sobstvennogo golosa, i pochti navernyaka spyatil by ot neob®yasnimogo straha, esli by v poslednej otchayannoj popytke odolet' chertovshchinu ne brosalsya by s palkoj v chashchu, kolotya po vetvyam, po pritaivshejsya ryadom t'me, kruzhas' na odnom meste i polagaya, chto kruzheniem s palkoj on obrazuet vokrug sebya mertvoe prostranstvo. Bezumen vid takogo cheloveka, i spasenie dlya nego ot sumasshestviya inogda v tom, chto ne mozhet on vzglyanut' na sebya so storony i uzhasnut'sya obrazu svoego bezumiya. A esli tak vedut sebya vo t'me dushevnoj i v pomrachanii razuma mnogotysyachnye tolpy lyudej, presleduemye strahom, poteryavshie orientiry v kishashchih gadami chashchah kommunalok, v smradnyh kontorah, zavalennyh burelomom kostej, v terrariumah i labirintah byurokratii, esli tolpy lyudej koloshmatyat, spasayas' ot navazhdenij, kogo popalo, nalevo i napravo, koloshmatyat nachal'stvo, prodavcov, spekulyantov, evreev, latyshej, snabzhencev, gruzin, eskimosov, sekretarej partkomov, profkomov, mestkomov, komandirov divizij, hohlov, politrukov, kazakov, narkomov, sekretarej CK, koloshmatyat, otkatyvayas' vmeste s valom terrora ot Stalina, i vnov', po vtoromu razu i tret'emu, topocha, pronosyatsya dubovoj drynoj po poredevshim, pripugnutym chashcham i perstavshim shipet' terrariumam, to kakim zhe bezumnym v tysyachekratnom svoem uvelichenii pokazalsya by im obraz ih sotennyh dejstvij, vzglyani vse oni na nego hot' na mig so storony? Prichem partijcy v eti gody koloshmatili obyvatelya, obyvatel' partijcev, partijcy drug druga sverhu donizu i snizu doverhu. |to byla poval'naya, v sploshnoj nochi, naselennoj gadami, prizrakami i tenyami straha, gryznya, gde raznuzdyvalis' vse nizkie strasti, usmirennye ili pripugnutye chelovekom za istekshie tysyacheletiya i vypushchennye na volyu D'yavolom v ocherednoj stadii Velikogo Zksperimenta. I v etoj temnoj nochnoj gryzne kazhdyj gryz drugogo, kusal, rval i terzal blizhnego, brykalsya, vpadaya v konvul'sii, tyanulsya zubami k gorlovym hryashcham, motal za kosmy, kolotil bashkoj o kamni pola. V etoj kromeshnoj gryzne, razryvaemoj voplyami i voem, po oshibke, byvalo, gryzli sami sebya. V nej gibli sovershenno nevinnye. Postignut' logiku razvitiya terrora bylo absolyutno nevozmozhno: ona otsutstvovala. ZHertvy, fanaticheski ubezhdennye v polnoj neprichastnosti Stalina k razvyazyoaniyu bojni ochen' udivilis' by, uznav, chto on pervyj dal signal nachala. Eshche bol'she oni udivilio' by, chto pri vsej vidimosti togo, chto Stalin neposredstvennyj iniciator terrora, on takovym, v sushchnosti, ne byl. Prosto on ochumel, tak zhe kak vse, ot vselivshihoya besov i ot ih druzhnogo vzaimodejstviya, porodivshego v millionah lyudej oshchushchenie prisutstviya v ih zhiznyah odnoj, pronizavshej vse zakoulki mira, strashnoj vsesil'noj Sily, ot kotoroj, kazalos', ne bylo uzhe spaseniya. Stalin pokurival yakoby nevozmutimo trubochku, i poetomu dazhe samye priblizhennye ne mogli zametit', chto i on, vnutrenne obezumev i voya ot nasedavshej na hvost nechistoj sily, otmahivalsya dubinkoj, kruzhilsya na odnom meste, kusalsya, pryatalsya, i chem spokojnej on vel sebya v to vremya vneshne, tem ochevidnej dlya menya bylo, chto eto on pritailsya za kustom, starayas' ni dyhaniem, ni dvizheniem ne vydat' ryshchushchej nechistoj sile svoego prisutstviya v mire. No kogda on podpisyval smertnye prigovory, daval ukazaniya, namekal, lukavil, shutil, blagodushestvoval, mozhno bylo zametit' i ponyat', chto v prirode kazhdogo ego slova, zhesta i dela -- strah pogoni i strastnoe zhelanie raz navsegda otmahnut'sya ot zhutkoj Sily, minutnoe osvobozhdenie ot kotoroj bylo illyuziej. Ona tailas' vnutri nego samogo, tak zhe kak vnutri vseh zhazhdavshih ot nee osvobodit'sya. Poetomu i bezumen byl obraz ih dejstvij, obraz vsego velikogo terrora... 58 Bez privlecheniya k otvetstvennosti D'yavol'skoj Sily ob®yasneniya smysla mnogih yavlenij teh let byli neubeditel'nymi, poverhnostnymi i tavtologichnymi. D'yavol zametal, kak vsegda, sledy, podsovyvaya pytlivym umam i vozmushchennym dusham izlyublennye i vernye figury otvlecheniya ot suti dela: vreditel'stvo, proizvol kar'eristov i t. d. Vse eto dalo pravo odnomu moemu podsledstvennomu popytat'sya peredat' na Zapad rukopis' knigi "Metafizika terrora". Dones na nego luchshij drug, schitavshij metafizicheskuyu koncepciyu ob®yasneniya terrora oskorbitel'noj dlya pamyati mnogih tysyach pogibshih v zastenkah Ezhova i Beriya "kristallicheeki chestnyh bol'shevikov". Prichem drug ne prosto vtiharya dones, a postavil esseista v izvestnost' o tom, chto idet na priem v NKVD. Rukopis' knigi esseist, po ego slovam, szheg. YA etu versiyu prinyal. My mnogo besedovali. Vy poznakomilis', grazhdanin Gurov, v osnovnymi ego vzglyadami, izlozhennymi mnoj sumburno, no v obshchem verno... Za dolgie gody raboty ya zametil odnu lyubopytnuyu i gluboko vzvolnovavshuyu menya veshch'! Sredi tysyach proshedshih v raznoe vremya cherez moi palachetkie ruki lyudej bylo ochen' mnogo edinomyshlennikov. Svyaz' ih mezhdu soboj isklyuchalas'. No vse oni, slovno sgovorieshie', v besstrashnyh i otkrovennyh besedah -- doprosah tolkovali o D'yavole, priblizitel'no