' zmej proglotil, potom plyunul, kryaknul
i, prosiyav, skazal:
-- Horosha!
Ne pervyj uzhe raz proboval Alpatov etot uzhasnyj napitok, no vse-taki
strah ohvatyval ego pered kazhdym stakanom: eto ne ryumka vodki, eto bol'shoj
chajnyj stakan takogo vonyuchego spirta, chto, kazhetsya, les daleko vokrug pahnet
vnutrennost'yu volostnogo komissara, i etot stakan vypivaetsya pri obshchem
napryazhennom vnimanii, otmechayushchem vsyakuyu podrobnost' lica. Kazhetsya,
svergaesh'sya v ogromnyj kipyashchij chan. zavarennyj bogom chernogo peredela
russkoj zemli. V tom chanu vertyatsya i krutyatsya chernye lyudi so vsem svoim
skarbom vonyuchim i gryaznym, ne razuvayas', ne razdevayas', s portyankami,
shtaninami, tam lapot', tam yubka, tam hvost, tam roga, i chert. i byk,
i muzhik, i baba varit rebenka svoego v chugune, i mal'chik celitsya otcu
svoemu pryamo v visok, i vse eto nazyvaetsya mir.
Rassudit', kazhetsya, prosto: ne iz-za chego kipet' v odnom kotle,
razojtis' na otdel'nuyu zhizn', i vsem budet horosho. Rassudit' -- tak prosto
vse kazhetsya, a sprosis' tut u samoj bogorodicy v sud'i, spustis' s
arhangelom po verevochke v varevo -- nichego ne vyjdet: baba. okazyvaetsya, ne
sama posadila v chugun rebenochka, a eto chert ee nadoumil;
bozhe sohrani, da razve ona ne mat' dntyu svoemu, a chert i ne
otkazyvaetsya, na to on chert. a byk prosto revet, s byka vzyat' nechego, i
svideteli vse v odin golos posovetuyut odalit'sya i ne uprezhdat' vremena,
pridet chas bozhij i vse osvetit.
Vsyakij sud otstranyaetsya, vse krutitsya i oret ot zlosti i boli. zhara i
holoda, vdrug na odnu tol'ko minutu otdyshka, i vse eto vmeste -- i byk. i
chert, i muzhik, i baba vylezayut na kraj chana pod solnyshko, naskoro
obtirayutsya, obsushivayutsya, zakusyvayut, zakurivayut i blagodaryat Sozdatelya za
divnuyu ego premudrost' na zemle, na nebe i na vodah. Bezdelicu tut im
pokazhi, kakuyu-nibud' zazhigalku chikni, i skol'ko tut budet udivleniya,
neozhidannyh myslej. slov, tut zhe rozhdennyh, vesel'ya samogo iskrennego,
zadushevnogo, poka starshin ne kriknet: "Rebyata, v chan!" "Stoj!" -- gde-to
uslyshish' odin golos v mnogomillionnom narode -- i vse opyat' zavertitsya,
tol'ko golos soseda uslyshish' v uteshenie: "|to. brat. bezobidno, vsem
odinakovo".
-- Nu, kak? -- sprosil Azar.
-- Horosha! -- otvetil Alpatov, bryznuv ostatki spirta iz stakana v
ogon'. Sinee plamya vspyhnulo i svidetel'stvovalo, chto syn naroda prichastilsya
ego gor'koj i podchas veseloj sud'be.
-- YA, brat, nauchu tebya teper', potomu kak vzyat' tebe nechego, i ya
sochuvstvuyu, sunduk etot pustoj ya sam za tri puda voz'mu.
-- Net, sunduk ne prodam, net li kakogo drugogo puti?
-- Drugogo? -- podumal Azar,-- est' i drugoj, vot borodavki otchego-to
poshli u korov na sis'kah, chelovek ty uchenyj, zagovory tebe vse izvestny,
zapisochku babe dash', ona tebya s udovol'stviem ublagotvorit.
"YA kak budto chuvstvuyu sebya vinovatym pered nimi,-- dumal Alpatov,
othodya ot kostra,-- budto izvinyayus', zhivya s vorami, za svoyu chestnost', chto
ne mogu nasheptyvat'
516
zagovory ot korov'ih borodavok, prodavat' kazennoe dobro".
CHto-to hrustnulo u nego pod nogoj. Neuzheli pervyj moroz? Opyat'
hrustnulo -- bolotnye melkie luzhi shvacheny. Nebo lunslo na vostoke pered
rassvetom. Daleko v polyah shal'naya derevenskaya gonchaya zatyavkala po zajcu.
"A kak zhe drugie.-- prodolzhal razmyshlyat'.Alpatov, vse podvigayas' k tomu
mestu, gde noch'yu otzyvalis' volki,-- kak oni gordyatsya svoej chestnost'yu i
chistotoj?" Peresmotrev eti znakomye lica, Alpatov skazal: "U nih dobrodushnyj
um i neumnoe serdce, a moya vinovatost' ot straha ispit' do konca vsyu etu
chashu mirskuyu".
Laj gonchej vse priblizhalsya. Nebo okazalos' pri rassvete pokrytym
dvojnymi serditymi snegonosnymi oblakami, verhnie stoyali, nizhnie ochen'
bystro neslis'.
Na holme pokazalsya rusak. Alpatov prisel za kust mozhzhevel'nika i dumal,
chto rusak teper' ot®elsya na zelenyah, ego mozhno izzharit' na svoem zhiru ili
promenyat' u Cejtlina funtov na pyat' muki. Zayac, ne dobezhav k ohotniku,
skinulsya, eshche raz sknnulsya i gluho zaleg v drugom kustu mozhzhevel'nika. Skoro
pokazalas' i gonchaya, ona ne sbilas' na smetkah, no vdrug oborvala svoj
gonchij laj. podzhala hvost -- volka uchuyala, on tozhe za tret'im kustom
mozhzhevel'nika prileg i dozhidalsya sobaki, kak ohotnik zajca. Vdrug, kak myach,
vyskochil zayac, gonchaya ne vyderzhala, kinulas', i za nej kinulsya volk,
ogromnyj volchishche na sazhen' podprygnul posle vystrela, grohnulsya, dergaya
zadnimi nogami, budto vse eshche vo ves' duh nessya za layushchej po zajcu sobakoj.
Teper' kazhetsya Alpatovu, chto on nashel svoe schast'e, teper' on budet
postoyanno zanimat'sya volkami, kak delom, i emu ne nuzhno budet davat'
nenavistnye uroki za postnoe maslo, prodavat' kazennye sunduki i
zagovarivat' borodavki korovam.
CHerez oranzhevye, bystro begushchie oblaka solnce zolotit verhushki berez
nedalekogo holma -- eshche ne vse berezki otryahnuli svoi zolotye listochki, est'
eshche zoloto v lesu i na nashu dolyu! I ne ponimaet ohotnik ot schast'ya, chto
prosil ego ubit' volka tot, u kotorogo on zarezal skotinu, a vse. u kogo
blagopoluchno, ne budut platit' za neschastnogo, pogovoryat na shode,
poobeshchayutsya, i nepremenno eshche tut vyvernetsya kakoj-nibud' hromoj i povedet
svoj golos k tomu, chto nel'zya li shkuru volka otobrat' v pol'zu obshchestva, a
to ved' na krest'yanskoj zemle ubit
517
volk. Ne ponimaet ohotnik, chto emu nado pojmat' v kapkan samuyu lyutuyu
volchicu -- istrebntel'nicu. izvestnuyu vsem, prinesti uho na shod. i -- vot
vam uho. davajte muku, a to vypushchu. Ne znaet ohotnik, chto segodnya zhe na
krestinah Azar ot vsego serdca budet ugovarivat' ego prodat' kazennyj sunduk
i chto dochka ego Arisha, urvavshis' v kladovuyu, otrezhet emu kusochek sala •
s pirogom potihon'ku ulozhit v karman pal'to.
Tak budet skoro, no sejchas voshodit poluzimnee solnce, zheltoe, bystro
begushchie oblaka otkryvayut tam i tut prosvet lucham: vot ten' zakryla berezy na
pervom holme, no zato otkrylas' zolotaya gryada na drugom, i eta skoro
potemnela, zato zimnej spyachkoj zasypayushchij Pan otkryl svoi golubye glaza, i
cherez nih dal'she yavilas' volshebnaya polyanka, i odna zolotaya berezka nesmelo
otoshla ot svoih vpered na polyanu i rasstilaet navstrechu morozu belye holsty
na lugu.
VII
KISLAYA KAPUSTA
Solnce vstaet teper' v moroznoj hmari, inogda blednoe. kak luna, mhi s
nalitymi v nih luzhami zastyloj vody sverkayut, kak sotni okon. na berezah
pokazalis' ved'miny metly, i na opushki stayami vyletayut iz lesa krasnobrovye
chernye pticy. Inogda porhnet snezhok, vot-vot lyazhet zima. vot-vot stanet
reka. no eto vse eshche zazimok, vraz potepleet. i zhivaya zemlya, kak staruha,
vsluh govorit: "Poskorej by gospod' pribral*.-- a vtajne dorozhit kazhdym
dnem.
Huzhe vsego, kogda veter duet po holodnoj, styloj zemle v mchit pyl', i
solnce cherez bystro begushchie oblaka zheltym glazom smushchenno zaglyanet, kak
budto robeya vstretit'sya so zlyushchej svoej staruhoj zemlej.
Vorchit babushka den' i noch' na svoego vnuka, chto zavez ee na holod i
golod, chto mal'chiki v kolonii stali bezbozhniki i chto ot goloj kartoshki u nih
zhivoty, kak barabany, i vot ne segodnya-zavtra lyazhet zima. a u nih net
nichego, ni hleba, ni kartoshki, ni burakov, ni moloka, I sol' dazhe vyshla, net
ni sin'-rosinkn.
-- ZHivut zhe lyudi!
-- A ty posmotri na lyudej, kak Vasilij Ssmenych zhivet, kak Arhip
Vasilich, posmotri poluchshe, a potom govori.
Smotrel Alpatov na tovarishchej shkol'nyh rabotnikov i ne zavidoval, kak
budto im, tozhe raspyatym, predstavilsya
518
sluchaj udrat' s kresta, oni pokolebalis' nemnogo i, ne govorya hudogo
slova, vtihomolku bezhali, drugoj tak-to ulepetyvaet bosikom no osennej
doroge.
-- Kuda eto vy tak speshite, Vasilij Semenych?
-- Nekogda, batyushka, pozanimajtes', radi boga, moj chas. belye muhi
letyat, a u menya kartoshka v pole zastryala. Vot eshche odin na hodu. "
-- Vy kuda?
-- Kapustu solit'.
-- A vy?
-- Len trepat'.
I sam Openkov Mihail Alekseevich, takoj pochtennyj chelovek, byvshij
kogda-to inspektorom narodnyh uchilishch, tozhe kuda-to bezhit.
-- Kuda vy, Mihail Alekseich?
-- Korovu iskat', vy po lesam hodite, ne vstrechali moyu korovu?
-- Pridet korova.
-- Pridet, ya sam dumayu, da boyus' opozdat' k poezdu, edu na yug, zhena
bol'na.
-- Tak neuzheli vy na yug i korovu berete?
-- Korova zhe i edet na yug. ya dostal vagon i mandat na korovu, a my s
zhenoj edem provodnikami, inache ne dayut:
shkraby vse mobilizovany po likvidacii bezgramotnosti.
I ubegaet v les korovu iskat'. Edet pri korove,-- kak v krest'yanskom
hozyajstve, zhivotnye prezhde vsego i lyudi kak by vechnye provodniki pri
zhivotnyh.
Tak i nuzhno vse ponimat', nas vseh proglatyvaet stomillionnyj chan
krest'yanskogo cherespolos'ya. my vse letim v etot chan. fabriki, ravenstvo,
nauka, socializm;
derevnya -- vulkan, zalivayushchij lavoj vse vinogradniki, posle chego
strojtes' po linii vse golye i vnov' nachinajte svoj beg!
Staryj borodatyj bursak Arhip Vasilich na chetyreh nogah i s konskim
hvostom, kak zherebec, letit.
-- Kuda, kuda?
-- Volnu chesat', pozanimajtes' moj chas, u vas net hozyajstva, a ya speshu:
len trepat', volnu chesat'. Vot i eshche krichit:
-- Kak kuda? osen': cyplyat schitat'!
I vse do odnogo prosyat pozanimat'sya za nih, bez vsyakogo dazhe razdum'ya i
smushchen'ya zayavlyaya, chto chechevichnaya pohlebka im vyshe pervenstva.
• Beshozyajstvennyj Alpatov idet na urok i razdumy-
519
vaet: "Oh, esli by ne eto pervenstvo, stal by ya hleban chechevichnuyu
pohlebku, ya by v komissary zadelalsya, a luchshe by vsego k baronu Kysh, chtoby
net nikogo i nikakih Horosho eto skazat' "vo.<shchu chesat'", a u samogo odna
ovechka i tol'ko emu odnomu edva hvatit na valenki, i on dumae-tol'ko o
sobstvennyh valenkah.
Otchego eto (..,> vse stali takimi samoedami, cht< • sherstnnki
ne ostanetsya u Arhipa Vasnlicha o' sobstvennyh valenok, kak budto u boga i
lyudej rabote ran'she byla po ocheredi: bog spit. vse molcha rabotayut dl^ sebya
i, narabotavshis', zasypayut, togda bog prosypaetsya i zabytoe na polyah dlya
vseh sobiraet. Teper' bog i chelove' vmeste soshlis' na rabote, i gde emu,
staromu, so vsej oravoj upravit'sya, on rasteryalsya i tol'ko trubit, a lyud1
vse tashchat, lomayut, dergayut, mnut i, naprotiv drugim, ele ele tol'ko sebe
zagotovyat".
