voj ekonomiki strany, zapretit' perekachku imi valyuty v banki Starogo i Novogo Sveta, pooshchrit' ih investirovat' ee v ekonomiku odnoj strany, s zhestokoj siloj podderzhivat' zakony, zashchishchayushchie zhizn' i imushchestvo grazhdan, razvivat' svyazi s mirovym biznesom, podderzhivat' zdravoohranenie, obrazovanie ogromnogo naroda i tak dalee. A o tom, chego dobilas' za desyat' let perestrojki moya strana, Rossiya, v Kitae luchshe bylo ne dumat'. Toshno stanovilos' na dushe ot sravnenij novyh istoricheskih putej dvuh velikih mnogostradal'nyh narodov. Toshno. Vnov' ya s uzhasom dumal: kuda zhe smotreli vy vse eti desyat' let, gospoda generaly s Lubyanki? S kem borolis'? S poetami, hudozhnikami, tancorami, prozaikami, muzykantami, filosofami, sociologami? CHto za mysli povorachivalis' v zazhravshemsya mozgovom teste, rabotavshem na neskol'kih debil'nyh dinozavrov iz politbyuro? Izuchalo eto testo prakticheskij opyt Kitaya, vraz porvavshego so vsem tem, chto paralizovalo energiyu milliarda kitajcev, derzhalo ih v goloduhe i vdali ot perspektiv normal'noj zhiznedeyatel'nosti? Navernyaka izuchalo. Lubyanka nikogda ne ispytyvala nedostatka v ob容ktivnoj informashke naschet sravnitel'nogo polozheniya del vnutri strany i v Kitae. I vse zhe, iz goda v god prodolzhali veshat' lapshu na ushi starcam iz politbyuro ushlye cekistskie referenty da lubyanskie dezinformatory. Hotya imenno oni-to, kak teper' stalo yasno, prekrasno uspeli podgotovit'sya k urkaganskoj delezhke derzhavnoj sobstvennosti da partijnyh babok. A vremya i vozmozhnost' pozaimstvovat' u pragmatikov-kitajcev proverennye na praktike reformistskie idei - vse eto beznadezhno bylo poteryano. Kuda tam teper' Rossii dogonyat' Ameriku! Kitaj ej rano ili pozdno dogonyat' pridetsya, chtoby ne buhnut'sya emu v nozhki s protyanutoj rukoj. Von on - so strashnoj siloj rvanul v novoe tysyacheletie, sbrosiv s plech tyazhkij ballast dogmatizma i shizofrenicheskih grez... Raznye chuvstva i mysli oburevali menya v avtobuse. YA i zasnul, razmechtavshis' o tom, kak poznakomlyus' so zdeshnej zhizn'yu, kak poezdim my s Iroj po strane, po starinnym mestam i po gorodam pobrodim... Razbudil menya muzykal'nyj grom - srazu vo vseh yashchikah. Pesnej schastlivogo pribytiya eto nazyvalos'. Nakonec-to Tajyuan', priehali! Strannaya veshch', bol'she sutok dobiralis' my avtobusom, samoletom, snova avtobusom i vsyakimi taksi do Tajyuanya, stolicy provincii SHansi, i nakonec-to pribyli na mesto nashego naznacheniya, kak skazal Pushkin, luchshij drug izgnannikov, puteshestvennikov, a takzhe komandirovochnyh. Bol'she sutok dobiralis', a sna - ni v odnom glazu, i, ochevidno, ot radosti, chto dovezli ee ne razbitoj i ne treshchashchej ot migreni, bashka moya chista, kak steklyshko. Pribyli na staren'kom, zagazovannom, slovno dushegubka, uzhasno drebezzhashchem, no besstrashno yurkavshem na ulicah taksomotore. Napominala eta tachka ne legkovushku, a rzhavuyu korobku iz-pod sardin v tomate, iz teh, chto valyayutsya na pustyryah i pomojkah. Skazhu, chtoby ne zabyt', v stolice provincii SHansi polno i komfortabel'nyh taksi - fol'ksvagenov, fiatov i dazhe neskladnyh volg, no bol'shinstvo mashin - eto tachki vrode nashej. Esli by amerikanskie rvachi umeli remontirovat' lyudej pobityh hvoryami i k tomu zhe maloimushchih s takoj voshititel'noj lyubov'yu, s kakoyu v Kitae umeyut prodlyat' zhizn' bednen'kih mashin, davno svoj vek otzhivshih, to, lyuboj n'yu-jorkskij bomzh tyanul by lyamku svoej sud'by let na tridcat' dol'she Rolls-Rojsa millionera Nahamkina. Pribyli. V容zzhaem na territoriyu instituta ekonomiki i finansov. V temnotishche beleyut i sereyut uchebnye korpusa, zdaniya obshchag, pyatietazhki uchitelej, administratorov i obslugi. Naschet derev'ev - ne gusto. Vyrubil tut Mao celye lesa na rastopku dopotopnyh domen, tak i ne dognavshih zavody Pittsburga i Nizhnego Tagila po proizvodstvu chuguna i stali. Zapah kakoj-to ne ochen' priyatnyj vokrug. |dakaya smes' pustyrya s pomojkoj i total'noj industrializaciej. Tem zhe Nizhnim Tagilom, v obshchem, potyagivaet. CHuet moya dusha, obozhayushchaya lunnuyu melanholiyu, chto luna vrode by dolzhna byt' v nebesah, no ee ni hrena chto-to ne vidat'. Snova chut' zabegaya vpered, skazhu, chto utrom i solnca v nebesah ne primetil. To est' svetilo svetilo, no bylo pohozhe na polnuyu lunu. Vot kakoj smog v teh krayah. Tam ved' poblizosti ugolek dobyvayut i varyat med'. Voobshche, v Kitae tak hrenovo obstoit delo s ekologiej v gusto promyshlennyh regionah, chto situaciya poistine tragichna. Prichiny chrezvychajno prosty. Naprimer, ya, nash Danya i spaniel' YAshka - my vtroem plyus gosti tak regulyarno zasiraem sverhu donizu tri etazha taun-hauza, chto esli by Ira ne pribirala za vsemi nami i za vseh nas, ne pylesosila i ne vymyvala, to vse my, vklyuchaya ee, zazhivo zaplesneveli by za paru mesyacev. Vot i Kitaj - v svodkah pishut o roste dobychi ugla, a prihodili my iz goroda s hrustom pyli ugol'noj na gubah i s rozhami geroev kinofil'ma "Bol'shaya zhizn'". YA uzh respiratory hotel kupit' dlya nashih sopatok, no studenty skazali Ire, chto luchshe vsego chashche otplevyvat'sya i smorkat'sya, chihaya na