Mihail Prishvin. Puteshestvie
* I. Na svoih na dvoih. *
Est' lozhnoe predstavlenie, chto budto by gorod ubivaet
chuvstvo prirody. YA dumayu, naprotiv: gorod vospityvaet
estestvennoe chuvstvo, i esli my nazyvaem zemlyu mater'yu, to
gorod -- uchitel' i vospitatel' etogo chuvstva k materi zemle. YA
by mog dokazat' eto istoricheski, proslediv, naprimer, v
zhivopisi, kak voznikal interes k intimnomu pejzazhu s razvitiem
zhizni bol'shih gorodov, no kak-to proshche vyhodit, esli govorit' o
svoem sobstvennom opyte.
Rannej vesnoj ya ispytyval takoe sil'noe zhelanie
stranstvovat', chto stanovilsya bol'nym i nesposobnym k rabote.
Bud' u menya kryl'ya, ya uletel by s pticami, bud' sredstva,
poehal by otkryvat' togda eshche neotkrytye polyusy, bud'
special'nye znaniya, primknul by k nauchnoj ekspedicii. No ne
govoryu uzhe o kryl'yah, ne bylo u menya ni deneg, ni poleznoj
special'nosti. Mnogo mne prishlos' poborot'sya s zhizn'yu, poka,
nakonec, ya ovladel soboj i snachala nauchilsya puteshestvovat' bez
deneg, a potom i letat' bez kryl'ev -- pisat' o svoih
puteshestviyah.
I trudno zhe bylo usidet' v Peterburge vesnoj. Byvalo, noch'yu
otkroesh' fortochku i slushaesh', kak svistyat proletayushchie nad
gorodom kuliki, kak utki krichat, zhuravli, gusi, lebedi -- takoj
uzh etot gorod, okruzhennyj ogromnymi, neosushennymi bolotami,
chto, kazhetsya, vsya pereletnaya ptica valit po etomu ryzhemu ot
elektrichestva nebu. Byvalo, rasskazhesh' pro takoe chto-nibud' v
obshchestve i tak etomu udivlyayutsya. A sluchilos' kak-to skazat' v
bane na Ohte:
-- Nynche noch'yu gus' poshel.
Golyj chelovek na eto sejchas zhe otvetil:
-- To zhe i horek v pole podaetsya.
-- Kak horek?
-- Ochen' prosto, horek zimuet v Peterburge, a vesnoj
vybiraetsya v pole beregom CHernoj rechki; vecherom, esli tiho
sidet', mozhno zametit': ves' peterburgskij horek valit valom po
CHernoj rechke.
-- I, dolzhno byt', tiho hodit? -- sprosil drugoj golyj
chelovek.
-- Ne ochen'; horek, znaete, takoe veshchestvo chrezvychajno dazhe
vonyuch...
I poshel, i poshel razgovor o hor'kah s velichajshej, nigde ne
pisannoj podrobnost'yu.
Raz ya slushal, slushal takie interesnye mne razgovory, kupil
sebe za dvenadcat' rublej drobovuyu berdanku, sinij
emalirovannyj kotelok s kryshkoj, udochki, raznye melochi i nachal
puteshestvovat'. S teh por ni odnoj vesny ya ne propustil, i vse
vesny byli takie zhe raznye, kak poseshchennye mnoyu kraya, kazhdaya
imela svoe lico.
Vse obychnye puteshestviya imeyut k moemu puteshestviyu takoe zhe
otnoshenie, kak dachnaya zhizn' k obyknovennoj trudovoj zhizni,
potomu chto dobyvanie po puti sredstv sushchestvovaniya stavilo menya
v takie zhe usloviya, kak pereletnyh ptic, tysyachi verst do
mozolej mahayushchih kryl'yami. Konechno, bez riska nichego ne
vyhodit, i moe puteshestvie bez deneg tozhe riskovannoe
predpriyatie, no zato kogda odoleesh', to nepremenno sverh
lishenij ostaetsya, kak u materi rebenok, -- bol'shaya, prochnaya
radost'. Pomnyu, ya oplaval pochti vse Beloe more i po Severnomu
okeanu dovol'no mnogo v Rossii i v Norvegii, pol'zuyas' mestnymi
okaziyami rybakov, dobyvaya sebe pishchu pochti isklyuchitel'no ohotoj
i milost'yu lyudej za sluchajnye podmogi. Prihodilos' nochevat' i
na lodke, i pod lodkoj, i na peske pod parusom, i raz dazhe
shvatit' za nogu cherez dyrochku v paruse tokuyushchego na mne samom
tetereva. I chego, chego tol'ko ni byvalo vo vremya etogo
zverinogo sna, kogda spish' i v to zhe vremya vse znaesh', chto
vokrug tebya delaetsya. No nikogda ya ne zabotilsya, chtoby sobirat'
materialy dlya povesti, nikogda by u menya iz takogo puteshestviya
ne vyshlo nichego horoshego, potomu chto ono by ne bylo togda
svobodnym, i bol'shoe velikoe dolzhno by podchinit'sya malomu
lichnomu. YA zabotilsya tol'ko o dobrosovestnom izuchenii mestnoj
zhizni, slushal vse so vnimaniem i zanosil inogda na loskutke
bumagi (chasto na papirosnoj) interesnye mne slova.