I eshche dumal Alpatov, glyadya na shkrabov:
"Pochemu-to ran'she lyubili vse est' vmeste, kakoe et' udovol'stvie bylo
sobrat'sya vmeste za edoj licom k licu za stolom, pokrytym nepremenno beloj
skatert'yu, poest vmeste, poblagodarit' hozyaina i potom ochen' ostorozhno,--
bozhe sohrani, chtoby kto ne zametil nezastegnutu" pugovicu,-- v odinochku
osvobodit'sya ot perevarenno! pishchi. Teper', naprotiv, osvobozhdayutsya ot pishchi
vo vmeste, a edyat tajno, v odinochku, stydno v dom vojti, gd' obedayut,
porekopfuzyatsya i gosti, i hozyaeva, budt v othozhem meste vstretilis'".
Kak zavidovat' takomu hozyajstvu, kak podchinit's takomu nebyvalomu dazhe
v prirode zakonu samosohrane niya: i tam. v prirode, podbor idet ne na
rasshirenie tele zveri i pticy mel'chayut, po umneyut, i ne te.ch drachunam i,
toku dostaetsya teterka, ozhidayushchaya hot' kogo-nibud' a tomu, kto dogadalsya ob
etom p pod shumok nyrnul k ne] v kusty; tak c on, kazalos' Alpatovu, ne dlya
kogo-nibud' a prosto dlya samosohraneniya, sidit po tri, po chetyre chas, nad
knigami dlya odnogo chasovogo uroka i hochet perorabo tat' navyazannoe i chuzhdoe
emu uchitel'stvo v interesno i svoe sobstvennoe delo. No esli za schet etogo
svoeg pervenstva otdat'sya hozyajstvu, to luchshe prosto pogibnut' kak mnogie
rogibli uzhe na svoem postu, podavaya tonushchsh signaly spaseniya.
"Prikosnovennost' k svobode est' i prikosnovennost k stradaniyu, no
tol'ko dushu svobodnuyu ochishchae' stradanie, i nel'zya skazat', kak govoryat, chto
stradani!
520
ochishchaet dushu. skoree obyknovennuyu dushu ono ubivaet, da, ih ubivaet
stradanie, ottogo chto oni raby prirozhdennye obez'yan'ego mira".
Naprasno Alpatov proboval na sobraniyah zavodit' rech' o predmetah,
dalekih ot "zhizni" i blizkih k ucheniyu,-- steklyannymi glazami ego slushali
podavlennye lyudi i dumali: "Luchshe by ty, brat, zanyalsya kartoshkoj".
No kak zhe i bez kartoshki zimu prozhit'? ZHaleyut otdel'nye roditeli,
prinosyat koe-chto, no vsya-to stihiya narodno-muzhickaya vyblyunula shkraba iz
sebya. kak postoronnee telo, poka-to pojmut, chto eto ne prezhnee vrazhdebnoe
narodnomu tvorchestvu delo, a soglasnoe i ochistitel'noe, kak svyataya voda. I
razve eto skoro dokazhesh', pitayas' ezhednevno sluchajnoj podachkoj?
-- CHto zhe vy dremlete,-- skazali Alpatovu,-- u kogo net svoego ogoroda
v derevne, v gorode kisluyu kapustu vydayut.
-- Edva li,-- otvetil Alpatov,-- tol'ko rezinku protresh' i klassy
propustish'.
-- Klassy, klassy, tut nado zhizn' spasat', speshite skorej, Pontyushknn
uzhe poluchil.
Pontyushkin tozhe beshozyajstvennyj shkrab, i esli on poluchil, nado speshit'.
Za dvadcat' verst sokrashchennymi lesnymi tropinkami shagaet uchitel' v
gorod za kisloj kapustoj, i dovol'no-taki bodro idet. ottogo chto pri
poslednej nuzhde mysl' o kisloj kapuste,-- v osobennosti, esli na sluchai
rasschityvat', kak eto byvaet, funt kerosina dadut, ili stakan sahara, ili
funtov desyat' ovsa.-- priyatnaya mysl'.
"V etom est' chto-to zhivitel'noe: verno, esli et1::l zanyat'sya vplotnuyu,
to dazhe interesno budet, a uzh so storony tol'ko uvidyat, chto ponizilsya, na
etom, verno, vse shkraby i popadayutsya".
Strannyj pejzazh v lesu na vremya perebil hod ego myslej: sredi lesa
otkrylas' lyada s udivitel'no gustymi svezhimi vshodami ozimi, i bylo tut zhe
na zeleni mnogo chernyh gniyushchih pnej i, kak eto zachem-to pochti vsegda byvaet
na lyadah, otdel'nye derev'ya, iskrivlennye ot prezhnego tesnogo lesnogo
sosedstva, pognutye vetrom, odinokie, s obletevshej listvoj, i takie
nenuzhnye, kazalos', i lesu, i ozimi.
CHto-to blizkoe sebe v etih derev'yah uznal Alpatov, i emu zahotelos'
nepremenno uznat', dlya chego vsegda ostavlyayutsya na lyadah vysokie derev'ya.
521
Nepodaleku ot lyady v lesu vozilsya s drovami, vidimo, ochen' bol'noj
starik s povyazannoj golovoj, ves' pohozhij na Lazarya, tol'ko chto vyhodyashchego
na svet iz mogily, vozle nego byla bulanaya loshad' i tozhe bol'naya, s bol'shimi
chernymi pyatnami vokrug glaz. vse bol'noe i vse bolit, kuda ni vzglyanet
voskresshij Lazar': i loshad' ego. i drova. i toporishko, i telezhonka. i nebo,
i zemlya -- vse bolit. i umirayushchij Pan zakryvaet naveki svoi golubye glaza.
Mogil'nym golosom otvetil starik:
-- Derev'ya ostavlyayutsya na sluchaj, vokrug lesa vyrubayut, zemlya nasha
hudaya, lyadu, mozhet byt', pridetsya brosit' i opyat' ostavit' pod les. tak vot
dlya obsemeneniya zemli ostavlyayut na lyade derev'ya. A vy skol' daleche idete?
-- V gorod za kisloj kapustoj.
-- Povezli, povezli, mnogo namedni kapusty vezli. Horoshee delo.
zapasajtes'. Put' vam schastlivyj, a derev'ya ostavlyayutsya dlya obsemeneniya, i
bol'she nichego.
Mysli o vysokih derev'yah na sluchaj pri ozimi dlya obsemeneniya zapushchennoj
zemli hvatilo Alpatovu do samogo goroda, do otkrytyh dverej PRODKOMA, kuda
vsegda valom valit narod, ne obtiraya nog, i ottogo s ulicy syuda perehod
nezametnyj, iz gryazi v gryaz', pryamo v hvost.
-- Tut vydayut kisluyu kapustu?
-- Komu kak. vy kto budete?
-- SHkol'nyj rabotnik.
-- SH krabam, kazhetsya, ne vydayut.
-- Budet vrat', namedni Pontyushkin poluchil.
-- Nu, tak poluchite.
-- Ne zevaj, ne zevaj, podhodi! -- tolkayut Alpatova. A podhodit'-to i
strashno: zaveduyushchij otdelom kisloj kapusty ran'she byl d'yakonom, vdrug v
p'yanom vide razodral na sebe ryasu, pro eto v gazete napisali, proslavili,
d'yakon stal revolyucionerom, obrilsya let pod sorok, napyalil na sebya french,
shtany galife -- strashno smotret' stalo na prezhnego d'yakona.
-- SHkrab? -- sprosil d'yakon.
-- SHkol'nyj rabotnik.
-- Gorodskoj?
-- Sel'skij.
-- Sel'skim shkrabam kapusta ne vydaetsya.
-- Vot udostoverenie: u menya net ogoroda.
-- Sel'skim shkrabam kapusta ne vydaetsya.
-- A kak zhe Pontyushkpn poluchil?
-- Sel'skim shkrabam kapusta ne vydaetsya.
522
I potom v hvoste razgovor sochuvstvennyj:
-- Nu vot. ya zh".' vam govoril, chto shkrabam kapusta ne vydaetsya.
-- A kak zhe Pontyushkin?
-- Malo li chto, Pontyushkin, mozhet, butylku samogonki prines.
-- Kakaya u togo samogonka!
-- Da vy ne zhalejte, skvernaya kapusta, s* vodoj i vonyuchaya, poprobujte,
mozhet, ovsa dadut.
"Vrut vse,-- podumal Alpatov,-- zachem-to uteshayut",-- no emu nravilas'
eta cherta v narode, kogda pochemu-to inogda voznikaet sochuvstvie i vsem
mirom, kto kak mozhet, nachinayut obodryat' i podnimat'.-- nuzhno poprobovat'
dostat' bumagu na kisluyu kapustu v otdele narodnogo obrazovaniya. I poshel
tuda, sokrashchaya put', v kalitku odnogo polurazrushennogo postoem vojsk doma
cherez pustyr'.
-- Mus'e! Pozhalujsta, zatvorite kalitku,-- kriknula emu s drugogo konca
pustyrya ot vyhodnoj kalitki izvestnaya vsem tut byvshaya pomeshchica, pasushchaya
teper' tut dvuh svoih koz.
-- Madam! -- prosila ona, kogda Alpatov byl na seredine pustyrya.
-- Mus'e! -- kogda on byl u vyhodnoj kalitki.
I potom kazhdomu, kto zatvoryal kalitku i dostigal ee:
-- Mersi!
I tak ves' den' bez vsyakogo razdrazheniya prosit, smotrit za kozami i
pritom eshche vyazhet chulki dlya kogo-to.
"Naverno,svoim malen'kim vnukam".-- podumal Alpatov i zaglyanul v lico
staroj zhenshchiny: lico bylo bodroe, cheloveka, vpolne zanyatogo i v chem-to
uverennogo.
-- Bogataya byla? -- sprosil Alpatov kakogo-to mus'e s perevyazannoj
okrovavlennoj tryapkoj ladon'yu.
-- II kakaya eshche! -- otvetil .mus'e. -- A vot. smotrite, so vsemi
laskovo, vezhlivo obhoditsya.
-- CHto zhe eto u vas takoe? -- sprosil Alpatov, ukazyvaya na ruku.
-- Dver'yu palec razdavili: byl na zheleznoj doroge, ves' den' ne el,
postuchalsya k budochniku, ne postavit li, kak ran'she byvalo, samovar. A on
dver' otvoril, raz! -- menya v grud' kulakom i hlop dver'yu: palec i razdavil.
I otkuda eto zlost' takaya?
-- Nu, ne vse zhe zly, vot vidite: ne zla zhe eta staraya zhenshchina.
523
-- |to redkost', a tak vse zly.
-- Na kogo zhe?
-- Da, na kogo zhe? Gde tut prichina? -- s bol'shim interesom, prosyas' na
dolgij dushevnyj razgovor, sprosil ranenyj.
No Alpatov uzhe byl u dverej svoego otdela i, prostivshis', poshel tuda.
Zaveduyushchij Semen Dsm'yanych, rabochij moskovskoj fabriki, starejshij kommunist,
lyubil s Alpatovym pogovorit' i pozhalovat'sya na vorov. na sabotazhnikov i
osobenno na primazavshihsya intelligentov. nenavistnyh i Alpatovu (...). Uznav
pro kisluyu kapustu. Semen Dem'yanych vyrugal d'yakona, dal bumagu v predkom na
polpuda kapusty, a pechat' za razgovorami postavit' zabyl.
-- Bez pechati vydat' nikak nevozmozhno! -- skazali v prodkome.
Opyat', ustalomu i golodnomu, prishlos' vozvrashchat'sya nazad, a kogda
prishel v NAROBRAZ, Semen Dem'yanych ushel v U KOM PART.
"Razve zhalovanie poluchit', vse-taki hvatit na dve vos'mushki mahorki".
V ocheredi stoyali oborvannye shkraby, gorodskie i sel'skie, nekotorye v
laptyah, odin dazhe na bosu nogu, vse s lyubopytstvom razglyadyvali afishu o
publichnom dispute v gorodskom sadu na temu neobyknovennuyu: o bessmertii
dushi. Odin zastryavshij v glushi bogoiskatel' vydumal eto sdelat' po primeru
Anglii, kak u Dzhemsa, v piku oficial'nomu materializmu, s golosovaniem.
V ocheredi govorili:
-- CHudak, on dumaet takim sposobom chto-to sdelat'.
-- Zab'yut.
-- Nu eshche by. i piknut' ne dadut.
-- Neuzheli ne postoyat za bessmertie dushi? -- sprosil Alpatov.
-- A komu kakoe delo teper' do dushi,-- skazal bosoj shkrab,-- ya sam
soznatel'no ruku za dushu ne podymu.
-- Za idei Platona i Hrista?
-- Golodnye ne mogut byt' hristianami.
-- No hristiane zhe chasto byli golodnymi.
-- A eto nado vpered sebe v golovu zabrat', i togda dazhe budet priyatno
za chto-to svoe golodat', a prosto golodny" ne mogut byt' hristianami, vy
sami dol:-kny eto ponimat'.
-- Mozhet byt', ya i ponimayu, no kak zhe etot filosof ne ponimaet?
524
-- U nego zhena doktorom horosho zarabatyvaet, vot on i vydumyvaet, u
nego est' vremya, no vy sami shkrab i ponimat' dolzhny, chto golodnye ne mogut
byt' hristianami, iz goloda nichego ne vyhodit (...)
Ne mysl', chto golodnye ne mogut byt' hristianami, a zlost' etogo bosogo
uchitelya, odetaya takimi slovami, porazila Alpatova i napomnila emu tochno
takuyu zhe zlost', no v drugih slovah, i kakie eto slova, on hotel i ne mog
vspomnit'.
-- Pogodite, tovarishch, poluchat' den'gi, pojdemte za mnoj,-- skazal emu
mal'chik so vz®eroshennymi volosami, zaveduyushchij shkol'nym podotdelom.
-- Da, pogodito-ka.-- skazal drugoj takoj zhe mal'chik, zaveduyushchij
vneshkol'nym podotdelom.
-- Syuda, syuda! -- shla vperedi ih gorbataya devica, zaveduyushchaya sekciej
social'nogo vospitaniya.
