CHingiz Ajtmatov. Beloe oblako CHingishana
---------------------------------------------------------------
Znamya, 1990, No 8, S. 7 - 57.
OCR V. Kuz'min(viktor_irbis@mail.ru), Sept. 2001, Proekt "Staraya fantastika" ¡ http://sf.nm.ru
Origin: http://vgershov.lib.ru/ARCHIVES/A/AYTMATOV_Chingiz/Aytmatov_Ch..htm ¡ http://vgershov.lib.ru/ARCHIVES/A/AYTMATOV_Chingiz/Aytmatov_Ch..htm
---------------------------------------------------------------
POVESTX K ROMANU
CHitatelyu predlagaetsya povest' k romanu. CHto eto - novyj zhanr?
Razumeetsya, zhanra takogo ne byvaet. No esli dopustit', chto v zhizni vsyakoe
sluchaetsya, to imeetsya v vidu povest' k romanu "I dol'she veka dlitsya den'",
opublikovannomu v "Novom mire" devyat' let tomu nazad. Ne stanu rasskazyvat',
pochemu etogo teksta ne bylo v pervonachal'nom variante v poru ideologicheskogo
diktata, kogda vsevidyashchie cenzory i raznogo roda "mneniya sverhu" reshali
uchast' proizvedeniya v administrativnom poryadke. Neredko prihodilos' radi
prohozhdeniya knigi "v celom" soglashat'sya na naimen'shee iz zol, chtoby, obrazno
govorya, ne peregruzit' korabl', idushchij k chitatel'skim beregam v zhestokij
shtorm.
Daleko ne vsegda udavalos' "dopet' nedopetuyu pesnyu". No vot takaya
vozmozhnost' predstavilas'. I ya predlagayu zhurnalu etu chast' moego starogo
"novogo" romana. Dolzhen skazat', chto v povesti ispol'zovano odno iz ustnyh
predanij kochev'ya o CHingishane, mif, malo sootnosimyj s istoricheskoj
dejstvitel'nost'yu, no mnogo govoryashchij o narodnoj pamyati...
CHingiz AJTMATOV
Poezda v etih krayah shli s zapada na vostok i s vostoka na zapad...
Probivayas' skvoz' beluyu letuchuyu mglu, besprestanno vzdymaemuyu vetrami s
holodnyh sarozekskih ravnin, mashinistam prohodyashchih poezdov v te metel'nye
fevral'skie nochi stoilo nemalo usilij razglyadet' sredi snezhnyh zanosov v
stepi polustanok Boranly-Burannyj. Ob®yatye klubyashchimisya vihryami, nochnye
poezda prihodili i uhodili vo mgle, kak v bespokojnom, trevozhnom
snovidenii...
V takie nochi, kazalos', mir zarozhdalsya zanovo iz pervozdannogo haosa -
sokrytye stuzhej sobstvennogo dyhaniya, sarozekskie stepi pohodili na dymnyj
okean, voznikayushchij v kromeshnom borenii t'my i sveta...
I v tom velikom pustynnom prostranstve kazhduyu noch', ne ugasaya do utra,
svetilos' odno okoshko na polustanke, tochno tam, za etim oknom, gor'ko
mayalas' nekaya dusha, tochno tam kto-to tyazhko bolel, ne nahodya sebe mesta, ili
stradal ot zhestokoj bessonnicy. To bylo okoshko pristancionnogo baraka, v
kotorom zhila sem'ya Abutalipa Kuttybaeva. |to oni, ego zhena i deti, zhdali ego
kazhdyj den', ne gasya sveta na noch', i sredi nochi Zaripa neskol'ko raz
podrezala nagoravshij fitil' v lampe. I vsyakij raz pri zanovo razgoravshemsya
ogne ona nevol'no ostanavlivala vzglyad na spyashchih detyah - dvoe chernogolovyh
mal'chishek spali, kak para shchenyat. I ee znobilo pod natel'noj rubashkoj ot
holoda, i, somknuv ruki na grudi, szhimayas' v komok, strashilas' ona, glyadya na
nih, boyalas', chto snitsya synochkam otec i chto oni begut vo sne k otcu izo
vseh sil raskinuv ruki, placha i smeyas', begut naperegonki, no tak i ne
dobegayut... I nayavu oni zhdali otca s lyubym prohodyashchim poezdom, kotoryj,
pust' na polminuty, pritormazhival na ih raz®ezde. Tol'ko ostanovitsya poezd,
skripya tormozami, a mal'chishki uzhe tyanut shei u okna, gotovye brosit'sya
navstrechu. No otec ne ob®yavlyalsya, dni shli, i nikakih vestej o nem ne
postupalo, tochno ostalsya on pod vnezapno ruhnuvshim obvalom v gorah, i nikto
ne znal, gde i kogda s nim eto sluchilos'.
I eshche odno okno, no zareshechennoe chernym kovanym zhelezom, v drugom konce
zemli, v polupodvale alma-atinskogo sledstvennogo izolyatora, tozhe ne gaslo v
te nochi do utra. Vot uzhe celyj mesyac izvodilsya Abutalip Kuttybaev ot
slepyashchej s potolka kruglymi sutkami mnogosil'noj elektricheskoj lampy. To
bylo ego proklyatiem. On ne znal, kuda devat'sya, kak zashchitit' ot sverlyashchego,
rezhushchego, kak nozh, elektricheskogo sveta svoi izbolevshiesya glaza, svoyu
goremychnuyu golovu, chtoby hotya by na sekundu zabyt'sya, perestat' dumat',
pochemu on zdes' i chto ot nego hotyat. Kak tol'ko on otvorachivalsya noch'yu k
stene, zakryv golovu rubahoj, nemedlenno v kameru vryvalsya nadziratel',
nablyudavshij v glazok, sbrasyval ego s nar, pinal nogami: "Ne otvorachivajsya k
stene, svoloch'! Ne zakryvaj golovu, gad! Vlasovec!". I skol'ko on ni krichal,
chto on ne vlasovec, nikakogo do etogo dela im ne bylo.
I snova lezhal on, obrativshis' licom k besposhchadnomu elektricheskomu
svetu, zazhmurivshis', prikryvaya izbolevshiesya vospalennye glaza, i muchitel'no
zhazhdal ochutit'sya vo t'me, v besprosvetnoj chernote, pust' v mogile, gde glaza
i mozg mogli by prekratit' svoe sushchestvovanie, i uzh togda nikakoj
nadziratel' i nikakoj sledovatel' ne vlastny byli by pytat' ego nevynosimoj
mukoj - svetom, lisheniem sna, izbieniyami.