Trudno tak puteshestvovat', no chto zhe delat', poprobujte
soedinit'sya s ihtiologicheskoj ekspediciej na Murman, i vy
uznaete zhizn' treski, no porabotajte s pomorami na ih
pervobytnoj shnyake v okeane po ulovu etoj samoj treski, i vy
uznaete zhizn' vsego kraya cherez zhizn' trudovogo cheloveka.
Esli by zhizn' prishlos' povtoryat', ya nepremenno by sdelalsya
kraevedom, no ne takim, kakie oni est' -- uchenye specialisty,
ili enciklopedisty, a takim, chtoby videl lico kraya. Mnogie
dumayut, i etot predrassudok shiroko rasprostranen, chto esli
izuchit' kraj vo vseh otnosheniyah, i eti znaniya slozhit', to i
poluchitsya polnoe predstavlenie o tom ili drugom ugolke zemnogo
shara. No ya dumayu, chto slozhit' eti raznye znaniya i poluchit' iz
nih lico kraya tak zhe nevozmozhno, kak svarit' v kolbe iz
sostavnyh elementov zhivogo cheloveka. Skol'ko vy ni izuchajte
kraj i skol'ko vy ni skladyvajte poluchennye znaniya, i vse-taki
nepremenno ostanutsya mesta, napolnit' zhizn'yu kotorye mozhet
tol'ko prostak, sam obitatel' etogo kraya. Vot mne i kazhetsya,
chto nastoyashchij kraeved dolzhen ishodit' ne ot svoego znaniya,
naprimer, kakoj-nibud' ihtiologii, a ot zhizni samogo prostaka
(ya ne lyublyu slovo obyvatel'). Dlya etogo, skazhut mne, sushchestvuet
nauka etnografiya, no i pro etnografiyu ya skazhu to zhe samoe;
zhivuyu zhizn' ona propuskaet, dlya togo, chtoby shvatit' zhivuyu
zhizn', nuzhno najti sekret vremennogo sliyaniya s zhizn'yu samogo
prostaka; samoe trudnoe v etom sliyanii, chto ego nel'zya zadumat'
i osushchestvlyat' po programme, a kak-to -- chtoby ono vyhodilo iz
vsej natury sebya samogo. V puteshestviyah, kotorye, ochevidno, i
est' moe prizvanie, ya etogo inogda dostigal, i dumayu, chto esli
narochno ne zasmyslivat'sya, to mnozhestvo lyudej mogut cherpat' v
trudovom opyte cennejshie materialy. Na eto mne delali
vozrazhenie, chto dlya ispol'zovaniya trudovogo opyta dolzhna byt'
nalichnost' hudozhestvennogo darovaniya, udel ochen' nemnogih. YA
soglasen, chto v izvestnom krugu obshchestva, pravda,
hudozhestvennyj sinteticheskij dar imeyut ochen' nemnogie, no v
prostom trudovom narode, prikosnovennom k stihii, on est' obshchee
dostoyanie, kak vozduh i voda. Est' takaya prirozhdennaya u
cheloveka sposobnost' soedinyat' v svoej dushe raznorodnye yavleniya
i tem odushevlyat' i dovodit' do sebya dazhe mertvye veshchi. Esli by
u menya sejchas byla pod rukoj kniga Fedorchenko "Narod na vojne",
skol'ko by ya mog privesti yarkih primerov o nalichii v prostom
trudovom narode hudozhestvennoj stihii. Mne prihoditsya dat'
primer iz svoih knig po severu, daleko ne takie yarkie kak u
Fedorchenko. Raskryvayu knigu naugad i na kazhdoj stranice nahozhu
chto-nibud' harakternoe.
