lestnic i pologih doshchatyh pod®emov-nastilov, kotorye nachali treshchat' pod tyazhest'yu tolp. Samye sil'nye i rastoropnye schastlivchiki probivalis' naverh, k boevym ploshchadkam, razevali rty i vpadali v ocepenenie. V obtayavshij sklon, chto spuskalsya ko rvu ot blizhajshej lesnoj kurtiny i kresta, napryamuyu bilo yarkoe utrennee solnce, osveshchaya skazochnoe videnie. U kraya gologo lesa stoyali kruglye, pohozhie na kopny sena ili ogromnye shlemy zhilishcha prishel'cev, rasshitye raznocvetnymi pis'menami, klin'yami, kol'cami, kruglyashkami, beguchimi izlomistymi i plavnymi dorozhkami, a sklon byl ustlan takimi pestrymi i yarkimi kovrami, chto glazu bylo nevmoch' smotret', i ne smotret' tozhe nikak ne vyhodilo, hotya ochi razbegalis' po storonam. U vhoda v samuyu bol'shuyu kopnu, na vozvyshenii, sidel v rasshityh cvetnyh odezhdah, dolzhno byt', sam car' Batu, o kotorom kozel'cy uzhe slyshali ot bezhencev. Odezhdy ego proshivali zolotye i serebryanye niti, cvetastaya shapka ostro vspyhivala svetovymi iskrami. Sleva zastyli narumyanennymi kuklami sem' zhen carya, sprava tri carevicha, tozhe bogato razodetyh, i eshche kakih-to dva tatarina v takom zhe prostom oblachenii, kak mnogotysyachnaya plotnaya massa voinov, chto vystroilas' na konyah krasivym polukrugom. Za spinoj vostochnogo carya kolyhalis' na drevke volosyanye hvosty i cvetastaya horugv', pered nim byli razostlany l'nyanye polotnishcha, na kotoryh stoyali ploshki s dymyashchimsya myasom, vysilis' kuchi tkanej i mehov, grudy uzoroch'ya, zolotyh i serebryanyh chash da kubkov, a ot serediny etogo videniya, chto ne prisnitsya ni v kakom sne, tyanulas' k zemlyanoj shcheli dlinnaya biryuzovaya lenta. - Vse eto, konechno, fantaziya? - Estestvenno. Kazhdyj mozhet izmenit' tut chto hochet ili narisovat' v voobrazhenii lyubuyu druguyu kartinku... I vot troe prishel'cev otdelilis' ot pestroj tolpy i, vybiraya na snegu put' poprotoptannej, poshli vdol' tkani k obryvu. Odin byl, vidno, iz polovcev, drugoj - temnolicyj, uzkoglazyj i nizkoroslyj, v bogatom i pestrom odeyanii - nevedomo kakogo plemeni, a tret'ego, statnogo i svetloborodogo, kto-to iz bezhencev uznal, shepnuv sosedyam, budto eto novotorzhskij guslyar, chto poet ne knyaz'yam, a narodu za hleb na torzhishchah. Potom, k obshchemu udivlen'yu, mezh konskih nog protisnulas' na istoptannyj sneg bol'shaya pestraya sobaka i, laya s podvyvom, pobezhala pryamo po biryuzovoj polose, ostavlyaya mokrye sledy. - Nikak, glavnyj posol begit, - ahnul kto-to s bashni.- Velika chest'! Na stene sderzhanno zasmeyalis'. Sobaka prizhalas' - k nogam guslyara i smolkla, i tut zakrichal tonkim golosom polovec: - Velikij car' stran vostochnyh Batu zhelaet okazat' uvazhenie knyazyu vashego slavnogo seleniya, kotoroe schastlivo okazalos' na puti ego bystryh konej! My, posly, nesem slovo Batu knyazyu Basili. So steny poslyshalis' veselye golosa: - Nash Kozlya toko-toko glazyn'ki prodral! - Obuvaetsya i rugaetsya, pochto s ranicy podnyali da nenadevannye sapogi zhmut! - Da ne kak-nibud' tebe rugaetsya, a v Batu-mat'! Ot vzryva hohota, prokativshegosya po stene, ispuganno perestupili kopytami i zamotali golovami koni u lesa. Polovec chego-to nedoponyal, sprosil guslyara i prokrichal tuda, k lesnoj opushke, do kotoroj ne dolzhny by doletat' urusskie slova i strely, chto knyaz' Basili, prezhde chem uvidet' velikogo i groznogo Batu, tvorit utrennyuyu molitvu. Vnuk Temuchina syn Dzhuchi gordo raspryamilsya, potom nahmurilsya i sprosil, chemu zhe tak smeyutsya urusy. Otveta on ne uspel dozhdat'sya - tolpa na stene razdvinulas' i otkrylos' vysokoe uzorchatoe siden'e, na kotorom vidnelsya malen'kij chelovechek, okruzhennyj borodatymi muzhami. Oni byli v bogatyh odezhdah, otdelannyh mehom i cherno-krasnym shit'em, poglyadyvali to na prishlogo carya so svitoj i vojskom, to na maloletnego knyazya svoego, tozhe priodetogo kak sleduet byt': dlinnyj, nizhe kolen kaftan malinovogo cveta, perehvachennyj zolotym poyasom s razdvoennymi koncami, vorotnik, rukava, poly rasshity zolotom i po grudi ot shei do poyasa tozhe shla zolotaya proshva s tremya poperechnymi zolotymi zhe polosami; krasnye vostronosye sapogi, sinyaya shapka s krasnyml naushnikami i zelenym podboem... - Nu, eti-to podrobnosti mogli byt' sovsem drugimi - nikto zhe ne videl, kak odevali maloletnih knyazej. - Pochemu zhe? V znamenitom "Izbornike" Svyatoslava 1073 goda izobrazhen praded knyazya Igorya Svyatoslav YAroslavich so svoim semejstvom, i ya privel tochnoe opisanie odezhd maloletnego YAroslava Svyatoslavicha, budushchego osnovatelya dinastii ryazanskih knyazej. Ne znayu, kak izmenilis' mody za poltora s lishnim veka, tol'ko torzhestvennyj naryad Vasiliya kozel'skogo mog byt' eshche bogache i vklyuchat', naprimer, zolotuyu cep' na shee da eshche v tri ryada dovol'no obychnoe po tem vremenam zolotoe knyazheskoe ukrashenie. Vprochem, detali tualeta knyazya Vasiliya zdes' ne sut' vazhny... - Moguchij vostochnyj car' Batu, - snova zakrichal polovec, - prishel gostem k bogatomu i slavnomu knyazyu Basili i okazyvaet emu velikuyu chest'! On priglashaet ego i znatnyh lyudej