Prishli v pochti pustuyu komnatu, i troe seli za stol, podelilis'
podsolnuhami, bol'she stul'ev ne bylo:
Alpatov stoyal.
-- Nu, tovarishch,-- skazal pervyj mal'chik,-- chto vy teper' delaete?
-- Razbirayu arhivy.
-- Razve est' eto?
-- A kak zhe.
-- I poryadochno?
-- Ochen' dazhe mnogo.
-- Mnogo? -- splyunuv podsolnuh, sprosil drugoj.
-- Poryadochno.
-- My reshili vas ispol'zovat' inache, po likvidacii bezgramotnosti.
-- Prezhde nado yasli dlya detej zavesti,-- otvetil Alpatov,-- a to ko mne
baby hodyat s grudnymi rebyatami:
pishchat rebyata, baby unimayut, ne slushayut.
-- Vot vy i zajmites' organizaciej.
-- Net, ya ne zanimayus' nikakimi organizaciyami.
-- Pochemu?
-- Ne interesuyus', ya drugoj prirody.
-- My vse odnoj prirody.
-- Net, raznoj.
-- My vas mobilizuem.
-- Ne pojdu.
-- Prishlem milicionera: vas nuzhno vyzhat', kak limon.
-- Ne vyzhmete: ya suhoj limon.
525
Togda tretij mal'chik pokazalsya na poroge, sdelal kakoj-to znak. i vse
pobezhali so svistom po koridoru.
Alpatov vynul skorej svoyu bumagu na kisluyu kapustu, vzyal so stola
pechat', prilozhil i poshel opyat' v predkom poluchat'.
Pomeshchica s kozami vo vremya etoj begotni uzhe primetila Alpatova -- i kak
on akkuratno zatvoryaet kalitku, i poglyadyvaet na nes. Teper' ona ego
ostanovila i pozhalovalas' na koz. malo dayut moloka, ne hvataet travy.
-- Nuzhno kak-nibud' iz svoego imeniya vyhlopotat' korovu.-- skazal
Alpatov ej v uteshenie.
-- Korovu? -- izmenilas' v lice pomeshchica. -- CHto vy skazali, povtorite.
-- Korovu.
-- Gospcdi,-- perekrestilas' ona,-- neuzheli eto sbudetsya: ya segodnya vo
sne videla korovu.
-- CHernuyu v ochkah i belyh chulochkah.
-- CHernuyu v ochkah. No kak zhe eto vy znaete?
-- Tak znayu: poluchite korovu, hlopochite skorej,-- skazal Alpatov i
pospeshil v prodkom.
Tam, odnako, zanyatiya konchilis', vse bylo pusto, i gde vydayut kisluyu
kapustu, rychala bol'shaya ryzhaya sobaka.
Posmotrev na zluyu ryzhuyu sobaku. Alpatov vdrug vspomnil, kto eto i
kakimi drugimi slovami skazal, chto golodnye ne mogut byt' hristianami; eto
razbojnik, izdevayas', skazal Hristu: "Esli ty syn bozhij, spasi sebya i nas".
VIII LUKOVICA
Golodnaya volch'ya zarya uzkim mednym perstnem polukruzhila nebo. Uchitel'
vyhodil obratno iz goroda v nadezhde peremoch' ustalost' i golod do domu.
Navstrechu emu gnali korov i shel oborvanec s dlinnoj palkoj v holshchovoj
sumkoj. On ostanovil speshno idushchego Alpatova i poprosil u nego ognya
raskurit' trubku. Nedovol'nyj ostanovkoj, vyrubaya ogon'. Alpatov skazal:
-- Pastuhu nuzhno imet' kremen' i ognivo.
-- Ty chto, slepoj! -- kriknul oborvanec.-- Von pastu h^
-- CHto zhe tebe stalo obidnogo ot pastuha?
-- YA soldat.
526
-- Pastuh, po-moemu, ne huzhe soldata.
-- Pastuh? Ah ty...
-- Rugat'sya? Nu tak net zhe tebe ognya, ubirajsya! -- kriknul Alpatov i
bystro poshel dal'she.
No soldat tut tol'ko i prinyalsya rugat'sya kak sleduet i na fone
polukruzhiya volch'ej zari trehmaternoj kartech'yu palil vsled Alpatovu, mozhet
byt', predstavlyaya sebe, chto on iz shestipushechnoj batarei po nemcu palit.
-- YA soldat, ya soldat, ya na fronte stradal.
Bol'no otzyvalas' eta rugan' na serdce u Alpatova, emu bylo dosadno,
chto ne ugadal dushu povrezhdennogo soldata i tak rasstroil ego. no, glavnoe,
smushchala ego dogadka uzhe po prezhnemu vernomu opytu,-- esli stanet tak na
kazhdom' (^shagu_ceplyat'sya s bol'yu za lyudej, znachit, sam vkonec ^ povrezhden i
edva li dojdet on do domu pri ustalosti i lihoradke. Na lesnoj tropinke ego
sapogi sami ceplyalis' za pni i kolenki podgibalis' ot slabosti. Nabil
trubku, zatyanulsya, stalo ot etogo luchshe, no neuderzhimaya zloba ohvatila ego
na oledeneloe dostoinstvo sumasshedshego soldata, i na zastyvshee velichie
d'yakona s kisloj kapustoj, i na mal'chishek s podsolnuhami, zaveduyushchih
desyatkami shkol, bibliotek, i -- skol'ko ih vseh! -- budto dozhd' idet i
kazhdaya kaplya ego ot stuzhi zamerzaet i padaet na zemlyu snegom i l'dom.
Milost'yu solnca rosinka vody poluchaet otpusk na nebo. milost'yu solnca
zemlya raduetsya, poluchaya teplo, a sama zemlya, vernee, ne zemlya, a susha, ee
kazhdaya chastica davit druguyu, i esli by dat' im volyu, oni vzorvali by ves'
zemnoj shar. A svyaz' vody sovershenno inaya. kazhdaya kaplya ne lezhit, a dvizhetsya
i ne meshaet drugoj. Sila zemnaya vyazhet nasiliem, a sila solnechno-okeanskaya
osvobozhdaet, i sila eta v dushe cheloveka ostaetsya, kak lyubov' raz-.tchayu-shchaya.
Uchitel' ostanovilsya i na bol'shom pne v sumerkah, edva razlichaya bukvy,
pytaetsya zapisat' plan uroka na zavtra o sushe i vode, ee omyvayushchej, no v
golove u nego stalo temnej, chem v lesu, i zveneli tysyachi ognennyh
kolokol'chikov na zeleno-zheltyh polosah. "Peremogu, peremogu!" -- zagovarival
on nastuplenie kakoj-to vrazhdebnoj sily, ochnulsya, eshche pokuril, zapisal i
prodolzhal svoj put', pribavlyaya primer za primerom k svyazi chastic vody iz
chelovecheskoj zhizni: osobenno yarko pripomnilos' emu. kak v okeane na gibnushchem
sudne, kogda vse vysadilis' na lodki, ostalsya odin telegrafist i po kolena v
vode podaval
527
signali o spasenii lyudej po besprovolochnomu telegrafu, poka volna ne
smyla ego s korablya,-- se chelovek!
S kakoj by radost'yu on i sam siyu zhe minutu otdal svoyu zhizn' z shvatke s
vragom, no vrag byl vezde, a lica ne pokazyval. Nel'zya zhe d'yakona schitat'
vragom,-- esli by s nim vstretit'sya v bane, poparit'sya vmeste, to on
okazalsya by dobrejshim chelovekom; rugatel'nomu soldatu skazat' "vashe
blagorodie" i dat' vos'mushku tabaku -- pobezhit vsled, kak sobaka; derzkim
mal'chishkam dat' parochku idej dlya grandioznogo plana likvidacii muzhickoj
Rossii, chtoby oni uvideli v etom klyuch k carstvu nebesnomu na zemle, i
mal'chiki budut na pobegushkah. Vse oni ne znayut, chto tvoryat, i sam komissar
zemledeliya v p'yanom vide otkryl svoyu dushu: "Vse moe,-- skazal on,-- i zemlya,
v les, i voda!"
Kto zhe vrag?
"Bol'sheviki".-- govoryat vse krugom, no nikto ne potruditsya pri etom
podumat', chto sud ego pryamo soprikasaetsya s lichnym razdrazheniem i vsyakij
ukol privodit k odnoj nepodvizhnoj idee bol'sheviki, v etom pochti vse
odinakovy, vse maniaki. kak povrezhdennyj soldat.
-- Kto zhe moj vrag, pokazhis'!
Otkrylas' proseka, " po nej s vozom drov ehal starik s obvyazannoj
golovoj na bol'noj bulanoj loshadi s bol'shimi temnymi pyatnami vokrug glaz. I
byvaet zhe tak. etot Lazar' ostanovil vozle Alpatova loshad', krepko vyrugalsya
maternym slovom i edet dal'she kak ni v chem ne byvalo.
-- Stoj! -- ostanovil ego Alpatov,-- Ty za chto menya rugaesh'?
-- YA tebya ne rugayu.
-- Zachem zhe ty vozle menya ostanovilsya?
-- A komu zhe mne Ego vyrugat'?
-- Kogo?
-- Kto vygnal menya, bol'nogo starika, v les za drovami.
-- Predsedatelya?
-- YA sam predsedatel'.
-- Kogo zhe ty rugaesh'? '
-- Ego zhe, batyushka, Ego: za chto ni voz'mesh'sya, vse On meshaet i vse
rassypaet. On protiv nas hozyajstvuet, a tebya za chto mne rugat'?
I pravda: Lazar' ulybalsya emu takoj ulybkoj, kak pri pohoronah ulybalsya
horoshij svyashchennik ego rodnoj
528
derevni, otec Afanasij: on tak ulybaetsya, a vse krugom plachut.
Starik, sam bol'noj, i na bol'noj loshadi, i s vozom drov, dazhe prosil
Alpatova podsest' k nemu, no proseka -- dalekij put', tropinkoj k bol'shaku
on poshel skoree, neotstupno razmyshlyaya o Nem.
"Nado byt'. kak etot starik, videt' vraga v obraze cherta s rogami, ili
sektantom i partijnym chelovekom, kakim-nibud' bol'shevikom, men'shevikom,
eserom, no vse eto psihologiya pervobytnaya".
Lihoradka zatryasla ego.
"Ih bylo dva brata, odin byl domogatel' i ushel iz domu. u nego nogi
svincovye, zhivot derevyannyj -- deti ne rozhdayutsya, serdce ne chuvstvuet
krasotu, plechi sil'nye, golova matematicheskaya, v ochkah i pleshivaya, eto
chelovek mehanizacii mira. okonchatel'nyj intelligent: Xoto (aXeg.
Drugoj brat ostalsya pri dome, u nego nogi rezvye, v shersti, i baba ego
postoyanno rozhaet detej, a lico ego -- kak voshodyashchee testo v dezhe: vot
vyskochili dva zhivye glaza, tol'ko sobralsya im otvetit' svoimi, a tut, gde
byli glaza, rot vyskochil, hochesh' v rot skazat', eto ne rot, a dyrka, i eto
vovse ne lico, eto zad obernulsya v lico -- okonchatel'nyj muzhik.
I oba eti brata, kak dva vagona, idut na menya. i ya mezhdu ppmi, kak
scepshchik, rasteryalsya, eshche moment, i oni razdavyat menya buferami, i poezd
pojdet bez menya. no etogo byt' ne mozhet, bez menya na zemle ostanetsya odna
matematika i testo v dezhe, vse vychislennoe i ravnomerno raspredelennoe na
pajki.
Vyhodit, moj vrag -- Xoto GaXeg i ego matematika. Bor'ba s matematikoj?
A vot kak borolas' sobaka s parovozom: polozhila hvost na rel'sy i layala v
kusty na korovu, parovoz otrezal ej hvost, ona kinulas' na parovoz, i tot
othvatil ej golovu.
S etim nel'zya po-sobach'i borot'sya, parovoz veshch' poleznaya, i matematika
neobhodima, i sam Xoto (aXeg, nachertayushchij plan gosudarstva-fabriki (nashe
vremya ved' tol'ko plan), veroyatno, tozhe neobhodim: i kak zhe inache
osvobodit'sya ot chudishcha, kak, ne dovedya ego do absurda, do scheta, do ucheta
nauchnogo?
Ne pro eto li skazano: "Kto imeet um, tot sochti chislo zverya: ibo chislo
eto chelovecheskoe".
Nikakoj raskol'nik so vsej svoej magiej i nikakoj
529
anarhist piroksilinovyj ne sdelaet so zverem togo. chto delaet s nim
Xoto GaXeg, prevrashchaya fetish v mehanizm. Teper' Xoto GaXeg tol'ko oshibsya i
sdvinul kakoj-to utes na istok zhivoj vody. i to. chto ran'she bylo svyatoe
slovo ZEMLYA, teper' stala SUSHA. i sushu etu nado postoyanno razmyvat', kak
razmyvaet ee voda okeanskaya. A YA -- chastica vody okeanskoj, YA -- kapel'no
mal, i YA -- okeanski velik." i drug moj luchezarnyj bog Solnce postoyanno
tvorit, i Xopyu GaXeg moj vernyj sluga".
No ne tut. v etih rassuzhdeniyah, a v dushe byla, nesmotrya ni na golod, ni
na ustalost' i lihoradku, svetlaya tochka: vot by teper' idti v klass i
rasskazyvat' detyam o sushe i vode. se omyvayushchej, upomyanut', chto krestyat ne
pyl'yu pridorozhnoj, a vodoyu, i znahari govoryat: "Voda, matushka, ved' ona
zhivaya, svyataya". I hotya by ne klass, a list bumagi i svet kakoj-nibud' --
zapisat' svoi mysli.
