o otkaz v vyezde za granicu posledoval iz kancelyarii grafa Nessel'rode. Byli li osnovaniya ne vypuskat' molodogo poeta za rubezh ili eto byl proizvol? Tak ili inache, s samogo nachala samostoyatel'noj zhizni vozle uha Pushkina zvyaknulo laskovoe, kak zashchelka sobach'ej cepi, slovo "zapreshcheno". Vozmozhnosti beskontrol'nogo peresecheniya granicy na Rusi byli likvidirovany pri Ivane Groznom. "Ty zatvoril carstvo russkoe, sirech' svobodnoe estestvo chelovecheskoe, slovno v adovoj tverdyne,-- uprekal Andrej Kurbskij Ivana IV.-- Kto poedet iz tvoej zemli v chuzhuyu, togo ty nazyvaesh' izmennikom, a esli pojmayut ego na granice, ty kaznish' ego raznymi smertyami". Dvoryanstvo bylo testom, iz kotorogo gosudarstvo peklo dlya sebya predannyh chinovnikov. "CHtoby mozhno bylo spokojno uderzhivat' ih v rabstve i boyazni, nikto iz nih... ne smeet samovol'no vyezzhat' iz strany i soobshchat' im o svobodnyh uchrezhdeniyah drugih stran". Tak ob®yasnyal russkuyu situaciyu nemeckij puteshestvennik XVII veka. S XV veka (a mozhet, i ran'she) pod izmenoj stali ponimat', glavnym obrazom, pobeg ili popytku pobega za granicu. Prichin ogranichenij bylo neskol'ko: opasenie, chto chuzhaya vera proniknet vnutr' strany, vozniknet eres', chto, uznav o vol'noj zhizni za granicej, vernuvshijsya budet nedovolen krepostnoj zavisimost'yu na rodine, nakonec, ves'ma chastoe prevrashchenie puteshestvennikov v nevozvrashchencev: "odno leto pobyvaet s nimi (s inostrancami.-- YU.D.) na sluzhbe, i u nas na drugoe leto ne ostanetsya i poloviny russkih luchshih lyudej". Tajnye pobegi za granicu byli sledstviem zapreta na legal'nyj vyezd. A chtoby presech' pobegi, voznikla sistema zalozhnichestva. To byla ostayushchayasya sem'ya, zhizn' kotoroj zavisela ot togo, vernetsya poslannyj ili net. "A kotoryj by chelovek knyaz' ili boyarin, ili kto-nibud' sam, ili syna, ili brata svoego poslal dlya kakogo-nibud' dela v inoe gosudarstvo bez vedomosti, ne biv chelom gosudaryu, i takom b cheloveku za toke delo postavleno bylo v izmenu, i votchiny i pomest'ya i zhivoty vzyaty b byli na carya zh, a ezheli b kto sam poehal, a posle ego ostalisya srodstvenniki, i ih by pytali, ne vedali l' oni mysli srodstvennika svoego zh, ili b kto poslal syna, ili brata, ili plemyannika, i ego potomu zh pytali by, dlya chego on poslal v inoe gosudarstvo, hotya gosudarstvom zavladeti, ili dlya kakogo inogo vorovskogo umyshleniya po ch'emu naushcheniyu". Zametim: gosudarstvo nepremenno predpolagaet v lichnyh stremleniyah cheloveka tol'ko plohie namereniya. Dlya togo, chtoby vyehat', nado unizit'sya, bit' chelom. Vyezd za sto let, proshedshih ot Ivana Vasil'evicha do Alekseya Mihajlovicha, stal trudnee. Horvat YUrij Krizhanich, pisatel', podvizavshijsya pri Aleksee Mihajloviche v Moskve v 1645-1675 godah, sformuliroval pyat' principov vlasti v Rossii, kotorymi regulirovalas' zhizn' vo vseh ee proyavleniyah. |to: 1) polnoe samovladstvo, ili, govorya tepereshnim terminom, tiraniya; 2) zakrytie rubezhej, to est' zheleznyj zanaves; 3) zapret zhit' v bezdel'e (prinuditel'nyj trud); 4) gosudarstvennaya monopoliya vneshnej torgovli; 5) zapret propovedovat' eresi, ili ideologicheskoe edinomyslie, bor'ba s dissidentstvom, postoyannoe svidetel'stvovanie predannosti vlasti. Dobavim teper' k etomu sverhzadachu, o kotoroj Krizhanich zapamyatoval, a imenno: ideyu mirovogo gospodstva, ambicii tipa "Moskva -- Tretij Rim". Krizhanich pisal o zakrytii granic: chuzhestrancam ne razreshaetsya svobodno i prosto prihodit' v nashu stranu, i nashim lyudyam ne razreshayut bez vazhnyh prichin skitat'sya za predelami. |ti dva obychaya -- dve nogi i dva stolpa sego korolevstva, i ih nado svyato soblyudat'. Samogo Krizhanicha, mezhdu prochim, kogda on v®ehal v Rossiyu, soslali v Sibir' i dolgie gody ne razreshali vernut'sya na rodinu. Pri Petre Velikom, prorubivshem tak nazyvaemoe okno v Evropu, dlya ohrany granic v 1711 godu byla uchrezhdena landmiliciya, to est' pogranichnaya voennaya strazha. Vdol' granic nachali stroit'sya oboronitel'nye linii na yuge Ukrainy. Odnako dlya ucheniya, torgovli i zaimstvovaniya zapadnyh novshestv, osobenno v voennoj oblasti, poezdki za rubezh pri Petre rasshirilis', prezhde vsego blagodarya ego sobstvennomu prakticheskomu interesu k Evrope. Vypusk za granicu vstrechal protivodejstvie v russkom obshchestve. Zrelyj Pushkin, zanimayas' istoriej Petra, otmechal: "Za posylanie molodyh lyudej v chuzhie kraya stariki roptali, chto gosudar', otdalyaya ih ot pravoslaviya, nauchal ih basurmanskomu eretichestvu. ZHeny molodyh lyudej, otpravlennyh za more, nadeli traur...". Analiz prichin etoj nepriyazni uvel by nas v storonu. Vazhno zhe, chto tradicionnoe russkoe myshlenie voobshche vse inostrannoe i zagranicu v celom, kak otmechaet amerikanskij slavist D.Rankur-Laferr'er, sootnosit s d'yavol'shchinoj, s tem mestom, gde, s tochki zreniya russkogo cheloveka, d'yavol obitaet. Zagranica -- eto to, chto nahoditsya daleko: u cherta na kulichkah, u cherta na rogah, a sami inostrancy srodni d'yavolam. Ob etom zhe svidetel'stvuyut mnogochislennye istochniki, nachinaya s drevnej