goroda otvedat' yastv i prinyat' shchedrye podarki! - Esli car' Batu prishel gostem, - cherez minutu otvetili so steny, - to pust' i pozhaluet so svoej svitoj k nam. My spustim so steny udobnye lestnicy i vstretim gostej chem bogaty. Batu-han, kogda emu pereveli otvet, poezhilsya i hmuro posmotrel na Subudaya. - Velikij i moguchij vostochnyj car' Batu, - prodolzhal polovec, vyslushav sputnika-mongola, pozhaluet takzhe knyazya Basili zemlyami i gorodami s vechnoj bogatoj dan'yu! YUnyj knyaz' Basili stanet v etoj strane samym sil'nym, samym velikim knyazem! - SHCHagol shchagluya na osinovom dubu! - razdalsya so steny molodoj derzkij golos, i, pokazalos', bashni drognuli ot hohota, i koni snova zamotali golovami, a sobaka guslyara zalayala nadryvno, s podvyvom. - Cyc! - utihomiril narod borodach v sobol'ej shube, stoyavshij podle knyazya, i zychnym golosom obratilsya k poslam: - Nash knyaz' zhelaet znat', za kakie uslugi on poluchit ot carya Batu etakoe ublazhen'e?.. Lyuboznatel'nyj CHitatel'. Vsya eta scena pridumana? - Da, no est' osnovaniya pridumat' ee. Predvoditeli ordy vsegda pytalis' brat' goroda maloj cenoj, snachala sklonyaya zhitelej k kapitulyacii lest'yu, obmanom ili ugrozami. Tak bylo i do Kozel'ska i posle nego. S. M. Solov'ev pisal, naprimer, chto u odnogo iz gorodov na Buge Batyj postavil dvenadcat' porokov, to est' stenobitnyh mashin, no ne smog razbit' sten i "l'stivymi slovami nachal ugovarivat' grazhdan k sdache, te poverili ego obeshchaniyam, sdalis' - i byli vse istrebleny". CHto zhe kasaetsya Kozel'ska, to Ipat'evskaya letopis' pryamo svidetel'stvuet: vragi snachala popytalis' "grad priyata" ne kakim-to drugim sposobom, a imenno "slovesy lest'nymi", to est' lzhivymi. Ne vyshlo... - CHem dolzhop platit' nash knyaz' za etakie milosti? - sprosili so steny. - Velikij i shchedryj car' Batu zhelaet pochtit' yunogo knyazya bogatymi podarkami, a vseh zhitelej milost'yu svoej, kogda oni otkroyut etot slavnyj gorod dlya nashego nedolgogo otdyha. Knyaz' Vasilij vdrug vskochil s mesta, shagnul i vybrosil vpered ruku so stranno slozhennymi pal'cami - mezh ukazatel'nym i srednim torchal rozovyj bol'shoj. Stena zagudela shibche, vokrug hanskoj yurty vozniklo shevelenie, posly ozhivlenno zagovorili mezh soboj, sobaka zhutko zavyla, a guslyar vdrug zakrichal, chto u bezbozhnyh agaryan l'stivye yazyki, malo sil, a strel i korma net. Ego perekrichal tonkim golosom polovec: - Inache velikie polkovodcy Subudaj i Burundaj razotrut vash gorod v pyl', a zhitelej utopyat v krovi! Potom nikakih slov ne stalo slyshno, i polovec vmeste s mongolom potashchili pevca k hanskoj yurte. Ih svirepo hvatala za poly sobaka. - Atu Batu! Atu Batu! - krichali so steny. Neskol'ko vsadnikov rinulis' navstrechu poslam. Odin iz voinov speshilsya, vzmahom sabli razrubil sobaku popolam, potom votknul guslyaru nozh vyshe levoj klyuchicy, vsporol grud' i brosil vyrvannoe serdce k stene. Ono trepetalo na snegu, zamiraya. Vse onemelo i zakamenelo vokrug na mgnovenie. Vot kriki uzhasa i boli razorvali tishinu, nad mestom kazni guslyara vozduh so svistom pronzili strely. Dlinnye, shursha na izlete opereniem, oni doleteli do hanskoj yurty. Vsadniki zagorodili hana i ego svitu zhivoj plot'yu, a vsya orda podalas' nazad, v kusty. Pali s konej naskvoz' pronzennye voiny, zavizzhali koni. Subudaj spokojno i vnimatel'no smotrel iz kustov, kak daleko letyat s bashen eti tyazhelye urusskie strely. CHelovecheskaya ruka ne mogla natyanut' tetivu stol' sil'nogo luka, i, dolzhno byt', zdeshnie urusy umeli delat' vorotkovye natyazhnye ustrojstva. Takih lukov sejchas ne bylo v rasporyazhenii Subudaya, kak ne bylo strel. Priblizhat'sya k stene polkovodec teper' opasalsya - karaul'nye na bashnyah posylali svoi sil'nye strely dazhe v shevelyashchiesya kusty. Ego, okruzhennogo strazhej, uznavali so steny i ne raz pytalis' dostat' dal'nobojnoj streloj. Malen'kij knyaz' urusov s utra do vechera begal po stene so svoimi rovesnikami. Vzroslye voiny razreshali emu navodit' strelu i spuskat' cheku... Vse eto bylo tak, ne sovsem tak ili sovsem ne tak; besspornymi, podlinno nauchnymi podrobnostyami o besprimernoj Kozel'skoj oborone my ne raspolagaem i dazhe ne znaem v tochnosti, kto takoj byl maloletnij knyaz' Vasilij kozel'skij. Na Rusi neskol'ko knyazej nosili eto imya. Vasilij (Vasil'ke) Borisovich, naprimer, vnuk smolenskogo knyazya Davyda Rostislavicha, v 1218 godu knyazhil v Polocke i upomyanut tol'ko V. N. Tatishchevym. V tom zhe godu, po letopisnym dannym, umer na knyazhenii v Torzhke Vasilij Mstnslavich, syn Mstislava Udatnogo i vnuk Mstislava Hrabrogo. Ucelel vo vremya nashestviya ordy Vasilij Vsevolodovich, pravnuk Vsevoloda Bol'shoe Gnezdo, umershij v 1249 godu knyazem yaroslavskim. 