odinakovo formuliruya ego sushchnost', kak Razuma, otpavshego ot boga, i porazhaya menya interpretaciej mirovyh kataklizmov i neobychnymi istoriosofskimi postroeniyami... Vy ne ponimaete, chto eto takoe? .. Nado bylo chitat' bol'she, a ne blyadovat' i p'yanstvovat'... Von u vas -- biblioteka unikal'naya... Vyvezu ya ee pered kazn'yu... Vyvezu!. .. Tak vot: vremenami mnogie podsledstvennye, koe-kogo iz nih ya sumel osvobodit', kazalis' mne chlenami odnogo ordena, tajnym, nepoddayushchimoya razoblacheniyu organami bratotcom. Vse oni tolkovali o lichnoj i obshchej vine, o garmonicheskom soyuze v CHeloveke Razuma i Dushi, o bedstviyah, kotorye postigayut kak otdel'nogo cheloveka za vremya ego edinstvennoj zhizni, kogda Razum, otpal ot Boga, teryaet svyazi s Dushoj, blagodatno pitayushchej ego sily, tak i Narody, obshchestva i gosudarstva, perezhivayushchie otdel'nogo cheloveka, i milliony lyudej, no nasleduyushchie ih zabluzhdeniya, nakaplivayushchie vek za vekom, god za godom, den' za dnem ih grehi i zlo. Brat'ya (tak ne bez zavisti nazyval ya ih pro sebya) byli nepohozhimi drug na druga lyud'mi s raznymi intellektami, temperamentami, manerami povedeniya, nervishkami i privychkami, poklonyaeshieeya YAgve, Hristu, Magometu, Budde i, kak ya uzhe govoril, Mirovoj Garmonii, beskonechnosti, Izumitel'noj Konstante i Kontinual'nomu Potoku Soznaniya. No to, chto u partijcev, teryayushchih v svoem stade lico, schitasya vernost'yu ustavu, bylo u brat'ev svobodnym otnosheniem k gluboko prochuvotvovannoj istine. Vera v OBSHCHIJ ZAMYSEL, realizuyushchijeya v istorii, sodejstvie emu stremleniem k zhizni, sformulirovannoj kak cel' cheloveka i Tvorca, byla neizmerimo zhivotvornej i dostojnej tak nazyvaemoj i chashche vsego fiktivnoj partijnoj discipliny. Svet Obraza zhizni, Smerti i Voskreseniya Hrista soobshchal brat'yam vo Hriste smysl ih nelegkih sudeb. Stradanie oni ne schitali nezasluzhennym i sluchajnym... Nichego neob®yasnimogo, na ih vzglyad, v terrore ne bylo. Oni ozhidali ego s nepomernoj grust'yu i mukoj, chuvstvuya bessilie predotvratit' nadvigayushchijsya mrak, i molilis' za izgnanie D'yavola iz dush lyudskih. Oni utverzhdali, chto v silah cheloveka oborvat' na sebe cepnuyu reakciyu rasprostraneniya vrazhdy i zla, predotvratit' vzryv nenavisti k D'yavol'skoj sile obrashcheniem vzglyada na svoyu vinu ili mgnovennym proshcheniem viny drugogo cheloveku, chto ravnosil'no obryvu v nem cepnoj reakcii Zla. Samym udruchayushchim i privodyashchim Brat'ev v unynie bylo to, chto poka eshche dovody razuma, otpavshego ot Boga bolee populyarny sredi massy lyudej, chem premudrost' Bozh'ya Ee oni ponimali kak vospitannoe v sebe, esli ne darovannoe ot rozhdeniya, umenie sorazmerit' v mysli i postupki vremennoe i tlennoe s beskonechnym i bessmertnym i prikinut', sorazmeryaya, chto ty, teryaya, priobretaesh' i chto ty, poteryav, priobretesh'. Dobro ili Zlo? A vdrug, govoryu ya, Zlu stol'ko zhe sroka, skol'ko Dobru? "Skazano Bud'te kak deti!" -- otvetil mne ne pomnyu uzh kto, i dobavil: "ZHizn' beskonechno starshe razuma". Tut ya reshil ego zaputat'. Esli, govoryu, ona starshe, to logichno bylo by otnesti detskost' sostoyaniya imenno k mladshemu razumu! Ne lovite, govorit, menya na udochku, grazhdanin sledovatel'. Ne pojmaete. ZHizn' -- vechnaya detskost', i vpolne v nashih silah byt' det'mi do konca dnej. A chtoby rassuzhdenie ustraivalo vas lichno, na chto mne lichno naplevat', to ya vam skazhu vot chto: da, zhizn' starshe razuma, no v tot samyj mig, kogda on, zaviduya vzroslosti, otpadet ot ee beskonechnoj naivnosti i do-veriya, a do-verie eto i est' detskaya neosoznannaya vera, v tot zhe samyj mig on stanovitsya malen'kim starichkom, v kotorom ostalos' ot zhizni, esli ne vyrodilos', odno umenie i odna strast' -- logicheski myslit'. Bud'te kak deti, grazhdane sledovateli! Pashka Vcherashkin zazval menya odnazhdy vypit' i zakusit' v "Poplavok". Stolik odinokij na korme ne proslushivalsya. -- Nu, Ruka, -- govorit Pashka, -- novaya zhituha nachinaetsya. YA uzhe prizhal Ideyu k nogtyu. Vseh bol'shevikov otovsyudu vymel nachisto. Evreev-tehnokratov starayus' ne brat': dumat' budet i proektirovat' nekomu. Luchshie inzhenernye kadry Rossii vyrezal tvoj shef. Pust' poka trudyatsya evrei. Pridet vremya -- prizhmem. Iz organov posharim i iz apparata partijnogo. V institutah nervishki potrepem. Hvatit. Zavoevyvajte Palestinu i gulyajte kak znaete. YA by lichno sam ee dlya nih iz sochuvstviya zavoeval. Klyanus'! YA ne fashist, no ne zhelayu, chtoby za menya reshali goryachie evrejskie golovy sud'by Rossii. Tak chto pushchaj poka trudyatsya moi evrei. Oni rebyata delovye, neglupye i ustrasheny kak sleduet. Ne skoro ochuhayutsya. Nash zhe rusak, Ruka, ty ne predstavlyaesh' sebe, kak demoralizovan. Grazhdanskaya, N|P, kollektivizaciya, industriya, mezhdu nimi aresty, kampanii, chistki, bunty, mitingi, trudovye vahty, sobraniya... Vaoya! Ochumeli moi vassaly! Ochumeli ot etoj idejnoj, mat' ee eti, zhizni! Ruki u nih opushcheny, tol'ko molodye kretiny trudyatsya ne iz-pod nagajki. Ostal'nye p'yut, voruyut, sachkuyut, derzhat kamen' za pazuhoj. Sejchas hot' vzdohnuli nemnogo. Pochuyali, vrazhde