Nadzirateli menyalis' po smenam, no vse, kak odin, byli nepreklonny -
nikto iz nih ne pomiloserdstvoval, nikto ne pozvolil sebe ne zametit', kak
otvernulsya uznik k stene, naprotiv, oni tol'ko i zhdali togo, i kazhdyj
nanosil udary s yarost'yu i bran'yu. Hotya i ponimal Abutalip Kuttybaev
naznachenie i obyazannosti tyuremnogo nadziratelya, tem ne menee v otchayanii
sprashival sebya poroj: "Otchego zhe oni takie? Ved' s vidu lyudi. Kak mozhno
nosit' v sebe stol'ko zloby? Ved' nikomu iz nih ya ne sdelal nikakogo zla.
Oni ne znali menya, ya ne znal ih, no izbivayut, izdevayutsya, slovno iz krovnoj
mesti. Pochemu? Otkuda berutsya takie lyudi? Kak oni stanovyatsya takimi? Za chto
oni menya istyazayut? Kak vyderzhat', kak ne svihnut'sya, kak ne rasshibit' sebe
golovu o stenu?! Potomu chto drugogo vyhoda net".
Odnazhdy on-taki ne vyderzhal. Budto polyhnula v nem belaya molniya. Sam ne
ponyal, kak shvatilsya s nadziratelem, pinavshim ego. I oni pokatilis' po polu
v yarostnoj drake. "YA by tebya na fronte davno pristrelil, kak beshenuyu
sobaku!" - hripel Abutalip, razdiraya s treskom vorot gimnasterki
nadziratelya, stiskivaya ego gorlo cepeneyushchimi pal'cami. Neizvestno, chem by
vse eto konchilos', esli by ne podospeli iz koridora eshche dvoe strazhej.
Prishel v sebya Abutalip lish' na sleduyushchij den'. Pervoe, chto on uvidel
skvoz' mut' i bol', - tu zhe negasnushchuyu lampu na potolke. Potom hlopotavshego
nad nim fel'dshera.
- Lezhi, teper' ty uzhe ne otpravish'sya na tot svet, - negromko skazal emu
fel'dsher, prikladyvaya primochki k poranennomu lbu. - I ne bud' bol'she
poslednim durakom. Tebya i sejchas mogli by prikonchit' za napadenie na ohranu,
pribili by, kak sobaku, i nikakogo za tebya otveta. Blagodari Tansykbaeva -
emu nuzhen ne tvoj trup, a ty sam, zhiv'em. Ponyal?
Abutalip tupo molchal. Emu bylo vse ravno, chto s nim sluchitsya, kak
obernetsya ego sud'ba. Sposobnost' dushi k stradaniyu vernulas' ne srazu.
V te dni u nego sluchalis' momenty zatmeniya razuma - utrata real'nosti,
poluyav' stanovilis' spasitel'noj zashchitoj. V takie mgnoveniya Abutalip zhelal
ne pryatat'sya, ne izbegat' napravlennogo sveta, a naoborot - on stremilsya
navstrechu tomu neumolimomu muchitel'nomu izlucheniyu, kotoroe svodilo ego s
uma, i emu kazalos', chto on vitaet v vozduhe, priblizhayas' k istochniku boli i
razdrazheniya, prevozmogaya sebya, chtoby odolet' silu nepreryvno osleplyayushchego
sveta, chtoby rastvorit'sya i ischeznut' v nebytii.
No i togda v isterzannom soznanii sohranyalas' svyazuyushchaya nit' s tem, chto
ostalos' v bylom, to byla gnetushchaya, neotstupnaya toska, neotstupnyj strah za
sem'yu, za detej.
Stradaya nevynosimo za nih ostavshihsya v sarozekah, pytalsya Abutalip
vershit' sud nad soboj, razobrat'sya v svoej vine, pytalsya otvetit' sebe - za
chto dejstvitel'no sledovalo by ego nakazat'. I ne nahodil otveta. Razve chto
za plen, za to, chto okazalsya v nemeckom plenu, kak i tysyachi drugih
obrechennyh okruzhencev. No skol'ko mozhno za eto karat'? Vojna daleko pozadi.
Davno vse oplacheno spolna - i krov'yu, i lageryami, uzhe ne za gorami vremya
rashodit'sya po mogilam vsem tem, kto byl na vojne, a obladayushchij bezgranichnoj
vlast'yu vse mstit, vse ne unimaetsya. A inache kak ponyat' proishodyashchee? Ne
nahodya otveta, leleyal Abutalip mechtu, chto so dnya na den' stanet yasno, chto s
nim proizoshlo dosadnoe nedorazumenie, i togda, on, Abutalip Kuttybaev, budet
gotov zabyt' vse obidy - pust' tol'ko pobystree osvobodyat i otpravyat
pobystree domoj, i pomchitsya on, net, poletit, kak na kryl'yah, tuda, k detyam,
k sem'e, v sarozeki, na raz®ezd Boranly-Burannyj, gde ego zhdut ne dozhdutsya
detishki |rmek i Daul, zhena Zarina, chto v toj snezhnoj stepi sberegaet
detishek, kak ptica pod krylom, u kolotyashchegosya serdca, i slezami,
neskonchaemymi mol'bami pytaetsya pronyat', ubedit', smyagchit' sud'bu, vymolit'
miloserdie, chtoby muzhu vyshlo spasenie...
CHtoby ne zaorat' navzryd s gorya, chtoby ne vpast' v bezumie, nachinal
Abutalip grezit', ishcha v tom obmanchivoe uspokoenie - zrimo predstavlyal sebe
kak on, opravdannyj za otsutstviem viny, yavitsya vdrug domoj. Predstavlyal
sebe, kak soskochit s podnozhki poputnogo tovarnyaka, na kotorom doberetsya
domoj, i kak pobezhit k domu, a oni - zhena i deti - navstrechu... No prohodili
minuty illyuzij i, kak s pohmel'ya, vozvrashchalsya on v real'nost', vpadal v
unynie, i dumalos' emu podchas, chto v "Sarozekskoj kazni", v toj legende,
kotoruyu on zapisal, stradaniya kaznimyh materi i otca, ih proshchanie s
mladencem - nechto vechnoe, kasayushcheesya teper' i ego. On tozhe kaznim
razlukoj... A ved' tol'ko smert' imeet pravo razluchat' roditelej s det'mi, i
bol'she nichto i nikto...