russkoj literatury do "Mastera i Margarity" Mihaila Bulgakova, u kotorogo demonicheskij Voland vse vremya podcherknuto izobrazhaetsya inostrancem. Takim obrazom, v istoricheski slozhivshemsya russkom soznanii zagranica est' nechto proklyatoe Bogom, ad. Dlya Pushkina zhe i ego edinomyshlennikov zagranica -- istochnik prosveshcheniya, kul'tury, voobshche raj. Problema vyezda za granicu oblegchilas' pri imperatore Petre III s izdaniem Manifesta o vol'nosti dvoryanskoj. Privilegirovannoe soslovie osvobozhdalos' ot prinuzhdeniya k sluzhbe. Nesluzhashchij dvoryanin poluchil dazhe pravo ehat' za granicu i sluzhit' tam. Pri Ekaterine Velikoj s rostom kul'tury russkogo obshchestva sblizhenie s Evropoj eshche bolee rasshirilos'. Poezdka za granicu dlya ucheniya, razvlecheniya ili rasshireniya obshchej kul'tury, a takzhe dlya lecheniya stanovilas' nepremennoj chast'yu sushchestvovaniya sostoyatel'nyh lyudej. V Evropu ehali hudozhniki, muzykanty, sochiniteli. Odni iz nih priezzhali i snova uezzhali, drugie ostavalis' tam navsegda. Sravnitel'no legko udavalis' i pobegi. Brat pisatelya Vasiliya Kapnista Petr blagopoluchno bezhal ot uhazhivanij Ekateriny II za granicu, prosto sev inkognito na korabl', uhodivshij v Angliyu. Nekotorye russkie, pokidaya otechestvo v konce XVIII -- nachale XIX veka, perehodili v katolichestvo ili masonstvo. Drugie, dazhe zhivya v Peterburge, staralis' poluchit' obrazovanie v nerusskih uchrezhdeniyah i predpochitali ne imet' nichego obshchego s duhom naroda, potrebnostyami strany i, kak pishet istorik Majkov, "tyanuli v storonu vragov rodiny". Pri etom Rossiya vo mnogih aspektah stanovilas' v to vremya podlinno evropejskoj stranoj. Istoriografy perioda, na kotorom my sosredotochili vnimanie, utverzhdayut, chto dvoryanin, esli on hotel vyehat' za granicu, sdelat' eto, kak pravilo, mog. Pisateli chasto sluzhili po diplomaticheskoj chasti i ezdili za granicu ohotno. Vasilij Trediakovskij byl chinovnikom v Parizhe i Gamburge. Antioh Kantemir -- poslom v Londone i Parizhe. Byval v Evrope Fonvizin. Karamzin vybralsya, kogda emu bylo 23 goda, proehal pyat' stran. "Skol'ko let puteshestvie bylo priyatnejsheyu mechtoyu moego voobrazheniya",-- pisal on v doroge. Vernulsya on cherez poltora goda, reshiv stat' reformatorom, no vposledstvii real'nost' nemnogo ostudila ego plany. Pozhaluj, odnim iz pervyh russkih pisatelej Karamzin sdelal zaklyuchenie: "Horosho pisat' dlya rossiyan; eshche luchshe pisat' dlya vseh lyudej". On stal dumat' o tom, ne otpravit'sya li v CHili, Peru, na ostrov Burbon, chto v Indijskom okeane, na Filippiny, na ostrov Svyatoj Eleny: "Tam soglasilsya by ya dozhit' do glubokoj starosti, razogrevaya holodnuyu krov' svoyu teplotoyu luchej solnechnyh; a zdes' boyus' i podumat' o sedinah shestidesyatiletiya",-- napisal on Ivanu Dmitrievu. Poziciya Karamzina, vernuvshegosya iz-za granicy, takaya: kazhdyj mozhet uehat', nel'zya tol'ko, vyehav, rugat' svoyu stranu. No buduchi za rubezhom pisatel' rassuzhdal inache. Kogda sootechestvenniki sprosili ego, chto proishodit na rodine, Karamzin pozhal plechami i otvetil odnim slovom: "Voruyut". Odin za drugim otpravlyayutsya za granicu byvshie liceisty. Uzhe posle otkaza Pushkinu uehal sluzhit' v russkuyu missiyu v Italiyu Nikolaj Korsakov, takzhe prichislennyj k Kollegii inostrannyh del. Korsakov, po klichke "Russkij parizhanec", vyvez za granicu rukopisnyj licejskij zhurnal. V 1820 godu etot molodoj chelovek umer vo Florencii ot chahotki. V literaturnom obshchestve "Arzamas", sobravshem cvet peterburgskoj intelligencii, tom samom obshchestve, kotoroe neskol'ko napyshchenno nazyvayut politicheskim universitetom molodogo Pushkina, iz dvadcati chelovek, podpisavshih ustav obshchestva, za granicu, kak pokazyvaet nash podschet, krome Pushkina, s®ezdili vse,-- kto po Evrope, kto v Ameriku, kto v Aziyu. I eto ne sluchajno. Zapad yavlyalsya v "Arzamase" etalonom svobody, gde, kak vyrazilsya Nikolaj Turgenev, pravitel'stvo sushchestvuet dlya naroda, a ne narod dlya pravitel'stva, i gde ne vlast' pravitel'stva, a svoboda poddannogo pochitaetsya neogranichennoyu. V kakom-to smysle ponyatie zapadnoj svobody idealizirovalos', ona sushchestvovala v kachestve chistoj al'ternativy svobode v Rossii, chto ne vo vsem sootvetstvovalo real'nosti. V arzamasskom bratstve pomogali drug drugu dazhe i posle togo, kak obshchestvo raspalos', i pytalis' pomoch' vyehat' Pushkinu. A sredi chlenov "Arzamasa" byli i dejstvuyushchie, i budushchie krupnye pravitel'stvennye chinovniki. Vyezd za granicu, hotya i kontrolirovalsya, no byl dostatochno prostym. Odnako zhe soobrazhenie, chto ezdit' dolzhny men'she, plavalo v vozduhe, navodya na grazhdan raznye ogranicheniya, i podderzhivalos' chast'yu obshchestvennogo mneniya. Pisatel' Orest Somov, s kotorym Pushkin obshchalsya s nekotoroj nadmennost'yu, rassuzhdal (kak raz v opisyvaemye nami gody) o tom, chto otechestvennym poddannym vovse i nezachem ezdit' za kordon: "...poety russkie, ne vyhodya iz predely svoej rodiny, mogut pereletat' ot surovyh i mrachnyh predanij Severa k roskoshnym i blestyashchim vymyslam Vostoka". V 1817 