vse dekadentskie tonkosti burzhuaznyh maner. Tak chto v Amerike prishlos' mne s trudom otvykat' ot etogo narodnogo sposoba bor'by s tehprogressivnoj tuhlost'yu okruzhayushchej sredy. Kitaj mnogo chego proizvodit svoimi silami dlya sebya i na vyvoz, von - v lyubom kej-markte i dzhej-si-penni t'ma t'mushchaya kitajskih tovarov, no poka chto pravyashchej kompartii nachhat', nasmorkat' i naplevat' na priborku v dome prozhivaniya vsej nacii. Val nado gnat' so vsenarodnym azartom. Takov uzh Kitaj. Zdes' nesprosta vekami i nynche na kazhdom shagu azartno igrayut v kartishki i v mnogie inye igry. Vot i vsya naciya vo glave s partijnymi krup'e mnogim riskuet, igra po-krupnomu, poshla naciya va-bank. Stavki ochen' uzh veliki i privlekatel'ny, a istoricheskaya igrovaya situaciya ves'ma dlya Kitaya blagopriyatna. K tomu zhe byvshij SSSR krepko popal za vse lancy v holodnoj vojne, a Rossii vryad li teper' dadut otmazat'sya ushlye ruki mirovyh finansov i ekonomiki, odnoj rukoj dayushchie ej v dolg pod procenty na igru, a drugoyu starayushchiesya otnykat' bol'shuyu chast' vyigrysha... Zabudem ob etih grustnyh materiyah, kak odnazhdy vecherkom lirichno skazala mne znakomaya zavsel'po, kogda kolhoznye ruki sperli u nee partiyu deficitnogo sitca i chernogo plyusha... Provodnica nasha rasplachivaetsya. YA hochu ot sebya lichno otstegnut' voditelyu chaevye za divnoe masterstvo vozhdeniya starushki-tachki, no mne dano bylo ponyat' na anglijskom, chto v Kitae nigde, NIGDE ne prinyato davat' chaevye, da i brat' ih tozhe. Ne budu lukavit', radost' moya namnogo prevysila legkoe ogorchenie. Skazhem vo Francii i v Italii - stranah, otvratitel'no razvrashchennyh turizmom - bez座azykomu puteshestvenniku ne prosto razobrat'sya, skol'ko ostavit' garsonu kabaka, chtoby ne pokazat'sya zhlobom naglovatoj i kapriznoj etoj persone, a sebe - bezrassudnym kupchishkoj. NI-GDE! Zamechatel'no. Neuzheli zh, dumayu, eto kompartiya dovela do takogo neslyhannogo blagorodstva i dazhe, ya by skazal, apofeoza chuvstva dostoinstva milliony taksistov, nosil'shchikov, oficiantov i prochih rycarej obslugi? Vtoroyu radost'yu bylo to, chto poselili nas v chudesnejshej, uyutnoj, chistoj, vpolne so vkusom obstavlennoj, ogromnoj, po mestnym usloviyam i normam, kak vposledstvii ponyal, kvartire. Gaz, goryachaya voda, yashchik, stereosistemka, holodila, telefon, civil'naya vanna, a v uglu ee - importnyj, to est' sovetskij unitaz vremen bratstva navek. Vnutri nego marka zavoda "30 let Oktyabrya" i serp s molotom. |to eshche odna priyatnaya neozhidannost'. Delo bylo ne v prekrasnoj vozmozhnosti ogul'nogo glumleniya nad svyatymi emblemami glupovatoj plebejskoj utopii. Uzh bol'no mnogo chego strashnen'kogo naslyshalsya o kvartirnom byte v Kitae, osobenno o ziyayushchih pod nogami dyrah v obshchestvennyh sortirah. V Kitae, i pravda, navalom tak nazyvaemyh rezkih social'nyh da i bytovyh kontrastov. Krasavcy-neboskreby, fasady kotoryh otdelany mramorom, granitom i obozhaemoj v etih krayah bronzoj, sosedstvuyut s neopisuemo zhalkoj kirpichnoj vshivotoj. Na takom fone dazhe mestnye hrushchoby kazhutsya zhilishchnymi massivami zazhitochnyh lyudej, hotya obitayut tam proletarii, melkie sluzhashchie i prochie ryadovye grazhdane. No delo-to vot v chem. Gde ih tol'ko net kontrastov etih, vezhlivo govorya, social'nyh? Oni i v bogatyushchem N'yu-Jorke imeyutsya. I v Rimah s Parizhami. A uzh v Moskve, zdorovo, nado skazat', podnovlennoj i mestami zashikovavshej, uzhasno na kazhdom shagu vozmushchayut oni um i beredyat dushu. No v Kitae, gde za dvadcat' reformistskih let dinamika zhizni obshchestvennoj, kommercheskoj i promyshlennoj stanovitsya takoj prytkoj, chto rukovoditeli strany vremenami prosto pobaivayutsya tempov rosta, - v Kitae neuderzhimoe stremlenie postroit' na meste vsyakogo star'ya i nishchej vshivoty dejstvitel'no novuyu stranu, vyzyvaet, vo vsyakom sluchae, u turistov, ne chuvstvo beznadegi, no uverennost' v tom, chto nepriglyadnost' nekotoryh mest - delo vremennoe... Tol'ko my, kak govoritsya, soskochili s loshadej, kak nagryanula k nam s vizitom interesnaya takaya dama, let soroka pyati, Vendi, govorit na snosnom anglijskom, menya zovut, hau a yu?... Tut zhe zazvala v restoran ot imeni kafedry russkogo yazyka. Nu, u menya srazu slyunki potekli, nesmotrya na vyalost' i ustalost'. YA ved' mechtal polopat' v nastoyashchem kitajskom kabachke, a ne v amerikanizirovannoj zabegalovke CHajna-tauna. I zavela nas Vendi v restoran dlya professorov i tovarishchej administratorov pri kombinate pitaniya Instituta. Vstrechayut nas dve devushki-oficiantochki. SHCHechki u nih smuglye i umnye - tak i pyshut shchechki iskrennej raspolozhennost'yu k klienture. A glazki devushek formoj svoej i cvetom kostochki teh zhe svezhih persikov napominayut. Strojny devushki. Ne skazat', chto obe oni byli krasotkami iz teh, chto vyvorachivayut dlinnyushchie bedrennye mosly na podiumah mira ili oshivayutsya na bazarah Gollivuda, no nevozmozhno bylo ne uchuyat' v prostyh licah i figurah devushek, tochnej govorya, v ih sushchestvah i v ih niskol'ko ne lakejskih manerah to dragocennoe kachestvo, kotoroe izdavna imenuetsya zhenstvennost'yu. V