4 marta 1238 goda, kak my znaem, prinyal muchenicheskuyu smert' v SHirenskom lesu Vasil'ke Konstantinovich rostovskij... O proishozhdenii zhe Vasiliya kozel'skogo nichego ne izvestno. Ekaterina II v svoih istoricheskih sochineniyah i peterburgskie geral'disty pri uchrezhdenii gerba Kozel'ska nazvali ego "Titychem", no nikakimi dokumentami ili ssylkami na nih eto otchestvo podtverzhdeno ne bylo, i sovremennye istoriki uslovno schitayut maloletnego kozel'skogo knyazya, pri kotorom ego udel'nyj gorodok vyderzhal fenomenal'nuyu seminedel'nuyu osadu ordy, vnukom knyazya kozel'skogo i chernigovskogo Mstislava Svyatoslavicha, chto pogib v 1223 godu, - nad nim i ego soratnikami, zavernutymi v kovry, pirovali Subudaj i CHzhebe posle pobedy na Kalke... Cepochka proshlogo razorvalas', v nej nedostavalo odnogo krepkogo zvenyshka, i ya vse chashche vglyadyvalsya v malen'kij kruzhochek na karte. Nado ehat' v Kozel'sk! Mnogie srednevekovye goroda CHernigovo-Severskoj zemli, upomyanutye v letopisyah kak svideteli bol'shih istoricheskih sobytij, ischezli, i uchenye davno sporyat, gde nahodilis', k primeru, Domagoshch ili Nerensk. No Kozel'sk-to stoit na prezhnem meste, i pora nam s chitatelem pobyvat' v nem, i esli dazhe my ne najdem ni odnoj dostovernoj i svezhej podrobnosti, svyazannoj s ego geroicheskoj oboronoj, to prosto poklonimsya etomu svyatomu mestu i osvetlim nashu pamyat' o predkah minutoj molchaniya. Solnce ne pokazyvalos' celyj den'; hmurilis', sulya dozhd', nebesa, no pod vecher ochistilis', po-osennemu bleklo zagolubeli. Solnca otsyuda ne bylo vidno - priverha voshla v ten' krutogo levoberezh'ya, zato shchedrym predzakatnym svetom oblilo ono po tu storonu reki vysokuyu ohvoennuyu gryadu, pohozhuyu na gigantskuyu zelenuyu stenu, zhelteyushchij listvennyj les u ee podnozhiya, i posredi nego, kak v staroj pozlashchennoj rame, vidnelis' kupola, skelety shpilej, shcherbatye steny, nevzrachnye pristrojki i eshche chto-to besformennoe i nerazborchivoe. Vnachale-to ya, nikogda ne byvavshij v etih krayah, podumal, chto ZHizdra delaet krutuyu nevidimuyu petlyu, tot bereg - tozhe levyj, i, stalo byt', eto i est' Kozel'sk - takoj krohotnyj. No vot vperedi i kak-to vrode by vverhu vdrug proglyanul gorodok, tozhe, pravda, nevelichka, no nad nim dymili truby, s gory grohotali, shipya tormozami, razboltannye gruzoviki, kakoj-to lishajnyj avtobus katil budto by pryamo v lob, i ya ponyal, chto Kozel'sk pered nami, vot on, a na drugoj storone - Optina pustyn'... Do nochi udalos' i v gostinice ustroit'sya, i naschet propitaniya dogovorit'sya, i razyskat' znatoka vsego zdeshnego - zhurnalista i kraeveda, majora v otstavke Vasiliya Nikolaevicha Sorokina; horoshij, odnako, gorod Kozel'sk! Kozel'sk tak stoit, chto na nego otovsyudu nado smotret' snizu vverh. V etom meste kruto obryvaetsya dovol'no vysokaya vodorazdel'naya gryada, izrezannaya ovragami i dolinami pritochnyh rechek. Navernoe, takaya orografiya i predopredelila nazvanie goroda - po uzkomu vodorazdelu migrirovalo zver'e, a dikie kozy shastali po bezopasnym krucham, pod kotorymi burlila na perekatah hrustal'naya voda. Perekaty i sejchas mozhno uglyadet', hotya vremya utihomirilo ih. V glubokoj zhe drevnosti zdes' poshumlivalo, znat', dovol'no shiveristoe mesto, na kotorom i plot s medovymi tuesami dobychlivyj vyatich mog posadit', i dnishche lodki proporot' da podmochit' meha. Voobrazhayu, kak dosadoval etot oborotistyj i toroplivyj vyatich; nado b podarok prinesti kamennomu bogu, chto grozno stoyal na kruche eshche s teh vremen, kogda splavlyalis' tut s tovarom ego ded i praded, ne lenivshiesya zachalit'sya pered kamennym perekatom i podnyat'sya k svyashchennomu kapishchu... ...Stoyu pered tem samym kamennym bogom, tozhe nichego ne prines emu v zhertvu, hotya i u menya vperedi opasnyj perekat, odno iz klyuchevyh mest nashego puteshestviya v proshloe. Lyuboznatel'nyj CHitatel'. CHto za bog imeetsya v vidu? - Prostoj yazycheskij bog, vernee, to, chto ot nego ostalos'. Rzhavinki ryzheyut na plechah - prozhilki zheleznoj rudy. O nem nado by rasskazat' popodrobnee. Ponachalu on, vytesannyj iz prochnejshego zhelezistogo peschanika, byl zdeshnim yazycheskim idolom. Kogda prishla drugaya vera, emu obbili i otpolirovali golovu, sil'no stesali boka, i poluchilsya grubyj kamennyj krest. Kozel'cy vspominayut, skol'ko priezzhih i proezzhih uchenyh s pochteniem osmatrivali etu istoricheskuyu relikviyu, rasskazyvayut, o tom, kak nezadolgo do svoej konchiny pobyval zdes' Sergej Timofeevich Konenkov. On posetil Optinu pustyn', vstretilsya s mestnoj obshchestvennost'yu, podaril gorodu odnu iz svoih skul'ptur, a na muzejnom dvorike dolgo prismatrivalsya k etomu krestu, pohazhival vokrug, poshchupyval ego svoimi chutkimi mnogomudrymi rukami... Nikto ne znaet, kogda yazycheskij idol vyatichej prevratilsya v hristianskij krest, no vernej vsego, chto daleko ne srazu posle kievskogo kreshcheniya Rusi. S nezapamyatnyh vremen po verhov'yam i pritokam Oki zhilo eto vostochno-slavyanskoe plemya, byt' mozhet, samoe otvazhnoe, predpriimchivoe i mobil'noe sredi sorodichej, potomu chto dal'she drugih proniklo v lesnoj severo-vostok, pososedivshis' s finno-ugrami. Po obryadu zahoroneniya i harakternym zhenskim ukrasheniyam arheologi ustanovili ego tochnuyu zapadnuyu granicu - ona shla kak raz po vodorazdel'nym vysotam mezhdu bassejnami Desny i Oki - i yuzhnuyu - lesostepnuyu. Na severo-vostoke predely zemli vyatichej rasplyvalis' v bezbrezhnyh lesah, sredi