sya sred' bela dnya. Za den' do samoubijstva skazal zhene: vot uzhe tri goda u menya na kazhdom shagu pochemu-to rasshnurovyvayutsya botinki. Tri goda! YA smenil sotni shnurkov. Bespolezno, Mne strashno holit' po Vil'nyusu... ili po Drezdenu... ili po Pyarnu... ili po Krakovu... mozhet byt', po Uzhgorodu... Mne nadoelo nagibat'sya, stavit' nogi na tumby, prisedat', delat' vid, chto nichego ne sluchilos', zaputyvat'sya, poskal'zyvat'sya, spotykat'sya, vse -- k chertovoj materi, skazal zhene moj prihozhanin, i chto zhe eto za strashnaya ved'mishcha, esli u nee takoj plohoj syn? I utopilsya. Vse u nego bylo v poryadke: sem'ya, dela, nrav, nabozhnost' i tak dalee. Dopytyvalsya ya, dopytyvalsya, druzej oprosil, kolleg, lavochnikov, roditelej, zhenu, i nikto ne mog putno i skol'ko-nibud' neglupo skazat', chto za shleya popala pod hvost moemu prihozhaninu. Ne shnurki zhe botinochnye v samom dele! Hotya bol'shinstvo oproshennyh mnoyu shodilis', ne sgovarivayas', na tom, chto eto imenno oni -- shnurki proklyatye -- sveli bednogo Franca... Kazimira... Laslo... Zdeneka... Vasiliu na dno ozernoe. I odnazhdy v sortire teatra on prorydal vse vtoroe dejstvie iz-za togo, chto konec odnogo iz ego shnurkov isplyugavilsya, nezametno razvyazavshis', na sortirnom polu, v harkotne i moche, peremeshannoj s gryazishchej. Zavyazat' ego snova, ochevidno, bylo chertovski protivno. Mysl' ob etom dolzhna byla, po-moemu, vyzyvat' toshnotu. Vytashchit', prostirnut' shnurok i snova shnuranut' ego v korichnevye dyrochki botinka kazalos' delom smertel'no unylym i v vysshej stepeni komprometiruyushchim, Vybrosit' shnurok voobshche, plyunut' na nego i -- vse, on tozhe ne smog: boyalsya pokazat'sya smeshnym v antrakte e foje, v chinnom i tupovatom horovode znakomyh i neznakomyh melomanov... I pochemu voobshche chelovek s bessmertnoj dushoj vynuzhden dumat' obo vsej etoj herne? Toska. Toska... Policejskij vspomnil, chto videl respektabel'nogo gospodina, zadumchivo shedshego po vechernej Prage... nochnomu Budapeshtu. Na vopros polismena, kto ego razdel i kuda on v takom vide pretsya, strannyj prohozhij otvetil, chto k chertovoj materi on pretsya s p'esy krasnogo dramaturga "CHelovek s ruzh'em". Posle smerti neschastnogo supruga obnaruzhila v ego sekretere chudovishchnoe kolichestvo raznyh shnurkov, shelkoeyh, syromyatnyh, vyazanyh, vityh, pletenyh i prochih. Utoplennik brosilsya v ozero v polubotinkah. SHnurki na nih byli zavyazany chrezvychajno tugo, hot' rezh' nozhom. No rezat' shnurki ne stali. Voda stekla. Polubotinki prosohli na solnce, poka samoubijcu pytalis' otkachat'. V nih ego i pohoronili. Na kladbishche, nad mogiloj smertel'no p'yanyj skripach-alkogolik proiznes umnuyu i blistatel'nuyu rech' o bezvremenno pogibshem druge. On zhe rasskazal mne o vnezapnyh vspyshkah yarosti pokojnika pri vechnyh razgovorah skripacha o neobhodimosti nakonec zavyazat', chto bez zavyazki -- hana zdorov'yu i iskusstvu, chto on v polnom nedoumenii otnositel'no svoej poslednej razvyazki i tak dalee. Krome togo, pokojnik stranno proiznosil vyrazhenie "k chertovoj materi" i skripach so svoim absolyutnym sluhom ne raz ulavlival zvuchanie etoj frazy to v mazhore, to v minore. Ona orkestrovalas' v zavisimosti ot nastroeniya bednyagi to garmonicheski, to bezumno-kakofonicheski. No chashche vsego slyshalas' v nej beskonechnounylaya i ottogo kazavshayasya strastnoj melodiya lyubopytstva. Da, da! Lyubopytstva! Nedarom, proiznesya ocherednoe k mestu ili ne k mestu "k chertovoj materi", gluboko chuvstvovavshij muzyku pokojnik zamolkal, na mgnovenie prislushivalsya, ne zadumyvalsya, a imenno prislushivalsya, no tak zhe bystro otvlekayas' ot chego-to neizmenno porazhavshego ego v etoj, na kazhdom shagu povtoryaemoj millionami lyudej fraze, to shutlivo, to zhutkovato dobavlyal; chto zhe eto za mamen'ka byla u takogo merzavca?., Stranno, chto pominaya ezheminutno chertovu mat', my nikogda ne obmolvimsya ni slovechkom o ego papen'ke. Stranno... Mozhet byt', on ih brosil, i travmirovannyj mal'chishka stal izoshchrennym banditom, mstyashchim lyudyam za otluchenie ot otcovstva? V obshchem, tyazhkim bylo bremya lyubopytstva. Ne vynes ego moj prihozhanin. No davajte, grazhdanin sledovatel', vernemsya k nachalu nashego razgovora. Pochemu cerkov' schitaet samoubijstvo grehom chudovishchnym? Potomu chto zhizn' nasha prinadlezhit ne nam, a Tvorcu, hotya svobodny my po Ego vole nastol'ko, chto i sami sebya ubivaem i podnimaem ruku na blizhnego i v korysti, i v bespechnosti, i v bezumii. My visim, podobno plodam, na vetvyah bessmertnogo dreva, perezhiv cvetenie i zavyaz', nalivaemsya, zreem, trepetno zhdem chasa radostnoj spelosti i prikosnoveniya ruki Sotvorivshego nas. ZHdem chasa svoego. No kak nelep byl by, na nash vzglyad, plod dereva, esli predstavit' ego na mgnoven'e nadelennym darom samosoznaniya i svobodnoj voli, kak nelep byl by plod, upavshij po sobstvennomu proizvolu do sroka, do chasa svoego s vetvi bessmertnogo dreva, plod, prodolzhayushchij uchastvovat' v kruge i v oborote sil zhizni, no ne vozradovavshij Hozyaina v osennee plodonosie! Tak i my, upotrebiv ne vo blago soznanie i volyu, lishaya zhizni sebya i drugih, ne tol'ko