Pomor skazal:
-- More bogache zemli. Zveri tam vsyakie, ryby. A melochi etoj
i ne soschitat'. Soldatiki-krasnogoloviki, v shapochkah, pered
semgoj ili pered pogodoj pokazyvayutsya. Da vot eshche voronki,
vrode kak ptichen'ki, idut, pomahivayut krylyshkami. Rak est' tam
bol'shoj, chasto lapchatyj, hvost korotkij, zvezdy. Idut vse po
dnu morya, perebivayutsya. More bogache zemli!
Izumlennye stranniki zamechayut podvodnyj korablik. YA hochu
skazat' im, chto eto meduza -- zhivotnoe, no kormshchik perebivaet
menya:
-- |to morskoe, tozhe bude zhivoe, idet, da pomahivaet
parusom, rasshiritsya, da suzitsya, da vpered i vpered, veslom
tolknesh' vrode kak ub'esh'.
Iz morya pokazyvaetsya golova. Voda stekaet s sinevatogo lba.
Zolotye kapli blestyat na usah.
-- Zver', a chto chelovek, -- govorit pahr'.
-- Na cheloveka on ochen' pohozh, -- otvechaet moryak, -- katary,
kak ruchen'ki, golovka kruglen'kaya.
Morskoj zayac dolgo plyvet za nami, vdumyvaetsya krotkimi
umnymi glazami, tak li rasskazyvaet moryak pahryu o morskoj
glubine.
-- K Trem Svyatitelyam bel'ki rodyatsya, detki zverinye.
-- I detochki est' u nih? -- sprosila starushka.
-- U kazhdogo zverya est' deti, -- otozvalsya chernyj strannik.
-- Ot detej-to nam i glavnaya pol'za, -- prodolzhal moryak; --
na nih ne nuzhno i zaryadov tratit', a materyj zver' ot detej ne
uhodit, hot' rukami beri.
-- Kuda zhe ot detochek ujti, -- pozhalela starushka.
-- Detej on, babushka, lyubit.
-- Detej kazhdyj zver' lyubit, -- otozvalsya opyat' chernyj
strannik.
-- Tak-to ono tak, -- otvetil pomor, -- a tol'ko my
zamechaem, net zhalostlivej tyulenya. CHelovek i chelovek: i
ustrojstvo svoe, vrode kak by nachal'nika sebe vybirayut. Iz
pyatnadcati shtuk odin... Golovoj pomahivaet, slushaet, a te
lezhat, tem chto! Promahnesh'sya v nachal'nika, sejchas zashevelyatsya,
sejchas v vodu so l'diny, a te za nim, tol'ko bul'kan'ya schitaj.
Nachal'nika ub'esh' pulej, chtoby ne kapnulsya, a teh hot' rukami
beri. |to ot veka tak, ne nami nachato, tak vek idet. Glavnoe
nachal'nika ubit', on sterezhet, ego zabota, a tem chto! Lezhat na
solnyshke likuyutsya*1 parami, chto chelovek. A kak rodit, tak v
vodu, obmoetsya, vystanet i lezhit vozle svoego rabenka, i uzh
nikuda ot nego ne ujdet.
-- Kuda zhe ot detochek ujti, -- skazala starushka.
-- Da, otpolzet nemnogo, smotrit na tebya, matka, da bat'ka,
vse tut lezhat, tak mnogo, chto gryaz'. Verst na sto lozhitsya, --
gde pogushche, gde porezhe, i vse zver', vse zver'. Tut i revu u
nih ne malo, potomu matka v vodu ujdet, a on revit. Rabenok,
rabenok i est', matka na bok povernulas', a on soset.
K vecheru more leglo. Pomor skazal:
-- Tak uzhe ne pryamaya li gladinka -- more. Krasa! Vot i podi
ty: dnem veter, a noch'yu tish'. U etogo vetra zhena krasivaya, --
kak vecher, tak spat' lozhatsya.
Iz morya doletaet nerovnyj plesk.
-- Voda stegaet o kamen' ili zver' vystaet?
-- Voda u kamnya poloshchetsya.
-- Krasa kakaya, -- zhena, zhena i est'.