menya, chto svezhachkom poveyalo. Daj-to Bog! Daj-to Bog~.. Bud' zdorov! Za tvoyu rabotenku! Ty u nas na perednem krae! Peresazhajte bol'shevichkov, kak mozhno bol'she. YA prikidyvayu, chto godochka cherez chetyre posnimayu ya na her ves' krasnyj cvet s domov i sten, knigi na makulaturu otdam koe-kakie, a to govno pechatayut vsyakoe marksistskoe, a na "Grafa Monte-Kristo" bumagi ne hvataet... Cerkvi pootkryvayu, chtoby sovesti moi rusaki tam nabiralis', a ne v katalazhkah, mestkomah i vytrezvitelyah. YA uzhe proekt vosstanovleniya chastnogo hozyajstva i snabzheniya nachirikivayu potihon'ku. ZHit' po-chelovecheski nachnem. My zhe sushi skol'ko imeem, Vasya! Stranoj velikoj stat' mozhem, a ne bol'shevistskim pugalom, nabitym zhestokost'yu, detdomovskoj lozh'yu, knutami, onanizmom i urokami vsyakih biografij... Nalivaj eshche!.. Vse-taki hot' i zlodej Stalin, a muder! Muder! Snimi on sejchas vyvesku i krasnotu so sten -- s hodu razbrod nachnetsya... Dumat' strashno -- kakoj! .. I nas s toboj posharyat pochishche, chem sharim ih my! Pomni moe slovo. Nam, Vasya, nuzhna ruka Stalina, moim vassalam -- moya. Sil'naya prichem. A vot bez tvoej lapishchi ya lichno obojdus'. Za Ruku, Vasya! Vypili. Ne stal ya togda delit'sya s Pashkoj svoimi myslyami. YA-to chuyal, chto delo idet sovsem k drugomu. K vojne. No dumat' ob etom bylo strashno. Nevozmozhno bylo ob etom dumat'. Rech' uzhe shla ne o mezhdousobnoj rezne suk i urok. Ne stal ya delit'sya s Pashkoj ni toskoj, ni trevogoj, chtoby ne omrachat' ego. Posideli molcha. Podumali kazhdyj o svoem. - V konce koncov samogo glavnogo, -- govorit zahmelevshij Pashka, -- my dobilis'. Idei kommunizma teper' nigde, krome shizoidnyh i mehanicheskih mozgov nekotoryh pridurkov, ne sushchestvuet. A esli vyvesku zamanchivuyu sodrat' s nashego bardaka ne udastsya, to hren s nej. Pushchaj visit. Pushchaj pridurki iz gazet, radio, kafedr nauchnogo kommunizma, soyuza pisatelej i prochih soyuzoe royutsya pyatachkam v kormushkah. Ne isklyucheno, chto propadem my bez nih Kak dumaesh'? - Naverno, -- govoryu. Mne vse tosklivej stanovilos' na dushe i tosklivej. Ocherednoj, tretij za polgoda pristup neponyatnoj toski ohvatyval moyu dushu i telo. Vodka tekla v menya, i prevrashchalas' v gorle v l'dinki, i isparyalas' ot nechelovecheskogo holoda, ne uspev razobrat' i odurit' podobiem vesel'ya. I vse-taki ya na mig poveselel, kogda skazal Pashke chto, mozhet, i vpravdu vse obrazuetsya. Razve predstavlyali mnogie lyudoedy v dvadcat' devyatom, kogda oni kroili cherepa trockistam, sadilis' v ih kresla, lozhilis' na ih krovati, strelyali v krest'yan i zakabalyali derevnyu, chto men'she chem cherez desyat' let sami oni na mertvenno-seroj lente konvejera smerti potekut v pechi krematoriev i v lagerya so vseh koncoe odnoj shestoj chasti sveta? CHto, mozhet, i vpravdu konec prihodit d'yavol'skoj idee i vtyanuvshemu v svoi beschelovechnye laboratorii milliony lyudej social'nomu eksperimentu? .. Podobno tomu, kak na dveryah pavil'ona nashej lubyanskoj kinostudii gorit tablo: "Tiho! Idet s®emka", a v samom pavil'one operatory, rezhissery, aktery, osvetiteli, assistenty zhrut, p'yut, bludyat, rezhutsya v karty v pereryve mezhdu s®emkami sledstvennyh epizodov, tak i na strane budet viset' vyveska "Socializm", no pod nej zazhivut po-novom pochelovecheski milliony lyudej, vypushchennyh iz kletok laboratorij, iz-pod skal'pelej vdohnovennyh hirurgov, iz labirintov psihologov, iz elektropautiny nejrofiziologov, iz retort himikov i farmakologov... My s Pashkoj govorili i v detdome i v "Poplavke" kak zhe tak proishodit, chto mnogie lyudi na Zapade ne tol'ko spokojno nablyudayut, no i vostorzhenno aplodiruyut provodimomu eksperimentu? Pochemu torzhestvuet ih Razum? Kakie "nauchnye otkrytiya" bol'shevikov privodyat v vostorg ne tol'ko kommunistov i social-demokratoe, no i uchenyh, i pisatelej, i deyatelej iskusstv, i obyvatelej, i liberalov, i prochih prazdnyh nablyudatelej? Tak kakie "nauchnye otkrytiya" Krasnyj terror? No ved' istoricheski terror ne raz perezhivali Franciya, Germaniya, Angliya, Ispaniya, Italiya, Bel'giya, Aziya i Vostok! Kollektivizaciya? Mozhet, ih voshishchali organizovannye aktivistami i vydavaemye za stihijnye, demonstracii vernosti i lyubvi k pravitel'stvu? Ili izumlyalo trogatel'noe trupoidolopoklonstvo, tozhe, kstati, navyazannoe massam, kotorym izvratili i izurodovali instinkt pokloneniya Vysshej Sile, no vnushili lyubov' k ubijcam, topchushchimsya na tribune mavzoleya? Mozhet byt', voshishchenie vyzvala smelaya eksperimental'naya popytka prevratit' soobshchestvo svobodnyh lichnostej v bezlikie mnozhestva tolp? Unichtozhenie sushchnosti iskusstva socrealizmom? Organizaciya "instituta" konclagerej dlya soten tysyach nesoglasnyh uchastvovat' v eksperimente? Prazdno nablyudavshie so storony za hodom eksperimenta, oni verili ne informacii i dusherazdirayushchim svidetel'stvam, a Romenu SHou, Lionu Rollanu i Aragonu Barbyusu, kotorym Stalin ustraival pokazatel'nye "shou" v Krymu, klubah, detsadikah i na pejzanskih lugah, zastavlennyh butylkami "Hvanchkary" i zharenymi porosyatami. Drugie zhe prazdnye zriteli, tolpivshiesya pered kletkami nashih