Tiho plakal Abutalip v takie gorestnye minuty, stydyas' sebya, ne znaya,
kak unyat' slezy, uvlazhnyavshie, tochno nakrapyvayushchij dozhd' kamni, ego krepkie
skuly. Ved' dazhe na vojne on tak ne stradal, togda on, bedovaya golova, byl
sam po sebe, a teper' on ubezhdalsya, chto v, kazalos' by, obydennejshem yavlenii
- v detyah - zaklyuchen velichajshij smysl zhizni, i v kazhdom konkretnom sluchae, u
kazhdogo cheloveka - svoe schast'e, schast'e, chto oni est', i tragediya, esli
ostat'sya bez nih... Teper' on ubezhdalsya i v tom, skol' mnogo znachila sama
zhizn' pred ee utratoj, kogda v poslednij chas, v ozarenii poslednego, zhutkogo
sveta pered neizbezhnym uhodom vo t'mu, nastanet podvedenie itogov. I glavnyj
itog zhizni - deti. Vozmozhno, potomu tak i ustroeno v prirode - zhizn'
roditelej rashoduetsya na to, chtoby vyrastit' svoe prodolzhenie. I otnyat'
roditelya ot detej - znachit lishit' ego vozmozhnosti ispolnit' rodovoe
prednaznachenie, znachit obrech' ego zhizn' na pustoj ishod. I trudno bylo v
takie minuty prozreniya ne vpadat' v otchayanie; rastrogavshis', pochti voochiyu
predstaviv sebe scenu svidaniya, Abutalip osoznaval nesbytochnost' nadezhdy i
stanovilsya zhertvoj bezyshodnosti. S kazhdym dnem toska vse glubzhe zavladevala
ego dushoj, sgibaya i oslablyaya volyu. Otchayanie nakaplivalos' v nem, kak mokryj
sneg na krutom sklone gory, gde vot-vot posleduet vnezapnyj obval...
|to-to i nado bylo sledovatelyu MGB Tansykbaevu, etogo-to on i dobivalsya
metodichno i celeustremlenno, raskruchivaya sataninski zadumannoe im, s
odobreniya vyshestoyashchego nachal'stva, delo byvshego voennoplennogo Abutalipa
Kuttybaeva o svyazyah ego s anglo-yugoslavskimi specsluzhbami i provedenii im
podryvnoj ideologicheskoj raboty sredi mestnogo naseleniya v otdalennyh
rajonah Kazahstana. Takova byla obshchaya formulirovka. Eshche predstoyala rabota
sledstviya po utochneniyu i kvalifikacii nekotoryh detalej, eshche predstoyalo
polnoe priznanie Abutalipom Kuttybaevym sostava prestupleniya, no glavnoe
soderzhalos' uzhe v samoj formulirovke obvineniya chrezvychajnoj politicheskoj
aktual'nosti, svidetel'stvuyushchego ob isklyuchitel'noj bditel'nosti i sluzhebnom
rvenii Tansykbaeva. I esli dlya Tansykbaeva eto delo bylo bol'shoj udachej v
zhizni, to dlya Abutalipa Kuttybaeva to byl kapkan, krug obrechennosti, ibo pri
takoj ustrashayushchej formulirovke ishod mog byt' tol'ko odin - polnoe priznanie
inkriminiruemyh emu prestuplenij so vsemi vytekayushchimi otsyuda posledstviyami.
Nikakogo inogo ishoda byt' ne moglo. To byl sluchaj absolyutno predreshennyj,
samo obvinenie uzhe sluzhilo bezuslovnym dokazatel'stvom prestupleniya.
I poetomu o konechnom uspehe svoego predpriyatiya Tansykbaev mog ne
bespokoit'sya. Toj zimoj nastal nakonec zvezdnyj chas ego kar'ery. Iz-za
neznachitel'nogo sluzhebnogo upushcheniya on na neskol'ko let zaderzhalsya v zvanii
majora. No teper' otkryvalas' novaya perspektiva. Sovsem ne tak chasto
udavalos' dobyt' v glubinke nechto podobnoe delu Abutalipa Kuttybaeva. Vot uzh
povezlo tak povezlo.
Da, mozhno skazat', chto v te fevral'skie dni 1953 goda istoriya
blagovolila k Tansykbaevu; kazalos', istoriya strany tol'ko dlya togo i
sushchestvovala, chtoby s gotovnost'yu sluzhit' ego interesam. Ne stol'ko
osoznanno, skol'ko intuitivno, on oshchushchal etu dobruyu uslugu istorii, vse
usilivavshej pervostepennuyu znachimost' ego sluzhby, a tem samym vse bolee
vozvyshavshej i ego samogo v ego sobstvennyh glazah, i potomu ispytyval
vozbuzhdenie i pod®em duha. Glyadya v zerkalo, on udivlyalsya podchas - davno tak
molodo ne siyali ego nemigayushchie sokolinye glaza. I on raspravlyal plechi,
udovletvorenno napeval pod nos na chistejshem russkom yazyke: "My rozhdeny, chtob
skazku sdelat' byl'yu..." ZHena, razdelyavshaya ego ozhidaniya, tozhe byla v horoshem
nastroenii i prigovarivala pri sluchae: "Nichego, skoro i my poluchim svoe". I
syn, starsheklassnik, komsomol'skij aktivist, i tot, hotya, byvalo, proyavlyal
neposlushanie, kogda kasalos' zavetnogo, proniknovenno sprashival: "Papa,
skoro s podpolkovnikom pozdravlyat'?" Na to byli svoi konkretnye prichiny,
pust' ne kasavshiesya Taksykbaeva vpryamuyu i odnako zhe...
Delo v tom, chto sravnitel'no nedavno, okolo polugoda tomu nazad, v
Alma-Ate sostoyalsya zakrytyj process: voennyj tribunal sudil gruppu kazahskih
burzhuaznyh nacionalistov. |ti vragi trudovogo naroda iskorenyalis' besposhchadno
i navsegda. Dvoe poluchili vysshuyu meru nakazaniya - rasstrel - za svoi
napisannye na kazahskom yazyke nauchnye trudy, v kotoryh idealizirovalos'
proklyatoe patriarhal'no-feodal'noe proshloe v ushcherb novoj dejstvitel'nosti,
dvoe nauchnyh sotrudnikov Instituta yazyka i literatury Akademii nauk - po
dvadcat' pyat' let katorgi... Ostal'nye - po desyat'... No glavnoe zaklyuchalos'
ne v etom, a v tom, chto v svyazi s processom iz centra posledovali krupnye
gosudarstvennye pooshchreniya specsotrudnikam, prinimavshim neposredstvennoe
uchastie v izoblichenii i besposhchadnom iskorenenii burzhuaznyh nacionalistov.
Pravda, gospooshchreniya tozhe nosili zakrytyj harakter, no eto niskol'ko ne
umalyalo ih vesomosti. Dosrochnoe prisuzhdenie ocherednyh zvanij, nagrazhdenie
ordenami i medalyami, krupnye denezhnye voznagrazhdeniya za obrazcovoe
vypolnenie zadanij, blagodarnosti v prikazah i prochie znaki vnimaniya ochen'
dazhe ukrashali zhizn'. I vselenie osobo otlichivshihsya v novye kvartiry bylo
ochen' kstati. Ot vsego etogo noga krepla, golos muzhal, kabluk stuchal
uverennej.
