Grigorij Klimov. Imya moe legion
------------------------------------------------------------------------
© Copyright Grigorij Petrovich Klimov, 1955-1974
Avtor sejchas prozhivaet v N'yu-Jorke.
OCRed by M.SHigapov
Spelchecked by Andrey Mezit
------------------------------------------------------------------------
Soderzhanie
Glava 1. KRASNYJ PAPA
Glava 2. GOMO SOVXETIKUS
Glava 3. DOM CHUDES
Glava 4. "PROFSOYUZ SVYATYH I GRESHNIKOV"
Glava 5. DYM BEZ OGNYA
Glava 6. SAD ZEMNYH UTEH
Glava 7. KOGDA CVETET CHERTOPOLOH
Glava 8. SPYASHCHAYA KRASAVICA
Glava 9. HOLODNYJ OGONX
Glava 10. ISKUSHENIE SVYATOGO VARFOLOMEYA
Glava 11. KOGDA VOSHODIT LUNA
Glava 12. LYUBIMEC BOGOV
Glava 13. OPERACIYA "CHERNYJ KREST"
Glava 14. PO TU STORONU DOBRA I ZLA
Glava 15. BELLADONNA
Glava 16. POTERYANNYJ RAJ
Glava 17. CHISTILISHCHE
Glava 18. ZA GREHI OTCOV
Glava 19. KOGDA PROSYPAYUTSYA MERTVYE
Glava 20. VTORAYA ZHIZNX
Glava 21. OBEZXYANA GOSPODA BOGA
---------------------------------------------------------------
ROMAN
Rossiya sama spasetsya i ves' mir spaset.
F.M. Dostoevskij
Dezhurnyj serzhant milicii lenivo otkinulsya na stule i
sprosil:
-- |to vashi dokumenty, grazhdanin?
-- Da, eti dokumenty menya ukral slepoj nishchij, kotoryj
vovse ne slepoj. |to chert znaet chto!
Ne volnujtes', grazhdanin. Kogda nado, u nas dazhe slepye
vidyat.
-- Da, no potom etot slepoj, kak zayac, pobezhal k
milicioneru! A milicioner, vmesto togo chtoby arestovat' vora,
arestoval menya! YA tol'ko chto vernulsya iz-za granicy. I chto eto
u vas za poryadki v socialisticheskom otechestve?!
Razglyadyvaya dokumenty na imya Borisa Aleksandrovicha
Rudneva, dezhurnyj serzhant ubedilsya, chto obladatel' ih yavlyaetsya
instruktorom agitpropa, to est' Upravleniya agitacii i
propagandy CK partii, chto on chlen Soyuza sovetskih pisatelej i
chto partvznosy dolgoe vremya platilis' v Berline i N'yu-Jorke.
Znachit, proverennyj i doverennyj partiec. I s takimi luchshe byt'
ostorozhnee.
-- Izvinite za bespokojstvo, tovarishch Rudnev,-- peremenil
ton serzhant.-- Poluchilos' malen'koe nedorazumenie. Prosto vy
odety vo vse zagranichnoe, i vas prinyali za inostranca. Nu i
reshili vezhliven'ko, bez shuma proverit' vashi dokumentiki.
-- No pochemu menya arestovali?!
-- A eto my sejchas vyyasnim,-- skazal dezhurnyj i razvernul
poslednyuyu stranicu pasporta, prednaznachennuyu dlya special'nyh
pometok organov vlasti.
Tam stoyal krasnyj litern'j shifr OU/13-001. Uvidev etot
shifr, serzhant smushchenno kashlyanul i polez v stol za sekretnoj
instrukciej.
Liternyj shifr oznachal special'nye kategorii grazhdan,
trebuyushchie osobogo vnimaniya vlastej. Vnimanie eto moglo byt'
polozhitel'nym -- krasnyj shtamp, ili otricatel'nym -- sinij
shtamp. Liter OU oznachal "osobyj uchet", chto bylo ravnosil'no
ohrannoj gramote. CHelovek na osobom uchete ne mog byt' arestovan
bez soglasiya togo organa, kotoryj postavil ego v etu kategoriyu.
No bol'she vsego serzhanta smutila sleduyushchaya cifra shifra --
13. |ta cifra oznachala otdel KGB, gde dannoe lico bylo
zaregistrirovano. Delo v tom, chto oficial'no v KGB chislilos' 12
otdelov, odnim iz kotoryh byla i miliciya. Poslednij, 12-j otdel
zanimalsya vsyakoj chepuhoj: pozharnaya ohrana, obshchestvo spaseniya na
vodah, zapis' aktov grazhdanskogo sostoyaniya (zags) i tomu
podobnoe.
Pravda, inogda po p'yanomu delu sheptali eshche i o 13-m otdele
KGB, kotoryj nastol'ko zasekrechen, chto o nem oficial'no ne
dolzhny znat' dazhe sami rabotniki KGB. Nekotorye lyudi v p'yanom
vide bozhilis', chto etot tainstvennyj 13-j otdel upravlyaet szadi
vsemi ostal'nymi otdelami KGB, chto vsya vnutrennyaya ohrana 13-go
otdela sostoit iz gluhonemyh i chto ottuda nikto ne vyhodit
zhiv'em. I eshche sheptali o special'nyh agentah 13-go otdela,
kotorye maskiruyutsya pod slepyh i nishchih.
I vot teper', vpervye za vsyu svoyu dolguyu sluzhbu v milicii,
serzhant sam stolknulsya s zagadochnym 13-m otdelom KGB. Sleduyushchaya
cifra shifra -- 001 -- oznachala poryadkovyj nomer registracii po
dannoj kategorii. Itak, pered nim sidel chelovek No 1 na osobom
uchete 13-go otdela KGB. A dva nulya vperedi oznachali "osobo
sekretno". Dezhurnyj pochuvstvoval, kak ego lob pokryvaetsya
isparinoj.
-- Tovarishch Rudnev,-- skazal serzhant zhalobno,-- vas
zaderzhali potomu, chto vy na osobom uchete. No teper' soglasno
instrukcii ya nemedlenno dolzhen dolozhit' o vas v... Nu, v eto
samoe...
-- Kuda?
Serzhant erzal na stule i boyalsya proiznesti vsluh imya 13-go
otdela KGB.
-- Nu... Tuda, kto dal vam etot liter...
-- A bez etogo nel'zya?
-- Tovarishch Rudnev, gosudarstvo bol'shoe, a ya chelovek,
malen'kij. Pojmite, u menya zhena, deti...
Boris Rudnev snyal trubku telefona i nabral nomer
kommutatora KGB:
-- Soedinite menya s marshalom Rudnevym... Ad®yutant? |to
govorit Boris Rudnev. Soedinite menya, pozhalujsta, s Maksimom
Aleksandrovichem.
Serzhant znal familii vseh marshalov SSSR, no etot marshal v
oficial'nyh spiskah ne chislilsya. Da eshche marshal gosbezopasnosti!
Do etogo edinstvennym marshalom gosbezopasnosti byl Beriya. No
ego uzhe rasstrelyali.
"Vidno, nedarom shepchut, chto 13-j otdel -- eto sverhKGB",--
podumal dezhurnyj i podzhal nogi pod stul.
Na drugom konce provoda Boris uslyshal znakomyj golos:
-- Da, slushayu...
-- Maksim? |to Boris. Zdravstvuj...
-- Zdras'te, zdras'te. Ty kogda priehal v Moskvu?
-- Da uzhe nedeli dve.
-- A pochemu zhe ty do sih por ko mne ne zashel?
-- Da tak, predloga ne bylo.
-- Nu a teper' u tebya kakoj predlog?
-- S toboj hochet pogovorit' odin simpatichnyj milicioner.
-- Aga, ya tebe nuzhen tol'ko togda, kogda ty popadesh' v
kakuyu-nibud' gryaznuyu istoriyu?
-- |to ty sam vinovat. Ved' eto ty postavil mne v pasporte
kakuyu-to idiotskuyu blyambu.
-- CHto?
-- Da, i ty raspustil po vsej Moskve slepyh nishchih, kotorye
lazyat lyudyam po karmanam. V obshchem, korol' nishchih, peredayu trubku
milicioneru...
Dezhurnyj vskochil, vytyanulsya po stojke "smirno" i zakrichal
v telefon tak, kak na parade na Krasnoj ploshchadi:
-- Dokladyvaet serzhant milicii Koval'chuk! CHto prikazhete,
tovarishch marshal?
-- Tam u vas, kazhetsya, moj bludnyj bratec nashelsya,-
uslyshal on golos v trubke.-- V chem tam delo?
-- Prosto proverka dokumentov, tovarishch marshal. So
glasno prikazu nomer...
-- Mgu, horosho. Tak voz'mite-ka vy etogo sub®ekta pod
arest.
-- Est', pod arest, tovarishch marshal!
-- I privezite ego ko mne. Sdajte pod raspisku dezhurnomu
komendantu.
-- Est', sdat' komendantu, tovarishch marshal!
Serzhant ostorozhno polozhil trubku na mesto i ukoriznenno
pokachal golovoj:
-- CHto zhe eto takoe, tovarishch Rudnev?
-- |to u nas s detstva takaya igra,-- skazal Boris.--
Prosto on hochet dokazat', chto on starshij brat. A ya uzhe ne
malen'kij.
V Glavnom upravlenii KGB marshal gosbezopasnosti SSSR
Maksim Rudnev doprashival svoego mladshego brata: -- Nu kak tebe
zhilos' v N'yu-Jorke?
-- Tam sovershenno neveroyatnoe vorovstvo. I vse nashi
sovetskie sluzhashchie byli uvereny, chto eto |f-bi-aj special'no
posylaet vorov, chtoby delat' u nas obyski. Teper' ya priehal
domoj, i -- zdras'te! -- ta zhe samaya istoriya.
-- Nichto ne novo pod lunoj,-- usmehnulsya nachal'nik 13-go
otdela KGB.-- A kakie u tebya plany na budushchee?
-- Vidish' li, posle vojny ya napisal knigu "Dusha Vostoka".
V nagradu za eto menya zastavili zanimat'sya durackoj rabotoj v
oblasti propagandy. A teper' ya hochu ustroit' malen'kij pereryv
i napisat' vtoruyu knigu.
-- O chem?
-- O gomo sov'etikus. Maksim slegka pomorshchilsya:
-- O ko-o-om? O gomo...
-- Da vot za granicej mnogo pishut o gomo sov'etikus -- o
sovetskih lyudyah novogo tipa, kotorye poyavilis' posle revolyucii.
I u nas ob etom tozhe pishut. No vopros etot nemnozhko spornyj.
Vot ya i hochu napisat' roman na etu temu -- ob ideal'nyh
sovetskih lyudyah novogo tipa. Est' oni, eti gomo sov'etikus, ili
net?
-- Ah ty vot o kakih gomo,-- s nekotorym oblegcheniem v
golose skazal marshal gosbezopasnosti.-- Na etot vopros ya mogu
tebe srazu otvetit': i da -- i net. Vse eto starye tipy na
novyj lad. Esli hochesh' ser'ezno zanyat'sya chelovecheskimi tipami,
to snachala oznakom'sya s ideyami Platona, kategoriyami Kanta i
prototipami YUnga.
Otkinuvshis' v kresle, marshal vnimatel'no rassmatrival
svoego mladshego brata. On privyk dumat' o nem kak ob ozornom
mal'chishke, kotoryj s nim vsegda sporil i kotorogo on nazyval
Fomoj Nevernym. A teper' pered nim sidel vzroslyj muzhchina,
zdorovyj, temnokozhij, shirokoplechij, s upryamym podborodkom i
naplevatel'skimi ogon'kami v temnyh glazah.
Glyadya na Borisa, Maksim vspomnil ih roditel'skij dom,
staryj oreh u balkona... Tot dalekij vesennij vecher, kogda
sladko pahlo cheremuhoj i kogda on vpervye vstretil Ol'gu. Tihij
angel... A kosvennoj prichinoj etomu byl Boris. Potom
korotkoe semejnoe schast'e, gordost' otcovstva -- i tragicheskaya
gibel' lyubimoj krasavicy zheny. Tihij angel, kotoryj isportil
vsyu ego zhizn'.
Potom lunnaya snezhnaya noch', kogda on peredaval Borisu
zakutannogo v odeyalo rebenka. Tot vecher u chernogo pustogo okna,
kogda on hotel pustit' sebe pulyu v lob i kogda Boris zabral u
nego iz ruk malen'kij brauning Korovina. Tot samyj brauning, ot
kotorogo pogibla ego krasavica zhena. A potom umer i rebenok, i
on ostalsya odin.
Marshal tyazhelo vzdohnul, vspominaya te lihoradochnye gody,
kogda on, chtoby najti tajnu gibeli lyubimoj zheny, ushel v
srednevekovuyu chertovshchinu i satanovedenie, kogda on kropotlivym
trudom poznaval tajny dobra i zla, uma i bezumiya, zhizni i
smerti. Te tajny, kotorye nazyvayut Bogom i d'yavolom i kotorye
sdelali ego tem, kem on byl teper'. I ved' tol'ko odin Boris
znal to, chto inogda i teper' bespokoilo serdce marshala, kak
staraya rana.
Hotya posle smerti Stalina mnogoe v Moskve peremenilos', no
v dome pod zolotym petushkom, gde zhil Maksim, vse bylo
po-staromu.
Na pis'mennom stole Maksima lezhala knizhka v zagranichnom
pereplete. Hotya knizhka eta byla dovol'no sovremennaya, izdannaya
v Amerike v 1956 godu, no tema ee byla ta zhe samaya -- "Rol'
d'yavola: ocherk satanizma v sovremennom obshchestve" izvestnogo
shvejcarskogo filosofa Deni de Ruzhmona.
Vidimo, Maksim po-prezhnemu sobiral vo vsem mire svezhuyu
tehnicheskuyu literaturu po svoej special'nosti. Kak raz to
samoe, chego instruktor agitpropa terpet' ne mog i chto vyzyvalo
u nego vechnye spory s Maksimom. Kogda-to Maksim sam boltal, chto
on krasnyj kardinal i tajnyj sovetnik Stalina. Potom do Borisa
dohodili sluhi, kotorye shepotom peredavali na moskovskih
verhah, chto menyayutsya v Moskve vozhdi i vozhdyata, ministry i
marshaly, no ne menyaetsya v Moskve tol'ko odin chelovek -- tajnyj
sovetnik sovetskih vozhdej, kotoryj sidit za krasnym tronom, kak
krasnyj papa. Po sekretu sheptali, chto v Rime, mol, sidit papa
rimskij, gde-to pritailsya antipapa, a v Moskve sidit krasnyj
papa.
Rabotaya za granicej, Boris sam ubedilsya, chto i u vozhdej
zapadnogo mira tozhe sushchestvuyut kakie-to tajnye sovetniki.
Menyayutsya prezidenty i prem'er-ministry, no tajnyj sovetnik
ostaetsya. I vsegda eto pochemu-to evrej. I nikto ne znaet, chto
on tam nasheptyvaet na uho vozhdyam velikih derzhav, kotorye reshayut
sud'by mira.
Buduchi instruktorom agitpropa, Boris dolzhen byl
dokazyvat', chto ni Boga, ni d'yavola net, a est' tol'ko Marks i
Lenin. A Maksim lyuto nenavidel Marksa i Lenina i vo vremya
Velikoj CHistki pogolovno unichtozhal vsyu leninskuyu gvardiyu, a
vseh nastoyashchih marksistov zagnal v konclagerya. I na pis'mennom
stole u krasnogo papy opyat' svezhen'kaya kniga po satanovedeniyu.
Potomu Boris tshchatel'no skryval, chto ego brat -- marshal
gosbezopasnosti SSSR, i dazhe izbegal vstrechat'sya s
Maksimom. A Maksim chuvstvoval eto i, ostavshis' odin na vsem
belom svete, v glubine dushi nemnozhko obizhalsya na etu holodnost'
edinstvennogo rodnogo emu cheloveka.
Instruktor agitpropa vzyal s pis'mennogo stola knigu "Rol'
d'yavola" s takim vidom, slovno eto detskie skazki. Potom on po
privychke stal prosmatrivat' podcherknutye rukoj Maksima mesta.
S samogo nachala filosof Deni de Ruzhmon preduprezhdal, chto
skazat' pravdu o d'yavole dovol'no trudno, chto pravda o d'yavole
-- eto takaya gryaznaya veshch', chto odna kaplya ee mutit zhizn' tak
zhe, kak kaplya vody mutit stakan absenta. No ot etogo mozhno
op'yanet'.
Na sleduyushchej stranice citata iz znamenitogo francuzskogo
poeta Bodlera: "Samaya hitraya ulovka satany -- eto ubedit' nas,
chto on ne sushchestvuet".
I dal'she: "Pervyj tryuk d'yavola -- eto ego inkognito... Bog
govorit: "YA to, chto est'". D'yavol zhe, zaviduya Bogu i vsegda
starayas' podrazhat' emu, hotya by i naoborot, govorit nam: "Moe
imya Nikto"... No eto Nikto ostaetsya byt' Nechto. On znaet
bol'she, chem my, o misteriyah mira i tajnah dush, kotorymi on
zloupotreblyaet".
-- CHto eto za chush'? -- sprosil Boris.
-- |to formuly d'yavola,-- spokojno otvetil krasnyj papa.--
V matematike ili fizike est' formuly integralov i
differencialov, kotorye dlya postoronnih lyudej sovershenno
neponyatny. Vot tak i zdes'.
Boris perelistnul stranicu. Tam stoyala takaya formula:
"Zaviduya Bogu, d'yavol pytaetsya ubedit' nas, chto on tozhe:
mozhet tvorit'". A na polyah bisernym pocherkom Maksima
primechanie: "Smotri poetov-dekadentov i modernistiche-skuyu
zhivopis'. YAvnyj mozgovoj razzhizh".
Krasnym karandashom akkuratno podcherknuto: "Tol'ko posle
neskol'kih pokolenij greshnikov v istorii ili grehov v odnoj
zhizni zlo nakonec nachinaet obnaruzhivat' vnutrennee soderzhanie
-- hotya i kazhushcheesya, no aktivnoe protivoestestvo stanovitsya
estestvom. I imenno po etomu povodu Bodler pishet: "Ot rozhdeniya
muzhchina i zhenshchina znayut, chto naslazhdenie nuzhno iskat' vo
zle..."
I buhgalterskim pocherkom Maksima primechanie: "Konechno,
eto otnositsya tol'ko k takim zhe dekadentam, kak sam Bodler".
Dal'she v knige, izdannoj v Amerike v vek avtomobilej i
samoletov, sledovali sovershenno ser'eznye rassuzhdeniya o tom,
chto d'yavol, chtoby stat' real'nost'yu, dolzhen proniknut' v
cheloveka i chto d'yavol, kak govoritsya v Svyashchennom pisanii, est'
lzhec i otec lzhi.
"D'yavol est' legion,-- stoyalo v spravochnike po
satanovedeniyu.-- |to oznachaet prezhde vsego to, chto, ostavayas'
odnim, on mozhet prinimat' stol'ko razlichnyh form, skol'ko lyudej
v mire... D'yavol opasen ne togda, kogda on pokazyvaetsya i
pugaet nas, a tol'ko togda, kogda my nesposobny uvidet'
ego... Izo vseh sushchestv, kotorye kogda-libo sushchestvovali, nikto,
kak d'yavol, luchshe vseh znaet, kak zavoevat' druzej i
vliyat' na lyudej".
I opyat' strannaya ogovorka: "Beda v tom, chto v silu
svoej natury d'yavol nikogda ne budet pokazan yasno i
chestno..."
-- Pochemu zhe eto? -- sprosil Boris.
-- A mozhesh' ty sejchas vyjti na ulicu i skazat', chto Marks
i |ngel's ot d'yavola?
-- M-m-m... Trudnovato.
-- A oni byli zaregistrirovannymi satanistami. I dazhe
chlenskie vznosy platili.-- Krasnyj papa krivo usmehnulsya.--
Potomu oni i druzhili.
"D'yavol -- eto sushchestvo paradoksal'noe v svoej sushchnosti,--
prodolzhal chitat' instruktor agitpropa.-- Mozhete byt' uverennym,
chto on sushchestvuet, no on sushchestvuet v kazhdom sushchestve, kotoroe
takovym ne yavlyaetsya, kotoroe uhodit v nichto, kotoroe tajno
stremitsya k razrusheniyu sushchnosti -- sushchnosti drugih i samogo
sebya. Ego sposobnost' ne byt' opredelenno tem ili etim daet
emu beskonechnuyu svobodu deyatel'nosti, beskonechnye inkognito
i alibi..."
V svoih dovodah Deni de Ruzhmon ssylalsya na mnogie
avtoritety. Citaty iz mrachnogo |dgara Po, otca kriminal'nogo
zhanra v literature, i buntarstvuyushchego pederasta Rembo, kotoryj
vospeval Parizhskuyu kommunu i uveryal, chto on nahoditsya v adu.
Rassuzhdeniya evrejskogo melanholika Kafki, chto bor'ba s d'yavolom
-- eto vse ravno chto bor'ba s zhenshchinoj, kotoraya konchaetsya v
posteli. Vyskazyvaniya Nicshe, tvorca filosofii volyuntarizma,
otca belokuroj bestii i sverhcheloveka, kotoryj rekomendoval
podtalkivat' padayushchego i kotoryj umer v sumasshedshem dome.
Tolkovaniya izobretatelej filosofii ekzistencializma -- gorbuna
K'erkegora i Hejdeggera, gde poslednij tumanno utverzhdal, chto
nichto nichtozhit, i gde pod etim Nichto opyat'-taki podrazumevalsya
tovarishch d'yavol. Tam zhe sentenciya Andre ZHida, nobelevskogo
laureata i chestnogo pederasta, kotoryj uveryal, chto net knigi,
kotoraya byla by napisana bez pomoshchi d'yavola.
Liniya preemstvennosti shla ot simvolistov k
ekzistencialistam. ZHelaya proverit' oficial'noe opredelenie
ekzistencializma, Boris zaglyanul v sovetskij "Filosofskij
slovar'". Ohotyas' za nechistoj siloj, krasnyj papa pobyval uzhe i
v etom slovare: v skobkah stoyali primechaniya doktora filosofii i
professora sociologii Maksima Rudneva: "|kzistencializm --
upadochnicheskoe filosofskoe techenie... Sozdal etu reakcionnuyu
filosofiyu datskij mrakobes K'erkegor (iz evreev-vykrestov)...
Otvrashchenie k zhizni, strah smerti, otchayanie -- osnovnye temy ego
proizvedenij... Sartr (kosoj), Kamyu i ih spodvizhniki...
propoveduyut intellektual'nyj i moral'nyj nigilizm... Oni
napominayut oravu modnyh pisatelej predrevolyucionnogo perioda v
Rossii, kotorye... voshvalyali predatel'stvo i pod vidom "kul'ta
lichnosti" vospevali polovoj razvrat".
Bol'shinstvo lyudej znayut ob ekzistencializme tol'ko to, chto
ego posledovateli nemnozhko pohozhi na pridurkov, kotorye ne
moyutsya, ne strigutsya i ne breyutsya, izbegayut raboty i
predpochitayut tancy, napominayushchie pripadok epilepsii. No chtoby
razrugat' veselyh ekzistencialistov, sovetskij "Filosofskij
slovar'", izdannyj v Moskve v 1952 godu, vdrug pochemu-to zalez
na bol'shuyu beluyu loshad' i ne stesnyalsya v samyh rezkih
vyrazheniyah. Krasnym karandashom Maksima zhirno podcherknuto mesto,
gde govorilos', chto ekzistencialisty voshvalyali i opravdyvali
predatel'stvo i vospityvali izmennikov i predatelej
nacional'nyh i klassovyh interesov.
Stranno, no v spravochnike po satanovedeniyu de Ruzhmona,
kotoryj vryad li bral v ruki sovetskij "Filosofskij slovar'",
tozhe imelas' special'naya glava, gde d'yavol klassificirovalsya
kak pyataya kolonna vseh vekov i narode v. I opyat' eto mesto bylo
podcherknuto Maksimom.
Vspomniv chto-to, instruktor agitpropa vzyal s polki
"Rituale Romanum", kotoruyu on prosmatrival kogda-to, nashel
liturgiyu, kotoruyu chitayut, chtoby izgnat' d'yavola iz oderzhimyh, i
stal vodit' pal'cem po strochkam: "Satana... vrag roda
chelovecheskogo, drug smerti, vor zhizni, potryasatel' pravosudiya,
istochnik zla, koren' porokov, sovratitel' lyudej, predatel' n a r
o d o v..." Da, i zdes' to zhe samoe -- predatel' narodov! A
potom eshche nachalo razdorov i postavshchik gorestej.
Stranno, ochen' stranno. Drevnyaya katolicheskaya "Rituale
Romanum" govorila to zhe samoe, chto i sovremennyj evropejskij
filosof. I k etomu prisoedinyalsya dazhe oficial'nyj sovetskij
"Filosofskij slovar'"! Kakaya-to strannaya zakonomernost'! No chto
eto takoe?
-- Maksim, poskol'ku za tvoej spinoj shepchut, chto ty
krasnyj papa... V obshchem, vashe preosvyashchenstvo, pochemu eto d'yavol
-- predatel' narodov?
Krasnyj papa molcha dostal iz shkafa i polozhil na stol seruyu
papku, na oblozhke kotoroj stoyal shtempel' 13-go otdela i dva
imeni: Bergess i Maklin.
Boris horosho znal eti imena. Kogda on byl za granicej, na
pervyh stranicah vseh gazet gremela sensaciya: dva krupnyh
anglijskih diplomata, Bergess i Maklin, imevshie delo s atomnymi
sekretami, okazalis' sovetskimi shpionami i pri chrezvychajno
tainstvennyh obstoyatel'stvah sbezhali v SSSR. Krupnejshee
predatel'stvo v istorii Forin Offisa! Delo bylo nastol'ko
ser'eznoe, chto ischeznuvshih diplomatov razyskivali 15 000
detektivov. V nakazanie potom reorganizovali vsyu britanskuyu
kontrrazvedku.
Nikto ne mog ponyat', chto zastavilo etih lyudej, kotorye
imeli vse, vdrug stat' predatelyami svoej strany. Pravda, potom
v zagranichnoj presse pisali, chto oba etih atomnyh diplomata
byli pederastami i natyagivali drug druzhku. No u zapadnyh
diplomatov eto stol' zhe malyj greh, kak u baletnyh mal'chikov. I
vot teper' razgadka etoj tainstvennoj istorii v rukah marshala
KGB, kotoryj priruchil sebe d'yavola i zastavlyaet ego zanimat'sya
shpionazhem v pol'zu sovetskoj vlasti!
Instruktoru agitpropa opyat' stalo nemnogo ne po sebe v
etom dome zlogo dobra, gde v vechernih oknah tiho pobleskivali
starye vitrazhi s likami svyatyh. Tak, slovno mezhdu pechal'nymi
likami svyatyh v okno zaglyanula rozha zagadochnogo cherta,
podbivayushchego lyudej na vsyakie pakosti.
Sploshnoj absurd s tochki zreniya agitpropa. I vmeste s tem
rezul'taty nalico. Neuzheli gde-to vo t'me srednevekov'ya etot
chernoknizhnik Maksim dejstvitel'no nashel koldovskuyu formulu, kak
vyzyvat' d'yavola? A potom dlya otvoda glaz ssylaetsya na vsyakie
filosofskie formuly. Hotya on i doktor filosofii, i professor
kakoj-to vysshej sociologii, no ves' dom u nego nabit knigami po
satanovedeniyu.
Na vsyakij sluchaj Boris reshil dosmotret' novyj spravochnik
po satanovedeniyu Deni de Ruzhmona. Dal'she sledovalo pro d'yavola
i lyubov': "Dolya d'yavola v "lyubvi" -- eto prosto vse to, chto ne
est' lyubov'... Potomu chto d'yavol ne umeet lyubit' i ne lyubit
teh, kto lyubit... Vy pochuvstvuete ego prisutstvie, v ego
nedvizhnoj sile, za vzglyadom sushchestva, ne sposobnogo lyubit'. I
tam, gde l yu b o v ' fal'sificiruetsya, vy uznaete ego po ego
plodam".
Zatem pro d'yavola i strast': "Muchitel'nye protivorechiya,
porozhdennye beskonechnym zhelaniem, upirayushchimsya v granicy
vozmozhnogo, mogut byt' razresheny tol'ko begstvom v nichto...
Zdes' vstrechayutsya vse ekstremy, porozhdayut drug druga ili, kak
vspyshka, prevrashchayutsya iz odnoj v druguyu: kipuchaya energiya i
prostraciya, zhertvennost' i zhazhda obladaniya, nenavist' i
nezhnost', radost' i pechal', mudrost' i bezumie, zhizn' i
smert'".
Krasnyj karandash drozhal, kak budto drozhala ruka marshala,
kogda on podcherkival eti stroki. Ta samaya ruka, kotoraya ne
drozhala vo vremya Velikoj CHistki, kogda po planam 13-go otdela
rasstrelivali i gnali v Sibir' milliony lyudej. A tajnyj
sovetnik Stalina uveryal, chto eto lomayut hrebet satane i
antihristu, chto eto likvidiruyut ne lyudej, a ved'm i ved'makov,
chertej i chertovok, oborotnej i leshih -- chlenov, kandidatov,
poputchikov i sochuvstvuyushchih toj partii, imya kotoroj legion.
Ne drozhala ruka Maksima i vo vremya vojny, kogda dlya
spaseniya rodiny krasnyj kardinal Stalina podpisal s d'yavolom
dogovor o druzhbe i nenapadenii. Togda pro generala-d'yavola
hodili temnye legendy, chto mnogo raz on iskal smerti v boyu, no
ego ne beret ni pulya, ni ogon', ni voda, chto, podpisav dogovor
s d'yavolom, on ne mozhet umeret', poka ne istechet srok
dogovora... I vot teper' eta ruka drozhala.
Boris prodolzhal chitat' pro d'yavola i strast': "Vse, chto
bylo skazano zdes' o strasti, dostatochno, chtoby pokazat'
chrezvychajnye vozmozhnosti, kotorye strast' otkryvaet dlya dela
d'yavola. Krajnyaya neustojchivost' polozhenij i suzhdenij, kotorye
mgnovenno menyayut svoyu polyarnost', v sochetanii s krajnej
napryazhennost'yu inogda odnovremennyh oshchushchenij beskonechnogo bytiya
i nebytiya sozdaet v kazhdom ohvachennom takoj strast'yu sushchestve
illyuziyu misticheskogo poleta, unosyashchego ego po tu storonu dobra
i zla".
Instruktor agitpropa listal dal'she: "Istinnye muki
strasti, v sushchnosti, nevyrazimy i mogut byt' vyrazheny tol'ko
misticheskimi paradoksami: glozhushchaya radost', zamorazhivayushchij
ogon', lyubimye pytki, zhestokoe obozhanie -vse i nichto".
Zatem sledovali vzaimootnosheniya mezhdu d'yavolom i zhenshchinoj.
Po etomu povodu svyatoj Kupriyan govorit, chto zhenshchina -- eto
instrument, kotorym d'yavol pol'zuetsya, chtoby ovladet' nashimi
dushami. A bolee energichnyj bogoslov Tertullian pryamo
klassificiruet zhenshchinu kak vrata ada.
Poslednij krug etogo ada opisyvalsya tak: "Preispodnyaya,
rozhdennaya iz nedoumeniya i mrachnyh muk gordosti, ad strasti,
kotoraya ne imeet inoj celi, krome neschast'ya, kotoroe ona
porodit blagodarya svoej logike bezumiya i sofizma, chto nichto
rozhdaet lish' nichto".
Krik nabolevshej dushi, v kotorom slyshalos' predosterezhenie.
I vmeste s tem krasnyj karandash Maksima .podcherkival eti
mrachnye i zagadochnye stroki tak vnimatel'no, slovno soglashayas'
so vsem etim.
Borisu nevol'no vspomnilas' zhena Maksima, krasavica Ol'ga,
kotoruyu on kogda-to privel v ih roditel'skij dom. Poluangel i
polumarsianka, kotoraya vechno merzla i, greya svoyu ryb'yu krov',
vechno kutalas' v svoyu beluyu shal', kotoraya tancevala, kak
derevyannaya, i celovalas', ne razzhimaya guby. Ved' eto ona,
blednyj angel, zavela Maksima po tu storonu uma i bezumiya, po
tu storonu dobra i zla. I po sej den' Maksim molchit, chto
skryvalos' za ee tragicheskoj smert'yu. No s teh por krasnyj papa
otnositsya k zhenshchinam tochno tak zhe, kak svyatoj Kupriyan.
Pravda, s togo vremeni uteklo uzhe mnogo vody v
Moskve-reke. Teper' krasnyj papa sidel v kresle hudoj i
vysohshij, kak moshchi. I vyglyadit tak, slovno on ne stareet.
Solomennye volosy ne posedeli, a kak-to vycveli i poryzheli. Pod
belesymi resnicami zelenovatye, kak u yashchericy, i ustalye glaza.
Na plechah tyazhelye zolotye pogony marshala gosbezopasnosti SSSR.
A na grudi zelenogo kitelya vmesto vseh samyh vysshih ordenov
SSSR boltaetsya tol'ko odna prosten'kaya medal' "Za spasenie
utopayushchih".
Boris brosil spravochnik po satanovedeniyu na stol. Putanye
formuly Deni de Ruzhmona nemnozhko razdrazhali instruktora
agitpropa, kotoryj privyk schitat' vse, otnosyashcheesya k religii,
pustoj abstrakciej. Opyat', kak kogda-to v detstve, on
pochuvstvoval sebya Fomoj Nevernym.
-- |h, kakie zamanchivye strasti u tovarishcha
d'yavola,-skepticheski zametil Foma Nevernyj.- Pryamo poprobovat'
hochetsya.
-- Ne sovetuyu,-- suho skazal krasnyj papa.- Hotya, esli ty
hochesh' pisat' knigu o gomo sov'etikus, to tebe nuzhno znat' eti
veshchi. Bez etogo ty etu knigu ne napishesh'.
Marshal vnimatel'no nablyudal za mladshim bratom, slovno
pytayas' ocenit', naskol'ko prostoj smertnyj mozhet proniknut' v
smysl togo, chto napisano tak yasno, chernym po belomu, no chto tak
trudno ponyat' ne posvyashchennomu v etu tajnopis'.
-- No chto zhe eto takoe? -- sprosil mladshij.
-- Nichto,-- otvetil starshij.
Foma Nevernyj posmotrel na brata. No vzglyad krasnogo papy
byl pust, slovno on vidit pered soboj eto bol'shoe Nichto,
kotoroe rozhdaet malen'koe nichto, kotoroe nichtozhit i kotoroe
obitaet gde-to po tu storonu dobra i zla.
V svyazi s poholodaniem holodnoj vojny amerikancy rasshiryali
svoyu antisovetskuyu ili, vernee, antirusskuyu propagandu --
"Golos Ameriki", radio "Svobodnaya Evropa" i radio
"Osvobozhdenie". Togda v Moskve tozhe reshili usilit' zagranichnuyu
propagandu i, kak polagaetsya, poruchili eto delo agitpropu.
Poskol'ku vopros kasalsya psihologicheskoj vojny, to reshili,
chto pod eto delo nuzhno podvesti solidnuyu nauchnuyu bazu. Poetomu
razrabotku etogo proekta dali Nauchno-issledovatel'skomu
institutu -- NII13, kotoryj takzhe nazyvali Institutom vysshej
sociologii. Hotya zadanie kazalos' chrezvychajno prostym, no s
samogo nachala etot proekt pochemu-to strogo zasekretili, a za
spinoj NII13 pochemu-to mayachil KGB.
Na verhah agitpropa pogovarivali, chto klyuchom ko vsej etoj
sekretnosti yavlyaetsya kakoj-to tainstvennyj "kompleks Lenina",
kotoryj delaet iz lyudej nastoyashchih revolyucionerov. Da eshche po
sekretu peredavali, chto na vseh dokumentah, otnosyashchihsya k etomu
specproektu, stoit zagadochnyj shtempel' "CHertopoloh".
Odnovremenno zlye yazyki utverzhdali, chto s istoricheskoj
tochki zreniya specproekt "CHertopoloh" predstavlyaet soboj
musornuyu kuchu, gde peremeshali vsyakij chelovecheskij musor.
Potomu, chtoby razobrat'sya v etom dele, posmotrim snachala na
genealogiyu obychnoj musornoj kuchi.
V staryh moskovskih podvor'yah pomimo doma na ulicu obychno
imeetsya eshche i fligelek. Mezhdu ulichnym domom i fligel'kom rastet
neskol'ko derev'ev, a pod nimi -- vsyakaya travka. V konce
dvorika gostepriimno hlopaet otkrytymi dveryami nekoe doshchatoe
sooruzhenie -- pamyatnik drevnego zodchestva, o kotorom ochen'
nepriyatno vspominat' v zimnee vremya. Zimoj tam svishchet takoj
veter, chto srazu stanovitsya ponyatnym, otkuda proizoshlo narodnoe
vyrazhenie: hodit' do vetru.
Ryadom s etimi, kak teper' govoryat, kommunal'nymi uslugami
stavyat bol'shoj musornyj yashchik. Obychno on skolochen iz staryh
dosok, obychno otorvannyh ot sosedskogo zabora, poskol'ku v
sovetskoj Moskve zabory -- eto tol'ko vrednyj perezhitok chastnoj
sobstvennosti.
Zato musornyj yashchik -- eto tipichnyj predstavitel'
obobshchestvlennogo imushchestva. On napolnyaetsya, zapolnyaetsya i
perepolnyaetsya. Poskol'ku musor godami ne vyvozyat, to ego
nachinayut sypat' ryadom. So vremenem vokrug musornogo yashchika
obrazuetsya svoego roda estestvennaya vozvyshennost', ili, kak
govoritsya v geografii, plato. Zatem sootvetstvenno zakonam
prirody na etom plato poyavlyaetsya rastitel'nost'.
Zdes' mozhno vstretit' vse, dazhe tyanushchiesya k svetu pobegi
finikovoj pal'my, prorosshie iz broshennoj kem-to
finikovoj kostochki. Esli vnimatel'nyj glaz zametit
redkogo chuzhestranca, to vetku Palestiny peresadyat v cvetochnyj
gorshok i postavyat v komnate, chtoby ponablyudat', chto iz etogo
poluchitsya.
Na musornoj kuche, ili, kak govoryat teper' kul'turnye lyudi,
na takoj material'noj baze, luchshe vsego chuvstvuet sebya
chertopoloh. Korni u nego krepkie, list'ya kolyuchie, a cvetochki
rozoven'kie. Zanimaetsya on preimushchestvenno tem, chto portit
zhizn' svoim blizhnim. Esli kto-nibud' zahochet dat' chertopolohu
kakoe-nibud' bolee kul'turnoe nazvanie i polezet v slovar', to
ego ozhidaet razocharovanie. Tam skazano tol'ko odno: chertopoloh
-- sornaya trava, sornyak. I net emu drugogo imeni.
Ryadom s chertopolohom mirno uzhivaetsya tol'ko nahal'nyj, bez
rodu bez plemeni, bur'yan. Dazhe posle dozhdya on vyglyadit gryaznym
i neumytym. Cvetov na nem nikogda ne vidno, i, kakim obrazom on
razmnozhaetsya, neizvestno. Hotya rosta on ogromnogo, no tolku ot
nego malo, i dazhe korovy vorotyat ot nego mordu. Razve chto
zapyhavshayasya sobaka vtoropyah podnimet na nego nozhku.
Tut zhe priyutilas' podruga bur'yana i chertopoloha --
bestolkovaya lebeda s vechno vyalymi list'yami. Kak besplodnaya
staraya deva, bol'shuyu chast' vremeni ona pogruzhena v
samosozercanie. Pravda, nekotorye opytnye lyudi utverzhdayut, chto
vo vremya goloda iz lebedy mozhno varit' sup.
V samom dal'nem uglu, kuda redko popadaet solnce, mozhno
najti i paslen. Govorya kul'turnym yazykom, paslen -- eto
belladonna. A esli zagnut' eshche kul'turnee, po-ital'yanski, to
eto budet prekrasnaya dama. Govorya yazykom botaniki, eto beshenaya
vishnya, krasavka, sonnaya odur'. Ta samaya, o kotoroj sprashivayut:
"Ty chto, beleny ob®elsya?!"
I strannaya veshch', belladonny vo dvore ne najdesh' nigde,
krome kak na musornoj kuche. Lyudi postarshe govoryat detyam:
-- Ne tron'te etu dryan' -- plakat' budete!
Voobshche zhe na musornom plato rastet vse, chto ugodno: i
skromnaya gusinaya travka, i vysochennyj podsolnuh-individualist,
i zastenchivaya poluintelligentka-povilika, zhivushchaya kak parazit,
i dazhe bezobidnye romashki. No vse oni chuvstvuyut sebya zdes'
nemnozhko neuverenno, prosto vetrom zaneslo. Kachayut oni
golovkami pod teplym Bozh'im solnyshkom i ne znayut, chto tvoritsya
krugom.
V kachestve predstavitelej fauny floru musornoj kuchi obychno
dopolnyayut krysy. ZHirnye i naglye, oni chuvstvuyut sebya zdes'
hozyaevami. Do teh por, poka ne poyavitsya car' prirody --
chelovek.
Byvaet, pojdet do vetru podvypivshij partiec stalinskogo
tipa. Uvidit on cherez otkrytye dveri krys, vspomnit, chto on
predstavitel' sovetskoj vlasti, vytashchit nagan i, ne shodya s
trona, davaj palit' po bednym krysam. Potom na musornoj kuche
opyat' vocaryaetsya mirovaya garmoniya.
Konechno, v epohu socialisticheskogo realizma ne vremya
zanimat'sya sozercaniem musornyh kuch. Potomu vernemsya luchshe k
nashemu specproektu "CHertopoloh".
Pervym delom reshili otkryt' novuyu radiostanciyu.
Specialisty iz NII13 i 13-go otdela KGB prekrasno znali, chto
nekotorym lyudyam vsegda ne hvataet svobody. No svoboda eta ne
prostaya, a special'naya, o kotoroj izvestnyj
filosof-chertoiskatel' Berdyaev govorit, chto tam, kak v zmeinom
gnezde, perepletayutsya dobroe zlo i zloe dobro. Konechno, ne vse
ponimayut eto filosofskoe 69, no specialisty iz NII13 eto
prekrasno ponimali.
Potomu-to eta dvulikaya svoboda obychno vysizhivaetsya v teh
tajnyh obshchestvah, kotorye sami sebya nazyvayut gumanistami, a
drugie nazyvayut ih satanistami. Potomu, kak tajnyj simvol dlya
teh, komu vsegda ne hvataet svobody, novuyu radiostanciyu nazvali
radio "Svoboda". Po sravneniyu s drugimi sovetskimi uchrezhdeniyami
radio "Svoboda" bylo chrezvychajno liberal'nym zavedeniem. Zdes',
kak na Noevom kovchege, bolee ili menee mirno uzhivalis'
sedovlasye ostatki nigilistov i anarhistov, byvshie carskie
knyaz'ya-liberaly i filosofy-bogoiskateli tipa Berdyaeva, byvshie
pravovernye marksisty i vsyakie eretiki-uklonisty,
dorevolyucionnye pisateli-dekadenty i poslerevolyucionnye
poety-futuristy.
Pravda, esli prismotret'sya vnimatel'no, vseh ih ob®edinyalo
odno: neobychajnaya lyubov' k svobode. Iz-za etogo u byvshih
knyazej-liberalov v svoe vremya byli vsyakie melkie nepriyatnosti s
carskoj ohrankoj, a u filosofov-bogoiskatelej poluchalis' vsyakie
oslozhneniya so Svyatejshim Sinodom, gde ih podozrevali, chto eto ne
bogoiskateli, a chertoiskateli. Zato pozzhe, vo vremya Velikoj
CHistki, s nimi uzhe ne ceremonilis'. Vseh ih vmeste s byvshimi
marksistami i futuristami bezzhalostno lupcevali telemehaniki
NKVD i prigovarivali:
-- Za chto borolis',- na to i naporolis'... My vas nauchim
svobodu lyubit'!
Teper' zhe, rasprostranyaya ideyu svobody po radio,
avtory specproekta "CHertopoloh" horosho znali, kogo vzyat' na etu
rabotu. No nekotorye temnye lyudi, glyadya na Noev kovcheg
"Svobody", kachali golovami i bormotali:
-- |h, kazhdoj tvari po pare...
Ideologicheskij otdel radio "Svoboda" sostoyal iz
zasluzhennyh deyatelej revolyucii. No vmesto togo chtoby najti
sovremennyh ideologov marksizma-leninizma, avtory specproekta
"CHertopoloh" pochemu-to i zdes' predpochitali byvshih zaklyuchennyh,
sidevshih za vsyakuyu politicheskuyu eres'. V stenah "Svobody"
osushchestvili polnyj vnutripartijnyj liberalizm: zdes' peremeshali
predstavitelej vseh revolyucionnyh uchenij i techenij --
prestarelyh narodovol'cev s eserami, kadetov s esdekami, vplot'
do trockistov i nacional-shovinistov.
|to byli zhalkie ostatki leninskoj gvardii, chudom ucelevshie
vo vremya Velikoj CHistki. Ih dolgo marinovali v konclageryah i
specizolyatorah, a potom povypuskali na svobodu vo vremya
poslestalinskoj ottepeli. Teper' eti specialisty v oblasti
svobody zanimalis' eksportom svobody po radio.
Nachal'nikom amerikanskogo otdela "Svobody" -- v kachestve
finikovoj pal'my na musornoj kuche -- posadili nastoyashchego
amerikanca po imeni Adam Abramovich Balamut. Kogda-to ego
nazyvali Malamut, chto po-evrejski oznachaet uchitel'. No potom
dlya udobstva proiznosheniya ego pereimenovali v Balamuta. Pravda,
vidom svoim Adam Abramovich napominal ne vetku Palestiny, a
snezhnuyu babu: s ogromnym zhivotom, s kruglym, kak blin, licom i
nosom-lukovicej. Zato po soderzhaniyu eto byl ideal'nejshij dobryak
i dobrejshij idealist. No v prevoshodnoj stepeni vse
polozhitel'nye kachestva prevrashchayutsya v otricatel'nye, i takim
obrazom dobrota i idealizm sygrali emu zluyu shutku.
Vo vremya amerikanskoj depressii 30-h godov, kogda na
ulicah N'yu-Jorka bezrabotnye stoyali v ocheredyah za besplatnym
supom, Adam Abramovich v poiskah idealov nachitalsya krasnoj
propagandy i vmeste so svoej zhenoj |velinoj uehal v SSSR. A
tam v eto vremya kak raz vzyalis' za sploshnuyu kollektivizaciyu.
Glyadya, kak na sovetskih ulicah lyudi umirayut s goloda, Adam
Abramovich vspominal, kak na amerikanskih ulicah razdayut
besplatnyj sup, i, glotaya golodnye slyuni, chtoby samomu ne
umeret' s goloda, peredaval v Ameriku radiopropagandu o rajskoj
zhizni v SSSR.
CHtoby oblegchit' proiznoshenie, ego zhenu |velinu
pereimenovali v Evu. Tak sovetskij raj obzavelsya Adamom i Evoj.
Nastoyashchaya propaganda vsegda sochetaetsya iz lyubvi i
nenavisti. Poskol'ku padshij angel Adam Abramovich byl vse-taki
slishkom horoshim, to v kachestve arhangela k nemu pristavili
sootvetstvuyushchego politsovetnika po imeni David CHumkin, kotoryj
svoim vidom napominal chumnuyu krysu. |to bylo zlovrednoe
malen'koe i krivobokoe sushchestvo s zheltovato-zhelchnym licom i
gorbatym nosom. Esli govoryat, chto glaza -- zerkalo dushi, to
glaza Davida CHumkina byli takimi zhe mutnymi, kak ego bednaya
dusha.
Po svoemu social'nomu proishozhdeniyu politsovetnik CHumkin
byl potomstvennym revolyucionerom. V carskoe vremya ego otec byl
bundistom i bombistom i za eto neskol'ko raz zimoval v Sibiri.
Posle Oktyabr'skoj revolyucii, hotya CHumkin-starshij byl blizkim
soratnikom Lenina, bol'sheviki arestovali ego za permanentnuyu
oppoziciyu. Snachala ego hoteli rasstrelyat', no potom vspomnili o
ego bylyh zaslugah i v 1922 godu vmeste s gruppoj sobrat'ev
vyslali ego za granicu.
CHumkin-starshij osobenno gordilsya tem, chto sam velikij
Lenin upominal o nem v svoih sochineniyah. Dejstvitel'no, v odnoj
iz polemicheskih statej o social-demokratii Lenin obozval ego
social-idiotom*.
Obosnovavshis' v Amerike, CHumkin-starshij i zdes' zanyalsya
revolyucionnoj rabotoj. Na etot raz vmeste s synom, kotoryj
poshel po stopam svoego otca. No kak ni besnovalis' oni v
Amerike, ih uporno ne arestovyvali, ne ssylali i dazhe ne bili.
Togda im stalo skuchno, i, vospol'zovavshis' starymi svyazyami
otca, oni vernulis' v Sovetskij Soyuz.
Poka CHumkin-mladshij zhil v Amerike, on nazyval sebya
vyhodcem iz Rossii. A vernuvshis' v SSSR, on stal utverzhdat',
chto on vyhodec iz Ameriki.
-- Da kto zhe vy takoj? -- sprashivali ego.
-- YA bezrodnyj kosmopolit! -- ogryzalsya on.
Podoshla Velikaya CHistka, i stalinskaya metla podmela oboih
permanentnyh revolyucionerov. Na etot raz -- kak amerikanskih
shpionov. Ostal'nyh chlenov semejstva ostavili v pokoe. Po toj
prostoj prichine, chto oni svoevremenno popryatalis' v sumasshedshie
doma, chto togda bylo dovol'no obychnym yavleniem.
* Social-idiotom Lenin obzyval takzhe redaktora
"Socvestnika" R. Abramovicha. Izd.
V sibirskom konclagere, rabotaya na kamenolomne,
CHumkin-starshij rasskazyval svoemu synu o carskoj ssylke s
takim sozhaleniem, kak o poteryannom rae:
-- |h, byvalo, sidim my s tovarishchem Leninym, chaek
popivaem, knizhechki chitaem, broshyurki popisyvaem. A strazhniki
inache ne obrashchalis', kak "vashe blagorodie".
V eto vremya podhodil sovetskij ohrannik s drinom v ruke i
oral:
-- |j, kontriki, opyat' shepchetes'? A sociyaliz'm za vas kto
budet stroit'?! -- I drinom po spine shah-sharah. Odnazhdy otec s
synom porugalis' iz-za kuska hleba. -- Ty nastoyashchij bol'shevik!
-- krichal otec.
-- Net, eto ty nastoyashchij men'shevik! -- krichal syn.- Tak
tebe i nado, chto tebya posadili!
-- Net, eto tak tebe i nado, chto tebya posadili! -- vopil
otec.
Vskore posle togo kak oni raskololis' na bol'shevikov i
men'shevikov, oboih raskol'nikov pomyli, pereodeli i otpravili v
Moskvu. Pryamo s kamenolomni CHumkina-bol'shevika naznachili na
dolzhnost' politsovetnika radio "Svoboda". A CHumkina-men'shevika
pritknuli tam zhe v kachestve vneshtatnogo konsul'tanta. Vidno, u
avtorov specproekta "CHertopoloh" byli dlinnye ruki.
Poskol'ku radio "Svoboda" v principe bazirovalos' na
tainstvennom "komplekse Lenina", kotoryj delaet iz lyudej
nastoyashchih revolyucionerov, to administrativnyj skelet
radiostancii tozhe podobrali iz teh ostatkov leninskoj gvardii,
kotoryh posle Velikoj CHistki lechili trudom v konclageryah.
Politsovetnik CHumkin znakomilsya so svoimi novymi
kollegami:
-- Skazhite, a my ne vstrechalis' s vami na kamenolomne v
Pechore?
-- Net, ya rabotal na kirpichnom zavode v Magadane,- otvechal
byvshij leninskij gvardeec.-- Dosluzhilsya do kamenshchika 3-go
razryada. A vam chto dali?
-- Na proshchanie mne dali spravku kamenshchika 5-go razryada,--
hmuro otvetil politsovetnik.
Ostal'nye rabotniki radiostancii podrazdelyalis' na dve
kategorii -- tehnicheskih i tvorcheskih. Tehnicheskie rabotniki
podyskivali podhodyashchie propagandnye materialy, kotorye potom
perevodilis' na inostrannye yazyki. Osnovnaya trudnost' etoj
raboty zaklyuchalas' v tom, chtoby privesti politicheskuyu liniyu
agitpropa v sootvetstvie s krivymi ideyami politsovetnika
CHumkina. V poiskah revolyucionnogo novatorstva idei CHumkina
izvivalis', kak brahistohrona. Est' v nauke takaya putanaya
krivaya, po kotoroj katayutsya shariki. No v golove CHumkina shariki
katalis' tak, chto u drugih nachinalas' golovnaya bol'. Potomu u
bednyh tehnicheskih rabotnikov byl dovol'no blednyj vid. Kak u
toj gusinoj travki, kotoruyu sluchajnym veterkom zaneslo na
musornuyu kuchu. Ih tak i nazyvali -- blednye lichnosti.
Zato tvorcheskij personal sostoyal iz isklyuchitel'no yarkih
lichnostej. Samymi yarkimi byli bol'shoj pisatel' Ostap Ogloedov
i malen'kij poet Serafim Alliluev, kotorye rabotali v otdele
skriptov.
Dver' iz kabineta politsovetnika CHumkina vyhodila v otdel
skriptov, gde za pis'mennymi stolami sideli i poteli neskol'ko
negrov. Poskol'ku pisanie skriptov schitalos' chernoj rabotoj, to
skriptopiscev nazyvali literaturnymi negrami. A poskol'ku iz
otdela skriptov postoyanno razdavalis' bran' i kriki CHumkina
vperemeshku s vizgom i voplyami literaturnyh negrov, inogda
konchavshimisya gor'kimi slezami, to komnatu etu nazyvali detskoj
komnatoj.
Sprava ot dveri CHumkina sidel bol'shoj pisatel' Ostap
Ogloedov, a sleva -- malen'kij poet Serafim Alliluev. Ostap
Ogloedov nazyval sebya chelovekom svobodnyh professij i
radiokommentatorom i po sovmestitel'stvu sluzhil kozlom
otpushcheniya u politsovetnika CHumkina. A Serafim Alliluev byl tem,
chto futuristy nazyvali oblakom v shtanah, i zarabatyval svoj
hleb tem, chto pisal politicheskie chastushki.
Priroda shchedro odarila Ostapa Ogloedova. |to byl
predstavitel'nyj muzhchina sazhennogo rosta s licom otstavnogo
boksera i mohnatymi razbojnich'imi brovyami, s dlinnymi rukami
gorilly i l'vinoj grivoj volos gryazno-ryzhevatogo cveta. A v
grudi Ostapa zhila dusha kanarejki. I etu nezhnuyu dushu s detskih
let terzala zhazhda literaturnogo tvorchestva.
Snachala on pytalsya pisat' ballady. Geroyami etih ballad
vsegda byli chestnye zhuliki, postradavshie za svoe blagorodstvo.
-- Nezamechennye geroi nashej epohi, -kommentiroval
Ostap.
Potom on pereshel na prozu. Pisal on tak: opisanie prirody
-- polstranichki u Turgeneva, harakteristika geroev -- stranichku
u Tolstogo, psihologicheskij moment -- stranichku u Dostoevskogo.
Serafim Alliluev kachal golovoj:
-- Ostap Ostapovich, a vy znaete, chto takoe plagiat?
-- Proshu bez hamskih namekov,-otvechal Ostap.- Kaby u menya
bylo stol'ko durnyh deneg, kak u Turgeneva, da stol'ko blatnogo
vremeni, kak u Tolstogo, tak ya tozhe sam pisal by.
Pis'mennyj stol Ostapa napominal shtab mirovoj revolyucii,
okruzhennyj vysokimi barrikadami iz proizvedenij klassikov
marksizma-leninizma. Poseredine valyalis' kipy gazet i zhurnalov
vperemeshku s obgryzennymi karandashami i korkami hleba. So
storony poluchalos' vpechatlenie, chto zdes' sidit strashno delovoj
chelovek. Dlya smeny dekoracij Ostap inogda voroshil etu pyl'nuyu
kuchu artisticheskim zhestom i tyazhelo vzdyhal, slovno on chertovski
ustal.
-- Ostap Ostapovich, a vy znaete, chto takoe halturshchik? --
sprashival Serafim.
-- YA vse znayu,-- otvechal Ostap.-- YA v takih universitetah
pobyval, chto tebe i ne snilos'. Kstati, eto ne haltura, a
tufta. |h, ty, poet, dazhe russkogo yazyka ne znaesh'.
Posle poluchki Ostap akkuratno zasovyval den'gi v zadnij
karman i laskovo pohlopyval sebya po zadu. Den'gi on nazyval
laskatel'nym imenem "titi-miti". Nachal'stvu on postoyanno
zhalovalsya na merkantil'nye zatrudneniya, kotorye meshayut rascvetu
ego tvorcheskogo potenciala, i prosil pribavki. Pri etom on
poddergival shtany i govoril:
-- Smotrite! Dazhe shkery spadayut...
I eshche Ostap zhalovalsya, chto ot sotrudnichestva s
politsovetnikom CHumkinym u nego poyavilas' yazva zheludka. Vmesto
lekarstv Ostap vsegda derzhal na pis'mennom stole bol'shuyu butyl'
s molokom. Kak tol'ko CHumkin poyavlyalsya v dveryah, Ostap pospeshno
hvatal svoyu butyl' i pil moloko pryamo iz gorlyshka.
-- Ogloedov, chto eto vy tam sosete? -- sprosil
politsovetnik.
-- |to chtoby uspokoit' moyu yazvu,-- ob®yasnyal
Ostap.-- Sobstvenno govorya, ya dolzhen byl by poprosit' u vas
special'nuyu pribavku na moloko. Kak na vrednom proizvodstve.
-- Molokososy! -- burknul CHumkin. - Ustroili mne zdes'
detskuyu komnatu.
-- Proshu ne vyrazhat'sya,- obidelsya Serafim Alliluev,-- YA
vam ne mal'chik.
-- A kto zhe vy takoj -- devochka?
-- YA i ne mal'chik, i ne devochka.
-- Znaem my vas, poetov,-- zhelchno proshipel CHumkin.-- Vse
vy nedodelannye.
Kogda za poljtsovetnikom zakrylas' dver', Ostap vzdohnul:
-- U nego dazhe rodnaya mat' otravilas', kogda on rodilsya. A
s zhenoj oni zhivut tak: on na tret'em etazhe, a ona na chetvertom.
Esli David CHumkin sluzhil na radio "Svoboda" v kachestve
chertopoloha, a Ostap Ogloedov v kachestve bur'yana, to zato
Serafim Alliluev byl nastoyashchej romashkoj. Ego babushka, doch'
ravvina, sbezhala iz doma s besputnym monahom-rasstrigoj, chem
zasluzhila sebe vseobshchee proklyatie rodni, dolgo eshche posypavshej
golovu peplom. Otec Serafima byl zhurnalistom, ateistom,
morfinistom i drugom futurista Mayakovskogo.
Potom Mayakovskij pokonchil samoubijstvom, otec bessledno
ischez vo vremya Velikoj CHistki, a Serafim popal v besprizorniki.
Tam on nauchilsya bogemnoj zhizni, pereproboval vse vidy
narkotikov, zatem zainteresovalsya spiritizmom.
-- A ty duhov videl? -- sprashivali ego.
-- Konechno,-- otvechal Serafim.Kogda marafeta nanyuhaesh'sya
-- vse uvidish'.
Nado priznat', chto bol'shoj pisatel' Ostap Ogloedov byl
bol'shoj tol'ko rostom. Zato malen'kij poet Serafim Alliluev
hotya rostom i malen'kij, no poetom on byl nastoyashchim.
CHernovolosyj i chernoglazyj, s torchashchim vpered ostrym nosikom,
on molilsya na poeziyu Borisa Pasternaka i schital sebya ego
posledovatelem.
-- Pasternak i petrushka,-- kommentiroval Ostap Ogloedov.
Luchshe vsego Serafim pisal svoi stihi togda, kogda emu huzhe
vsego zhilos', kogda on begal po ulicam, oborvannyj, golodnyj i
holodnyj, ili kogda on proigryvalsya v puh i prah v karty, chem
on potom dolgo hvastalsya. On lyubil pobesedovat' v stihah s
pustym mestom ili s razrushennym domom, ili s zasohshim derevom,
ili s vozlyublennoj, kotoroj. ne bylo. Esli on opisyval most, to
obyazatel'no polomannyj, ili vintovku, kotoraya ne strelyaet, ili
vostorgalsya zhenshchinami, kotorye ego ne lyubyat. No bol'she vsego on
lyubil unylyj osennij dozhdichek, begushchij za nim vpripryzhku po
trotuaram, i kosye otsvety v gryazi i luzhah.
-- Tipichnyj dekadentskij skulezh,-- kommentiroval Ostap.--
Dekadentiki-impotentiki. Mazohistiki. Potomu oni i skulyat.
Bezuprechnye po forme, stihi Serafima byli dejstvitel'no
nemnozhko nesozvuchny epohe socialisticheskogo realizma i ih ne
pechatali. Potomu-to on v konce koncov i prizemlilsya v kachestve
literaturnogo negra v otdele skriptov. Zdes' Serafim otogrelsya,
ot®elsya i dazhe slegka razzhirel. No, kak eto ni stranno, ot
sytoj zhizni istochnik ego tvorcheskogo vdohnoveniya vdrug issyak.
Serafim byl zhenat na poetesse Ofelii Amal'rik, dovol'no
tolstoj zhenshchine s tonen'kim detskim goloskom, s legkim
harakterom i tyazheloj, kak u soldata, pohodkoj. K tomu zhe ona
byla znachitel'no starshe Serafima.
-- Tipichnyj besprizornik,-- kommentiroval Ostap.-- Mamu
shukaet. A u Frejda eto nazyvaetsya maternyj kompleks. Ot etogo i
proizoshla russkaya matershchina. Kstati, Amal'rik -- eto familiya
evrejskaya.
-- I otkuda vy, Ostap Ostapovich, vse eto znaete? --
udivlyalis' literaturnye negry.
-- |h, ya takie universitety proshel,tyazhelo vzdyhal Ostap.--
Pohleshche, chem "Moi universitety" Gor'kogo.
Serafim i Ofeliya zhili dovol'no druzhno i schastlivo rastili
dochku Lyulyu, kotoraya uzhe s detskih let tozhe tyagotela k muzam.
Svyazyvala ih vseh poeziya. No potom eta zhe poeziya vykinula im
fokus.
Obychno muzh'ya brosayut svoih staryh zhen. No v sem'e Serafima
vse bylo naoborot. Na starosti let Ofeliya so vsej strastnost'yu
svoej poeticheskoj natury vlyubilas' v kakogo-to starika i reshila
brosit' svoego molodogo muzha. Odnako razvod bez prichin ne dayut.
Togda Serafim, kak nastoyashchij dzhentl'men, vzyal vinu na sebya i
zayavil, chto on izmenyal svoej zhene.
-- Znaem my etih dzhentl'menov,-- kommentiroval Ostap.-
Brehnya na brehne edet i brehnej pogonyaet.
Hotya babushka Serafima byla dochkoj ravvina, dedushka
monahom-rasstrigoj, a otec ateistom, zato sam Serafim posle
morfinizma i spiritizma vdrug udarilsya v hristianstvo. Da tak
userdno, chto vskore stal nastoyashchim neohristianinom. On ne
tol'ko lyubil svoego blizhnego. Bol'she vsego on lyubil teh, kogo
drugie nedolyublivali, i vsegda vystupal na zashchitu teh, kogo
drugie nazyvali svolochami.
-- Znaem my eti fokusy,-- kommentiroval Ostap,--
Neprotivlenie zlu nasiliem. Tolstovstvo. Vot za eto samoe
Tolstogo i otluchili ot cerkvi i poyut emu anafemu.
Sidit Ostap, tret svoj zhivot i zhaluetsya:
-- Oh, opyat' moya yazva razygralas'. Delal ya vchera
doklad o tom, kak pisat' romany. Vse dovol'ny i dazhe
aplodiruyut. A Ofeliya Amal'rik vdrug vstaet i nahal'no
sprashivaet: "A pochemu zhe vy sami ni odnogo romana ne napisali?"
Takoj provokacionnyj vopros. Vot zhe sterva! U nee v golove
perekos -- parallaks.
-- Proshu ne trogat' moyu byvshuyu zhenu! -- zaprotestoval
neohristianin Serafim Alliluev,-- Prosto ona lingvistka i ne
perenosit haltury.
-- Znaem, kakie vy lingvisty,mahnul lapoj Ostap.-- Ty
luchshe skazhi: kogda nuzhno derzhat' yazyk za zubami i kogda zuby za
yazykom?
Kogda-to znamenityj mag i volshebnik Apulej v svoem
"Zolotom osle" pisal: "YA soobshchil vam tajny, kotorye vy hotya i
slyshali, no znacheniya kotoryh vy ne pojmete".
Vot tak zhe obstoyalo delo i s radio "Svoboda".
Principial'noj zadachej etogo radio byla perestrojka obshchestva
putem revolyucii na Zapade. Poetomu vpolne estestvenno, chto dlya
etoj perestrojki specialisty 13-go otdela KGB vzyali sebe na
pomoshch' togo samogo arhitektora, kotorogo v ezotericheskih tajnyh
obshchestvah s bol'shim uvazheniem nazyvayut Velikim Arhitektorom
Vselennoj, i kogo v Biblii nazyvayut knyazem mira sego i knyazem
t'my, imya kotoromu legion, i kotoryj est' lzhec i otec lzhi. Kak
raz to, chto i nuzhno dlya propagandy. No kto eto pojmet?
Tak ili inache, potomu nekotorye lyudi, glyadya na Noev kovcheg
"Svobody", kachali golovami i govorili!
-- |h, kazhdoj tvari po pare...
Polovina mira ne znaet, kak zhivet drugaya polovina.
Rable. Gasgantyua
Byvaet, posadyat v SSSR kakih-nibud' vidnyh eretikov, a s
Zapada srazu nesutsya protesty liberal'noj intelligencii -- s 13
podpisyami. I vsya mezhdunarodnaya pressa vopit:
"13 krupnejshih intellektualov protestuyut!" No v 13-m
otdele KGB prekrasno znali, chto etim simvolicheskim "13"
legionery podayut drug drugu signaly: "Nashih b'yut. Vyruchajte!"
Poetomu v hitrom dome agitpropa reshili, chto tvorcheskuyu
konferenciyu radio "Svoboda" luchshe naznachit' na 13 yanvarya.
Poskol'ku vse eto pojdet v efir, pust' zapadnye legionery,
kotorym vsegda ne hvataet svobody, podumayut, chto eto
konferiruyut ih sobrat'ya.
V obedennyj pereryv uchastniki konferencii razbrelis' po
zalam i koridoram, chtoby obmenyat'sya novostyami so starymi
znakomymi ili zavyazat' novye znakomstva. Na oficial'nom yazyke
eto nazyvaetsya vstrechami v kuluarah, chto bol'she vsego
interesuet bol'shinstvo uchastnikov bol'shinstva konferencij.
V vestibyule pered zalom zasedanij, prislonivshis' k stene,
besedovali bol'shoj pisatel' Ostap Ogloedov i malen'kij poet
Serafim Alliluev. Ostap kivnul na vysokogo pozhilogo cheloveka,
prohazhivavshegosya po vestibyulyu razvalistoj pohodkoj starogo
kavalerista:
-- Znaesh', chto eto za zhuk? |to sam nachal'nik hitrogo doma.
-- Da on i sam ne durak,-- skazal Serafim.-- Emu uzhe pod
shest'desyat, a on nedavno, zhenilsya na moloden'koj -- ej let
dvadcat' pyat'. Nastoyashchij sverhmuzhchina!
-- Znaem my etih sverhmuzhchin... -- nachal bylo Ostap, no
prikusil yazyk.- Hm, bol'shaya shishka. Kak by eto s nim
poznakomit'sya? Slushaj, a kto eto ego ohmuryaet? -- I Ostap
pokosilsya na cheloveka v serom zagranichnom kostyume, kotoryj
progulivalsya ryadom s nachal'nikom agitpropa.
-- |to Boris Rudnev,- skazal Serafim.- Tot, chto napisal
"Dushu Vostoka".
-- O-o, tak eto zh moj staryj koreshok! -- obradovanno
voskliknul Ostap.-- Togda ya perekatal iz ego kniga odnu glavu
-- i zagnal kak rasskaz. |to odin iz moih luchshih rasskazov. A
ty ego otkuda znaesh'?
-- Da tak, staroe znakomstvo. Potom on rabotal v Berline.
A sejchas vernulsya iz Ameriki. Ostap hlopnul sebya po lbu:
-- Genial'naya ideya! A teper' uchis', kak nuzhno zhit',- I
Ostap sorvalsya s mesta.
. Nachal'nik agitpropa slegka vzdrognul, kogda k nim
podletel ogromnyj vsklokochennyj detina i s rasprostertymi
ob®yatiyami zavopil:
-- Bo-o-orya! Zdoro-ovo! Skol'ko let, skol'ko zim?!
-- Prostite,- skazal Boris Rudnev.- V chem delo?
-- CHto, Borya, ne uznaesh'?! -- Ryzhevolosyj detina shvatil
ruku Borisa i prinyalsya tryasti ee izo vseh sil.-- YA tebya tozhe
pochti ne uznal.
-- Izvinite, chto-to ne pripomnyu...
-- Byvaet, byvaet. Pomnish', poslednij raz my vstrechalis' v
Berline. A kak tvoya zhena pozhivaet?
-- YA eshche ne zhenat.
-- YA dumal, ty za eto vremya zhenilsya.-- Detina famil'yarno
pohlopal Borisa po spine,-- Pora, brat, pora.
Posle ozhivlennogo obmena vospominaniyami detina vytashchil iz
karmana istrepannuyu rukopis' kinoscenariya i prinyalsya
ugovarivat' nachal'nika agitpropa vzyat' etot scenarij dlya
propagandy.
-- Ved' eto nahodka dlya agitpropa. Vot poslushajte! --
I Ostap prinyalsya toroplivo chitat' svoe proizvedenie.
Scenarij opisyval zhulikov, vorishek, domushnikov i
medvezhatnikov, kotorye, sidya v lagere i raspevaya blatnye pesni,
veselo stroyat socializm. Po mneniyu avtora, oni olicetvoryayut
naibolee progressivnyj i revolyucionnyj element, no sluchajno ih
tvorcheskaya energiya poshla ne tuda, kuda nado, i po oshibke oni
ochutilis' za kolyuchej provolokoj.
Podvyvaya i tryasya svoej ryzhej grivoj, Ostap tak propagandiroval
svoe proizvedenie, chto dazhe sam nachal'nik agitpropa
rasteryalsya i tol'ko kachal golovoj.
Sudya po bezukoriznennomu professional'nomu zhargonu,
tvorcheskij opyt urkaganov byl avtoru horosho znakom. On iskrenne
sochuvstvoval chestnym zhulikam, neponyatym i obizhennym
neblagodarnymi sovremennikami. V kachestve illyustracii trudovogo
pod®ema avtor tut zhe splyasal lagernuyu chechetku, akkompaniruya
sebe na gubah i zvuchno hlopaya sebya po lyazhkam.
Poka Ostap plyasal vokrug nachal'nika agitpropa, Boris
podoshel k Serafimu Alliluevu:
-- Slushaj, chto eto za syn Ostapa Bendera?
-- Ego dejstvitel'no zovut Ostap Ostapovich. No on uveryaet,
chto on podkidysh. Budto ego cygane podbrosili.
Oni spustilis' vniz, v stolovuyu, i zakazali piva. -- Nu
kakoe tvoe vpechatlenie ob Amerike? -- sprosil Serafim.
-- Vidish' li, v Germaniyu ya popal srazu posle kapitulyacii s
bol'shimi predubezhdeniyami -- i polyubil Germaniyu. A v Ameriku ya
priehal s bol'shimi ozhidaniyami: ved' eto to, chto my hotim
dognat' i peregnat'. No... obshchee vpechatlenie u menya
otricatel'noe.
-- Pochemu zhe?
-- Delo v tom, chto Sovetskij Soyuz i Amerika -- eto dve
ekstremy. A zolotaya seredina -- eto starushka Evropa. Priyatnaya
starushka.
-- A chto ty dumaesh' teper' delat'?
-- Hotel by napisat' eshche odnu knigu. Mimo bezhal Ostap
Ogloedov. Uslyshav poslednyuyu frazu, on prisoedinilsya k
razgovoru.
-- Davaj, Borya, vmeste pisat',-- predlozhil Ostap.-- U menya
bogatyj opyt po chasti etogo... tvorcheskogo sotrudnichestva.
-- Da, on sotrudnichaet s Tolstym, Dostoevskim i
Turgenevym,-- podtverdil Serafim.-- Perediraet u nih celymi
stranicami. A o chem ty hochesh' pisat'?
-- Da vot za granicej mnogo sporyat o sovetskih lyudyah
novogo tipa,-- skazal instruktor agitpropa.-- Vot ya i dumal
napisat' o takih gomo sov'etikus.
-- CHudesno! -- voskliknul Ostap.-- My s Borej takoe
nakataem, chto drugim i ne prisnitsya. Pro sovetskih gomo! YA ih
celymi stadami videl -- za polyarnym krugom. Oni tam, kak oleni,
pasutsya.
Za sosednimi stolami uchastniki konferencii sporili o
raznoglasiyah mezhdu socrealizmom i modernizmom i stuchali pivnymi
kruzhkami.
-- Nu a kakie u tebya lichnye plany? -- sprosil Serafim.
-- YAsno kakie,-skazal vseznajka Ostap.- CHelovek vse vremya
zhil za granicej. Pro russkuyu lyubov' znaet tol'ko iz knizhek. Ego
nuzhno poznakomit' s horoshej russkoj devushkoj. Nu,
predpolozhim... s nashej monnoj Ninoj.
-- CHelovek predpolagaet, a Bog raspolagaet,- smirenno
vzdohnul neohristianin Serafim.- Skazhi luchshe, kakoe u tebya
pervoe vpechatlenie ot vstrechi s rodinoj?
-- Iz Varshavy ya ehal poezdom. Tol'ko pereehal granicu v
Breste, pervoe, chto vizhu,-- pryamo na snegu sidit invalid. Bez
nog. Protyagivaet furazhku i prosit: "Podajte kusochek hleba
Hrista radi!" A v Amerike prosyat tol'ko na vodku -i bez Hrista.
-- Genial'naya ideya! -- hlopnul sebya po lbu Ostap i
sorvalsya s mesta.
-- Kuda eto on poskakal? -- udivilsya Boris.
-- Poka ty konchish' eto pivo, on uzhe nakataet trogatel'nyj
skript ob invalidah Otechestvennoj vojny. On budet bravym
polkovnikom v ordenah. A invalid budet ego odnopolchaninom,
kotoromu on otdast vse svoi den'gi, kotoryh u nego nikogda net.
-- Neuzheli etot syn Ostapa Bendera byl polkovnikom?
-- Da... Radiopolkovnik. On pishet skripty ot imeni
kakogo-to mificheskogo polkovnika.
-- YA rasschityval popast' v Moskvu k Novomu godu,--
prodolzhal instruktor agitpropa.- No poezd opozdal, i prishlos'
vstrechat' Novyj god na zaplevannom vokzale.
-- Nehoroshaya primeta,-- pokachal golovoj neohristianin.-
Kak Novyj god vstretish' -- tak i ves' god budet. Vse budet
shivorot-navyvorot. YA eto na sebe proveril.
-- Ne karkaj pod ruku, kak vorona. U menya est' odin
rodstvennik, kotoryj nachal s vot takih primet, a potom stal
uveryat', chto i cherti tozhe sushchestvuyut.
-- Konechno sushchestvuyut,-- soglasilsya Serafim.- Bylo by
boloto, a cherti vsegda najdutsya.
Posle obedennogo pereryva nachalis' preniya po dokladam.
Bol'shinstvo rabotnikov radio "Svoboda" uselis' podal'she ot
prezidiuma i, podremyvaya s otkrytymi glazami, prinyalis' mirno
perevarivat' soderzhimoe svoih zheludkov. Nekotorye poshli na
galerku, gde mozhno spat' s zakrytymi glazami. A aktivisty
zapisalis' vystupat' v preniyah. Sam'm aktivnym byl Ostap
Ogloedov.
Vyjdya na tribunu, Ostap, kak polagaetsya rabotnikam
umstvennogo truda, slegka sstulilsya pod tyazhest'yu svoih myslej.
Potom on gordo tryahnul svoej l'vinoj grivoj. Strigsya on raz v
god, chto pridavalo emu tvorcheskij vid i svodilo s uma nekotoryh
zhenshchin. Podobno biblejskomu geroyu, u kotorogo vsya sila byla v
volosah, on povel lapoj po svoej ryzhej shevelyure, kak po
istochniku vdohnovenij, i zatem pristupil k delu.
Govorya so sceny, Ostap byl podlinnym artistom. On igral
licom, golosom, zhestami, chem ugodno. On govoril gorlom, nosom
i, kak chrevoveshchatel', zheludkom. Ob®ektom svoego vystupleniya on
izbral modernisticheskij formalizm v iskusstve i poputno
rasskazal neskol'ko sal'nyh anekdotov. |to razognalo skuku v
auditorii, i Ostapu druzhno aplodirovali.
Pokonchiv s vystupleniem, Ostap vyshel otdohnut' v koridor i
natknulsya na Borisa Rudneva.
-- Znaesh' poslednij anekdot? -- skazal Ostap.-- Zveri v
zooparke sobralis' i tozhe obsuzhdayut formalisticheskie uklony v
iskusstve. V obshchem, postanovili sdelat' vygovor sleduyushchim
tovarishcham: vorob'yam -- kak bezrodnym kosmopolitam, zhirafam --
za tehnicheskij konstruktivizm, a pavianam -- za golyj
formalizm. Zdorovo?
-- Zabavno,-- soglasilsya Boris.
Ryadom s nimi za malen'kim stolikom sidela milovidnaya
devushka v nakinutoj na plechi mehovoj shubke. Ona registrirovala
uchastnikov konferencii i davala spravki. V takih sluchayah na eto
mesto obychno sadyat cvetochek, kotoryj pokrasivee.
-- |to nasha monna Nina,-- podmignul Ostap.-- Nravitsya?
"Esli ona nakinula shubku, naverno, figura plohaya,-avtomaticheski
podumal Boris.- Ili eshche chto-nibud' ne na meste".
Slovno ugadav ego mysli, devushka vstala, proshla v zal
zasedanij i cherez minutu vernulas'. Figura u nee byla
prekrasnaya, i vse ostal'noe bylo ne tol'ko na meste, no i v
priyatnom izobilii.
-- Sejchas my eto oformim,-- shepnul Ostap.- Nina,
poznakom'tes' -- eto Boris Rudnev.
Vopreki vsem pravilam vezhlivosti monna Nina prodolzhala
sidet', ne podnimaya glaz ot bumag. No Ostap ne sdavalsya:
-- Nina, eto tot samyj Rudnev, kotoryj napisal "Dushu
Vostoka".
Monna Nina molchala, slovno ona gluhonemaya, i delala vid,
chto ona ochen' zanyata svoimi bumagami. Na ee lice igrala tihaya
mechtatel'naya ulybka. Kak u "Monny Lizy", eta ulybka
prinadlezhala vsem vmeste i nikomu v otdel'nosti.
Togda Ostap reshil zajti s drugogo konca. On otvel Borisa v
storonu i shepnul:
-- Smotri, von stoit Ninin papa. Poshli, ya vas poznakomlyu.
-- A kto on takoj?
-- Da tak, Gonyalo Muchenik.
-- A chto eto takoe?
-- Da tak, begaet i zarabatyvaet gde chto podvernetsya.
Znaesh', volka nogi kormyat. Znakomit lyudej so svoej dochkoj, a
potom zanimaet u nih pod etu dochku den'gi -- bez otdachi. Tak
chto ty emu nichego ne davaj.
U Gonyaly Muchenika byl tonkij porodistyj nos s gorbinkoj,
akkuratno zachesannyj probor i podstrizhennye sedye usiki.
Hudoshchavyj, s sonnymi glazami i ustalymi dvizheniyami, on pohodil
na obnishchavshego aristokrata i proizvodil priyatnoe vpechatlenie. I
familiya u nego tozhe byla dovol'no priyatnaya -- Miller. Pri
rukopozhatii ego vyalaya ladon' svorachivalas' s trubochku. Glaza u
nego otkryvalis' tol'ko napolovinu.
Zakonchiv svoyu missiyu, Ostap pomchalsya dal'she. S trudom
preodolevaya svoyu flegmu, papa Miller sprosil:
-- Boris Aleksanych, a chto vy delaete segodnya vecherom?
Zahodite-ka k nam pouzhinat'. V semejnoj obstanovke.
Vspomniv, chto segodnya trinadcatoe chislo, durnaya primeta,
instruktor agitpropa popytalsya perehitrit' sud'bu:
-- A kak naschet zavtra?
-- Zavtra ya ne mogu,-- sonno otvetila sud'ba.
Vidya, chto sud'bu ne perehitrish', Boris soglasilsya. Gonyalo
Muchenik intimno vzyal ego za pugovicu pidzhaka, kak horoshego
druga sem'i, i zabotlivo raz®yasnil, kak k nim proehat'.
Monna Nina sidela za svoim stolikom i ne obrashchala na
novogo druga sem'i ni malejshego vnimaniya.
"Horosho vospitannaya devushka,-- podumal Boris,- Ne
brosaetsya na sheyu kazhdomu vstrechnomu-poperechnomu".
ZHili Millery daleko -- v Sokol'nikah. Kogda Boris vyhodil
iz stancii metro, gde-to ryadom buhnul vystrel.
Pod derev'yami sobralas' kuchka lyubopytnyh. Na belom snegu
nepodvizhno lezhalo chto-to seroe.
-- CHto sluchilos'?
-- Mal'chishka vyrval u zhenshchinu sumochku i brosilsya bezhat'.
-- Kto zhe eto ego?
-- Kakoj-to voennyj. Oni ne to chto miliciya -- srazu
strelyayut.
-- Kuda on emu popal?
-- Tochno popal. Napoval.
Pozhilaya zhenshchina, u kotoroj mal'chishka vyrval sumochku, tiho
prichitala:
-- I zachem ty eto sdelal, synochek... Poprosil by, ya b tebe
tak dala... I sumka-to, podumat', pustaya... Bozhe zh ty moj...
Voennyj smushchenno opravdyvalsya:
-- Da ya ved' i ne celilsya. Strelyal prosto tak...
-- Znachit, takaya emu sud'ba,-- skazal kto-to iz temnoty.
Ostanovivshis' pod ulichnym fonarem, Boris vynul iz karmana
bumazhku i prochel adres -- pereulok |ntuziastov, No 22. Nazvanie
horoshee, a nomer plohoj -- pri igre v ochko eto oznachaet
perebor. I segodnya trinadcatoe chislo. Ne hvataet eshche, chtoby
dorogu perebezhala chernaya koshka.
Na kalitke visela predosteregayushchaya nadpis': "Ostorozhno!
Zlye sobaki!" No papa Miller zaranee predupredil, chto nadpis'
ne sootvetstvuet dejstvitel'nosti. Za zaborchikom, poluzakrytyj
derev'yami, vidnelsya nebol'shoj dvuhetazhnyj dom, v temnote
napominavshij skazochnyj teremok s bashenkami.
Boris podumal, chto neploho bylo by, esli b dveri terema
otkryla sama krasnaya devica. No na poroge stoyal papa. S tem zhe
sonnym vidom Gonyalo Muchenik provel gostya v komnatu, kotoraya,
sudya po obstanovke, dnem sluzhila gostinoj, a noch'yu -- spal'nej.
Poseredine stol, pokrytyj pestroj skatert'yu. Vdol' stenok
samodel'nye divany, zakamuflirovannye vsyakim tryap'em. Na polu
staryj izorvannyj kover i prodavlennoe plyushevoe kreslo v uglu.
Sudya po vsemu, zhili Millery nebogato.
Za stolom sidela i raskladyvala pas'yans polnaya kruglolicaya
osoba, napominayushchaya soboj tamburmazhora. Tyazhelo vzdohnuv,
mazhornaya mama podnyala svoj vzor ot kart i ustavilas' na gostya
vypuklymi yastrebinymi glazami. Potom ona protyanula emu ruku s
takim vidom, slovno ona carica i ozhidaet vernopoddannicheskogo
poceluya.
Zvali mamu Milica Ivanovna. No bol'shinstvo lyudej putalo
eto redkoe imya s bolee znakomym slovom "miliciya". Potomu mamu
chasten'ko nazyvali Miliciya Ivanovna, i tut dazhe ee muzh putalsya.
Papu Millera zvali Akakiem Petrovichem, no mama nazyvala ego
poprostu Kiki.
Bol'she v komnate nikogo ne bylo. Miliciya Ivanovna kivnula
na zakrytuyu dver' v sosednyuyu komnatu i ob®yasnila:
-- Nina zanimaetsya tam svoimi delami. Potom Miliciya
Ivanovna slozhila karty i korotko skomandovala:
-- Kiki, nakryvaj na stol!
Papa pokorno rasstavlyal tarelki i taskal iz kuhni
kastryuli, a mama tol'ko komandovala. Kastryuli byli pobitye i
zakopchennye, tarelki potreskavshiesya, nozhi zazubrennye, vilki
krivye. Pryamo kak v cyganskom tabore.
Kogda s kastryul' snyali kryshki, iz-za zakrytoj dveri
poyavilas' Nina. Na nej byla skromnaya belaya bluzka i chernaya
yubka. Ne govorya ni slova, ona uselas' za stol, kak v pansione,
i prinyalas' za edu.
-- Ty hot' pozdorovajsya! -- napomnila mama.
-- Mgm-u,-- s polnym rtom kivnula monna Nina, ne glyadya na
gostya.
Na uzhin bylo kakoe-to kombinirovannoe kushan'e,
po-vidimomu, ostatki za poslednie tri dnya, svalennye v odnu
kastryulyu.
"Kombikorm",-- nevol'no podumal Boris. Tak v kolhozah
nazyvayut vsyakie otbrosy, kotorymi kormyat skotinu.
Kartoshka iz kastryuli byla holodnaya i polusyraya, a kapusta
prigorela ko dnu. Akakij Petrovich unylo shevelil chelyustyami i
chto-to bormotal. Boris obsasyval syruyu kartoshku i dumal, chto zhe
emu s nej delat': vyplyunut' na tarelku neudobno, a v gorlo ona
ne lezet. No soglasno "nobles oblizh" kartoshku on proglotil, a
hozyajke sdelal kompliment. Nina bystro proglotila dve porcii,
dazhe poskrebla tarelku i, poveselev, otkinulas' na divane.
Kogda vo vremena carya Ivana Groznogo vybirali nevestu, to
snachala ustraivali smotriny i pirovali. Pri etom opytnye svahi
smotreli za nevestoj: esli est mnogo i bystro, znachit, horoshaya
nevesta, zdorovaya. V dobroe staroe vremya Ninu mozhno bylo by
sosvatat' za carya.
Poka papa vozilsya s posudoj dlya chaya, mama razvlekala
gostya:
-- Boris Aleksanych, kak eto vy stali pisatelem? Vas etomu
v universitete vyuchili?
-- Net, v gospitale. Vo vremya vojny.
-- Vas iz pushki ranilo?
-- Net, prosto svalilsya s gruzovika.
-- I potom vy lezhali v gospitale i pisali?
-- Net, rasskazyval. V gospitale skuchno, nu vot vse i
rasskazyvayut po ocheredi chto-nibud' interesnoe. Pravda,
bol'shinstvo rasskazyvali, kak oni po tyur'mam sideli.
-- I vy tozhe sideli? -- v pervyj raz raskryla rot monna
Nina, yavno zhelaya skazat' gostyu kakuyu-nibud' kolkost'.
-- Net, ya popal v gospital' s fronta.
-- No ved' vy zhe vyvalilis' iz gruzovika?
-- Pri bombezhke. Polovina vyvalilas' mertvymi.
-- A-a...
-- V obshchem, reshil ya rasskazat' "Pesn' o Nibelungah". V
takih sluchayah, kak govoryat artisty, nuzhno najti duhovnyj
kontakt s auditoriej. Potomu rasskazyval ya tak: "A pod tem
derevom, velichinoj s Kremlevskuyu bashnyu, chudovishche takoe sidit,
po pasportu zmiem nazyvaetsya. Sidit, a izo rta u nego tudy-syudy
plamya polyhaet, kak "katyusha" strelyaet. Hvostom krugom lupit,
kak bronepoezd izo vseh orudij". Ryadom umirayushchie lezhali. Tak
dazhe oni poozhivali i slushayut.
-- Poprobujte pechen'e,-- predlozhila hozyajka doma. Gost'
poproboval i vspomnil te frontovye suhari, kotorye nuzhno bylo
razbivat' prikladom.
-- V gospitale vse ranenye, kak pravilo, razgovarivayut
drug s drugom na "ty",-prodolzhal Boris.-A kak nachal ya skazki
rasskazyvat', so mnoj vdrug na "vy" pereshli. A politruku
tykayut: "|j, ty..."
Nina posmatrivala to na otca, to na mat' i otkrovenno
pozevyvala.
-- Tam byl odin lejtenant-zenitchik. Vse znali, chto on
umiraet. I on znal. Odnazhdy noch'yu posylaet sestru i prosit menya
prijti. Prikovylyal ya na kostylyah, a on, kak rebenok, prosit:
"Rasskazhi chto-nibud'..." A ot Nego uzhe smert'yu pahnet.
-- Razve smert' pahnet? -- sprosila Nina.
-- Da, inogda. U nego byla gazovaya gangrena.
-- CHto zhe vy emu rasskazali?
-- Nado cheloveku smert' oblegchit'. Skazal, chto hrabrye
soldaty ne umirayut, a popadayut na nebo. Fantaziroval kak mog
pro carstvo nebesnoe. Tak on i umer u menya na glazah. No so
schastlivoj ulybkoj.
-- YA videla, kak odna moya podruga rozhala,- zadumchivo
skazala Nina.- A vot kak lyudi umirayut -- etogo ya eshche ne videla.
-- Nina, kak tebe ne stydno,- sonno proskripel Kiki.
-- Potom politruk hotel sdelat' mne za eto vygovor, tak
soldaty ego chut' kostylyami ne ubili,- vspominal Boris.-Tak ya
uznal silu chelovecheskogo slova. Inogda ono sil'nee smerti.
Potom ya stal pisat' vo frontovyh gazetah. Tak iz
inzhenera-mehanika ya stal inzhenerom chelovecheskih dush.
Oznakomivshis' s biografiej gostya, Miliciya Ivanovna reshila
pokazat' i sebya i sela za pianino. Posle dvuh fal'shivyh
akkordov ona zayavila, chto pianino rasstroennoe, i vzyalas' za
gitaru. Poka mama brenchala na gitare, papa ubiral so stola.
Podzhav nogi, Nina sidela na divane, kak skromnyj i
blagovospitannyj rebenok. Okrugloe milovidnoe lico s bol'shimi,
kak u materi, glazami. Tol'ko shcheki, pozhaluj, chutochku slishkom
polnye, a guby slishkom tonkie. Gustye kashtanovye volosy i
vypuklyj upryamyj lob. Hrupkie plechi i horosho razvitaya grud',
tonkaya taliya i tyazhelye budra zdorovoj samki. Horoshaya figura i
polnye, kak u sportsmenki, ikry nog. V dopolnenie ko vsemu
etomu detski naivnoe vyrazhenie lica i na redkost' chistaya i
nezhnaya kozha. Podlinnoe voploshchenie rascvetayushchego devichestva.
"Kombinaciya dovol'no soblaznitel'naya",-podumal Boris,
razglyadyvaya devushku.
-- Nina, pokazhi-ka tvoi risunki,predlozhila Miliciya
Ivanovna.
S legkoj neohotoj devushka vstala i vytashchila iz-za bufeta
bol'shuyu papku. Illyustracii karandashom i tush'yu k kakim-to
detskim grezam: dremuchij les, poteryavshayasya v nem odinokaya
princessa, vozdushnyj zamok na vysokoj gore, nad kotoroj visyat
chernye oblaka. Zatem sledovali izobrazheniya golyh devic. Devicy
izgibalis' tak i etak i vystavlyali nozhku.
-- |to Nina s podrug risovala, -poyasnila mama. Vpolne
estestvenno, chto Boris zaderzhalsya na golyh podruzhkah.
-- Srazu vidno, chem vy interesuetes',-- prezritel'no
fyrknula princessa.-- Golymi zhenshchinami.
Pokonchiv s domashnim hozyajstvom, Gonyalo Muchenik mirno
dremal v prodavlennom plyushevom kresle. CHaj byl vypit, razgovor
ischerpan, muzykal'noe i hudozhestvennoe oformlenie domashnego
uzhina okoncheno. Ne sleduet zloupotreblyat' gostepriimstvom, a
osobenno v pervyj raz.
Gost' podnyalsya, nadeyas', chto princessa provodit ego do
dveri. No ne tut-to bylo. Pod strogim vzglyadom suprugi Kiki
prosnulsya i unylo poplelsya provozhat' gostya.
Na dvore potreskival yanvarskij morozec. Pereulok
|ntuziastov dremal v glubokom snegu. Protoptannaya vdol' domov
dorozhka bodro poskripyvala pod nogami. Podnyav vorotnik pal'to,
Boris shagal i podvodil itog.
Sem'ya dovol'no priyatnaya. Papa, konechno, tryapka, a paradom
komanduet mama. S takoj teshchej budet trudnovato. Tipichnyj
matriarhat.
Pri etom Borisu vspomnilos' delo o semi pechatyah, kogda
krasnyj kardinal Maksim Rudnev ohotilsya za amazonkami, nachinaya
ot bogini Diany i konchaya zhenshchinami-chekistkami. Tam bylo chto-to
i pro matriarhat. Po mneniyu 13-go otdela, esli v kakoj sem'e
matriarhat, to eto tozhe plohaya primeta, i takih chudakov nuzhno
brat' na zametku. Kakaya chepuha!
Hotya v sem'e Millerov i yavnyj matriarhat, no dochka u nih
ochen' soblaznitel'naya. Hotya ona i nemnozhechko dichitsya, no eto
vpolne estestvenno. Srazu vidno, chto ona devushka ser'eznaya i
znaet sebe cenu.
Iz-za obryvkov tuch vyglyanula molodaya luna. Kachali golymi
vetvyami derev'ya. V lunnom svete po snegu polzli rasplyvchatye
teni.
Esli sovetskij grazhdanin hochet poluchit' v Moskve vremennyj
nochleg, to dlya etogo est' neskol'ko vozmozhnostej. Luchshe vsego
perenochevat' u rodstvennikov ili znakomyh.
V gostinicy luchshe ne sovat'sya. Vse nomera v gostinicah
zabronirovany dlya inostrannyh turistov ili dlya yaldashej, chto
po-tatarski oznachaet "tovarishch". Kak vo vremena tatarskogo
nashestviya, Moskva okkupirovana teper' mezhdunarodnymi yaldashami
-- aziatskimi, afrikanskimi i prochimi tovarishchami, boryushchimisya za
mir i druzhbu mezhdu narodami.
A dlya sovetskogo grazhdanina est' Dom kolhoznika. Tot, chto
na Korov'em valu.
Hotya Moskva i stolica trudyashchihsya vsego mira, i hlopot u
nee polon rot, no ona ne zabyvaet i sobstvennyh kolhoznikov.
Dazhe nevziraya na to chto kolhozniki -- narod temnyj i priezzhayut
v stolicu vovse ne za tem, chtoby pomolit'sya krasno-ryzhim moshcham
Lenina, chto lezhat na Krasnoj ploshchadi, a prosto chtoby
potorgovat' pod stenami Kremlya lukom i kartoshkoj, da k tomu zhe
po spekulyativnym cenam. V sootvetstvii s obshchim rostom kul'tury
oni bojko pokrikivayut:
-- |j, grazhdane-tovarishchi, komu vitaminov? Naletaj! V Dome
kolhoznika, kotoryj pishetsya s bol'shoj bukvy, ustalogo putnika
priyatno porazhaet duh sovetskogo gumanizma. |to ne tot duh,
kotoryj ishodit ot kolhoznikov, obozhravshihsya sobstvennoj
kartoshkoj s lukom. Net, rech' idet o drugom. CHtoby kolhozniki ne
zabyvali o kollektivizacii, spyat zdes' kollektivno -- po
tridcat' chelovek v komnate. Vstrechayut zdes', kak v rodnoj
sem'e: esli vse krovati zanyaty, to tebya ukladyvayut na polu.
Na stene plakat: "Tovarishchi, bud'te bditel'ny!" A vnizu
pripiska karandashom: "Beregite karmany!" Odeyal i prostyn'
obychno net. Odeyalom sluzhit sobstvennoe pal'to, a pizhamoj --
pidzhak. Ukladyvayas' spat', grazhdanin vidit, chto
sosedi-kolhozniki predusmotritel'no zakalyvayut anglijskimi
bulavkami karmany pidzhakov, gde u nih hranyatsya den'gi,
vyruchennye ot prodazhi vitaminov v forme luka i kartoshki. Esli u
novichka anglijskoj bulavki net, to on zapuskaet ruku v karman i
spit, derzhas' za bumazhnik i starayas' ne razzhimat' kulak.
Esli sovetskij grazhdanin hochet poluchit' v Moskve
postoyannuyu kvartiru, to dlya etogo tozhe est' neskol'ko
vozmozhnostej.
O kvartire v novyh domah mechtat' ne stoit. Razumnee vsego
pojti po staroj ulice, sredi staryh domoj i poiskat' tam staruyu
starushku. Takuyu, u kotoroj v komnate est' lishnij ugol. V takom
uglu, za sitcevoj zanaveskoj, mozhno poluchit' postoyannuyu
kvartiru.
Esli kogo takaya kvartira ne udovletvoryaet, to est' i
drugie vozmozhnosti. Mozhno poluchit' i celuyu komnatu. No na etoj
komnate nuzhno zhenit'sya, to est' na neveste s komnatoj. I nuzhno
soblyudat' ostorozhnost'. Obychno esli komnata novaya, to nevesta
staraya. A esli nevesta novaya, to komnata staraya. Krome togo, v
Moskve gorazdo bol'she zhenihov bez komnat, chem nevest s
komnatami.
Ishodya izo vseh etih soobrazhenij, Boris prosto pozvonil
Maksimu. Tot vyzval ad®yutanta i rasporyadilsya: -- Perepishite na
nego moyu konspirativnuyu kvartiru, chto v |ninom pereulke.
-- Est', kvartiru, tovarishch marshal!
-- Zaodno perepishite emu i moj belyj ZIL.
-- Est', ZIL, tovarishch marshal! -- shchelknul kablukami
ad®yutant.
-- Tol'ko ne bud' takoj svin'ej, -skazal v trubku Maksim.--
I ne zabyvaj, chto ty moj edinstvennyj brat.
Boris pogruzil svoi pozhitki v novuyu mashinu i poehal na
novuyu kvartiru. Sprava na vetrovom stekle mashiny byl nakleen
kakoj-to znachok, ostavshijsya ot togo vremeni, kogda etoj mashinoj
pol'zovalsya Maksim, lyubivshij balovat'sya vsyakimi shifrovannymi
simvolami.
|to byla zvezda vrode sovetskoj, no ne krasnaya, a chernaya s
zolotym obodkom. Poseredine vmesto serpa i molota skreshchennye
krasnye toporiki, kak u pozharnikov ili kak u srednevekovoj
inkvizicii. A vnizu, mezhdu luchami zvezdy, bronzovyj shchitok s
chislom 13, chto odni schitayut schastlivoj primetoj, a drugie --
neschastlivoj.
Uladiv dela s kvartiroj, Boris srazu zhe vzyalsya za rabotu
nad svoej novoj knigoj. Trudnee vsego nachat'. |to poiski v
temnote, rozhdenie geroev, oformlenie idei. Pishesh' do teh por,
poka ne osedlaesh' ideyu, poka geroi ne ozhivut i stanut luchshe
zhivyh lyudej ili huzhe ih.
Itak, osnovnaya ideya -- eto gomo sov'etikus -- ideal'nye
sovetskie lyudi novogo tipa. Rekomenduetsya priblizhat' tvorchestvo
k zhizni. Pochemu by ne nachat' tak: geroj romana chelovek ne ochen'
plohoj, no i ne ochen' horoshij. Dopustim, on dolgoe vremya
rabotal za granicej i otstal ot zhizni na rodine. Potom on
vozvrashchaetsya domoj i nahodit zdes' lyudej sovershenno novogo tipa
-- gomo sov'etikus. V samom luchshem smysle etogo slova.
Horosho imet' pered glazami proobrazy geroev -- tipazhi.
Prezhde vsego trebuetsya geroinya, ideal'naya devushka novogo tipa.
Geroj nemnozhko razbalovalsya za granicej, a geroinya vernet ego
na put' pravednikov. Orientirovochno geroinyu mozhno nazvat'
Ninoj.
Potom, kak sol' i perec, vsyakie emocional'nye pripravy:
lyubov', druzhba i prochee na fone stroitel'stva novogo mira.
Gde-to vsunut' paru lichnyh konfliktov. Konflikty, konechno,
ideologicheskie, bez draki.
Neohristianina Serafima Allilueva mozhno upotrebit' v
kachestve vorony, kotoraya vse vremya karkaet. A Ostapa
Ogloedova, syna Ostapa Bendera,-- v kachestve ryzhego u bar'era,
chtoby publika ne skuchala.
Konechno, vse eto v druzheskoj forme. Potom eshche blagodarit'
budut, chto popali v panteon literaturnyh geroev. Kogda budut
dedushkami, s gordost'yu pokazhut svoim vnuchatam:
"Smotrite, eto vot pro menya napisano!"
Kogda knizhka vyjdet iz pechati, avtor ustroit dlya vseh
geroev grandioznuyu popojku. Ili, mozhet byt', svad'bu! Tak
rezhisser zhenitsya na zvezde ekrana, kotoruyu on otkryl, a
pisatel' -- na geroine sobstvennogo romana. |to tryuk vernyj --
eshche so vremen Pigmaliona.
No dlya dostizheniya celi nuzhno ne mechtat', a rabotat'. Kogda
on pisal pervuyu knigu, to proter neskol'ko rubashek, poka
dogadalsya zasuchivat' rukava. Potom on nater na loktyah mozoli i
smazyval ih vazelinom. Vot kak pishutsya knigi!
S etimi myslyami inzhener chelovecheskih dush zasuchil rukava i
napisal pervuyu strochku: "Vse eto nachalos' 13 yanvarya v epohu
poslestalinskoj ottepeli..."
Samaya hitraya ulovka satany -- eto ubedit' nas, chto on
ne sushchestvuet.
SHarl' Bodler
Vtorym detishchem specproekta "CHertopoloh" bylo nekoe
bezymyannoe uchrezhdenie, kotoroe nazyvali poprostu domom chudes.
Sobstvenno, nichego chudesnogo tam ne bylo. Vse znali, chto radio
"Svoboda" zanimaetsya zagranichnoj propagandoj po vozduhu, a dom
chudes delaet to zhe samoe Na bumage.
Pomeshchalsya dom chudes v priyatnom dvuhetazhnom osobnyake v
Aleshinom pereulke, nedaleko ot Sadovogo kol'ca i radio
"Svoboda". Kogda-to etot dom prinadlezhal bogatomu kupcu. A
poskol'ku pochti vse kupcy byli samodurami, to ryadom,
spryatavshis' za kustami sireni, stoyal vtoroj, tochno takoj zhe
osobnyak, kotoryj, kak glasilo predanie, shchedryj kupec postroil
dlya svoej lyubovnicy. Dazhe pokazyvali potajnuyu kalitku mezhdu
domami, cherez kotoruyu uhar'-kupec hodil na svidaniya.
Teper' zhe dom chudes sluzhil pristanishchem dlya veseloj bogemy.
A vo vtorom osobnyake, gde kogda-to nezhilas' kupecheskaya
lyubovnica, teper' raspolozhilsya kakoj-to hmuryj i molchalivyj
specotdel voennoj razvedki. Potomu etot vtoroj dom nazyvali
hmurym domom. I vmesto bezzabotnogo kupca v potajnuyu kalitku
teper' delovito begali svyaznye s zapechatannymi paketami.
Hodili sluhi, chto nashumevshaya na ves' mir istoriya s
anglijskim atomnym uchenym Pontekorvo, kotoryj sbezhal v SSSR s
vazhnymi voennymi sekretami, byla delom ruk etogo hmurogo doma.
No kakaya svyaz' mezhdu veseloj bogemoj v dome chudes i atomnym
shpionazhem v hmurom dome? Tut dazhe sam nachal'nik hitrogo doma
agitpropa tol'ko pozhimal plechami i delal vid, chto on nichego ne
znaet.
Hotya i radio "Svoboda", i dom chudes oba podchinyalis'
agitpropu, no mezhdu nimi sushchestvovala nekotoraya konkurenciya,
ili, esli hotite, socialisticheskoe sorevnovanie. Potomu
sotrudniki oboih zavedenii lyubili pokritikovat' drug druga.
Govorya o dome chudes, Ostap Ogloedov iskrenne vozmushchalsya:
-- Nu i sharashkina kontora! Im dazhe i groshi platyat ne
pryamo, a cherez zadnij prohod -- cherez potajnuyu kalitku.
Glavnuyu rol' v dome chudes igral Sosij Isaevich Gil'rud,
kotoryj ispolnyal obyazannosti svyaznogo mezhdu domom chudes i
hitrym domom agitpropa. Prakticheski on byl svoego roda
komissarom doma chudes.
Esli kogda-to partijnogo komissara predstavlyali sebe v
vide hamovatogo nadsmotrshchika v kozhanoj tuzhurke i s naganom, to
v etom punkte Sosij Isaevich byl priyatnym isklyucheniem. |to byl
komissar novogo tipa. Vezhlivyj i predupreditel'nyj, lovkij i
nahodchivyj, on ocharovyval lyudej s takoj zhe legkost'yu, kak
Don-ZHuan ocharovyval zhenshchin. Odnim slovom, nastoyashchij sovetskij
partdzhentl'men.
Lico u Sosiya Isaevicha bylo holenoe i s chistoj kozhej, glaza
umnye i s holodkom, manery zauchenno-sderzhannye i uverennye. V
odezhde on predpochital kletchatyj sportivnyj pidzhak, gabardinovye
bryuki s bezukoriznennoj skladkoj i zamshevye botinki.
Nakrahmalennaya rubashka, modnyj galstuk i zamyslovatye zaponki
svidetel'stvovali, chto etot chelovek ne proch' shchegol'nut', no
uderzhivaet sebya v predelah togo, chto schitaetsya horoshim tonom. V
obshchem, vpolne intelligentnyj chelovek i interesnyj muzhchina. Odno
tol'ko portilo Sosiya Isaevicha -- myagkij ob®emistyj zhivotik,
sveshivavshijsya poverh poyasa.
Rodilsya komissar Gil'rud v Pribaltike. Ego otec byl
evreem-vykrestom i iz Isaaka stal Isaem. No chtoby ne razzhizhat'
svoyu krov', otec zhenilsya na karaimke iz evreev Moiseeva zaveta,
to est' iz evrejskih staroverov. Takim obrazom Sosij Isaevich
byl po krovi chistokrovnym evreem, no iz vykrestov.
Odnako pravovernye evrei-talmudisty ne lyubyat ni vykrestov,
ni karaimov-staroverov. Potomu Sosij Isaevich nikogda ne nazyval
sebya evreem, no i ne skryval svoej rodoslovnoj. Potomu dazhe te,
kto otnosilsya k evreyam nemnozhko kriticheski, schitali, chto Sosij
Isaevich -- eto priyatnoe isklyuchenie i chto on ochen' horoshij
chelovek.
Otec Gil'rud byl iz liberal'noj russkoj intelligencii
starogo zakala. V Pribaltike on izdaval horoshuyu russkuyu gazetu,
kotoraya ob®edinyala liberal'nyh pisatelej i poetov. No kogda v
1939 godu Pribaltiku prisoedinili k SSSR, otca srazu zhe
arestovali za prinadlezhnost' k kakim-to tajnym obshchestvam.
Sovetskaya tajnaya policiya znala, chto na Zapade eti tajnye
obshchestva igrayut pochti takuyu zhe rol', kak v SSSR
kompartiya. I esli vy hotite zahvatit' vlast', to nuzhno
likvidirovat' eti tajnye obshchestva. Potomu otec Gil'rud
bessledno ischez, a ego syn spassya tem, chto srazu zhe vstupil v
kompartiyu.
V detstve Sosiya Isaevicha zvali laskatel'no -- Sosej. I
teper' v krugu druzej ego tozhe nazyvali Sosej.
Dal'nejshaya zhizn' Sosi byla okutana tumanom, kak boloto v
sumerkah. Govorili, chto vo vremya vojny on byl zaslan k nemcam v
kachestve agenta sovetskoj razvedki i rabotal v nemeckoj
propagande, predpriyatiya "Ceppelin" i "Vineta", kotorye byli
tesno svyazany so sluzhboj bezopasnosti SD i gestapo.
Tak uzh povelos', chto propaganda pochemu-to vsegda svyazana s
razvedkoj. Tak bylo u nemcev, dazhe vo vremena tovarishcha Lenina,
kotoromu nemcy zaplatili 50 millionov marok zolotom i dostavili
v Rossiyu v zaplombirovannom vagone. Tak i amerikanskaya
propaganda, radio "Svobodnaya Evropa" i radio "Osvobozhdenie",
kak pisali v amerikanskoj presse, tozhe pochemu-to svyazana s
amerikanskoj razvedkoj Si-aj-ej. Potomu i hitryj dom agitpropa
tozhe tesno sotrudnichal s sovetskoj razvedkoj.
Govorili, chto vo vremya vojny Sosya byl ochen' cennym
agentom. Raspolagayushchaya k sebe vneshnost', nahodchivost' i
lovkost' v delah pomogli emu vteret'sya v doverie k odnomu iz
gestapovskih generalov. Nachal'stvo lyubit pomoshchnikov, kotorye
nahodyat vyhod iz lyubogo polozheniya. A v takih delah Sosya byl
podlinnym geniem.
Kogda zahodila rech' o ego voennyh pohozhdeniyah, Sosya
skromno molchal. Potomu odni govorili, chto on byl
agentom-provokatorom i zagubil mnogo lyudej. A drugie govorili
naoborot, chto on spas mnogo lyudej i dazhe pristroil ih na
horoshuyu rabotu -- tozhe v gestapo. I dejstvitel'no, nekotorye iz
etih byvshih gestapovcev i teper' rabotali s nim v dome chudes.
Vse eto sozdavalo Sose oreol skromnogo geroya, kotoryj ne
hvastaetsya svoimi podvigami. A bylaya svyaz' s gestapo pridavala
ego upitannoj figure dazhe nekotoruyu pikantnost', kak hren
zharenomu porosenku.
-- A otkuda u Sosiya takoe arhaicheskoe imya? -- sprosil
Serafim Alliluev.
-- Ne arhaicheskoe, a arheologicheskoe,-- popravil Ostap
Ogloedov.-- Ego otec uvlekalsya klassicheskimi demokratiyami
Drevnej Grecii i Rima. Potomu on i syna nazval Sosiem-- v chest'
kakogo-to antikvarnogo geroya.
-- Vot chudak!
-- Da, a potom etot chudak byl ne to jogom, ne to
nudistom. V obshchem, vmesto rimskoj togi on zavorachivalsya v
prostynyu. I potom razygryval iz sebya mecenata i filantropa.
Posle vojny Sosya zhenilsya na estonke. Ego zhena Linda byla
moloda, privlekatel'na i horosho vospitanna. No ona postoyanno
pribalivala i potomu obychno derzhalas' nemnogo v storone ot
muzha. Kogda Sosya priglashal ee kuda-nibud', Linda otkazyvalas',
ssylayas' na golovnye boli i nedomoganie.
Sosya rasskazyval, chto vo vremya vojny Linda pomogala
partizanam i pri etom byla tyazhelo ranena. V rezul'tate etogo
raneniya ona ne mozhet imet' detej. Vernee, mozhet, no eto budet
svyazano s riskom dlya ee zhizni. A on ee zhizn'yu riskovat' ne
hochet. Potomu u nih i net detej.
Lyudi sochuvstvovali Sose. Tem bolee poskol'ku on otnosilsya
k Linde s podcherknutym vnimaniem i uvazheniem. Hotya ona
postoyanno pribalivala, on nikogda ne smotrel na drugih zhenshchin,
chem zasluzhil sebe vseobshchee priznanie ego dobrodetelej.
Odin tol'ko vseznajka Ostap skepticheski hmykal:
-- Hm, horoshij kochet zavsegda hudoj. A Sosya chto-to
uzh slishkom zhirnyj.
Kakoj-to filosof skazal, chto chelovecheskaya lichnost'
nepovtorima. Sosya zhe povtoryal etogo filosofa, govorya, chto vse
lyudi raznye. Nailuchshim primerom etomu sluzhil on sam. Hotya u
nego ne bylo nikakogo formal'nogo obrazovaniya, no chelovekom on
byl nezauryadnym, i dazhe vo mnogih otnosheniyah.