YA ochen' dorozhu etimi primerami, potomu chto v nih
odushevlyaetsya samoe otdalennoe ot nas bude zhivoe, a esli by iz
chelovecheskoj vzyat' zhizni, to ya by nashel primery v tysyachu raz
bolee yarkie. Vot hot' by sleduyushchee, zapisannoe mnoyu u odnogo
iskatelya pravdy.
---------------------------------------------------------------
*1 Celuyutsya.
---------------------------------------------------------------
-- |to bog? -- sprosil ya.
-- Net, eto chelovek, -- otvetil on, -- smotri, nivy
pobeleli, nastupaet vremya zhatvy, pora cheloveku pupovinu ot boga
otrezat'.
Ne ya avtor zamechatel'nogo rasskaza o tyulenyah, ne sumel by ya
skazat' tak sil'no o zhatve chelovekov, ya tol'ko vybiral
otvechayushchee moej dushe iz massy nenuzhnogo. Znachit, iz elementov
hudozhestvennoj deyatel'nosti u menya tol'ko vkus, ostal'noe vse
ne moe, i ya tol'ko prisoedinilsya dushoj k obshchemu tvorchestvu,
vnik i zapisal. No esli takim prostym sposobom mozhno dobyvat'
velikie cennosti, to pochemu zhe tak malo etim zanimayutsya? Pochemu
k zhizni podhodyat so svoej malyusen'koj, kakoj-to
privat-docentskoj temoj, a ne priznayut samocennost' vsyakoj
chelovecheskoj zhizni i ne vyslushivayut ee priznaniya pochtitel'no,
kak nechto nesoizmerimo bol'shee, chem svoya tema? YA dumayu, chto eto
proishodit ot raspyleniya starogo mira, v kotorom my
vospitalis'.
----------------
Razdelenie proshlo tak gluboko, chto i sam prostak govorit na
dvuh yazykah. Odnazhdy prihozhu ya v derevnyu prosit' obshchestvo
ustupit' dlya shkoly uchastok zemli. Odin muzhichok i govorit:
-- Rebyatushki, etot chelovek prishel pogovorit' o nashih
golovah.
-- Go-lo-vah! -- udivilsya drugoj. -- CHto o nashih golovah
govorit', golova i u byka est'.
-- Ne o bryuhe zhe govorit' s vami uchenomu cheloveku?
-- YA i ne hochu o bryuhe, a tol'ko golova i u byka est', da
chto v tom, on eyu tol'ko zemlyu roet.
-- CHego zhe tebe nado?
-- A chtoby ne o golovah, a chto v golovah.
Togda ya stal govorit' o shkole, i tot, kto tak prekrasno
svoim yazykom podgotovil uspeh moej rechi, sovershenno drugim,
paradnym yazykom, obrashchennym ne k svoim tovarishcham, a ko mne,
obrazovannomu, skazal:
-- Kategoricheski vam sochuvstvuyu, potomu kak v nastoyashchee
vremya demokratizaciya progressivnaya i vse prochee, to ya
prisoedinyayus' k vashemu zayavleniyu.
Ochevidno, chelovek etot umel govorit' na dvuh yazykah, na
svoem prirodnom, i na ploho usvoennom gazetnom, ochen' durnom.
Nash neestestvenno otstavshij narod sohranil prirodnuyu krasotu
rechi, a obrazovannyj klass ee eshche ochen' malo usvoil, i potomu v
perehodnyh tipah byvaet takaya iskoverkannaya rech', pohozhaya na
gnoj, vytekayushchij iz ranenogo organizma. |to, konechno, projdet,
narod poznakomitsya s literaturoj po prekrasnym obrazcam, no i
literatura ne mozhet tak brosit' bogatstva narodnoj rechi, daleko
eshche ne ispol'zovannye.
CHto ya govoryu o slovesnosti, to nado skazat' i voobshche o
kraevedenii. |to ne hudozhniki i uchenye tvoryat cherty lica svoego
kraya, a bol'she prostaki. |tim prostakam nado nachat' soznavat'
sebya v obshchem tvorchestve, ponimat', chto voda mohovyh ruch'ev
bezhit v okean, omyvayushchij berega vsego mira.