ne sposobstvuem promyslu Tvorca, celi kotorogo do vremeni nam poznat' ne dano, no i umnozhaem sily zla i bezdushiya. Ne mozhet tak byt', chtoby veter ne sbival s Dreva plody, chtoby ne pobival ih grad, ne mozhet tak byt', chtoby ne vyklevyvali yadra ih pticy, ne mozhet ne byt' porazhena chast' plodov chervotochinoj, ne mozhet ne grozit' plodam ten' razboya, no vystoit Drevo, i sobrany budut plody na radost' Vzrastivshemu ih i na umnozhenie Bytiya vo Vselennoj. Ne my, grazhdanin sledovatel', hozyaeva svoej zhizni. Nam doveren Tvorcom etot volshebnyj dar, i chuvstvo polnoj blagodarnosti za nego vo vse vremena, nesmotrya ni na kakie ispytaniya, oshchushchaetsya dushoj chelovecheskoj kak vysshee, edinstvennoe, polnoe Schast'e. Vse ostal'noe -- men'she zhizni. Pokushayushchijsya na nee teryaet dar i ubivaet dushu. Vy -- palach. No vy i tysyachi vam podobnyh, gubya odnogo, gubya tysyachi, ne izvedete zhizni. Likvidiruya svyashchennika, krest'yanina, poeta, povestvovatelya, muzykanta, uchenogo ili razvrashchaya i unichtozhaya dar Bozhij, ne ub'ete ni slova, ni zvuka, ni radugi mnogocvetnoj. Vy -- sluga Satany i ne snizojdet na vas vovek udovletvoreniya i dovol'stva trudom i zhizn'yu. Ibo trud vash naprasen, a zhizn' bezdushna, kak by ni uhishchryalsya D'yavol, pridavaya ej vidimost' smysla, provozglashaya zavedomo nedostizhimye celi i opravdyvaya tshchetu chernyh del... Tak, tak, govoryu, Franc, chudesno ty shparish', zdorovo cheshesh', govoryu, Vlastimil, horosho izlagaesh' Miten'ka, slavno trekaesh', Ionas! Tut, govorish', predel i razgadka? A otkuda ty znaesh', chto za tem predelom? ZHal', ne mogu ya vyrvat' pokazanij po etomu delu u tvoego prihozhanina i u kaznennyh mnoyu Ponyat'eva, Vlachkova, Gutmana, Gurevicha, Ismatullina, Lacisa, Dumbyana i prochih. ZHal'! Vdrug za tem predelom pokoj vechnoj zhizni? Znachit, oni blagodarny dolzhny byt' ne Bogu tvoemu, obrekshemu ih na tupoe mel'teshenie v krovavyh zhernovah sovetskoj vlasti, a mne -- palachu, -- izbavivshemu byvshih palachej ot chernoj raboty. No esli zhe ya ugrobil nevinnuyu dushu, znachit, ya vsego lish' uskoril ee otval iz etogo proklyatogo vrednogo ceha, kotoryj ty nazyvaesh' zhizn'yu, v zonu vechnogo otdyha trudyashchihsya Sovetskogo Soyuza? Vyhodit, tak? I nevinnaya dusha eshche spasibo dolzhna mne skazat' za to, chto ya snyal s nee otvetstvennost' za greshnye myslishki o dosrochnom osvobozhdenii ot nevynosimo trudnogo sushchestvovaniya na zemle! Ponyal, govoryu, Avgust? Nu, tak chto za tem predelom? Pustota ili vechno-zelenye nivy i beskonechnaya garmoniya? Sam ty tuda, Bogomil, zaglyadyval? Mozhet, ty, Vincas, doverennoe lico i hranitel' Otkroveniya? Kakaya takaya za tem predelom razgadka? Absolyutnaya yasnost' togo, chto Duh bessmerten? Ne potomu li ty tak klejmish' samoubijc, chto oni, tak skazat', pervoprohodchiki, pionery, avangard chelovechestva, bezumno hrabro perestupayushchie za predel, i edinstvenno, chto ne v ih silah, tak eto likuyushche vozopit' ottuda ostavshimsya: "|j, bratcy-kroliki, tut prosto zamechatel'no, ajda za nami, chego zrya ishachit'?" I ya ubezhden, chto, zapoluchiv garantiyu bessmertiya i uslyshav lichnye svidetel'stva otbyvshih na tot svet -- romantikov riska i poiska, lyudi, kak lemingi, stadami pobegut topit'sya. Posypyatsya iz okon, slovno yablochki s krepko tryahanutoj yablon'ki. Prervut, ulegshis' na rel'sy, rabotu transporta. Sokrovishcha budut otdavat' za verevku, nozh, yad i pulyu. A my, palachi, stanem millionerami, hozyaevami, spasitelyami... I raboty u nas, pochitaemoj narodom, budet nevprovorot. Prezhdevremennaya, Zbignev, smert' stanet nagradoj za trud i odnovremenno osvobozhdeniem ot nego. Pytayushchihsya proshmygnut' v bessmertie na sharmachka my budem prinuditel'no vozvrashchat' k zhizni. My prevratim goroda i vesi v reanimacionnye otdeleniya s samoj sovershennoj apparaturoj, ispol'zuyushchej poslednie dostizheniya nauchnoj mysli -- vernoj nashej sluzhanki, predannoj nashej pomoshchnicy... Dolzhnostnyh lic, zloupotrebivshih sluzhebnym polozheniem, korrumpirovannyh negodyaev, protekcionerov i prochih blatyukov Vsemirnoj organizacii Smerti (VOS), vydavavshih propuska v krematorii, my budem besposhchadno osuzhdat' na zhizn', inogda na dve i na tri. Na chetyre -- bylo by slishkom zhestokim nakazaniem i narusheniem Deklaracii prav cheloveka. Geroya truda, vypolnivshego pyat' dnevnyh zadanij, vydavshego na gora lishnih paru tonn, prodavshego gosudarstvu dopolnitel'no sotnyu pudov hleba, dosrochno vypolnivshego, vozvedshego, otkryvshego, uvelichivshego, postavivshego, doburivshego, naezdivshego, naletavshego, pojmavshego, rassledoeavshego, sygravshego, smontirovavshego, dokazavshego, smenivshego, posadivshego, spilivshego, sochinivshego, narisovavshego i prygnuvshego, my torzhestvenno provodim na zasluzhennyj otdyh. My postroim vospitanie detej na principah, komprometiruyushchih ZHizn' i Svobodu -- dragocennye dary vashego Tvorca, Andrej Georgievich, i osnovnye prepyatstviya na puti dostizheniya nashej osnovnoj celi. My vyvedem v konce koncov pokolenie lyudej; kotoryh budet toshnit' ot orgazma, materinstva, synov'ego pochteniya, budet brosat' v muchitel'nye