Kogda v dome chudes govorili o sluzhebnyh delah, na chele
komissara lezhala pechat' sosredotochennogo vnimaniya. Slegka
nakloniv golovu nabok i postukivaya karandashikom, on vyslushival
vseh. Zatem, kak i polagaetsya duhovnomu nastavniku, on daval
svoej pastve cennyj sovet. Govoril on chepuhu, no tak chestno i
ubeditel'no, chto ne verit' emu bylo dazhe kak-to neudobno.
Kogda obsuzhdalis' bytovye nuzhdy sotrudnikov. Sosya s vidom
evangelista propovedoval lyubov' k blizhnemu. Inogda on dazhe
podaval primer dejstviem: predlagal pustit' podpisnoj list -- i
pervyj daval dvadcat' rublej. Pravda, potom on spisyval etu
dvadcatku za schet special'nogo organizacionnogo fonda. A
ostal'nye platili iz svoih karmanov.
Kogda za ryumkoj vodki zahodila rech' o lichnoj zhizni lyudej,
na ustah komissara igrala celaya simfoniya tonkih namekov na
tolstye obstoyatel'stva. Sobirat' vsyakie lyudskie greshki i
pogreshnosti bylo dlya Sosi takim zhe naslazhdeniem, kak dlya drugih
kollekcionirovat' pochtovye marki.
Buduchi kul'turnym chelovekom i dazhe nemnozhko estetom, Sosya
ochen' sledil za svoej vneshnost'yu. Potomu, kak koketlivaya
baryshnya, nesmotrya na sil'nuyu blizorukost', ochki on
principial'no ne nosil. Zato on priobrel chernye ochki, no s
korrekciej i vydaval ih za obychnye solnechnye ochki. Nadeval on
ih tol'ko togda, kogda obstanovka trebovala sosredotochennogo
vnimaniya.
Dlya muzhchin volosy -- eto takaya zhe vizitnaya kartochka, kak
griva dlya l'va. Potomu pervobytnyj Ostap na strah vragam strig
svoyu ryzhuyu grivu raz v god. A dzhentl'men Sosya, naoborot,
prichesyvalsya chrezvychajno akkuratno. Zato kogda podduval
veterok, Ostanovy patly brosali vyzov vsem ciryul'nikam v mire,
a bednyj Sosya v otchayanii hvatalsya rukami za golovu. Ot eolovyh
shalostej stanovilos' vidno, chto u nego iskustvennaya zavivka,
-- Tipichnyj stilyaga! -- govoril Ostap.-- S permanentom.
Buduchi ne tol'ko estetom, no i gurmanom, Sosya
postoyanno muchilsya mezhdu obzhorstvom i ozhireniem. Potomu svoej
belokozhej, myagkoteloj i otkormlennoj figuroj on nemnozhko
otklonyalsya ot proletarskih kanonov i skoree napominal dorodnuyu
rimskuyu matronu.
Pered obedom Sosya intimno podmigival oficiantke: -- Kak
tam naschet pivca? Tol'ko chtob holodnen'koe! -- i lyubovno
shchekotal pal'cami zapotevshuyu kruzhku.
Posle obeda on podmigival oficiantke eshche bolee intimno:
-- Kak tam naschet syrka? Tol'ko chtob s dushkom! -- i
nezametno raspuskal poyas na bryukah.
Inogda neopytnye oficiantki prinimali ego podmigivaniya na
svoj schet i davali ponyat', chto oni ne proch'. No Sosya ne obrashchal
na nih nikakogo vnimaniya i upletal svoj vonyuchij syr. K zhenshchinam
on otnosilsya, kak k neizbezhnomu zlu, slegka sozercatel'no,
slegka snishoditel'no, slegka nasmeshlivo.
Po dolgu sluzhby Sosya propovedoval proletarskuyu skromnost',
a dusha esteta tyanula ego v boloto formalizma. On vyiskival
modnye botinochki s belymi bantikami, kostyum cveta vesennej
istomy ili stil'noe pal'to s potugami na anglijskoe. A potom,
chtoby uvyazat' teoriyu s praktikoj, uveryal vseh i kazhdogo, chto
kupil on eti veshchi tol'ko potomu, chto oni popalis' emu po
deshevke.
Sosya lyubil pouchat', chto podhodit' k rabote sleduet
konstruktivno, rabotat' nuzhno tvorcheski, a rezul'taty ocenivat'
ob®ektivno. No poskol'ku sam on ne rabotal, a tol'ko pouchal
drugih, to v zatrudnitel'nyh sluchayah on vsegda svalival vinu na
svoih uchenikov.
Esli na rabote Sosya popadal v shchekotlivoe polozhenie, on
nachinal zhalovat'sya, chto u nego bolyat glaza, i nadeval svoi
solnechnye ochki, dazhe esli na dvore shel prolivnoj dozhd'. Esli
delo skladyvalos' ne v ego pol'zu, on delal vid, chto strashno
zanyat, i toroplivo uhodil, govorya, chto ego zhdut bolee vazhnye
dela. A esli dela byli sovsem plohi, on vdrug zaboleval i
lozhilsya v postel', govorya, chto eto ot pereutomleniya.
Fantaziroval Sosya vsegda s takim chestnym, iskrennim i
ser'eznym vidom, chto ne verit' emu bylo prosto nevozmozhno. On
perevoploshchalsya v svoyu rol' chestnogo missionera, kak horoshij
artist perevoploshchaetsya v Gamleta ili Fausta.
Inogda Sosya lyubil vypit', no znal meru. Kogda lyudi
napivalis' do sostoyaniya p'yanoj otkrovennosti, komissar tyazhelo
opiralsya obeimi rukami o stol, slovno otryvaya sebya ot
dal'nejshego, vstaval i uhodil. Kak ego ni ugovarivali, no do
konca on nikogda ne ostavalsya, i p'yanym ego nikogda ne videli.
-- Znachit, sovest' nechistaya,kommentiroval Ostap
Ogloedov.- |to primeta tochnaya, kak chasy.
Komissar Gil'rud byl takim charodeem, chto on ocharoval dazhe
Borisa Rudneva. Dlya knigi o gomo sov'etikus trebovalsya eshche
vernyj drug, chestnyj partiec. Pochemu by ne vzyat' model'yu
partdzhentl'mena Gil'ruda? |to uzhe ne to, chto borodatye dyadi,
kotorye delali revolyuciyu. Tip, bezuslovno, novyj.
To, chto dlya vneshnego upotrebleniya nazyvalos' krasivymi
slovami "svoboda" i "revolyuciya", specialisty iz hitrogo doma
agitpropa nazyvali bolee prozaicheskimi imenami --
psihologicheskaya vojna i podryvnaya deyatel'nost'. Ishodya iz
etogo, zadachej doma chudes v Aleshinom pereulke bylo postavlyat'
sootvetstvuyushchie otravlyayushchie materialy v sootvetstvuyushchie mesta
zapadnogo mira, chtoby pomoch' emu poskoree protyanut' nogi.
No eto eshche ne vse. To, chto dlya vneshnego upotrebleniya
nazyvaetsya psihologicheskoj vojnoj, dlya vnutrennego upotrebleniya
-- eto vojna psihov. I podobrat' etih psihov ne tak-to prosto.
V etom punkte komissar Gil'rud okazalsya dlya agitpropa
nastoyashchim kladom. Ves' neobhodimyj personal byl u nego nalico.
I vse iz sostava ego staryh priyatelej, s kotorymi on kogda-to
rabotal v gestapo i za kotoryh on mog poruchit'sya svoej golovoj.
No po vidu oni vovse ne pohodili na zayadlyh gestapovcev i
diversantov.
Odnim iz takih staryh priyatelej i pravoj rukoj Gil'ruda
byl Artamon Artamonovich Breshko-Breshkovsknj, kotoryj ispolnyal
funkcii upravdelami doma chudes. |to byl pozhiloj delovoj i
vlastnyj sub'ekt s sedym chubom-hoholkom i zhivotom-arbuzikom.
Svoimi vypuchennymi glazami i vzdernutym nosom on slegka
smahival na satira i obychno smotrel na lyudej chut'-chut'
ispodlob'ya.
Artamon Artamonovich proishodil iz znamenitoj sem'i
Breshko-Breshkovskih. Bol'she vseh proslavilas' madam
Breshko-Breshkovskaya, kotoraya byla odnim iz organizatorov partii
eserov. Ona dozhila do 90 let, i potomu mnogie nazyvali ee
staroj revolyucionnoj trubaduroj ili prosto duroj. Provedya
bol'shuyu chast' svoej zhizni v ssylkah, zamuzhem ona nikogda ne
byla, no u nee byl nezakonnyj syn. Kogda v 1917 godu madam
Breshko-Breshkovskaya s triumfom vernulas' iz ssylki, na vokzale
vmeste s Kerenskim ee podzhidal ee vzroslyj syn Nikolaj:
-- Zdravstvujte, mama! YA vash syn.
-- Vy ne moj syn, a sukin syn! -- otvechala revolyucionnaya
mama.
Hotya kostyak partii eserov sostavlyali semity i dazhe
pogovarivali, chto neizvestnyj otec Nikolaya tozhe byl semitom, no
sam Nikolaj vyros oglashennym antisemitom. |to byl samyj
nastoyashchij zhidoed, kotoryj pozzhe, zhivya za granicej, vsyu svoyu
zhizn' posvyatil pisaniyu antisemitskih romanov vrode "Pod zvezdoj
d'yavola" i tomu podobnoe. No eto tol'ko podtverzhdaet
marksistskuyu aksiomu o edinstve i bor'be protivopolozhnostej.
Kogda-to, zhivya v Pribaltike, Artamon Artamonovich byl
direktorom specshkoly dlya defektivnyh detej. Potom u nego
poluchilis' tam kakie-to nepriyatnosti. Odni govorili, chto
Artamon zanimalsya rastleniem maloletnih, a drugie govorili, chto
eto defektivnye deti rastlili Artamona. CHto mozhno ozhidat' ot
defektivnyh detej, krome nepriyatnostej?
Tak ili inache, no Artamon chut' ne popal pod sud. Ot suda
ego spas otec Sosi, kotoryj, buduchi redaktorom gazety i imeya
sil'nye svyazi po linii tajnyh obshchestv, sumel zamyat' eto delo.
Pozzhe uzhe sam Sosya, rabotaya agentom-dvojnikom v gestapo, spas
Artamona ot ocherednyh nepriyatnostej. Na etot raz on vyruchil ego
iz nemeckogo konclagerya i dazhe pristroil ego na rabotu v
gestapo. S teh por i poshla druzhba mezhdu Artamonom i Sosej.
Teper' zhe, buduchi upravdelami doma chudes, Artamon
zanimalsya glavnym obrazom tem, chto soval svoj kucyj nos vo vse
dela i dazhe podslushival telefonnye razgovory po vnutrennemu
kommutatoru.
V trezvom vide Breshko-Breshkovskij byl vpolne prilichnyj i
obhoditel'nyj chelovek. No pri takoj rabote, kak v dome chudes,
lyudi neredko vypivali i na sluzhbe. I s Artamonom eto sluchalos'
dovol'no chasto. I togda on prevrashchalsya v pervobytnogo zverya.
Ego sedoj chub podnimalsya dybom, kak petushinyj greben',
glaza podergivalis' mutnoj plenkoj, a iz uglov rta tekla pena.
V takie momenty v golove upravdelami proishodilo kakoe-to
korotkoe zamykanie, i on vdrug voobrazhal, chto on opyat'
nahoditsya sredi defektivnyh detej. Togda on ustraival avral,
zvonil vo vse zvonki i telefony, sobiral vseh svoih podchinennyh
i obrashchalsya k nim s takoj rech'yu:
-- Nu chto, vyrodki? Znaete, kto ya takoj? Sluzhashchie
pereminalis' s nogi na nogu i molchali.
-- A nu, kretiny, skazhite, kto ya takoj? -- rychal Artamon.
Znaya svoego upravdelami, sluzhashchie spokojno rassazhivalis'
po stul'yam, kak na proizvodstvennom soveshchanii. Kto zakurival,
kto smotrel v okoshko. A Artamon prodolzhal besnovat'sya:
-- Nu, idioty! Zahochu, tak ya iz vas sapogi vsmyatku sdelayu!
Potom, vspomniv svoyu rabotu v otdele propagandy gestapo,
Artamon nachinal dokazyvat' okruzhayushchim, chto on -- yubermensh, a
vse ostal'nye -untermenshi i chto zhivut oni tol'ko ego milost'yu.
Untermenshi vnimatel'no slushali i staralis' ne smeyat'sya.
Nabesnovavshis' vdovol', upravdelami vdrug osedal, kak pustoj
meshok, v svoem kresle i zhalobno sprashival:
-- A skazhite, kto ya takoj -- i gde ya nahozhus'?
-- Vy -- Artamon Artamonych Breshko-Breshkovskij,- horom
otvechali untermenshi.- I nahodites' vy v dome chudes.
-- A-ah, slava Bogu... A ya uzh dumal, chto menya opyat'
kuda-nibud' zasunuli,-- s oblegcheniem vzdyhal upravdelami,
padal na svoj stol i zasypal.
Untermenshi tozhe vzdyhali s oblegcheniem, brali yuber-mensha
za nogi i za ruki, tashchili ego po lestnice, ukladyvali v
avtomashinu i otpravlyali domoj.
Na sleduyushchee utro, prospavshis' i pridya v sebya, neistovyj
Artamon poyavlyalsya v dome chudes nebrityj, s krasnymi glazami i
rastrepannym chubom. Zatem sledoval spusk na tormozah. CHtoby
opohmelit'sya, upravdelami ves' den' dul pivo i zhalovalsya na
svoyu zheludochnuyu yazvu. Togda dlya vsego doma chudes nastupal
prazdnik -- pili vse, kto hochet i kak hochet. Potomu, kogda u
Artamona nachinalsya takoj zapoj, nekotorye etomu dazhe
radovalis'.
Artamon byl zhenat, no detej u nego ne bylo. On govoril,
chto, kogda on byl direktorom shkoly dlya defektivnyh detej, eti
defektivnye emu tak nadoeli, chto on voobshche ne hochet detej.
Levoj rukoj komissara Gil'ruda yavlyalsya Filimon Tihonovich
Siklya, bescvetnoe sushchestvo let pyatidesyati, boyashcheesya skvoznyakov
i svoej zheny Fimochki, kotoraya obrashchalas' s nim, kak strogaya
barynya s prislugoj, i sledila za kazhdym ego shagom. ZHenu etu
Filimon vymenyal u svoego priyatelya. Obychno priyateli ssoryatsya
iz-za zhenshchin. A zdes' poluchilos' naoborot: oni pomenyali zhenu i
ostalis' nailuchshimi druz'yami.
Filimon kosil na pravyj glaz, ego priyatel' tochno tak zhe
kosil na levyj glaz, a peremetnaya zhena byla nemnozhko raskosaya
na oba glaza. Filimon ob®yasnyal eto tem, chto u vseh nastoyashchih
russkih mongol'skie predki. Tak ili inache, iz uglov svoih
mindal'nyh glaz Fimochka zorko poglyadyvala za tem, chtoby Filimon
ne pil holodnogo piva, do kotorogo on byl bol'shoj ohotnik, i
prihodil domoj vovremya.
V posluzhnom spiske Filimona samym glavnym znachilos', chto
vo vremya vojny on uchastvoval vo vlasovskom dvizhenii i dazhe
podpisal Prazhskij manifest. No potom on okazalsya
agentom-provokatorom i vernulsya domoj.
Nemeckuyu okkupaciyu Fimochka perezhila v Kieve. Mnogie znali,
chto ona ne to evrejka, ne to poluevrejka, i Fimochka boyalas',
chto ona popadet v Babij YAr. No ee, slava Bogu, nikto ne vydal.
Odnako s teh por Fimochka ne lyubila govorit', kto ona takaya. Da
i Filimon tozhe pomalkival.
Esli pravaya ruka komissara vremenami byla dazhe slishkom
energichna, to zato ego levaya ruka byla na redkost' medlitel'na
i leniva. Odnako, nesmotrya na melanholichnyj harakter i hiluyu
konstrukciyu, Filimon uveryal, chto v svoe vremya on byl yarym
futbolistom. Teper' zhe ego futbol'naya strast' proyavlyalas'
neskol'ko inache.
Kogda Filimon perepivalsya do opredelennogo gradusa, on
nachinal kosit' eshche bol'she, a potom lez k komu-nibud' obnimat'sya
i celovat'sya. Zatem ni s togo ni s sego on izo vsej sily
futbolil ob®ekt svoego vnimaniya kolenom v samoe nepodhodyashchee
mesto. Na futbol'nom pole za takie veshchi diskvalificiruyut.
Filimon zhe za eti fokusy ne raz poluchal po fizionomii.
Vseznajka Ostap Ogloedov kommentiroval:
-- Znaem my takih futbolistov. |to u nego kompleks
nepolnocennosti. Vot on i futbolit -- iz zavisti. U nego v
golove perekos -- parallaks.
Pomimo futbolistov v molodosti Filimon krutilsya eshche v
kompanii futuristov i lyubil vspominat' svoe znakomstvo s
Vladimirom Mayakovskim. CHtoby podrabotat' deneg, znamenityj poet
inogda zanimalsya sochineniem reklam.
-- A odnu reklamu ya emu lichno podskazal,-- hvastalsya
Filimon.-- Znaete, dlya sosok Glavreziny.
Luchshe sosok v mire net - Gotov sosat' do starosti
let!
-- Znaem my eti soski,- uhmylyalsya vseznajka Ostap.- Potomu
Mayakovskij i zastrelilsya.
Hotya Fimochka byla vdvoe molozhe svoego muzha, no detej u nih
ne bylo. Fnlimon govoril, chto emu prosto len' vozit'sya s
det'mi.
V buhgalterii sidel i pechal'no shchelkal na schetah Akop
Sarkis'yan, finansovyj genij, kotoryj vsyu svoyu zhizn' zanimalsya
vsyakimi spekulyaciyami i mahinaciyami, pereprodavaya
racionirovannye tovary. No teper' dela na chernom rynke byli
plohi, i Sosya pritknul Akopa v dome chudes v kachestve
buhgaltera.
Schitat' chuzhie den'gi bylo dlya Akopa chistym nakazaniem, i
zanimalsya on etim s yavnym otvrashcheniem. No ego finansovyj genii
nashel vyhod i iz etogo polozheniya. V buhgalteriyu zahodil
neistovyj Artamon i konfidencial'no podmigival. Akop ozhival i
delovito nyuhal vozduh, slovno chuvstvuya nazhivu:
-- Hm-hm... CHto prikazhete -bul'-bul' ili puf-puf?
-- Bul'-bul'.
-- Optom ili v roznicu?
-- V roznicu.
-- Skol'ko?
-- Dve.
Buhgalter vydvigal yashchik stola, izvlekal ottuda butylku
vodki i nalival dve ryumki. Za nalichnyj raschet. Kogda Artamon
napravlyalsya k dveri, Akop vdogonku krichal:
-- A kak naschet puf-puf?
-- Deneg netu.
-- Tak berite v kredit,- ugovarival Akop.- U menya firma
solidnaya.
On vytaskival vtoroj yashchik svoego universal'nogo stola,
dostaval ottuda pachku rassypnyh papiros i otschityval pyat' shtuk.
V kredit. Potom on obstoyatel'no zapisyval eto v special'nuyu
knigu. |to byla edinstvennaya buhgalterskaya kniga, kotoruyu on
vel s iskrennim udovol'stviem.
Kogda Filimonu bylo len' idti v lavku i on pokupal u Akopa
celuyu pachku papiros -- s malen'koj nadbavkoj,-- eto uzhe shlo pod
rubriku krupnoj optovoj transakcii. Esli Artamonu ekstrenno
trebovalas' butylka vodki i on priobretal ee v buhgalterii,
Akop terpelivo otsizhival sverhurochnye chasy, nadeyas', chto
potrebuetsya i vtoraya butylka. Dohodov eta kommerciya prinosila
malo, no zato sam process torgovli dostavlyal Akopu glubokoe
moral'noe udovletvorenie.
Inogda Akop tyazhelo vzdyhal:
-- |h, razve eto torgovlya? CHistye slezy! A ved'
kogda-to ya mil'onami zavorachival.
-- Neuzheli? -- udivlyalsya Filimon.
-- Da-a, tol'ko v minusovoj stepeni...
V konce nepa Sarkis'yan byl krupnym optovikom, no sumel
vovremya sdelat' bankrota i ostalsya dolzhen sovetskoj vlasti
rovno million rublej nalogov. Da ne prostyh rublej, a zolotyh
rublej. |to byla samaya udachnaya kommercheskaya operaciya za vsyu ego
zhizn'. I vospominaniya o nej napolnyali dushu byvshego millionera
priyatnoj gordost'yu.
V epohu kollektivizacii Akop zanimalsya vsyakimi temnymi
mahinaciyami i v rezul'tate popal v konclager'. Vo vremya vojny
ego vypustili iz lagerya i, pomnya o ego kommercheskih
sposobnostyah, zaslali ego v kachestve agenta v okkupirovannuyu
nemcami Pribaltiku. Tam pod markoj kazino dlya nemeckih oficerov
on soderzhal publichnyj dom i priton dlya azartnyh igr. Tam-to i
zavyazalos' ego znakomstvo s komissarom Gil'rudom.
CHto kasaetsya psihologicheskoj vojny, to neistovyj Artamon
bojko strochil listovki i vozzvaniya, kotorye on perekatyval v
osnovnom iz central'noj pressy. CHtoby povysit' emocional'nost'
teksta, on gusto perchil svoe tvorchestvo voprositel'nymi i
vosklicatel'nymi znakami.
-- Napominaet shkol'nuyu stengazetu dlya defektivnyh detej,--
kommentiroval Ostap Ogloedov.
|ntuziast po futbolu i soskam, flegmatichnyj Filimon
kogda-to byl docentom kafedry entomologii, to est' specialistom
po vsyakim gusenicam i chervyachkam. V dome chudes on rabotal, kak
gusenica. Gusenica mozhet polzat' v lyubom polozhenii, a Filimon,
esli preodoleval svoyu len', mog pisat' na lyubuyu temu. I s takoj
zhe skorost'yu.
Ves' den' Filimon sidel, chesal zatylok i sosredotochenno
izuchal medlenno polzushchie chasovye strelki. K koncu rabochego dnya
on s trudom vydavlival iz sebya polstranichki. produkcii. CHtoby
na vid poluchalos' bol'she, pisal on detskimi krupnymi bukvami i
rastyagival kazhdoe slovo.
Inogda i Sarkis'yana prosili napisat' chto-nibud'. Naprimer,
ekonomicheskij obzor s illyustraciyami iz sobstvennoj praktiki.
Byvshij millioner ezhilsya i vtyagival golovu v plechi.
-- Vy chto, hotite menya v tyur'mu posadit'?! Iz ostorozhnosti
finansovyj genij dazhe raspisyvalsya umyshlenno nerazborchivo. Izo
vsej pis'mennosti on priznaval tol'ko cifry. No zato ih on
vypisyval s takoj nezhnost'yu, kak hudozhnik portret svoej
vozlyublennoj.
Akop Sarkis'yan byl armyaninom, a zhena u nego byla russkaya.
Hotya genetika utverzhdaet, chto smeshannye braki blagotvorno
vliyayut na potomstvo, no 12-letnnj syn Akopa byl epileptikom i
kosil na levyj glaz.
Vseznajka Ostap Ogloedov kommentiroval:
-- |to v rezul'tate armyanskih shutok. Znaete, dvojnik i
trojnik.
V okonchatel'noj forme propaganda doma chudes perevodilas'
na inostrannye yazyki, chem zanimalis' vsyakie tehnicheskie
rabotniki. No vse eto byli takie blednye lichnosti, chto o nih i
govorit' ne stoit.
A vse yarkie lichnosti, kak odna druzhnaya sem'ya, sobralis'
vokrug charodeya Gil'ruda. Imenno oni zavoevali domu chudes ego
slavnoe imya i gromkuyu izvestnost'. No eto lichnosti takie yarkie,
chto o nih nuzhno pogovorit' otdel'no. Inache oni obidyatsya, chto ih
smeshali v odnu kuchu.
CHerez nedelyu posle pervogo znakomstva Boris pozvonil
Milleram po telefonu i predlozhil:
-- Nina, ne hoteli by vy pojti so mnoj v teatr?
-- S kakoj stati?! -- fyrknula devushka takim tonom, slovno
on priglashal ee ne v teatr, a v banyu.
Posle takogo otveta Boris reshil, chto po etomu nomeru
bol'she zvonit' ne stoit. No cherez dva dnya emu pozvonil Gonyalo
Muchenik i ot imeni suprugi priglasil na uzhin.
V pereulke |ntuziastov bylo tiho i pustynno. Nemnogo
vperedi Borisa bystro shagala devushka v korotkoj poddevke,
vidimo peredelannoj iz babushkinogo salopa. Figura devushki
pokazalas' emu znakomoj.
-- Nina! -- vpolgolosa okliknul on. Ne oglyadyvayas',
devushka pribavila shagu. Boris okliknul gromche:
-- Nina, kuda vy tak speshite?
Vmesto otveta figura zashagala eshche bystrej i teper' pochti
bezhala. Borisu stalo dazhe nemnozhko neudobno, chto on popal v
polozhenie nahala, pristayushchego na ulice k odinokim zhenshchinam.
U kalitki doma No 22, chto pri igre v ochko oznachaet
perebor, bednyazhka, ubegavshaya ot pristayushchego k nej nahala, kak
ni v chem ne byvalo svernula i voshla v dom. Znakomaya dver'
zahlopnulas' pered samym nosom zvanogo gostya.
Kogda Boris pozvonil, na poroge, kak vyshkolennyj
dvoreckij, opyat' poyavilsya papa. A dochka ischezla, kak
prividenie. Kogda Nina vyshla k uzhinu, Boris dlya poryadka
sprosil:
-- Ved' eto vy vperedi menya shli?
-- Ne znayu. U menya na zatylke glaz net.
-- No ved' ya vas oklikival?
-- YA nichego ne slyshala,-- otvetila Nina s polnym rtom.
"Vse eto ochen' prosto,-- podumal Boris.U nee odna-edinstvennaya
prilichnaya mehovaya shubka, kotoruyu, ona berezhet. A na rabotu ona
hodit v staroj kacavejke, kotoroj ona sama styditsya. Nichego,
bednost' ne porok".
Na uzhin bylo to zhe samoe: ostatki proshlogo, svalennye v
odnu kastryulyu. Zato desert byl drugoj.
-- A teper', Nina, pochitaj-ka tvoi stihi,-- skomandovala
Miliciya Ivanovna.
Doch' pomorshchila nosik, dostala tetrad' v kleenchatom
pereplete i stala chitat' vsluh. V odnom stihotvorenii bushevali
penistye volny chuvstv, voleyu sudeb bezhali k skalistomu bregu i
gor'kimi slezami razbivalis' o bezzhalostnuyu zemnuyu tverd'. V
drugom stihotvorenii mladaya deva idet po dremuchemu lesu, gde
rastut mrachnye duby-razduby i veselye berezy-razberezy.
Strojnye i belokurye lyubushki-berezy obnimayut odinokuyu devu
svoimi nezhnymi vetvyami, laskayut i celuyut. Zatem poetessa
lyubuetsya svoim otrazheniem v vode i dumaet o svoem vozlyublennom.
S iskrennim chuvstvom v golose Nina zakonchila:
Izo vseh nevozmozhno vozmozhnyh vozmozhnostej -- Ty
vseh nevozmozhnej -- ya vseh milej!
-- Nina, a v kogo zh vy vlyubleny? -- polyubopytstvoval
Boris.
-- |to sekret,-- otvetila Miliciya Ivanovna.- Vy luchshe
rasskazhite kakuyu-nibud' lyubovnuyu istoriyu iz vashej praktiki.
Gostyu bylo by gorazdo priyatnee zanyat'sya dochkoj, chem
razvlekat' boltlivuyu staruhu. No poka prihodilos'
ogranichivat'sya vospominaniyami.
-- Odnazhdy vo vremya vojny nashel ya golubye cvetochki,-nachal
on.- Rosli oni na svalke, pozadi kuhni. Posmotrel ya na nih -- i
zahotelos' mne lyubvi. Sorval ya eti cvetochki, zalozhil v konvert
i napisal odnoj znakomoj pis'mo, chto nashel ya eti cvetochki na
pole brani, gde krugom valyayutsya trupy, chto prorosli eti
cvetochki mezhdu kostyami skeleta kak raz v tom meste, gde
kogda-to bilos' serdce soldata, chto i u menya est' serdce,
kotoroe b'etsya ot lyubvi k dalekoj lyubimoj...
-- Fu, kakoj vy nasmeshnik! -- perebila Miliciya Ivanovna.
-- Znaete, smeyat'sya luchshe, chem plakat'.
-- Konechno,- ozhivilsya Gonyalo Muchenik.- YA by tozhe ochen'
hotel smeyat'sya tam, gde nuzhno plakat'. Soglasis', Miliciya,
chto...
-- Prezhde vsego,- nahmurilas' Miliciya Ivanovna,- ya tebe
tysyachu raz govorila, chtoby ty nazyval menya ne Miliciya, a
Milochka. A esli ne umeesh' vesti sebya v poryadochnom obshchestve, to
sidi i molchi.
Mama obrashchalas' s papoj tak, kak strogaya macheha s
pasynkom. Kak chasten'ko byvaet v sem'yah, gde carit matriarhat,
gde vse naoborot, Akakij Petrovich byl let na desyat' molozhe
svoej suprugi. I teper' on poslushno, kak provinivshijsya mal'chik,
zatih v-svoem kresle.
Nina podoshla k otcu, sela emu na koleni i, slovno uteshaya
bez viny vinovatogo, obnyala ego za plechi. Drugoj rukoj ona
nezhno gladila ego po shcheke.
S ulicy izredka donosilis' gudki avtomobilej. V uglu, gde
sidel Akakij Petrovich, tiho igral staryj radiopriemnik. |tu
mirnuyu tishinu narushil prodolzhitel'nyj zvonok v perednej.
Nina bystro vskochila s kolen otca i pobezhala otkryvat'.
"|-e,-- podumal Boris,-- vidno, eto tot samyj krasavec, v
kotorogo ona vlyublena: "Izo vseh nevozmozhno vozmozhnyh
vozmozhnostej -- ty vseh nevozmozhnej -- i vseh milej!"
No ego opaseniya okazalis' naprasnymi. Golos, slyshavshijsya
iz perednej, byl yavno zhenskij.
-- |to Ninina podruga,-- ob®yasnila mama.- Liza CHernova.
Ne zahodya v gostinuyu, podrugi ushli v komnatu Niny, chtoby
pospletnichat' o svoih delah, i zakryli za soboj dver'. Akakij
Petrovich vospol'zovalsya etim, chtoby pospletnichat' o politike.
-- Boris Aleksanych, esli eto ne sekret, chto vy delali v
Amerike?
-- YA byl v sostave sovetskoj delegacii v Ob®edinennyh
Naciyah. No rabotal ya po linii propagandy -- raz®edinyal eti
samye nacii.
-- Bros'te vy etu politiku, - perebila Miliciya Ivanovna.--
Rasskazhite luchshe kakoj-nibud' novyj amerikanskij anekdot.
-- Nu vot, zahodit odin evrej v publichnyj dom,- Boris
oglyanulsya na zakrytuyu za podrugami dver',- i govorit: "YA hochu
lyubov' po-evrejski". Bandersha govorit: "YA znayu lyubov'
po-francuzski i prochie fokusy... No lyubov' po-evrejski? V
pervyj raz slyshu!" Potom odna iz devochek govorit: "A ya znayu".
Prishli oni v komnatu, a devochka smushchaetsya: "Znaete, ya vam
sovrala. YA ne znayu lyubov' po-evrejski. No dela u nas v bardachke
sejchas plohi, i esli hotite, to vy -- mozhete imet' to zhe samoe,
no za polceny". Evrej obradovalsya i govorit: "Tak eto zhe i est'
lyubov' po-evrejski!"
-- Bednye evrei,-- ulybnulas' Miliciya Ivanovna.-- Znachit,
i v Amerike pro nih tozhe anekdoty rasskazyvayut. Tol'ko, Boris
Aleksanych, imejte v vidu, chto Liza CHernova poluevrejka. Ee otec
iz SHvarca stal CHernovym. Tak chto ne rasskazyvajte pri nej
evrejskie anekdoty. Bud'te s nej podelikatnee.
Pokonchiv so svoimi zhenskimi delami, Nina s podrugoj vyshli
v gostinuyu. Hotya Liza CHernova byla poluevrejkoj, no po vidu v
nej ne bylo absolyutno nichego evrejskogo. |to byla dovol'no
privlekatel'naya solomennaya blondinka s serymi glazami, pryamym
nosikom i malen'kimi, kak u myshki, zubkami.
Kogda Miliciya Ivanovna znakomila Lizu s Borisom, Liza
sdelala nedovol'noe lico i srazu zhe povernulas' k Borisu
spinoj. Zatem ona prinyalas' treshchat' tak gromko, chto tol'ko ee i
slyshali. Razgovarivala ona so vsemi, za isklyucheniem Borisa,
kotorogo ona demonstrativno ignorirovala, slovno eto pustoe
mesto.
Vidya stol' yavnuyu antipatiyu, on sidel i dumal, kak zhe
zavyazat' s etoj devicej diplomaticheskie otnosheniya. Bol'she vsego
zhenshchiny lyubyat komplimenty. Naschet plat'ya ili eshche chego-nibud'.
No odeta Liza neryashlivo i vyglyadit tak, kak budto ona ne
umyvalas'. Edinstvennoe, chto u Lizy prilichnoe,- eto sumochka,
kotoruyu ona shvyrnula na stol kak raz pered nosom Borisa.
Sobirayas' sdelat' sumochke kompliment, on mashinal'no
potrogal ee rukoj. No hotya Liza sidela k nemu spinoj, v
protivopolozhnost' Nine, glaza u nee okazalis' na zatylke. Ona
predupredila ego kompliment tak bystro, slovno ona tol'ko i
zhdala etogo momenta.
-- Vy chto eto, vsegda po damskim sumkam sharite? --
sprosila ona golosom, sochashchimsya ot yada.- I v tramvayah tozhe?
Ot takogo neslyhannogo hamstva u Borisa zahvatilo dyhanie.
S trudom sderzhivayas', on perebiral v ume vse vozmozhnosti otveta
na podobnyj vopros. A Miliciya Ivanovna eshche special'no prosila,
chtoby on byl s Lizoj podelikatnee.
Papa hotel skazat' chto-to v zashchitu gostya, no snachala
posmotrel na mamu. Mama tozhe hotela chto-to skazat', no
predvaritel'no posmotrela na doch'. A monna Nina sidela i
priyatno ulybalas'.
Vidya takuyu reakciyu hozyaev doma, gost' tozhe smolchal i
tol'ko brosil Nininoj podruge mnogogovoryashchij vzglyad. Ta
otvetila emu vzglyadom, polnym otkrovennoj nenavisti. Tol'ko on
priotkryl rot, chtoby otdyshat'sya, kak agressivnaya Liza uzhe
zaskochila vpered.
-- Ne razevajte rot -- ya s vami i razgovarivat' ne hochu!
-prezritel'no procedila ona i opyat' povernulas' k nemu zadom.
Ot takoj operativnosti rasteryalsya dazhe takoj specialist
psihologicheskoj vojny, kak instruktor agitpropa.
-- Nu i yazychok zhe u vas,-- probormotal on.-- Znaete, v adu
kazhdogo nakazyvayut tem, chem on greshit... Smotrite, pridetsya vam
lizat' yazykom goryachie skovorodki...
Liza podskochila, kak na goryachej skovorodke:
-- |to eshche chto za nameki? Vy luchshe svoj yazyk za zubami
derzhite! A to eshche i po fizionomii poluchite!
Instruktor agitproma iz predostorozhnosti otodvinulsya na
divane podal'she i zakinul nogu za nogu. V sluchae agressii eta
chertova devica natknetsya na vytyanutyj botinok i ostynet.
Zastrahovavshis' takim obrazom, on skazal:
-- Znaete, Liza, v Talmude govoritsya, chto esli zmeya
povstrechaet menstrual'nuyu zhenshchinu, to dazhe yadovitaya zmeya
pospeshno uhodit v storonu. Skazhite, chto u vas -- menstruaciya?
Ili vy vsegda takaya sumasshedshaya?
Liza sidela i skrezhetala zubami. Opasayas', chto novoe
znakomstvo mozhet perejti v rukopashnuyu, Miliciya Ivanovna reshila
vmeshat'sya:
-- Boris Aleksanych, kak vam ne stydno obizhat' slabyh
zhenshchin? Ved' oni sozdany, chtoby ukrashat' vashu zhizn'. No
instruktor agitpropa ne sdavalsya:
-- Da-a-a, i potomu v Talmude est' special'naya molitva,
gde evrei kazhdoe utro blagodaryat Iegovu, chto on ne sozdal ih
zhenshchinoj.-- On posmotrel na chasy: -- Liza, davajte ya luchshe
provozhu vas domoj.
-- Upasi Bog! -- fyrknula Liza.-- Luchshe uzh ya ostanus'
nochevat' zdes'. Miliciya Ivanovna, vy ne vozrazhaete?
-- Konechno net,-- soglasilas' mama.
-- Nu vot i prekrasno,- s otkrytym ehidstvom i skrytym
torzhestvom propela Liza.-- Togda ya ostayus' zdes'!
Takim obrazom ishod, srazheniya byl reshen. Liza momental'no
zevnula i zayavila, chto ona hochet spat'. Nina tozhe zevnula i,
dazhe ne poproshchavshis' s gostem, ushla s podrugoj v svoyu spal'nyu.
Gonyalo Muchenik provodil Borisa, potom uselsya v svoe prodrannoe
kreslo i unylo skazal:
-- Pomnish', nedavno sosedi podarili Nine belyh myshej?
-- CHto, opyat' novyh myshat naplodili?
-- Ne-et, vchera ona skormila vseh etih myshej koshke,-- Otec
pomorshchilsya i kivnul na siamskuyu koshku, kotoraya dremala na
kolenyah Milicii Ivanovny.
-- Nu, znachit, eti myshi ej nadoeli.-- Miliciya Ivanovna
pogladila koshku po zhivotu.- Nu kak, Murka, vkusnye byli
myshki?
-- A Nina stoyala ryadom i smotrela,-- probormotal otec.--
Merzavka...
-- Ty luchshe ne filosofstvuj,skazala mat'. -- Ty luchshe
pojdi na kuhnyu i pomoj posudu.
Glava 4. "PROFSOYUZ SVYATYH I GRESHNIKOV"
Esli kto pogubit Rossiyu, to eto budut ne kommunisty, ne
anarhisty, a proklyatye liberaly.
F. M. Dostoevskij
CHtoby imet' vremya dlya raboty nad svoej novoj knigoj, Boris
Rudnev po soglasheniyu s agitpropom dlya proformy chislilsya chlenom
redkollegii doma chudes. No bol'shuyu chast' vremeni on sidel doma
i s karandashom v ruke ohotilsya za sovetskimi lyud'mi novogo tipa
-- gomo sov'etikus.
Odnazhdy Boris perehodil ulicu Gor'kogo. Vdrug razdalsya
rezkij milicejskij turchok. Na postu stoyal i ulybalsya staryj
znakomyj -- serzhant milicii Koval'chuk:
-- Zdraviya zhelayu, tovarishch Rudnev! Kak pozhivaete, chto
podelyvaete?
-- Da vot, pishu potihonechku.
-- YA tozhe pishu -- protokoly. Pishu-pishu, a tolku malo. A vy
chto pishete?
-- Knizhku. Pro sovetskih lyudej novogo tipa.
-- |-e, raz tipy; tak uzh eto po moej professii.
Kogo ni privedut -- srazu po morde vizhu, chto za tip. Tol'ko
poslushajte starogo milicionera, tovarishch pisatel'. Vse eto
starye tipy na novyj lad: p'yanica est' p'yanica, vorishka est'
vorishka, a zhulik, kak byl zhulikom, tak zhulikom i ostalsya. V
obshchem, gorbatogo mogila ispravit:
Proshchayas', serzhant liho otdal pod kozyrek:
-- Esli vam, tovarishch Rudnev, potrebuyutsya tipy dlya
knizhechki, tak zahodite k nam v uchastok. U nas v podvale vsegda
polno vsyakih tipov. Mozhet byt', podberem chto-nibud' i dlya vashej
knizhechki.
Tem vremenem v stranah narodnoj demokratii Vostochnoj
Evropy opyat' zapahlo besporyadkami. |to byli rezul'taty teh
liberal'nyh poslablenij, kotorye vveli posle smerti Stalina:
vosstanie v Vostochnom Berline v 1953 godu, potom vosstanie v
Budapeshte v 1956 godu. V takih sluchayah po zakonu knuta i
pryanika v hod puskali tanki i... propagandu.
V ozhidanii novyh besporyadkov v hitrom dome agitpropa stali
gotovit' vsyakie uspokoitel'nye pilyuli. I pri etom vspomnili pro
knigu Borisa Rudneva "Dusha Vostoka".
V etoj knige opisyvalas' zhizn' sovetskih okkupacionnyh
oficerov v Vostochnoj Germanii. Napisana ona byla dovol'no
druzhelyubno po otnosheniyu k pobezhdennym, i togda eto vyzvalo
nedovol'stvo agitpropa.
-- Govoryat, vy tam s nemkami shury-mury razvodili,-skazali
avtoru.-- Vot oni vas i raspropagandirovali.
Poetomu avtora pereveli iz Berlina v N'yu-Jork, a knigu
izdali malym tirazhom. Teper' zhe mirolyubivaya "Dusha Vostoka"
prishlas' ochen' kstati, chtoby utihomirit' nacional'nye strasti.
Dazhe ne sprosiv avtora, knigu speshno pereveli na nemeckij yazyk,
otpechatali v Lejpcige i peredali dlya rasprostraneniya v
berlinskoe otdelenie agitpropa.
Obychno takie izdaniya razdayut darom, i ih nikto ne chi--
taet. No k velikomu udivleniyu hitrecov iz agitpropa, "Dushu
Vostoka" nemcy ne tol'ko chitali, no dazhe i pokupali. Kniga
rashodilas', kak horoshij roman. V Lejpcige stuchali pechatnye
pressy, a v agitprope dovol'no potirali ruki.
V konce koncov Borisa priglasili v agitprop, pozdravili s
uspehom i predlozhili provetrit'sya: sletat' v Vostochnyj Berlin,
chtoby sdelat' tam neskol'ko dokladov v Obshchestve
sovetsko-nemeckoj druzhby, kotoroe tozhe bylo odnoj iz yacheek
agitpropa. V rezul'tate posle neskol'kih vystuplenij v
universitetskih i profsoyuznyh auditoriyah Borisa Rudneva dazhe
izbrali chlenom pravleniya Obshchestva sovetsko-nemeckoj druzhby.
CHtoby podkrepit' etu druzhbu na praktike, Boris reshil
provedat' svoih byvshih podruzhek, s kotorymi on vstrechalsya,
kogda sluzhil v Berline. Pravda, s togo vremeni proshlo uzhe
neskol'ko let. Roditeli Hel'gi vstretili ego ochen' privetlivo i
soobshchili, chto ona davno vyshla zamuzh. Na pamyat' oni dazhe
podarili emu kartochku Hel'gi -- s muzhem. On posmotrel: da,
horoshaya byla devushka, edinstvennaya zhenshchina, na kotoroj on ot
blazhenstva bukval'no poteryal soznanie. Obychno takie veshchi pishut
tol'ko v knizhkah, no inogda eto byvaet i v zhizni. Nuzhno budet
polozhit' eto foto v svoj semejnyj al'bom.
Zatem on otpravilsya k Margo. Dver' otkryl vezhlivyj
belokuryj nemec. Sledom, iz kuhni vyshla ulybayushchayasya Margo. Sudya
po vsemu, ona byla na devyatom mesyace beremennosti. Margo ochen'
obradovalas' vstreche i ob®yasnila, chto blondin -- eto ee muzh,
vernuvshijsya iz sovetskogo plena.
"|h, horoshij nemcy narod! -dumal Boris, spuskayas' po
lestnice,-- Drugoj polez by v draku ili zhenu pobil by. A zdes'
vse tiho i mirno. I Margo molodec, dazhe glazom ne morgnula!"
Posle etogo on poehal k Kitti, kotoraya tancevala v
var'ete. Ta uspela uzhe i pobyvat' zamuzhem, i rodit' rebenka, i
razvestis'. No i u Kitti byli svoi problemy: ona poteryala
interes k muzhchinam! Znaya Kitti dovol'no blizko, Boris udivilsya:
-- Kak zhe eto tak?
-- Da vot tak,-- shalovlivo usmehnulas' Kitti.- Vystupaem
my kak-to v Drezdene. Posle predstavleniya podhodit ko mne
kakaya-to dama. Ochen' horosho odetaya, molodaya, interesnaya. I
voshishchaetsya: vy, govorit, milochka, izumitel'naya artistka,
zamechatel'naya! Nu i priglashaet k sebe v gosti. YA, dura, ne
znala, chto eto takoe, i poehala. Ona -- zhena doktora, chudnaya
kvartira, no doktora net. Pili my vino, a ona podsypala mne
tuda morfiya. A utrom ya prosnulas' u nee v posteli... Ona
okazalas' iz etih...
Potom ya u etoj doktorshi eshche neskol'ko raz byvala. A potom
so mnoj stalo chto-to ne to... V obshchem, eta ved'ma menya
isportila.
-- Poslushaj, no ved' ty zhe byla sovershenno normal'naya
zhenshchina. CHistyj ogon'!
-- A teper' ya sovershenno holodnaya,-- vzdohnula Kitti.
Ona pogladila po golovke svoyu trehletnyuyu dochurku: --
Rozmari, sidi i ne balujsya. A to budesh' takaya, kak mama.
-- A pochemu ty razvelas'? -- sprosil Boris.
-- Ne znayu,-- pechal'no ulybnulas' Kitti.
Obshchestvom sovetsko-nemeckoj druzhby rukovodil repp Gil' de Brandt. |to byl
milejshij poluevrej s mindal'noj kozhej, mechtatel'nymi glazami i
tomnymi manerami. On byl zasluzhennyj pacifist: vo vremya vojny,
chtoby ne sluzhit' v gitlerovskoj armii, on simuliroval
sumasshestvie i bol'shuyu chast' vojny provel v sumasshedshem dome. I
vo vsem ostal'nom eto byl chelovek ochen' obhoditel'nyj i dazhe
nemnozhko obayatel'nyj.
Kogda Boris pozhalovalsya, chto vse ego byvshie podruzhki
povyhodili zamuzh, repp Gil' de Brandr druzheski podmignul:
-- Poehali, posmotrim chto-nibud' noven'koe.
CHtoby gost' iz Moskvy ne skuchal i ne tratil vremya popustu,
gerr Gil' de Brand otvez ego k svoim horoshim znakomym. |to byli
dve ocharovatel'nye studentki Akademii iskusstv, Margit i Annush,
budushchie hudozhnicy, kotorye zhili v dvuh ocharovatel'nyh
mansardnyh komnatah pod kryshej na Val'dshtrasse. Nastoyashchaya
berlinskaya bogema povyshennogo klassa.
Milye devushki stali gotovit' dlya gostej kofe. No gerr Gil'
de Brandt, soslavshis' na zanyatost', delikatnejshim obrazom
otklanyalsya i srazu uehal. Predvaritel'no shepnul Borisu, chto
kofe luchshe vsego pit' s romom, kotoryj prodaetsya na sosednem
uglu.
Iz okna mansardy vidnelis' cherepichnye kryshi Berlina. Za
kryshami pogasalo vechernee solnce. V sumerkah tiho sheptalis'
verhushki derev'ev. |h, tak horosho! I devushki takie horoshie.
Osobenno posle kofe napolovinu s romom.
Annush etakaya krupnaya, pryamo velichavaya. No vse chrezvychajno
garmonichno. Ne grud', a Baltijskoe more. V burnuyu pogodu. Ne
bedra, a chistoe golovokruzhenie. Volosy chernye, kurchavoj grivoj
do plech. V takih zaputat'sya i utonut'. Nastoyashchaya val'kiriya! A
lico? Glaza kak slivy. SHCHeki kak persiki. Guby kak mokrye vishni.
Nastoyashchij klassicheskij natyurmort. |to ne iz teh zhenshchin s
zelenymi volosami i krasnymi glazami, kotoryh malyuyut
hudozhniki-modernisty.
I belokuraya Margit tozhe chertovski horosha. Tol'ko nemnozhko
postrojnej i poholodnej, tak skazat', nemnozhko nekul'turnej.
Posle pyatoj kruzhki kofe s romom belokuraya Margit prevratilas' v
nastoyashchuyu undinu. O takih minnezingery slagali ballady i
pronzali sebe serdce kinzhalom.
Nemeckij rom okazalsya veshch'yu predatel'skoj. Kogda podoshlo
vremya idti domoj, apostol sovetsko-nemeckoj druzhby uzhe ne mog
razobrat', gde okna i gde dveri. A klassicheskie figury budushchih
hudozhnic rasplyvalis' u nego v glazah, kak na kartinah
hudozhnikov-syurrealistov.
Val'kiriya i undina pereglyanulis': kak by gost' ne slomal
sebe na lestnice sheyu. Hotya na vid undina kazalas' holodnoj, no
serdce u nee okazalos' teplee, chem u val'kirii. Ona nakinula
zhaket i poshla provozhat' gostya.
CHasy pokazyvali za polnoch'. Iz-za gustyh kashtanov vy
glyadyvala luna, i vse bylo-polno romantiki. Ne bylo tol'ko ni
taksi, ni avtobusov. .
-- Znaete chto? -- skazala undina.- V takom vide vy domoj
ne doberetes'.
-- A mne domoj i ne ochen'-to hochetsya,- priznalsya gost'.
-- Horosho, togda ostavajtes' u menya. No tol'ko tiho-tiho.
SH-sh-sh, chtoby Annush ne slyshala.
-- A kakoe ej delo? Zdes' narodnaya demokratiya.
-- U nee mat' byla russkaya grafinya. Potomu v intimnyh
voprosah ona ochen' shchepetil'na. SH-sh-sh, inache ona mne takoj
skandal ustroit...
Na sleduyushchee utro v Obshchestve sovetsko-nemeckoj druzhby
sostoyalas' press-konferenciya, gde glavnym dokladchikom vystupal
Boris Rudnev. Dokladchik yavilsya na konferenciyu nebrityj i
nemnozhko pomyatyj. Inogda on potryahival golovoj i prislushivalsya,
slovno proveryaya, vse li tam v poryadke. Ot vcherashnego roma on
dokladyval siplym basom, kak horoshij bocman, no byl yavno v
udare i govoril o sovetsko-nemeckoj druzhbe s takoj teplotoj i
iskrennost'yu, chto gerr Gil' de Brandt dovol'no ulybalsya.
Kogda Boris vstretilsya s Margit v sleduyushchij raz, ona
soobshchila emu pechal'nuyu novost'. Nesmotrya na vse mery
predostorozhnosti,-Annush dogadalas', chto proishodit v sosednej
komnate. Utrom, poka Boris agitiroval za sovetsko-nemeckuyu
druzhbu, dve podrugi-nemochki strashno porugalis': val'kiriya
obvinila undinu v amoral'nom povedenii, v narushenii vseh pravil
horoshego tona mezhdu podrugami, ustroila ej strashnuyu scenu
revnosti, a zatem sobrala svoi kisti i kraski i pereehala na
druguyu kvartiru.
Posle neozhidannogo uspeha v Vostochnoj Germanii "Dusha
Vostoka" byla izdana pochti vo vseh stranah narodnoj demokratii,
dazhe v revizionistskoj YUgoslavii. Hitrecy v hitrom dome
agitpropa pochuvstvovali, chto oni sami sebya perehitrili, i
rasporyadilis' bystren'ko pereizdat' knigu takzhe i po-russki.
Tak nezhdanno-negadanno Boris Rudnev vdrug ochutilsya v svete
prozhektorov obshchestvennogo mneniya.
Studenty ostanavlivali avtora na ulice i zavodili s nim
politicheskie diskussii. Vostorzhennye shkol'nicy pisali
vlyublennye pis'ma i prilagali svoi fotografii v kupal'nyh
kostyumah. A odna chitatel'nica, povstrechav Borisa, razocharovanno
vsplesnula rukami:
-- Kogda ya vas chitala, ya mechtala, chto vy etakij
poeticheskij hudoshchavyj blondin s golubymi glazami. Znaete,
kotoryj beret zhenskuyu dushu i igraet na nej, kak na pianino. A
vy sovsem ne takoj. Vy razrushili vse moi mechty! Uzh luchshe b ya
vas ne vstrechala.
V dome chudes, gde Boris chislilsya chlenom redkollegii, ego
vstretili kak geroya dnya. SHvejcar Nazar knigu ne chital, no pozhal
avtoru ruku i pohvalil:
-- Pravil'na-a! Tak ono i nadot' pisat'-to... Ostap
Ogloedov, brodivshij po vestibyulyu, serdechno oblobyzal Borisa v
obe shcheki:
-- Boren'ka, daj zakurit'! My s toboj eshche pokazhem, kak
knigi pisat'. My eshche takoe napishem...
-- "My pahali!" -- skazala muha, sidya na byke,-- zametil
flegmatichnyj Filimon.
Neistovyj Artamon vospol'zovalsya sluchaem, chtoby
opohmelit'sya, i raspil s Rudnevym ostatki ot vcherashnej popojki.
A finansovyj genij Sarkis'yan pokachal golovoj:
-- CHto takoe slava? Pshik -- i netu! Luchshe b vy iz Berlina
kremushkov dlya zazhigalok privezli. Bol'she b zarabotali, chem na
knige.
Rukovoditelyam psihologicheskoj vojny nuzhno znat' i
nekotorye zakony administrativnoj psihologii. Naprimer, kazhdyj
horoshij nachal'nik znaet, chto vremya ot vremeni nuzhno ustraivat'
kakuyu-nibud' shumnuyu akciyu. Dat' vstryasku, chtoby lyudi ne spali
na rabote. I chtoby etim polyubovalis' vysshie instancii.
Takim obrazom, podoshlo vremya dlya shumnoj vstryaski i v
hitrom dome agitpropa. Na povestke dnya stoyala reorganizaciya
doma chudes i inostrannogo legiona. No eto ne sovsem tot legion,
imya kotoromu legion.
Inostrannym legionom v agitprope nazyvali nekotorye
kategorii inostrannyh grazhdan, kotorye zastryali v Sovetskom
Soyuze. V osnovnom eto byli perebezhchiki i dezertiry iz
amerikanskih, anglijskih i francuzskih okkupacionnyh vojsk i
soyuznyh uchrezhdenij v Zapadnoj Germanii i Avstrii.
Zapadnaya pressa, kak pravilo, pishet tol'ko o sovetskih
perebezhchikah, kotorye "izbirayut svobodu", chtoby "skazat' miru
pravdu" cherez mikrofony "Golosa Ameriki" ili radio
"Osvobozhdenie". No v dejstvitel'nosti potok perebezhchikov shel v
oboih napravleniyah. Inogda v Vostochnuyu Germaniyu bezhalo takoe
kolichestvo amerikanskih dezertirov, chto
pogranichniki-fol'kspolicai prosto gnali ih dubinkami nazad,
znaya, chto bol'shinstvo iz nih prosto ugolovniki ili narkomany.
V psihologicheskoj vojne znachitel'nuyu rol' igraet ne tol'ko
psihologiya, no i holodnaya statistika. S tochki zreniya etoj
statistiki inostrannyj legion podrazdelyalsya na tri kogorty.
Pervaya kogorta, samaya mnogochislennaya, bezhala po
romanticheskim prichinam. Nekotorye amerikancy, chtoby izbavit'sya
ot svoih zhen, gotovy byli spryatat'sya dazhe za "zheleznyj
zanaves". Drugie, naoborot, delali eto v poiskah novogo schast'ya
s moloden'koj nemochkoj, schitaya dezertirstvo proshche, chem razvod.
Byli i takie, kto ot neschastnoj lyubvi vmesto samoubijstva
bezhali v SSSR. Tak ili inache, v osnovnom eto byla
kogorta bigamistov.
Vtoraya kogorta, tozhe dovol'no mnogochislennaya, bezhala iz-za
melkih ugolovnyh i administrativnyh prostupkov. A tret'ya
kogorta sostoyala iz iskatelej priklyuchenij i idealistov.
Posle proverki organami bezopasnosti vseh etih legionerov
peredavali dlya dal'nejshej obrabotki v agitprop. Tam im srazu
nakleivali yarlyk politicheskih emigrantov i pervoe vremya, poka
oni byli svezhen'kie, ispol'zovali ih na radio "Svoboda" ili v
dome chudes, Potom, kogda oni teryali svoyu aktual'nost', agitprop
ne znal, chto s nimi delat', i sdaval ih dlya dal'nejshego
ustrojstva v Mezhdunarodnoe obshchestvo pomoshchi borcam revolyucii --
MOPR ili v blagotvoritel'noe obshchestvo Krasnyj Krest.
Pervaya kogorta, zhertvy amura, to est' bigamisty, rano ili
pozdno obzavodilis' semejstvom, nahodili sebe rabotu i shodili
s politicheskoj areny.
Vtoraya kogorta, lyubiteli temnyh del, dazhe v usloviyah
socializma vozvrashchalis' k svoemu privychnomu obrazu zhizni i
popadali v tyur'mu. No posle otsidki oni, kak pravilo, opyat'
poyavlyalis' na radio "Svoboda" ili v dome chudes i predlagali
svoi memuary, gde oni opisyvali svoj svezhij opyt po sovetskim
tyur'mam v kachestve uzhasov kapitalisticheskogo mira.
Kak ni stranno, no imenno eta vtoraya kogorta iz
asocial'nogo elementa sostavlyala zolotoj fond propagandy
agitpropa. A serebryanym fondom yavlyalas' tret'ya kogorta -- iz
iskatelej priklyuchenij i idealistov.
SHtab-kvartira inostrannogo legiona nahodilas' v poselke
nedaleko ot Moskvy, kotoryj vo vremya vojny sluzhil lagerem dlya
nemeckih voennoplennyh. Kogda nemcy uehali domoj, v etom lagere
s udovol'stviem poselilis' bezdomnye sovetskie grazhdane.
Zdes' yutilis' mnogie predstaviteli moskovskoj bogemy i
vsyakie neudachniki, kotoryh tak i nazyvali -- nedodelki.
Nepodaleku byl dachnyj poselok, gde zhili izvestnye sovetskie
pisateli i poety, Peredelkino. Poetomu sosednij poselok, gde
zhila nishchaya bogema i vsyakie neudachniki, nedodelki, stali
nazyvat' Nedodelkino. Tak eto nazvanie i priliplo -- nedodelki
iz Nedodelkino.
V etom zhe Nedodelkino priyutilsya i inostrannyj legion.
Snachala popolnenie etogo inostrannogo legiona shlo samotekom. No
postepenno rodnik stal issyakat', i togda v
Nauchno-issledovatel'skom institute -- NII 13 razrabotali
kakie-to special'nye metody. Rezul'taty ne zastavili sebya dolgo
zhdat'.
V amerikanskom posol'stve v Moskve sluzhil nekij Vikki
Kravson, kotoryj dovol'no dolgo sotrudnichal s sovetskoj
razvedkoj. Potom emu prikazali sobirat'sya domoj v Ameriku. To
li posol'stvo pronyuhalo o ego svyazyah s sovetskoj razvedkoj, to
li Vikki prosto perepugalsya, no, tak ili inache, Vikki reshil
ostat'sya v Sovetskom Soyuze i ob®yavil sebya politicheskim
bezhencem. Tak kak dlya razvedki on byl teper' bespolezen, to ego
srazu sdali na mylo -- v agitprop.
Blagodarya diplomaticheskomu skandalu delo eto poluchilo
mirovuyu oglasku. Poetomu v hitrom dome agitpropa iz malen'kogo
Vikki sdelali bol'shuyu shishku i reshili, chto emu sleduet napisat'
knizhku. Vikki sidel i pyhtel, no u nego nichego ne poluchalos'.
Togda knizhku poruchili pisat' angelopodobnomu Adamu Abramovichu
Balamutu. No poseredine knizhki Vikki razrugalsya so svoim
angelom-spasitelem.
Konchat' knizhku poruchili CHumkinu-men'sheviku, kotoryj byl
papoj CHumkina-bol'shevika i kotoryj kormilsya okolo radio
"Svoboda" v kachestve konsul'tanta po voprosam revolyucii. Knizhku
nazvali korotko i yasno: "YA izbral kommunizm!" Kogda etot
kollektivnyj trud byl zakonchen, ot nego yavno popahivalo
men'shevikami i trockistami. Trockistskij dushok ishodil ot
padshego angela Balamuta, kotoryj v glubine dushi byl nemnozhechko
trockistom.
Knizhku izdali, konechno, pod imenem Vikki Kravsona, kotoryj
potom dolzhen byl podelit'sya gonorarami s Balamutom i CHumkinym.
No kogda delo doshlo do delezhki, Vikki vdrug zayavil, chto on
napisal knizhku sam, i ne dal im ni kopejki. Obizhennye
pisateli-prizraki hodili po Moskve i proklinali Vikki na vseh
uglah.
Ob etom pronyuhali inostrannye zhurnalisty, i Vikki obvinili
v moshennichestve. CHtoby razdut' propagandnyj effekt, hitryj dom
agitpropa reshil inscenirovat' v Prage mezhdunarodnyj sudebnyj
process po obvineniyu zhurnalistov v klevete na chestnogo Vikki.
V kachestve svidetelya protivnoj storony v Pragu priehala
dazhe byvshaya zhena Vikki; Ona gromko plakala i povtoryala,
chto Vikki byl kakoj-to nenormal'nyj, chto on ne hotel detej i
vse vremya zastavlyal ee delat' aborty. Na processe Vikki
sdelal sebe shikarnuyu zavivku-permanent, kidalsya na vseh s
kulakami i rugalsya nepechatnymi slovami. A vyjdya na ulicu,
boyalsya, chto ego ub'yut, i treboval sebe dvuh telohranitelej.
-- Pripadki agressivnosti i maniya presledovaniya,--
konstatiroval nachal'nik agitpropa.-- Tipichnyj shizofrenik.
Process agitprop, konechno, vyigral. Potom Vikki zhenilsya na
kakoj-to staruhe, no vskore razvelsya. Dlya zashchity ot vragov on
vyprosil sebe pistolet i vskore podstrelil cheloveka, kotoryj po
oshibke postuchal v ego dver'. S teh por, vyhodya na ulicu, bednyj
Vikki nakleival sebe fal'shivuyu borodu i dlinnye usy.
No vse znali, gde ego najti -- v restorane "Odesskaya
chajnaya". Obychno on sidel tam, zabivshis' v temnyj ugol, s
fal'shivoj borodoj i prikleennymi usami da eshche nadev chernye
ochki. Inogda on na nekotoroe vremya ischezal. Govorili, chto v
psihiatricheskuyu lechebnicu.
V konce koncov Vikki Kravson zastrelilsya iz togo samogo
pistoleta, kotoryj on vyprosil dlya svoej bezopasnosti. Dlya
otvoda glaz pustili sluhi, chto Vikki stal zhertvoj kakih-to
agentov.
Ne uspelo otshumet' delo Kravsona, kak na gorizonte
poyavilas' novaya znamenitost'. Do togo kak proslavit'sya, Dzhemma
Kossen sluzhila v tom zhe amerikanskom posol'stve v roli skromnoj
uchitel'nicy dlya detej posol'skogo personala. Potom ona
pochemu-to reshila sbezhat'.
-- Cepnaya reakciya! -- reshili v agitprope.
Na pervoe vremya begluyu Dzhemmu priyutili v Krasnom Kreste.
Odnako vskore beglyanka peredumala i vernulas' v svoe
posol'stvo. Na sleduyushchij den' ona opyat' peredumala i vyprygnula
na ulicu iz okna tret'ego etazha. Ee podobrali so slomannoj
nogoj -- i so slavoj.
Poka Dzhemma lezhala v bol'nice, v hitrom dome agitpropa pod
ee imenem bystren'ko sochinili knizhku "Pryzhok k
socializmu". Vypisavshis' iz bol'nicy, Dzhemma poluchila svoj
gonorar, kupila sebe avtomobil', naehala na derevo i opyat'
ochutilas' v bol'nice, no uzhe s prolomannym cherepom.
Kogda ej zalatali cherep snaruzhi, vyyasnilos', chto u nee
chto-to ne v poryadke vnutri. Prishlos' otpravlyat' ee v tret'yu
bol'nicu. Na etot raz v kliniku dlya dushevnobol'nyh.
-- Nichego ne pojmu! -- razvel rukami nachal'nik
agitpropa.-- To li eto posle pryzhka k socializmu? To li posle
avarii? Ili ona voobshche tyuknutaya?
Vmeste s Dzhemmoj iz togo zhe posol'stva sbezhal i ob®yavil
sebya nevozvrashchencem eshche odin uchitel'. Iz okoshka on ne prygaya i
potomu v znamenitosti ne popal. Tol'ko v agitprope natochili
karandashi, chtoby pisat' za nego knizhku, kak prishlo izvestie,
chto on uzhe sidit v sumasshedshem dome.
Tut uzh nachal'nik agitpropa ne vyderzhal:
-- |to chert znaet chto! Razvedka nazhimaet na vsyakih psihov.
A my potom dolzhny s nimi nyanchit'sya...
Posle dolgih soveshchanij s NII 13 v hitrom dome agitpropa
reshili, chto inostrannyj legion sleduet peredat' v rasporyazhenie
doma chudes. A zaodno v dom chudes nuzhno novogo vozhdya. I tut
nachal'nika agitpropa osenilo.
Ved' posle uspeha s "Dushoj Vostoka" u Borisa Rudneva
teper' gromkoe imya. K tomu zhe on shtatnyj instruktor agitpropa
-- i bezdel'nichaet, vzyal sebe tvorcheskij otpusk -- i pishet
knizhku. I nachal'nik agitpropa nazhal na sootvetstvuyushchie knopki.
Borisu Rudnevu pozvonil po telefonu arhiepiskop Pitirim i
poprosil vstretit'sya s nim v dome pod zolotym petushkom. |to byl
tot samyj arhiepiskop Pitirim, v miru general-polkovnik
gosbezopasnosti Pitirim Fedorovich Dobronravov, kotoryj byl
pravoj rukoj nachal'nika 13-go otdela KGB -- novoj sovetskoj
inkvizicii. A dom pod zolotym petushkom, gde zhil Maksim, sluzhil
svoego roda konspirativnoj kvartiroj, gde vstrechalos' blizhajshee
okruzhenie krasnogo papy.
Kogda Boris priehal, to Maksima doma ne bylo, a
arhiepiskop Pitirim prohazhivalsya v general'skoj forme KGB. Na
pogonah u nego pobleskivali skreshchennye toporiki, znachki
tehnicheskoj sluzhby KGB, kotorye v dannom sluchae nemnozhko
napominali srednevekovuyu inkviziciyu.
-- Nu, Boris Aleksanych, pozdravlyayu! -- ulybnulsya
general-arhiepiskop.-- Nachal'nik agitpropa predlagaet vashu
kandidaturu na post prezidenta doma chudes, kuda budet vklyuchen
takzhe inostrannyj legion. Nachal'nik agitpropa govorit, chto pod
vashim rukovodstvom my sozdadim politicheskuyu organizaciyu novogo
tipa. Nu i zashumim na ves' mir...
-- CHto? -- skazal Boris.-- Inostrannyj legion? Da ved' eto
zh shajka dezertirov, bigamistov, vorov i moshennikov. A vy
hotite, chtoby ya s ih pomoshch'yu ves' mir perevernul?
-- A pochemu by i net? Ne zabyvajte, chto Lenin i Trockij,
esli razobrat'sya, tozhe byli dezertirami i zhili po zagranicam.
Stalin nachal svoyu politicheskuyu kar'eru s bankovskogo grabitelya.
A Litvinov pomogal sbyvat' eti den'gi,-- Boris otricatel'no
pokachal golovoj, a general-arhiepiskop s usmeshkoj prodolzhal: --
Uchtite, chto v nachale svoej kar'ery YUlij Cezar' tozhe byl
moshennikom i avantyuristom i ego dazhe sekli publichno. A
blizhajshim sotrudnikom Lenina byl Roman Malinovskij, glava
bol'shevistskoj frakcii v Gosudarstvennoj dume, kotoryj do etogo
sudilsya za vorovstvo i iznasilovanie. I krupnejshij deyatel'
Kominterna Karl Radek-Sobel'son tozhe sudilsya za vorovstvo: dazhe
ego psevdonim K. Radek po-pol'ski oznachaet "kradek", to est'
vor. V obshchem, Boris Aleksanych, v roli prezidenta doma chudes vas
ozhidaet dovol'no interesnaya rabota.
-- Net, net, Pitirim Fedorych, spasibo za chest'.
-- Horosho, togda ya otkroyu vam odin malen'kij sekret. Mezhdu
nami govorya, reorganizaciya doma chudes -- eto novyj i dovol'no
zasekrechennyj specproekt nashego Nauchno-issledovatel'skogo
instituta -- NII 13. |to odin iz ob®ektov psihologicheskoj
vojny. A eta psihvojna vedetsya teper' ne s kondachka, a na baze
ser'eznoj nauchno-issledovatel'skoj raboty.--
General-arhiepiskop pogladil svoyu okladistuyu borodu.- A chto
kasaetsya personala, to... Pover'te mne, vse revolyucionnye ili,
skazhem, podryvnye organizacii sostoyali iz lyudej takogo sorta.
Kogda-to, eshche do revolyucii, Lenina sprosili, na kogo on delaet
stavku. I v minutu otkrovennosti tovarishch Lenin skazal korotko i
yasno: "Na svoloch'!" A tovarishch Stalin potom, posle revolyucii,
vsyu etu svoloch' perestrelyal. Revolyuciya imeet svoi skrytye
zakonomernosti, o kotoryh trudno pisat' v uchebnikah istorii.
-- Da, no ved' dom chudes -- eto prosto shajka alkogolikov.
SHantrapa!
-- |to snaruzhi. A vnutri -- eto ochen' slozhnyj i nezhnyj
mehanizm. |to svoego roda laboratoriya. Pitatel'nyj bul'on, gde
kul'tiviruyutsya special'nye bacilly psihvojny. Kstati, dlya
vashego svedeniya -- etot specproekt nazyvaetsya "Profsoyuz svyatyh
i greshnikov".
-- Svyatyh v etom dome chudes ya chto-to ne videl,-
skepticheski zametil Boris.
-- Da, greshnikov vsegda bol'she, chem pravednikov,-
soglasilsya general-arhiepiskop sovetskoj inkvizicii.-- Krome
togo, est' eshche greshnye svyatye i svyatye greshniki. Est' takzhe
dobroe zlo i zloe dobro. Tol'ko ne vse eto vidyat.-- On
rashazhival po komnate, zalozhiv ruki za spinu.-- V svoe vremya
Dostoevskij preduprezhdal, chto esli kto pogubit Rossiyu, to eto
budut ne kommunisty, ne anarhisty, a proklyatye liberaly.
Dostoevskij horosho znal, chto on govoril,-i on byl prav. Potomu
k liberalizmu i prilipla klichka -- gniloj liberalizm. A takoj
gniloj liberalizm -- eto duhovnyj yad, trupnyj yad. |to i est' to
samoe dobroe zlo, kotoroe na vid dobro, a na samom dele zlo.
Potomu-to filosof-chertoiskatel' Berdyaev, izobretatel' dobrogo
zla i zlogo dobra, i nazyval liberal'nichayushchego grafa L'va
Tolstogo "nastoyashchim otravitelem kolodcev zhizni". |to otnositsya
k religioznoj filosofii Tolstogo vo vtorom periode ego zhizni,
kogda on uzhe byl dushevnobol'nym chelovekom. Vot za eto-to
Tolstogo i otluchili ot cerkvi. No tochno takim zhe "otravitelem
kolodcev zhizni" byl i sam Berdyaev. Potomu-to sud Svyatejshego
Sinoda v 1915 godu i prigovoril Berdyaeva k vechnoj ssylke v
Sibir'. Potomu-to Lenin i vyslal Berdyaeva za granicu -- i eshche
300 takih zhe sinih muh. Sinie muhi -- trupnye muhi. I
oni raznosyat trupnyj yad.
-- Horosho, liberalizm -- eto dobroe zlo,-- skazal Boris.--
A chto takoe zloe dobro?
-- |to to, chto delaem my,-- tonko, kak iezuit, usmehnulsya
general-arhiepiskop sovetskoj inkvizicii.- Trupnyj yad gnilogo
liberalizma -- dobroe zlo prishlo v Rossiyu s Zapada. I eto bylo
odnoj iz prichin revolyucii, kotoraya stoila Rossii 50 millionov
chelovecheskih zhiznej. Rody novogo obshchestva. Odnako Zapad
podpuskaet nam etot yad i teper' -- pod maskoj gumanizma, v
forme tak nazyvaemyh dissidentov, kotorye po suti dela est'
neotrockisty i neoberdyaevcy. A my, tajnaya policiya novoj
molodoj Rossii, potihon'ku perekachivaem etot yad nazad -- s
Vostoka na Zapad. |tomu zhe sluzhit i specproekt "Profsoyuz svyatyh
i greshnikov". Tak chto rabota u vas budet dovol'no interesnaya.
Svoego roda sanitarno-politicheskaya profilaktika.
-- Pitirim Fedorovich, no ved' u menya tvorcheskij otpusk --
i ya pishu moyu knizhku...
-- Znayu, ob ideal'nyh sovetskih lyudyah novogo tipa -gomo
sov'etikus. No tema eta gorazdo trudnej, chem vy dumaete. I ya
hotel by pomoch' vam. Imenno poetomu ya i podderzhivayu vashu
kandidaturu v prezidenty doma chudes. Garantiruyu, chto v etom
"Profsoyuze svyatyh i greshnikov" u vas budut samye shirokie
vozmozhnosti poznakomit'sya s etimi gomo sov'etikus na praktike.
-- Hm, no chto eto, sobstvenno, za rabota?
-- Vy znaete raznicu mezhdu beloj i chernoj propagandoj?
-- YA tol'ko znayu, chto chernaya propaganda -- eto pornografiya
i vsyakie nepechatnye veshchi. Dlya moral'nogo razlozheniya protivnika.
-- Da, no eto chepuha. My zanimaemsya veshchami na gorazdo
bolee vysokom ideologicheskom urovne. Odna nasha bacilla sidela
okolo prezidenta Ruzvel'ta i dazhe sovetovala emu, chto delat'.
Delo atomnogo shpiona Fuksa -- eto tozhe nasha rabota. U nas dlya
etogo est' special'nyj mozgovoj trest: professora, doktora,
akademiki, golovastiki, polubogi.
General-arhiepiskop podnyal palec k nebu i pokrutil im, kak
shtoporom.
-- Vsyakie tam novye filosofy i teologi, sociologi i
biologi... Naprimer, vsya psihvojna v principe baziruetsya na tak
nazyvaemom "komplekse Lenina", kotoryj delaet iz lyudej
nastoyashchih revolyucionerov. No vse eto veshchi slozhnye i zaputannye.
Pochti kak chernaya magiya.
Instruktor agitpropa pomorshchilsya:
-- No ya etimi chernymi delami nikogda ne zanimalsya.
-- Nichego, tam budet i chernoe, i beloe. Vasha chast' -tol'ko
belaya. A chernymi delami budut zanimat'sya drugie. Ruchayus', chto
vy etogo i videt' ne budete. Dlya svyazi mezhdu beloj magiej i
chernoj magiej v kachestve Mefistofelya u vas budet Sosij Isaevich
Gil'rud. A eto chelovek ochen' original'nyj, nastoyashchij charodej.
Pozzhe my pristavim k vam eshche special'nogo angela-hranitelya.
-- No chto eto za chernaya magiya, kotoroj ya i videt' ne budu?
-- So vremenem, mozhet byt', i uvidite. V kachestve
teoreticheskoj podgotovki rekomenduyu vam pochitat' knizhku Gete
"Uchenicheskie gody Vil'gel'ma Mejstera". Krome togo, pochitajte
"Zolotogo osla" Apuleya, gde govoritsya, chto dlya dostizheniya
nastoyashchej mudrosti snachala nuzhno pobyvat' v oslinoj shkure. I
zhelayu vam uspeha s vashej knizhkoj o gomo sov'etikus. Posmotrim,
chto u vas poluchitsya.
Vyhodya iz doma zlogo dobra, gde obital krasnyj papa Maksim
Rudnev, Boris posmotrel na zadornogo zolotogo petushka, kotoryj
krutilsya na kryshe v kachestve flyugera, i podumal: "CHert by vas
pobral s vashej chernoj magiej! Ne dayut cheloveku pozhit'
spokojno".
Tak inzhener chelovecheskih dush Boris Rudnev stal prezidentom
doma chudes i nachal'nikom specproekta "Profsoyuz svyatyh i
greshnikov".
Iz sostava inostrannogo legiona v rukovodstvo doma chudes
popal tol'ko odin chelovek -- Majkl Dunduk, kotorogo vse zvali
Musherom. Otec Mushera posle revolyucii bezhal v Angliyu i zhenilsya
na anglichanke. Poetomu Musher svobodno govoril i po-anglijski, i
po-russki. Blagodarya etomu on, v chine anglijskogo majora armii
Ego Velichestva, popal na sluzhbu v Kontrol'nom sovete v Berline.
A v sovetskom inostrannom legione Musher ochutilsya blagodarya
svoemu myagkomu serdcu.
Hotya v Londone u Mushera byla zhena i dvoe detej, v Berline
on vlyubilsya v shansonetnuyu pevichku Dianu. Iz teh, kotorye ne
stol'ko poyut, kak pokazyvayut svoi golye nozhki. Potom Diana
zaberemenela i nachala hnykat' i plakat'. Musher zhe ne perenosil
zhenskih slez i, chtoby rasputat' etu slozhnuyu situaciyu, bezhal
vmeste s Dianoj v sovetskuyu zonu Germanii, otkuda majora armii
Ego Velichestva perepravili v Moskvu.
Perebezhchiki pokrupnej, kak atomnyj uchenyj Pontekorvo ili
diplomaty-pediki Bergess i Maklin, ustraivalis' horosho, na
dachah v okrestnostyah Peredelkino. A takaya meloch', kak Musher s
Dianoj, prizemlyalis' v Nedodelkino. V etom inostrannom legione,
sredi nedodelkov iz Nedodelkino, Diana vskore podarila Musheru
ocharovatel'nuyu dochku.
Diana byla rodom iz |l'zasa, i potomu ona svobodno
govorila i po-nemecki, i po-francuzski. A poskol'ku ee mat'
byla pol'skoj evrejkoj, to vskore Diana svobodno boltala
po-russki. Ona-to i prozvala svoego muzha Musherom, chto
po-francuzski oznachaet "moj milyj". Potom vse ego tak i zvali
-- Musher da Musher.
V Anglii Musher okonchil universitet i. dazhe imel titul
magistra po kakim-to tam liberal'nym iskusstvam. No v Sovetskom
Soyuze eti liberal'nye iskusstva okazalis' ne u del, i Musheru
prishlos' rabotat' prostym malyarom na postrojkah. Nesmotrya na
eto, Musher ne unyval i iskrenne lyubil svoyu zhenu i doch'. Zato
Diana, kotoraya mechtala o bol'shoj kar'ere, chasten'ko vorchala,
chto ona promenyala shilo na mylo.
Posle ob®edineniya inostrannogo legiona s domom chudes
Musheru predlozhili dolzhnost' zamestitelya prezidenta po
social'nym voprosam. Znaya sostav doma chudes, Musher stal
otkazyvat'sya:
-- Spasibo, luchshe ya ostanus' malyarom. No zdes' vmeshalas'
Diana:
-- Musher, no ved' tam mozhno sdelat' kar'eru! Soglashajsya!
Diana vsegda uveryala, chto poskol'ku ona poluevrejka, to
ona umnej, chem drugie. A nedodelki iz Nedodelkino, kotorye
znali Dianu, govorili, chto ona ne tak umnaya, kak polumnaya.
Tak ili inache, no Musheru prishlos' soglasit'sya s zhenoj. Tak
Musher Dunduk, byvshij major armii Ego Velichestva, nachal svoyu
kar'eru v dome chudes.
D'yavol delaet vse v temnote, szadi i naoborot.
Deni de Ruzhmon. Rol' d'yavola
V dobroe staroe vremya horoshemu barinu polagalos' derzhat'
prizhivalok. Kak nastoyashchij barin novogo tipa, par-tdzhentl'men
Gil'rud tozhe imel celuyu kuchu prizhivalok. I samoj zasluzhennoj iz
nih byl staren'kij poet i pisatel' Luka Perfil'evich Timurov,
kotorogo vse nazyvali potomkom CHingishana. Na vid emu bylo let
shest'desyat, no svoj nastoyashchij vozrast on tshchatel'no skryval.
Mnogie nazyvali ego potomkom CHingishana prosto v shutku,
glyadya na ego preklonnyj vozrast. No vse delo v tom, chto on
dejstvitel'no byl samym nastoyashchim potomkom velikogo CHingishana,
imperiya kotorogo kogda-to prostiralas' ot Tihogo okeana do
Dunaya i ot Moskvy do Persidskogo zaliva i byla znachitel'no
bol'she velikoj Rimskoj imperii. V svoe vremya odin iz potomkov
CHingishana iz diplomaticheskih soobrazhenij zhenilsya na docheri
kakogo-to moskovskogo knyazya i etim polozhil nachalo drevnego i
slavnogo roda, predstavitelem kotorogo teper' yavlyalsya Luka
Perfil'evich Timurov.
Esli s istoricheskoj tochki zreniya eto byl nastoyashchij unikum,
to s tehnicheskoj tochki zreniya potomok CHingishana byl
potomstvennoj prizhivalkoj. V molodosti on zhil na izhdivenii
filantropa i mecenata Gil'ruda-otca. Govorili, chto etot mecenat
ochen' lyubil Luku, i pri etom mnogoznachitel'no podmigivali.
Pozzhe iz uvazheniya k pamyati otca Gil'rud-s'sh vzyal sostarivshegosya
Luku na svoe izhdivenie. Takim obrazom dom chudes obogatilsya eshche
odnim yarkim sotrudnikom.
Staren'kij i malen'kij, huden'kij i tshchedushnyj, potomok
CHingishana napominal soboj zasushennyj proshlogodnij grib. Na
nosu polomannye ochki v olovyannoj oprave, privyazannye k odnomu
uhu verevochkoj. V zubah izgryzennyj i obychno pustoj mundshtuk,
vyrezannyj iz vishnevoj vetki. A na kostlyavyh plechah teplaya
bab'ya kofta burakovo-go cveta.
U etoj kofty na spine poluistertaya kazennaya nadpis':
"Psihiatricheskaya bol'nica im. Kashchenko". Potomok CHingishana
govoril, chto etu koftu podarila emu odna horoshaya znakomaya i chto
on nosit ee iz sentimental'nyh soobrazhenij, kak priyatnoe
vospominanie.
V oblasti poezii potomok CHingishana byl specialistom po
serdceshchipatel'nym romansam. Potomu v dome chudes emu snachala
poruchili pisat' politicheskie kuplety. Nachinalis' eti kuplety
pro politiku, a konchalis' uvyadshimi rozami, uletevshimi solov'yami
i povesivshejsya vozlyublennoj. Togda emu dali politicheskie
fel'etony. No vmesto politiki poluchalis' slezlivye rasskaziki
pro neschastnuyu lyubov'.
-- Hotya i govoryat, chto lyubov' -- eto pruzhina, kotoraya
vrashchaet zemnoj shar,-- zametil flegmatichnyj Filimon,-- no v
dannom sluchae eta pruzhina krutitsya naoborot.
-- Perevedem ego na mesto korrektora!- reshil neistovyj
Artamon.
No potomok CHingishana, svirepo zakusiv svoj pustoj
mundshtuk, stal lepit' v grankah eshche bol'she opechatok, chem sami
naborshchiki. CHtoby hot' kak-to pritknut' ego k delu, ego pereveli
na dolzhnost' mashinistki. S teh por potomok CHingishana mirno
vossedal v komnate mashinistok, lupil dvumya pal'cami po klavisham
mashinki, kak po royalyu, i podprygival v takt svoej simfonii. So
storony kazalos', chto eto ne mashinistka, a kompozitor v
processe vdohnovennogo tvorchestva.
Svoj kalendar' potomok CHingishana ischislyal po tomu,
skol'ko dnej ostalos' do poluchki. Srazu posle poluchki on
nezametno, kak ten' v polden', ischezal. Upravdelami
Breshko-Breshkovskij nedovol'no vorchal:
-- Kuda eto Luka delsya?
SHvejcar Nazar, kotoryj znal vse tajny doma chudes, vinovato
pereminalsya s nogi na nogu:
-- Kudy zh emu eshche itit'... Izvestno kudy...
-- Tak gde on?
-- Sami znaete gde...-- kachal golovoj Nazar. Zarabatyval
potomok CHingishana vpolne prilichno, no deneg u nego ne bylo
nikogda. Svoi finansy, kak i kalendar', on ischislyal v obratnom
poryadke -- v forme vechnyh dolgov. Hodil on obychno, kak
besprizornik, v odezhde s chuzhogo plecha. Kogda u nego izredka
byvali papirosy, on usilenno ugoshchal imi vseh i kazhdogo, slovno
starayas' poskoree izbavit'sya ot nih. Potom on strelyal papirosy
u vseh i kazhdogo ili demonstrativno sobiral okurki, slovno
starayas' podcherknut' etim svoe bedstvennoe polozhenie. Kogda emu
davali zakurit', u nego ne okazyvalos' spichek. Kogda emu davali
spichki, oni u nego obyazatel'no tuhli.
-- Bozhij chelovek,-- sochuvstvenno vzdyhal neohristna-nin
Serafim Alliluev.- Ran'she takie okolo cerkvi stoyali. Bosikom na
snegu. A na shee verigi.
-- Tipichnyj nedobityj bitnik,-- vozrazhal Ostap
Ogloedov.-- U nego v golove perekos -- parallaks.
Bol'she vsego potomok CHingishana pristaval s kurevom k
Akopu Sarkis'yanu.. Togda finansovyj genij zavel sebe ogromnuyu
trubku. Ot trubochnogo tabaka bednyj Luka nachinal chihat' i
speshno pokidal buhgalteriyu. Vykuriv svoego razoritelya, byvshij
millioner dovol'no posasyval svoj kal'yan i opravdyvalsya:
-- Ved' u menya tut ne tabachnaya fabrika!
CHtoby potomok CHingishana ne begal k nemu za spichkami,
flegmatichnyj Filimon podaril emu staruyu zazhigalku. No na
sleduyushchij den' rasseyannyj poet opyat' yavilsya k nemu za ogon'kom.
-- A gde zhe tvoya zazhigalka? - udivilsya Filimon.
-- Da ya ee, proklyatuyu, poteryal,-- so skrytym torzhestvom
priznalsya potomok CHingishana. Kazalos', chto delo vovse ne v
spichkah, a emu prosto nravilos' igrat' rol' bespomoshchnogo
izhdivenca.
Pitalsya potomok CHingishana, kak kolhoznyj vorobej: to
pozhuet suhuyu korochku hleba, to razvedet sebe v kipyatke
bul'onnyj kubik ili p'et golyj chaj. Ot takoj diety on v konce
koncov zabolel i sleg v postel'. SHvajcar Nazar postavil takoj
diagnoz:
-- Nichegoshen'ki ne lopaet, nu vot kishki i ssohlis'. I
dejstvitel'no, nepreryvnym postom potomok CHingishana dovel svoyu
plot' do togo, chto u nego poluchilos' srashchenie pishchevaritel'nogo
trakta i potrebovalos' medicinskoe vmeshatel'stvo.
Vseznajka Ostap Ogloedov kommentiroval:
-- |to on treniruetsya po sisteme jogov. Hochet v nirvanu
proskochit'.
Po vidu potomok CHingishana nikak ne pohodil na diversanta.
No, kak i vse ostal'nye chleny shajki Gil'ruda, vo vremya vojny on
byl sovetskim agentom v nemeckoj armii. Pravda, on zavedoval
tam armejskoj prachechnoj i voeval, tak skazat', s gryaznym
bel'em.
No stirat' svoe sobstvennoe bel'e potomok CHingishana
schital nizhe svoego dostoinstva. Poetomu ot gordelivogo poeta
dovol'no prozaicheski -- izvinite za vyrazhenie -- povanivalo.
Daby privesti ego v chelovecheskij vid, Akop odnazhdy uderzhal emu
den'gi iz zhalovan'ya, chtoby kupit' emu svezhego bel'ya i rubashek.
No tishajshij Luka Perfil'evich vdrug razbushevalsya, kak nastoyashchij
CHingishan;
-- K chertu rubashki!-- zavopil on.-- Davaj den'gi!
-- A zachem tebe den'gi?
-- |to ne tvoe delo. Moi den'gi -- zahochu i sozhgu! Akop
povernulsya k shvejcaru Nazaru:
-- Slushaj, kuda on taskaet svoi den'gi?
-- Da vse tudy zhe,-- unylo otvetil Nazar.-- Vse v tu zhe
dyrku.
Potomok CHingishana vyrval den'gi iz ruk Akopa i vyskochil
iz buhgalterii tak stremitel'no, slovno ot etogo zavisela ego
zhizn' ili smert'.
Po etomu povodu ustroili proizvodstvennoe soveshchanie.
Komissar Gil'rud predlozhil:
-- A nel'zya li zastavit' etu razbojnicu, chtoby ona ne
grabila bednogo starika?
-- Ee mozhno,-- flegmatichno skazal Filimon,-- No ego --
nel'zya.
-- Pochemu?
-- On sebe momental'no druguyu najdet,- hmuro otvetil
Argamon.-- Da eshche pohleshche pervoj.
-- Tak chto zhe delat'?
-- Nichego,-- horom otvetili Filimon i Artamon. Akop
Sarkis'yan-rezyumiroval:
-- Lyubvi vse vozrasty pokorny, ee poryvy blagotvorny...
Dejstvitel'no, istochnikom vseh strannostej potomka
CHingishana byla lyubov'. Kak nastoyashchij magometanin, on
utverzhdal, chto u nego bylo shest' zhen. Kazhdyj Novyj god on
publichno pisal vsem svoim shesti zhenam pozdravitel'nye otkrytki
vo vse koncy sveta, no otveta ne poluchal ni ot odnoj. Potom
vyyasnilos', chto amoral'nost' mnogozhenstva nosila chisto
platonicheskij harakter: vse eti zheny sushchestvovali tol'ko v ego
pylkom voobrazhenii.
Kak v svoem literaturnom tvorchestve, tak i v zhizni Luka
Timurov priznaval tol'ko neschastnuyu lyubov'. I v zhizni eto
udavalos' emu dazhe luchshe, chem na bumage. Kakim-to osobym chut'em
on nahodil sebe sootvetstvuyushchij ob®ekt obozhaniya. Obychno eto
byla poderzhannaya bludnica s temnym proshlym. K ee nogam, kak
mysh' v noru, on tashchil absolyutno vse: svoe zhalovan'e, papirosy,
edu, cvety i, nakonec, svoi stihi pro neschastnuyu lyubov'. Kogda
ego pripirali k stenke, on serdito ogryzalsya:
-- A mozhet byt', u menya po otnosheniyu k nej moral'nye
obyazatel'stva? Mozhet byt', grehi molodosti?
Ni na chto bol'shee, krome vozmozhnosti postradat',
prestarelyj obozhatel' ne rasschityval. Rano ili pozdno takoe
beskorystie stanovilos' nevmogotu dazhe samoj prozhzhennoj
bludnice, i ona otkazyvala emu ot doma. Togda Luka brodil po
domu chudes nemnozhko grustnyj, nemnozhko rasteryannyj i .ne znal,
kuda devat' svoi papirosy, stihi i den'gi. No vskore on opyat'
nahodil sebe ocherednoj predmet obozhaniya, eshche pohleshche pervogo, i
snova prinimalsya schastlivo stradat'.
Pomimo shesti nesushchestvuyushchih zhen, o kotoryh on vspominal s
bol'shim udovol'stviem, u potomka CHinhishana imelas' eshche odna
nastoyashchaya zhena, o kotoroj on vspominat' ne lyubil.
Sed'maya zhena potomka CHingishana, pisatel'nica i poetessa
Irina Zabubennaya, byla figura original'naya i krasochnaya vo vseh
otnosheniyah. Kak i bol'shinstvo chlenov operativnoj gruppy
Gil'ruda, rodom ona byla iz Pribaltiki. Govorili, chto ona
poluevrejka i vo vremya vojny operirovala kak baronessa
Roeenberg. No sama ona ob etom pomalkivala.
Teper' zhe baronessa Rozenberg pereklyuchilas' na
psihologicheskuyu vojnu i stala Irinoj Zabubennoj. Dlya hleba ona
bojko strochila obychnuyu kazennuyu propagandu. Zato dlya dushi ona
pisala na redkost' chistye, iskrennie i proniknovennye stihi ili
stilizovannye rasskazy o vozvyshayushchih kachestvah chelovecheskoj
dushi, ili simvolicheskie povesti, vytochennye masterskim
filigranom belyh strof.
CHitatelyu nevol'no predstavlyalas' prizrachnaya, kak dalekaya
mechta, poetessa v strogom plat'e iz chernogo barhata s belym
vorotnichkom iz brabantskih kruzhev. CHitatel' videl nezemnoe
sushchestvo, sotkannoe iz solnechnyh luchej i chistyh, oroshennyh
rosoj lepestkov belyh roz v tom sadu, gde poyut solov'i.
CHitatel' oshchushchal slabye i nezhnye voskovye pal'chiki, kotorye
pahnut ladanom, i golos, laskayushchij sluh, kak zhurchanie lesnogo
ruchejka.
Tak zhe dumal i Filimon Siklya, kogda odnazhdy sidel v
redakcii doma chudes i pravil rukopis' Iriny Zabubennoj. Po
pustomu koridoru priblizhalis' shagi. Snachala Filimon podumal,
chto eto shagaet Kamennyj Gost'. No v komnatu voshla samaya obychnaya
pozhilaya zhenshchina, nebol'shogo rosta i slegka sklonnaya k polnote.
Filimon neproizvol'no brosil vzglyad na nogi posetitel'nicy --
uzh ne zheleznye li u nee sapogi? Net, zhenshchina byla obuta v
prostye tufli so stoptannymi kablukami. No zato postup' u nee
byla zheleznaya.
Kogda poetessa Irina Zabubennaya podoshla blizhe, to zapahlo
ot nee ne ladanom, a gustoj smes'yu vodochnogo peregara i
mahorki. Kogda ona raskryla rot, to vmesto nezhnogo zhurchaniya
ruchejka razdalsya propitoj muzhskoj bariton. Ne vynimaya izo rta
cigarku, poetessa reshitel'no potrebovala avans.
-- |to, sobstvenno, ne dlya menya,-- izvinilas' byvshaya
baronessa,-- a dlya moih hahalej.
-- Kha-kha,-- poperhnulsya Filimon.
-- Da, v moem vozraste uzhe prihoditsya pokupat' muzhchinam
vodku,-- otkrovenno poyasnila baronessa-poetessa, kotoraya pishet
stihi pro chistuyu lyubov'.- Inache s vashim bratom kashi ne svarish'.
Kogda Irina Zabubennaya byla pomolozhe, ona byla ideal'noj
paroj dlya svoego supruga. Potomok CHingishana vsegda stremilsya k
neschastnoj lyubvi, i Irina davala emu vse vozmozhnosti ispytat'
eto udovol'stvie na praktike. V poiskah tvorcheskogo vdohnoveniya
ona ustraivala p'yanye orgii i na glazah u svoego blagovernogo
muzha izmenyala emu srazu s neskol'kimi sobutyl'nikami v samom
golom smysle etogo slova.
A potomok CHingishana sidel za stolom, kak v kino, nablyudal
vse proishodyashchee, pil vodku s temi, kto dozhidalsya svoej
ocheredi, plakal goryuchimi slezami i ekspromtom sochinyal stihi pro
neschastnuyu lyubov'. Potom Irina vspominala, kak Merezhkovskij
opisyval intimnuyu zhizn' Aristotelya i ego vozlyublennoj. V
podrazhanie Aristotelyu potomok CHingishana stanovilsya na
chetveren'ki, a p'yanaya Irina sadilas' na nego verhom i so
stakanom vodki v ruke katalas' na nem golaya po komnate.
Vo vremya odnoj, iz takih p'yanyh vakhanalij potomok
CHinhishana, meshaya vodku so slezami, nacarapal na obryvke bumagi
bessvyaznuyu pesenku "Serye glaza". Kto-to podobral k etim slovam
muzyku, i vskore etot pechal'nyj romans raspevala vsya Moskva,
zatem ves' Sovetskij Soyuz. Ego perepisyvali iz ruk v ruki.
CHerez neskol'ko let iz Francii, Ameriki i dazhe YAponii v
Moskvu tajkom privozili plastinki, gde grustno zvuchal vsemirno
izvestnyj romans na slova neizvestnogo avtora "Serye glaza". No
potomku CHingishana ot etogo legche ne stalo. Obladatel'nica
seryh glaz po-prezhnemu katalas' verhom na vsemirno neizvestnom
poete.
Hotya zhili oni teper' v razvode, no fakt sed'moj zheny
osparivat' bylo nel'zya, tak kak nalico imelsya vzroslyj syn.
Svoim vidom etot otprysk poezii i prozy pohodil na mat',
harakterom -- na otca. A po familii on byl ni v mat' ni v otca,
a v proezzhego molodca. Zvali ego pochemu-to Aleksej SHelaputin. A
sokrashchenno ego zvali Lyusej.
Hotya imya Lyusya bylo zhenskoe, no govorili, chto eto mozhno v
vysshih sferah i v horoshih evrejskih sem'yah. Tak, naprimer,
rezhissera Alekseya Kaplera, v kotorogo byla vlyublena sama
Svetlana Stalina, tozhe zvali Lyusej. Pravda, potom papa Stalin,
ne schitayas' s modami, zagnal etogo Lyusyu na 10 let v konclager'.
Lyusya SHelaputin hodil po domu chudes vsegda kak-to nemnozhko
bochkom, podprygivayushchej petushinoj pohodkoj, ostorozhno podzhav
ruki v loktyah i vytyanuv vpered ostryj nosik, torchavshij mezhdu
ispuganno vytarashchennymi glazkami. Stihov on ne pisal, no tem ne
menee postoyanno v kogo-to vlyublyalsya i s tochno takimi zhe, kak u
papashi, rezul'tatami.
Posmotrev na Lyusyu, vseznajka Ostap Ogloedov
glubokomyslenno pokachal golovoj:
-- Srazu vidat', chto za frukt. Pal'cem delannyj. Potomu u
nego v golove etakij perekos -- parallaks.
Po professii Lyusya SHelaputin byl professional'nym
neudachnikom. A po shtatnomu spisku doma chudes on chislilsya lichnym
shoferom upravdelami. No ezdit' Artamonu bylo pochti nekuda, i,
chtoby shofer ne boltalsya bez dela, on poruchil Lyuse po
sovmestitel'stvu dolzhnost' svoego lejb-bibliotekarya.
Kogda-to Artamon dostal gde-to kuchu staryh knig, kotorye
svalili v odnoj iz zadnih komnat, nazvav etot chulan
bibliotekoj. Nikto ob etoj biblioteke nichego ne znal, a kto i
uznaval, tomu govorilos', chto ona poka eshche nahoditsya v stadii
komplektacii. S teh por lejb-bibliotekar' Lyusya mirno sidel v
svoem chulane i, zapershis' na klyuch, zanimalsya etoj
komplektaciej. Sudya po tolstomu sloyu pyli na polkah, k knigam
on nikogda ne prikasalsya.
Tainstvennoj bibliotekoj pol'zovalis' tol'ko dva cheloveka.
Kogda upravdelami trebovalos' opohmelit'sya bez svidetelej, on
prihodil inspektirovat' rabotu svoego lejb-bibliotekarya i
rychal:
-- Lyusya, ty opyat' bezdel'nichaesh'? A nu-ka sbegaj za pivom!
-- Kakogo vam?-- ispuganno tarashchil glaza Lyusya.
-- A ty chto, sam .ne znaesh'? Myunhenskogo, konechno! Lyusya
molcha hvatal svoj izorvannyj portfel', kotoryj sluzhil
special'no dlya takih celej, i slomya golovu mchalsya v sosednyuyu
pivnuyu. Esli prihodili posetiteli, im govorilos', chto
upravdelami uehal po srochnym delam. Tem vremenem neistovyj
Artamon mutnymi glazami obozreval svoyu biblioteku, vspominal
zolotye vremena, kogda on byl direktorom shkoly dlya defektivnyh
detej, i vsyacheski raspekal svoego lejb-bibliotekarya.
Inogda v knizhnyj chulan s ozabochennym vidom navedyvalsya
potomok CHingishana. Popravlyaya spolzayushchie na nos ochki, on sheptal
chto-to na uho svoemu problematichnomu synu. Lyusya delal
udivlennoe lico:
-- Ha, ya dumal, kak by u tebya deneg zanyat', a ty menya
obskakal i prishel u menya zanimat'. S udovol'stviem by, papochka,
no u menya v karmane -- vosh' na arkane.
Problematichnyj otec mrachno gryz pustoj mundshtuk i vzdyhal:
-- Esli deneg net, to daj hot' zakurit'.
-- CHto, zakurit'?-- vspleskival rukami syn.-- Da ty, papa,
pryamo moi mysli chitaesh'. YA sam tol'ko chto podumal, net li u
tebya lishnej papiroski?
Kak-to Gil'ruda sprosili, zachem on derzhit takogo
bezdel'nika, kak Lyusya. Komissar zadumchivo pozheval gubami:
-- Iz uvazheniya k russkoj istorii. Ved' eto poslednij iz
CHingishanov.
Gde-to i kogda-to lezhal vdol' bol'shoj dorogi loshadinyj
cherep. Bezhala po doroge myshka, uvidela cherep, ponyuhala i
ustroilas' v nem na zhitel'stvo. CHtoby ne skuchat', priglasila
myshka v kompan'ony navoznogo zhuka. Za zhukom pripolzla ulitka.
Za ulitkoj dozhdevoj chervyak, bozh'ya korovka i prochie Bozh'i tvari.
Tak oni i zhili -- ne tuzhili.
So storony kazalos', chto po takomu zhe principu zhili i
chudaki v dome chudes. V tihom domike po sosedstvu mirno, kak
kupecheskaya vozlyublennaya, dremala voennaya razvedka. A v potajnuyu
kalitku mezhdu domami vmesto veselogo kupca teper' begal
komissar doma chudes Sosya Gil'rud.
Svoyu klichku Gonyalo Muchenik papa Miller zasluzhil chestno.
Hotya begal on mnogo, no dohodov eto prinosilo malo. Razve chto
ugostyat papiroskoj. Poetomu sem'yu soderzhala, sobstvenno govorya,
Nina, kotoraya rabotala mashinistkoj na radio "Svoboda".
Odnazhdy, kogda dela s zarabotkom byli osobenno plohi,
Gonyalo Muchenik vspomnil, chto v dome chudes inogda pokupayut
stat'i so storony. I on reshil ispytat' svoe schast'e v
literature.
Dlya nachala Akakij Petrovich spisal ili, kak govoryat,
skomponiroval svoyu statejku iz neskol'kih chuzhih statej. Poka on
pryamo spisyval, vse shlo horosho. No v promezhutkah poluchalas'
takaya putanica, chto Akakij Petrovich staralsya skryt' eto za
umyshlenno nerazborchivym pocherkom. Odnovremenno eto skryvalo i
defekty pravopisaniya.
Zatem Gonyalo Muchenik peredal etu pisaninu Borisu Rudnevu s
pros'boj posodejstvovat'. Pri etom on zanyal u Borisa sto rublej
v schet budushchego gonorara. Drug sem'i pochital, chertyhnulsya -- i
perepisal vse zanovo. Potom on peredal etu stryapnyu Sose
Gil'rudu. Komissar doma chudes posmotrel na podpis' papy Millera
i ponimayushche usmehnulsya:
-- Stat'ya parshivaya, no zato nevesta tam och-chen'
soblaznitel'naya.
Vskore Gonyalo Muchenik zaplatil Borisu svoj dolg naturoj,
sunuv emu eshche neskol'ko statej, kotorye okazalis' eshche huzhe
pervoj. Hotya vyglyadel papa Miller kak produvshijsya v karty
aristokrat, no v dushe on byl melkim shulerom.
Tem vremenem Nina poluchila povyshenie po sluzhbe: iz
mashinistki ee pereveli v sekretarshi. Da eshche v sekretarshi u
samogo Adama Abramovicha. Teper' Nina hodila siyayushchaya i mechtala o
bol'shoj kar'ere.
Po etomu sluchayu v dome Millerov ustroili malen'kij
semejnyj prazdnik. I v kachestve edinstvennogo gostya priglasili
Borisa -- Kak druga sem'i. CHtoby oblegchit' Nine budushchuyu
kar'eru, Boris podaril ej malen'kuyu svinku iz slonovoj kosti,
kotoruyu on kupil v antikvarnom magazine i kotorye, kak govoryat,
prinosyat schast'e. Nina povertela podarok v rukah i pomorshchila
nosik:
-- Vy eto na chto namekaete? Vprochem, ya dejstvitel'no
bol'shaya svin'ya.
V semejnom prazdnike prinimala uchastie takzhe mat' Milicii
Ivanovny. Esli mama Miller napominala soboj milicionera, to
babushka bol'she vsego pohodila na otstavnogo razbojnika s
bol'shoj dorogi. K tomu zhe razbojnika, ne raskayavshegosya v svoih
grehah.
|ta mrachnaya starushenciya smotrela na vseh ispodlob'ya i
molchala. Zvali ee Iraida Feodorovna, napodobie togo, kak carya
Ivana velichayut Ioannom. Esli kto-nibud' po oploshnosti propuskal
eto "o", to babushenciya otvorachivalas', slovno razgovarivayut ne
s nej, i potom dolgo kosilas' na obidchika.
Posle chaya Nina posmotrela v okoshko i sladko zevnula. A
Boris stal kombinirovat'. Na dvore dozhd' i veter -- raz. Po
takoj sobach'ej pogode babushka, konechno, ne zahochet vyhodit' iz
doma -- dva. A roditeli ostanutsya vmeste s babushkoj.
-- Nina, pojdemte v kino?-- predlozhil on.
-- Prekrasnaya ideya!- voskliknula babushka-razbojnica i ot
udovol'stviya dazhe hlopnula sebya po kolenu. Ona srazu
soobrazila, chto platit' budet Ninin kavaler i mozhno shodit' v
kino na halturu.
Miliciya Ivanovna nachala raskachivat'sya na stule:
-- Nu chto zh, pridetsya shodit'.
Gonyalo Muchenik popytalsya pritvorit'sya spyashchim, no eto emu
ne udalos'.
-- Kiki, sobirajsya!-- korotko prikazala supruga. Po uzkoj,
okruzhennoj talym snegom i luzhami dorozhke idti mozhno bylo tol'ko
gus'kom. Vperedi razmashisto shagala babushka i prigovarivala:
-- My eshche i ne po takim dorogam hazhivali... Za babushkoj,
kak peredvizhnaya tumba dlya afish, perevalivalas' s boku na bok
Miliciya Ivanovna i na hodu opravdyvalas':
-- Terpet' ne mogu eto proklyatoe kino. Razve chto za
kompaniyu...
Sledom, vtyanuv golovu v plechi, ponuro plelsya Gonyalo
Muchenik i boyalsya poteryat' svoi kaloshi. Za papoj, kak kozochka,
prygala Nina i serdilas':
-- T'fu, u menya uzhe vse nogi mokrye! I komu tol'ko prishla
v golovu eta glupaya zateya idti v kino!
Processiyu zamykal ohotnik za devushkoj novogo tipa. On s
interesom nablyudal, kak Nina sudorozhno mechetsya, starayas'
derzhat'sya ot nego podal'she. Nichego, dumal on, zato v kino on
hot' posidit ryadom s geroinej svoego romana. Mozhet byt', na
ekrane budet strel'ba i ot straha geroinya prizhmetsya k geroyu.
No v kino Nina momental'no spryatalas' mezhdu otcom i
mater'yu, a Boris ochutilsya ryadom s babushkoj. Ot starushki pahlo
percem i ladanom, napominaya ne to monastyr', ne to razbojnichij
vertep. Hot' by strel'by ne bylo, dumal on, a to eta babushka
eshche nachnet prizhimat'sya.
Posle pereryva prishlos' pomenyat'sya mestami, i na etot raz
Nina okazalas' ryadom s Borisom. Kogda geroinya na ekrane
zaplakala, on ostorozhno pogladil ruchku svoej geroini. Tak, kak
delayut vse parochki na vseh kino mira. No devushka novogo tipa
sudorozhno otdernula ruku i otodvinulas' v storonu.
-- |j vy tam!-- razdalsya golos.-- Ne motajte golovami!
Vse nastoyashchie muzhchiny -- v dushe ohotniki i lyubyat tu dich',
kotoraya daetsya v ruki ne srazu. Kakoj interes svernut' sheyu
domashnej utke? Nikakogo. A vot dikaya utka -- eto sovsem drugoe
delo. Zdes' nuzhno vstat' ni svet ni zarya i potom chasami lazit'
po poyas v vode i zaroslyah kamysha. Snizu podmyvaet holodnaya
vodichka, sverhu pripekaet goryachee solnyshko, a poseredine
pokusyvayut komariki. Razve eto ne udovol'stvie?
S etoj tochki zreniya Nina byla ideal'nejshim ob®ektom ohoty.
V ruki ona tak prosto ne davalas'. Ni tak ni etak.
CHtoby hot' kak-to izbavit'sya ot roditelej, Boris priglasil
svoyu geroinyu v plavatel'nyj bassejn. Uzh syuda papa, mama i
babushka vryad li uvyazhutsya. Vstretivshis' s Ninoj u vody, ohotnik
s trudom uznal svoyu dich'.
Doma, kogda Nina lezla otcu na koleni, ona kazalas'
velikovozrastnym rebenkom. Teper' zhe, v kupal'nom kostyume, ona
vyglyadela sovsem inache. S lyuboj tochki zreniya -- anatomicheskoj,
poeticheskoj ili prozaicheskoj -- eto bylo sovershennoe
proizvedenie zhivoj prirody. Ne slishkom mnogo, ne slishkom malo.
Kak raz to, chto v iskusstve nazyvaetsya kanonom. Ne devushka, a
boginya.
-- Pojdemte v vodu,-- skazal on i protyanul ej ruku.
-- Uberite vashi volosatye lapy!-- zashipela boginya.
"Poryadki, kak v muzee,- podumal on. - Smotret' mozhno, no rukami ne
trogat'".
On nyrnul v vodu s tramplina, a ona podoshla k drugomu
koncu bassejna. Vynyrnuv, on uvidel, chto ona, kak i polagaetsya
kupayushchimsya boginyam, stoit v vode po koleni.
-- Plyvite syuda!- pozval on.
No Nina uporno ne hotela pokidat' mesto, prednaznachennoe
dlya bogin'.
-- V chem delo?-- sprosil on.
-- YA ne umeyu plavat',-- priznalas' boginya.
-- Davajte ya vas nauchu.
-- Net, net, uberite vashi protivnye lapy! Pojdemte luchshe v
bufet.
V bufete Nina proglotila poldyuzhiny buterbrodov s takim
appetitom, slovno ona tol'ko chto pereplyla La-Manshskij proliv.
Zatem ona reshitel'no zayavila, chto soskuchilas' bez papy i idet
domoj.
Boris analiziroval situaciyu tak. Konechno, Nina vedet sebya
nemnozhko stranno. No eto vpolne estestvenno, esli znat' novye
klassovye predrassudki sovetskogo obshchestva i uchityvat', chto
Nina tol'ko malen'kaya sekretarsha.
Poskol'ku posle revolyucii chastnaya sobstvennost' byla
unichtozhena, v novom sovetskom obshchestve klassovyj otbor ili
selekciya proishodili v osnovnom po linii obrazovaniya. I Boris
horosho znal eto na sobstvennom opyte.
Kogda on uchilsya v industrial'nom institute, gde kovali
tehnokratiyu, novoe sovetskoe dvoryanstvo, v punkte uhazhivaniya za
devushkami tam sushchestvoval strogij kastovyj rasporyadok.
Uhazhivat' polagalos' tol'ko za studentkami. Predpochteniem
pol'zovalis' studentki samogo legkogo fakul'teta --
himicheskogo, gde uchilis' tol'ko devushki i futbolisty.
Prinimalos' za aksiomu, chto u studentki krasota i um -- eto
stol' zhe redkoe sovpadenie, kak redko horoshij futbolist byvaet
horoshim studentom. Poetomu direkciya srazu otpravlyala vseh
horoshen'kih devushek i futbolistov na himfak.
Esli uhazhivat' za devushkoj iz meliorativnogo, ili, kak
govorili, vodnogo instituta,- eto uzhe kastoj nizhe. Vse-taki
voda est' voda. Esli ona iz pedagogicheskogo instituta i
sobiraetsya stat' uchitel'nicej znachit, ona -- pochti kruglaya
dura. Esli uhazhivat' za studentkoj iz sel'skohozyajstvennogo
instituta, to na takoj raboche-krest'yanskij mezal'yans smotryat
ochen' koso.