Mezhdu bystro begushchimi oblakami pokazalsya mesyac, osvetil svorot na
bol'shak. i tut v -blestyashche nakatannoj osennej kolee uchitel' zametil ochen'
simpatichnyj kruglyj i dragocennyj teper' predmet, znal horosho, kak on
shelushitsya, kak pahnet, kakoj u nego vkus. no slova v golove ego eshche ne bylo,
i tol'ko uzh kogda on podnyal ego, slovo rodilos': lukovica. Drugaya tusklo
blestela podal'she, v dvuh shagah, tam tret'ya, chetvertaya, pyataya,-- vidno,
kto-to ehal i teryal luk iz hudogo meshka. Alpatov gromko kriknul podozhdat' i.
nabiv lukom karmany, stal podhodit' na skrip telegi vdali. Skoro pokazalas'
telega, lukovyj chelovek ego dozhidalsya, eto byl Ivan Afanas'evich Kryskin.
zazhitochnyj ogorodnik iz gorodskih meshchan, perebravshijsya v derevnyu. Ne za
uslugu, konechno, kakaya v etom usluga, a prosto iz zhalosti k cheloveku,-- i
eshche uchitel', est bez soli, bez hleba podnyaty" s dorogi dazhe ne chishchennyj
luk,-- Ivan Afanas'evich dal emu dovol'no bol'shuyu,-- funta chetyre, soobrazil
Alpatov,-- krayushku hleba i podsadil k sebe na telegu.
IX
O HLEBE EDINOM
-- Duravej Rossii est' li strana? -- sprosil Kryskin'.
-- Edva li! -- otvetil Alpatov.
-- I chto est' Rossiya? Na odnom konce solnce vshodit,
530
na drugom zahodit, i na takom bol'shom prostranstve vse govoryat, chto
malo zemli i lyudi razuty-razdety; est' li na svete strana duravej Rossii?
-- Edva li! -- povtoril Alpatov.
-- II chto est' rodina? Vot teper' mne stalo yasno. chto soldat
sushchestvuet, chtoby ego ubili ili chtoby on ubil, i bol'she v soldate net
nichego: ran'she ya sluzhil soldatom i byl efrejtorom i fel'dfebelem, nichego
takogo ne dumal, sluzhil i sluzhil dlya rodiny i otechestva, i vot, okazyvaetsya.
rodiny net i otechestva net.
-- Kak zhe eto tak? -- udivilsya Alpatov.
-- A ochen' prosto, u menya est' dochka, tozhe uchitel'nica i kursistka,
Kryskina. slyshali?
-- Slyshal, est' takaya uchitel'nica.
-- Nu. vot, ona mne chitala, chto. gde teper' stanciya Tal'cy. ran'she byl
gorod Talim. v etom gorode byli steny i bashni, cherez etu mestnost' prohodilo
mnogo vsyakih narodov, zahvatyvali gorod poperemenno i pod stenami kosti
skoplyalis' raznyh narodov -- vot eto nazyvaetsya rodina, i chto v Tal'cah
zhivet teper' chelovek, eto nazyvaetsya russkij i vse vmeste russkij narod. Nu.
kak vy dumaete, vse eto est' cennost'?
-- |to nashe proshloe.
-- To est' perehodyashchie narody, i russkogo cheloveka netu, i rodiny tozhe
netu. a mezhdu prochim, ya zhaleyu russkogo cheloveka i rodinu i ponyat' ne mogu,
otkuda u menya eta zhalost' beretsya.
-- Lyubyat vsegda neizvestno za chto.
-- Da chto zhe tut mozhno lyubit'? U nas teper' netu fabrik, sitcu, kalosh,
sapogov i produktov zemli, dazhe hleba, soli.-- u nas odna zemlya. I to zhe
samoe pro cheloveka, chto net u nas zakona, religii, semejnosti, net cheloveka
i odin tol'ko Fomkin brat vsem komanduet. Nacional'nost' pogibla, i govoryat,
po vsemu zemnomu sharu vse nacional'nosti pogibnut, i u nemcev, kak u nas,
budet Fomknn brat, i u francuzov, u anglichan, u yaponcev, vezde golaya zemlya,
i togda vse pod odnogo boga. Nu, odin bog dlya vseh narodov, eto ya schitayu
pravil'no, eto sovershenstvo, kak plug parovoj i podobnoe, kak nasha soha. I
pozvol'te vam tol'ko skazat' i sprosit' vas: ezheli govoryat bros' sohu i my
tebe dadim parovoj plug, to kak ya poveryu v vysshee bez vidimosti pluga. To zhe
samoe i pro starogo nashego boga. ya ostavlyu ego. a obshchego ne okazhetsya. Slov
net. kommuna -- eto ochen' horosho, a pereshagni cherez etu shchel'!
Vy posmotrite, kakaya u nas zhizn': byl u nas tryapichnik, ezdit takoj
chelovek po derevnyam, sobiraet gde tryapku, gde kost', gde zhestyanku, i tak
god, i dva, i tri. desyat'. CHerez dvadcat' do togo priladilsya k delu, chto v
gorode sklad otkryl, a sotnya, drugaya dlya ego dela ezdit, i v konce koncov iz
tryapki etoj vyhodit bumaga. Teper' chelovek etot, burzhuj, razoren, tryapok
nikto ne sobiraet, i bumagi net. Byvalo, chelovek nuzhnik chistit, smotrish' na
nego, mnet sitnik, syt, vesel; smotrish' teper', etot zhe samyj chelovek, ved'
oni teper' te zhe samye prezhnie lyudi, stoit, chistit nuzhnik, sitnika u nego
net. a nuzhnik ostalsya, nu, skazhite emu, chto skoro budet kommuna i vse lyudi
pojdut pod obshchego boga. U menya vot dochka uchitel'nica teper' sidit i vse
knizhki chitaet, nachnu ya ej eto svoe govorit', a ona mne: "|to, papasha, v
budushchem". Vot pochitaet, pochitaet i: "Est' hochu",-- a ya knizhku ej na stol:
"Na, esh', a hleb v budushchem".
Vse vremya, kak govoril Kryskin. ne mog Alpatov razobrat'sya, drug emu
etot chelovek ili vrag, no kogda on do knizhki doshel, to ponyal, chto, naverno,
vrag i prosto tak hleb ot nego vzyat' nel'zya: bojsya popovskoj prosviry i
muzhickoj vetchiny.
-- Vot vy mne hleb dali,-- skazal on,-- a chto zhe mne by dat' vam za
hleb?
-- Bog s vami, no ezheli by u vas odin predmet nashelsya, ya ne otkazhus'.
"Uzh ne opyat' li vsplyvaet etot razbityj kazennyj sunduk?" -- ispugalsya
Alpatov i sprosil so strahom:
-- Kakoj predmet?
-- Malen'kaya veshch': kvinta.
-- Struna kvinta?
-- Struna oborvalas', vecherami skuchayu, no ezheli net u vas kvinty, dajte
rasskaz.
-- Rasskaz?
-- Kakoj-nibud', vse ravno, tol'ko by veselo; u menya byl ochen' horoshij
rasskaz, vse chital ego, da vot po nyneshnim vremenam ukrali i vykurili,
teper' opyat' tak sizhu. ni poigrat' na skripke, ni pochitat', kakoj-nibud'
dajte zavalyashchijsya. ..:';•
-- Rasskaz ya vam dam "Prestuplenie i nakazanie" Dostoevskogo.
^- Togo Dostoevskogo, chto na katorge byl, i eto, kazhetsya, o
Raskol'nnkove, kak on dvuh staruh ubil. Bozhe sohrani, ne davajte.
532
-- Vy ne dochitali povesti: Raskol'nikov ubil, a Dostoevskij eto
ubijstvo osudil i uchit nas vovse ne ubivat'.
-- A eto eshche huzhe. chtoby vovse ne ubivat'.
-- Hristov zavet.
-- Bog s vami: takogo zaveta u Hrista ne bylo.
-- Kak ne bylo, vy ne chitali Evangeliya.
-- YA ne chital? Nu net. oshibaetes'. Pravda, u nas chitayut redko
Evangelie, k tomu zhe narod nash temnyj, negramotnyi. zato ezheli kto vzyalsya
raz. tot uzh dohodit do vsyakoj bukvy. Tak i ya doshel i ostavil etu knigu:
bol'she ne chitayu. Ponimayu, chto ochen' horoshee Hristovo uchenie;
kak zhizn' nasha zdes', na zemle, tyazhkaya, to gospod' nam daet uteshenie v
zhizni zagrobnoj: zdes' poterpite, a tam budet horosho, vot i vse Hristovo
uchenie. Pravda, Hristos uchil lyudej ne ubivat', no vy etu zapoved' obernuli
po-svoemu i sdelali iz nee samoe vrednoe delo.
-- My?
-- Vy! Vo vseh smutah i vo vse vremena byla vinovata antilligenciya. no
samaya se vrednaya mysl', chto lyud'mi mozhno upravlyat' bez nasiliya i kazni. Da.
Hristos lyudej uchil ne ubivat', no kaznit' razbojnikov on nigde ne zapreshchal.
Net, vy mne takogo, bozhe sohrani, ne davajte chitat', mne nuzhen prosto
rasskaz.
-- Tolstogo?
-- Tolstoj bol'she vseh vinovat: on etu vrednuyu mysl' i vydumal, vot by
emu teper' hot' by odnim glazkom posmotret', chto iz ego semyan vyroslo. Ne
davajte mne Tolstogo, pozhalujsta.
-- Uspenskogo dam ya vam: krest'yanskij trud, eto ochen' horoshaya kniga.
-- Pomnyu i etu, doch' mne davala chitat', tam ochen' horosho opisana zhizn'
muzhika trudyashchegosya, a vyvod sdelan nepravil'nyj: o poravnennn. tozhe vrednaya
mysl'. YA veryu v delo tol'ko otdel'nogo cheloveka i v chertu.
-- V otdel'nogo i ego sobstvennost'?
-- Da i v ego' sobstvennost'.
Alpatov rasskazal, chto budet, esli za ishodnyj punkt vzyat' otdel'nogo,
i rad byl. chto zloba etogo cheloveka, kak belaya pena na chernom vareve,
ostanovilas', on pritih i zadumalsya.
-- Net.-- skazal on nakonec,--ya priznayu nad soboyu chertu.
-- Kakuyu chertu?
533
-- Ne znayu. tochno gde-to ya chital ili mne snilos', mne snitsya raznoe
chudnoe, nedavni snilos', budto vremya <..-> bystroe i proizvol'noe, kak
hochesh' strelku postav' -- chinovniki po strelke begut v kancelyariyu, chto eto
vremya soedinilos' s zemledeliem: posadil luk. smotryu, a on cherez chas uzhe v
strelku poshel, cherez tri chasa telenok vyros v byka. i rozh' pospevaet.--
udivitel'no, kakie shtuki vo sne byvayut. Tak snilos' mne ili ya gde-to chital,
muzhik sobralsya rezat' telenka i nozh dlya etogo dela vytochil, s vechera leg
spat' i slyshit, telenok rebyach'im golosom plachet; kak vy dumaete, ponimaet
telenok?
-- Nu. ponimaet.
-- A my etogo ne ponimaem.
-- Nu...
-- Vot i vse.
-- My zhe s vami govorili pro soyuz otdel'nyh.
-- I ya k tomu zhe vedu. soyuz nash budet v ponyatnom, a kak zhe v
neponyatnom? Net. ya priznayu nad soboyu chertu. U antilligsncii zhe etogo net.
odna partiya vertit vorob'yam golovy, drugaya soedinilas' ne ubivat' vragov
chelovechestva. U nih cherty net i proverki.
-- CHertu vashu ya ponimayu, eto strah bozhij.
-- Nu da, strah bozhij.
-- A chto zhe takoe proverka?
-- Hleb nasha proverka. Znaete, ya sam iz meshchan i muzhikov ne lyublyu: byk,
chert i muzhik odna partiya, no ponimayu teper', pochemu vy golodaete, a gospod'
nam v chernuyu godinu etot kusochek poslal: hleb nasha proverka.
-- Oshibaetes', hleb tozhe imeet proverku. Hristos skazal: ne edinym
hlebom zhiv chelovek.
-- Ne edinym? Zachem zhe vy luk po doroge sobiraete? I zhili by knizhkoj. V
Evangelii pro kamni skazano, chto d'yavol hotel ih v hleb bez truda
prevratit', a gospod' emu zapretil obrashchat'sya k hlebu bez truda, vot etim,
mol, i budet zhiv chelovek. Antilligenciyu zhe chert obmanul, ona hochet hleb
sdelat' iz kamnya posredstvom tral-gora.
-- Kakaya zhe eto intelligenciya, pro kotoruyu vy tak govorite?
-- Obyknovennaya: kto ne seet, ne veet i pri tom vrag sebe i prostomu
narodu, a hleb edin, i o nem vse zavety.
-- I zhiv chelovek odnim tol'ko hlebom?
-- Na zemle zhiv edinstvenno etim, a vse prochee pritcha. Vot esli by
Evangelie, kak Tolstoj, ponimat', chtoby zhit' na zemle po pritcham, to hleb ne
nuzhen, ottogo chto
534
i prodolzhenie roda chelovecheskogo ne nuzhno: ostav' i otca. i mat'. i
zhenu. A ya ponimayu Evangelie kak pritchu ob uteshenii i obeshchanii na tom svete
zhizni legkoj. YA protiv etogo nichego ne imeyu. a na zemle zhiv chelovek
edinstvenno sobstvennym hlebom.
U kresta, gde dorogi rashodyatsya na vse chetyre storony, Alpatov hotel
prostit'sya s ogorodnikom i sprygnul s telegi, no tot zaderzhal loshad' i na
proshchan'e sprosil Alpatova, i. vidno, ne prosto, a s cel'yu otkryt' chto-to
svoe osobennoe i neobyknovennoe.
-- Vy-to sami,-- sprosil on,-- horosho li chitali Evangelie?
-- Net,-- otvetil Alpatov,-- po-moemu, userdno chitayut Evangelie u nas
sektanty, a ya ih ne lyublyu, ya prosto ponimayu, chemu menya s detstva uchili: vot
sejchas vizhu krest i vspominayu chudo nasyshcheniya pyat'yu hlebami.