godu v zhurnale "Severnyj nablyudatel'" poyavilas' basnya Krylova "Pchela i muhi", nachinayushchayasya slovami: "Dve Muhi sobralis' letet' v chuzhie krai...".Moral' basni vpolne sootvetstvovala podhodu vlastej: Kto s pol'zoyu otechestvu truditsya, Tot s nim legko ne razluchitsya; A kto poleznym byt' sposobnosti lishen, CHuzhaya storona tomu vsegda priyatna: Ne byvshi grazhdanin, tam mene prezren on, I nikomu ego tam prazdnost' ne dosadna. Primenitel'no k Pushkinu, basnya ob®yasnyaet ego stremlenie v Evropu tem, chto on byl lishen sposobnostej, chto, konechno zhe, zabavno. V sovetskie gody basnya citirovalas' v kontekste bor'by s bezrodnymi kosmopolitami. Odnako poslednie strochki smyagchayut ugryumuyu zapretitel'nuyu ideyu, chto pchely dolzhny trudit'sya tol'ko na rodine. Basnopisec vrode by namekaet na bT‘l'shuyu svobodu za granicej. Vazhno tut, chto stremlenie rossijskogo pravitel'stva kontrolirovat' vyezd za granicu nahodilo zhivoj otklik i odobrenie (pravda, togda eshche ne edinodushnoe) u sochinitelej-sootechestvennikov. Prava svobodnogo vyezda, zakreplennogo v zakonodatel'stve, k kotoromu mozhno apellirovat' v sluchae konflikta (a inache k chemu zakony?), etogo prava v Rossii pervoj poloviny XIX veka ne sushchestvovalo. Sdelav Pushkina sluzhashchim, gosudarstvo srazu zhe prodemonstrirovalo emu svoi kogti. Otkazav poetu v poezdke za granicu, sam car' s ogromnoj svitoj vskore otpravilsya v ocherednoj raz v Evropu. V rukopisi pod stihotvoreniem, kotoroe napisano 27 noyabrya 1817 goda i nazyvaetsya "Unynie" (pozzhe ono bylo opublikovano pod nazvaniem "K ..." -- "Ne sprashivaj, zachem unyloj dumoj..."), est' pripiska: "YA chelovek nesvobodnyj". Glava chetvertaya. KONFLIKT UMA I SERDCA Peterburg dushen dlya poeta. YA zhazhdu kraev chuzhih; avos' poludennyj vozduh ozhivit moyu dushu. Pushkin -- Vyazemskomu, ne pozdnee 21 aprelya 1820. Zagul bez chuvstva mery, prevyshayushchij vsyakie fizicheskie vozmozhnosti, byl, nam viditsya, eshche i v kakom-to smysle reakciej vosemnadcatiletnego chestolyubivogo i soznayushchego svoj talant cheloveka na zapret otpravit'sya puteshestvovat'. Pushkin chislitsya v prisutstvii, no ne sluzhit, vremya, stalo byt', est', i on ego prozhigaet so vsej bespechnost'yu, na kotoruyu sposoben. Na odnom iz kutezhej (a bol'shaya chast' priyatelej ego podbiraetsya dlya etogo zanyatiya) Pushkin sporit, chto on vyp'et butylku roma i ne poteryaet rassudka. On vyigryvaet, tak kak, napivshis', nichego ne soznaet, no svideteli utverzhdayut, chto on sgibaet i razgibaet palec. On chasto byvaet v teatre, u nego beskonechnye romany s aktrisami i vospitannicami teatral'nogo uchilishcha. On ssoritsya iz-za deneg s otcom i, kak posle vspomnit, branit Rossiyu. On "plyuet epigrammami", po slovam Aleksandra Turgeneva. On matershchinnik pochishche Barkova -- smotrite, naprimer, ego stihotvoreniya s mnogochislennymi ottochiyami, sdelannymi cenzuroj. Povisshie rifmy ne ostavlyayut somnenij u chitatelya v suti vyrazhenij poeta. Brat Aleksandra Turgeneva Nikolaj stydit Pushkina za to, chto on beret zhalovan'e i pri etom rugaet togo, kto ego daet. Nikolaj Ivanovich usoveshchivaet ego: sleduet byt' posderzhannee v epigrammah protiv pravitel'stva. Pushkin vyzyvaet Nikolaya Turgeneva na duel', i, lish' odumavshis', izvinyaetsya. Nedrugi i druz'ya govoryat o poete odno i to zhe. Aleksandr Turgenev: "...teper' ego znayut tol'ko po melkih stiham i krupnym shalostyam". On otmechaet u Pushkina lenost' i neradenie o sobstvennom obrazovanii, vkus k ploshchadnomu volokitstvu i vol'nodumstvo, takzhe ploshchadnoe, vosemnadcatogo stolet'ya. Direktor liceya Egor |ngel'gardt: "Ah, esli by etot bezdel'nik zahotel zanimat'sya, on byl by vydayushchimsya chelovekom v nashej literature". Pushkin zheg svechu svoej zhizni s oboih koncov. On razrushitel'no tvoril i tvorcheski razrushal to, chto bylo emu dano prirodoj. Neudovletvorennost' dejstvitel'nost'yu -- ego bolezn', kak i mnogih drugih. Batyushkov pisal Vyazemskomu: "...v nashej blagoslovennoj Rossii mozhno tol'ko upivat'sya vinom i voobrazheniem". Batyushkov, pravda, tut pochemu-to zabyl pro zhenshchin. Utesheniem Pushkinu sluzhit roman s odnoj iz samyh neobychnyh zhenshchin Peterburga. |to Evdokiya Golicyna, ona zhe "princessa Noktyurn", "nebesnaya knyaginya", kotoruyu podrugi schitayut chudachkoj. Vprochem, ona predpochitaet druzhbu s muzhchinami, blago s muzhem nahoditsya, kak togda govorili, v raz®ezde. Ona ne prosto velikosvetskaya dama, ona zapadnica, filosof, zanimaetsya naukami i chernoj magiej, u nee v dome byvayut takie zhe chudaki so vsego sveta, kotoryh ona prinimaet po nocham, tak kak noch'yu ne spit: gadalki predskazali ej smert' vo sne. Na dele legendu etu sochinila ona sama. "Princessa Noktyurn" Evdokiya Golicyna prinimala po nocham potomu, chto postarela, a francuzskie svetskie l'vicy nikogda ne pokazyvalis' dnem. Dnevnoj svet pri ne stol' izoshchrennoj kosmetike, kak segodnya, vyyavlyal u nemolodoj zhenshchiny vse ee nedostatki. Po svidetel'stvu Karamzina, Pushkin smertel'no vlyubilsya v Golicynu, hotya ona vdvoe starshe. Pozzhe poet vklyuchit ee v svoj