konvul'sii ot odnogo tol'ko vospominaniya o vernosti, dolge i chesti, budet hvatat' nervnaya kondrashka ot krasoty i garmonii. Zachavshih, no prishedshih s povinnoj, my prostim i surovo nakazhem. Vlyublennyh osudim na strashnye muki. Vnushim otnoshenie k otchuzhdennomu trudu kak k celi, vnushim otvrashchenie k Zemle, k miru tvarnomu, k estestvennym sferam Bytiya, i lyubov' k vechno zhivomu, a na samom-to dele davno vrezavshemu duba Antihristu, slavnomu moemu satrapu. Ty sprashivaesh', Pavlo, zachem nam vnushat' narodu otnoshenie k otchuzhdennomu trudu kak k glavnoj celi? Potomu chto dlya tvoego Boga lyuboj trud est' -- sredstvo. Sredstvo sohraneniya dostojnyh i istinnyh form zhizni. Dlya nas zhe trud -- cel', delo chesti, doblesti i gerojstva. Obolvanennye massy, sleduya k etoj celi, ubivayut zhizn', vyholashchivayut ee, prevrashchayutsya v ispolnitel'nyh bezdushnyh robotov, a s uvelicheniem hotya by v odnoj otdel'no vzyatoj strane kolichestva mertvyh dush sootvetstvenno umen'shayutsya zapasy zhizni na zemle. I kogda vsya ona nachnet priblizhat'sya k predelu, mozhesh' nazyvat' kommunizmom etot predel, YAn, -- mne vse ravno, my vostorzhestvuem. Eshche odno mgnovenie vechnosti, i ne spasetsya NIKTO, ibo my pogubim VSEH. Na tvoyu zhe grubuyu i ehidnuyu podŽebku, Florenskij, chto sami-to my stanem togda delat'? -- ya tebe otvechu tak: delat' nam togda budet nechego. Vot i vse. Podpisyvaj, govoryu, suka, protokol doprosa, a to sejchas Dzerzhinskim mezhdu rog vrezhu! CHto zhe, vy dumaete, govorit mne etot Stepan Ivanovich? Sgin', govorit, Satana, ne podpishu! Pomeryaemsya silenkami! Ne podpishu! YA znayu, chto ty zhelaesh' pogubit' Vseh, no Gospod' hochet spasti kazhdogo! Poprobuj zastav' ty menya podpisat' tvoj protokol, pozornik i gummoznaya dushonka.' Vy, palachi, prisvoili sebe pravo sudit' i rasporyazhat'sya svobodoj i zhizn'yu, vy, ispol'zuya beskonechno kazuistskie sposobnosti razuma, pytaetes' sozdat' novuyu d'yavol'skuyu dialektiku dlya togo, chtoby neobhodimo prisutstvuyushchuyu v dushe cheloveka mysl' o zagrobnoj zhizni postavit' na sluzhbu ne Bytiyu, no Smerti. Skazhu tebe, palach: vot shar zemnoj, i na nem svobodno proizrastaet zhizn', i po slovam proroka est' vremya zhit', i est' vremya umirat', i eti vremena i sroki ustanovleny soobrazno zakonam vozrastaniya, i oni otkryty Sadovniku, no ne tebe, Asmodej, skol'ko by ty ni meshal Emu snyat' urozhaj, kak by ty ni portil Nivu i nenavidel Vremya. Net! I ty toropish' CHeloveka ujti iz zhizni, lishaya ee krasoty, dobra, lyubvi i dostoinstva, delaya ee nevynosimoj, a esli vidish', chto ustoyal CHelovek, chto ne slomit' ego ni morom, ni gladom, ni gorem, to ty, palach, kaznish' CHeloveka i ustrashaesh' drugih. Vam, zayavlyaet Frantishek, ne udastsya uspokoit' sebya, grazhdanin sledovatel', obrashcheniem k osnovnoj d'yavol'skoj posylke o nevynosimosti zhizni. Ne pro-han-zhe! Cinichny vy, konechno, i neglupy, no smradnyj strashok i holod skvozit vo vseh vashih trepachestvah. Samomu-to podyhat' neohota! Vizhu, chto ves'ma i ves'ma neohota, hotya probegayut inogda po zhelobku mezh lopatok vashih chertenyata i gadlivost' ohvatyvaet vas k samomu sebe ot togo, vo chto preeratili vy svoyu zhizn'. Vy sprosili, zaglyadyval li ya za te predely. Ne zaglyadyval, pozhaluj... Razve tol'ko kraeshkom glaza, posle togo, kak vashi shesterki krepko menya potoptali. Vrat', odnako, ne stanu, i po sushchestvu dela mogu pokazat' sleduyushchee... Vprochem, nichego ya vam pokazyvat' ne stanu, krome hera seoego neschastnogo, istoptannogo sapogami! Izvinite za vyrazhenie, prihoditsya usvaivat' v tyur'mah yazyk naroda. Peredajte Stalinu, Beriya i ostal'nym besam iz politbyuro, chto kak veroval ya v Mudrost' Tvorca, kak blagodaren byl Emu za dar zhizni, kak smirenno otnosilsya k lyuboj Ego Vole, kak ukroshchal gordynyu razuma, pytavshegosya vorovato zaglyanut' v hranilishche Vysshego Znaniya, kak veselilsya tiho, prichashchayas' k tajnam rozhdeniya, lyubvi i smerti, tak i prebudet vse eto vo mne do konca moih dnej, a za spasenie ihnee molyus' i molit'sya ne perestanu. Veryu: i dlya nih, idiotov, najdutsya smyagchayushchie vinu obstoyatel'stva. Daj vam Bog, grazhdanin sledovatel', raskayaniya i ochishcheniya ot uzhasnyh grehov. Gospodi, prosti i pomiluj. Veruyu v Tebya, a ne v sovetskuyu vlast', Verhovnye sovety SSSR i soyuznyh respublik i stalinskuyu konstituciyu! Stop, stop, govoryu, Abram Solomonych! Ne speshi, pozhalujsta, i pokonchi s zabluzhdeniem, chto ya vsego-navsego sledovatel'. Ne sledovatel' ya, dorogoj ty moj fedor Mihalych, ya -- sam D'yavol vot sejchas pered toboyu v kresle kozhanom sizhu. Bros', .govoryu, Fridrih, etu nesoznanku, ne dumaj takzhe, chto ty "poehal". Ty, blagopoluchno sovershiv transcenzus, okazalsya peredo mnoj. Esli zhelaesh' dokazatel'stv -- pozhalujsta! Vot pistolet "Val'ter". Vstan', podojdi blizhe, voz'mi ego v ruku i vystreli mne v lob, nad levym glazom, chutok vyshe shramika, i ty uvidish', chto budet. Pulya projdet naskvoz', v menya uzhe strelyali, ona projdet naskvoz', prob'et portret Voroshiloea, stenu lubyanskuyu, doletit do Kremlya i tihon'ko zvyaknet Car'-kolokol, kogda ona bryaknetsya ob nego na