No samoe hudshee, samoe poslednee zanyatie -- eto gulyat' s
devicami "iz goroda", to est' nestudentkami. Devushki bez
vysshego obrazovaniya v glazah studenta -- eto vse ravno chto
chelovek bez golovy. Sushchestva "iz goroda"- eto sekretarshi,
mashinistki i prochaya meloch'.
No sekretarshi i mashinistki tozhe ne dury, i vse eto
prekrasno znayut. Odnazhdy v kvartire nad golovoj Borisa zhila
ocharovatel'naya Anechka-mashinistka s golubymi glazami. Ne
devushka, a sushchij angel. Neskol'ko raz Boris pytalsya ustanovit'
s etim angelom dobrososedskie otnosheniya. No Anechka sharahalas'
ot nego, kak ot cherta. Potom ona otkrovenno priznalas':
-- Da ved' mne zhe s vami dazhe po ulice projtis' stydno.
-- Pochemu?
-- Kazhdyj budet dumat', chto ya nabitaya dura.
-- Pochemu?
-- Da potomu chto takie, kak vy, na mashinistkah ne
zhenyatsya... A tol'ko baluyutsya.
Zato ocharovatel'naya Anechka niskol'ko ne stesnyalas' gulyat'
s shoferami. Inogda po nocham iz ee komnaty donosilsya stuk sapog
i dikaya rugan' -- eto ocherednoj shofer lupil svoego angela.
Potom Anechka celuyu nedelyu hodila s sinyakami pod svoimi golubymi
glazami.
|ti novye zakony sovetskogo obshchestva soblyudayutsya dovol'no
strogo. I Boris ubedilsya v etom ne raz, a mnogo raz. Poetomu,
dumal on, vpolne estestvenno, chto i sekretarsha Nina soblyudaet s
nim opredelennuyu distanciyu. |to luchshe, chem kakie-to
vertihvostki.
Podoshel den' rozhdeniya Milicii Ivanovny, i v semejstve
Millerov opyat' zakatili grandioznyj prazdnik. I Boris opyat'
okazalsya edinstvennym gostem. A v dome, gde est' nevesta, eto
chto-to da znachit.
Novorozhdennoj Boris podaril elektricheskij chajnik, a Nine
-- bol'shuyu korobku francuzskih duhov "Tabu". Nina razvernula
podarok i fyrknula:
-- |to vy na chto namekaete?
-- Tabu? Nu, ostrova yuzhnyh morej. Razve vy ne znaete?
-- Znayu. I zapomnite -- ya ne lyublyu gryaznyh namekov.
-- Da kakie tut nameki? Prosto francuzskie duhi.
-- Ah tak!-- rasserdilas' Nina.-- Francuzskie? A vy znaete
raznicu: kogda nuzhno derzhat' yazyk za zubami i kogda zuby za
yazykom?
Kak v horosho sygrannoj futbol'noj komande, mama prishla na
pomoshch' docheri:
-- Bori-is Aleksanych, razve mozhno rasskazyvat' francuzskie
anekdoty poryadochnym devushkam? Ved' Nina ne kakaya-nibud'...
Na dvore uzhe popahivalo vesnoj, i Nina tozhe nemnozhko
ottayala. Posle uzhina ona predlozhila Borisu pojti podyshat'
svezhim vozduhom. V pereulke |ntuziastov obnimalis' vlyublennye
parochki, no Nina predupredila, chtoby Boris vel sebya prilichno.
Sootvetstvenno etomu on sprosil:
-- Nina, chto vy sejchas chitaete?
-- Ochen' mnogo.
-- A chto imenno?
-- |kspressionistov.
-- Naskol'ko ya znayu, eto agressivnyj individualizm plyus
reakcionnyj formalizm i misticizm. A kak vam nravyatsya
impressionisty?
-- Poshli by vy k chertu s vashimi ekzamenami! - s dosadoj
skazala Nina.
Ohotnik za gomo sov'etikus podumal, chto v svyazi s raznicej
v sluzhebnom polozhenii na Ninu, mozhet byt', davyat kakie-nibud'
tormozyashchie momenty ili uslovnye refleksy. CHtoby uspokoit' ee,
on ostorozhno zametil:
-- Nina, mne kazhetsya, chto vy vse vremya chego-to boites'.
-- A kak zhe mne ne boyat'sya? Mne uzhe desyat' predlozhenij
delali. No ya vsem otkazala. I vy ko mne luchshe ne
podkatyvajtes'...
-- Pochemu?-- polyubopytstvoval Boris.
-- Vam zhe luchshe budet,-- chestno otvetila Nina. Ona
povernula nazad, po napravleniyu k domu, i rezko uskorila shag.
Ohotnik za gomo sov'etikus shagal za nej i nasvistyval marshevuyu
pesenku:
R-raz, dva, gore ne beda, CHto zhe ty, solovushko, neveselo
poesh'?
CHtoby poblizhe poznakomit'sya so vtorym geroem svoego
romana, Sosej Gil'rudom, Boris inogda zavodil s nim druzheskie
razgovory. Ved' charodej Sosya dolzhen igrat' u nego rol' chestnogo
druga, partdzhentl'mena novogo tipa. Novyj drug tonko ulybnulsya:
-- Nu kak tam dela s nevestoj?
-- Ochen' milaya devica,-- skazal ohotnik za gomo
sov'etikus.-- Tol'ko s nej trudno najti obshchij yazyk.
-- Vse lyudi raznye,-- mnogoznachitel'no pozheval gubami
Sosya.-- Nuzhno tol'ko znat', k komu s kakogo konca podhodit'.
No s kakogo konca nuzhno podhodit' k Nine -- etogo on ne
skazal.
Nastoyashchaya pravda vsegda nepravdopodobna...
F. M. Dostoevskij
Zlye yazychki, kotorye nazyvali radio "Svoboda" musornoj
kuchej, nikak ne mogla reshit', kto zhe na etoj musornoj kuche
igraet rol' belladonny. Odni govorili, chto belladonna -- eto
Nina Miller, tak kak ona krasivee i poetomu opasnee. Drugie
schitali, chto eto ee podruga Liza CHernova, tak kak ona hitree i
podlee. A Tret'i uveryali, chto obe oni -- dva sapoga para.
No byli, konechno, i dobrye yazychki. Tak, neohristiannn
Serafim Alliluev, glyadya na Ninu s Lizoj, sravnival ih s
angelami nebesnymi. I tosklivo oblizyvalsya vsled etim angelam.
Liza CHernova hvastalas', chto ona vedet svoe proishozhdenie
ot znamenitogo filosofa Berdyaeva, kotorogo odni nazyvali
bogoiskatelem, a drugie chertoiskatelem. CHtoby razreshit' etot
spor, Lenin v 1922 godu vyslal Berdyaeva i vseh ego
chertoiskatelej k chertovoj materi za granicu. V chisle etih
vykidyshej revolyucii byli i roditeli Lizy.
Berdyaev lyubil filosofstvovat' o soyuze satany i antihrista,
gde potom budet kakoe-to carstvo knyazya mira sego. A ot svoih
roditelej, kotorye byli strastnymi berdyaevcami, Liza slyshala,
chto tajna etogo zagadochnogo soyuza prosta, kak solenyj ogurec: v
prostejshej forme eto prosto smeshannye braki s evreyami.
Potomu-to i sam Berdyaev byl zhenat na evrejke L. YU. Rapp.
Hotya Lizina mama i byla zamuzhem za evreem-vykrestom,
kotoryj iz SHvarca stal CHernovym, no v glubine dushi ona, kak
shiksa, byla nemnozhko antisemitka i shipela, chto russkuyu
revolyuciyu sdelali evrei, v rezul'tate chego oni i ochutilis' za
granicej, u razbitogo koryta. Togda papa-semit opravdyvalsya,
chto sredi revolyucionerov byli i russkie:
Kerenskij, Lenin, Plehanov, Buharin, CHicherin, Lunacharskij
i tak dalee.
-- CHto?- shipela mama-antisemitka.Kerenskij -- poluevrej!
Lenin -- poluevrej! A Plehanov, uchitel' Lenina, byl zhenat na
evrejke Roze Markovne. ZHena Buharina -- |sfir' Gurevich.
Narkomindela CHicherina vydavali za stolbovogo dvoryanina. No mat'
CHicherina byla-to evrejkoj, i, krome togo, etot pederast byl
zhenat na evrejke. Ne dvoryanin, a dvornyazhka-polukrovka! A
narkompros Lunacharskij byl zhenat na evrejke Rozenel'!
V otvet papa-semit smushchenno bormotal pro takih russkih,
kak Molotov, Voroshilov, Andreev i Hrushchev. A Stalin, mol,
gruzin.
-- Da, no kakie eto russkie?- shipela shiksa-antisemit-ka.--
ZHena narkoma Molotova -- evrejka Perleman-ZHemchuzhina. ZHena
narkoma Voroshilova -- evrejka Ekaterina Davidovna. ZHena narkoma
Andreeva -- Dora Moiseevna Hazan. U Hrushcheva pervaya zhena tozhe
evrejka -- Gorskaya, i vse ego deti peremeshalis' s evreyami. I u
Stalina vse deti tozhe peremeshalis' s evreyami. Oni-to knyaz'ya
mira sego. A my chto ot etogo imeem? Sidim, kak izgoi, v
emigracii!
Tak ili inache, no, glyadya na vse eto, Berdyaev i razrabotal
svoyu filosofiyu o soyuze satany i antihrista. Potomu-to
poluevrejka Liza CHernova i govorila, chto ona vedet svoe
proishozhdenie ot Berdyaeva.
Rodilas' Liza v mansarde pod kryshami Parizha. No posle
okonchaniya vtoroj mirovoj vojny Berdyaev zayavil, chto stalinskie
konclagerya -- eto chepuha, eto prosto, mol, svoboda novogo tipa.
Poetomu Liziny roditeli-berdyaevcy reshili vernut'sya v Sovetskij
Soyuz. Oni vzyali malen'kuyu Lizu za ruki, seli na parohod
s lozungom "Rodina zhdet!" i poehali.
Odnako po pribytii v Odessu byvshim berdyaevcam soobshchili,
chto im pridetsya projti malen'kij karantinchik, chtoby ne zanesti
v SSSR kakoj-nibud' zarazy. V etom karantinchike, v byvshih
barakah dlya nemeckih voennoplennyh, gde nad vorotami visel
lozung "Dobro pozhalovat'!", berdyaevcy proveli neskol'ko let,
proklinaya Berdyaeva i ego svobodu novogo tipa.
Za eto vremya malen'kaya Liza podrosla i prevratilas' v
nemnozhko anemichnuyu blondinku, no s dostatochno soblaznitel'nymi
formami i malen'kimi, kak u myshki, zubkami i glazkami. CHtoby
idti v nogu so vremenem, ona postupila v komsomol. Zarabotali
kolesiki kakoj-to mashiny, i vskore Liza poluchila
sootvetstvuyushchuyu politnagruzku.
Kogda v Odessu zahodili francuzskie parohody, Liza dolzhna
byla zavodit' znakomstva s moryakami i razygryvat' iz sebya
devicu legkogo povedeniya, no s zhelezobetonnoj kommunisticheskoj
moral'yu. Pomimo teh del, kotorye interesuyut matrosov, ona
rugala Franciyu i rashvalivala sovetskuyu vlast'. Po-sovetski eto
nazyvaetsya mozhno-gerl KGB.
Kak-to odin byvalyj moryachok sprosil:
-- A u tebya zheltyj bilet est'?
Liza ne ponyala, chto eto takoe, i s gordost'yu pokazala svoj
komsomol'skoj bilet. CHtoby proverit' datu poslednego
medicinskogo osmotra, opytnyj francuzik zaglyanul v grafu
chlenskih vznosov. Potom on posmotrel na krasnyj nomer bileta:
-- A eto chto takoe?
-- |to znachit, chto nas shestnadcat' millionov,-
pohvastalas' Liza.
-- SHestnadcat' millionov prostitutok?-- porazilsya
francuzik.-- |tak vy dazhe Franciyu peregnali!
No ne hlebom edinym zhiv chelovek, i poetomu Lizu
vsegda. tyanulo k bol'shemu. Tuda, gde mozhno lyudej
posmotret' i sebya pokazat'. Ej strashno hotelos' vzmahnut'
kryl'yami i poletet' v Moskvu, gde tak mnogo vsyakih
vozmozhnostej, o kotoryh ona tak chasto slyshala pod kryshami
Parizha.
Posle smerti Stalina chto-to peremenilas'. Opyat', kak v
skazke, zarabotali kolesiki kakoj-to mashiny -- i Liza poletela
v Moskvu. Kak zamorskaya lastochka, ona prizemlilas' na radio
"Svoboda", gde cenili inostrannyj opyt i znanie yazykov. Krome
togo, ej pomogli horoshie harakteristiki o ee politrabote sredi
francuzskih moryakov.
Vokrug Lizy srazu poshla slava, chto ona ne prostaya, a
zagranichnaya, da eshche nastoyashchaya francuzskaya. Ostap Ogloedov srazu
reshil:
-- Tak ee i nazovem -- francuzskaya Liza.
Vskore francuzskaya Liza podruzhilas' s Ninoj i dazhe
vstupila s nej v socsorevnovanie. Nina stuchala na mashinke v
odnoj komnate, a Liza staralas' perestuchat' ee iz drugoj
komnaty. Posle raboty Nina hodila na kursy risovaniya. CHtoby ne
otstavat', Liza tozhe zapisalas' na eti kursy, i oni begali tuda
vdvoem.
Podrugi-sopernicy revnivo sledili drug za drugom. Stoilo
komu-nibud' zagovorit' s Lizoj, kak Nina streloj vyletala iz
svoej komnaty i vvyazyvalas' v razgovor. Dostatochno bylo
komu-nibud' podojti k Nine, kak ryadom, slovno iz-pod zemli,
poyavlyalas' Liza. Tak oni i begali drug za druzhkoj, kak veselye
kozochki.
Molodye devushki, da eshche v novoj obstanovke, lyubyat
proizvesti vpechatlenie i radi etogo gotovy dazhe nemnozhko
prihvastnut'. Svoimi tualetami francuzskaya Liza pohvastat'sya ne
mogla. Priehala ona v parshiven'kom pal'tishke na ryb'em mehu,
sshitom iz odeyala iskusstvennoj shersti. Krome togo, himicheskoe
pal'tishko yavno prosilos' v himchistku.
CHtoby proizvesti vpechatlenie, Liza pridumala drugoe.
Blagodarya osobym usloviyam na radio "Svoboda" vmeste s
renegatami vseh mastej i ottenkov zdes' popadalis' dazhe
predstaviteli staroj carskoj aristokratii. Uchtya vse eto i
pol'zuyas' poslestalinskoj ottepel'yu, Liza po sekretu priznalas'
odnoj iz sotrudnic, kotoraya slavilas' svoej boltlivost'yu, v
nekotoryh temnyh detalyah svoej biografii.
Ona priznalas', chto ee dedushka byl... carskim senatorom!
CHerez nedelyu etot sekret byl izvesten vsem, vplot' do
poloterov. No dazhe i pri sovetskoj vlasti prizrak carskogo
senatora koe-chto da znachit. Na vnuchku senatora stali
oglyadyvat'sya s lyubopytstvom i udivleniem.
Takogo udara serdce Niny vynesti ne moglo. V piku
konkurencii ona vskore tozhe priznalas', chto i u nee tozhe durnaya
rodoslovnaya, chto ee predki byli iz nemeckih dvoryan, chto pri
care ee papa sluzhil v sinih kirasirah i chto ee nastoyashchaya
familiya -- Nina fon Miller. Sosluzhivcy prikinuli v ume: hotya
papa Miller bol'she izvesten kak melkij zhulik, no svoej unyloj
figuroj on dejstvitel'no pohodit na produvshegosya v karty
aristokrata. Na Ninu fon Miller tozhe stali oglyadyvat'sya so
smeshannymi chuvstvami.
Zatem nachalas' cepnaya reakciya. Vidya, chto vnuchku senatora i
dochku kirasira ne taskayut v specotdel, kak bylo by pri Staline,
Ostap Ogloedov ostorozhno zaglyanul v staryj enciklopedicheskij
slovar' Brokgauza i Efrona. Boryas' mezhdu strahom i potrebnost'yu
pokayat'sya, on zavel razgovor pro Ninu i sinih kirasir, a zatem,
potupiv glaza, priznalsya, chto i u nego tozhe somnitel'naya
nasledstvennost', chto ego pokojnyj batyushka sluzhil... v zheltyh
kirasirah. V dokazatel'stvo Ostap prinyalsya opisyvat' istoriyu
kirasirskih polkov carskoj gvardii, ih formu i obychai. Potom,
ispugavshis' sobstvennoj hrabrosti, otprysk zheltogo kirasira
shmygnul nosom:
-- Pravda, eto moj nezakonnyj otec. On sputalsya s
cygankoj. Iz cyganskogo hora. A potom eti cygane menya brosili
-- i ya vyros podkidyshem.
-- Pozvol'te, Ostap Ostapovich,zametil Serafim Alliluev,--
no ved' vy zhe sami govorili, chto vy obrezannyj. Otkuda zhe u vas
etot obrez?
-- |to semejnaya tajna,- tyazhelo vzdohnul Ostap.- I eto menya
samogo ochen' interesuet.
Ryadom s Ostapom sidel Zarem SHahmatist, kotoryj tozhe byl
odnim iz literaturnyh negrov v detskoj komnate polnt-sovetnika
CHumkina. Obychno Zarem SHahmatist molchal. No teper' on robko
zametil:
-- Kstati, u zheny Stalina, Nadezhdy Alliluevoj, prababka po
otcu tozhe byla cyganka. A mat' Nadezhdy byla polunemka i
chetvert'gruzinka. Ochen' smeshannaya krov'.
Serafim Alliluev vstupilsya za svoyu odnofamilicu:
-- CHto zh, govoryat, chto smeshannaya krov' horosho vliyaet na
potomstvo.
-- Da, imenno poetomu mnogie degenaraty pytayutsya osvezhit'
svoyu gniluyu krov' putem smeshannyh brakov,-- tiho skazal Zarem
SHahmatist.-- No gnilaya krov', kak yad, sil'nee zdorovoj krovi.
Poetomu sredi takih polukrovok massa degenaratov. Potomu
Nadezhda Allilueva i zastrelilas'. I ee deti tozhe psihuyut.
Kak-to francuzskaya Liza priglasila Serafima Allilueva k
sebe vecherom na chaj, chtoby raznyuhat' ot nego pobol'she pro radio
"Svoboda". Naslushavshis' rasskazov, chto ona byla mozhno-gerl
sredi moryakov, Serafim s gotovnost'yu soglasilsya.
No vopreki zamanchivoj reklame Liza okazalas' devushkoj
strogih pravil. Na ee nochnom stolike stoyal v ramochke portret
krasivogo molodogo cheloveka v forme voennogo letchika. S
trogatel'noj otkrovennost'yu Liza rasskazala, chto eto ee byvshij
zhenih, kotoryj vospol'zovalsya ee neopytnost'yu, soblaznil,
obmanul i brosil. Poetomu teper' ona ne doveryaet vsem ostal'nym
muzhchinam. V podtverzhdenie svoih slov padshaya Liza otdergivalas'
pri malejshem prikosnovenii, davaya ponyat', chto vtoroj raz ona na
etu udochku ne popadetsya.
Kogda Liza vyshla v kuhnyu, chtoby zavarit' chaj, Serafim
reshil posmotret', chto napisal ej zhenih na oborote svoej
kartochki. Naverno, uveryal, obmanshchik, chto lyubit do groba? On
vynul kartochku iz ramki. Na oborote tipografskim shriftom
stoyalo: "Artist Gerasimov v roli letchika iz kinofil'ma
"Pobediteli". Takogo zheniha mozhno bylo kupit' na kazhdom uglu za
20 kopeek.
"|-e, vidat', Liza tozhe neplohaya artistka",-- podumal
Serafim. Kogda obmanutaya nevesta vernulas' iz kuhni, on
sprosil:
-- Tak kak zhe u vas s etim zhenihom?
-- YA ego lyublyu i nenavizhu!-- s trepetaniem v golose
otvetila Liza.-- On pishet mne pis'ma, no ya ih zhgu ne
raspechatyvaya.
Na sleduyushchij den' Ostap sprosil:
-- Nu kak tam Liza? Francuzskaya ona ili net?
-- Ne znayu,-- suho otvetil Serafim, davaya ponyat', chto
chuzhih sekretov on ne razglashaet.
-- Zato ona tebya srazu uznala,-- uhmyl'nulsya Ostap.--
0-opytnaya lingvistka. V golove u nee yavnyj parallaks -- etakij
perekos v mozgah. I pod yubkoj u nee tozhe parallaks.
CHto kasaetsya raboty, to Liza i Nina zarekomendovali sebya,
s samoj luchshej storony -- i delovye, i umnen'kie, i milen'kie.
Devushki, chto poproshche, starayutsya poskoree vyjti zamuzh. A Liza i
Nina s priyatnoj naglecoj zayavlyali, chto oni ne takie dury, chtoby
veshat'sya na sheyu pervomu popavshemusya. Snachala nuzhno nemnozhko
porezvit'sya i poflirtovat'.
Pervoj pereshla ot slov k delu francuzskaya Liza. Hotya
politsovetnik CHumkin byl i ne osobenno molod, i ne osobenno
privlekatelen, i k tomu zhe zhenat, i hotya vse sotrudniki
storonilis' ego, kak prokazhennogo, no vnuchku senatora eto
niskol'ko ne ispugalo. Ona vdrug nachala osypat' CHumkina
komplimentami, igrivymi vzglyadami i shalovlivymi namekami.
-- Nastoyashchego muzhchinu sudyat po tomu,-- govorila Liza,--
chego on dostig.
Vidya takie vol'nosti, Nina snachala nadulas' i zakusila
gubu. No potom ona bystro soobrazila, v chem delo, i, chtoby ne
otstavat' ot konkurentki, vzyala pod obstrel samogo Adama
Abramovicha. Hotya na vid on byl ne iz teh salonnyh l'vov,
kotorye pokoryayut serdca moloden'kih devushek, no dochku kirasira
eto niskol'ko ne smushchalo.
-- YA predpochitayu lyudej postarshe, - zayavila Nina.- Oni hot' ne
lezut povsyudu rukami, kak nekotorye molodye nahaly.
Dobrejshego Adama Abramovicha hvalili vse. No Nina vseh
pereplyunula. Ona povsyudu hodila i uveryala, chto Adam Abramovich
dlya nee vse ravno chto priemnyj otec. Pri etom ona ulybalas' emu
tak nezhno, chto priemnyj otec rasplyvalsya ot gordosti, kak
novorozhdennyj mesyac, i smushchenno poglazhival svoj ob®emistyj
zhivotik.
Odin Ostap byl nedovolen.
-- Nu i kar'eristki!-- vorchal on.- Nu i podlizy! Ved'
bez myla lezut!..
-- No Nina horoshij psiholog,-- skazal Zarem SHahmatist.--
Zametila, chto u Adama Abramycha net detej -- i srazu sdelala
vyvody.
Umnye zhenshchiny nikogda ne pokazhut, chto oni sopernichayut.
Hotya vnutrenne Liza i Nina byli kak budto na nozhah, no vneshne
oni zhili dusha v dushu. V obedennyj pereryv podrugi-sopernicy,
vzyavshis' za ruchku, vmeste hodili v stolovuyu ili pogulyat' po
gorodu.
-- Oni dazhe v ubornuyu vmeste begayut,-- zametil Zarem
SHahmatist, glyadya na chasy.-- Vot uzh polchasa proshlo, a oni vse
tam.
-- |to vse francuzskaya Liza,-- skazal Ostap.-- Ona Ninu
tam vsem francuzskim premudrostyam nauchit.
Dnem po radio "Svoboda" pisali skripty, stuchali mashinki, v
otdele perevodov delali perevody, diktory nagovarivali peredachi
na plenku, kotoruyu otpravlyali na radioperedatchiki dlya puska v
efir vo vse koncy mira. Slozhnaya mashina psihvojny rabotala na
polnyh oborotah.
A vecherom v poryadke ukrepleniya rabochego kollektiva Liza
predlagala politsovetniku CHumkinu pojti s nej v restoran. K nim
s otecheskoj ulybkoj prisoedinyalsya i sam Adam Abramovich i zaodno
bral s soboj svoyu priemnuyu doch'. CHtoby pokazat' svoe
francuzskoe vospitanie, Liza zakazyvala sebe bifshteks
po-tatarski iz syrogo molotogo myasa s lukom, percem i syrymi
yajcami. CHtoby ne udarit' licom v gryaz', Nina sledovala primeru
svoej sopernicy. A kavalery iz vezhlivosti prisoedinyalis' k
damam.
A Ostap Ogloedov potom kommentiroval:
-- S tochki zreniya psihvojny... V obshchem, est' syroe myaso --
eto parshivaya primeta.
-- Pochemu?-- sprosil Serafim.
-- Da vot byl u nas na stroitel'stve odin takoj chudak na
kuhne. Tozhe el syroe myaso i priduryalsya, chto eto, deskat',
bifshteks po-tatarski. A potom sluchajno zazyrnul, chto, kogda na
kuhne nikogo nema, tak on iz-pod syrogo myasa krov' v kruzhku
sobiraet -- i p'et.
-- CHto on -- durnoj?
-- Net, potom odin professor ob®yasnil, chto v
psihopatologii eto nazyvaetsya vampirizm. Vot tebe i zhivoj
vampir.
-- A kem on byl?
-- Da na vid tihonya takoj, tipichnyj intelligentok. Na
skripochke pilikal. A potom ego uznali. Tak on zhe, govoryat,
ran'she v CHK rabotal, lyudej rasstrelival. A teper', znachit, sam
v etot kotel popal. Nu, potom ego v lesu pojmali i sdelali iz
nego tatarskij bifshteks. Ubili, kak sobaku.
-- A ty-to chto tam delal?
-- YA tam podmetajlom byl -- poly podmetal.
-- A gde eto bylo?
- |h, bratec, ya takie universitety proshel, takie
akademii.-- Ostap tyazhelo vzdohnul i pochesal lapoj spinu.-- Ty
luchshe i ne sprashivaj. A to prisnitsya -- mamu krichat' budesh'! I
potom ne zasnesh'.
Pod oblagorazhivayushchim vliyaniem Lizy politsovetnik CHumkin
uzhe ne rugal svoih mal'chikov publichno, a vyzyval ih dlya etogo v
svoj kabinet. Adam Abramovich prihodil teper' na sluzhbu ran'she
vremeni, a posle raboty iskal sluchaya provodit' svoyu priemnuyu
doch' domoj. No nado skazat', chto Nina ego ne balovala, tak kak
bol'shuyu chast' vremeni posvyashchala svoej druzhbe i sopernichestvu s
Lizoj. Vskore Adam Abramovich napisal Lize i Nine sluzhebnye
harakteristiki, gde podcherknul, chto oni ne tol'ko sami horosho
rabotayut, no i pomogayut rabotat' drugim.
-- Vot vidite!-- vorchal Ostap. - Lezut, kak uhovertki!
Po radio "Svoboda" popolzli sluhi, chto polntsovetnik
CHumkin sobiraetsya razvodit'sya so svoej zhenoj. Edinstvennaya
trudnost' zaklyuchalas' v tom, chtoby razyskat' etu zhenu, kotoraya,
kak zhalovalsya muzh, opyat' sbezhala iz doma i nahoditsya neizvestno
gde.
Nina hodila i ves' den' murlykala: "Izo vseh nevozmozhno
vozmozhnyh vozmozhnostej -- ty vseh nevozmozhnej -- i vseh milej!"
Bylo yasno, chto ona v kogo-to vlyublena.
Govoryat, chto lyubov' pomogaet rascvetu tvorcheskih sil.
Naverno, poetomu i Ninu potyanulo k tvorchestvu. Dlya nachala ona
poprosila u Adama Abramovicha razreshenie, chtoby napisat' doma
skript na probu. A doma ona obratilas' za pomoshch'yu k pape.
Gonyalo Muchenik oblozhilsya gazetami i zhurnalami i perekatal
ottuda skript o dekadanse Pasternaka i socialisticheskom
realizme.
Utrom Nina perepechatala papinu stryapnyu na mashinke i otdala
ee dlya redaktirovaniya svoemu priemnomu otcu. Tot posmotrel:
vrode nichego, tol'ko, kak u dekadentov, ne pojmesh', gde nachalo
i gde konec. Otecheskoj rukoj Adam Abramovich svel koncy s
koncami i pohvalil:
-- Ochen' horosho, segodnya zhe pustim v vozduh. Vsled za
Ninoj v tvorcheskij process vklyuchilas' i Liza. Zabyv o
konkurencii, Nina blagorodno prishla na pomoshch' svoej sopernice i
predlozhila ej rabotat' vdvoem. S teh por podrugi-sopernicy po
vecheram sideli doma i pisali svoi skripty v chetyre ruki. Oni
tak uvlekalis', chto rabotali dopozdna, i Liza dazhe ostavalas'
nochevat' u Niny.
Ostap Ogloedov kommentiroval:
-- Lishnej kojki tam netu. Znachit, oni spyat v odnoj
posteli. Hm...
-- Nu i chto zhe zdes' takogo?- kak advokat, vstupalsya
neohristianin Serafim Alliluev.- Podrugi tak vsegda delayut.
Zato na rabote u Lizy i Niny byl yavnyj progress. Hotya oni
po-prezhnemu otstukivali svoi treli na mashinkah, no oficial'no
oni chislilis' teper' ne mashinistkami, a literaturnymi
sotrudnikami.
-- |to chert znaet chto!-- vozmushchalsya Ostap.-- YA stol'ko
universitetov otbuhal. A teper' eti shkol'nicy tozhe v pisateli
lezut.
-- Interesno, kak eta shajka rabotaet,-- zadumchivo zametil
Zarem SHahmatist.-- Tak oni vsegda drug druzhku tyanut.
Tem vremenem Adam Abramovich i politsovetnik CHumkpn
rassypalis' v komplimentah:
-- Posmotrite, kakie sposobnye devushki! Znaete, bol'shie
nadezhdy podayut.
Ran'she vseh eti nadezhdy lopnuli u Davida CHumkina. Kak
tol'ko ego beglaya zhena uznala, chto on hochet razvodit'sya, ona
momental'no vernulas' iz begov. No vovse ne dlya togo, chtoby
dat' Davidu razvod. Kak umnaya zhenshchina, ona ne stala ustraivat'
skandal muzhu, a otpravilas' pogovorit' s razluchnicej.
Posle etogo razgovora vnuchka senatora neskol'ko dnej ne
vyhodila na rabotu. Sidya pered zerkalom, gde ryadom stoyal
portret ee zheniha-letchika, ona staratel'no zamazyvala na lice
vsyakie carapiny i sledy kogtej. Krome togo, ona prilazhivala
novuyu prichesku, chtoby skryt' progaliny, ostavshiesya ot puchkami
vyrvannyh volos. Posle etogo francuzskaya Liza poteryala k Davidu
CHumkinu vsyakij interes. Ostap Ogloedov kommentiroval:
-- |h, russkie francuzov zavsegda koloshmatili!
-- A znaete, otkuda poyavilas' zhena CHumkina?-- pechal'no
zametil Zarem SHahmatist.-- Iz psihbol'nicy imeni Kashchenko. Ona
polovinu vremeni sidit v psihbol'nice, a vtoruyu polovinu --
doma. Potomu oni i zhivut na raznyh etazhah.
-- Govoryat, chto u nego sestry sumasshedshie,-- skazal
Ostap.-- A on sebe, znachit, i zhenu takuyu podobral.
-- Voron k voronu letit,-- pokachal golovoj Zarem.-- Ne
nravitsya mne vse eto. Tut chto-to ne tak...
-- |to prosto tvoya maniya presledovaniya,-- reshil Serafim
Alliluev.
Vse znali, chto hotya Zarem i talantlivyj shahmatist, i dazhe
imeet zvanie grossmejstera, no u nego malen'kaya maniya
presledovaniya. Inogda men'she, inogda bol'she. No nikomu, krome
nego samogo, eto ne meshalo.
V etot moment podrugi-sopernicy, vzyavshis' za ruki, s
blestyashchimi glazami i siyayushchimi licami priskakali iz koridora.
Nina obvela literaturnyh negrov torzhestvuyushchim vzglyadom, a Liza
prezritel'no skrivilas'. Tut Ostap ne vyderzhal i potyanulsya za
svoej butyl'yu s molokom, chtoby uspokoit' svoyu zheludochnuyu yazvu.
Potom on konfidencial'no, kak zagovorshchik, podmignul:
-- Nu kak tam?
-- CHto?-- ulybnulas' Nina.
-- A vy glyan'te, chto u vas na vorotnike,-- opyat' podmignul
Ostap.-- Kazhetsya, gubnaya pomada?
-- Gde?-- Dochka kirasira brosilas' k zerkalu.-- Otkuda
eto?
-- CHego eto.vy tak ispuzhalis'?-uhmyl'nulsya Ostap.- Vy chto,
tam, v ubornoj, celovalis'? Kak vo Francii?
-- Durak!-- vskipela dshcher' kirasira.
-- Idio-o-ot!-- proshipela vnuchka senatora. Kogda
podrugi-sopernicy s vozmushchennym vidom razoshlis' po svoim
komnatam, Zarem SHahmatist zadumchivo poter sebya pal'cem po lbu:
- Ox, tut chto-to ne tak...
-- Gde?- skazal Serafim.- U tebya v golove?
-- Net, na radio "Svoboda". Ne nravitsya mne vse eto. Uzh
luchshe ya pojdu...
-- Kuda ty pojdesh'?
-- Ot greha podal'she,-- tiho skazal Zarem. Na
sleduyushchij den' on na rabotu ne prishel, i bol'she ego na radio
"Svoboda" ne videli.
-- Opyat' ego nakryvaet,-- skazal Ostap.
-- Ved' on kakoj-to katakombnyj hristianin,-- zametil
neohristianin Serafim Alliluev.- Vot oni emu golovu i
zamorochili.
-- |to potomu, chto on shahmatist,-- reshil Ostap.-- Potomu u
nego um za razum zahodit.
Bol'shinstvo schitali, chto u Zarema ocherednoj pripadok manii
presledovaniya. No nekotorye govorili, chto Zarem, kak
talantlivyj shahmatist, da eshche specialist po igre vslepuyu, mozhet
byt', vidit na radio "Svoboda" chto-to takoe, chego ne vidyat
drugie.
Roditeli Zarema Volkova byli takimi ubezhdennymi
kommunistami i revolyucionerami, chto dazhe svoego syna nazvali
Zaremom, chto v sokrashchennoj forme oznachaet ZArya REVOLYUCII Mira.
|to bylo modno v 20-e gody v sugubo partijnyh sem'yah, gde
vmesto krestin ustraivali oktyabriny i pri etom davali detyam
takie imena, kak Vladilen (VLADImir LENin), Ninel' (Lenin
naoborot), Marlen (MARks+ +LENin), ZHores, Roj i tak dalee. *
Uzhe v yunosheskom vozraste Zarem byl talantlivym shahmatistom
i poluchil vysokoe zvanie grossmejstera SSSR. No vo vremya vojny
on popal v nemeckij plen. Posle vojny on okazalsya v lagere v
Avstrii, gde amerikancy sobrali russkih voennoplennyh, kotorye
otkazyvalis' vozvrashchat'sya v SSSR.
Zatem soglasno YAltinskomu dogovoru soyuzniki pristupili k
nasil'stvennoj repatriacii. Na oficial'nom yazyke eto bylo
zashifrovano kak "Operaciya kilevanie". Kilevaniem v starom
parusnom flote nazyvalas' pytka, pri kotoroj provinivshihsya
matrosov taskali na kanate pod kilem sudna, chto obychno
konchalos' smert'yu.
* Naprimer, znatnye dissidenty ZHores i Roj Medvedevy.
Teper' zhe amerikanskie soldaty pri pomoshchi tankov, shtykov i
dubinok kilevali byvshih sovetskih grazhdan, chtoby zagnat' ih
domoj. No mnogie iz nih predpochitali smert'.
Materi s det'mi na rukah lozhilis' pod gusenicy tankov ili
brosalis' v reku i tonuli. Uveshannye ordenami kazaki-borodachi
strelyali svoih konej, zhen i detej, a zatem puskali sebe pulyu v
lob. Te, u kogo ne bylo oruzhiya, pererezali sebe gorlo steklom
ili, rvanuv na grudi rubahu, brosalis' goloj grud'yu na
amerikanskie shtyki. Na grudi u nih pobleskivali pravoslavnye
krestiki.
Glyadya na vse eto, Zarem Volkov, kak govorili nekotorye,
soshel s uma. Poteryav veru v kommunizm, a teper' i v demokratiyu,
poteryav vsyakuyu veru v cheloveka, on reshil, chto esli on ostanetsya
zhiv, to spasti ego mozhet tol'ko Bog. On perekrestilsya i zhdal,
chto budet.
Amerikanskie soldaty svyazali emu ruki i nogi, brosili na
gruzovik i otpravili na rodinu. No na sovetskom fil'trovochnom
punkte vskore ustanovili, chto Zarem sumasshedshij. Ne sovsem
sumasshedshij, a bezobidnyj dushevnobol'noj, stradayushchij maniej
presledovaniya.
Odnih rasstrelivali, drugim davali ot 10 do 25 let Sibiri.
A Zarema, kak sumasshedshego, otstavili v storonku. No vskore
sledovateli ubedilis', chto ego maniya presledovaniya byla
napravlena v osnovnom protiv amerikancev, chto sovetskoj vlasti
niskol'ko ne meshalo.
CHtoby ne vozit'sya s etim sumasshedshim, ego prosto otpustili
na volyu. Posle takogo chuda Zarem reshil, chto emu pomog Bog, i
povesil sebe na sheyu krestik.
Kak eto ni stranno, no maniya presledovaniya niskol'ko ne
meshala shahmatnoj igre Zarema. Hotya i nemnozhko pomeshannyj, on
po-prezhnemu ostavalsya grossmejsterom SSSR po shahmatam. A
osobennogo masterstva on dostigal, v seansah odnovremennoj igry
vslepuyu.
Zarem sadilsya spinoj k tridcati igrokam. Pered nimi byli
shahmatnye doski, a u Zarema -- nichego. Oni po ocheredi
nazyvali emu svoj hod, a on po pamyati otvechal im svoim hodom,
sohranyaya v golove, kak v horoshem komp'yutere, menyayushchiesya
kombinacii na vseh tridcati doskah. Dlya etogo nuzhno bylo imet'
sverhchelovecheskuyu pamyat' i neveroyatnye kombinacionnye
sposobnosti. Tak on igral -- i vyigryval.
Odnako drugih zarabotkov, krome slavy, shahmatnaya igra daet
malo. Poetomu nekotorye uchrezhdeniya, gde direktorami sidyat
shahmatnye bolel'shchiki, podyskivayut dlya talantlivyh shahmatistov
kakuyu-nibud' podhodyashchuyu rabotu -- sinekuru.
Poskol'ku nachal'nik agitpropa byl zayadlym shahmatnym
bolel'shchikom, on schital svoim dolgom, chtoby Zarem rabotal v
sisteme agitpropa, i neskol'ko raz ustraival ego na vsyakie
hlebnye mesta vrode dolzhnosti literaturnogo negra na radio
"Svoboda". No kazhdyj raz Zarem vskore kuda-to ischezal.
-- V chem delo?-- sprashivali ego.
-- Da, znaete, za mnoj sledyat...
-- Kto?
-- Amerikancy... No ya vse znayu...
-- CHto vy znaete?
-- Vse...-- On molcha povorachivalsya i uhodil. V rezul'tate
zhil Zarem dovol'no bedno, neredko nocheval na skamejke v parke i
chasten'ko byval prosto goloden. No vmeste s tem Zarem byl do
shchepetil'nosti chesten, odevalsya skromno, no chisto, hotya
nekotorye i utverzhdali, chto on stiraet svoi rubashki v
Moskve-reke.
Inogda sotrudniki agitpropa priglashali Zarema pouzhinat'.
On sosredotochenno boltal lozhkoj v supe, kroshil kotletu vilkoj,
slovno razyskival tam CHTO-TO, i vse vremya kosilsya po storonam.
-- Pochemu vy ne edite?-- udivlyalsya hozyain. Zarem smushchenno
opuskal glaza v tarelku:
-- Da vy zhe sami znaete...
-- CHto?
-- Ah, luchshe uzh ya pojdu...- vzdyhal Zarem i uhodil iz-za
stola golodnyj.
On mog vslepuyu razobrat'sya v lyubyh shahmatnyh kombinaciyah,
no v okruzhayushchej zhizni on inogda razobrat'sya ne mog. Inogda emu
kazalos', chto krugom nego chto-to ne v poryadke, chto za nim
postoyanno shpionyat amerikancy, chtoby opyat' sdelat' emu kakuyu-to
pakost'.
Pomimo vsego prochego Zarem eshche vstupil v kakuyu-to sektu
katakombnyh hristian i akkuratno hodil na sobraniya svoej
obshchiny, gde oni obsuzhdali puti spaseniya chelovecheskoj dushi i
vsego greshnogo mira.
Iz-za etogo spaseniya mira Zarem odnazhdy chut' sam ne popal
v bedu. Kogda ego vyzvali v voenkomat dlya ocherednoj
pereregistracii, on vdrug zayavil, chto on otkazyvaetsya ot
voennoj sluzhby.
-- Pochemu?-- udivilsya voenkom.
-- Po religioznym soobrazheniyam, - otvetil Zarem.
Takoj otvet voenkom slyshal pervyj raz v svoej zhizni. On
dolgo perezvanivalsya po telefonam. Potom Zarema posadili v
mashinu i povezli. Kogda ego privezli v Glavnoe upravlenie KGB,
on byl uveren, chto teper' ego povedut v podval, gde tyur'ma. No
ego posadili v lift i povezli na samyj verhnij etazh.
Tam za stolom sidel chelovek s takoj bol'shoj marshal'skoj
zvezdoj na pogonah, kakie Zarem videl tol'ko na kartinkah, i s
takim kolichestvom ordenov, kakogo on ne videl dazhe na
kartinkah. Kogda Zarem posmotrel v lico etogo cheloveka --
blednoe, s ryzhevatymi volosami i zelenovatymi glazami,-- emu
pokazalos', chto pered nim v mundire KGB sidit sam chert, kak ego
inogda opisyvali na ih katakombnyh sobraniyah.
Zarem shiroko perekrestilsya i prostilsya s zhizn'yu.
-- Vy grazhdanin Sovetskogo Soyuza?-- sprosil chert.
-- Net! YA Bozhij chelovek!-- tverdo otvetil Zarem.
-- Vy voennoobyazannyj?
-- YA hristianin!
Ot etogo slova chert perekrivilsya:
-- Pochemu vy ne podchinyaetes' sovetskim zakonam?
-- YA podchinyayus' zakonam Bozheskim!
-- No ved' v Svyashchennom pisanii skazano,- chert slegka
usmehnulsya,-- chto vsyakaya vlast' ot Boga. Tak ved'?
-- Da, tak.
-- Vyhodit, chto i sovetskaya vlast' ot Boga?- skazal chert i
dovol'no razvalilsya v kresle.
-- Bozh'e popushchenie,- otvetil Zarem.Nam, greshnym, eto znat'
ne dano.
CHert postuchal po stolu karandashom:
-- Tak pochemu vse-taki vy ne hotite sluzhit' v armii?
-- Potomu chto vsyakaya vojna -- eto rabota d'yavola,-- tiho
ob®yasnil Zarem.-- YA eto sam videl.
V etot moment on vdrug zametil vtorogo cheloveka, v chernoj
ryase i s zolotym krestom arhiepiskopa na grudi, kotoryj,
poglazhivaya borodu, molcha sidel v storone. CHert povernulsya k
arhiepiskopu i s usmeshkoj sprosil:
-- Nu, kak vam nravitsya etot rab Bozhij?
-- Vidite, Maksim Aleksanych,- basom skazal arhiepiskop,-
ne perevelis' eshche nastoyashchie hristiane na russkoj zemle.
-- CHto zhe my, greshniki,- chert pozhal plechami,-- budem s
etim rabom Bozh'im delat'?
V ozhidanii konca Zarem trizhdy osenil sebya krestnym
znameniem. I tut vdrug proizoshlo chudo. CHert, kotorogo zvali
Maksimom Aleksandrovichem, vdrug vstal, pohlopal Za-rema po
plechu, tak chto on dazhe pochuvstvoval legkij zapah odekolona, i
skazal:
-- Tak vot chto, rab Bozhij. Fakticheski vy sovershenno pravy,
no yuridicheski... V obshchem, my eto delo uladim. Idite sebe s
Bogom!
Posle etogo na katakombnyh sobraniyah dolgo eshche
rasskazyvali neobyknovennuyu istoriyu o chudesnom spasenii brata
Zarema, o vsevelikoj premudrosti i milosti Bozh'ej, kotoraya
pomogla emu pereubedit' samogo cherta. Da ne prosto cherta, a
samogo bol'shogo cherta iz KGB.
No Zarema v pokoe ne ostavili. CHerez neskol'ko dnej ego
priglasili v kakoe-to drugoe uchrezhdenie, gde ego vstretil tot
zhe borodatyj arhiepiskop. No teper' etot arhiepiskop byl ne v
ryase, a v mundire general-polkovnika gosbezopasnosti. |to byl
zdorovyak ogromnogo rosta i s takim zhe ogromnym pistoletom v
rukah. Na ego pogonah pobleskivali znachki tehnicheskoj sluzhby
KGB -- skreshchennye toporiki, napominayushchie ne to pozharnikov, ne
to srednevekovuyu inkviziciyu.
General-arhiepiskop skazal, chto ego zovut Pitirim
Fedorovich Dobronravov i chto ego otec byl sel'skim svyashchennikom.
Potom on sprosil:
-- Vy hristianin kakogo tolka?
-- YA prosto hristianin,- skazal Zarem.- YA hristianin v
dushe.
-- Ochen' horosho,-- kivnul general-arhiepiskop.-- V
principe ya tozhe protiv vsyakogo deleniya hristian, dazhe na
pravoslavnyh, katolikov i protestantov. A teper' perejdem k
delu. Nas zainteresovalo to, chto vy ochen' talantlivyj
shahmatist, i tem bolee po igre vslepuyu. Poetomu ya i hochu s vami
pobesedovat'.
On vynul iz papki knizhku na anglijskom yazyke, na
oblozhke kotoroj byl izobrazhen pistolet i kakaya-to krasavica.
-- |to izvestnyj shpionskij roman YAna Fleminga "Iz Rossii
-s lyubov'yu". V svoe vremya Fleming rabotal v anglijskoj
razvedke, i svoe delo on znaet. Krome togo, eta knizhka
ponravilas' dazhe amerikanskomu prezidentu.
V etom romane opisyvaetsya rabota nekoego samogo sekretnogo
otdela sovetskoj tajnoj policii, kotoryj avtor nazyvaet
"Smershem" i dazhe daet pravil'nyj adres: Moskva, Sretenka, No
13.
Zarem pochuvstvoval, chto na dushe u nego stanovitsya nemnozhko
toshno. Uchrezhdenie, kuda ego priglasili, ne imelo nadpisi na
dveryah, no Zarem horosho pomnil adres -- Sretenka, No 13.
-- V etom romane mnogo vsyakoj chepuhi,-- prodolzhal
general-arhiepiskop.- No est' i nekotorye interesnye detali.
Naprimer, nachal'nikom planovogo otdela "Smersha" Fleming delaet
nekoego polkovnika Kronshtejna, kotoryj odnovremenno yavlyaetsya
chempionom Moskvy po shahmatam i kandidatom v grossmejstery.
Ponimaete?
-- Net,- pokachal golovoj grossmejster. Zarem.
-- A nachal'nikom 2-go otdela "Smersha", po pytkam i
ubijstvam, Fleming delaet polkovnicu Rozu Hleb, sadistku i
lesbiyanku. Detali dovol'no realistichnye. No Kronshtejn i Roza
Hleb -- eto familii yavno evrejskie, i eto popahivaet
antisemitizmom. Udivlyayus', kak eto evrejskaya cenzura propuskaet
takie veshchi. Krome togo, posle vojny v KGB evreev prakticheski
net. Oni prosto perestrelyali drug druzhku. A novyh my ne berem.
U nas i svoih psihov hvatit.
General-arhiepiskop posmotrel na Zarema i druzheski
ulybnulsya. Govoril on s takoj podkupayushchej otkrovennost'yu, chto
Zaremu stalo nemnozhko legche na dushe.
-- Teper' blizhe k delu. Vy, konechno, znaete ob
amerikanskom shahmatnom vunderkinde i grossmejstere Bobbi
Fishere. Tak vot, u nas est' informaciya, chto amerikanskaya
razvedka Si-aj-ej delaet s nim kakie-to geshefty i platit emu
den'gi. A takoj mecenat, kak Si-aj-ej, den'gi darom ne daet. V
principe shahmaty -- eto voennaya igra. V Vashingtone Si-aj-ej
nazyvayut "Departamentom gryaznyh tryukov". A teper', nachitavshis'
Fleminga, oni zanimayutsya kakimi-to gryaznymi tryukami s
grossmejsterom Fisherom.-- General-arhiepiskop poigral pal'cami
po stolu.-- No, poskol'ku vy tozhe grossmejster, da eshche po igre
vslepuyu... Vot my i podumali, chto v etoj igre vy mogli by nam
nemnozhko pomoch'.
-- Da, no, znaete, ved' ya nemnozhko sumasshedshij,-- pechal'no
skazal Zarem.
-- V dannom sluchae eto sovershenno normal'no,- ulybnulsya
general-arhiepiskom.-- Statistika pokazyvaet, chto bol'shinstvo
genial'nyh lyudej yavlyayutsya tyazhelymi psihopatamp. Krome togo,
nastoyashchij sumasshedshij nikogda ne skazhet, chto on sumasshedshij.
-- Da, k sozhaleniyu, eto tak, - vzdohnul grossmejster Zarem i
nemnozhko ozhivilsya.- V amerikanskoj presse pishut, chto
grossmejster Bobbi Fisher patologicheskij egocentrik i monoman'yak
s kompleksom razrusheniya, sublimiruyushchimsya v shahmatnoj igre.
Strashno zhaden do deneg. Patologicheskij nahal. ZHenonenavistnik.
On ne interesuetsya ni zhenshchinami, ni dazhe muzhchinami. A takaya
shtuka -- eto istochnik bol'shinstva psihozov.
Mozg grossmejstera Zarema Volkova rabotal kak elektronnyj
komp'yuter.
-- Po rozhdeniyu grossmejster Fisher vrode poluevrej. Produkt
neudachnogo braka: uzhe s dvuh let on zhil bez otca. Ego mat'
zvali Reginoj, chto oznachaet "pravitel'nica", poetomu, veroyatno,
ot nee i muzh sbezhal. S tochki zreniya Frejda, imya Regina, kak i
Diana,-- eto plohoj priznak. Odnazhdy Regina Fisher, chtoby
privlech' k sebe vnimanie, prikovala sebya k vorotam Belogo doma.
Tipichnaya psihopatka. Sam grossmejster Bobbi Fisher ne
okonchil dazhe srednyuyu shkolu iz-za plohih otmetok. Tipichnaya
pomes' defektivnogo rebenka i maniakal'nogo geniya.
-- Nu vot, vidite, kak vy horosho znaete vashego
protivnika,-- pohvalil general-arhiepiskop.-- Vprochem,
shahmatnyj chempion mira Alehin byl tozhe ne luchshe.-- On zaglyanul
v svoyu papku:-- Alkogolik, stradavshij zapoyami i pripadkami
pomeshatel'stva. Odnazhdy on pereputal shahmatnyj zal s ubornoj i
stal mochit'sya na pol. I zhenilsya pyat' raz -- to est' ot nego
sbezhali pyat' zhen. Mat' Alehina, Agnessa Prohorova-Alehina, v
1913 godu soshla s uma na pochve hronicheskogo alkogolizma. I ego
brat, Aleksej Alehin, tozhe byl alkogolikom i tozhe soshel s uma.
Tak chto, kak vidite, genial'nost' i sumasshestvie -- eto kak
rodnye brat'ya. Vot poetomu-to, grossmejster, my i
zainteresovalis' vami.
-- Da, no poskol'ku ya hristianin,-- skazal grossmejster
Zarem,-- ya ne mogu zanimat'sya vsyakimi gryaznymi tryukami, kak
Si-aj-ej.
-- O, naschet etogo ne bespokojtes'. Vy ne budete
planirovat' ubijstv, kak Kronshtejn u Fleminga, a tol'ko
analizirovat' nekotorye veshchi. Vy dvigaete korolyami i korolevami
na shahmatnoj.doske... I my tozhe dvigaem korolyami i korolevami,
prezidentami i prem'er-ministrami, knyaz'yami mira sego...
Ponimaete?
-- Da, no, mozhet byt', ya ne smogu analizirovat' to, chto
vas interesuet.
-- O, ne bespokojtes', my uzhe znaem, chto vy prekrasno
analiziruete nekotorye veshchi. Naprimer, nam ochen' ponravilis'
vashi vyskazyvaniya na radio "Svoboda". Vidite, u nas dazhe steny
imeyut ushi. Kstati, sudya po vashemu imeni -Zarem, zarya mirovoj
revolyucii, vashi roditeli byli yarymi kommunistami. A vy prishli
k hristianstvu. |to oznachaet, chto vy chestnyj chelovek.-- Zarem
opustil golovu, a general-arhiepiskop prodolzhal:-- Teper'
zapomnite odnu malen'kuyu principial'nuyu veshch'. Nash 13-j otdel,
sovetskaya svyatejshaya inkviziciya, rabotaet tak: snachala my
smotrim, horoshij eto chelovek ili plohoj. Esli chelovek horoshij,
to papka zakryvaetsya i delo prekrashchaetsya. I esli dazhe etot
chudak sam krichit: "Tak ved' ya zh nenormal'nyj! "- my govorim:
"My nichego ne znaem -- i znat' ne hotim". Reshayushchim dlya nas
yavlyaetsya ne plot', a dusha. I takih lyudej -- s chistoj dushoj,
pravednikov -- my dazhe potihon'ku ohranyaem, inogda ot samih
sebya. No esli eto chelovek plohoj -- greshnik, greshnyj svyatoj ili
svyatoj greshnik, ili dazhe veselyj greshnik,-- nu togda delo
drugoe.-- General-arhiepiskop sovetskoj inkvizicii postuchal po
stolu kulakom velichinoj s pudovuyu giryu.-- U nas tut
dialekticheskoe hristianstvo. My znaem i zloe dobro i dobroe
zlo... Bol'she nas znaet tol'ko Gospod' Bog...--
General-arhiepiskop vstal i proshelsya po komnate.-- Privedu vam
konkretnoe delo, gde vy mogli by pomoch' nam. Po linii
psihologicheskoj vojny amerikanskaya razvedka Si-aj-ej teper'
zapuskaet protiv nas nekuyu shtuchku, kotoraya zashifrovana kak
operaciya "CHernyj krest". Vidite, oni igrayut chernymi figurami.
|to ocherednaya ideologicheskaya diversiya, rasschitannaya na
vozrozhdenie v SSSR neotrockizma i neoberdyaevshchiny. A teper',
grossmejster, skazhite mne kak hristianin, s tochki zreniya Boga i
d'yavola: chto takoe trockizm?
V glazah katakombnogo hristianina vspyhnul goluboj ogonek.
-- Trockizm? |to... eto levoe krylo satany. Tam, gde
satana maskiruetsya pod marksista.
-- Pravil'no! A chto takoe berdyaevshchina?
-- Berdyaevshchina -- eto... eto pravoe krylo satany. Tam, gde
satana maskiruetsya pod neohristianina.
-- Tozhe pravil'no! A teper', grossmejster, skazhite, chto by
vy delali, esli by vy byli nachal'nikom operacii "CHernyj krest"?
Dopustim, chto vy igraete chernymi figurami...
Zarem Volkov zadumalsya, slovno razgovarivaya sam s soboj:
-- Nuzhny peshki... Posle smerti Stalina car' Nikita
vypustil iz konclagerej dvenadcat' millionov chelovek. Desyat'
millionov, veroyatno, bez viny vinovatye. No ostal'nye dva
milliona, mozhet byt', bylo by luchshe ne vypuskat': permanentnyh
revolyucionerov Trockogo i chertochelovechkov Berdyaeva... |ti besy
i budut peshkami psihvojny. YA uzhe godami slezhu, kak po radio
"Golos Ameriki" i "Osvobozhdenie" mutyat imenno etih besov.
Znaete, amerikancy za mnoj sledyat, no ya za nimi tozhe slezhu.
-- Horosho, grossmejster, a chto dal'she? ,
-- Potom hod konem... Ryzhij kon' revolyucii - zahod s
flanga, v tyl protivniku. Ved' v amerikanskoj presse otkryto
pishut, chto bol'shinstvo amerikanskih korrespondentov i
rabotnikov amerikanskogo posol'stva -- eto zamaskirovannye
agenty Si-aj-ej. Tam tol'ko ne pishut, chto bol'shinstvo iz nih
partijcy iz toj partii, kotoraya na Zapade igraet pochti takuyu zhe
rol', kak v SSSR kompartiya. |to chleny teh tajnyh obshchestv, gde
satana snyuhivaetsya s antihristom. A teper' oni begayut po Moskve
i, kak suchki, vynyuhivayut sebe podobnyh. Ved' tak zhe razygrali i
delo Pasternaka. Ved' Nobelevskuyu premiyu Pasternaku dali ne tak
za literaturu, kak za sodomskie grehi. Ved' eto otkryto skazal
glava Soyuza sovetskih pisatelej Surkov. I evrej-vykrest
Pasternak tozhe maskirovalsya pod berdyaevskogo neohristianina. A
potom, kak permanentnyj revolyucioner-trockist, rashvalivaet
ispodtishka vse revolyucii -- i 1905-go, i 1917-go, i sleduyushchuyu
revolyuciyu. |to lzhehristianin, eto zamaskirovannyj antihrist!-
Katakombnyj hristianin Zarem Volkov tak razvolnovalsya, slovno
on dejstvitel'no komandoval operaciej "CHernyj krest".- A v
kachestve dymovoj zavesy v zapadnoj presse podnimut obychnye
vopli i gvalt o demokratii, liberalizme, gumanizme, o bor'be za
svobodu i prava cheloveka v SSSR... Poyavyatsya vsyakie
demokraty-dissidenty, liberaly-inakomyslyashchie,
gumanisty-nesoglasniki, idushchie po stopam Pasternaka... Ne
krasivymi obeshchaniyami vylozhena doroga v ad... Za ryzhim konem
revolyucii pridet kon' voronoj -- golod... A zatem kon' blednyj
-- smert'... Koni Apokalipsisa... Vot on kakoj -- etot chertov
"CHernyj krest"... Net, spasibo, nahlebalis' my etih revolyucij!
-- Itak,-- zaklyuchil general-arhiepiskop sovetskoj ink- D
vizicii,-- hotite nam pomogat', grossmejster?
-- Da, no ved' u menya zhe, znaete, maniya presledovaniya...
-- Nichego. Ved' u vas malen'kie lichnye schety s
amerikancami. Vot vy i rasschitaetes' s nimi. Mozhet byt', eto
dazhe pomozhet vylechit' vashu maniyu presledovaniya. *
-- Nu horosho,- skazal katakombnyj hristianin.- Poskol'ku
eto bor'ba s satanoj i antihristom, to ya soglasen, tovarishch...
arhiepiskop.-- On rasstegnul sorochku i vytashchil malen'kij
krestik, kotoryj visel u nego na grudi.-- |to krestik moego
druga Ivana. On pokonchil samoubijstvom, kogda amerikancy
vydavali nas v Avstrii,- V glazah cheloveka-komp'yutera opyat'
blesnul goluboj ogonek.-- I krestik Ivana stuchit v moe
serdce. Kstati, operatory iz "CHernogo kresta" podkatyvalis' i
ko mne. Dumali, chto ya sumasshedshij. No ya za etim "CHernym
krestom" uzhe sam davno slezhu. Znaete, amerikancy za mnoj
sledyat, no i ya za nimi tozhe slezhu. A teper', tovarishch
arhiepiskop, dajte mne stenografistku, i ya prodiktuyu vam vsyu ih
moskovskuyu agenturu.
Glava 7. KOGDA CVETET CHERTOPOLOH
D'yavol opasen ne togda, kogda on pokazyvaetsya i pugaet
pas, a tol'ko togda, kogda my ne sposobny ego usidet'.
Deni de Ruzhmon. Rol' d'yavola
Kak tol'ko Boris Rudnev stal prezidentom doma chudes, u
nego tozhe nachalis' vsyakie chudesa. Prezhde vsego emu pozvonil
general-lejtenant Malinin, on zhe professor kakih-to temnyh del
v 13-m otdele KGB. Tot samyj Malinin, kotoryj lyubil zhalovat'sya,
chto u nego tol'ko familiya sladkaya, a rabota dovol'no gor'kaya.
Professor temnyh del zvonil po delam i prosil vstretit'sya
s nim. No ne na sluzhbe, a v dome zlogo dobra, gde pod zolotym
petushkom, obital krasnyj papa Maksim Rudnev. Kogda Boris
priehal, general-professor Malinin srazu pristupil k delu:
-- Nash krasnyj papa zhaluetsya, chto vy, kak Foma Nevernyj,
ego sovershenno ne slushaetes'. Poetomu Maksim Aleksandrovich
prosil menya, chtoby ya pogovoril s vami. Delo v tom, chto teper'
vy komanduete domom chudes. Kak vy uzhe znaete, dom chudes -- eto
nash nov'sh specproekt "Profsoyuz svyatyh i greshnikov", kotoryj
rodilsya ot specproekta "CHertopoloh".-- Professor temnyh del
nemnozhko pomorshchilsya:-- No vo vsem etom chertopolohe est'
nekotorye m-m-m... malen'kie kolyuchki, o kotorye m-m-m... mozhno
ukolot'sya. Poetomu menya pristavili k vam v kachestve, tak
skazat', angela-hranitelya. Tak vot, v poryadke profilaktiki vam
budet polezno poznakomit'sya s tem, chto my oficial'no nazyvaem
vysshej sociologiej. A nashi studenty-balovniki neoficial'no
naz'shayut eto chernoj sociologiej.
Nashi studenty -- eto izbrannye chleny pravitel'stva SSSR,
atomnye generaly i admiraly, chleny CK partii, kotorym my chitaem
special'nye kursy v nashem Institute vysshej sociologii ili NII
13. No nashi studenty baluyutsya i po analogii s byvshim Institutom
krasnoj professury nazyvayut nashe zavedenie Institutom chernoj
professury.
Professor temnyh del vytashchil iz portfelya tolstuyu papku v
tverdom krasnom pereplete. Vmesto oglavleniya na pereplete stoyal
bol'shoj shtamp "Sovershenno sekretno" i poryadkovyj nomer dlya
registracii.
-- |to konspekt lekcij po chernoj sociologii,- poyasnil
Malinin.-- Nashi studenty-balovniki nazyvayut eti konspekty
"Protokolami sovetskih mudrecov". Poskol'ku vy, Boris
Aleksanych, teper' rabotaete v dome chudes, tak skazat', sredi
vsyakogo chertopoloha, chtoby vy ne hodili tam vslepuyu i ne
spotykalis', pochitajte-ka eti "Protokoly".
General-professor predupredil, chto eto materialy sugubo
sekretnye i poetomu oni budut hranit'sya zdes', v dome
nachal'nika 13-go otdela KGB, v shtab-kvartire sovetskoj
svyatejshej inkvizicii.
-- Znaete, za sekretnuyu rech' Hrushcheva na XX s®ezde partii
amerikanskaya razvedka zaplatila rovno million dollarov. A za
eti "Protokoly sovetskih mudrecov" oni s udovol'stviem zaplatyat
gorazdo bol'she.
Po starym russkim pover'yam reznoj petushok na kryshe sluzhil
dlya zashchity ot nechistoj sily. Odnako dom Maksima ohranyalsya ne
tol'ko zolotym petushkom na kryshe, no i drugimi, bolee
sovremennymi metodami. Moskovskih vorov i vzlomshchikov,
domushnikov i medvezhatnikov, zaranee predupredili, chto zalezt' v
etot dom kuda trudnee, chem v Gosbank SSSR, i chtoby oni
obhodili etot dom tak zhe, kak znamenituyu Butyrskuyu tyur'mu.
-- Esli u vas budut kakie-nibud' voprosy,-- skazal
Malinin,-- to ya vsegda k vashim uslugam.
-- 0-oh, uchenicheskie gody Vil'gel'ma Mejstera,--
vorchal Foma Nevernyj.-- Kak govoril koldun Apulej, chtoby
dobit'sya nastoyashchej mudrosti, snachala nuzhno pobyvat' v oslinoj
shkure.
Zatem professor temnyh del poehal po svoim delam, a Foma
Nevernyj ostalsya listat' "Protokoly sovetskih mudrecov".
|to byla smes' istorii, religii, filosofii i --
satanovedeniya. Citaty, tablicy, cifry. V obshchem, dovol'no
skuchno. I v papke govoritsya, chto eto tol'ko pervyj tom, a potom
idut eshche neskol'ko tomov.
I vse eto pod takim lozungom: "Ran'she byla mistika, a
teper' u nas statistika!"
Boris polistal-polistal, potom poigral s zolotymi rybkami,
kotorye vilyali hvostami v akvariume na pis'mennom stole
Maksima.
"|h, vek zhivi, vek uchis',-- podumal on,-i durakom
pomresh'".
On vspomnil, chto segodnya vecherom u nego naznacheno
svidanie, zahlopnul "Protokoly sovetskih mudrecov" i poehal
domoj.
Nikto ne znal tolkom, chem zanimaetsya v dome chudes ZHorzhik
Butyrskij. Znali tol'ko, chto osnovnoe zanyatie ZHorzhika --
p'yanstvo. Da eshche znali, chto derzhitsya on v dome chudes tol'ko
blagodarya protekcii charodeya Gil'ruda.
V opredelennoj mere ZHorzhik byl predstavitelem sovetskoj
zolotoj molodezhi. Tak skazat', vtoroe pokolenie novogo
sovetskogo dvoryanstva.
Napodobie togo, kak knyaz' Potemkin-Tavricheskij ili graf
Suvorov-Rymnikskij poluchil svoj titul ot znamenityh mest ili
sobytij, tak i familiya ZHorzhika Butyrskogo brala svoe nachalo ot
ochen' znamenitogo mesta, a imenno: ot samoj staroj, samoj
bol'shoj i samoj proslavlennoj moskovskoj tyur'my -- Butyrskoj
tyur'my.
Tak uzh povelos', chto iz pokoleniya v pokolenie vse predki
ZHorzhika rano ili pozdno popadali v etu tyur'mu. |to stalo svoego
roda semejnoj tradiciej. A tyuremnomu nachal'stvu tak nadoelo
vozit'sya s ih blatnymi klichkami: San'ka Irod, Fed'ka Hromoj,
Man'ka Greh, Dimka Kosoj, Zojka Ryzhik i tak dalee, chto dlya
prostoty kancelyarskogo ucheta vsyu etu semejku stali zapisyvat'
kak kazennoe imushchestvo - pod familiej Butyrskie. *
Esli ne schitat' postoronnego vmeshatel'stva, vrode nozha v
spinu ili verevki na sheyu, to estestvennoj smert'yu v sem'e
Butyrskih schitalas' smert' ot beloj goryachki. Poetomu
novorozhdennym, chtoby oni ne orali, vmesto soski srazu sovali
korku hleba, razmochennuyu v vodke.
V moment revolyucii 1917 goda otec ZHorzhika Stepan
Butyrskij, kak polagaetsya, sidel v Butyrskoj tyur'me.
Ottuda on napisal pis'mo Leninu, gde zhalovalsya na vse
nespravedlivosti carskogo rezhima po otnosheniyu k ego sem'e.
Vskore iz Kremlya prishel oficial'nyj otvet: chtoby ispravit'
nespravedlivosti carskogo rezhima, tovarishch Butyrskij
naznachaetsya... nachal'nikom Butyrskoj tyur'my!
* Kstati, podobnym zhe obrazom proizoshla familiya
fevral'skogo prem'era Kerenskogo -- ot tyur'my v g. Kerenske,
gde sidel ego ded-fal'shivomonetchik.
Takim obrazom, iz kamery zaklyuchennogo Stepan Butyrskij
pereselilsya v kvartiru nachal'nika tyur'my, kotoraya nahodilas'
pod toj zhe kryshej. Takim obrazom, ego syn ZHorzhik Butyrskij po
semejnoj tradicii dazhe rodilsya v Butyrskoj tyur'me.
Po sluchayu rozhdeniya syna nachal'nik tyur'my ustroil bol'shoj
prazdnik s vypivkoj, chto ran'she nazyvalos' krestinami, a teper'
-- oktyabrinami. Krome togo, v to vremya, v 20-h godah, sredi
novoj sovetskoj znati bylo modno na etih oktyabrinah davat'
detyam imena ne prosto tak, a iz novyh sovetskih svyatcev.
Naprimer, ZHores ili Roj -- v chest' znamenityh mezhdunarodnyh
revolyucionerov.
Tak vot i ZHorzhika oficial'no oktyabrili imenem ZHores -- v
chest' znamenitogo francuzskogo socialista ZHana ZHoresa,
osnovatelya kommunisticheskoj gazety "YUmanite".
Odnako, kogda malen'kij ZHores nemnogo podros, ulichnye
mal'chishki stali draznit' ego vsyakimi neprilichnymi klichkami
vrode ZHopes i dazhe huzhe. Togda ZHopes vzbuntovalsya i
pereimenoval sebya iz ZHoresa v ZHorzhika.
Starozhily govoryat, chto za vse vremya svoego sushchestvovaniya
Butyrki ne znali bolee podlogo nachal'nika, chem tovarishch
Butyrskij. Potom podoshla Velikaya CHistka, i v 1935 godu tovarishch
Butyrskij, podobno mnogim leninskim vydvizhencam, bessledno
ischez. No v gazetah.ob etom ne pisali. Ved' neudobno zhe pisat',
chto nachal'nik krupnejshej moskovskoj tyur'my odnovremenno, po
sovmestitel'stvu, byl atamanom odnoj iz krupnejshih shaek
moskovskih banditov.
S tovarishchem Butyrskim ne ceremonilis', kak pri carskom
rezhime. Ego prosto otveli v podval i pristrelili kak sobaku.
Pravda, govoryat, chto ego cherep s dyrkoj v zatylke hranitsya v
special'nom muzee kriminologii pri Butyrkah.
A ZHorzhik tem vremenem ros da ros. I tak on doros do togo
vozrasta, kogda mal'chikam nachinayut snit'sya devochki. No u
ZHorzhika sny byli nemnozhko drugie: vmesto devochek emu stali
snit'sya mal'chiki. Da mal'chiki ne. prostye, a golen'kie. I
draznyatsya, kak besenyata,-- pokazyvayut ZHorzhiku to svoj golyj
zad, to yazyk. ZHorzhik vspominal, kak sosedskie mal'chishki
draznili ego ZHopesom, i prosypalsya v holodnom potu.
CHtoby izbavit'sya ot nochnyh mal'chikov, dnem ZHorzhik izo vseh
sil uhazhival za devochkami. Da tak userdno, chto vskore vse
schitali ego samym nastoyashchim donzhuanom. I lish' odin tol'ko
ZHorzhik znal, chto on Donzhuan ne nastoyashchij, a poddel'nyj.
Vmeste s probuzhdeniem pola, v forme golen'kih besenyat, v
ZHorzhike prosnulas' eshche odna strannost' -- nepreodolimaya tyaga k
vorovstvu. U nego tak chesalis' ruki, chto on stal vorovat' dazhe
u baryshen', za kotorymi on donzhuanil.
Vskore po semejnoj tradicii ZHorzhik Butyrskij popal v
Butyrskuyu tyur'mu. No teper' tam sideli uzhe ne doldony carskogo
vremeni, a novye specialisty, kotorye izuchali kriminologiyu na
dyryavom cherepe papy Butyrskogo. I oni vstretili ZHorzhika tak,
slovno oni ego davno zhdali.
Dopros vel polkovnik medsluzhby i professor Lunc, u
kotorogo iz-pod belogo halata vyglyadyvala forma MVD. A na poyase
u professora visel pistolet, kotoryj, sudya po vsemu, tozhe vidal
vidy.
Professor Lunc postavil takoj diagnoz:
-- Kleptomaniya. Kak vovzratnaya reakciya podavlennoj
gomoseksual'nosti. Kompleks donzhuana. Nasledstvennoe
predraspolozhenie k alkogolizmu. Pojdete dal'she po etomu puti --
rasstrelyaem, kak i vashego otca. A poka budete u nas na
specuchete. Zanesti v kartoteku dlya dal'nejshego ispol'zovaniya.
Potom ZHorzhika otpustili, a professor Lunc zakuril i
povernulsya k svoemu assistentu:
-- Vot vam harakternyj primer. Otec byl nachal'nikom
Butyrskoj tyur'my, a syn -- kleptoman. I tochno takoj zhe sluchaj
byl v novocherkasskoj tyur'me. Vot i podumajte, chto eto takoe:
sud'ba, karma, nasledstvennost'? Ili marksistskij zakon o
edinstve i bor'be protivopolozhnostej?
Kstati, etogo tipa oficial'no zovut ZHores. I eto nemnozhko
simvolichno. Tot ZHores byl ne tol'ko chlenom francuzskogo
parlamenta, no i chlenom tajnyh obshchestv degeneratov. Takoj zhe
zh-nik, kak i etot. Bez etogo vo Francii trudno popast' v
parlament. Potom togo ZHoresa pristrelil kakoj-to drugoj
legioner. I etot ZHores tozhe ploho konchit.
-- Vy gadaete lyudyam sud'bu, pryamo kak staraya
cyganka,-nedoverchivo ulybnulsya assistent.
-- O podavlennoj gomoseksual'nosti govoryat, chto goni
cherta v dveri, tak on pridet v okno,-- pokachal golovoj
professor Lunc.
No nehorosho vydavat' vse zavetnye tajny ZHorzhika tak srazu.
Inache dazhe Dostoevskij pomorshchitsya. Poetomu davajte luchshe
posmotrim na ZHorzhika nemnozhko so storony. CHtoby i on otdohnul,
i chtoby my tozhe nemnozhko otdohnuli.
Vneshne ZHorzhik Butyrskij byl hudoshchavym i dlinnonogom
blondinom s vilyayushchej pohodkoj, s vodyanistymi glazami i orlinym
nosom. A po harakteru on pohodil na laskovogo pribludnogo
pesika, kotoryj podhodit k lyudyam na ulice i vilyaet hvostikom,
ozhidaya podachki.
Laskovosti etoj ZHorzhik nauchilsya v tramvayah, kogda on
nezametno prizhimalsya k lyudyam i sharil u nih po karmanam. Pozzhe,
posle razgovora s professorom Luncem, eto pomoglo emu stat'
melkim osvedomitelem MVD, gde trebovalos' nezametno primazat'sya
k neznakomym lyudyam. Tak eta laskovost' pereshla u nego v
privychku.
Voennuyu sluzhbu ZHorzhik prohodil na flote, gde v spektaklyah
samodeyatel'nosti on igral na gubnoj garmoshke i tanceval
chechetku. S etogo vremeni u nego ostalas' vihlyayushchaya matrosskaya
pohodka i neudovletvorennaya tyaga k iskusstvu. V glubine dushi
ZHorzhik mechtal stat' kinoartistom.
Posle tshchatel'nogo mnogoletnego nablyudeniya ZHorzhiku dali
pervoe ser'eznoe zadanie po linii professora Lunca. Emu vydali
dokumenty lejtenanta sovetskoj razvedsluzhby i dlya maskirovki
udostoverenie fotokorrespondenta TASS. Potom ego poslali na
rabotu v Vostochnuyu Germaniyu. A tam on reshil izbrat' svobodu i
perebezhal k amerikancam v Zapadnuyu Germaniyu.
Bezhal ZHorzhik dovol'no komfortabel'no: ego vela pod ruku
solomennaya blondinka, a blondinku tyanul vpered bol'shoj belyj
pudel' na cepochke. Poskol'ku ZHorzhik byl mertvecki p'yan, to vsej
etoj ekspediciej rukovodil, po-vidimomu, belyj pudel'.
Blondinka obeshchala ZHorzhiku, chto na Zapade on stanet zvezdoj
kinoekrana. I scenarij byl postavlen tak realistichno, chto dazhe
i sam ZHorzhik ne ponimal, chto s nim proishodit. Kak tol'ko u
ZHorzhika konchilis' den'gi, blondinka s kinematograficheskoj
bystrotoj ischezla. Vmeste s nej ischez i belyj pudel'. A ZHorzhik
okazalsya v sobach'em polozhenii.
Odnako, ostavshis' na ulice s pustymi karmanami, ZHorzhik ne
rasteryalsya i stal lazit' po chuzhim karmanam. Tak v konce koncov
on i prizemlilsya v nemeckoj policii, kotoraya zatem peredala ego
v amerikanskuyu kontrrazvedku. Vot etogo-to ot ZHorzhika i
trebovalos'. A vsya predydushchaya putanica sluzhila tol'ko dlya togo,
chtoby zaputat' amerikanskih razvedchikov.
V amerikanskoj razvedke delo obstoyalo tak.
Esli sovetskie perebezhchiki govorili, chto oni bezhali po
politicheskim prichinam, to dlya amerikanskih razvedchikov eto bylo
stol' neponyatno, chto takih chudakov srazu zachislyali v kategoriyu
potencial'nyh sovetskih agentov i otpravlyali v znamenityj
konclager' Kamp-King v Oberurze-le okolo Frankfurta. Tam
sovetskih iskatelej svobody pervym delom osvobozhdali ot vseh
sovetskih dokumentov, kotorymi amerikancy potom pol'zovalis'
dlya poddelki dokumentov v celyah shpionazha.
Potom etih iskatelej svobody mesyacami derzhali v odinochkah
i pugali ih vydachej nazad -- na rasstrel. Posle, takoj
psihologicheskoj podgotovki amerikanskie razvedchiki, kak opytnye
gangstery, obvorovyvali etih lyudej s nog do golovy, brali s nih
raspisku, chto im vse vernuli, i vybrasyvali ih na ulicu, na
svobodu.
Odnovremenno v Myunhene operirovali amerikanskie
radiostanicii "Golos Ameriki" i "Osvobozhdenie", kotorye
pererugivalis' v efire s moskovskim radio "Svoboda" i vsyacheski
zazyvali sovetskih grazhdan izbirat' amerikanskuyu svobodu.
Uchityvaya opyt svoih sobstvennyh dezertirov, amerikanskie
kontrrazvedchiki prinimali za pravdu tol'ko sleduyushchie prichiny
dezertirstva: zhenshchin, p'yanstvo i vorovstvo. I poetomu ZHorzhik ne
vyzval u nih ni malejshih podozrenij.
Amerikanskie razvedchiki osobenno cenili perebezhchikov iz
sovetskoj razvedki. I kakaya radost' -- u ZHorzhika dokumenty
lejtenanta sovetskoj razvedsluzhby.
Dlya agentov amerikanskoj razvedki Si-aj-ej samoj luchshej
maskirovkoj schitaetsya professiya zhurnalista. I kakaya radost' --
u ZHorzhika tozhe udostoverenie fotokorrespondenta TASS.
Amerikanskie kontrrazvedchiki v lagere Kamp-King, gde byla
glavnaya kvartira amerikanskoj kontrrazvedki v Evrope, pomimo
vsego prochego v bol'shinstve sluchaev byli vorami. I ZHorzhik tozhe
byl vorom. Vse eto sozdavalo chuvstvo vzaimnoj simpatii.
Krome togo, u ZHorzhika bylo eshche odno tajnoe oruzhie: te
samye besy, golen'kie mal'chiki, kotorye muchili ego po nocham.
Instruktory sovetskoj razvedki povedali ZHorzhiku samuyu bol'shuyu
tajnu zapadnyh razvedok. ZHorzhiku skazali, chto v zapadnyh
razvedkah pederasty i prochie degeneraty igrayut pochti takuyu zhe
rol', kak v sovetskoj razvedke chleny kompartii. I eto samyj
vernyj put' sdelat' kar'eru v zapadnyh razvedkah, da i voobshche
na Zapade. Nuzhno tol'ko znat', k komu s kakogo konca podhodit'.
I eto ZHorzhiku tozhe skazali: k komu i kak.
V rezul'tate vsego etogo ZHorzhika ne derzhali v odinochke, ne
ugrozhali otpravit' ego nazad i dazhe ne obokrali. Hotya u nego i
krast'-to bylo nechego. No chto samoe glavnoe, ZHorzhika srazu .zhe
vzyali na dovol'no shchekotlivuyu rabotu s agentami-parashyutistami,
kotoryh togda gotovili dlya zasylki v Sovetskij Soyuz. Takim
agentam ochen' vazhno srazu zhe obzavestis' podlinnymi sovetskimi
dokumentami, kotorye proshche vsego ukrast'. I vot tut-to ZHorzhika
kak specialista naznachili instruktorom po karmannym krazham.
Kogda etih parashyutistov, izvestnyh kak gruppa STN1,
sbrosili v Sovetskom Soyuze, vseh ih arestovali pryamo pri
posadke, ustroili im pokazatel'nyj process i rasstrelyali. Zatem
podobnym zhe obrazom provalilas' i gruppa STN2. A gruppa STNZ,
nauchennaya opytom, posle posadki uzhe sama poshla v MVD. Sovetskaya
pressa podnyala shum na ves' mir, a amerikancy perepoloshilis' i
stali proveryat'. I tol'ko togda, kogda delo uzhe bylo sdelano,
vyyasnilos', chto blondinka, kotoraya privela ZHorzhika na Zapad,
vmeste s pudelem blagopoluchno vernulas' na Vostok i rabotaet
kinoaktrisoj v Bebel'sberge.
Kogda vzyalis' za ZHorzhika, on chestno priznalsya, chto on --
sovetskij agent. No sudit' ego ne mogli, tak kak nel'zya zhe bylo
oficial'no priznat' to, o chem uzhe i tak trubili vse sovetskie
gazety i ot chego amerikanskoe pravitel'stvo oficial'no
otkazyvalos'. Krome togo, za eto vremya ZHorzhik pri pomoshchi svoih
besenyat, kotorye poyavlyalis' emu po nocham, uzhe obespechil svoj
tyl sredi svoego amerikanskogo nachal'stva.
Togda reshili, chto esli ne udaetsya zabrosit' agentov v
Sovetskij Soyuz, to pochemu by vmesto etogo ne perevernut' na
svoyu storonu zasypavshegosya sovetskogo agenta? Tak laskovyj
ZHorzhik stal agentom-dvojnikom. Obyazannosti ego byli neslozhnye:
prosto soobshchat' amerikancam vse te zadaniya, kotorye on poluchal
ot sovetskoj razvedki, za chto on poluchal dvojnoe zhalovan'e.
CHerez nekotoroe vremya ZHorzhik peredal svoemu novomu
nachal'stvu prikaz svoego starogo nachal'stva -- vernut'sya v
Moskvu i s laskovoj ulybkoj predlozhil amerikancam poehat' tuda,
v samuyu past' l'va, v kachestve amerikanskogo agenta.
Amerikanskie razvedchiki zhevali rezinku i dumali. Esli ne
pustit', sovetskaya razvedka srazu pochuvstvuet chto-to neladnoe,
i svyaz' oborvetsya. Kak ni dumaj, a drugogo vyhoda net. Hotya
ZHorzhik i peshka, no tot, kto dvigal im, igral navernyaka.
Tak amerikancy bez vsyakih parashyutov zaslali svoego agenta
v Moskvu, da eshche pryamo na sluzhbu v sovetskuyu razvedku. Tak
ZHorzhik Butyrskij stal trojnym agentom. |to eshche chepuha po
sravneniyu s Berlinom, gde shodyatsya chetyre velikie derzhavy i gde
kazhdyj uvazhayushchij sebya agent rabotaet na vse chetyre storony.
V Moskve ZHorzhik popal v tot hmuryj dom v Aleshinom
pereulke, gde kogda-to nezhilas' kupecheskaya vozlyublennaya i kuda
teper' begal na svidaniya charodej Gil'rud. Snachala ZHorzhik proshel
voshebojku -- tak nazyvayut proceduru proverki vernuvshegosya
agenta. Potom ZHorzhiku, kak trojnomu agentu, dlya dal'nejshej igry
nuzhno bylo sozdat' vidimost' kakoj-to raboty. Vot ego i
zasunuli v dom chudes pod markoj fotokorrespondenta. Tak charodej
Gil'rud stal dlya pribludnogo ZHorzhika chem-to vrode priemnogo
otca.
S teh por agent-trojnik ves' den' slonyalsya po domu chudes s
fotoapparatom cherez plecho, delaya vid, chto on zanimaetsya
kakimi-to tajnymi delami, kotoryh nikto ne vidit. Edinstvennoe,
chto on delal,-- eto meshal rabotat' drugim.
Finansovyj genij Sarkis'yan, pronyuhav o proshlom ZHorzhika,
konfidencial'no preduprezhdal:
-- Samoe glavnoe -- beregite karmany!
So vremenem iz molodogo laskovogo pesika ZHorzhik
prevratilsya v dlinnonogogo hudogo barbosa. Skvoz' poredevshie
zheltye volosy na golove proglyadyvala rannyaya lysina. Posle
kazhdoj p'yanki ZHorzhik imel obyknovenie stukat'sya svoim orlinym
nosom obo vse, chto popadalos' po puti. Potomu na nosu u nego
obychno krasovalis' svezhie ssadiny.
Radiokommentator Ostap Ogloedov kommentiroval:
-- A payal'nik-to u nego uzhe fioletovyj -- kak u vseh
alkogolikov.
Bezzabotnye vodyanisto-golubye glazki ZHorzhika byli vernym
zerkalom ego dushi. Posle kazhdoj p'yanki oni, kak lakmusovaya
bumazhka, predatel'ski krasneli. A tak kak p'yanstvoval ZHorzhik
postoyanno, to i glaza u nego byla vsegda krasnye, kak u
krolika. I ego ispitaya fizionomiya tozhe byla
permanentno-kirpichnogo cveta;
-- V etom est' svoe preimushchestvo,kommentiroval Os-tap.- V
lyubom polozhenii ZHorzhik uzhe ne pokrasneet.
Kazhdyj vecher sekretnyj agent amerikanskoj razvedki ZHorzhik
Butyrskij otpravlyalsya na sekretnuyu rabotu -- v turne po
kabakam. Utrom shvejcar Nazar, pereminayas' s nogi na nogu,
dokladyval ego priemnomu otcu:
-- ZHorzhik opyat', znachitsya, togo... Glazyuki kak u chumnoj
sobaki... I srazu vidat', chto v kanave nocheval...
-- A chto on sejchas delaet?
-- Zapersya v svoj fotolaboratorii i velel ne stuchat'.
Govorit, chto rabota speshnaya.
-- Nichego,-- snishoditel'no ulybalsya Sosij Isaevich,--
pust' prospitsya.
-- Vot i horosho,-- soglashalsya Nazar.-- Hot' drugim meshat'
ne budet.
Esli po otnosheniyu k muzhchinam ZHorzhik byl laskovym
pribludnym barbosom, to po otnosheniyu k zhenshchinam on byl sushchim
kobelem. S toj tol'ko raznicej, chto na kobelej blud nahodit v
opredelennoe vremya goda, a u ZHorzhika etot blud prodolzhalsya
kruglyj god.
-- ZHorzhik, dovol'no tebe shkodit',govorili emu.
-- Tak ved' ya zhe zhenit'sya hochu,-- laskovo ulybalsya ZHorzhik.
Pro ZHorzhika i ego nevest hodili cel'yu legendy. Tak,
odnazhdy ZHorzhik sobiralsya zhenit'sya na Sofochke. Na radostyah
ustroili predsvadebnuyu pirushku, gde glavnym blyudom byl zharenyj
porosenok -- shchedryj podarok ot zheniha. No v samyj torzhestvennyj
moment na pirushku vlomilas' miliciya. Okazyvaetsya, ZHorzhik etogo
porosenka ukral. Da gde? U sosedej!
CHtoby zamyat' eto delo, ustroili skladchinu, posadili za
stol i miliciyu, i sosedej. I vse vmeste sozhrali etogo
porosenka. A potom vsem skopom bili ZHorzhika. Vsem bylo veselo
-- odna tol'ko nevesta plakala. Nu i svad'ba, konechno,
rasstroilas'.
Odnazhdy v dome chudes razgorelas' diskussiya: pochemu ZHorzhik
vsegda voruet?
-- U nego chesotka?-- skazal potomok CHingshana.- Kak
vyp'et, tak ruki i cheshutsya. U nego dazhe spravka ot vracha est'.
-- A chto eto za spravka?-- zainteresovalsya finansovyj
genij Sarkis'yan.
-- |to ne spravka, a kurochka s zolotymi yaichkami.
Oficial'noe razreshenie na vorovstvo. Popal v miliciyu, pokazhi
etu spravochku -- i srazu otpustyat. Eshche i skazhut: izvinite, mol,
za bespokojstvo!
-- U nas na Kavkaze ot takoj chesotki bylo horoshee
lekarstvo,- skazal byvshij millioner.- Pojmayut -- i ruku
otrubyat. A ne pomozhet, tak i druguyu.
Pomimo chuzhih veshchej ZHorzhika eshche tyanulo k chuzhim zhenam.
Odnazhdy flegmatichnyj Filimon, specialist po futbolu i soskam,
uehal v komandirovku. A ZHorzhik zalozhil za vorotnik i otpravilsya
k ego zhene Fimochke. I govorit: razreshite, madam, zamenit' muzha
vam, esli muzh vash uehal po delam. A Fimochka obidelas' i potom
nakapala Filimonu.
Dal'nejshee vseznajka Ostap opisyval tak:
-- Fimochka obidelas' potomu, chto ZHorzhik obozval Filimona
impotentom. A Filimon potom, znachit, nadralsya vodki i polez k
ZHorzhiku obnimat'sya. A potom ka-a-ak za-futbolit ego kolenom v
odno mesto!
-- I chto eto u nego za durackaya privychka?-- pomorshchilsya
Serafim Alliluev.
-- Pomimo kompleksa nepolnocennosti u nego eshche i kompleks
kastracii. Iz zavisti. Potomu on i kosoj. I Fimochka kosen'kaya.
I pervyj muzh Fimochki, zamet', tozhe kosoj. I v golove u
nih tozhe perekos -- parallaks. Potomu i govoryat: Bog
shel'mu metit.
-- I gde eto vy, Ostap Ostapovich, vsem etim premudrostyam
nauchilis'? Ot vashej babushki-cyganki?
-- |h, bratec, ya takie universitety otbuhal, takie
akademii otkovyryal,-- tyazhelo vzdyhal Ostap.-- Sprava na narah
-- professor, sleva -- akademik. Sidyat i vshej lovyat. I
ob®yasnyayut mne teorii Frejda.
Kak trojnoj agent, ZHorzhik dolzhen byl by neploho
zarabatyvat'. No u nego ne bylo nichego, krome dolgov. I eti
dolgi viseli na nem, kak na brodyachem kobele repejniki. Kobeli
sobirayut svoi repejniki v bur'yane, prazdnuya svoi sobach'i
svad'by. Tak i ZHorzhik obzavodilsya svoimi dolgami u svoih
mnogochislennyh nevest.
Odnazhdy zimoj ZHorzhik yavilsya na rabotu bez pal'to.
-- ZHorzhik, a gde zhe tvoe pal'to?sprashivali lyudi.
-- Pal'to?- ZHorzhik nachal sharit' po karmanam.- Gde zhe ono,
chert poberi?
-- CHto eto ty pal'to po karmanam ishchesh'?
-- Da ne pal'to, a kvitanciyu ot lombarda. |to vse Tomochka
vinovata.
A delo bylo tak. ZHorzhik sobiralsya zhenit'sya na Tomochke. Nu
i zanyal u nee nemnozhko deneg -- na obzavedenie hozyajstvom. A
potom ZHorzhik tyanul da tyanul, poka Tomochka ne vyshla zamuzh za
kakogo-to bandyugu. A etot bandyuga, uznav pro dolgi, prosto snyal
s ZHorzhika pal'to, zalozhil ego v lombard, vzyal den'gi, a
kvitanciyu otdal ZHorzhiku.
-- A teper' ya i etu kvitanciyu, kazhetsya, poteryal,-zhalovalsya
ZHorzhik. Potom on obradovanno voskliknul:- Ah, vspomnil!
Vstretil ya vchera odnu smachnuyu potaskushku. A denet nema. Tak ya s
nej etoj kvitanciej rasplatilsya.
CHtoby uporyadochit' lichnuyu zhizn' svoego priemnogo syna,
komissar Gil'rud reshil primenit' kontrol' rublem. ZHorzhikovo
zhalovan'e stali platit' ne emu, a sekretarshe Gil'ruda
Kapitaline. V svoe vremya ee oktyabrili etim imenem v chest'
"Kapitala" Karla Marksa. I ona tozhe pobyvala v nevestah u
ZHorzhika. Kapitalina platila za kvartiru ZHorzhika i kazhdyj den'
vydavala emu nemnozhko na karmannye rashody. Ostatok shel na
pogashenie teh dolgov, kotorye ZHorzhik ostavil Kapitaline na
pamyat' o svoej lyubvi.
Tak dlya ZHorzhika nastala skuchnaya zhizn'. A vskore s nim
sluchilos' i nastoyashchee neschast'e.
Nepodaleku ot doma chudes nahodilsya shahmatnyj klub imeni
SHimkevicha, nebol'shoj podval'chik s cementnym polom, gde v
osnovnom pili vodku i dlya otvoda glaz igrali v shahmaty i gde
ZHorzhik byl chastym gostem. Mezhdu prochim, hotya agenturnye
pohozhdeniya ZHorzhika i schitalis' voennoj tajnoj, no on imi,
konechno, hvastalsya, i ob etom znali mnogie.
Odnazhdy vecherom ZHorzhik, kak vsegda p'yanen'kij, sidel v
etom shahmatnom klube i meshal tem, kto pytalsya igrat' v shahmaty.
V etom vecher v klube byl eshche odin gost', kotoryj tozhe nemnozhko
meshal zavsegdatayam: uveshannyj ordenami kapitan-tankist,
kotorogo nikto ne znal. No kapitan molcha sidel i pil vodku tak,
kak govoritsya, bez obmana, chto rasseyal vse podozreniya.
Potom kapitan podoshel k ZHorzhiku i gromko skazal:
-- Menya zovut kapitan Lebedev. Tak eto, znachit, ty,
ZHorzhik, zasypal STN-ovskih parashyutistov?- ZHorzhik laskovo
ulybnulsya.-- A ty znaesh', ZHorzhik,- gluho skazal kapitan,-- chto
ty podvel pod rasstrel moego rodnogo brata?
Krugom stalo tiho. Vse znali, chto vo vremya voiny mnogie
sem'i okazalis' po raznye storony fronta. A v gazetah pisali,
chto zloschastnyh parashyutistov verbovali iz russkih bezhencev v
Zapadnoj Germanii. Amerikancy shchedro obeshchali im po 100 dollarov
za kazhdyj den', provedennyj v Sovetskom Soyuze, zaranee znaya,
chto shansov na vozvrashchenie ochen' malo.
ZHorzhik sidel i morgal glazami. A kapitan molcha vzyal pustuyu
butylku i tresnul eyu ZHorzhika po golove. Oblivayas' krov'yu,
agent-trojnik svalilsya na cementnyj pol. A p'yanyj kapitan,
ozverev, bil ego sapogami pod rebra i prigovarival:
-- Teper' ya iz tebya, suchki, tozhe zhizn' vynu! ZHorzhik
valyalsya na polu i ne shevelilsya. Kapitan sel za stol i zakazal
sebe eshche stakan vodki. Kogda ZHorzhik prishel v sebya i podnyalsya na
chetveren'ki, kapitan vytyanul pistolet:
-- A teper', gadina, stanovis' k stenke!
Polzavshij na chetveren'kah ZHorzhik opyat' bryaknulsya na pol.
Kapitan podskochil i udaril ego kablukom v zuby. Bil on ego do
teh por, poka ZHorzhik perestal podavat' priznaki zhizni. Potom on
plyunul ZHorzhiku v okrovavlennoe lico i ushel. Za nim potihon'ku
ushli i vse ostal'nye shahmatisty. Zaveduyushchij klubom, ubedivshis',
chto ZHorzhik zhiv, vyvolok ego za nogi na ulicu i brosil pod
zaborom.
Pomimo ZHorzhika Butyrskogo v dome chudes imelos' eshche
neskol'ko lichnostej, mozhet byt', i ne stol' yarkih, no tozhe
dostojnyh nekotorogo vnimaniya.
V podvale doma chudes, kak polagaetsya v barskih osobnyakah,
byla horoshaya kuhnya. Tam teper' gotovili domashnie obedy dlya
sotrudnikov. A povarom na etoj kuhne podvizalsya ryzhij tipchik po
imeni ZHen'ka YUzhnyj., kotoryj uveryal, chto vo vremya vojny on byl
lichnym povarom Vas'ki Stalina, general-lejtenanta aviacii,
kotoryj v osnovnom proslavilsya svoimi p'yanymi deboshami, a posle
smerti otca vdrug kuda-to ischez. Govorili, chto odno vremya
Vas'ka sidel v tyur'me, a potom ot gorya okonchatel'no snilsya i
umer ot alkogolizma.
Pomimo obedov povar Vas'ki Stalina po nocham varil na kuhne
samogon i potihon'ku prodaval ego lyubitelyam. Da i sam on byl
bol'shim lyubitelem etogo samogona.
Kogda ZHen'ka YUzhnyj perepivalsya, on lez k muzhchinam
celovat'sya, da tak vzasos, da eshche s yazykom, chto ego za eti
fokusy neskol'ko raz bili po morde. |ti melochi, mozhet byt', ne
stoilo by i upominat', esli by ZHen'ka ne byl lichnym povarom
Vas'ki Stalina. V dannom sluchae takie detali prinadlezhat
istorii.
Imelas' v dome chudes i eshche odna znamenitost': byvshij
sobutyl'nik Vas'ki Stalina po imeni Misha Gejm-Danilov, dovol'no
priyatnyj chelovek intelligentnoj naruzhnosti, kotoryj uveryal, chto
vo vremya vojny on sluzhil v aviachasti, kotoroj komandoval syn
Stalina. Misha lyubil pohvastat'sya, chto on byl s Vas'koj Stalinym
na "ty" i chasten'ko vypival v ego kompanii.
No v serdce Mishi Gejma byla malen'kaya zanoza. Delo v tom,
chto u nego byli bogatye dyadyushki v Amerike. Vo vremena Stalina
on tshchatel'no skryval etot fakt. No posle smerti Stalina Misha
napisal svoim bogatym dyadyushkam trogatel'noe pis'mo, gde prosil
malen'kuyu posylochku, hotya by so starymi veshchami, tak kak u nego
samogo tol'ko odin pidzhachok, kotoryj uzhe protersya v loktyah.
Konechno, u Mishi byl i drugoj, vpolne prilichnyj pidzhachok. No
zachem dyadyushkam ob etom znat'?
Odnako obmanut' dyadyushek ne udalos'. Oni bezzhalostno
otvetili, chto oni Mishu svoim rodstvennikom ne schitayut. Vovse ne
potomu, chto oni kapitalisty, a Misha kommunist. Net, net, delo
sovsem v drugom. Otec Mishi i ih brat Moisej Gejm sovershil
neprostitel'nyj greh, kogda on zhenilsya na russkoj, na shikse.
Tak vot, poskol'ku Misha est' plod etogo greha, poskol'ku on
tol'ko poluevrej i dazhe neobrezannyj, to oni ego svoim
rodstvennikom ne schitayut.
I zasadili oni Mishe v serdce vtoruyu zanozu. On hodil po
domu chudes i gromko zhalovalsya, kak on, chtoby spasti etih
dyadyushek, prolival svoyu krov' ot Moskvy do Berlina. A
neblagodarnye dyadyushki tem vremenem otsizhivalis' v N'yu-Jorke i
delali dollary. A teper' oni ego i znat' ne hotyat.
S teh por poluevrej Misha stal samym nastoyashchim antisemitom.
Vydergivaya iz serdca svoi zanozy, on rugal svoih dyadyushek, kak
poslednij zhidoed:
-- Proklyatye millionery! A mne starogo pidzhaka poslat'
zhaleyut. Potomu chto ya neobrezannyj. Vot zhe chertovy zhidy!
Ot obidy i volneniya Misha zaikalsya eshche bol'she, chem obychno,
i u nego sudorozhno dergalos' lico. Misha utverzhdal, chto ego
kontuzilo bomboj na fronte. V rezul'tate on stal zaikat'sya i u
nego poyavilsya na lice strannyj tik: u nego postoyanno dergalsya
rot, slovno on vse vremya chto-to soset i pytaetsya proglotit', no
eto emu nikak ne udaetsya.
Mozhet byt', etu. meloch' ne stoyalo by upominat', esli by
Misha Gejm-Danilov ne hvastalsya, chto on byl sobutyl'nikom Vas'ki
Stalina. A raz tak, to eti detali prinadlezhat istorii. A vyvody
iz etogo pust' delayut vsyakie tam psihoanalitiki, kotorye lyubyat
kopat'sya v takih detalyah.
Trudno skazat', chem zanimalsya Misha Gejm v dome chudes. On
vzyal sebe literaturnyj psevdonim Dubovoj, no vskore vyyasnilos',
chto on glup kak dub i pisat' ne umeet. Da k tomu zhe i lentyaj.
Mozhet byt', ego dyadyushki byli i pravy, chto otkazalis' ot nego.
Poetomu odni govorili, chto Misha pomogaet bezdel'nichat'
ZHorzhiku Butyrskomu. A drugie schitali, chto charodej Gil'rud, kak
filantrop, vzyal sobutyl'nika Vas'ki Stalina prosto dlya
kollekcii -- kak muzejnuyu redkost'.
Glava 8. SPYASHCHAYA KRASAVICA
Dobrodetel'naya zhena -- venec dlya muzha svoego; a pozornaya
-- kak gnil' v kostyah ego.
Pritchi Solomonovy. 12 : 4
Kak ni staralsya papa Miller sosvatat' svoyu doch' za Borisa
Rudneva, no iz etogo nichego ne poluchalos'.
Hotya u Niny, kak na vitrine fruktovogo magazina, v
priyatnom izobilii rassypalis' vse soblaznitel'nye plody zreloj
zhenstvennosti, no ona vela sebya nemnozhko ne po sezonu. To, kak
malen'kaya devochka, lezet otcu na koleni, to pisklivym golosom
fantaziruet pro chistuyu lyubov' i hvastaetsya otvergnutymi
poklonnikami, to lyapnet kakuyu-nibud' nepechatnuyu ostrotu i,
sdelav nevinnye glaza, chistoserdechno priznaetsya:
-- YA strashno lyublyu hamit'!-- i pokazhet konchik yazyka. Glyadya
na Ninu, sosedi govorili:
-- Ah kakaya ocharovatel'naya devushka! Drugie zaderut podol i
krutyat lyubov', kak skazhennye. A eta takaya skromnaya, takaya
blagovospitannaya. Odno udovol'stvie dlya roditelej.
Odnako i v dome Millerov tozhe byli svoi problemy. Esli
Nina nikak ne vlyublyalas', to zato na starosti let vlyubilsya papa
Miller. Kak govoritsya, sedina v borodu, a bes v rebro.
-- A poluchilos' .eto tak. Adam Abramovich vzyal sebe novuyu
sekretarshu po imeni Magdalina. A Nina vskore ugovorila etu
Magdalinu, chtoby ta po vecheram pozirovala ej na kursah
risovaniya v kachestve naturshchicy. Nina uveryala, chto iz Magdaliny
poluchitsya velikolepnaya rubensovskaya zhenshchina.
Kogda papa Miller uvidel golen'kie nabroski, kotorye
delala s Magdaliny ego doch' krasnoj sanginoj, da eshche chut' li ne
v natural'nuyu velichinu, u nego tozhe poyavilsya vkus k
rubensovskim zhenshchinam. Nesmotrya na svoj pochtennyj voz rast, on
po ushi vlyubilsya v Magdalinu i hodil teper' sam ne svoj.
Pochti kazhdyj den' on pribegal na radio "Svoboda". Vrode k
dochke. A na .samom dele, chtoby posmotret' na Magdalinu. Vo
vsyakom sluchae, tak rasskazyvala Nina, kotoraya dazhe nemnozhko
gordilas' etim.
Posle etogo v dome Millerov proizoshla malen'kaya revolyuciya.
Semejnym lozhem roditelej sluzhilo samodel'noe sooruzhenie v uglu
gostinoj, nechto vrode dvuh divanov, sdvinutyh vmeste v forme
ugol'nika, kakimi pol'zuyutsya kamenshchiki. Ran'she papa s mamoj
spali kak cirkul', golova k golove. Teper' zhe v znak protesta
oni perevernulis' drug. k drugu nogami.
Ves' den' Miliciya Ivanovna obizhenno vzdyhala i prinimala
tabletki ot golovnoj boli. A Akakij Petrovich v podavlennom
sostoyanii sidel v svoem prodavlennom zelenom kresle i
prinimal kakie-to tabletki ot melanholii. Nina zhe begala
mezhdu papoj i mamoj, kotorye ne razgovarivali drug s drugom, i
ne znala, chto delat'.
CHtoby hot' kak-to razryadit' napryazhennuyu atmosferu v dome,
Akakij Petrovich inogda priglashal v gosti Borisa Rudneva. Prosto
tak, kak druga doma. Inogda drugu doma kazalos', chto papa
Miller priglashaet ego narochno: chtoby razbudit' spyashchuyu
krasavicu, kotoraya zapazdyvaet s probuzhdeniem. No spyashchaya
krasavica probuzhdat'sya ne toropilas', i drug doma dazhe ne znal
tolkom, k komu on, sobstvenno, hodit v gosti: k dochke ili k
pape s mamoj?
Dver' komnaty, gde spala Nina, zakryvalas' tak tshchatel'no,
slovno tam byla masterskaya fal'shivomonetchikov.
-- Tam u menya uzhasnyj besporyadok,-- ob®yasnyala spyashchaya
krasavica.
Osen'yu v dome Millerov pribavilis' novye lyudi. K Milicii
Ivanovne iz provincii priehala Agnessa Ivanovna s docher'yu
Katej, kotoraya byla pochti odnogo vozrasta s Ninoj.
-- |to chto, mamina sestra?-- sprosil Boris.
-- Net, prosto znakomye,-- otvetila Nina. Pozzhe
vyyasnilos', chto gosti iz provincii -- eto vse-taki Nininy tetka
i dvoyurodnaya sestra. Kazalos', chto Nina to li stesnyaetsya, to li
nedolyublivaet svoih rodstvennikov. Blagodarya iskalechennym
bedram odna noga Agnessy Ivanovny byla znachitel'no koroche
drugoj, i ona s trudom kovylyala po komnate, opirayas' na tolstuyu
palku s rezinovym nakonechnikom i postoyanno ceplyayas' za stul'ya i
za dyrki v starom kovre na polu.
-- CHto eto u nee takoe?-- sochuvstvenno sprosil drug doma.
-- Iskrivlenie pozvonochnika,-- neohotno otvetila Nina.-
Upala. Kogda byla rebenkom.
-- A gde ee muzh?
-- Propal bez vesti... Na vojne...
-- No dochka u nee ochen' simpatichnaya,- pohvalil drug
doma,-- Tol'ko chto eto ona, kogda razgovarivaet, tak vse vremya
v storonu smotrit?
-- Ona prosto glaza pryachet,fyrknula kuzina Nina, - Potomu
chto ona kosoglazaya.
-- Nina, kak tebe ne stydno! - vmeshalsya Akakij Petrovich,
kotoryj dremal v svoem kresle.-- Da, vchera ya obeshchal Kate moj
fotoapparat, a ty ego vzyala s soboj. Zachem ty eto delaesh'?
-- Da, no ya sama fotografirovala.
-- No ved' v apparate net plenki. Zachem ty vresh'?
-- Raz ya govoryu, znachit, eto tak!-- upryamo tryahnula
kudryami doch'.
-- Merzavka,-- tiho, slovno samomu sebe, probormotal otec.
Nina obizhenno nadula shcheki. Na mgnovenie v ee lice
mel'knulo chto-to nepriyatnoe. Zatem ona ushla v svoyu komnatu i
hlopnula dver'yu.
CHtoby preodolet' nelovkoe molchanie, poskol'ku zagovorili o
foto, Boris poprosil razresheniya posmotret' semejnyj
fotoal'bom, kotoryj lezhal na komode.
Vot fotografiya. Akakiya Petrovicha v molodosti. Na redkost'
krasivyj molodoj chelovek. Horoshen'kij, kak heruvim. Dazhe
nemnozhko sladen'kij. No glaza ustalye i pechal'nye. Slovno on
uzhe rodilsya takim zhe sonnym flegmatikom, kak sejchas, kogda on
sidit i klyuet nosom v svoem kresle. Slovno u nego ustalaya
krov'.
Zatem shla semejnaya fotografiya Milicii Ivanovny: bol'shaya
kupecheskaya sem'ya s ugryumymi licami. Dazhe v molodosti Miliciya
Ivanovna byla takoj zhe zhaboj, kak teper'. No vidno, chto
vlastnaya boj-baba. I glaza kak u sovy. I kak tol'ko eta zhaba
umudrilas' pojmat' takogo heruvimchika?
Perelistav eshche neskol'ko stranic, Boris uvidel fotografiyu,
kotoraya pokazalas' emu znakomoj. Muzhchina v voennoj forme vremen
revolyucii. Na golove dikaya kopna volos, spadayushchih do
plech, kak u bat'ki Mahno. Urodlivyj, kak chert, i glaza kak
gvozdi. Urodec sidel, polozhiv odnu ruku na krivuyu kavkazskuyu
shashku s bogatoj serebryanoj chekankoj, a drugoj rukoj derzhalsya za
ogromnyj mauzer v derevyannoj kobure. Na mauzere yasno vidnelas'
malen'kaya imennaya plastinka s zagnutym uglom, chto oznachalo
Pochetnoe zolotoe oruzhie Revvoensoveta.
-- Kto eto takoj?-- sprosil Boris.
-- A eto byl takoj geroj Perekopa,-- sonno otvetil Akakij
Petrovich.- Kogda-to, v molodosti, on uhazhival za Miliciej
Ivanovnoj. Vot i popal v al'bom.
-- YA ego tozhe nemnozhko znal,- skazal Boris,- My togda zhili
po sosedstvu. Okolo Petrovskogo parka.
Al'bom shel v hronologicheskoj posledovatel'nosti, kak
semejnaya hronika. Na sleduyushchej stranice bylo neskol'ko
fotografij ochen' krasivoj molodoj zhenshchiny. Snachala ona v belom
kruzhevnom plat'e s oborochkami -- kak kisejnaya baryshnya. No na
sleduyushchej fotografii eta kisejnaya baryshnya uzhe v voennoj forme
iz grubogo sukna i s naganom u poyasa. Lico u nee holodnoe,
gordoe i nadmennoe. I eto lico opyat' pokazalos' Borisu
znakomym.
-- A kto eto?- sprosil on.
-- |to sestra geroya Perekopa. Kogda-to oni vse s Miliciej
Ivanovnoj druzhili. Vospominaniya molodosti.
-- A-a-a... Tak ya ee tozhe nemnozhko znal. YA togda eshche
sovsem mal'chishkoj byl. A ona togda romby nosila, chto-to vrode
generala v GPU-- NKVD. Kak ee zvali? Orbeli.. Zinaida
Genrihovna.
-- Da, ona vzyala etu familiyu posle revolyucii. A vy znaete
ee nastoyashchuyu familiyu?
Vspomniv svoyu molodost', Akakij Petrovich nemnogo
ozhivilsya:
-- Ona urozhdennaya knyazhna SHahovskaya. Stolbovoe dvoryanstvo,
ot Ryurikovichej. No staryj knyaz' SHahovskoj byl bol'shoj chudak.
Kogda emu bylo uzhe pod sem'desyat, on zhenilsya na moloden'koj
evrejke s celoj kuchej evrejskih detej. Staryj knyaz' vseh etih
evrejchikov usynovil. CHtoby lyudi potom dumali, chto eto ot nego
samogo. S teh por poshli knyaz'ya SHahovskie, no chistokrovnye
evrei.
-- A pochemu zh ona peremenila familiyu?
-- Ona byla ochen' ekzal'tirovannaya natura. Pryamo iz
Smol'nogo instituta blagorodnyh devic ona poshla rabotat' v CHK.
Nu i familiya knyazej SHahovskih tam nemnozhko meshala.
Na sleduyushchej stranice Boris nashel eshche odnu interesnuyu
fotografiyu. Kakaya-to drugaya devica, odetaya po mode 30-h godov.
I tozhe ochen' krasivaya. Ona idet po parku i katit vperedi sebya
naryadnoe, iz kozhi i nikelya, kreslo dlya invalidov, v kotorom
sidit gorbun s umnym licom, s ogromnoj, kak u marsianina,
golovoj i malen'kimi, vysohshimi i mertvymi nogami. A ryadom
shagaet geroj Perekopa s shashkoj i mauzerom.
-- A eto kto?-- sprosil Boris.
-- Prosto tak,-- pozhal plechami Akakij Petrovich,- obshchie
znakomye.