kotoryh pozzhe voznikla stolica samogo bol'shogo na zemle gosudarstva, tak chto kak by ni peremeshivalis' moskvichi s prishlymi i priezzhimi poslednyuyu tysyachu let, plemennoj ih koren' vse zhe vyatichskij. Nesmotrya na sibirskoe moe rozhdenie, ya tozhe mogu prichislit' sebya k etomu rodu-plemeni, potomu chto vse moi predki s nezapamyatnyh vremen zhili na Ryazanshchine; vyatichi eshche v rannee srednevekov'e pronikli do muromskih lesov i meshcherskih bolot. I tol'ko tut, v Kozel'ske, ya vdrug vspomnil, chto mama odnazhdy prislala mne v studencheskoe obshchezhitie posylku iz CHernigova, v kotoroj byla nebol'shaya puhovaya podushka s navolochkoj, vyshitoj po rantu krasnym i chernym krestom... Granicy rasseleniya vyatichej, za isklyucheniem zapadnoj, menyalis' s VIII po XIII vek, no geograficheskim centrom ih zemli vsegda ostavalsya rajon Kozel'ska. Neizvestno, sushchestvovalo li u plemeni stolichnoe poselenie, tol'ko zhizdrinskie koz'i kruchi dlya nego byli ideal'nym mestom - opasnye granicy vo vse storony daleki, a na etih obryvah legche oboronyat'sya. Krome togo, step' s ee vechnoj ugrozoj nadezhno byla otgorozhena dvumya shirokopojmennymi vodnymi potokami i neprohodimoj polosoj dremuchih lesov, sohranivshih svoe strategicheskoe znachenie, mezhdu prochim, do XVII veka, - cherez nih shla znamenitaya zasechnaya cherta, tyanuvshayasya otsyuda azh do Nizhnego Novgoroda. A s severo-zapada k rajonu Kozel'ska primykalo malolesnoe i suhoe vodorazdel'noe plato s horoshimi, prigodnymi dlya zemledeliya pochvami. Odnako glavnoe dostoinstvo etogo mesta zaklyuchalos' v drugom: kozel'skpe krutyaki raspolagalis' na perelomnoj porozhistoj tochke vazhnogo vodnogo puti drevnosti: Dnepr-Desna-Resseta-ZHizdra-Oka-Volga. O torgovom i voennom znachenii etogo shirotnogo puti i strategicheskoj vazhnosti punkta posredi nego istoriya govorit primechatel'nymi, hotya i skupymi slovami. Tysyachu let nazad, a tochnee v 981 godu, kievskij knyaz' Vladimir - eshche ne Krestitel' i ne Svyatoj, a Krasnoe Solnyshko - posle vojny s polyakami, vo vremya kotoroj zahvatil "grady ih Peremyshl', CHerven' i iny gorody, izhe sut' i do sego dne pod Rus'yu", predprinyal bol'shoj pohod v protivopolozhnuyu storonu, na zemlyu vyatichej. "I Vyatichi pobedi i v®zlozhi na n' dan'"... Iz kratkogo prodolzheniya Nestorovoj zapisi my uznaem, chto, vo-pervyh, vyatichi, zhivshie na lesnoj okraine srednevekovoj Rusi, byli v osnovnom zemledel'cami, potomu chto platili dan' ne zverinymi shkurami, naprimer, "po chernoj kune" s dyma ili "po bele" so dvora, a "ot pluga", i, vo-vtoryh, tak bylo eshche vo vremena Svyatoslava. Vot eta interesnejshaya koncovka: "...i v®zlozhi na n' dan' ot pluga, yako zhe otec' ego imashe". I tret'e nemalovazhnoe svedenie skryto za stol' lapidarnym soobshcheniem pervogo nashego istorika - vyatichi pered tem sumeli kak-to osvobodit'sya ot dani Kievu, obresti nezavisimost'. Pokorenie ih Vladimirom v 981 godu, kstati, bylo tozhe ne okonchatel'nym - gordye vyatichi tut zhe "zaratishasya", to est' vosstali s oruzhiem v rukah, i Vladimiru prishlos' predprinyat' eshche odin pohod. Otchayanno srazhalis' vyatichi na svoih zasechnyh granicah, stojko derzhalis' v gorodah, v tom chisle, konechno, i nad zhizdrinsknmi kruchami, no sily byli slishkom neravnymi. |ta krovoprolitnaya pobeda potrebovalas' kievskomu vladyke ne tol'ko i, navernoe, ne stol'ko radi dani - pohody vo vse koncy davali nemalo, tak skazat', "s mecha", a tradicionno zemledel'cheskaya hleborodnaya yuzhnaya Rus' "s pluga"- neizmerimo bol'she togdashnego Nechernozem'ya; kuda vazhnee bylo strategicheskoe i politicheskoe znachenie sobytiya 982 goda. CHerez god "ide Volodimir® na Bol®gary s Dobryneyu ouem® svoim v lod'yah®". Lyuboznatel'nyj CHitatel'. CHto eto za Dobrynya? - Bylinnyj Dobrynya Nikitich, dyadya Vladimira po materinskoj linii, syn drevlyanskogo knyazya Mala, pobezhdennogo Ol'goj. Sestra Dobryni Malusha stala mater'yu Vladimira... Tak vot, pokorenie vyatichej otkrylo vodnyj put' s Dnepra na Volgu. Politicheskij smysl etoj pobedy sostoyal v tom, chto vyatichi, a cherez dva goda i radimichi stali poslednimi bol'shimi vostochnoslavyanskimi plemenami, s podchineniem kotoryh Kievu zavershaetsya process ogromnoj istoricheskoj vazhnosti - srednevekovaya Rus' okonchatel'no utverdilas' kak edinaya i moguchaya mnogonacional'naya evropejskaya derzhava s centralizovannoj vlast'yu, hotya nachal'nye gosudarstvennye obrazovaniya v vide knyazhestv zdes' sushchestvovali zadolgo do prizvaniya varyagov, kotoroe teshilo i teshit normanistov. - Donyne?! - Da, chto vsegda ispol'zovalos' v politicheskih i propagandistskih celyah. Vse glavnye sobytiya srednevekovoj Rusi stavilis' i do sego dnya inogda stavyatsya v chrezmernuyu zavisimost' ot deyatel'nosti prishel'cev, chtoby dokazat' nesposobnost' nashih predkov k samostoyatel'nomu istoricheskomu razvitiyu, k sozdaniyu sobstvennoj gosudarstvennosti. Priostanovimsya na etoj teme... 25 Nachal'nye "obosnovaniya" normannskogo proishozhdeniya russkogo gosudarstva navyazali russkoj nauke v XVIII veke nemeckie uchenye, pribyvshie na rabotu v nashu Akademiyu