laboratorij, verili informacii o zhizni i duhovnyh mucheniyah mnogomillionnogo naroda, no prodolzhali nablyudat', aplodiruya ostrym, poroj zahvatyvayushchim duh zrelishcham. V chem psihologicheskaya razgadka takogo bezdushnogo i beschuvstvennogo otnosheniya k obrazu sushchestvovaniya podopytnyh lyudej? V chem sushchnost' fenomena privlekatel'nosti zrelishch chuzhih stradanij, chuzhih smertej i raznyh fokuoov, prodelyvaemyh s chelovekom? V tom, chto oni CHUZHIE! V cheloveke... Da, grazhdanin Gurov, ya snova pol'zuyus' chuzhimi myslyami. Da YA imi napichkan! Da! U menya net samostoyatel'nogo myshleniya! U menya est' zato samostoyatel'noe otnoshenie koe k chemu, blagodarya znakomstvu s prekrasnymi i vydayushchimisya podsledstvennymi, a ne s takimi, kak vy, sukami i zlodeyami. Molchat'! YA skazal: cyc!.. CHelovek, govoril Frol Vlaeych Gusev, pri neizbyvnom instinkte postizheniya prirody boli i smerti, po-raznomu, k sozhaleniyu, reagiruet na bol' i smert' blizhnego. Est' podvig pomoshchi, proishodyashchij ot nevynosimosti bezdeyatel'nogo soperezhivaniya. Est' podvig spaseniya drugogo cenoj svoego zdorov'ya i zhizni. Est' iskrennejshee sochuvstvie. Est' panicheskoe begstvo ot obrazov kalek, stenayushchih i obrechennyh, i est' muki dushi, bessil'noj kak-libo pomoch' stradayushchim, spasti prigovorennyh, oblegchit' bol' muchenikam. Imeyutsya mnogochislennye odinochki-issledovateli sobstvennoj boli, zabyl, kak oni imenuyutsya, a takzhe tonkie i grubye issledovateli boli chuzhoj -- sadisty. Hirurgiyu Frol Vlasych Gusev veselo nazyval sadizmom na sluzhbe chelovechestva... No est' lyudi, so strastnym lyubopytstvom i interesom sozercayushchie unylo bredushchuyu na ob'ekt seruyu tolpu zaklyuchennyh... shimpanze, bezumeyushchego ot polovogo akta lyubimoj samki s drugim vezunchikom... dergayushchegosya v poslednih sudorogah krasavca, ugodivshego pod trollejbus... V lyudyah etih v moment sozercaniya funkcioniruet tol'ko mozg, kak materianyj substrat Razuma, sam ne chuvstvuyushchij, no bezdushno obrabatyvayushchij informaciyu o chuzhoj boli, unizhenii, stradani i smerti. I sozercatel', chashche vsego bessoznatel'no, nastol'ko rad vozmozhnosti, poluchiv predstavlenie o tom, chto moglo proizojti s nim, no sluchilos' s drugim, nastol'ko rad i schastliv, chto sam i zdorov, i zhiv, i svoboden, chto voznikshaya odnazhdy v ego mozgu pri vide chuzhogo stradaniya illyuziya samoizbavleniya, dolzhna otnyne podderzhivat'sya, chtoby stat' privychnoj. Popytki razrushit' ee prizyvami "konservatorov" k sochuvstviyu, prozreniyu, preduprezhdeniyami o samoubijstvennosti bezdushiya i nadvigayushchejsya lichno na nego gibeli, sozercatel' vosprinimaet kak pokushenie na ego VZGLYADY, nevol'no raskryvaya etim slovom prirodu podobnoj sozercatel'nosti. Za otrazhenie sebya v zercale on prinimaet zhivuyu muchayushchuyuoya dushu, terzaemuyu zhivuyu plot' i zachastuyu vsemerno sodejstvuet tomu, chtoby ne pomenyat'sya mestami s otrazheniem. Takoe povedenie so vremenem omertvlyaet dushu i stanovitsya cinichno-prestupnym. Frol Vlasych ne nastaival na absolyutnoj pravil'nosti svoego analiza. No utverzhdal, chto tak nazyvaemye progressivnye lyudi dobroj voli, bol'shie druz'ya Sovetskogo Soyuza, kak ih oficial'no i poshlo imenuet prostitutskaya pressa, potomu imenno strastno "interesuyutsya" tragicheskoj, nelepoj istoriej SSSR i neimoverno trudnoj sud'boj ego izurodovannyh lisheniyami, vojnami, lageryami i bespraviem narodov, chto oni ne zhelayut videt' sebya na nashem meste. Im stalo bessoznatel'no privychno, Frol Vlasych chasto podcherkival bessoznatel'nost' takogo otnosheniya, privychno nablyudat' za Velikim eksperimentom, schitat' nas vechnymi podopytnymi pionerami, no ne dopuskat' mysli o nachale eksperimenta i, tem bolee, svoego v nem uchastiya, skazhem, v Norvegii ili knyazhestve Lihtenshtejn. 58 Poryadochno provozilis' my o etim terrorom. Zavtra prazdnichek. Moj den' rozhdeniya. Angel-hranitel', ne strashno li tebe, angel moj?.. YA pochemu-to dumayu, chto eto on nagonyal krylami tosku na moyu dushu, kogda uzhe perebil ya svoimi rukami ves' ponyat'evskij otryad, uznal, chto vy yakoby provalilis' led i prodolzhal vypolnyat' sluzhebnye obyazannosti po unichtozheniyu d'yavol'skoj idei i ee besov. Toskliva byla moya zhizn'. Toskliva byla, suka. Uzhasno toskliva. Horosho, chto ona pozadi... YA redko prihodil v svoyu kvartiru. Kvartira kazalas' mne mertvoj. YA, vstav na poroge, chuvstvoval sebya dushoj, zashedshej pered tem, kak otletet' za predely, prostit'sya s obitel'yu, pokinutoj telom grafa Monte-Kristo. Vse nenavistno mne bylo v toj kvartire. Vprochem, nenavistno i sejchas... Otletet'... Otletet'... Tol'ko knig zhal' bylo. Ne hotelos' brosat' ih. YA oglyadyval medlennym vzglyadom prihozhuyu s gromozdkoj, pustoj, nenuzhnoj mne veshalkoj. Zimoj na nej visela moya furazhka, letom -- budennovka proklyataya s rogom na makushke, potom ushanka. Veshalka byla krasnogo dereea. Na nej vidnelis' detskie carapiny: "Baron durak!" "Kati + Goga -- lyubov'". "Smert' generalu franko!" Tosklivo mne stanoviloe' ot yasnosti, ch'ej byla veshalka i v ch'ih rukah pobyvala. Ne raz hotel ya povesit'sya na chuzhoj veshalke. Odnazhdy