izlete. A ya, estestvenno, ostanus' tut v kresle, kak sidel, konchaya ostoprotivevshuyu mne frazu "po sushchestvu dela mogu pokazat' sleduyushchee". Nu! Smelee. Berite. Krepche derzhite, a to otob'et pri otdache v glaz. Cel'tes'. YA sejchas poudobnej usyadus'. Vam stoit tol'ko plavno, esli hotite rezko, nazhat' spuskovoj kryuchok... Nu! Nu-u! -- zaoral ya na nego... chert ego dushu pobral by, vspomnyu ya, nakonec, familiyu, imya i otchestvo etogo tipa ili ne vspomnyu? Nu-u! -- oru. -- Strelyaj! A v samom vo mne ni kapelyushechki straha Smerti, tol'ko myslishka v uhe pokalyvaet strannaya: esli netu straha, znachit, netu Smerti. Mozhno li trusit' togo, chego net? Strelyaj, govoryu, negodyaj, tebe horosho, ty v Boga verish', a mne kak byt' prikazhesh'? Tut etot Lev Nikolaevich kladet spokojno "Val'ter" na stol, proveriv predvaritel'no, est' li v magazine patron, ne doveryaya mne, tak skazat', kladet i govorit, kak prostoj lagernyj proshchelyga, nesmotrya na yavnuyu duhovnost', aristokratichnost', obrazovannost' i, po-moemu, svyashchennicheskij san: hu-hu, grazhdanin nachal'nichek, ne ho-ho? Kak zhe, sprashivayu, rasteryavshis', ne stydno vam tak vyrazhat'sya? Molchit, v okoshko skvoz' reshku glyadit. Ulybaetsya. Nehorosho, govoryu, Gabor, uhodit' ot otveta na ser'eznyj vopros, ne-ho-ro-sho! Imeesh' ty pravo ujti na etap, ostaviv menya tut odnogo shodit' s uma? Kto tebe, svoloch', pravo takoe dal dazhe ne pytat'sya razreshit' somneniya greshnika? CHto zhe ty tak vysokomerno otnosish'sya k zabludshej ovce? Ty, otvechaet etot tip, ne zabludshaya ovca, a ostyvshij ot zhizni holodnyj igrok. S Lukavym v diskussii ya vstupat' bol'she ne nameren. Logikoj, ishodyashchej iz d'yavol'skoj posylki o nevynosimosti zhizni i smerti kak blage izbavleniya ot nee, ty menya ne uvlechesh'. Mozhesh' sudit' menya za antisovetskie anekdoty, diskreditaciyu socializma i popytku iznasilovat' pevicu Valeriyu Barsovu. Sudi i kazni, tol'ko ya ne prinimayu, znaj eto, ni suda tvoego, ni kazni. I sovetuyu tebe, raz uzh my zhivem v strane Sovetov, ne zabyvat' o tom, chto, gubya chuzhuyu zhizn', sotni chuzhih zhiznej, ty gubish' svoyu dushu i sushchestvovanie svoe prevrashchaesh' v adskoe. Zovi konvoj. Mne zhrat' i spat' ohota. |to takaya prelest' dazhe v tyur'me -- pohavat' i pokemarit'. Nu, horosho, govoryu, Aleksej Aleksandrovich, sejchas vy otpravites' v kameru, i obed vam po moemu prikazaniyu pritaranyat carskij, iz "Metropolya", potom dryhnut' budete, skol'ko dusha vasha pozhelaet. YA otlichno vas ponyal, no skazhite mne, radi Boga, kak vy posovetuete vesti sebya cheloveku, byvshemu ochevidcem chudovishchnyh zverstv nad ego blizkimi, tvorivshihsya beznakazanno, sladostrastno, pod znamenem peredovoj idei, kak vesti sebya cheloveku, unizhennomu v samoj suti svoego estestva, lishennomu organov zhizni, kak? CHto pravil'nej: samoubit'sya ili mstit' za poruganie? CHemu radovat'sya cheloveku, sbitomu palkoj vyrodka s dreva zhivogo? CHem uspokaivat' sebya padalice? Tem, chto sgniet ona so vremenem? Tem, chto ptica priletit i sklyuet? Tem, chto vash Gospod' Bog, vozmozhno, podnimet pavshee yablochko, kusnet i skazhet: vse-taki padalica byvaet inogda chrezvychajno sladka i dushista?.. Kak byt' dushe, prebyvayushchej v nikchemnom tele, dazhe esli ne schitat' schast'em N 1 sposobnost' tela razmnozhat'sya i chumet' ot orgazma? Kakoj smysl i vostorg mozhet byt' vo vremeni togo cheloveka? Kogo vinit'? Komu predŽyavit' dlya oplaty schet konechnyj? Otvet'te! Pravomerno li voobshche zadavat' takie voprosy? Kakova mehanika dushevnogo ili volevogo akta, uvodyashchego cheloveka ot torzhestva gordyni razuma v bezmyatezhnye kushchi nevedeniya? Esli vam izvestno chto-libo po sushchestvu etogo proklyatogo dela, to greh, govoryu, prebyvat' v gluhoj nesoznanke. Greh! Sidit. Molchit. Hozhu iz ugla v ugol. I sostoyanie perezhivayu vpervye v zhizni neznakomoe i otchasti blagostnoe. |to stranno, potomu chto v odnom nashem razgovore, kogda ya razvival fantasmagoricheskuyu ideyu o garantirovannom cheloveku bessmertii i poval'nom uhode ogromnyh mass lyudej iz zhizni, ya do togo yasno voobrazil sebya na mig samim Satanoyu, da i Zbignev moj na tot zhe mig poveril v eto, chto ne chuvstvoval ya v sebe nichego, krome razlitogo po vsem kletochkam tela torzhestvuyushchego, sladostrastnogo zla. Otvratitel'noe professional'noe sostoyanie palacha, dovol'nogo uspeshnym hodom svoih del, A tut, grazhdanin Gurov, oshchutil ya v sebe pokoj i promytost', kak v Kislovodske, gde mne chasten'ko promyvali kishechnik i zheludok kolkim, puzyr'kovym narzanchikom. Dogadyvayus', otvechaet, chto perezhili vy nemalo i pobyvali v takoj krovavoj kashe, chto mne i ne snilas'. Dogadyvayus', chto syuzhet vashej zhizni neobychaen i zaputan do nevozmozhnosti. Pochti, ogovoryus', do nevozmozhnosti, ibo postavie voprosy, obrashchennye k lyudyam i Tvorcu, postaviv ih ne lukavya, oshchutiv meru prisutstviya v sebe sil T'my i Sveta, meru ambicii i bunta, viny i otvetstvennosti, vy uzhe stupili na put' spaseniya i smireniya... O mnogom dogadyvayus', glyadya na vashu fizionomiyu i obmozgovyvaya vashu nenormal'nuyu konstituciyu. Govoryu eto bez podŽebki, grazhdanin