Boris posmotrel na fotografiyu eshche raz. Da, dejstvitel'no
obshchie znakomye. Ved' eto krasavica Ol'ga, zhena Maksima. Tihij
angel, posle kotorogo i nachalas' vsya eta chertovshchina s Maksimom.
Ved' i etot gorbun togda tozhe zhil gde-to okolo Petrovskogo
parka. Ol'ga iz zhalosti, chtoby sostavit' emu kompaniyu, inogda
katala ego po parku. A Boris togda lovil v prudu golovastikov i
udivlyalsya, zachem eta krasavica gulyaet s gorbunom, pro kotorogo
govorili, chto on potomok znamenitogo revolyucionera dekabrista
knyazya Obolenskogo.
V pereulke |ntuziastov pahlo osen'yu, dozhdem i prelymi
list'yami. Kogda Boris shel domoj, emu stalo nemnozhko grustno na
dushe. Mozhet byt', ot etih staryh fotografij, kotorye napomnili
emu ego detstvo i otecheskij dom.
Vse bylo tak horosho, poka ne sluchilas' eta chertova istoriya
s Maksimom, gde glavnuyu rol' igrala eta zloschastnaya Ol'ga. Hotya
ona i vyglyadela kak blednyj angel, no ved' uzhe i do Maksima
iz-za nee bylo dva samoubijstva. Snachala student, kotoryj
vystrelil sebe v rot iz nagana. A potom Zavalishin, dal'nij
rodstvennik poeta Serafima Allilueva.
Ryadom s Ol'goj, kak pudel', postoyanno krutilsya etot
kolchenogij geroj Perekopa v svoih idiotskih krasnyh galife. Kak
budto krasavice Ol'ge nravilas' eta kompaniya gorbunov i urodov.
A s drugoj storony okolo Ol'gi kak zmeya vse vremya uvivalas' eta
knyazhna SHahovskaya-Orbeli, kisejnaya baryshnya i chekistka. Takaya
trogatel'naya druzhba, pryamo kak v romanah CHarskoj.
No konchilos' vse eto ploho. Ol'ga umerla zagadochnoj
smert'yu. A Maksim ot gorya chut' ne pomeshalsya. Potom umer i ih
rebenok. A Maksim zanyalsya satanovedeniem i vsyakoj chertovshchinoj.
Sidit, kak doktor Faust, zaryvshis' v svoi srednevekovye knizhki,
i bredit pro ved'm i ved'makov.
Potom nachalas' Velikaya CHistka, gde podmeli i geroya
Perekopa, i ego sestrenku. A chernoknizhnik Maksim, teper' uzhe
nachal'nik 13-go otdela NKVD, sidit i hvastaetsya, chto eto on ih
posadil -- i za kakie-to temnye dela. No chto eto za dela --
molchit, tak kak eto gosudarstvennaya tajna.
Togda p'yanyj Maksim bormotal, chto Zinka Orbeli -eto pomes'
satany i antihrista, poluknyazhna i polumarsianka. A teper'
trezvyj Akakij Petrovich podtverzhdaet, chto ona vovse ne Orbeli,
a knyazhna SHahovskaya. No i ne knyazhna SHahovskaya, a chistokrovnaya
evrejka. I ne Zinaida Genrihovna, a Gershelevna. Takaya putanica,
chto tut i sam chert ne razberetsya. No tak ili inache, a vsya eta
temnaya istoriya nachalas' s krasavicy Ol'gi. Tihij angel, blednaya
vosh', kotoraya zavela Maksima po tu storonu dobra i zla.
Boris raspravil plechi i vdohnul polnoj grud'yu svezhij
osennij vozduh. Potom on raskinul ruki i potyanulsya, kak
sil'nyj, zdorovyj zver'. Tak, chto zatreshchalo v sustavah.
"|h, kak horosho i prosto vse krugom,-- podumal
on.-- I kak tol'ko lyudi sami sebe portyat etu zhizn'. Sami sebe?
Ili odni drugim?"
Kogda-to v 20-h godah na okraine Rostova, v Nahichevani,
zhila druzhnaya pozhilaya para skopcov, Nikifor Zaharovich i Agrafena
Demidovna. Oni prinadlezhali k nebol'shoj kolonii sekty skopcov,
kotorye ostalis' v Nahichevani eshche ot carskogo vremeni. |to byli
prostye lyudi, kotoryh sosedi uvazhali za ih trudolyubie i
gotovnost' pomoch' blizhnemu.
Nikifor Zaharovich derzhal paseku i ugoshchal sosedskih detishek
medom, a pro Agrafenu Demidovnu govorili, chto u nee zolotye
ruki i chto dom u nih -- polnaya chasha. V etom dome ne hvatalo
tol'ko odnogo -- detej.
Poetomu na starosti let Nikifor Zaharovich i Agrafena
Demidovna reshili vzyat' sebe priemnogo rebenka. Togda, posle
revolyucii i grazhdanskoj vojny, v detdomah bylo polno vsyakih
detej. Oni prosto poshli v detdom i vybrali sebe tam podhodyashchego
mal'chishku s ryzhimi vihrami. Po dokumentam malysh byl kruglym
sirotoj po imeni Ostap Ostapovich Ogloedov.
Malen'kij Ostapka prizhilsya v dome skopcov, i oni polyubili
svoego priemnogo syna. No odnazhdy, iskupav Ostapku v koryte,
mat' skazala otcu:
-- A ty znaesh', Nikifor Zaharych, nash Ostapka-to togo...
obrezannyj.
-- Nu i chto? S lyud'mi vsyako byvaet.
-- Da, no ved' v Rostove polno evreev...
-- CHto ty, Agrafena Demidna. Ved' on na evreya sovsem ne
pohozh. Da i familiya u nego russkaya.
-- A mozhet, on ne chistyj evrej, a togo... s prozhid'yu?
-- Kto eto znaet?-- razvel rukami Nikifor Zaharovich.-Pushchaj
eto Gospod' Bog reshaet.
Kogda mal'chik nemnogo podros, on sovsem zabyl pro detdom i
stal zadavat' vsyakie voprosy. CHtoby ne rasskazyvat' skazki pro
aista, priemnye roditeli skazali Ostapke, chto ego podbrosili
brodyachie cygane, kotorye ostavili ego na poroge ih doma. V
Rostove bylo mnogo cygan, kotorym pripisyvali vsyakie tryuki, i
Ostapka poveril etomu.
Kogda Ostapka poshel v shkolu, on dazhe gordilsya etim i
govoril, chto on cygan. No potom mal'chishki stali smeyat'sya:
-- Kakoj ty cygan, koli ty obrezannyj!
Kogda Ostap dostig yunosheskogo vozrasta, on stal
podozrevat', chto s nim chto-to ne v poryadke: hotya sam on vyros
ogromnogo rosta, bol'she vseh svoih sverstnikov, no polovye
-organy u nego ostalis' malen'kie, kak u rebenka. A
mal'chishki, kogda ih vodili na obshchie medicinskie osmotry,
konechno, posmeivalis':
-- |j, ty, germafrodit!
V dushe Ostap stal stesnyat'sya snachala mal'chishek, a potom i
devchonok. A vneshne, chtoby kompensirovat' etot nedostatok, on
stal vykidyvat' v shkole takie zamyslovatye fokusy, chto vskore
priobrel sebe dvojnuyu slavu: pervogo huligana -- i pervogo
trusa.
Vskore i priemnye roditeli zametili, chto s Ostapom chto-to
ne v poryadke. Paren' on byl dovol'no smyshlenyj i
soobrazitel'nyj, no v shkole uchilsya ploho. Vsya ego
soobrazitel'nost' shla na kakie-to hitrosti. I esli on chto-to
delal, to vsegda iskal kakie-to okol'nye puti.
-- Oh, chuyalo moe serdce,-- vzdohnula Agrafena
Demidov-na.- Hotya rozha u nego i russkaya, no dusha, vej, vej,
evrejskaya. Potomu on i ryzhij.
Potom v dome starogo pasechnika, kotoryj vsyu zhizn' slavilsya
svoej chestnost'yu, neskol'ko raz poyavlyalas' miliciya s obyskami.
Kogda Ostapa v konce koncov arestovali i posadili v truddom dlya
maloletnih pravonarushitelej, Nikifor Zaharovich pechal'no
pokachal golovoj:.
-- Nu vot, znachit, Gospod' Bog tak i rassudil. |to nam za
nashi grehi.
-- |to ne nashi grehi, a chuzhie grehi,-skazala Agrafena
Demidovna.- A my za nih rasplachivaemsya. Potomu pro ryzhih i
govoryat, chto Bog shel'mu metit.
Tak ili inache, no s teh por poteryalsya sled Ostapov na
ulicah Rostova. I nichego o nem priemnye roditeli bol'she ne
slyshali. Ostap opyat' stal sirotoj.
CHerez neskol'ko let sled Ostapa nashelsya na ulicah
Leningrada. On uchilsya v literaturnom institute i, kak bednyj
student, nemnozhko prirabatyval sebe na zhizn' spekulyaciej. No
tovar u nego byl takoj hitroumnyj, chto do etogo ne vsyakij
dodumaetsya. Ostap torgoval svoim zadom. Vernee, i zadom i
peredom, tak kak etot hitryj tovar prodavalsya s oboih koncov.
Nuzhno tol'ko znat', k komu s kakogo konca podojti.
Odnovremenno Ostap byl seksotom i osvedomitelem NKVD, gde
ochen' interesovalis' ego klienturoj. Potom podoshla Velikaya
CHistka. Nekotorye zhiteli Leningrada i posejchas pomnyat, kak
posle ubijstva Kirova v Leningrade za odnu noch' pochemu-to
perearestovali vseh pederastov. Nekotoruyu rol' v etoj akcii
igral i Ostap. Snachala s pomoshch'yu Ostapa podmeli vsyu ego
klienturu. A potom i samogo Ostapa otpravili po tomu zhe adresu
-- v Sibir'. I zamelo sled Ostapov sibirskimi snegami.
Posle smerti Stalina chastichno raspustili zaklyuchennyh
konclagerej. Nachalas' svoego roda ottepel'. V zhurnalah
poyavilos' dazhe neskol'ko sochuvstvennyh ocherkov iz zhizni
zaklyuchennyh. Naprimer, povest' Anny Val'cevoj "Kvartira No 13",
kotoruyu napechatali v zhurnale "Moskva", No 1, i kotoraya
pereklikalas' so starym ocherkom Vladimira Korolenko "Dom No
13".
V svyazi s takoj ottepel'yu nemnozhko ottayal takzhe i Ostap
Ogloedov, kotoryj teper' uzhe rabotal na radio "Svoboda". On
stal bol'she rasskazyvat' o svoem proshlom, i emu tozhe zahotelos'
pisat'.
-- |h, esli ya kogda-nibud' napishu moyu biografiyu,--
govoril Ostap,-- eto budet samaya interesnaya kniga v mire.
Nesmotrya na takoj soblazn, knigu etu on pochemu-to ne pisal
i tol'ko s sozhaleniem hmykal nosom:
-- Hm, a osobenno eto bylo b interesno dlya milicionerov.
Hotya zhil Ostap pod familiej Ogloedov, no v rabote on
predpochital pol'zovat'sya literaturnymi psevdonimami. Dlya
uproshcheniya myslitel'nogo procesa on prosto otkryval telefonnuyu
knigu, podpisyval svoi skripty pervym popavshimsya imenem i
ob®yasnyal:
-- YA chelovek ne gordyj, za slavoj ne gonyus'. Aby ona za
mnoj ne gnalas',-- I on ostorozhno oglyadyvalsya.
Esli nekotorye lyudi boyatsya svoej sobstvennoj teni, to
Ostap pochemu-to boyalsya svoego imeni. Esli ego oklikali szadi,
on ispuganno vzdragival.
-- Znaete, eto imya napominaet mne odni tol'ko
nepriyatnosti,- opravdyvalsya on.- Vsyakie tam ankety, doprosy,
shmony. Svoyu biografiyu Ostap Ogloedov nachinal tak:
-- Kogda ya rodilsya, ya byl sovsem malen'kij.-- Potom on
unylo vzdyhal:-- A kogda ya stal bol'shoj, menya srazu upekli za
kolyuchuyu provoloku.
CHtoby ego ne zapodozrili v nedostatke obrazovaniya, on
pouchitel'no podnimal palec kverhu:
-- A znaete, bratcy, tyur'ma -- eto pohleshche vsyakih
universitetov!
Sosluzhivcam Ostap govoril, chto v tyuremnye universitety on
popal sluchajno -- za politicheskij anekdot, kotorogo on dazhe i
ne rasskazyval. ZHulikam on govoril, chto sidel za zhul'nichestvo,
a p'yanicam bozhilsya, chto on v p'yanom vide zasnul na ulice, a
prosnulsya za reshetkoj.
Evreyam, kotoryh na radio "Svoboda" bylo dovol'no mnogo,
Ostap govoril, chto u nego evrejskaya mama ili v zavisimosti ot
obstoyatel'stv evrejskaya babushka, i pri etom ssylalsya na svoj
obrez. A russkim Ostap govoril, chto on russkij. Blagodarya vsemu
etomu u Ostapa byla massa znakomyh, i so vsemi on byl v horoshih
otnosheniyah.
O svoej zhizni v konclagere Ostap vspominal s takim
udovol'stviem, slovno pobyval v dome otdyha. ZHalovalsya on
tol'ko lish' na to, chto sidet' emu prishlos' v zhenskom lagere,
gde on rabotal zavhozom.
-- Predstavlyaete sebe, desyat' tysyach bab!- razvodil on
rukami,-- I vsem muzhika hochetsya. Otboyu ot nih, proklyatyh, netu.
Zato Ostap ochen' gordilsya, chto lager' eto byl ne prostoj,
a special'nyj, gde sideli zheny i rodstvennicy byvshih chlenov
pravitel'stva, kotoryh likvidirovali vo vremya Velikoj CHistki.
-- Sizhu kak v Kremle,- govoril Ostap.- Sprava na narah --
zhena ministra. Sleva -- sestra chlena CK. A na verhnih narah --
dochka posla. I vse ko mne pristayut s lyubov'yu A ya ved' chelovek,
ne mashina! No tam zhe i prostitutki sideli. Te uzh ne
ceremonilis'. Byvalo, pojmayut celoj shajkoj v lesu odnogo muzhika
-- i iznasiluyut. Inogda azh do smerti zamuchayut,-- I on so vsemi
podrobnostyami rasskazyval, kak eto delaetsya.
Vse muzhchiny, estestvenno, sochuvstvovali bednomu Osta-pu. A
francuzkaya Liza podtrunivala:
-- Ostapka, a ya slyshala, chto v zhenskie lagerya sazhayut
tol'ko special'nyh muzhchin.
-- Brehnya na postnom masle,-- vorchal Ostap.
-- Govoryat, est' takie muzhchiny,-- usmehalas' Liza,-- chto
esli ego posadit' v muzhskoj lager', tak eto budet emu ne
nakazanie, a sploshnoe blazhenstvo. Potomu ih i sadyat v zhenskij
lager'!
-- Vot francuzskaya dura!- ogryzalsya Ostap.-- |to u vas vo
Francii tak. Krome togo, ya sidel ne tol'ko v etom lagere, a vo
mnogih lageryah.
Tak ili inache, posle zhenskih lagerej Ostapa stal
presledovat' strah. Ot etogo straha vsyu vojnu, chtoby ne popast'
na front, Ostap zhil po fal'shivym dokumentam, simuliroval
tuberkulez i pryatalsya po podvalam u dobryh lyudej. No tak kak
vse muzhchiny byli na fronte, to Ostap, po ego rasskazam, opyat'
okazalsya v plenu u bab. A ot podval'noj zhizni on dejstvitel'no
poluchil tuberkulez, kotoryj on snachala tol'ko simuliroval.
Posle vojny Ostap kupil sebe novye dokumenty. Dokumenty
eti byli vorovannye, i prinadlezhali oni kakomu-to
inzhener-polkovniku, komandirovannomu na demontazh pobezhdennoj
Germanii. Tak Ostap Ogloedov stal polkovnikom.
Posle vojny v Germaniyu vmeste s nastoyashchimi demontazhnikami,
kak stai pereletnyh ptic, ustremilis' stai predpriimchivogo
zhul'ya. Tak i polkovnik Ogloedov ehal v Germaniyu, primostivshis',
kak vorobyshek, na kryshe vagona.
Zato v Moskvu Ostap vernulsya, kak padishah: s kuchej deneg i
vyazankoj zolotyh chasov, kotorye on demontiroval u nemcev. A v
chemodane, kak simvol krasivoj zhizni, on vez chernyj frak. Odnako
vskore moskovskoe zhul'e demontirovalo Ostapa, kak poslednego
frajera, da tak osnovatel'no,
chto ot krasivoj zhizni ostalsya tol'ko nikomu ne nuzhnyj
frak. Posle etogo Ostap tak razocharovalsya v zhizni, chto vypravil
svoi nastoyashchie dokumenty i reshil zanyat'sya chestnym trudom.
Hotya lagerya, v kotoryh Ostap poluchal svoe vysshee
obrazovanie, i nazyvalis' ispravitel'no-trudovymi, no Ostapa
oni ne ispravili i k trudu ne priuchili. Zato ot postoyannogo
kontakta s zhul'em on nauchilsya vrat' i izvorachivat'sya tak
artisticheski, chto eto pridavalo emu dazhe nekotoryj sharm. Potomu
v konce koncov on i prizemlilsya na radio "Svoboda" v kachestve
literaturnogo negra.
Svoej vneshnost'yu Ostap nemnozhko napominal peshchernogo
cheloveka, pomes' pitekantropa s neandertal'cem. CHtoby skryt'
svoj uglovatyj cherep, on otpustil sebe bujnuyu gryazno-ryzhuyu
grivu, kotoraya dolzhna byla ustrashat' vragov i pridavat' emu
tvorcheskij vid. Nizkij lob Ostapa borozdili butaforskie
morshchiny, kotorye on masterski puskal v hod, kogda trebovalos'
sozdat' vpechatlenie tvorcheskogo processa. A iz-pod vz®eroshennoj
grivy, kak zamaskirovannye radarnye ustanovki, torchali
nastorozhennye ushi.
Ruki u Ostapa byli dlinnye i gryaznye, kak lagernaya
zemlecherpalka. Hotya nogti on regulyarno obgryzal, no i tam tozhe
byl chernozem. Svoyu antipatiyu k vode i mylu Ostap ob®yasnyal tem,
chto v detstve on chut' ne utonul, kupayas' v koryte, i s teh por
stradaet vodoboyazn'yu. Potomu on na rabote postoyanno chesalsya,
kak gorilloid v kletke.
Pod grivoj u l'va b'etsya l'vinoe serdce. V grudi gorilly
b'etsya goril'e serdce. A vot u Ostapa Ogloedova pod l'vinoj
grivoj i v tele gorilly ryadom s dushoj kanarejki bilos' zayach'e
serdce. Samym sil'nym pobuzhdayushchim momentom v zhizni Ostapa byl
vsepobezhdayushchij strah. Esli on komu-nibud' usluzhival, to obychno
ot straha. Esli komu-nibud' delal pakosti, to chashche vsego tozhe
ot straha. Ohvachennyj hrabrost'yu otchayaniya, on inogda mog dazhe
sojti za Hrabreca.
Sootvetstvenno etomu i zhenilsya Ostap tozhe ot straha.
-- Znaete, vdvoem ne tak boyazno,-- opravdyvalsya on,- A to
sidish' odin doma, a vetrishche v trubishche svishchet. U-uh! Da i hodit
trepotnya, chto k nezhenatym v Moskve pridirayutsya. Propiski
lishayut.
ZHenilsya Ostap na pozhiloj vdove, znachitel'no starshe ego
samogo, i s tremya det'mi ot treh predshestvuyushchih muzhej.
-- ZHenit'sya na vdove -- eto samoe umnoe,- ob®yasnyal on.--
Vdovushka uzhe kumekaet, kak kashu varit'. CHtob i deshevo, i
serdito. I detki gotovye -- hlopot men'she.
Tak Ostap zavaril sebe kashu po svoemu vkusu. Prezhde vsego
gotovye detki ne priznavali novogo papu. Starshij syn v znak
protesta momental'no ubezhal iz doma.
-- Tuda emu i doroga,-- skazal Ostap.- U nego uzhe
sudimostej bol'she, chem u menya.
Srednyaya doch', ugryumaya i kosoglazaya shkol'nica s torchashchimi
vpered zubami, schitalas' nemnogo nenormal'noj i poetomu
vyskazyvala svoi chuvstva s otkrovennost'yu mladenca.
-- CHto eto za balbes?- sprashivala ona kazhdyj raz pri vide
svoego novogo papy.-- I chto etomu ohlamonu zdes' nuzhno?
-- Nichego,-- govoril Ostap.-- Vse delo v tom, chto ona
kosoglazaya. Potomu ona vidit menya v perekoshennom vide. |to
nazyvaetsya parallaks. Nuzhno budet kupit' ej takie special'nye
ochki dlya parallaksa.
Mladshuyu doch' zvali Mishkoj. Zvali-to ee, sobstvenno, Mashej.
No Masha byla pohozha na medvezhonka, vstavshego na zadnie lapy, i
v shkole ona klala na lopatki i bila vseh mal'chishek, kotorye
pytalis' pomeryat'sya s nej siloj. Poetomu mal'chishki prozvali ee
Mishkoj. A potom ee stali zvat' tak i doma. Zato Mishka byla
edinstvennoj, kto priznaval svoego novogo papu.
-- Edinstvennyj normal'nyj rebenok,-- govoril novyj papa.
CHtoby kasha byla pogushche, inogda v dome poyavlyalas' eshche i
teshcha Varvara Cezarevna Tyrkova. S Ostapom ona principial'no ne
razgovarivala i delala vid, chto dlya nee on voobshche ne
sushchestvuet. V sluchae krajnej neobhodimosti ona obrashchalas' k
svoej docheri:
-- Dina, skazhi etomu... tvoemu... Ogloedu...
-- Nichego,-- govoril Ostap,-- prosto u nee maniya velichiya
-- i ona nikogo,.krome sebya, ne vidit. Ona iz sem'i znamenityh
revolyucionerov-terroristov Tyrkovyh. Vot ona i doma vedet sebya
kak terroristka.
V dome bylo pyat' koshek. No dazhe i oni bojkotirovali
bednogo Ostapa. Pri vide ego koshki shipeli i, zadrav hvosty,
prygali v okoshki. A teshcha-terroristka burchala:
-- Dina, skazhi etomu Ogloedu, chto nashi koshki nervnye. I
pust' on ne nerviruet nashih koshek.
Hotya Ostap chestno soderzhal vsyu etu veseluyu oravu, no
kormili ego v poslednyuyu ochered', dazhe posle koshek. Potom on myl
vsyu posudu, vklyuchaya i koshach'i blyudechki.
Kak najti ego kvartiru, Ostap rekomendoval tak:
-- Idite po koridoru i nyuhajte. Iz-pod kakoj dveri koshkami
vonyaet, tuda i zahodite. Svoyu zhenu Ostap predstavlyal tak:
-- Teshcha-terroristka nazvala ee Dinoj -- v chest' dinamita,
iz kotorogo delayut bomby. Tak chto, imejte v vidu...
Dina byla hudozhnicej s modernisticheskim uklonom i mazyukala
abstraktnye kartiny dlya inostrannyh turistov.
-- Koshka hvostom namalyuet luchshe, chem eta
hudozhnica,-govoril Ostap.
Kogda poet Serafim Alliluev vypival, on utverzhdal, chto
poeticheskoe tvorchestvo -- eto razbitaya dusha poeta, otrazhayushchayasya
v krivom zerkale ego fantazii. Inogda on putal i govoril, chto
eto krivaya dusha, otrazhayushchayasya v razbitom zerkale. Tak ili
inache, no v lice svoej zheny dusha Ostapa nashla svoe zerkalo.
Vsya zhizn' Ostapa byla lozh'yu. A Dina, naoborot, zanimalas'
poiskami vselenskoj pravdy i dazhe listala Bibliyu. Potomu, kogda
Ostap chto-nibud' fantaziroval, Dina spokojno poyasnyala:
-- To, chto Ostap breshet,- eto eshche polbedy. Vsya beda v tom,
chto on svoej zhe brehne i verit! |to uzhe shizofreniya, rasshcheplenie
lichnosti. YA-to etu shtuku horosho znayu.
-- A znaete, otkuda ona eto znaet?-- opravdyvalsya Ostap.--
Potomu chto u nee vsya sem'ya shizofreniki. U nih v golove perekos
-- parallaks.
Ostap zhalovalsya, chto on ustal ot zhizni. Zato u Diny byl
zapas energii, kak u dinamitnogo patrona. |to bylo osobenno
zametno, kogda oni vypivali gde-nibud' u znakomyh.
Podvypiv, Ostap zakatyval glaza k nebu i raspeval
trogatel'nye ballady pro chestnyh zhulikov. A Dina pila molcha i
sosredotochenno. Potom, napivshis' do opredelennogo gradusa, ona
tak zhe molcha bralas' za kraj skaterti -- ryvok!-- i vse s
grohotom letelo so stola na pol. A esli ne bylo skaterti, to
dinamitnaya Dina prosto oprokidyvala ves' stol. |to sluzhilo
Ostapu signalom, chto koncert okonchen i pora idti domoj.
-- Nu i zhena,-- vzdyhal Ostap.CHistyj dinamit! Esli verit'
filosofam, utverzhdayushchim, chto i Bog i d'yavol obitayut ne
gde-nibud', a v dushah lyudej, i sootvetstvenno etomu i raj i ad
tozhe mozhno najti na zemle, to Ostap so svoej kashej iz
zheny-vdovushki, teshchi-terroristki, chuzhih detej i nervnyh koshek
byl naglyadnym primerom togo, kak mozhno ustroit' sebe takoj ad v
povsednevnoj zhizni.
Nekotorye lyudi sochuvstvovali Ostapu i udivlyalis':
-- I kak tol'ko on vse eto terpit?
-- On svoej zheny boitsya,- govorili drugie.- Ona pro nego
chto-to znaet. CHto-to takoe, chto emu luchshe molchat' i terpet'.
Bednomu synu 0stapa Bendera ne vezlo dazhe s obuv'yu. V
magazine samye bol'shie polubotinki byli emu slishkom maly. CHtoby
kak-to vpihnut' v nih svoi nogi, on razrezal novye polubotinki
szadi nozhom. A noski u nego byli vsegda rvanye. Tak i hodil on,
sverkaya golymi pyatkami, kak monah iz bosonogogo ordena.
I vmeste s tem v grudi Ostapa iznyvala dusha podlinno-. go
artista. Kogda trebovalos' blesnut' v obshchestve, osobenno gde,
po mneniyu Ostapa, byli vazhnye lyudi, tam on preobrazhalsya v
anglijskogo diplomata. Togda on vytaskival iz sunduka svoj
zavetnyj frak, simvol krasivoj zhizni. CHtoby ne bylo zametno
gryaznogo vorotnichka, na sheyu namatyvalos' beloe kashne. A ryzhuyu
grivu venchala konservativnaya chernaya shlyapa. Da ne prosto shlyapa,
a tverdyj kotelok, poskol'ku Ostap gde-to slyshal, chto vse
solidnye lyudi nosyat kotelki. CHtoby zamaskirovat' svoi bosonozhki
s golymi pyatkami, on spuskal shtany ponizhe i staralsya ne
dvigat'sya.
V sluchae kakogo-nibud' vazhnogo sobraniya Ostap stanovilsya v
svoem diplomaticheskom naryade u dverej i, kak shvejcar,
privetstvoval vseh nuzhnyh lyudej. Pered odnimi on pochtitel'no
snimal svoj kotelok. Pered drugimi izyashchno rassharkivalsya.
Tret'im liho otdaval voinskuyu chest' -- eto tem, komu on vral,
chto byl polkovnikom. Nekotorym damam on dazhe galantno celoval
ruchku.
Pravda, ot nekotoryh on potihon'ku otvorachivalsya. |to u
kogo on zanimal den'gi i ne otdaval. Kogda vse byli v sbore,
Ostap, sygrav svoyu rol', nezametno vyskal'zyval v dveri i
otpravlyalsya domoj.
Tam, sbrosiv svoj paradnyj kostyum, syn Ostapa Bendera
lozhilsya na divan i nachinal zhalovat'sya zhene, kak emu prihoditsya
napryagat' pamyat', chtoby ne pereputat' nuzhnyh lyudej, i kakoj eto
neblagodarnyj trud. Odin ne snyal pered nim shlyapu. Drugoj ne
rasklanyalsya. Tretij ne otvetil na ego voinskij salyut. Mnogie
pochemu-to otvorachivayutsya, a zdorovayutsya s nim tol'ko kreditory.
V rezul'tate u nego opyat' razbolelas' yazva zheludka, i voobshche on
ustal ot zhizni.
-- Vot voz'mu i ubegu iz doma,vzdyhal Ostap.- Kak Lev
Tolstoj.
Da, nedarom Ostap uveryal, chto esli on kogda-nibud' napishet
svoyu biografiyu, to eto budet samaya uvlekatel'naya kniga v mire.
No ne budem uvlekat'sya i ostavim poka Ostapa v pokoe. Inache eto
budet plagiat iz ego budushchej knigi.
D'yavol ne mozhet lyubit' i ne lyubit teh, kto lyubit.
Deni de Ruzhmon, Rol' d'yavola
SHofer doma chudes Lyusya SHelaputin, neudachnyj otprysk poezii
i prozy, zhil v Nedodelkino vmeste so svoej mater'yu, poetessoj
Irinoj Zabubennoj. Esli v lyubovnyh delah Irina slavilas' svoim
legkomysliem, to zato Lyusya vlyublyalsya tol'ko vser'ez. Stol' zhe
ser'ezno on vlyubilsya v Kapitalinu, sekretarshu charodeya Sosi
Gil'ruda, kotoraya zhila v sosednem barake.
Pri kazhdom udobnom sluchae Lyusya vynimal iz karmana portret
svoej vozlyublennoj i gordo pokazyval okruzhayushchim:
-- Smotrite, moya nevesta!
-- Ona uzhe u vsego Nedodelkino v nevestah
perebyvala,-- zametil flegmatichnyj Filimon.
CHtoby sozdat' svoej suzhenoj krasivuyu zhizn', Lyusya reshil
postroit' sebe zagorodnuyu dachu. Nachal on s togo, chto kupil u
shvejcara Nazara poluobgorelyj furgon na kolesah, kotoryj tot
kogda-to priobrel ot cygan. Zatem Lyusya postavil svoj cyganskij
furgon na kakom-to nikomu ne nuzhnom pustyre, kilometrah v
dvadcati ot Moskvy, i inogda ezdil tuda na velosipede, chtoby
polyubovat'sya na svoyu dachu. Teper' on chuvstvoval sebya kak
cyganskij baron i hotel poskoree zhenit'sya. No zhizn' na takoj
dache Kapitalinu niskol'ko ne prel'shchala.
-- Poslushaj, zachem ty vybrasyvaesh' den'gi na vozduh?--
ugovarival zlopoluchnogo zheniha eksmillioner Capkis'yan,-- Ved'
ona zhe prosto gulyashchaya. Ej krasnaya cena v bazarnyj den' --
pyaterka. A ZHorzhik tam uzhe besplatno pobyval, na halturu. Sprosi
u ZHorzhika, kak eto delaetsya.
Na eto cyganskij baron gordo zayavil:
-- |to menya ne kasaetsya. Dlya menya vazhna dusha! CHtoby
zavoevat' dushu Kapitaliny, Lyusya vsenarodno ob®yavil, chto skoro
on sdelaet ej takoj podarok, chto vse zashatayutsya ot zavisti. No
vskore posle etogo on sam stal shatat'sya. I ne ot zavisti, a ot
kazhdogo dunoveniya veterka. Zatem on ni s togo ni s sego vdrug
bryaknulsya v obmorok. Glyadya na rasprostertogo na polu Lyusyu,
kosoglazyj Filimon. podtolknul loktem neistovogo Artamona:
-- S takim shoferchikom dovol'no prosto prokatit'sya na tot
svet.
Artamon zarychal na beschuvstvennogo Lyusyu tak, chto tot srazu
ochnulsya ot svoego obmoroka:
-- Ty chto eto dur-r-raka valyaesh'?!
-- Da, znaete, golova kruzh-zhitsya...
-- Golovokruzhenie ot uspehov,-konstatiroval ZHorzhik.
-- |to u nego ot goloda,- ob®yasnil shvejcar Nazar.- U
svoego papashi nauchivshis', odnoj vodoj iz kranta pitaetsya.
Okazyvaetsya, bednyj shofer reshil kupit' svoej vozlyublennoj
karakulevoe manto i, chtoby sekonomit' den'gi, moril sebya
golodom. Buhgalter Sarkis'yan vzyalsya za karandash i bystren'ko
podschital, chto dlya etogo Lyuse ponadobitsya desyat' let
bespreryvnoj golodovki.
No u Kapitaliny ne hvatilo terpeniya zhdat' obeshchannogo manto
tak dolgo. A bol'she vsego ej nadoelo, chto, kogda ona prinimaet
svoih viziterov, Lyusya postoyanno krutitsya u nee pod oknami i
dazhe podglyadyvaet v shchelki. V obshchem, nevesta dala zhenihu
oficial'nyj otkaz. To est' pri svidetelyah poslala ego k
chertovoj materi.
Cyganskij baron pomorgal glazami i poshel domoj k svoej
materi. No tam Irina Zabubennaya tozhe prinimala kavalerov, i
Lyuse opyat' prishlos' dezhurit' pod oknami. Na sleduyushchij den' po
domu chudes proneslas' zloveshchaya vest':
-- Slyshali? Nash cyganskij baron otravilsya!
-- Kak tak?
-- Da s®el banku otravy dlya muh i tarakanov. Na kuhne
nashel. A potom zapil kerosinom, chto dlya primusa.
-- Nu i chto s nim?
-- Vyvernulo naiznanku. Teper' ego v gospitale
propolaskivayut.
Men'she vsego po etomu povodu volnovalsya otec Lyusi. S
chuvstvom prevoshodstva potomok CHingishana zayavil:
-- Razve tak travyatsya? Vot kogda ya travilsya, tak vo vseh
gazetah pisali. YA travilsya publichno -- v restorane.
-- On uzhe raz dvadcat' travilsya,-podtverdil buhgalter
Sarkis'yan.-- I vseh nas perezhivet.
-- YA ne tol'ko travilsya,-- gordo skazal potomok
CHingishana,-- YA vse sposoby pereproboval.
-- I kakoj zhe sposob samyj priyatnyj?- pointeresovalsya
Filimon.
-- Luchshe vsego s doma prygat'. Raz zalez ya na kryshu, na
shestoj etazh. Nu, konechno, kucha naroda sobralas'. I vse menya
uzhasno otgovarivayut.
-- Kak zhe vy zhivy ostalis'?
-- Kak? Nu, otgovarivali, otgovarivali -- i otgovorili.
Poskol'ku pokushenie na samoubijstvo est' vopros social'nyj, to
zamestitel' prezidenta doma chudes po social'nym voprosam Musher
Dunduk reshil vyyasnit' etu istoriyu i obratilsya za pomoshch'yu k
Lyusinoj materi.
-- U Lyusi te zhe problemy, chto i u ego papashi,-- otvetila
Irina Zabubennaya.
-- Kakie problemy?
-- Durnaya nasledstvennost',-- uklonchivo otvetila poetessa.
I nichego bol'she ot nee Musher ne dobilsya.
Odnako vskore sud'ba szhalilas' nad zloschastnym Lyusej. Ili,
mozhet byt', na ego dolyu nakonec vypal schastlivyj bilet v toj
loteree, kotoraya nazyvaetsya zhizn'yu. Emu podvalilo takoe
schast'e, chto dazhe privykshie k chudesam obitateli doma chudes
etomu ne srazu poverili.
Rol' dobroj fei v etom dele sygrala zhena shvejcara Nazara,
kotoruyu vse nazyvali prosto Nazarihoj, zhenshchina pozhilaya, dazhe
nemnozhko bezzubaya i nichem ne primechatel'naya, o sushchestvovanii
kotoroj vspominali tol'ko togda, kogda ona prihodila
zhalovat'sya, chto Nazar ee opyat' pokolotil.
Kogda-to v molodosti Nazariha byla parikmahershej. Teper'
zhe, veroyatno, ne bez vedoma sootvetstvuyushchih organov ona
podrabatyvala tem, chto v chastnom poryadke delala pricheski zhenam
sluzhashchih amerikanskogo posol'stva. Takim obrazom ona
poznakomilas' s moloden'koj docher'yu amerikanskogo diplomata.
Inogda Nazariha ezdila k amerikanke, inogda videli, kak eta
amerikanka priezzhala k Nazarihe v ogromnom krasnom linkol'ne.
V odno iz takih poseshchenij amerikanka, kotoruyu zvali Dzhul'ettoj,
uvidela Lyusyu i... vlyubilas' v nego. Nachalsya tajnyj roman,
napodobie Romeo i Dzhul'etty, gde Nazariha funkcionirovala v
kachestve svodni.
-- |ta amerikanka, naverno, slepaya,-hihiknul ZHorzhik.
No Nazariha uveryala, chto Dzhul'etta nastoyashchaya
krasavica i, krome togo, doch' millionera.
-- Oh, na etom dele mozhno podrabotat',-- shvatilsya
za serdce Akop Sarkns'yan.- Esli Lyusya ne okonchatel'nyj durak, my
vlezem etomu millioneru v kompan'ony. YA budu prodavat' emu
vsyakie idei.
Po domu chudes stali pogovarivat', chto Lyusya otlynivaet ot
raboty, tak kak on skoro zhenitsya na svoej princesse dollarov i
edet v Ameriku.
-- Vot chert poberi,-- zavidoval ZHorzhik.- Vidno, pravdu
govoryat, chto durakam schast'e.
A Nazariha soobshchala vse novye i novye podrobnosti.
Okazyvaetsya, otec Dzhul'etty sdelal svoi milliony v kachestve
konservnogo korolya.
-- A kakie u nego konservy?-- delovito osvedomilsya Akop
Sarkis'yan.-- Govoryat, v Amerike delayut konservy dlya sobak. U
menya horoshaya ideya: delat' iz nih pirozhki dlya lyudej. Mozhno
horoshie den'gi sdelat'.
-- Vy vse pro den'gi kombiniruete,-- prezritel'no skazala
Nazariha.-- A lyubov' za den'gi ne kupish'.
-- Uzh vy menya, pozhalujsta, ne uchite,-- obidelsya
eks-millioner.-- YA hotya chelovek i zhenatyj, no ceny na lyubov' ya
tozhe znayu. Mogu skazat' vam tochno po kursu. Kak na birzhe.-- I
Akop pones takoe, chto Nazariha zazhala ushi i ubezhala.
Potom ona pozhalovalas' Nazaru, chto Akop delaet ej
neprilichnye predlozheniya.
Po mere togo kak istoriya s naslednicej amerikanskih
millionov razvivalas' vse dal'she i dal'she, kazalos', chto
zloschastnogo Lyusyu dazhe v schast'e presleduet neschast'e.
Dzhul'etta zhila s otcom, mater'yu i bratom. Nachalos' s togo, chto
ee otec vdrug pogib v avtomobil'noj katastrofe.
-- |to amerikanskij sposob samoubijstva,-- avtoritetno
zayavil potomok CHingishana.
Zatem brat Dzhul'etty tozhe vlyubilsya v russkuyu i tozhe
zahotel zhenit'sya. No mat' pochemu-to vosprotivilas'.
Togda dlya ubeditel'nosti brat vytashchil bol'shoj otcovskij kol't.
-- Vo-ot tako-o-oj bol'shoj?-- razvodila rukami Naeari-ha.
Vidya eto, Dzhul'etta kinulas' zakryvat' mat' svoim telom. V
rezul'tate mat' okazalas' na kladbishche, Dzhul'etta v gospitale, a
brat v tyur'me. Polozhenie stol' zaputannoe, chto takogo i
sam SHekspir ne rasputaet.
S ranoj v grudi Dzhul'etta lezhala v gospitale i
borolas' mezhdu zhizn'yu i smert'yu. Vse eto kazalos' dovol'no
fantastichnym i nepravdopodobnym, no dostatochno bylo posmotret'
na bednogo Romeo, kotoryj brodil po domu chudes s
osteklenevshimi glazami, chtoby ubedit'sya, chto vse eto gor'kaya
pravda. Dazhe sam neistovyj Artamon, vmesto togo chtoby krichat'
na svoego shofera, prosto hodil domoj peshkom iz opaseniya, chto
oshalevshij ot gorya Lyusya naedet na stolb.
Sostoyanie Dzhul'etty okazalos' nastol'ko ser'eznym, chto
bednyazhku prishlos' perevezti v kakoj-to special'nyj gospital', k
kakomu-to special'nomu professoru v Leningrade. No, nesmotrya na
rasstoyanie, ona pochti kazhdyj den' zvonila svoemu Romeo po
mezhdugorodnomu telefonu i po-prezhnemu uveryala v svoej lyubvi.
Vse videli, kak Lyusya, blednyj i s vypuchennymi glazami,
bormochet chto-to v trubku, i staralis' hodit' na cypochkah. Posle
takih telefonnyh zvonkov, sovershenno poteryav golovu ot svoego
zlogo schast'ya, bednyj Romeo bluzhdal po domu chudes, kak
somnambula, natykayas' na stoly i stul'ya, ili sidel i
razgovarival sam s soboj.
Bol'she vseh eta istoriya bespokoila, konechno, zamestitelya
prezidenta doma chudes po social'nym voprosam Mushera Dunduka. V
konce koncov Musher zashel v komnatu svoego prezidenta i skazal:
-- Poslushajte, Boris Aleksanych, chto vy dumaete ob etoj
amerikanskoj istorii? S ubijstvami i tak dalee...
-- Kogda ya byl v Amerike,-- skazal prezident,-- tam v
gazetah kazhdyj den' takie istorii. Amerika -- eto strana
sumasshedshih.
CHtoby pokazat' svoyu lyubov' na dele, amerikanskaya Dzhul'etta
reshila podarit' sovetskomu Romeo svoj krasnyj linkol'n i dazhe
prislala emu po pochte klyuchi ot mashiny. Pozvanivaya etimi
klyuchikami, Lyusya metalsya po domu chudes, pokazyvaya ih vsem i
kazhdomu. I vse emu chestno zavidovali, predstavlyaya sebe, kak
nishchij Lyusya skoro budet katat'sya v mashine dlya millionerov.
Ostanovka byla tol'ko za tem, chto etot linkol'n byl vmeste s
Dzhul'ettoj v Leningrade.
Poetomu Lyusya prishel k Musheru i poprosil razresheniya. chtoby
s®ezdit' za etim linkol'nom v Leningrad. Vid u Lyusi byl takoj
zhalkij i perepugannyj, chto i Musheru tozhe stalo kak-to ne po
sebe.
-- A u tebya den'gi na dorogu est'?-- sprosil Musher.
-- Ne-et...
-- A kak zhe ty poedesh'?
-- N-ne z-znayu...
-- Ved' u tebya na hleb deneg net. A etot linkol'n zhret
benzina bol'she, chem tvoe zhalovan'e. Gde zhe ty deneg dostanesh'?
-- 3-zajmu...
-- U kogo?
-- U v-vas...
Musher byl na redkost' myagkim i otzyvchivym chelovekom. No
Lyusya, zasunuv ruki v karmany, ustavilsya na nego takim
nudno-stradayushchim vzorom, chto Musheru vdrug stalo protivno. Ved'
eto ne chelovek, a hodyachaya nuda, nastoyashchaya zanuda.
-- Znaesh' chto?-- skazal Musher.-Glyadya na tvoi mutnye glaza,
i u menya v zhivote tozhe nachinaet mutit'. Ne moroch' mne golovu. I
katis' ty k chertovoj materi.
No poslednij iz CHingishanov vovse ne obidelsya, a tol'ko
sudorozhno poddernul shtany, po ego telu probezhala strannaya
drozh', a stradal'cheskij lik ozarilsya otbleskami kakogo-to
nevedomogo zlogo schast'ya. Musher erzal v kresle, s neterpeniem
ozhidaya, kogda zhe Lyusya nakonec uberetsya. No tot, slovno
rastyagivaya udovol'stvie, pereminalsya s nogi na nogu.
-- Nu?-- skazal Musher.-- CHto ty iz menya dushu tyanesh'? Idi k
chertyam!
-- Nu chto zh,- poslednij iz CHingishanov opyat' poddernul
shtany.- Bol'shoe vam spasibo...
Ne vynimaya ruk iz karmanov, slovno derzha tam svoe zloe
schast'e, Lyusya poplelsya k dveri s takim vidom, slovno on sejchas
zhe brositsya pod tramvaj. Obitateli doma chudes s sozhaleniem
nablyudali za nim, ne znaya, chem pomoch' ego goryu.
Lyubov' amerikanskoj Dzhul'etty i sovetskogo Romeo byla
dejstvitel'no sil'nee smerti. CHuvstvuya priblizhenie konca,
princessa dollarov reshila pered smert'yu obvenchat'sya so svoim
cyganskim baronom i soobshchila emu ob etom po telefonu. Na serom
fone socialisticheskogo realizma vdrug razvernulas' takaya
skazochnaya istoriya, chto dal'she nekuda.
V dome chudes stali kombinirovat'. Esli papa-millioner
ubilsya, mama ubita, brat v tyur'me, a sestra obvenchaetsya s Lyusej
i tozhe umret, to ved' togda vdovec Lyusya stanet naslednikom
amerikanskih millionov!
-- Lyusya, postav' hot' butylku vodki pod tvoi milliony,-
zaiskivayushche prosil ZHorzhik Butyrskij.
-- Samoe glavnoe -- sobach'i konservy,- volnovalsya Akop
Sarkis'yan.- Tol'ko b ne prodeshevit' s nashimi pirozhkami!
Konchilas' eta skazochnaya istoriya pechal'no. K neistovomu
Artamonu pribezhala zaplakannaya Nazariha. Kogda ona ushla,
Artamon vyzval svoego shofera na dopros i ryavknul:
-- A nu priznavajsya vo vsem!
Bednyj Romeo razrydalsya goryuchimi slezami i priznalsya, chto
on stal zhertvoj kovarnoj Nazarihi. Nachalos' vse s togo, chto
Lyusya dejstvitel'no uvidel amerikanku, kotoraya priezzhala k
Nazarihe v krasnom linkol'ne, i, kak polagaetsya, vlyubilsya v
nee. No v eto delo vmeshalas' Nazariha: ej tozhe zahotelos' lyubvi
-- i ona stala vyzvanivat' Lyuse po telefonu, razygryvaya iz sebya
vlyublennuyu amerikanku. Tak kak u nee ne bylo poloviny zubov,
ona dovol'no udachno poddelyvala amerikanskij akcent.
Za vremya etogo telefonnogo flirta Lyusya tak vlyubilsya v svoyu
princessu dollarov, chto, kogda on uznal besposhchadnuyu pravdu v
lice Nazarihi, on uzhe ne mog rasstat'sya so svoej mechtoj. CHtoby
kak-to vyputat'sya iz etogo polozheniya, on reshil ubit'
amerikanku. Potom on szhalilsya nad lyubimoj i polozhil ee v
gospital'.
A v dal'nejshem Nazariha stala zhertvoj Lyusi. Teper' on uzhe
sam zastavlyal Nazarihu vyzvanivat' emu po telefonu v kachestve
umirayushchej amerikanki; Potom emu zahotelos' proshchal'nyj podarok
-- i on zastavil Nazarihu podarit' emu po telefonu krasnyj
linkol'n. Kogda zhe on prikazal Nazarihe pisat' predsmertnoe
zaveshchanie, ta perepugalas' i pokayalas' vo vsem neistovomu
Artamonu.
-- Pravdu govoryat, chto inogda odin durak zamorochit golovu
desyati umnym,- filosofski izrek flegmatichnyj Fi-limon.No pri
opredelennyh usloviyah iz Lyusi mog by poluchit'sya velikij artist.
On tak vzhivaetsya v svoyu rol'.
-- Kogda ya byl direktorom specshkoly dlya defektivnyh
detej,- burchal neistovyj Artamon,- to dazhe tam ya ne vstrechal
takih idiotov, kak etot Lyusya.
Vse byli uvereny, chto dosle takoj neudachi poslednij iz
CHingishanov obyazatel'no pokonchit zhizn' samoubijstvom, i kazhdoe
utro smotreli, zhiv on eshche ili net. No poluchilos' nemnozhko
inache. So svoej obychnoj strastnost'yu, kak cyganskij baron,
kotoryj ne mozhet zhit' bez lyubvi, Lyusya vdrug vlyubilsya v kovarnuyu
Nazarihu, s kotoroj on uzhe byl nemnozhko znakom. Hotya Nazariha i
godilas' emu v materi, Lyusya teper' galantno priglashal ee
polyubovat'sya na ego zagorodnoe imenie na kolesah, kotoroe on
priobrel ot shvejcara Nazara i v kotorom Nazariha kogda-to
provela svoyu molodost'.
Zamestitel' prezidenta doma chudes po social'nym voprosam
tol'ko chesal zatylok.
-- Vot zhe zh chertova karusel'...
A flegmatichnyj Filimon kachal golovoj:
-- Net povesti pechal'nee na svete, chem povest' o Romeo i
Dzhul'ette.
V dome pod zolotym petushkom professor temnyh del Malinin
prodolzhal svoi chastnye uroki po chernoj sociologii:
-- Boris Aleksanych, u vas v dome chudes nedavno zakonchilos'
delo Romeo i Dzhul'etty. CHto vy ob etom dumaete?
-- Sploshnoe idiotstvo.
-- Vse eto tak, no obratite vnimanie na sleduyushchie detali.
Lyusya, to est' Aleksej SHelaputin, dejstvitel'no yavlyaetsya
poslednim zhiv'm potomkom CHingishana. I dazhe bol'she togo. Ego
otec Luka Perfil'evich Timurov do revolyucii prinadlezhal k staroj
rodovoj aristokratii i nosil familiyu Gantimurov, a eshche ran'she
-- Han-Timurov. No hanom Timurom nazyvali Tamerlana. Pri
tshchatel'noj proverke my vyyasnili, chto v etom drevnem dvoryanskom
rode skreshchivalis' ne tol'ko potomki CHingishana, no i potomki
Tamerlana. Kogda-to russkie knyaz'ya gordilis' takim rodstvom.
-- No rezul'taty dovol'no pechal'nye,-- skazal Boris.
-- Da, s togo vremeni proshli sotni let. To, chto vy vidite
sejchas,-- eto yarkij primer vyrozhdeniya. Degeneraciya. Kogda-to
CHingishan i Tamerlan opustoshili i unichtozhili bol'shuyu chast'
naseleniya togdashnej Rusi. A teper' ih potomki kak by
rasplachivayutsya za grehi predkov.
-- Skazhite, a mat' Lyusi dejstvitel'no byvshaya baronessa
Rozenberg?
-- Ona byvshaya evrejka. Potom ona byla zamuzhem za
baltijskim baronom Rozenbergom. A potom ee prel'stil potomok
CHingishana. Kstati, zamet'te sebe etu zakonomernost': evrei
chasten'ko meshayutsya s degeneratami iz vysshego obshchestva. |to odin
iz aspektov filosofstvovanij Berdyaeva o soyuze satany i
antihrista, v rezul'tate chego budet yakoby carstvo knyazya mira
sego. Teper' posmotrite sami na etu semejku -- i chto u
nih tam za carstvo. Potomu-to i govoryat, chto satana
chasten'ko rasplachivaetsya ne zolotom, a razbitymi cherepkami.
Dela radio "Svoboda" shli horosho. V svyazi s rostom
nacional'no-osvoboditel'nogo dvizheniya cvetnyh narodov
usilivalas' i revolyucionnaya propaganda po radio. Pomimo
amerikanskogo i evropejskogo otdelov otkryvalis' novye otdely
dlya novorozhdennyh aziatskih i afrikanskih gosudarstv.
Amerikanskaya radiopropaganda delala stavku na separatizm v
Rossii. A radio "Svoboda" podobnym zhe obrazom zahodilo v tyl
Amerike.
I u Lizy s Ninoj dela tozhe shli horosho. S togo vremeni, kak
francuzskaya Liza postupila na radio "Svoboda" i vstupila v
socsorevnovanie s Ninoj, podruga-sopernicy podsobrali deneg i
priodelis'. Vmesto staren'koj babushkinoj poddevki Nina, dochka
sinego kirasira, kupila sebe novuyu mehovuyu shubu iz kurchavogo
barashka. A Liza, vnuchka senatora, chtoby ne otstavat' ot
sopernicy, priobrela sebe podobnuyu zhe shubu iz strizhenogo
barashka.
No v dal'nejshem ih vkusy rashodilis'. Liza nadevala na
rabotu plat'ya s takimi soblaznitel'nymi dekol'te, slovno ona
idet na svidanie. A Nina udarilas' v druguyu krajnost'.
Ona sshila sebe na zakaz strogij kostyum iz grubogo
kolyuchego sukna i nosila ego v byuro kak specodezhdu.
-- |tot pidzhak koletsya, kak hlystovskaya vlasyanica,--
kommentiroval Ostap Ogloedov.-- Uh, hlystovskaya bogorodica.
Govorya ob®ektivno, Liza s Ninoj byli, konechno, devushki ne
glupye i po-svoemu talantlivye. Oni prekrasno znali, chto
reklama -- dvigatel' torgovli. Tak Nina s vidom znatoka brala
chej-nibud' skript, morshchila nosik i prezritel'no brosala ego v
storonu. I vse srazu videli, kakaya ona umnaya. A Liza tak ta
pryamo utverzhdala, chto radio "Svoboda" tol'ko na nej i derzhitsya.
Delali oni eto tak lovko i provorno, chto sporit' s nimi bylo
sovershenno bespolezno.
Estestvenno, chto po molodosti let u nih poluchilos'
malen'koe golovokruzhenie ot uspehov, i oni voobrazili, chto vse
krugom nih -- eto sploshnoe nichtozhestvo. Tak sidyat sebe v uglu
staryj-prestaryj eser-terrorist, kotoryj uzhe begal s bombami v
rukah, kogda Lizy eshche i na svete ne bylo, i imya kotorogo
zaneseno vo vseh annalah revolyucii. A Liza podhodit k etomu
pochtennomu starcu i sladchajshim goloskom govorit:
-- Ah, prostite, pozhalujsta, no ya zabyla vashe imya...
Dryahlyj terrorist znaet, chto Liza prekrasno znaet ego imya, no
narochno delaet vid, chto zabyla. Terrorist zlitsya, a Liza znaet,
chto on zlitsya, i ulybaetsya emu eshche milej:
-- Tak, prostite, kak vas zovut?
Ili podhodit moloden'kaya Nina k Ostapu Ogloedovu,
pochtennomu otcu hotya i chuzhogo, no zato mnogochislennogo
semejstva, i s etakoj voshititel'noj naglecoj obrashchaetsya k
nemu, kak k ulichnomu mal'chishke:
-- |j, Ostapka, sbegajte-ka k tovarishchu CHumkinu. Fyu-it',
zhivo!
Ot takogo bespardonnogo obrashcheniya Ostap, konechno,
obizhaetsya i vorchit, kak medved' v berloge, a Nine tol'ko togo i
nado. Ostap zhaluetsya, chto u nego opyat' razbolelas' yazva
zheludka, a Nina smotrit na nego siyayushchimi glazami i ulybaetsya.
Blagodarya igrivosti uma i zhivosti haraktera u Lizy s Ninoj
vsegda imelsya neischerpaemyj zapas podobnyh razvlechenij. Poetomu
oni nikogda ne skuchali. Da i drugim skuchat' ne davali.
Pravda, nekotorye vorchuny schitali eti veselye prodelki
prosto pakostyami, a izobretatel'nyh prokaznic nazyvali
stervami. Tak ili inache, vse eto budirovalo lyudej i ozhivlyalo
sonnuyu atmosferu socialisticheskogo realizma na radio "Svoboda".
Inache tam i muhi pozasypali by.
Nezametno podoshel Novyj god. Po tradicii bol'shinstvo
rabotnikov agitpropa vstrechali Novyj god na bale-maskarade v
klube Aeroflota, chto na Leningradskom shosse. Nu i nachalis'
vsyakie sbory i prigotovleniya.
Monna Nina, kak obychno, derzhala sebya s kavalerami
podcherknuto strogo. Zato Liza so svoim dekol'te vela sebya kak
svetskaya l'vica. Ona ne dozhidalas', poka ee priglasyat, a
vybirala kavalerov sama. Na etot raz ona ostanovila svoj vybor
na Ostape i priglasila ego vstrechat' Novyj god v kachestve ee
kavalera.
V glubine dushi Ostapu hotelos' otdohnut' ot svoej zheny,
chuzhih detej i nervnyh koshek. Krome togo, priglashenie
francuzskoj Lizy l'stilo ego muzhskomu samolyubiyu.
-- A Nina za nami ne uvyazhetsya?ostorozhno sprosil on.
-- Ne-e-et,- sladko propela Liza.-- My pojdem vdvoem.
-- Nu ladno,- soglasilsya Ostap.-Tol'ko chtob bez shuheru --
V klube Aeroflota bal-maskarad byl v polnom razgare, i vse
predveshchalo priyatnyj vecher. V kachestve maskaradnogo kostyuma
Ostap nadel svoj zavetnyj frak, simvol krasivoj zhizni, namotal
na golovu tyurban iz polotenca i vyglyadel kak nastoyashchij
magaradzha. Liza okazalas' nastol'ko delovoj, chto dazhe zaranee
zakazala otdel'nyj stolik. Za sosednim stolikom sidel Boris
Rudnev v krasnoj tureckoj feske na golove i s kakoj-to devicej,
zamaskirovannoj pod taityanku s hulahula na shee.
Tol'ko Ostap s Lizoj seli za svoj stolik, kak ryadom,
slovno iz-pod zemli, poyavilas' Nina v bal'nom plat'e i s
veseloj ulybkoj na lice. Za ruku ona tashchila svoego kavalera,
horoshen'kogo, kak heruvimchik, mal'chika let pyatnadcati, kotoryj
ispuganno morgal glazami. Ne govorya ni slova, Nina uselas'
ryadom s Lizoj.
-- Pros'ba zanimat' mesta soglasno vzyatym biletam,--
napomnil Ostap.
-- |to nashi mesta,-- fyrknula Nyana,- My ih davno zakazali.
-- Aga, opyat' vashi tryuki,- mrachno skazal Ostap.
No podrugi-sopernicy uzhe shchebetali, zabyv obo vsem na
svete. Ninin kavaler, ne znaya, chto emu delat', prisel na konchik
stula, spryatal ruki mezhdu kolenyami i ispuganno oziralsya po
storonam, slovno ozhidaya, chto sejchas k nemu podojdet milicioner
i vyvedet iz zala kak nesovershennoletnego.
Kogda Ostap zakazal butylku vina, bednyj mal'chik szhalsya i
poblednel. Vidno, on istratil vse den'gi na bilety, a o
dal'nejshih rashodah ne podumal. V dushe proklinaya i Ninu i ee
kavalera, Ostap, kak dzhentl'men, nalil chetyre ryumki.
Poka on razlival vino, zaigrala muzyka, i Nina, zabyv o
svoem kavalere, potashchila Lizu tancevat'. A Ostap ostalsya na
polozhenii bebi-sittera. Kogda devicy vernulis', Ostap nadvinul
svoj tyurban nabekren' i hmuro zayavil:
-- Nina, vashemu bebi spat' hochetsya. Da i mne eto nachinaet
nadoedat'...
-- A vy stancujte vdvoem,-- posovetovala Nina. Mezhdu
stolami hodil fotograf, i Nina reshila sfotografirovat'sya.
-- Tol'ko vy otodvin'tes',-- poprosila ona oboih
kavalerov.-- CHtoby ne isportit' fotografiyu.
Vnuchka senatora uselas' na stule i sdelala soblaznitel'nuyu
ulybku. A dochka sinego kirasira stoyala szadi, oblokotivshis' o
spinku stula i vystaviv nozhku.
-- Tak snimalis' nashi dedushki za kreslom babushki,-zametil
Ostap.-- Nina, dlya polnoty effekta vam ne hvataet tol'ko usov i
sabli.
Natancevavshis' i nafotografirovavshis', veselye i
razgoryachennye Liza s Ninoj priseli nakonec otdohnut'. Ninin
podkidysh sidel i ne znal, zachem ego syuda priveli. A Ostap
naklonilsya k sosednemu stoliku, gde sidel Boris Rudnev, i
poprosil:
-- Slushaj, Borya, mozhesh' ty menya vyruchit'? Podbros' menya s
Lizoj na tvoej mashine v klub DKA.
Poluchiv soglasie, Ostap povernulsya k Lize, kak nedovol'nyj
magaradzha:
-- Vy tut, vizhu, tak skleshchilis', chto vas i vodoj ne
razol'esh'. Dumaete, chto vy hitree vseh? No ya vse vashi tryuki
vizhu naskvoz' -- i dazhe glubzhe. Vzyali menya na maskarad dlya
sobstvennoj maskirovki? Hotite na bal darom prokanat'? I
vypit' na halturu?
Ostap dopil svoyu ryumku i kivnul na Nininogo kavalera:
-- I dazhe etogo molokososa upotrebili. Da on, chtoby kupit'
bilety, mozhet, u otca poslednie den'gi ukral. |to nazyvaetsya
rastlenie maloletnih.
-- CHto za hamstvo?-- obidelas' dochka kirasira.-- On
vyrazhaetsya, kak na vorovskom shalmane.
Magaradzha nahlobuchil svoj tyurban na glaza:
-- YA v lagere takih, kak vy, tysyachi bachil. Vy chto, menya za
frajera schitaete? Tretes' tut na suhuyu. YA za Lizu penenzy
platil, tak ya ee i tancuyu. Iz principa! Ponyali?
Magaradzha vstal i vzyal vnuchku senatora za ruku:
-- Poshli!
-- Kuda?
-- Tuda, gde net Niny.-- I on povel Lizu k vyhodu. Vnuchka
senatora poprobovala bylo soprotivlyat'sya, no ee ruka byla
zazhata, kak v medvezh'em kapkane. V otchayanii Liza oglyanulas' za
pomoshch'yu k Nine. Dochka kirasira uhvatila ee za druguyu ruku i
potashchila v obratnuyu storonu. U bednoj Lizy zahvatilo duh. Ej
kazalos', chto vot-vot ee razderut popolam.
-- |tot urkagan sidel v lagere s prostitutkami!- v yarosti
krichala dshcher' kirasira.-- Tak on teper' i s nami tak
obrashchaetsya!
-- Da vy huzhe vsyakih prostitutok,-- pyhtel magaradzha.--
Den'gi berushchie -- i nichego ne dayushchie.
Lyudi za sosednimi stolikami s interesom nablyudali, kak po
zalu shagaet ogromnyj detina v tyurbane i frake i, kak burlak,
volochit za soboj rastrepannuyu belokuruyu devicu, v kotoruyu, kak
rak v utoplennika, vcepilas' vtoraya devica.
-- Glyan'te, iz-za Ostapa dve baby podralis'!- s zavist'yu
skazal Lyusya SHelaputin.-- |h, vezet zhe lyudyam.
Okolo garderoba Nina podnyala krik, chto Ostap ne imeet na
Lizu nikakogo prava. Ostap vytashchil iz karmana bilet i tryas im v
vozduhe. Nina krichala, chto on sharomyzhnik, nahal, majdanshchik i
zhulik. Ostap vozmushchenno raspahnul svoj frak i, kak gorilla,
stuchal sebya kulakom v grud'. Krugom nachala sobirat'sya tolpa
lyubopytnyh. Ne odevayas', Ostap vzyal Lizu na buksir i potashchil ee
k vyhodu.
Nina opyat' vcepilas' v svoyu podrugu-sopernicu, pytayas'
otorvat' ee ot Ostapa. Tak, v pylu srazheniya, vse troe i
vyvalilis' na ulicu v maskaradnyh kostyumah. No dazhe i moroznyj
zimnij vozduh ne ohladil voinstvennyj duh dshcheri kirasira.
-- YA miliciyu pozovu!-- krichala ona.
Ostap molcha vpihnul vnuchku senatora na zadnee siden'e
belogo ZILa, za rulem kotorogo sidel Boris Rudnev, uselsya sam i
oblegchenno vzdohnul:
-- Fu-u-uh, poehali poskorej, a to Nina eshche na kryshu
vskochit.
Odnako, kak tol'ko mashina tronulas', Nina na hodu
raspahnula dvercu i vskochila ryadom s Lizoj. Obstanovka byla
takaya, chto v mashine vot-vot razgoritsya draka. Boris svernul s
Leningradskogo shosse, i teper' oni ehali po pustynnomu
Petrovskomu parku. Dshcher' kirasira neistovstvovala i trebovala:
-- Boris, sejchas zhe ostanovite mashinu! Magaradzha na vsyakij
sluchaj otodvinulsya ot Niny podal'she i sovetoval:
-- Boris, poezzhaj v miliciyu. Sdadim Ninu v vytrezvitel'.
-- Ostanovite mashinu,-- zlobno shipela dshcher' kirasira.- V
poslednij raz govoryu. A to...
Ona yarostno rvanula ruchku i priotkryla dvercu mashiny.
Dverca zagrebala vozduh, i ehat' tak bylo nel'zya.
-- Znakomyj nomer,- probasil magaradzha.-- Tak delayut vse
ulichnye devki, kogda nuzhno drapanut' iz mashiny.
Vidya, chto Nina vot-vot ili vcepitsya komu-nibud' v glaza,
ili vyvalitsya iz mashiny. Boris pritormozil i skazal:
-- |j, zakrojte dver'.
No Nina raspahnula dvercu eshche bol'she. Vsled za etim
razdalsya tresk stekla i metalla. Dverca zacepilas' za fonarnyj
stolb i bespomoshchno povisla na sorvannyh petlyah. Boris s®ehal v
storonu i ostanovil mashinu.
-- A za takoe vreditel'stvo uzhe b'yut po mordasam,-- mrachno
skazal Ostap.
-- Tak vam, huliganam, i nado,proshipela Nina.- CHtoby
znali, kak obrashchat'sya s prilichnymi baryshnyami. Uh, shpana
podzabornaya!
Poka Boris chertyhalsya i osmatrival razvorochennyj bok
mashiny, ona bystro vyskochila i vytashchila za soboj Lizu.
Opasayas', chto ih dejstvitel'no mogut pobit', podrugi-sopernicy
brosilis' bezhat'. Magaradzha vysunulsya iz mashiny i plyunul im
vsled:
-- T'fu, takih stervej nuzhno ubivat' pri rozhdenii! Vot kak
veselo vstrechali Novyj god nekotorye sotrudniki radio
"Svoboda". Potom Ostap Ogloedov sidel i ustalo vzdyhal:
-- |h, tak vot i vsya nasha zhizn' -- maskarad,
maskirovka, maski...
Glava 10. ISKUSHENIE SVYATOGO VARFOLOMEYA
...Podlezhite vy... strashnomu proklyatiyu potomstva v zhizni
nastoyashchej -- zemnoj.
Iz anafemy patriarha Tihona
Poskol'ku greshnikov vsegda bol'she, chem svyatyh, to i v dome
chudes, gde pomeshchalsya specproekt "Profsoyuz svyatyh i greshnikov",
greshnikov tozhe bylo bol'she, chem svyatyh. Govoryat, chto odnim iz
takih svyatyh byl Varfolomej YAkovlevich Kukaracha. Sam zhe on
uveryal, chto on eshche i velikomuchenik, strastoterpec.
Dnem Varfolomej ispolnyal v dome chudes obyazannosti
hudozhnika-karikaturista. I nado skazat', chto hudozhnikom on byl
talantlivym, a zhizn' ego byla dovol'no karikaturnoj. Nochi
Varfolomej obychno posvyashchal alkogolyu i napivalsya tak, chto,
podrazhaya zelenomu zmiyu, nachinal polzat' na chetveren'kah. V dome
chudes tak i govorili -- varfolomeevskie nochi.
Pil Varfolomej tol'ko vodku. Neredko on vypival i v
rabochee vremya, uveryaya, chto vodka dezinficiruet organizm i
pomogaet tvorcheskomu processu. I emu ona dejstvitel'no ne
meshala, a dazhe naoborot -- karikatury poluchalis' eshche
karikaturnee.
Kogda ot Varfolomeya trebovali sverhurochnuyu ili speshnuyu
rabotu, inogda vsyu noch' naprolet, on stavil tol'ko odno uslovie
-- litr vodki za kazennyj schet. Utrom nahodili chestno
vypolnennuyu rabotu, pustuyu litrovku i spyashchego Varfolomeya.
Vmesto podpisi on izobrazhal na svoih karikaturah v ugolke
malen'kuyu butylochku s nadpis'yu 40° i obgryzennyj hvost
seledki.
Hotya dom chudes i schitalsya odnim iz ob®ektov
psihologicheskoj vojny, hotya i govoryat, chto eto vojna psihov, no
chudiki iz doma chudes zhili dovol'no tiho i mirno. A inogda dazhe
i veselo.
|tomu vesel'yu, konechno, znachitel'no pomogali vsyakie
veselyashchie napitki. Poetomu, chtoby imet' vypivku pod rukoj,
prezident doma chudes Boris Rudnev vsegda derzhal u sebya v stole
dve butylki.
Odna butylka byla dikovinnoj formy, pohozhaya na
protivotankovuyu granatu, i s zamanchivymi zagranichnymi
etiketkami, gde byli izobrazheny vsyakie blagorodnye lyudi
i gde soobshchalos', chto v etom sosude soderzhitsya nastoyashchee staroe
shotlandskoe viski, kotoroe v svoe vremya pil sam korol' Georg.
Vtoraya zhe butylka byla iz prostogo puzyrchatogo zelenogo
stekla i bez vsyakoj reklamy.
Prezident ne skryval, chto vo vtoroj butylke samyj obychnyj
otechestvennyj samogon. Pervuyu butylku etogo samogona prepodnes
v podarok nachal'stvu byvshij povar Vas'ki Stalina i pohvastalsya
etim v Nedod¸lkino. S teh por kazhdyj nedodelok iz Nedod¸lkino,
prihodya k svoemu nachal'niku, tashchil za pazuhoj butylku samogona,
kotoryj v Nedod¸lkino varili pod kazhdoj kryshej.
Odnazhdy prezident vynul obe butylki, dal Varfolomeyu
polyubovat'sya ih vidom, potom predlozhil ponyuhat' soderzhimoe:
-- Vybiraj, iz kakoj nalit'.
-- Nu, konechno, viski,-- reshil Varfolomej.-- Srazu vidno,
chto korolevskij nalitok.
-- |to tol'ko dlya horoshih druzej,-- skazal prezident,
shchedro nalivaya iz puzatoj butylki polnyj chajnyj stakan. Nado
skazat', chto drugoj posudy Varfolomej prosto ne znaval. Potom
Boris nacedil sebe malen'kuyu ryumochku iz plebejskoj butylki.
-- A ty chto zhe eto, samogon sosesh'?--
sprosil hudozhnik.
-- Iz patrioticheskih soobrazhenij,-- ob®yasnil prezident.-
Poskol'ku ya lico oficial'noe, sam ponimaesh'... Varfolomej
oprokinul svoe viski v gorlo i kryaknul:
-- Uh, chistyj ogon'! Krasota!
-- |to viski eshche krestonoscy pili,- skazal
prezident.-- V odnoj ruke mech, a v drugoj -- flyazhka s viski.
-- Nu-ka, podlej eshche nemnozhko,-- poprosil Varfolomej.
-- U tebya vkus kak u korolya Gejrga,-- pohvalil prezident,
podlivaya hudozhniku viski i potihon'ku potyagivaya svoj samogon.
-- A zdorovo ty samogon cedish',-udivilsya Varfolomej.-Tak
dazhe ya ne mogu. Ego, proklyatogo, nuzhno pit' tak: zakryt' glaza,
zazhat' nos -- i skorej v glotku. Da potom nado eshche vodoj
zavit'.
-- |to u menya takaya politika,-- ob®yasnil prezident,--
CHtoby ne teryat' avtoriteta pered massami.
-- Da, kto takuyu otravu p'et i ne morshchitsya, tot daleko
pojdet,-- skazal Varfolomej.
Snachala Boris hotel prosto poshutit' nad Varfolomeem-- i
pomenyal soderzhimoe butylok. No skoro slava o prezidentskom
viski razneslas' po vsemu domu chudes i doshla do ushej Sosiya
Isaevicha Gil'ruda. Komissar doma chudes prishel k svoemu
prezidentu i tozhe zahotel poprobovat' viski korolya Georga.
-- M-m-m... postavshchik dvora Ego Velichestva,-- chital Sosya
po etiketke, nyuhaya shotlandskuyu butylku s russkim samogonom,--
M-m... a buket-to kakoj! I dymkom pripahivaet. Vse kak
polagaetsya.
Hotya Sosya schitalsya znatokom tonkih napitkov, no i on stal
zhertvoj formalisticheskoj reklamy. Poprobovav ryumochku, on
obliznulsya i prishchelknul yazykom:
-- M-da, korolevskij napitok! Dlya znatokov. Znaesh', kak
etot viski delaetsya?
-- Nemnozhko,-- skazal prezident.
-- Ego varyat iz special'nogo ovsa,-- komissar sdelal guby
bantikom.-- V special'nyh glinyanyh gorshkah. A potom vyderzhivayut
v special'nyh dubovyh bochkah. Nu i vsyakie tam sekretiki
proizvodstva.
No prezident doma chudes prekrasno znal, chto ves' sekret
etogo samogona zaklyuchaetsya v tom, chto ego varyat iz otrubej i
vsyakih otbrosov, pol'zuyas' vmesto peregonnogo kuba rzhavymi
bochkami iz-pod benzina.
|ti eksperimenty naveli prezidenta na schastlivuyu mysl'.
Esli nuzhno bylo izbavit'sya ot zasidevshegosya posetitelya, Boris
predlagal emu volshebnyj napitok korolya Georga. Nikto ne mog
otkazat'sya ot zamanchivoj butylki. I nikto ne zaderzhivalsya potom
v kabinete bol'she pyati minut. Vse bezhali poloskat' rot v
ubornuyu. Isklyuchenie sostavlyal tol'ko odin Varfolomej, kotoryj
bezboleznenno perenosil vse, vplot' do denaturata i drevesnogo
spirta.
V dome chudes tak privykli ko vsyakim chudesam, chto nikto
nichemu ne udivlyalsya i nikto nichemu ne veril. Tak, Varfolomej
YAkovlevich Kukaracha uveryal, chto on rodstvennik znamenitogo grafa
Vitte i chto vo vremya nemeckoj okkupacii, kogda on byl v Kieve,
nemcy ego za eto chut' ne povesili. A drugie kievlyane govorili,
chto oni sami vyruchili ego iz gestapo, kuda ego posadili kak
poluevreya. Varfolomej zhe kategoricheski otrical svoyu evrejskuyu
polovinu, govorya, chto eto zlostnaya kleveta.
-- Ved' tak, kak ya, p'yut tol'ko russkie!- govoril on.
Posle okonchaniya vojny Varfolomej vzyal sebe priemnogo
rebenka-evreya, roditelej kotorogo gitlerovcy rasstrelyali v
Bab'em YAru. Nu i govorili, chto eto golos krovi. A Varfolomej
govoril, chto eto iz zhalosti. Tak ili inache, vse schitali
Varfolomeya horoshim parnem.
V nakazanie za to, chto on byl pod nemeckoj okkupaciej,
Varfolomeya v Moskve ne propisyvali. I vmesto togo chtoby zhit'
vmeste s Pasternakom v Peredelkino, emu prihodilos' zhit' v
Nedodelkino. Vmeste s drugimi neudachnikami iz moskovskoj
bogemy, kotoryh tak i nazyvali -- nedodelki iz Nedodelkino.
Malen'kij i tolsten'kij, s kurchavymi ryzhevatymi volosami i
orlinym nosom, Varfolomej uveryal, chto v molodosti on bral prizy
po boksu i za pryzhki v vysotu. Krome togo, vypiv, on lyubil
prihvastnut' svoim uspehom u zhenshchin. No doma u nego byla zhena
Manechka i troe detej. Manechka byla takaya malen'kaya, toshchaya i
zamuchennaya, slovno ona vechno golodaet. A detishki byli takie
gryaznye i oborvannye, slovno u nih net ni otca ni materi.
Hilaya, kak osennij cyplenok, Manechka uveryala, chto ona doch'
izvestnogo generala, kotorogo likvidirovali vo vremya Velikoj
CHistki. A Varfolomej uveryal, chto on svyatoj chelovek, kotoryj
zhivet tol'ko radi svoej zheny i detej. Manechka zhe zhalovalas',
chto Varfolomej vse propivaet. Togda Varfolomej zhalovalsya, chto
on p'et potomu, chto emu toshno idti domoj.
-- Nas pyat' chelovek -- i ya propivayu rovno pyatuyu chast'
moego zhalovan'ya,-- dokazyval on.- Razve eto ne chestno?
Pro svoego starshego syna Varfolomej sam govoril, chto eto
priemnyj rebenok. A pro dvuh drugih detej spletnichali sosedi,
udivlyayas', chto oni, kak dve kapli vody, pohozhi ne na
Varfolomeya, a na kurnosogo, goluboglazogo i belobrysogo Stepku,
kotoryj zhil po sosedstvu i chasten'ko zahodil k Manechke, chtoby
pokolot' drova ili pomoch' ej po hozyajstvu, poka ee muzh
brazhnichaet po kabakam. K chesti Varfolomeya, nado skazat', chto
on ne obrashchal na eti spletni ni malejshego vnimaniya.
Posmotrev na vse eto, prezident doma chudes reshil pomoch'
Varfolomeyu. Postaviv na stol polnuyu butylku viski korolya
Georga, Boris razvel rukami:
-- Poslushaj, ty takoj talantlivyj chelovek. No pochemu u
tebya takaya nesuraznaya zhizn'?
-- Ne znayu,-- vzdohnul Varfolomej.
-- Ved' ty zh muzhchina v rascvete let...
-- Konechno,-- soglasilsya Varfolomej i oprokinul sebe v
glotku stakan viski. Potom on pohlopal sebya po tolstomu zhivotu
i vygnul grud' kolesom.
-- U tebya tol'ko ne hvataet organizacionnyh
sposobnostej,-- reshil prezident.-- No esli k etomu delu podojti
s tolkom, to...
I Boris prinyalsya raspisyvat' Varfolomeyu ozhidayushchee ego
blestyashchee budushchee, rascvet ego talanta i bezzabotnuyu zhizn' v
okruzhenii vlyublennyh v nego krasavic.
-- A kak zhe eto sdelat'?-- zainteresovalsya karikaturist.
-- Ochen' prosto. Tebe nuzhno razvestis' s Manechkoj.
Ved' eto zh ne zhena, a karikatura. Krome togo, mezhdu nami
govorya, i detki-to u tebya togo... Uzh slishkom oni na tebya ne
pohozhi. U tebya nos orlinyj, a deti -- kurnosye.
-- Nu, eto formalisticheskie melochi.
-- Nastoyashchij hudozhnik dolzhen byt' svoboden, kak veter,--
agitiroval prezident.-- I togda ty vzletish', kak orel. Potom ty
mne eshche spasibo skazhesh'.
Vecherom p'yanyj v dym Kukaracha shatalsya po Nedodelkino i
hvastalsya vsem vstrechnym i poperechnym, chto on razvoditsya s
zhenoj i nachinaet novuyu zhizn'. CHtoby otprazdnovat' eto radostnoe
sobytie, on zavalilsya v mestnuyu pivnushku i organizoval tam
vsenarodnuyu p'yanku.
Tem vremenem Manechke uzhe soobshchili ob ozhidayushchej ee sud'be,
i ona prinyala svoi mery. V samyj razgar p'yanki v pivnushku
vorvalsya kurnosyj Stepka, kotoryj pomogal Kukarache v semejnyh
delah, i otchayanno zavopil:
-- Lyudi dobrye, Manechka otravilas'!
Mgnovenno protrezvev, kak steklyshko, Kukaracha vskochil i
rinulsya domoj. Tam, sobrav vseh sosedej, Manechka publichno
travilas'. Vernee, ona derzhala v ruke kulek so snotvornymi
tabletkami i preduprezhdala, chto sejchas budet travit'sya. A
sosedi ee otgovarivali.
Kak tol'ko v komnate poyavilsya Kukaracha, Manechka prinyalas'
glotat' tabletki. Zatem ona gromko ohnula, ahnula, vsplesnula
rukami tak, chto tabletki posypalis' vo vse storony, i buhnulas'
na pol. Odnovremenno u dverej zadudela kareta skoroj pomoshchi,
vyzvannaya Stepkoj.
Na sleduyushchij den', kak shkol'nik, ne vypolnivshij domashnee
zadanie, Varfolomej izbegal vstrechat'sya s prezidentom i dazhe
otkazalsya ot viski korolya Georga.
-- Manechka menya tak lyubit,- bormotal on,- chto pridetsya mne
s nej i dal'she muchit'sya. |to sud'ba vseh svyatyh lyudej --
muchit'sya.
S teh por Varfolomej zapil eshche pushche prezhnego. Zatem, kak
govorili v dome chudes, svyatoj Varfolomej popal pod avtobus.
Prezident opyat' reshil pomoch' svoemu karikaturistu i dostal
gde-to patentovannyh tabletok protiv alkogolizma pod nazvaniem
"Antobus".
-- Barahlo!-- prenebrezhitel'no zayavil Varfolomej.-Esli b
etot avtobus dejstvoval, tak ne bylo by i alkogolikov.
-- A ty poprobuj,-- posovetoval potomok
CHingishana.-Boish'sya?
-- YA nichego ne boyus',-- otvetil karikaturist.-- YA dazhe
aviacionnyj liker pil -- my ego iz antifriza gnali. On
vzyal dve tabletki "Antobusa" i proglotil ih.
-- |h, kak monpans'e!
Vecherom potomok CHingishana sidel v stolovoj, kotoraya
sluzhila svoego roda klubom, i brenchal na royale "Molitvu devy".
Vystaviv vpered zhivot, voshel Varfolomej s butylkoj vodki v
ruke. Predvkushaya udovol'stvie, on nalil sebe stakanchik vodki,
vypil i kryaknul:
-- |h, prodezinficiruemsya...
Okonchiv svoyu "Molitvu devy>, potomok CHingishana
oglyanulsya i uzhasnulsya. Lico u Varfolomeya bylo temno-buryakovogo
cveta, a glaza nalilis' krov'yu tak, slovno ego vot-vot hvatit
apopleksicheskij udar. V etot moment karikaturist sam
pochuvstvoval chto-to neladnoe i pulej rinulsya v ubornuyu s
krikom:
-- YA, kazhetsya, popal pod avtobus!
Posleduyushchie tri dnya Varfolomej pochti ne vyhodil iz
ubornoj. |to vam podtverdyat vse chudiki iz doma chudes.
Pogovarivali, chto on dazhe ne ezdil domoj v Nedodelkino i
nocheval tozhe v ubornoj. Vo vsyakom sluchae, kogda sotrudniki doma
chudes prihodili na rabotu, Varfolomej uzhe sidel tam i stonal:
-- Vot zhe zh proklyatyj avtobus... Takoe izdevatel'stvo nad
chelovecheskoj lichnost'yu... |togo izobretatelya nado povesit'
za...
CHerez dver' ego sprashivali:
-- Nu kak ty tam? ZHiv? Zdorov?
-- Poluzhiv, poluzdorov,- kryahtel Varfolomei.- Svoemu
hudshemu vragu takogo ne zhelayu... Vot zhe zh rasproklyatyj avtobus!
|to byli, veroyatno, edinstvennye tri dnya v zhizni
hudozhnika, kogda on sidel bez vodki. Potom on pil po-prezhnemu i
prigovarival:
-- Luchshe chestno sdohnut' ot vodki, chem ot kakoj-to dryani.
Nesmotrya na svoyu druzhbu s zelenym zmiem ili, mozhet byt',
imenno blagodarya ej, Varfolomej YAkovlevich Kukara-cha schitalsya
odnim iz luchshih karikaturistov Sovetskogo Soyuza.
Rukovoditelyu specproekta "Profsoyuz svyatyh i greshnikov"
inogda bylo trudno razobrat'sya, gde u nego svyatye i gde
greshniki.
Pomimo svyatogo Varfolomeya okolo doma chudes krutilsya eshche
odin kandidat v svyatye -- katakombnyj hristianin Zarem Volkov,
on zhe grossmejster SSSR po shahmatam, da eshche po igre vslepuyu.
Kazhdyj raz, kogda u Zarema obostryalas' ego maniya presledovaniya,
on brosal rabotu i, chtoby kak-to prokormit'sya, prihodil v dom
chudes, gde u nego inogda iz zhalosti pokupali vsyakie
propagandnye statejki.
Kak-to prezident doma chudes sprosil:
-- Nu, Zarem, chto u tebya novogo?
-- Da vse to zhe samoe -- sledyat.
-- Slushaj, komu ty nuzhen, chtob za toboj sledili?
-- |-e, vy prosto etogo ne znaete. Vot nedavno odna
zhenshchina priglasila menya pouzhinat'. A potom priglashaet i v
postel'. |-e-e, dumayu, eto ne zhenshchina, a lovushka. YA skorej
poblagodaril -- i hodu. Vidite -- sledyat!
-- YA byl by rad, chtob za mnoj tak sledili,- skazal Boris.
-- Imeyushchie ochi -- i ne vidyat,-pechal'no skazal grossmejster
po igre vslepuyu.-- Tak vot i vy mnogogo ne vidite. Vot nedavno
vy hoteli pomoch' Varfolomeyu, a vse poluchilos' naoborot. A
pochemu -- etogo vy ne znaete.
-- Pochemu zhe?
-- Na nem anafema patriarha Tihona,tiho skazal
katakombnyj hristianin.-- |to tajna svyatyh i greshnikov. No vy
horoshij chelovek, vy zhaleete menya, i ya skazhu vam etu tajnu. Vot,
smotrite sami. Ved' otec Manechki byl krupnym generalom -- i
rasstrelyan vo vremya Velikoj CHistki. Neuzheli vy ne ponimaete?
-- Ne sovsem.
-- Vot, vidite, imeyushchie ushi -- i ne slyshat. Ved' raz otec
Manechki v 1935 godu byl krupnym generalom, znachit, on byl
revolyucionnym generalom, znachit, eto chelovek s nog do golovy v
krovi. A na takoe delo shli tol'ko greshniki. Vot on i poplatilsya
za svoi grehi. Ved' i moj otec byl krupnym kommunistom -- i
tozhe rasstrelyan vo vremya Velikoj CHistki. Za svoi grehi. I ya
rasplachivayus' za ego grehi. No ya eto ponyal -- i mne legche nesti
moj krest. Znaete, chto skazal patriarh Tihon?
-- CHto?
-- V samyj razgar revolyucii, 19 yanvarya 1918 goda,
svyatejshij Patriarh Moskovskij i vseya Rossii smirennyj Tihon
publichno predal bol'shevikov anafeme. I v tekste etogo proklyatiya
est' takie slova, slushajte vnimatel'no...
"Opomnites', bezumcy, prekratite vashi krovavye raspravy.
Ved' to, chto tvorite vy, ne tol'ko zhestokoe delo, eto poistine
delo sataninskoe, za kotoroe podlezhite vy ognyu geenskomu v
zhizni budushchej -- zagrobnoj i strashnomu proklyatiyu potomstva v
zhizni nastoyashchej -- zemnoj".-- Katakombnyj hristianin opustil
golovu.-- Kak vidite, eto proklyatie ispolnilos'. Roditeli
rasstrelyany, a ih deti nesut eshche i proklyatie potomstva v zhizni
nastoyashchej -- zemnoj. I ya nesu. I Manechka neset.
-- Nu a Varfolomej?
-- I on otvechaet-za grehi svoih predkov -- za grehi
antihrista. Potomu on i p'et: sam ot sebya ubegaet -- i ne
mozhet. No v obshchem on bolee ili menee klonitsya v storonu svyatyh.
No eto hitryj svyatoj.
-- V chem zhe ego svyatost' -- v vodke?
-- Gospodi Bozhe, neuzheli vy vse eshche ne vidite? Ved' u nego
odin rebenok priemnyj, a dvoe drugih -- vse znayut, chto ot
Stepki. Prakticheski, ego brak -- eto chistaya fikciya. I on kormit
chuzhih detej, chto on prekrasno znaet,- Grossmejster SSSR po igre
vslepuyu podvel itog:-- V principe Varfolomej idet po tomu zhe
puti, chto i monahi. No, poskol'ku on nemnozhko evrej, to
nemnozhko hitrit. Krome togo, .esli tam i est' grehi, to eto
grehi Manechki. Govorya o grehah, nuzhno vsegda nachinat' s
zhenshchiny. Poetomu v Biblii i govoritsya, chto pervyj greh -- eto
greh Evy. No dazhe i pri pomoshchi Stepki ot Manechki nichego
horoshego ne poluchitsya, tak kak na nej anafema patriarha Tihona.
Budut ocherednye nedodelki iz Nedodelkino.-- Katakombnyj
hristianin pozhal plechami:- Poetomu-to svyatoj Kupriyan i govorit,
chto zhenshchina -- eto instrument, kotorym d'yavol pol'zuetsya, chtoby
ovladet' nashimi dushami. A otec cerkvi Tertullnan pryamo govorit,
chto zhenshchina -- eto vrata ada. I dazhe Nicshe podtverzhdaet, chto
zhenshchina -- eto vtoraya oshibka Gospoda Boga.
-- A kakaya pervaya oshibka?
-- Nu, naprimer, Varfolomej.
-- Horosho,-- skazal Boris.- A pochemu Varfolomej uveryaet,
chto on rodstvennik grafa Vitte?
-- V perenosnom smysle da -- oni svoego roda rodstvenniki.
Graf Vitte byl zhenat na evrejke. Takoj zhe smeshannyj brak, kak u
Varfolomeya. Kstati, graf Vitte byl vidnym chlenom teh tajnyh
obshchestv, kotorye sami sebya nazyvayut gumanistami, a drugie
nazyvayut ih satanistami. |to tam, gde satana snyuhivaetsya v
antihristom.
Prezident "Profsoyuza svyatyh i greshnikov" otkinulsya v
kresle i posmotrel v glaza Zarema; Glaza chempiona po igre
vslepuyu byli kakie-to bescvetnye i kak budto slegka mutnovatye.
No eti glaza videli to, chego ne vidyat drugie. CHudak, no mozgi
kak komp'yuter.
Slovno chitaya ego mysli, chelovek-komp'yuter vinovato
ul'yunulsya:
-- Kogda ya skazal vam, chto ya ubezhal ot zhenskih soblaznov,
vy, konechno, podumali, chto ya kakoj-to nenormal'nyj ili
sumasshedshij. No snachala nuzhno znat', chto eto za zhenshchina. |to ne
prosto zhenshchina, a zhenshchina-lovushka. Poetomu ya dazhe ne schitayu
grehom nazvat' ee po imeni, chtoby i drugie znali. |to
francuzskaya Liza.
-- Ta, kotoraya vret, chto ona vnuchka carskogo senatora?
-- Net, tut ona ne vret. Ee ded dejstvitel'no byl carskim
senatorom. Ta zhe samaya istoriya, chto u grafa Vitte. Vidite li,
evrei chasten'ko meshayutsya s vyrozhdayushchejsya aristokratiej i gniloj
intelligenciej. Takim obrazom oni kak by voruyut intelligentskie
geny, a potom begut nazad v evrejstvo. I oni zanimayutsya etimi
figlyami-miglyami uzhe tysyachi let. Otsyuda i hvalenaya evrejskaya
intelligentnost', a na samom dele eto prosto vorovannye geny.--
Katakombnyj hristianin pouchitel'no podnyal palec:-- Esli vy
otkroete Bibliyu, to uvidite, chto znamenityj evrejskij car'
David byl pastuhom i nachal svoyu kar'eru s togo, chto zanimalsya
sodomskimi grehami s carevichem Ionafanom, synom carya Saula,
zaglyanite vo Vtoruyu knigu Carstv, 1:26. Takim obrazom, uzhe car'
David stal carem, tak skazat', cherez zadnij hod. A mudrejshij
evrejskij car' Solomon byl synom etogo samogo carya-sodomista
Davida i materi-hotteyanki Virsavii. To est' uzhe mudrejshij
evrejskij car' Solomon byl, sobstvenno govorya, ne evrej, a
poluevrej, polukrovka. I strannoe sovpadenie: sovetskij chempion
po shahmatam Spasskij -- poluevrej i amerikanskij chempion po
shahmatam Fisher -- tozhe poluevrej. No pochemu vse eto ne chistye
evrei, a poluevrei?-- V glazah sovetskogo chempiona po igre
vslepuyu blesnul ogonek.-- Esli razobrat'sya, to mnogie evrei, a
osobenno evrejskaya intelligenciya, tol'ko dumayut, chto oni evrei,
a na samom dele eto prosto pomes', greshnaya pomes' izo vseh teh
stran, gde evrei boltalis' chetyre tysyachi let. No takim obrazom
evrei kak by vzvalili sebe na spinu grehi vsego mira. A potom
udivlyayutsya, pochemu ih ne lyubyat, i zhaluyutsya na antisemitizm.--
Katakombnyj hristianin ukoriznenno pokachal
golovoj-komp'yuterom:-- Bezrodnye kosmopolity. Kak Agasfer. Kak
tot zamaskirovannyj marsianin, chto v rasskazike Sinyavskogo
"Phenc". No dissident Sinyavskij poluevrej, a ego naparnik
Daniel' evrej. I oni prekrasno znayut, chto eto za marsiane: eto
oni sami sebya izobrazhayut. No takimi marsianami byli takzhe Lenin
i Kerenskij. Ili takie bajstryuchata, kak Gitler i Ruzvel't. A
pochemu vse deti Stalina peremeshalis' s evreyami? Potom Lenin,
Stalin, Gitler i Ruzvel't ustraivayut vsemirnye vojny i
revolyucii, a milliony i milliony normal'nyh, zdorovyh i ni v
chem ne povinnyh lyudej ubivayut drug druga... Zachem? Pochemu?
CHtoby perevesti razgovor na druguyu temu, prezident
"Profsoyuza svyatyh i greshnikov" skazal:
-- Horosho, no pochemu francuzskaya Liza takaya opasnaya.
-- Da potomu, chto ee roditeli byli berdyaevcami, kotorye
molyatsya na soyuz satany i antihrista. Ot etogo yakoby rozhdayutsya
chelovekobogi ili bogocheloveki. No eto d'yavol'skij obman. Na
samom dele ot etogo poluchayutsya vsyakie chertochelovechki i
chelovekochertenyata, vsyakie ved'my i ved'maki. I vot Liza --
takaya ved'ma.
-- Neuzheli?-- shutlivo udivilsya Boris.
-- Da, da. No takih ved'm v pervuyu ochered' verbuyut vsyakie
hitrye organy. Potomu-to Liza i byla mozhno-gerl
KGB. Takih ved'm podsovyvayut muzhchinam v postel', chtoby
sdelat' im frejdovskij psihoanaliz. A teper' u menya est'
podozrenie, chto amerikancy zaverbovali Lizu dlya operacii
"CHernyj krest".
-- A eto eshche chto takoe?
-- |to voennaya tajna psihvojny. Znaete, amerikancy
za mnoj sledyat, no i ya za nimi tozhe slezhu.
Kogda Zarem Volkov ushel, prezident "Profsoyuza svyatyh i
greshnikov" sidel i dumal: "Vot i razberi, gde zdes' svyatye -- i
gde greshniki? Gde veselye greshniki -- i gde hitrye svyatye? Gde
grossmejster SSSR, da eshche po igre vslepuyu -- i gde pomeshannyj,
da eshche s maniej presledovaniya?"
Inogda Boris zaezzhal v dom pod zolotym petushkom i listal
tam "Protokoly sovetskih mudrecov", gde yakoby hranilis' klyuchi
poznaniya dobra i zla, uma i bezumiya, zhizni i smerti. V obshchem,
sovetskij spravochnik po satanovedeniyu. A dlya otvoda glaz
kakie-to razgovorchiki pro vysshuyu sociologiyu i dialekticheskoe
hristianstvo.
Kak i polagaetsya Fome Nevernomu, Boris smotrel na vse eto
dovol'no skepticheski. Poetomu, polistav skuchnye "Protokoly
sovetskih mudrecov", chtoby razvlech'sya, on inogda rylsya v delah
nachal'nika 13-go otdela KGB. Tak on natknulsya na zheltuyu papku s
delom d-ra Otto Iona.
Kogda nachal'nik kontrrazvedki Zapadnoj Germanii d-r Otgo
Ion v 1954 godu vdrug perebezhal na sovetskuyu storonu, eto byla
mirovaya sensaciya. Ves' mir nedoumeval i teryalsya v dogadkah: kak
eto moglo poluchit'sya, chto samyj glavnyj ohrannik velikoj
derzhavy vdrug sam okazalsya predatelem? CHto za chertovshchina?
Delo Iona napominalo teatral'nuyu komediyu. Byvshij nachal'nik
kontrrazvedki Zapadnoj Germanii zaprosto gostil v Vostochnoj
Germanii u svoih sovetskih kolleg, kotorye prinimali ego ochen'
radushno. Otto ustraival pyshnye press-konferencii, gde staralsya
ne za strah, a za sovest' -- i publichno vykladyval vse zapadnye
sekrety.
A zapadnogermanskaya pressa tem vremenem, zadnim chislom,
veshala na nego vseh sobak: chto Otto-de i p'yanica, i narkoman, i
gomoseksualist, i sukin syn, i voobshche ne chelovek, a chert znaet
chto. Vej-vej-vej, no -- kak vse eto poluchilos', chto vy etogo
ran'she ne videli?
Pogostiv na Vostoke, neugomonnyj Otto vskore soskuchilsya za
Zapadom i, kak ni v chem ne byvalo, kak bezzabotnyj turist
vernulsya domoj. Sovetskie hozyaeva gostya niskol'ko ne
zaderzhivali. Za takie prodelki sluzhashchih kontrrazvedki, dazhe na
Zapade, nakazyvayut ochen' strogo. No poskol'ku Otto byl ne
prostym smertnym, a nachal'nikom kontrrazvedki, demokraticheskij
verhovnyj sud Zapadnoj Germanii vynes emu porazitel'no
demokraticheskij prigovor: takoj, kakoj obychno dayut melkim
karmannikam. I vskore ego voobshche vypustili iz tyur'my. Za
horoshee povedenie. Gosudarstvennaya izmena -- i komediya!
No kakim obrazom pederast, narkoman i p'yanica, isterik i
psihopat stal nachal'nikom nemeckoj kontrrazvedki? I pochemu emu
dali takoj porazitel'no myagkij prigovor? A ryadom spravka 13-go
otdela, chto Otto Ion byl ne tol'ko pederastom, no i chlenom
kakoj-to tajnoj partii, kotoraya na Zapade igraet pochti takuyu zhe
rol' kak v SSSR kompartiya.
Sudya po materialam zheltoj papki, 13-j otdel davnym-davno
znal vse tajny i sekretiki Otto Iona. Kstati, brat Otto Iona v
1944 godu byl poveshen za uchastie v zagovore protiv Gitlera,
znachit, potomstvennyj zagovorshchik. Hotya Otto Ion byl pederastom,
no u nego byla i zhena, evrejka Lyusi Manen. Odnako bezhal on ne
so svoej evrejskoj zhenoj, a dupletom so svoim priyatelem. Tochno
tak zhe sbezhali dupletom anglijskie diplomaty-pedriki Bergess i
Maklin, okazavshiesya sovetskimi shpionami. Maklin tozhe byl zhenat
i dazhe imel detej.
Hm, kak zhe eti pedriki zhenyatsya? Specialisty 13-go otdela
ob®yasnyali eto ochen' prosto. Gomoseksualisty natyagivayut drug
druzhku v bol'shinstve sluchaev ne v zad, a v rot, otchego i
proizoshli takie obshcheizvestnye rugatel'stva, kak h.-.sosy i v
rot e...nye. A kogda eti gomo zhenyatsya, to oni zhenyatsya na
minetchicah iz francuzskih anekdotov i natyagivayut svoih zhen v
rot. I detki poluchayutsya tozhe takie. Potomu i govoryat -- pal'cem
delannye.
V zheltoj papke upominalis' takzhe nashumevshee shpionskoe delo
"Krasnaya kapella" i samyj znamenityj shpion vtoroj mirovoj vojny
Rudol'f Ressler. Vsyu vojnu etot Ressler operiroval v zhenskom
plat'e i pod zhenskim imenem Lyusi. Znachit, tozhe kakoj-to
nenormal'nyj. Na polyah pripiska rukoj nachal'nika 13-go otdela
KGB: "Potomu filosofy i govoryat, chto d'yavol -- eto pyataya
kolonna vseh vekov i narodov"-.
No samoe interesnoe v dele Iona bylo to, chto eto delo bylo
kak-to svyazano s Obshchestvom sovetsko-nsmeckoj druzhby v Vostochnom
Berline, a eto obshchestvo, v svoyu ochered', bylo kak-to svyazano s
hitrym domom agitpropa i s domom chudes, gde Boris byl teper'
prezidentom specproekta "Profsoyuz svyatyh i greshnikov".
Prezident doma chudes zahlopnul zheltuyu papku. Oh,
vidno, nedarom general-arhiepiskop Pitirim obeshchal, chto v etom
dome chudes budet kakaya-to chernaya magiya, kotoroj ya, Boris, dazhe
i videt' ne budet.
Odnazhdy professor temnyh del Malinin, povstrechav Borisa v
dome pod zolotym petushkom, konfidencial'no podmignul:
-- Boris Aleksanych, poskol'ku ya pristavlen k vam v
kachestve kak by repetitora ili klassnoj damy, to pozvol'te
sprosit': kak tam dela s chernoj sociologiej?
-- Znaete, Igor' Viktorovich, kogda mne bylo godika etak
22, chtoby povysit' svoj kul'turnyj uroven', ya reshil ser'ezno
pochitat' Dostoevskogo. Vzyal ya "Netochku Nezvanovu", chitayu:
kakaya-to devchonka-podrostok, kotoraya vse vremya psihuet i b'etsya
v isterike, a potom kidaetsya celovat' svoyu podruzhku-knyazhnu. Vsyu
noch' lezhat v posteli i celuyutsya.
-- Nastuplenie polovoj zrelosti,-- zametil professor
temnyh del,-- V eto zhe vremya prosypayutsya i vse psihozy. V
principe eto prosypayushchayasya lesbiyanka.
-- Da, no togda ya uchilsya v industrial'nom institute, gde
bylo 5 tysyach studentov. I za vse 5 let ucheby ya ne pomnyu ni
odnogo sluchaya gomoseksual'nosti.
-- Vy etogo prosto ne videli. Tak kak nikto i nikogda v
etom ne priznaetsya..A tem bolee v sovetskoe vremya, kogda eto ne
modno. Krome togo, v rezul'tate revolyucii v universitety prishli
bolee zdorovye lyudi, te samye sovetskie lyudi novogo tipa, gomo
sov'etikus, o kotoryh vy, kazhetsya, sobiralis' pisat' knizhechku.
-- Tak ili inache, hotya Dostoevskogo i schitayut velikim
psihologom, no chitat' ego mne bylo prosto toshno -- i ya brosil.
Tak vot i ot vashej chernoj sociologii menya tozhe nemnozhko
potashnivaet.
-- Vpolne estestvennaya reakciya normal'nogo
cheloveka,-zaklyuchil professor temnyh del,-- Hinin tozhe gor'kij,
no eto lekarstvo. A teper' prodelaem malen'koe prakticheskoe
uprazhnenie. Kogda vy byli v Berline, vy poznakomilis' tam s
dvumya nemochkami -- Margit i Annush. Kstati, eto --
agenty, mozhno-gerls. Skazhite, kakogo vy mneniya ob
etih baryshnyah?
-- Ocharovatel'nye sushchestva.
-- K sozhaleniyu, ya dolzhen vas razocharovat',- professor
Malinin ulybnulsya tak kislo, kak blagovospitannaya klassnaya
dama.-- |to dve lesbiyanki.
-- CHepuha!- goryacho voskliknul chlen Obshchestva
sovetsko-nemeckoj druzhby,-- Kakie zh eto lesbiyanki, esli ya s
odnoj iz nih spal?!
-- Vot, vot, imeyushchie ochi -- i ne vidyat. Izvinite za
neskromnyj vopros: a ne zamechali li vy v ee lyubvi malen'kij
francuzskij akcent?
-- M-m-m-m... Da, nemnozhko...
-- Vot, to-to i ono-to. |to samyj vernyj priznak
gomoseksual'nosti -- rotovoj erotizm papuli Frejda. Igrat'sya s
takimi zhenshchinami mozhno. No, upasi Bog, zhenit'sya. Takaya zhenshchina
otravit vam vsyu zhizn'. |to pervoprichina bol'shinstva neschastnyh
brakov, muchitel'nyh razvodov i defektivnyh detej -- i do samoj
smerti vy ne razberetes', otchego eto i pochemu. Tak chto Netochki
Nezvanovy sushchestvuyut ne tol'ko na bumage, no i v zhizni.
Professor temnyh del vezhlivo, kak klassnaya dama,
rasproshchalsya i poehal dal'she po svoim delam. A Boris ostalsya s
nepriyatnym osadkom v dushe. Oh, vidno, nedarom koldun Apulej
govoril, chto dlya dostizheniya nastoyashchej mudrosti snachala nuzhno
pobyvat' v oslinoj shkure.
Glava 11. KOGDA VOSHODIT LUNA
...On v novoluniya besnuetsya i tyazhko stradaet, ibo
chaete brosaetsya v ogon' i chasto v vodu.
Matfej. 17:15
Odnazhdy prezidentu doma chudes po pochte prishel krasivyj
priglasitel'nyj bilet. Tam soobshchalos', chto po sluchayu
Mezhdunarodnogo zhenskogo dnya 8 marta radio "Svoboda" ustraivaet
dlya svoih zhenshchin intimnyj bal-maskarad.
Bilet byl nadushen horoshimi duhami i vnizu pripiska:
"Prihodite -- eto budet samaya nastoyashchaya 1002-ya
noch'!"
Vecherom 8 marta, zabyv pro priglashenie i 1002-yu noch',
Boris zaehal na etot maskarad, prosto chtoby posmotret', chto tam
delaetsya.
Bal-maskarad byl v polnom razgare. Na. samom vidnom meste
vossedal padshij angel Adam Balamut i ego zhena Eva Ivanovna.
Adam Abramovich byl v ukrainskoj kosovorotke, chto
simvolizirovalo druzhbu narodov, i on ulybalsya vsem, kak
laskovyj Budda. A ryadom s nim vertelsya ego arhangel --
politsovetyaik David CHumkin, kotoryj vyryadilsya v krasnuyu
rubashku, chto oznachalo permanentnuyu revolyuciyu.
Sev za pustoj stolik, Boris nadvinul na lob maskaradnuyu
tureckuyu fesku i zakazal piva. V kachestve rasporyaditelya po
zalu, kak volkodav, nosilsya syn Ostapa Bendera v svoem zavetnom
frake i s krasnoj povyazkoj na rukave. Emu pomogal neohristianin
Serafim Alliluev, kotoryj zamaskirovalsya pod zhenshchinu i
koketnichal s Ostapom.
Za stolikom naiskosok raspolozhilos' semejstvo
Millerov. Ryadom s Ninoj sidel kakoj-to ochen' horoshen'kij
mal'chik, kotoryj kazalsya molozhe ee i kotoryj smotrel na nee
vlyublennymi glazami. A sidevshij s drugoj storony Gonyalo
Muchenik obnimal etogo mal'chika za plechi i sheptal emu
chto-to na uho. Miliciya Ivanovna slozhila ruki na zhivote i so
skuchayushchim vidom oglyadyvalas' po storonam. Uvidev Borisa, ona
kivnula emu, kak staromu drugu doma.
A drug doma sidel i naduvalsya pivom. Posle pyatoj butylki
piva maskarad zametno poveselel, a blondinki za sosednim
stolikom tak pohorosheli, chto Boris sdvinul svoyu fesku na
zatylok i stal raskachivat'sya, chtoby priglasit' odnu iz nih na
tanec.
No tol'ko on privstal so stula, kak dorogu emu pregradila
temnaya figura v maske:
-- Kuda vy tak toropites'? Tysyacha i vtoraya noch' tol'ko
nachinaetsya. I luna eshche ne vzoshla.
Nogi neznakomca obtyagivalo chernoe shelkovoe triko, s plech
spadal krasnyj poluplashch, na golove torchali malen'kie rozhki, a
iz-pod poluplashcha vyglyadyval zadornyj hvostik. Neznakomec
vezhlivo poklonilsya, zhestom priglashaya Borisa na tanec.
Polagaya, chto eto obychnaya maskaradnaya provokaciya, gde
rekomenduetsya ostorozhnost', prezident doma chudes poproboval
otshutit'sya:
-- Znaete, s chertyami tancevat' skuchno. Vot esli b ne chert,
a chertovka...
Neznakomec opyat' ceremonno poklonilsya, kak horoshij sluga,
podchinyayushchijsya trebovaniyu svoego gospodina. Krasnyj polu plashch
raspahnulsya, chernoe shelkovoe triko shlo do samogo gorla, i po
volnam etogo triko zaryabili elektricheskie bliki. Da takie
bliki, da na takih volnah, chto u inzhenera chelovecheskih dush po
spine srazu probezhal elektricheskij tok.
|to byl ne chert, a samaya nastoyashchaya chertovka s chertovski
horoshimi formami. Triko bylo nastol'ko otkrovennoe, chernye
grudi takie uprugie i goryachie, a tancevala neznakomka stol'
vyzyvayushche, chto maskaradnaya mistifikaciya stanovilas' dovody yu
interesnoj. No maska byla takaya, chto nichego ne razberesh'.
Kogda oni tancevali mimo stola Millerov, neznakomka
kivnula na Ninu, odetuyu v beloe gazovoe plat'e, i
prenebrezhitel'no uronila:
-- Fu, agitpropovskaya bogorodica. Vy za nej, kazhetsya,
uhazhivali?
-- Da, nemnozhko -- ya nachal pisat' roman i dumal
ispol'zovat' Ninu v kachestve modeli.
-- A chto eto za roman?
-- Ob ideal'nyh lyudyah novogo tipa -- gomo sov'etikus.
-- Nu i kak, poluchaetsya?
-- Nichego ne poluchaetsya -- modeli vedut sebya ne po planu.
Posle tanca maska sela s Borisom za ego stolik i
usmehnulas':
-- Poskol'ku ya poslala vam priglashenie, ya dolzhna sledit',
chtoby vy ne skuchali.
Vela ona sebya v polnom sootvetstvii so svoim kostyumom --
kak chert, vcepivshijsya v greshnuyu dushu. Hotya Boris byl polnost'yu
uveren, chto eto kakaya-to provokaciya, no chem bol'she on
prismatrivalsya k provokacionnym formam v chernom triko, tem
bol'she emu hotelos' vyyasnit', chem vse eto konchitsya.
Mimo protancevala Nina, no ne so svoim kavalerom, a s
papoj. Potom papa zapyhalsya i otdyhal s Nininym kavalerom, a
Nina tancevala s Serafimom Alliluevym, kotoryj uzhe davno
zhalovalsya, chto on beznadezhno vlyublen v nee. Teper' zhe Nina dazhe
posadila ego za svoj stolik.
-- Tak eto, znachit, geroi vashego romana -- gomo
sov'etikus,-- skazala zamaskirovannaya chertovka. Kak nastoyashchaya
greshnica, nedolyublivayushchaya svyatyh dev, ona prezritel'no
fyrknula:-- Posmotrite, kak etih hlystov tyanet k ih hlystovskoj
bogorodice.
-- Kakih hlystov?
-- Ih tam celyh tri. A kto eto -- ugadajte sami. Ved' eto
vy pishete roman, a ne ya. Kstati, eto v tochnosti, kak v Nininyh
stishkah: "Izo vseh nevozmozhno-vozmozhnyh vozmozhnostej -- ty vseh
nevozmozhnej -- i vseh milej!"
Sudya po vsemu, eta chertovka byla moloda, horosha,
ostroumna, rasprostranyala vokrug sebya zapah tonkih duhov i
tverdo reshila razygryvat' svoyu rol' do konca. Dazhe posle
okonchaniya maskarada, otcepiv v garderobe hvost i rozhki, masku
ona vse-taki ne snyala. Kogda oni sadilis' v mashinu neznakomka
vdrug pokazala na povisshuyu v nebe lunu:
-- Smotrite, luna uzhe vzoshla. I kakaya polnaya. Govoryat chto
v polnolunie nekotorye lyudi shodyat s uma. Mozhet byt', i ya tozhe
soshla s uma, chto edu s vami.
-- Kuda vas vezti?-- sprosil on.
-- Kuda hotite.
CHtoby polozhit' konec provokaciyam, on predlozhil:
-- Togda poehali ko mne?
-- Horosho,-- soglasilas' chertovka.-- Tol'ko na vsyu noch'.
Kogda oni priehali, ona siyala s sebya vse, krome maski, i chestno
rashazhivala krugom, chtoby pokazat', chto vse drugoe bez
obmana. Potom, ne snimaya maski, ona prygnula v postel'.
Vidno, poetomu dekadent Kafka, hitroumnyj evrej, i pisal,
chto bor'ba s chertom napominaet bor'bu s zhenshchinoj i neizmenno
konchaetsya v posteli.