YA govoryu ob instinkte, ochevidno mne hochetsya dat'
kakoj-nibud' prostor pri novom stroitel'stve prirodnomu
instinktu, v kotorom nahodyatsya materialy soznaniya. Mne kazhetsya,
chto puteshestvie, peredvizhenie svoego tela v novuyu sredu
probuzhdaet pervoe soznanie izlyublennogo mnoj prostaka, i,
vernuvshis' k sebe domoj, on i tut prodolzhaet puteshestvovat' i
otkryvat' novye strany vozle sebya. Tak delayut vse nashi
prostaki, vernuvshiesya iz plena, no kakoyu cenoj daetsya im eto
soznanie? S uzhasom ya vspominayu te izbitye frazy istorii,
kotorymi govoryatsya priyatnye veshchi o tom, chto chelovechestvo
priobrelo posle krestovyh pohodov: pobyvav v drugih stranah,
lyudi nachali videt' vokrug sebya, i "delo kul'tury poshlo bystrymi
shagami".
Zakryvayu svoyu pishushchuyu mashinku kolpakom i po morozcu
otpravlyayus' puteshestvovat' iz derevni v gorod, idu na
roditel'skoe soveshchanie v shkolu vtoroj stupeni i gotovlyus' tam
vystupit' s otchayannoj kritikoj i predlozhit' svoyu kraevedcheskuyu
programmu. Slavno utopayut valenki v molodom snegu, derevenskie
deti pozdravlyayut menya "s obnovkoj" i prekrasno nazyvayut pervyj
dushistyj i pushistyj sneg "dyadya Mihej". Vsego odna versta, i ya
-- na ogromnom kustarno-promyshlennom bazare. Prismatrivayu
zhenskie botiki i slyshu tihij znakomyj golos:
-- |to ne dlya vas.
Ponimayu, eto znachit ne obuv', a "hudozhestvo", i sdelano tak,
chto nosit'sya budet tol'ko tri dnya, znayu, chto master eti botiki
gonit, rabotaya chasov po shestnadcati v sutki -- prelest'
kustarnogo truda! Bazar okruzhen bol'shimi zdaniyami, v kotoryh
razmeshcheny vsevozmozhnye kustarnye soyuzy, ya mnogo o nih
rassprashival, no vse putayu i ostalos' tol'ko v pamyati, chto est'
soyuz zheltyj, est' rozovyj i krasnyj. V odin iz etih soyuzov ya
zahozhu sprosit' botiki, no mne govoryat, chto est' tol'ko
neskol'ko par i to ne otdelany, nechego i dostavat'. Sprashivayu
sebe podmetki.
-- Skol'ko par?
-- Odnu.
-- Dlya odnoj ne budem kanitelit'sya: prihodite v budni.
A v lavke poltora pokupatelya i chelovek pyat' sluzhashchih.
Nechego delat', idu na bazar, smotryu...
-- CHego ugodno?
-- U vas etogo net: podmetki?
-- Est', est'!
SHepchet mal'chiku, tot bezhit.
-- Ne bespokojtes', ya posle, ya najdu...
-- Pozhalujte, vot oni.
Konechno, pokupayu: mal'chika gonyal iz-za menya. Tak-to dela
delayutsya! Skverno, -- chem starshe stanovlyus', tem bol'she i
bol'she sochuvstvuyu kooperativam; i vse bol'she i bol'she cherez etu
seruyu lavochku mne skvozit chelovecheskaya mirnaya, horoshaya zhizn'.
V razdum'i o bol'shom voprose, pochemu vse eto ne laditsya, --
hochu zazhech' papirosu i vynimayu spichki.
-- Stoj, stoj, -- zakrichal kto-to vozle menya i dernul menya
za rukav.
-- CHto takoe? -- udivilsya ya.
-- Akciz, -- otvetil on.
I, vynuv svoyu zazhigalku, podnes k moej papirose.
-- |tot ogon', -- poyasnil on, -- bez akciza, zachem platit',
kogda mozhno i tak obojtis'?
I sam zakuril ot togo zhe samogo ogon'ka, protivnogo
gosudarstvu.
Razgovorilis', zashli v traktir chayu popit'. On, okazalos',
zanimaetsya skupkoj botikov u remeslennikov po derevnyam i uzh
on-to vyberet mne nastoyashchie, tol'ko prosit, chtoby potihon'ku.
-- Zachem zhe potihon'ku?
-- A vot chtoby ne platit' etogo...
-- Akciz? -- dogadalsya ya.
-- Nu, da: pojmayut, ya razorilsya.
Tak vstretil ya cheloveka, sovershenno vrazhdebnogo gosudarstvu,
no on okazalsya vrazhdebnym i kooperacii: on nenavidit kooperaciyu
i uveryaet menya, chto ona nikogda ne mozhet byt' torgovoj siloj i
razduvaetsya nasil'no.