Tansykbaev ne vhodil v tu gruppu povyshennyh v zvaniyah i nagrazhdennyh,
no v torzhestvah kolleg prinimal aktivnoe uchastie. Pochti kazhdyj vecher oni s
zhenoj Ajkumis otpravlyalis' v ocherednoj "obmyv" novyh zvanij, ordenov,
novoselij. Celaya chereda prazdnichnyh zastolij nachalas' eshche v kanun Novogo
goda, i oni byli prekrasny, nezabyvaemy. Slegka prodrogshie posle holodnyh,
ploho osveshchennyh alma-atinskih ulic, gosti s poroga okunalis' v radushie i
teplo ozhidavshih v novyh kvartirah hozyaev. I stol'ko nepoddel'nogo siyaniya,
ozhivleniya i gordosti izlivali vstrechavshie na poroge lica, glaza! Poistine,
to byli prazdniki izbrannyh, zanovo poznayushchih vkus schast'ya. V tu poru, kogda
eshche ne zabylis' nedavnie nishcheta i golod voennyh let, na okrainah gosudarstva
osobenno vostorzhenno, do golovokruzheniya ot udovol'stviya, vosprinimalsya
novyj, rafinirovannyj komfort. Zdes', v provincii, tol'ko vhodili v modu
dorogie marochnye kon'yaki, hrustal'nye lyustry i hrustal'naya posuda. S
potolkov nishodilo granenoe siyanie trofejnyh lyustr, na stolah, pokrytyh
belosnezhnymi skatertyami, mercali trofejnye nemeckie servizy, i vse eto
zahvatyvalo, predraspolagalo k blagogovejnomu nastroeniyu, tochno v etom
zaklyuchalsya vysshij smysl bytiya, tochno nichego inogo dostojnogo vnimaniya v mire
ne moglo i byt'.
Uzhe v prihozhej vitali zapahi kuhni, gde gotovilos', pomimo prochego,
nepremennoe koronnoe blyudo - nezhnaya, molodaya konina, dedovskaya pishcha,
unasledovannaya ot kochevoj zhizni, prichudlivo istochavshaya i v novyh stenah
davnishnie stepnye aromaty. I vse sobravshiesya chinno rassazhivalis', predvkushaya
obshchuyu trapezu. No smysl zastol'ya zaklyuchalsya ne tol'ko i ne stol'ko v ede,
ibo, nasytivshis', chelovek nachinaet vnutrenne stradat' ot obiliya kushanij
pered nim, skol'ko v zastol'nyh vyskazyvaniyah - v pozdravleniyah i
blagopozhelaniyah. V etom rituale tailos' nechto neskonchaemo sladostnoe, i eto
sladostnoe samochuvstvie vmeshchalo v sebya i pogloshchalo vse, chto tailos' v dushe.
Dazhe zavist' na vremya stanovilas' kak by ne zavist'yu, a lyubeznost'yu,
revnost' - sodruzhestvom, a licemerie nenadolgo oborachivalos' iskrennost'yu. I
kazhdyj iz prisutstvuyushchih, preobrazhayas' udivitel'nym obrazom v pohval'nuyu
storonu, vyskazyvalsya kak mozhno umnee, a glavnoe - krasnorechivej, nevol'no
vstupaya v neglasnoe sostyazanie s drugimi. O, eto bylo po-svoemu
zahvatyvayushchee dejstvo! Kakie velikolepnye tosty vzmyvali, podobno pticam s
yarkim opereniem, pod potolki s trofejnymi lyustrami, kakie rechi izlivalis',
kak pisanye, zarazhaya prisutstvuyushchih vse bolee vysokim pafosom.
Osobenno vzvolnoval Tansykbaeva i ego zhenu tost odnogo novoispechennogo
kazahskogo podpolkovnika, kogda tot, torzhestvenno vstav iz-za stola,
zagovoril tak proniknovenno i vazhno, kak esli by on byl artistom
dramaticheskogo teatra, ispolnyavshim rol' korolya, voshodyashchego na tron.
-Asyl dostar!1 - nachal podpolkovnik, mnogoznachitel'no
oglyadyvaya sidyashchih tomnym, velichavym vzglyadom, kak by podcherkivaya tem samym
neobhodimost' polnogo, sovershenno ser'eznogo vnimaniya. - Vy sami ponimaete,
segodnya dusha moya polna - more schast'ya. Ponimaete. I ya hochu skazat' slovo.
|to moj chas, i ya hochu skazat'. Ponimaete. YA vsegda byl bezbozhnikom. YA vyros
v komsomole. YA tverdyj bol'shevik. Ponimaete. I ochen' gorzhus' etim. Bog dlya
menya pustoe mesto. To, chto boga net, vsem izvestno, kazhdomu sovetskomu
shkol'niku. No ya hochu skazat' sovsem o drugom, ponimaete, o tom, chto est' na
svete bog! Minutochku, postojte, ne ulybajtes', dorogie moi. Ish' vy! Dumaete,
pojmali menya na slove. Net, niskol'ko! Ponimaete. YA ne imeyu v vidu boga,
vydumannogo ugnetatelyami trudovyh mass do revolyucii. Nash bog - eto derzhatel'
vlasti, volej kotorogo, kak pishut v gazetah, vershitsya epoha na planete i my
idem ot pobedy k pobede, k mirovomu torzhestvu kommunizma; eto nash genial'nyj
vozhd', derzhashchij povod epohi v ruke, kak, ponimaete, derzhit vozhak karavana
povod golovnogo verblyuda, eto nash Iosif Vissarionovich! I my sleduem za nim,
on vedet karavan, i my za nim - odnoj tropoj. I nikto, dumayushchij inache, chem
my, ili imeyushchij v myslyah ne nashi idei, ne ujdet ot karayushchego chekistskogo
mecha, zaveshchannogo nam zheleznym Dzerzhinskim. Ponimaete. Vragam my ob®yavili
bor'bu do konca. Ih rod, ih sem'i i vsyakie sochuvstvuyushchie elementy
unichtozhayutsya vo imya proletarskogo dela, ponimaete, kak list'ya po oseni
szhigayutsya ognem v odnoj kuche. Potomu chto ideologiya mozhet byt' tol'ko odna,
ponimaete, i nikakaya drugaya. Vot my s vami ochishchaem zemlyu ot ideologicheskih
protivnikov - burzhuaznyh nacionalistov, ponimaete, i prochih, i gde by ni
zatailsya vrag, kem by on ni prikidyvalsya, net emu nikakoj poshchady. Vezde i
vsyudu razoblachat' klassovogo vraga, vyyavlyat' vrazheskuyu agenturu, ponimaete,
kak uchit nas tovarishch Stalin, bit' vraga, ukreplyat' duh narodnyh mass - vot
nash deviz. Segodnya, kogda menya otlichili, kogda zachitan prikaz o dosrochnom
prisvoenii zvaniya, ya klyanus' i vpred' neuklonno sledovat' stalinskoj linii,
ponimaete, iskat' vraga, nahodit' i obnazhat' ego prestupnye zamysly, za
kotorye on poneset neotvratimoe, surovoe nakazanie. Ponimaete li, glavnyh
nacionalistov my obezvredili, no pritailis' v institutah i redakciyah
sochuvstvuyushchie. No i oni nikuda ot nas ne ujdut, i ne budet nikakoj im
poshchady. Kak-to na doprose mne odin nacionalist, ponimaete, govorit, vse
ravno, govorit, vasha istoriya zajdet v tupik, i vy budete proklyaty, kak
d'yavoly. Ponimaete?!