nachal'nichek. Do konca vy, konechno, ne raskoletes', kak na duhu, chuvstvuyu v vas prisutstvie strashnoj lichnoj tajny, tyazhest' ee izmenila cherty vashego lica, poetomu prakticheskim sovetom pomoch' ne mogu. Budu za vas molit'sya. Vozlyubite nenavidyashchih vas. Takoj shag privodit, govoryat, k chudu. A organy ne meshalo by brosit'. Kanajte v gruzchiki. Von u vas ruchishchi kakie! Gruzchiku horosho! Pokidal sebe meshochki-yashchichki -- i leti domoj legkij, kak ptica. A s takim gruzom na dushe, kak u vas, dohodyagoj skoro stanete i potashchites' na polusognutyh v skorbnyj lazaret. Molyus' za vas. Vot, govoryu, ujdete vy sejchas, a mne vse eshche ne yasno: prostili li vy vragu vashemu, vozlyubili li nenavidyashchego vas? Sami-to vy kak? A etot, govorit Pavlo... govorit Georgij Leont'evich... govorit Hristian... kazhetsya, vse-taki eto byl Hristian... Hristian, no nevazhno, nevazhno... etot muchitel'nyj, vozmozhno, konechnyj vopros, kotoryj po moemu glubochajshemu ubezhdeniyu neset na sebe otblesk Vysshej Real'nosti, Razum svoevol'no i lukavo perevodit v sootvetstvuyushchej slozhnejshej situacii iz oblasti Dushevnoj, iz sfery chuvstv bezŽyazykih v svoj velikolepnyj vychislitel'nyj centr. A chelovecheskie chuvstva, Dusha chelovecheskaya tak trogatel'no neumny v istinno naivnom sostoyanii, to est' v velichestvennom i prostom obrashchenii k nichem i nikem ne zamutnennomu obrazu beskonechnoj Garmonii, chto Razumu nichego ne stoit smutit' chelovecheskuyu dushu logicheskimi kategoriyami pragmaticheskoj ochevidnosti i navyazat' Dushe otvet, ustraivayushchij Razum i delayushchij chest' bezuprechnoj rabote ego vychislitel'nogo centra. Soobrazno otvetu i vedet sebya lichnost', no poskol'ku otvet na muchitel'nyj vopros prinadlezhit na samom dele Razumu, lukavo vystupivshemu ot imeni Dushi i hamovato prisvoivshemu sebe ee prerogativy, to on -- otvet -- izoliruet Dushu ot Sveta Istiny, on uvodit ee ot vozmozhnosti velikodushnogo sootneseniya svoih obid i chuzhih zverstv s tajnoj chudesnogo prednaznacheniya cheloveka v uchastii, vozmozhno, pochti na ravnyh s Bogom v Vysshem Promysle, cel'yu kotorogo, kak ya uzhe ne raz zayavlyal, grazhdanin sledovatel', yavlyaetsya, na moj vzglyad, nasazhdenie i torzhestvo zhizni vo Vselennoj. Dajte-ka popit' vodichki... Spasibo... Vy sprosili menya: proshchayu li i vozlyubil li ya vas, svoego palacha, uhodya v neizvestnost'? Dopustim, ya nahozhus' v privychno-bytovom otnoshenii k znakovoj i smyslovoj strukture voprosa. Imenno v takom sostoyanii i stremitsya uderzhat' Razum Dushu pri ee stremlenii voznestis' ot logiki opyta, ot nizshej celesoobraznosti k normam povedeniya, intuitivno oshchushchaemyh Dushoj blagodatnymi i predel'no prosto razreshayushchimi dusherazdirayushchie antinomii zhizni v polnoj bol'shih i malyh gorestej zemnoj yudoli... Dopustim. V ocherednoj raz dokazal Razum, chto proshchenie i lyubov' k vragu -- ochevidnoe mudachestvo. Dokazal, podlec! No vot ya vzryvayu poslednim usiliem voli ili, chto odno i to zhe, polnoj rasslablennost'yu, grazhdanin podpolkovnik, bednyj palach, etu vonyuchuyu, privychno-bytovuyu, semioticheskuyu i semanticheskuyu, chert by ee pobral, strukturu lyubogo voprosa, bud' to: mozhesh' li vozlyubit' vraga svoego? Podstavish' li levuyu shcheku, kogda zaedut ni s togo ni s sego po pravoj, da k tomu zhe, poka ty ne uspel ochuhat'sya ot boli i obidy, zvezdanut po podstavlennoj levoj? Sposoben li ty ne osudit' predavshego tebya? Vzryvayu, koroche govorya, kameru, v kotoruyu zatochil Dushu tak nazyvaemyj zdravyj smysl, etot zauryadnyj nedolgozhitel', vykidyvayu k chertyam sobach'im na ploshchad' Dzerzhinskogo skvoz' vot etu reshku, rasplavivshuyusya ot odnogo moego smirennogo vzglyada, naruchniki, plyuyu na rezhim ustrasheniya, i... vot uzhe ya, veruya v real'nost' vysshuyu, perenoshus' v nee! YA chuvstvuyu ne bol' i obidu, a nepozvolitel'nost' sozdaniya otnosheniya, v kotorom moi stradaniya i unizheniya schitayut sebya voobshche beskonechno prevyshayushchimi zhizn'. I ya vashu zlodejskuyu sluzhbu D'yavolu i ego idee, vashi grehi, vashi uvech'ya, pogibel' dushi vashej vizhu bolee obidnymi i strashnymi, chem moi obidy i rany. No ya ne govoryu vam, ibo slovam ne razorvat' proklyatyj zakoldovannyj krug, vozvedennyj Razumom, ya lyublyu vas, vrag moj, ya vas proshchayu! Prosto ya sejchas nahozhus' v prostranstve takogo, potryasayushchego vse moe sushchestvo, sostoyaniya pokoya i voli, gde hvatit mesta vsem: i vam, i mne, i vashim organam vnutrennih del, i strashnomu proshlomu, i absurdnomu nastoyashchemu, i iskupitel'nomu budushchemu, i mnogomu, mnogomu i horoshemu, i durnomu. YA ne govoryu vam slov, zavodyashchih v tupik. V silu sohranivshegosya vo mne veselogo haraktera, v nadezhde na izvinitel'nost' yumora, ya chistoserdechno priglashayu vas, Vasilij Vasil'evich, v Vysshuyu real'nost'! Milosti proshu! V eto mgnoven'e, stoyashchee vechnosti, my s vami vnosim svoyu leptu vo Vselenskuyu ZHizn', ukreplyaem dushu, smyvaem grehi i chuvstvuem, chto voistinu beskonechno men'she radostnogo techeniya zhizni nashi obshchie mytarstva i chto razgadka zhizni ne bol'she samoj zhizni, chto ona -- chudo... A slova... Hren s nimi, so slovami... Klanyayus' nizko vam. Ne vy, tak i ne posetilo by menya, vozmozhno, takoe sostoyanie i takoe ponimanie. |to ne oznachaet, chto ya izvinyayu i privetstvuyu deyatel'nost' palachej. Proshchajte. Zaveshchayu vam izŽyatoe u menya pri obyske Svyashchennoe Pisanie. CHitajte v pereryve mezhdu doprosami. Vdrug pomozhet ono vam oblegchit' muki uznikov? YA nichego, kstati, novogo vam ne skazal. YA tol'ko obrel lichnyj opyt postizheniya Obraza ZHizni. Obraz ZHizni i est' Hristos. Peredajte Stalinu, chto on svin'ya. Gospodi, prosti menya za stol' chastye vypadeniya iz techeniya Vysshej ZHizni... Proshchajte, Vasilij Vasil'evich! 