Pisatelyam, kotorye pretenduyut na sovremennost',
rekomenduetsya priderzhivat'sya yazyka dannoj epohi. No kak opisat'
stol' ispisannuyu temu, kak zhenshchina, v nash vek socialisticheskogo
realizma, industrializacii i mehanizacii?
K schast'yu, neznakomka vpolne sootvetstvovala duhu nashej
industrial'noj epohi. |to byla ne zhenshchina, a mashina. Iz teh
zhenshchin, kotorye krichat: "Doloj muzhchinu -daesh' mashinu!"
Neznakomka snyala s sebya masku tol'ko togda, kogda ej
zahotelos' spat'. Na podushke s zakrytymi glazami lezhalo
horoshen'koe lichiko francuzskoj Lizy.
-- |to dejstvitel'noe skazka iz tysyacha i vtoroj nochi!--
skazal on.-- Ved' ty zhe vsegda nenavidela menya, kak sobaka
koshku?
Liza ustalo ulybnulas':
-- Znaesh', cheloveku svojstvenno oshibat'sya, skazal petuh,
slezaya s kozy.
-- No pochemu ty mne tak grubiyanila?
-- Ah, ty nichego ne ponimaesh' v zhenshchinah,-- sonno
bormotala Liza, ne otkryvaya glaz.-- Ty prosto nravilsya mne -- i
ya revnovala tebya k Nine. A teper' ya s Ninoj possorilas'.
-- Oh chudesa...
-- Da, ot prezidenta doma chudes ya tozhe ozhidala vsyakih
chudes,-- sonno sheptala Liza.-- No, kazhetsya, ya oshiblas'...
Vprochem, ty samoe bol'shoe chudo v dome chudes: normal'nyj
chelovek... A teper' luna zashla, i ya hochu spat'.
Utrom Liza uvidela na stene triptih Bosha "Sad zemnyh
uteh", kotoryj visel zdes' eshche s teh vremen, kogda etoj
kvartiroj pol'zovalsya Maksim.
-- Aga, sleva skuchnyj raj,-- skazala ona.-- Poseredke nasha
sumasshedshaya zhizn'. A sprava, posmotri, kakoj veselyj ad!
Kstati, etot Bosh, hotya i byl monahom, no prinadlezhal k sekte
golikov-adamitov. On lyubil begat' golen'kim -- vot tak, kak
ya,-- i ona zatancevala golen'kaya po kvartire.
Kogda oni vstretilis' v sleduyushchij raz, Liza postavila
vopros rebrom:
-- A pochemu ty eshche ne sdelal mne predlozheniya? Ved' eto
svinstvo s tvoej storony!
Ot takogo svinstva ona tak rasserdilas', chto chut' ne
zasadila emu vilku v bok. Potom ona stala hnykat', chto
kogda-to, katayas' na lyzhah s gor, ona stuknulas' golovoj o
derevo, i s teh por vrachi govoryat, chto u nee bylo sotryasenie
mozga, i poetomu ona za svoi postupki ne otvechaet.
Odnako u Lizy byli i svoi horoshie kachestva. Naprimer, ona
nikogda ne otkazyvala. Inogda, kogda Borisu bylo skuchno, on
zvonil ej po telefonu. Inogda uzhe za polnoch'.
-- Oh, u menya zdes' sidit odin poklonnik,- vzdyhala
Liza.-- Nemnozhko neudobno. No nichego, ya sejchas priedu. I
priezzhala v mashine svoego poklonnika.
-- YA ne lyublyu dolgih razgovorov,-- opravdyvalas' ona,
prygaya v postel'.-- Vse muzhchiny starayutsya dokazat', kakie oni
umnye. A ya i sama ne dura.
Blagodaryaya horoshemu znaniyu inostrannyh yazykov francuzskaya
Liza byla na osobom polozhenii. Inogda po prikazu svyshe ej
davali na radio "Svoboda" otpusk, i ona v kachestve perevodchicy
soprovozhdala vsyakie sovetskie delegacii za granicu.
Odnazhdy, vernuvshis' iz takoj poezdki v Venu, ona privezla
Borisu dva podarka. V pervom paketike byl serebristyj shelkovyj
galstuk.
-- Samyj luchshij v Vene!- skazala ona.- Ty takogo dazhe v i
ne zasluzhivaesh'.
Vo vtorom paketike byla malen'kaya igrushechnaya ved'ma na
pomele. Ryzhie volosy iz kurinogo puha, ostren'kij derevyannyj
nosik i shtanishki iz kleenki.
-- Samaya horoshen'kaya ved'ma v Vene,-- ulybnulas' Liza.--
Esli ne schitat' menya. No ya letayu ne na metle, a na samolete.
-- Hm,-- skazal Boris, vertya igrushku v rukah.-- A zachem
eto?
-- |to amulet ot nechistoj sily. Poves' ego sebe v mashinu.
Vmesto mashiny Boris zasunul podarok v yashchik pis'mennogo
stola i zabyl o nem.
No zato Liza ne zabyla. Kak i mnogie zhenshchiny, ona byla
dovol'no blizoruka, no ochkov ne nosila. Poetomu otsutstvie
amuleta v mashine ona zametila ne srazu. No zato kogda
zametila...
Liza podnyala krik, chto neuvazhenie k malen'koj ved'me --
eto dlya nee lichnoe oskorblenie. Delo proishodilo noch'yu v
podmoskovnom lesu, i Liza zakatila takoj skandal, chto
vzbudorazhila vse lesnoe zver'e.
Na verhushkah derev'ev prosnulis' i zagaldeli vorony. Iz-za
kustov vyskochil perepugannyj zayac i metnulsya cherez dorogu. A
Boris, chtoby ne naehat' na zajca, chut' ne naskochil na
telefonnyj stolb.
-- Vidish', eto-potomu, chto u tebya net amuleta!-- vopila
Liza.
-- No ved'ma v mashine -- eto durnaya primeta,- opravdyvalsya
on.
-- Ah tak! Znachit, i ya dlya tebya tozhe durnaya
primeta?-vskipela Liza i vyskochila iz mashiny, kak raz®yarennaya
pantera.
V temnote ona soslepu stuknulas' nogoj o penek i podnyala
takoj gvalt, takoj perepoloh, kakogo podmoskovnye lesa ne
slyshali so vremen nastupleniya nemcev na Moskvu.
Odnazhdy Boris sprosil Lizu, kto ona takaya: poluevrejka ili
vnuchka carskogo senatora. Liza nedovol'no pomorshchilas':
-- Evrei -- eto ne rasa, a religiya. Poetomu, raz moi
predki pereshli iz iudejstva v hristianstvo, znachit, ya nikakaya
ne evrejka. I ne napominaj mne ob etom.
ZHelaya dokazat', chto ona vovse ne evrejka, Liza dazhe
rasskazala evrejskij anekdot:
-- Znaesh', kogda Abramchiku ispolnilos' trinadcat' let,
ustroili prazdnik bar-mitcva, a potom mamele i govorit: "Nu,
Abramchik, teper' ty uzhe vzroslyj, na tebe rubl' i shodi k
prostitutke". Togda Abramchik idet k svoej mladshej sestre
Sarochke i govorit: "Slushaj, Sarochka, zachem ya budu davat' rubl'
prostitutke. Mozhet, hochesh' ty zarabotat'?" A Sarochka i govorit:
"CHto? Rubl'? Da mne papele za eto zhe samoe pyat' rublej
platit".-- Liza s sozhaleniem vzdohnula:- A ya, dura, tebe darom
dayu. Vidish', znachit, ya vovse ne evrejka.
-- Slushaj, Lizochka, esli ty dazhe byvshaya evrejka,-ulybnulsya
Boris,-- to tebe vse-taki ne stoit rasskazyvat' takie anekdoty.
-- Pochemu?- fyrknula Liza.-- Ved' eti anekdoty sami zh
evrei i vydumyvayut. Ved' vy zh, russkie, do takih horoshih
anekdotov nikogda i ne dodumaetes'.
Inogda, kogda nachal'stvu doma chudes hotelos' vypit', tam
ustraivali vecherinku, chtoby otprazdnovat' chej-nibud' den'
rozhdeniya. Udobnee vsego dlya etoj celi byl dryahlyj potomok
CHingishana, kotoryj tshchatel'no skryval datu svoego rozhdeniya, no
lyubil vypit' i gotov byl prazdnovat' svoj den' rozhdeniya hot'
kazhdyj den'.
CHtoby zagladit' incident s amuletom, prezident doma chudes
priglasil Lizu na odnu iz takih vecherinok. Na sheyu on
predusmotritel'no nadel serebristyj galstuk, samyj luchshij v
Vene. Novorozhdennyj potomok CHingishana zaprygal vokrug Lizy,
kak vorobej:
-- Bozhe, kakaya zhenshchina! Nastoyashchaya mechta poeta!
-- M-da,-- soglasilsya flegmatichnyj Filimon.- Temperamenta
u nee hvatit na treh.
Boris sidel v uglu so svoim komissarom Gil'rudom i ego
zhenoj, kotoraya, kak obychno, skuchala i zhalovalas' na golovnye
boli. CHtoby podbodrit' ee, Boris sdelal ej malen'kij
kompliment.
No etot kompliment oboshelsya emu dorogo. Sidevshaya ryadom
Liza vdrug vzorvalas', kak atomnyj reaktor. Ona vyplesnula
soderzhimoe svoej ryumki na samyj luchshij v Vene galstuk, hvatila
ryumkoj o pol i vyletela iz komnaty, kak ballisticheskij snaryad.
Vsya drozha ot negodovaniya, ona zayavila, chto organicheski ne
perevarivaet komplimentov drugim zhenshchinam.
Potomok CHinhishana grohnulsya pered nej na koleni:
-- Carica, boginya, dajte ya poceluyu vashu ruchku! - I on
prinyalsya lizat' ej ruku, kak malen'kaya sobachka.
Lize eto tak ponravilos', chto ona pustilas' v plyas i
slomala sebe kabluk. Togda ona sbrosila tufli i prodolzhala
plyasku v chulkah, chem privela vseh v dikij vostorg. Neistovyj
Artamon pokachal golovoj.
-- Takaya zhenshchina rasshevelit dazhe mertvogo.
-- A zhivogo zagonit v grob,-- zametil flegmatichnyj
Filimon.
Boris promokal svoj galstuk promokashkoj i opravdyvalsya:
-- Znaete, eto moya podruga detstva...
-- Burnoe zhe u vas bylo detstvo,-- sochuvstvenno pozheval
gubami komissar doma chudes.
Posle etogo Boris reshil, chto poka on eshche cel i nevredim,
skazku iz 1002-j nochi pora zakanchivat'. Esli snachala Liza
razygryvala iz sebya neznakomku, to teper' on stal razygryvat'
iz sebya neznakomca.
No podruga detstva ne sdavalas'. Kazhdoe utro ona budila
ego telefonnymi zvonkami i spravlyalas', gde i kak on provel etu
noch'.
-- Ty tam s kakoj suchkoj nocheval?-- sprashivala vnuchka
senatora, i ee golos ne predveshchal nichego horoshego.
Odnako, slava Bogu, vse konchilos' bolee ili menee
blagopoluchno. Liza pomirilas' s Ninoj i uspokoilas'. I opyat'
oni begali s Ninoj, kak veselye molodye kozochki. Vstrechaya
Borisa, Liza brosala emu prezritel'nye vzglyady. Tak, slovno ona
vyshla pobeditel'nicej.
A prezident doma chudes byl ochen' rad, chto deshevo
otdelalsya. Na pamyat' o Lize v ego mashine eshche dolgo boltalsya
amulet ot nechistoj sily -- malen'kaya igrushechnaya ved'ma.
Na radio "Svoboda" proizoshlo chrezvychajnoe proisshestvie,
ili, kak teper' govoryat, CHP. A nachalos' vse eto s
sovershennejshej chepuhi.
Odnazhdy poet-neohristianin Serafim Alliluev vyshel s raboty
vmeste s Ninoj i francuzskoj Lizoj. Zatem oni sluchajno
vstretili Borisa Rudneva i reshili upotrebit' ego, chtoby on
otvez ih domoj na svoej mashine. Francuzskaya Liza, pomirivshis' s
Ninoj, ostalas' u nee nochevat', a Serafim zatashchil Borisa v
pivnuyu.
Tam Serafim stal pit' ersha, to est' pivo, smeshannoe s
vodkoj, ot kotorogo chelovek srazu dureet. Posle vtorogo ersha
Serafim ukoriznenno pokachal golovoj:
-- I kak tol'ko tebe ne stydno?
-- CHto?
-- No ved' ty morochish' golovu poryadochnym devushkam.
-- Komu? Lize? Ona sama skazala, chto eto ee tysyacha i
vtoraya noch'.
-- Ah, Boris, no pritvoryajsya... Ved' Nina mne vo vsem
priznalas'...
-- V chem?
-- V tom, chto kogda ty razvlekalsya s francuzskoj Lizoj,
Nina iz-za tebya kazhduyu noch' v podushku plakala.
Malen'kij poet sdelal sebe tret'ego ersha, podsypal tuda
soli i perca, potom pechal'no zabormotal:
-- |ta Nina dejstvuet na menya, kak zmeya na krolika.
Kak uvizhu ee, srazu nachinayu drozhat' i porot' vsyakuyu
chush'. CHuvstvuyu sebya kak poslednij idiot -- i nichego ne mogu
podelat'. |to moya sud'ba -- karma. A Nina nado mnoj
tol'ko smeetsya.
-- No Liza govorila, chto u tebya s Ninoj malen'kij
romanchik.
-- Ne romanchik, a sploshnaya tragediya,-- unylo priznalsya
poet. On sosredotochenno posmotrel na dno svoej pivnoj kruzhki:-
No teper' ya vse ponimayu. Raz Nina govorit, chto ona iz-za tebya
plakala, da eshche po nocham, da eshche v podushku, znachit, ona v tebya
vlyubilas'.
-- CHepuha,-- skazal Boris,-- Ona hamit mne na kazhdom shagu.
Poetomu ya ee dazhe izbegayu. Vot i segodnya ona opyat' fyrkala, kak
dikaya koshka.
-- |to ona narochno -- iz gordosti. Ty prosto ne ponimaesh'
zhenshchin. Nu predstav' sebe: ona v tebya vlyublena, a ty nahal'no
spish' s ee podrugoj. Potomu ona i fyrkaet.
-- Nichego,- primiritel'no reshil Boris.- Segodnya ona
sama spit s etoj podrugoj.
S etogo dnya Serafim zapil gor'kuyu. Kazhdyj vecher on bluzhdal
po pivnym i hlestal ersha, a dnem sidel, nahohlivshis', na radio
"Svoboda" i sochinyal politicheskie kuplety. V otvet na
separatistskuyu politiku amerikanskogo radio "Osvobozhdenie"
Serafim sochinil takoj kuplet:
Rossiyu vam ne podelit' -- Ona ie plitka shokolada!
Potom on peredal etot kuplet i, glyadya v odnu tochku, mrachno
bormotal:
I Ninu nam ne podelit' -- Ona ne plitka
shokolada!
Poka na radio "Svoboda" delili Ninu, na moskovskih
kladbishchah tvorilis' strannye veshchi. Milicionery raportovali
nachal'stvu:
-- Huligany, znachit'sya, po nocham pamyatniki uroduyut'.
Marmornye. To nos otob'yut'. To uhi otlomayut'. Ili ruku, ezheli
torchit'. A to usyu bashku otshibut'. I malyuyut kakie-to chernye
kresty.
V milicii zaveli "Delo o huliganstve sredi pokojnikov". No
poskol'ku pokojniki eti byli ne sovetskie, a eshche
dorevolyucionnye, to delu etomu bol'shogo znacheniya ne pridavali.
Odnako vskore huligany vzyalis' i za sovetskih pokojnikov.
Na odnoj iz svezhih mogil oni dazhe perevernuli vverh nogami
krasnuyu zvezdu, kotoruyu postavili vmesto pamyatnika. Huligany
ispisali etu krasnuyu zvezdu nepechatnymi slovami, a vnizu
narisovali chernoj kraskoj hristianskij krest, no tozhe vverh
nogami.
Teper' delo o bespokojstve pokojnikov prinimalo uzhe bolee
ser'eznyj oborot. V milicii zapisali: "Delo o vreditel'stve
socialisticheskoj sobstvennosti v forme pokojnikov".
Kak ni staralas' miliciya, no huliganov pojmat' ne mogli. V
konce koncov nachal'niku moskovskoj milicii prishlos' obratit'sya
za pomoshch'yu k svoemu zlejshemu vragu -- special'nomu
upolnomochennomu KGB polkovniku Prihod'ko. |tot upolnomochennyj
zanimalsya special'no tem, chto razbiral ugolovnye dela, gde
okazyvalis' bessil'ny luchshie sledovateli milicii i ugrozyska. K
velichajshej dosade nachal'nika milicii, polkovnik Prihod'ko
shchelkal eti dela, kak orehi, i chasten'ko dazhe ne vyhodya iz
svoego kabineta.
Za spinoj Prihod'ko sheptali, chto on iz kakogo-to
sverhsekretnogo 13-go otdela KGB, kotoryj oficial'no dazhe kak
by i ne sushchestvuet. Krome togo, pogovarivali, chto on byl
kakim-to doktorom ili dazhe professorom. Nachal'nik milicii
priznaval tol'ko tyur'mu, a polkovnik Prihod'ko pochemu-to bol'she
interesovalsya sumasshedshimi domami. Poetomu nachal'nik milicii za
glaza nazyval ego "intelligentskim hlyupikom" i obshchenie s nim
schital dlya sebya unizheniem i oskorbleniem.
A s delom o bespokojstve pokojnikov poluchilos' sovsem
ploho. Polkovnik Prihod'ko prosto posmotrel na kalendar' i
zaranee ukazal den' i dazhe chas, kogda sleduet ozhidat' ocherednoe
huliganstvo na kladbishche. V nadezhde pojmat' ne huliganov, a
polkovnika Prihod'ko, nachal'nik milicii v etot den' poslal na
vse kladbishcha usilennye narya-dy milicii i posadil v zasadu
agentov ugrozyska.
I nachalas' nastoyashchaya kladbishchenskaya chertovshchina. Rovno v
polnoch', v tochnosti, kak predskazal polkovnik Prihod'ko,
agenty ugrozyska pojmali cheloveka, kotoryj huliganil na
kladbishche: na pamyatnikah, gde byli pyatikonechnye zvezdy, on
pririsovyval shestoj konec. A potom maleval chernyj krest.
Sovershenno p'yanogo zloumyshlennika, kotoryj okazalsya poetom
Serafimom Alliluevym, posadili za reshetku, otkuda on vsyu noch'
vozmushchenno krichal:
-- Opyat' poetov sazhayut! Bezobrazie! Uh, fashisty! YA --
dissident! Nesoglasiyu! Inakomyslyashchij!
Nachal'nik milicii zashel k polkovniku Prihod'ko i smushchenno
sprosil:
-- Poslushajte, polkovnik, otkuda vy znali zaranee etot
den' i dazhe chas? Vy chto, kolduete?
-- Net, ya prosto posmotrel na kalendar', kogda budet
polnolunie.
-- Da vy chto, smeetes' nado mnoj?
-- Vovse net. Iz protokolov bylo vidno, chto predydushchie
oskverneniya mogil sovpadayut s polnoluniem. I dlya menya bylo
yasno, chto eto rabota lunatika.
-- CHto-o?
-- Vidite li, na raznyh lyudej luna dejstvuet po-raznomu.
Po-anglijski, eshche so vremen srednevekov'ya, sumasshedshih tak i
nazyvali -- lunatikami, a sumasshedshie doma nazyvayut priyutami
dlya lunatikov. Da i v nashih sumasshedshih domah v polnolunie
nekotorye sumasshedshie nachinayut tak psihovat', chto na nih
zaranee nadevayut smiritel'nye rubmpki.
Nachal'nik milicii razvel rukami:
-- Kla-adbishche! Po-olnoch'! Polnolu-nie! I sovetskij poet,
brazhnichayushchij s pokojnikami!
Polkovnik Prihod'ko naklonilsya i dostal iz nizhnego yashchika
stola kakuyu-to knigu. Pri etom na ego pogonah blesnuli znachki
tehnicheskoj sluzhby KGB -- skreshchennye toporiki. Polkovnik
polistal etu knigu, potom protyanul ee nachal'niku milicii:
-- Prochtite-ka vot eto mesto.
"Gospodi! Pomiluj syna moego,chital nachal'nik milicii.-- On
v novoluniya besnuetsya i tyazhko stradaet, ibo chasto brosaetsya v
ogon' i chasto v vodu..."
-- CHto eto za kniga?
-- |to Bibliya. Evangelie ot Matfeya. 17:15. Kak vidite, uzhe
i v biblijskie vremena lyudi znali, chto "v novoluniya besnuetsya",
chto besnovatost', to est' dushevnye bolezni, svyazany s lunoj. I
v Evangelii ot Matfeya. 4:24, tozhe govoritsya o "besnovatyh i
lunatikah".
Nachal'nik milicii porazhenno otkinulsya na stule i tol'ko
kachal golovoj. Polkovnik Prihod'ko prodolzhal:
-- CHtoby vy luchshe ponyali eto delo, nuzhno uchityvat', chto
etot Serafim Alliluev yavlyaetsya poluevreem. A teper'
pochitajte-ka, chto govorit zdes' pro evreev Iisus Hristos, tozhe
evrej i lichnost' dovol'no avtoritetnaya.-- I polkovnik pokazal
pal'cem na sosednij abzac.
"Iisus zhe, otvechaya, skazal: o, rod nevernyj i
razvrashchennyj!-- chital nachal'nik milicii.-- Dokole budu s
vami? dokole budu terpet' vas?" (Matfej. 17:17).
-- V perevode na sovremennyj yazyk,- poyasnyal
polkovnik Prihod'ko,-- eto oznachaet sleduyushchee:
statistika, prichem evrejskaya statistika, govorit, chto sredi
evreev psihicheskih boleznej v shest' raz bol'she, chem
sredi drugih lyudej. |to podschital znamenityj
evrejskij professor Lombrozo.
-- No Alliluev tol'ko poluevrej.
-- Praktika pokazyvaet, chto sredi poluevreev dushevnyh
boleznej eshche vdvoe bol'she, chem-sredi chistyh evreev. Filosofy
nazyvayut eto soyuzom satany i antihrista.
-- No govoryat, chto Alliluev neplohoj poet...
-- Vot eto-to i ploho. Znamenityj grecheskij filosof
Aristotel' pisal, chto um i odnovremenno bezumie chashche
vsego strechayutsya imenno u poetov. Filosof Demokrit govoril, chto
cheloveka v zdravom ume on ne schitaet nastoyashchim poetom. A
filosof Platon schital, chto dlya postroeniya ideal'nogo
gosudarstva prezhde vsego nuzhno izgnat' vseh poetov za granicu
etogo gosudarstva.
-- Sdayus'!-- skazal nachal'nik milicii i podnyal ruki
kverhu.-- Horosho, chto ya ne poet, a tol'ko staryj milicioner.
Uhodya, general milicii druzheski ulybnulsya:
-- Poslushajte, professor... Govoryat, chto vy iz papskoj
gvardii nashego krasnogo papy. Tak vot, peredajte vashemu
krasnomu pape, chto ego gvardiya horosho podkovana.
Na radio "Svoboda" arest Serafima proizvel nemaluyu
sensaciyu. V stengazete poyavilas' zametka, gde soobshchalalos',
chto poet Serafim Alliluev sgorel na osvoboditel'noj rabote. O
podrobnostyah nachal'stvo otmalchivalos'. Padshij angel Adam
Abramovich i ego arhangel David CHumkin delali vid, chto oni
nichego ne znayut. A vsyakaya melkaya soshka sobiralas' po uglam i
sheptalas':
-- Govoryat, chto na kladbishchah nahodili razbitye butylki
vodki i piva...
-- Da, on hlestal ersha, a potom, naershivshis', iskal
zhenskie statui i lez k nim obnimat'sya i celovat'sya...
-- A potom obizhalsya, chto oni holodnye i ne shevelyatsya.
|h, govorit, Nina menya ne lyubit -- i vy menya tozhe ne
lyubite? Vy chto, antisemity? I davaj oblamyvat' statuyam nosy i
ushi... V obshchem, ustroil na kladbishche nastoyashchij pogrom.
-- On eshche primalevyval na pamyatnikah k pyatikonechnym
zvezdam shestoj konec -- kak u zvezdy Davida. Vprochem, on uzhe i
ran'she govoril, chto pyatikonechnaya zvezda -- eto
obrezannaya zvezda Davida.
-- U nego kakaya-to maniya naschet obrezaniya. Iz-za
revolyucii ego ne obrezali vovremya. Tak kak vse
obrezal'shchiki poshli rabotat' v CHK. A kogda on
vyros, to u nego okazalsya fimoz, to est' nezalupa, to
est' zhenilka ne rabotaet. I ego prishlos' obrezat' uzhe vo
vzroslom vozraste. Nu i iz-za etogo u nego poluchilas'
kakaya-to dushevnaya travma.
-- Potom on eshche risoval na pamyatnikah kakoj-to
neohristianskij krest -- vverh nogami. CHernyj krest. A krugom
69, vsyakaya pornografiya i matershchina.
-- Hm, zabavno. Ved' to zhe samoe delaet v svoih stihah
poet Iosif Brodskij: bormochet o Hriste, a potom "e...mat'"~ i
dazhe bez tochek. A ved' on tozhe iz obrezannyh.
-- |ti obrezannye teper' poddelyvayutsya pod neohristian. Uzh
ch'ya b korova mychala, a eta luchshe b molchala...
-- Govoryat, Iosif Brodskij uzhe sidel v psihiatricheskoj
klinike -- v durdome. A potom ego poslali v
kolhoz -- kopat' navoz. A teper' i nashego Serafima v
durdom zasadyat. I budet on tam kukovat': ku-ku, ku-ku...
-- Znaete, v etih durdomah im vpryskivayut sul'fazii -- v
zadnicu -- dvadcat' ukolov. |to lekarstvo takoe, chto
sumasshedshie ot nego vyzdoravlivayut, a zdorovye shodyat s uma.
Vseznajka Ostap Ogloedov avtoritetno zayavil:
-- YA uzhe davno znal, chto u Serafima v golove perekos --
parallaks. No esli ego posadyat v durdom, to vinovata vo vsem
eta Nina: ona possorilas' s Lizoj, zlilas' i otygryvalas' na
Serafime. U-uh, hlystovskaya bogorodica.
Serafima ne sudili v obychnom poryadke. Ego dazhe pochti ne
doprashivali. Naoborot, sledovatel' v belom halate,
iz-pod kotorogo vyglyadyvali forma KGB, peredal Serafimu tolstuyu
papku iz arhivov KGB i poprosil ego vnimatel'no oznakomit'sya s
soderzhaniem papki.
|to bylo staroe sledstvennoe delo Feofana Allilueva, otca
Serafima, kotorogo likvidirovali vo vremya Velikoj CHistki. Tam
bylo mnogo takogo, chto Serafim znal. Mnogo takogo, chego on ne
znal. I bol'she vsego takogo, chego by on ne hotel znat' -- i
chtoby ob etom, ne daj Bog, ne uznali drugie
Serafim znal, chto ego otec byl zhurnalistom, ateistom,
morfinistom i futuristom, kotoryj vzyal sebe literaturnyj
psevdonim Dikij. A v protokolah sledstviya stoyalo,
chto psevdonim Dikij harakteren dlya nigilistov i
anarhistov, kotorye, kak pravilo, dushevnobol'nye psihopaty s
kompleksom razrusheniya ili samorazrusheniya, za chem obychno
skryvaetsya sadizm ili mazohizm, chto obychno svyazano s otkrytoj,
skrytoj, podavlennoj ili latentnoj gomoseksual'nost'yu. A dal'she
shlo takoe, chto ob etom luchshe umolchat'.
Protokoly sledstviya, datirovannye 1936 godom, byli
podpisany osoboupolnomochennym NKVD Davidom L'vovichem
Golinkovym.
Sverhu k seroj papke bylo prilozheno postanovlenie
moskovskoj prokuratury o vozbuzhdenii sudebnogo dela protiv
Serafima Feofanovicha Allilueva po obvineniyu v politicheskom
huliganstve. |ta bumazhka byla podpisana sledovatelem po osobo
vazhnym delam pri genprokurore SSSR i starshim sovetnikom yusticii
-- tem zhe Davidom L'vovichem Golinkovym.
Serafim srazu ponyal, chto kogo-kogo, no Davida L'vovicha emu
ne obmanut'. Kogda Serafim oznakomilsya s seroj papkoj,
sledovatel' v belom halate vezhlivo predlozhil emu na vybor:
otkrytyj sud, gde budut vylozheny vse sekrety iz seroj papki,
ili kurs lecheniya v psihiatricheskoj bol'nice imeni Kashchenko.
Odnako sekrety iz seroj papki byli takie gryaznye, chto
Serafim s radost'yu izbral bol'nicu. On dazhe eshche blagodaril
sledovatelya za dobroe otnoshenie.
Tak poet-modernist Serafim Alliluev popal v durdom imeni
Kashchenko, v palatu No 7. Esli kto interesuetsya dal'nejshimi
pohozhdeniyami Serafima v durdome, pust' pochitaet knigu Valeriya
Tarsisa "Palata No 7", kotoraya potom vyshla gde-to za granicej.
Bog est' lyubov', i prebyvayushchij v lyubvi prebyvaet v Boge, i
Bog v nem.
Ioann. 4:16
V dome chudes, gde pomeshchalsya "Profsoyuz svyatyh i greshnikov",
etu neobychajnuyu istoriyu nazyvali chudom svyatogo Kotika.
Konstantin Semenovich Goremykin, kotorogo laskatel'no zvali
prosto Kotikom, vo vremya vojny byl chlenom operativnoj gruppy
Gil'ruda i operiroval v kachestve sovetskogo agenta v gestapo.
Kogda zhe Sosij Isaevich stal komissarom doma chudes, on vzyal sebe
Kotika na dolzhnost' kak by lichnogo sekretarya.
Vneshne Kotik Goremykin byl blednoj lichnost'yu
neopredelennogo vida i vozrasta, s ryb'im harakterom i gladko
prilizannymi volosikami. |to bescvetnoe sushchestvo moglo ves'
den' sidet' s lyud'mi v odnoj komnate, vo ego prisutstvie kak-to
ne zamechali. A esli ego zamechali, Kotik stesnyalsya, smushchalsya i
vinovato hihikal.
-- On byl ideal'nym agentom: chelovek-vevidimka,- govoril
Sosij.-- Kotik, a pokazhi-ka, chto u tebya pod rukoj.
CHelovek-nevidimka smushchenno ulybalsya:
-- Da prosto malen'kaya tatuirovochka...
-- Kotoruyu stavili esesovcam,-- poyasnyal Sosya. Poskol'ku
Sosya Gil'rud byl svyaznym mezhdu beloj i chernoj propagandoj
agitpropa, a eto shtuchka sugubo konspirativnaya, to Sosya i ego
sekretar' rabotali vdvoem va special'noj konspirativnoj
kvartire, raspolozhennoj nedaleko ot doma chudes. V odnoj komnate
ustraivali konspirativnye sobraniya, gde podal'she ot melkoj
soshki sobiralis' i pili vodku rukovodyashchie chleny doma chudes. A
vo vtoroj komnate zhil Kotik.
Kogda-to znamenityj charodej i alhimik Kornelius Agrippa
zanimalsya svoej chernoj magiej naedine so svoej chernoj sobakoj
Mons'erom, kotoraya hodila na zadnih lapah i sluzhila emu vmesto
sekretarya. Govoryat, chto oni dazhe eli s odnogo stola i dazhe
spali vmeste. Tak vot i charodej Gil'rud zanimalsya svoej chernoj
propagandoj, kotoraya teper' zamenyala chernuyu magiyu, naedine so
svoim sekretarem Kotikom.
V rabote Kotik tozhe hodil pered svoim shefom na zadnih
lapkah i byl ochen' akkuratnym sekretarem. No zato v lichnoj
zhizni u nego caril polnyj besporyadok. Vsya beda zaklyuchalas' v
tom, chto, buduchi sam haraktera dovol'no myagkogo, on vsegda
popadal v ruki zhenshchin s harakterom zhestkim i
prepoganejshim, kotorye ego potom vsyacheski tretirovali.
Kogda-to Kotik uhazhival za Kapitalinoj. No pokazyvat'sya s
nej v obshchestve Kotik izbegal. Potomu chto prihodila ona s nim, a
potom demonstrativno uhodila s drugim muzhchinoj. A bednyj Kotik
pechal'no zhalsya k Sose i ego zhene Linde.
CHtoby uteshit' Kotika v ego lyubovnyh neudachah, Sosya inogda
priglashal svoego sekretarya progulyat'sya po pivnym ili pouzhinat'
v restorane. A Kotik platil emu za eto samoj nastoyashchej sobach'ej
privyazannost'yu.
Prezident doma chudes udivlyalsya:
-- Pochemu Kotika vsegda tyanet k stervam?
-- Potomu chto Kotik odnolyub,-- ob®yasnyal charodej Sosya.-Odnu
polyubil -- i muchitsya. Svyatoj chelovek...
No odnazhdy po domu chudes razneslas' novost', chto odnolyub
Kotik tajkom ot vseh zhenilsya na Magdaline, sekretarshe Adama
Balamuta. Na toj samoj Magdaline, s kotoroj Nina kogda-to
risovala rubensovskih zhenshchin i kotoraya byla luchshej podrugoj
Kapitaliny.
-- |to vse nash prezident eksperimentiruet,-- skazal Sosya i
skepticheski pozheval gubami.-- Snachala on iskushal svyatogo
Varfolomeya. A teper' iskushaet Kotika.
Prezident doma chudes pozdravlyal Kotika:
-- Ved' eto zh dlya tebya kak million rublej v loteree
vyigrat'!
Odnako v pervuyu zhe brachnuyu noch' Magdalina ustroila
malen'kij skandal'chik. Ona tak hlopala dveryami, chto s potolka
obvalilas' shtukaturka, i podnyala takoj gvalt i krik, chto sosedi
vyzvali milicionera. Magdalina ostalas' doma, a Kotik provel
svoyu pervuyu brachnuyu noch' v milicii.
-- Vidimo, etot muzh uzh slishkom nazhimal,- govorili
sosedi.
CHerez neskol'ko dnej Magdalina snyala so sberegatel'noj
knizhki Kotika vse ego sberezheniya i ukatila v Krym, chtoby
provesti svoj medovyj mesyac podal'she ot muzha. A Kotik tem
vremenem hodil lechit'sya k psihiatru: posle zhenit'by on stal
zaikat'sya i u nego tak tryaslis' ruki, chto on dazhe ne mog
zakurit' papirosu. Po vecheram on sidel i pisal nezhnye pis'ma
svoej begloj zhene. umolyaya ee vernut'sya.
Promotav v Krymu vse den'gi, bludnica Magdalina
soglasilas' poprobovat' semejnuyu zhizn' eshche raz, no pri
uslovii, chto Kotik prishlet ej den'gi na obratnuyu dorogu. Ona
vernulas' s kurorta veselaya i zagorelaya, provela s Kotikom eshche
odnu noch' -- i opyat' sbezhala.
V toj loteree, kotoraya nazyvaetsya zhizn'yu, bednomu Kotiku
dostalsya ne million rublej, a million neschastij. Tak i brodil
on mezhdu nebom i zemlej -- ne zhenatyj i ne holostoj.
Bol'she vseh ego zhalel Sosya Gil'rud:
-- Ved' ya zhe govoril -- svyatoj chelovek...
No esli vy dumaete, chto eto i est' chudo svyatogo Kotika, to
vy gluboko oshibaetes'. |to byla tol'ko prelyudiya,
uvertyura.
Nezametno proshlo uzhe neskol'ko let, kak monna Nina i
francuzskaya Liza nachali svoyu kar'eru na radio "Svoboda".
Inogda ih sprashivali:
-- A vy zamuzh ne sobiraetes'?
No Nina s Lizoj tol'ko prenebrezhitel'no fyrkali. Kogda
zahodil razgovor o lyubvi, oni uveryali, chto po lyubvi vyhodyat
zamuzh tol'ko dury. A umnye zhenshchiny vyhodyat zamuzh vsegda po
raschetu.
Tak ili inache, no odnazhdy po radio "Svoboda"
razneslas' sensaciya:
-- Slyshali? Francuzskaya Liza ohotitsya za Kotikom
Goremykinym. Hochet ozhenit' ego.
-- No ved' on zhe zhenat na Magdaline!
-- Vse eto byla buza. Oni dazhe ne registrirovalis'.
Volnovalis' i chudiki v dome chudes:
-- |to opyat' nash prezident kombiniruet. U nego schast'e
prosto delaetsya: vypil stakan vodki, sel v mashinu, poehal -- i
srazu nashel sebe lyubov'. On dumaet, chto i u vseh tak. A ono
vovse ne tak...
-- Ved' on etoj Lizoj sam nemnozhko popol'zovalsya. Govoryat,
chto eto byla skazka iz 1002-j nochi. A teper' on svataet svoyu
byvshuyu nevestu.
Literaturnye negry na radio "Svoboda" udivlyalis':
-- Liza, takaya l'vica -- i vybrala sebe takogo tarakana,
kak Kotik?
-- Esli zhenshchina l'vica,- pouchitel'no zayavil vseznajka
Ostap,-- tak muzh u nee zavsegda tarakan. |to zakon prirody:
edinstvo protivopolozhnostej.
Iz priemnoj Adama Balamuta vyskochila bludnica Magdalina:
-- CHto? Opyat' Kotika zhenyat? Tak u nego zhe zhenilka ne
rabotaet...
-- A mozhet, Lize kak raz takoj zhenih i nuzhen,- filosofski
zametil Ostap Ogloedov.
Francuzskaya Liza prinyalas' kovat' svoe schast'e, kak
zapravskij kuznec. Prezhde vsego ona vyyasnila, pochemu Kotik
boitsya zhenshchin. Okazyvaetsya, on vyros sirotoj, tak kak ego otec
byl alkogolikom i pokonchil samoubijstvom, a mat' ot gorya soshla
s uma. Poetomu sirota Kotik vospityvalsya u vsyakih bezdetnyh
tetushek. Ot izbytka materinskih chuvstv eti starye devy
zastavlyali ego nazyvat' ih mamami. A u Kotika ot izbytka
mam poyavilos' chto-to vrode zhenoboyazni.
-- No eto dazhe luchshe,-- govorila Liza.-- Ne budet begat'
za drugimi zhenshchinami.
Proshloe u Kotika bylo dovol'no zaputannoe. Vyros on v
|stonii i govoril na neskol'kih yazykah. Kogda-to on s trudom
okonchil srednyuyu shkolu, a svoe vysshee obrazovanie on prohodil v
gestapo kak sovetskij agent-dvojnik. Teper' zhe Liza uveryala,
chto Kotik okonchil dva universiteta -- Oksford i Sorbonnu. V
podtverzhdenie ona dazhe pokazyvala kakhe-to bumazhki s pechatyami:
-- Smotrite, po fakul'tetu gumanitarnyh nauk.
-- |to fal'shivki, sfabrikovannye v gestapo,-- vorchal
Ostap.- Tufta.
Krome togo, Liza ustanovila, chto Kotik ne prostoj
smertnyj, a otprysk drevnego knyazheskogo roda. Kak eto ni
stranno, no v etom byla dolya pravdy. Kotik byl kakim-to
rodstvennikom znamenitogo knyazya Obolenskogo, kotoryj
proslavilsya tem, chto byl chlenom kakogo-to tajnogo obshchestva i
uchastvoval v zagovore revolyucionerov-dekabristov, za chto on
potom 13 let sidel v Nerchinskih rudnikah v, Sibiri. Byl i eshche
odin knyaz' Obolenskij, kotoryj tozhe byl revolyucionerom i dazhe
finansiroval Lenina, a posle revolyucii byl chlenom CK Kompartii
SSSR. Pravda, vo vremya Velikoj CHistki etogo knyazya-leninca
pochemu-to rasstrelyali.
-- A kogda ya zhila v Parizhe,-hvastalas' francuzskaya Liza,-
tam ya znala eshche dvuh knyazej Obolenskih: odin gorbatyj, a drugoj
hromoj. Gorbatyj knyaz' Obolenskij byl redaktorom parizhskogo
zhurnala "Vozrozhdenie". Pravda, nekotorye ostryaki nazyvali etot
zhurnal ne "Vozrozhdenie", a "Vyrozhdenie". Da eshche govorili, chto
gorbatogo mogila ispravit. A hromoj knyaz' Obolenskij prosto
shkandybal po Parizhu -- kak "Hromoj barin" iz Alekseya Tolstogo.
V rezul'tate vsego etogo, poskol'ku Liza byla chem-to vrode
vnuchki carskogo senatora, i chtoby ne bylo mezal'yansa, Liza
teper' hodila i uveryala vseh, chto Kotik -- eto ne prosto Kotik,
a knyaz' Goremykin-Obolenskij.
Tak pod opytnym rukovodstvom Lizy knyaz' Goremykin ros ne
po dnyam, a po chasam. CHtoby peredelat' Kotika ne tol'ko
vnutrenne, no i vneshne, Liza zastavila ego kupit' sebe modnoe
pal'to verblyuzh'ego cveta, yarkij sharf i special'nye botinki na
trojnoj podoshve, otchego Kotik vyros eshche na celyj santimetr.
Posle etogo Liza podcepila svoego zheniha pod ruchku i privela
pokazat' na radio "Svoboda".
Uvidev knyazya Goremykina, Ostap Ogloedov vskochil, vytyanulsya
vo front i vo vsyu glotku ryavknul:
-- Zdra-aviya zh-zhelayu, vashe siyatel'stvo! - Potom Ostap
razvalilsya v kresle i prinyalsya filosofstvovat':
-- Kogda chelovek tak neuderzhimo fantaziruet i breshet --
vot tak, kak Liza, da eshche i verit sobstvennoj brehne, to delo
ploho... |to uzhe rasshcheplenie lichnosti. Mozgovoj razzhizh. Ili
etakij perekos v mozgah -- parallaks. Snaruzhi chelovek vrode
normal'nyj, a vnutri on - chistyj psih.
Monna Nina vstupilas' za svoyu podrugu:
-- Ostap Ostapovich, znaete, chto govoryat o lyubvi poety:
"Iho vseh nevozmozhno-vozmozhnyh vozmozhnostej -- ty vseh
nevozmozhnej -- i vseh milej!"
-- Znayu ya etih poetov,-- vorchal Ostap.- Von Serafim
Alliluev uzhe. sidit v durdome. |to potomu, chto vse moder-nye
poety -- shizofrenniki. U nih mozgi razzhizhennye, a lichnosti
rasshcheplennye. Vot eti zhidkie mozgi boltayutsya v etoj rasshcheline
tudy-syudy, kak maslo v maslobojke, i poluchayutsya stihi. Rifma
vrode est', a smysla nikakogo, prosto bred sumasshedshego. Poetomu
Lev Tolstoj i govoril, chto poeziya -- eto samyj durnoj i
neudobnyj sposob vyrazhat' svoi mysli.
Pisateli i poety uveryayut, chto lyubov' -- eto veshch'
irracional'naya. Tak vot i Lizina lyubov'. Liza znala Kotika
davnym-davno i ne obrashchala na nego ni malejshego vnimaniya. A
teper' Lizina lyubov' vdrug vspyhnula, kak zasorivshijsya primus.
Vcepivshis' v svoego suzhenogo volch'ej hvatkoj, Liza trepala
ego i tak i etak, prizhimalas' k nemu shchechkoj i vsyacheski
demonstrirovala svoi nezhnye chuvstva. A knyaz' Goremykin ot
svalivshegosya na nego schast'ya tol'ko vinovato ulybalsya i
besposhchno pozhimal plechami. Pravda, inogda, slovno vspominaya
chto-to, on nervno vzdragival i podprygival, kak sverchok na
goryachej pechke.
Svad'ba knyazya Goremykina i francuzskoj Lizy podgotovlyalas'
s knyazheskim razmahom -- priglashali vseh vstrechnyh i poperechnyh.
Nina chestno pomogala svoej podruge: ona obhodila vseh
sotrudnikov, prosila raspisat'sya v spiske priglashennyh i, kogda
chelovek raspisyvalsya, govorila:
-- Da, podbros'te-ka den'zhat na vypivon i zakuson. I ne
zabud'te prinesti Lize horoshij podarok. Kogda ochered' doshla do
Ostapa, tot vzvyl:
-- Hotya ya sam halturshchik, no dazhe ya na halturu ne zhenilsya.
A eti razbojnicy eshche i pridanoe s lyudej sderut!
Za den' do svad'by Liza pozvonila po telefonu Borisu
Rudnevu i poprosila, chtoby on otvez ee na svad'bu na svoej
mashine i sdal va ruki zhenihu.
-- Ne mogu,-- otvetil Boris.-- YA zanyat.
-- Poskol'ku vse eto s tvoego, tak skazat',
blagosloveniya,- V golose Lizy poslyshalos' chto-to vrode
grusti,-- V obshchem, esli hochesh', ty mozhesh' imet' pravo pervoj
brachnoj nochi...
-- Nu, eto uzh slishkom togo... po-francuzski...
-- Ne bojsya,-- nasmeshlivo propela Liza.-- Moj brak s
Kotikom -- eto brak ne prostoj, a special'nyj. I tvoj Kotik
nichego ne teryaet. Esli hochesh', ya mogla by priehat' k tebe srazu
posle svad'by...
-- Spasibo. S menya hvatit i togo, chto bylo.
Horoshego po-nemnozhku.
-- Hotya i govoryat, chto ved'my ne mogut lyubit',- pechal'no
skazala Liza,-- no ya tebya, kazhetsya, nemnozhechko lyubila.
-- |h, deshevo ty otdelalsya... Ved' moe schast'e -- eto
neschast'e dlya drugih. Da, kstati, beregi tot amulet protiv
ved'm, kotoryj ya tebe podarila... Mozhet byt', on tebe eshche
prigoditsya...
V voskresen'e Ostap Ogloedov sidel doma i
chital gazetu. Potom on ustalo zevnul i nazhal na
radiopriemnike knopku, nastroennuyu na volnu radio
"Svoboda".
"...Vo imya Otca i Syna i Svyatogo Duha..."--
razdalos' iz radiopriemnika.
Po komnate plylo torzhestvennoe horovoe penie. Da eshche na
cerkovnoslavyanskom yazyke. Ostap udivlenno posmotrel na svoyu
zhenu:
-- Hm, iz kakoj zhe eto-opery?
"...Vo imya Otca i Syna, i Svyatogo Duha venchaetsya rab
Bozhij Konstantin rabe Bozhiej Elizavete... Gospodi, Bozhe nash,
slavoj i chest'yu venchaj ih..."
-- Gos-spodi Bozh-zhe moj!-- prohripel Ostap.-- Tak ved' eto
zh-zhenyat Kotika i francuzskuyu Lizu!
Zatem diktor ob®yavil, chto eto peredaetsya iz cerkvi obryad
venchaniya sovetskoj patriotki Lizy Abramovny CHernovoj-SHvarc,
kotoraya repatriirovalas' iz Francii, s Konstantinom
Goremykinym, potomkom knyazej Obolenskih. |to byl ocherednoj tryuk
hitrogo doma agitpropa, chtoby pokazat' zagranichnym slushatelyam,
kak liberalizirovalas' zhizn' v Sovetskom Soyuze.
-- Nu teper' u Kotika na vybor shest'desyat devyat'
kombinacij,-- skazal Ostap.
-- Kakih kombinacij? - sprosila zhena.
-- SHest'desyat devyat' sposobov byt' neschastnym,-- zaklyuchil
Ostap.
Vskore posle svad'by knyazya i knyaginyu Goremykinyh pereveli
na rabotu za-granicu. Na aerodrome Vnukovo ih provozhali Gil'rud
i Nina. Kak dobryj shef, Gil'rud pozhelal svoemu
sekretaryu uspeha v novoj zhizni. A Nina, proshchayas' so svoej
podrugoj, dazhe rasplakalas'. Kogda samolet podnyalsya v vozduh,
Nina eshche dolgo stoyala i mahala emu vsled mokrym ot slez
platochkom.
Na pamyat' o veselyh podrugah-sopernicah v kabinete
Adama Balamuta, mezhdu svodkami novostej, odinoko
boltalas' vycvetshaya fotografiya, gde Liza i Nina byli
uvekovecheny v zenite ih slavy.
CHudiki v dome chudes udivlenno kachali golovami:
-- Ved' eto zh prosto chudo!
-- Svyatoj Kotik -- i zhenilsya na takoj bludnice...
-- Da eshche i prevratilsya v knyazya! Kak v skazke...
-- Da, chudo svyatogo Kotika...
Zarem Volkov, shahmatnyj chempion po igre vslepuyu,
analiziroval eto chudo neskol'ko inache.
-- Imeyushchie ochi -- i ne vidyat, -bormotal chelovek-komp'yuter.--
Boris Rudnev hotel sdelat' dobroe delo -- i nazhil sebe dvuh
smertel'nyh vragov. Ved' on ozhenil Sosinogo min'ona. I Sosya
emu etogo nikogda ne prostit... I Nina emu etogo nikogda ne
prostit...
Est' nedaleko ot Moskvy nebol'shoj dachnyj poselok po imeni
Berezovka. Kogda-to eta Berezovka byla znamenita tem, chto tam
zhili na dachah mnogie rukovoditeli partii i pravitel'stva,
zasluzhennye geroi revolyucii i proslavlenye politkatorzhane.
No vo vremya Velikoj CHistki 30-h godov Berezovka opustela.
Bol'shinstvo rukovoditelej partii i pravitel'stva okazalos'
vragami naroda, i ih podmetali celymi sem'yami. Zasluzhennyh
geroev revolyucii rasstrelivali, kak beshenyh sobak, ih zhen
ssylali v konclagerya, a detej otpravlyali v special'nye
detdoma, gde im davali novye imena, chtoby oni dazhe i ne znali,
kto ih roditeli. V ih bumagah stoyalo klejmo RVN, to est'
rodstvenniki vragov naroda.
Potom vzyalis' i za proslavlennyh carskih politkatorzhan. S
nimi uzhe ne cackalis', kak v proklyatoe carskoe vremya. Ih ili
bystren'ko rasstrelivali v podvalah NKVD, ili opyat' zagonyali v
Sibir'.
Dveri dach v Berezovke byli opechatany krasnymi surguchnymi
pechatyami NKVD, okna zabity doskami, dvory porosli bur'yanom.
Nemnogie ucelevshie rodichi byvshih chlenov pravitel'stva yutilis'
po cherdakam. Okrestnye zhiteli obhodili Berezovku, kak
chumnoe kladbishche.
Posle smerti Stalina nekotorye iz byvshih vragov naroda,
prigovorennye k ssylke bez prava perepiski i kogo uzhe davno
schitali mertvymi, vdrug voskresli i stali vozvrashchat'sya iz
Sibiri na staroe pepelishche, v Berezovku. Vse eto byli dryahlye
lyudi, zhivye mertvecy, kotorym teper' platili malen'kuyu pensiyu.
Podrabatyvali oni eshche tem, chto sdavali komnaty dachnikam.
Kogda nastupilo leto, kazhduyu subbotu semejstvo Millerov
usazhivalos' v avtobus i uezzhalo v Berezovku. Tam u Milicii
Ivanovny byli starye znakomye, u kotoryh oni ostanavlivalis' na
subbotu i voskresen'e.
Posle zamuzhestva Lizy Nina zametno skuchala bez podrugi.
Hotya oni s Lizoj i uveryali, chto zamuzh vyhodyat tol'ko dury, no
vse eto byla tol'ko bravada. A na samom dele vsem zhenshchinam,
konechno, hochetsya zamuzh. Komu ohota sidet' v staryh devah, chtoby
lyudi potom pal'cami pokazyvali?!
Ninu chasten'ko videli s novym kavalerom. |to byl vysokij
interesnyj muzhchina, byvshij morskoj oficer, kotoryj teper'
rabotal nachal'nikom specotdela na radio "Svoboda".
Pogovarivali, chto Nina sobiraetsya vyhodit' za nego zamuzh.
Akakij Petrovich vse eshche stradal chem-to vrode chernoj
melanholii. Odnazhdy, kogda emu bylo osobenno toshno na dushe, on
pozvonil Borisu Rudnevu:
-- Poslushajte, Boris Aleksanych, nehorosho zabyvat' staryh
druzej. My schitaem vas drugom doma, a vy dazhe nikogda i ne
pozvonite. Govoryat, chto po vashej knige teper' kino delayut. Vot
vy i zaznaetes'. Za artistkami, naverno, uhazhivaete... Znaete
chto, zavtra subbota, i my edem v Berezovku. Priezzhajte-ka k
nam tuda v gosti. .
-- Da ya by s udovol'stviem, no...
-- Nikakih "no". Vashi artistki ot vas ne ubegut. A v
Berezovke chudnoe ozero, plyazh, kupat'sya mozhno. Tol'ko ne
zabud'te kupal'nye trusiki. Sejchas Nina vam ob®yasnit', kak tuda
proehat'.
Na sleduyushchij den', k vecheru, Boris priehal v Berezovku na
svoej mashine, i Nina s papoj dazhe vyshli vstrechat' ego na
okrainu poselka. Kogda oni pod®ehali k dache, gde ostanovilis'
Millery, i vyshli iz mashiny, Nina druzheski vzyala Borisa pod ruku
i kak staraya znakomaya vdrug zagovorila s nim na "ty".
Ran'she spyashchaya krasavica kategoricheski zapreshchala
prikasat'sya k nej rukami i uporno distancirovalas' pri pomoshchi
"vy". Teper' zhe drugu doma pokazalos', chto spyashchaya krasavica
vse-taki prosypaetsya.
Na verande stoyal nakrytyj prazdnichnyj stol s tortom i
buketom polevyh cvetov.
-- Segodnya moj den' rozhdeniya,-- ob®yasnila Nina.-
Oh, skoro mne uzhe pridetsya skryvat' svoj vozrast.
-- Posle togo kak vy sosvatali Lizu,- zametil Akakij
Petrovich,-- Nina chuvstvuet sebya kak staraya deva.
-- Mozhet byt', ty i menya sosvataesh'?-- shalovlivo
ulybnulas' Nina.
Miliciya Ivanovna polulezhala v shezlonge i razgovarivala s
hozyainom dachi. |to byl malen'kij, urodlivyj i kolchenogij
chelovek s vsklokochennoj grivoj sedyh volos i vyrazheniem lica
mrachnym, kak u Robesp'era. Kogda seli za stol uzhinat', urodec
uporno molchal i nedovol'no krivilsya, slovno u nego bolit zhivot.
Posle uzhina Akakij Petrovich zakusil pilyulej protiv
melanholii i sladko zevnul. Miliciya Ivanovna tyazhelo vzdohnula i
opyat' razvalilas' v shezlonge. A Nina sbegala naverh i vernulas'
v kupal'nom kostyume.
-- Poshli kupat'sya!-- kivnula ona Borisu,-- Vecherom voda
takaya teplaya.
K ozeru vela izvilistaya kamenistaya tropinka, zarosshaya po
storonam krapivoj. Nina shla vperedi i veselo boltala:
-- Nash hozyain dachi v molodosti nemnozhko uhazhival za moej
mamoj. On nemnozhko strannyj, no ty ne obrashchaj na eto vnimaniya.
On iz etih, znaesh', repressirovannyh i reabilitirovannyh.
Otsidel dvadcat' let v Sibiri. Posle etogo stanesh' strannym.
Vot on i obizhaetsya na ves' mir. |h, govorit, dali vsem zhitelyam
Berezovki berezovoj kashi. A za chto?
-- A kto on voobshche takoj?-- sprosil Boris.
-- Potomstvennyj chudak. Po rozhdeniyu on vrode knyaz'
SHahovskoj, iz stolbovogo dvoryanstva, ot Ryurikovichej. No staryj
knyaz' SHahovskoj tozhe byl bol'shoj chudak: kogda emu bylo uzhe pod
sem'desyat, on zhenilsya na moloden'koj evrejke s celym kagalom
bajstryuchat. Nu i poshli vsyakie spletni. Odni govoryat, chto eto
bajstryuchata ot knyazya. Drugie govoryat, chto vse eto figli-migli,
chto knyaz' etih detej tol'ko usynovil. A nekotorye uveryayut, chto
eto ot kakogo-to evreya, kotoryj byl u knyazya upravlyayushchim i
kotoryj podsunul knyazyu kukushkiny yajca.
|ti velikosvetskie spletni dostavlyali Nine yavnoe
udovol'stvie:
-- A molodomu knyazyu SHahovskomu vse eti figli-migli tak
nadoeli, chto on vzbuntovalsya i poshel v revolyucionery. No posle
revolyucii etot bajstryuk byl bol'shim chelovekom -- geroem
grazhdanskoj vojny. Ego tak i zvali -- geroj Perekopa.
-- Pogodi, pogodi... Geroj Perekopa? Tak ya zh ego prekrasno
znayu. Tol'ko eto bylo davno. YA togda eshche mal'chishkoj byl. No uzhe
i togda on byl nemnozhko tronutyj. My, mal'chishki, ego draznili,
a on gonyalsya za nami s shashkoj nagolo. Ili podnimal pal'bu iz
mauzera po vorob'yam. A potom ego arestovali kak samozvanca.
Govorili, chto u nego poddel'nye dokumenty.
-- A on govorit drugoe,- ulybnulas' Nina,On uveryaet, chto u
nego byl romanchik s zhenoj odnogo rabotnika NKVD. Nu, tot uznal
i zhenu pristrelil. A ego, geroya Perekopa, zagnal v Sibir'.
-- Hm, zabavno... Togda my vse zhili po sosedstvu... I
etogo enkavedeshnika ya tozhe nemnozhko znal... Potom boltali, chto
etot geroj v detstve sidel v internate dlya defektivnyh detej. A
kogda vyros, stal damskim parikmaherom. Poputno on byl
akterom-lyubitelem i strashno lyubil vystupat' v geroicheskih
rolyah. A potom on i v zhizni stal vydavat' sebya za geroya
Perekopa. CHto-to vrode manii velichiya.
Tropinka konchalas' u krutogo peschanogo obryva, po kotoromu
spuskalas' dlinnaya derevyannaya lestnica. Polovina stupenek
vylomana, a tam ziyayut dyry, gde legko slomat' sebe nogu. Vnizu
valyayutsya rzhavye konservnye banki i vsyakij musor.
Nina legko prygala so stupen'ki na stupen'ku. Boris shagal
vsled za nej, derzhas' za perila. V etoj sonnoj Bere-zovke vse
vyglyadit tak, slovno zdes' prosypayutsya mertvye. Opyat' etot
hromonogij geroj Perekopa. A ved' s nim svyazana zagadochnaya
smert' Ol'gi i vsya posleduyushchaya chertovshchina s Maksimom.
-- Vot zhe hromoj chert,- burknul Boris.
-- |to emu v Sibiri nogu derevom otdavilo,-- skazala Nina.
-- Ran'she on brehal, chto eto ego pod Perekopom iskalechilo.
A na samom dele on uzhe rodilsya kolchenogim.
-- On uveryaet, chto v molodosti za nim vse zhenshchiny begali.
-- ZHenshchiny -- ne znayu, a vot mal'chishki dejstvitel'no
begali. On hodil v krasnyh galife, na boku serebryanaya shashka,
zavitoj, napudrennyj. Duhami ot nego za kvartal vonyalo, kak ot
nastoyashchego parikmahera.
-.V obshchem chudak,-- skazala Nina.-- Teper' on govorit, chto
on ne knyaz' SHahovskoj, a knyaz' Sibirskij. YA, govorit, .etot
titul chestno zarabotal -- ya vsyu Sibir' peshkom iskolesil. I
trebuet, chtoby my ego tak i velichali -- knyaz' Sibirskij. Inache
on prosto ne otzyvaetsya.
-- Znachit, ego i Sibir' ne vylechila,-- skazal Boris. U
podnozhiya lestnicy lenivo pleskalas' vechernyaya voda.
Krugom ni dushi. Tol'ko oni da tihoe lesnoe ozero.
Ran'she Nina ne zahodila v vodu vyshe kolen. Teper' zhe ona
uverenno poplyla na glubinu. On prygnul vsled za nej.
-- Kto eto nauchil tebya plavat'?
-- Liza. My vsegda kupalis' zdes' vmeste. Metrah v
pyatidesyati ot berega stoyala na yakore perevernutaya vverh dnom
lodka. Oni podplyli k nej i uleglis' na ee ploskom dnishche.
-- Uh, h-holodno,-- zyabko peredernula plechami Nina i,
chtoby sogret'sya, doverchivo prizhalas' k Borisu. Tak prosto,
slovno oni starye dobrye priyateli. A ran'she pri malejshem
prikosnovenii ona shipela, kak dikaya koshka.
-- Ved' segodnya moj den' rozhdeniya,-- mechtatel'no skazala
Nina,-- I mne tak hotelos' by narodit'sya zanovo i nachat'
novuyu zhizn'.
-- Govoryat, chto ty sobiraesh'sya vyhodit' zamuzh za
nachal'nika vashego specotdela.
-- O net... |tot specmal'chik slishkom sladen'kij i slishkom
samovlyublen. |to plohie muzh'ya. On hodil so mnoj tol'ko dlya
maskirovki... No ya ego naskvoz' vizhu.
Kogda oni posle kupaniya podnimalis' vverh po tropinke,
Nina vzyala Borisa pod ruku:
-- Nu kak ty, dovolen?
V ee golose zvuchal shalovlivyj vyzov. Govorili, chto ona
chuzhaya nevesta, a teper' eta chuzhaya nevesta vdrug laskaetsya k
nemu.
-- YA teper' sovsem-sovsem drugaya,-- obeshchayushche ulybnulas'
chuzhaya nevesta.-- I eto tol'ko nachalo.
Posidev eshche nemnogo na verande u knyazya Sibirskogo, Boris
hotel bylo ehat' v Moskvu, no Akakij Petrovich zaprotestvoval:
-- Ved' zavtra voskresen'e. I vashi artistki ot vas ne
ubegut. Davajte ya ustroyu vas na nochevku u odnoj znakomoj
starushki, tut ryadom.
-- Ostavajtes', Boris Aleksanych,-- propela Miliciya
Ivanovna.-- Zavtra.ves' den' kupat'sya budem.
Hotya Nina i uveryala, chto v molodosti ee papa byl sinim
kirasirom, no znakomstva u nego byli sugubo progressivnye.
Hozyajka domika, kuda on povel Borisa, okazalas' staroj
revolyucionerkoj. Opyat' iz teh zhitelej Berezovki, kotorym posle
revolyucii vsypali berezovoj kashi. Po doroge Akakij Petrovich
soobshchil, chto etoj miloj starushke uzhe okolo vos'midesyati let, iz
kotoryh bol'shuyu polovinu ona provela v tyur'mah i ssylkah, i chto
zovut ee Dora Moiseevna.
-- Znaete, v revolyuciyu 1905 goda ona uzhe s bombami pod
yubkoj begala,-- bormotal Akakij Petrovich.-- Vo vremya
fevral'skoj revolyucii ona voevala v zhenskom "Batal'one smerti"
u Kerenskogo. Potom Kerenskij pereodelsya v zhenskuyu yubku i
sbezhal. Govoryat, chto Dora Moiseevna emu svoyu yubku dala. A posle
Oktyabr'skoj revolyucii ona primknula k bol'shevikam i nemnozhko
postrelivala v CHK. A vo vremya chistki, pri Ezhove, ee, bednyazhku,
opyat' zagnali v Sibir'. Dvadcat' let otsidela. Tak, ni za chto
ni pro chto.
Iz dal'nejshej boltovni Akakiya Petrovicha skoro vyyasnilos',
chto eta milaya starushka est' ne kto inaya, kak znamenitaya Dora
Mazurkina, kotoraya proslavilas' na ves' mir tem, chto vystupila
na XXII s®ezde KPSS s sensacionnym zayavleniem, chto ona hotya i
staraya kommunistka, no zanimaetsya spiriticheskimi seansami, gde
obshchaetsya s duhom Lenina i sprashivaet u nego vsyakie sovety. V
rezul'tate po sovetu tovarishcha Lenina s®ezd Kompartii SSSR
postanovil, chtoby tovarishcha Stalina vybrosili iz Mavzoleya.
I opyat' Borisu pokazalos', chto v Berezovke prosypayutsya
mertvye. Dora Mazurkina... Tak ved' eto zh mat' Ol'gi i teshcha
Maksima, kotoruyu on zagnal v Sibir'.
-- Kto byl ee muzh?-- sprosil Boris.
-- Znaete, .posle kazhdoj revolyucii ona menyala sebe muzha:
to evrej, to armyanin, to russkij.
-- A deti?
-- Znaete, u vseh znamenityh lyudej s det'mi vsegda
besporyadok. Vseh ee detej presledovala kakaya-to tragicheskaya
sud'ba: ili ubijstvo, ili samoubijstvo, ili sumasshedshij dom.
-- A chto ona sejchas delaet?
-- Memuary pishet. K nej inogda dazhe inostrannye zhurnalisty
zaglyadyvayut. V Berezovke vse memuary pishut -- kak im,
berezovcam, dali berezovoj kashi. Nu vot my i prishli.
Znamenitaya revolyucionerka zhila kak vdovstvuyushchaya koroleva v
izgnanii. V uglu stoyalo vysokoe samodel'noe kreslo, k kotoromu
napodobie trona veli tri stupen'ki, pokrytye izodrannym krasnym
kovrikom. Na etom trone vossedala pohozhaya na marinovannyj grib
krivobokaya staruha .s tyazhelym podborodkom i loshadinymi zubami,
s priplyusnutymi viskami i bol'shim vypuklym lbom, kakie
pripisyvayut geniyam ili idiotam. Na vysokoj spinke
kresla, kak raz nad golovoj Dory Moiseevny, napodobie rodovogo
gerba byla namalevana maslyanoj kraskoj krasnaya pyatikonechnaya
zvezda.
Govorila staruha hriplym muzhskim baskom. S vysoty svoego
trona ona prezhde vsego uchinila Borisu strogij dopros naschet ego
politicheskih ubezhdenij i sdelala emu vygovor za nedostatochnoe
znanie istorii kommunizma. CHtoby naverstat' etot probel, ona
prinyalas' vspominat' svoi sobstvennye revolyucionnye podvigi. Da
s takim zharom, slovno ona i sejchas gotova zadrat' podol i
bezhat' na barrikady. Lenina ona nazyvala zaprosto Vovikom i
uveryala, chto zhena Lenina byla ee intimnoj podrugoj.
Staruha vela sebya stol' vysokomerno i naglo, chto skoro
Borisu stalo toshno ot ee samovlyublennogo bahval'stva. On sidel
i dumal: "Tak vot eta staraya ved'ma, kotoruyu Maksim zagnal v
Sibir'. Pravil'no sdelal".
Potom on myagko skazal:
-- Znaete, teper' revolyucionerov sazhayut v special'nye
psihbol'nicy -- durdoma.
-- Bezobrazie,-- proskripela staraya ved'ma.-- Teper' by
oni i Lenina v durdom zasunuli.
Do posteli Boris dobralsya tol'ko posle togo, kak vyslushal
vsyu istoriyu revolyucionnogo dvizheniya v Rossii. Potom Dora
Moiseevna sunula emu v ruku pachku svoih memuarov i posovetovala
pochitat' ih pered snom.
Ulegshis' v postel', on naugad raskryl rukopis'. S
otkrovennost'yu vyzhivayushchej iz uma staruhi Dora opisyvala, kak vo
vremya pervoj mirovoj vojny ona byla medsestroj v voennom
gospitale:
"Kogda ya delala ukoly shpricem, nekotorye ranenye tak
boyalis' moego vzglyada, chto otkazyvalis' ot ukolov, slovno oni
opasalis', chto ya vprysnu im ne lekarstvo, a yad.
Zachem ya nadela krasnyj krest sestry miloserdiya? CHtoby lyudi
dumali, chto ya miloserdnaya? Ili mne dostavlyali udovol'stvie
bespomoshchnost' etih ranenyh muzhchin i moya vlast' nad nimi? Ili
menya prityagivali chelovecheskie bol' i stradanie i vozmozhnost'
pokopat'sya v nih rukami? Tak ili inache, no dazhe v gospitale ya
vlozhila svoj kirpichik v delo revolyucionnoj anarhii".
Noch'yu Borisu prisnilsya professor temnyh del Malinin. On
stoyal i, kak klassnaya dama, ukorzinenno kachal golovoj.
-- Aj-aj-aj, ploho vy chitali "Protokoly sovetskih
mudrecov". Inache vy by srazu ponyali, chto eto za ved'ma. Sadizm.
A iz sadizma poluchayutsya kompleks vlasti i maniya velichiya.
|gocentrizm. A rot u nee videli kak dergaetsya? |to nervnyj tik
-- i rotovoj erotizm Frejda. A vy zametili, chto ona krivobokaya?
|to Bog shel'mu metit. I dusha u nee tozhe krivaya -- shizofreniya.
Ved' eta sterva vam dazhe chashku chaya ne predlozhila.
Boris perevernulsya na drugoj bok. No tam neizvestno otkuda
na nego naletela ved'ma Dora v razvevayushchejsya chernoj yubke, s
bomboj v odnoj ruke i otravlennym shpricem v drugoj. On hvataet
staruhu za morshchinistoe, kak u indyuka, gorlo i staraetsya
svernut' ej sheyu. Kusayas' i carapayas', ved'ma Dora pytaetsya
votknut' emu v bok otravlennyj shpric. A v drugoj ruke u nee
dogoraet fitil' ot bomby.
Kogda bomba vzorvalas', Boris prosnulsya i chertyhnulsya.
Potom on vstal i zaper dver' iznutri na kryuchok.
Utrom semejstvo Millerov raspolozhilos' na peschanom plyazhe
ryadom s lestnicej. Miliciya Ivanovna sidela na pestrom kovrike,
a Akakij Petrovich stoyal ryadom i unylo pereminalsya s nogi na
nogu. Emu bylo skuchno i strashno hotelos' pojti i poigrat' v
kartishki s knyazem Sibirskim.
-- Oh, u menya ot etogo solnca uzhe golova
razbolelas',-- pozhalovalsya on.- Znaesh' chto, Miliciya...
-- Znayu,-- perebila ego Miliciya Ivanovna.- Nakroj tvoyu
glupuyu golovu gazetoj. A potom, skol'ko raz ya tebe taldychila,
chtoby ty nazyval menya ne Miliciya, a Milochka. A tebe hot' kol na
golove teshi.
-- Znaesh' chto, Milochka...
-- Znayu. No ty nikuda ne pojdesh'. Ne zabyvaj, komu vezet v
lyubvi, tomu ne vezet v karty. Ili ty hochesh' skazat', chto tebe
so mnoj ne povezlo? Syad' i sidi zdes'!
Boris poyavilsya na plyazhe tol'ko k poludnyu. Sudya po tomu,
kak on zeval i potyagivalsya, bylo vidno, chto on ne vyspalsya.
-- Tak ya i znal,-- skazal Akakij Petrovich.-- |ta staraya
dura ego vsyu noch' agitirovala.
Na Milicii Ivanovne byl staromodnyj kupal'nyj kostyum s
korotkoj yubochkoj vrode kak u baleriny. No na tom meste, kotoroe
u molodyh devushek nazyvayut pikantnym, ziyala ogromnaya dyra.
Kogda Miliciya Ivanovna s tyazhelym vzdohom razvalilas' na
kovrike, Nina zashipela:
-- Ma-ama, u tebya vse pechenki vidno! Ona tolknula Borisa
loktem:
-- Pojdem luchshe pogulyaem po beregu.
Iz bezoblachnoj sinevy neba nayarivalo YArilo-solnce. Zelenaya
ozernaya voda laskalas' o pribrezhnyj pesok. Lesnoj veterok
zaigryval s derev'yami, chto stoyali na podnimayushchejsya ot berega
kruche. A starye derev'ya smotreli na vse sverhu vniz, kachalis' i
sheptalis'.
Nina shla vperedi i, opustiv golovu, razyskivala chto-to v
pribrezhnyh kamnyah, sredi rakushek i vodoroslej. Ona perevernula
bol'shoj kamen', slovno ozhidaya najti nam klad. No tam byli
tol'ko chervi.
Boris v kupal'nyh trusikah shel sledom za nej i sledil, kak
ee sledy slizyvaet upryamaya voda. Potom on podnyal glaza i
posmotrel na Ninu. V kupal'nom kostyume ona vyglyadela na
redkost' soblaznitel'no. Hrupkie plechi, vysokaya grud', tonkaya,
taliya -- i sil'nye tyazhelye bedra zdorovoj samki. I kozha takaya
chistaya i nezhnaya. Pryamo kak u rebenka. I takaya prozrachnaya, chto
vidno, kak pod nej pul'siruyut golubovatye zhilki.
On opustil glaza vniz. ZHalko, chto bezrazlichnaya voda tak
bystro smyvaet eti sledy na peske. On oglyanulsya nazad. Tam
sledy bessledno ischezli.
Poseredine obryva vystupal vpered tenistyj ustup-ostrovok,
gde ros bol'shoj staryj klen. Ego korni ne davali zemle
osypat'sya, i vokrug dereva poluchilas' malen'kaya ploshchadka.
Neozhidanno dlya samogo sebya on tiho okliknul:
-- Nina...
-- CHto?
-- Vidish' von tu ploshchadku?
-- Vizhu.
-- Davaj zalezem tuda.
-- Zachem?
-- YA hochu tebe chto-to skazat'.
-- A pochemu imenno tam?
-- CHtoby nam nikto ne meshal. Kak v orlinom gnezde. Oni
vskarabkalis' po obryvu, dobralis' do. odinokogo klena i
uleglis' plashmya na glinistoj zemle. |ta ploshchadka uzhe davno
sluzhila ubezhishchem dlya vlyublennyh parochek. Vnizu perelivalos' na
solnce ozero. Vverhu tiho shelesteli list'ya starogo klena. Zdes'
horosho bylo smotret' vdal' i mechtat'.
-- Nu...-- skazala Nina.
-- Skoro eto derevo svalitsya vniz,skazal on.-- ZHalko...
-- Pochemu?
-- Tak... Opyat' ne ostanetsya nikakogo sleda... O tom, chto
ya hochu tebe skazat'...
Ona polozhila svoyu tepluyu ladon' ne ego ruku i tiho
pogladila, pooshchryaya skazat' to, chto budut znat' tol'ko staryj
klen da prokaznik-veter.
-- Kogda ya tebe eto skazhu, pozhalujsta, ne govori mne
nichego... Ni da, ni net... Tol'ko vyslushaj i primi k
svedeniyu... Horosho?
Devushka prodolzhala laskat' ego ruku. Ee glaza smotreli
vdal' mechtatel'no i zadumchivo.
-- Vidish' li, Nina,-- medlenno skazal on,- mne kazhetsya...
chto ya lyublyu tebya... I ya byl by ochen' schastliv, esli by ty stala
moej zhenoj.
So starogo klena upal malen'kij listik i, pokruzhivshis' v
vozduhe kak molchalivyj svidetel', opustilsya mezhdu nimi na
zemlyu. Nina vzyala ego i stala rassmatrivat', slovno otyskivaya v
ego padenii kakoj-to tajnyj smysl. Potom ona podnesla ego k
gubam, laskaya malen'kij listik kak zhivoe sushchestvo.
-- Horosho zdes',-- tiho skazala ona.- Tak horosho, kak
redko byvaet v zhizni.
Otkuda-to s kruchi po obryvu posypalas' strujka peska. tam
shmygnula yashcherica v pogone za muhoj. Nina vdrug pochuvstvovala
telom syrost' zemli, na kotoroj oni lezhali. Ot goryachego solnca
i vlazhnoj zemli ishodil kakoj-to prizyvnyj zapah. Mat'-syra
zemlya zvala kuda-to, k chemu-to, zachem-to. K tem tainstvam zhizni
i smerti, kotorym povinuetsya vse zhivoe. I eta yashcherica. I eta
muha.
Nina prizhalas' golym telom k zemle i prosheptala:
-- Znaesh', chto ya tebe skazhu...
-- Net, luchshe ne govori.
-- YA nikogda ne dumala, chto eto... chto eto tak horosho. YA
vsegda boyalas'...
-- CHego?
-- |togo. Bozhe, a teper' ya tak schastliva. Esli by ty
tol'ko znal, kak ya schastliva...
Ona polozhila emu golovu na plecho:
-- Ty takoj bol'shoj, dobryj i smeshnoj. Drugie delayut
predlozhenie vecherom, pri lune, a ty v polden', na solncepeke.
No tak dazhe luchshe. Skazhi, a chto my budem delat',
esli... esli pozhenimsya?
-- Vse, chto ty hochesh'.
-- Sejchas ya hochu est',-- schastlivo zasmeyalas'
devushka i .vskochila na nogi,-- Pojdem obedat'!
Oni spuskalis' po obryvu, vzryvaya sypuchij pesok i derzhas',
kak deti, za ruki. Vsled za nimi katalis' melkie
kameshki. Nina oglyanulas' na ploshchadku, gde oni tol'ko chto
lezhali.
-- Teper' ya lyublyu i eto derevo. Ono znaet nashu malen'kuyu
tajnu. Znaesh', chto mne eshche hochetsya?
-- CHto?
-- CHtoby teper' zhizn' shla medlennee.
-- Zachem?
-- CHtoby schast'e ne ushlo tak skoro.
K vecheru vse sobralis' v stolovoj u geroya Perekopa,
kotoryj teper' stal knyazem Sibirskim. Knyaz' nedovol'no hmurilsya
i molchal. CHtoby naladit' s nim diplomaticheskie
otnosheniya, Boris zavel razgovor pro ego byvshie geroicheskie
dela. Knyaz' Sibirskij srazu ozhivilsya i gordo vypyatil
svoyu uzkuyu grud'. Zatem Boris stal delat' emu takuyu reklamu,
chto skoro dazhe sam geroj zasmushchalsya.
-- A pomnite, tovarishch komandarm, - vzmahnul rukoj Boris,--
kogda vasha konarmiya skakala -- ved' vsya zemlya drozhala!
-- Nemnozhko, nemnozhko,-- soglashalsya geroj.-- Podragivala.
-- A pomnite vash portret na belom
kone?
-- Da, da, i s shashkoj nagolo,-- vzdyhal geroj.
-- YA slyshal, chto skoro etot portret vystavyat v Muzee
revolyucii,-fantaziroval Boris.-- Vmeste s tem royalem, na
kotorom vy pod etim portretom SHopena naigryvali. Pomnite, vsya
ulica slushala?
-- |to ya tol'ko dvumya pal'cami igral,-- poddakival
geroj.-- A vot kogda ya vsemi desyat'yu igral, tak azh dom shatalsya.
No otkuda vy znaete pro menya takie intimnye podrobnosti?
-- Nu togda vas vsya Moskva znala. CHto tam Moskva --
vsya strana.
Konchilos' eto tem, chto siyayushchij knyaz' Sibirskij obnyal
Borisa, kak rodnogo brata, i poprosil zaezzhat' pochashche.
Kogda na dvore stemnelo, Nina za spinoj Akakiya Petrovicha
podmignula Borisu i vyskol'znula na verandu. On vyshel sledam za
nej.
-- Poshli...-- shepnula devushka.
-- Kuda?
-- Na bereg... Tam teper' nikogo net..
-- A chto tam delat'?
-- Ugadaj...
-- Kupat'sya hochesh'?
-- Net, celovat'sya...
Byvshaya spyashchaya krasavica vyzyvayushche zasmeyalas' i pobezhala v
temnotu.
-- Tol'ko ostorozhnej, zdes' krugom krapiva. Kogda oni
podoshli k dyryavoj lestnice, ona vzyala Borisa za ruku i
uverenno, kak opytnaya bludnica, povela ego vniz, preduprezhdaya,
gde ne hvataet stupenek:
-- YA zdes' v proshlom godu na kazhdoj stupen'ke
celovalas'... Kazhdyj vecher...
-- S kem?
-- |to sekret... Ostorozhno, ne slomaj sebe nogu. A to
budesh' takoj zhe hromoj, kak knyaz' Sibirskij.
Gde-to vnizu pleskalas' nevidimaya voda. Krugom popiskivali
komariki. Vdrug Nina pochuvstvovala, chto Boris idet szadi i
smeetsya.
-- CHto ty tam rzhesh'?
-- Tak... Zabavno vse eto.
-- Glupen'kij ty moj. Tebe ne smeyat'sya, a plakat' nuzhno.
Podul legkij veterok, i ot vody potyanulo syrost'yu. Nina
vzdrognula i prizhalas' k Borisu.
-- U tebya ruki takie teplye. Znachit, i krov' goryachaya. On
obnyal ee, laskaya gubami ee volosy i nezhnuyu kozhu na
shee. Devushka medlenno podnyala golovu, i on pochuvstvoval ee
dyhanie.
-- A ty znaesh', chto menya nazyvayut belladonnoj? Ty ne
boish'sya?
-- Net,-- ulybnulsya on,-- YA nichego ne boyus'. Znaesh', kto ya
takoj?
-- Kto?
-- YA podozrevayu, chto ya lyubimec bogov.
-- Da, ty dejstvitel'no lyubimec bogov,-- vzdohnula Nina.--
No takih, kak ya, bogi ne lyubyat.
Slovno igraya s rebenkom, on poceloval ee v odnu shcheku,
potom v druguyu.
-- I eto vse? -- fyrknula Nina. Lyubimec bogov prizhal ee k
sebe i laskal, slovno rastyagivaya udovol'stvie i otkladyvaya
nastoyashchij poceluj na potom.
-- Ty ne celuesh'sya, a tol'ko baluesh'sya,-- vozmutilas'
Nina.-- YA tak celovat'sya ne privykla.
-- A ty mnogo celovalas'?
-- S muzhchinoj... s nastoyashchim muzhchinoj -- v pervyj raz,--
priznalas' byvshaya spyashchaya krasavica.
-- A horoshaya vse-taki veshch' -- lyubov',-- skazal lyubimec
bogov-- Osobenno kogda ona u tebya v rukah.
-- Da, ne tak ploho, kak ya dumala,soglasilas' Nina. Ona
prihlopnula ladon'yu komara na shcheke:-- Nu chto zh, horoshego
ponemnozhku... Poshli domoj!
Glava 13. OPERACIYA "CHERNYJ KREST"
D'yavol -- eto pyataya kolonna vseh vekov i narodov.
Deni de Ruzhmon. Rol' d'yavola
Trojnoj agent i vechnyj zhenih ZHorzhik Butyrskij opyat'
sobiralsya zhenit'sya. Na etot raz ego nevestoj byla Magdalina,
sekretarsha Adama Balamuta, kotoraya teper' druzhila s
Kapitalinoj, sekretarshej charodeya Gil'ruda.
Nado skazat', chto Kapitalina byla ochen' kapital'nogo
teloslozheniya, za chto v dome chudes ee nazyvali prosto loshad'yu. A
Magdalina malo chem ustupala kapital'noj Kapitaline. V dome
chudes tak i govorili -- para gnedyh.
Kak obychno, ZHorzhik zanyal u nevesty nemnozhko deneg na
obzavedenie hozyajstvom -- i momental'no propil. A Magdalina tem
vremenem uznala ot Kapitaliny, chto u ZHorzhika imeyutsya eshche dve
nevesty, vklyuchaya i Kapitalinu, u kotoryh on tozhe podzanyal na
obzavedenie hozyajstvom.
Togda tri nevesty sgovorilis' i sovmestnymi usiliyami
pojmali trojnogo zheniha na vokzale. Ne podumajte, chto ZHorzhik
hotel ubezhat' iz Moskvy. Vovse net. Prosto on lyubil krutit'sya
na vokzale v poiskah tranzitnoj lyubvi. Po nocham, podvypivshi, on
iskal sushchestvo v yubke, kotoroe dremalo na chemodanah, i
predlagal perespat' u nego na kvartire.
Tri nevesty obstupili trojnogo zheniha s treh storon:
-- Ah ty, zhulik!
-- Ah ty, moshennik!
-- A nu poshli v miliciyu!
Trojnoj agent popytalsya uvil'nut':
-- A vy razve ne znaete, chto ya na sekretnoj rabote? YA
zdes' togo... na agenturnom zadanii.
Odna nevesta shvatila tajnogo agenta za odin rukav.
Drugaya za drugoj. A Magdalina ucepilas' za galstuk.
-- Magda, dushechka, ty menya zadushish'!- vzmolilsya ZHorzhik.
No tri nevesty vcepilis' v kollektivnogo zheniha, kak
ishchejki, i taskali ego iz storony v storonu.
-- Davaj nazad nashi den'gi! Ili poshli v miliciyu! Krugom
nachala sobirat'sya tolpa lyubopytnyh.
-- |h, molodcy baby, karmanshchika pojmali! Govoryat,
chto trojnoj zhenih smutilsya i pokrasnel. No tak govoryat tol'ko
te, kto ne znaet ZHorzhika. Na samom dele on vyrvalsya i ubezhal,
ostaviv v rukah nevest svoj pidzhak. Sledom za nim
neslis' mal'chishki i ulyulyukali:
-- Gej, derzhi vora! Derzhi...
CHtoby obmanutye nevesty ne nashli ego doma, ZHorzhik pribezhal
v dom chudes i zavalilsya spat' na stole v komnate Mushera,
zamestitelya prezidenta po social'nym voprosam. Vmesto podushki
on podlozhil pod golovu lapki po social'nym delam. Utrom Musher
nashel ZHorzhika hrapyashchim na svoem stole i udivilsya:
-- |j, chto ty zdes' delaesh'?
-- Oh, vidish', chto takoe agenturnaya rabota,-- kislo
ulybnulsya trojnoj agent.-- Oj, vse kosti bolyat. Menya chut' na
chasti ne razorvali.
V polden' Magdalina yavilas' k prezidentu doma chudes i
oficial'no podala emu schet za dolga ZHorzhika -- srazu ot treh
nevest. Na zayavlenii postradavshih prezident nachertal takuyu
rezolyuciyu:
"Buhgalteru Sarkis'yanu: uderzhivat' den'gi iz zarplaty, kak
alimenty, iz rascheta na tri persony".
Uznav, chto u ZHorzhika vychitayut alimenty, da eshche trojnye,
cyganskij baron Lyusya SHelaputin begal i sprashival:
-- ZHorzhik, tak u tebya chto, srazu trojnya?
-- A detki kak -- zdoroven'kie?-- interesovalsya potomok
CHingishana.-- Mal'chiki ili devochki?
-- Ah, poshli by vy vse k chertu!-- ogryzalsya ZHorzhik.-- YA
zanimayus' sekretnoj rabotoj, a menya zagonyayut v butylku. A potom
menya zhe obvinyayut, chto ya alkogolik. Da ya teper' narochno eshche
bol'she pit' budu!
Pri sleduyushchej vstreche v dome pod zolotym petushkom
professor temnyh del Malinin sprosil:
-- Govoryat, vy tam s ZHorzhika alimenty vychitaete?
-- YA by etogo sukinogo syna davno vygnal,-- skazal Boris,
kotoromu uzhe poryadkom nadoeli vse eti chudesa v dome
chudes,- No moj Sosya-Mefistofel' uveryaet, chto vse eto
delaetsya po prikazu svyshe.
-- A znaete, ZHorzhik byl na vokzale dejstvitel'no na
agenturnom zadanii,- usmehnulsya general-professor. - On dolzhen
byl vstretit' tam zhenu odnogo amerikanskogo diplomata. I
poluchit' ot nee koe-kakie sekretnye materialy.
Professor temnyh del vynul iz portfelya papku i polozhil ee
pered Borisom. V 13-m otdele KGB lyubili upotreblyat'
raznocvetnye papki, i eta palka byla chernaya. A na beloj
etiketke stoyala nadpis' "Operaciya "CHernyj krest" i shtempel'
"Sovershenno sekretno".
-- Potom vy oznakomites' s etim delom bolee podrobno,--
skazal Malinin, pohlopyvaya po chernoj papke.-- A vkratce delo
zaklyuchaetsya v sleduyushchem. Vy, konechno, slyshali, chto s nekotoryh
por u nas v Moskve poyavilos' tak nazyvaemoe demokraticheskoe
dvizhenie -- vsyakie tam dissidenty, nesoglasniki i
inakomyslyashchie, a v rezul'tate etogo podpol'nyj "Samizdat",
nelegal'naya "Liga prav cheloveka", tajnyj "Soyuz
social-hristian", vozrozhdayushchij filosofiyu chertoiskatelya
Berdyaeva, i tak dalee prochee.
-- Koe-chto iz etogo "Samizdata" ya dazhe chital,-- skazal
Boris,-- CHepuha, no zabavnaya...
-- Da, eto ochen' zabavno,-- soglasilsya professor temnyh
del.-- S takih zhe zabav nachalas' i revolyuciya 1917 goda. Bol'shoj
pozhar tozhe chasten'ko nachinaetsya ot igry s malen'kimi spichkami.
No v dannom sluchae samoe zabavnoe to, chto za vsbm etim novym
demokraticheskim dvizheniem, kak tajnyj centr, stoit tajnoe
obshchestvo "CHernyj krest", kotoroe inspiriruetsya i rukovoditsya
amerikanskoj razvedkoj Si-aj-ej. V poryadke psihologicheskoj
vojny. Oni zashifrovali vse eto delo kak operaciya "CHernyj
krest". Vse eto postroeno iz rascheta na special'nye tipy lyudej,
sredi kotoryh mnogie s klinicheskoj tochki zreniya yavlyayutsya
psihicheski bol'nymi. No imya im -- legion. Poetomu nekotoryh iz
etih legionerov, igrayushchih pod demokratov i liberalov, my teper'
sazhaem v special'nye psihbol'nicy -- SPB.
-- Da, a sami psihi nazyvayut ih psihushkami ili durdomami.
-- Krome togo, my etih demokratov, konechno,
infil'trirovali. Odnim iz takih agentov yavlyaetsya vash ZHorzhik.
Ostapu Ogloedovu my tozhe poruchili podklyuchit'sya k "Samizdatu" i
raznyuhat' pro "CHernyj krest".
-- O, i syn Ostapa Bendera tozhe tam?
-- Da, teper' on dazhe pechataetsya v "Samizdate". A Zarem
SHahmatist, specialist po igre vslepuyu, poskol'ku oi chestnyj
katakombnyj hristianin, to on budet igrat'
social-hristianina.
-- A chto zhe tam delaet ZHorzhik?
-- On dejstvitel'no trojnoj agent i yavlyaetsya svyaznym mezhdu
legionerami iz "CHernogo kresta", amerikanskoj razvedkoj i nami.
Tri nevesty sorvali emu na vokzale vstrechu s eshche odnoj nevestoj
-- agentom Si-aj-ej v yubke.-- Professor temnyh del ustalo
ulybnulsya:- Tak chto vy s vashim ZHorzhikom teper' ne shutite.
Teper' on vidnyj chlen geroicheskogo demokraticheskogo podpol'ya, o
kotorom shumit vsya zagranichnaya pressa.
Vhodya v dom chudes, posetiteli popadali v
reprezentacionnyj holl, gde poseredine krasovalsya bol'shoj
bassejn, i dazhe s fontantom. Pravda, fontan ne rabotal, i
bassejn stoyal pustoj. Posetiteli sideli na krayu fontana, kurili
i brosali okurki v bassejn, gde za nimi potom ohotilsya potomok
CHingishana.
Posmotrev na vs¸ eto, prezident doma chudes reshil navesti
poryadok. On otyskal v uglu kran, pokrutil -- i molchavshij dolgie
gody fontan vdrug zarabotal.
-- A gde zhe ya budu teper' okurki sobirat'?- vorchal potomok
CHingishana.
-- Prinesite-ka mne vedro,- skazal prezident.
-- Zachem vedro?-- udivilsya ZHorzhik Butyrskij.- Perelivat'
iz pustogo v porozhnee my i bez vedra umeem.
Prezident molcha vzyal vedro, sel v mashinu i uehal. Vskore
on vernulsya s vedrom, polnym vody, gde pleskalas' zhivaya ryba.
|tu rybu on kupil na rynke i teper' vyplesnul v bassejn.
-- Kakie oni tolsten'kie, zhirnen'kie!-- obradovalsya
potomok CHingishana.-- YA ih hlebushkom kormit' budu. Oni u menya
budut kak rodnye detki.
Syn potomka CHingishana sochuvstvenno pokachal golovoj:
-- Oh, bednye rybki...
A Boris Rudnev opyat' sel v mashinu i poehal v dom pod
zolotym petushkom, gde on prinyalsya shtudirovat' chernuyu papku s
delom "Operaciya "CHernyj krest". Prishla nemeckaya ovcharka Maksima
po imeni Reks i, povilyav hvostom, uleglas' ryadom.
Sverhu v papke lezhala fotokopiya dokumenta iz centra
amerikanskoj razvedki Si-aj-ej v Vashingtone -- principial'naya
shema operacii "CHernyj krest". Nesmotrya na zhirnyj
shtempel' "Top Secret", uzhe cherez nedelyu kopiya etogo dokumenta
byla v Moskve.
|to byla direktiva usilit' podryvnuyu deyatel'nost' v SSSR,
pol'zuyas' poslestalinskoj liberalizaciej i opirayas' v principe
na "opyt teh tajnyh obshchestv, kotorye byli stol' aktivny vo vseh
revolyuciyah, vklyuchaya i russkuyu revolyuciyu". Rekomenduetsya
maskirovat' vsyu operaciyu kak "demokraticheskoe dvizhenie za
svobodu i prava cheloveka". V levom kryle etogo Dvizheniya
kul'tivirovat' neotrockizm, a v pravom kryle --
psevdoneohristianstvo tipa Berdyaeva.
Perelistnuv neskol'ko stranic, Boris natknulsya na znakomye
imena -- ZHorzhik Butyrskij, Lyusya SHelaputin i dazhe zhena shvejcara
Nazara, bezzubaya Nazariha. No, okazyvaetsya, Nazariha byla vovse
ne takaya bezzubaya. Ona byla ochen' zubastym agentom 13-go otdela
KGB. I vsya sumasshedshaya istorii s Romeo i Dzhul'ettoj, kotoraya v
svoe vremya tak volnovala dom chudes, teper' vyglyadela sovsem
inache.
V dejstvitel'nosti vse nachinalos' s togo, chto Nazarihu,
kotoraya po professii byla parikmahershej, poslali delat'
pricheski zhene odnogo amerikanskogo diplomata, kotoruyu zvali
Dzhul'ettoj i za kotoroj uzhe davno sledil 13-j otdel. No
Dzhul'etta -- eto byla tol'ko agenturnaya klichka. Oficial'no zhe
etu amerikanku zvali Doka Zalman, devich'ya familiya Bondareva.
Otec Doki vovse ne byl konservnym korolem, i Doka vovse ne
byla princessoj dollarov. No rodoslovnaya u nee byla dovol'no
interesnaya.
Doka lyubila pohvastat'sya, chto ee ded byl carskim
generalom. No v dejstvitel'nosti on byl vovse ne carskim
generalom, a lipovym generalom lipovogo pravitel'stva
Kerenskogo, kotoryj uzhe s 1912 goda byl chlenom tajnyh obshchestv
vsyakih degeneratov, kotoryh v 13-m otdele nazyvali prosto
legionerami. Vse svoe pravitel'stvo i generalitet Kerenskij
podobral iz takih zhe brat'ev-legionerov. Uslovno eti gore-voyaki
nazyvali sebya mladoturkami* po analogii s takoj zhe revolyuciej
Kemal'-pashi v Turcii.
Syn etogo mladoturka Koka Bondarev vyros uzhe v emigracii v
Amerike i byl takim zhe legionerom, kak ego otec. Poetomu on
srazu zhe vstupil v tajnoe bratstvo legionerov, kotorye
sami sebya nazyvayut gumanistami, a drugie nazyvayut ih
satanistami. A po professii brat Koka byl professional'nym
bezdel'nikom. Kogda-to on nemnozhko prepodaval gde-to russkij
yazyk, a potom vsyu zhizn' bezdel'nichal i nazyval sebya
professorom.
* |tih mladoturkov usilenno rashvalivaet Solzhenicyn v
svoem "Avguste".
Svoj zhe hleb "professor" Koka zarabatyval tem, chto
nemnozhko rabotal v amerikanskoj razvedke v kachestve svyaznogo s
emigrantskoj organizaciej Soyuz trudovogo naroda -- STN, kotoraya
kogda-to zabrasyvala parashyutistov v SSSR. Teh samyh STN-skih
parashyutistov, kotoryh srazu zhe perelovili pri pomoshchi ZHorzhika
Butyrskogo i ego besenyat, golen'kih mal'chikov, kotorye
bespokoili ego po nocham.
S tochki zreniya dialekticheskogo hristianstva tajnye
bratstva, k kotorym prinadlezhal brat Koka, sostoyali iz teh
samyh chudakov, kotoryh v srednie veka zhgli kak ved'm i
ved'makov. Takim obrazom ego dochka Doka Bondareva byla, tak
skazat', ved'moj v tret'em pokolenii.
Agenturnye dannye 13-go otdela, to est' sovetskoj
inkvizicii, govorili, chto svoyu molodost' ved'ma Doka provela v
Vashingtone, gde ona krutila odnopoluyu lyubov' s poluevrejkoj
Natashej Mel'nik (rabotaet v "Golose Ameriki"), otec kotoroj
ZHorzh Mel'nik byl evreem-vykrestom, no tshchatel'no skryval eto i
dazhe prikidyvalsya russkim monarhistom. Takih tajnyh evreev, ili
kriptoevreev, v 13-m otdele nazyvali marsianami. Vidimo, po
analogii s temi marsianami iz romanov Uellsa, kotorye hotyat
zahvatit' mir.
Specialisty 13-go otdela schitali, chto tam, gde est'
million evreev, ryadom budet million kriptoevreev, to est'
marsian. CHasten'ko eto lyudi v smeshannyh brakah s evreyami ili
produkty etih brakov -- poluevrei i tak dalee. I sredi etih
marsian takie imena, kak Kerenskij i Lenin, Stalin i Gitler,
Gimmler i Tel'man, fashist Pilsudskij i kommunist Gomulka. I
dazhe prezident Ruzvel't. Dejstvitel'no, knyaz'ya mira sego! I
putanica takaya, chto sam chert ne razberetsya! A teper' v Moskve
pod maskoj dissidentov duryat takie marsiane, kak Saharov i
Solzhenicyn.
Kak agent 13-go otdela, bezzubaya Nazariha byla ne tol'ko
zubastaya, no i yazykastaya. Delaya pricheski ved'me Doke, ona, kak
mnogie zhenshchiny, chesala ne stol'ko grebeshkom, kak yazykom. I pri
etom vychesyvala vse detali iz zhizni Doki.
Potom eti dannye dopolnyalis' raportami drugih agentov.
Kogda ved'me Doke ispolnilos' 25 let (ved'my obychno
starayutsya vyjti zamuzh v 25 let), ona vyshla zamuzh za
poluamerikanca ili, vernee, za poluevreya po imeni Dzherri
Zalman. Vot glyadya-to na takie smeshannye braki,
filosof-chertoiskatel' Berdyaev i bormotal pro tajnyj soyuz satany
i antihrista, kotoryj obeshchaet carstvo knyazya mira sego.
CHtoby ponyat' eto tajnoe carstvo po-marksistski,
dialekticheski i materialisticheski, nuzhno znat', kak ved'my i
ved'maki delayut svoyu ved'mach'yu lyubov'.
Odnako tut nuzhno snachala trizhdy perekrestit'sya i trizhdy
plyunut' cherez levoe plecho. Na Zapade takie veshchi nazyvayut
modernizmom. A poskol'ku nas, russkih, uprekayut, chto my otstaem
ot zhizni, to vot my i perehodim ot socrealizma k socmodernizmu.
V takoj kul'turnoj i progressivnoj strane, kak Amerika,
etomu modernizmu teper' uchat dazhe 10-letnih detej, nazyvaya eto
"seksual'nym obrazovaniem". I poluchaetsya, chto nekotorye
roditeli ne znayut togo, chemu uchat ih detok. Tak vot, chtoby
roditeli ne otstavali ot svoih detok...
S tochki zreniya dialekticheskogo hristianstva delo vyglyadit
tak. Bog -- eto lyubov'. Kogda ved'my podpisyvayut dogovor s
d'yavolom. Bog lishaet ih vysshego bozheskogo dara, dara lyubvi, i v
pryamom smysle, i v perenosnom. Togda hitryj d'yavol, obez'yana
Gospoda Boga, podsovyvaet ved'mam i ved'makam v kachestve erzaca
odnopoluyu lyubov'. No instrumentov dlya etogo im Bog ne dal. CHto
zhe delat'?
Poetomu modernye ved'my delayut svoyu modernuyu lyubov' pri
pomoshchi rotovogo erotizma papele Frejda, chto v medicine
nazyvaetsya kunnilingusom, to est' ved'my lozhatsya valetom, lizhut
drug u druzhki -- i oblizyvayutsya ot udovol'stviya. Ochen' prosto.
A kogda ved'my vyhodyat zamuzh, to obychno oni podyskivayut
sebe muzha-oborotnya, to est' minetchika iz francuzskih anekdotov.
Tozhe ochen' prosto. Ved' takih oborotnej tozhe legion. I vsyakih
kombinacij tut bol'she, chem v kalejdoskope. V principe takaya
francuzskaya lyubov', ili 69, oznachaet podavlennuyu ili latentnuyu
gomoseksual'nost'.
V takoj kul'turnoj strane, kak SSHA, soglasno znamenitoj
statistike doktora Kinsi 37 procentov naseleniya bolee ili menee
znakomy s gomoseksual'nost'yu. To est' kazhdyj tretij chelovek --
legioner. A sredi intelligencii takih legionerov-kinsiancev
budet uzhe ne 37 procentov, a bolee
50 procentov, to est' bol'shinstvo. I v demokraticheskih
usloviyah, gde reshaet bol'shinstvo, oni vas demokraticheski
peregolosuyut. I poluchaetsya ne demokratiya, a satanokratiya.
Tak ili inache, vot eti-to legionery i razvodyat
modernizm i "seksual'noe obrazovanie", gde uzhe malen'kih detej
uchat, chto vse vidy seksa, vklyuchaya i ved'mach'yu lyubov',
kunnilingus i fellacio, to est' lizanie i sosanie, eto vovse ne
polovye izvrashcheniya, a sovershenno normal'noe yavlenie, chto eto
prosto delo vkusa. A esli eto vam ne vkusno, to nanyuhajtes'
narkotikov.
Takie modernisticheskie braki dovol'no legko uznat', dazhe
ne zaglyadyvaya v spal'nyu. Sovu po poletu vidno -- i ved'mu tozhe.
Ved' eti zheny-ved'my v dushe yavlyayutsya muzhchinami, a
muzh'ya-oborotni v dushe yavlyayutsya zhenshchinami. Potomu chto v ih dushe
zhivut besy inkub i sukkub, kotorye prevrashchayut zhenshchin v muzhchin,
a muzhchin v zhenshchin. Znaya eto, nuzhno tol'ko vnimatel'no
prismotret'sya, gde zhena-muzhik i gde muzh-baba.
Dlya lyudej s chistoj sovest'yu -- eto nastoyashchee seksual'noe
obrazovanie, bez kavychek. No ved'my i ved'maki, u kotoryh
vsegda nechistaya sovest', srazu nachnut shipet' i vrat', chto
eto-de pornografiya, chto eto bezobrazie, chto eto diskriminaciya,
chto eto narushaet svobodu i prava cheloveka i tak dalee. Vot po
etoj to lzhi vy ih i uznaete. Ved' ved'my i ved'maki ne mogut,
chtoby ne lgat'. Poeliku ih hozyain, d'yavol, est' lzhec i Otec
lzhi.
No vernemsya k nashej ved'me Doke i ee muzhu-oborotnyu. Hotya
Doka i uveryala, chto ee muzh amerikanskij diplomat, no v
dejstvitel'nosti poluamerikanec i poluevrej (v 13-m otdele
takih nazyvali evrikancami) Dzherri Zalman byl tol'ko melkim
chinovnikom amerikanskogo posol'stva v Moskve, gde vsya ego
rabota zaklyuchalas' v tom, chto on lizal i kleil marki i
fotografii na pasporta.
Vsya rabota etogo oborotnya-lizuna sluzhila tol'ko dlya
maskirovki. A glavnuyu rol', kak obychno v takih brakah, igrala
ved'ma Doka, kotoraya v dejstvitel'nosti byla agentom Si-aj-ej.
Poka Dzherri kleil svoi marki, ego zhena-ved'ma, prikryvayas'
statusom zheny amerikanskogo diplomata, begala po Moskve i,
prekrasno znaya russkij yazyk, vosstanavlivala kontakty po linii
operacii "CHernyj krest".
Modus operacii byl takoj. Ved'ma Doka v principe
vynyuhivala sredi moskovskoj literaturnoj bogemy takih zhe
legionerov, kak ee muzh-oboroten': vsyakih neudachnikov tipa
HS ili tipa PL, nedodelkov i pridurkov, pal'cem delannyh,
shizofrenikov i paranoikov, kotoryh muchil kompleks
nepolnocennosti ili malen'kaya maniya velichiya. Zatem ved'ma Doka
zasovyvala takomu legioneru palec v ego bol'nuyu dushu,
kovyryalas' tam i murlykala:
-- Milen'kij, vy takoj talantlivyj... Vy pryamo-taki
genial'nyj! Kakoe bezobrazie, chto vas zdes', v SSSR, ne
priznayut. Znaete, nikto ne prorok v svoem otechestve. No ya vam
pomogu -- i vy zagremite na ves' mir. Eshche i Nobelevskuyu premiyu
poluchite -- kak Pasternak. Ved' eto vse my emu svarganili.
Tol'ko delajte tak, kak ya govoryu... I my s vami nadelaem takie
chudesa, chto vam i ne snilos'.
Zatem i vpryam' nachinalis' chudesa. Ved'ma Doka podsovyvala
etim legioneram materialy, sostryapannye amerikanskoj razvedkoj.
Legionery perepechatyvali etu stryapnyu na sovetskoj mashinke, na
sovetskoj bumage, razmnozhaya na rotatore, i vozvrashchali Doke.
Zatem v podvale amerikanskogo posol'stva, v special'noj
laboratorii, eti materialy obrabatyvalis' tak zhe, kak fal'shivye
dollary, chtoby pridat' im vid "byvshih v upotreblenii".
Sleduyushchim nomerom programmy ved'ma Doka peredavala eti
materialy amerikanskim zhurnalistam i uveryala, chto eto samyj
nastoyashchij sovetskij "Samizdat", kotoryj hodit po vsej Moskve.
Padkaya do sensacij amerikanskaya pressa delala iz dohloj
muhi belogo slona i krichala na ves' mir o moshchnom
"demokraticheskom podpol'e" v SSSR.
Pol'shchennye etoj reklamoj, demokraty-legionery potom uzhe
sami iskali vstrech s inostrannymi zhurnalistami i ohotno
rasskazyvali im vsyakie basni. A ved'ma Doka otpravlyalas' na
poiski sleduyushchej zhertvy.
Kogda-to sovetskie mal'chishki raspevali chastushki, kak
amerikanec vstavlyaet gde-to palec i dumaet, chto on zavodit
grammofon. Tak vot i amerikanskaya ved'ma Doka opyat' vstavlyala
palec v bol'nuyu dushu ocherednogo legionera i, kak grammofon,
zavodila:
-- Dushen'ka, vy takoj talantlivyj, takoj genial'nyj... Tak
v Moskve v poryadke "Samizdata" zarodilsya znamenityj SMOG, to
est' Soyuz molodyh geniev, o kotorom do hripoty krichala
mezhdunarodnaya pressa. Kstati, po-anglijski smog oznachaet
yadovityj tuman. Vidimo, operativnik iz Si-aj-ej, vydumavshij eto
nazvanie, byl ne lishen chuvstva yumora.
Pomimo ved'my Doki v operacii "CHernyj krest" prinimala
uchastie celaya set' agentov Si-aj-ej, zamaskirovannyh pod
diplomatov i zhurnalistov. Ved' v amerikanskoj presse otkryto
pishut, chto vo vseh amerikanskih posol'stvah mira
bol'shinstvo sotrudnikov yavlyayutsya ne tak diplomatami, kak
agentami Si-aj-ej. Krome togo, samoj luchshej maskirovkoj dlya
agenta Si-aj-ej yavlyaetsya professiya zhurnalistov, kotorye suyut
svoj nos vezde i vsyudu.
Pochti vse agenty operacii "CHernyj krest" byli marsiane, to
est' kriptoevrei, lyudi v smeshannyh brakah s evreyami ili
produkty etih brakov -- poluevrei i tak dalee. |ti operativniki
verbovalis', kak pravilo, iz chlenov teh tajnyh obshchestv, kotorye
sami sebya nazyvayut gumanistami, a drugie nazyvayut ih
satanistami. No vo vremya Velikoj CHistki 13-j otdel perestrelyal
tysyachi i tysyachi etih gumanistov-satanistov iz leninskoj
gvardii. Pered rasstrelom oni polzali na kolenyah i napereboj
vykladyvali vse svoi tajny. I v 13-m otdele prekrasno znali,
chto eto takoe.
Teper' zhe eti mezhdunarodnye legionery, zamaskirovannye
stol' zhe tshchatel'no, kak ved'ma Doka, opyat' begali po Moskve i
vynyuhivali sebe podobnyh, skolachivaya iz nih tajnoe obshchestvo
"CHernyj krest" i pytayas' sozdat' takuyu zhe situaciyu, kak v 1917
godu.
Vot takim-to obrazom posle "Samizdata" i Soyuza molodyh
geniev -- SMOG v Moskve zarodilos' levoe krylo demokraticheskogo
podpol'ya -- neotrockistskaya "Liga prav cheloveka". |ti ligaonery
izdavali na rotatore svoyu podpol'nuyu "Hroniku", gde v osnovnom
soobshchalos', kogo iz brat'ev-ligaonerov posadili v special'nye
psihbol'nicy -- SPB, kotorye sami psihi okrestili psihushkami
ili durdomami.
Vsled za ligaonerami iz "Ligi" u tajnogo obshchestva "CHernyj
krest" poyavilos' pravoe krylo -- podpol'nyj "Soyuz
social-hristian", kotoryj bazirovalsya na filosofii
chertoiskatelya Berdyaeva. Togo samogo Berdyaeva, kotoryj
propovedoval soyuz satany i antihrista. Bratcy-berdyaevcy
maskirovalis' pod neohristian, neoslavyanofilov i dazhe
liberal'nyh neomonarhistov. No celi u nih byli sovsem drugie.
Vot takie-to monarhisty i razvalili monarhiyu, rabotaya, kak
termity, iznutri.
Listaya papku s delom "CHernogo kresta", Boris vse vremya
natykalsya na znakomye imena, 13-j otdel tak infil'triroval
"CHernyj krest", chto inogda bylo trudno razobrat'sya, gde svoi
agenty i gde chuzhie. Putanica takaya, chto tut i sam satana
zaputaetsya.
Vot agenturnaya fotografiya kakoj-to veseloj p'yanki, gde
"neohristianii" Serafim Alliluev, vysunuv yazyk, uhazhivaet za
ved'moj Dokoj i podaet ej yazykom kakie-to tajnye znaki. A Ostap
Ogloedov, syn Ostapa Bendera, v eto vremya lapaet ee
muzha-oborotnya.
Na drugoj fotografii, snyatoj sekretnoj kameroj, ved'ma
Doka lesbiyanit s kakoj-to sovetskoj lesbiyankoj, agentom 13-go
otdela. Nado priznat', chto eta sovetskaya ved'ma byla takaya
oslepitel'naya krasavica, chto tut poteryaet golovu lyubaya
amerikanskaya ved'ma. Foto bylo takoe pikantnoe, pryamo kak
naglyadnoe posobie dlya urokov seksual'nogo obrazovaniya v
amerikanskih shkolah, gde francuzskuyu lyubov' teper' nazyvayut
amerikanskoj lyubov'yu.
Sledom shel otec ved'my Doki, ved'mak Koka, lipovyj
professor i agent Si-aj-ej, a takzhe chlen emigrantskoj
revolyucionnoj organizacii "Soyuz trudovogo naroda", ili STN.
Pravda, u etogo STN byla i drugaya rasshifrovka: Sa-Ta-Na. |ti
STN-isty zanimalis' v osnovnom tem, chto za den'gi Si-aj-ej
pechatali i rasprostranyali za granicej literaturu "Samizdata".
Modus operanda ved'maka Koki byl takoj. Snachala ego
dochka-ved'ma lovila v svoi seti legionerov iz moskovskoj
literaturnoj bogemy i nakruchivala s nimi "Samizdat". 13-j otdel
prespokojno sazhal etih legionerov v durdoma, a nekotoryh potom
vysylali za granicu. Tam ih podzhidal ved'mak Koka, kotoryj
otpravlyalsya s etimi durdomshchikami v propagandnoe turne.
Ran'she cygane vodili po yarmarkam medvedya na verevke i s
kol'com v nosu, kotoryj tanceval gopaka i pokazyval vsyakie
fokusy. Podobnym obrazom STN-ist Koka raz®ezzhal teper' po
Amerike i pokazyval na sobraniyah sovetskih durdomshchikov,
uveryaya, chto eto chleny moshchnogo STN-istskogo dvizheniya v SSSR.
Pochemu-to, kak pravilo, vse eto byli evrei, poluevrei ili lyudi
v smeshannyh brakah s evreyami.
Pered vystupleniem bednyh zhertv psihvojny nakachivali
amerikanskimi uspokoitel'nymi tabletkami -- trankvilajzerami.