uzhe galstuk nakinul na sheyu, no myla ne nashel. Razozlilsya. Poshel po magazinam. SHtuk pyat'-shest' na svoej ulice obegal. Ni v odnom myla ne okazalos'. Zahozhu k direktorskoj rozhe. Pochemu, sprashivayu, sukin syn, myla v prodazhe netu? Samoubijc, chto li, mnogo razveyalos'? Otvechaj! Knizhechku krasnuyu suyu v bagrovuyu haryu. Vreditel'stvo, otvechaet, po vsej vidimosti. Vozmozhno, trudnosti rosta. Nado by vragov naroda na mylo perevarivat'. Hot' pol'za byla by ot nih kakaya-nibud', tovarishch kapitan! Iz tebya, govoryu, dazhe hozyajstvennogo ne poluchitsya, ne to chto tualetnogo. Potom vonyaesh' i zhul'nichestvom, svoloch'... Voz'mite, predlagaet, moe. Segodnya tol'ko nachal. "Krasnaya Moskva". Vzyal ya kusok myla rozovatogo, a v nem ryzhij, vpivshijsya direktorskij volosatina, kak glist, izvivaetsya... Plyunul. Domoj poshel. Salom, dumayu, namazhu. Dumaete, bylo salo v gastronome?. . Vozvratilsya v kvartiru. S poroga v komnatu prohozhu, ne glyadya na veshalku. Knigi svoi uvidel i zabylsya. Mnogo bylo u menya knig. Bescennaya biblioteka. Istoriya. filosofiya. Klassika. Ves' Dyuma. Prekraenaya u menya biblioteka. Luchshe, chem vasha, hotya i deshevle. Knig vam zhalko, nebos'? Vy ved' ih Fede zaveshchali... I zasypal ya vsegda s knizhkoj v rukah i so strahom snova uvidet' vo sne otca. Goda za dva v snah svoih ya prozhil celuyu zhizn' v otcom, s mater'yu, s brat'yami, v derevne, v odnom, i zimoj, i vesnoj, i letom, i osen'yu, trude. YA ros, pas korov, nosilsya na loshadyah, spravlyal Rozhdestvo, Pashu, Troicu, lopal kislye shchi s gribami, kartoshku s salom, sobiral yagody v malinnike, i devok tam zhe obzhimal, v ban'ke nashej parilsya, i taskal rachkoe iz-pod koryag v prohladnoj ivovoj teni. Potom vremya prishlo otca i mat' horonit'. Vmeste, vo sne oni umerli na Pokrov... Horonil ya ih s zhenoj Dashej i detishkami. S moimi detishkami... Potom parnyami, potom otcami. I est uzhe oni i vnuki nashi menya s Dashej horonyat. Lezhim my s nej ryadom, veselye i p'yanye ot zhizni proshedshej... slezki smoly ne svezhih doskah grobovyh... Zemlya nas ryadom zhdet syraya. . . Berezy i ryabiny shumyat nad nashimi glazami... i gorit ot krasnyh grozd'ev sinee poslednee nashe nebo nad zemlej... Pticy letyat v nego i vozvrashchayutsya nazem' . Deti, baby i vnuki tozhe, vrode nas, vesely i svetly. Zaviduyut. Skoro vsterenemsya, govoryat... Proshchaj, Dasha... Proshchaj, Vasen'ka. Proshchajte, rodnye... Prostite... Vot zaslonila kryshka grobovaya Bozhij svet... I pomerk on vdrug sovsem, a rodnaya zemlya neslyshnym puhom sletala i sletala na nas... Sletala... no do oih por ona letit. Letit... letit... A otec s togo raza, kak prisnilsya on umolyayushchim menya brosit' mest', prostit', chtoby vstretit'sya nam v svoj chas, chtoby svidet'sya i navek ne razluchat'sya, tak bol'she ne snilsya, poka menya samogo vo sne ne shoronili... I togda, stoilo mne usnut' -- ili ego golos, ili samolichno otec umolyal menya; Ostav' ih, Vasya, ostav'!.. Bez tebya osudyat, bez tebya prostyat! Ostav'! Ne to ne vstrenemsya my, Vasya... Ostav'! I otca uvodili vo t'mu kromeshnuyu to kontrolery, to generaly, to Ponyat'ev o Vlachkovym i Gurevichem, to krasnye d'yavolyata, s chernoj ploshchadi, po kotoroj tyanulsya aspidnoslizkij sled hvosta drakona... No eto Satana, dumal ya, prizyvaet menya s otcovskoj pomoshch'yu otvlech'sya ot vozmezdiya. YA otvergal mysl' o proshchenii, i ne bylo v dushe moej somneniya... YA kazalsya sebe voinom voinstva, dvinuvshegosya na drakona, i, ne zhaleya sil, rubal odnu, druguyu, desyatuyu, sotuyu golovy. Graf Monte-Kristo sutkami ne vyhodil iz kabineta. Doprosy i kazni. Kazni i doprosy. Doprosy -- kazni. Doprosy -- pytki. Mistifikacii, vrode toj, chto ya ustroil Vlachkovu, ob®yaviv o restavracii v Rossii monarhii, mne postepenno nadoeli i perestali utolyat' zhazhdu mesti. Iz vseh svoih vydumok ya ostavil odnu, samuyu, kak okazalos', zhestokuyu i sadistskuyu. Nash glavnyj imitator Narkomata zapisal dlya menya na plastinku ekstrennoe soobshchenie Vremennogo obshchesoyuznogo veche. Lzhe-YUrij Levitan torzhestvenno basil, korezha ostatki psihiki bol'shevikov: Sograzhdane! Svershilos'! Velichajshij v istorii social'no-politicheskij eksperiment zakonchen! Segodnya, sed'mogo noyabrya tysyacha devyat'sot tridcat' vos'mogo goda, v vosem' chasov semnadcat' minut utra po moskovskomu vremeni Nauchno-koordinacionnyj centr VKP(b) prinyal otstavku pravitel'stva vo glave s Vyacheslavom Molotovym. Dvadcat' odin god prodolzhalos' besprimernoe po kolichestvu zhertv i usilij dokazatel'stvo istoricheskoj, nravstvennoj i social'noj nesostoyatel'nosti tak nazyvaemogo nauchnogo kommunizma, otcy kotorogo, postaviv s golovy na nogi Gegelya, stali pryamymi posobnikami sub®ektivno-idealisticheskoj filosofii... V konce soobshcheniya, posle vsyakoj podobnoj chushi, Lzhe-Levitan torzhestvenno proiznosil: - Vechnaya slava geroyam, pogibshim i propavshim bez vesti v hode provedeniya eksperimenta! Ochistim prostory nashel rodiny ot marksistsko-leninskoj nechisti! Celi yasny, zadachi opredeleny. Za rabotu, gospoda! Priem obratno partijnyh biletov budet provodit'sya organizovanno v mestnyh partorganizaciyah. Da