- Takogo nado bylo na meste pristrelit'! - ne uderzhalsya Tansykbaev i
dazhe privstal serdito.
- Verno, major, ya by tak i postupil, - podderzhal ego podpolkovnik, - no
on eshche nuzhen byl dlya sledstviya, i ya emu skazal, ponimaete, ya emu skazal:
poka my zajdem v tupik, tebya, svoloch', davno uzhe ne budet na svete! Sobaka
laet, a stalinskij karavan idet...
Vse razom zahohotali, zaaplodirovali, odobryaya dostojnuyu otpoved' tomu
nichtozhnomu nacionalistu, vse razom vstali s vytyanutymi nagotove bokalami v
rukah. "Za Stalina", - vydohnuli vse razom, i vse vypili, demonstriruya drug
drugu opustevshie bokaly, kak by podtverzhdaya tem samym istinnost' skazannyh
slov i svoyu vernost' im.
Zatem bylo skazano eshche mnogoe v prodolzhenie etoj mysli. I slova eti,
samovosproizvodyas' i umnozhayas', dolgo eshche kruzhilis' nad golovami
sobravshihsya, nakoplyaya v sebe skrytyj gnev i yarost', kak roj raspalennyh
dikih os, vse bolee ozloblyayushchihsya ottogo, chto oni yadonosny i ih mnogo.
V dushe zhe Tansykbaeva vskipala svoya krutaya volna, budorazhila v nem svoi
mysli, ukreplyaya ego reshimost', i ne potomu, chto podobnye vyskazyvaniya byli
vnove dlya nego, vovse net, naprotiv, vsya ego zhizn' i zhizn' vseh ego
mnogochislennyh sosluzhivcev tak zhe, kak i vsego obozrimogo obshchestvennogo
okruzheniya, protekala izo dnya v den' imenno v etoj atmosfere bespreryvnogo
podstegivaniya, neukrotimoj bor'by, nazvannoj klassovoj i potomu vo vsem
absolyutno opravdyvaemoj. No byla tut odna neglasnaya problema. Dlya
postoyannogo nakala bor'by nuzhny byli vse novye i novye ob®ekty, novye
napravleniya razoblachenij; poskol'ku mnogoe v etom smysle bylo uzhe
otrabotano, edva li ne ischerpano do dna, vplot' do deportacii celyh narodov
v pogibel'nye ssylki v Sibir' i Srednyuyu Aziyu, to stalo vse trudnee sobirat'
"pogolovnyj" urozhaj s polej, pribegaya na staryj lad k obvineniyam v naibolee
hodovom na nacional'nyh okrainah variante - v burzhuazno-feodal'nom
nacionalizme. Nauchennye gor'kim opytom, kogda po malejshemu donosu v
ideologicheskoj somnitel'nosti togo ili inogo lica nezamedlitel'no sledovala
rasprava s nim i blizkimi emu, lyudi uzhe ne dopuskali rokovyh oshibok, ne
govorili i ne pisali nichego takogo, chto mozhno bylo by istolkovat' kak
proyavlenie nacionalizma. Naprotiv, mnogie stali chereschur ostorozhny i
osmotritel'ny, nastol'ko, chto gromoglasno otricali lyubye nacional'nye
cennosti, vplot' do otkaza ot rodnogo yazyka. Poprobuj shvati takogo, esli na
kazhdom shagu on zayavlyaet, chto govorit i dumaet nepremenno na yazyke Lenina...
I imenno v etot oskudevshij sobytiyami period, trudnyj dlya narashchivaniya
bor'by po vyyavleniyu novyh skrytyh vragov, majoru Tansykbaevu, pust' i
sluchajno, no vse zhe povezlo. Donos na Abutalipa Kuttybaeva s raz®ezda
Boranly-Burannyj popal emu v ruki kak dovol'no vtorostepennyj po znachimosti
material, skoree dlya oznakomleniya, nezheli dlya ser'eznogo rassledovaniya.
Odnako Tansykbaev ne upustil svoego. CHut'e ne podvelo ego. Tansykbaev ne
polenilsya, s®ezdil na mesto razobrat'sya i teper' vse bol'she ubezhdalsya, chto
eto skromnoe, na pervyj vzglyad, delo pri sootvetstvuyushchej obrabotke mozhet
obresti dostatochnuyu vesomost'. I, stalo byt', esli vse obrazuetsya kak nado,
to pooshchreniya svyshe navernyaka ne obojdut i ego. Razve ne svidetel' on
podobnogo torzhestva v dannyj moment za dannym stolom, razve ne znaet on, kak
ustraivayutsya podobnye veshchi? Razve hudo emu sredi etih horosho znakomyh lyudej,
veroj i pravdoj predannyh Bogu-Vlasti i poetomu blazhenstvuyushchih segodnya s
hrustalem na stole i na potolke? No put' k Bogu-Vlasti tol'ko odin - cherez
chernoe, neustannoe sluzhenie emu v vyyavlenii i razoblachenii zamaskirovavshihsya
vragov.
A sredi vragov sleduet osobenno bditel'no sledit' za temi, kto pobyval
v plenu. Oni prestupniki uzhe potomu, chto ne pustili sebe pulyu v lob, ibo
obyazany byli ne sdavat'sya, a umeret' i etim dokazat' svoyu absolyutnuyu
predannost' Bogu-Vlasti, kotoryj treboval neukosnitel'nogo - umeret', no ne
sdavat'sya v plen. A kto sdalsya, tot - prestupnik. I neizbezhnaya kara za eto
dolzhna sluzhit' preduprezhdeniem vsem, na vse vremena - na vse pokoleniya.
Takova ustanovka samogo Vozhdya - Boga-Vlasti. Kuttybaev zhe, vzyatyj im na
rassledovanie, kak raz iz chisla byvshih voennoplennyh, prichem, chto
chrezvychajno vazhno, v ego dele est' ochen' nuzhnaya zacepka, ochen' aktual'naya
detal', - esli udastsya vybit' u Kuttybaeva priznanie na etot schet, pust'
dazhe nebol'shoj fakt, to i eto mozhet prigodit'sya v bol'shom dele, kak gvozdok
na svoem meste, - posluzhit' dlya razoblacheniya iznachal'no predatel'skih
zamyslov revizionistskoj kliki Tito - Rankovicha, pretenduyushchej na osobyj put'
razvitiya YUgoslavii bez odobreniya Stalina. Ish', chego zahoteli! Davno li
konchilas' vojna, a oni uzhe otdelyat'sya reshili. Ne vyjdet! Stalin razveet v
prah etu ideyu i pustit ee po vetru. I sovsem nelishne budet pri etom dokazat'
v ocherednoj raz, pust' na malom fakte, chto predatel'skie revizionistskie
idei zarozhdalis' v YUgoslavii uzhe davno, eshche v gody vojny sredi partizanskih
komandirov, i chto proishodilo eto pod pryamym vliyaniem anglijskih specsluzhb.