nauk, osnovannuyu v 1724 godu Petrom 1. Matematiki, botaniki, fiziki sdelali ochen' mnogo dlya stanovleniya molodoj russkoj nauki, neosporimy zaslugi istorika G. F. Millera, no tot zhe G. F. Miller, a takzhe G. 3. Bajer i osobenno r'yano A. L. SHlecer vystupili s izmyshleniyami o nepolnocennosti srednevekovyh slavyan, russkih. SHlecer: "Russkaya istoriya nachinaetsya ot prishestviya Ryurika... Dikie, grubye, rasseyannye slavyane nachali delat'sya lyud'mi tol'ko blagodarya posredstvu germancev..." A vot chto pisal istoricheski nedavno odin normanist-chudovishche: "Organizaciya russkogo gosudarstvennogo obrazovaniya ne byla rezul'tatom gosudarstvenno-politicheskih sposobnostej slavyanstva v Rossii; naprotiv, eto divnyj primer togo, kak germanskij element proyavlyaet v nizshej rase svoe umenie sozdavat' gosudarstvo". Gitler, "Mein Kampf" ("Moya bor'ba"). Ili, naprimer, takoe o nashih predkah i nas s vami: "|tot nizkoprobnyj lyudskoj sbrod, slavyane, segodnya stol' zhe nesposobny podderzhivat' poryadok, kak ne byli sposobny mnogo stoletij nazad, kogda eti lyudi prizyvali varyagov, kogda oni priglashali Ryurikov". |to drugoj uchreditel' "novogo poryadka", Gimmler... Dva slova v citate ya vydelil, potomu chto v nashi dni publikuyutsya na Zapade pisaniya naemnyh istorikov i politikanov, mechtayushchih navesti svoj novejshij poryadok na evropejskom Vostoke. Zapadnogermanskij istorik Gans fon Rimsha v svoej knige "Istoriya Rossii", vyshedshej v 1972 godu tret'im izdaniem, prodolzhaet vyvodit' tu zhe melodiyu na svoej gubnoj garmoshke: "Gosudarstvennoj organizacii vostochnye slavyane ne znali... V drevnej russkoj letopisi, sostavitelem kotoroj, veroyatno, byl varyag, a redaktorom, nesomnenno, varyag, opisano "prizvanie knyazej"... Russkim vypalo na dolyu velikoe i redkostnoe schast'e... Pravyashchaya dinastiya byla, vne vsyakogo somneniya, varyazhskogo proishozhdeniya... Osnovatel' dinastii, varyag Ryurik, figura istoricheski eshche dostatochno smutnaya..." I tak dalee. A vot chto pishet v knige "Vostok minus Zapad raven nulyu" nekto Verner Keller, bumagomaraka, ne imeyushchij ni malejshego otnosheniya k istoricheskoj nauke: "Istoriya o prizvanii Ryurika, vozmozhno, priukrashena v legendarnom duhe. No neosporim tot fakt, chto varyazhskaya vysshaya proslojka prinosit vostochnym slavyanam poryadok..." (Kursiv zdes' i dalee moj.-V. CH.). Vozvrashchaya chitatelya v XVIII vek, napomnyu, chto protiv nemcev-normanistov srazu zhe vystupil M. V. Lomonosov. V XIX veke normannskuyu teoriyu podderzhali N. M. Karamzin, ishodya iz monarhicheskih tendencij svoej "Istorii gosudarstva Rossijskogo", i M. P. Pogodin, doshedshij do takoj krajnosti, kak vyskazyvanie o germanskom proishozhdenii "Russkoj pravdy" YAroslava Mudrogo, a takzhe A. Kunik, datskij filolog V. Tomsen i nekotorye drugie. Vsem im vozrazhali v principe i mnozhestve chastnostej znamenityj russkij istorik S. M. Solov'ev, M. T. Kachenovskij, M. A. Maksimovich, YU. I. Venelin, S. A. Gedeonov, G. V. Vasil'evskij, borolsya s normanistami D. I. Ilovajskij-i eto bylo togdashnim glavnym polem nauchnyh srazhenij. Otgoloski ih pronikali v politiku, filosofiyu, oficial'nuyu ideologiyu, pedagogiku, literaturu. A. K. Tolstoj v stihotvornoj satire "Istoriya gosudarstva Rossijskogo ot Gostomysla do Timasheva" (A. E. Timashev-ministr vnutrennih del, neusypnyj zapretitel' svobodomysliya v pechati) ironicheski pisal o "prizvanii" varyagov: I stali vse pod styagom. I molvyat: "Kak nam bit'? Davaj poshlem k varyagam: Puskaj pridut knyazhit'. Ved' nemcy torovaty, Im vedom mrak i svet, Zemlya zh u nas bogata, Poryadka v nej lish' net". Posleduyushchij tekst so mnogimi strochkami, napisannymi po-nemecki, ne ostavlyaet nikakogo somneniya, chto poet-patriot vystupaet protiv normanistov. A izdatel'-redaktor "Moskovskogo nablyudatelya" I. Koloshin izlagal delo uzhe "na sur'eze": Knyazej varyazhskih, prizyvaya, Slavyanskij poreshil sovet Skazat' im: nasha Rus' bol'shaya, No na Rusi poryadka net. Lyuboznatel'nyj CHitatel'. Ne prichislyaya sebya k normanistam, zamechu, chto prizvali Ryurika vse zhe dlya navedeniya poryadka na svoej zemle. - Razve? - |to zhe kazhdomu shkol'niku izvestno!.. Naizust' pomnyu: "Zemlya nasha velika i obil'na, a poryadka v nej net". - Interesno, otkuda vy vzyali etu frazu? - Iz "Povesti vremennyh let" Nestora. Otkroem hotya by "Izbornik" dvuhsottomnoj "Biblioteki vsemirnoj literatury". - Otkroem... Da, zdes' tozhe perevedeno imenno tak, hotya chitatel' mozhet najti na protivopolozhnoj stranice frazu originala, gde ni o kakom "poryadke" rechi net. - Kak?! - A vot tak... Smotrite sami. I zaglyanem eshche v pervoistochnik, to est' v Ipat'evskuyu letopis'. Vtoroj tom "Polnogo sobraniya russkih letopisej", stolbec 14: "...zemlya nasha velika i obil'na, a naryada v nej net". Kak vidite, ni o kakom poryadke zdes' nichego ne govoritsya. Rech' idet o naryade. - CHto zhe oznachalo slovo "naryad"? - Ne tol'ko prazdnichnuyu odezhdu, no i drugoe - primerno to zhe, chto i sejchas... Brigadir, skazhem, daet rabochim naryad, to est' zadanie, ukazanie, chto delat'. U Dalya "naryad", v chastnosti, - eto "povestka, poveshchen'e, prikazan'e o posylke lyudej v rabotu". I Tatishchev pervym rastolkoval eto letopisnoe slovo kak "rasporyadok i spravedlivost'", "rukovoditel'stvo". Perevodit' zhe slovo "naryad" kak "poryadok" my vzyalis', kazhetsya, eshche do N. M. Karamzina i nikak ne mozhem ostanovit'sya... Dolzhen soobshchit' chitatelyu i nechto osobennoe. V 1977 godu vpervye opublikovana Holmogorskaya letopis'. V predislovii k izdaniyu govoritsya, chto na oblozhke podlinnika vytisneno: "Iz drevlehranilishcha Pogodina". Russkij istorik proshlogo veka M. P. Pogodin, sdelavshij tak mnogo poleznogo, byl, odnako, kak i N. M. Karamzin, posledovatel'nym normanistom, pochemu i ne pridal dolzhnogo znacheniya sootvetstvuyushchej fraze iz prinadlezhavshego emu rukopisnogo sokrovishcha, i ya vydelyu v nej slovo, nuzhnoe nam dlya vyyasneniya vazhnejshej istoricheskoj istiny: "I si resha chyud', slovene, krivichi varyagom: "Vsya zemlya nasha dobra est' i velika, izobilna vsem, a naryadnika v nej nest'"". A v 1978 godu v 34-m tome "Polnogo sobraniya russkih letopisej" opublikovan tak nazyvaemyj Piskarevskij letopisec. V nem perechislyaetsya mnogonacional'nyj sostav togo svoeobraznogo srednevekovogo polugosudarstva - slovene-novgorodcy, chud', krivichi i merya, vnachale izgnavshie varyagov, a potom prizvavshie sebe knyazya, "izhe by vladel nami, ryadil ny i sudil vpravdu" V Ipat'evskoj letopisi eta mysl' vyrazhena tak: "...i ryadil po ryadu, po pravu". Est' ochen' primechatel'nye stroki i v Mazurinskom letopisce, napechatannom za desyat' let do Piskarevskogo: "...vspomyanusha nakazanie Gostomysla vsej Russkoj zemli i posly svoya poslasha v Varyazhskuyu zemlyu". I nakonec, soglasno Piskarevskomu letopiscu, posly eti skazali sleduyushchee: "Vsya nasha zemlya dobra est' i velika i izobil'na vsem, a ryadchika v nej net". I nakonec, davno izvestnaya Tverskaya letopis': "...vsya zemlya nasha dobra est' i velika i izobilna vsem®, a naryadnik® v nej net®". Velikonovgorodskoe polugosudarstvennoe obrazovanie serediny IX veka bylo ogromnym: ono vklyuchalo zemli sloven-novgorodcev, chudi - etim slovom nazyvalis' togda esty, zhivushchie v Pribaltike, a takzhe ugro-finskie plemena Prionezh'ya i Severnoj Dviny, vesi - ugro-finskih plemen, zaselyavshih krajnij sever srednevekovoj Rusi do poberezh'ya Belogo morya, krivichej-slavyan, zanimavshih ves'ma protyazhennoe shirotnoe prostranstvo ot Nemana do Volgi, a takzhe meri - smeshannyh plemen ugro-finskoj yazykovoj gruppy, obitavshih na lesnyh prostorah nyneshnih Vladimirskoj, Ivanovskoj, YAroslavskoj i Kostromskoj oblastej... Kogda prestarelyj novgorodskij knyaz' Gostomysl, ostavivshij kakoe-to "nakazanie", to est' zaveshchanie, umiraet, vse perechislennye vyshe narody, ranee kak-to ob®edinennye nastol'ko, chto "izgnasha Varyagy za more", teper' "pochasha sami v sebe volodeti" i "veta rod na rod i bysha usobice v nih"... - Priglashayut varyagov zhe? - Do sih por nikto v tochnosti ne znaet, kto takie byli varyagi. Tatishchev ih schital finnami, hotya etot narod nazyvalsya v te vremena "em'". Drugie polagali ih shvedami ili norvezhcami, i eto samaya zhivuchaya versiya. V "Kratkoj istorii SSSR", vyshedshej v 1978 godu, varyagi nazvany normannami, v odnoj ital'yanskoj publikacii 1979 goda utverzhdaetsya, chto "normanny, oni zhe vikingi, oni zhe varyagi..." Nedavno poyavilas' u nas bol'shaya rabota o tom, chto varyagi-eto bol'shej chast'yu kel'ty - ostatki drevneevropejcev, vytesnennye germanskimi plemenami. Sudya po mnogochislennosti vzaimoisklyuchayushchih tochek zreniya, vse oni nedostatochno verny. Vspominayu, kak mnogo let nazad, vchityvayas' v "Slovo o polku Itoreve", sostavil ya polnyj spisok upominaemyh v poeme plemen i narodov. Porazitel'no, v "Slove" net ni polyan, ni sloven, ni vyatichej; obrazovalsya uzhe na Russkoj zemle narod, nazvannyj avtorom-severyaninom prekrasnym gapaksom; "rusichi" - eto byl neologizm, obrazovannyj ot kornya "rus" po obrazu i podobiyu takogo slavyanskogo patronima, kak "vyat-i-chi". A vot po alfavitu eshche pyatnadcat' plemen i narodov: venedici (poslednie venedy ili veneciancy?), goty (tetraksity), greki, deremela, kasogi, latiny, litva, lyahi (polyaki), morava (chehi), nemdy, ovary, polovcy (poganye), ugry (vengry), hinova, yatvyazi (litovcy)... I nikakogo upominaniya o varyagah, hotya oni, kak polagayut normanisty, igrali reshayushchuyu rol' v sud'bah srednevekovoj Rusi! Kto takie byli vikingi i normanny, chem zanimalis'? V ih celi nikoim obrazom ne vhodilo sozdanie gde-libo gosudarstvennosti ili "poryadka"! Oni plavali po moryam, otyskivaya na ostrovah i poberezh'yah bogatye mirnye poseleniya. "Vikingi ubivali mestnyh zhitelej, dazhe esli oni ne okazyvali im soprotivleniya, kotoroe obychno bylo malouspeshnym, tak kak napadavshie otlichalis' neobychajnoj voinstvennost'yu i otvagoj... Sredi vikingov osobenno vydelyalis' berserki, moguchie i svirepye voiny, prihodivshie vo vremya bitvy v takoe isstuplenie, chto oni vyli, kusali, svoi shchity i sbrasyvali s sebya odezhdu; oni schitalis' neuyazvimymi, prebyvanie ih v druzhine