Donzhuanskij spisok, kuda popali tol'ko naibolee znachitel'nye ego vozlyublennye. On uezzhaet ot nee pozdno utrom, chtoby vyspat'sya doma i zatem sochinyat', lezha v posteli. Obedat' on edet v restoran, vecher provodit v pritonah ili teatre, a noch'yu snova mchit v buduar k Golicynoj, esli ona soglasna ego prinyat'. On pochti ideal'nyj egocentrik: vsya Vselennaya vokrug nego i tol'ko dlya nego, prichem dannaya minuta vazhnee vsej zhizni. YA govoril: v otechestve moem Gde vernyj um, gde genij my najdem? Gde grazhdanin s dushoyu blagorodnoj, Vozvyshennoj i plamenno svobodnoj? Gde zhenshchina -- ne s hladnoj krasotoj, No s plamennoj, plenitel'noj, zhivoj? Na to, chtoby podobrat' drugoe slovo vmesto dvazhdy popavshegosya "plamennyj", net vremeni, on speshit: Gde razgovor najdu neprinuzhdennyj, Blistatel'nyj, veselyj, prosveshchennyj? S kem mozhno byt' ne hladnym, ne pustym? Slovo "hladnyj" dva raza -- pro sebya i pro nee. Tyazhelaya, derzhavinoobraznaya prichastnaya rifma, visit v izyashchnom stihotvorenii, kak nezakreplennyj kirpich, nad golovoj chitatelya, kotorogo, odnako, pod konec zhdet blistatel'nyj passazh: Otechestvo pochti ya nenavidel -- No ya vchera Golicynu uvidel I primiren s otechestvom moim. Konflikt uma i serdca, prohodyashchij cherez vsyu zhizn' Pushkina. Kak by ni bylo merzko eto gosudarstvo, vlast', lyudi,-- vse, chto proishodit vokrug, prevrashchaet poeta v ravnodushnogo, takogo zhe, kak ostal'nye, no esli est', v kogo vlyubit'sya, ot kogo poteryat' golovu, znachit, eshche ne vse poteryano, znachit, mozhno byt' schastlivym dazhe togda i tam, gde i kogda eto nevozmozhno. Vot, esli hotite, odna iz opornyh tochek (ih mnogo) pushkinskoj filosofii, rokovoe triedinstvo: ya, dannaya zhenshchina i vse ostal'noe na svete. |to perpetuum-mobile, no eto zhe i ego tormoz, kotoryj vdrug, nepredskazuemo, ostanavlivaet zhizn' poeta, perevorachivaya ee vverh dnom. Pochti tri poslelicejskih goda -- dlinnaya verenica ego minutnyh podrug: vetrenyh Lais, kotoryh on lyubit za "otkrytye zhelaniya", mladyh monashek Citery, vklyuchaya syuda izvestnuyu parizhskuyu prostitutku, nahodyashchuyusya v tvorcheskoj komandirovke v Peterburge, Olyu Masson, Doridu, v ob®yat'yah kotoroj on "negu pil dushoj", Fanni, laski kotoroj on obeshchaet vspomnit' "u dveri groba", Natashu, s kotoroj on provodil vremya na travke, prostitutku Naden'ku, pol'ku Anzheliku, kotoraya, kak vspominal licejskij drug Ivan Pushchin, rodila ot Pushkina syna, prodavshchicu biletov v brodyachem zoosadu... Perechislyaem tol'ko teh, o kom sohranilis' svedeniya v ego sobstvennyh zametkah. V nauchnyh kommentariyah k sochineniyam Pushkina prostitutki imenuyutsya "predstavitel'nicami peterburgskogo polusveta". Smysl evfemizma, vidimo, v tom, chto eti predstavitel'nicy rabotayut v polut'me. Annenkov opredelyaet poslelicejskij period zhizni Pushkina tak: "Bezzabotnaya rastrata uma, vremeni i zhizni na znakomstva, pohozhdeniya i svyazi vseh rodov,-- vot chto sostavlyalo osnovnoj harakter zhizni Pushkina, kak i mnogih ego sovremennikov". Vremya v chem-to neschastnoe, no i schastlivoe. Pochti ezhednevnye ssory i novye znakomstva, otchego cennost' podlinnoj druzhby neskol'ko smazyvaetsya, no v suete on etogo ne zamechaet. Proishodit razryv s Karamzinym, kotoromu brannaya ritorika naschet rabstva predstavlyaetsya nedostojnoj. No pri etom -- i stanovlenie lichnosti, lepka samogo sebya kak poeta, razumeetsya, s pomoshch'yu bolee zrelyh, bolee terpimyh, bolee obrazovannyh druzej, evropejcev po duhu. Odna beda: umnejshemu i talantlivejshemu molodomu tvorcu uzhe tesno v predelah vozmozhnostej togo literaturnogo kruga, v kotorom on nahoditsya. Ego sub®ektivnoe oshchushchenie, chto emu tesno v Rossii voobshche. Ego ne vypuskayut v Evropu. No tak uzh ustroen chelovek: otkaz vse zhe ostavlyaet zhivuyu nadezhdu: vot-vot prorvetsya, vypustyat i togda... A poka -- Uvy! kuda ni broshu vzor -- Vezde bichi, vezde zhelezy, Zakonov gibel'nyj pozor, Nevoli nemoshchnye slezy, Vezde nepravednaya Vlast' V sgushchennoj mgle predrassuzhdenij... Govoryat, eto bylo napisano v odin prisest v gostyah u Nikolaya Turgeneva. No stoit li k etim slovam otnosit'sya stol' zhe ser'ezno, kak eto sdelali v pravitel'stve Aleksandra I? "Samovlastitel'nyj zlodej" v ode "Vol'nost'" otnositsya vovse ne k russkomu imperatoru, a k francuzskomu. Slovo "svoboda" v kompaniyah, gde byval Pushkin, proiznosilos' togda tak zhe chasto, kak "vino" i "lyubov'". I vovse ne vsegda imelas' v vidu politicheskaya svoboda. Pushkin mnogo raz byval v dome Lavalya, upravlyayushchego tret'ej ekspediciej Osoboj kancelyarii Ministerstva inostrannyh del. |kspediciya eta prosmatrivala zarubezhnuyu periodiku, sostavlyaya referaty dlya carya o polozhenii del v Evrope. Novosti vplyvali v salon Lavalya bez cenzury i rastekalis' po Peterburgu. CHitali tut i stihi. Poet iskal sebya, opredelyalsya vo mneniyah. Tretij brat Turgenevyh, Sergej, pisal: "Da pospeshat emu vdohnut' liberal'nost'". Iz etogo utverzhdeniya sleduet, chto politicheskie ego vzglyady v etot period eshche nestojkie. |kstremizm shel, vozmozhno, ne ot pushkinskogo