A v zapiskah Abutalipa Kuttybaeva est' vospominaniya, kak yugoslavskie
partizany vstrechalis' s anglichanami, stalo byt', est' vse osnovaniya
zastavit' ego skazat' to, chto trebuetsya sejchas. A raz tak, neobhodimo
dobit'sya etogo vo chto by to ni stalo. Rasshibit'sya v lepeshku, no zastavit'
etogo sarozekskogo pisaku vylozhit' vse, chto nado. Ved' v politike prigodno
vse, chto letit v podvetrennuyu storonu. Kazhdaya meloch' mozhet prigodit'sya,
mozhet posluzhit' kamnem, broshennym vo vraga, chtoby dobit' ego v idejnoj
shvatke. Otsyuda voznikaet zadacha dobyt' tot kamen', dazhe kamushek, i, pust'
simvolicheski, no kak by samolichno, ot serdca, vlozhit' ego, tot lishnij
kamushek, v ruku samogo Boga-Vlasti, chtoby, esli ne sam On, to poruchil by,
komu sleduet, pul'nut' tem kamnem v prihvostnej, kak pishut v gazetah,
nenavistnogo revizionista Tito i ego prispeshnika Rankovicha. A ne prigoditsya,
skazhut melkovat, vse ravno userdie zachtetsya... Glyadish', vse, kto sidyat
sejchas za stolom, okazhutsya i u nego, budut sidet' vot tak v ego dome po
otmennomu sluchayu. Ved' smysl zhizni - v schast'e, a uspeh - nachalo schast'ya.
Ob etom dumalos' v tot zvanyj vecher krechetoglazomu Tansykbaevu, i, sidya
za stolom i vrode by po hodu razgovorov perebrasyvayas' replikami s drugimi,
on, kak plovec v burnom potoke reki, plyl v tot chas v narastayushchej stremnine
svoih strastej i vozhdelenij. I lish' zhena ego Ajkumis, horosho znavshaya muzha,
zametila, chto s nim chto-to proishodit, chto on gotovitsya k chemu-to, kak yaryj
zver', vyshedshij noch'yu na ohotu i uzhe uchuyavshij dobychu. Ona videla eto po ego
glazam, nemigayushchij, sokolinyj vzor kotoryh vremenami to ledenel, to
pokryvalsya dymkoj vzvolnovannosti. I poetomu ona shepnula emu: "Otsyuda ujdem
vmeste so vsemi i tol'ko domoj". Tansykbaev nehotya kivnul v otvet. Ne stal
pri lyudyah vozrazhat', hotya stoilo by. V ego golove vyzreval novyj, bolee
shirokij plan dejstvij. Ved' vmeste s Kuttybaevym v yugoslavskih partizanah
pobyvalo mnogo drugih plennyh, segodnya otsizhivayushchihsya po uglam, - stalo
byt', oni tozhe mogut chto-to znat', chto-to vspomnit', ne tak trudno zastavit'
Kuttybaeva nazvat' naibolee aktivnyh iz nih. Neobhodimo podnyat' materialy,
zavtra zhe nado sdelat' sootvetstvuyushchij zapros. Ili zhe samomu kak mozhno
skoree pobyvat' v centre. I razobrat'sya, raskopat' i zastavit' Kuttybaeva
podtverdit' nuzhnoe. A zatem, na osnove ego pokazanij, pred®yavit' obvineniya
byvshim voennoplennym, voevavshim v YUgoslavii, privlech' etih lic zanovo k
otvetstvennosti za nedonositel'stvo, za sokrytie pri prohozhdenii komissii po
deportacii v Sovetskij Soyuz predatel'skih zamyslov yugoslavskih
revizionistov. I lyudej takogo sorta mozhet obnaruzhit'sya ne odna sotnya i ne
odna tysyacha, kotoryh sledovalo by - i nado podat' etu ideyu, skorej vsego v
forme sekretnoj zapiski - propustit' cherez mel'nicu doprosov, chtoby zatem
zagnat' etu publiku v lagerya i na tom polozhit' konec...
Pri etoj mysli, osenivshej ego za stolom, ustavlennym vsyacheskoj sned'yu i
kon'yachnymi ryumkami, Tansykbaev pochuvstvoval pod®em nastroeniya, zahotelos'
eshche vypit', zahotelos' eshche zakusit', pet', tormoshit' sosedej i smeyat'sya ot
udovol'stviya i predoshchushcheniya kakogo-to novogo povorota v zhizni. On okinul
sidyashchih blagodarnym vzorom tainstvenno zasiyavshih glaz, ved' vse
prisutstvuyushchie byli svoi, rodnye lyudi, odnim mirom mazannye i ottogo stol'
priyatnye v tu minutu, i oni ne podozrevali, eti rodnye lyudi, chto
prisutstvuyut pri momente, kogda u nego rozhdayutsya velikie idei. Vse eto
vyzvalo goryachij priliv krovi k golove i radostnye, uchashchennye udary
likuyushchego, zvenyashchego serdca.
Voznikshij zamysel zaklyuchal v sebe vpolne real'nuyu perspektivu povysheniya
po sluzhbe. Poluchalos' razumno i logichno: chem bol'she vytravish' pritaivshihsya
vragov, tem bol'she vyigraesh' i sam. Takaya perspektiva okrylyala dushu. I on
podumal ne bez gordosti: "Vot tak ustraivayut umnye lyudi svoi dela! I ya ne
ostanovlyus' na polputi, chego by eto ni stoilo!" I zahotelos' nemedlenno
dejstvovat' - totchas vyzvat' mashinu iz garazha i pomchat'sya tuda, v polupodval
s zareshechennymi oknami, nazyvaemyj sledstvennym izolyatorom, gde sidel
Abutalip Kuttybaev, i srazu prinyat'sya za delo - doprashivat', ne teryaya
vremeni, pryamo tam, v kamere, da tak doprashivat', chtoby dusha u togo ot
straha v kishkah zamirala. I nikakih dvusmyslennostej naschet ishoda dela;
priznaet Kuttybaev vinu, podtverdit anglo-yugoslavskie zadaniya, nazovet vseh,
kto vmeste s nim byl v partizanah,- poluchit 58 stat'yu s punktom 1-"b" - 25
let lagerej, a net - rasstrel za izmenu, za agenturnoe sotrudnichestvo s
inostrannymi specsluzhbami i ideologicheski podryvnuyu rabotu sredi mestnogo
naseleniya. Pust' krepko podumaet.