zdravstvuet svobodnoe predprinimatel'stvo! Da zdravstvuyut iniciativa i otvetstvennost'! Druzhno vospolnim eksperimental'nyj probel v istorii raskreposhchennym trudom! Slava Bogu! Tipy, osharashennye arestom, obyskom, tyuremnym bytom i soznaniem bespraviya, ostavalis' golymi i bezzashchitnymi pered mistifikaciyami. Demoralizovannye ustanovkami svoej lozhnoj religii, vmig razveyavshimisya v dym, oni verili v okonchanie eksperimenta. Zaklavshie ih na gibel' i tyur'mu lyudi veli sebya psihologicheski primerno tak zhe. Zatyukannye za dvadcat' let svoimi nyneshnimi zhertvami, oni poverili v vozmozhnost', proliv krov' i svedya schety, vozvrashcheniya k normal'noj zhizni, reguliruemoj ne paranoikami-ekstremistami, gryzushchimi drug drugu gorla, a sobstvennymi izvechnymi zakonami. Ruk togda ne hvatalo razbirat' kipy pisem-donosov. Ne hvatalo lyudej vyslushivat' v priemnyh narkomata i upravlenij v oblastyah i respublikah fantazii donoschikov i ih krovavo-racionalizatorskie predlozheniya. Vsya energiya, nakopivshayasya za dva desyatiletiya v vynuzhdenno bezdeyatel'nyh umah, otchayanno brosilas' v sochinitel'stvo. Donosy odno vremya byli dlya menya uvlekatel'nym i strashennym chtivom. V nih vsplyvalo vse zatoplennoe chertovymi valami revolyucii, grazhdanskoj vojny, repressij i terrorov: obidy, utraty, lisheniya, zdravyj smysl, prozreniya, otkaz ot bol'shevizma, vopli o pomoshchi. No vsplyvali v donosah trupy, i tol'ko takoj opytnyj, pravil'no nastroennyj ekspert, kak ya, opoznaval v fantasticheskih navetah trupy stradanij, ushchemlenij, nadezhd, lyubovi, pokoya i komforta obyvatelej... Trupy sineli oblozhkami del, razbuhali i razlagalis', i ya kormil trupnym yadom teh, kogo iskrenne schital vinovnymi i poseyavshimi nyne vzoshedshee, zatopivshimi nyne vsplyvavshee. Vseobshchaya zhazhda mesti omertvlyala blagie podchas namereniya donoschikov i borcov s d'yavol'skoj siloj. Trupy plodili trupy. Smysl zhizni eshche bol'she zamutnyalsya. Neponimanie okostenevalo, ryadyas' v inye lozungi i prinimalo novoe kachestvo. No energiya mass, vlejsya ona ne v donosy i v akty mesti, a v obshchee urazumenie i pokayanie, napitala by dushu obshchestva zhivotvornymi silami, a ne mertvymi simvolami rasplaty, ochistila i vozrodila by ee dlya uchastiya ne v "eksperimente", a v bolee sovershennom i otkryvayushchem novye gorizonty bytiya kruge zhizni. Prav byl Frol Vlasych Gusev, a ne ya, prinimavshij pros'by otca o proshchenii, vozvrashchenii k krest'yanskomu trudu o krestom svoej sud'by na hrebtine, za iskushenie Satany ostavit' stremlenie k pravednomu vozmezdiyu. Prav byl frol Vlasych... Prav byl ty, Ivan Abramych, a ne ya -- polkovnik Ruka, palach vysshego klassa, pogubivshij svoyu dushu v naprasnoj i smertel'noj suete... Stop! YA uvlekoya. Vdrug do menya doshlo, chto ochutilsya ya po vole D'yavola ne v kruge novoj zhizni, kak ozhidal, a vse v tom zhe mel'teshenii smerti. Vyzhivali v terrore bolee cinichnye, zlobnye i bezdushnye partijcy, hotya i ih poleglo nemalo, a gibli, v obshchem, strelochniki, scepshchiki vagonov, provodniki, konduktora, nachal'niki stancij, dispetchery, nachal'niki depo i dorog. No ottogo, chto oni gibli, raspisaniya poezdov ne menyalis'. Grafik dvizheniya parovoza k kommune byl peresmotren. Srok pribytiya ego k konechnomu punktu na vechnuyu ostanovku znachitel'no priblizhen. Punkt byl ne za gorami. I mashinist iz-pod ladoni razglyadyval, byvalo, pogovarivali pisateli, ego zrimye cherty. Vdrug doshlo do menya, chto ne boryus' ya s D'yavolom, a sluzhu emu. I chem bol'shimi schitayu svoi zaslugi v bor'be, tem bol'she prinoshu emu, zmeyu, pol'zy. Esli by, konechno, eto doshlo do menya v polnoj mere, to ya povesilsya by v konce koncov... A pustit' sebe pulyu v lob, grazhdanin Gurov, ne mog po kakim-to nevedomym mne prichinam. Da i ne mozhet ne nalichestvovat' v nas, zlodeyah, smutnoj, esli ne yavnoj izbiratel'nosti sposobov uhoda iz zhizni, zahoroneniya i voskresheniya. CHto my, ne lyudi, chto li, v konce koncov? Perestali... perestali byt' lyud'mi. . . net u nas hristianskoj zhizni, ne budet u nas ni hristianskoj konchiny... ni... Vprochem, nyt' nechego! Hotya zhizni, grazhdanin Gurov, ostalos' u vas s ogryzok karandashika, lezhashchego v moej papochke. Zabyli? Prinadlezhal karandashik veselomu i svobodnomu, kan ptica, starichku... Vot on. Vzglyanite na nego... Stranno... Stranno, chto vy sejchas spokojnej, chem neskol'ko dnej nazad, kogda ne videli eshche zrimyh chert smerti! Ili vy ne spo kojnej, a bezzhiznennej? 