estestva, no ot sredy, v kotoroj on vrashchalsya. Ryad stihov on sochinil, chtoby stat' blizhe k etim svoim znakomym, no dlya ser'eznyh borcov on ostavalsya milym prokaznikom, ne bolee togo. Da i protest u Pushkina ne byl svyazan s aktivnoj deyatel'nost'yu. Simpatii i nepriyazn' molodogo poeta voznikali podchas ne stol'ko ot ego sobstvennyh vzglyadov, skol'ko pod vliyaniem lic, s kotorymi on sblizhalsya. |to byli prezhde vsego brat'ya Turgenevy i, bolee drugih, Aleksandr Ivanovich. V 1817 godu Aleksandr Turgenev imenovalsya "Vashe Prevoshoditel'stvo" i byl upravlyayushchim departamentom Ministerstva duhovnyh del i narodnogo prosveshcheniya, priblizhennym ministra knyazya A.N.Golicyna. Otmetim, mezhdu prochim, chto zabavno chitat' u Aleksandra Turgeneva slovo "sovetskij". Bez malogo za sto let do Lenina, v noyabre 1824 goda, on pisal bratu Nikolayu Turgenevu za granicu: "Dlya tebya ne mozhet byt' eto teper' tajnoj, ibo ty sovetskij...". Imelas' v vidu prinadlezhnost' brata Nikolaya k Gosudarstvennomu Sovetu. Nikolaj byl krupnym gosudarstvennym deyatelem, chlenom Gosudarstvennogo Soveta, no takzhe i liberal'no myslyashchim chelovekom. Tretij brat, Sergej, byl v eto vremya v Parizhe. Vse troe horosho otnosilis' togda k Pushkinu, i, pri nalichii bol'shih svyazej, imeli shirokie vozmozhnosti, chtoby pohlopotat' o svoih druz'yah. Eshche odnim peterburzhcem, vliyanie kotorogo na Pushkina predstavlyaetsya nesomnennym, hotya o putyah etogo vliyaniya izvestno malo, byl ego tezka Aleksandr Sergeevich Griboedov. Oni v odno vremya prishli sluzhit' v odno vedomstvo, vmeste podpisali prisyagu, hotya Griboedov byl bez malogo na desyat' let starshe. On k etomu vremeni uzhe imel ozloblennyj um, po mneniyu sovremennika, iz-za togo, chto ego ne ocenili kak cheloveka gosudarstvennogo. Mozhno predpolozhit', chto povedenie Griboedova, stol' znakomoe nam po Pushkinu, takzhe bylo rezul'tatom postoyannogo razdrazheniya dejstvitel'nost'yu,-- bolezn'yu sredy, kak nazovut sostoyanie rossijskogo intelligenta psihiatry konca XIX veka. Osen'yu 1817 goda Griboedov dolzhen byl strelyat'sya iz-za baleriny Istominoj s kornetom YAkubovichem. Duel' otlozhili na god. Potom byla "chetvernaya" duel', vo vremya kotoroj Griboedovu prostrelili ruku. Obshchalis' oni s Pushkinym nedolgo: Griboedov uehal, a vposledstvii za to, chto byl sekundantom na dueli, ego otpravili v Persiyu sekretarem posol'stva. Vprochem, nakazanie Griboedova Pushkin poschital by dlya sebya udachej. Ot Griboedova o Pushkine proslyshal ego priyatel' po Moskovskomu universitetu kornet Petr CHaadaev (Pushkin s ego absolyutnym sluhom v yazyke pisal "CHadaev", chto po-russki zvuchit bolee estestvenno). Vosemnadcati let otpravivshis' voevat', CHaadaev doshel do Parizha, poluchil nagrady. Ego prochili ad®yutantom k caryu, a stal on ad®yutantom komanduyushchego gvardejskim korpusom generala i knyazya I.V.Vasil'chikova. CHaadaev, v otlichie ot Pushkina, byl bogat. Vstretilis' oni u Karamzina. Budushchij filosof i bogoslov, CHaadaev, kak vspominal sovremennik, zastavlyal Pushkina myslit'. On sposobstvoval razvitiyu poeta bol'she, chem kto-libo drugoj. Filosofiya, moral', pravo, istoriya -- ih postoyannye temy. Pushkin vse chashche byvaet u CHaadaeva, beret u nego knigi. Imenno CHaadaev otkryvaet emu Bajrona. I -- vazhnaya detal' -- mezhdu nimi idut peregovory o sovmestnoj poezdke za granicu. Posle Pushkin ne raz budet zhalet', chto ih poezdka ne sostoyalas': CHaadaev uehal odin. A poka Pushkin nachinaet uchit' anglijskij, berya u CHaadaeva knigi. Pietet Pushkina po otnosheniyu k CHaadaevu, kak eto chasto u poeta byvalo, spleten s ironiej, no v nej lyubopytnaya ocenka: v drugoj strane CHaadaev byl by znamenitoj lichnost'yu, a zdes', v Rossii, on vsego-navsego voennyj nevysokogo china: On vyshnej voleyu nebes Rozhden v okovah sluzhby carskoj; On v Rime byl by Brut, v Afinah Perikles, A zdes' on -- oficer gusarskoj. Takuyu podpis' sochinyaet Pushkin k portretu CHaadaeva. Smysl yasen: talant u nas ne v cene, vlast' v Rossii v geniyah ne nuzhdaetsya. CHtoby zamknut' krug, ostanovimsya na cheloveke, kotoryj takzhe okazyval togda bol'shoe vliyanie na Pushkina, no segodnya menee izvesten. To byl chinovnik togo zhe Ministerstva inostrannyh del Nikolaj Ivanovich Krivcov. V vojne 1812 goda Krivcovu otorvalo yadrom nogu vyshe kolena. Posle russkih pobed on ostalsya za granicej, lechilsya. V Londone emu sdelali probkovyj protez, nastol'ko udachnyj, chto on mog dazhe tancevat'. On zhil v Avstrii, SHvejcarii, Francii, Germanii, govoril svobodno na neskol'kih yazykah, vodil znakomstvo s Gete, Gumbol'dtom, Talejranom, vstrechalsya s Napoleonom, zaprosto byval u mnogih zapadnyh znamenitostej. Kogda Pushkin vyshel iz liceya, Krivcov vozvratilsya iz Evropy. Poznakomilis' oni u brat'ev Turgenevyh i po proshestvii nedolgogo vremeni soshlis'. Krivcov vernulsya bol'shim liberalom i demonstriroval Pushkinu velikolepnyj obrazec razdvoennogo soznaniya rossijskogo intelligenta. On byl ispolnitel'nym, akkuratnym i predannym prestolu sluzhashchim, a v uzkom krugu rugal russkie vlasti i otechestvennye