28 Opyat' my dolgo propetlyali... Dolgo... V obshchem, prosmatrivaya rekvizirovannyj u odnogo teoretika socgumanizma al'bomchik s izobrazheniem orudij pytok glubokoj drevnosti, zhdu, kogda privolokut ko mne vashu rozhu... |to ya vozvrashchayus' k sluchajnosti. Vdrug -- zvonok. Zvonit tot samyj druzhok moj, sekretar' obkoma, togda eshche, pravda, gorkoma, Vcherashkin. Podoh, govorit, tvoj chelovek Ponyat'ev Vasilij... Kak, oru, podoh? Ochen' prosto: trehtonka pod led provalilas' s agitbrigadoj. V kolhoz ya ee posylal, otvlekat' kolhoznichkov ot nenuzhnyh nastroenij. Snabzhency ih ohmurili ochen' i zagotoviteli... Snabzhency ne privozyat, a zagotoviteli uvozyat. Kolhoznichki zhe posasyvayut lapu. Teper' do vesny prolezhit podo l'dom gruzovik. ZHalko. I dva bayana zhalko. Dva bayana u menya rotu chekistov inogda zamenyayut. Nu, a trupam, kak govoritsya, vechnaya slava... Vot idiot kakoj ya byl! Mne by vyehat', vodolazov vzyat' epronovskih, vytashchit' trupeshnik, i srazu stalo by yasno, chto ne vy eto, a brat vash dvoyurodnyj zatonul vmeste s kazennym gruzovichkom. Poskripel ya zubami, chto vyvihnula vam sud'ba bol'shoj fart minovat' Ruku, oh, i poskripel! Vot vam i sluchaj schastlivyj dlya vas i neudachnyj dlya bratca-agitpropovca, Ochen' strannaya i uzhasayushchaya podchas shtuka -- sluchaj. Mozhet, on nichto inoe, kak udar Roka, nacelennyj imenno v vash lob, no iz-za kakoj-to nichtozhnoj oshibki v raschete, iz-za kakih-to mizernyh vashih peremeshchenij v prostranstve vbok, vverh ili vniz ot mushki pricela, zaherachivshij ne po vam, a po drugomu, sluchajno, sluchajno li, grazhdanin Gurov, popavshemu v zonu dejstviya rokovogo udara cheloveku? A? CHto vy skazhete? Ili beschinstvuyushchij Rok ne samovlasten i na nego tozhe imeetsya uprava, imeetsya Sud'ba, otvodyashchaya udar ot odnogo zhivogo sushchestva ili ego schast'ya i plyuyushchaya na vse posledstviya veselen'kogo rikosheta? No mozhet li ne vedat' Sud'ba, chto tvorit ee levaya ruka, a chto pravaya, mozhet li ne zadumat'sya ona, chto neotvratimost', voploshchennaya material'no v rokovom sluchae, ostavila v pokoe grazhdanina Gurova, no prolomila led pod gruzovikom "Zis"? Ved' esli by bylo inache, to vam by kranty, kranty, Vasilij Vasil'evich! A ved' vmeste s bratcem vashim pogiblo eshche neskol'ko chelovek i dva bayana. Ved' u teh pogibshih tozhe byli sud'by i angely-hraniteli navernyaka byli! .. Vprochem, stop! Vozmozhno, angelov hranitelej-to i ne bylo u teh pogibshih, i v etom ves' fokus. Kto-to iz moih govoril, chto cheloveka, pogubivshego svoyu dushu, pokidaet angel-hranitel', i on, estestvenno, okazyvaetsya bezzashchitnym pered licom vrazhdebnyh sil i traektorij rokovyh udarov, gusto pronizyvayushchih prostranstvo sushchestvovaniya chelovechestva. Net! Ne mogu ya dopustit' takogo rasklada! Ne mogu. Edet gruzovik otvlekat' nedovol'nyh kolhoznikov, a v nem special'no dlya togo, chtoby grazhdanin Gurov, eta suka, etot zhestokij horek, eta gnojnaya, prodavshaya vse na svete propadlina, prodolzhal grabit' gosudarstvo i podsovyvat' narodu vmesto normal'noj kolbasy i sosisok her znaet chto, prodolzhal zhit', pozavtrakav ragu "papen'kiny ushi po-pionerski", poobedav supom iz materinskih slez s brilliantovymi zaponkami i pouzhinav v "Metropole" s blyadyami iz Sovnarkoma! Tak znachit special'no dlya etogo Sud'ba pogruzila v trehtonn'yj gruzovik "Zis" 26 ryl, pokinutyh angelami-hranitelyami, i 2 nevinnejshih bayana? Nevozmozhno soglasit'sya s takim raskladom. Ne moglo ne byt' v gruzovike hotya by odnogo pravednika ili obyknovennogo greshnika. A v takom sluchae otvlechenie vnimaniya otvetstvennogo rabotnika NKVD ot prigovorennogo zaochno k smerti V. Ponyat'eva pogibel'yu ni v chem ne povinnyh komsomol'cev vyzyvaet nedoumenie, somnenie otnositel'no tozhdestva nashih predstavlenij o spravedlivosti s predstavleniyami o nih zhe Vysshih Sil i polnoe neponimanie principov mehaniki Sud'by. Ili ona nikak ne mozhet primirit'sya s vmeshatel'stvom NKVD SSSR v svoi sobstvennye vnutrennie dela? Horosho. Soglasen. Nehrena, dopustim, sovat' svoi ryar v chuzhuyu zhizn' i v chuzhie smerti. Sud'be vidnej. Kakov ni est' negodyaj Ponyat'ev, on zhe Gurov, no ego chas ne probil, pushchaj zhivet svoloch', nikuda ne denetsya, molchat', otstavit', krrugom... a-arsh! YA vam pokazhu, skoty i razlozhency, polyubujtes', chto ya sejchas natvoryu i pogublyu vam v ustrashenie gruzovik, 26 ryl i 2 bayana! I esli u vas est' sovest', to v sleduyushchij raz semizhdy sem' zadumajtes' i ne vsovyvajte svoi palki v moe