-- Potomu chto, pervoe, svoj karman vsegda blizhe, ya rabotayu
tol'ko dlya svoego karmana, a kooperator -- dlya chuzhogo: moe delo
uspeshnee; vtoroe, ya sluzhu odnomu gospodinu, svoemu karmanu, a
kooperator dvum -- i kooperacii, i svoemu karmanu, znachit,
opyat' mne sposobnee; tret'e, ya nikomu ne obyazan otchetom, moj
karman -- moj bank, a kooperator vedet knigi; chetvertoe, esli ya
svoj karman soznayu, to ya i chuzhoj soznayu, potomu ya vsegda s
pokupatelem lyubezen i laskov, a kooperatoru naplevat' na vas...
Ne mogu pripomnit' dal'nejshie dovody kulaka protiv
kooperacii, ih bylo, kazhetsya, okolo desyati. Mne bylo ne po
sebe, ne mog ya etomu cheloveku iz drugogo mira skazat' svoi
dovody za kooperaciyu, chto sila ee v soedinenii, chto eto moment,
kogda sila veshchej preobrazuetsya v moral'nuyu silu, tu silu,
kotoroj chelovek pokoril vsyakuyu tvar' i ulozhil ee u svoih nog,
silu, kotoroj i ya vizhu naskvoz' etogo karmannika, a emu menya
nikogda ne uznat'... Nichego etogo ya ne mog skazat' i tol'ko
soslalsya na gosudarstvennuyu vlast', napravlennuyu teper' protiv
"svoego karmana".
-- Nu, da, -- bystro i boyazlivo soglasilsya on, -- protiv
etogo ya nichego ne mogu skazat' i malo ponimayu v etom, vot v
Germanii, slyshal, nu, nam-to chto v etom?
-- My dolzhny pomogat'.
-- Pochemu zhe drugie-to ne hotyat pomogat' ej?
-- Potomu-chto prosto: u drugih pravitel'stva burzhuaznye.
-- Vse burzhuaznye?
-- Vse.
-- Stalo byt'...
On oglyanulsya, ne slushaet li nas kto-nibud', naklonilsya ko
mne i prosheptal:
-- Stalo byt', eta veshchica tol'ko u nas, u odnih tol'ko u
nas?
YA nichego ne skazal, i moe molchanie bylo prinyato, kak
soglasie, on morgnul mne i prinyalsya za chaj.
-- Nastoyashchij chaj izvolite kushat' u sebya doma?
-- Kitajskij.
-- A my nachinaem opyat' o morkovke zadumyvat'sya.
-- CHto tak?
-- Sami vidite, kakie dela, i pritom, ezheli, kak vy
govorite, eta veshchica tol'ko u nas, to v nedalekom budushchem...
-- Perevorot? -- hotel ya skazat'.
No vdrug sosed moj sdelal strashnoe lico, shvatil za rukav, ya
uspel tol'ko skazat' "pere..." i oglyanulsya: k nashemu stoliku
podhodil kakoj-to voennyj. Mne bylo unizitel'no pryatat'sya, ya
narochno pogromche opyat' skazal:
-- Pere...
-- ...zhimka! -- bystro okonchil moe slovo moj sobesednik.
I tak vyshel ne perevorot, a perezhimka.
Obradovannyj novomu, naverno i samomu Dalyu neizvestnomu
slovu, ya rashohotalsya na ves' traktir i skazal:
-- Znachit, vas, kupcov, opyat' perezhimayut teper' posredstvom
kooperacii?
-- Nu, da, -- otvetil on, -- opyat' perezhimka.
I sam tozhe, otkryto glyadya na voennogo cheloveka, chemu-to
rashohotalsya.
Bazarnye nablyudeniya i soputstvuyushchie im mysli eshche bolee
rasshirili i uglubili to, chto ya reshil vyskazat' v shkole na
roditel'skom soveshchanii. Glavnoe, mne udalos' sebe, nakonec,
vyyasnit' i reshit' samoe smutnoe v moej programme mesto, tam,
gde ya govoryu o tom, chtoby uchenyj prisoedinilsya k tvorchestvu
prostakov, a prostak stal by sam soznavat' sebya. Kooperaciya,
kazalos' mne, dolzhna razvyazat' etot Gordiev uzel, potomu chto
ona est' moment rozhdeniya moral'noj sily i obshchego dela.