Kitae ya ne perestaval udivlyat'sya nalichiyu etogo samogo kachestva ne tol'ko v molodyh i svezhen'kih osobah, no i v zhenshchinah srednih let, i v starushkah - voobshche v zhenshchinah. I eto, mezhdu prochim, nesmotrya na to, chto bol'shinstvo iz nih odety prosto, ne nashtukatureny, ne sverkayut kozhami i ne shurshat shinshillami manto, da k tomu zhe na glazah tvoih ishachat, volokut na gorbinah i na velosipedah tyuki s meshkami, kashevaryat, torguyut, dvornichayut, vodyat trollejbusy, sluzhat v armii, torchat v kontorah i tak dalee. Sootvetstvenno, ni razu ya ne vstretil v Kitae muzhepodobnyh devushek i zhenshchin, kotoryh - kak sterilizovannyh sobak v nashej Amerike. Pochemu? Ne znayu. U nas tut dazhe beg truscoj i vsyakie zhimy, obozhaemye muzhepodobnymi ledi i zhenstvennymi dzhentl'menami, est' ne priznak zdorov'ya, a simptom yavnoj degeneracii cheloveka, nekogda sushchestva fizicheski polnocennogo, v muskul'nom trude i na svoih dvoih szhigavshego lishnie kalorii. Ne eto li, kstati govorya, odna iz prichin tajnoj, a vremenami i yavnoj vojny polov, pobeditelyami v kotoroj vpolne mogut stat' chuzhogo dyadi zhivchiki v probirkah i biologi, bogateyushchie na klonirovanii novyh pokolenij? CHto kasaetsya zhizni v Podnebesnoj, to ona, polagayu ya, vse eshche na mnogo poryadkov estestvennej i tradicionnej, chem na Zapade. Da i v mifologii, religii i filosofii kitajcev chetko razdeleny, pri divnom, zametim, ih sliyanii, dva Velikie Protivopolozhnye Nachala - Muzhskoe i ZHenskoe, YAn i In', chto, na moj vzglyad, prodolzhaet vozdejstvovat' na psihologiyu i, v konechnom schete, na fiziologiyu samogo mnogochislennogo, ne zabudem, naroda na belom svete. Mozhet byt', imenno poetomu v Kitae poka eshche, slava YAnyu i In', net pochvy dlya ogoltelogo razgula ekstremistskogo feminizma. A zhenopodobnye muzhchiny, vyglyadevshie ne golubymi tovarishchami, a prosto lyud'mi nezdorovymi, popadalis' mne na glaza. Popadalis'. I eto lishnij raz utverzhdalo menya v davnishnej moej vere v to, chto imenno ZHenshchina - predstavitel'nica sil'nogo pola, a ne muzhchina. Osmelyus' povtorit' odnu premiluyu banal'nost'. ZHenshchina nastol'ko biologicheski sil'na i voshititel'no intuitivna, chto snishodit do podderzhki v krajne tshcheslavnom, ot prirody vnutrenne neuverennom muzhike illyuzii pervorodstva i raznogo tipa prevoshodstv. ZHenshchina, esli ugodno, eto moshchnyj magnit, a my, muskulistye dyadi, vsego-navsego zheleznye i stal'nye opilki, dovol'no komicheski schitayushchie sebya nadelennymi bolee sil'noj, chem u prelestnogo magnita, prityagatel'noj siloj... V obshchem, v masse samogo mnogochislennogo naroda prakticheski nema muzhepodobnyh dam, a zhenopodobnyh tovarishchej - minimal'noe kolichestvo. Otsyuda i moshchnoe seksual'noe polyushko zhizni, vozdelyvaemoe v predelah roda bez lishnego francuzskogo shuma i hvastlivogo samolegendirovaniya, kakovoe imeet mesto v Gruzii i v Italii. Na polyushke etom krest'yane i krest'yanki tysyacheletiyami tak lyubovno razbrasyvali semechko i takie ogromnye sobirali raz v godu urozhai mladencev, chto v 20 veke partii reshitel'no nadoela vsya eta shal'naya geometricheskaya progressiya. Organy partijnye grozno pogrozili ukazatel'nym pal'cem polovym organam svoego zhe naroda i skazali drakonovski tverdoe NET seksu bezotvetstvenno vosproizvoditel'nomu. Luchshe uzh ogranichit' roditel'skie appetity, podumala partiya, chem otnykivat' u Rossii zhiznennye prostranstva do togo, kak ee okonchatel'no paralizovali perestroechniki vseh blatnyh mastej. Rezul'tat surovoj demograficheskoj politiki? Pozhalujsta. Za poltora mesyaca lichno my s Iroj vstretili v mnogomillionnyh tolpah vzroslyh lyudej ne bol'she dvuh dyuzhin beremennyh dam. Ochen' redki v parkah i na bul'varah molodye mamy s kolyaskami, pod kotorye to i delo popadayut starushki u nas v Kromvele. A s edinstvennym rebenkom v molodoj sem'e nosyatsya v Kitae, kak s opisannoj torboj. Esli by doktoru Spoku prishlos' ponablyudat', kak mne, za bespredelom povedeniya neskol'kih vezunchikov zachatiya i rozhdeniya, to on nachisto otreksya by ot svoih nebezvrednyh maksim sverhliberal'nogo vospitaniya detej. On speshno nachal by reklamirovat' po yashchiku elastichnye muzhskie remni s kolyuchimi shipami, obmazannymi libo gorchicej, libo bromom. Na chem my ostanovilis', kogda menya snova zaneslo? Aga!... Milye devushki podali nam tolshchennye menyu. Polistali my s Iroj eti folianty i so spokojstviem dushi, chasto vyzyvaemym polnejshim neznaniem yazyka, perelozhili vybor blyud na plechi Sendi. Vot chem popotchevali nas nashi opekunshi. Na zakus' - dlinnonogie takie tonen'kie griby s lukom poreem, kindzoj, tonnami, nado skazat', pogloshchaemoj v Kitae, ulozhennye shtabelechkom i slegka podpravlennye gorchichnym maslom. Tut ya glotnul viski iz flyagi, podarennoj mne Romanom Samovarovym, direktorom restorana "Kaplan". V samyj raz poshli dol'ki bambuka pod sousom iz krevetok. Zatem byl udarchik po pecheni marinovanno-zharenym porosem, skorej vsego izyashchno narezannym opasnoj i ochen' ostroj britvoj. Vse eto bylo smyagcheno nezhnejshimi, kruzhevnymi kakimi-to hryashchikami, tozhe politymi dushu ublazhayushchim