-- I nasytilis'? -- Kryskin usmehnulsya.-- Neuzheli verite?
-- Veryu.
-- Edva li, vy eto na gordost' svoyu, na duh perevodite, duhovnyj, mol.
hleb. a kakoj uzh tam duhovnyj, ezheli pryamo skazano, chto ostalos' dvenadcat'
korobov kusochkov ot pyati hlebov. Vy v eto potomu verite, chto na sebya
perevodite: ya. mol, uchitel' i tozhe, kak Hristos, mogu hodit', uchit' i ne
rabotat'.
-- Kak Hristos ne rabotal? CHto vy koshchunstvuete, ego rabota v raspyatii.
-- Raspyatie -- eto bystroe delo, pomuchalsya chasami i pomer. Vse ravno
kak v nashe vremya strelku perevedut i dumayut, ot etogo vsya zhizn' stronulas'.
Tak i raspyatie idet po skoromu vremeni (...), a zhizn' idet po solnechnomu,
tiho, rabota medlennaya i to otpustit nemnogo, to opyat' skrutit, i vse sidi i
sidi v odnoj tochke: vbit kol. i na kolu ya privyazan, kak bychok. No on hodil,
i uchil. i byl raspyat, a ne rabotal. Vot to-to, vy ne chitaete Evangelie, nado
chitat'. Nigde tam ne skazano, chto on sidel i rabotal, a tol'ko hodil i uchil.
-- I ne spas?
-- Bezdetnyj byl i ne rabotal, nam primera net, nasha zhizn' bol'she v
budnyah prohodit, a u nego vse prazdniki. Ego putem nam spastis' nevozmozhno.
-- I zhivut nespasennye?
535
-- Velikomu mnozhestvu lyudej eto vovse ne nadobno:
roditsya hleb -- slava tebe gospodi! ne roditsya -- nado •poterpet'.
A vy terpet' ne mozhete, i chut' vas kosnulas' beda -- sejchas podavaj Hrista:
slabost' eto i obman gordosti, chtoby samomu ne rabotat', a hodit', uchit',
sochinyat'.
-- Nu horosho, ya oshibayus', intelligenciya zabludilas', a est' zhe
nastoyashchij Hristov put' spaseniya mira ot proklyatiya.
-- Ot proklyatiya, naverno, est', tol'ko eto vseh nas malo kasaetsya, ne
vse my proklyaty.
-- Skazano...
-- Ponimayu, skazano eshche: v mukah rozhdat', no ne kazhdaya zhe baba v mukah
rozhdaet, drugaya rebyat, kak yajca, neset. |to pro chast' skazano, a vy i na
vseh i zdorovyh perevodite nepravil'no. Konechno, pevchie nuzhny i prazdniki.
popy. d'yakona, uchitelya, sochiniteli, ves eto horosho, no nel'zya zhe vsem zhit'
bez raboty. Vot gospod' v eti tyazhkie dni nam kusochek i poslal, a vy
golodaete. Hristos -- eti gordost' v vas, smirites' do konca, i ostanetsya
hleb sobstvennyj, trudovoj. Edinstvenno etim zhiv na zemle chelovek, a vse
prochee po mere nadobnosti.
"Tozhe iskushenie na gordost',-- dumal Alpatov, glyadya na zabytuyu v telege
krayushku hleba. Posle takogo razgovora emu stydno bylo vzyat' etot hleb, a
Kryskin ne zamechal,-- smirit'sya i napomnit'? Net".
-- Hleb zabyli, hleb zabyli! -- krichal vsled emu Kryskin.
On slyshal i ne hotel vozvrashchat'sya za hlebom. "Kuda zhe eto ya zashel?" --
sprosil sebya Alpatov v lesu na neznakomoj tropinke, shodyashchej postepenno na
net,-- vokrug sredi bezlistvennyh rogatyh derev'ev neotstupno shel za nim
chernyj krest s raspyatym razbojnikom i golos Krysknna neustanno sprashival:
-- Esli ty Hristos, spasi sebya i nas.
-- YA ne Hristos, ya sam byl razbojnikom, prinimayu dostojnoe po delam
svoim, no chto zhe on sdelal nam hudogo?
Togda rasstupilis' derev'ya i propustili ego na proseku, v konce etoj
beskonechnoj hvojnoj allei luna stoyala chisto, porhali snezhinki, i starik,
pohozhij na Lazarya, obvyazannyj platkom, tiho ehal, to pokazyvalsya, to ischezal
v teni bora; Hotel idti navstrechu stariku, no sil idti ne bylo, on upal na
merzluyu zemlyu, i, posle zhara, holod uzhasnyj zatryas ego, no otkrytymi glazami
och vse
536
smotrit tuda. na mesyac; gde idet sneg i vse blizitsya bol'noj starik.
Vot on uzhe yasno viden, i sladchajshaya ulybka u nego na lice. kak u starogo
otca Afanasiya byvaet vsegda vo vremya pohoron: ulybka ne ot mira sego, vse
plachut, kogda otec Afanasij tak ulybaetsya.
"Tak etot starik i est' otec Afanasij!" -- otkrylos' Alpatovu.
No chto samoe glavnoe otkrylos' v etu minutu, chto otec Afanasij i est'
Iisus Hristos, sam.
I nado by teper' emu skazat': "Pomyani mya. Gospodi, egda prindeshn vo
carstvie Tvoe",-- togda vse by stalo horosho, no skazat' pochemu-to stydno,
pochemu tak?
"Verno, eto ottogo, chto ya ne okonchatel'no eshche umer i oledenel".--
podumal Alpatov i poproboval dvinut' kakoj-nibud' zhivoj kostochkoj v svoem
tele. pohozhem na ledyanoj meshok kostej.
Mizinec i shevel'nulsya.
"Nu tak i est': eto moj zhivoj chlen buntuet".
A otec Afanasii ottyanul iz nego samoe glavnoe, imya ego svyatoe, i poet
emu vechnuyu pamyat' i zhizn' beskonechnuyu.
"Skazat' by nado pro mizinec: pokayat'sya v zhivom chlene, a to vyhodit
obman. No razve mozhno za zhivoe kayat'sya, razve ono vinovato, chto zhivo?"
I tak oznachilos' pole pri nebe mutnom i bezrazlichnom, bez gorizonta i
vsyakoj cherty, otdelyayushchej nebo i zemlyu, tol'ko ryzhaya, zanavozhennaya doroga
podnimaetsya v muti vse vyshe i vyshe. Nevernym tenorom poet otec Afanasij "So
svyatymi upokoj", i bulanaya loshadka s temnymi krugami pod glazami,
telegrafnymi stolbami, userdno nazhimayas', tashchit vse vyshe i vyshe na nebo.
H
MISTERIYA
Kak ubitye pticy, iz muti nebesnoj padayut s derev'ev nevidimyh na
dorogu suhie, skorchennye list'ya, chut' ochertalsya hutorok: lyudi zhivut.
"Tozhe,-- dumaet Alpatov.-- mozhet byt', nechayanno, nedoglyadev, vezli
kogo-nibud' s zhivym chlenom na nebo i brosili na polputi, i on tut
razmnozhilsya".
Vot pokazalas' celaya derevnya, iz nee vyhodyat golodnye, prosyat hlebca
radi Hrista, est' hotyat i razmnozhat'sya.
537
"Tozhe ne konchilis': golodnye ne mogut byt' hristianami, nadeyutsya
nasytit'sya i prodolzhat'sya, a zhivoj mir vo Hriste konchaetsya".
I znaet Alpatov teper' uzhe naverno, chto tak emu obman ne projdet i on
opyat' vernetsya v gushchu lyudskuyu ottogo, chto mizinec ego zhiv. Solnce chut'-chut'
oznachilos' zheltoe, smushchenno glyanulo na ledeneyushchuyu zemlyu. 11 zemlya, ego
obizhennaya zhena, vihrem otvetila, ona vysylaet detej svoih zastupit'sya za
mat'. Ne znayut bednye deti, chto solnce vernetsya i opyat' pomiritsya s zemlej.
Oni svoi ogni zazhigayut, i s krasnymi fakelami mchatsya, i krutyatsya v vihryah
stolbami, podnimaya suhie list'ya derev'ev, dorozhnuyu pyl' i pesok.
Temnyj vihr' yavilsya navstrechu otcu Afanasiyu, vyshel iz vihrya Persyuk s
konnym otryadom i rekviziroval telo Alpatova.
-- Syn moj, eshche poterpi! -- skazal svyashchennik s ulybkoj, ot kotoroj vse
plachut.
"I vse eto iz-za mizinca,-- znaet Alpatov,-- zhivoj mizinec i est' ves'
moj greh".
Muzykanty igrayut "My zhertvoyu pali", i chetyre krasnoarmejca nesut
Alpatova v krasnom grobu obratno v gorod na ploshchad' Revolyucii, gde stoit
Karl Marks vozle pochetnyh mogil ubityh na svoem postu komissarov. Alpatova
tozhe horonyat, kak komissara.
V YAmshchine uslyshali muzyku.
-- CHto eto krasnoe?
-- Grob nesut, kogo eto?
-- Vidish', bez popov: komissar grohnulsya.
-- Podsolnuh!
V tolpe Fomka, brat Persyuka. pokazalsya:
-- V reku by ego,-- govorit,-- a oni muzyku razvodyat.
-- Tovarishch, tak nel'zya,-- otvechaet emu chelovek masterovoj i pri
fartuke.
-- V reku nel'zya, otchego? Reka pokojnikov lyubit, raki s®edyat, i
nikakih.
-- Tak. vyhodit, on byl ne chelovek, a statuj i net nichego.
-- I ya tozhe govoryu, chto net nichego, a to govoryat: "My upravlyayushchie",-- i
tozhe b'yut, ne b'yut razve novye upravlyayushchie?
"-- Tak eto vsegda bylo: i ran'she, i teper', vsegda bili nashego brata,
potomu chto bez etogo nel'zya.
-- Nu tak na chto zhe tut muzyka, k stenke postavil
538
• v reku: ya -- Fomka, on -- komissar, i nikakih, kakogo zhe cherta!
-- Komissar Fomku, Fomka komissara, ty menya. ya tebya, net. tak ne
vyhodit.
-- CHego zhe tebe eshche nado? Ty na menya, ya na tebya, vseh stravit' -- i v
partii, potom partiya na partiyu.
-- Nu i chto zhe budet: odna voz'met verh.
-- Na vremya, a potom drugaya v skoryj oborot, chtoby ne bylo nikakogo
statuya, chego zhe tebe eshche nado?
-- Po mne. chtoby zhili bez oruzhiya, vot kogda eto budet, ya poveryu v
novoe, a to vse odno: byla policiya, stala miliciya. odnogo komissara ubili,
drugogo statuya postavyat.
Tolpa narastaet, kogo-kogo net, iz razorennogo monastyrya dazhe monah
yavilsya i bezumno krichit:
-- Nechestivcy, chto vy sdelali, cheloveka zamuchili!
-- Da eto ne my. vot chudak, nam, pervoe, veleli, a vtoroe, my est'
hotim.
-- Proklyatye, za kogo zhe vy stoite? Fomka rezhet:
-- A ty za kogo?
-- YA za moshchi svyatye. Fomka monahu yazyk pokazal:
-- Ne moshchi, a mysh'. I monah ot myshi v tolpu, kak skvoz' zemlyu.
-- Lovi mysh'. lovi mysh'! -- podzuzhivaet Fomka. Grob priblizhaetsya.
Stekol'shchiku pri fartuke protivno beschinie i zhalko ubitogo komissara:
-- Komu on vredit, komu statuj meshaet? Nu Kain, ya ponimayu, ubivaet, a
to govoryat "my Avel'" i tozhe ubivayut.
-- My ponimaem,-- otvechayut v tolpe.-- vreda ot nego ne bylo nikomu,
vlast' stoit i stoit, komu vred kakoj ot statuya? Postav' kazhdogo vo vlast',
i kazhdyj budet statuem.
-- Duraki, nichego-to vy ne ponimaete, eto mesto ochishchaetsya, byl odin
statuj gorodovoj, drugogo statuya postavili, komissara.
-- Tak i pojdet, tol'ko snaruzhi menyaetsya. Poka bez oruzhiya (ne) budet,
nikomu ne poveryu.
-- Zatverdil "bez oruzhiya", tebya ne zadevalo, a vot posmotri.
Fomka podnimaet rubashku i pokazyvaet protiv serdca rubec.
-- Kto eto tebya?
539
-- Rodnoj brat moj Persyuk. Neuzhli ya eto ostavlyu, kak ty dumaesh',
ostavlyu ya eto ili net?
-- Zadelo-to zadelo.
-- Menya zadelo, a ty gde byl?
-- YA stekla vstavlyal.
-- I ya rabotal, net, ty mne skazhi, mogu li ya eto delo ostavit'?
-- Da na kogo zhe ty pojdesh'?
-- Na brata i na ego partiyu.
-- Na brata, eto odin razgovor, a na kakuyu zhe partiyu?
-- Pochem ya znayu, zadelo, i ya zadenu, a tebya ne zadevalo?
-- Kak ne zadevalo, dumaesh', togda etogo ne bylo. vse to zhe bylo,
zadevalo, da kak! Ty mne grud' pokazal, a ya szadi rubashku podymu, tozhe
uvidish' rubcy.
-- CHego zhe ty govorish', bez oruzhiya?
-- Bez oruzhiya, gde tebe takoe ponyat', hot' by oruzhie, da nado znat' k
chemu. Persyuk, brat tvoj, hot' i zver', da stoit za sovetskuyu vlast', za
gosudarstvo.
-- Nachihat' mne na sovetskuyu vlast' i na gosudarstvo.
-- Tebe tol'ko by bez komandira, zadelo, i ty zadel.
-- I ya zadel!
-- Esli by ty znal chto, a ty nichego ne znaesh'.
-- I znat' ne hochu.
-- Uchenyj tam vykopal na cherdake staruyu knigu, uznal pro zhizn', i u
nego svyazalos', a u tebya chto svyazyvaetsya:
tebya chknulp. ty chkpul. vot i vse.