kovunga sluzhilo priznakom ego sily i slavy... Zahvachennyj skot oni gnali k beregu morya, gde zakalyvali ego, vse nagrablennye cennosti vyvozilis', stroeniya razrushalis' i podzhigalis'. Plennikov prodavali v rabstvo" (Istoriya Norvegii.M" 1980, s. 101). A nedavno vo vzglyadah na normannskuyu "problemu" yavilos' mne novoe i blagotvornoe prosvetlenie. Prishlo ono, pravdu skazat', slozhnym i dal'nim putem, cherez sud'bu i trudy odnogo zamechatel'nogo cheloveka, ch'i ochen' vazhnye dlya nashej temy stroki byli napisany i spaseny dlya nas pri chrezvychajnyh, tragicheskih obstoyatel'stvah, i ya obyazan rasskazat' o nih, prezhde chem otpravit'sya po osnovnomu marshrutu v dal' sego, kak govoritsya, svobodnogo romana. IV vek do n. e. Grecheskij morehod Pifej, plavavshij daleko za Gerkulesovy stolpy, povedal, budto on otkryl v okeane bol'shoj ostrov Tule (Fule), holodnyj, negostepriimnyj i neplodorodnyj, gde polgoda stoit den' i polgoda - noch', i v svoej knige "Ob okeane" iskusno pereplel real'nosti s nebylicami. III vek do n. e. Grecheskij zvezdochet, matematik i geograf |ratosfen, zavedovavshij znamenitoj Aleksandrijskoj bibliotekoj, svoim avtoritetom podtverzhdaet sushchestvovanie Tule. II vek do n. e. Nikejskij astronom Gipparh, sostavivshij pervyj zvezdnyj katalog i vychislivshij prodolzhitel'nost' solnechnogo goda, tozhe zayavlyaet o svoej podderzhke otkrytiya Pifeya. I vek nashej ery. Velikij grecheskij geograf i suhoputnyj puteshestvennik Strabon, napisavshij v svoej semnadcatitomnoj "Geografii" dazhe ob Indii i serah (kitajcah), nazyvaet Pifeya lzhecom, schitaya, chto predel chelovecheskogo obitaniya na severe - parallel' Ierny (Iivernip, Gibernii), to est' Irlandii. III-IV-V veka n. e. Velikoe pereselenie narodov. Vytesnenie iz mnogih rajonov Evropy ee drevnih obitatelej kel'tov, chast' plemen kotoryh - gaelly - zaselyayut Irlandiyu, gde slivayutsya s ostatkami pervyh iberijskih nasel'nikov. VIII vek. Na krajnem severe Evropy usilivayutsya potomki pragermanskih prishel'cev - normanny - s ih grabitel'skimi broskami vo vse storony, ot kotoryh potom pochti chetyre veka ne bylo pokoya ni blizhnim, ni dal'nim sosedyam. Ih nabegi na Irlandiyu nachalis' s 795 goda. Okolo etogo vremeni chast' irlandcev uplyvaet ot beregov, davno stavshie rodnymi, i otkryvaet dlya sebya bol'shoj ostrov sredi okeana. Novosely i ih dalekie predki dazhe ne predpolagali, chto mozhet byt' na svete takaya zemlya! K nej inogda velichavo podplyvali gigantskie l'diny, odnako sama ona nikogda ne obmerzala. Vysokie gory byli pokryty vechnymi l'dami, no vo mnogih iz nih zhil ogon', vybrasyvayushchij na mhi, kustarniki, ozera i pennye reki pepel i gryaz'. Zemlyu inogda tryaslo, no vokrug nee plavali nesmetnye kosyaki ryby, kotoroj mozhno bylo zhit'. I obnaruzhilos' na ostrove eshche chudo chudesnoe - iz-pod zemli vechno bila goryachaya voda! Poyavilis' na etoj zemle i normanny, no, tak kak grabit' zdes' bylo nekogo, krome, drug druga, oni teryali svoj boevoj pyl, mirno selilis', stanovilis' rybakami, ovcevodami, uchenymi, monahami, bardami, ispolnyayushchimi dlinnye pesni - sagi, nachinaya s drevnejshih predanij o Sage, supruge velikogo boga Odina, s kotorym ona ezhednevno p'et iz zolotogo sosuda i ee volshebnyj lik otrazhaetsya ot solnca v vode, i konchaya voshvaleniem voinskih podvigov i uspeshnyh grabezhej usopshih i zhivushchih soplemennikov, kotorye hodili i hodyat dazhe v tainstvennuyu neob®yatnuyu zemlyu na dalekom vostoke, nazyvaemuyu Gardariki, Stranu Gorodov... A v Stranu L'dov, to est' Islandiyu, potyanulis' bednye mirnye norvezhcy, potomu chto v nej vse byli svobodny i vazhnye dela zemli reshalo obshchee sobranie zhitelej - al'ting, sobrat srednevekovogo russkogo vecha; eto byli pervye v social'noj istorii srednevekov'ya narodnye parlamenty. 1190 god. Na severe Islandii metet teplaya v'yuga, oputyvaet beloj pryazhej odinokij Tingejrarskij monastyr', v temnoj gromade koego edva svetitsya malen'koe okoshko, za kotorym nekij monah Odd syn Snorri, perebiraya-vspominaya drevnie predaniya i zapisi, pishet pri svete ploshki na latinskom: "(972-983 gg.) V to vremya pravil v Gardariki (na Rusi) Val'damar konung (Vladimir I) s velikoj slavoj... |tot Val'damar byl otcom YAriclejva (YAroslava Mudrogo) konunga". Zarodilis' islandskie sagi - interesnejshee yavlenie mirovoj literatury i istorii! Novye i novye bescennye manuskripty yavlyalis' v Islandii, perevodilis', ischezali, vnov' zarozhdalis', perepletali nedostovernoe i yav', chashche, vprochem, bylo poslednee - pravda istinnaya. "Hakon (syn Sigurda Hladayarla) poteryal otca v yunosti, i kogda on uznal o smerti otca svoego, on dostal sebe korabl' i lyudej i horosho vooruzhil svoyu druzhinu i poplyl na vostok v Vik, a ottuda v Vostochnoe more. Prinyalsya on grabit' i stal razbojnikom-vikingom. On grabil v SHvecii i u gautov, vindov i kurov i na vostoke do samoj Syusly (o. Saaremaa)..." "Tak govorit... Glum, syn Gejri, v svoej pesne, chto |jrik grabil... v Hallande i v Skone i vo mnogih mestah v Danin, i vsyudu hodil on v Kurlande i v |stlande, i vo mnogih drugih stranah, grabil on na