sousom. YA, ne stesnyayas' svoego nevezhestva, stal zadavat' nashim damam vsyakie povarskie voprosy, ibo davno uzhe mechtayu zanyat'sya regulyarnym stryapan'em kitajskoj zhratvy. Hryashchiki okazalis' niskol'ko ne pahnushchimi lavandovym mylom kucheryavymi vetochkami svezhej morskoj mochalki - toj, kotoroj, pomnitsya, torgovali na Trubnom abhazy i gruziny - vladel'cy plodov CHernogo morya. Esli hryashchiki posil'nej podvarit', podumal ya, i potom smeshat' s doshedshej do ruchki telyach'ej nozhkoj, to eto byl by prekrasnyj dieticheskij hash dlya snyatiya uzhasnoj pohmelyugi i nachala novoj, bolee surovoj i trezvoj zhizni. Goryachie zakuski: sel'derej s bobami, peresypannymi dol'kami chesnoka, pod dzhindzher-sousom i filejnye kusochki kuricy. Griby s gustoj podlivkoj iz chernoj fasoli i kakoj-to zeleni. Zatem - shpinat s konchikami stebel'kov, kotorye ya po naivnoj svoej gluposti vsegda vyshvyrival v musor. Vkus etih tayushchih na gubah stebel'kov tak zhe neopisuem, kak nekogda vkus goryachih poceluev v holodryzhnom pod容zde. Lopat' my s Iroj, po-kitajski sderzhanno i netoroplivo, eshche ne nauchilis'. Da i ot palochek svodilo pal'cy. Poetomu my vynuzhdeny byli, podnyav ruki, vzmolit'sya pomilovat' nas - spasti ot koronnyh blyud etogo skromnogo, nichego-sebe, elki-palki, uzhina, uzhe torzhestvenno dymivshihsya na podsobnom stolike. O"kej, nikakih problem. Koronnye blyuda mgnovenno byli upakovany devushkami v korobochki i meshochki. Veri gud, est' o chem pomechtat', boryas' noch'yu s raznicej vo vremeni! YA popytalsya rasplatit'sya - kuda tam! Vendi krajne neodobritel'no posmotrela na menya. |to byl vzglyad sekreta partorganizacii kafedry, kakovym ona i yavlyalas', broshennyj na nesmyshlenogo provinciala, kandidata v chleny partii. Schet, kak ya ponyal, byl na udivlenie mizernym. Dlya dollara v Podnebesnoj poka eshche rajskaya zhizn'. CHut' ne zabyl. Ira s samogo nachala ne lenilas' prosit' nashih kitajskih znakomyh nachertyvat' dlya nas ieroglify nazvanij raznyh blyud - myasnyh, ovoshchnyh i prochih. Tak chto, zahodya v ocherednoj kabachok my ne muchilis', a prosto tykali pal'cami v bloknotik i nam taranili vse to, chto bylo nam po dushe. Pravda, ne raz, iz-za toski po mnogoobraziyu, ya brodil po restoranu i glazami vyiskival na stolikah chto-nibud' vneshne ocharovatel'noe. A uzh togda prosil oficiantku, rasteryanno sledovavshuyu za mnoyu, pritaranit' nam to-to i to-to, ugrya, skazhem, ili zamyslovato zadelannuyu utku, ili sup cherepashij, ili misku lapshi, peresypannoj morskimi gadami i vodoroslyami. Kstati, ya vovse ne chrevougodnik. YA neobyknovenno pochtitel'no i ochen' blagodarno otnoshus' k kitajskoj kuhne eshche i potomu, chto ona - ej, mezhdu prochim, neskol'ko tysyach let - na vse stoprocentov dietichnaya - raz, i farmacevtichnaya, to est' celitel'na - dva. Est' v Kitae restoranchiki, gde hozyain ili oficiant, ponachalu nashchupyvayut u klientov pul's, vyyasnyayut, kak tam ihnee zdorov'e, kakie ih izvodyat bolyachki, i tol'ko togda, ishodya iz proshchupannogo diagnoza i sobstvennoj vashej informashki, rekomenduyut tu ili inuyu zhratvu. Tak odnazhdy, pridya vo vrachebnyj traktir s kakim-to, vezhlivo govorya, poluponosom, pohmel'noj depressuhoj i s aritmiej, ya, pozhevav chego-to uzhasno nezhnogo, potom nemyslimo ostrogo, potom voshititel'no proskal'zyvayushchego v pishchevod, dalee vezde, potom chego-to vypiv i nasladivshis' parovoj rybkoj s pryanostyami, vyshel ottuda s gordym poluzaporom, serdce moe, stuchalo rovno i bezzvuchno, kak dizel' atomnoj podlodki, a bodr byl slovno stahanovec na strojke Velikoj Kitajskoj Steny, gde vskore my pobyvaem. Krome shutok, esli by kitajcy ne upotreblyali v pishchu takuyu massu raznoobraznoj zeleni s inymi plodami zemli i vod zemnyh, to, ne znayu, vyglyadeli by oni takimi zdorovymi i strojnymi lyud'mi, ne znayu. Vprochem, ya uveren, chto plodovitost' kitajcev procentov na 80 zavisit ot magicheski celitel'nyh svojstv ih nacional'noj kuhni, da i ot ee estetiki tozhe. A s drugoj storony, dumalos' mne inogda, v appetitah svoih nado umet' sderzhanno sochetat' hudozhestvennuyu vseyadnost' so blagorodnoj izbiratel'nost'yu vkusov, lyubov' k starinnoj kitajskoj kuhne s tyagoj k zatejlivoj izyskannosti gruzinskih zastolij i vernost'yu divnomu russkomu stryapaniyu, ne govorya o vechnom pochtenii k inym velikim blyudam, bolee dolgoletnim, chem preslovutaya druzhba narodov. CHto, skazhite, za zhizn' bez holodca pod stakan ledyanoj vody, bez seledochki, basturmy, sushi, vinegretika, sacivi, pel'meshek i massy ihnih raznoplemennyh rodstvennikov, chto, otvet'te mne, za kajf bez shashlyka, zhelatel'no, karskogo, osetriny s gribochkami, beshbarmaka, uhi, kislo-sladkogo zharkogo, telyach'ej otbivnoj, kievskogo torta i prochih voshititel'nyh blyud, ot kotoryh my vsyu zhizn' baldeem, kotorye odnim, mne, naprimer, sokrashchayut zhizn', a koe-komu, dopustim, nemeckomu pisatelyu YUngeru, nedavno umershemu, prodlili ee do sta dvuh let. Naladit' son, bol'she sutok lish' podremavshi, da i eshche s raznicej v poldnya vo vremeni, - skazhu vam, trudnovato. No ne dryhnut' prileteli my syuda, a glazet' vokrug. Glazet' i popytat'sya, esli