-- Uchenyj -- eto mysh'. a reshit vse trehdyujmovka.
-- Pet. brat. poka oruzhie budet reshat', ni za chto ne poveryu, i v
gosudarstvo nikakoe ne poveryu s oruzhiem.
-- Podumajte, chto vy govorite,-- skazal kakoj-to soznatel'nyj.-- kakoe
gosudarstvo mozhet sushchestvovat' bez oruzhiya, gde est' na zemle takoe
gosudarstvo?
-- Est' takoe,-- otvechaet stekol'shchik,-- tam lyudi zhivut, rabotayut,
pashut, skot razvodyat, torguyut, a voevat' -- net! -- mahon'kaya strana takaya.
-- Finlyandiya?
-- Nu hot' by Vtlyandiya.
-- Voyuet!
-- Nu. stalo byt', ne Vihlyandiya, a est'.
-- SHvejcariya?
-- YA govoryu, est' takaya strana, gde ne voyuyut, hotya by samaya mahon'kaya
Vnhlyandiya. a est'.
-- Sam ty Vphlyandnya, otvechaj prosto: dvoe derutsya na ulice, chto ty
sdelaesh', kak ostanovish'?
540
-- Skazhu: ne derites'.
-- A ne poslushayutsya?
-- Drugoj pridet: tut postepennost', odin ugovarivaet. drugoj
ugovarivaet, tretij ugovarivaet.
-- Byl takoj ugovarivayushchij, nu chto, ugovoril?
-- Tak on ugovarival drat'sya, a ya chtoby ne drat'sya.
-- Posle nego tozhe ugovarivali, chtoby ne drat'sya, i chem konchilos'?
-- |to nepravda, sami ugovarivali, a sami oruzhie podnimali na
kapitalistov.
-- Nu, ladno, puskaj ty prishel i ugovoril: nu. pomiryatsya, odin pojdet v
podval, drugoj vo dvorec?
-- I horosho.
-- Kapitalisty opyat' nazhivat'sya.
-- Pochemu nazhivat'sya: emu, mozhet byt', nado dolgi zaplatit', raznye
byvayut kapitalisty.
-- Rashodites' vy k chertu! -- krichit, nadryvayas', milicioner. -- Tut
pohorony, a ne miting, dorogu davajte. nu!
I zamahnulsya na zhenshchinu shashkoj, tol'ko na odnu, a ih sto vyskochilo.
-- Nonche i os'mushku ne vydali. Svoboda, svoboda. a hleba ne dali, na
cherta nam vasha svoboda!
-- Idi na rabotu!
-- Davaj rabotu!
-- Voz'mi, ty sama ne idesh'.
-- Breshesh'!
-- Net. ty breshesh', vy sidite, vrag idet, a u vas dezertiry pod yubkoj.
-- A u vas zhidy v shtanah. Ha-ha-ha! -- v sto golosov.
-- Lovko baba otrezala: zhidy v shtanah. Kto-to veselyj vzdumal iskat'
dezertira u baby, no vdrug Persyuk na kone pokazalsya.
-- Persyuk. Persyuk!
Vse vrassypnuyu, i sam Fomka vperedi vseh bezhit.
Opyat' stalo tiho na ulice, dva meshchanina, odin
s zavalinki, drugoj iz kalitki, peregovarivayutsya, i vozle
nih Pelageya Fominishna ostanovilas'.
-- Komissar grohnulsya!
-- Podsolnuh!
-- CHego zhe narod shumit?
-- CHego krichat, chego orut,-- govorit Pelageya Fominishna,-- milye moi.
skol'ko vy ni krichite, a sluzhit'
541
komu-nibud' nado. ya tridcat' pyat' let u gospod zhila, i nikto menya ne
obidel, ottogo chto ya sebya znayu. ya takaya ved': samovar sogrela, chaj zasypala,
poka nastoyalsya chaj, ya dvadcat' del peredelayu, kto s menya sprosit, kto
posmeet obidet'? Pokojnika nesut, a oni vizzhat, vot Egor Ivanych idet.
sproshu-ka ya ego.
I togo samogo d'yakona, chto Alpatovu kapustu ne vydal, sprashivaet:
-- Za chto zhe, batyushka. Egor Ivanych. ubili?
-- Da ni za chto, tak vremya perehodit, i ubivayut.
-- Kak ego imechko-to svyatoe?
-- Ne znayu. matushka, sam, tol'ko proletarij on okazalsya nastoyashchij, i ne
dumali, a kak umer. vdrug i obnaruzhilos', vot emu teper' i pochet.
-- Vse-taki imechko-to ego svyatoe nado uznat', chto zhe eto takoe,
horonite i ne znaete, kto on takoj.
-- Kakoj-to ne to Lamatov, ne to Lapatov, zaglyanite, mozhet vspomnite.
Pslageya Fominishna zaglyanula i, ne svodya glaz s lica pokojnika,
krestilas' i nizko klanyalas'.
-- Gospodi,-- skazala ona, uznavaya,-- da ved' eto nash gorodovoj lezhit.
"Net. ya ne gorodovoj".-- hochet skazat' Alpatov i ne mozhet, i strashno
emu lech' bezymyanno v mogilu.
-- Nu, konechno, gorodovoj,-- uverilas' starushka,-- daj bog pamyati, kak
ego zvali, kak zhe. znayu. znayu. on u nas v YAmshchine stoyal na postu, tol'ko,
batyushka, kak zhe vy ego k sebe prinyali, vse-taki byl on policejskij.
-- Gorodovoj.-- popravil Egor Ivanovich.-- naschet gorodovyh est' osoboe
raz®yasnenie, eto ne policejskij.
-- Kak ne policejskij?
-- Gorodovoj stoit i bol'she nichego: eto statuj.
-- CHto vy govorite!
-- Statuj i bol'she nichego.
-- A v boga veroval, byvalo, kak pridet na post, vsyakij raz
perekrestitsya na cerkov'.
-- Naschet religii vy ne bespokojtes', Pelagsya Fominishna. v Karle Markse
est' vse Evangelie, tol'ko uzh, konechno. bez prologov i akafistov, no ved'
eto ne glavnoe.
-- Konechno, batyushka, ne glavnoe, byl by s nami gospod' Nisus Hristos.
-- Nu, eto vse v Karle Markse est', ne bespokojtes'!
-- Odno tol'ko ploho, chto vot imechko-to ego svyatoe zabyli, i drugoe
osmelyus' vas sprosit', Egor Ivanych, ne
542
vydash' li na bednost' moyu kisloj kapusty, vse-taki syn moi u vas shkrab.
-- Gorodskoj ili sel'skij?
-- Sel'skij, batyushka, sel'skij.
-- Sel'skim shkrabam kapusta ne vydaetsya. Grob s muzykoj "My zhertvoyu
pali" malo-pomalu priblizhaetsya k ploshchadi, i, kak tol'ko svernuli, veter
zlejshij s letyashchimi snezhinkami nad zastyloj kochkami gryaz'yu pronessya, i solnce
zhelto glyanulo na pohorony bludnyh detej zemli.
-- Vse vydumala antilligenciya! -- tiho govorit Krysknn.
I muzhik s toporom za poyasom emu otvechaet:
-- Nehaj. nehaj!
Muzyka zatihla, grob postavili u kraya mogily. Krasnaya armiya vystroilas'
vokrug Karla Marksa, i vperedi vseh Persyuk na kone grozno sidit, kak Petr
Velikij pri kazni strel'cov.
-- Egor. nachinaj! -- krichit Persyuk d'yakonu. Egor Ivanovich zalozhil ruki
v karmany po manere novyh oratorov i. ne vynimaya ih. proshelsya tuda i syuda
vozle groba, obdumyvaya, i vdrug vyhvatil odnu ruku, prostiraya k pokojniku:
-- Tovarishch!
I zapnulsya, imya tovarishcha emu neizvestno. SHarit glazami vokrug, ne
podskazhet li kto-nibud', no nikto ne hochet pomoch' d'yakonu, imya pokojnika
nikomu ne izvestno. Pelageya Fominishna. begaya vsyudu, rassprashivaet, dazhe
raskrasnelas': reshitel'no nikto ne znaet imya pokojnika. A d'yakon ne sovsem
eshche otstal ot obryada i ponimaet, chto nel'zya zhe horonit', ne znaya dazhe imeni
cheloveka. No chto ue delat', nikto ne znaet.
"A vprochem,-- mel'knulo d'yakonu.-- eto ved' ya po-staromu dumayu, a raz
on byl proletarij i soedinilsya so vsemi proletariyami, to imya emu stalo obshchee
proletariat;
eto vse ot neprivychki myslit' po-proletarski, nuzhno vsegda myslit'
kollektivno, imya emu proletariat pli pokojnyj tovarishch". On i hotel skazat'
prekrasnoe slovo Pokojnyj Tovarishch, no kakaya-to fintiflyushka. obyazatel'naya v
rechah novyh oratorov, vyvernula prostye slova:
Pokojnyj Tovarishch -- na sovershenno drugoe i ne byvaloe ni pri kakih
pohoronah, ni v kakoj strane, vmesto "pokojnyj tovarishch" d'yakon skazal:
-- Tovarishch Pokojnik!
543
-- Nu, brat, spasibo,-- zagovorili vozle Kryskina,-- zhivoj pokojniku ne
tovarishch, eto ne partiya.
-- Tovarishch Pokojnik! -- prodolzhal d'yakon uverenno i bodro.-- Ty pal
zhertvoj ozloblennoj burzhuazii, i vot vam vsem primer: ezheli vy budete sidet'
slozha ruki i ostavite v pokoe zhit' burzhuaziyu, vy zasluzhite uchast' Tovarishcha
Pokojnika.
I poshel, i poshel, povtoryaya Tovarishch Pokojnik, dovol'nyj svoim
neobyknovennym otkrytiem obhodit'sya bez imeni.
-- Tovarishch Pokojnik ne sidel slozha ruki,-- skazal on v zaklyuchenie.-- on
vystupal aktivno, i vot vam rezul'tat.-- Vyhvatil obe ruki iz karmanov i
konchil: -- Vot vam rezul'tat!
-- Stoj. Kryska, slyshal ty, kak zhe tak eto vyhodit, ponimaesh' ty?
-- Ponimayu,-- otvechaet Kryskin.
-- A ya ne ponimayu: ved' on zhe ne sidel slozha ruki?
-- Nu tak chto?
-- A skazano, ezheli kto budet sidet' slozha ruki, tot zasluzhit uchast'
Tovarishcha Pokojnika.
-- Nu i zasluzhil.
-- Kak, ved' on zhe aktivno vystupal, a ne sidel slozha ruki?
-- Vot durak, nichego ty ne ponimaesh'. Kobylka, on hotel skazat', chto
Tovarishcha Pokojnika vse ravno zasluzhish', budesh' sidet' slozha ruki ili
vystupat' aktivno, ne minovat' nikomu uchasti Tovarishcha Pokojnika.
"Smeyutsya!" -- gor'ko dumaet Alpatov.
Vdrug smeh ostanovilsya. S toj storony ogromnoj ploshchadi, gde baryshniki,
ne obrashchaya vnimaniya na pohorony, torgovali u muzhika sivuyu klyachu, smerch
zavernulsya ogromnym stolbom i. nabezhav syuda. k Karlu Marksu, vybrosil iz
sebya avtomobil', v nem stoyal molodoj chelovek s pepel'nym licom i vsemi
krivymi chertami lica. Ledyanym golosom kriknul molodoj chelovek:
-- Smert'!
Vse v strahe primolkli.
-- Za odnu golovu etogo tovarishcha my voz'mem tysyachu golov: smert',
smert'!
."Tysyachu lyubimyh kem-to i po-svoemu nazvannyh golov za odnogo
neizvestnogo, nikomu ne nuzhnogo Tovarishcha Pokojnika,-- dumal Alpatov v
poslednem otchayanii,-- kogda zhe nakonec moya muka konchitsya i ya umru po-
544
nastoyashchemu, ne budet hotet'sya drat'sya, i ya proshepchu svoe okonchatel'noe:
"Pomyani mya. Gospodi, sgda priideshi vo carstvie Tvoe!"
Belyj par izo rta strashnogo oratora nachinaet padat' snezhinkami, skazhet:
smert'! -- i gusteet sneg, i padaet. i sam on vse rastet k beleet, i vdrug,
vyhodit, eto ne chelovek, a ochen' vysokij belyj medved' okazyvaet na
strojnogo blondina, stoit na zadnih lapah, a perednimi vse mashet i mashet,
razbrasyvaya sneg vo vse storony.
V uzhase vse zhmutsya k muzhiku s toporom.
-- Nehaj. nehaj.-- govorit on.
-- Vali ego. bej!
-- Nehaj. nehaj podhodit!
-- Nu. bej zhe!
-- Nehaj. nehaj!
-- Daj-ka svoj topor posmotret',-- govorit spokojno belyj medved'.
I tot otdaet, a sam vidit smert' v lico i vse-taki povtoryaet:
-- Nehaj, nehaj!
-- SHubu. shubu! -- krichit v uzhasnom oznobe Alpatov. SHuboj svoej
prikryvaet zhalostlivyj starik, pohozhij na Lazarya, Alpatova, no oznob i
vnutri, i snaruzhi ot padayushchego snega ne daet ni minuty pokoya uchitelyu, a
bulanaya loshadka s temnymi pyatnami vokrug glaz edva li dotashchit v bol'nicu.
SHuboj beloj vsyu noch' saditsya sneg. beleet snachala na kryshah, potom i
ozimi, zeleneya, sereyut i k utru tozhe beleyut rovno, i dazhe vysokoe zhniv'e i
polynki, vse zakrylos', tol'ko chernela seredina zhivoj eshche rechki, prinimaya v
sebya belyj sneg. K voshodu sneg perestal, moroz usililsya, shvatyvaya vse
bol'she i bol'she zhivuyu vodu u zaberogov. YArko solnce vzoshlo. Krasnobrovye
chernye pticy vyleteli iz bolot na verhushki belyh berez. Vse siyalo, blestelo,
sverkalo, i v etom siyanii, v slave velikoj stala reka.