Kooperaciya dobyvaet material'nye sredstva i pererabatyvaet ih v
kul'turnye cennosti -- vot cel' etoj seroj lavochki. I esli eto
verno, to kraevedenie, kak obshchee delo, vozmozhno tol'ko cherez
kooperaciyu. I tak prosto v etom svete kazhetsya i reshenie
smutnogo do sih por voprosa o trudovoj shkole. My soglasuem
prepodavanie vseh predmetov soglasno idee kooperativnogo
izucheniya mestnogo kraya. I gorazdo budet tochnee, esli my nazovem
takuyu shkolu ne prosto trudovoj, a shkoloj obshchego dela...
Beschislennymi primerami iz svoego lichnogo opyta ya ukrashayu svoyu
budushchuyu rech' na roditel'skom soveshchanii i myslenno zakanchivayu:
"My ne budem fanatikami i ostavim slovo "moe" dlya bazarnogo
upotrebleniya. Pust' te naivnye lyudi delayut nashe zhe obshchee delo,
otnosya ego k svoemu ya, my budem smotret' na eto s takoj zhe
ulybkoj, kak smotrim na detej...".
S takim proyasnennym soznaniem vhozhu na roditel'skoe
soveshchanie. YA byl tut proshlyj god, i trudno rasskazat', chto v
odin tol'ko god mogli sdelat' dva energichnyh uchitelya, YAnus
pervyj i YAnus vtoroj, tak ya ih nazyvayu, potomu chto oba oni
proizoshli ot odnogo sushchestva -- dvulikogo YAnusa. YAnus pervyj,
zaveduyushchij shkoloj, vzyal na sebya vsyu hozyajstvennuyu chast', tu
chast' discipliny v shkole, kotoraya svyazana s neobhodimost'yu
prinuzhdeniya; on nakazyvaet uchenikov, ostavlyaya perepletat' posle
urokov shkol'nye uchebnye posobiya, vykolachivaet "dobrovol'nye"
vznosy roditelej na ekstrennye rashody po shkole, zapiraet dveri
pered nosom uchenika, esli on vhodit v gryaznyh sapogah; kak
mrachnyj duh prinuzhdeniya, on i zhivet dazhe v samom shkol'nom
zdanii, i nikto nikogda ne videl, chtoby on hotya by na minutu
prisel -- ego ne lyubyat vse ucheniki i rugayut cherez uchenikov i
roditeli. Naprotiv, drug ego, YAnus vtoroj, zaveduyushchij uchebnoj
chast'yu, dejstvuet tol'ko laskoj, sovetom, ubezhdeniem, on --
otkrytyj vrag vsyakogo prinuzhdeniya i vsegda podcherkivaet, chto
vznosy roditelej na shkol'nye nuzhdy dobrovol'nye. On vsegda
okruzhen uchenikami, doma, v shkole, v uchitel'skoj, i pobesedovat'
s nim bez etih svidetelej nevozmozhno -- ego vse lyubyat, vse
hvalyat: i roditeli, i ucheniki. V pamyati uchenikov est' odno
tol'ko temnoe pyatno na svetlom like svoego laskovogo uchitelya:
byla odna nedelya, kogda etot YAnus vtoroj ostalsya bez pervogo
YAnusa i vzyal na sebya hozyajstvo i disciplinu; govoryat, on vsyu
etu nedelyu krichal i dazhe budto by raz zhalobno zavyl u okna...
Oba druga, dejstvuya soglasno kazhdyj v svoem, sdelali v odin
god shkolu neuznavaemoj. Proshlyj god ya videl, kak ucheniki
vkatyvali v pech' treharshinnoe poleno i, po mere togo, kak odin
konec v pechi podgoral, protalkivali ego dal'she; bylo holodno,
dymno, gryazno dazhe v polumrake kerosinovogo osveshcheniya. Teper'
pri vhode dezhurnyj mal'chik vzyal moe pal'to, podal shchetku oteret'
nogi, ot central'nogo otopleniya bylo dazhe slishkom teplo,
elektrichestvo ne okazyvalo dazhe sorinki. V zale, uveshannom
diagrammami, rabotami uchenikov, za stolikom plotno drug k drugu
sideli YAnusy, kak dva lica odnogo sushchestva: YAnus pervyj, gladko
ostrizhennyj, korotkogolovyj, s krepkoj chelyust'yu, i YAnus vtoroj,
dlinnogolovyj, dlinnovolosyj, uglublennyj. Iz roditelej dvuhsot
soroka uchenikov byl tol'ko veterinarnyj fel'dsher, buhgalter
kooperativnoj lavki, baranochnica i desyat' zhen
bashmashnikov-kustarej. Ostal'nye mesta byli zapolneny uchenikami,
prisutstvuyushchimi na vseh sobraniyah.