Oni sideli s mutnymi glazami, kivali golovami i
rasskazyvali, chto sovetskaya vlast' sovershenno degenerirovalas'
i vot-vot razvalitsya. A STN-ist Koka raspinalsya, chto eto vovse
ne psihi iz durdomov, a plamennye demokraty, dissidenty,
inakomyslyashchie i nesoglasniki, stavshie zhertvoj psihterrora KGB.
SHtab-kvartira Si-aj-ej pod bol'shim sekretom informirovala
ved'mu Doku, chto ZHorzhik Butyrskij -- eto proverennyj i
doverennyj amerikanskij agent v Moskve, na kotorogo ona mozhet
polnost'yu polagat'sya. Poetomu trojnoj agent ZHorzhik teper'
funkcioniroval v kachestve svyaznogo mezhdu ved'moj Dokoj i levym
krylom "CHernogo kresta"-neotrockistskoj "Ligoj prav cheloveka" i
ih "Hronikoj" iz durdomov.
So svoimi levymi mal'chikami-ligaonerami ZHorzhik vstrechalsya
v osnovnom v moskovskih kabakah, gde ego horosho znali i gde on
ne vozbuzhdal nikakih podozrenij. Ideologiej etih neotrockistov
byla teoriya permanentnoj revolyucii Trockogo, to est', poprostu
govorya, permanentnaya anarhiya. Pomimo vsego prochego ZHorzhik
teper' dezhe popisyval v podpol'nom zhurnale "Feniks".
Tem vremenem chelovek-komp'yuter Zarem Volkov,
shahmatnyj chempion po igre vslepuyu, podklyuchilsya k pravomu krylu
"CHernogo kresta"-- k tajnomu "Soyuzu social-hristian". Poskol'ku
vse znali, chto Zarem katakombnyj hristian, to social-hristiane
vstretili ego kak rodnogo brata. Odnako v svoih raportah brat
Zarem s negodovaniem pisal, chto eto vovse ne social-hristiane,
a samye nastoyashchie satanisty-berdyaevcy, kotorye tol'ko
maskiruyutsya pod neohristian.
CHelovek-komp'yuter metodichno, kak v shahmatnoj igre,
soobshchal, chto religiya etih neosatanistov ochen' prosta. |to
prosto degeneraty, kotorye molyatsya na degeneraciyu, to est' na
satanu i vraga roda chelovecheskogo, kotorogo oni nazyvayut knyazem
mira sego. Degeneraciyu i polovye izvrashcheniya, poskol'ku eto
vsegda nachinaetsya s verhov obshchestva, oni schitayut priznakom
chelovecheskoj elity, priznakom izbraniya i priobshcheniya k, tak
skazat', vysshemu klassu lyudej. Poetomu eti h-sosy i p-lizy,
sadisty i mazohisty, shizofreniki i paranoiki schitayut sebya
izbrannymi lyud'mi, elitoj roda chelovechesvogo i vysshim klassom.
No poskol'ku normal'nye lyudi, to est' bydlo, vseh etih
premudrostej ne ponimayut, to vse eto nuzhno derzhat' v strozhajshej
tajne. V principe eti berdyaevskie chertochelovechki prosto shli po
stopam evreev, kotorye uzhe davnym-davno ob®yavili sebya
"izbrannym narodom".
Zatem shla spravka specialistov 13-go otdela. Vot za
etot-to neosatanizm, maskiruyushchijsya pod "Neohristianstvo",
carskij Svyatejshij Sinod v 1915 godu i prigovoril chertoiskatelya.
Berdyaeva k vechnoj ssylke v Sibir'. A teper' amerikanskaya
razvedka pytaetsya vozrodit' etu berdyaevshchinu pod maskoj
social-hristian.
Revolyucionnuyu literaturu "Samizdata", kotoraya ishodila iz
podvala amerikanskogo posol'stva, znayushchie lyudi nazyvali v chest'
dyadi Sema "Sem-izdatom". No podobnaya shtuchka ishodila i iz
podvala doma chudes, gde etim zanimalis' dva stalinca. Byvshij
povar Vas'ki Stalina, ZHen'ka YUzhnyj, po nocham varil v etom
podvale samogon. A dnem on nakruchival tam rotatornyj
zhurnal'chik, kotoryj po analogii tozhe nazvali "Samogonom". V
etom dele emu pomogal Misha Gejm-Danilov, byvshij sobutyl'nik
Vas'ki Stalina.
Redaktirovali eto varevo kosoglazyj Filimon i Irina
Zabubennaya-Rozenberg, baronessa-poetessa i mat' cyganskogo
barona Lyusi SHelaputina. A varil etot "Samogon" dlya togo, chtoy
potom bylo legche vzyat' za zhabry legionerov iz "Sem-izdata".
V svoe vremya general-arhiepiskop Pitirim preduprezhdal, chto
v dome chudes budet ne tol'ko belaya propaganda, no i chernaya
propaganda, kakaya-to chernaya magiya, kotoroj Boris dazhe i videt'
ne budet. Teper' zhe on videl, chto eto za chernaya magiya, kotoroj
zanimalsya charodej Gil'rud, sluzhivshij emu v kachestve
Mefistofelya.
Boris vspomnil, kak on sobiralsya pisat' knigu ob ideal'nyh
sovetskih lyudyah novogo tipa -- gomo sov'etikus. No potom slovno
chert poputal i peremeshal vse karty. Zasunuli ego v etot
proklyatyj dom chudes. I vse poluchaetsya ne tak, kak on dumal.
Vmesto ideal'nyh gomo sov'etikus poluchaetsya chert znaet chto.
Poka Boris listal papku s delom "CHernogo kresta", nemeckaya
ovcharka Maksima ostorozhno polozhila emu golovu na koleni. Glaza
u Reksa byli takie krasivye i umnye, pochti kak u rebenka. I on
tak druzheski vilyaet hvostom, slovno hochet chto-to skazat'.
-- Da, Reksik, starik SHopengauer byl, pozhaluj,
prav,-skazal Boris, gladya Reksa po golove.-- Ploho bylo by zhit'
na svete, esli by ne bylo sobak, na chestnuyu mordu kotoryh mozhno
smotret' s absolyutnym doveriem.
Reks liznul emu ruku i sochuvstvenno vil'nul hvostom.
V dome chudes prodolzhalis' chudesa. ZHorzhik Butyrskij ukral
gde-to porodistuyu siamskuyu koshku i ves' den' igralsya s neyu. A v
fontane ischezla odna iz ryb.
-- Kuda moya ryba delas'?- sprosil prezident doma chudes.
-- Ee, naverno, koshka s®ela,-- otvetil potomok CHingishana.
Po nocham trojnoj agent ZHorzhik zanimalsya svoej agenturnoj
rabotoj po linii "CHernogo kresta" i "Samizdata", a dnem
boltalsya po domu chudes, zeval i uchil svoyu koshku hodit' na
zadnih lapah. A prezident doma chudes zaglyanul v bassejn i
udivilsya:
-- |j, a kuda eshche odna ryba propala?
-- Stranno,-- skazal potomok CHingishana.- Mozhet, eto ryby
ne prostye, a letuchie?
Amerikanskoe radio "Osvobozhdenie" zahlebyvayas' soobshchalo o
razvitii podpol'nogo demokraticheskogo dvizheniya v SSSR i o
geroicheskom "Samizdate". Tem vremenem demokrat-podpol'shchik
Serafim Allilue sidel v durdome imeni Kashchenko, v palate No 7, i
igral v podkidnogo durachka s drugimi demokratami.
A kogda prezident doma chudes opyat' zaglyanul v svoj fontan,
v bassejne vmesto ryb plavali odni okurki.
-- |ntih rybok potomok CHingishana vylovil,-- ob®yasnil
shvejcar Nazar, pereminayas' s nogi na nogu.- ZHorzhik vodku
prinosil, a zakusona u nih nema. Tak oni entih rybok varili i
zhrali.
Glava 14. PO TU STORONU DOBRA I ZLA
Tut d'yavol s Bogom boretsya, a pole bitvy -- serdce
lyudskoe.
F. M. Dostoevskij.
Hitryj dom agitpropa poluchil zadanie usilit'
radiopropagandu na Blizhnem Vostoke. No okazalos', chto u arabov
i beduinov slishkom malo radiopriemnikov, chtoby slushat' radio
"Svoboda".
I vot tut-to Ostapa Ogloedova osenila genial'naya ideya. On
reshil revolyucionizirovat' propagandu i, vzyavshis' za pero,
nakatal v agitprop racionalizatorskoe predlozhenie. Kak i vse
genial'nye otkrytiya, ideya Ostapa byla chrezvychajno prosta
Ved' kazhdyj shkol'nik znaet, chto sovetskie lastochki letayut
zimovat' v teplye strany Blizhnego Vostoka. Nuzhno tol'ko po puti
lovit' etih lastochek i lepit' im pod hvosty sootvetstvuyushchie
vozzvaniya k arabam i beduinam.
A zhuravlyam i aistam, kotorye kogda-to taskali mladencev,
teper' v kachestve partnagruzki mozhno pricepit' na sheyu celye
korziny s listovkami. Ostap dazhe bystren'ko nabrosal chertezhik
takogo kontejnera sistemy 00, chto oznachalo ne dva nulya,
a inicialy izobretatelya Ostapa Ogloedova.
Sobstvenno govorya, ideya eta zarodilas' v golove Ostapa uzhe
davno. Eshche togda, kogda, sidya v sibirskom konclagere, on s
toskoj nablyudal iz-za kolyuchej provoloki za pereletnymi pticami,
letyashchimi na yug. Togda on mechtal, kak by i emu pri pomoshchi etih
ptichek, napodobie izvestnoj lyagushki-puteshestvennicy, ulepetnut'
iz Sibiri v teplye kraya.
Prochitav Ostapov proekt, nachal'nik agitpropa vyzval
izobretatelya dlya lichnoj konsul'tacii i sprosil:
-- A kak zhe vy budete lovit' etih lastochek?
nyh
literaturnyh negra -- Ogloedov, Koryakovich i Zavalyu-hin. CHtoby
povysit' ih kul'turnyj uroven', politsovet-nnk vremya ot vremeni
ustraival im ideologicheskuyu porku:
-- Nasha zadacha -- eto moral'noe razlozhenie protivnika. A
vy chto? Sartra ne chitali! Berdyaeva ne znaete! Pro ZHene i ne
slyshali...
-- YA znayu pro ZHene,- podnyal palec Ostap.- |to samyj
znamenityj francuzskij vor. On v okoshki, kak letuchaya mysh',
letaet. Zarabotal pozhiznennoe zaklyuchenie ~ kak recidivist.
-- CHto-o?-- vzvyl politsovetnik.-- I eto vse, chto vy
znaete pro samogo znamenitogo francuzskogo
pisatelya-ekzistencialista?
-- Krome togo, ZHene pederast,-- robko zametil
Zavalyuhin.-- I pishet tol'ko pro pederastov. Ochen'
zanimatel'no.
-- No pochemu zhe filosof Sartr togda nazyvaet ego svyatym
ZHene?
-- Kukushka hvalit petuha, poskol'ku hvalit on kukushku,--
pozhal plechami Koryakovich.-- Ved' Sartr tozhe levyj mal'chik.
-- Krome togo, Sartr kosoglazyj,-- skazal Ostap.- Kak moya
padcherica. A uzh moyu padchericu ya znayu. U nee v golove perekos --
parallaks.
-- Oh, kakie eto idioty!- besilsya politsovetnik.- Da, vse
eto nuzhno znat' -- i molchat'. I vse eto otricat'. I tverdit',
chto eto svyatye i genii. Ved' Sartr, Berdyaev i ZHene -- eto nashi
luchshie ideologicheskie soyuzniki. Uh, bolvany! I za chto tol'ko
vam den'gi platyat?
Obychno CHumkin rugalsya i izdevalsya nad svoimi negrami do
teh por, poka ne dovodili ih do isteriki, a inogda i do
slez. No v eto vremya v otdel skriptov zashel Boris Rudnev.
Politsovetnik nakinulsya i na nego:
-- A vy chto zdes' shlyaetes'? Podslushivaete? Podglyadyvaete?
Prezident doma chudes snachala opeshil ot takoj naglosti. A
CHumkin, obodrennyj uspehom, prodolzhal hamit' i rugat'sya. Vel on
sebya kak chumnaya krysa, kotoraya kidaetsya na vseh i vsya. Togda
prezident doma chudes vynul iz grudnogo karmana chernuyu
samopishushchuyu ruchkuyu, napravil ee na po-litsovetnika i nazhal
knopku.
Razdalsya gromkij pistoletnyj vystrel, i lico CHumkina
okutalo beloe oblachko dyma. Zatem... Oh, s kakim
naslazhdeniem rasskazyvali eto bednye literaturnye negry.
Politsovetnik upal v kreslo. Iz glaz ego katilis' slezy.
Izo rta tekli slyuni. I iz nosa tozhe teklo. On plakal, kashlyal,
chihal, smorkalsya i otplevyvalsya. Potom Ostap bozhilsya, chto i iz
shtanov u nego tozhe kapalo.
Prezident doma chudes spokojno zasunul svoyu volshebnuyu
avtoruchku v grudnoj karman. Uzhe davno pogovarivali, chto v
poryadke dal'nejshej liberalizacii pomimo durdomov KGB vvodit
vsyakuyu novuyu tehniku. V tom chisle i vsyakie pribory so
slezotochivym gazom "CHeremuha", vplot' do vot takih
"avtomaticheskih ruchek". Pravda, pri zhelanii v etu ruchku mozhno
zalozhit' i normal'nyj pistoletnyj patron s normal'noj pulej.
Potom Ostap kommentiroval:
-- Vot by mne takuyu ruchku. Protiv moej teshchi. Vecherom Ostap
ulegsya doma na divan i zayavil:
-- Mne nadoelo zhit'.
-- CHego eto?-- sprosila zhena.
-- Menya nazyvayut zhulikom i podhalimom. YA zhivu, kak nishchij,
a vse govoryat, chto ya merkantil'nyj. Ostap, govoryat, deshevka,
brehun.
-- A ty ne breshi,-- posovetovala zhena.
-- YA vovse ne breshu. U menya prosto povyshennaya fantaziya.
Kak u kazhdogo nastoyashchego pisatelya. Kogda L'vu Tolstomu vse
ostochertelo, on plyunul i ushel iz doma. Mozhet, i mne tozhe ujti?
Hotya, krome zheny, chuzhih detej i nervnyh koshek, vorovat' u
Ostapa bylo nechego, no na vseh dveryah i oknah on ponastroil
kuchu vsyakih zadvizhek, zashchelok i zaporov. Ne tak ot vorov, kak
ot sobstvennoj trusosti. A vhodnuyu dver' iznutri podpirala
tolstaya palka. Teper' Ostap vstal, vzyal etu palku i zashagal po
komnate, razmahivaya eyu, kak posohom.
-- Da, pojdu kuda glaza glyadyat. Pojdu k strannikam, k
otshel'nikam. Po dozhdyu pojdu, po gryazi, po snegu. Budu pravdu
iskat'. Bozh'im chelovekom stanu. Schas voz'mu i ujdu. Pryamo v
dveri.
-- Katis',-- zevnula zhena.-- Skatert'yu dorozhka.
-- Pochapayu sebe po polyam, po lesam,mechtal Ostap, stucha svoim posohom.--
Krugom ptichki poyut. Ku-ku! Solnyshko svetit. Travka zeleneet. I
nikto menya ne rugaet, ne kritikuet. Budu stihi pisat' i s
ptichkami obsuzhdat'. On uvlekalsya vse bol'she i bol'she:
-- A bez CHumkina moya zheludochnaya yazva srazu zazhivet. I
zhivot bolet' ne budet. Noch'yu lyagu sebe na seno, nogi kverhu
zaderu i budu zvezdy razglyadyvat'. Budu razmyshlyat' o smysle
zhizni.
-- A chto ty zhrat' budesh'?-- sprosila zhena. Ostap
podumal-podumal i reshil ostat'sya doma. On podper dver' palkoj i
tyazhelo vzdohnul:
-- |h, i v nogah pravdy netu. Daj-ka mne luchshe
tarelku borshcha.
-- Borshcha bol'she netu.
-- Kak -- netu? Opyat' tvoi koshki vse sozhrali. A ya hot'
sdohni... A pochemu moya tarelka na polu stoit? Opyat' ty iz moej
tarelki koshek kormila?
-- Moi koshki chishche, chem ty,-- skazala Dina,-- Koshki kazhdyj
den' moyutsya, a ty -- raz v mesyac.
Ostap razvalilsya na divane i stal zhalovat'sya:
-- |h, pochemu ya ne ptica? Uletel by ya kuda-nibud' k
chertovoj materi. Ved' rano ili pozdno sharahnut po miru atomnoj
bomboj. I nikto ne uznaet, chto kogda-to zdes' koptil nebo poet
i pisatel' Ostap Ogloedov. I zachem ya voobshche rodilsya?-- On nadul
sheyu i zhalobno zavyl:
Vot umru-u ya, umru-u ya, pohoro-onyat menya, I nikto-o da-a i
ne-e uzna-aet, gde mogilka-a moya...
Inostrannye zhurnalisty, svyazannye s operaciej "CHern'yu
krest", operirovali v osnovnom po treugol'niku Peredelkino --
Nedodelkino -- Berezovka.
V Peredelkino, gde zhili sovetskie pisateli, oni vylovili
Pasternaka s ego "Doktorom ZHivago". Kogda Pasternak umer,
bojkie zhurnalisty organizovali tak, chto ego grob nesli
dvenadcat' v'yunoshej. Vrode kak v izvestnoj poeme Bloka
"Dvenadcat'". A Pasternak byl kak by trinadcatym.
Potom eta simvolicheskaya fotografiya oboshla ves' mir. Nu i
lyudi, konechno, sporili, kto zhe etot trinadcatyj. Legionery s
penoj u rta uveryali, chto eto novyj Hristos. Hristiane kachali
golovami i govorili, chto eto tipichnyj Iuda. Sovetskie cenzory
schitali, chto eto zamaskirovavshijsya trockist, propoveduyushchij
permanentnuyu revolyuciyu. A predsedatel' Soyuza sovetskih
pisatelej Aleksej Surkov zayavil, chto eto prosto pederast i
alkogolik.
Literaturnaya bogema iz Nedodelkino postavlyala material dlya
podpol'nogo "Samizdata" i rotatornogo zhurnala "Feniks", gde
yavno popahivalo modernizmom -- pornografiej, narkotikami,
gomoseksual'nost'yu i sumasshedshimi domami. CHast' gonorarov etim
modernistam vyplachivalas' naturoj -- v forme narkotikov,
kotorye ishodili iz podvala amerikanskogo posol'stva v Moskve.
V principe nedodelki iz Nedodelkino byli ne chto inoe, kak
sovetskie hippi. Inogda v Nedodelkino zaezzhala sanitarnaya
mashina, i ocherednogo nedodelka tashchili v durdom.
No bol'she vsego operatorov iz "CHernogo kresta"
interesovala Berezovka, gde zhili byvshie sovetskie shishki,
postradavshie vo vremya Velikoj CHistki. Pochti pod kazhdoj kryshej v
Berezovke kipela rabota: berezovcy sideli i pisali memuary --
kak Stalin vsypal im berezovoj kashi. Odni nadeyalis', chto ih
memuary budut izdany v SSSR. Drugie pisali v nadezhde na
zagranicu. A operatory iz "CHernogo kresta" hodili i nyuhali.
Kazhduyu subbotu Boris Rudnev sadilsya v mashinu i tozhe ehal v
Berezovku. Tam on provodil vremya s semejstvom Millerov, kotorye
vsegda ostanavlivalis' na dache u knyazya Sibirskogo. Kivnuv na
lestnicu, vedushchuyu na vtoroj etazh, Nina predupredila: ,
-- Smotri tol'ko tuda ne hodi.
-- A chto tam takoe?
-- Tam ego sestra zhivet.
-- Sestra-a?-- udivilsya Boris, vspominaya vysokuyu krasivuyu
zhenshchinu v forme generala NKVD,- Zinaida Genrihovna?
-- Da, Gershelevna. Kukushkiny yajca knyazya SHahovskogo. A
teper' tozhe knyaginya Sibirskaya.
-- A chto zhe ona nikogda ne pokazyvaetsya?
-- U nee s nervami ne v poryadke. Vot ona i sidit odna
vzaperti.
-- A chto s nej takoe?
-- Ah, staraya deva. Naverno, ot etogo,-- fyrknula Nina i
stala delovito ob®yasnyat', kak starye devy psihuyut i shodyat s
uma, potomu chto oni ne vyshli vovremya zamuzh.
Odnazhdy, kogda vse sideli na verande, naverhu vdrug
razdalsya grohot, slovno s siloj zahlopyvayut dver'. Zatem
pronzitel'nyj zhenskij vopl':
-- A-a-a... Opyat' za mnoj priehali!
Vse nastorozhilis', a knyaz' Sibirskij vzdrognul i na- i
hmurilsya.
-- 0-o-oj, nikuda ya ne poedu!- nessya sverhu istericheskij
krik.-- Luchshe vy menya srazu ubejte!
Knyaz' Sibirskij i Akakij Petrovich pereglyanulis' i
toroplivo poshli na vtoroj etazh. Za nimi tyazhelo popolzla Miliciya
Ivanovna. Bylo slyshno, kak muzhchiny stuchat v zapertuyu dver', a
Miliciya Ivanovna ugovarivaet:
-- Zinochka, dushechka, eto my. Otkroj!
-- A pochemu tam chernyj voron stoit?krichal golos iz-za
dveri.-- Von on, pod samym oknom... S chernoj zvezdoj...
-- Kakoj tam voron. |to my. Uspokojsya.
-- Net, ne obmanete. YA etu chernuyu zvezdu nikogda ne
zabudu. |to 13-j otdel. Opyat' posadyat menya tuda -- v
specizolyator.
-- Zinochka, eto tebe tol'ko kazhetsya. Ne volnujsya.
-- Net, net, na etom belom vorone, s chernoj zvezdoj, on
samyj i ezdit.
-- Kto ezdit?
-- On... Krasnyj papa... Velikij inkvizitor...
-- Zinochka, eto ne inkvizitor, a ya,uspokaival sestru knyaz'
Sibirskij.
-- Net, luchshe srazu umeret', chem opyat' tuda... V ad...
sredi sumasshedshih... Dajte mne skoree yadu!
Zatem razdalis' shum padayushchego tela, klokochushchij hrip i
zvuki priglushennoj bor'by,, slovno derzhat b'yushchegosya o pol
epileptika. CHerez nekotoroe vremya Akakij Petrovich
podlamyvayushchejsya pohodkoj spustilsya vniz i so smushchennym vidom
vzyal Borisa pod ruku:
-- U menya k vam malen'kaya pros'ba.-- I on napravilsya k
beloj avtomashine Borisa, kotoraya stoyala ryadom s domom.
-- Kuda,-- sprosil tot, nazhimaya na starter.-- V apteku?
-- Net, poezzhajte pryamo. Vidite li, s sestroj nashego
hozyaina poluchilsya nehoroshij pripadok. S nej eto i ran'she
byvalo. No segodnya eto poluchilos', kogda ona uvidela vashu
mashinu pod oknom. Ona prinyala ee za chernogo vorona,
znaete, takie special'nye mashiny KGB. Ee dvadcat' let
marinovali po samym strashnym specizolyatoram. A u takih lyudej
nervy, znaete, togo...
-- No ved' kogda-to ona sama byla generalom v CHK -- GPU --
NKVD,-- skazal Boris,-- Sama lyudej rasstrelivala. Vot i
poluchaetsya, chto otol'yutsya koshke myshkiny slezki.
-- Da, konechno,-- soglasilsya Akakij Petrovich,-- Ona vsegda
byla nemnozhko psihopatka. A ee zasunuli v specizolyator -- sredi
nastoyashchih sumasshedshih. Ona govorit, chto eto huzhe, chem
dantovskij ad. Vot ona i vyshla ottuda polu sumasshedshej. Ona i
sejchas pod nablyudeniem KGB. Ona uveryaet, chto teper' tam oruduyut
kakie-to cherti v belyh halatah vrode doktorov. I oni
porekomendovali ej pisat' memuary, chtoby vyzdorovet'. No pisat'
tol'ko pravdu. Govoryat, chto pravda lechit. Vot ona teper' tozhe
sidit i pishet.
No ob etom pronyuhali amerikanskie zhurnalisty. Vse takie
shustrye evrejchiki. Oni srazu uchuyali, chto ona tozhe nemnozhko
evrejka, nu i davaj ee mutit', obeshchayut ej zolotye gory. A ona
boitsya. A kogda ona uvidela etu vashu mashinu, ona podumala, chto
eto za nej -- kakoj-to bol'shoj chert iz KGB, iz 13-go otdela. No
bol'she vsego ona ispugalas' vot etogo znachka...
Akakij Petrovich naklonilsya vpered i stal rassmatrivat'
bol'shuyu zvezdu, nakleennuyu v pravom uglu vetrovogo stekla, gde
obychno prikreplyayut sluzhebnye propuska. |to byla zvezda vrode
obychnoj sovetskoj, no ne krasnaya, a chernaya s zolotym obodkom.
Vnutri vmesto serpa i molota -- skreshchennye krasnye toporiki,
kak u saperov ili pozharnikov. A vnizu, -mezhdu luchami zvezdy,
bronzovyj shchit s chislom 13.
-- CHto eto takoe?-- sprosil Akakij Petrovich. Boris
pokosilsya na emblemu 13-go otdela, ostavshuyusya eshche ot teh
vremen, kogda etoj mashinoj pol'zovalsya Maksim:
-- Ne znayu. CHepuha kakaya-to.
-- Vse eto, konechno, chepuha,-- kivnul Akakij Petrovich,--
No uzh vy, pozhalujsta, stav'te etu mashinu podal'she ot doma. A to
eta knyaginya Sibirskaya sovsem s uma sojdet.
S teh por Boris staralsya pokazyvat'sya v dome knyazya
Sibirskogo kak mozhno rezhe i pochti vse vremya provodil s Ninoj na
plyazhe. Za docher'yu unylo plelsya papa, a za papoj -- mama. Oni
raspolagalis' na peske i nablyudali za kupayushchimisya.
CHtoby izbavit'sya ot bditel'nyh vzorov roditelej, Nina
vydumala malen'kij tryuk: ona uplyvala s Borisom za perevernutuyu
lodku, stoyavshuyu na yakore nedaleko ot berega, i tam oni
potihon'ku celovalis'. A Boris vydumal eshche proshche -- nyryat' i
celovat'sya pod vodoj. Pryamo pod nosom u papy s mamoj.
Posle odnogo iz takih podvodnyh poceluev Nina vyplyunula
vodu izo rta i pomorshchila nosik:
-- Celovat'sya -- .eto prosto. No chto potom?
-- A potom pozhenimsya,-- skazal on.
-- N-da, no ya nemnozhko boyus'.
-- CHego zhe tut boyat'sya?
-- Vidish' li, u menya byla odna bol'shaya lyubov'...
-- Nu i chto zh tut takogo? I u menya byli.
-- Da, no ya boyus', chto eta lyubov' mozhet vernut'sya...
-- A kto eto?
-- |to sekret... No eto sovsem ne to, chto ty
dumaesh'. Vidish' li, tehnicheski ya eshche devushka. No voobshche ya
bol'shaya be-e-e. Vot ya i boyus', chto my pozhenimsya, a potom ya budu
tebe izmenyat'.
On nyrnul i potashchil Ninu pod vodu, chtoby pocelovat' ee. No
vmesto poceluya poluchil udar nogoj v zhivot.
-- YA ne shuchu,-- usmehnulas' tehnicheskaya devushka.-- Esli ya
s toboj celuyus', to eto eshche nichego ne znachit. Inogda ya i s
podushkoj celuyus'.
Nesmotrya na svoyu tehnicheskuyu nevinnost', v vyrazheniyah Nina
ne stesnyalas'. Vecherom ej zahotelos' pojti pogulyat', a papa
stal vorchat', chto dlya prilichnyh devushek uzhe nemnozhko
pozdnovato. Nina uperla ruki v boki:
-- Ne bojsya, ya detej v podole ne prinesu.--
Ona demonstrativno motnula podolom i vyskochila
iz doma.
Tehnicheskaya devushka znala vse ukromnye zakoulki v
Berezovke. Vzyav Borisa za ruku, ona uverenno vela ego v
temnote vdol' berega ozera, mezhdu grudami kamnej i povalennymi
burej derev'yami. Tak oni dobralis' do malen'kogo peschanogo
mysa.
Po druguyu storonu ozera molchalivo povis lunnyj disk. Po
chernoj voyae perelivalas' mercayushchaya lunnaya dorozhka. Nina
opustilas' na pesok, natyanula yubku na koleni i s sozhaleniem
vzdohnula:
-- |h, kogda-to ya celovalas' zdes' s moej bol'shoyu lyubov'yu.
Kak govoryat poety: "Izo vseh nevozmozhno-vozmozhnyh vozmozhnostej
-- ty vseh nevozmozhnej -- i vseh milej."
-- A chto zhe tam takogo nevozmozhnogo?-- pointeresovalsya
Boris.
-- Ty etogo vse ravno ne pojmesh'. |to u tebya vse tak
prosto. A u drugih eto daleko ne tak prosto. Uh, opyat' eti
proklyatye komary. -- Ona hlopnula sebya po obnazhennoj ruke i
sladko zevnula.-- Nu chto zh, horoshego ponemnozhku. Poshli domoj!
Inogda posle raboty Boris zaezzhal na radio "Svoboda" i
provozhal Ninu domoj. V pereulke |ntuziastov bylo, kak vsegda,
tiho i pustynno. Za kryshami domov gromozdilis' zakatnye oblaka,
kak skazochnye gory, za kotorymi nachinaetsya strana grez. Ot
ostyvayushchej zemli, ot zapaha Nininyh volos, ot oblakov v nebe --
oto vsego etogo ishodil dalekij manyashchij zov.
Boris chuvstvoval sebya nebozhitelem i paril v permanentnom
blazhenstve, po tu storonu dobra i zla. On raskinul ruki i
potyanulsya, slovno sobirayas' vzletet'. Potom ego ruki, kak dva
bol'shih i laskovyh kryla, somknulis' vokrug Niny. Da tak, chto u
nee zahvatilo dyhanie.
-- Tishe, ty,-- prosheptala ona,Ty menya razdavish'.
-- |h, horosho byt' lyubimcem bogov,- skazal on.
-- Vot eto-to i ploho, chto ty lyubimec bogov. Boyus', chto my
s toboj klassovo chuzhdyj element.
-- Teper' besklassovoe obshchestvo.
-- YA ne shuchu,- sheptala ona.-- YA sovershenno ser'ezno.
-- A chto takoe?
-- Esli ty lyubimec bogov, to takih, kak ya, bogi ne lyubyat.
-- Pochemu?
-- YA boyus', chto ya nemnozhko ved'ma.
-- A eto my sejchas proverim. Govoryat, chto ved'my ne mogut
lyubit'. A ty menya lyubish'?
-- Da, kazhetsya... nemnozhko.
-- Nu i prekrasno,-- reshil lyubimec bogov.- Togda ty budesh'
moya lyubimaya ved'ma. |to dazhe interesno.
CHtoby proverit', ved'ma Nina ili net, Boris prislonyal ee
okolo kazhdogo dereva i celoval. Celovalas' ona vpolne prilichno.
Tol'ko pochemu-to vse vremya kosila glazami po storonam. Tol'ko
oni prislonilis' u sleduyushchego dereva, kak Nina vzdrognula i
otskochila v storonu.
V vechernih sumerkah mayachila unylaya figura Akakiya
Petrovicha. Nina nedovol'no fyrknula:
-- A ty chto zdes' brodish'?
Papa vinovato ponuril golovu i yurknul v kalitku.
-- |to on menya karaulit,-- ob®yasnila Nina.- Boitsya, chtoby
ya tebya ne isportila.
V dushe Niny sovmeshchalis' detskaya mechtatel'nost' i holodnaya
delovitost', priyatnoe celomudrie i eshche bolee priyatnoe
besstydstvo, neuverennost' v odnom i beskonechnaya
samouverennost' v drugom. Segodnya ona, potupiv ochi, shchebechet,
chto vyjdet zamuzh za samogo rasprosteckogo Van'ku i pojdet za
nim na kraj sveta. A zavtra uveryaet, chto ona zamuzh ne-vyjdet, a
stanet kar'eristkoj. Potom opyat' peredumaet:
-- Net, luchshe ya budu bludnichat'.
-- CHto-to ya tvoego bluda ne vizhu,- zametil Boris.
-- Vot eto i horosho, chto ne vidish',ulybnulas' lyubimaya
ved'ma.
V ee golose iskrilas' takaya samouverennost', slovno vse
muzhchiny lezhat u ee nog, kak golodnye krokodily. Potom ona
nachinala laskat'sya k Borisu i prigovarivala:
-- Moj malen'kij, moj myshonochek, moj glupen'kij. I zachem
ty tol'ko menya, dryan' takuyu, polyubil.
Vlyublennye s ser'eznymi namereniyami, chtoby podcherknut'
svoyu ser'eznost', lyubyat hodit' v muzei. Naverno, poetomu i Nina
s Borisom tozhe poshli v Muzej revolyucii imeni Lenina, tot,chto u
vhoda na Krasnuyu ploshchad'.
V steklyannyh yashchikah lezhali relikvii Oktyabr'skoj revolyucii.
Vot chernoe drapovoe pal'to Lenina, staren'koe i kucoe, rostom
kak na mal'chika. Na pal'to akkuratno otmecheny malen'kie dyrochki
-- ne ot moli, a ot pul' Dory Kaplan. Tut zhe ryadom, na
special'noj doshchechke s nadpis'yu, odna iz etih pul' velichinoj s
goroshinu, izvlechennaya iz tela Lenina. V sosednej vitrine
trehkopeechnaya krasnaya ruchka, kakimi obychno pol'zuyutsya shkol'niki
mladshih klassov. |toj ruchkoj Lenin podpisyval pervye dekrety
sovetskoj vlasti.
Tak oni doshli do zala, otnosyashchegosya k seredine 30-h godov,
gde po stenam viseli kartiny, izobrazhayushchie razlichnye etapy
sovetskoj vlasti. Vdrug Nina ozhivilas' i podvela Borisa k
bol'shomu monumental'nomu polotnu:
-- A posmotri-ka na eto,
Kartina predstavlyala soboj gruppovoj portret i nazyvalas'
"ZHenshchiny -- geroi revolyucii". Gruppa zhenshchin .vokrug stola,
pokrytogo krasnym suknom. No eto ne prazdnichnyj stol s cvetami
i veselyashchimi napitkami. I zhenshchiny eti ne v dekol'tirovannyh
plat'yah, a v voennoj forme. U nekotoryh na petlicah gimnasterok
pobleskivali ostren'kie rombiki, chto v te vremena
sootvetstvovalo general'skim chinam.
Sovetskaya vlast' vsyacheski podcherkivala uchastie zhenshchin v
revolyucii i pol'zovalas' kazhdym udobnym sluchaem, chtoby otmetit'
etot trogatel'nyj fakt. Naprimer, Anka-pulemetchica v kartine
"CHapaev" ili zhenshchina-kavaleristka v "Gadyuke" Alekseya Tolstogo.
No to vse meloch'. A tut vdrug celaya kucha zhenshchin-generalov, o
kotoryh nichego neizvestno.*
* |ta kartina i sejchas visit v Muzee revolyucii v Moskve.
-- Interesno,-- skazal Boris.-- Stranno tol'ko, chto o nih
nigde ne pisali.
ZHenshchiny -- geroi revolyucii byli srednih let. Lica
ser'eznye, zamknutye, dazhe nemnogo surovye. Gladko prichesannye
volosy, na grudi ordena, shirokie voennye poyasa s pryazhkami. Kak
budto obychnaya armejskaya forma, no s odnim malen'kim
isklyucheniem: petlicy u nih byli ne krasnye, a malinovye. Takie
nosili v CHK i GPU.
Hotya v Krasnoj Armii zhenshchiny-revolyucionery daleko ne
poshli, no zato v organah terrora oni doshli do general'skih
chinov. V te gody kazhdyj general'skij rombik CHK-- GPU oznachal
tysyachi, tysyachi i tysyachi zagublennyh chelovecheskih zhiznej. Vot po
etoj-to prichine sovetskaya vlast' i pomalkivala ob etih geroyah
revolyucii.
-- A znaesh', kto eto?-- Nina kivnula na krasivuyu zhenshchinu s
holodnym vzglyadom i general'skimi rombikami v petlicah.-- |to
byvshaya knyazhnya SHahovskaya. Teper' knyaginya Sibirskaya. Ta samaya,
chto pishet memuary v Berezovke.
Nina veselo shchebetala, kak kogda-to v molodosti, eshche do
revolyucii, ee mat' druzhila s knyazhnoj SHahovskoj. I kak posle
revolyucii Zinaida Gershelevna, uzhe rabotaya v CHK i GPU, pomogala
ee materi i otcu v tyazhelye vremena.
-- Ona byla ochen' dobrym chelovekom,-- zaklyuchila Nina.--
Dlya nashej sem'i ona byla prosto angelom-hranitelem. Poetomu my
s nimi i sejchas druzhim.
-- Vse eto tak,-- skazal Boris,- No v CHK romby darom ne
dayut.
Stranno, kogda on s Ninoj, ego slovno presleduyut teni
proshlogo. Snachala Berezovka, gde prosypayutsya mertvye. A teper'
i zdes'. Emu vspomnilos' dalekoe detstvo, kvartira Maksima v
novyh domah dlya rabotnikov NKVD, kak eta samaya Zinaida
Gershelevna trogatel'no pomogala zhene Maksima po hozyajstvu, kak
ona vozilas' s ego rebenkom i dazhe menyala pelenki. Potom
zagadochnaya smert' Ol'gi i krasnye surguchnye pechati NKVD na
dveryah.
-- Poslushaj,-- skazal on, obrashchayas' k Nine,- ty govorila,
chto u knyazya Sibirskogo byl roman s zhenoj odnogo rabotnika
NKVD...
-- Da, iz-za etogo potom arestovali i bednuyu Zinochku.
Vprochem, potom ih vseh peresazhali.-- I Nina pokazala pal'chikom
na dve malen'kie dyrochki ot gvozdikov, gde kogda-to byla
prikreplena bronzovaya doshchechka s imena etih geroin' revolyucii.
Ubrali etu doshchechku eshche i potomu, chto bol'shinstvo etih imen byli
evrejskie -- Roza Zemlyachka, Mariya Hajkina i tak dalee. Teper'
eto byl tol'ko bezymennyj istoricheskij eksponat.
-- Revolyuciya -- eto zhestokaya veshch',- skazal Boris.- I v
pervuyu ochered' tuda lezut vsyakie sadisty. I strelyayut lyudej,
poka ih samih ne perestrelyayut. Tak revolyuciya pozhiraet
svoih detej, kak svin'ya porosyat.
Emu vspomnilos', kak mal'chishkoj on sidel v svoej komnate i
uchil uroki. Za oknami shumit list'yami staryj oreh. Na stole
shkol'nye tetradki -- pro istoriyu revolyucionnogo dvizheniya. A
ryadom, otdelennye tol'ko polupriprikrytoj dver'yu, tvoryatsya
revolyucionnye zakonomernosti kuda pochishche, chem v ego shkol'nyh
tetradkah.
V sosednej komnate sidit p'yanyj Maksim, v raspushchennoj
gimnasterke bez poyasa, s takimi zhe malinovymi petlicami na
vorotnike. No na rukave u nego novaya emblema NKVD perioda
Velikoj CHistki: podnyavshayasya na hvost zmeya -- i prigvozdivshij
etu zmeyu mech. Oshalev ot vodki, s osteklenevshimi glazami,
starshij brat bormochet, chto on krasnyj kardinal i
osoboupolnomochennyj Stalina po bor'be s nechistoj siloj,
ved'mami i ved'makami, oborotnyami i leshimi i chto on ne
uspokoitsya, poka ne unichtozhit ih vseh kak klassovogo vraga.
Potom krasnyj kardinal kachaetsya na stule, rasstrelivaet iz
pistoleta svoyu sobstvennuyu ten' na stene i kozlinym baritonom
podpevaet: .
V nakaza-an'e ves' mi-ir sodrogne-stsya, Uzhasne-etsya i
sa-am satana-a-a...
Kogda oni s Ninoj vyshli na ulicu i priblizhalis' k mashine,
Boris posmotrel na prikleennuyu k vetrovomu steklu chernuyu zvezdu
s krasnymi toporikami -- emblemu 13-go otdela KGB. Tak vot
pochemu s Zinaidoj Gershelevnoj sluchilsya pripadok, kogda ona
uvidela u sebya pod oknom etot zloveshchij znak -- simvol zlogo
dobra. Vidimo, v 13-m otdele geroine CHK vsypali takogo percu,
chto ona pomnit ob etom dazhe skvoz' tuman bezumiya. V ushah Borisa
zvuchal ee pronzitel'nyj zayachij vopl':
-- Luchshe vy menya srazu ubejte...
|h, i zachem tol'ko lyudi portyat sebe zhizn'? Sami
sebe? Ili odni drugim? CHtoby uspokoit'sya, on naklonilsya k Nine
i vdohnul zapah ee kozhi -- takoj horoshij, chistyj, zovushchij k
schast'yu.
Poka greshnyj svyatoj Serafim Alliluev sidel v durdome, so
svyatym greshnikom Varfolomeem Kukarachej tozhe sluchilos'
neschast'e. A nachalos' vse eto s sovershennejshej chepuhi.
Karikaturist Varfolomej zahotel pribavku zhalovan'ya, prishel
k komissaru doma chudes Sose Gil'rudu i zayavil, chto ego detkam
ne hvataet na moloko, a ih papochke na vodku. No Sose eto ne
ponravilos', i on reshil prouchit' Varfolomeya. I sdelal eto ochen'
prosto. On sovral v agitprope, chto Varfolomej zapil i
otkazyvaetsya rabotat'. A Varfolomeyu sovral, chto agitprop vmesto
pribavki uvol'nyaet ego s raboty.
V rezul'tate etogo Varfolomej sidel doma v Nedodelkino i
besprobudno p'yanstvoval, ustraival tam varfolomeevskie nochi.
Tak on pil da pil. I vskore dopilsya do beloj goryachki, i ego
zabrali v special'nuyu lechebnicu dlya tyazhelyh alkogolikov. Kogda
p'yanogo v dym Varfolomeya usazhivali v sanitarnuyu mashinu, on
krichal svoim detkam:
-- Rodnen'kie, ne zabyvajte vashego papochku! Na svidanie
bez butylki ne prihodite!
V lechebnice Varfolomeya, kak polagaetsya, pervym delom
otveli v vannuyu komnatu i poprosili vykupat'sya. No pod pidzhakom
u nego byla spryatana litrovaya butylka vodki. Znaya, chto v palate
vodku otberut, Varfolomej sel v vannu i, chtoby dobro ne propalo
darom, prinyalsya speshno oporozhnyat' svoyu litrovku. A to, chto ne
lezlo v gorlo, on vylil sebe na golovu, kak odekolon.
Kogda v vannuyu komnatu voshli sanitary, oni chut' ne
zadohnulis' ot spirtnyh parov. A golyj Varfolomej pleskalsya v
vanne i uveryal, chto on kapitan dal'nego plavaniya. Potom on
vdrug veselo zakukarekal.
Radiokommentator Ostap Ogloedov kommentiroval eto tak:
-- A znaete, ved' Varfolomeya zapihnuli v otdelenie dlya
alkogolikov v tom zhe durdome imeni Kashchenko, gde sidit nash
Serafim.
Grossmejster Zarem analiziroval eto tak:
-- Govoryat, chto psihologicheskaya vojna -- eto vojna psihov.
I vmesto voennyh gospitalej zdes' sluzhat durdoma.
Kogda Varfolomeyu stalo nemnozhko luchshe, on poprosil, chtoby
ego pereveli v palatu No 7, gde uzhe sidel Serafim Alliluev. A
dal'nejshee mozhno prochest' v knizhke izvestnogo dissidenta
Valeriya Tarsisa "Palata No 7".
Vmesto Varfolomeya v dome chudes poyavilsya novyj hudozhnik,
pozhiloj chelovek iz baltijskih nemcev i tozhe odin iz byvshih
chlenov operativnoj gruppy Gil'ruda. Novyj hudozhnik byl vysokij
i toshchij, kak skladnoj arshin, i s takim dlinnym i krasnym nosom,
chto ego srazu zhe prozvali Dyatlom. Nado skazat', chto nos u Dyatla
pokrasnel sovsem nedarom. On lyubil vypit' i pod hmel'kom vskore
priznalsya, chto ego nastoyashchee prizvanie -- eto poddelka denezhnyh
znakov.
Za eti talanty Dyatel sidel po vsem tyur'mam Evropy, poka ne
popal v sekretnoe otdelenie razvedupra, gde on mnogo let v
legal'nom poryadke zanimalsya poddelkoj zagranichnyh pasportov i
inostrannoj valyuty. V dome chudes Dyatel bespreryvno zeval i
zhalovalsya, chto emu skuchno.
-- A kak naschet sovetskih rublikov?delovito osvedomilsya
finansovyj genij Sarkis'yan.
-- Ne-e, upasi Bog!-- zamotal nosom Dyatel.- Teper' ya
pereshel na svyatye ikony kisti Andreya Rubleva. Dlya amerikanskih
turistov. Rabota takaya chistaya, chto sam ne otlichu, gde original
i gde kopiya. Dazhe prodavat' zhalko.
CHtoby dostignut' nastoyashchej mudrosti,
snachala nuzhno pobyvat' v oslinoj shkure.
Apulej. Zolotoj osel
V dome chudes proizoshlo ocherednoe chudo. Vechnyj zhenih ZHorzhik
Butyrskij nakonec zhenilsya. No poluchilos' eto vovse ne tak
prosto. Dazhe sam ZHorzhik potom dolgo udivlyalsya, kak eto
on vdrug ochutilsya v zhenatom polozhenii.
Nachalos' eto semejnoe schast'e s tyur'my. Kak polagalos' v
rodu Butyrskih, tyur'ma eta byla, konechno, Butyrskaya. A popal
tuda ZHorzhik iz-za zelenogo zmiya i marafeta.
Buduchi trojnym agentom i svyaznym mezhdu amerikanskoj
razvedkoj, sovetskoj kontrrazvedkoj i neotrockistami iz "Ligi
prav cheloveka", kotorye krutili "Samizdat", ZHorzhik pomimo vsego
prochego peredaval etim ligaoneram takzhe i marafet, to est'
vsyakie narkotiki, kotorye on poluchal ot agenta Si-aj-ej Doki
Bondarevoj. Vse eto delalos' bukval'no iz-pod poly. Prikryvayas'
statusom zheny amerikanskogo diplomata, ved'ma Doka v poryadke
operacii "CHernyj krest" taskala eti narkotiki pod yubkoj.
Nekotorye pisaniya iz "Samizdata" i "Feniksa", organa Soyuza
molodyh geniev -- SMOG, byli yavno napisany v dymu narkotikov.
No vsya beda v tom, chto ZHorzhik i sam ponyuhal etot
zamanchivyj dymok -- i popal na kryuchok. Vecherami on p'yanstvoval
i marafetnichal so svoimi ligaonerami iz "Ligi prav cheloveka", a
dnem shatalsya po domu chudes i hriplym goloskom napeval:
|h-h, zhist' nasha propa-ashchaya, I telo zhe-enskoe po fondovoj
cene...
Ego sochuvstvenno sprashivali:
-- U tebya, ZHorzhik, chto, nepriyatnosti?
-- Esli net, tak budut,- filosofski otvechal ZHorzhik. I
nepriyatnosti ne zastavili sebya dolgo zhdat'. Posle svoih
agenturnyh pohozhdenij ZHorzhik obychno otsypalsya v
fotolaboratorii. I vdrug vyyasnilos', chto poputno ZHorzhik
razvoroval vsyu fotoapparaturu. V rezul'tate delo peredali v
sud.
Kosoglazyj Filimon potyanul nosom vozduh:
-- Hm, v vozduhe pahnet tyur'moj. Poka tam sud da
delo, ZHorzhik p'yanstvoval pushche prezhnego i zhalovalsya:
-- U menya dusha artista, a mne v etu dushu naplevali. Uh,
byurokraty!
Zatem ZHorzhik perestal platit' za kvartiru.
-- Zachem mne kvartira? Skoro mne dadut kazennuyu. Zatem on
prinyalsya propivat' svoyu odezhdu.
-- Zachem mne odezhda? Skoro mne dadut kazennuyu. Esli
kogda-to ZHorzhik byl laskovym pribludnym pesikom, to teper' on
pohodil na brodyachego sheludivogo kobelya, kakih lovyat v sobachij
yashchik i otpravlyayut na zhivodernyu, gde iz nih, govoryat, varyat
vsyakie kosmeticheskie preparaty.
No samomu ZHorzhiku nikakaya kosmetika uzhe ne pomogala.
Proboval on pudrit' svoj posinevshij ot vodki nos, zakapyval
vsyakie kapli v svoi vechno krasnye slezyashchiesya glaza. No zelenyj
zmij byl sil'nej. Krome togo, teper' u ZHorzhika postoyanno
drozhali ruki.
-- U vorishek vsegda ruki tryasutsya,-- govoril Akop
Sarkis'yan.
V hmurom dome po sosedstvu s domom chudes vdrug
zashevelilis'. CHtoby proverit' ZHorzhika na narkotiki, reshili
sdelat' emu medosmotr. No chtoby sam ZHorzhik nichego ne
zapodozril, osmotr ustroili dlya vsego rukovodyashchego sostava doma
chudes. Prishel molodoj doktor v shtatskom kostyume, no s voennoj
vypravkoj. V rukah u nego byl chemodanchik s kakoj-to special'noj
apparaturoj.
Vsem predlozhili razdet'sya dogola. Pervym, kak prezident,
na osmotr poshel Boris Rudnev. A ostal'nye v chem mat' rodila
rasselis' v sosednej komnate.
Komissar doma chudes Sosij Isaevich Gil'rud, nesmotrya na
pros'bu razdet'sya, uporno ne hotel snimat' s sebya trusiki i vse
vremya priderzhival ih rukoj.
-- Znaete, kak-to nepriyatno sidet' golym zadom na kolodnom
stule,-- opravdyvalsya on. Na samom zhe dele komissaru prosto ne
hotelos' pokazyvat', chto on obrezannyj. CHtoby potom ne bylo
razgovorchikov, pochemu eto vse komissary obrezannye.
Telo u Sosi bylo beloe-beloe, myagkoe i okrugloe, kak u
polneyushchej zhenshchiny, i dazhe bez edinogo voloska. Na ob®emistom
zhivote komissara, kak u Buddy, svisali tri zhirnye skladki. A na
levom boku u nego bylo ogromnoe chernoe pyatno. Nachinalos' ono
pod myshkoj i uhodilo pod trusiki. Dazhe i ne pyatno, a prosto
ves' bok chernyj. Da takoj chernyj, chto lyuboj negr pozaviduet.
Antisemit Karl Marks kogda-to govoril pro semita
Ferdinanda Lassalya, chto ego babushku negr dognal. Mozhet byt', i
u Sosi tozhe tak.
Tak ili inache, Sosya nemnozhko stesnyalsya svoego chernogo
pyatna i staralsya prikryt' ego rukoj ili povernut'sya drugim
bokom. V srednie veka takie chernye pyatna, dazhe velichinoj s
pyatak, schitalis' pechat'yu d'yavola ili metkoj ved'my, i
obladatelej takih pyaten zhgli na kostrah, kak ved'm i ved'makov.
Iz Sosinogo zhe pyatna mozhno bylo nadelat' sotni takih pechatej
d'yavola. I v dobroe staroe vremya s takoj uzh bol'shoj pechat'yu on
sdelal by bol'shuyu kar'eru sredi satanistov ili popal by na
koster inkvizicii.
Neistovyj Artamon, kotoryj vsegda nosilsya po domu chudes,
kak raketa, kogda razulsya, vdrug srazu sbavil skorost' i stal
prihramyvat'. U nego byl kakoj-to besporyadok s nogami, i
poetomu on nosil special'nye botinki s iskusstvennoj pyatkoj.
ZHivot u nego byl kruglen'kij i gladen'kij i torchal vpered, kak
spelyj arbuzik. A vnutri etogo arbuzika vse vremya razdavalsya
kakoj-to shum.
-- Kak v atomnom reaktore,-- zametil kosoglazyj
Fili-mon.-- Poetomu-to u vas i takaya massa energii.
-- |to moya zheludochnaya yazva, - ob®yasnyal Artamon.- Ot nervnogo
perenapryazheniya.
Posle medosmotra ZHorzhik prodolzhal vypivat' i zhalovalsya:
-- CHto zhe oni menya ne sadyat? YA uzhe vse propil, a oni tam
byurokratiyu razvodyat.
Vskore posle etogo, upravlyaya kazennoj avtomashinoj, ZHorzhik
-- konechno, v p'yanom vide -- naehal noch'yu na velosipedista.
Hotya ZHorzhik i uveryal, chto eto velosipedist naehal na nego, no
eto ne pomoglo. Velosipedista povezli v gospital', a ZHorzhika
zamknuli v vytrezvitel'.
Na etot raz ZHorzhik na byurokratiyu uzhe ne zhalovalsya. Pryamo
iz vytrezvitelya ego preprovodili v dezhurnuyu kameru suda, gde
emu bez dolgih razgovorov pripayali tri mesyaca tyur'my i stol' zhe
operativno otpravili po mestu naznacheniya. Tak ZHorzhik Butyrskij
opyat' popal v Butyrskuyu tyur'mu, gde v muzee kriminologii
hranilsya cherep papy Butyrskogo s malen'koj dyrochkoj v zatylke.
V dome chudes govorili:
-- A nash ZHorzhik-to teper', znaete, chirikaet. Kak ptichka v
kletke.
Poka ZHorzhik sidel i chirikal v Butyrkah, vse bylo horosho.
No kogda stal podhodit' srok ego osvobozhdeniya, v dome chudes
zavolnovalis'. A chto zhe budet dal'she?
Ustroili ekstrennoe soveshchanie, gde vyyasnilos', chto za
vremya otsidki vorishke ZHorzhiku po nastoyaniyu gumanista Sosi
po-prezhnemu vyplachivayut zhalovan'e, kotoroe hranitsya v sejfe.
Krome togo, ZHorzhik opyat' obeshchal Kapitaline zhenit'sya na nej i
pod zalog svoej lyubvi opyat' zanimal u nee den'gi, chtoby
rasplatit'sya s drugimi nevestami.
-- Horosho,-- reshil Boris Rudnev.-- Tak vot, ili pust'
ZHorzhik po vyhode iz tyur'my nemedlenno zhenitsya na Kapitaline --
togda my spravim emu na den'gi iz sejfa svad'bu i zamnem delo o
vorovstve. Ili pust' on katitsya k chertovoj materi -- i
otsizhivaet vtoroj srok v tyur'me.
Vsem eto predlozhenie ochen' ponravilos'. Za isklyucheniem
gumanista Sosi, kotoryj proiznes celuyu rech' o lyubvi k lyudyam, o
nepovtorimosti chelovecheskoj lichnosti, chto ZHorzhika nuzhno
perevospityvat' laskoj i lyubov'yu i tak dalee prochee.
-- CHto eto u tebya za strannaya lyubov'?- skazal
Boris.-Kakaya-to negativnaya lyubov' k vorishkam, zhulikam,
alkogolikam i social'nym parazitam. Ty pryamo kak te gumanisty
iz verhovnogo suda SSHA, kotorye golosuyut ne za
normal'nyh lyudej, a za prestupnikov. Itak, davajte progolosuem.
Kto za svad'bu -- podnimite ruki!
ZHorzhik tak vsem nadoel, chto bol'shinstvo progolosovali za
svad'bu. A Sose, poskol'ku on zabotitsya o ZHorzhike kak priemnyj
otec, poruchili peredat' etot ul'timatum v Butyrskuyu tyur'mu.
Tak, sidya za reshetkoj, ZHorzhik reshil zhenit'sya. Vse poluchilos'
kak v rycarskom romane, gde blagorodnaya deva svoej lyubov'yu
spasaet svoego suzhenogo iz temnicy.
Kogda ZHorzhik vyshel na svobodu, vid u nego byl dovol'no
blednyj.
-- |to ot tyuryagi,-- govorili odni.
-- Ne-et,-- govoril drugie-- |to ot predstoyashchej svad'by.
Lev Tolstoj propovedoval neprotivlenie zlu nasiliem, a
gumanist Sosya Gil'rud zanimalsya etim na praktike. Posle tyur'my
Sosya vyhlopotal ZHorzhiku mesyachnuyu putevku v sanatorij. Poka
ZHorzhik nabiralsya tam sil dlya supruzheskoj zhizni, v dome chudes
shli prigotovleniya k svad'be.
Poskol'ku u ZHorzhika ne bylo dazhe vtoroj pary kal'son,
gumanist Sosya pustil po domu chudes podpisnoj list na podarki
bednomu zhenihu. Lyudi chertyhalis', no davali. Tak ZHorzhiku
spravili pridanoe.
Svad'bu zakatili takuyu, chto ni v skazke rasskazat', ni
perom opisat'. CHtoby zhenih ne sbezhal, s samogo nachala k nemu
pristavili dvuh karaul'shchikov. V obshchem, propili vse den'gi,
kotorye ZHorzhik zarabotal, sidya v tyur'me. Vsem byl ochen' veselo.
Nevesta siyala. Grustnoe lico bylo tol'ko u odnogo ZHorzhika.
CHtoby podslastit' ZHorzhiku gor'kuyu pilyulyu, posle svad'by
gumanist Sosya opyat' vygovoril emu mesyachnyj otpusk -- kak
medovyj mesyac. ZHorzhik s kisloj fizionomiej uehal, v dome chudes
udivlyalis':
-- Takaya dryan', kak ZHorzhik, a Sosya nositsya s nim, kak
durak s pisanoj torboj. No Sosya vovse ne durak. Tam chto-to
drugoe.
Bol'she vseh vozmushchalsya Misha Gejm-Danilov, byvshij
sobutyl'nik Vas'ki Stalina. Ot volneniya u Mishi sudorozhnogo
dergalis' guby i on zaikalsya bol'she obychnogo:
-- A ch-ch-chem ya huzhe ZHorzhika? A p-p-pochemu mne nichego ne
dayut? YA kogda-to s samim Vas'koj Stalinym vyp-p-pi-val. A
teper' menya zab-b-byli.
Obizhalsya takzhe i ZHen'ka YUzhnyj, byvshij povar Vas'ki
Stalina, kotoryj teper' pritorgovyval samogonom:
-- A u menya dazhe samogona ne kupili! CHto zh eto za svad'ba
bez samogona? Vot uvidite, ne budet molodym schast'ya.
Posle medovogo mesyaca, hotya i v zhenatom sostoyanii, ZHorzhik
prodolzhal p'yanstvovat'.
-- Menya sovest' muchit,-- zhalovalsya on.-- Ved' ozhenili-to
menya nasil'no. Tak skazat', iznasilovali. Prichem kollektivno. I
dazhe golosovali. I dazhe v protokol zanesli. Da chto ya vam --
prostitutka?!
Grossmejster Zarem Volkov, shahmatnyj chempion po igre
vslepuyu, analiziroval etu istoriyu neskol'ko inache.
CHelovek-komp'yuter pechal'no kachal golovoj:
-- Imeyushchie glaza -- i ne vidyat. Zavel sebe Sosya vtorogo
min'ona. A Boris i etogo vtorogo min'ona ozhenil.
-- CHto eto takoe?- sprosila Nina pokazyvaya na malen'kuyu
igrushechnuyu ved'mu verhom na pomele, kotoraya boltalas' na
verevochke v avtomashine Borisa.
-- |to amulet protiv ved'm,-- skazal lyubimec bogov.-- |to
mne francuzskaya Liza podarila. Ona tozhe hvastalas', chto
ona ved'ma.
-- Tut nechem hvastat'sya. |to ochen' pechal'no.
-- CHto?
Nina ne otvetila i perevela razgovor na druguyu temu. No
kazhdyj raz, sadyas' v belyj ZIL, ona kosilas' na amulet protiv
ved'm i nedovol'no morshchilas'. Tak, slovno etot amulet ej
meshaet.
Vse eto, konechno, chepuha. No kak-to Boris zaehal v dom pod
zolotym petushkom i po privychke stal ryt'sya v kabinete Maksima.
Tak emu popala v ruki vyrezka iz amerikanskogo zhurnala "Tajm"
ot 3 sentyabrya 1956 goda. Stat'ya nazyvalas' "Psihologiya ved'm",
i krasnyj papa podcherknul tam sleduyushchee:
"Kazhetsya, chto ved'my bylyh vremen ischezli. No eto vovse ne
tak v glazah psihologov shkoly YUnga... YUngiancy schitayut, chto
opredelennye mify povtoryayutsya vo vseh vekah i obshchestvennyh
formaciyah... Ishodya iz etoj teorii, londonskij posledovatel'
shkoly YUnga -- d-r Leopol'd SHtejn zanyalsya ser'eznoj
psihologicheskoj ohotoj na ved'm. Doktor SHtejn polagaet, chto
tipy ved'm (on nazyvaet ih "nenavistnymi zhenshchinami") mozhno
najti pochti vezde v sovremennoj zhizni.
V pervom vypuske "ZHurnala analiticheskoj psihologii",
izdavaemogo anglijskimi posledovatelyami znamenitogo
psihoanalitika Karla YUnga, doktor SHtejn rassmatrivaet
nenavistnyh zhenshchin kak opredelennuyu psihiatricheskuyu kategoriyu.
On baziruet svoi nablyudeniya na shesti molodyh
zhenshchinah-pacientkah... Soglasno doktoru SHtejnu, chto otlichaet ih
ot drugih -- eto ih "peremenchivoe, neponyatnoe, dvojstvennoe,
zagadochnoe povedenie i zamanchivoe ocharovanie v rezkom kontraste
s ih sarkasticheskoj i zhestokoj raschetlivost'yu...
Hotya oni byli zamuzhem i veli aktivnuyu polovuyu zhizn', no
vtajne oni boyalis' polovogo akta i ostavalis' "psihologicheskimi
devstvennicami". Oni umeli derzhat' yazyk za zubami, byli
choporno-natyanutye, skrytnye, nedoverchivye i fal'shivye. Oni byli
sklonny k holodnosti, privlekali slabyh muzhchin mal'chisheskogo
tipa, nenavideli pocelui v guby (ran'she schitalos', chto poceluj
ved'my vytyagivaet dushu). CHasto oni imeli svyazi, obychno s
zhenatymi muzhchinami. Oni nenavideli i muchili muzhchin, no sami
dumali, chto oni mogut lyubit'.
...Esli oni sami ne doktora ili dantisty, oni "sluchajno"
zavlekayut svoih dantistov... Nekotorye imeyut lyubovnye svyazi so
shpionami ili kakim-libo drugim obrazom svyazany so shpionazhem...
...ZHenshchiny tipa ved'my uspeshno pol'zuyutsya svoim polom kak
oruzhiem... Oni dushat lyuboj talant, kotoryj mozhet byt' u ih
muzhskogo partnera,.. Esli oni prikidyvayutsya bespomoshchnymi
"malen'kimi devochkami", muzhchiny chasto popadayut v etu lovushku...
Vo vremya seansa psihoanaliza ved'ma-pacientka inogda...
idet na vse ulovki, za isklyucheniem slez, chtoby podchinit' sebe
psihoanalitika. (Soglasno srednevekovomu pover'yu, chto ved'my ne
mogut plakat', SHtejn ni razu ne videl, chtoby "nenavistnye
zhenshchiny" proronili hot' odnu slezu)... Horsho izvestno, chto
ved'my obladayut vlast'yu vyholashchivat' muzhchin, vyzvat' ch'yu-libo
smert' ili zhe vlyubit' v sebya".
Zakanchivalas' stat'ya tem, chto, nesmotrya na vse staraniya
doktora SHtejna sdelat' svoih pacientok menee zlovrednymi, on s
bol'shim udovol'stviem pripisal by im dobruyu staruyu
srednevekovuyu dybu ili horoshij, proverennyj opytom koster.
Sledom Boris nashel original londonskogo "ZHurnala
analiticheskoj psihologii", gde byli otmecheny nekotorye
dopolnitel'nye detali po chasti opoznavaniya ved'm. Naprimer,
doktor SHtejn soobshchal, chto esli uzh delo dohodit do posteli i
esli pol'zovat'sya tehnicheskoj terminologiej, to ego
ved'my-pacientki predpochitayut delat' "lyubov' verhom", to est'
verhom na muzhchine. I eshche odna psihoanaliticheskaya primeta: krome
togo, chto ved'my voobshche nedolyublivayut poceluev, oni osobenno ne
perenosyat "mokryh" poceluev, poceluev "s yazykom" ili vzasos.
Na fotografii v "Tajm" doktor SHtejn, kak narochno, vysunul
yazyk -- i prikusil. Tak, slovno on chego-to nedogovarivaet i
podaet svoim ved'mam kakoj-to uslovnyj znak.
Na polyah rukoj krasnogo papy stoyalo zaklyuchenie: "Da i on i
sam takoj, yazychnik,- poetomu on i yazyk vyvalil".
Posle etoj "Psihologii ved'm" Borisu stalo kazat'sya, chto i
Nina tozhe celuetsya nemnozhko ne tak, kak nado, chto ona i
holodnaya, i zagadochnaya, i dvojstvennaya, i -- ocharovatel'naya.
Odnako eto ne tol'ko ne ispugalo ego, a, naoborot, eshche bol'she
raspalilo ego lyubov'.
Hotya Nina i uveryala, chto ona eshche ne opravilas' ot svoih
predyshchushchih lyubovnyh pohozhdenij, no postepenno ukroshchenie
stroptivoj prodvigalos' vpered. Kogda na dvore poduli osennie
vetry, .posle dolgih kolebanij ona dazhe stala zahodit' k Borisu
na kvartiru.
Kak i polagaetsya nevinnym devushkam, v lyubvi Nina .byla
dovol'no neopytna. Hotya ona i pozvolyala celovat' ee -- i dazhe
nemnozhko bol'she, no sama ona na pocelui pochti ne otvechala.
Lyubimec bogov besprepyatstvenno prohazhivalsya po vsem tem mestam,
kotorye vdohnovlyayut vseh poetov i hudozhnikov vseh vremen i
narodov, a Nina tol'ko bozhestvenno usmehalas':
-- CHto ty tam staraesh'sya? Naprasnyj trud... S odnoj
storony, eto pohodilo na to, chto govoril doktor SHtejn o svoih
ved'mah. S drugoj storony, eto dazhe horosho: za takuyu zhenu ne
nuzhno opasat'sya, chto ty uedesh' v komandirovku, a ona tem
vremenem sputaetsya s pochtal'onom.
Potom Nina osmelela i sama poprobovala celovat'sya. On
lezhal na divane, a ona vdrug vzyala i uleglas' sverhu. Da tak
nelovko, chto on chuvstvoval sebya kak bazarnyj fokusnik, kotoromu
polozhili na grud' nakoval'nyu i sobirayutsya kovat' podkovy. A
luchistye glaza Niny iskrilis' shalovlivym lyubopytstvom.
-- CHto? Ne nravitsya?-- Ona ulybnulas' i nagradila
ego malen'kim holodnym poceluem.
V dal'nejshem, kogda Nine hotelos' prilaskat'sya, ona vsegda
primenyala svoyu sobstvennuyu modernisticheskuyu tehniku -- lezla
naverh, davila svoej tyazhest'yu i nezhno murlykala:
-- Moj malen'kij, moj myshonochek... I zachem ty menya, dryan'
takuyu, polyubil?
A lyubimec bogov kryahtel vnizu i dumal: "Aga, vot ona
-lyubov' verhom doktora SHtejna".
Konechno, nichego bolee ser'eznogo Nina ne pozvolyala,
zaranee preduprediv, chto ona tehnicheskaya devushka. A na odnih
poceluyah daleko ne uedesh'. Poetomu vskore u Borisa ot poceluev
raspuhli guby. Potom ot osennego veterka guby obvetrili i
potreskalis' do krovi.
Kak-to lyubimec bogov docelovalsya so svoej boginej do togo,
chto pochuvstvoval solonovatyj privkus sobstvennoj krovi na
gubah. Nina lezhala na divane, opershis' na lokti, napodobie
sfinksa. Ee bol'shie sero-zelenye glaza, slovno osteklenev,
smotreli kuda-to v odnu tochku, a poluotkrytyj rot v pervyj raz
dyshal nevedomym tomleniem, kak budto v nej nakonec prosnulas'
zhenshchina. |to bylo stol' neobychajno, chto on sprosil:
-- CHto s toboj?
Nevedomye ogon'ki v glazah devushki vdrug pogasli:
-- Nichego... Prosto tak...
A v dushe Borisa shevel'nulos' chto-to nehoroshee. Emu
pokazalos', chto privkus krovi razbudil v Nine to, chto u drugih
lyudej nazyvaetsya lyubov'yu. On tryahnul golovoj -- t'fu, esli idti
po etomu puti, to etak dojdesh' ne tol'ko do ved'm, no i do
vampirov. Prosto on nachitalsya vsyakoj chepuhi i v rezul'tate u
nego izlishnyaya mnitel'nost'.
CHtoby izbavit'sya ot etoj mnitel'nosti, Boris opyat' polez v
chernoknizhnuyu biblioteku Maksima i natknulsya tam na knigu
"Koldovstvo v nashi dni". Izdana ona byla v Amerike, da eshche v
1955 godu. Sovsem svezhen'kij material. Nesmotrya na to chto eto
uzhe 20 vek, avtor knigi Garol'd Gardner, direktor muzeya magii i
koldovstva v Kasltaune, ne bez nekotoroj gordosti soobshchaet, chto
on -- sam koldun! |to podtverzhdaet i avtor predisloviya --
doktor antropologii i professor egiptologii miss Margaret
Murrej.
Aprobirovannyj stol' nauchnymi avtoritetami, koldun 20 veka
dlya nachala povtoryal izvestnuyu i mnogoobeshchayushchuyu citatu iz
"Zolotogo osla" Apuleya: "YA soobshchil vam tajny, kotorye vy hotya i
slyshali, no znacheniya kotoryh vy ne pojmete".
Koldun Gardner pisal, chto besovskie sily "peredayutsya po
nasledstvu i chto etomu iskusstvu svojstvenno rasprostranyat'sya v
semejstvah". CHtoby izbezhat' proniknoveniya shpionov i lazutchikov,
v chleny koldovskogo kul'ta "rekrutirovalis' tol'ko lyudi toj zhe
krovi, to est' iz koldovskogo semejstva".
Svyatejshaya inkviziciya tozhe schitala, chto vedovstvo -- eto
kul't nasledstvennyj, i poetomu vmeste s ved'mami chasten'ko
otpravlyali na tot svet takzhe i ih ved'machat. Koldun Gardner
obizhenno zhalovalsya: "V 1718 godu v Anglii povesili ved'mu
missis H'yuk vmeste s ee devyatiletnim rebenkom, a v Kasltaune
vmeste s odnoj ved'moj sozhgli i ee malen'kogo syna po toj
edinstvennoj prichine, chto on byl synom ved'my".
Po kabinetu Maksima prohazhivalsya professor temnyh del
Malinin v general'skoj forme KGB. Uvidev, chto chitaet Boris, on
skazal:
-- Pomnite, ved' vo vremya Velikoj CHistki tozhe chasten'ko
arestovyvali celymi sem'yami. Osobenno v sluchae krupnyh
partijcev. Teper' vy ponimaete, pochemu chistili celymi sem'yami?
A prismotrites' vnimatel'no k tem, kto u nas segodnya besitsya,--
vse eti buntari, oppozicionery, dissidenty, neotrockisty iz
"Ligi prav cheloveka" ili neoberdyaevcy iz "Soyuza
social-hristian". Ved' bol'shinstvo iz nih -- eto deti krupnyh
bol'shevikov, kotoryh perestrelyali vo vremya Velikoj CHistki, a
detej nedostrelyali. A ryadom besitsya vnuk Litvinova i dazhe dochka
samogo Stalina.
-- A chto vy teper' s etimi legionerami delaete?-- sprosil
Boris.
-- |to zavisit ot obstoyatel'stv. Nekotoryh sazhaem v
durdoma. A nekotorym prosto podyskivaem podhodyashchuyu rabotu. Kak
na birzhe truda.
-- Igor' Viktorovich, ya uzhe davno hotel poprosit' u vas
bolee podrobnye harakteristiki na moih sotrudnikov i
sosluzhivcev. S tochki zreniya vashej chernoj sociologii.
-- |to vam malo pomozhet, Boris Aleksandrovich. CHtoby ponyat'
etu problemu, vam nuzhno shtudirovat' "Protokoly sovetskih
mudrecov" i smotret' krugom. Tol'ko derzhite glaza i ushi
otkrytymi, a rot zakrytym. Inache vy pererugaetes' so mnogimi iz
vashih znakomyh.
-- V obshchem, vy ustraivaete mne uchenicheskie gody Vil'gel'ma
Mejstera?
General-professor pozhal plechami, i na ego pogonah
sverknuli skreshchennye toporiki tehsluzhby 13-go otdela KGB:
-- Po etomu povodu Apulej v svoem "Zolotom osle" govorit
tak: "CHtoby dostignut' nastoyashchej mudrosti, snachala nuzhno
pobyvat' v oslinoj shkure".
CHtoby dobrat'sya do etoj mudrosti, Boris polez dal'she po
knigam. Znamenityj chernoknizhnik Paracel's summiroval svoyu
mudrost' tak: "Vse to, chto vnizu, ravno tomu, chto vverhu". A
bogoiskatel' Merezhkovskij povtoryal etu formulu podozritel'no
shodno: "Nebo vverhu, nebo vnizu... Vse, chto vverhu, vse i
vnizu. Esli pojmesh', blago tebe". Na polyah knigi kto-to podvel
krasnym karandashom itog etim premudrostyam -- 691
No nauka naukoj, a zhizn' zhizn'yu. Odnazhdy Nina nadela novye
ser'gi. Na vid eto byli samye obychnye korichnevye rakushki,
pohozhie na polovinku oreha. No brosalis' v glaza krasivaya
zolotaya oprava i staraya tshchatel'naya yuvelirnaya rabota.
Vidya, chto Boris zainteresovalsya serezhkami, Nina otcepila
odnu i polozhila emu na ladon':
-- |to famil'naya relikviya. Eshche ot babushki.
Boris posmotrel na rakushku, perevernul ee-- i opyat' pered
nim vstali teni proshlogo. Ved' eto tochno takaya zhe rakushka, kak
ta, kotoraya v forme kulona byla kogda-to konfiskovana pri
areste u etoj chertovoj Zinaidy Gershelevny, kotoraya teper'
sidit' na cherdake u knyazya Sibirskogo.
Togda Maksim govoril, chto eto zhuk-skarabej, izobrazhayushchij
navoznogo zhuka, simvol solncevorota i zhiznevorota v Drevnem
Egipte. Potom im pol'zovalis' kak tajnym simvolom chleny
kakih-to tajnyh obshchestv. Pozzhe eto stalo tajnym simvolom tajnyh
dianicheskih kul'tov, kotorymi balovalis' ved'my. Boris eshche raz
perevernul rakushku. Da, pohozhe na tot zhenskij simvol, kotoryj
obychno risuyut na stenkah ubornyh.
Pozzhe, kogda Boris sluzhil v N'yu-Jorke, on kak-to nabrel v
antikvarnoj lavchonke na celuyu vitrinu, zapolnennuyu znachkami
vsyakih tajnyh obshchestv, gde pobleskivali simvoly vlasti, smerti
i slavy vperemezhku s izobrazheniyami kozla, vstavshego na zadnie
kopyta, s rogami, hvostom i pochemu-to s kryl'yami. Sredi etih
staryh i pyl'nyh znachkov valyalas' i tochno takaya zhe rakushka v
oprave. Hozyainom lavchonki byl kakoj-to staryj evrej, i Boris
sprosil ego, chto eto za rakushka.
-- ZHuk,-- korotko otvetil hozyain.
No kogda Boris stal dopytyvat'sya, chto zhe eto za zhuk,
staryj evrej vdrug razozlilsya i serdito zahlopnul vitrinu.
I vot teper' eta zhe zagadochnaya rakushka-skarabej v
rukah sovetskoj devochki Niny. Opyat' kakaya-to tajna.
A Nina, slovno narochno, podlivala masla v ogon'. Idut oni
s Borisom po ulice. CHerez dorogu bezhit sobaka. Samaya obychnaya
sobaka i dazhe neporodistaya. Nina smotrit na etu sobaku
luchezarnymi glazami i mechtatel'no govorit:
-- Znaesh', Bor'kin, ya sobak lyublyu bol'she, chem
muzhchin. Drugoj by tol'ko posmeyalsya. No Boris opyat' polez v
chernoknizhnuyu biblioteku Maksima, gde byl indeks na vse
sluchai zhizni. Naschet lyubvi k sobachkam tam rekomendovalos'
zaglyanut' v traktat uchenogo inkvizitora Anri Boge "Diskursy o
koldovstve", kotorye diskutirovalis' v 1590 godu i gde delo
traktovalos' tak:
"Klodina Boben, molodaya devica, ch'ya golova byla vskruzhena
patologicheskim tshcheslaviem, ochevidnyj monoman'yak, kotoraya lyuboj
cenoj hotela byt' v centre obshchestvennogo vnimaniya. Klodina na
doprose priznalas', chto po nocham ona vmeste so svoej mater'yu
verhom na pomele letala na shabash ved'm". Tam devica Klodina
sovokuplyalas' s d'yavolom v obraze sobaki. CHtoby spasti ee
greshnuyu dushu, bednuyu Klodinu otpravili na koster.
V drugoj knige soobshchalos', chto ved'my krutyat lyubov' ne
tol'ko s sobachkami, no i s sobstvennymi otcami. |to
podtverzhdaet i takoj avtoritet, kak doktor Frejd, nazyvaya eto
kompleksom |lektry, chasto podsoznatel'nym.
Pri etom Borisu, vspomnilos', kak Nina, uzhe vzroslaya
zhenshchina, postoyanno, kak rebenok, lezet otcu na koleni. A na
ulice ona vse vremya hodit s nim pod ruchku i dazhe afishiruet eto.
A kogda Nina s Borisom, otec slovno revnuet i vechno krutitsya u
vorot, ozhidaya, kogda zhe doch' vernetsya domoj.
Boris zaglyanul v indeks na kompleks |lektry. Tam ssylka na
trilogiyu Merezhkovskogo "Hristos i antihrist", gde daetsya takoe
opisanie shabasha ved'm:
"V ukromnyh mestechkah zavodilis' lyubovnye shashni -- docherej
s otcami, brat'ev s sestrami, kota s devochkoj, shershavogo inkuba
s besstydno skalivshej zuby monahinej".
Sledom Merezhkovskij pisal, budto Cezar' Borzhia iz-za
krovosmesitel'noj pohoti k svoej rodnoj sestre madonne Lukrecii
ubil svoego rodnogo brata i chto rimskogo papu Aleksandra
SHestogo, otca Cezarya i Lukrecii, tozhe obvinyali, chto on byl
preispolnen "chudovishchnoj pohot'yu" k svoej docheri i poetomu
peretravil yadom vseh ee muzhej.
Kak-to Boris privez Ninu domoj, kogda roditeli uzhe spali,
i ona priglasila ego vypit' chashku chaya u nee v komnate. No
Akakij Petrovich kak staryj revnivec vylez iz teploj posteli,
odelsya, povyazal galstuk i prisoedinilsya k chaepitiyu. Vrode dlya
prilichiya. Vmesto sahara on brosil v svoyu chashku tri tabletki
protiv melanholii. A Boris, nachitavshis' pro yady Bordzhia, sidel
i nevol'no dumal: eh, kak by budushchij test' ne podbrosil
kakoj-nibud' gadosti i v ego chashku.
Inogda Boris pytalsya analizirovat' svoi chuvstva. On v tom
opasnom vozraste, kogda muzhchina uzhe nachinaet ser'ezno
bespokoit'sya o sozdanii semejnogo gnezda. U nego bylo mnogo
mimoletnyh svyazej -- teplye i milye, nemnozhko pechal'nye ili
zabavnye, o kotoryh potom priyatno vspomnit'. Tak vot, kak
1002-ya noch' s francuzskoj Lizoj. No vse eto bylo neser'ezno.
Byli i dve bol'shie nastoyashchie lyubvi, kogda chelovek teryaet
golovu,-- po etomu i uznaetsya nastoyashchaya lyubov'. I vot teper' on
opyat' oshchushchal eto zhe sladkoe i tomitel'noe chuvstvo. Znachit, Nina
-- ego tret'ya bol'shaya lyubov'. I, mozhet byt', poslednij bol'shoj
shans v toj loteree, kotoraya nazyvaetsya zhizn'yu. Vidno, nedarom
govoryat, chto lyubov' slepa.
Nina po gluposti boltaet, chto ona ved'ma. A on nachitalsya
vsyakoj chepuhi. Da i komu iz nih verit'? Srednevekovaya
inkviziciya i papa-Innokentij Vos'moj govoryat odno. |to zhe
povtoryayut sovetskaya inkviziciya i krasnyj papa Maksim Rudnev. A
vot otec psihoanaliza -- evrejskij papa Frejd govorit sovsem
drugoe.
Papa Frejd avtoritetno zaveryaet, chto nikakih ved'm net,
chto vse eto bab'i skazki i chto psihicheskie nenormal'nosti
proishodyat ottogo, chto rebenka ne vovremya otshlepali, nemnozhko
uronili ili ne tak vospityvali. Krome togo, papa Frejd govorit,
chto esli u cheloveka psihozy na pochve polovyh zabluzhdenij, to
nado prosto otpustit' tormoza, dat' cheloveku svobodu -- i vse
budet v poryadke.
Komu iz nih verit'? Sovremennomu pape Frejdu ili
srednevekovomu pape Innokentiyu Vos'momu? Da i kakoe eto imeet
otnoshenie k Nine? Ved' posmotrev na nee, trudno predstavit'
sebe bolee zdorovuyu zhenshchinu.
Vecherom, posle raboty, Nina prishla k nemu na kvartiru. S
raskrasnevshimisya ot holoda shchekami, pahnushchaya svezhim vozduhom, s
siyayushchimi glazami. Lyubimec bogov posmotrel na svoyu boginyu i
zadumchivo skazal:
-- Znaesh', o chem ya sejchas dumal?
-- O chem?
-- Ty dostalas' mne s takim trudom. I mne vdrug prishla v
golovu glupaya ideya...
-- Kakaya?
-- Dopustim, esli by ty mne potom izmenila... Drugoj by ya
prostil. Znaesh', desyat' zhenshchin brosil ya, desyat' - brosili menya.
No tebya ya lyublyu kak boginyu. I tebe by ya ne prostil etogo
nikogda.
-- I chto togda?- ulybnulas' Nina.
On vynul iz stola malen'kij chernyj brauning:
-- |to tozhe semejnaya relikviya. Iz etogo pistoleta moj brat
pristrelil svoyu zhenu.
Boginya molcha vstala, vzyala svoyu sumochku i napravilas' k
dveri. On dognal ee i obnyal za plechi:
-- Kuda ty?
-- Pusti,-- tiho skazala ona.
Ee lico poblednelo, glaza smotreli vniz.
-- Da chto s toboj?
-- Nichego... Prosto ya ponyala, chto my nikogda ne mozhem byt'
muzhem i zhenoj.
-- No pochemu?
-- Ved' ya govorila tebe, chto u menya byla bol'shaya lyubov',
ochen' bol'shaya... I ya boyus', chto eto sil'nee menya, chto eto mozhet
povtorit'sya... No ty etogo ne pojmesh'... Pusti...
Ona izbegala vstrechat'sya s nim vzglyadom. V ee
golose zvuchala kakaya-to pechal'naya ustalost'.
-- Pusti...-- povtorila ona. Potom, slovno ishcha opory,
vdrug prizhalas' licom k ego grudi.-- pojmi, ya hochu tebya
lyubit'... Hochu!
-- Tak v chem zhe delo?
-- Pojmi, ya hochu byt' takaya, kak vse... No ya ne takaya, kak
vse...
-- Milaya, chto s toboj?
No Nina tol'ko motala golovoj i molchala. Kak ni staralsya
lyubimec bogov uteshit' svoyu boginyu, no ves' vecher byl isporchen.
On pytalsya razvlech' ee, no ona dumala o chem-to drugom i
otvechala nevpopad. Potom vdrug vzyala malen'kij brauning,
lezhavshij na stole, povertela ego v rukah i tiho skazala:
-- Znaesh', inogda ya sama hochu umeret'... No ya vovse ne
hochu, chtoby v menya strelyali drugie.
Vsyu dorogu domoj Nina uporno molchala. Tol'ko u samoj
kalitki ona s legkim uprekom skazala:
-- Esli by ty znal, kak chasto ya plachu po nocham...
On posmotrel ej v glaza. No ee glaza byli suhi. Kachalis'
ulichnye fonari na vetru. Kachalis' vetvi derev'ev. Po licu
devushki brodili rasplyvchatye teni. On obnyal ee i poceloval.
Telo devushki bylo pokorno i bezrazlichno, slovno ee celoval
chuzhoj.
-- Segodnya ya opyat' spat' ne budu,-- sheptali holodnye
guby,- Zachem ty tol'ko eto skazal... Zachem?!
Nachalos' vse eto s togo, chto Ostap Ogloedov reshil
otprazdnovat' svoyu ne to mednuyu, ne to olovyannuyu svad'bu. Nu i
ustroil on domashnyuyu pirushku, na kotoruyu priglasil vseh svoih
priyatelej po radio "Svoboda".
Radi takogo torzhestva Ostap dazhe vytashchil iz sunduka svoj
zavetnyj frak, simvol krasivoj zhizni. A potom veselo raspeval
svoi lyubimye ballady pro chestnyh zhulikov.
Vse bylo horosho, poka dinamitnaya Dina ne perepilas'. Togda
ona vdrug posmotrela na Ostapa i govorit:
-- A kto eto takoj? Ved' eto zh ne chelovek, a pustoe mesto.
-- Vzhe naklyukalas',-- mrachno skazal Ostap.- Nazyuzyukalas'.
Gosti nastorozhilis', znaya, chto predstoit ocherednoj
skandal. A Dina spokojno prodolzhala:
-- Ved' ya dazhe ne znayu, kto on takoj. Vydaet sebya za
russkogo. A kogda nuzhno bylo postupat' na radio "Svoboda", to
uveryal, chto on s prozhid'yu. To, chto on obrezannyj,- eto tochno.
To on zhaluetsya, chto v lagere sidel, to hvastaetsya, chto on sam
lyudej sazhal. To breshet pro bab, a potom govorit, chto on i
pederastiej zanimalsya, prosto tak, radi sporta. Ved' vsya ego
zhizn' -- eto sploshnaya lozh'.
-- Prosto ya tvorcheskij chelovek, i u menya povyshennaya
fantaziya,-- opravdyvalsya Ostap, popravlyaya svoj frak.-- YA ee na
ponta bral, a ona etogo ne kumekaet. |h, lanca-drica gop-ca-ca!
CHtoby zaglushit' svoyu zhenu, Ostap predlozhil spet' horom
novuyu blatnuyu pesnyu. A na Dinu napal duh protivorechiya.
Ona ustavilas' na svoego muzha mutnymi glazami i zakrichala:
-- Ved' eto zh kakoj-to byvshij ugolovnik. Ved' menya ot
odnogo ego vida toshnit.
-- Dina, ne podryvaj moj avtoritet,-- ugovarival Ostap.--
Vot zhe beda -- kak tol'ko nalizhetsya, srazu ej vsya dur' v golovu
shibaet.
Dina kachalas' iz storony v storonu i rassuzhdala:
-- A ved' u menya eshche dva muzha est'. I ne lipovye, a
nastoyashchie. I deti ot nih.
-- Zatkni svoyu plevatel'nicu! -- vzyval Ostap i tresnul
kulakom po stolu.
No dinamitnaya Dina ne unimalas' i vykladyvala vse semejnye
tajny; Okazyvaetsya, ee predydushchie muzh'ya vo vremya vojny popali
za granicu i teper' rabotali v amerkanskoj propagande, odin --
na radio "Golos Ameriki" v Vashingtone, a vtoroj -- na radio
"Osvobozhdenie" v Myunhene. Obe eti radiostancii byli tesno
svyazany s amerikanskoj razvedkoj Si-aj-ej, i po sovetskim
zakonam eto schitalos' izmenoj rodine.
Tut Ostap ispugalsya i stal uveryat', chto Dina prosto
sumasshedshaya, chto dva ee deda byli alkogolikami i povesilis', a
tretij muzh byl pisatelem i brosilsya pod tramvaj.
-- Ona prosto bredit,-- krichal Ostap.- Ved' u nee
shizofreniya -- razdvoenie lichnosti. A u ee materi-terroristki
paranojya. I u vseh detej to zhe samoe. Vyrodki! U nih u vseh v
golove perekos -- parallaks. Potomu Dina i shuherit, kogda
nabusaetsya. I vse ee muzh'ya ne luchshe!
-- A ty chem luchshe?-- skazala Dina. CHem bol'she volnovalsya
Ostap, tem spokojnoee stanovilas' ego zhena.
-- Moi nastoyashchie muzh'ya mne teper' dazhe pis'ma pishut. V
Ameriku zovut.
-- |to amerikanskie shpiony!-- krichal Ostap.
-- |h, vot voz'mu i uedu v Ameriku, - mechtatel'no vzdohnula
Dina.
-- Da tebya, duru, za eto v durdom zasunut!- vsplesnul
rukami Ostap.-- A zaodno i vseh tvoih vyrodkov. A potom i za
menya voz'mutsya. I budu ya tam pripuhat' kak bobik. Net, ya vizhu,
chto iz etogo sumasshedshego doma nuzhno sryvat'sya. I kak mozhno
skorej.
Gosti sideli i smushchenno poglyadyvali na dveri. Ostap sdelal
shirokij zhest, prizyvaya gostej k vnimaniyu:
-- Tovarishchi, bud'te svidetelyami -- ya razvozhus'! I
nemedlenno. S etoj minuty my ne muzh i zhena, a byvshie muzh i
zhena. Tak i zaregistrirujte.
-- Ty nikogda mne muzhem i ne byl, - tiho skazala byvshaya
zhena,-- Ved' ty fiktivnyj muzh. YA tebya prosto tak... zhalela...
pryatala. Ved' ty vsyu zhizn' u zhenshchin pod yubkoj pryachesh'sya.
Maskiruesh'sya, kak oboroten'. No sam ot sebya ne ubezhish', ne
spryachesh'sya.
Torzhestvo bylo isporcheno, i gosti prezhdevremenno
razoshlis'. A Ostap zashipel na svoyu byvshuyu zhenu:
-- Da ty soobrazhaesh', kto takie eti gosti, sosluzhivcy?
Ved' eto zh vse chistokrovnye gady! Zavistniki, podhalimy,
stukachi. Ved' v nashu sharashkinu kontoru ni odnogo poryadochnogo
cheloveka i ne voz'mut. Im vsem mesto v tyuryage. Krome togo, oni
mne vse zaviduyut. Potomu chto ya sredi nih samyj talantlivyj.
Oni sideli za pustym stolom, doedaya i dopivaya ostatki
pirshestva.
-- Ved' eti sukiny deti spyat i vidyat, kak by menya
ugrobit',- volnovalsya byvshij muzh.- A ty im v ruki takie kozyri
spuskaesh'. Ved' oni sejchas domoj pribegut -- i srazu zasyadut
katat' na menya donosy.
-- Ty b sam pomen'she donosami zanimalsya,-- zametila byvshaya
zhena.-- Poetomu tebe vezde donosy i mereshchatsya. Na radio
"Svoboda" peredavali novosti dnya.
-- Znaete, nash Ostap zhenilsya so straha, a teper' so straha
razvoditsya.
Ostap sidel za svoim stolom v otdele skriptov, sosal svoyu
butyl' s molokom i mrachno vorchal:
-- Opyat' moya yazva shebarshit. Vrachi govoryat, ne volnovat'sya.
A kak tut ne volnovat'sya? U menya v zheludke sploshnye kisloty i
shchelochi-svolochi. |h, vrednoe u nas proizvodstvo. Huzhe svincovyh
rudnikov.
Posle razvoda Ostap snyal gde-to komnatu i razdal vsem svoj
novyj adres. S teh por zhizn' Ostapa stala zagadkoj. Ishchut ego po
novomu adresu -- netu. Ishchut po staromu adresu -- tozhe netu.
Tem vremenem Ostap po-prezhnemu obital u svoej razvedennoj
zheny. No teper' uzhe na polozhenii lyubovnika. Kogda prihodili
znakomye, Ostap pryatalsya v malen'kom chulanchike. Znakomye,
estestvenno, sochuvstvovali pokinutoj zhene:
-- I kak tol'ko vy, golubushka, s takim merzavcem zhili?
Ved' eto zh prohvost vysshej marki. Ved' u nego zh na hare
napisano, chto eto za temnaya lichnost'. Recidivist!
Byvshij muzh sidel, skorchivshis', v svoem chulanchike i
staralsya ne dyshat'. A byvshaya zhena sidela za svoim mol'bertom i
risovala modernisticheskie kartiny, stol' zhe neponyatnye i
zaputannye, kak ih zhizn'.
-- Ved' eto zh samyj nastoyashchij voryuga,-- vozmushchalis'
znakomye.-- On u vseh den'gi zanimaet i ne otdaet -- kak
karmannik. Udivlyayus', pochemu eto radio "Svoboda" beret na
sluzhbu takih prohodimcev?
Slushaya vse eto, Ostap potel v svoem chulanchike i tyazhelo
sopel. A modernisticheskaya hudozhnica, podrazhaya Pikasso,
vydavlivala kraski iz tyubikov pryamo na polotno i sosredotochenno
razmazyvala ih starym kuhonnym nozhom.
Potom eti zhe samye znakomye zahodili k Ostapu na sluzhbu i,
poniziv golos, soobshchali:
-- Znaete, a vasha-to zhena uzhe togo...
-- CHego eto -- togo?
-- Da ved' ona sebe uzhe hahalya zavela.
-- A otkuda vy eto znaete?
-- Da kak zhe... U nee v chulanchike kto-to vse vremya sidit i
sopit. I hryukaet, kak svin'ya v hlevu.
Tak by i zhil sebe Ostap u svoej razvedennoj
zheny-lyubovnicy, esli by ne sluchilos' odno malen'koe
proisshestvie. A nachalos' vse eto, kak vsegda, iz-za sushchej
chepuhi, iz-za starshej padchericy po imeni Tanya.
Hotya imya u Tani bylo krasivoe, no zato sama ona byla
devica na redkost' neappetitnaya, s torchashchimi naruzhu zubami i k
tomu zhe kosaya na oba glaza. Ostap uveryal, chto u nee est' i eshche
kakie-to vnutrennie defekty. Uchilas' ona ploho, i poetomu ee
pereveli v shkolu dlya defektivnyh, otkuda ona vskore sbezhala i
stala tem, chto v Amerike nazyvaetsya hippi.
V SSSR etih hippi oficial'no nazyvali social'nymi
parazitami i tuneyadcami, a sami oni nazyvali sebya demokratami i
borcami za svobodu i prava cheloveka. I oni valyali duraka tochno
tak zhe, kak amerikanskie hippi. Pri Staline takih lyudej lechili
trudom v konclageryah, a teper' v poryadke liberalizacii ih
schitali pridurkami i sazhali v durdoma.
Vot k etim-to sovetskim hippi i prisoedinilas' kosoglazaya
Tanya. Ona dazhe uchastvovala v kakoj-to demonstracii kakogo-to
protesta u pamyatnika Pushkinu, gde ona poznakomilas' so
znamenitoj poetessoj Nataliej Gorbanevskoj. |ta
modernisticheskaya poetessa byla znamenita tem, chto rugalas', kak
muzhik, nepechatnymi slovami i pechatalas' v podpol'nom
"Samizdate". Tak ona popala pod sud, gde ee sprosili, otkuda u
nee deti, esli zamuzhem ona ne byla. Na eto poetessa otvetila
takim sochnym matom, chto povtorit' ego na bumage dovol'no
trudno.
Vseznajka Ostap govoril:
-- A ya znayu, otkuda u nee deti,pal'cem delannye. Vse bylo
bolee ili menee nichego, poka dlya Tani ne podoshlo vremya, kogda
nachinaetsya to, chto nazyvaetsya lyubov'yu. Dlya nachala Tanya zavela
sebe dnevnichok, gde ona zapisyvala vse svoi sokrovennye
perezhivaniya, nadeyas' opublikovat' eto kogda-nibud' v
"Samizdate". Hotya Tanya etot dnevnichok tshchatel'no pripryatyvala,
no mama Dina, konechno, znala vse, chto tam napisano.
I vot odnazhdy mama uzrela v etom dnevnichke podrobnoe i
dazhe zalitoe slezami opisanie, kak ee dochku... iznasilovali!? I
vinovnikom etomu byl ne kto inoj, kak neohristianin Serafim
Alliluev, kotorogo nedavno vypustili iz durdoma i kotoryj
teper' pomogal Natalii Gorbanevskoj v delah "Samizdata".
Iznasilovanie bylo opisano s takimi hudozhestvennymi
detalyami i podrobnostyami, chto dinamitnaya Dina vzorvalas' i
pobezhala zhalovat'sya na radio "Svoboda". ZHalovalas' ona na
Ostapa, kotoryj obvinyalsya v kosvennom souchastii i svodnichestve,
tak kak on vodil Serafima v ih dom i p'yanstvoval s nim, v
rezul'tate chego i proizoshla vsya eta tragediya.
Ot straha Ostap vstal na dyby i vzvyl:
-- Buza! Balanda na postnom masle! Esli b Serafim dazhe i
hotel kogo-nibud' iznasilovat', tak on na eto ne sposoben. Ved'
vse zh znayut, chto on minetchik. Prosto Tan'ke hochetsya, chtob ee
iznasilovali,-- vot ona i fantaziruet na bumage. Vse eto
kleveta. Trebuyu medicinskoj ekspertizy!
Bednuyu Tanyu povolokli k doktoru i vyyasnili, chto u nee
dejstvitel'no vse v celosti i sohrannosti. CHtoby obelit' svoyu
chest' i reputaciyu, Ostap po etomu povodu potreboval sebe dazhe
special'nuyu spravku s podpisyami i pechatyami. I utverzhdal, chto
defekty u Tani nuzhno iskat' ne tam, gde iskali, a v golove. No
v golovu tak prosto ne zaglyanesh', i etot vopros ostalsya
nevyyasnennym.
Posle takogo publichnogo srama Tanya, estestvenno,
zagrustila. Ona po celym dnyam zapiralas' u sebya v
komnate, nikuda ne vyhodila i ni s kem ne razgovarivala. Prosto
lezhala na divane i smotrela v stenku.
-- |to u nee depressii,- govoril Ostap.- V tochnosti, kak u
mamashi.
Potom Tanya reshila pokonchit' zhizn' samoubijstvom i
naglotalas' kakoj-to gadosti, ot kotoroj ona ne umerla, no zato
nadelala strashnogo perepolohu, chego ej, veroyatno i hotelos'.
-- Ona travitsya,-- govoril Ostap.-- A zhivot bolit u
menya.
Zatem proizoshlo chto-to eshche bolee romanticheskoe. Opyat'
chto-to na lyubovnoj pochve. No nikto ne znal, chto imenno, tak kak
Ostap klyalsya i bozhilsya, chto on so svoej byvshej zhenoj bol'she ne
zhivet i nichegoshen'ki ne videl i ne slyshal.
Sobstvenno govorya, nichego takogo osobennogo i ne
proizoshlo. Ved' pisateli postoyanno pishut, chto ih geroinya ot
lyubvi soshla s uma. Tak vot i bednaya Tanya. V obshchem, v rezul'tate
vsego etogo ee vzyali i posadili v psihiatricheskuyu bol'nicu. V
tot samyj durdom, gde do etogo vpravlyali mozgi Serafimu
Alliluevu, Valeriyu Tarsisu, Iosifu Brodskomu i prochim
truzhenikam "Samizdata", kotoryj znayushchie lyudi nazyvali
"Semizdatom".
Uznav, chto ego padchericu posadili v durdom, Ostap
perepoloshilsya:
-- |tak eshche i menya v durdom zakonopatyat,- zayavil
on,-Sryvajsya, poka ne pozdno!
I Ostap speshno sbezhal ot svoej byvshej zheny-lyubovnicy. Na
etot raz uzhe okonchatel'no i bespovorotno. Sidya na rabote, on
chesal lapoj zhivot i zhalovalsya:
-- Oh, moya yazva govorit, chto vse eto konchitsya
ploho. I yazva ne obmanula Ostapa. Kogda ego padchericu vypustili
iz psihiatricheskoj bol'nicy, vskore vyyasnilos', chto ona
nahoditsya, kak govoritsya, v interesnom polozhenii. Nu i Ostapa,
konechno, sprashivali:
-- Tak ona chto, v durdome zaberemenela?
-- Da, vidimo, nashla sebe tam podhodyashchego partnera.
-- No kak zhe ee ottuda vypustili?
-- Po zakonu,-- ob®yasnil Ostap.-- V dekretnyj otpusk. V
razgovor vmeshalsya Serafim Alliluev kak specialist po durdomam:
-- A znaete, kakaya raznica mezhdu sumasshedshim i psihopatom?
Sumasshedshij tverdo znaet, chto dvazhdy dva -- pyat'. A psihopat
podozrevaet, chto dvazhdy dva -- chetyre, no vse vremya
bespokoitsya, pochemu ne pyat'.
Uznav o predstoyashchem pribavlenii semejstva, dinamitnaya Dina
hotela bylo sgoryacha podat' v sud na psihiatricheskuyu bol'nicu,
chto tam nedosmotreli za ee dochkoj. No Ostap ee otgovoril:
-- Ty luchshe ne rypajsya. A to vas vseh tuda upekut. Tak
Ostap Ogloedov stal chem-to vrode dedushki.
-- Nu, Ostap Ostapovich, kak tam dela-delishki?- sprashivali
ego.
-- Ploho,-- vzdyhal dedushka Ostap.- U Tan'kinogo chertenka
na noge ne pyat' pal'cev, a chetyre. V tochnosti, kak u Stalina.
Znachit, ozhidaj nepriyatnostej.
-- CHetyre ili pyat'?-- bormotal Serafim Alliluev.- Kakaya
raznica? |ta problema bespokoit tol'ko psihopatov. Govoryat, chto
esli u zhenshchiny chto-to ne v poryadke, to ej nuzhno tol'ko vyjti
zamuzh, a eshche luchshe sdelat' rebenka, i vse srazu stanet v
poryadke. Odnako v sluchae s Tanej etot recept ne
pomog.
Posle rozhdeniya chertenka s chetyr'mya pal'cami u nee
periodicheski poyavlyalis' depressiya, ya ona opyat' pogovarivala o
samoubijstve. Togda mama Dina sadilas' s dochkoj v taksi i vezla
ee v psihbol'nicu. Tak Tanya ischezala na neskol'ko mesyacev, a
babushka Dina nyanchila ee chetyrehpalogo chertenka i rasskazyvala
znakomym, chto Tanya uehala na kurort.
Odnako na etom delo Tani ne konchilos', a tol'ko
nachinalos'. Taniny druz'ya iz "Sem-izdata" pronyuhali, chto Tanya
opyat' sidit v durdome, i propechatali ob etom v svoej
neotrockistskoj "Hronike" politicheskih sobytij -- chto Tanyu
posadili v durdom kak inakomyslyashchuyu, poskol'ku ona ne soglasna
s sovetskim rezhimom. Da eshche narochno upotrebili ee familiyu po ee
rodnomu otcu -- Tanya Borman, znaya, chto koe-gde eto pomozhet.
|tu "Hroniku" prochla ved'ma Doka, agent Si-aj-ej v yubke, i
podtolknula svoego evrikanskogo muzha-oborotnya:
"|j, smotri -- vashih sazhayut!"
Zavolnovalis' i vse evrikanskyae korrespondenty v Moskve.
Esli kto ne znaet, chto eto takoe, to eto socmodernizm i novyj
sovetskij neologizm. Tak nazyvali vseh amerikanskih
korrespondentov v Moskve.
Srazu posle etogo delo bednoj Tani popalo v mezhdunarodnuyu
pechat'. Ryadom s takimi znamenitymi borcami za svobodu i prava
cheloveka v SSSR, kak akademik Saharov, Solzhenicyn, Andrej
Amal'rik, Petr YAkir, Pavel Litvinov i dazhe sama Svetlana
Stalina. Tak, sidya v durdome, Tanya, sama togo ne znaya, stala
mezhdunarodnoj znamenitost'yu.
Govoryat, chto znamenitaya poetessa Nataliya Gorbanevskaya po
etomu povodu vyrugalas' trehetazhnym matom. Veroyatno, ot zavisti
k Taninoj slave. A odin poet-modernist sochinil o Tane takie
proniknovennye stihi:
Devushka idet po Krasnoj ploshchadi! Krasnaya ploshchad'
idet po devushke! Kto?Kogo?Bej parabellum
-- po oshalelym! Vej, vej -- bej, bej!!! Bej parabellum
-- no odurelym!
-- po okoselym!
-- po opupelym! Vej, vej -- tol'ko menya ne bej.
Vskore Taniny priyateli iz "Samizdata" dokopalis' do
Taninogo dnevnichka, gde ona opisyvala svoe iznasilovanie, i
otpechatali ego v podpol'nom zhurnale "Feniks", organe
moskovskogo Soyuza molodyh geniev -- SMOG. V redakcionnom
primechanii poyasnyalos', chto eto ornamental'naya proza i tajnopis'
i chto Tanyu v dejstvitel'nosti iznasilovala sovetskaya vlast'.
CHerez amerikanskuyu ved'mu Doku Zalman, v sumke dipkur'era
amerikanskogo posol'stva v Moskve, Tanin dnevnichok perekocheval
v emigrantskoe izdatel'stvo STN, kotoroe rabotalo na den'gi
amerikanskoj razvedki i gde podvizalsya STN-ist i ved'mak
Koka Bondarev, otec ved'my Doki. Tak Tanin dnevnichok v'shel na
mezhdunarodnuyu arenu. Govoryat, chto za nim uzhe ohotyatsya neskol'ko
krupnyh evrikanskih izdatel'stv, sobirayas' sdelat' iz nego
ocherednoj bestseller.
Konechno, vse eto doshlo i do ushej nastoyashchego otca Tani,
kotoryj teper' rabotal na radio "Golos Ameriki". Posle etogo
"Golos Ameriki" dolgo prolival slezy o neschastnoj Tane Borman,
kotoraya borolas' za svobodu i prava cheloveka v SSSR i kotoruyu
za eto posadili v sumasshedshij dom. A amerikanskoe radio
"Osvobozhdenie" v sootvetstvii so svoim nazvaniem pryamo
potrebovalo osvobozhdeniya Tani iz durdoma.
V rezul'tate takoj vsemirnoj reklamy zavolnovalsya ves'
mezhdunarodnyj legion: vse 37 procentov doktora Kinsi, 50
procentov intelligencii, 75 procentov pressy; vse besy i
besenyata, vse shizofreniki i paranoiki, vse ved'my i ved'maki,
vse cherti i chertenyata, vse oborotni i leshie; vse chleny,
kandidaty, poputchiki i sochuvstvuyushchie toj partii, imya kotoroj
legion; vse chudiki i chudaki tipa HS, tipa PL, tipa VRE, tipa GE
i tak dalee prochee.
Esli kto ne znaet, chto eto za tipy, to eto sovetskij
socmodernizm, eto tozhe svoego roda tajnopis', ornamental'naya
proza i neologizmy -- eto prosto sokrashchennye nepechatnye
rugatel'stva, kotorymi zapadnye modernisty blagosloveniya
verhovnogo suda SSHA teper' pol'zuyutsya bez sokrashchenij. |to chtoby
zapadnye modernisty ne govorili, chto my, russkie, otstaem ot
zhizni i ne znaem, chto k chemu.
Ved' kogda-to velikij pravdoiskatel' Dostoevskij pisal:
"Rossiya eshche skazhet svoe novoe slovo miru". Nu vot my i govorim
miru eto novoe slovo, imya kotoromu -- socmodernizm.
V obshchem, podnyalsya iz-za bednoj Tani takoj voj i krik na
ves' mir, takoj gvalt, svist i ulyulyukan'e, takoe umopomrachenie
i zatmenie, chto ni v skazke rasskazat', ni perom opisat'. Nu
pryamo tak, slovno sorvalis' s cepi i satana, i antihrist, i vsya
podvlastnaya im nechist'. CHistoe svetoprestavlenie. Ili novyj
antihrist narodilsya.
Vprochem, nichego v etom osobennogo net. To zhe samoe
poluchilos', kogda Lev Tolstoj na starosti let napisal svoj
malen'kij, no mnogoznachitel'nyj rasskazik o sumasshedshih
"Krejcerova sonata"-- i progremel na ves' mir. A do togo, hotya
on uzhe davnym-davno napisal "Vojnu i mir", ves' mir ego i znat'
ne hotel. I dazhe Nobelevskoj premii ne dali.
Tak ili inache, no Ostapu Ogloedovu, kotoryj lyubil
sravnivat' sebya s L'vom Tolstym, ot Taninoj slavy byli odni
ogorcheniya da boli v zheludke.
-- Tak ya i znal,-- vzdyhal dedushka Ostap.-- Ved' ya zh
govoril, chto Tan'kin chetyrehpalyj chertenok prineset odni
nepriyatnosti. V tochnosti, kak Stalin.
Podoshel kakoj-to yubilej radiostancii "Svoboda", i Ostapa
Ogloedova v chisle prochih sotrudnikov nagradili nikelirovannym
podstakannikom s nadpis'yu "Bud'te zdorovy!". Ostap postavil ego
na stole i pil iz nego moloko, kotoroe on upotreblyal kak
protivoyadie protiv vsyakih nepriyatnostej i yazvy zheludka.
Vskore posle etogo s Ostapom priklyuchilsya kakoj-to
pripadok. On lezhal, rasplastavshis', na gryaznom polu i stonal:
-- Oh, serdechnyj pripadok... Oj, eto
professional'naya bolezn' vseh intelligentnyh lyudej...
No vrachi nashli u nego vospalenie yazvy zheludka. Poka Ostap
otlezhivalsya v gospitale, podstakannik s nadpis'yu "Bud'te
zdorovy I" odinoko pylilsya na ego stole.
Glava 16. POTERYANNYJ RAJ
ZHenshchiia-eto instrument, kotorym d'yavol pol'zuetsya,
chtoby ovladet' nashimi dushami.
Svyatoj Kupriyan
Odnazhdy vecherom Boris soobshchil Nine neozhidannuyu novost',
chto ego perevodyat na druguyu rabotu. I k tomu zhe za granicu.
Bylo vidno, chto rabota v dome chudes emu nadoela i on rad
uehat'. Okazyvaetsya, durackaya rabota v dome chudes byla tol'ko
trenirovkoj i podgotovkoj dlya kakoj-to drugoj, bolee vazhnoj
raboty.
Teper' zhe ego otpravlyayut v Venu. Posle postrojki
Berlinskoj steny centr evropejskogo shpionazha perekocheval iz
Berlina v Venu. Krome togo, Vena stala teper' centrom
mezhdunarodnyh evropejskih organizacii. V svyazi s etim tam
uvelichivaetsya sostav sovetskogo posol'stva. Kstati, knyaz' Kotik
Goremykin i ego zhena, knyaginya Liza, tozhe v Vene. Do ot®ezda
Borisu ostavalsya tol'ko odin mesyac.
-- Davaj pozhenimsya,-- skazal on,-- I edem vmeste. Ved' _
nel'zya zhe vsyu zhizn' tol'ko celovat'sya. Nina namorshchila lobik:
-- Da, konechno, s knyaginej Lizoj tebe bylo veselej. Nochki
-- kak arabskie skazki. A utrom ona prihodila na rabotu i vse
eto rasskazyvala. So vsemi podrobnostyami. Narochno, chtoby menya
pozlit'.
-- Aga, znachit, eto pravda!
-- CHto?
-- Serafim Alliluev uveryal menya togda, chto ty v menya
vlyublena i revnuesh' menya k Lize. I chto ty dazhe v podushku
plakala. No togda ya etomu ne veril.
-- Ah, vse eto takoe idiotstvo,-- mahnula rukoj Nina.
Potom ona smenila gnev na milost':
-- Vprochem, Liza daet tebe samye blestyashchie harakteristiki.
Govorit, chto u tebya est' tol'ko odin sushchestvennyj minus...
-- Kakoj?
-- ...CHto ty normal'nyj chelovek,zagadochno usmehnulas'
monna Nina.
A naschet zhenit'by Nina reshila tak:
-- Znaesh' chto? Davaj poka obruchimsya. No tak, chtoby nikto
ne znal.
-- A zachem eto skryvat'?
-- Da, znaesh', u papki eto... chernaya melanholiya. Esli on
uznaet, ego udar hvatit.
"Oh, opyat' etot staryj revnivec",- podumal Boris.
-- Tol'ko imej v vidu,-- pogrozila pal'chikom Nina,--
obruchimsya, no... nichego bol'she.
Kogda oni poshli vybirat' obruchal'nye kol'ca, Boris hotel
zakazat' prostye i gladkie, no Nina zaprotestovala:
-- Net, net, eto slishkom prosto. U nas tak prosto ne
budet.