XI
SKAZKI MOROZA
Nikto iz nashih starikov ne zapomnit ineya takogo, kak v devyatnadcatom
godu nashego veka. i ne prihodilos' v knigah chitat', chto byvaet takoe. Celuyu
nedelyu on
nasedal, i v konce lomalis' vetvi i verhushki staryh dubov. Osobenno v
berezah bylo mnogo pogibeli: nachinalos' obychnoj skazkoj, no potom berezka
sklonyala vse nizhe i nizhe oledenelye vetvi, kazalos', sheptala: "CHto ty,
Moroz, nu poshutil i dovol'no",-- a Moroz ne slushal, gnul vse nizhe i nizhe ih
vetvi i nagovarival: "A vy dumaete, skazki moi tol'ko zabava, nado zhe vam
napomnit', kakoyu cenoyu mne samomu skazki dayutsya, ispytajte zhizn', a potom ya
vernu vam i skazku, i kak vy togda ej obraduetes'! A to vy zasidelis', vas
nado nemnozhko rasshevelit'". I, urodlivo izognutye, glybami l'da zagruzhennye,
padali verhushki molodyh, a starye lomalis' v stvolah popolam. Telefonnye i
telegrafnye provoloki stali tolshche vekovogo duba, rvalis', padali, ih
podbirali i uvozili proezzhie. Kogda telefonnaya set' sovershenno pogibla i ot
nes ostalis' tol'ko stolby, v gazete "Soha i Molot" bylo naznacheno za
rashishchenie narodnogo imushchestva bol'shoe nakazanie, kak govorili v derevne:
let desyat' rasstrela.
Posle ineya busheval vsej moshch'yu svoej hozyain drevnej Skifii buran.
Zasypany snegom derevni, poezda v pole ostanovilis', i ot vagonov torchali
tol'ko truby, kak chernye kolyshki. V nashem zasypannom sele krest'yane
rabotali, kak na raskopkah kurganov, i vecherom tak stranno bylo s vershiny
sugroba v prorytoj vnizu transhee uvidet' ogonek. Stoish' i smotrish', kak tam
pod snegom pri ogon'ke dedushka lapti pletet, tam mal'chik chitaet knizhku, a
vot tam -- kak strashna vremenami byvaet nasha zimnyaya skazka! -- tam lezhit
pokojnica: v samyj sil'nyj buran v goryachke, v odnoj rubashke vyrvalas' iz
haty zhenshchina, za neyu gnalis', no poteryali v burane, tol'ko nedelyu spustya,
kogda vse uspokoilos', rozval'ni natknulis' na telo v snegu. V polomannyh
berezah protiv okna nashej shkoly, izurodovannyh ineem, zasypannyh buranom iz
snega i vetok tak divno slozhilos' lico dedushki Moroza i tak yavstvenno, chto
mal'chiki v biblioteke, kuda zahodili za knigami, postoyanno ukazyvali v okno
i govorili: "A dedushka vse smotrit".
"Net, ne zabava skazka moya,-- govorit detyam Moroz.-- teper' vy uznali,
kakoyu cenoyu ona dostaetsya, nu i slushajte skazku po-novomu".
Pro deda Moroza v zasypannoj snegom izbushke skladyvaet skazku staryj
chelovek malomu, i vremya,-- eto
546
bylo nekogda,-- i mesto zabyty: pri care Gorohe, v nekotorom carstve, v
nekotorom gosudarstve.
Takoe velikoe i prostoe, kak vse velikoe, chudo u lyudej sovershaetsya: oni
zabyvayut vremya i mesto, staryj i malyj idut za svyatoyu zvezdoj, i eto chudo
nazyvaetsya skazkoj.
Vysoko gorit nad izbushkoj zvezda; a za neyu idut po snezhnoj ravnine
volhvy, kak-to, bednye, ne zamerznut, kak-to no utonut v takih snegah,--
net, idut po snegam za novym zavetom v tishine nochnoj za zvezdoj.
No vot pomerkla v tuchah zvezda, i volhvy zabludilis', hotyat v odnu
storonu tam nachertana vethaya zapoved' dlya muzha: vozi! -- hotyat v druguyu --
tam drugaya zapoved':
nosi! -- dlya zheny, i net nikakih bol'she putej, kak tol'ko vozi i nosi.
Nazad vernulis' volhvy, spinoj k potemnevshej zvezde, idut po svoim
sledam v proshloe, uteryannoe vozle Avraamovoj hizhiny, tam gde-to prosto
v'etsya tropa, vyvodya na shirokij put' vseh narodov.
Idut nazad, o, kak tyazhko zhit', kogda i volhvy idut nazad po svoim zhe
sledam! Skorej zhe. pokazhis' iz-za tuch, nasha zvezda, osveti opyat' dorogu
volhvam. YAvis', zhelannoe slovo, i svyazhi neumirayushchej siloj svoej podenno
utekayushchuyu v bezvestnost' zhizn' millionov lyudej!
Vot konchaetsya den' korotkij, i noch' hochet uzdoj svoej ostanovit' moe
posil'noe delo, no ya i t'ma -- my ne dvoe, a budto kto-to tretij, goluboj i
tihij, stoit u okna i prositsya v dom.
Golubem vstrepenulas' radost' v grudi: ili eto den' pribavlyaetsya, i
vecherom golubeyut snega, i otkryvaetsya tajnaya dver', i v nee za krestnuyu muku
naroda prohodit svet goluboj i gotovit otcam nashim voskresenie?
Svete tihij!
No ne oshibayus' li, kakoe segodnya chislo? Tol'ko chto proshel
Spiridon-solncevorot. Rano. nel'zya govorit', vsyakoe lishnee slovo do vremeni
tol'ko osveshchaet kresty na mogilah nashej ravniny, a zhelannoe nashe slovo
takoe, chtoby ot nego. kak ot solnca, ravnina pokrylas' cvetami.
XII
KONTRIBUCIYA
Zavalilo snegami polya, bez osadki puhovye gory byli po storonam dorogi,
vstrechnomu izdali krichish': "Delim. delim dorogu!" -- i potom, potreshchav
gryadkami, poskripev
18* 547
ogloblyami i dosyta narugavshis' pri delezhe, zasazhivaem loshadej po ushi. a
to i otpryagat' prihoditsya i vytaskivat' sani samomu. Teper', esli dognal
kogo, poezzhaj s nim do konca puti, obognat' nevozmozhno.
I v takih-to snegah, po takoj-to doroge, sobrav vozle sebya celyj oboz,
edet iz goroda chelovek inoj zhizni. CHto emu, svobodnomu, nuzhno v etom mire
drevnih zavetov? On edet spasti neskol'ko knig i kartin, bol'she emu nichego
ne nuzhno, i za eto delo on gotov zyabnut', golodat' i dazhe vovse pogibnut';
est' takoj na Rusi chelovek, vlyublennyj v tu storonu proshlogo, gde otkryty
vorota dlya budushchego.
Sobrav vozle sebya gromadnyj oboz. Savin chas. i dva, i tri slushaet
obychnuyu muzhickuyu kanitel' togo tyazhkogo vremeni.
-- Kontribuciya, bratcy, nasela, vo kak!
-- Okayannaya sila!
-- Tridcat' tysyach na Tyushku.
-- Zadavila Pontyushku.
-- Zadavila Koldobkina Eremu: dvadcat' tysyach.
-- Izdohnet Erema.
-- Na Eldoshku desyat'.
-- Oh!
-- Ohaet, ohaet, a desyat' podavaj. Desyat' na otca i na syna pyat':
"Pojdu,-- govorit,-- izdyhat' v holodnye ambar, a svoe govorit' budu: net i
net".
-- Grabilovka!
-- Na ryzhego Krysku legla kontribuciya v pyat' tysyach:
valite, govorit, vse na ryzhego, ryzhij vse bereget.
-- Ryzhij vse bereget!
-- Na Krysku chernogo, ogorodnika, leglo desyat'.
-- A eshche govoryat kommunisty -- slovo kakoe! Kommunist dolzhen byt'
pravil'nyj chelovek, ni kartezhnik, ni p'yanica, ni vor. ni shahter, ni huligan,
ni razbojnik, ni obormot, kommunist dolzhen byt' srednij krest'yanin. chtoby on
tverdo za zemlyu derzhalsya.
-- A kto zemlyu pahat' budet? Pust' soberut vesnoj kommu niyu, da chto
priobretut.
-- Priobretut! On budet sidet' i smotret', a ya rabotat', vot
posmotrite, zemlya vesnoj ne budet pahat'sya.
-- Pobrosayut. Vse budem hodit', poglyadite, vse budem bludnt' s vostoka
na zapad i s zapada na vostok.
-- Tak dlya chego zhe, bratcy, eta kommuniya i chto est' kommuniya?
548
-- Kommuna, ya ponimayu, est' vojna s golodom. S turkami voevali, s
nemcami, anglichanami, s kem tol'ko ne voevali; i ved' eshche pobezhdali! Kommuna
est' armiya protiv vraga-goloda, no pochemu zhe v kommune eshche golodnee stalo i
net sitcu i nichego prochego?
-- Potomu chto vory.
-- Da chto vory. chem vor huzhe nas, vor plohoj chelovek tomu, u kogo
voruet, a dlya vseh prochih on, mozhet, poluchshe nas s toboj. Net, drug, ne v
vorah delo. a v teh. kto vidit vora da molchit.
-- Kak molchit? Namedni u nas odnogo vsej derevnej, kak sobaku, zabili.
-- Tak vasha derevnya malen'kaya, a v bol'shoj derevne nikto pravdu ne
posmeet otkryt'.
-- Net, ne vory, a ya dumayu: na vojne -- tam pod palkoj, a rabota mirnaya
iz-pod palki hudaya, vot otchego ne vyhodit vojna s golodom.
-- Net, bratcy, ya kommunu ponimayu kak zhizn' budushchuyu, sapozhnik, ili
portnoj, ili slesar', chto eto za zhizn' sapozhnika, tol'ko sapogi, ne chelovek,
a ten' zagrobnaya! Tak vot dlya etogo ustraivaetsya vseobshchaya polevaya zhizn'.
-- Dlya sapozhnika? A ya kak krest'yanin i polevuyu zhizn' otrodyas' i do
grobu vedu, i velikie milliony na Rusi opredeleny etomu s osnovaniya vekov,
to pochemu zhe sapozhniku dacha, a nam nakazanie. Net. kommuna est' prosto: kom
u-na.
-- Komu na. a komu bya.
-- Istinnoe nakazanie: Serezhka Afanas'ev" na otca svoego Afanasiya
Kucupogo nalozhil kontribuciyu v pyat' tysyach: "Bud' zhe ty proklyat!" --skazal
Kucu-pyj.
-- Proklyal syna?
-- Proklyal vo veki vekov.
-- Vot. a ty govorish', dacha sapozhniku, tut. brat, slova Evangeliya,
ispolnenie zakona, chto nastanet vremya,-- oh, nastanet vremya, ne minuesh'...
Nu, bratcy, a kak zhe na popa, nalozhili li chto na popa?
-- Kak zhe, na molodogo dvadcat' tysyach.
-- Nu, horosho: molodoj pop sneset.
-- I na starogo desyat'.
-- Na pokojnika?
-- Tak on posle raskladki pomer. Na d'yakona pyat', a na Epishku nichego.
549
-- Kak zhe nichego na Epishku: u nego na ogorode dvesti dubov lezhit.
-- Nichego, no ne goryujte, pridet vremya, i Epishka zacepitsya, vse tam
budem, i sam Fomkin brat popadetsya.
-- Ne brat on mne! -- kriknul Fomka.
-- Kto zhe on tebe?
-- Supostat!
-- Ladno, dva yablochka ot yablonki daleko ne raskotyatsya, etot samyj
Persyuk. matros, zemlyu nikogda ne rabotal, ne znaet, kak sohu derzhat', kak
zerno v zemlyu lozhitsya. a govorit: "YA kommunist, my preobrazim zemlyu". YA emu:
"CHego zhe ty ran'she-to ee ne preobrazhal?" -- "Ne hvataet,-- govorit.--
transporta".
-- Kobelya emu varenogo ne hvataet.
-- Da. transporta, govorit, ne hvataet.
-- Transporta! Ty mne transport v zhivot provedi.
-- Nu vot i ya emu temi zhe slovami skazal: "Ty mne transport v zhivot
provedi".
-- I chto zhe on tebe na eti slova?
-- Na eti slova on mne hvostom zavilyal. |h, vy, govoryu, stali na volch'i
mesta, a hvosty kobelinye.
-- CHego zhe vy terpite? -- skazal Fomka. -- Vzyali by da i osvobodilis'.
-- Kto nas osvobodit?
-- Izvestno kto: baron Kysh.
Ves' oboz zamolchal.
V tishine pod skrip snega perebegaet Fomkin ogonek vse sani iz konca v
konec: golovy dumayut. Nevidimo begaet ogonek, i na odnom vozu opyat'
vspyhnulo:
-- Na Avdot'yu leglo dvesti rublej. Malo. a chto delat', kak malogo net.
"Est'.-- govoryat.-- den'gi?" -- "Netu". -- "Est' den'gi?" -- "Notu".--
"Rasstavajsya s korovoj!" -- "Na Pichugi na palo desyat'".-- "Podavaj",--
govoryat. "Netu!" -- "Idi v prorub'!" Raz okunuli.
-- Okrestili!
-- Da, okrestili i sprashivayut: "Est'?" -- "Netu". Vo imya Otca okunuli i
vo imya Syna okunat'. "Est'?" -- "Netu". Iz tret'ej Erdani vylezaet. "Est'?"
-- "Est'".
-- Okrestili cheloveka.
-- Krestyat Rus' na rekah Vavilonskih.
-- Na Tigre i Efrate.