ne pochuyat' sebya, kak karpy v vode, to hot' slegka prosech' nekotorye osobennosti slozhno ustroennogo kosmosa nacional'noj kitajskoj zhizni... V Tajyuane pozdnyaya osen'. Zamorozkov eshche net, no rannim utrechkom, pol'zuyas' slabost'yu solnca, blizkie gory ovevayut holodkom tumannym nemnogolyudnye allei kampusa. Studenty eshche ne vysypali iz obshchag. Pervyj nash vyhod v gorod. Tol'ko chto rassvelo, no za ogradoj institutskoj territorii - zvuchan'e rechi neznakomoj... zapahi i zvuki, kotorye est' primety energichnogo stryapan'ya... nozhi stuchat na razdelochnyh doskah... slyshno, kak testo shlepayut rukami i s siloj otbivayut ego ob te zhe doski... pel'meni, znachit, vot-vot budut gotovy... lukom, chesnokom, kindzoj, pryanostyami shibaet v nozdryu, vybivaya iz glaz slezu umileniya i vostorga... vot my s Iroj uzhe v gushche stryapuh i stryapayushchih muzhichkov... eto, estestvenno, chastniki. Potom ya uznal, chto mnogie lyudi - a vpechatlenie takoe slozhitsya, chto energichny v Kitae vse kitajcy ot mala do velika - mnogie lyudi do nachala osnovnoj raboty uspevayut podkalymit' na prigotovlenii utrennej zhratvy. K slovu govorya, koe-kto posle rabochego dnya ili sluzhby raskladyvaet lotki i vsyakoj vsyachinoj koe-chto pritorgovyvaet sebe na melkie rashody... maslo shipit na skovorodah... chto-to ovoshchnoe zavorachivaetsya v lepeshki... obruchami svezhej lapshi artistichno manipuliruyut podmaster'ya... s desyatok, kak ya ponyal, raznyh pohlebok zakipayut v kastryulyah... gory dikovinnoj zapravki vysyatsya ryadom s nimi - ovoshchi, zelen', svinina, kuryatina, rakushki, krevetki, ryba... bul'kayut sousy v kotelkah i v sudochkah... skoro studenty podrubayut vse eto - nachisto smetut kopeechnuyu, no vkusnuyu zhratvu, a bratiya povarskaya voz'metsya za stryapan'e obeda... potom i uzhina... tak vot odni celyj den' ne bez pribyli dlya sebya krutyatsya, a drugie blagodarno i ochen' ekonomno ne kazennuyu, a domashnyuyu zhratvu. Nado li govorit', chto ulichnaya eda - samyj pervyj, samyj prostoj uroven' ezhednevnogo kulinarnogo rituala prostyh kitajcev, kotoromu ohotno sleduyut dazhe lyudi s dostatkom, poskol'ku bolee izyskannaya kabackaya zhizn' nachinaetsya gorazdo pozzhe. Poprobovav lapshi i pel'menej - velichinoj s kulak - my s Iroj zachastili potom na slavnyj pyatachok okolo institutskih vorot. A dnem tam obrazovyvalsya ulichnyj, inache ego i ne nazovesh', universam. Vse tam bylo - ot noskov, stiral'nogo poroshka i obuvnoj vaksy - do koka-koly, semechek s orehami i fruktov... Vy sprosite, a chto eto ya tak bezduhoven - vse o zhratve da o zhratve tolkuyu. Vprochem, ya i sam sebya lovil v Kitae na chastyh myslyah ob etoj samoj duhovnosti - v nyneshnem ee rossijskom ponimanii - i na strastyah mistera zheludka. A vot pochemu ya tak bezduhoven. Delo tut ne tol'ko v dejstvitel'no strastnoj moej lyubvi srazu k neskol'kim kitajskim kuhnyam. YA prosek, chto nikakie reformy ne poshli by v Kitae takimi vysokimi i ne tuftovymi tempami, esli by vse tot zhe Den Syao Pin i ego neglupye kollegi ne soobrazili, s chego nado nachat' novuyu zhizn' narodu, do chertikov izmordovannomu v odnoj otdel'no vzyatoj depressivnoj strane. Nakormit' nado narod - vot s chego. Dat' emu vozmozhnost' samomu proizvodit' zhratvu, chtoby i sytym byt' i obresti chuvstvo dostoinstva. Raskovat' nado prirodnuyu ego tyagu i genij trudolyubiya k samodeyatel'nosti vo vseh samyh tradicionnyh sferah obshchestvennoj zhizni. Neobhodimo perestat' dolbat' emu mozgi marksistsko-maoistskoj tuhlyatinoj, davno poteryavshej narkoticheskie svojstva i tak dalee. Vot i poshli reformy. K sozhaleniyu, v Rossii, gde dazhe hanygi neustanno gunyavyat v pivnushkah o svoej yakoby duhovnosti, beznadezhno glupo pobrezgovali pojti po kitajskomu puti. Tam poshli po puti, ukazannomu Valyutnym Fondom, useyannomu dollarami, i po prochim idiotskim putyam. Tam nachali ne s zemli, ne s pooshchreniya kommercii, ne s pravovoj zashchity biznesmenov, a s voskresheniya prezhde zapreshchennoj literatury, s razmnozheniya partij, s priglasheniya urok iz-pod nar na razdel nacional'nyh bogatstv, s reketirstva, s mgnovennogo prevrashcheniya komsomolok v gryaznyh shlyuh, s kazino, s kidnapinga, s ubijstv starikov, vladel'cev kvartirok, s prodazhi za rubezh neschastnyh sirot, s revol'verizacii i avtomatizacii vsej strany, s fashizacii neprikayannyh sloev naseleniya... Do centra Tajyuanya daleko - kilometrov pyatnadcat'. Edem tuda na trollejbuse. Speshit' nekuda, hotya vezde navalom taksistskih korobok iz-pod sardin. Nu i vo vsyu glazeem po storonam. Porazila nas ogromnaya protyazhennost' i shirina ulic, ochevidno, prozapas rasschitannaya na prirost rozhdaemosti, esli ta vnezapno vyrvetsya iz-pod opeki partii i gosudarstva. Pochti vse ulicy - libo Sadovye kol'ca, libo Komsomol'skie prospekty, esli ne shire. Ih krajnie ryady otdany vo vlast' velosipedistov, pokazavshihsya nam - iz-za mnogochislennosti ih i nezavisimogo nrava - kak by i ne lyud'mi, a dvuhkolesnymi mutantami. Vdrug to odin mutant, to drugoj vyryvayutsya pod nosom u trollejbusa na seredinu ulicy, prut sebe kuda-to protiv dvizheniya, davaya vsem ponyat' vol'noj svoej graciej, chto