58 I vot doshlo do menya slegka, chto ya sam CHertila i svoloch'. I ne ot trezvogo ponimaniya i analiza obstanovki prihodili somneniya, terzaniya i strah, a ot vedeniya del takih, lyudej, kak frol Vlasych Gusev -- pokrovitel' lyudej i zhivotnyyah. Oshchushchenie zhizni ya teryal, kak mal'chik denezhki iz dyryavogo karmashka... Prosypalsya to v kvartire svoej, to v kabinete i tarashchil glaza na steny: soobrazhal, gde nahozhus'. I ne srazu, a tupo i neohotno pronikalsya soznaniem togo, chto v zhizni ya nahozhus' i nuzhno cherez desyat' minut vyzyvat' na dopros podsledstvennogo. YA shel v sluzhebnyj sortir i ka by so storony nablyudal za mochivshimsya zaspannym tipom v myatyh galife i gimnasterke s rasstegnutym vorotom. Vot on pomochilsya. Spolosnul rylo. Prichesal kosmy. Strannye dvizheniya. Strannaya neobhodimost', priroda kotoroj nepostizhima, mochit'sya, umyvat'sya, da vot eshche i chaj pit' s buterbrodami i v cherno-beloe mesivo smotret', nazyvayushcheesya "Pravda", i brat' trubku, prikazyvaya privesti Frola Vlasycha Guseva, rukovodila dejstviyami strannogo tipa. Ponimaet li on, chto spal on i snilos' emu, kak zhena Dasha v pogreb ne mozhet spustit'sya: takoe bryuho u nee vyzrelo ogromnoe, krugloe i zhivoe, i togda on sam nyrnul iz prozharennoj solncem poludnya haty v temnyj holod podpol'ya za krynkoyu toplenogo moloka?.. |to -- ne zhizn', esli nezhelanie rasstavat'sya so snom bylo sil'nee zhizni.. |to -- ne zhizn'! |to -- ne zhizn'! YA tak i kriknul odnazhdy, vzvyl, prosnuvshis', i na krik, sluchajno uslyshav ego v koridore, v moj kabinet zaglyanul nachal'nik otdela. Pochemu, govorit, ne zhizn'? Da potomu, otvechayu, ochuhivayas', chto chernil ni hera netu v chernil'nicah i vechnyh ruchek zavhoz ne vypisyvaet! Beret nachal'nik trubku i govorit: -- Ivan Ivanych! Zdravstvuj, dorogoj. Valeckis govorit. Slushaj, golubchik, nam tebya rasstrelyat' pridetsya... Vernost'-to ideyam u tebya est', a chernil netu. Bez chernil nam nel'zya. CHernila, milyj drug, ne krov'. Tochnee -- oni krov' nashego dela. Ne obeskrovlivaj uzh, pozhalujsta! Ushel on, no mertvecom chuvstvuyu ya sebya i vse snova zasypayu za stolom. Vzdragivayu. Prodirayu zenki. Soobrazhayu, gde ya i kto ya... Odnazhdy, kogda mne kazalos', chto podohnu ya rovno cherez mig posle okonchatel'nogo probuzhdeniya, i toska priblizhayushchihsya del mutno podstupala k gorlu, konvoir vdrug vvel v kabinet Frola Vlasycha Guseva, i ne to chtoby ko mne srazu vozvratilas' moya zhizn', a sama zhizn', real'naya zhizn', ne nuzhdayushchayasya v trudnom, medlennom osoznanii, podtyagivaya na hodu bryuchki i zevaya, podoshla k moemu stolu i skazala: -- Dobroe utro, grazhdanin Sledovatel'. Sel on. V okno glyadit. Vzglyad pereskakivaet s kapel' na kapli, padayushchie s karniza. Ulybaetsya. Na hudom smuglom morshchinestom lice vyrazhenie polnoj bezzabotnosti i odnovremenno uzhasnoj zanyatosti. Lico cheloveka, zanyatogo, kak ni stranno, istinnym delom. Rot priotkryt bezzubyj. Nozdri trepeshchut... Zazhmurilsya, slovno hvatanuv ot zhadnosti vesennego solnyshka, ne hotel vypuskat' ego iz glaz, obkatyvaya tam, za blednyme, ustalymi vekami teplyj, sladostnyj luchik, kak obkatyvaet mladenec konfetku... Da! Mladenchestvom, schastlivym i nichem ne zamutnennym veyalo na menya ot Frola Vlasycha, i ya, zabyv o smushchenii, vpityval v sebya to, chem on so mnoj radostno i shchedro delilsya -- ZHIZNX... Mezhdu prochim, u nego bylo odno iz teh lic, kotorye na pervyj vzglyad ne to chto ne proizvodyat vpechatleniya otkrytosti, zhizneradostnosti i bezzabotnosti, a naoborot: govoryat o svoem hozyaine kak o cheloveke zhestkom, zamknutom, nevrastenichnom i vechno nedovol'nom. YA usmehnulsya, podumav o lice, kak zerkale dushi. -- Glaza, -- govoryu, -- ne polomaete, sledya za kaplyami? - Net! Net! CHto vy ! Ne bespokojtes'! -- govorit. Ot kapel', odnako, otvleksya. Portrety razglyadyvaet. Perevodit ulybayushchijsya, no polnyj kakih-to myslej vzglyad s Lenina na Stalina, so Stalina na Marksa, s Marksa opyat' na Lenina i s Lenina na Dzerzhinskogo. YA privyk lic zatih ne zamechat', no otvratitel'no razdrazhalsya, kogda kazalos', chto chuvstvuyu svoej shkuroj, svoim zatylkom iz vzglyady. -- Nu, chto, -- mrachno sprashivayu, tshchatel'no skryvaya udovol'stvie, kotoroe dostavlyal mne vsem svoim vidom etot chelovek, -- budem sidet' i ulybat'sya? -- Konechno. A chto eshche, sobstvenno, delat'? -- Pokazaniya davat'! Gde vy byli dvadcat' vos'mogo fevralya tysyacha devyat'sot tridcat' pyatogo goda? -- Net uzh! Pokazaniya vam nuzhny, vy ih i davatej A ya vse podpishu iz raspolozheniya lichno k vam. No mogu i ne podpisat', esli shleya pod hvost popadet. YA, kak eto ni stranno chelovek svobodnyj. Glaza u menya sladko, sladko slipalis' ot zvuka ego golosa i veseloj, beskonechno spokojnoj, vyzyvayushchej strashnuyu, zhadnuyu zavist' manery govorit'. YA chuvstvoval sebya pacanom obozhravshimsya shchami so svininoj, v posleobedennoj poludreme zabirayushchimsya na pech'... Sil net zabrat'sya... Splyu... S lavki vot-vot grohnus'... Zasypayu... -- Voz'mite, -- govoryu, zevaya, -- ruchku, bumagu i napishite chto-nibud' po sushchestvu dela... A ya prikornu na divane. Ustal. -- CHudesno! Postarayus' vas ne bespokoit'. V kotorom chasu razbudit'? -- Sam prosnus'... Mesyaca tri obshchalsya ya tak s Frolom Vlasychem. Otdyhal paru chasikov, sil i zhizni nabiralsya, a on katal sebe svoi bajki, rassuzhdeniya i traktaty. Vse oni -- v moej papochke Nekotorye mysli iz ego sochinenij byli mne znakomy i ran'she, mnogie ya uznaval potom, beseduya s edinomyshlennikami Frola Vlasycha. Raspoznavat' ih ya nauchilsya bezukoriznenno po tomu zhe obrazu myslej i zhiznenastroeniyu, i ne perestaval udivlyat'sya porazitel'nomu edinomysliyu i edinodushiyu podsledstvennyh brat'ev... Ne raz perechityval ya trudy Frola Vlasycha. Osobenno