neumolimoe koleso! Na vas vina za ni v chem ne povinnyh!.. Menya lihoradit mysl' o situacii vojny. Desyatki millionov pogibli, sgoreli, sgnili zazhivo, v krovi, v gnoe, v kishkah, v kostyah, v gryazi, v stradan'e, desyatki millionov, a grazhdanin Gurov v eto vremya vymenival po vsemu Soyuzu s pomoshch'yu svoih prohindeev shmaty sala na dragocennosti i kartiny. Bludil. Opohmelyalsya vmeste s Alekseem Tolstym, byl takoj sluchaj, v vanne s shampanskim. Mat' golodom umoril, naplodil gnusi, lzhi i razvrata, no beregli ego sily Sud'by, beregli, blizko ne podveli k rokovoj cherte, ot banditoe spasali, ot sledstviya, ot hvori, ot bed. Kak eto ponyat'? Ne lichno li D'yavol vas opekal, grazhdanin Gurov? A na vojne i katorgah gibli luchshie, hotya i govna poleglo nemalo. Stranno. Stranno... Neizbezhno li dolzhen byt' porazhen udarom Roka, otvedennym ot tebya, drugoj? CHto eto za palka takaya hitraya o dvuh koncah ispol'zuetsya inogda pri udare? Starayutsya li angely-hraniteli, otvodya udar ot svoih podopechnyh, uspet' soobshchit' kollegam po Promyslu, chtoby ne promorgali oni takogo-to chisla vo stol'ko-to minut i sekund, v takih-to tochkah prostranstva prinyat' neobhodimye mery bezopasnosti, daby kirpich upal, nikogo sluchajno ne zadev... na mostovuyu, otŽezd v svadebnoe puteshestvie na novom "B'yuike" byl otlozhen... griby, uzhasno pohozhie na shampin'ony, ne izzhareny... akcii ne pokupalis'... devochka ne hodila na vecherinku... ne vypit mal'chikom denaturat... bayanisty poehali ne v kolhoz, a na svad'bu... dedushka Gitlera ne poznakomilsya s babushkoj... devushka v Gori ne dala sapozhniku... Lenin ne poshel po drugomu puti... nikomu ne prihodila v golovu mysl' o kollektivizacii... ne ubivali otca i mat'... ne gorela moya derevnya... daby prinyali angely mery, i ya ne sidel by na merzloj kolodine... i my ne smotreli by sejchas drug na druga, grazhdanin Gurov! .. CHto vy skazhete?., Vy dumaete, chto i zdes' bez nechistogo ne oboshlos'? Navernyaka. Prosto udivitel'no, chto ya, zanyavshis' vami, nachisto otvleksya ot nego samogo. Konechno, eto on, svolota, provociruet kakim-to obrazom pravednika ili sluchajnogo cheloveka prislonit'sya k stenke doma i zalyubovat'sya blikami solnca na pervoj listve, glupo k tomu zhe otkryv rot, a cherez sekundu tot padaet s golovoj, probitoj tyazheloj sosulej, s eshche sverkayushchim v glazah solncem, ne vedaya, chto prednaznachena byla sosulya dvorniku Sidorychu, vydavshemu CHeka sem'yu esera dlya polucheniya zhilploshchadi. |to on, Satana, spas vas ot Ruki, on!.. A vot horosho on postupil ili ploho, eto uzh vam reshat', grazhdanin Gurov. YA zhe pojdu vyp'yu za Sud'bu, kotoroj nam vse ravno ne ponyat', i za soglasie s nej, dannoe, kak dar, nemnogim lyudyam. Pozhaluj, vam legche soglasit'sya s ee Veleniyami, chem mne. No ya procitiruyu sejchas kusochek lagernogo dnevnika odnogo starikashki upryamogo, kak osel, zhiznelyubivogo, kak ditya s horoshej nasledstvennost'yu, mudrogo, kak ne znayu kto, i veselogo, kak ptica. Gde moya papochka?.. Vot moya papochka... |to to, chto skazal dedushka v intimnyj moment babushke... |to mne ne nuzhno... Vot! "Milye moi zeki! Sizhu ya, kak i vse vy, na narah, zhdu nevedomo kuda etapa i blagodaryu Boga za to, chto nagnulsya ya vchera sluchaj no i uvidel karandash marki "Hammer". Tetradka byla u menya, i vot speshu na glazah u vas posochinyat', ibo greh imeyu ne tshcheslavnyj, a ot nemoshchi myslitel'nogo dara proishodyashchij, ne dumat' vsluh ili zhe pro sebya, no posochinyat'. Vsluh ne ochen'-to, prosti Gospodi, posochinyaesh', da i chego chudesnogo izglagolish' skvernym yazykom svoim, k matu privykshim?.. SHum slova moego meshaet zachat'yu yasnomysliya, i ushi Dusha zatykaet, kak esli by aeroplan proletel, properdel i skrylsya... " Tak... tut dedushka mechet grom i molnii v adres hleborezki, naryadchika i Vyshinskogo... propustim... "Nu, chto za sud'ba, dumayu, u Hammera s takoj nesluchajnoj familiej? Ved' za bescenok skupaet sokrovishcha nacional'nye, a uzh skol'ko tajkom skupil, tol'ko on da prodavcy znayut. Nehorosho pol'zovat'sya bedoj naroda, nehorosho. Proklinayu nazhivayushchihsya na narodnoj bede i ne dumayu proshchat', greh etot beru na dushu! No da vot karandashik-to ya nashel "hammerovskij". Ty zhe schastlivym sdelal menya, karandashik ty moj -- karandashik! Mogu na stenke baraka beloj nacherkat' "Stalin -- govno! Bol'sheviki -- besy!" No ya poberegu tebya, poberegu. I luchshe ya sgoryu bystrej tebya, rastayu kak svecha, chem ty iskroshish'sya, chem ostanetsya kroshka edinstvennaya ot grifel'ka, tochka poslednyaya, ran'she moego smertnogo chasa. Slava tebe, Gospodi, za karandashik! Odnako dusha smushchena, Gospodi! Kak zhe s Hammerom byt'? Mozhet, esli by ne on, to i pisali by my ot otchayaniya odni skvernye slova i proklyat'ya pal'cami v rossijskih sortirah? Gospodi! Primi raskayanie dushi moej, nelepoj vremenami! Proshchayu Hammeru. Ty podal mne etot znak, i kayus', chto sam bez nego ne doper do otkaza ot ozhestochen'ya. A s Hammerom ty sam razberesh'sya... Ved' ya pochemu vozradovalsya karandashiku? YA temnym moim umom muzhikam pis'mishki nakatal domoj, ksivami zovem my