Vostoke, takzhe vo mnogih mestah v SHvecii i v Gautlande. On hodil na sever v Finnmark i do samogo B'yarmalanda vojnoj... I posle togo kak |jrik prishel v Angliyu, on grabil povsyudu v zapadnyh stranah. Poetomu ego prozvali |jrik Krovavaya Sekira". Vchityvayus' v novye i novye islandskie sagi, kak kogda-to vchityvalsya v mongol'skoe "Sokrovennoe skazanie"; v nih mnogo obshchego: vojna, grabezh, srazheniya, grabezh, bitvy, grabezh, zahvat dragocennostej. |jrik "grabil vo mnogih mestah na Vostoke...", Olav "poplyl nazad v Finnland i grabil tam...", Sigizmund s tovarishchami "grabil na ostrovah i mysah". Haral'd "ubil mnogo narodu, grabil povsyudu v. strane toj i dobyl ogromnoe bogatstvo"... Gamli i Gudorm "otpravilis' v pohod snachala na vostok, a potom v Norvegiyu i delali stol'ko zla, skol'ko mogli"... Prostoj stil', golaya faktura, obnazhennost' mysli tut i tam - vse eto sootvetstvuet mladencheskoj pore v kul'ture etih narodov. Eshche odno mesto: "Olavu bylo togda 9 let. I zamahnulsya Olav toporom, i udaril po shee, i otrubil golovu, i govorili, chto eto - slavnyj udar dlya takogo yunogo cheloveka". Porazitel'noe, uzhasnoe sovpadenie! Olav Tryuggvason (norvezhskij korol' 995-1000 gg.), kak i Temuchin, kogda emu bylo tozhe devyat' let, stanovitsya ubijcej! Lish' inogda v sagah skvoz' opisaniya ubijstv i vojn proryvaetsya inoe, istinno chelovecheskoe. Vot interesnoe mirovozzrencheskoe suzhdenie Olava konunga, eshche yazychnika, kotoroe on vyskazyvaet knyazyu Gardariki Vladimiru Krestitelyu: "YA nikogda ne boyus' bogov, u kotoryh net ni sluha, ni zreniya, ni razuma; ya ponimayu, chto oni ne smyslyat,- i vizhu, gospodin, kakovy oni po prirode; iz togo, chto vizhu tebya kazhdyj raz s laskovym obychaem, krome togo vremeni, kogda ty tam i prinosish' im zhertvy, i vsegda mne kazhetsya, chto ne na schast'e ty tam. I poetomu ya ponimayu, chto te bogi, kotoryh ty chtish', pravyat mrakom". A vot sderzhanno-intimnoe chuvstvo cheloveka, vidno, ostavivshego svoe serdce na dalekoj Rusi: "Korabl' proshel mimo obshirnoj Sicilii; bystro shel korabl', iz kotorom byli hrabrye muzhi; my byli gordy, kak i mozhno bylo ozhidat'; men'she vsego zhdu ya, chtoby trus dostig togo zhe; no vse-taki devushka v Gardah slovno i ne hochet menya znat'..." Ili drugoe, bolee vazhnoe dlya nashej temy - ob otnosheniyah russkih i naemnyh skandinavov, o torge YAroslava s |jmundom naschet uslovij, na koih soglashalsya sluzhit' russkomu knyazyu otryad normannov. Odna eta glava pochti dokumental'nogo stilya govorit o mnogom... "Sprashivaet konung, kuda oni dumayut derzhat' put', i oni govoryat tak: "My uznali, gospodin, chto u vas mogut umen'shit'sya vladeniya iz-za vashih brat'ev, a my pozorno izgnany iz (nashej) strany i prishli syuda na vostok v Gardariki k vam, trem brat'yam. Sobiraemsya my sluzhit' tomu iz vas, kto okazhet nam bol'she pocheta i uvazheniya, potomu chto my hotim dobyt' sebe bogatstva i slavy i poluchit' chest' ot vas. Prishlo nam na mysl', chto vy, mozhet byt', zahotite imet' u sebya hrabryh muzhej, esli chesti vashej ugrozhayut vashi rodichi, te samye, chto stali teper' vashimi vragami. My teper' predlagaem stat' zashchitnikami etogo knyazhestva i pojti k vam na sluzhbu i poluchat' ot vas zoloto i serebro i horoshuyu odezhdu. Esli vam eto ne nravitsya i vy ne reshite eto delo skoro, to my pojdem na to zhe s drugimi konungami, esli vy otoshlete nas ot sebya". YAriclejv konung otvechaet: "Nam ochen' nuzhna ot vas pomoshch' i sovet, potomu chto vy, normanny,- mudrye muzhi i hrabrye. No ya ne znayu, skol'ko vy prosite nashih deneg za vashu sluzhbu". |jmund otvechaet: "Prezhde vsego ty dolzhen dat' nam dom i vsej nashej druzhine i sdelat' tak, chtoby u nas ne bylo nedostatka ni v kakih vashih luchshih pripasah, kakie n-am nuzhny".-"Na eto uslovie ya soglasen",- govorit konung. |jmund skazal: "Togda ty budesh' imet' pravo na etu druzhinu, chtoby byt' vozhdem ee i chtoby ona byla vperedi v tvoem vojske i knyazhestve. S etim ty dolzhen platit' kazhdomu nashemu voinu ejrir serebra (odna vos'maya chast' marki.-V. CH.), a kazhdomu rulevomu na korable-eshche, krome togo, pol-ejrira". Konung otvechaet: "|togo my ne mozhem". |jmund skazal: "Mozhete, gospodin, potomu chto my budem brat' eto bobrami i sobolyami i drugimi veshchami, kotorye legko dobyt' v vashej strane, i budem merit' eto my, a ne nashi voiny, i esli budet kakaya-nibud' voennaya dobycha, vy nam vyplatite eti den'gi, a esli my budem sidet' spokojno, to nasha dolya stanet men'she". I togda soglashaetsya konung na eto, i takoj dogovor dolzhen stoyat' 12 mesyacev". Vozmozhnost' poznakomit'sya s islandskimi sagami, bescennym istoricheskim pamyatnikom, prichem s temi iz nih, v kotoryh rech' idet imenno o srednevekovoj Rusi, my poluchili blagodarya velikim trudam odnogo zamechatel'nogo russkogo cheloveka, dlya kratkogo rasskaza o koem nam nado by vernut'sya eshche k odnoj istoricheskoj date. 1941 god. Leningrad. Zima, blokada. Bombezhki, obstrely, golod, holod. Neschetnye tysyachi smertej. Mrut uchenye, rabochie, uchitelya, inzhenery, domohozyajki, dvorniki, artisty. Umirayut deti. K