lyublyu sochinenie o Razume, otpavshem ot Dushi, ne chuvstvuyushchem boli i posemu plodyashchem "velikie idei", ot kotoryh tupo, pronzitel'no, noyushche, tyaguche, razryvayushche-dolgo, rezhushche, skrebushche, voyushche i stonushche bolit Dusha Mira, Dusha ZHizni, Dusha Boga i Dusha CHeloveka... Vy chto-to zanervnichali, grazhdanin Gurov. Da. Rodstvennichki vashi priblizhayutsya k predelam Rodiny. Blizok chas svidaniya ihnego s vami. . . Blizok. Kazn' ya vam gotovlyu -- pal'chiki oblizhete... Shodite v sortir, shodite. Tol'ko bez fokusov... Ne pro-han-zhe!.. Vy ne zadavajte voprosov, a shodite. Vizhu, chto vam ne terpitsya... YA bezoshibochno ugadyvayu moment, kogda podsledstvennyj rvetsya v sortir, chtoby smenit' mast' doprosa, perebit' ego ritm, chtoby vyrvat'sya na mig iz potoka, volokushchego k koncu, i vzdohnut' v sortire po-chelovecheski... Idite! Nu, chto? Legche stalo? .. Ah, vas interesuet, kak eto vo mne sochetaetsya uvazhenie k "svyatym lyudyam" i "raznym yurodivym", k "religii" i "cerkovnoj morali" s professional'nym sadizmom, i kak atu ya ne chuvsteuyu "sobstvennoj nizosti", "bezzhalostnosti, perehodyashchej vse granicy razumnogo mshcheniya ", i chego dostignu, pytaya vas, unizhaya i kaznya?.. Razumnoe mshchenie. Simpatichnaya tema. |to kak zhe ponimat', esli, konechno, vlezt' v shkuru ne mstitelya, a togo, komu on stremitsya vozdat' dolzhnoe, prestupno prisvoiv sebe prava Vysshego Sudii? Vy ponimaete, chto ya prisvoil sebe pravo sudit' i karat', poschitav dostatochnymi dlya togo, chtoby sdelat' eto, muki i smert' rodnyh i svoyu vechnuyu ranu? Ne ponimaete. Naoborot, vy, demonstriruya svoe velikodushie, za kotorym skryto priznanie sobstvennoj viny, pooshchryaete moe pravo na mshchenie, no tol'ko v granicah razumnogo. Hiter, sterva!.. Razumnoe mshchenie. |to -- otvratitel'no. Vam hochetsya racionalizirovat' ego process s tem, chtoby on byl perenosimej, legche, i, obnagleya, vy dojdete do togo, chto potrebuete svesti akt mesti k mysli o mesti, uveryaya menya, chto, podobno tomu, kak bol' est' predstavlenie o boli, tak i mest' vpolne mozhet byt' predstavleniem o mesti. Sushchnost' mesti v tom, chto Razum hochet, nasil'stvennym putem vosstanoviv, kak emu kazhetsya, spravedlivost' i vozdev meroj za meru, vyrvav oko za oko i zub za zub, imenno pochuvstvovat', vy slyshite, pochuvstvovat' umirotvorenie i ugasshuyu nakonec strast' mstit', mstit', mstit'. On hochet ne predstavlenie imet' o mesti, kotoroe ne nasyshchaet, podobno tomu, kak predstavlenie o boli ne est' ego sobstvennaya bol', no bol' nogi, ruki, rebra i nosa, a osvyashcheniya svoego bezzakoniya i prisvoeniya prav Vysshego Sudii sudit', ryadit' i vosstanavlivat' spravedlivost'. On hochet nesomnennogo svidetel'stva, chto prav on byl, ne soglasivshis' so zlodejstvom ili obmanom, dopushchennymi po otnosheniyu k lichnosti ego hozyaina. Ne soglasivshis' i prezrev veru Dushi v to, chto ne izbezhat' vinovnym v zlodejstve nakazaniya, esli ono totchas zhe ne postiglo ih on sam brosaetsya tvorit' sud, no ne utolyaet zhazhdy, pril'nuv k chernoj vode mesti, kotoraya solona ot veka, i tol'ko raspalyaet sebya, kogda ne bezumeet ot nenavisti... Svidetel'stv pravoty mesti byt' ne mozhet. To, chto za nih prinimaetsya -- illyuzorno i provociruet na novye mstitel'nye dejstviya. Mest' vsegda razumna... A primer vash naschet cheloveka pogibshego, no, na ego vzglyad, otomstivshego, govorit ne o nerazumnosti postupka, a kak raz ob isklyuchitel'no razumnom podhode k situacii. Znal, chto zagubit i svoyu zhizn' gordyj mstitel', i chuzhuyu i navernyaka slyshal golos dushi, kak ya ego ne raz slyshal "Ostav' ih, Vasya! Ostav'! Nam svidet'sya nado! ", no prenebreg i zagubil srazu neskol'ko zhiznej, sotni zhiznej, tysyachi zhiznej! Tak chto poluchaetsya: mest' razumnej zhizni. Bezumie tak dumat'! No ya ugrohal radi mesti svoyu zhizn' i pokonchil by s nej, esli by ne podelilsya so mnoj zhizn'yu Frol Vlasych Gusev. A vy ne lovite menya na tom, chto govoryu ya s simpatiej o Boge, s nenavist'yu o D'yavole, sluzha-to lichno emu, i k tomu zhe narushaya ne tol'ko soczakonnost', no i estestvennoe pravo cheloveka... Vy u menya skoro otmennym dissidentom zadelaetes', grazhdanin Gurov, pochishche, chem vash vnuk Fedya! CHto ya, sobstvenno, tak putanno boltayu o mesti, booli, prichem boltayu ne svoim golosom, naverno, avtomaticheski podklyuchayas' k hodu ch'ih-libo myslej. V dannyj moment k myslyam frola Vlasycha. Gde moya papochka? Dajte-na ya zachitayu odno iz pokazanij moego kormil'ca i poil'ca zhizn'yu. 60 YA, Frol Vlasych Gusev, obvinyaemyj ne vedayushchim, chto tvorit, grazhdaninom sledovatelem Vasiliem Vasil'evichem SHibanovym, chej god rozhdeniya i mesto mne neizvestny, v tom, chto ya 28 fevralya 1935 goda v dva chasa, ne pomnyu, vo skol'ko minut, vyshel iz restorana "Ermak" i voshel v Carstvo Bozhie, chto vo mne, polnost'yu priznayu sebya vinovnym i mogu po sushchestvu dela pokazat' sleduyushchee: Sushchestvo dela shlo i vesne. Na vetvyah fonarej nabuhli gotovye raspustit'sya pochki. Kamennye, pokrytye ineem ottepeli, doma chesalis' o spiny koshek i, otryahivayas' ot rozovyh lapok sizarej, vzmyvali v bezdonnoe bolee, chem o