I ona vybrala granenye kol'ca s ostrymi uglami, slegka
smahivayushchie na ternovyj venec. A obruchenie ona reshila ustroit'
na kvartire Borisa.
-- Kogo ty hochesh' priglasit'?-- sprosil on.
-- Nikogo. Oni tol'ko budut zavidovat' nashemu schast'yu i
potom spletnichat'. A ya pro tebya uzhe stol'ko naslyshalas', chto i
tak ushi vyanut.
V den' etogo tajnogo obrucheniya Nina prishla k Borisu srazu
posle raboty i prinesla zhenihu podarok -- zaponki v forme
scenicheskih masok: odna smeetsya, a drugaya plachet.
-- Mne grustno potomu, chto veselo tebe,-- ob®yasnila
nevesta.-- Ili naoborot.
Potom ona porylas' v sumke i vynula malen'kij,
pozelenevshij ot vremeni medal'on:
-- |to tozhe tebe. |to, znaesh', kogda dedushka bral babushku.
On, kazhetsya, zolotoj. Pochist' ego zubnoj shchetkoj.
Boris otkuporil butylku shampanskogo. Nadev svoi novye
obruchal'nye kol'ca, oni raspolozhilis' na divane i stroili plany
na budushchee. Uvidev na pidzhake Borisa malen'kij sportivnyj
znachok, Nina ulybnulas':
-- A u menya tozhe est' znachok.- Ona prilozhila pal'chik k
podborodku,-- Posmotri...
S levoj storony na podborodke devushki byl nebol'shoj
kruglyj shram, velichinoj tak s monetu. SHram etot, vidimo, byl
glubokim, tak kak telo v etom meste opuskalos', kak pustoe, a
kozha slegka smorshchilas' i pobelela, kak posle zarubcevavshegosya
ozhoga.
-- CHto eto takoe?- sprosil on.
-- V detstve u menya zdes' bylo rodimoe pyatno,-- ob®yasnila
Nina.-- No slishkom bol'shoe i chernoe. Kogda mne bylo vosem'
let', papka ispugalsya, chto eto budet portit' moyu vneshnost'. Nu,
poshli k doktoru i vyrezali. No eta shtuka okazalas' ochen'
glubokaya. I, chtoby vyrezat' s kornem, prishlos' rezat' do kosti,
a potom eshche prizhigat' lyapisom. Poetomu i sled ostalsya.
Boris medlenno potyagival svoe shampanskoe.
-- U menya i eshche odno takoe pyatno est',-- chestno priznalas'
Nina.- Sejchas ya tebe pokazhu.
Ona rasstegnula koftochku, opustila lifchik i delovito, kak
na medosmotre, obnazhila pravuyu grud'. S ocharovatel'nym
besstydstvom ona polyubovalas' sama soboj i tknula mizinchikom:
-- Vidish'...
CHut' ponizhe soska bylo chernoe rodimoe pyatno velichinoj s
horoshuyu chereshnyu. Ne slishkom bol'shoe, no i ne slishkom malen'koe.
ZHenih protyanul bylo ruku, no nevesta hlopnula ego po pal'cam:
-- Ty chto, glazam ne verish'?-- Ona zastegnula koftochku.--
Tovar licom, bez obmana. |to ya tebe narochno pokazyvayu, chtoby ty
potom ne govoril, chto ya ot tebya chto-nibud' skryvala.
Nesmotrya na vse Nininy shalosti, obruchenie poluchalos'
nemnogo natyanutoe. Boris molchal i slovno vspominal chto-to. Nina
polozhila emu golovu na plecho:
-- CHto eto u tebya takoj skuchnyj vid? Vprochem, s knyaginej
Lizoj tebe bylo, konechno, veselej. A ya, dura, togda v podushku
plakala.
Ona posmotrela na zolotye chasiki, kotorye ej podaril
Boris, i sladko zevnula,
-- Nu chto zh, horoshego ponemnozhku. Poehali domoj. Na
sleduyushchij den' Boris zaehal v dom zlogo dobra, gde pod zolotym
petushkom obital krasnyj papa Maksim Rudnev. V kabinete Maksima
bylo tiho i pusto. V akvariume na pis'mennom stole pleskalis'
glupye zolotye rybki. S legkoj dosadoj na dushe Boris, kak Foma
Nevernyj, opyat' polez po srednevekovym knigam pro Boga, d'yavola
i nechistuyu silu.
Vot uchenye iezuity soobshchayut, chto Bog -- eto ochen' prosto,
eto prosto lyubov'. Ladno, dopustim. No dokazatel'stvo
etoj aksiomy iezuity berut iz obratnogo. Vot posmotrite,
naprimer, na ved'm i ved'makov. Podpisyvaya dogovor s d'yavolom,
oni platyat za eto vysshim bozheskim darom, darom lyubvi. Poetomu
oni yakoby sovershenno ne sposobny lyubit'. Ni v pryamom smysle, ni
v perenosnom. Ni tak, ni etak. Ni telom, ni dushoj.
Hm, i Nina sudorozhno zhaluetsya, chto ona hochet lyubit',
hochet, no... Slovno ej chto-to meshaet. SHCHebechet, zahlebyvayas',
pro kakuyu-to druguyu lyubov', no... chto-to skryvaet i
nedogovarivaet. Tak chto zhe? Schitat' Ninu tol'ko poetomu
ved'moj?
V spravochnikah po satanovedeniyu stoit, chto dogovor s
d'yavolom mozhet byt' na neskol'ko let ili na vsyu zhizn' i chto
podpisyvaetsya on krov'yu: "Inogda, v sluchae teh, kto eshche molody,
dogovor zaklyuchaetsya na korotkoe vremya, no potom on v s e g d a
vozobnovlyaetsya".
Sboku pripiska rukoj krasnogo papy Maksima Rudneva:
"|to frejdovskaya "devicheskaya vlyubchivost'", kotoraya yakoby
sovershenno bezopasna".
Itak, otec psihoanaliza -- papa Frejd govorit sovsem ne
to, chto srednevekovyj papa Innokentij Vos'moj i ego uchenye
monahi. Komu iz nih verit'? Srednevekovym sueveriyam ili
sovremennoj nauke?
Odnako srednevekovye monahi ne sdavalis'. Oni utverzhdali,
chto posle podpisaniya dogovora s d'yavolom etot hitrec staraetsya
pripechatat' na tele ved'm i vedunov svoyu special'nuyu pechat'--
"osobenno na teh, ot kogo on ozhidaet postoyanstva".
|ta pechat' d'yavola ili metka ved'my predstavlyaet soboj
nechto vrode chernogo ili krasnovatogo rodimogo pyatna razlichnoj
formy i ottenkov. Inogda v etom meste telo opuskaetsya kak
pustoe.
Aga, vot ono -- v etom meste telo opuskaetsya kak pustoe!
Prosto srednevekovye krasotki, tak zhe kak i Nina, vyrezali svoi
rodimye pyatna. Vpolne estestvenno. A uchenye monahi nazyvali ih
ved'mami i otpravlyali na koster.
"|to potomu, chto monahi zhenshchin ne lyubyat,- dumal Foma
Nevernyj.- No ya-to ne monah!"
Vse eto samye obychnye rodimye pyatna, pigment na kozhe, u
odnih bol'she, u drugih men'she. Von u komissara Sosi Gil'ruda ne
to chto pyatno, a ves' bok chernyj, kak u negra. Horosho, chto Sosya
ne rodilsya v srednie veka. A to podzharivalsya by on na kostre
inkvizicii.
Foma Nevernyj probezhal glazami po pisaniyam Roberta Hinka,
nastoyatelya cerkvi v Aberfojle, kotoryj v 1691 godu v svoem
traktate "Tajnoe sodruzhestvo" pisal tak:
"Pechat' d'yavola u zhenshchin stavitsya chashche vsego v samyh
ukromnyh mestah -- na grudi ili polovyh organah".
"T'fu, chert!-- podumal Boris.-- Na grudi -- opyat'
sovpadenie".
Znachit, s takoj metkoj na grudi v srednie veka Nina tozhe
popala by na koster. Horosho, chto ona rodilas' v 20 veke, kogda
mirom pravit ne papa Innokentij Vos'moj, a dobryj papa Frejd.
Bystro letit vremya, a osobenno kogda lyudi vlyubleny. Nuzhno
bylo uzhe gotovit'sya k ot®ezdu, i Boris predlozhil Nine
peregovorit' s roditelyami. No ona reshila, chto luchshe sdelaet eto
sama.
-- Priezzhaj zavtra k nam na uzhin,-- skazala ona.- Tam my
vse i obsudim.
V pereulke |ntuziastov atmosfera byla nemnozhko
napryazhennaya. Miliciya Ivanovna nakryvala stol k uzhinu i
staralas' ne smotret' po storonam. Akakij Petrovich, kak obychno,
dremal v svoem prodrannom zelenom kresle, zazhav v kulake
banochku s pilyulyami protiv melanholii.
V ozhidanii uzhina Nina pomanila zheniha v svoyu komnatu. Tu
samuyu, kotoraya ran'she zapiralas' ot nego tak tshchatel'no, slovno
tam masterskaya fal'shivomonetchikov. Zakryv dver', Nina sela na
kushetku, podzhala pod sebya nogi i srazu pristupila k delu:
-- YA lyublyu tebya, Bor'kin, i hochu byt' tvoej zhenoj. V etom
net nikakogo somneniya. No pered etim nam nuzhno eshche o mnogom
pogovorit'...
-- O, konechno,-- soglasilsya zhenih.
-- Tak vot... Pervoe... Pered tem, kak zhenit'sya na mne, ty
dolzhen schitat'sya s vozmozhnost'yu razvoda.
-- Otkrovenno govorya, ob etom ya ne dumal.
-- Tak vot, podumaj.
-- No pochemu?
-- YA ochen' i ochen' trebovatel'na k sebe i moemu muzhu. I
mozhet byt', my ne sojdemsya harakterami. Teper' vtoroe. Kak ty
dumaesh' obstavit' svoyu... ili, skazhem, nashu kvartiru v Vene?
-- Nu, eto my reshim sovmestno.
-- Horosho. Kak naschet spal'ni?
-- O, na etot schet ne bespokojsya. V Vene est' prekrasnye
dvuspal'nye garnitury.
-- Vot etogo-to ya i boyalas'. Ni v koem sluchae!
Kategoricheski!
-- No pochemu?
-- |to uzhasno bezvkusno! I staromodno, i nepraktichno. I
voobshche glupo. Krome togo, ya lyublyu svobodu.
-- A kak zhe ty hochesh'?
-- Sdelaem v smeshannom stile. Modern!
-- To est'?
-- Tak, chtoby spat' v otdel'nyh komnatah. I budem hodit'
drug k drugu v gosti. To ty ko mne, to ya k tebe. Kak vse
kul'turnye lyudi. Ponimaesh', chtoby u nas byla svoboda. Vo vsyakom
sluchae, na pervoe vremya. A tam posmotrim.
Poka Nina planirovala ih budushchuyu zhizn', zhenih sidel ryadom
i lyubovalsya eyu. Vot ono, tak blizko: vysokaya devich'ya grud',
tonkaya taliya, polnye krasivye nogi i tyazhelye bedra zdorovoj
samki. Ni mnogo, ni malo. Kak raz to, chto v iskusstve
nazyvaetsya kanonom. Ne zhenshchina, a boginya. Nezhnaya sheya v vyreze
beloj bluzki i takaya holenaya, pochti prozrachnaya kozha, kotoruyu
tak horosho celovat'. Da, luchshego ne najdesh'. I vse eto teper'
ego. I on opyat' chuvstvoval sebya lyubimcem bogov.
-- Teper' tret'e,-- prodolzhala boginya.-- YA ne hochu byt'
prosto domashnej hozyajkoj. YA hochu eshche pouchit'sya i porabotat'.
Poetomu ya ne hotela by srazu imet' detej. Nu, skazhem, pervye
tri goda. Kak naschet etogo?
Lyubimec bogov pozhal plechami:
-- O takih podrobnostyah ya, priznat'sya, ne dumal. Obychno
zhenshchiny pervye hotyat detej. A mne v obshchem ne k spehu.
-- Vot i prekrasno. Togda podozhdem luchshe godika
chetyre-pyat'. Ved' u bol'shinstva lyudej deti poluchayutsya prosto
potomu, chto oni ne, znayut, kak etogo izbezhat'. No my-to lyudi
kul'turnye.
-- Horosho,-- skazal lyubimec bogov.-- Teper' u menya odin
vopros. CHerez nedelyu ya dolzhen uletat'. Kak ty?
-- Tak bystro ya ne mogu. Snachala mne nuzhno vylechit' papku.
Inache on tut odin s uma sojdet. Potom mne nuzhno eshche razdelat'sya
s rabotoj. YA priedu pozzhe.
-- No togda nam nuzhno zaregistrirovat'sya.
-- Zachem? My sdelaem eto v nashem posol'stve v Vene. |to
budet dazhe original'nej. No, imej v vidu, poka my ne
zaregistriruemsya i poka ty ne ustroish' kvartiru, kak
polagaetsya, zhit' ya s toboj ne budu. Ved' knyaginya Liza s muzhem
tozhe v Vene. Na pervoe vremya ya ostanovlyus' u nih.
-- 0-oh,-- vzdohnul lyubimec bogov.- Opyat' eta chertova
knyaginya Liza.
Potom oni stali obsuzhdat', kak budet vyglyadet' ih budushchaya
kvartira. Vdrug boginya vstrepenulas':
-- Da, samoe glavnoe chut' ne zabyla. YA eshche hotela by
izuchit' druguyu special'nost'.
-- Kakuyu?
-- Iskusstvennoe osemenenie...
-- CHto-o-o?
-- CHto zhe tut takogo osobennogo,-- myagko ulybnulas'
boginya.-- |to teper' ochen' modno -- iskusstvennoe osemenenie
zhivotnyh.
-- Tak ty chto, hochesh' stat' zootehnikom?
Nina tol'ko priotkryla rotik, chtoby otvetit', kak dver'
raspahnulas',- i na poroge poyavilsya Akakij Petrovich. Vse eto
vremya on podslushival pod dver'yu i teper' reshil, chto etot
razgovor pora prervat'.
-- Nina, tebya mama zovet,-- skazal on.
Vyprovodiv doch', Akakij Petrovich posmotrel na svoego
budushchego zyatya melanholicheskimi glazami i, kak pechal'nyj P'erro,
prositel'no potyanul ego za rukav:
-- Boris Aleksanych, i moya zhena, i ya sam, ne govorya uzhe o
Nine, vse my vas ochen' lyubim. No... ne zabirajte ot nas Ninu...
-- Akakij Petrovich, no ved' ona uzhe ne rebenok.
-- Da, no dlya nas ona eshche rebenok... Edinstvennyj
rebenok... Edinstvennoe soderzhanie zhizni. U vas eshche vsya zhizn'
vperedi, a nam, starikam, nemnogo ostalos'.. Podozhdite eshche
godik... Tol'ko odin malen'kij godik...
Pod nosom u Akakiya Petrovicha pobleskivalo chto-to vrode
slez.
-- Mne trudno vam chto-nibud' obeshchat',-- skazal Boris.
-- Potom, pover'te mne, vy eshche ne znaete Ninu... Ona
ne takaya, kak drugie... Vam budet s nej ochen' i ochen'
trudno...
Boris molchal, a Akakij Petrovich, chut' ne placha,
ugovarival:
-- YA boyus', chto Nina budet s vami ochen' neschastna... I vy
budete s nej tol'ko neschastny... Kak by vam eto skazat'... Ona
sovsem ne to, chto vy vidite... Ona chelovek sovsem drugogo
tipa... Ona... kak by vam eto skazat'...
V etot moment dver' opyat' s treskom raspahnulas' -- i v
komnatu vletela Nina:
-- Dovol'no vam tut spletnichat'. Poshli uzhinat'! Za uzhinom
papa s®el dvojnuyu porciyu svoih pilyul' protiv melanholii. Mama s
papoj ne razgovarivala i glotala aspirin. Za stolom carilo
nelovkoe molchanie, slovno v vozduhe visela kakaya-to tajna. I
ves' uzhin nemnozhko smahival na tajnuyu vecheryu.
Uznav, chto Boris zhenitsya na Nine, komissar doma chudes
dolgo tryas emu ruku:
-- Nu, pozdravlyayu! I krasavica, i umnica, i iz horoshej
sem'i.-- V glazah part-Mefistofelya svetilas' chestnaya radost'.--
Tebe ochen' i ochen' povezlo. ZHelayu tebe s Ninoj schast'ya!
Za den' do otleta Boris zaehal v dom pod zolotym petushkom.
On hotel posovetovat'sya s Maksimom, no tot byl v ot®ezde. Za
oknom svistel veter i stuchal vetkami derev'ev v vitrazhi s
temnymi likami svyatyh. Na polkah molchalivo pobleskivali knigi,
gde krasnyj papa sobiral svoyu mudrost' i gde hranilis' klyuchi
schast'ya i neschast'ya, uma i bezumiya, zhizni i smerti. Te klyuchi,
kotorye nazyvayut Bogom i d'yavolom.
Boris vspomnil svoyu pervuyu vstrechu s Maksimom, kogda on
sobiralsya pisat' knigu o gomo sov'etikus i kogda oni sporili o
knige filosofa Deni de Ruzhmona "Rol' d'yavola". On vzyal s polki
etot novejshij spravochnik po satanovedeniyu i nevol'no opyat'
pochuvstvoval sebya kak Foma Nevernyj.
"D'yavol opasen ne togda, kogda on pokazyvaetsya i pugaet
nas, a tol'ko togda, kogda my ne sposobny uvidet' ego,--
fantaziroval filosof.-- D'yavol ne umeet lyubit' i ne lyubit teh,
kto lyubit... Tam, gde lyubov' fal'cificiruetsya, vy uznaete ego
po ego plodam".
Foma Nevernyj perelistnul neskol'ko stranic.
"Zdes' vstrechayutsya vse ekstremy -- nenavist' i nezhnost',
radost' i pechal', mudrost' i bezumie, zhizn' i smert'... Krajnyaya
neustojchivost' polozhenij i suzhdenij... Ad strasti, kotoraya ne
imeet drugoj celi, krome neschast'ya... D'yavol -- eto nikto i
nichto, kotoroe rozhdaet lish' nichto".
"Oh, eti mne filosofy,-- podumal Foma
Nevernyj.-Vmesto togo chtoby skazat' prosto i yasno, nakrutyat
takogo, po tu storonu dobra i zla, chto i sam chert ne
razberetsya". I on opyat' polez po knigam, gde sporili papa
Innokentij Vos'moj i papa Frejd.
Kot Vas'ka prygnul na stol i ulegsya pogret'sya pod lampoj.
Vilyaya hvostom, prishla nemeckaya ovcharka i sochuvstvenno liznula
emu ruku. Okolo polunochi Foma Nevernyj zahlopnul knigi i
pogladil sobaku po golove:
-- Nu chto zh, Reksik, posmotrim, kto iz nih prav -- papa
Innokentij ili papa Frejd...
Provozhaya Borisa v aeroport, Nina sidela v taksi i
sosredotochenno krutila svoe obruchal'noe kolechko.
-- Kogda zhe ty priedesh'?-- sprosil on.
-- Vot tol'ko vylechu papku,-- ona pogladila ego po ruke,--
i srazu priedu.
Potom ona podumala nemnozhko i shepnula:
-- Esli budet nevterpezh, mozhesh' mne dazhe izmenyat'. No
tol'ko telom. A dusha chtob moya byla. Vidish', kakaya ya
liberal'naya?
Kogda dali signal na posadku i passazhiry stali vyhodit' k
samoletu, Nina prizhalas' k Borisu i protyanula guby dlya
proshchal'nogo poceluya. V glazah devushki stoyali krupnye chistye
slezy. V pervyj raz za vse vremya Nina plakala. Krugom toroplivo
snovali lyudi. Na vzletnoj dorozhke reveli motory samoleta.
-- ZHdi menya,-- sheptala ona skvoz' slezy,-- Obyazatel'no
priedu... Na devyanosto devyat' procentov...
Posle ot®ezda Borisa Rudneva predsedatelem doma chudes stal
ego zamestitel' Musher Dunduk. Esli sam Musher byl chelovekom
dovol'no prostym, to zato ego zhena Diana byla zhenshchinoj dovol'no
slozhnoj. Kak govoritsya, damoj s fokusami.
Vsya beda v tom, chto u Diany byl izbytok energii. Do
zamuzhestva, kogda Diana byla shansonetnoj pevichkoj, ona
raspylyala etu. energiyu na scene -- begala tam v polugolom vide,
mahala ruchkami i drygala nozhkami. A posle zamuzhestva ot izbytka
energii ona ustraivala sceny svoemu muzhu. Nedarom nashi dedy
govorili, chto zhenit'sya na shansonetkah -- eto gibloe delo, budet
u tebya ne zhizn', a sploshnoj kordebalet. I vot takoj-to
kordebalet poluchilsya u Mushera.
Rosta Diana byla nebol'shogo, no s formami horoshego
gimnasta. Volosy chernye i zhestkie, kak konskaya griva. Glaza
temnye i s etakoj iskorkoj. Kozha smuglaya, kak u cyganki, i s
takimi konopushkami, slovno ona zagorala cherez resheto. No v
obshchem lichiko vpolne simpatichnoe.
Tol'ko vot nizhnyaya chelyust' i zuby byli u Diany v tochnosti,
kak u shchuki. I v zhizni ona tozhe byla ochen'-taki zubastaya i
yazykastaya. Poetomu kogda chudiki iz doma chudes poznakomilis' s
ee harakterom, to srazu prozvali ee Fufu. I tak vse k etomu
privykli, chto potom dazhe i sam Musher nazyval ee Fufochkoj.
Pomimo dlinnogo i ostrogo yazyka Fufu obladala dovol'no
ostrym umom i kakoj-to vechnoj neudovletvorennost'yu. Poetomu ona
nikogda ne dovol'stvovalas' tem, chto imeet, i vsegda mechtala o
bol'shoj kar'ere; Kogda Musher stal predsedatelem doma chudes,
Fufu dovol'no potirala ruki:
-- Nu, Musher, teper' davaj delat' kar'eru! Ty tol'ko ne
bud' durakom i slushaj, chto ya tebe govoryu.
Prihodit Musher s raboty, a Fufu srazu nachinaet:
-- Smotri, Musher, u vseh nachal'nikov mashiny. A pochemu ty,
Musher, peshki hodish'? Ty chto, ryzhij?
ZHili oni v poselke Nedodelkino, sredi vsyakoj bogemy i
neudachnikov, kotoryh tak i zvali -- nedodelki iz Nedodelkino.
Nu i Fufu konechno, nedovol'na:
-- Musher, von ZHorzhiku, takomu sukinomu synu, i dali novuyu
kvartiru. A pochemu tebe nichego ne dayut? |h, ty, tyufyak.
Musher byl interesnym muzhchinoj, horoshim rabotnikom i
primernym sem'yaninom. Posle raboty on nikogda nigde ne
zaderzhivalsya i stremglav letel domoj, otdavaya vse svoe
svobodnoe vremya zhene i docheri. A Fufu ego tol'ko pilila da
pilila:
-- Musher, a kogda ty kupish' mne mehovoe manto? Kakaya zhe ya
zhena nachal'nika, esli bez manto?
No zhili oni v obshchem dovol'no schastlivo. Do teh por, poka
ne proizoshlo odno strannoe proisshestvie. A nachalos' vse eto,
kak obychno, iz-za sushchego pustyaka.
Kak-to vecherom Musher i Fufu zashli v gosti k ZHorzhiku
Butyrskomu, chtoby posmotret' na ego novuyu kvartiru. A u
ZHorzhika, kak u trojnogo agenta, v eto vremya sideli ego druz'ya
iz Soyuza molodyh geniev -- SMOG i "Samizdata". Tam zhe krutilas'
amerikanskaya ved'ma Doka Zalman, kotoraya prikidyvalas'
mecenatkoj i taskala im pod yubkoj narkotiki, a unosila, tozhe
pod yubkoj, proizvedeniya "Samizdata", kotorye potom ee otec,
ved'mak Koka Bondarev, pechatal v emigrantskom izdatel'stve STN.
Nu a ZHorzhik za vsem etim sledil i donosil kuda nado.
Vse bylo horosho, poka Fufu ne zavela svoyu obychnuyu volynku,
kakaya ona horoshaya i kakoj u nee plohoj muzh. ZHorzhik
slushal-slushal, a potom i govorit:
-- Hochesh', Fufu, ya tebe pomogu? U menya est' celaya kucha
moih byvshih nevest -- vsyakie prostitutki, alkogolichki,
narkomanki ili nimfomanki. YA sejchas organizuyu iz nih zhenskij
otdel Soyuza molodyh geniev. I vsem im muzhika hochetsya. Davaj ya
poznakomlyu s nimi Mushera, i togda ty ot nego otdohnesh'. I on ot
tebya otdohnet.
Fufu nadulas' i molchit. A ZHorzhik raskladyvaet na stole
svoj semejnyj al'bom, napominayushchij reklamu publichnogo doma, i
govorit:
-- Nu, Musher, vybiraj. Kakuyu tebe -- ryzhen'kuyu ili
chernen'kuyu?
Pochti vse devochki v al'bome byli golen'kie, i Musher
nemnozhko zainteresovalsya. A Fufu azh pozelenela ot zlosti. Potom
ona vspomnila, chto glavnaya sila zhenshchiny v slezah, i kak
zarydaet v tri ruch'ya.
Musher ee uspokaivaet:
-- Fufochka, da ved' ZHorzhik tol'ko poshutil. Ved' ty u menya
luchshe vseh. I ni na kogo ya tebya ne promenyayu.
No Fufu byla ne iz teh, kotorye tak bystro proshchayut shutki,
kotorye im ne nravyatsya. Kak byvshaya artistka estrady, ona
razygrala samuyu nastoyashchuyu isteriku. Po vsem pravilam iskusstva.
Sobrali so stola golen'kih nevest i pereshli na politiku, a
Fufu vse rydaet. Zagovorili o Tarsise i durdomah, a Fufu vse
durit i izobrazhaet sudorogi. Zaveli radio, a Fufu golosit
gromche radio. Nu pryamo kak klikusha-plakusha.
V konce koncov Musheru ne ostavalos' nichego drugogo, kak
uvezti ee domoj. Na etom podobnye istorii obychno i konchayutsya.
No zdes' istoriya tol'ko nachinalas'.
CHtoby prouchit' Mushera, Fufu reshila pritvorit'sya, chto v
rezul'tate etogo vechera ona nemnozhko pomeshalas'. I nachala ona
fantazirovat' takoe, chto eto dazhe i povtoryat' kak-to neudobno.
V obshchem, na sleduyushchee utro ona govorit Musheru:
-- Nu i spish' zhe ty, Mushera, kak baran. Neuzheli ty. nichego
ne slyshal?
-- Net,-- govorit Musher.-- A chto?
I togda Fufu rasskazyvaet sleduyushchuyu istoriyu.
Kak tol'ko Musher zahrapel, Fufu vdrug slyshit, chto ee
kto-to zovet. No zovet ne golosom, a myslyami. Togda ona odelas'
i vyshla na ulicu. A tam ee zhdet chernaya mashina i dva cheloveka v
chernyh maskah. No v odnom iz nih ona uznala ZHorzhika. V obshchem,
privezli ee pryamo na sobranie zhenskogo otdela Soyuza molodyh
geniev. Vse tam golye, p'yanye i v maskah. No Fufu ne dura i
srazu uznala tam vseh prostitutok iz ZHorzhikova al'boma. I
ustroili oni tam chto-to vrode shabasha ved'm ili val'purgievoj
nochi. Krugom goryat chernye svechki, a poseredke bol'shoj-bol'shoj
chernyj krest. I kadyat tam kadilami iz narkotikov. Pryamo kak
chernaya messa.
Potom tam poyavilas' amerikanskaya ved'ma Doka so svoim
muzhem-oborotnem, kotoryj tashchil meshok s dollarami, i znamenitaya
modernisticheskaya poetessa Nataliya Gorbanevskaya, kotoraya
priehala verhom na pomele v forme fallosa i rugalas' matom.
Zatem cherez trubu vletel hromonogij Valerij Tarsis v polosatoj
kurtke s nadpis'yu "Palata No 7".
Vse eto nemnozhko napominalo shabash ved'm iz romana
Bulgakova "Master i Margarita". Vokrug altarya, gde stoyal chernyj
krest,-sobralis' vse znamenitosti moskovskogo podpol'ya i
"Samizdata". Sinyavskij priplyasyval pod ruchku s Danielem, a za
nimi unylo brodil kakoj-to zamaskirovannyj marsianin po imeni
Phenc. A akademik Saharov poddelyvalsya pod lorda Bertrana
Rassela, uchenogo vozhdya zapadnyh hippi, i peremigivalsya s
neohristianinom-berdyaevcem Solzhenicynym. Verhom na butylke
prikatil Petr YAkir. Zatem v oblake sery pribyli potomstvennye
revolyucionery Pavlik Litvinov, Vladimir Gershuni, Andrej
Amal'rik i dazhe sama Svetlana Stalina. Na mnogih gostyah byli
polosatye kurtki iz durdomov. Kogda vse byli v sbore, oni
vzyalis' za ruki po 13 chelovek i tancevali horovod vokrug
chernogo kresta.
Zdes' Fufu smushchenno zapnulas' i potupila glaza.
-- Nu a chto potom?-- sprosil Musher.
-- Potom obychno delayut sval'nyj greh, gde delayut vsyakie
zapretnye veshchi. No ya nichego ne pomnyu. Menya privezli domoj
tol'ko pod utro. No, chtoby ty ne dumal, chto eto mne tol'ko
prisnilos', kogda ya vernulas', ya narochno polozhila klyuchi ot
kvartiry sverhu, na stole. Von, posmotri!
Musher posmotrel i vidit, chto klyuchi dejstvitel'no lezhat ne
kak obychno, u nego v karmane, a sverhu, na stole.
Ves' posleduyushchij den', poka Musher sidel na rabote, Fufu
vyzvanivala emu po telefonu i soobshchala dopolnitel'nye
podrobnosti nochnogo proisshestviya. A neistovyj Artamon, kak
upravdelami, sidel na svoem telefone i vse eto podslushival.
Vskore vse sosluzhivcy znali, kak Fufu ezdila na shabash ved'm, i
v dome chudes zapahlo ocherednym chudom.
Kosoglazyj Filimon uteshal Mushera:
-- Znaete, vasha Fufu, konechno, pritvoryaetsya. No imejte v
vidu, chto simulirovat' psihicheskie bolezni lyubyat te lyudi,
kotorye togo... khm... predraspolozheny k etim boleznyam. A
normal'nomu cheloveku eta ideya i v golovu ne pridet.
Filimon ostorozhno oglyanulsya po storonam i, poniziv golos,
kak zagovorshchik, zavel razgovor o tom, chto u nego, mol, samogo
zhena evrejka, chto evrei -- eto ochen' horoshij i intelligentnyj
narod, no chto u nih stol' zhe mnogo vsyakih psihicheskih
boleznej. Potom Filimon druzheski podmignul:
-- A ved' vasha Fufu, kazhetsya, tozhe togo... evrejka?
-- Net, ona tol'ko poluevrejka. U nee mat'... togo...--
Musher poigral v vozduhe pal'cami.-- No Fufu sebya evrejkoj ne
schitaet.
-- Schitaet ili ne schitaet, no vy uchtite, chto sredi
poluevreev psihicheskih boleznej eshche vdvoe bol'she, chem sredi
chistyh evreev. YA, znaete, snachala uchilsya na psihiatra. No potom
eti psihi mne tak ostocherteli, chto ya pereshel na chervyakov i
bukashek.
Kolchenogij Artamon, kak byvshij direktor specshkoly dlya
defektivnyh detej, tozhe zainteresovalsya nochnym proisshestviem:
-- A skazhite, Musher, vasha dochka v kakoj shkole uchitsya --
dlya normal'nyh ili dlya defektivnyh?
-- Ona u menya otlichnica,-- s gordost'yu skazal Musher.--
Govoryat, ochen' talantlivaya.
-- Oh, ploho vashe delo,-- pomorshchilsya Artamon.--
Odarennost', osobenno dlya zhenshchin,- eto odna iz form
defektivnosti. V bol'shinstve sluchaev eto prosto muzhchiny v
yubkah.
Izo vsego etogo Musher ponyal tol'ko to, chto s Fufu nuzhno
obrashchat'sya s ostorozhnost'yu. A chtoby on etogo ne zabyval, Fufu
prodolzhala chudit'. Teper' ona uveryala, chto ona zapisalas' v
Soyuz molodyh geniev -- SMOG, chto skoro ona budet pechatat'sya v
"Samizdate" i chto ona dazhe podruzhilas' s amerikanskoj ved'moj
Dokoj. V rezul'tate u nee geper' stol'ko vsyakih vazhnyh del i
tak malo svobody, chto ona reshila razvodit'sya so svoim muzhem.
Vskore ot slov Fufu pereshla k delu i stala podbivat'
drugih zhen protiv muzhej. Poka Musher sidit na rabote i
rasputyvaet vsyakie dela, Fufu begaet krugom i zaputyvaet ih eshche
bol'she. Kak tol'ko v dome chudes kakie-nibud' nepriyatnosti, tak
srazu i govoryat:
-- Nu, eto opyat' Fufu kolobrodit.
Prihodit Musher posle raboty domoj. Fufu netu. A dochka
sidit odna i duetsya na papu. Okazyvaetsya, mama nagovorila pro
papu vsyakih gadostej, chto on durak, tyufyak i myamlya. Potom mama
poshla pogulyat'. Posle takih progulok Fufu vozvrashchalas' domoj
tol'ko utrom i ob®yasnyala, chto ona opyat' ezdila na shabash ved'm.
No v odno prekrasnoe utro vse etu Fufu nadoelo. Smertel'no
nadoelo. Togda ona reshila otravit'sya i proglotila celuyu banochku
kakogo-to yadovitogo lekarstva. CHtoby vyzvat' rvotu i spasti ee,
Musher polez ej v rot pal'cami. Fufu prikusila emu
pal'cy, brosilas' v vannuyu, shvatila britvu i polosnula.sebya
britvoj po zapyast'yu. Kogda Musher vyrval u nee britvu, ona
kinulas' k okoshku, chtoby vybrosit'sya na ulicu. Musher ele pojmal
ee za volosy. I vse eto na glazah u maloletnej docheri.
Sosedi, nedodelki iz Nedodelkino, konechno, perepoloshilis'
i kto-to vyzval karetu skoroj pomoshchi. I poluchilos' tak, chto
dochka poshla v shkolu, Musher poehal na rabotu, a bednuyu Fufu
povezli v psihiatricheskuyu kliniku.
Zato v dome chudes vzdohnuli s oblegcheniem. Buhgalter
Sarkis'yan sidel i zagibal pal'cy:
-- Serafim Alliluev -- raz. Kukaracha -- dva. Padcherica
Ostapa Ogloedova -- tri. Fufu -- chetyre. Potomok CHingishana
nedovol'no bormotal:
-- |h, teper' dazhe samoubijcam ne dayut zhit' tak, kak im
hochetsya. Srazu volokut v durdom.
Kosoglazyj Filimon otvel Mushera v storonu:
-- Pomnite, chto ya vam govoril? Ona igrala, igrala
i tak uvleklas', chto nemnozhko togo... pereigrala. |to v nej
evrejskaya krov' igraet.
I stali v dome chudes gadat': pomeshalas' li Fufu v samom
dele ili prosto pereigrala svoyu rol'?
Dva raza v nedelyu vernyj Musher hodil k Fufochke na svidaniya
i potom rasskazyval:
-- Tam v palate tridcat' zhenshchin. I doktora govoryat, chto
vse oni pomeshalis' na seksual'noj pochve. YA prihozhu, a oni sidyat
tam polugolye i smotryat na menya tak, chto azh strashno stanovitsya.
-- Nu a kak tam tvoya Fufochka?
-- Ona chuvstvuet sebya tam, kak doma. Mitinguet, agitiruet.
Govorit, chto oni vse normal'nye, a vrachi ustroili zagovor i
derzhat ih nezakonno. No v obshchem zhizn' tam dovol'no veselaya.
Odnako skoro eta veselaya zhizn' zakonchilas' dovol'no
pechal'no. Vrachi-zagovorshchiki propisali Fufu shokovuyu terapiyu.
Dvadcat' ukolov. Takih ukolov, ot kotoryh sumasshedshie
vyzdoravlivayut, a zdorovye shodyat s uma. V dome chudes opyat'
stali gadat':
-- Esli do etogo Fufu tol'ko pritvoryalas' sumasshedshej, to
chto zhe budet posle etih ukolov? Znachit, ona vyjdet ottuda
nastoyashchej sumasshedshej?
CHudiki iz doma chudes i nedodelki iz Nedodelkino prinimali
v sud'be Fufu zhivejshee uchastie i sprashivali Mu-shera:
-- Nu kak tam v durdome dela-delishki?
-- Posle pervogo ukola Fufu nachala zaikat'sya,-- raportoval
Musher.-- A ee kolezhanki ko mne tak privykli, chto begayut pri mne
sovsem golye i podmigivayut. A u menya azh golova kruzhitsya. CHudiki
sochuvstvenno kachali golovami:
-- A kuda eto ej vkalyvayut?
-- Nu, izvestno kuda,-- vzdyhal Musher.- Kogda u cheloveka
golova ne rabotaet, to za eto vsegda zadnica otvechaet.
Sleduyushchaya svodka s fronta shokovoj terapii glasila tak:
-- Posle vtorogo ukola u Fufochki azh glaza na lob
vylezli,-- govorit Musher.-- Lezhit, bednen'kaya, a ne shevelitsya.
-- |to eshche nichego,-- govoril ZHorzhik Butyrskij.- A vot ya
znayu ukoly, ot kotoryh do potolka prygayut. Kogda ya byl na
flote, esli kto pojmaet tripper, tak skipidar vkalyvali.
|to huzhe dinamitnogo patrona. Posle tret'ego ukola Fufu
priznalas', chto ona zdorovaya i tol'ko pritvoryalas' sumasshedshej.
No vrachi-zagovorshchiki reshili naoborot, chto ona tol'ko
pritvoryaetsya zdorovoj. I ukoly prodolzhalis'.
Predsedatel' doma chudes hodil sam ne svoj i zhalovalsya:
- Ox, posle chetvertogo ukola u bednoj Fufochki vsyu
pamyat' otshiblo. YA, govorit, tebya ne znayu i znat' ne hochu. A ee
kolezhanki so mnoyu zaigryvayut. Ved' ty zh, govoryat, tozhe psih.
My-to tut ponevole sidim, a ty sam hodish'. Oh, prihozhu ya
iz etogo durdoma i azh sam ne pojmu -- kto ya takoj?
Inogda Fufu vyzvanivala iz durdoma v dom chudes i soobshchala:
-- Vy tam ne dumajte, chto ya sumasshedshaya. A Musheru ya eshche
pokazhu, gde raki zimuyut!
"Bor'kin, moj lyubimyj muzhenek!
Kak ty uehal, prosto zhit' ne hochetsya. Vernulas' ya s
aeroporta -- i hot' v petlyu lez'!
Segodnya s toski poehala v Berezovku posmotret' te mesta,
gde my byli tak schastlivy. A tut, kak narochno, razrazilas'
dikaya burya -- povyvorachivalo celye derev'ya, porvalo
elektricheskie provoda. Sejchas desyat' chasov vechera.
|lektrichestva net. YA zazhgla svechku, legla v postel' i pishu
tebe. Scena -- pryamo kak iz "Evgeniya Onegina".
Na dvore uzhasnyj svist i grohot. Dom skripit po vsem shvam
i togo i glyadi obvalitsya na golovu. Tvoj priyatel', knyaz'
SHahovskoj-Sibirskij, ot straha spryatalsya v podval. A na cherdake
zavyvaet ego sumasshedshaya sestrica Zinaida Gershelevna.
Predstavlyaesh' sebe -- udovol'stvie!
Zachem pishu? Hochetsya skazat', chto lyublyu, chto skuchayu i ne
nahozhu sebe mesta.
Vchera posle raboty narochno poshla i hodila okolo tvoego
doma. Kak shal'naya. Strannoe takoe oshchushchenie. Togda mozhno bylo
zajti k tebe -- i byt' ochen' schastlivoj. A teper' -- nel'zya. V
obshchem... hochetsya k tebe v Venu!
Stalo tak grustno, chto poshla v kino, chtob rasseyat'sya. No
tam stalo eshche huzhe. Na ekrane kakie-to svolochi celuyutsya, lyubyat
drug druga, oni schastlivy. A ya? S glubokim naslazhdeniem
licezrela, kak geroinyu k koncu fil'ma uhlopali. Tak ej i nado!
Hochetsya napisat' tebe mnogo-mnogo, no ob etom potom.
Zasypayu... Nadeyus' uvidet' tebya vo sne!
Celuyu, lyublyu! Nina.
P. S. Ostal'noe govoryu shtempelem". Vnizu stoyal krasnyj
ottisk ot gubnoj pomady.
"Bor'kin, moj samyj takoj-syakoj razlyubimyj!
Lyublyu, lyublyu, lyublyu, lyublyu, lyublyu!!!!!
Prishla domoj -- i neozhidannaya radost' -- tvoe pis'mo. YA,
po pravde skazat', boyalas', chto ty pisat' ne budesh'. Spasibo,
milyj!
Valyayus' sejchas v krovati i handryu. ZHit' ne hochetsya, a
umirat' tozhe zhalko. Hochu v Venu! Ponimaesh'? Ho-ch-u-u!!!
Ran'she ya obozhala Moskvu. No teper' mne i Moskva ne mila.
Smotret' protivno -- i na ulicy, i na doma, i na lyudej.
Propadaj vse propadom. Hochu k tebe!
Bor'kin, kogda uzh slishkom toshno stanovitsya, nachinayu sebe
predstavlyat', kak priedu v Venu i kak u nas vse budet. YA voobshche
cinik, i poetomu dazhe v mechtah bez krupnyh nepriyatnostej ne
obhoditsya. No i tak -- uzhasno horosho poluchaetsya. Lyublyu ya tebya!
Taki da, kazhetsya, lyublyu!
Posle tvoego ot®ezda papka nemnogo ozhil i nachinaet
po-nemnogu prihodit' v sebya. A to on sovsem bylo skis i pitalsya
tol'ko svoimi tabletkami protiv melanholii. T'fu, t'fu, kaby ne
sglazit'!
Teper' o drugom. Ty pishesh', chto kupil dlya novoj kvartiry
krasnyj persidskij kover. Oh, nuzhno zhe dodumat'sya do
takoj bezvkusicy! Ty, konechno, skazhesh', chto ya vyrosla v dome,
gde na polu ne kovry, a kakie-to cyganskie lohmot'ya. Da, no
zato u menya est' vkus, nastoyashchij vkus. I ya hochu chto-nibud'
modernoe, modernoe, modernoe! Vybiraj: ili persidskij kover --
ili ya! Umolyayu, kupi sebe nary, stol i taburetku -- i zhdi menya.
Inache ne priedu! Ili priedu, no budu zhit' u tvoej razlyubeznoj
francuzskoj Lizy. Pomnish', nochki -- kak arabskie skazki?
Vprochem, izvinyayus', ved' teper' eto knyaz' Goremykin i knyaginya
Liza.
A vprochem, lyublyu, lyublyu, lyub..."
Vmesto podpisi stoyali tri krasnyh shtempelya ot gubnoj
pomady.
"Bor'ka, moj lyubimyj!
Esli by ty tol'ko mog predstavit' sebe, kak mne tyazhelo
zhit'. Ni odnoj spokojnoj minuty. Vse vremya dumayu, dumayu, dumayu.
Vzveshivayu, vzveshivayu, vzveshivayu. Do sumasshestviya, do isteriki.
Poka ty byl zdes', my vse-taki ob ochen' mnogom ne
dogovorili. A pisat' eto na bumage -- eto eshche trudnej, chem
govorit'.
Bor'kin, ya hochu byt' tvoej zhenoj. H-o-ch-u-u! No menya
svodit s uma sleduyushchee. V nashem polozhenii ya dolzhna byt'
sovershenno otkrovenna. A eto bezumno trudno. I nachinayutsya
vsyakie "no".
YA lyublyu tebya, no... Znaesh', byvayut braki po raschetu. Kak,
naprimer, u tvoej byvshej vozlyublennoj -- knyagini Lizy. |to
svoego roda "ravnyj brak". Nash zhe brak, vo vsyakom sluchae s moej
storony, eto brak vopreki vsyakomu raschetu. |to svoego roda
"neravnyj brak"-- i takie braki derzhatsya ploho. No (opyat' eto
proklyatoe "no") eto sovsem ne to, chto ty dumaesh'!
Znaesh', byvaet princessa, kotoraya otkazyvaet vsem princam,
bogacham i krasavcam. Potomu chto u nee est' sekret. A potom
poyavlyaetsya beglyj visel'nik s perekoshennoj mordoj i zhenitsya na
nej. Potomu chto on znal etot sekret, znal, s kakogo konca k
etoj princesse podhodit'.
A v nashem sluchae... Oh, Borya, net bolee
nepodhodyashchih drug k drugu lyudej, chem my s toboj. Mozhet byt',
imenno poetomu ya i lyublyu tebya. No lyubov' eto odno, a brak --
drugoe.
Ved' ya govorila tebe, chto tehnicheski ya devushka, no v
ostal'nom ya bol'shaya be-e-e. Ty znaesh' menya kak zhelezobetonnuyu
devu. No chto, esli ta samaya zhelezobetonnaya deva dolzhna,
vynuzhdena, ne mozhet ne izmenyat' tebe? Esli ona dazhe ne hochet
"etogo"? I boitsya "etogo"? CHto togda??? A ved' ty skazal, chto
togda ty menya pristrelish'. Iz togo samogo pistoleta, iz
kotorogo tvoj bratec pristrelil svoyu zhenu. |to znachit, chto u
tebya durnaya nasledstvennost'.
Kstati, znaesh' li ty, chto takoe nasledstvennost' voobshche i
durnaya nasledstvennost' v chastnosti?
Skazannoe toboj uzhasnulo menya, kak priznak togo, chto my s
toboj klassovo chuzhdyj element. Pomnish', ty kak-to shutil, chto ty
lyubimec bogov. Da, ty dejstvitel'no lyubimec bogov. No takih,
kak ya, bogi ne lyubyat. A lyudi nazyvayut nas ved'mami. A ty v
svoej mashine dazhe amulet protiv ved'm povesil. I etot amulet
menya tak zlil.
Menya osobenno besilo, chto etot amulet tebe podarila
knyaginya Liza. I ona tebya uveryala, chto ona sama ved'ma? Da, no
esli ona eto govorit, to ona glupaya ved'ma -- i takie ved'my ne
opasny. A umnaya ved'ma tebe etogo nikogda ne skazhet -- i vot
eti ved'my opasny.
Vot tut-to i voznikaet eta klassovaya problema. |to kak
hristianin i yazychnica. Kak eto tebe ob®yasnit'... Oh, eto tak
trudno, pryamo ruka ne pishet.
Ty, Borya, dobryj, umnyj i energichnyj. A ya -- samolyubivaya i
chestolyubivaya egoistka. Ved' dazhe papka i tot chasto nazyvaet
menya stervoj i merzavkoj. No uzh takaya ya, vidno, urodilas'. I
luchshe skazat' eto sejchas, chem razvodit'sya s toboj potom.
Vot ya hozhu krugom da okolo, a samogo glavnogo ya tebe tak i
ne skazala. Esli u toj princessy, chto vsem otkazyvala, byl odin
sekret, to u menya delo huzhe -- u menya dva sekreta. Bol'shih
sekreta. A potom eshche celyj legion vsyakih malen'kih sekretov.
Oh, etot proklyatyj klassovyj vopros! Pomnish', kak
Magdalina soblaznila Kotika, a potom povsyudu zvonila, chto on
yakoby "ne funkcioniruet"! Samoe razmahrovoe hamstvo! A vot u
knyagini Lizy (pomnish' nochki -- kak arabskie skazki?) etot zhe
samyj Kotik, to est' knyaz' Goremy-kin, prekrasno funkcioniruet.
I vse eto tol'ko potomu, chto oni klassovo blizkij element.
Ty skazal, chto ty, lyubimec bogov, lyubish' menya kak boginyu
-- tak, chto nikogda ne prostish' mne izmenu. Da eshche i prigrozil
pistoletom. A ya lyublyu tebya kak yazychnica, kak ved'ma, polyubivshaya
hristianina, no ya boyus', chto golos krovi mozhet okazat'sya
sil'nee menya. |to ne sovsem nastoyashchaya izmena. A drugoj, ne
bogine, ty prostil by dazhe nastoyashchuyu izmenu. O Bozhe! Gde vyhod
iz etogo tupika?!
Zachem ty eto skazal? Zachem? A u menya teper' serdce krov'yu
oblivaetsya! Mozhet byt', ya byla slishkom izbalovana moej "pervoj
lyubov'yu". No chto, esli eta shtuka povtoritsya? Oh, eta
klassovaya bor'ba -- v dushe cheloveka -- svodit menya s uma!
Da, kstati, poslednie novosti. Pomnish' Fufu iz doma chudes?
Tak vot, ot etoj klassovoj bor'by ona uzhe soshla s uma. V polnom
smysle etogo slova. Tak, chto ee posadili v psihiatricheskuyu
kliniku.
Govoryat, chto Fufu pomeshalas' ot revnosti k svoemu muzhu. No
na samom dele ona popala v durdom potomu, chto oni klassovo
chuzhdyj element. I takie smeshannye braki konchayutsya ploho.
Borya, iz etogo klassovogo tupika est' tol'ko odin vyhod.
My oba dolzhny ponyat', chto v tot moment, kogda my stanem muzhem i
zhenoj, bor'ba za nashe schast'e ne konchitsya, a tol'ko nachnetsya.
Esli ty sposoben na etu klassovuyu bor'bu, na etot risk, ya
priedu, i my poprobuem. Tol'ko, proshu tebya, otnesis' k etomu
ochen' ser'ezno.
Prosti za vse gadosti i gluposti, kotorye ya tebe napisala,
prosti. Inache ved' prosto mahnula by rukoj, kak mahala na ochen'
mnogih.
Tvoya ochen' neschastnaya yazycheskaya boginya.
P. S. Bozhe, vse eto ne to, ne to, ne to! Hotela napisat'
tebe odno, a poluchilos' sovsem drugoe".
"Dorogoj moj Borya, milyj moj!
Esli by ty znal, kakoj bol'shoj radost'yu yavlyayutsya dlya menya
tvoi pis'ma. Ved' eto moya edinstvennaya moral'naya opora.
Kogda chelovek shodit s uma, to snachala u nego poyavlyayutsya
navyazchivye idei. On ne mozhet vyrvat'sya iz opredelennogo kruga
myslej, kotorye vse vremya vozvrashchayutsya. Tak vot i mne inogda
nachinaet kazat'sya, chto ya shozhu s uma. Ves' den', s utra do
vechera, menya presleduet navyazchivaya ideya -- chto delat'? I tak
kazhdyj den'.
Kogda ty byl zdes', vse bylo tak prosto. Bol'she oshchushchalsya
nastoyashchij moment, men'she tyagotili problemy budushchego. A teper'
-- dumaesh', dumaesh', dumaesh'. CHto-o-o delat'???
To mne kazhetsya, chto ya i minutu bez tebya zhit' ne mogu, chto
dlya menya net bol'shego schast'ya, kak letet' k tebe v Venu. To mne
vdrug mereshchitsya, chto ya delayu nepopravimuyu glupost', chto u nas
nichego ne poluchitsya. V obshchem, mysli, kak chernye muhi, ves' den'
ne dayut mne pokoya. ZHalyat, yazvyat i kruzhatsya nad bednoj moej
golovoyu!
Kogda-to ya byla spyashchaya krasavica v moem zakoldovannom
carstve, moloden'kaya ved'ma, rezvyashchayasya na bolote. A ty,
lyubimec bogov, prishel i razbudil menya svoimi poceluyami. Ved' ty
byl pervym muzhchinoj, nastoyashchim muzhchinoj, kotorogo ya celovala.
|to bylo tak horosho. No vot teper' ya tak neschastna.
CHto-o-o delat'? CHernye mysli, kak muhi, ves' den' ne dayut
mne pokoya. Hochesh' zabyt', razlyubit', a vse lyubish' sil'nej i
bol'nee... Oh, eto eshche huzhe, chem sinie muhi Tarsisa,
kotorye doveli ego do durdoma.
Na nashem bolote, kotoroe nazyvaetsya radio "Svoboda", vse
po-staromu. Nash poet Serafim Alliluev posle vyhoda iz durdoma
stal durit' eshche bol'she, no teper' v obratnuyu storonu. Ran'she on
maleval chernye kresty na kladbishche, a teper' hodit s kusochkom
mela v karmane i risuet povsyudu belye krestiki. Potom Serafim
sochinil poemu "CHernyj krest", gde raschihvostil amerikanskuyu
Statuyu Svobody, na kotoruyu on teper' postavil krest -- chernyj
krest. I prizyvaet vseh amerikanskih hippi delat' to zhe
samoe.
Znaesh', v podvale tvoego byvshego doma chudes pechatayut
rotatornyj zhurnal'chik "Samogon", kotoryj podsmeivaetsya nad
"Sem-izdatom". Tak vot, Serafim opublikoval tam takie novinki:
"Ballada o durdomah", "Palata No 13", "Marsh 69-nikov",
"Simfoniya S-dur dlya durakov i dur" i filosofskij traktat
"Berdyaevskie suki i suchki", gde ne postavil udareniya i gde ne
pojmesh', suki eto ili suki, suchki ili suchki.
Neoberdyaevcy iz "Soyuza social-hristian", konechno, strashno
obidelis', i razgorelsya celyj filosofskij disput: kto takie
berdyaevcy -- suki i suchki ili suki i suchki? A neotrockisty iz
"Sem-izdata" i "Hroniki" obidelis' na stat'yu Ostapa Ogloedova o
durdomah "Obrezannyj bunt ili bunt obrezannyh?". Ostap
opravdyvaetsya: ya zh, govorit, sam takoj, obchekryzhennyj, potomu ya
etim i interesuyus'.
Kstati, Ostap strochit kakoj-to roman i neshchadno spisyvaet
iz tvoej knigi "Dusha Vostoka". Do etogo on voroval iz "Vasiliya
Terkina"- u Tvardovskogo, a teper' u tebya voruet. Nu i
govoryat, chto v tvorchestve on takoj zhe impotent, kak i v zhizni.
Ved' brak-to u nego fiktivnyj byl, tol'ko dlya otvoda glaz. I
deti tozhe -- kukushkiny yajca. No rano ili pozdno vse eto
konchaetsya ploho.
Da, Serafim Alliluev peredaet tebe privet i prosit
napomnit' to, chto on tebe kogda-to govoril: "Bylo by boloto, a
cherti najdutsya". Vot, kazhetsya, i vse novosti iz nashego bolota.
No teper' eto boloto zakrutilos' dlya menya v kakom-to
uzhasnom krugovorote. A budushchee pokrylos' kakim-to yadovitym
tumanom -- i mne stalo strashno. Borya, milyj moj, chto delat'?
Edinstvennoe, chto pomogaet,-- eto tvoi pis'ma. Oh, zachem
tol'ko ty razbudil etu spavshuyu krasavicu?! Zachem?!
Borya, dorogoj, prosti, chto ya pishu tebe takie sumburnye i
nepriyatnye pis'ma. No ved' ne mogu zhe ya pisat' o solnce i
lyubvi, kogda na dushe koshki skrebut. Postarayus' ispravit'sya.
Tvoya byvshaya spyashchaya krasavica".
Vmesto podpisi stoyal ottisk ot gubnoj pomady.
"Bor'kin, moj lyubimyj, moj malen'kij!
Znaesh', menya bespokoyat tvoi poslednie pis'ma. YA zdes'
shozhu s uma, a tebe hot' by hny! Ty pishesh' tak rezonno i
rassuditel'no, chto mne stanovitsya eshche huzhe.
Tvoi pis'ma napominayut mne dobrogo starogo doktora
Ajbolita. Tak govoryat s rebenkom, u kotorogo bolit zhivot. No ne
s zhenshchinoj, u kotoroj trudnye rody -- kotoraya rozhaet lyubov' --
i nikak ne mozhet razrodit'sya. Naverno, pro takih i govoryat, chto
eto kak ezha protiv shersti rozhat'.
Ili, mozhet byt', ty obidelsya na moi poslednie pis'ma?
Borya, ved' ya hotela tol'ko odnogo: ne skryvat' ot tebya nichego.
Tak zhe, kak i zdes', v Moskve. YA vsegda pytalas' byt' s toboj
sovershenno otkrovennoj. Ved' ya zh ne vinovata, chto ya pytayus',
pytayus' -- i nichego ne poluchaetsya. I ya nikak ne mogu
pereprygnut' cherez etot proklyatyj klassovyj bar'er, kotoryj
razdelyaet nas.
Inogda menya pugaet slishkom spokojnyj ton tvoih pisem. Esli
by ty shodil s uma, kak ya zdes'... Esli by ty bezumstvoval, ot
lyubvi brosil by vse i vernulsya v Moskvu, togda by ya ponyala eto
-- i stala b tvoej. Esli b ty ot toski i gorya byl na grani
samoubijstva, ya b tozhe ponyala eto -- i totchas pomchalas' by
spasat' tebya. No ty ne delaesh' ni togo ni drugogo! I vot etu
tvoyu nezhnost', nastojchivost' -- i spokojstvie... etogo ya nikak
ne ponimayu. Poetomu ya i boyus', chto my slishkom raznye lyudi.
Borya, milyj, ya, kazhetsya, ne poblagodarila tebya za vtoroj
buket cvetov, kotoryj ty zakazal iz Veny po telegrafu. A za
pervyj buket ya, kazhetsya, poblagodarila v pis'me, kotoroe ne
otoslala. Ved' ya polovinu pisem pishu -- i potom rvu.
Spasibo, milyj, spasibo! YA tebya tak lyublyu, moj horoshij,
zabotlivyj i vnimatel'nyj. I za chto tol'ko ty menya, dryan'
takuyu, polyubil?
Inogda ya smotryu na nashi fotografii v Berezovke, na plyazhe u
knyazya SHahovskogo-Sibirskogo. Vspominayu, kak ty sdelal mne togda
v polden' predlozhenie, na toj ploshchadke pod derevom. Togda ya
byla sovershenno schastliva. Vse trudnosti i klassovye pregrady
ne uspeli eshche prijti v golovu. Bylo lish' prostoe i nichem ne
zatumanennoe chuvstvo schast'ya. YA sama ne ponimala, kak vse eto
poluchilos' -- v odin den'.
A pomnish', kak my celovalis' na lestnice u vody? I na
peschanom mysu v temnote? Oh, Bor'ka, do chego zh horosho
togda bylo!
I potom v tvoej kvartire. Glyanesh' v okno: noch', ogni,
zvezdy nad Moskvoj -- i tihoe schast'e v dushe. Spasibo tebe za
vse, Borya! Ved' ty podaril mne nastoyashchuyu lyubov', kotoroj u menya
nikogda ne bylo... i ne budet.
Esli by sejchas ty byl zdes', ya prizhalas' by k tebe -- i
vse bylo by horosho, prosto i yasno. A tak... Oh, Borya, kogda zhe
ya nakonec napishu tebe horoshee, spokojnoe pis'mo!
Fufu vse eshche sidit v sumasshedshem dome. Ej uzhe vkatili
dvadcat' ukolov sul'fazina. Vidish', do chego dovodit lyubov'?
Lyubimyj moj, konchayu, chtoby ostavit' mesto dlya shtempelej.
Oni tebe doskazhut ostal'noe. Lyublyu!
Tvoya Nina". Vnizu stoyali tri shtempelya ot gubnoj pomady.
"Milyj, horoshij moj Borya!
Poslednie dni u menya bylo stol'ko del, skol'ko del --
sovsem s nog sbilas'. Uf, tol'ko segodnya nakonec nemnozhko
razdelalas' s delami i mogu soobshchit' tebe rezul'taty.
Borya, prosti menya, prosti, lyubimyj moj, no priehat' k tebe
ya ne mogu. Tol'ko teper', kogda podoshlo vremya poluchat'
dokumenty na vyezd, ya ponyala, chto ne mogu. I po mnogim
prichinam.
Vo-pervyh, iz-za papki. Esli ya ne priedu, ty ne
povesish'sya. No esli ya poedu, papka povesitsya, opredelenno
povesitsya. On ob etom vo sne bredit. Pryamo kak staryj evrej, u
kotorogo goi uvodyat edinstvennuyu doch'.. Posmotri tam v Vene
operu Galevi "ZHidovka" na etu temu.
Vo-vtoryh, ya poluchila povyshenie po sluzhbe, o kotorom ya
davno mechtala. Celyj god proveryali moi ankety -- i sejchas delo
resheno v moyu pol'zu.
Borya, moj malen'kij, moj myshonochek, esli by ty byl zdes' v
Moskve, ya byla by schastliva stat' tvoej zhenoj. No brosit' vse i
ehat' k tebe v Venu -- ne mogu!
Pochemu ya nazyvayu tebya "malen'kij", kogda ty na golovu vyshe
menya? I etot "myshonochek" mozhet razdavit' menya, kak medved'.
Pochemu? Sama ne pojmu.
Borya, prosti menya! Pover', chto ya lyublyu tebya tak, kak ya
tol'ko umeyu lyubit'. A esli ya sejchas otkazyvayus' ehat', to,
mozhet byt', ya voobshche ne sposobna na nastoyashchuyu lyubov'.
I skazhu tebe, lyubimec bogov, po sekretu eshche odno:
blagodari Boga, chto ya ne stala tvoej zhenoj! Ved' ya zhe govorila
tebe, chto ya ved'ma. I ya isportila by tebe vsyu zhizn'. I vsyu
zhizn' ty by ne ponimal, chto eto takoe.
Tebe eshche ochen' i ochen' povezlo, chto vse eto konchilos' tak,
a ne inache. A tak ostalos' tol'ko vospominanie o bol'shoj i
chistoj lyubvi. Vo vsyakom sluchae u menya.
Oh, chut' ne zabyla. V tvoem poslednem pis'me, v
samom konce, ty napisal chto-to neponyatnoe: "Da, papa Innokentij
okazalsya prav!" CHej eto papa? Kogo-nibud' iz nashih znakomyh?
CHto on tam pro menya naspletnichal?
Pomni, chto ya tebya lyubila tak, kak umeyu. A bol'shego nam,
ved'mam, ne dano.
Nina.
P. S. Pri sluchae poblagodari knyaginyu Lizu za ee amulet
protiv ved'm. Mozhet byt', on tebe dejstvitel'no pomog".
K posleduyushchemu pis'mu Niny byl prilozhen oficial'nyj blajk
13-go otdela KGB, gde general-professor Malinin soobshchal
sleduyushchee:
"Dorogoj Boris Aleksandrovich!
Izvinite, chto ya vmeshalas' v Vashu lichnuyu zhizn'. No ya
yavlyayus' rukovoditelem specproekta "CHertopoloh", kuda vhodit
radio "Svoboda" i, takim obrazom, Nina Miller. Krome togo, nash
krasnyj papa poruchil mne byt' Vashim angelom-hranitelem.
Soobshchayu Vam te dva sekreta, tot klassovyj bar'er, kotoryj
nasha princessa Nina Miller nikak ne mogla pereprygnut'.
Pervyj sekret. Ona stroila iz sebya sovetskuyu
dvoryanku. A na samom dele ona ne dvoryanka, a lesbiyanka. I eta
"tehnicheskaya devushka" lesbiyanit uzhe s 16-letnego vozrasta.
Vtoroj sekret. Ee otec vsyu zhizn' tshchatel'no skryvaet, chto
on evrej-vykrest. Poetomu i ego docheri prihoditsya skryvat', chto
ona poluevrejka.
Znaya eti sekrety, vy pojmete i vsyu ostal'nuyu "tajnopis'" v
ee pis'mah. Mozhet byt', eto prigoditsya Vam dlya Vashej knigi ob
ideal'nyh sovetskih lyudyah novogo tipa -- gomo sov'etikus.
Teper' o dele. Uchenicheskie gody Vil'gel'ma Mejstera
okonchilis', i v blizhajshee vremya Vas otzyvayut v Moskvu dlya
prohozhdeniya kursa v nashem Institute vysshej sociologii --
NII-13.
Vspomnite slova iz "Zolotogo osla" Apuleya, chto dlya
dostizheniya nastoyashchej mudrosti snachala nuzhno pobyvat' v oslinoj
shkure. Pered ot®ezdom iz Veny rekomenduyu Vam poslushat' operu
Galevi "ZHidovka".
Iskrenne Vash I. V. Malinin.
Professor vysshej sociologii general-lejtenant
gosbezopasnosti".
Tak zakonchilsya roman inzhenera chelovecheskih dush Borisa
Rudneva, kotoryj ohotilsya za sovetskoj devushkoj novogo tipa --
gomo sov'etikus.
Luchshe chem lyubov', den'gi, slavu -- dajte mne pravdu.
Vy poznaete pravdu -- i eta pravda svedet vas s uma.
Genri Tora Oldos Haksli
V dome chudes, gde pomeshchalsya "Profsoyuz svyatyh i greshnikov",
proizoshlo ocherednoe chudo. No chudo eto takoe shchekotlivoe, chto
shchekotlivym lyudyam eto, mozhet byt', luchshe i ne chitat'. A lyudyam
suevernym na vsyakij sluchaj ne meshaet perekrestit'sya i plyunut'
cherez levoe plecho.
Mozhet byt', ne stoilo by vsego etogo i rasskazyvat'. No i
ne rasskazat' tozhe kak-to zhalko. Inache budet sushchestvennyj
probel v istorii psihologicheskoj vojny. I ne dobavit' zdes'
nekotorye detali, tak skazat', tehniku etoj psihvojny, bylo by
dazhe kak-to nechestno po otnoshniyu k chelovechestvu.
Ocherednoj shuher v dome chudes nachalsya, kak obychno, iz-za
sovershennogo pustyaka, iz-za butylki armyanskogo kon'yaku.
V krugah agitpropa poshli sluhi, chto dom chudes skoro
demontiruyut i likvidiruyut. V rezul'tate komissar doma chudes
Sosya Gil'rud tak rasstroilsya, chto s gorya napilsya. Ran'she on
vsegda byl ochen' ostorozhen s alkogolem. I vot s neprivychki s
nim poluchilas' malen'kaya okaziya.
Vypivali oni na konspirativnoj kvartire vdvoem s Musherom
i vypili celuyu butylku armyanskogo kon'yaku. No v Korane
govoritsya, chto v kazhdoj kaple vina sidit shajtan. I v dannom
sluchae tak ono i poluchilos'.
Kogda butylka konchilas', Sosya zadremal na divane. A Musher
reshil, chto pora ehat' domoj. On vstal i nachal zapravlyat'
skol'zkuyu kapronovuyu rubashku, kotoraya vybilas' u nego iz
shtanov. I dlya udobstva Musher rasstegnul shtany.
No v etot moment s komissarom doma chudes proizoshlo nechto
strannoe -- slovno v nego vselilsya shajtan. Sosya vstal, kak
somnambula, sdelal neskol'ko shagov i zatem vdrug povalilsya
pered Musherom na koleni. Glaza u Sosi byli zakryty, a rot
shiroko otkryt. I on slozhil obe ruki pered soboj tak, slovno on
prosit podayaniya ili milostyni.
Govoryat, chto kogda-to dikari, kotorye begali bez shtanov,
poklonyalis' shtanam belyh kolonizatorov, dumaya, chto vsya ih sila
v shtanah. Tak vot i Sosya stoyal na kolenyah i molilsya na Musherovy
shtany.
V usloviyah socialisticheskogo realizma vse eto, konechno,
veshch' dovol'no neobychajnaya. No poskol'ku nas, russkih, uprekayut,
chto my otstaem ot zhizni, to vot my i perehodim k socmodernizmu.
CHtoby ne otstavat' ot "neohristianina" Solzhenicyna, kotoryj v
svoem "Odnom dne" tak i pishet:
"...a tebe hren v rot..."*.
Ved' kogda-to velikij pravdoiskatel' Dostoevskij skazal,
chto Rossiya eshche skazhet miru svoe novoe slovo. I imya etomu slovu
-- socmodernizm. Ved' bez etogo ne pojmesh', chto tvoritsya v
nashem greshnom mire.
Tak ili inache, no bednomu Musheru vse eto bylo ochen'
nepriyatno. V golove shumit armyanskij kon'yak, a Sosya vykidyvaet
kakie-to armyanskie shutki. V obshchem, zapravil Musher svoyu rubashku
i, nevziraya na Sosiny molitvy, bezzhalostno zadernul molniyu na
shtanah.
Kak tol'ko altar' zakrylsya, Sosya otkryl glaza, zakryl rot,
vstal s kolen i smushchenno probormotal:
-- Oh, ya, kazhetsya, nemnozhko oshibsya... YA dumal, chto eto
knyaz' Goremykin...
Potom Sosya povalilsya na divan i zasnul. A Musher poehal
domoj.
Na drugoe utro Musher snachala podumal, chto vse eto emu
tol'ko prisnilos'. No potom on ne uderzhalsya i rasskazal eto kak
anekdot svoej zhene. A Fufochka, kotoruyu nedavno vypustili iz
durdoma, emu i govorit:
-- Oh, ty zh, Musher, i durak! Neuzheli ty etogo ne
znaesh'?
* Sm. original: Novyj mir. 1962. No 11.
Govoryat, chto zhenshchiny v intimnyh voprosah obychno opytnee
muzhchin. Tak vot i Fufu. S ulybkoj prevoshodstva soobshchaet ona
Musheru, chto bol'shinstvo pederastov natyagivaet drug druzhku vovse
ne v zad, a v rot. I vse eto oznachaet, chto charodej Sosya prosto
pederast -- i s p'yanyh glaz pereputal Mushera s knyazem Goremyknnym.
Posle etogo Musher popal v zatrudnitel'noe polozhenie. Delo
v tom, chto po sovetskim zakonam kategoricheski zapreshchaetsya,
chtoby pederasty rabotali v takih mestah, kak dom chudes, kotorye
svyazany so vsyakimi hitrymi organami. A esli Musher eto znaet i
molchit, to on kak by souchastnik prestupleniya.
Poetomu Musher reshil pogovorit' na etu temu v dome chudes.
Nachal on s potomka CHingishana i dlya intimnosti zaper dver' na
klyuch. No potomok CHingishana vel sebya ochen' stranno: on srazu
chego-to ispugalsya i kinulsya k dveri.
Kogda-to ot odnogo imeni CHingishana drozhali celye narody.
Ognem i mechom proshel on ot Tihogo okeana do Dunaya, i ego
imperiya byla bol'she vsyakoj Rimskoj imperii. Teper' zhe potomok
etogo CHingishana carapalsya nogtyami v zapertuyu dver' i
istericheski vzvizgival:
-- Pochemu menya zaperli? YA nichego ne znayu... Togda Musher
pogovoril s Filimonom. Tot perekosil svoi kosoglazye glaza eshche
bol'she i posovetoval:
-- Poslushajte, Musher, ne razygryvajte iz sebya senatora
Makkarti. Znaete, eto vredno dlya zdorov'ya...
Sleduyushchim nomerom byl dobrejshij Adam Abramovich s radio
"Svoboda". No dobrejshij Adam vdrug strashno rasserdilsya. Ot
volneniya on vspotel tak, chto u nego zadymilas' lysina.
-- Vy kleveshchete na chestnyh lyudej!-- krichal Adam.-- Vas v
tyur'mu posadit' nado!
Vse poluchalos', kak v armyanskom anektode,-- vse naoborot.
A doma Fufu tol'ko usmehalas':
-- |h, Musher, kakoj zhe ty glupyj! Ved' eto zh vse
odna shajka. Vidish', kakie oni solidarnye -- nastoyashchie
solidaristy. Odin za vseh -- i vse za odnogo!
Kogda ochered' doshla do kolchenogogo Artamona, okazalos',
chto on nedarom byl direktorom specshkoly dlya defektivnyh detej.
On srazu vzbesilsya. Ego sedoj chub podnyalsya dybom, kak petushinyj
greben', vodyanistye glazki nalilis' krov'yu, a izo rta u nego,
kak u drakona, ishodilo zlovon'e. Kazalos', chto sejchas on
kinetsya i nachnet kusat'sya.
Musher priotkryl yashchik stola. Tam lezhala chernaya samopishushchaya
ruchka, ostavshayasya ot Borisa Rudneva.
Bryzgaya slyunoj, Artamon ugrozhayushche shipel:
-- Senatoru Makkarti ustroili pohorony s cvetami i
muzykoj... Smotrite, chtoby i s vami tak ne poluchilos'...
-- Posmotrim,- skazal predsedatel' doma chudes.
On vzyal chernuyu ruchku i nazhal knopku. Razdalsya vystrel, kak
iz pistoleta. I specialist po defektivnym detyam ischez v oblake
belogo dyma.
Zatem chudiki iz doma chudes licezreli novoe chudo.
Kolchenogij Artamon vyletel iz komnaty Mushera s takim shumom i
dymom, kak mezhplanetnaya raketa. Do etogo ot Artamona tol'ko
drugie lyudi plakali. Teper' zhe on sam plakal. No kak?! Slezy iz
nego tekli, kapali, struilis' -- iz glaz, iz nosa, izo rta, izo
vseh skladok ego morshchinistoj fizionomii, i, kak potom uveryal
ZHorzhik Butyrskij, dazhe iz ushej.
Poshatyvayas' i derzhas' za stenku, Artamon bezhal po koridoru
tak, slovno ego okunali golovoj v gorchicu, a potom namazali pod
hvostom skipidarom. On kashlyal, chihal, smorkalsya, otplevyvalsya,
ikal, chesalsya, rugalsya. I plakal, plakal. plakal. Plakal takimi
goryuchimi slezami, kakih v dome chudes eshche nikto nikogda ne
vidyval.
Cyganskij baron Lyusya SHelaputin stoyal i kachal golovoj:
-- Oh, psihologicheskaya vojna prinimaet novye formy.
Zatem sobytiya v dome chudes stali razvivat'sya s
kiberneticheskoj bystrotoj. A vinovata vo vsem etom byla Fufu.
Ona razzvonila vsyu etu istoriyu v Nedodelkino, a nedodelki iz
Nedodelkino raznesli eto po vsej Moskve.
Esli kogda-to sinica ne mogla podzhech' okean, to teper'
Fufu, kak zazhigalka, podozhgla obshchestvennoe boloto. I spletni
zahodili, kak nochnye ogon'ki na bolote. Nashlis' umniki, kotorye
pustili sheptuna, chto ves' inostrannyj otdel agitpropa -- eto,
mol, ne chto inoe, kak modernizirovannaya postanovka "Besov"
Dostoevskogo. Poskol'ku, mol, dom chudes i radio "Svoboda"- eto
instrumenty psihologicheskoj vojny, to est' ideologicheskoj
diversii, podryva i razlozheniya, to dlya etogo tam i podobrali
lyudej s sootvetstvuyushchej psihikoj -- teh samyh psihov, kotoryh
Dostoevskij okrestil besami.
Za etu ideyu uhvatilis' vsyakie poluintelligenty i davaj
fantazirovat'. Aga, govoryat, zapryagli, znachit, etih besov v
mashinu propagandy. Ran'she, znachit, nechistaya sila letala verhom
na pomele, a teper' ee zapuskayut v efir po radio.
I podnyalas' vokrug agitpropa nastoyashchaya svistoplyaska.
Ot vsego etogo bednyj Sosya Gil'rud tak raznervnichalsya, chto
zabarrikadirovalsya na svoej konspirativnoj kvartire i snosilsya
s domom chudes tol'ko po telefonu, a kogda vyhodil na ulicu, to
nadeval chernye ochki. Potom on zayavil, chto bolen ot
pereutomleniya, i sleg v gospital'.
Zatem v agitprope nachalas' epidemiya kakih-to zagadochnyh
boleznej. Nachal'nik agitpropa vdrug stal zhalovat'sya na
pechenochnye kamni. A za ego spinoj sheptali:
-- |to u nego Sosya v pechenkah zastryal...
A bednyj Sosya dolezhalsya v posteli do togo, chto u nego
poluchilis' prolezhni. Teper' on uzhe dejstvitel'no ne mog vstat'
s posteli, lezhal zadom vverh i stonal, chto ego otravili
kakimi-to special'nymi yadami.
U nachal'nika radio "Svoboda", dobrejshego Adama Abramovicha,
vdrug poyavilas' maniya presledovaniya. On stal bespreryvno menyat'
kvartiry, skryvaya svoj adres i telefon dazhe ot blizhajshih
sotrudnikov. Potom u nego tak razygralsya gemorroj, chto ego
nuzhno bylo operirovat'. A Adam brykalsya i krichal:
-- YA znayu, menya hotyat zarezat' na operacionnom stole!
Kolchenogij Artamon podal zayavku, chtoby u nego v kabinete
pridelali zheleznuyu dver' i special'nuyu elektricheskuyu
signalizaciyu dlya zashchity ot pokushenij. Ot vsyakih trevolnenij u
nego obostrilas' yazva zheludka, i on lechil ee vodkoj. Potom on v
p'yanom vide svalilsya s lestnicy, razbil sebe fizionomiyu i
uveryal, chto na nego napali i hoteli ubit'.
Vidya, chto vse krugom boleyut, kosoglazyj Filimon bozhilsya,
chto eto novyj zagovor vrachej-otravitelej. A u Ostapa Ogloedova
ot straha nachalas' medvezh'ya bolezn', i on tozhe zhalovalsya, chto
ego otravili.
A tut eshche poshli sluhi, chto skoro budut kakie-to ser'eznye
perturbacii i chto radio "Svoboda" tozhe likvidiruyut.
Radiokommentator Ostap Ogloedov derzhalsya za zhivot i stonal:
-- A kuda zh ya pojdu? Ved' ya zh invalid psihologicheskoj
vojny. |h, hot' by pensiyu dali...
Pomimo lekcij v Institute chernoj professury -- NII-13
professor temnyh del Malinin daval Borisu Rudnevu takzhe eshche i
chastnye uroki.
-- Boris Dleksanych, u iezuitov, naprimer, dazhe v SSHA est'
svoi iezuitskie kolledzhi. I vysshee obrazovanie iezuita v obshchej
slozhnosti zanimaet 13 let. Mnogie etogo ne vyderzhivayut i
brosayut. A my s vami dolzhny poznat' Boga i d'yavola za
znachitel'no bolee korotkij srok.
V kachestve prakticheskogo primera voz'mem vash dom chudes. Vy
byli tam neskol'ko let prezidentom. Vy horosho znaete vseh etih
chudikov. No mnogogo vy tam ne videli. Vot teper' my i posmotrim
to, chego vy ne videli. Kak govoritsya v Evangelii: imeyushchie ochi
-- da vidyat!
YA uzhe govoril vam, chto dom chudes -- eto svoego roda oruzhie
psihologicheskoj vojny, kotoraya vedetsya pri pomoshchi vsyakih psihov
i psihopatov. Odnako psihicheskie bolezni tesno svyazany s
polovymi izvrashcheniyami. |to zhe vam skazhet i doktor Frejd. No s
Frejdom nuzhno obrashchat'sya ostorozhno: on vsegda na storone svoih
pacientov-legionerov i ochen' mnogo vret i putaet. Naprimer,
esli vy zagovorite s frejdistami o degeneracii, to u nih
nachnutsya sudorogi i isterika. Poetomu Frejda zapreshchaet v
principe ne tol'ko katolicheskaya cerkov', no i kommunisticheskaya
partiya.
CHtoby ponyat' problemu degeneracii, sostoyashchej iz polovyh
izvrashchenij i psihicheskih boleznej, luchshe predstavit' sebe delo
tak: snachala priroda ili, esli hotite, Bog posylaet dannym
lyudyam preduprezhdenie v forme polovyh izvrashchenij -- prekratite
razmnozhenie dannogo roda. A esli eti legionery ne slushayutsya
Boga, to togda v posleduyushchih pokoleniyah nachinayutsya psihicheskie
bolezni. Nu i eshche nekotorye fizicheskie deformacii organizma.
Teper' proanaliziruem etu problemu, sdelaem vashemu domu chudes
malen'kij psihoanaliz.-- General-professor vynul iz shkafa
neskol'ko papok i polozhil ih pered Borisom. |to byli lichnye
dela chudikov iz doma chudes. I dela eti nachinalis' izdaleka.
Na pervom meste shel komissar doma chudes Sosij Isaevich
Gil'rud. Kogda-to ego otec Isaj Moiseevich izdaval v Pribaltike
levodemokraticheskuyu gazetu, gde podderzhival "fevralistov", to
est' delo Kerenskogo. Buduchi gumanistom i mecenatom, on okruzhil
sebya liberal'nymi pisatelyami i poetami. No v dejstvitel'nosti
ves' etot liberalizm zaklyuchalsya v tom, chto eto byla shajka
gomoseksualistov, svoego roda tajnoe obshchestvo. Lyubimym
min'onom, to est' vozlyublennym, Sosinogo otca byl -- kogda-to v
molodosti -- zhenopodobnyj potomok CHingishana. V etoj zhe shajke
krutilsya i kolchenogij Artamon. A teper' syn potomka CHingishana,
cyganskij baron Lyusya SHelaputin, byl ne tol'ko shoferom, no i
min'onom u kolchenogogo Artamona.
-- Vidite, kak eti delishki delayutsya,zametil
general-professor.
Part-Mefistofel' Sosya Gil'rud, svyaznoj mezhdu beloj i
chernoj magiej agitpropa, rabotal na konspirativnoj kvartire so
svoim sekretarem. Kotikom Goremykinym. No okazyvaetsya, chto
osnovnaya konspiraciya zaklyuchalas' v tom, chto u nih tam byl
konspirativnyj romanchik. Odni krutyat eto so svoej sekretarshej,
a drugie predpochitayut sekretarya.
-- Govoryat, chto ot etih-to sekretov i proizoshlo slovo
sekretar',-- usmehnulsya general-professor.
V svoe vremya kolchenogij Artamon byl direktorom shkoly dlya
defektivnyh detej. No, okazyvaetsya, on i sam byl nemnozhko
defektivnym -- i sudilsya za rastlenie maloletnih.
Kosoglazyj Filimon kogda-to druzhil s pervym muzhem svoej
zheny. No okazyvaetsya, chto eti dva muzha upotreblyali drug druzhku.
A zhena sluzhila im tol'ko dlya maskirovki.
Trojnoj agent ZHorzhik Butyrskij slavilsya svoimi amurnymi
pohozhdeniyami. No v dejstvitel'nosti u nego kompleks donzhuana,
to est' ne chto inoe, kak latentnaya, ili podavlennaya,
gomoseksual'nost'. Prosto dvupolaya suchka -- 33 procenta doktora
Kinsi. Po sovmestitel'stvu ZHorzhik sluzhil min'onom u Sosi
Gil'ruda. Potomu-to Sosya i zabotilsya o ZHorzhike kak priemnyj
otec.
Buhgalter doma chudes, finansovyj genij Akop Sarkis'yan,
hotya i byl zhenat na russkoj, no zanimalsya s nej vsyakimi
armyanskimi shtukami, kotorye nazyvayutsya dvojnik i trojnik. V
rezul'tate etih shutok ego syn rodilsya kosoglazyj i stradaet
epilepsiej.
CHernaya sociologiya byla naukoj chrezvychajno zaputannoj. Te
sumasshedshie, nastoyashchie sumasshedshie, kotorye okonchatel'no
prizemlilis' v sumasshedshih domah,-- eto prosto zhertvy nashej
civilizacii, zhertvy progressa. A chestnye otkrytye pederasty --
eto prosto poslednyaya stanciya progressa. No vsya beda, vse zlo
-- v promezhutochnyh stadiyah etogo processa. Vot tam-to i
proishodit bor'ba mezhdu Bogom i d'yavolom -- v dushe
cheloveka. I kombinacij tam bol'she, chem volos na golove.
V rezul'tate etoj bor'by otec Sosi Gil'ruda perebezhal ot
antihrista k Hristu, to est' vykrestilsya. No potom ego potyanulo
nazad, i on reshil shitrit' -- zhenilsya na karaimke, to est' iz
evrejskih staroverov Moiseeva zaveta. No Boga ne obmanesh' -- i
ego syn Sosya poluchilsya takim zhe gomo, kak i ego otec. Da eshche i
s ogromnym chernym pyatnom na boku, chto kogda-to nazyvali pechat'yu
d'yavola. Krome togo, u Sosi tak nazyvaemaya zhirovaya degeneraciya,
potomu on i zhirnyj, kak baba. Potomu-to v narode i govoryat, chto
horoshij kochet -- vsegda hudoj.
Pravda, Sosya byl gomo tak nazyvaemogo aktivnogo tipa, to
est' kotoryj natyagivaet drugih muzhchin, svoego roda
sverhmuzhchina, yubermensh. Za etu aktivnost' d'yavol degeneracii
nagradil ego kompleksom vlasti, sdelal ego tipichnym komissarom.
No etot komissar delaet vse v temnote, szadi ili naoborot.
Potomu-to Sosya tak izvorotliv, dvulichen i lzhiv. A eto uzhe odna
iz form shizofrenii, rasshcheplenie lichnosti, gde chelovek sam ne
zamechaet, gde pravda i gde lozh'. Krome togo, Sosya tipichnyj
nevrastenik i isterik. Potomu-to on tak ostorozhen s alkogolem,
inache oslabevayut tormozyashchie momenty, i vsya pakost' vyskakivaet
iz dushi naruzhu. Tak, kak eto chasten'ko poluchaetsya u kolchenogogo
Artamona.
-- Hm, no kakim obrazom vse eti lyudi zhenaty?-- udivilsya
Boris, listaya lichnye dela.
-- A vy prismotrites' poblizhe,-- posovetoval
general-professor.-- Vse eto braki ne prostye, a special'nye.
Nuzhno tol'ko najti sootvetstvuyushchuyu zhenshchinu -- iz francuzskih
anekdotov. A takih tozhe legion. Vot vy etih legionerov ne
vidite, a oni drug druzhku prekrasno vidyat.
Smotrite, u Sosi zhena bol'naya. I bolezn' u nee ne
gde-nibud', a v golove. Detej u Sosi net. I u Artamona detej
tozhe net. I u Filimona opyat' bezdetnyj brak. A u kogo iz nih
deti est', to eti deti, kak pravilo, defektivnye. Takie, chto
luchshe ih ne imet'.
Stol' zhe prosto ob®yasnyalis' zagadki i vseh ostal'nyh
chudikov iz doma chudes. Potomok CHingishana byl gomo passivnogo
tipa, to est' svoego roda podmuzhchina, ili unter-mensh. Krome
togo, on mazohist i impotent, Otsyuda i ego vechnye stishki pro
neschastnuyu lyubov', i ego izlyublennye razgovorchiki pro
samoubijstvo. Potomu on vsegda takoj gryaznyj i nemytyj. Prosto
staryj bitnik, ili, kak govoryat teper', hippi.
Malen'kaya tehnicheskaya detal'. Bol'shinstvo lyudej dumaet,
chto gomo upotreblyayut drug druga v zad. No v dejstvitel'nosti
bol'shinstvo etih legionerov natyagivayut drug druzhku ne v zad, a
v rot, chto v medicine nazyvaetsya fellacio. Ottogo-to i
proizoshli takie, kazalos' by, bessmyslennye rugatel'stva, kak
h-sosy i v rot -enye. V nashe modernoe vremya eto ne meshaet
znat' takzhe i normal'nym lyudyam, chtoby ne popast' vprosak.
Naprimer, kogda potomok CHingishana sostarilsya i uzhe ne
soblaznyal drugih gomo, u nego poyavilas' durnaya privychka. On
vypival s kem-nibud' i podsypal svoemu sobutyl'niku v stakan
snotvornoe. Kogda chelovek zasypal, zloschastnyj poet sosal u
nego svoim bezzubym rtom. V bol'shinstve sluchaev eto shodilo
nezamechennym. Na sleduyushchee utro postradavshij chuvstvoval, chto v
shtanah u nego kakoj-to besporyadok, no chto eto takoe -- ne
ponimal. No inogda postradavshij ponimal,.chto vypival s h-sosom,
i togda starogo poeta izryadno kolotili.
Vot vam i poet -- pevec lyubvi! O, eti serye glaza menya
plenili...
Ne luchshe byla i byvshaya zhena, sed'maya zhena potomka
CHingishana,-- Irina Zabubennaya, baronessa-poetessa, kotoraya
tozhe pisala stihi pro chistuyu lyubov'. V molodosti Irina nemnozhko
lesbiyanila. Ona byla gomo aktivnogo tipa, to est' muzhik-baba.
Potomu-to ona i kurit, i p'et, kak muzhik. Za eto d'yavol
degeneracii nagradil ee eshche nimfomaniej, kak govoryat v narode,
beshenstvom matki, i sadistskimi naklonnostyami. V svoem
"passivnom" muzhe eta "aktivistka" nashla to, chto ej nuzhno: on
sosal u muzhchin i lizal u zhenshchin. Po receptu papy Frejda o
rotovom erotizme.
Posle takogo erzac-kofe ved'ma Irina ustraivala sval'nyj
greh s celoj kuchej lyubovnikov, kotorye pikirovali na nee v
poryadke zhivoj ocheredi. A zlopoluchnyj muzh-oboroten' smotrel na
vse eto, plakal schastlivymi mazohistskimi slezami i ekspromtom
pisal stishki pro neschastnuyu lyubov'.
Vot ot takoj-to sobach'ej svad'by i rodilsya ih
problematichnyj syn -- cyganskij baron Lyusya SHelaputin, tozhe
passivnyj gomo, mazohist i impotent. Potomu-to sadist Artamon
vzyal mazohista Lyusyu k sebe v shofery, chtoby izdevat'sya nad nim
pri kazhdom udobnom sluchae, otchego oba poluchayut bol'shoe
udovol'stvie, inogda vplot' do orgazma.
Malen'kaya tehnicheskaya detal'. Strannaya rodoslovnaya
cyganskogo barona Lyusi SHelaputina -- eto vovse ne sluchajnost',
a svoego roda zakonomernost'. |tim metodom detorozhdeniya, ot
chuzhogo dyadi, degenerativnye roditeli pol'zuyutsya sovershenno
soznatel'no i dovol'no chasto, chtoby ponizit' shansy d'yavola
degeneracii na 50 procentov. S tochki zreniya semanticheskogo
analiza ot etih-to fokusov i rodilos' takoe, kazalos' by,
bessmyslennoe vyrazhenie: "Na chuzhom h... v raj popast'". I
pustili ego v obihod sami legionery. No obmanut' Boga ne tak-to
prosto. I poetomu cyganskij baron Lyusya SHelaputin popal ne v
raj, a v tot zhe samyj ad, v kotorom varilis' ego roditeli.
Poetomu-to on uzhe neskol'ko raz pytalsya pokonchit' zhizn'
samoubijstvom. Kompleks samorazrusheniya.
Tak govorili papki 13-go otdela KGB. I teper' Boris
Rudnev, sovetskij Foma Nevernyj, sam videl, chto vse eto pravda.
Vot oni besy 13-go otdela, kotoryh krasnyj papa Maksim Rudnev
posadil na cep' i zastavil sluzhit' sovetskoj vlasti.
U flegmatichnogo Filimona v dushe sidit bes sukkub, kotoryj
prevrashchaet muzhchin v zhenshchin, bes passivnoj pederastii. Potomu-to
Filimon i podskazal futuristu Mayakovskomu takuyu reklamu sosok
Glavreziny: "Luchshe sosok v mire net -- gotov sosat' do starosti
let!" Vot ot etogo-to futurizma Mayakovskij i zastrelilsya.
Krome togo, u Filimona kompleks kastracii. Potomu-to on,
kogda perep'etsya, to lezet k muzhchinam celovat'sya, a potom
futbolit ob®ekt svoej lyubvi kolenom mezhdu nog, za chto ego mnogo
raz bili po morde. Potomu-to Filimon i kosoglazyj.
-- Bog shel'mu metit,-- poyasnil professor temnyh del
Malinin.-- Smotrite, i tot priyatel', po familii Grechko, u
kotorogo Filimon vymenyal svoyu zhenu, tozhe kosoj. Syn Akopa
Sarkis'yana tozhe kosoj. U Ostapa Ogloedova padcherica kosaya. A u
vashej, izvinite, princessy Niny fon Miller kuzina kosaya. Potomu
i govoryat: durnoj glaz, kotoryj navodit na lyudej porchu, to est'
neschast'e.
|to tipichnye degenerativnye priznaki. Artamon --
kolchenogij, hromoj i maskiruet eto ortopedicheskoj obuv'yu. U
vashej, izvinite, bogini Niny fon Miller ne tol'ko kosoglazaya
kuzina, no mat' etoj kuziny eshche krivobokaya i hromaya ot
rozhdeniya.
-- Nina govorila, chto ona upala, kogda byla rebenkom.
-- Tak oni vse vrut. Potomu i govoryat, chto d'yavol
degeneracii -- eto lzhec i otec lzhi. A kuzina eta, po-vidimomu,
pal'cem delannaya, tak kak muzha tam net -- i ne bylo. Veroyatno,
poetomu Nina i zavela s vami razgovor pro iskusstvennoe
osemenenie. CHtoby proverit', znaete vy eti fokusy ili net.
Obratite vnimanie, chto u Sosi Gil'ruda na boku ogromnoe
chernoe pyatno, chto v dobroe staroe vremya nazyvalos' pechat'yu
d'yavola. A u vashej byvshej bogini Niny podobnaya pechat' na
podborodke -- metka ved'my, pravda nemnozhko vyrezannaya. I na
tele u nee eshche neskol'ko takih pechatej.
Byvshij lyubimec bogov listal lichnoe delo svoej byvshej
bogini i hmurilsya. Kogda-to Nina shchebetala: "Izo vseh
nevozmozhno-vozmozhnyh vozmozhnostej -- ty vseh nevozmozhnej -- i
vseh milej!" |toj tajnoj lyubov'yu byla francuzskaya Liza. A ih
lyubovnym gnezdyshkom byla damskaya ubornaya na radio "Svoboda",
gde oni zanimalis', tem, chto nazyvaetsya vzaimnym onanizmom.
Lyubov' na skoruyu ruku.
CHego uzh tam stesnyat'sya v nashe modernoe vremya, gde dazhe i
lyubov' tozhe moderniziruetsya. Ved' teper' v amerikanskih shkolah
vveli novyj predmet -- seksual'noe obuchenie, gde detej uchat,
chto vse vidy seksa, vklyuchaya kunnilnngus i fellacio, to est'
lizanie i sosanie,- eto sovershenno normal'noe yavlenie. To, chto
ran'she nazyvalos' francuzskoj lyubov'yu, teper' stalo
amerikanskoj lyubov'yu.
Moloden'kie ved'my Nina i Liza imeli eshche odno gnezdyshko --
v pereulke |ntuziastov. Potomu-to Ninina komnata i zamykalas'
tak tshchatel'no, slovno tam masterskaya fal'shivomonetchikov. Tam
delali fal'shivuyu lyubov' -- kunnilingus. Ved'my lozhilis'
valetom, lizali drug u druzhki tak, chto pena letela kloch'yami, i
schastlivo oblizyvalis'.
V kachestve illyustracij k delu Niny byla prilozhena seriya
fotografij, snyatyh sekretnoj kameroj. |to chtoby ved'my potom ne
otkazyvalis', chto oni ved'my. Sovetskaya inkviziciya shutit' ne
lyubit. Ved' po bukve zakona za eto polagaetsya tyur'ma.
Malo kto znaet, chto v bol'shinstve stran, vklyuchaya takzhe i
SSHA, gde v shkolah obuchayut kunnilingusu i fellacio, odnovremenno
sushchestvuyut zakony, po kotorym to, chto nazyvaetsya francuzskoj
lyubov'yu, minetom, kunnilingusom ili fellacio, to est' rotovym
erotizmom Frejda, oficial'no schitaetsya prestupleniem protiv
prirody -- i za eto polagaetsya tyur'ma. Vsya zagvozdka tol'ko v
tom, chto tyurem ne hvatit.
Kogda-to Nina veselo shchebetala, chto tehnicheski ona eshche
devushka, a voobshche zhe ona bol'shaya be-e-e, to est' blyad'. Togda
eto kazalos' pikantnoj shutkoj. No Nina govorila pravdu.
Ona lesbiyanila napropaluyu uzhe s 16-letnego vozrasta,
napravo i nalevo, a tehnicheski ostavalas' devoj. A vot i spisok
ee lyubovnikov, vernee, lyubovnic. I spisok etot byl dovol'no
dlinnyj.
Pomimo francuzskoj Lizy v etom spiske byla kapital'naya
Kapitalina, kotoruyu oktyabrili etim imenem v chest' "Kapitala"
Karla Marksa, sekretarsha charodeya Sosi. Hotya svoimi kapital'nymi
formami ona obeshchala vse blaga raya, no v nej sidel bes
nimfomanii, i ona greshila ne tol'ko s muzhchinami i zhenshchinami, no
i dazhe s sobakami.
Sleduyushchej po spisku shla podruga Kapitaliny -- bludnica
Magdalina, sekretarsha Adama Balamuta, s kotoroj monna Nina
kogda-to risovala rubensovskih zhenshchin. Govoryat, chto hudozhniki
chasten'ko krutyat amury so svoimi golen'kimi modelyami. Tak vot i
Nina s Magdalinoj.
Spisok Nininyh lyubovnic byl takoj dlinnyj, chto Boris
smotrel na nego dazhe s nekotoroj zavist'yu.
Vot tebe i monna Nina! Spyashchaya krasavica... Agitpropovskaya
madonna... Potomu-to na musornoj kuche agitpropa ee i nazyvali
belladonnoj -- krasavka, beshenaya vishnya, sonnaya odur'..,
Bella-donna, prekrasnaya dama, o kotoroj lyudi postarshe govoryat
detyam: "Ne tron'te etu dryan' -- plakat' budete!"
Byvshij lyubimec bogov zahlopnul lichnoe delo svoej byvshej
bogini i pochuvstvoval takuyu ustalost' kak iezuit posle 13 let
obucheniya.
-- Nichego,-- uteshal ego professor Malinin.- Esli vy hotite
nevestu iz horoshej sem'i, to iz nih 50 procentov takie.
Nad Moskvoj medlenno polzali gody, i psihologicheskaya vojna
prinimala novye formy. Na smenu specproektam "CHertopoloh" i
"Profsoyuz svyatyh i greshnikov" prihodili novye specproekty --
"Golem" i "Agasfer", razrabotannye v mozgovom treste professora
Maksima Rudneva. Teoreticheskoj rabotoj zanimalsya
Nauchno-issledovatel'skij institut -- NII-13, a prakticheskoj
rabotoj 13-j otdel KGB.
Po soobshcheniyam zapadnoj pressy, v Moskve burno razvivalos'
demokraticheskoe dvizhenie za svobodu i prava cheloveka v
forme dissidentov, nesoglasnikov i inakomyslyashchih,
kotorye veselo nakruchivayut "Samizdat". Odnovremenno zapadnaya
pressa vozmushchalas', chto sovetskaya tajnaya policiya - KGB nazyvaet
etih inakomyslyashchih i nesoglasnikov prosto shizofrenikami i
paranoikami i sazhaet etih bednyh demokratov v durdoma. I nikto
nichego ne ponimal. Kto tut prav -- i kto vinovat?
A vinovaty vo vsem etom byli marksistskaya dialektika i
leninizm. Da eshche specproekt "Golem". No chtoby razobrat'sya v
etom dele o durdomah, snachala nuzhno sdelat' malen'kij
istoricheskij ekskurs i posmotret' na vse eto v istoricheskoj
perspektive.
Nachalos' vse eto s togo, chto v nachale 50-h godov dyadya Sem
poruchil luchshemu mozgovomu trestu Ameriki -- Garvardskomu
universitetu -- vyrabotat' plany psihologicheskoj vojny protiv
SSSR. V rezul'tate rodilsya Garvardskij proekt, gde glavnuyu rol'
igral professor Natan Lejtes i eshche celyj kagal sionskih
mudrecov s dlinnymi marksistskimi borodami i hromavshih na levuyu
nogu.
|ti sionskie mudrecy mudrili-mudrili, sheptali
kabalisticheskie formuly iz Marksa i Frejda, i nakonec
namudrili, chto psihvojna dolzhna bazirovat'sya na leninizme, to
est' na komplekse Lenina, tochnee, na komplekse latentnoj
pederastii tovarishcha Lenina*. V obshchem, tipichnaya frejdovskaya
kabalistika.
Vsled za Garvardskim proektom poyavilsya nekij Amerikanskij
komitet po osvobozhdeniyu Rossii ot bol'shevikov pri pomoshchi
trockistov i men'shevikov i zatem celyj kombinat psihvojny v
N'yu-Jorke i Myunhene: radio "Osvobozhdenie", radio "Golos
Ameriki", radio "Svobodnaya Evropa" i prochie propagandnye
lavochki. Za vsem etim mayachila amerikanskaya razvedka Si-aj-ej v
Vashingtone.
Poka sionskie mudrecy iz Garvardskogo proekta zaglyadyvali
pod hvost tovarishchu Leninu, v Moskve tozhe ne dremali. Sovetskie
mudrecy iz mozgovogo tresta professora Maksima Rudneva
prekrasno znali, chto takoe "kompleks Lenina". Ved' papele Frejd
govorit, chto latentnaya gomoseksual'nost', to est' francuzskaya
lyubov' tipa HS ili PL, eto osnovnaya prichina bol'shinstva
psihicheskih boleznej. I frejdisty schitayut, chto
gomoseksual'nost' -- eto pervoistochnik agressivnosti i lyuboj
agressii, nachinaya ot prostoj draki mezhdu muzhem i zhenoj n vplot'
do vsemirnyh vojn i revolyucij.
* Sm. "Novoe russkoe slovo" ot 23.IX.1958 g. i nemeckij
zhurnal "D¸r monat", organ amerik. voennoj admin. v Berline, No
107, avgust 1957 g., stat'ya glavn. red. Mel'vina Laski "Pis'mo
iz Oksforda", str. 19.
S tochki zreniya 13-go otdela KGB vse eto vyglyadelo tak.
Esli amerikancy baziruyut svoj kombinat psihvojny na "komplekse
Lenina", to eto oznachaet, chto oni nasadili tam vsyakih lenincev
s "kompleksom Lenina", to est' vsyakih degeneratikov tipa HS
ili tipa PL, chtoby oni cherez radio i pechat' mutili svoih
sovetskih sobrat'ev s "kompleksom Lenina", tozhe tipa HS ili PL,
to est' shizofrenikov i paranoikov, sadistov i mazohistov, i
podbivali ih na bunt protiv sovetskoj vlasti. V obshchem,
inscenirovka "Besov" Dostoevskogo v postanovke amerikanskoj
razvedki.
0'kej! Soglasno marksistskoj dialektike, po zakonu
o edinstve i bor'be protivopolozhnostej, sovetskie mudrecy iz
mozgovogo tresta professora Rudneva otvetili na Garvardskij
proekt sanitarnym kordonom v forme specproekta "CHertopoloh",
gde moskovskoe radio "Svoboda" pererugivalos' v efire s
myunhenskim radio "Osvobozhdenie" i "Golosom Ameriki". A chudiki
iz doma chudes i nedodelki iz Nedodelkino pomogali etomu na
bumage.
Ves' etot "CHertopoloh" ishodil iz togo zhe leninskogo
principa, chto i Garvardskij proekt. Delo v tom, chto sionskie
mudrecy byli sovershenno pravy -- v teorii. A na praktike vs¸
eto bylo nejtralizovano specproektom "CHertopoloh". Po principu
klin klinom vyshibayut.
Togda amerikanskaya razvedka opyat' obratilas' za sovetom k
sionskim mudrecam. Mudrili oni, mudrili i namudrili operaciyu
"CHernyj krest", kotoraya dolzhna byla operirovat' v Moskve pod
maskoj demokraticheskogo dvizheniya za svobodu i prava cheloveka.
Kak polagaetsya v takoj kabalistike, poskol'ku u tovarishcha satany
dva kryla, to i u "CHernogo kresta" tozhe bylo dva kryla: sleva
neotrockisty so svoej permanentnoj revolyuciej, to est'
anarhisty i nigilisty, maskiruyushchiesya pod demokratov, a sprava
neosatanisty-berdyaevcy, maskiruyushchiesya pod neohristian.
Operaciya "CHernyj krest" opyat' bazirovalas' na leninizme,
to est' na komplekse latentnoj pederastii tovarishcha Lenina, gde
papele Frejd govorit, chto eto prosto psihi tipa HS ili PL, to
est' h-sosy i p-lizy. A takie byli, est' i budut. Potomu-to i
govoryat, chto Lenin umer, no delo ego zhivet. Potomu-to tovarishch
Stalin, luchshij uchenik tovarishcha Lenina, vo vremya Velikoj CHistki
n perestrelyal vseh etih lenincev, kak beshenyh sobak. Ved' on sam
byl "takim" -- i vse eto znal.
Poka sionskie mudrecy operirovali so svoim "CHernym
krestom", sovetskie mudrecy pustili v hod specproekt "Golem".
Kto sejchas znaet, chto takoe Golem? |to dazhe i ne vse evrei
znayut. No eto horosho znali v mozgovom treste professora
Rudneva.
Ved' do revolyucii v Rossii bylo okolo 7 millionov evreev.
Potom proizoshla revolyuciya, gde glavnuyu rol' igrali evrei, yakoby
borovshiesya za svoi prava. A posle revolyucii, gde evrei ne
tol'ko poluchili vse prava, no i gorazdo bol'she, spustya 50 let,
po oficial'noj perepisi naseleniya 1970 goda v SSSR ostalos'
tol'ko okolo 2 millionov evreev. Kto zhe s®el eti ischeznuvshie 5
millionov? Golem! A ostavshiesya evrei teper' vopyat na ves' mir
-- i begut iz SSSR, kotoryj oni sami zhe i porodili. No kto ih
tam presleduet? Tot zhe Golem!
Est' takaya evrejskaya legenda, chto v srednie veka odin
mudryj ravvin, po imeni Iuda Levi, iz Pragi, vylepil iz gliny
slugu po imeni Golem. Zatem mudryj ravvin Levi pri pomoshchi
kabaly vdohnul v Golema dushu i poruchil emu zashchishchat' evrejskij
narod. No v rezul'tate vsej etoj kabaly Golem vdrug nachal
lupit' samih zhe evreev.
Takim Golemom okazalas' i sovetskaya vlast', kotoruyu
porodili evrei. I s sionskimi mudrecami iz amerikanskoj
razvedki poluchilas' ta zhe istoriya, kak s mudrym ravvinom Iudoj
Levi iz srednevekovoj Pragi.
V rezul'tate operacii "CHernyj krest", baziruyushchejsya v
sootvetstvii s Garvardskim proektom na komplekse latentnoj
polupederastii - poluevreya Lenina, v pervuyu ochered' zapsihovali
sovetskie evrei. Prosto potomu, chto u evreev po evrejskoj zhe
statistike professora Lombrozo psihicheskih boleznej v 6 raz
bol'she, chem u,drugih narodov.
V otvet na "CHernyj krest" zarabotal specproekt "Golem", to
est' specpsihbol'nicy -- SPB, psihushki i dur-doma, kuda sazhali
psihov s "kompleksom Lenina". No v bol'shinstve sluchaev eto byli
evrei, lyudi v smeshannyh brakah s evreyami ili produkty etih
brakov -- poluevrei, i tak dalee. V obshchem, takie bajstryuchata,
kak Lenin, Kerenskij, Gitler i Gimmler.
A chtoby ne bylo voplej ob antisemitizme, rukovodil etimi
durdomami polkovnik KGB i professor Lunc, sam evrej.
YUridicheskuyu storonu durdomov oformlyal starshij sovetnik yusticii
pri genprokurore SSSR David L'vovich Golinkov, tozhe evrej. Vot
ono i poluchalos': ta samaya allegoriya -- Golem.
Vsled za specproektom "Golem" i durdomamn potihon'ku
zarabotal specproekt "Agasfer". V srednevekovyh legendah
Agasferom nazyvali evreya, kotoryj podgonyal Iisusa Hrista, kogda
on nes krest na Golgofu. V nakazanie za eto Agasfer byl osuzhden
vechno brodit' po vsemu miru, vplot' do vtorogo prishestviya
Hrista. Agasfer -- eto Vechnyj ZHid, simvoliziruyushchij bluzhdanie
evreev po miru.
A specproekt "Agasfer" zaklyuchalsya v tom, chto durdomshchikov
stali vysylat' za granicu. V bol'shinstve sluchaev eto byli
opyat'-taki evrei, lyudi v smeshannyh brakah s evreyami ili
produkty etih brakov -- poluevrei, i tak dalee. Odnim iz pervyh
splavili za granicu zasluzhennogo borca za svobodu Valeriya
Tarsisa, hromonogo avtora "Palaty No 7", kotoryj uporno
otkazyvalsya ot svoih evrejskih roditelej i tverdil, chto on
potomok Aristotelya.
Odnako specproekt "Agasfer" byl delom dovol'no shchekotlivym.
Esli nachat' vysylat' za granicu tysyachi, tysyachi i tysyachi evreev,
da eshche iz durdomov, to evrikanskaya i evri-pejskaya pressa srazu
podnimut gvalt, chto eto-de novaya forma antisemitizma, chto eto
opyat' pogrom, chto eto nacizm, fashizm, genocid i tak dalee.
Poetomu mozgovoj trest professora Rudneva reshil dejstvovat' po
formule d'yavola, kotoryj delaet vse v temnote, szadi i
naoborot. Nu i nazhali na sootvetstvuyushchie knopki.
Filosof K'erkegor uveryaet, chto v nashe vremya d'yavol
poselilsya v pechatnoj kraske. I zapadnaya pressa zavoditsya, kak
grammofon. Nuzhno tol'ko znat', gde u etogo grammofona ruchka. V
kachestve takoj grammofonnoj ruchki 13-j otdel KGB pokrutil za
hvost d'yavola, knyazya mira sego, imya kotoromu legion, i kotoryj
lzhec i otec lzhi. Potomu-to pressa i takaya lzhivaya.
Filosof-chertoiskatel' Berdyaev, kotorogo legionery nazyvayut
luchshim russkim filosofom 20 veka, lyubit boltat' o soyuze satany
i antihrista. Pol'zuyas' formuloj Berdyaeva, 13-j otdel KGB
podergal za hvost i antihrista -- i stal nasheptyvat' emu na uho
vsyakie figli-migli, obeshchaya: emu velikuyu imperiyu ot Nila do
Evfrata. Pri pomoshchi sovetskih evreev, kotorye rvutsya v boj za
velikij Izrail' i kotorym strashno hochetsya rabotat' v kibucah.
Vy tol'ko poprosite nemnozhko -- i my ih ohotno vypustim.
I vdrug proizoshlo chudo. Vdrug mirovaya pressa, kak po
komande, podnyala dikij gvalt, trebuya, chtoby sovetskih evreev
vypuskali iz SSSR v Izrail'. Poka evrei sideli v Kremle i
strelyali drug druzhku, sovetskaya vlast' byla horoshaya. A kogda
kremlevskie evrei drug druzhku perestrelyali, a ih synovej stali
sadit' v durdoma, da eshche vpryskivat' im v odno mesto sul'fazin
i aminazin, sovetskaya vlast' srazu stala plohaya. Poetomu
sovetskim evreyam teper' zhivetsya huzhe, chem v egipetskom plenu. I
vse oni spyat i vidyat, kak by eto emigrirovat' v Izrail'.
V obshchem, podnyalsya v mirovoj presse takoj gvalt, takoj pisk
i vizg, takoe svetoprestavlenie, slovno sorvalis' s cepi i
satana, i antihrist, i vsya podvlastnaya im nechist'. Slovno vo
vsem mire net drugih hlopot i zabot, kak bednye sovetskie
evrei. Vidno, pravy byli i K'erkegor, i Berdyaev.
Vsya eta svistoplyaska byla kak raz tem, chto i trebovalos'
mozgovomu trestu professora Rudneva dlya specproekta "Agasfer".
Raz vy sami prosite, to teper' vy uzhe ne skazhete, chto eto
antisemitizm. A za etim krikom i shumom my pod shumok splavim vam
vseh nashih durdomshchikov iz durdomov, v pervuyu ochered' teh
lenincev, na kotoryh tak rasschityval garvardskij professor
Natan Lejtes i prochie sionskie mudrecy iz amerikanskoj
razvedki.
Vy opyat', kak v 1917 godu, hoteli nasypat' Rossii
leninskih vshej za shivorot. No teper' my eshche posmotrim, kto ot
etih vshej v konechnom itoge budet chesat'sya. Namudrili vy tam
operaciyu "CHernyj krest", tak, my etot chernyj krest povesim na
vashu zhe sobstvennuyu sheyu.
Professora iz NII-13 i generaly iz 13-go otdela KGB
smotreli na eto delo tak. Za marksizm, leninizm i revolyuciyu, za
50 let sushchestvovaniya sovetskoj vlasti Rossiya zaplatila 50
millionov chelovecheskih zhiznej -- za rody novogo obshchestva. A my
-- tajnaya gosudarstvennaya policiya novoj molodoj Rossii. I s
etimi novymi lenincami, kotorym opyat' hochetsya krovi, my
razdelaemsya po-marksistski. Po vsem pravilam dialektiki.