-- I vse Persyuk. odin krestitel', a kogda rech' govorit, obeshchaetsya
osvobodit' zhenshchinu ot svinej i korov.
-- I osvobodili: net ni svinej, ni korov.
550
-- |h, bratcy, ni paralicha iz etih slov ne poluchaetsya, a vot chto ya
dumayu: soberi vsyu proletariyu, budet ej boby strogat', soberi vseh
goloshtannikov, da voz berezovyh privezi, da obdelaj ih, chtoby oni rabotali,
kak my, kak Adam. pervyj chelovek.
Sil'nej i sil'nej razgoraetsya Fomkin ogon' po obozu, teper' s nim
kazhdyj soglasen svergnut' statuya i potom hot' by den', dva pozhit', kak sam
Fomka: chtoby net nikogo i nikakih. Vdrug kak tok probezhal po obozu, vse
stihlo, i odno tol'ko povtoryalos' uzhasnoe slovo:
PERSYUK.
-- |j. bratcy, ej, beregis', derzhis', zavorachivaj skorej. Fomkin brat
edet.
Vmig oboz i slova muzhikov, vse razoshlos', rasplylos', kak oblaka, i v
strahe pogas Fomkin ogon', i sam Fomka zastryal v snegu, kuvyrkaetsya i ne
mozhet so vsemi udrat'. Na doroge odin tol'ko Savin muchitsya, chto nikak ne
mozhet iz-pod tulupa dostat' pensne i razglyadet', s kakoj storony pokazhetsya
eto chudishche -- Persyuk, Fomkin brat, i, glavnoe, ponyat', kuda v odin mig mog
po takim glubokim snegam ischeznut' takoj gromadnyj oboz, kak mogli vynesti
iz sugrobov kuda-to na drugoj put' slabosil'nye derevenskie loshadenki.
-- Stoj! stoj! -- vnezapno poyavlyayas', krichit Persyuk.-- nu, beregis'
teper'. Fomka.
Vdrug on kak snop s konya i s kolenki iz karabina celitsya, i tak kazhetsya
eto dolgo u nego: celitsya, celitsya.
Fomka hlop! -- v nego iz nagana, hlop! -- drugoj raz, a Persyuk vse
celitsya. Hlop! -- tretij raz Fomka, i tut Persyuk vystrelil, a Fomka nyrnul v
sneg, pokazalas' ruka. pokazalas' noga. i ostalsya torchat', kak svinoe uho,
iz snega nepodvizhno ugol shubnoj poly.
-- CHto zhe vy eto cheloveka ubili? -- kriknul Savin.
-- Sobaku! -- spokojno otvetil Persyuk i, vynuv revol'ver, proshel tuda,
vernulsya, skazav: -- Ne otlezhitsya. "
-- CHeloveka ubili?
-- Kto takoj, za knigami? Lektor, mozhet byt'?
-- Lektor.
-- Ne vysshim obrazovaniem?
-- Uchilsya, da chto v etom teper'?
-- Kak chto: gumannost'.
Savin tak i vskolyhnulsya ot slova "gumannost'" i,
551
vytashchiv nakonec v etu minutu pensne, posmotrel cherez nego v strashnuyu
rozhu. "Vot.-- podumal on,-- krokodil. a tozhe vygovarivaet "gumannost'"!"
-- U vas tut,-- skazal on,-- v prorub' muzhikov okunayut, morozyat v
holodnom ambare, a vy mne tolkuete eshche pro gumannost'.
-- Ne vseh zhe morozim,-- otvetil Persyuk,-- zlostnogo drugim sposobom ne
projmesh' (...)
-- Nu i oshibaetes'.
-- Ne chasto, a byvaet, no bez etogo zhe i nevozmozhno nam. a esli chelovek
vstrechaetsya gumannyj i obrazovannyj. raduyus': vot byl tut Alpatov, priyatel'
moj. umnejshaya golova, tot vsyakuyu veshch' do tonkosti ponimal, propal ni za nyuh
tabaku.
-- Kak zhe propal,-- skazal Savin,-- on v bol'nice i. kazhetsya,
popravlyaetsya.
-- Pomer, sam videl: na prostyne vynosili.
-- ZHiv.
-- Pomer.
"CHto zhe eto takoe? -- dumaet Savin, prodolzhaya svoj put' v odinochestve
po glubokim snegam. -- Sejchas byl tut gromadnyj oboz. i net nikogo, byl
Fomka, i net ego, v chelovek byl takoj zametnyj Alpatov, i nikto dazhe horosho
ne znaet, zhiv on ili v mogile: umer -- ne udivyatsya, zhiv -- skazhut:
ob®yavilsya. I dazhe esli on voskresshij yavitsya, opyat' nichego, opyat':
ob®yavilsya".
Poskorej zhe trusi, loshadenka, vynosi iz etogo strashnogo polya belogo,
gde net cherty mezhdu zemleyu i nebom.
|PILOG
I kak vse skoro peremenyaetsya, budto ne zhivesh', a son vidish'. Davno li
tut vmeste s Alpatovym v Turgenevskoj komnate priveshival na vidnoe mesto
damu s belym cvetkom i podbiral k starym portretam teksty iz poetov
usadebnogo byta -- teper' etogo uzhe net nichego. V Turgenevskoj komnate
kancelyariya Ispolkoma, v paradnyj zal pereehal Kul'tkom. v kolonnoj --
Rajkom, v komnate skifa -- CHrezvychkom, v ohotnich'em kabinete chuchela lezhat
grudoj v uglu, horosho eshche, knigi uceleli, i to potomu tol'ko, chto klyuch uvez
Alpatov s soboyu v bol'nicu.
552
Pozvali vora s otmychkami, otkryli shkaf, i Savin prinyalsya razbirat' i
otkladyvat' nuzhnye emu knigi. Sekretar' kruzhka. Ivan Petrovich, vse
ugovarival pomen'she knig uvozit': "Ne obizhajte derevnyu!"
-- Istoriya i arheologiya. Ivan Petrovich!
-- A nam p'esok, p'esok.
Okonchiv rabotu, Savin s knizhkoj prileg na divan, no chitat' emu ne
prishlos', dver' otvorilas', voshel chernyj chelovek v polushubke, s licom
obrechennym, nazval sebya:
-- Kryskin Ivan, ogorodnik,--i sprosil predsedatelya.
Savin rasskazal emu. chto Persyuk povstrechalsya s nim v pole, skoro budet,
i tut na drugom divane mozhno ego podozhdat', a sam on -- bibliotekar'. |timi
slovami Kryskin sovsem uspokoilsya, prisel na divan i skazal:
-- Prishel sadit'sya.
-- V holodnyj ambar?
-- V holodnyj.
-- Vot krest!
-- Da, podobnoe, tol'ko horoshego ili kakogo budushchego ya tut ne vizhu. Byl
tut uchitel' Alpatov, hotel na etom osnovat'sya i pomer s golodu.
-- ZHiv!
-- Pomer.
-- Pomer, nu, tak voskresnet, chto skazhete?
-- Nichego ne skazhu: on voskresnet, a ya vse ravno pojdu v holodnyj
ambar. Vot esli by on voskres i spas nas ot holodnogo ambara, eto ya by
priznal. A to malo li chto dlya sebya obrazovannyj chelovek na dosuge pridumaet,
vzyal i voskres.
-- Da razve mozhno tak?
-- Otchego zhe nel'zya, svobodnyj chelovek vyhod dlya sebya mozhet pridumat'
kakoj ugodno, a mne dolzhno idti v holodnyj ambar neminuemo.
-- To zhe govoril razbojnik Hristu: "Spasi sebya i nas".
-- I govoril pravil'no, ottogo chto emu zhit' hotelos' na zemle, a ne na
nebe.
-- Hotite zhit' na zemle, pochemu zhe vy ne s proletariyami?
-- Potomu, chto ya ogorodnik, prosto razvozhu rassadu, raz dushevoj zemli u
menya net i ravenstva s prochimi krest'yanami net, kak ya s utra do vechera kopal
zemlyu i tak
553
chto shest' raz ogorod perekopal lopatoj i prodal kapustu, a oni neverno
rasschitali moi dohod i kontribuciyu v desyat' tysyach ya ne mogu uplatit', to
neminuemo mne popast' v holodnyj ambar. Kakoe zhe tut budushchee: ogorod moj na
mne prekrashchaetsya, ya -- konec, a posle menya chelovechestvo budet kopat' ogorod
ne lopatoj, a parovym plugom, odin budet pahat', a devyanosto devyat'
zanimat'sya chteniem knig. odna baba polot' parovym sposobom. a devyanosto
devyat' zanimat'sya s det'mi, kak obeshchaet Fom k i n brat,-- net!
-- CHego eto Fomkin brat? -- skazal, poyavlyayas' v dveryah, Persyuk.-- 3,
Kryska pozhaloval, nu, chto prines?
-- Pridet vesna, kapustu posazhu, pridet osen', prodam, shchej pohlebayu i
prinesu.
-- Ne breshi, Kryska, est' den'gi?
-- Est' na kume chest'.
-- Govori bez pritchi.
-- Izdohla kuma. nikomu ne dala.
-- |j. Knrillych, zapri ego, cherta, znaesh', tuda, gde namedni Kobylka
sidel.
-- Ryadom s nuzhnikom?
-- Da, v nuzhnik.
Spustya vremya Savin proshel v novuyu doshchatuyu pristrojku k dvorcu i tam iz
ledyanogo kabineta v pustoj suchok uvidel chulan, napolnennyj arhivami volosti,
poluzanessnnymn snegom, vo vse shcheli tesovyh stenok neset snezhnuyu pyl', i na
etom snezhnom polu sidit Kryskin, obhvativ koleni obeimi rukami, i smotrit v
odnu tochku, gde nebo i zemlya odinakovo belye, i chernyj voron letit, ne
pojmesh' kak, po nebu ili no zemle.
Dolgo Savin vozilsya eshche v ohotnich'em kabinete, ukladyval v yashchiki poetov
usadebnogo byta i, kogda vozvratilsya pogret'sya v zal okolo chugunki, tam na
kancelyarskih stolah sideli vse chleny Ispolkoma, Rajkoma, CHrezvychkoma i sam
Persyuk, vse hohotali nad skazkami Kirillycha. Prinesli ogon', zaveli
grammofon, sobralis' raznye derevenskie gosti i mezhdu nimi dazhe beznogij
soldat. Peli, plyasali, topali, hohotali do polunochi.
-- Kryskin zamerzaet,-- shepnul mal'chik.
-- CHego? -- sprosil Persyuk.
-- Hripit.
-- Puskaj hripit.
554
Savin usnul, ne razdevayas', tut zhe na divane vozle chugunki. V eti
strashnye dni po nocham u lyudej redko byvali snovideniya, kak budto dusha
pokrylas' probkoj ot udarov dnya ili tuchi zakryli nebo dushi. No v etu noch'
zavesa otkrylas', i svoyu sobstvennuyu dushu uvidel spyashchij, kak chashu, iz nee
pili, eli i nazyvali etu dushu MIRSKOYU CHASHEJ. Bol'she nichego ne videlos'
Savinu do rannego utra, kogda on uslyshal golos Kiril-lycha:
-- Nu i moroz, vyshel do vetru i konec otmorozil, chto teper' skazhet
staruha?
U chugunki volostnye komissary zharili salo na skovorode i krichali
Savinu:
-- Idi, esh', chego upiraesh'sya, gde nasha ne byla, vse narodnoe, esh'. ne
schitajsya.
-- Moroz i metel'! -- skazal Savin. -- Kak zhe tut ehat'?
-- Ne tak zhivi, kak hochetsya,-- otvetil Kirillych,-- a tak zhivi. nu kak
teper' skazat', bog velit?
-- Ne "bog velit",-- skazali u chugunki,-- a kak nos chuvstvuet.
-- A kto zhe metel' posylaet?
-- |to prichina, tak skazat'.
-- Nu, Iisus Hristos.
-- I eto ne prichina.
-- A tebya kak zovut?
-- Nu, Ivanom.
-- Vresh', ne Ivan, a prichina.
Posmeyalis', pochavkali salo, eshche kto-to skazal:
-- Eshche govoritsya sud'ba.
-- Pustoe,-- otvetil Kirillych,-- poezzhaj sto chelovek spasat' i tvoe
delo s nimi svyazano, eto budet sud'ba, a ezheli ya v takuyu strast' kinus' --
eto moya dur' i propadat' budu, uslyshat, nikto ne pomozhet, skazhet:
"Zachem ego v strast' takuyu neslo".
Savin ne poslushalsya Kirillycha i poehal v takuyu pogodu. Na proshchan'e
zashel v ledyanoj kabinet i zaglyanul v pustoj suchok: Kryskina tam ne bylo, ili
uplatil nalog -- vypustili, ili zamerz -- vynesli. Loshad' uzhe tronulas', kak
Savin uslyshal, kto-to zovet ego,-- eto Ivan Petrovich, pozhiloj sedeyushchij
chelovek, rezvo dogonyal ego:
-- P'esok, p'esok,-- govoril on na hodu,-- rasstarajtes' dlya nas, ne
obizhajte derevnyu!
555
V pozemke ischez skoro Ivan Petrovich, kak neschastnyj ellin. zateryavshijsya
v Skifii, poteryalsya ampirnyj dvorec i park s pavil'onami, no naverhu bylo
yasno i solnechno, pravil'nym krestom raspolozhilis' moroznye stolby vokrug
solnca, kak budto samo Solnce bylo raspyato. Vse sypalos', vse dvigalos'
vnizu, vidnelas' tol'ko verhnyaya polovina loshadi, a nogi sovsem ischezali, i v
pole daleko chto-to pokazyvalos' i pryatalos' v pozemke, kakie-to serye teni s
ushami, loshad' hrapnula, i stalo ponyatno, chto volki. I eshche chernyj voron
peresek disk raspyatogo solnca, letel iz Skifii klevat' grud' Prometeya,
derzhal put' na Kavkaz.
Last-modified: Sun, 20 Apr 2003 08:59:15 GMT