oni vpolne spokojny za svoyu bezopasnost'. |to vy, mol, tovarishchi voditeli, dumajte i shustrite, kak by nas ne sshibit' i ne obidet', prav u nas bol'she, chem u vas. Nu velosipedisty, a ih tut desyatki millionov, esli ne sotni, ladno - oni kak by mutanty. Eshche bol'she porazhaet otnoshenie voditelej gruzovikov i legkovushek k pravilam dvizheniya. Pover'te, eto ves'ma strashnovato, kogda osoznaesh', chto inogda na pravila eti nachhat' vsem - i peshehodam, i velosipedistam, i raznoj shoferne. Net pravil. Anarhiya! V chem delo? Vozmozhno, kitajcy takim vot strannym obrazom namekayut partii na to, chto oni namnogo svobodolyubivej, chem ej kazhetsya? Vot tachka nesetsya k nuzhnomu ej mestu protiv dvizheniya, chut' li ne lob v lob vstrechnomu samosvalu. |to yavno psihicheskaya ataka, besstrashno prinyataya oboimi kamikadze asfal'tovyh prostorov. Zakryvayu glaza - sejchas babahnutsya, vse... abzac... an - net. |to my s Iroj stoim, kak ostolopy, a obe tachki uspeli raz容hat'sya, prichem bez vzaimnoj klaksonnoj isteriki, bez adskih proklyatij, chego ne mozhet byt' ni v Moskve, ni v Ierusalime. ZHal' vremeni net efirnogo dlya rasskazov-uzhasov o takogo roda ryadovyh yavleniyah na ulicah provincial'nyh gorodov. V Pekine, konechno, bol'she bylo poryadka. Tam ORUD-GAI na kazhdom shagu. No kak vot ne skazat' o tom, chto pri vsem naplevatel'stve na samye elementarnye pravila, na migalki i na stepennye svetofory, kitajskie voditeli (tam, gde net mentov) proyavlyayut intuiciyu i masterstvo pilotov sverhzvukovyh istrebitelej. |to i ponyatno: hochesh' poshustrit' na perekrestke i pokurazhit'sya na ploshchadi - umej chuyat' situaciyu i delat' mgnovennyj raschet. Stavka - svoe ili chuzhoe zdorov'e, babki na remont mashiny, horosho eshche, esli tol'ko svoej, vozmozhna draka s kem-to postradavshim, imeyushchim sily vrezat' tebe v glaz, volokita s mentami, sudy i tak dalee. Riskovannoe - eto ne to slovo dlya harakteristiki ulichnogo dvizheniya v Kitae. Odnako vot chto porazitel'no: za poltora mesyaca, kazhdyj bozhij den' nahodyas' v gushche etogo samogo dvizheniya, my byli svidetelyami vsego dvuh neser'eznyh avarij - tak, vmyatiny na kuzovah, bamper perekosorylilo, fara - vdrebezgi, i bazar na vsyu okrugu v prisutstvii ogromnoj tolpy zevak. Postepenno i my s Iroj nauchilis' u kitajcev vesti sebya besstrashno i raschetlivo pri perehode ulic po peshehodnym, zametim, dorozhkam, a takzhe v nepolozhennyh mestah. Inache-to koe-gde mozhno prostoyat' do nochi. Pervyj den' v dvuh s polovinoj millionnom Tajyuane tak i proshel u nas v privykanii k vysshemu pilotazhu pri perehodah ulic i ploshchadej. Zashli v paru superpervoklassnyh otelej, a ih desyatki v etom daleko ne turistskom gorode. Mramor vezde, chert poberi, bronza, paneli vsyakie burzhuaznye, fontany, gumy v livreyah - vse kak v Parizhah i Londonah, esli ne gorazdo shikarnej. Na zadah otelej - zapylennye kirpichnye lachugi, gotovye, chuvstvuetsya, k snosu. Dazhe neskol'ko zhalko vsyu etu zhilishchnuyu nishchetu s vshivotoyu - stol' bezzhalostno tesnyat ee v nebytie arhitekturno zamechatel'no vyglyadyashchie novostrojki i vsyakie potryasnye, yavno skopirovannye s gonkongskih, bildingi, gromady bankov i uchrezhdenij. Mezhdu prochim, v Kitae ne videli my na ulicah domov, ch'i pervye etazhi ne byli by zanyaty lavkami, magazinchikami i prochimi melkimi biznesami. Nu i, razumeetsya, polno vezde reklam. Ih namnogo bol'she, chem v N'yu-Jorke. Prosto net ot nih na fasadah domov zhivogo mesta. Vse v poryadke, dumaem, s Tajyuanem - on rastet i preobrazhaetsya na nashih glazah k luchshemu. Budem teper' v pauzah mezhdu raz容zdami i razletami brodit' po raznym ego zakoulkam, muzeyam, parkam, rynkam, lavchonkam star'evshchikov i zlachnym zavedeniyam. Naposledok dolzhen skazat', chto eti zametki - eshche ne chashka chaya, kak govoryat kitajcy. |to vsego lish' nebol'shaya dolya chainok iz sitechka dlya zavarki, kotoruyu vsegda mozhno razbavit' kipyatochkom novyh podrobnostej. Tem bolee sdelat' eto mne ochen' hochetsya. CHAINKA TRETXYA, ZAKLYUCHITELXNAYA U kitajcev est' pogovorochka, neobyknovenno rodnyashchaya ih ne tol'ko s yaponcami, no s russkimi i anglichanami, chto svidetel'stvuet o glubochajshem rodstve chetyreh zamechatel'nyh narodov, osobennosti istoricheskogo razvitiya kotoryh, da i bytovaya zhituha, stol' ne shodny. V hudozhestvennom, no slegka cenzurovannom perevode na nash velikij i moguchij zvuchit eta pogovorochka tak: hren li govorit'? luchshe chaya zavarit'. Paru "chainok" o moej poezdke v Kitaj, teper' samaya pora, tak skazat', rassmotret' v zavarke vospominanij, "chainku" tret'yu, zaklyuchitel'nuyu, hotya vse ravno "chainok" v toj zavarke ostanetsya bol'she, chem bylo ih nagovoreno. Bol'she hotya by potomu, chto prostranstvo lyubogo vospominaniya, v otlichie ot prostranstv inyh, mnogomerno. Ono mozhet byt' to poverhnostnym, to glubokim, to shirokim, ohvatyvayushchim v ob容me svoem bezdonnom chert znaet kakoe kolichestvo samyh raznyh podrobnostej. V obshchem, hren li govorit' - luchshe chaya zavarit'. Tak vot, esli by menya sprosili: chto imenno v Kitae proizvelo na moyu dushu samoe sil'noe, samoe nezabyvaemoe