poryadki, ne stesnyayas' v vyrazheniyah i ne skupyas' na ostroumie. Rechi ego zvuchali eshche rezche, chem mal'chisheskaya terminologiya Pushkina. I eto bylo vospitanie drugogo roda, nezheli vliyanie druzej, perechislennyh vyshe. Krivcov vskore poluchil naznachenie v russkoe posol'stvo v London, o kotorom, kak i obo vsej Evrope, mnogo i uvlekatel'no rasskazyval Pushkinu. Obsuzhdali oni, po-vidimomu, i vozmozhnosti pushkinskogo ot®ezda. Iz-za fizicheskoj i nervnoj peregruzki, a vozmozhno (po vzglyadu sovremennyh vrachej) ot infekcii (gripp? vospalenie legkih?), Pushkin zabolevaet goryachkoj. Togda etim slovom nazyvali lyubuyu bolezn' s vysokoj temperaturoj. V poslelicejskie gody on voobshche ves'ma chasto hvoral. Na etot raz on boleet dolgo, i doktor ne garantiruet blagopoluchnogo ishoda. Odnako cherez dva s lishnim mesyaca molodoj organizm pobedil, i Pushkin podnyalsya na nogi. Popravlyayas', on sochinyaet stihi Krivcovu na pamyat' pered ot®ezdom togo v London, daet emu s soboj svoyu knigu. Svyaz' ne preryvaetsya posle ot®ezda. Aleksandr Turgenev pishet knyazyu Petru Vyazemskomu, uehavshemu sluzhit' v Varshavu: "Krivcov ne perestaet razvrashchat' Pushkina i prislal emu bezbozhnye stihi iz blagochestivoj Anglii". Druz'ya prodolzhali raz®ezzhat'sya. Vyazemskij nahodilsya v Varshave prakticheski bez dela. Letom sleduyushchego goda on podpisal zapisku ob osvobozhdenii krest'yan. |to bylo liberal'noe vremya, i on ne postradal za vol'nodumstvo. Nastroenie Vyazemskogo, priezzhavshego v Peterburg, bylo neveselym: "...mne tak vse zdeshnee ogadilos', chto mne bol'no bylo by uzhit'sya zdes'", pishet on i vskore uezzhaet obratno v Varshavu. Pol'sha byla, konechno, eshche ne Zapadnaya Evropa, no uzhe i ne Rossiya, Pushkin eto ponimal. Poetomu, vstretivshis' letom s Vyazemskim, on govorit o tom, chto, mozhet byt', esli ne udalas' zagranica, ego pustyat v Varshavu. Vyazemskij obeshchaet uznat' i pohlopotat' "ottuda". V lyubom sluchae, zdes' ostavat'sya, po mneniyu Vyazemskogo, nevozmozhno. Vskore on opyat' napishet: "U nas ni v chem net ni sovesti, ni blagopristojnosti. My pyatimsya v gryaz', a ruka pravitel'stva vbivaet nas v gryaz'". Pushkin ne mog ne znat', chto vyezd iz Varshavy v Germaniyu neizmerimo proshche, chem iz metropolii. Karamzin, otpravivshijsya vpervye za granicu, podrobno rasskazal o svoih nablyudeniyah, i ego zametki byli k tomu vremeni neodnokratno opublikovany. "Na pol'skoj granice,-- pisal on,-- osmotr byl nestrogij. YA dal pristavam kopeek sorok; posle chego oni tol'ko zaglyanuli v moj chemodan, verya, chto u menya net nichego novogo". Vozmozhno, Pushkin prizhilsya by na kakoe-to vremya v Varshave, lish' by tol'ko ubrat'sya iz Peterburga. Tut, v gorode, kotoryj on nazyvaet mertvoj oblast'yu rabov, emu ploho. On zhivet v nemiloj emu, "sej aziatskoj storone". Ne izvestno, prinimali li uchastie v hlopotah po povodu vyezda Pushkina v Varshavu brat'ya Turgenevy ili eshche kto-libo, krome Vyazemskogo, no usiliya ne uvenchalis' uspehom. Da i sam Vyazemskij, sudya po ego pis'mam, rvetsya iz Varshavy v Parizh. Mezhdu tem gadalka uzhe predskazala Pushkinu dal'nuyu dorogu, o chem on sam vspominal dvadcat' let spustya. A vremena menyalis'. Vystupaya v Varshave, Aleksandr Pavlovich obeshchaet dat' Rossii konstituciyu, kakuyu on dal Pol'she (chto moglo ukrepit' Pushkina v stremlenii tuda perebrat'sya). V Pol'she poyavilos' nechto vrode parlamenta. Na otkrytii Pol'skogo Sejma Aleksandr razmyshlyal o zakonno-svobodnyh uchrezhdeniyah, kotorye on nadeetsya rasprostranit'. Evropa ochen' bespokoilas' po povodu proizvola, caryashchego v Rossii, i Aleksandr v besede, kotoraya byla opublikovana na Zapade, govoril o tom, chto skoro drugie narody Rossii, vsled za Pol'shej, poluchat demokratiyu. Liberal'nye vozzreniya Aleksandra prepodnosyatsya Zapadu, a vnutri on, tol'ko chto poluchivshij zvanie fel'dmarshala Prusskoj i Avstrijskoj armij, pooshchryaet deyatel'nost' Arakcheeva. Poslableniya, kotorye nachali bylo oshchushchat'sya, k 1819 godu otmenyayutsya. Vremya nadezhd na peremeny, vremya novyh protivorechivyh idej uhodit v proshloe. Nastupaet period zavinchivaniya gaek vnutri, kotoryj vsegda soprovozhdaetsya opuskaniem zheleznogo zanavesa. Brozheniya v stranah Evropy zastavlyayut glav gosudarstv iskat' puti k dogovoram dlya zashchity poryadka, i russkoe pravitel'stvo, vstupaya v takie kontakty, nahodit dlya sebya dvojnuyu vygodu: pod predlogom opasnosti uzhestochat' disciplinu vnutri i rasshiryat' sfery svoego politicheskogo i voennogo vliyaniya vovne. Sil'nye mira sego, kotoryh Pushkin, smeyas', dva goda nazad nazval "vsemirnymi glupcami", na samom dele takovymi vovse ne byli. Teper' Pushkinu uzhe bylo ne do smeha. |jforiya, svyazannaya s vozvrashcheniem russkoj armii iz Evropy domoj, teper' soshla na net. Prosvetitel'skie i liberal'nye idei zatuhali na glazah. Te, kto vernulis', dumali, chto vozvrata k staromu rezhimu byt' ne mozhet, odnako teper' evropejskie nachala vytravlyalis', ostavalis' tradicionnye, aziatskie. Okazalos', chto obshchestvennoe mnenie, kotoroe slozhilos' v krugah intelligencii, nichego ne stoit, s