zdes' pis'mishki. Pomilovki, pravda, tiskat' otkazalsya. Bespoleznyak. Sueta naprasnyh nadezhd. Milosti u Tebya prosim, a ne u antihristovyh shesterok. Po-nashenski eto slugi. No glavnoe, vozradovalsya ya potomu (ekonomya v dnevnike karandashik, oboznachu temu skoropis'yu), chto pomyslit' zhelayu v rasskaze pod nazvan'em "Kura i zachem? ili Plach o karandashike". " Nu kak, grazhdanin Gurov, ne nadoelo slushat'?.. Togda ya prodolzhu. Mne samomu interesno. "Vot sidim my, sirye i unizhennye, serye, zhalkie, pustobryuhie na dereve nar nashih. |tapa zhdem. Kuda? Zachem? Hodili my nekogda svobodnye po svobodnym dorogam sotvorennoj zemli, cherez gory i reki, ze morya-okeany hodili. Vetry poputnye Ty slal nam na radost'. Bili vihri v nashi lica na ispytanie upryamstva sil nashih. Smysl nas porgonyal. V zemlyu vrastali odni, na mudrost' ostanovki nachhav, perekatyvalis' po polyu inye. No nyne, Gospodi, brosayut nas na etap, brosayut v telyatniki, narezaya potok nash na kuski, aki kolbasu, chej vkus zabyt zubami, po pyat' ryl v kuske, iz odnoj bogomerzkoj yamy prostranstva -- v druguyu, iz drugoj -- v tret'yu. Dokole, Gospodi? Dokole? I Tvoeyu li volej vse eto tvorimo? Otvrashchayut pustye glaza ot Lika Tvoego baraki lagerej, ibo ne ponyat' nevinnym v segodnyashnej zhizni znaka takoj chudovishchno bol'shoj obidy. Ohrip ya uzhe, govorya im: ne ozhestochajtes'! On dal nam ot veka krylo Svobody, ne nasha li vina, chto zaleteli my ne tura, hotya zaletat' syuda ne hoteli? Ne peli li nam proroki, preduprezhdaya blud i lozh' na etapah dolgogo puti, ne peli li oni nam vo gneve svoem: letite, ptichki, letite, ne znaem tol'ko, gde vy obosretes'! Vot my i -- v kletyah! Vot my i -- v silochkah! Poj, Vovochka ostalsya vdali Magadan, stolica Kolymskogo kraya!... Poj, Kolen'ka, stop, stop, parovoz, ne stuchite kolesa, konduktor, nazhmi na tormoza! My, brat'ya, vinovaty, my, i ne govorite: ne my! My!!! Trizhdy my!!! My plot' ot ploti, krov' ot krovi teh beschislennyh proshedshih, umershih v svoj chas i sginuvshih ot chuzhoj voli, no esli karandashik moj, kroshas', ostavlyaet nevedomyj i nezametnyj nadzoru mira sled, to zhizn' ostavlyaet posle sebya nas. My sled ee. Sled ee viny i svershen'ya, pustoty i radosti, predatel'stv i podvigov, sveta i gorya, vorovstva i miloserdiya, pesni i gryazi, prolitoj krovi i bezgreshnoj ulybki dityati. Ne setujte na Boga, kak na hleboreza, chto ptyuhi u vas raznye, s doveskom u odnogo, s opilkami u drugogo, bez korochki u Sidorova, syraya u Fel'dmana. Ne setuj te, chto obdeleny segodnya vy ibo esli by ne vy, to kto? Otec vash? Mat' vasha? Brat? Drug? Sestra? ZHena? Syn? Blizhnij? Perelozhite li krest vash na druguyu spinu? Dazhe esli zahotite, milye, to ne perelozhite. Her vam! Burem zhe nesti nash krest. Budem zhdat' osvobozhden'ya. A krest nash i est' sled zhizni, konec ee, doshedshij do tebya i menya, i otrechenie ot zhizni nerazumno, ibo nerazumie tozhe sled i nasleruet ego sleduyushchij za toboj. Tak ne tvoya li vina, chto zaplachet on gor'ko odnazhdy ot skudosti i urodstva nasledstva? Polozhimte zhe, brat'ya, v kopilochku dlya eshche ne rozhdennyh, kto chto mozhet, komu chego ne zhalko, v esli zhe zhalko, to tem bolee polozhim, ibo ne budet v kopilke nashej dara bogache, neozhidannej i radostnej dlya togo, kto vskroet ee v izvestnoe vremya. No chto zhe est' u nas na dereve nar nashih? Govna piroga? Vshivota? Strup'ya? Kazhetsya, chto ne mozhet byt' sushchestv, bolee obezdolennyh, chem my. De tak li eto, brat'ya! Vot Nevidimyj Nekto s shapkoj idet po barakam, podadim emu nadezhdy nashi i chistye sozhalen'ya, tosku po rodstvennikam i ochagam, lyubov' nashu k nim, ne pozhlobimsya, podadim kusochek Svobody, ya znayu, chto u vas ee i tak malo, podadim raskayan'e, chto do sej sekundy, eshche na vole, nam i v golovu ne prihodilo, zamknutym samim v sebe, uverennym, chto zhizn' na nas oborvetsya, podelit'sya s potomkami tem, chto sdelaet ih svobodnej, spravedlivej, veselej i besstrashnej. CHto klali te, chej prah davno uzhe stal sokom pochv, v kopilku zhizni, esli my sejchas sidim v takom der'me i zhdem etapa nevedomo kuda, nevedomo zachem? CHto klali oni? |to netrudno predstavit'... Tak govoryat inye, no otozhdestvite sebya s zhizn'yu, i proshedshej, i budushchej, i vy ulybnetes' po-detski, tak kak mel'knet v vashem serdce, vechno otkrytom dlya soglasiya i raskayaniya, detskaya mysl': elki-palki! |to zhe my sami sebe podnasrali! Ne hvatit li podsirat'? I vam stanet veselo, i vy zazhmurites', kak ot solnca, vyhodyashchego iz-za tuch, ot oslepitel'noj vozmozhnosti uspet' zhit' v eto mgnovenie blagodarno i pravil'no. No ved' mozhno kazhdyj mig nepravil'no sginut' vo t'me, brat'ya! Verno? Tak ty ne plach', Troshen'ka, chto dvadcat' godochkov tebe, v ty eshche necelovannyj, a ty eshche s zhenoj ne spamshi, ne plach'! Ty molod, no pochti general-lejtenant po dannoj tebe chesti v stol' molodye leta zasluzhit' gor'kij hlebushek opyta, kotoryj ya havayu v svoi sem'desyat dva, bezzubyj, bessemejnyj, osuzhdennyj na chetvertak, pyat' po rogam, pyat' po rukam, pyat' po nogam, probodeniya yazvy zheludka ozhidayu s minuty na minutu. Ne dumajte, brat'ya, chto zhizn' est' tol'ko na svobode. My -- k