Predstavlyaya sebe, kak vse eto budet proishodit', Tansykbaev mnogoe
predvidel napered: i to, kak slozhitsya razgovor na doprose, kak budet
upirat'sya Kuttybaev i kakie mery pridetsya predprinyat', chtoby slomit' ego, no
on znal takzhe, chto vse ravno tot nikuda ne denetsya, vybora u nego net, esli
hochet zhit'. Konechno, budet uporno opravdyvat'sya, deskat', ni v chem ne
vinoven, plen iskupil s oruzhiem v rukah, voyuya vmeste s yugoslavskimi
partizanami, byl ranen, prolil krov', po okonchanii vojny proshel
deportacionnuyu komissiyu, posle vojny chestno trudilsya i t. d. i t. p. Vse eto
pustoj razgovor. Otkuda Kuttybaevu znat', chto on nuzhen ne v etom, a sovsem v
inom kachestve. I chto v tom kachestve, v kotorom on trebuetsya, on posluzhit
nachalom celoj akcii po iskoreneniyu zataivshihsya vragov gosudarstva. On nuzhen
kak pervoe zveno, za kotorym potyanetsya vsya cep'. CHto mozhet byt' vyshe
gosudarstvennyh interesov? Inye dumayut - zhizn' lyudskaya. CHudaki! Gosudarstvo
- eto pech', kotoraya gorit tol'ko na odnih drovah - na lyudskih. A inache eta
pech' zaglohnet, potuhnet. I nadobnosti v nej ne budet. No te zhe lyudi ne
mogut sushchestvovat' bez gosudarstva. Sami sebe ustraivayut sozhzhenie. A
kochegary obyazany podavat' drova. I na tom vse stoit.
Filosofstvuya obo vsem etom, poskol'ku v partshkole kogda-to koe-chto
slyshal o klassicheskih ucheniyah, sidya za stolom ryadom s zhenoj, ot kotoroj,
kazalos' by, trudno ukryt' mysli, uspevaya kivat' i poddakivat' sosedyam v
obshchem razgovore, Tansykbaev voshishchalsya vtajne tem, kak chudesno ustroen
chelovek. Vot, k primeru, on sidit v kompanii, v zvanyh gostyah, delaet vid,
budto celikom i polnost'yu pogloshchen znachimost'yu etogo momenta, a sam dumaet
sovershenno o drugom. Kto mozhet predstavit', na chto on nacelilsya, kakie
vyzrevayut u nego plany?! Soznanie togo, chto v nem, mirno sidyashchem za stolom,
taitsya nechto sokrushitel'noe, neotvratimoe, zavisyashchee tol'ko ot ego voli, chto
poka nikomu ne dostupny ego zamysly, skrytaya sila kotoryh, realizuyas',
zastavit lyudej polzat' na kolenyah pered nim, a cherez nego - i pered samim
Bogom-Vlast'yu, i chto v etoj svyazi on yavlyaetsya odnoj iz stupenej sredi
mnozhestva, i vse-taki schitannyh, stupenej k ustrashayushchemu p'edestalu
Boga-Vlasti, vyzyvalo v nem fizicheskoe blazhenstvo i neterpenie, kak pri vide
vkusnoj edy ili v isstuplennom predoshchushchenii sovokupleniya. I ot kazhdoj
sleduyushchej ryumki eto vozbuzhdenie v nem vse bol'she narastalo i zavladevalo im,
rastekayas' po telu istomoj uskoryayushchihsya krovotokov, i emu stoilo nemalyh
usilij sderzhivat'sya, tverdya sebe, chto on nachnet osushchestvlyat' svoj plan ne
dalee kak zavtra, chto on vse eshche uspeet.
Perebiraya v ume detali predstoyashchego dela, Tansykbaev ispytyval chuvstvo
glubokogo udovletvoreniya osnovatel'nost'yu svoih namerenij, logichnost'yu
zamysla. I vse zhe bylo oshchushchenie, chto chego-to eshche vrode ne hvataet,
trebovalos' eshche chto-to dodumat', i kakie-to uliki vrode ostalis' eshche ne
zadejstvovany, ne osmysleny v dostatochnoj mere.
K primeru, chto-to ved' tailos' v zapisyah Kuttybaeva o mankurte.
Mankurt! Obolvanennyj mankurt, ubivshij svoyu mat'! Da, konechno, eto starinnaya
legenda, no chto-to zapisyvavshij legendu Kuttybaev ved' imel v vidu?! Ne zrya,
ne sluchajno on tak staratel'no i podrobno zapisal eto skazanie. Da, mankurt,
mankurt... CHto zhe tut sokryto, esli inoskazatel'noe, to chto imenno? I
glavnoe, kak sobiralsya Kuttybaev ispol'zovat' istoriyu mankurta v svoih
podstrekatel'skih celyah, v kakoj forme, kakim obrazom? Ochen' smutno ugadyvaya
v legende o mankurte nechto ideologicheski podozritel'noe, Tansykbaev, odnako,
eshche ne mog eto kategoricheski utverzhdat', ne bylo polnoj uverennosti, chtoby
ulichit' navernyaka. Vot esli by nazvat' etu legendu, kak polagaetsya v takih
sluchayah, antinarodnoj i za eto privlech' k otvetstvennosti, no kak? Zdes'
Tansykbaevu ne hvatalo kompetentnosti, eto on ponimal. Nado by obratit'sya k
kakomu-nibud' uchenomu. Ved' vot s razoblacheniem burzhuaznyh nacionalistov,
kotoroe oni segodnya obmyvali, tak vse i bylo - obnaruzhili gruppirovku, zatem
odni znatoki-uchenye byli vypushcheny na drugih s obvineniyami v nacionalizme, v
vospevanii proshlogo v ushcherb stalinskoj socialisticheskoj epohe, i etogo
okazalos' dostatochno, chtoby mel'nica zarabotala kruglymi sutkami. I vse-taki
chto-to da tailos' v tom, kak tshchatel'no Kuttybaev zapisyval istoriyu mankurta.
Trebovalos' eshche raz vnimatel'no vchitat'sya v kazhdoe slovo, i esli obnaruzhitsya
hotya by malejshaya zacepka, to i zapis' legendy ispol'zovat', priobshchit' k
delu, vmenit' v vinu.
Krome togo, sredi bumag Kuttybaeva obnaruzhen tekst eshche odnoj legendy,
pod nazvaniem "Sarozekskaya kazn'", - iz vremen CHingishana. Tansykbaev ne
srazu obratil vnimanie na etu starodavnyuyu istoriyu i tol'ko teper'
prizadumalsya. Ved' v nej, esli porazmyslit', vrode by mozhno usmotret' nekij
politicheskij namek...