nim mozhno ne schitat'sya. V universitetah nachalas' bor'ba s inozemnoj naukoj. Instancii byli ozabocheny ukrepleniem podlinno russkih ubezhdenij, pod kotorymi podrazumevalas' predannost' prestolu. Vyskazyvat' publichno mnenie, oficial'no ne prinyatoe, stanovilos' snova opasno. Obshchestvennaya zhizn' ushla v podpol'e. Ideya razvitiya Rossii po amerikanskomu puti s vvedeniem konstitucii i otmenoj rabstva, ta ideya, kotoruyu v techenie neskol'kih let vynashivali dekabristskie gruppy, v sushchnosti, pervye zachatki partij v strane, v principe byla malo real'noj. "V Afrike i Amerike nachinayut chuvstvovat' sie bezzakonie i starayutsya prekratit' onoe, a my, rossiyane, hristiane imenem, v nedrah otechestva nashego imeem zashchitnikov sej postydnoj, sej bogoprotivnoj vlasti!"-- doveryaet bumage svoi mysli dekabrist A.N.Murav'ev v eto vremya. Za svobodoj nado ehat' na Zapad. Nikolaj Turgenev soobshchaet bratu Sergeyu: "My na pervoj stancii obrazovannosti",-- skazal ya nedavno molodomu Pushkinu. "Da,-- otvechal on,-- my v CHernoj Gryazi". Tak nazyvalas' pervaya stanciya po doroge v Peterburg. Nastupalo vremya, privychnoe dlya russkih lyudej v vozraste i privodyashchee v rasteryannost' molodyh. Tridcatiletnij optimist Nikolaj Turgenev, mechtaya o zhurnale "Rossiyanin XIX veka" pri sotrudnichestve Pushkina, zapisyval v svoem dnevnike: "Kazhdyj vecher okanchivayu s nekotorym unyniem... Vvecheru sizhu u okoshka i v kazhdom predmete, v kazhdom dvizhushchemsya avtomate vizhu bedstvie moego otechestva... Kakoe-to obshchee unynie tyagotit Peterburg i sie vremya... Inye nichego ne ponimayut ili, luchshe skazat', nichego ne znayut. Drugie znayut, da ne ponimayut. Inye zhe ponimayut odni tol'ko gnusnye svoi lichnye vygody. Neuzheli ya do konca zhizni budu provodit' i zimnie, i letnie vechera tak, kak provodil dosele?.. Neuzheli ya i pri poslednem moem izdyhanii budu videt' podlost' i egoizm edinstvennymi bozhestvami nashego Severa?". U mnogih na ume Evropa. Provodiv svoyu znakomuyu v Parizh, Aleksandr Turgenev pishet Vyazemskomu: "Spokojnee i schastlivee tam, gde i dusha, i cvety cvetut". Liberal'nye idei ovladeli Pushkinym, esli mozhno tak vyrazit'sya, ne vovremya. Bolee opytnye ego druz'ya, tot zhe Aleksandr Turgenev, Karamzin, ZHukovskij vstretili ocherednoe poholodanie na teplyh dolzhnostnyh mestah. Oficery-dekabristy shli na risk. Mnogie uhodili v kutezhi. Pushkin s energiej molodosti kinulsya vo vse sfery srazu. On pytalsya soedinit' vse stili zhizni, i emu, s ego umom i goryachnost'yu, eto vpolne udavalos'. No teper' voznik vopros: gotov li on vsem pozhertvovat' radi togo, chtoby vstat' na riskovannyj put' aktivnogo protestanta, gotov li k posledstviyam? Po vsej vidimosti, ego plany vse zhe bolee egoistichny, i oni v literature, ne v politike. Poiski pravdy i svobody, no ne v dejstvii. On ne borec, a lish' poklonnik pravdy i svobody, kak on sam nazovet sebya pozzhe. No i v takoj roli emu net mesta. On zhaluetsya Del'vigu: Byvalo, chto ni napishu, Vse dlya inyh ne Rus'yu pahnet... Perevedem eto v prozaicheskij kontekst: to, chto on pishet,-- prozapadnogo tolka, i zdes' ne nravitsya. Interesy ego sosredotocheny na Evrope, svoboda tam. Tut ego ne ponimayut. Za tri poslelicejskih goda Pushkin poteryal mnogo vremeni vpustuyu. Bezdeyatel'nost', rastrata samogo sebya -- ves'ma populyarnaya v Rossii forma protesta, v chem-to neosoznannogo. On pytalsya ostavat'sya samim soboj, a ego podgonyali pod prinyatye standarty. Stihotvornaya stihiya dolzhna byla stat' osnovnoj formoj ego zhiznedeyatel'nosti, a dlya togo, chtoby pisat' stihi, zhelatel'no videt' mir nepredvzyatymi glazami. Pushkinu zhe predlozhena drugaya igra, drugie ramki: sdelat'sya chinovnikom i v svobodnoe ot sluzhby vremya popisyvat' stihi, da pri etom v opredelennyh tonah: dlya razvlecheniya sebya i drugih. Russkaya literatura pushkinskogo vremeni malo otvechala na voprosy, stoyavshie pered obshchestvom. Otechestvennaya slovesnost' v nachale XIX veka sushchestvovala, no v sravnenii s zapadnoj, pozhaluj, v polnom smysle etogo slova ni proza, ni poeziya eshche ne sformirovalis', nahodilis' v embrional'nom sostoyanii. Annenkov, rasskazyvaya o zhizni Pushkina, nazval russkuyu literaturu togo vremeni "vseobshchim carstvom skuki i poshlosti". "Luchshimi russkimi pisatelyami byli Vol'ter i ZHan-ZHak Russo,-- shutili avtory "Satirikona".