-- Roditeli ne zhelayut yavlyat'sya, -- skazal YAnus pervyj, -- no
my, podozhdite, sumeem ih prinudit', esli oni ne zhelayut
dobrovol'no, tem huzhe dlya nih...
-- YA protiv prinuzhdeniya, -- skazal YAnus vtoroj, --
postepenno rasshiryaya soznanie roditelej, my zainteresuem ih,
mnogie iz vas byli zdes' proshlyj god, chto vy videli togda i chto
teper'...
-- Spasibo, -- razdalis' golosa, -- osvetili i oteplili!
V etu minutu morgaet elektrichestvo, raz, dva... Pervyj YAnus
brosaetsya k telefonu, slyshno, kak on govorit v trubku:
-- Ne preryvajte toka na segodnya, proshu vas, sejchas u nas
roditel'skoe soveshchanie, ya vy-ko-lo-chu den'gi, ruchayus' vam,
na-dnyah vse poluchite, vy-ko-lo-chu...
Sobranie otkryvaetsya voprosom o nemedlennoj dobrovol'noj
raskladke na roditelej platezha za elektrichestvo.
-- A esli ne budet sdelano dobrovol'no, -- govorit YAnus
pervyj, -- to...
-- Dobrovol'no, tol'ko dobrovol'no, -- vmeshivaetsya YAnus
vtoroj, -- my ne mozhem eto sdelat' inache, kak tol'ko
dobrovol'no...
YAnus vtoroj rasskazyvaet podrobno, kak oni, uchitelya, chtoby
tol'ko sushchestvovat', berut po desyati, dvenadcati urokov v den',
kak oni, krome togo, dolzhny zanimat'sya hozyajstvom, poryadkom,
pochti ne vidyat svoego doma, pochti ne byvayut na vozduhe, ne
znayut zhizni, nichego ne chitayut...
Vse rastrogany, vozmushcheny, veterinarnyj fel'dsher vskakivaet,
krichit:
-- Prinuditel'no, prinuditel'no, raz my tak ne mozhem, to kak
Petr Velikij, chtoby dubinkoj, dubinkoj...
Baranochnica zayavlyaet:
-- YA protiv nichego ne imeyu, tol'ko ya zhelayu, chtoby vsem rovno
i bez kategorij, vse torgovcy i remeslenniki porovnu.
Bashmashnica vozrazhaet:
-- Kak zhe tak porovnu: moj muzh shestnadcat' chasov v den'
bashmaki delaet, on truzhenik, a vy barankami torguete.
-- Moi baranki vsem izvestny, kakie moi baranki, a vashi
bashmaki s fal'shivymi zadnikami.
YAnus pervyj zvonit. YAnus vtoroj predlagaet formulu
dobrovol'noj raskladki. Vse ponimayut, konechno, chto slovo
"dobrovol'nyj" chisto oficial'noe, inache nel'zya zanesti v
protokol, no buhgalter kooperacii imeet schety s veterinarnym
fel'dsherom i vozrazhaet:
-- Zdes' zayavili o Petrovskoj dubinke, nehvataet tol'ko
milicii, a vy govorite dobrovol'noe.
Gluboko oskorblen veterinarnyj fel'dsher, ved' on imenno
hotel skazat', chto Petrovskuyu dubinku dolzhno vzyat' na sebya samo
obshchestvo.
-- YA sam budu milicionerom, -- zayavlyaet on, -- poruchite mne,
i ya vykolochu.
-- Ne bespokojtes', -- s ulybkoj otvechaet emu YAnus pervyj,
-- nam ne nuzhno ni Petrovskoj dubinki, ni milicii, -- ya vam
obeshchayu, chto den'gi ya poluchu.
-- Prinuditel'no, ili dobrovol'no?
-- Ne vse li vam ravno, zapishem, chto dobrovol'no.
-- Konechno, dobrovol'no, -- podtverdil YAnus vtoroj.
I zapisali: dobrovol'no.
Last-modified: Wed, 08 Apr 1998 08:36:46 GMT