vpechatlenie, ya, pozhaluj, prizadumalsya by. Vsem nam znakomo nezhelanie otdat' predpochtenie chemu-libo iz togo, lyubimo bezo vsyakih razdumij. Podumav, ya reshil by, chto vse radostnye kitajskie moi vpechatleniya ne budut v obide na predpochtenie mnoyu odnoj ih chasti chastyam ostal'nym i, uzhe ne zadumyvayas', otvetil by: sady v Sudzhou na yuge strany - vot chto potryasaet v Kitae bol'she vsego ostal'nogo. Vospominanie tak vzvolnovalo menya, chto proshu pozvoleniya na paru minut otvlech'sya. K slovu govorya, posle teh dvuh moih ocherkov, posle dvuh chainok, v redakciyu "|kslibrisa" prishli - naryadu s pis'mami lestnymi dlya redaktorov Radio i dlya avtora - pis'ma kriticheskie. YAvno intelligentnye, liberal'no nastroennye radioslushateli nedoumevayut, pochemu eto ya, stol' vostorzhenno otzyvayas' ob uspehe promyshlennyh i prochih reform v Kitae i o social'noj ih pol'ze pogolovno dlya vseh kitajcev, a ne tol'ko dlya preuspevshih v delah biznesmenov, - pochemu eto ya nikak ne kommentiruyu tot priskorbnyj fakt, chto blagodushno proputeshestvoval po strane vse eshche torzhestvuyushchego totalitarizma, gnusno popravshego prava cheloveka i dovedshego karatel'no-cenzurnye funkcii odnopartijnogo policejskogo gosudarstva do predel'nogo sovershenstva. Vot chto hochetsya mne otvetit' na takogo roda vopros pered tem, kak blagodushno otvazhit'sya na dal'nejshee opisanie primechatel'nyh chert sovremennoj dejstvitel'nosti i nesravnennyh prirodnyh krasot Kitaya, chego tol'ko ne perezhivshego za neskol'ko tysyacheletij svoego sushchestvovaniya - i morya, i gladya, i prirodnye kataklizmy, i krovavuyu mezhdousobicu, i bezdarnyh pravitelej, i izmyvaniya anglichan, i okkupaciyu YAponii, i chumovye eksperimenty kul'turnoj revolyucii, gubivshie i beskonechno unizhavshie cvet nacii i slavu ee. No vot na smenu bol'shomu zlodeyu i velikomu drakonu Utopii Mao prishel nakonec-to otvazhnyj rycar' revizionizma papa Den-Syao-Pin. Prishel i nachal, v otlichie ot Gorbacheva, ne s samogo legkogo iz vsego, chto mozhno bylo sdelat' v smertel'no krizisnyj moment kitajskoj istorii. Nachal on ne s nichego, v sushchnosti, nedelaniya, kak Gorbachev, ne s razresheniya izdanij ranee zapreshchennoj literatury, v tom chisle seksologicheskih traktatov s fotografiyami pochti ne znakomyh bol'shinstvu rossiyan postel'nyh poz, ne s popustitel'stva urkam vseh mastej, vklyuchaya urok partijnyh i gebeshnyh, ne s bespechnogo zadelyvaniya osnov razgrableniya prirodnyh bogatstv strany da prestupnogo razdeleniya ee izmordovannogo naseleniya na so strashnoj siloj bogateyushchih i tiho posasyvayushchih po devyatoj usilennoj, ne s glupovato doverchivogo podhoda k rekomendaciyam finansovyh vorotil Zapada, ni cherta ne kumekavshih v paradoksal'nyh realiyah absurdnogo kitajskogo bytiya, ne s kazino, ne s blagoslovlyaemogo mentami ulichnogo blyadstva, ne so vzglyada skvoz' pal'cy na utechku baksov v ostrovnye ofshoki, ne s ejforicheskih voplej o nastupivshem yakoby carstve demokratii, ne s kretinicheski bezdumnogo, poistine amebnogo razmnozheniya partij i partishechek i mnogih inyh besplodnyh bessmyslic - net! Den-Syao-Pin s edinomyshlennikami, ponyav i oshchutiv, chto krizis u strany i milliarda polugolodnyh kitajcev ne vperedi, a pozadi, chto vperedi - glubokaya ZHe, to est' smertel'naya propast', - nachal - ne genial'nyj, ne svyatoj, ne posvyashchennyj svyshe v nekie zapredel'nye tajny istorii, a prosto trezvomyslyashchij pragmatik - Den-So-Pin nachal s togo, chto pervym delom vernul vsej strane, vsemu, podcherkivayu, narodu vse otnykannoe u nego v sorok devyatom godu. Vernul krest'yanam vozmozhnost' edinolichno i ratel'no zanimat'sya sel'skim hozyajstvom, melkim predprinimatelyam otdal na otkup vse sfery bytovogo obsluzhivaniya, rabochemu klassu ne dvinul fuflo, a sderzhal slovo, posuliv neslyhannye tempy ekonomicheskogo rosta i modernizacii proizvodstva i proch', i proch, i proch. Pri etom, bezuslovno nachitavshis' na noch' Solzhenicyna, papasha Den vovremya usek, chto esli spustit' s tormozov parovoz, i tak bezostanovochno letyashchij k kommune, kak izvestnyj osel za puchkom sena; usek on, chto esli dat' raznuzdat'sya milliardnoj masse kitajcev, dostatochno odichavshih i ochumevshih ot ogoltelogo ekstremizma Mao, esli dat' im zamitingovat', stihijno zaprotestovat', pojdya na povodu u bezotvetstvennyh, tshcheslavnyh, chestolyubivyh, cinichnyh i svoekorystnyh demagogov-populistov, praroditelej partij i partishechek, to zver', i bez togo zhivushchij v bessoznanke kazhdogo cheloveka, prosnetsya, hrustnet zanemevshimi moslami i togda... Papasha Den znal istoriyu i navernyaka chital ili smotrel na scene narodnuyu tragediyu samogo umnogo cheloveka Rossii, Pushkina. Po sravneniyu s russkim buntom, bessmyslennym i besposhchadnym, uzhasnulsya papasha Den vmeste so svoimi neglupymi tovarishchami, nash kitajskij bunt na mnogo podkov prevzojdet vse dikie ekscessy kul'turnoj revolyucii, dazhe esli i reshit samym radikal'nym obrazom demograficheskie problemy Kitaya. Kitajcy poprostu iznichtozhat drug druga... bandy negodyaev i zlodeev... stagnaciya proizvodstv... gibel' sel'skogo hozyajstva... adskoe popadanie v dolg zapadnym