-- Luchshimi russkimi poetami byli Vergilij i Pindar". CHitat' po-russki bylo nechego, ne u kogo uchit'sya molodomu pisatelyu sovremennomu literaturnomu masterstvu. "U nas eshche net ni slovesnosti, ni knig, vse nashi znaniya, vse nashi ponyatiya s mladenchestva pocherpnuli my v knigah inostrannyh, my privykli myslit' na chuzhom yazyke",-- skazhet posle Pushkin. Dazhe samo slovo, oboznachayushchee slovesnost', pisalos' na latinsko-francuzskij maner: "litteratura". Greciya davnym-davno rodila Gomera, Angliya -- SHekspira, v Germanii zdravstvoval velikij Gete, a kogo takogo masshtaba dala miru Rossiya do Pushkina? Naciya dolzhna byla dostich' opredelennoj stupeni razvitiya kul'tury, zayavit' o nej v mire, chtoby vyvesti v etot mir svoyu literaturnuyu zvezdu. Literatura zhila polnoj zhizn'yu na Zapade. Tam rabotali izvestnye miru professional'nye avtory. V Rossii takovymi mogli byt' tol'ko chinovniki ili lyubiteli, kotoryh prezritel'no nazyvali sochinitelyami. Evropeizm kak obshchestvennoe techenie v srede russkoj intelligencii togo vremeni byl, v sushchnosti, svezhim povetriem iz okna v Evropu. Vlasti etogo povetriya boyalis' i poetomu podavlyali lyubye nestandartnye dvizheniya mysli. Vzamen soznanie zapolnyalos' oficial'noj velikoderzhavnoj ideologiej, vazhnuyu chast' kotoroj sostavlyala celebnaya dlya dushi mechta o messianskom prednaznachenii Rusi. Evropeist Pushkin pytalsya otmezhevat'sya ot ugnetavshej ego sistemy, no on zhil sredi etih lyudej, sootnosilsya s nimi, ne mog ih izbezhat', i virus aziatstva i imperskogo myshleniya pronikal v ego mysli, osobenno, esli soputstvuyushchim obstoyatel'stvom byla lest'. Poet v messianskoj ramke -- takaya kartina vpolne obespechila by emu perspektivu legkogo i bezoblachnogo schast'ya, kotoroe emu prochili. On sochinyal po obrazcam francuzskih poetov |varista Parni i ZHana Grekura, a emu uzhe gotovili kreslo v russkom poeticheskom prezidiume. Formy stihov on, kazalos', perenimal u svoih russkih starshih sobrat'ev, no ved' elegii i ballady ZHukovskogo byli nemeckimi, pereinachennymi na russkij maner. Poema "Ruslan i Lyudmila", vyvedshaya Pushkina v luchshie russkie poety, byla rezul'tatom umelogo vospriyatiya rycarskogo romana ital'yanskogo poeta Ludoviko Ariosto "Neistovyj Roland" ("Orlando Furioso"). V "Ruslane i Lyudmile" imena napominayut takzhe o Parni, k kotoromu Pushkin pital osobuyu simpatiyu: u Parni -- Aina, u Pushkina -- Naina, u Parni -- Rusla, u Pushkina -- Ruslan. V rossijskoj literature ostavalis' gigantskie prostranstva celiny, i talantlivyj chelovek, ovladevshij mirovoj literaturoj, mog brat'sya i razrabatyvat' lyuboj zhanr ili vse zhanry srazu, chto Pushkin i poety ego kruga delali ves'ma uspeshno. Pushkin nazyval Batyushkova "nash Parni rossijskij", no i ego samogo v molodosti mozhno tak nazvat'. Vse temy byli netronutye, vse interesno poprobovat'. I blagosklonnoe odobrenie naverhu garantirovano pri odnom tol'ko uslovii, starom, kak mir: ne nado kasat'sya nekotoryh shchekotlivyh voprosov politiki i prava. No Pushkinu takogo schast'ya bylo malo. Neozhidanno dlya vseh (no ne dlya nego samogo) on posle ocherednogo pristupa "gniloj goryachki" zadumyvaet ustroit'sya na voennuyu sluzhbu,-- novaya ideya na staryj lad. Druz'ya vnachale udivleny. "YA imeyu nadezhdu otpravit' ego v chuzhie krai, no on uzhe i slyshat' ne hochet o mirnoj sluzhbe",-- govorit Aleksandr Turgenev. A chut' pozzhe ob etom soobshchaetsya eshche bolee tverdo: "Pushkin uzhe na nogah i idet v voennuyu sluzhbu". Tot zhe Turgenev pishet ob etom Vyazemskomu v marte 1819 goda. A eshche cherez nedelyu Turgenev pishet Vyazemskomu, chto Pushkin sobiraetsya v Tul'chin, a ottuda v Gruziyu, i bredit vojnoj. Vozmozhno, ideya voznikla u Pushkina v rezul'tate znakomstv s gruzinami v Peterburge. Po svidetel'stvu Ivana Pushchina, Pushkin ishchet znakomstva s Pavlom Kiselevym, tol'ko chto naznachennym nachal'nikom shtaba 2-j armii. Kiselev obeshchal sodejstvie v opredelenii Pushkina k sebe. Sam Kiselev gotovilsya otbyt' v voennye poseleniya na yug Ukrainy. Kiselev ne znal, a nekotorye priyateli poeta byli v kurse dela: iz Tul'china Pushkin, buduchi prinyat na voennuyu sluzhbu, sumeet probrat'sya v vojska, raspolozhennye na Kavkaze. Tam, kogda nachnutsya voennye dejstviya, on dvinetsya s vojskami v storonu Turcii. V mae Batyushkov v pis'me iz Neapolya, ne dogadyvayas' ob istinnyh namereniyah Pushkina, sozhaleet o ego reshenii postupit' na voennuyu sluzhbu. Turgenev otmechaet, chto Pushkin bredit uzhe vojnoyu, chto mozhno tolkovat' kak sostoyanie vozbuzhdeniya, v kotorom on nahoditsya. V konce maya 1819 goda on so dnya na den' gotov nachat' osushchestvlenie zamysla. V etom sostoyanii ego svalil novyj pristup bolezni. Turgenev v pis'me Vyazemskomu zamechaet o Pushkine: "On prostudilsya, dozhidayas' u dverej odnoj blyadi, kotoraya ego ne puskala v dozhd' k sebe dlya togo, chtoby ne zarazit' ego svoej bolezn'yu". Vidimo, Pushkin vse zhe dobilsya priema, ibo tot zhe Turgenev napishet chut' pozdnee, chto Pushkina nel'zya obvinyat' za odu "Vol'nost'" i za dve bolezni "ne russkogo imeni". A poka u Pushkina sostoyanie opyat' ochen' tyazheloe, i doktor Lejton ni za chto ne ruchaetsya. Lechenie molodogo i sil'nogo organizma, odnako, shlo uspeshno. Obrityj nagolo Pushkin pokupaet parik. Periodicheski nadevaya ego, on, vidimo, staraetsya k nemu privyknut'. Podnyavshis' s posteli, Pushkin stal iskat' svyazi, daby ustrojstvo ego na voennuyu sluzhbu sostoyalos'. On ne znaet togo, chto stalo vedomo ego druz'yam. Mezhdu tem Nikolaj Turgenev, kotoryj byl osvedomlen o tom, chto proishodit naverhu, pochuvstvoval, chto popytki vyhlopotat' dlya Pushkina dolzhnost' za granicej po diplomaticheskoj chasti natykayutsya na holodnye otkazy, vprochem, kak i hodatajstva naschet voennoj dolzhnosti. 20 aprelya 1819 goda Nikolaj Turgenev pisal bratu Serg