* * *
Idya pohodom na zavoevanie Zapada, vedya za soboj cherez velikie aziatskie
prostranstva narod-armiyu, CHingishan v sarozekskih stepyah uchinil kazn' -
predal povesheniyu voina-sotnika i moloduyu zhenshchinu-zolotoshvejku, vyshival'shchicu
triumfal'nyh shelkovyh znamen s ognedyshashchimi drakonami na polotnishchah...
K tomu vremeni bol'shaya chast' Azii byla uzhe pod pyatoj CHingishana,
podelena na ulusy mezhdu ego synov'yami, vnukami i polkovodcami. Teper' na
ocheredi stoyala uchast' kraev za Itilem (Volgoj), uchast' Evropy.
V sarozekskih stepyah byla uzhe osen'. Posle druzhnyh dozhdej popolnilis'
vodoj peresohshie za leto ozerca i reki - znachit budet chem poit' konej v
puti. Stepnaya armada pospeshala. Perehod cherez sarozekskie stepi schitalsya
naibolee trudnoj chast'yu pohoda.
Tri armii - tri tumena po desyat' tysyach voinov - dvigalis' vperedi,
shiroko razvernuv flangi. O moshchi tumenov mozhno bylo sudit' po ih postupi - po
zavisshej na mnogie versty po gorizontu, kak dym posle stepnogo pozhara, pyli
iz-pod kopyt. Eshche dva tumena s zapasnymi tabunami, obozami i yalovymi stadami
na kazhdodnevnyj uboj sledovali pozadi - v etom mozhno bylo ubedit'sya,
oglyanuvshis', - tam tozhe vilas' pyl' v polneba. Byli eshche i drugie boevye
sily, kotorye nel'zya bylo uvidet' iz-za ih udalennosti ot etih mest. K nim
nado bylo skakat' neskol'ko dnej - to byli pravye i levye kryl'ya, po tri
tumena v kazhdom kryle. Te vojska dvigalis' samostoyatel'no v storonu Itilya. K
nachalu holodov predpolagalas' na beregu Itilya vstrecha v hanskoj stavke
komanduyushchih vseh odinnadcati tumenov s tem, chtoby soglasovat' dal'nejshie
dejstviya i dvinut'sya po l'du cherez Itil' v bogatye i slavnye strany, o
pokorenii kotoryh grezil CHingishan, grezili ego polkovodcy i kazhdyj
vsadnik...
Tak dvigalis' vojska v pohode, ne otvlekayas', ne zaderzhivayas', ne teryaya
vremeni. I s nimi v obozah byli zhenshchiny, i v etom zaklyuchalas' beda.
Sam CHingishan s polutysyach'yu strazhnikov - kezegulov i svitoj -
zhasaulami, soprovozhdavshimi ego v puti, nahodilsya v seredine togo dvizheniya,
kak plyvushchij ostrov. No ehal on osobnyakom - vperedi nih. Ne lyubil Povelitel'
CHetyreh Storon Sveta mnogolyud'ya vozle sebya, tem bolee v pohode, kogda
sleduet bol'she molchat', smotret' vpered i dumat' o delah.
Pod nim byl lyubimyj inohodec Huba, proshedshij u hana pod sedlom, byt'
mozhet, polsveta, sbityj i gladkij, kak galechnyj kamen', moguchij v grudi i
holke, belogrivyj i chernohvostyj, s rovnym, shelkovym hodom. Dva zapasnyh
konya, ne menee vynoslivyh i hodkih, shli nalegke v siyayushchej otdelkoj hanskoj
sbrue, vedomye verhovymi konovodami. Han menyal konej na hodu, kak tol'ko
loshad' nachinala pripotevat'.
No samym primechatel'nym bylo ne okruzhenie CHingishana - besstrashnye
kezeguly i zhasauly, zhizn' kotoryh prinadlezhala CHingishanu bol'she, chem im
samim, - na to oni i otbiralis', kak lezviya klinkov, odin iz sta, - i ne ih
otmennye verhovye koni, redkostnye, kak samorodki zolota v prirode. Net,
primechatel'nym v tom pohode bylo sovsem drugoe. Nad golovoj CHingishana vsyu
dorogu, zaslonyaya ego ot solnca, plylo oblako. Kuda on - tuda i oblako. Belaya
tuchka, velichinoj s bol'shuyu yurtu, sledovala za nim, tochno zhivoe sushchestvo. I
nikomu nevdomek bylo - malo li tuchek v vyshine, - chto to est' znamenie - tak
yavlyalo Nebo svoe blagoslovenie Povelitelyu mirov. Odnako sam on, CHingishan,
znaya ob etom, ispodvol' nablyudal za tem oblakom i vse bol'she ubezhdalsya, chto
eto dejstvitel'no znak voli Neba-Tengri.
Poyavlenie oblaka bylo predskazano nekim stranstvuyushchim proricatelem,
kotoromu CHingishan odnazhdy dozvolil priblizit'sya k sebe. Tot chuzhezemec ne
pal nic, ne l'stil, ne prorochestvoval v ugodu. On stoyal pered groznym likom
stepnogo zavoevatelya, vossedavshego na trone v zolotoj yurte, s dostojno
podnyatoj golovoj, toshchij, oborvannyj, s dikovinno dlinnymi volosami do plech,
tochno zhenshchina s raspushchennymi kudryami. CHuzhezemec byl strog vzglyadom,
vnushitel'no borodat, smugl i suh chertami lica.
- YA prishel k tebe, velikij hagan, skazat', - peredal on cherez
tolmacha-ujgura, - chto voleyu Verhovnogo Neba budet tebe osobyj znak s vysoty.
CHingishan na mgnovenie zamer ot neozhidannosti. Prishelec to li ne v
svoem ume, to li ne ponimaet, chem eto dlya nego mozhet konchit'sya.
- Kakoj znak, i otkuda tebe eto izvestno? - edva sderzhivaya razdrazhenie,
hmurya lob, pointeresovalsya vsesil'nejshij.
- Otkuda izvestno - ne podlezhit oglasheniyu. A chto kasaetsya znaka, to
skazhu - nad golovoj tvoej budet yavlyat'sya oblako i sledovat' za toboj.
- Oblako?! - ne skryvaya izumleniya, voskliknul CHingishan, rezko
vskidyvaya brovi. I vse vokrug nevol'no napryaglis' v ozhidanii vzryva hanskogo
gneva. Guby tolmacha pobeleli ot straha. Kara mogla kosnut'sya i ego.
- Da, oblako, - otvetil proricatel'. - Ono budet perstom Verhovnogo
Neba, blagoslovlyayushchego tvoe vysochajshee polozhenie na zemle. No tebe nadlezhit
berech' eto oblako, ibo, utrativ ego, ty utratish' svoyu moguchuyu silu...
V zolotoj yurte nastupila gluhaya pauza. Vsego mozhno bylo ozhidat' ot
CHingishana v tot mig, no vdrug yarost' ego vzglyada priugasla, kak dogorayushchij
v kostre ogon'. Preodolevaya dikij poryv k