bankam... naplyv del'cov s Uollstrita na rasprodazhu ostatkov nacional'nyh bogatstv... gryadushchie porazheniya v bitvah s Indiej i s Rossiej... Sgin', uzhasnoe videnie, sgin', skazal Den So Pin, i ego partijnye koresha, povtoriv eto zaklinanie, zapeli naposledok internacional. Hitro zapeli. Zapeli, rasstavshis' pro sebya s illyuziyami marksistskoj utopii. Zapeli isklyuchitel'no dlya togo, chtoby pri smene kursa sohranit' garmoniyu vidimosti sledovaniya preslovutym kommunyakovskim idealam... Nedavno Kitaj prazdnoval polveka obrazovaniya respubliki i dvadcatiletie reform, reshitel'no, umno, to est' poistine strategichno porvavshih s utopicheskimi bezumiyami Mao i tupyh fanatov ego lzheucheniya. YA poezdil po Kitayu, pozhiv i v bednoj glubinke, i na blagodenstvuyushchem YUge; sravnivaya social'nuyu i obshchestvennuyu zhituhu segodnyashnego Kitaya, ne s zhizn'yu Ameriki, Germanii, Ispanii, dazhe Grecii i CHehoslovakii, a s zhizn'yu odnoj moej strany, gde, sami znaete, kak i kuda dvinulis' s samogo nachala reformy da finansovye dela, razve mog ya ne voshitit'sya dostizheniyami kitajcev? Papasha Den pravil'no, na moj vzglyad, sdelal, chto predupredil samoubijstvennyj dlya vsej strany i ee bezdarno lyumpenizirovannyh mnogomillionnyh mass stihijnyj vzryv samorazvitiya razrushitel'noj politicheskoj samodeyatel'nosti kruchi partij i partishechek. Esli bol'shoj i moshchnyj potok, prikinul v ume papasha Den, slishkom rano lishit' prednaznachennogo emu rusla, to on bezdumno razol'etsya i smetet na svoem puti vse nadezhdy, vse vozmozhnosti postepennogo nalazhivaniya normal'noj zhiznedeyatel'nosti. Dorogie avtory pisem, odni iz vas proklinayut v otchayanii El'cina i ego okruzhenie, drugie mechtayut o voskresenii Lenina i Stalina. A vot kitajcy pohoronili Mao, ulozhili kormchego svoego vechno spat' i v obshchem-to zabyli, potomu chto obshchestvo Kitaya bukval'no zahvacheno azartom poka eshche vsego lish' osnov stroitel'stva normal'noj zhizni. Namerenno ne budu govorit' o slozhnyh ee problemah i durnyh storonah. Ih navalom. No v Kitae chitayut Kafku i Dzhojsa, Pasternaka i Brodskogo, Stivena Kinga i Agatu Kristi. V Kitae smotryat zapadnye kinofil'my i transliruyut po yashchiku deshevuyu pogan' gollivudskih serialov. Pornuha zapreshchena. Nemyslimo uvidet' pered otelyami mentov, torguyushchih byvshimi pionerkami. Burnye tempy prirosta promprodukcii odno vremya vyzyvali trevogu vlastej i rabochego klassa. Zashchita social'nyh prav naroda, kak mne rasskazyvali prostye kitajcy, dejstvuet, vlasti o nej ne zabyvayut. Ulichnaya i prochaya prestupnost' v Kitae nichtozhna, blagodarya dejstvennosti zakonov, podderzhannyh vsemi silami gosudarstva. Strana otkryta dlya turizma. Kitajcy vyezzhayut za rubezh. Kitaj syt, obut, odet; ego valyuta osedaet v podvalah kitajskih bankov; pribyli, v osnovnom, investiruyutsya biznesmenami v mestnye firmy i proekty; koe-chto i prityrivaetsya - ne bez etogo; dorogi, neboskreby i novye zhilye kompleksy stroyatsya; soldaty i matrosy vyglyadyat ne kak chumovye dedy-sadisty i opushchennye salagi, a kak ogurchiki cveta haki; kitajskim eksportom zavaleny polki amerikanskih univermagov. Odin iz avtorov pisem pishet: kak mogli vy lyubovat'sya ploshchad'yu Tyan'an'myn'? A ya eyu, znaete li, i ne lyubovalsya. Tragediya togo krovoprolitiya uzhasna i dlya menya. Vmeste s tem pytayus' ponyat' uzhas vlastej, vovse ne opravdyvaya ih dejstvij. Mogli by obojtis' bez tankov, perezhdat' mogli, potrekat' po dusham so studentami, v chem-to pojti navstrechu, dat' im vozmozhnost' chetko i konkretno sformulirovat' svoi trebovaniya, a ne bestolku tusovat'sya pered ob容ktivami telekamer si-en-en. Vse-taki terpelivo vyzhidaya, vlasti prekrasno i luchshe naroda znali, chto takoe v dannyj moment istorii strany revolyucionizm i razrushitel'nost' intelligentskogo buntarstva samovozbuzhdennyh i izvne razdrochennyh studencheskih tolp. Vlasti horosho pomnili, chto varvarstva kul'turnoj drachki i adskaya zavarushka v Rossii nachalis' imenno so studencheskih volnenij - eto raz. I chto poslefevral'skaya mnogopartijnost' v nachisto rashristannoj Rossii, lishivshejsya carya v golove, privela vposledstvii k gibeli millionov luchshih lyudej Rossii, a samu ee nachisto obeskrovila - eto dva. Kstati, poslednee desyatiletie russkoj istorii podtverdilo pravil'nost' imenno kitajskogo reformistskogo opyta, kotorym - ya v etom vsegda byl uveren - sledovalo vospol'zovat'sya rossijskim politikam, ne pribegaya k prelestyam Staroj ploshchadi i Lubyanki i ne vpadaya v rabstvo k kamdessyureal'noj politike bankirov Zapada. Izvinite. |to vkratce - moya tochka zreniya i budet ob etom. Iz Tajyuanya, kruglosutochno zatumanennogo smogom, no slava Bogu produvaemogo severnymi vetrami, prileteli my na staroj sovkovoj vozdushnoj loshadke, na vsemirno znamenitom YAKe, v yuzhnyj solnechnyj Sudzhou. Kak tut ne skazat', chto pri posadke v YAK i pri vyhode iz nego kitajcy - vse bol'she raznovozrastnye biznesmeny iz novyh - veli sebya eshche suetlivej i gorazdo naporistej, chem moskvichi na avtobusnoj ostanovke v chas pik. Ni stepennosti, kotoraya dolzhna byla by nablyudat'sya v dvizheniyah predstavitelej dre