I mashina 13-go otdela KGB zarabotala polnym hodom. Tiho
raskrylis' vorota specpsihbol'nic, psihushek ili durdomov. Po
speccroektu "Golem" novyh lenincev sadili .v durdoma, gde im
vpravlyali mozgi pri pomoshchi sul'fazina ;n aminazina. A esli eto
ne pomogalo, po specproektu "Agasfer" etih durdomshchnkov, kak po
konvejeru, vysylali za granicu. Tak bunt obrezannyh prevratilsya
v obrezannyj bunt.
Na vseh dokumentah, svyazannyh so specproektamn "Golem" i
"Agasfer", stoyal grif "Osobo sekretno". No samymi luchshimi
hranitelyami etih sekretov byli satana i antihrist, kotorye ne
lyubyat vydavat' svoi tajny. V luchshem sluchae vy uvidite ot nih
tol'ko hvost da rozhki -- vrode Garvardskogo proekta.
Eshche dolgie gody istoriki i pisateli, fantazery i
shchelkopery, zhurnalisty i prochie bumagomaratsli budut lomat' sebe
golovu -- i morochit' golovu drugim lyudyam, pytayas' analizirovat'
i sintezirovat' zagadku sovetskih durdomov i "3-j evmigracii"
iz SSSR. |to budet vam takoj "Troyanskij kon'", takoj novyj
"Trest", chto... I u hitrecov izo vsyakih hitryh organov vo vseh
stranah mira budet eshche mnogo hlopot. Hitrili oni hitrili -- i
sami sebya perehitrili.
Kogda u vas v tylu pomimo sobstvennyh psihov zapsihuyut
eshche 300 tysyach sovetskih psihov, togda vy sami uvidite, chto
Lenin umer, no delo ego zhivet.
Sogreshili my s otcami nashimi, sovershili bezzakonie,
sodelali nepravdu... I prinosili synovej svoih i docherej svoih
v zhertvu besam.
SHal. 105:6 i 37
Kogda Boris Rudnev zakonchil Institut vysshej sociologii --
NII-13, emu predstoyalo naznachenie na novuyu rabotu. I togda u
nego proizoshel so starshim bratom dovol'no nepriyatnyj razgovor.
-- Tak,-- skazal Boris.- Teper' davaj razberem vse po
poryadku. Prezhde vsego, kakim obrazom ya popal v etot proklyatyj
dom chudes?
-- CHistaya sluchajnost',-- skazal marshal gosbezopasnosti. K
razgovoru prisoedinilsya arhiepiskop Pitirim, po
sovmestitel'stvu general-polkovnik 13-go otdela KGB.
-- A mozhet byt', eto i zakonomernost'. Ved' togda Boris
Aleksanych sobiralsya pisat' knigu o sovetskih lyudyah novogo tipa
-- gomo sov'etikus. Vot Gospod' Bog i reshil pokazat' emu
nastoyashchih gomo sov'etikus.
-- Tak ili inache, no ya na etom dele obzhegsya,-- mrachno
skazal Boris.-- I dovol'no bol'no. YA polyubil zhenshchinu i dumal,
chto eto boginya. No eta boginya okazalas' ne zhenshchinoj, a chert
znaet chem...
-- Nichego,-- uteshal ego arhiepiskop Pitirim.- No zato
teper' vy znaete, chto vy derzhali v svoih rukah caricu Atlantidy
-- P'era Benua, zhricu luny Salambo -- Flobera i caricu Tamaru
-- Lermontova. Krome togo, eta Nina vas dejstvitel'no lyubila.
Tol'ko pojmite ee psihodinamiku: poskol'ku ona gomo sov'etikus
aktivnogo tipa, to ona lyubila vas, kak muzhchina muzhchinu.
-- CHert by pobral etu lyubov'! -- chertyhnulsya byvshij
lyubimec bogov.-- A moj part-Mefistofel', kotoryj razygryval iz
sebya moego luchshego druga... |tot gad tak userdno tryas mne
ruku i zhelal s Ninoj schast'ya, prekrasno znaya, chto tam mozhet
byt' tol'ko neschast'e...
Maksim sochuvstvenno pokachal golovoj:
-- N-da, s etim Sosej oshibalsya ne tol'ko ty, no i
opytnejshie SS-ovskie generaly. Buduchi gomo sov'etnkus aktivnogo
tipa, on instinktivno charuet muzhchin, kak drugoj muzhchina zhenshchin.
Nastoyashchij charodej. No teper' ty znaesh' psihodinamiku lyudej
etogo tipa: snachala on za toboj podsoznatel'no uhazhival, a
potom, ne imeya vzaimnosti, stal nenavidet'. Kabale und libe!
Kstati, podobnye vzaimootnosheniya byli u Napoleona i ego hromogo
cherta Talejrana.
-- Boris Aleksanych,-- myagko skazal arhiepiskop Pntn-rim,--
vysshaya sociologiya -- eto trudnaya nauka. No vashi gody v dome
chudes, a zatem v NII-13 -- eto luchshaya shkola dlya rukovodyashchih
rabotnikov.
-- Da, da, uchenicheskie gody Vil'gel'ma Mejstera,-- vorchal
Boris.-- Znaem my eto: chtoby dokopat'sya do nastoyashchej mudrosti,
snachala nuzhno pobyvat' v oslinoj shkure. No teper' ya skazhu vam
moyu psihodinamiku: mne vse eto ostochertelo! I ya ne hochu bol'she
rabotat' v etoj oblasti.
-- Vot i prekrasno! -- voskliknul arhiepiskop.-- Teh, kto
hochet u nas rabotat', takih my principial'no ne berem. Vo
vsyakom sluchae na rukovodyashchie dolzhnosti my, kak pravilo, berem
tol'ko teh, kto ne hochet. Inache k nam nalezet vsyakaya pakost' s
kompleksom vlasti.
-- Net, net, s menya dovol'no. Posle vashej vysshej
sociologii ya s udovol'stviem uehal by kuda-nibud' podal'she ot
civilizacii. Kuda-nibud' k chertovoj materi, na tropicheskij
ostrov. K dikaryam.
Marshal i arhiepiskop pereglyanulis'.
-- Prekrasnaya ideya! -- skazal arhiepiskop.-- A chto by vy
tam delali?
-- Nichego,- skazal byvshij lyubimec bogov.- Lezhal by na
plyazhe pod pal'mami, pil rom i lapal ostrovityanok.
-- Zamechatel'no! -- ulybnulsya arhiepiskop.-- U nas est'
dlya vas podhodyashchij ostrov.
-- A chto tam delat'?
-- Lezhat' pod pal'mami, pit' rom i lapat' ostrovityanok. Nu
i inogda budete nasheptyvat' vozhdyu ostrovityan koe-chts na uho.
-- A gde eto?
-- Odin iz samyh ocharovatel'nyh tropicheskih ostrovov v
mire -- Kuba. Tam vy otdohnete luchshe, chem v Krymu.
Oficial'no v Sovetskom Soyuze dlya diplomatov sushchestvuyut
zvaniya sovetnikov 1-go i 2-go klassa. No potom, v poryadke
klassovoj bor'by, vveli eshche odin vysshij rang-tajnogo sovetnika,
nechto vrode krasnogo gehejmrata. Obychno eti gehejmraty
derzhalis' v teni, no drugie diplomaty znali, chto slovo
gehejmrata -- zakon.
CHerez neskol'ko dnej Boris Rudnev -- s dokumentami na imya
sen'ora Rudnero -- vyletel na Kubu v kachestve sovetskogo
emissara i krasnogo gehejmrata pri revolyucionnom pravitel'stve
Fidelya Kastro.
Kogda na Kube nachinalos' revolyucionnoe dvizhenie,
amerikanskij gosdepartament okazyval revolyucioneru Kastro
polnuyu moral'nuyu podderzhku. V Amerike proizvodili sbor sredstv
v pol'zu Kastro. V amerikanskoj pechati Kastro prevoznosili kak
demokrata i liberala, boryushchegosya za izvechnye idealy svobody,
ravenstva i bratstva.
No potom poluchilsya malen'kij blamazh. Kogda delo bylo
sdelano -- i sdelano na amerikanskie denezhki -- liberal i
demokrat Kastro vdrug perekinulsya na sovetskuyu storonu.
Amerikancy, kak govoritsya po-amerikanski, bilis' golovoj o
potolok. |ksperty gosdepartamenta vdrug obnaruzhili, chto Kastro
beznadezhnyj megaloman'yak, chto u nego maniya velichiya, chto on
vechnyj buntar', bezuderzhnyj boltun, psihopat, isterik i
oderzhimyj. Vdrug prosnulis' psihoanalitiki i prinyalis'
analizirovat', chto Kastro kompleksnaya lichnost', chto u nego
kompleks smerti i samounichtozheniya, chto on emocional'no
nezrelyj, besprincipnyj i neterpimyj individualist. V obshchem,
chto-to vrode "kompleksa Lenina".
Revolyucionnoe pravitel'stvo Kastro nemnozhko napominalo
semejnyj piknik. Mladshij brat prem'era Kastro, Raul', stal
voenn'm ministrom Kuby, a zhena Raulya komandovala miliciej i
sobstvennoruchno rasstrelivala kontrrevolyucionerov. A v SSHA pro
Raulya s zhenoj pisali takie veshchi, chto ih i povtoryat' kak-to
neprilichno.
No chtoby nas, russkih, ne obvinyali, chto my otstaem ot
Ameriki, tak uzh i byt', skazhem. S tochki zreniya
socialisticheskogo modernizma.
Tak vot, v amerikanskoj presse pisali, chto Raul' Kastro ne
tol'ko voennyj ministr, no i zayadlyj pederast s volosami do
plech. A ego zhena ne tol'ko nachal'nica milicii, no i izvestnaya
lesbiyanka. Krome togo, u etoj lesbiyanki-miliciyanki ochen'
harakternaya devich'ya familiya -- Vil'ma |spin i ona
nemnozhko polukrovka, znaete, polupol'ka. V obshchem, tipichnyj soyuz
satany i antihrista.
A pro prem'era Fidelya Kastro v amerikanskoj presse pisali,
chto vlast' dostalas' emu dovol'no dorogo, chto v bor'be za
vlast' diktator Batista ego odnazhdy pojmal i kastriroval.
Vprochem, v amerikanskoj presse takzhe pisali, chto vo vremya
vengerskogo vosstaniya 1956 goda kommunisticheskij knyazek Vengrii
Matias Rakoshi-Kogan v bor'be za vlast', tak zhe kak i Batista,
prosto kastriroval svoego sopernika i sleduyushchego komknyazya
YAnosha Kadara. Vidimo, knyaz'ki mira sego prekrasno znayut, gde
gnezditsya kompleks vlasti, kotoryj chasten'ko i privodit k
vlasti.
Potom na Kube nachalis' strannye veshchi. Glavnym pomoshchnikom
Fidelya Kastro byl CHe Gevarra, trockist, permanentnyj
revolyucioner i, kak polagaetsya, pederast. CHtoby izbavit'sya ot
permanentnoj revolyucii, Fidel' poslal etogo pedrika razzhigat'
revolyucii v YUzhnoj Amerike, gde ego vskore blagopoluchno ubili.
A zatem na Kube nachalas' nastoyashchaya chistka. I chistka eta
byla dovol'no strannaya. K bol'shomu neudovol'stviyu
gosdepartamenta i amerikanskoj pressy, na Kube vdrug stali
otkryvat' special'nye konclagerya dlya gomoseksualistov, v pervuyu
ochered' dlya studentov, gde v svoe vremya i zarodilos'-to
revolyucionnoe dvizhenie Kastro.
Vse eto, konechno, ochen' prosto. Prosto Kastro na
sobstvennom opyte znal, otkuda nuzhno ozhidat' sleduyushchej popytki
zahvata vlasti, lyuboj revolyucii i myatezha. I vse eto soglasno
kaverznomu marksistskomu zakonu o edinstve i bor'be
protivopolozhnostej.
V takih usloviyah sovetskomu gehejmratu sin'oru Rudnero
ochen' prigodilis' poznaniya vysshej sociologii iz NII-13 i
prakticheskij opyt iz doma chudes. Bol'shuyu chast' vremeni on
valyalsya na plyazhe pod pal'mami, a po vecheram pil rom i
razvlekalsya s ostrovityankami. Da inogda eshche nasheptyval vozhdyu
ostrovityan koe-chto na uho.
Vskore sin'or Rudnero prislal v Moskvu fotografiyu,
vyrezannuyu iz amerikanskogo zhurnala. Tam bylo izobrazheno
pravitel'stvo Kastro, vse s borodami, kak u hippi, i s sigarami
v zubah. A pozadi stoit sin'or Rudnero, tozhe s gavanskoj
sigaroj v zubah. Sovetskij tajnyj sovetnik druzheski podmigivaet
amerikanskomu fotoreporteru i za spinoj pravitel'stva Kastro
pokazyvaet dyade Semu rastopyrennye dva pal'ca, chertovy rozhki,
tajnyj znak, kotorym kogda-to pol'zovalis' satannsty, a potom
CHerchill', Ruzvel't i mnogie amerikanskie prezidenty.
Glyadya na eto foto, analitiki gosdepartamenta chertyhalis':
-- Gad dem! Vidno, nedarom govoryat, chto v Rime sidit papa
rimskij, gde-to pritailsya antipapa, a v Moskve sidit krasnyj
papa.
Poka brat'ya Kastro hozyajnichali na Kube, a brat'ya Kennedi
hozyajnichali v Amerike, sovetskij emissar na Kube pisal svoemu
bratu:
"Amigo, posle revolyus'on zdes' stalo tak protivno, chto
dazhe i ya podumyvayu ob emigras'on. Net li tam kakogo-nibud'
drugogo ostrova? Tol'ko chtob podal'she ot civilizacii..."
Amerikanskuyu ved'mu-shiksu Doku Bondarevu-Zalman arestovali
v tot moment, kogda ona peredavala ZHorzhiku Butyrskomu dovol'no
neobychajnuyu kontrabandu. |to byl celyj chemodan nekih delikatnyh
instrumentov, kotorymi ved'my pol'zuyutsya dlya togo, chtoby
prevrashchat'sya v muzhchin.
V Amerike eto veshch' sovershenno obychnaya. V N'yu-Jorke, na
Tajme-skvere, ryadom s gazetoj "N'yu-Jork tajme", sushchestvuyut
desyatki magazinchikov, gde v vitrinah vystavlena samaya
neveroyatnaya pornografiya. Vperemezhku s portretami amerikanskih
prezidentov.
A vnutri etih magazinchikov mozhno kupit' poslednie novinki
amerikanskoj nauki i tehniki: rezinovye potcy i shmoki, to est'
polovye chleny. Bol'shie i malen'kie, belye i chernye, obrezannye
n neobrezannye, na lyuboj vkus i cvet. |timi instrumentami
pol'zuyutsya vsyakie seks-perverty, seksual'nye izvrashchency,
legionery, v tom chisle i lesbiyanki, seks-liberalki i prochie
borcy za svobodu zhenshchiny ot ugneteniya ee muzhchinami.
V etom otnoshenii sovetskaya promyshlennost' yavno otstavala
ot amerikanskoj. I v poryadke operacii "CHernyj krest" ved'ma
Doka peredala ZHorzhiku celyj chemodan etih novejshih instrumentov
psihvojny. Dlya podderzhki shtanov sovetskih dissidentov iz "Ligi
prav cheloveka", iz Soyuza molodyh geniev -- SMOG i ihnego
"Samizdata". CHtoby eti neotrockisty, neoberdyaevcy i prochie
neodekadenty mogli isprobovat' vse preimushchestva amerikanskoj
nauki n tehniki.
Posle aresta v 13-m otdele ved'me Doke vezhlivo pokazali ee
lichnoe delo, gde ona byla zafotografirovana vo vseh vidah ee
ved'mach'ej lyubvi: kak ona veselo lesbiyanit s sovetskoj ved'moj
Ninoj fon Miller, zatem s Fufochkoj iz doma chudes. Zatem vsyakie
hitroumnye armyanskie shutki -- dvojnik i trojnik, gde ved'mu
Doku s treh storon upotreblyayut ZHorzhik Butyrskij, Ostap Ogloedov
i Serafim Alliluev. Tut byli dazhe starye semejnye fotografii,
gde ved'ma Doka v molodosti zanimaetsya vsyakimi francuzskimi
greshkami so svoim sobstvennym otcom, ved'makom Kokoj.
Zatem zhene amerikanskogo diplomata missis Doke
Bondarevoj-Zalman vezhlivo predlozhili sleduyushchuyu dilemmu. Esli
my pustim etu kollekciyu v hod, to cherez mesyac eto foto poyavitsya
v pornograficheskih zhurnalah, kotorye prodayutsya na Tajme-skvere
i po vsemu miru -- millionnymi tirazhami. Zatem my nazhmem na
drugie knopki -- i v presse poyavitsya sensaciya, chto eto foto ne
kakoj-to prostitutki, a zheny amerikanskogo diplomata. I togda
vashego muzha vygonyat iz gosdepartamenta, a vas i vashego otca --
iz Si-aj-ej.
|to budet grazhdanskaya smert'. A ved' u vas pyatero detej.
Hotya oni, veroyatno, i pal'cem delannye, no vse-taki vashi... No
my lyudi dobrye, i my predlagaem nam eshche drugoj vyhod iz etogo
polozheniya -- vy budete nashim agentom. Vybirajte...
Tak ved'me Doke sdelali 69. Na zhargone 13-go otdela eto
oznachalo perevernut' agenta Si-aj-ej v agenta KGB.
Iz-za chemodanchika s rezinovymi potcami ustroili malen'kij
diplomaticheskij skandal'chik, i shiksa Doka speshno vyehala iz
SSSR. Vmeste so svoim evrikansknm muzhem-oborotnem,
kotorogo pereveli na rabotu v Bonn.
Esli kto interesuetsya podrobnostyami, to sprosite u otca
ved'my Doki, ved'maka Koki, starogo STN-ista, kotoryj lyubit
ustraivat' sobraniya i davat' interv'yu o dissidentah i uspehah
STN-istskogo dvizheniya v SSSR. I posmotrite, kak u etogo
gumanista glaza vdrug zasverkayut beshenoj sataninskoj zloboj.
Hotya ved'mu Doku vypustili, no zato ZHorzhika Butyrskogo
arestovali vser'ez -- kak amerikanskogo agenta. Potom ZHorzhika,
kak trojnogo agenta, potihon'ku obmenyali na treh zasypavshihsya
sovetskih agentov, kotorye sideli v amerikanskih tyur'mah.
ZHorzhika vybrosili za granicu vmeste s ego kapital'noj
zhenoj Kapntalinoj, prosto kak chelovecheskuyu padal'. Teper'
priemnyj syn charodeya Sosi so skuchayushchim vidom bluzhdaet po
Myunhenu, gde svalka vsyakih agentov. I ZHorzhik, kak vsegda,
p'yanen'kij. CHtoby zarabotat' na shnaps, on torguet melkimi
svedeniyami dlya razvedok ili svoimi vospominaniyami o sovetskoj
zhizni dlya amerikanskogo radio " Osvobozhdenie".
Govoryat, chto ZHorzhik dazhe pomogal sostavlyat'
pornograficheskuyu knizhku "Moskovskie nochi". Tak ili inache,
brodit ZHorzhik po Myunhenu i napevaet:
Oh, vy, nochi, moskovskie nochi...
Inogda ZHorzhik po staroj privychke lazit i po karmanam. Za
kruzhku piva on najdet vam prostitutku. Inogda on torguet i
svoej zhenoj Kapitalinoj. A esli najdetsya lyubitel', to gomo
sov'etikus ZHorzhik torguet i samim soboj -- i zadom, i peredom.
No, otkrovenno govorya, dlya etogo ZHorzhik uzhe nemnozhko starovat,
i zarabotki u nego plohi.
Da eshche ploho to, chto u ZHorzhika teper' regulyarnye zapoi, i
metodichnye nemcy vremya ot vremeni zamykayut ego v special'nuyu
lechebnicu. Potom ZHorzhik hodit i zhaluetsya, chto chestnyh
alkogolikov pochemu-to sazhayut vmeste s dushevnobol'nymi.
-- |h, ves' mir -- bardak! -- vzdyhaet ZHorzhik.- A vse lyudi
-- blyadi!
Tak zakonchil svoyu kar'eru gomo sov'etikus ZHores Butyrskij,
familiya beret svoe nachalo ot Butyrskoj tyur'my, gde v muzee
kriminologii eshche i posejchas hranitsya cherep papy Butyrskogo s
malen'koj dyrochkoj v zatylke.
I vse-to eto za grehi otcov...
V tom tihom osobnyake v Aleshinom pereulke, gde kogda-to
obitali veselye chudiki iz doma chudes, teper' pomeshchaetsya
posol'stvo odnoj iz novyh afrikanskih demokratij. A chudiki
kuda-to ischezli.
Hotya nekotorye starozhily i uveryayut, chto novye zhil'cy s®eli
staryh, no eto, konechno, ne tak. Specproekt "Profsoyuz svyatyh i
greshnikov", a s nim i dom chudes prosto likvidirovali. Ili,
vernee, eksportirovali.
Vsled za etim zarabotal specproekt "Agasfer", i besov
agitpropa stali potihon'ku, kak po konvejeru, splavlyat' za
granicu. Prosto perestanovka figurok na shahmatnoj doske
psihologicheskoj vojny.
Podobnogo roda eksport v Sovetskom Soyuze delo ne novoe. V
1922 godu Lenin povysylal za granicu okolo 300 naibolee
aktivnyh predstavitelej vseh revolyucionnyh partij, kotorye
pomogali emu delat' revolyuciyu. Pri blizhajshem rassmotrenii pochti
vse oni vo glave s filosofom-chertoiskatelem Berdyaevym
okazalis' chlenami vsyakih besovskih tajnyh obshchestv, to est' temi
samymi besami, kotoryh opisyval Dostoevskij.
Kogda amerikancy planirovali svoyu psihvojnu, oni
obratilis' za sovetami k specialistam -- k tem samym besam,
kotoryh povysylal Lenin. V rezul'tate vsya amerikanskaya
psihvojna byla organizovana po tem zhe samym principam, chto i
besy agitpropa.
Poetomu lyudej, eksportiruemyh po specproektu "Agasfer", na
Zapade vstretyat kak lyubeznyh brat'ev. A chto budet dal'she -- eto
my eshche posmotrim.
Dom chudes demontirovali potihon'ku i v individual'nom
poryadke. I pervym zhe na konvejer "Agasfera" popal kosoglazyj
Filimon. A vinovat vo vsem etom byl finansovyj genij Sarkis'yan.
Dlya pobochnogo zarabotka Sarkis'yan organizoval nekoe
akcionernoe obshchestvo i privlek k etomu delu Filimona i ego zhenu
Fimochku. Akcionery pokupali vyazal'nuyu sherst', otdavali ee
vyazat', a gotovyj produkt -- svitery i koftochki -- prodavali s
bol'shoj pribyl'yu na chernom rynke. Ves' fokus-pokus zaklyuchalsya v
tom, chto samoe dorogoe v etom produkte -- trudoemkaya ruchnaya
rabota -- ne stoila akcioneram ni kopejki.
I ves' etot fokus-pokus byl do genial'nosti prost. V
akcionernoe obshchestvo zaverbovali neskol'ko zaveduyushchih
sumasshedshimi domami, i vyazal'noj rabotoj zanimalis' pacienty
etih sumasshedshih domov -- pod predlogom trudovoj terapii.
Sumasshedshim skuchno -- i oni s udovol'stviem sidyat i vyazhut. A
akcionery prodayut tovar -- i zarabatyvayut sumasshedshie den'gi.
Razve eto ne genial'no?
Pokupatelyam osobenno nravilos', chto risunki na etih
tovarah sil'no napominali tvorchestvo zapadnyh
hudozhnikov-modernistov, kotoryh kak raz pokazyvali v Moskve na
amerikanskoj vystavke modernogo iskusstva.
Govoryat, chto eto akcionernoe obshchestvo zarabotalo okolo 4
millionov rublej. No potom odin iz akcionerov, doktor-psihiatr,
ne znaya, kuda devat' svoi sumasshedshie den'gi, predlozhil
Filimonu, chtoby tot prodal emu svoyu zhenu Fimochku. Filimon s
udovol'stviem soglasilsya i prodal Fn-mochku za 3000 rublej.
Odnako, pozhiv s Fimochkoj nedelyu, psihiatr peredumal i
govorit Filimonu: beri svoyu Fimochku i goni nazad den'gi. A
Filimon govorit: chtoby ya vzyal nazad Fimochku - goni eshche tri
tysyachi! Togda Fimochka obidelas' i zayavila kuda nado, chto eyu
spekuliruyut. Nu a potom vyyasnilos' i vse ostal'noe.
V rezul'tate pogorelo vse akcionernoe obshchestvo. Byl sud, i
ob etom dazhe pisali v sovetskih gazetah. No u bol'shinstva
podsudimyh familii okazalis' evrejskie, SHaherman, Rojfman i
tak dalee, i evrikanskaya pressa podnyala neveroyatnyj gvalt, chto
eto, mol, tipichnyj sovetskij antisemitizm.* A vinovat-to vo
vsem etom byl armyanin Sarkis'yan. Navernoe, potomu i govoryat, chto
odin armyanin desyat' evreev obmanet.
Tak ili inache, poskol'ku Fimochka byla nemnozhko evrejka, i
chtoby ne bylo voplej ob antisemitizme, posle suda Filimonu i
Fimochke predlozhili na vybor: 5 let Sibiri -- ili emigraciya v
Izrail'. Tak, nezhdanno-negadanno, oni popali na konvejer
specproekta "Agasfer". Im bystren'ko shlepnuli izrail'skuyu vizu
i vyslali v Venu, kotoraya sluzhila svoego roda peresyl'nym
punktom. Zaodno prishlepnuli izrail'skuyu vizu armyaninu
Sarkis'yanu s ego russkoj zhenoj i kosoglazym synom-epileptikom.
Vmesto Izrailya Sarkis'yan vskore ochutilsya v Amerike, v
Brukline. Tam on nakonec osushchestvil svoyu mechtu i otkryl bojkuyu
torgovlyu koshernymi pirozhkami -- iz sobach'ih konservov. Govoryat,
chto sdelal horoshie den'gi.
A kosoglazyj goj Filimon vmesto Izrailya okazalsya v
Myunhene, gde on rabotal v amerikanskom institute po izucheniyu
SSSR. Potom on sostarilsya, vyshel na pensiyu i zhaluetsya,
chto pensiya malen'kaya, dazhe na pivo ne hvataet. Bednaya zhe
Fimochka na starosti let poshla na rabotu i stuchit na mashinke na
amerikanskom radio "Osvobozhdenie" v Myunhene.
|to bylo kak raz to, chto i trebovalos' 13-mu otdelu KGB.
Kogda ponadobitsya, u nas vezde sidyat svoi lyudi, proverennye
legionery, za kotorymi est' vsyakie greshki, o kotoryh lyudi ne
lyubyat govorit'.
* Sm. "Novoe russkoe slovo" ot 27.X. 1963 g. 532
Kogda v 13-m otdele razbirali delo Sosiya Isaevicha
Gil'ruda, protiv komissara doma chudes govorili dva punkta.
Vo-pervyh, dom chudes sozdali dlya togo, chtoby on razlagal
drugih, a poluchilos' tak, chto on sam razlozhilsya. I vinovat v
etom byl v osnovnom Sosya, kotoryj delal vse shivorot-navyvorot.
No uzh takova osobennost' vseh nastoyashchih legionerov.
Vo-vtoryh, u charodeya Sosi poyavilis' priznaki ostrogo
psihicheskogo rasstrojstva -- paranojyal'naya shizofreniya, mozgovoj
razzhizh. Govorya akademicheski, takie psihopaty vsegda budut
istochnikom nepriyatnostej tam, gde oni zhivut.
No u Sosi byl i odni plyus. Poskol'ku ego otec
evrej-vykrest, a mat' karaimka, iz evreev-staroverov Moiseeva
zaveta, to po krovi Sosya chistokrovnyj evrej. A poskol'ku
mirovoe evrejstvo podnyalo kampaniyu, chtoby sovetskih evreev
vypuskali v Izrail', i dazhe brosaet bomby, to... Horosho, my
pojdem vam navstrechu.
V obshchem, partdzhentl'mena Sosyu pustili po konvejeru
specproekta "Agasfer". U nego otobrali partbilet, prishlepnuli
emu izrail'skuyu vizu i vmeste s zhenoj-shiksoj Lindoj i maman
otpravili v Venu.
Odnako Sosya byl ne takoj durak, chtoby sobirat' apel'siny v
kibucah. I nedarom etot specproekt nazyvalsya "Agasfer", to est'
"Vechnyj ZHid". V Vene Sosya pervym delom zapisalsya v tu tajnuyu
partiyu, kotoraya na Zapade igraet pochti takuyu zhe rol', kak v
SSSR kompartiya.
V rezul'tate spustya nekotoroe vremya Sosya uzhe sidel i
oblizyvalsya v amerikanskoj razvedke Si-aj-ej v Vashingtone v
kachestve predstavitelya 3-j sovetskoj evmigracii* specialista
po sovetskim delam. Pravda, inogda Sosyu doyat i ego starye
hozyaeva.
U mistera Sosi vid bezuprechnogo dzhentl'mena. I dazhe
podcherknuto oksfordskij akcent. U nego chestnejshie glaza i
manery slegka ustalogo biznesmena. Esli vy tknete v nego
pal'cem, to telo u nego kak zhele blanmanzhe. A esli vy zahotite
ubedit'sya, chto eto nikto inoj, a imenno charodej Sosya, to
zaderite u nego rubashku. Togda vy uvidite u nego na levom boku
ogromnoe pyatno. Dazhe i ne pyatno, a ves' bok chernyj. To samoe,
chto v temnye veka nazyvalos' pechat'yu d'yavola. I d'yavol nedarom
pripechatal emu etu pechat' na levom boku: ved' na sovetskom
zhargone pederastov tak i nazyvayut -- levyj mal'chik. Teper' eto,
konechno, prosto tak -- pigmentaciya.
* Evmigraciya -- eto evrejskaya migraciya. 533
Odnako v tajnyh obshchestvah gumanistov-satanistov etu pechat'
d'yavola dazhe i v nashe vremya ocenili po zaslugam, i vskore
tajobshchik Sosya poluchil povyshenie po sluzhbe. On stal zakulisnym
rukovoditelem "Mezhdunarodnogo bratstva pisatelej", kotoroe
rabotalo na den'gi Sn-aj-ej i izdavalo knigi sovetskih
pisatelej-dissidentov.
Ah da, chto takoj tajobshchik. |to novyj sovetskij neologizm.
Znaete, socmodernizm. Ran'she byli podpol'shchiki, a teper' --
tajobshchiki. Prosto lyudi, u kotoryh est' chto skryvat'.
A naschet dissidentov... Tak eto zh prosto dekadenty. V
luchshem sluchae impotenty. Pochitajte-ka rasskaz "Phenc"
dissidenta Andreya Sinyavskogo, on zhe Abram Terc. Phe-e...
U mistera Sosi ocharovatel'naya zhena-shiksa, i nikomu ne
pridet v golovu, chto eta besplodnaya smokovnica sluzhit tol'ko
dlya kamuflyazha. I u Sosi mamele -- nastoyashchaya karaimskaya
grand-dama. Pravda, nesmotrya na stol' aristokraticheskuyu mamu,
nekotorye sosluzhivcy uzhe nazyvayut ego sukinym synom. No,
otkrovenno govorya, lyubaya razvedka -- eto gryaznoe delo, i lishnij
sukin syn tam ne minus, a plyus.
Ploho tol'ko to, chto Sose podoshlo to vremya, kogda u zhenshchin
nachinaetsya klimaktericheskij period i poyavlyaetsya sklonnost' k
polnote. A poskol'ku u Sosi gormony byli ne sovsem muzhskie, to
i u nego nachalsya klimaktericheskij period, i on strashno
razzhirel. Esli ran'she on pohodil na raskormlennogo vunderkinda,
a potom na tolstozaduyu rimskuyu matronu, to teper' on
prevratilsya v tipichnogo amerikanskogo millionera, kakim ego
izobrazhayut na sovetskih karikaturah.
Sosya kupil sebe na rasprodazhe za 9 dollarov i 99 centov
patentovannyj bandazh-bryuhoderzhatel' i s zavist'yu rassmatrival v
zhurnalah fotografii nastoyashchih millionerov, kotorye kak nazlo
vse byli takie hudye, kak sovetskie kolhozniki.
Sosya byl bol'shushchij lyubitel' poest' i vypit', a teper'
vrachi pripisali emu beskalorijnuyu dietu. I vot, zhivya v
amerikanskom rayu, gde mozhno bylo b nakonec poest' v svoe
udovol'stvie, bednyj Sosya pitalsya vsyakimi himicheskimi
preparatami, glotal golodnye slyuni i zadyhalsya ot sobstvennogo
zhira. Emu zapretili dazhe koka-kolu.
Tak byvshij gomo sov'etikus Sosya-Agasfer prevratilsya v gomo
amerikanus. I byvshij komissar doma chudes opyat' komissarit -- v
temnote, szadi i naoborot.
Kogda car' Nikita gostil v Vashingtone, on hvastalsya, chto
amerikanskaya razvedka na 30 procentov rabotaet dlya SSSR. Car'
Nikita umer, no delo ego zhivet.
ZHal' tol'ko, chto v svyazi s perehodnym periodom u
Sosi-Agasfera nachalis' klimaktericheskie psihozy. Dnem on hodil
k psihoanalitiku, a po nocham ego muchili vsyakie koshmary. To ego,
kak Phenca, presleduyut vsyakie glupye zhenshchiny. To ego draznyat
vsyakie besenyata v forme golen'kih mal'chikov. A potom nachinayutsya
golovnye boli.
S tochki zreniya psihoanaliza Sosyu prosto muchit ego nechistaya
sovest'. Hotya sam-to on ne tak uzh i vinovat. Ved' vse eto, kak
govoritsya, za grehi otcov. Vprochem, i materej tozhe.
Konechno, mnogie otcy i materi, vsyakie tam Musi, Dusi i
Pusi, s etim ne soglasyatsya i skazhut, chto v nashe prosveshchennoe
vremya pisatelyam bumagomaratelyam ne polagaetsya zanimat'sya
religioznoj demagogiej, to luchshe b bylo raskryt' Sosinu dushu
poglubzhe i poiskat' tam chto-nibud' horoshee.
Horosho... Vot v rezul'tate vsego etogo -- za grehi otcov
-- Sosya i reshil, chto detej emu luchshe ne delat'. |to bylo,
pozhaluj, samoe horoshee pobuzhdenie v dushe Sosi.
Esli vy hotite proverit' kakogo-nibud' cheloveka na
legionizaciyu, to samym luchshim sposobom yavlyaetsya proverka
semejnogo dereva. Ibo, kak skazano v Pisanii, vinograd ne
rastet na ternovnike, i plody uznayutsya po derevu.
V svyazi s likvidaciej "Profsoyuza svyatyh i greshnikov" v
13-m otdele razbirali lichnoe delo upravdelami doma chudes
Artamona Artamonovicha Breshko-Breshkovskogo. I kartina poluchalas'
takaya.
Ded po otcu byl alkogolikom i umer ot beloj goryachki. Ded
po materi byl poetom i povesilsya. Babushka po otcu umerla v
sumasshedshem dome, a babushka po materi -- v monastyre. Otec byl
tajobshchikom i revolyucionerom-fevralistom, a mat' -- prosto
psihopatkoj.
Odin dyadya byl epileptikom, a vtoroj -- narkomanom. Odna
tetka byla znamenitoj revolyucionerkoj, a vtoraya -- prosto
kleptomankoj. Odin brat byl eserom-terroristom i posle
revolyucii byl rasstrelyan v CHK. Vtoroj brat byl bol'shevikom i
rabotal v CHK, a potom byl rasstrelyan v NKVD. Odin plemyannik byl
kommunistom-spartakovcem i pogib v gitlerovskom konclagere,
vtoroj plemyannik byl trockistom i pogib v sovetskom konclagere,
a tretij plemyannik byl ubit vo vremya grazhdanskoj vojny v
Ispanii, v otryade anarhistov-sindikalistov.
Vse oni, kazalos' by, borolis' za svobodu. No rezul'taty
etogo byli dovol'no pechal'nye. |to byla ta strannaya svoboda,
kotoruyu chertoiskatel' Berdyaev nazyvaet tragicheskoj svobodoj. To
samoe nichto, kotoroe nichtozhit.
Kstati, zhena Artamona, Raechka, byla ego troyurodnoj
sestroj. I semejnoe drevo u Raechki bylo niskol'ko ne huzhe, chem
u Artamona. Potomu-to oni blagorazumno vozderzhivalis' ot
potomstva.
Vse svoyu zhizn' kolchenogij Artamon kormilsya okolo
Gil'ruda-otca, a zatem okolo Gil'ruda-syna. Po klassifikacii
13-go otdela on byl tipichnym shabes-goem, to est' goem, kotoryj
prisluzhivaet evreyam. A po filosofii Berdyaeva -- eto soyuz satany
i antihrista.
Ishodya iz etogo, shabes-goya Artamona vmeste s Raechkoj tozhe
pustili po konvejeru specproekta "Agasfer". Posle togo kak
raskrylas' tajna doma chudes, Artamon zapsihoval tak, chto ego
nuzhno bylo sadit' v psihbol'nicu. Poetomu emu predlozhili na
vybor: ili my zasunem tebya v durdom -- ili vymetajsya iz SSSR.
Zatem Artamonu i Raechke prishlepnuli izrail'skuyu vizu i
otpravili v Venu. Ved' teper' tam centr mezhdunarodnyh evrejskih
organizacij. I dal'she vy tam sami razberetes'.
Vskore Artamon ochutilsya v Myunhene, kotoryj sluzhil svoego
roda placdarmom amerikanskoj psihvojny protiv SSSR. A tut, kak
govoritsya, ne imej sto rublej, a imej sto druzej. Pri pomoshchi
charodeya Sosi, kotoryj teper' sluzhil vedunom po sovetskim delam
v amerikanskoj razvedke v Vashingtone, shabes-goj Artamon stal
redaktorom solidnogo zhurnala "Mosty", kotoryj kak by
perekidyval mosty mezhdu Zapadom i Vostokom.
Izdavalis' eti "Mosty" na den'gi kakogo-to dobrogo
amerikanskogo dyadyushki, no vse vorobushki na kryshah Myunhena
chirikali, chto eto Si-aj-ej. Da eshche pogovarivali, chto eto
"Mosty" bez peril i po nim luchshe ne hodit'. |tot zhurnal imel
special'nuyu dekadentskuyu nachinku i sluzhil dlya peremanivaniya na
Zapad legionerov iz chisla sovetskih turistov ili sluzhashchih
sovetskih uchrezhdenii za granicej.* Potomu-to redaktorom tam i
posadili byvshego direktora specshkoly dlya defektivnyh detej.
Amerikanskie psihvoyaki byli strashno rady, chto v lice
Artamona oni poluchili starogo i proverennogo psiha. Ne nuzhno
tratit' vremya i dollary na special'nye Rorshah-testy, na testy
s chernil'nymi pyatnami i na testy proverki rotovogo erotizma.
Popav iz SSSR na Zapad, Artamon srazu zhe razvernulsya
vovsyu. On s golovoj okunulsya v obshchestvenno-politicheskuyu rabotu
i vskore organizoval russkoe zarubezhnoe vremennoe
pravitel'stvo, gde sam Artamon byl prezidentom i
prem'er-ministrom, a ego zhena Raechka delala vse ostal'noe.
Ploho bylo tol'ko to, chto po sosedstvu sushchestvovali eshche
dva podbnyh pravitel'stva. Odnako Artamon i zdes' ne
rasteryalsya. Vskore v podvale u Artamona vzorvalas' bomba, i ob
etom pisali vo vseh gazetah, dazhe v "Novom russkom slove". I
vsem bylo yasno, chto esli na Artamona pokushayutsya, to, znachit, s
nim schitayutsya, znachit, on nastoyashchij glava nastoyashchego
pravitel'stva. Tak pravitel'stvo Artamona poluchilo
diplomaticheskij status.
Pravda, dva drugih pravitel'stva iz zavisti uveryali, chto
bomby podlozhil pod sebya sam Artamon. I ves' vopros tol'ko v
tom, kto emu etu bombu dal: amerikanskaya razvedka, sovetskaya
razvedka ili on ee sam smasteril?
K sozhaleniyu, Artamon zabyl predupredit' ob etom pokushenii
svoyu Raechku. Samogo-to prezidenta doma ne bylo, a bednaya Raechka
ot vzryva tak perepugalas', chto ee razbil paralich -- i Artamon
lishilsya poloviny svoego pravitel'stva.
V 13-m otdele ego teper' nazyvayut Artamon Agasferovich. I
Artamon Agasferovich ne unyvaet. On vklyuchilsya takzhe v cerkovnuyu
zhizn', sozdal kakoj-to pravoslavnyj komitet berdyaevskogo tolka
i pechataet vozzvaniya, gde gromko trebuet, chtoby evreev
vypuskali iz SSSR v Izrail'.
Artamon Agasferovich soobshchaet, chto u nego est' eshche celaya
kucha hristianskih idej. I prosit dlya ih osushchestvleniya den'gi.
Konechno, den'gi emu daet Si-aj-ej, a poproshajnichaet on tol'ko
dlya maskirovki.
* Teper' takuyu zhe rol' igraet zhurnal "KANTinent".
537
Vot potomu-to car' Nikita i hvastalsya, chto Si-aj-ej na 30
procentov rabotaet dlya SSSR.
Kogda v 13-m otdele razbirali delo gomo sov'etikusa
Serafima Allilueva, poeta-neodekadenta i
psevdohristianina-berdyaevca, to postupili po sovetu
znamenitogo drevnegrecheskogo filosofa Platona, kotoryj v svoej
knige "Gosudarstvo" dlya postroeniya ideal'nogo kommunisticheskogo
obshchestva stavil takoe nepremennoe uslovie -- izgnat' vseh
poetov za granicy etogo gosudarstva.
Snachala Serafim popal pod specproekt "Golem" i posidel v
durdome. No eto ne pomoglo, i on opyat' strochil svoi
mazohistskie stishki, gde svalival svoi sobstvennye greshki na
okruzhayushchij mir.
Vmesto togo chtoby chestno priznat'sya, chto on prosto
impotent i minetchik, Serafim skulil v stihah, kak razbitaya dusha
poeta otrazhaetsya v krivom zerkale okruzhayushchej dejstvitel'nosti.
Ili naoborot, kak krivaya dusha poeta otrazhaetsya v kakom-to
bolote. |ti stishki ochen' nravilis' ego soyuznikam iz Soyuza
molodyh geniev -- SMOG, i potom ih pechatali v
"Samizdate", kotoryj znayushchie lyudi nazyvali "Sem-izdatom".
V konce koncov, poskol'ku Serafim Alliluev byl poluevreem,
to est' po-evrejski memzerom, i polugomoseksualistom, ego tozhe
pustili po konvejeru specproekta "Agasfer". Vmeste s ego
razvedennoj zhenoj-shiksoj, kotoraya byla na desyat' let starshe
ego, i s defektivnoj dochkoj, kotoraya poshla v tochnosti v svoego
papashu.
Hotya vse oni vyehali po izrail'skoj vize, i hotya v dushe
memzer Serafim byl tajnym sionistom, no tol'ko odin Iegova
znaet, pochemu oni ochutilis' ne v Izraile, a v Amerike. Pervoe,
chto Serafim sdelal v Amerike,- eto obrugal v stihah Statuyu
Svobody. A vtoroe -- vzyal sebe literaturnyj psevdonim Ivan
Delyagin.
Nedarom govoryat, chto Amerika -- strana chudes, gde vse
naoborot. Hotya v SSSR Serafim Alliluev sidel v durdome, v SSHA
on, to est' Ivan Delyagin, stal professorom i teper' prepodaet
russkij yazyk i literaturu v P-m universitete. Sekret etogo
amerikanskogo uspeha ochen' prost. Nuzhno prosto delat' vse
naoborot: rashvalivat' nenormal'nyh pisatelej-dekadentov i
rugat' normal'nyh pisatelej. Togda srazu proslyvesh' umnym
chelovekom.
V svoih stihah memzer Ivan Delyagnn skulil pro idealy. A v
zhizni on delal pakosti. Ego dochka vyrosla i byla yavno
nenormal'naya. A Ivan, chtoby kazat'sya normal'nym, zhenilsya vo
vtoroj raz i sdelal vtorogo rebenka.
Vprochem, chego uzh tam pridirat'sya k bednomu Ivanu. Ved'
velikij gumanist graf Lev Tolstoj tozhe byl v takom polozhenii --
i nadelal 13 detej.
Potom Ivan Delyagin sochinil pessimisticheskuyu poemu "Polyus",
gde on opyat' zhaluetsya na mirovuyu skorb' i uveryaet, chto emu
hochetsya stat' pingvinom. Zachem? CHtoby sest' golym zadom na
Severnyj polyus. Literaturnye kritiki uveryayut, chto za etim est'
kakoj-to mnogoznachitel'nyj tajnyj smysl, kakaya-to ledyanaya
zagadka.
A priyateli Ivana uveryayut, chto zagadka eta ochen' prosta,
chto u Ivana prosto opyat' razygralsya staryj gemorroj, kotoryj
zhzhetsya i kotoryj lechat prikladyvaniem l'da. A drugie uveryayut,
chto eto u Ivana razygralis' starye strasti, kotorye on
ohlazhdaet pri pomoshchi l'da. Vot posle etogo i razberis' v tajnah
poeticheskogo tvorchestva.
Potomu i govoryat, chto vse lyudi raznye. A osobenno poety. A
esli by oni byli odinakovye, to zhizn' byla by takaya skuchnaya,
chto bednym pisatelyam-bumagomaratelyam ne bylo by o chem i pisat'.
Kogda-to CHingishan vtorgsya v Rossiyu na loshadyah. I
poslednij potomok etogo CHingishana uezzhal iz Rossii tozhe na
loshadyah. V tom samom poluobgorelom cyganskom furgone, kotoryj
prinadlezhal ego problematichnomu synu, cyganskomu baronu Lyuse
SHelaputinu, kotoryj v dejstvitel'nosti byl ne tol'ko memzerom,
no eshche i bajstryukom.*
Ehali oni v Izrail' po izrail'skoj vize, po konvejeru
specproskta "Agasfer", to est' "Vechnyj ZHid". Cyganskij baron
kategoricheski otkazalsya rasstavat'sya so svoim cyganskim
furgonom. Tak oni v nem i poehali.
Sam cyganskij baron sidel na kozlah i pravil loshad'mi. A
ryadom s nim vossedala ego mat' -- byvshaya sed'maya zhena potomka
CHingishana i byvshaya baronessa Rozenberg, a teper' poetessa
Irina Zabubennaya. Ona kurila cigarku iz mahorki i mrachno
splevyvala po storonam.
* Bajstryuk po-evrejski -- vnebrachnyj rebenok. 539
Oni ehali i proklinali mezhdunarodnyh sionistov, kotorye
hotyat zagnat' ih v Izrail', chtoby sobirat' tam apel'siny v
kibucah. Bol'she vseh rugalas' Irina Zabubennaya, kotoraya uporno
otkazyvalas', chto ona byvshaya evrejka.
Kogda-to CHingishan proshel ognem i mechom ot Tihogo okeana
do Dunaya, i ego imperiya byla bol'she velikoj Rimskoj imperii. Ot
odnogo imeni CHingishana drozhali celye narody. Posle CHingishana
po Rossii, tozhe ognem i mechom, proshli ordy Tamerlana.
Teper' zhe v cyganskom furgone iz Rossii vymetalsya gomo
sov'etikus Luka Perfil'evich Timurov, zhalkij starikashka, v zhilah
kotorogo byli peremeshany poslednie ostatki krovej CHingishana i
Tamerlana. Vyrodivshijsya oblomok etoj byloj imperii zavoevala
byvshaya evrejka Irina Zabubennaya.
Nichego osobennogo v etom, konechno, net. Ved' nechto
podobnoe poluchilos' takzhe i s anglijskoj imperiej. Ved' byvshij
anglijskij korol' |duard Vos'moj, gercog Vindzorskij, tozhe
zhenilsya na evrejke Vallis Vorfild-Simpson i radi nee yakoby dazhe
otkazalsya ot prestola. Po etomu zhe puti poshel rumynskij korol'
po imeni Karol so svoej madam Lupesku i dazhe sam zagranichnyj
pretendent na prestol Romanovyh. I dazhe sumasshedshij imperator
Neron byl zhenat na evrejke Poppee. Slovno u evreek pod yubkoj
est' kakaya-to tajna, etakij cimes.
Tak, v cyganskom furgone, potomok CHingishana doehal do
granic svoej byvshej imperii, azh do samogo Dunaya, i raskinul
svoj tabor na okraine Myunhena. I vskore vse oni nashli sebe
rabotu na radio "Osvobozhdenie" v Myunhene, kotoroe osvobozhdalo
Rossiyu ot bol'shevikov pri pomoshchi trockistov i men'shevikov i gde
ohotno brali svezhen'kih gomo sov'etikus, dissidentov-dekadentov
i prochih predstavitelej 3-j evmigracii iz SSSR, memzerov i dazhe
bajstryukov.
Baronessa-poetessa Irina Zabubennaya privezla s soboj iz
SSSR vse svoi manuskripty v nadezhde, chto na Zapade ona stanet
takoj zhe znamenitoj, kak Pasternak i Solzhenicyn. No ne tut-to
bylo. Nikto ee ne pechatal, i ej prishlos' izdavat' svoi knizhki
za svoi zhe sobstvennye den'gi. Irina torgovala svoimi knizhkami,
kotorye nikto ne pokupal, i rugalas':
-- Teper' ya ponimayu, pochemu Pasternakovich i Sol ZHepicker*
tak smertel'no boyalis', chto ih vybrosyat za granicu. |ti shmoki
nuzhny, tol'ko poka oni tam,- dlya operacii "CHernyj krest". A tut
s etimi shmokami budet to zhe samoe, chto i so mnoj,-- zhivoj trup.
Ved' dazhe takie orly, kak Bunin i Kuprin, v emigracii ne mogli
prozhit' na svoyu pisaninu. Potomu-to |renburg i Aleksej Tolstoj
i vernulis' nazad.
Cyganskij baron-memzer Lyusya SHelaputin nakonec zhenilsya. Ne
na princesse dollarov, a na oficiantke iz sosednej pivnushki. No
vskore zhena ego pochemu-to brosila. On zhenilsya vtoroj raz -- i
opyat' ta zhe istoriya.
Zatem bednyj cyganskij baron popal v bol'nicu. Irina
Zabubennaya govorila, chto u nego byla operaciya
dvenadcatiperstnoj kishki, to est' kakie-to nepoladki s zadnego
hoda. A drugie govorili, chto memzer Lyusya opyat' otravilsya, no na
etot raz vser'ez. Tak ili inache, bednyj cyganskij baron umer.
Posle smerti svoego problematichnogo syna potomok
CHingishana poselilsya v tom cyganskom furgone, kotoryj dostalsya
emu v nasledstvo ot Lyusi. V kachestve kompan'ona on nashel sebe
kakuyu-to pribludnuyu dvornyazhku. Takuyu zhe bezdomnuyu, kak on sam.
Tak dozhivaet svoj vek poslednij krovnyj otprysk
CHingishana. Togo samogo CHingishana, ot odnogo imeni kotorogo
kogda-to drozhali celye narody. A sosedi dumayut, chto v cyganskom
furgone priyutilsya kakoj-to yurodivyj.
Inogda po vecheram skvoz' doski starogo furgona donositsya
priglushennoe bormotanie:
-- Otche nash, izhe esi na nebeseh, da svyatitsya Imya Tvoe, da
priidet Carstvie Tvoe, da budet volya Tvoya yako na nebesi, i na
zemli... Gospodi, za moi grehi Ty zabral na nebo bednogo Lyusyu,
a menya ostavil muchit'sya zdes'. Prosti mne, greshnomu, moi
pregresheniya. Izbavi menya ot lukavogo i daj mne umeret'
spokojno... Ostavi nam dolgi nasha, yakozhe i my ostavlyaet
dolzhnikam nashim...
Potomok CHingishana b'et zemnye poklony i razmashisto
krestitsya:
-- YAko Tvoe est' carstvo, i sila, i slava Otca i Syna i
Svyatogo Duha, nyne i prisno i vo veki vekov. Amin'.
* Posle togo kak Solzhenicyn stal propovedovat'
raschlenenie Rossii i pereselenie russkih "krolikov" za Ural, to
est' poshel po stopam gitlerovskogo ideologa Al'freda
Rozenberga, budem nazyvat' ego tak, kak on est': ne Solzhenicyn,
a poloumnyj poluevrej Sol ZHenicker, memzer.
Glava 19. KOGDA PROSYPAYUTSYA MERTVYE
CHto vy ishchete zhivogo mezhdu mertvymi?
Luka. 24:5
V domike po pereulku |ntuziastov No 22, chto pri igre v
ochko oznachaet perebor i gde zhili Millery, odnazhdy poyavilas'
miliciya s obyskom. Vse chin chinom -- s ponyatymi i svidetelyami.
Rukovodil obyskom kapitan KGB, vezhlivyj, v rogovyh ochkah i so
znachkami medicinskoj sluzhby na pogonah.
Obysk nachali v komnate Niny i konfiskovali tam tol'ko odnu
veshch': krasivuyu prodolgovatuyu korobochku s zamochkom i nadpis'yu:
"Made in USA". |to byl podarochek ot amerikanskoj ved'my Doki
Bondarevoj, s kotoroj Nina odno vremya druzhila.
Kogda kapitan KGB otkryl etu korobochku, ponyatye i
svideteli tol'ko ahnuli. I potom sredi sosedej eshche dolgo
shushukalis', chto za chudo nashli u ocharovatel'noj devushki Niny,
kotoruyu vse schitali obrazcom blagovospitannosti. V korobochke
lezhal odin iz sekretnyh instrumentikov psihologicheskoj vojny,
kotorym ved'my pol'zuyutsya, chtoby prevrashchat'sya v muzhchin. |to byl
ogromnyj, tverdyj, rozovyj rezinovyj potc so special'noj
upryazh'yu, chtoby ved'my mogli pristegivat' ego vokrug beder.
CHerez neskol'ko dnej Ninu Miller vyzvali v Glavnoe
upravlenie KGB na Lubyanke. Tam ee vstretil tot zhe kapitan KGB,
na pogonah kotorogo pobleskivali zmejki, obvivshiesya vokrug chashi
s yadom. Kapitan ulybnulsya i skazal:
-- Menya zovut Safarov. Sanitarno-politicheskaya sluzhba KGB.
Tak vot, Ninochka... Poskol'ku vy lesbiyanka s sadistskimi
naklonnostyami, to est' ved'ma, to v dobroe staroe vremya, pri
Staline, my takih ved'm zagonyali v Sibir', v konclagerya. No
teper' u nas gniloj liberalizm. Poetomu, poskol'ku vash otec
evrej, to vse vashe ved'mach'e hozyajstvo vysylaetsya v Izrail'. V
poryadke sanitarno-politicheskoj profilaktiki.
Doktor vzyal so stola papku:
-- CHtoby ne bylo vsyakih figlej-miglej i shaher-maherov,
vot vam vashe lichnoe delo. A teper' projdite v sosednyuyu komnatu
i oznakom'tes' s etim delom.
V sovremennoj avangardnoj literature est' tak nazyvaemye
antiromany i antigeroi. Nechto vrode takogo antiromana
predstavlyalo iz sebya i lichnoe delo Niny fon Miller. V papke
byli fotokopii dokumentov, protokoly doprosov svidetelej,
medicinskie formulyary. Sverhu lezhala rodoslovnaya Niny,
sostavlennaya na osnovanii etih materialov.
Mama Miliciya Ivanovna lyubila rasskazyvat', chto ih babushka
Iraida Feodorovna kogda-to byla bogatoj pomeshchicej, hodila v les
po griby da po malinu, vecherami dvorovye devki peli da plyasali
horovody, babushka popivala chaj iz samovara, a galantnye
kavalery celovali ej ruchku. Vse kak v krasivom romane.
No v papke, kak v antiromane, bylo sovsem drugoe.
Babushka Iraida Feodorovna do revolyucii byla ne pomeshchicej,
a soderzhatel'nicej publichnogo doma, bandershej. Vokrug nee peli
da plyasali prostitutki, babushka hlestala vodku, a vory da
sutenery celovali ej ruchku.
Dal'she shli tehnicheskie detali. Babushka byla rodom iz
sem'i, prinadlezhavshej k sekte molokan. A nazvanie etoj sekty
beret svoe nachalo vovse ne ot slova "moloko", kak dumayut
nekotorye, a ot grecheskogo slova "malakoi", kotoroe, so slov
samogo apostola Pavla, oznachaet gomoseksual'nost'.
Mama rasskazyvala, chto ee otec byl iz duhovnogo sosloviya.
A v papke, kak v antiromane, stoyalo: isklyuchen iz duhovnogo
sosloviya za svyaz' s sektoj golikov-adamitov. CHerez etih golikov
dedushka-rasstriga poznakomilsya s babushkoj-bandershej i stal ee
muzhem i kompan'onom v publichnom dome. U dedushki byla
boleznennaya potrebnost' nablyudat' to, chto delaet ego golaya
klientura. V medicine eto nazyvaetsya eksgibicionizm i vojerizm.
Nesmotrya na takoe obilie soblaznov, u babushki byla polnaya
garantiya, chto dedushka ej ne izmenyaet. Prosto potomu, chto sam-to
on byl impotentom, i emu ne ostavalos' nichego drugogo, kak
podsmatrivat' to, chto delayut drugie. Kstati, vse deti babushki
byli ne ot dedushki, a ot p'yanyh klientov.
Itak, mama Miliciya Ivanovna byla sdelana po formule -- na
chuzhom h... v raj proehat'. No Boga ne obmanesh', i mama vyrosla
lesbiyankoj. Aktivnogo, to est' muzhskogo tipa. Poetomu ona i
vedet sebya kak milicioner. Poetomu ee i nazyvayut ne Milica, a
Miliciya Ivanovna.
Dedushka po otcu byl iz evreev-vykrestov, kupil sebe
pomest'e i takim obrazom stal pomeshchikom i dvoryaninom. Vydaval
sebya za nemca -- Miller. Ot rozhdeniya hromal na levuyu nogu.
Nevrotik, ekscentrik, igrok i spekulyant. Interesovalsya
psihiatriej Lombrozo. Sochuvstvoval narodnikam-terroristam, a
potom -- skopcam i tolstovcam. CHast' zaveshchaniya ostavil
sionistam, a druguyu chast' -- kommunistam.
Babushka po otcu byla iz pravovernoj evrejskoj sem'i, no
ubezhala iz doma i stala sufrazhistkoj, to est' borcom za
emansipaciyu zhenshchiny. Kurila, pila, narkomanila i lesbiyanila.
Stradala psihicheskimi rasstrojstvami, pisala futuristicheskie
stihi, interesovalas' teosofiej madam Blavatskoj i
antroposofiej evreya SHtejnera.
Ot takih dedushki i babushki papa Miller rodilsya
horoshen'kim, kak heruvimchik. No v ego dushe sidel bes sukkub,
kotoryj prevrashchaet muzhchin v zhenshchin. Papa Miller byl gomo
passivnogo tipa, to est' po vidu muzhchinoj, a v dushe zhenshchinoj.
Poetomu-to on takoj passivnyj, lenivyj i vechno sonnyj.
V sem'e Millerov vse bylo naoborot. Obychno govoryat o
krasote zheny. A zdes' papa kak teosofskij heruvimchik, a mama
kak zhaba. Obychno muzh starshe zheny. A zdes' zhena na desyat' let
starshe muzha. Obychno muzh vybiraet sebe zhenu. A zdes' "aktivnaya"
staraya zhaba zhenila na sebe "passivnogo" moloden'kogo
heruvimchika. I potom vsyu zhizn' poprekala ego, chto on takoj
dohlyj, chto on impotent, pederast i minetchik. Hotya ona i sama
byla niskol'ko ne luchshe. Potomu bednogo papu i prozvali Gonyalo
Muchenik.
Sboku pripiska krasnym karandashom:
"Potomu i govoryat, chto d'yavol delaet vse naoborot".
Pocherk pokazalsya Nine znakomym. Ej dazhe pochudilos', chto
eto pocherk Borisa Rudneva.
Zatem shli vsyakie melochi iz semejnoj zhizni Millerov. I vse
v stile antiromana. V monnu Ninu vlyubilsya sosedskij mal'chik
pyatnadcati let i takoj zhe horoshen'kij, kak ee papa v molodosti.
|tot mal'chik byl podrastayushchim minetchikom i mazohistom, on
dushoj chuvstvoval, chto Nina ego dopolnyayushchaya polovina, i bezumno
stradal za nej. A Nina nad nim tol'ko nasmehalas'. *
Zato v etogo mal'chika stol' zhe bezumno vlyubilsya
prestarelyj papa Miller. A Nina uveryala vseh, chto ee papa
vtreskalsya v bludnicu Magdalinu, s kotoroj Nina risovala
rubensovskih zhenshchin i odnovremenno krutila lesbijskij romanchik.
No mamu, konechno, ne obmanesh', i iz-za etogo poluchilsya semejnyj
skandal'chik. Mama na starosti let prirevnovala papu k glupomu
mal'chiku, a bednyj papa zabolel chernoj melanholiej i glotal
vsyakie tabletki.
Vnizu primechanie krasnym karandashom:
"Polozhenie bolee bezvyhodnoe, chem v romane Sartra "Bez
vyhoda". Harakterno, kak v sem'e povtoryaetsya tot zhe samyj cikl
-- kak karma".
I opyat' pocherk pokazalsya Nine do strannosti znakomym.
Zatem shli vsyakie dannye o strannoj druzhbe mezhdu semejstvom
Millerov i semejstvom knyazya SHahovskogo. Kak v molodosti Miliciya
Ivanovna byla blizka, ochen' blizka s knyazhnoj Zinaidoj
Gershelevnoj SHahovskoj. Kukushkiny yajca knyazya SHahovskogo:
kisejnaya baryshnya i kriptoevrejka, lesbiyanka i sadistka,
zachityvavshayasya romanami CHarskoj, vospitannica instituta
blagorodnyh devic, kotoraya poshla rabotat' v CHK i strelyala tam
lyudej, a potom popala v Sibir' i stala knyazhnoj Sibirskoj. A
teper' prosto polusumasshedshaya staraya dura, zhivushchaya na cherdake v
Berezovke.
Poka mama Miller lesbiyanila s knyazhnoj SHahovskoj, papa
Miller pederastil s kolchenogim knyazem SHahovskim. Tozhe
kriptoevrej. |tot vunderkind s trudom okonchil shkolu dlya
defektivnyh, potom vydaval sebya za geroya Perekopa, poka ne
popal v Sibir' i stal knyazem Sibirskim. Vot etot francuzskij
chetyrehugol'nik ochen' legko maskirovalsya prosto druzhboj mezhdu
dvumya sem'yami. Pravda, vse eto bylo v molodosti. A teper' knyaz'
SHahovskij-Sibirskij prosto kolchenogij staryj pridurok.
Vnizu pripiska krasnym karandashom:
"Vot cena togo uspeha, kotoryj obeshchaet knyaz' mira sego,
imya kotoromu legion, i kotoryj est' lzhec i otec lzhi".
V papke lezhala takzhe seriya fotografij, snyatyh sekretnoj
kameroj, gde Nina byla sfotografirovana so vsemi svoimi
lesbijskimi podrugami v samyh intimnyh pozah. Tut i Liza
SHvarc-CHernova, teper' knyaginya Goremykina-Obolenskaya. I Fufochka
iz doma chudes. I dazhe bludnica Magdalina. A pozy takie, chto
pohleshche, chem v samyh luchshih pornograficheskih zhurnalah.
Kogda Nina zakonchila listat' svoj antiroman, ona
chuvstvovala sebya tak, slovno ee razdeli dogola. Na papke stoyal
shtempel' "13-j otdel KGB". I ona ponimala, chto vozrazhat' i
soprotivlyat'sya bespolezno: v 13-m otdele, kotoryj zanimaetsya
sanitarno-politicheskoj profilaktikoj, ee razdavyat kak tifoznuyu
vosh'.
Zatem ee otpravili na medicinskuyu komissiyu, gde ee
dejstvitel'no razdeli dogola. Vrachi v belyh halatah, iz-pod
kotoryh vyglyadyvala forma KGB, delali probu krovi, probu
epidermisa kozhi, kakovym putem teper' proveryayut na
gomoseksual'nost', i eshche celuyu kuchu prob i analizov, vklyuchaya i
podrobnejshij ginekologicheskij osmotr. Potom ee fotografirovali
anfas i v profil', kak dlya kriminal'nogo al'boma, i dazhe snyali
otpechatki pal'cev.
Posle vseh etih procedur ved'mu Ninu posadili v lift k
otvezli na verhnij etazh. Bol'shaya komnata, gde do samogo potolka
idut paneli iz kakogo-to redkogo dereva. Vmesto obychnyh
portretov vozhdej po stenam visyat kartiny drevnih hramov majya i
actekov, ritual'nye maski indejcev, chuchela dikovinnyh
tropicheskih zhivotnyh. Polki s knigami i myagkie kozhanye kresla.
Komnata pohodila na uyutnyj kabinet professora antropologii.
A za bol'shim pis'mennym stolom chelovek v general'skoj
forme KGB. Kogda Nina posmotrela v lico generala, ej
pokazalos', kak v tumane, chto on pohozh na Borisa Rudneva. No
eto byl sovsem drugoj chelovek. Formennaya sero-golubaya rubashka s
chernym galstukom. Vokrug rta zalegli tyazhelye skladki. Na plechah
general'skie pogony so skreshchennymi toporikami tehsluzhby KGB. A
na stole lichnoe delo Niny. I holodnoe otvrashchenie v glazah.
-- CHto ty stoish', kak solyanoj stolb? -- skazal general.--
Sadis'.
Ne ozhidaya nichego horoshego, Nina ostorozhno prisela v
kreslo. General postuchal karandashom po papke s ee lichnym delom:
-- Itak, ved'mu Ninu pojmali s polichnym. I vysylayut za
granicu. A ya chelovek sentimental'nyj. Vot ya i reshil
poproshchat'sya.
-- Boris, ved' ya govorila tebe, chto ya bol'shaya dryan'. No
vsego etogo,-- ona kivnula na seruyu papku,-- etogo ya i sama ne
znala...
-- Itak, Nine fon Miller ne nravitsya ee rodoslovnaya? No ya
mogu eto peremenit'. Kak proshchal'nyj podarok.
-- Ty peremenish' mne dokumenty?
-- Net, delo nemnozhko slozhnej.-- General igral pal'cami po
stolu.- Kogda-to ty rekomendovala mne poslushat' operu Galevi
"ZHidovka". Ty pomnish', v chem tam delo?
-- Da, nemnozhko... U kakogo-to srednevekovogo grafa cygane
ukrali rebenka. Potom, kogda graf uzhe sostarilsya, emu govoryat,
chto mestnyj ravvin znaet, gde ego rebenok. No ravvin molchit.
Togda graf prikazyvaet inkvizicii arestovat' edinstvennuyu i
lyubimuyu doch' ravvina. No ravvin molchit. Togda etu doch' szhigayut
na kostre. Graf govorit: "Nu a teper' ty skazhesh', gde moj
rebenok?" Ravvin pokazyvaet na dogorayushchij koster i govorit:
"Vot ona -- tvoya doch'!"
-- Da, poskol'ku Galevi sam evrej, to on eto delo znaet. A
delo eto zaklyuchaetsya v tom, chto evrei, buduchi samym
degenerativnym narodom na zemle, chasten'ko berut priemnyh detej
-- i potom vydayut ih za svoih. I eta opera "ZHidovka" navela
menya na mysl'...
General sidel i zadumchivo listal lichnoe delo Niny.
-- Odna sestra tvoej materi, Agnessa Ivanovna, rodilas'
kalekoj s iskrivlennym pozvonochnikom. Zamuzhem ne byla. Rebenok
sdelan putem neporochnogo zachatiya, no dochka Katya, tvoya kuzina,
rodilas' kosoglazaya. Vtoraya sestra tvoej materi, Diana
Ivanovna, zamuzhem, no brak bezdetnyj. A tvoya mat' vyshla zamuzh
za beglogo evreya-vykresta. U tvoego otca-evreya est' eshche brat,
kotoryj zhenat, no brak bezdetnyj. Harakternaya kartina
zasyhayushchego semejnogo dereva.
Nina sudorozhno sdvinula brovi. General otkinulsya v kresle,
zakuril trubku i tyazhelo vzdohnul.
-- CHtoby vypravit' tvoyu rodoslovnuyu, mne pridetsya
voskresit' mertvyh. Pomnish' kukushkiny yajca knyazya SHahovskogo?
Ved' i v etoj sem'e tozhe odin iz variantov opery "ZHidovka". No
delo vot v chem: ty govorila, chto u kolchenogogo knyazya
SHahovskogo-Sibirskogo kogda-to byl romanchik s zhenoj odnogo
oficera NKVD. Kogda oficer eto uznal, to zhenu on zastrelil, a
etogo hromogo idiotika i ego sestricu Zinaidu
Gershelevnu zagnal v Sibir'. Pomnish'?
-- Da...
-- Gak vot, nedavno ya doprosil etu Zinaidu Gershelevnu. Kak
ya i ozhidal, roman s zhenoj oficera byl ne u knyazya Sibirskogo, a
u ego sestricy, kotoraya togda byla generalom NKVD. Lesbijskij
roman. No kogda ya nazhal na Zinaidu Genrihovnu, to ya uznal eshche
koe-chto. Skazhi, ty edinstvennyj rebenok u tvoih roditelej?
-- Da...
-- Tak vot... Snachala u tvoej materi bylo dvoe
mertvorozhdennyh detej. A tretij byl mongoloidnym idiotom,
kotoryj tozhe vskore umer.
Nina otvernulas' i smotrela v okno. Tam yarko svetilo
solnce i otkuda-to izdaleka donosilis' gudki avtomobilej.
-- Togda tvoi roditeli reshili vzyat' priemnogo rebenka.
Poskol'ku detskie doma togda vhodili v yurisdikciyu NKVD, to oni
obratilis' za sodejstviem k Zinaide Gershe-levne. A Zinochka
prosto vzyala i otdala im rebenka ubitoj zheny togo samogo
oficera.
V golose generala zvuchali ustalost' i gorech'. Nina
nastorozhenno povernula golovu:
-- Tak, znachit, ya priemnyj rebenok?
-- Da... |tot rebenok zhil u roditelej zheny v Berezovke. No
oni ne lyubili etogo rebenka, tak kak schitali ego otca ubijcej
ih docheri. Poetomu oni ohotno otdali rebenka Zinochke, a otcu
skazali, chto on umer ot vospaleniya legkih. Rabotaya v NKVD,
Zinochka zamela vse sledy -- svidetel'stvo o smerti, pohorony i
tak dalee... A teper' ona mne vo vsem etom priznalas'.
Nina nedoverchivo podnyala brovi:
-- Znachit, ty znaesh', kto moj otec?
-- K sozhaleniyu, znayu.
-- Kto on?
-- Hm... Tvoj otec -- moj rodnoj brat.
Nine pokazalos', chto chuchelo cherepahi, kotoroe viselo na
stene, vdrug ozhilo i zashevelilos'. A ritual'nye maski indejskih
zhrecov kak-to stranno ulybayutsya. I ryadom kto-to govorit:
-- |to oznachaet, chto ty moya rodnaya plemyannica. A ya -tvoj
rodnoj dyadya. |to oznachaet, chto ya byl vlyublen v moyu plemyannicu,
chto ya celoval moyu rodnuyu plemyannicu, chto ya chut' ne zhenilsya na
sobstvennoj plemyannice. Ved' eto krovosmeshenie. Kak u Gitlera s
Geli Raubal'. No kakoj chert vputal menya v eto gryaznoe delo?
General tyazhelo podnyalsya iz-za stola i shagal iz ugla v
ugol.
-- Boris, no ved' Zinochka sumasshedshaya. Mozhet byt', ona
oshiblas'?
-- O, ne-et. U nas est' takie sredstva, chto ne
tol'ko sumasshedshie, no i mertvye zagovoryat. I govoryat pravdu. YA
proveril -- i vse eto, k sozhaleniyu, tak.
Nina sidela i rassmatrivala svoego novogo dyadyu, kotoryj
ugryumo shagal po komnate. Ved' on dejstvitel'no voskresil
mertvyh. I bylo vidno, chto on zaplatil za eto chast'yu svoej
sobstvennoj dushi.
-- Boris, a gde on sejchas -- moj otec?
-- V tochnosti, kak v opere "ZHidovka". Tvoj otec --
sovetskij graf, krasnyj kardinal. On ochen' lyubil tvoyu mat'. A
ona isportila emu vsyu zhizn'. Krasnyj kardinal znal, chto
poluchitsya iz tebya. On lyubil tebya, no izvestie o tvoej smerti
bylo dlya nego vyhodom iz gor'kogo tupika. To, chto ty zhiva,--
dlya nego tol'ko lishnee gore. I ne budem beredit' starye rany.
Tak chto... zabud' o nem.
-- A pochemu on zastrelil moyu mat'?
-- Tvoya mat', Ol'ga, byla ochen' krasivaya dvupolaya ehidna.
Za spinoj muzha ona krutila lesbijskij roman s Zinochkoj, knyazhnoj
SHahovskoj i generalom NKVD. No potom Ol'ga stala izmenyat' i
knyazhne. Govoryat, chto ona sputalas' s zhenoj samogo Stalina.*
Togda u knyazhny vzygrala ee psihovannaya evrejskaya krov' -- i ona
zastrelila Ol'gu iz pistoleta ee muzha. I obstavila eto tak, kak
samoubijstvo. No potom vse eto vyyasnilos'. Vot za eto-to
Zinochku i zagnali v Sibir'.
Zatem Nina uznala, chto ot perestanovki slagaemyh summa ne
menyaetsya. Ee mat', Ol'ga, vydavala sebya za poluevrejku, tol'ko
po materi. No v dejstvitel'nosti ee otec byl takim zhe beglym
evreem-vykrestom, kak papa Miller, i tak zhe skryval eto. V
rezul'tate i tak i etak po krovi ona, Nina, yavlyaetsya
poluevrejkoj. Potomu-to kriptoevrejka Zinochka peredala
poluevrejskogo rebenka v poluevrejskuyu sem'yu.
-- Genealogiya pochti takaya zhe, kak u tovarishcha Lenina,--
kislo skazal dyadya-general.-- Pomes' satany i antihrista. On
shchelknul zazhigalkoj i shvyrnul ee na stol.
-- Tvoj otec byl normal'nym chelovekom. A tvoya durnaya
nasledstvennost' idet ot tvoej evrejskoj materi. K sozhaleniyu,
gnilaya krov', kak yad, sil'nee zdorovoj krovi.
-- Boris,-- tiho skazala Nina.-- No ved' ya lyubila tebya...
pochti po-nastoyashchemu.
-- Da, pochti... Lyubov' sadistki -- eto veshch' dovol'no
specificheskaya. Kak koshka s mysh'yu. Potomu ty vse vremya i
tverdila: "moj malen'kij", "moj myshonochek". I tvoi pocelui --
ved' tvoi glaza zagoralis' tol'ko togda, kogda u menya iz gub
tekla krov'. Pocelui s privkusom krovi. V medicine eto
nazyvaetsya vampirizmom. I etu dryan' ya lyubil kak boginyu! I
schital sebya lyubimcem bogov!
* Sm. knigu "Memuary" Maksima Litvinova s predisloviem
professora istorii E. Karra i generala Bedella Smita,
amerikanskogo posla v Moskve i zatem nachal'nika amerikanskoj
razvedki Si-aj-ej. Izd. Morrou, N'yu-Jork, str. 169-170.
Byvshij lyubimec bogov pechal'no pokachal golovoj:
-- YA ohotilsya za ideal'noj sovetskoj devushkoj novogo tipa
-- gomo sov'etikus. I chto zhe mne chert poslal?
Gomoseksualistku! Lesbiyanku!
Byvshij ohotnik za gomo sov'etikus smotrel na Ninu hinnym
vzglyadom i slovno razgovarival sam s soboj:
-- N-da, vysokaya devich'ya grud', tonkaya taliya i tyazhelye
bedra zdorovoj samki. I takaya chistaya, kak u rebenka kozha.
Kotoruyu tak priyatno celovat'. A na samom dele -- eto
bella...donna. Krasavka. Beshenaya vishnya. Sonnaya odur'. Ta
samaya, o kotoroj govoryat: ne tron'te etu pakost' -- plakat'
budete.
On vybil pepel iz trubki v bol'shuyu bronzovuyu pepel'nicu:
-- No chtoby ponyat' vse eti premudrosti, snachala nuzhno
pobyvat' v oslinoj shkure.
Zatem general gosbezopasnosti vspomnil chto-to i
pomorshchilsya, kak ot zubnoj boli.
-- A ved' ya derzhal tebya na svoih ruah, kogda ty byla eshche
grudnym rebenkom... Kormil tebya iz butylochki... Igral s toboj
vaun'ki-vaun'ki... Vytiral tvoi pervye detskie slezy... Potom
ty umerla, i po tebe dazhe otsluzhili panihidu... CHtoby spasti
tvoyu greshnuyu dushu...
On ostanovilsya poseredine komnaty i zakinul ruki za spinu.
-- Teper' ya ozhivil tebya. No ty zhivoj trup. I v tvoih
zhilah trupnyj yad. YA vysylayu tebya iz strany. Dayu tebe putevku v
novuyu zhizn'. YA narochno pokazal tebe rodoslovnuyu -- i odnu, i
druguyu. CHtoby ty znala, chem eto konchaetsya, kogda lyudi delayut
geshefty s d'yavolom.
General opersya rukami o stol, i na ego pogonah blesnuli
skreshchennye toporiki sovetskoj inkvizicii.
-- Zapomni tol'ko odno, ved'ma Nina. Esli kogda-nibud'
tebe pridut v golovu kakie-nibud' glupye mysli. Imej v vidu,
chto s nami shutki plohi. My umeem ne tol'ko ozhivlyat' mertvyh, no
i naoborot. Pervyj raz ya derzhal tebya v rukah kak rebenka.
Vtoroj raz -- kak zhenshchinu. No tretij raz v moi ruki ne
popadajsya. A ruki u nas dlinnye. I pomni -- slovo moe krepko.
Mashina 13-go otdela KGB rabotala bystro. Tot zhe kapitan v
rogovyh ochkah i so zmejkami na pogonah vruchil Nine zagranichnyj
pasport s izrail'skoj vizoj, potom polez v stol:
-- YA eshche dolzhen vernut' vam vashu sobstvennost'.
Raspishites' v poluchenii.
I on protyanul Nine zloschastnuyu prodolgovatuyu korobochku s
zamochkom i nadpis'yu "Made in USA". |to byl tot samyj sekretnyj
instrument psihologicheskoj vojny, pri pomoshchi kotorogo ved'my
prevrashchayutsya v muzhchin.
Vskore teremok po pereulku |ntuziastov, No 22, chto pri
igre v ochko oznachaet perebor, opustel. I sluchajnye prohozhie
dazhe ne znayut, chto kogda-to zdes' zhila spyashchaya krasavica Nina
Miller, ideal'naya sovetskaya devushka novogo tipa, kotoraya
okazalas' ved'moj.
Sud'bu ostal'nyh chudikov iz doma chudes, nedodelkov iz
Nedodelkino i prochih besov agitpropa mozhno bylo by, konechno, i
ne opisyvat'. No togda budet probel v satanovedenii. Ved'
d'yavol degeneracii, angel smerti -- eto medlennaya smert',
rastyagivayushchayasya na neskol'ko pokolenij.
I chtoby ponyat' etu putanuyu shtuku, nuzhno posmotret' na vsyu
zhizn' dannogo legionera. A eshche luchshe -- celoj gruppy
legionerov. Tak kak oni, podobno mikrobam, vsegda sobirayutsya v
gruppy ili cepochki. Kak blednaya spiroheta u sifilisa. A
poskol'ku eto shtuchka nasledstvennaya, to nuzhno eshche pokopat'sya v
ih dedushkah i babushkah, vnukah i pravnuchkah.
Tol'ko togda vy poluchite klyuchi poznaniya k tem problemam
dobra i zla, schast'ya i neschast'ya, uma i bezumiya, zhizni i
smerti, kotorye ispokon vekov nazyvayut Bogom i d'yavolom. Tol'ko
togda vy uznaete, gde pravda -- i gde krivda.
Esli kto podumaet, chto po specproektu "Agasfer" 13-j otdel
KGB zasylal na Zapad svoih agentov, tot gluboko oshibaetsya. V
bol'shinstve sluchaev nikakih instrukcij eti agasfery ne
poluchali. No bez dela oni sidet' ne budut. Ves' fokus v tom,
chto oni budut delat'. Bezo vsyakih instrukcij eti
legionery-kinsiancy, v kotoryh zalozheny kompleksy razrusheniya i
samorazrusheniya, budut gadit', putat', portit' i razrushat' vse,
za chto by oni ni vzyalis'.
Potomu-to filosofy i govoryat, chto d'yavol -- eto pervyj
antihrist i nigilist, chto eto Nikto i Nichto, no eto Nichto
nichtozhit. I vse eto prekrasno znali v mozgovom treste
professora Rudneva, kotoryj posadil etogo d'yavola na cep' i
zastavil ego sluzhit' sovetskoj vlasti.
Trupnyj yad dekadencii -- i revolyucii -- prishel v Rossiyu s
Zapada. A teper' 13-j otdel KGB prosto brosal etih dohlyh koshek
sosedu cherez zabor. Dolg platezhom krasen.
Francuzskuyu Lizu i Kotika, to est' knyazya i knyaginyu
Goremykinyh, tozhe pustili po konvejeru specproekta "Agasfer".
Ih vyslali prosto potomu, chto oba oni byli gomo sov'etikus.
Ved' na Zapade sporyat o gomo sov'etikus. Nu vot i prekrasno,
pust' sami posmotryat, chto eto takoe.
Krome togo, knyaginya Liza oficial'no schitaetsya
poluevrejkoj, memzerihoj. A evrikanskaya i evripejskaya pressa s
penoj u rta krichat, chtoby sovetskih evreev vypuskali v Izrail'.
V rezul'tate knyazyu i knyagine Goremykinym prishlepnuli
izrail'skuyu vizu i otpravili v put'-dorogu.
Odnako knyagine Lize vovse ne hotelos' sobirat' apel'siny v
kibucah. A knyazyu Goremykinu eshche men'she hotelos' voevat' za
velikij Izrail' ot Nila do Evfrata. Poetomu vmesto Izrailya oni
vskore ochutilis' v drugoj zemle obetovannoj -- Amerike.
Potomu-to etot specproekt i nazyvalsya "Agasfer", to est'
"Vechnyj ZHid".
V Amerike knyaz' Goremykin chestno priznalsya, chto ego
professiya -- eto "tri bukvy", znaete, vsyakie hitrye organy. A
knyaginya Liza zayavila, chto ona, kak novejshij predstavitel' 3-j
evmigracii, hotela by rabotat' na "Golose Ameriki", chtoby
pomogat' sovetskim dissidentam v ih bor'be za svobodu i prava
cheloveka.
Kak polagaetsya v takih sluchayah, amerikanskie hitrye organy
ustroili im psihologicheskuyu proverku s pomoshch'yu Rorshah-testov,
gde posredstvom chernil'nyh pyaten, anket s nezakonchennymi
predlozheniyami, intimnyh interv'yu na seksual'nye temy i prochih
hitrostej vyyasnyayut edipov ili maternyj kompleks,
frejdovskij-rotovoj erotizm, anal'nyj ili zadneprohodnoj
erotizm, kak govoryat, armyanskie shutki i prochie shchekotlivye
kompleksy, neobhodimye dlya nauchnogo psihoanaliza dannoj
lichnosti.
Knyaz' i knyaginya Goremykiny znali vse eti armyanskie shutki
gorazdo luchshe ekzamenatorov i vyderzhali ekzamen s takim
uspehom, chto amerikanskie hitrecy iz hitryh organov zaprygali
ot radosti. Pervoklassnye psihi! Da eshche sovetskie, da eshche
svezhen'kie! I novyh agasferov srazu zhe vklyuchili v sistemu
amerikanskoj psihvojny.
Knyazya Goremykina vzyali na rabotu v Si-aj-ej, gde legionery
igrayut takuyu zhe rol', kak v SSSR kompartiya. Zamaskirovavshis'
kak perevodchik gosdepartamenta, on raz®ezzhal s sovetskimi
delegaciyami, kotorye priezzhali v SSHA v poryadke obmena nauchnymi
silami. Ego zadachej bylo vynyuhivat' iz sostava sovetskih
delegacij takih zhe legionerov, kak on sam, i soobshchat'
rezul'taty v Si-aj-ej. A poputno i v 13-j otdel KGB.
Tem vemenem knyaginya Liza stuchala na pishushchej mashinke na
radio "Golos Ameriki" v Vashingtone i uveryala vseh, chto ona ne
prosto mashinistka, a sovetskaya pisatel'nica-dissidentka.
Potom francuzskaya Liza zaberemenela. Uzhe na sleduyushchij den'
ona trezvonila ob etom, kak o sobytii mirovogo znacheniya, i dazhe
pytalas' vklyuchit' etu novost' v programmu radioperedach "Golosa
Ameriki". A knyaz' Goremykin ot etogo izvestiya morshchilsya i
korchilsya tak, slovno u nego rodovye shvatki.
V temnye vremena byvalo, chto krest'yanki rozhali za rabotoj
v pole, pryamo na mezhe. Zato knyaginya Goremykina rozhala po vsem
pravilam amerikanskoj nauki i tehniki. Za dva mesyaca do rodov
ona uzhe slegla v gospital'. Po obeim storonam posteli viseli
kakie-to sosudy s trubochkami. |ti trubochki Lize povstavlyali vo
vse te mesta, kotorymi ona greshila i dazhe ne greshila. I dva
mesyaca po etim sosudam i trubochkam, kak na himicheskom zavode,
cirkulirovali vsyakie zhidkosti.
V nekotoryh stranah, kogda rozhaet koroleva, po zakonu --
chtoby ne podmenili naslednika -- pri rodah prisutstvuet celaya
kucha svidetelej. Knyaginya Goremykina rozhala svoego rebenka pochti
kak koroleva. V kachestve svidetelej sobrali celuyu kuchu
studentov-medikov. CHtoby oni posmotreli, kak ne nuzhno rozhat'.
V temnye vremena francuzskaya Liza i ee rebenok prosto
sygrali b v yashchik. No na dannom etape nauki i tehniki
novorozhdennogo vklyuchili v slozhnuyu sistemu sosudov i trubochek i
eshche dva mesyaca kachali vsyakie himikalii. V rezul'tate
vostorzhestvoval progress nauki, i v mire pribavilos' eshche odnim
legionerom.
Vyjdya iz gospitalya, memzeriha Liza ustroila pyshnye
krestiny. Svyashchennik chital molitvy, gde prosil Gospoda Boga
izgnat' iz novorozhdennoj dushi d'yavola, besov i vsyakuyu nechist'.
A knyaginya Goremykina stoyala ryadom s vidom pobeditel'nicy.
Potom Liza nachala uveryat', chto u nee ne rebenok, a
nastoyashchij vunderkind. I dejstvitel'no, s ee synom tvorilis'
chudesa. Kogda drugie deti nachinayut hodit', vunderkind vse eshche
polzal. Kogda obychnye deti nachinayut govorit', vunderkind tol'ko
mychal. Krome togo, vunderkind uporno putal svoj nochnoj gorshok s
tarelkoj dlya edy.
Francuzskaya Liza smotrela na vse eto s trepetaniem v dushe.
Buduchi ved'moj, ona znala tajnyj smysl narodnoj pogovorki:
"Pochemu tebe v zhizni tak vezet? Ty chto, v detstve g... el?"
Ved' takie veshchi chasten'ko vstrechayutsya u budushchih geniev. Ved'
nechto podobnoe bylo v detstve dazhe u genial'nogo tovarishcha
Lenina.
No po mere togo kak vunderkind podrastal, ved'ma Liza
nemnozhko pritihla. Delo v tom, chto podobnye yavleniya vstrechayutsya
u geniev -- ili kretinov. V proporcii: odin genij -- na sto
tysyach kretinov. I ved'me Lize stanovilos' yasno, chto v etoj
loteree ona vytyanula ne geniya, a chto-to drugoe.
Potomu-to znamenityj dissident-durdomshchik Valerij Tarsis i
uveryaet, chto na dne dushi kazhdogo geniya sidit kretin. Da, no eto
vovse ne oznachaet, chto kazhdyj kretin -- eto genij.
Ved'ma Liza prekrasno znala, chto detej ej luchshe ne imet'.
No ona vovse ne hotela ostavat'sya bezdetnoj staroj devoj. Fu,
chtoby lyudi potom pal'cami pokazyvali? I ona reshila sdelat'
rebenka lyuboj cenoj. I vot, kak v nasmeshku, ee zhelanie
ispolnilos' s izbytkom: ona poluchila vechnogo rebenka, kakogo-to
umstvenno otstalogo, infantil'nogo, s maternym kompleksom,
kotoryj vsyu zhizn' budet derzhat'sya za maminu yubku.
Konechno, mnogie legionery, u kotoryh sovest' takaya zhe
nechistaya, kak u ved'my Lizy, stanut uveryat', chto vse eto sovsem
ne tak. Skazhut, chto eto prosto sluchajnost', slepaya geneticheskaya
kombinaciya, aminokisloty, vliyanie radioaktivnosti, atomnyh
eksperimentov i prochie abstraktnye faktory.
Tak ili inache, ved'ma Liza dumala, chto ona perehitrila.
vseh -- i Boga, i d'yavola. A poluchilos' nemnozhko inache. Ne
pomogli ni amerikanskaya nauka i tehnika, ni fal'shivoe kreshchenie
s molitvami. Okazyvaetsya, chto Gospoda Boga. perehitrit' ne
tak-to prosto.
CHtoby byt' ob®ektivnym, nuzhno zametit', chto k delu
proizvodstva kretinov knyaz' Goremykin byl sovershenie
neprichasten. Knyaginya Liza sdelala vse sama. CHtoby ponizit'
shansy legionizacni, ona delala rebenka ne ot muzha-legionera, a,
tak skazat', modernistskim sposobom -- iskusstvennym putem.
Konechno, Liza ne obrashchalas' za sovetom k srednevekovym
alhimikam, kotorye kogda-to pytalis' sdelat' cheloveka iz
retorty ili gomunkulusa. V sovremennyh kul'turnyh stranah eta
problema razreshena v forme iskusstvennogo osemeneniya. A v menee
kul'turnyh stranah po etomu povodu govoryat: pal'cem delannyj.
Obychno eto govoryat, kogda vidyat takogo gomunkulusa, kakoj
poluchilsya u ved'my Lizy.
Knyaginya Liza delala rebenka ot chuzhogo dyadi. Hotela, kak
govoritsya, na chuzhom h... v raj proehat'. No poluchilos' nemnozhko
ne po planu.
Esli kto dumaet, chto, sdelav odnogo gomunkulusa, Liza na
etom uspokoilas', tot gluboko oshibaetsya. Ved' Liza byla
nemnozhko evrejkoj. I nedarom govoryat, chto evrei nahodyat vyhod
iz lyubogo polozheniya. Poetomu, kogda Liza ubedilas', chto pervyj
rebenok yavno defektivnyj, ona opyat' zaberemenela.
A kogda podoshlo vremya rozhat', ona poehala v Zapadnuyu
Germaniyu. I vskore u nee poyavilas' prelestnaya novorozhdennaya
dochka.
-- Smotrite! -- siyala Liza.- Takaya belokuraya. V tochnosti,
kak ya! I rody byli takie legkie...
Na etot raz rody byli dejstvitel'no legkie. Liza prosto
povybrasyvala iz-pod plat'ya vsyakie tryapki, s pomoshch'yu kotoryh
ona imitirovala beremennost', a potom otpravilas' v priyut
svyatoj Kateriny, gde monashki zabotilis' o podkidyshah, i vzyala
sebe tam priemnogo rebenka. Konechno, knyaginya Goremykina nikogda
ne priznaetsya, chto ee belokuraya dochka -- eto rebenok bezvestnoj
nemeckoj prislugi.
V sem'e Lizy Abramovny CHernovoj-SHvarc eto byla svoego roda
semejnaya tradiciya, i memzeriha Liza prosto poshla po stopam
svoej materi. V svoe vremya Lizu tozhe delali pal'cem -- i
rezul'taty poluchilis' plohie. A esli vy posprashivaete u
znakomyh, to vam skazhut, chto u Lizy est' eshche mladshaya sestra --
priemnyj rebenok, ochen' horoshij chelovek i ne takaya sterva, kak
Liza.
No tut voznikaet malen'kij talmudicheskij vopros: esli otec
Lizy evrej, a mat' gojka, shiksa, i esli Lizu delali pal'cem, to
kakaya zhe ona evrejka?
Vot potomu-to v sluchae smeshannyh brakov mezhdu evreyami i
goyami mudrye ravviny, prekrasno znaya vse eti figli-migli,
priznayut evreem tol'ko rebenka evrejskoj materi, no ne
evrejskogo otca. Sionskie mudrecy znayut, chto takie smeshannye
braki obychno, v bol'shinstve sluchaev, eto braki ne prostye, a
special'nye. I esli mat' gojka, shiksa, to tut nuzhno derzhat' uho
vostro. Pravda, takie ved'my, kak Liza, dazhe i ravvinov
obmanut.
Vot vam i knyaginya Goremykina. No nichego v etom osobennogo
net. Po etomu zhe puti poshli mnogie predstaviteli starogo
stolbovogo dvoryanstva carskoj Rossii, mnogie ispanskie grandy i
anglijskie lordy, rumynskij korol' po imeni Karol i dazhe
pretendent na prestol Romanovyh. A potom bednyh evreev
obvinyayut, chto oni zanimayutsya vsyakimi figlyami-miglyami.
Pochemu ved'ma Liza poehala za svoim priemnym rebenkom ne
kuda-nibud', a v Zapadnuyu Germaniyu? Da ochen' prosto. Ved'ma
Liza vedala, chto posle togo, kak bajstryuk Gitler pochistil
Germaniyu v oblasti chistoty rasy, da eshche unichtozhal
dushevnobol'nyh, gomoseksualistov, defektivnyh i vsyakih
pomeshannyh, kakim on byl sam, teper' tam men'she shansov, chto i
priemnyj rebenochek mozhet okazat'sya s podvohom.
Liza nenavidela nemcev vsemi fibrami svoej evrejskoj dushi.
A za rebenkom poehala ne kuda-nibud', a imenno v Germaniyu. Po
pervomu zakonu marksistskoj dialektiki -- o edinstve i bor'be
protivopolozhnostej.
Teper' knyaz' i knyaginya Goremykiny zhivut v malen'kom domike
nedaleko ot Vashingtona. Esli vy chelovek ordinarnyj i popadete v
etot ekstraordinarnyj dom, to ne zabyvajte, chto zdes' vse
naoborot.
Knyaginya nabrositsya na vas kak izgolodavshayasya prostitutka.
No ne popadajtes' na etu udochku. Ona vas ispol'zuet, no
vy ee -- nikogda. Luchshe posmatrivajte, chtoby eta ved'ma ne
isportila vashu zhenu.
Zato vmesto knyagini Goremykinoj vy dovol'no legko mozhete
soblaznit' ee muzha. Tak chto ne smotrite na knyazya slishkom
pristal'no. Inache on podumaet, chto vy im interesuetes', i
zakoketnichaet, kak krasnaya devica. I ni v koem sluchae ne
rasstegivajte pri nem shtany. Inache, chego dobrogo, knyaz' upadet
pered vami na koleni.
Ved' v dushe knyazya Goremykina sidit bes sukkub, kotoryj
prevrashchaet muzhchin v zhenshchin. A v dushe ved'my Lizy sidit bes
inkub, kotoryj prevrashchaet zhenshchin v muzhchin. Takim obrazom oni
vpolne garmonichnaya para, znaete, muzh-baba i zhena-muzhik.
Tol'ko ne vzdumajte govorit' na etu shchekotlivuyu temu s
ved'moj Lizoj. Inache ona podsypet vam v koktejl' kakuyu-nibud'
gadost', vrode narkotika LSD. A potom, kogda vy nachnete
bredit', ona skazhet: "Smotrite! Vidite, ved' eto zh
sumasshedshij!" Ona eti fokusy uzhe neskol'ko raz prodelyvala. I
tut vazhno znat', chto delat'.
Togda nuzhno vzyat' i horoshen'ko dvinut' knyagine po zubam.
No uchityvajte, chto hotya na vid ona i dovol'no molodaya, no vse
zuby u nee vstavnye. Poskol'ku ona ved'ma, to u nee gnilaya
krov', i uzhe v vozraste 20 let ej prishlos' povy-ryvat' vse
zuby, iz-pod kotoryh sochilsya gnoj, i vstavit' iskusstvennye
chelyusti. Potomu-to, na vid, u nee takie horoshie i rovnye zubki.
No kogda budete bit' ee po etim zubam, to smotrite, chtoby ona
ih ne proglotila.
Vprochem, esli vy chelovek ordinarnyj, to v dom knyagini
Goremykinoj vy vryad li popadete. Kak pravilo, tam sobirayutsya
lyudi bolee ili menee ekstraordinarnye, kotorye ne lyubyat, chtoby
postoronnie sovali svoj nos v ih slozhnuyu zhizn'.
Da i voobshche luchshe ne zaglyadyvajte po tu storonu dobra i
zla. A to uvidite tam takoe, chto toshno budet. Luchshe plyun'te,
perekrestites' i projdite mimo.
Gomo sov'etikusa Ostapa Ogloedova, syna Ostapa Bendera,
pustili po konvejeru specproekta "Agasfer" vmeste so vsem ego
mnogochislennym semejstvom.
V chemodanchike u Ostapa lezhal ego zavetnyj frak. |to chtoby
na Zapade ne podumali, chto on bydlo. A v karmanchike fraka
hranilas' spravochka iz konclagerya, chto on sidel tam za
pederastiyu. Ostap slyshal, chto na Zapade eto igraet takuyu zhe
rol', kak v SSSR partbilet.
Ego zhena, dinamitnaya Dina, ehala so svoimi tremya det'mi ot
treh predshestvuyushchih muzhej. Ee starshego syna, vora-recidivista,
vypustili pryamo iz tyur'my. Srednyaya dochka, kosoglazaya Tanya,
ehala so svoim chetyrehletnim chertenkom, kotorogo ona zachala v
sumasshedshem dome. Mladshaya doch' Masha, kotoruyu vse pochemu-to
nazyvali Mishkoj, ran'she pohodila na medvezhonka, a teper'
smahivala na medvedya. Ran'she ona dralas' s mal'chishkami, a
teper' uvlekalas' boksom i vezla s soboj bokserskie perchatki. A
teshcha-terroristka tashchila korzinu so svoimi nervnymi koshkami,
kotorye byli takimi zhe psihopatami, kak ih hozyaeva, i vse vremya
myaukali.
Hotya vse oni vyehali po izrail'skoj vize, no tol'ko odin
Iegova znaet, pochemu oni ochutilis' ne v Izraile, a v N'yu-Jorke.
Kak svezhen'kij predstavitel' 3-j evmigracii iz SSSR,
bajstryuk Ostap srazu zhe poluchil rabotu po special'nosti v
otdele skriptov na radio "Osvobozhdenie", kotoroe zanimalos'
osvobozhdeniem Rossii ot bol'shevikov pri pomoshchi trockistov i
men'shevikov. Zapravlyal etim radio nekij amerikanskij komitet,
kotoryj znayushchie lyudi nazyvali evrikanskim komitetom. A v
amerikanskoj presse pisali, chto vsya eta lavochka finansiruetsya
amerikanskoj razvedkoj Si-aj-ej.
Nado skazat', chto amerikanskaya psihvojna byla postroena po
tem zhe nauchnym principam, po kotorym rabotali v
Nauchno-issledovatel'skom institute -- NII-13 i v 13-m otdele
KGB. Vsya raznica byla tol'ko v tom, chto sovetskoj psihvojnoj
komandovali professora-psihiatry v forme KGB, a amerikanskoj
psihvojnoj zapravlyali sami psihi. Ved' kogda nachal'nik Si-aj-ej
Allen Dalles sidel i zapravlyal psihvojnoj, ego syn sidel v
sumasshedshem dome. A v Biblii po etomu povodu govoritsya: uznaete
ih -- po plodam ih. I v 13-m otdele KGB eto prekrasno znali. A
takzhe znali, chto kakov pop, takov i prihod.
CHtoby ponyat' vse zagadki psihvojny, nuzhno napomnit'
sleduyushchee. Ved' frejdisty nedarom govoryat, chto
gomoseksual'nost' i svyazannye s neyu sadizm i mazohizm,
kompleksy razrusheniya i samorazrusheniya, to est' ubijstva i
samoubijstva,-- eto pervoprichina lyuboj agressivnosti i
agressii, nachinaya ot samoj obychnoj drachki muzha s zhenoj i konchaya
vsemirnymi revolyuciyami i vojnami. A ved' psihvojna -- eto tozhe
vojna. I bez gomoseksual'nosti tut prosto ne obojdesh'sya.
Potomu-to Garvardskij proekt, luchshij mozgovoj trest
Ameriki, kotorym zapravlyal hitroumnyj evrej Natan Lejtes, i
baziroval vsyu amerikanskuyu psihvojnu na komplekse latentnoj
polupederastii poluevreya Lenina, chto yavlyaetsya osnovnoj prichinoj
bol'shinstva psihicheskih boleznej.
Takim obrazom, rabota dedushki Ostapa na radio
"Osvobozhdenie" ochen' pohozha na ego pohozhdeniya na radio
"Svoboda". Bol'she vsego Ostap lyubit vystupat' po radio kak
boevoj sovetskij polkovnik. Inogda etot gomo sov'etikus tak
vhodit v svoyu rol', chto stuchit sebya kulakom v grud' i vopit na
gomo amerikanus: "My -- sovetskie oficery!"
Inogda etot radiopolkovnik figuriruet v amerikanskih
zhurnalah kak zasluzhennyj sovetskij dissident, bezhavshij " iz
konclagerya. Inogda -- kak sovetskij atomnyj uchenyj, blizhajshij
sotrudnik akademika Saharova-Saharevicha. A po vecheram Ostap,
oblozhivshis' neskol'kimi drugimi knigami, lihoradochno
perekatyvaet ottuda svoyu knigu. I zhaluetsya, chto Sol ZHenicker
ukral u nego Nobelevskuyu premiyu.
Dinamitnaya Dina pechal'no kachaet golovoj:
-- To, chto Ostap breshet,-- eto eshche polbedy. Vsya beda v
tom, chto on svoej zhe brehne i verit. |to uzhe rasshcheplenie
lichnosti -- shizofreniya.
-- |to u vas u vseh v golove perekos,-- ogryzaetsya
Ostap.-- Po-nauchnomu eto budet parallaks!
Vseznajka Ostap uveryaet, chto vse ego kollegi na radio
"Osvobozhdenie" v pissuare tshchatel'no prikryvayut ladoshkami svoi
obrezy -- novejshee oruzhie amerikanskoj psih-vojny.
-- A ya im svoj sovetskij obrez pokazyvayu,-- govorit
radiopolkovnik Ostap Ostapovich Ogloedov.-- Ved' zdes' eto kak
partbilet.
Pozhiv v strane chudes Amerike, Ostap koe-chemu poduchilsya. V
amerikanskom komitete byli dva bol'shih bossa, dva byvshih
diplomata, kotoryh pochemu-to povygonyali iz gosdepartamenta vo
vremena Makkarti. A potom odin iz etih diplomatov, kogda emu
bylo uzhe okolo 60 let, vdrug vzyal i zhenilsya na 20-letnej docheri
vtorogo.
-- Znaete, chto eto znachit? -- govoril vseznajka Ostap.--
|to znachit, chto v molodosti eti diplomaty natyagivali
drug-druzhku -- i speredi i szadi. No my eti fokusy tozhe znaem.
Potom dedushka Ostap vidit, chto po etomu zhe puti poshel i
nachal'nik "Golosa Ameriki", kotoryj znayushchie lyudi nazyvali
"Golosom Atlantidy". |tot staryj trockist, kogda emu poshlo na
60, tozhe zhenilsya na 20-letnej devochke. I Ostap dazhe byl u nego
kumom.
-- On etot tryuk uzhe tretij raz otkalyvaet,- vorchal kum
Ostap.- A kak eto delaetsya, mozhno prochest' v ego knizhke "Plach
trockista". Brak fiktivnyj, a deti defektivnye.
Posle etogo dedushka Ostap zadumalsya. Emu uzhe 55 let, a ego
zhena eshche starshe ego, sovsem staruha. Ved' on zhenilsya na nej
tol'ko, chtoby zamaskirovat'sya. No teper' vse eti deti, hotya i
chuzhie, povyrastali, i srazu vidno, chto oni vse nenormal'nye.
Nuzhno peremaskirovat'sya.
-- CHto ya, ryzhij? -- skazal Ostap, pochesyvaya svoi ryzhie
patly,-- Net, nachinaem novuyu zhizn'! Budu kak Sol ZHenicker!
Vskore posle etogo dedushka Ostap razvelsya so svoej
staruhoj i tozhe zhenilsya na 20-letnej devochke, kotoraya rabotala
vmeste s nim v amerikanskom komitete, gde krestnym otcom byl
kompleks latentnoj pederastii tovarishcha Lenina.
CHtoby ponyat' vse eti fokusy, nuzhno tol'ko znat' statistiku
doktora Kinsi -- 37 procentov, gde tol'ko 4 procenta chestnyh
otkrytyh gomo, a 33 procenta i tudy i syudy. A sredi
intelligentnyh lyudej takih kinsiancev budet uzhe bol'she 50
procentov. Potomu-to znamenityj pisatel' Rable, umnyj monah,
uzhe v 16 veke, zadolgo do Kinsi, pisal, chto odna polovina mira
ne znaet, kak zhivet drugaya polovina.
Teoreticheski etim kinsiancam luchshe ne vstupat' v brak, vo
vsyakom sluchae s normal'nymi lyud'mi, i eshche luchshe ne imet' detej.
No prakticheski im hochetsya kazat'sya normal'nymi, byt' takimi,
kak vse. I vot togda-to nachinaetsya to, chto nazyvaetsya grehami.
A v rezul'tate etih grehov poluchayutsya sumasshedshie doma i
tyur'my, vojny i revolyucii, gazovye kamery i konclagerya.
Normal'nym lyudyam vse eto i v golovu ne prihodit. A
kinsiancy zanimayutsya svoimi grehami, i nikto iz nih v etom,
konechno, ne priznaetsya. Tak vot i staryj pederast Ostap prosto
zhenilsya na 20-letnej minetchice iz francuzskih anekdotov, chto
oznachaet latentnuyu, ili podavlennuyu, gomoseksual'nost', te
samye 33 procenta doktora Kinsi.
A normal'nye lyudi, kotorye imeyut glaza i nichego etogo ne
vidyat, glyadya na moloden'kuyu zhenu Ostapa, iskrenne emu
zavidovali:
-- |h, srazu vidno, chto nastoyashchij muzhchina! Sverhmuzhchina...
Novaya zhena Ostapa byla ne tol'ko moloden'kaya, no i iz
ochen' horoshej sem'i, iz starogo rodovogo dvoryanstva. A dedushka
Ostap byl evrejskim podkidyshem, bajstryukom. No eto tozhe obychnoe
yavlenie. Ved' po etomu puti poshel dazhe zagranichnyj pretendent
na prestol Romanovyh.
Vot potomu-to ona i pogibla, bednaya Rossijskaya Imperiya.
Tak vot i rumynskij korol' po imeni Karol zhenilsya na evrejke
madam Lupesku. A vsled za etim pogiblo ego korolevstvo. Potomu
i govoryat, chto dohlaya ryba s golovy vonyaet. Vot vam i vsya sut'
chistogo marksizma. Ved' Karl Marks vse eti figli-migli
prekrasno znal i sam tozhe zhenilsya na baronesse.
S tochki zreniya chistogo marksizma nuzhno smotret' ne na
marksistskij "Kapital", a na geneticheskij kapital dannoj sem'i,
klassa ili naroda. Tol'ko togda vy pojmete, chto tvoritsya v
nashem greshnom mire.
Vskore dedushka Ostap, na starosti let, stal gordym
papashej, i u nego poyavilos' dvoe detok. No vryad li Ostapova
zhena takaya dura, chtoby delat' detej ot Ostapa. Ved' detej mozhno
delat' i pal'cem, zakazav semya u doktora ili prostitutki.
Kstati, mnogie amerikanskie doktora malo chem otlichayutsya ot
prostitutok: takie zhe dorogie i takie zhe bessovestnye.
Krome togo, v sluchae takih brakov detej mozhno delat' eshche
tak: na chuzhom h... v raj proehat'. Ved' eto ne prosto
rugatel'stvo, a svoego roda shifrovka, tajnopis', ornamental'naya
proza. I vse eti shifrovki pustili v obihod sami
legionery-kinsiancy, ishodya iz sobstvennogo zhitejskogo opyta.
Tak ili inache, Ostapovym bajstryuchatam dovol'no legko
predskazat' ih budushchee. Dlya etogo nuzhno tol'ko oglyanut'sya na
pervuyu zhenu Ostapa, dinamitnuyu Dinu, i ee veselen'koe
semejstvo. Vybor tam dovol'no bogatyj.
Oba deda dinamitnoj Diny byli alkogolikami, i oba
povesilis'. Tretij muzh Diny byl pisatelem i. brosilsya pod
tramvaj. Obe sestry Diny byli chudachkami i starymi devami: odna
chudachka v konce koncov popala v sumasshedshij dom, a vtoraya
chudachka byla medsestroj i rabotala v sumasshedshem dome.
Starshij syn Diny, vor-recidivist, prosto smenil sovetskie
tyur'my na amerikanskie tyur'my. Srednyaya dochka, kosoglazaya Tanya,
vmesto sovetskogo durdoma teper' vremya ot vremeni sidit v
amerikanskom durdome. A babushka Dina nyanchit ee rebenka,
chetyrehpalogo chertenka, kotorogo Tanya zachala v durdome, i,
podrazhaya Pikasso, mazyukaet modernisticheskie kartiny, takie zhe
zaputannye, kak ih zhizn'. V etom-to i ves' smysl etogo
modernizma.
Otec kosoglazoj Tani byl marsianinom i rabotal na "Golose
Atlantidy", izvinite, na "Golose Ameriki". Potom ego razbil
strannyj poluparalich: u nego otnyalas' pravaya polovina tela, v
tom chisle pravaya ruka i pol-yazyka. A suevernye lyudi govoryat,
chto eto ego Gospod' Bog nakazal, chtoby on ne pisal lozh' i ne
govoril lozh' po radio.
Mladshaya dochka Diny, Mishka, otec kotoroj brosilsya pod
tramvaj, snachala kazalas' normal'noj, ona dazhe vyshla zamuzh i
sdelala rebenka. No potom ona sputalas' s hippi i narkotikami i
sbezhala iz doma s kakimi-to negrami. A babushka Dina nyanchit ee
rebenka i prespokojno mazyukaet svoi modernisticheskie kartiny.
Vidite, chem konchaetsya ves' etot modernizm. Potomu-to car'
Nikita v svoe vremya i oral, chto eto ne modernizm, a g...
sobach'e i chto eto ne modernisty, a gomoseksualisty.
Ostapovu teshchu-terroristku Varvaru Cezarevnu Tyrkovu,*
kotoraya v molodosti byla revolyucionerkoj i begala s bombami pod
yubkoj, na starosti let razbombil paralich. Lezhit ona v posteli i
delaet pod sebya. Krome togo, ona soshla s uma na seksual'noj
pochve i bespreryvno rugaetsya nepechatnymi slovami. Slovno ee
cherti za yazyk dergayut.
Lyudi smotryat na sem'yu Diny i govoryat: "Gospodi Bozhe, i za
chto im takoe nakazanie?"
A vse-to eto za grehi otcov. I materej tozhe. Te samye
grehi, kotorye v uproshchennoj forme sformulirovany v nepechatnyh
rugatel'stvah. Potomu-to cherti i dergayut sumasshedshuyu teshchu za
yazyk, kak ponomar' za kolokol.
|to tol'ko nebol'shaya chast' togo assortimenta, kotoryj
d'yavol degeneracii imeet dlya Ostapovyh bajstryuchat. No nichego
etogo vy tak prosto ne uvidite. Naoborot, vy uvidite
sverhmuzhchinu Ostapa s moloden'koj zhenoj i milymi detkami.
Potomu-to filosofy i govoryat, chto u d'yavola massa alibi i
inkognito.
* Pros'ba ne putat' s revolyucionerkoj A.
Tyrkovoj-Borman-Vil'yams.
Filosofy govoryat, chto d'yavol sklonen k ekstremam.
Potomu-to pervaya zhena Ostapa pohodila na ego mamashu, a vtoraya
zhena godilas' emu v dochki. I eshche filosofy govoryat, chto d'yavol
lyubit pryatat'sya za samye luchshie chelovecheskie kachestva.
Potomu-to dedushka Ostap na starosti let i spryatalsya za spinu
takoj moloden'koj zheny.
No eto vidyat daleko ne vse. Potomu-to v Evangelii i
govoritsya, chto imeyushchie glaza -- i ne vidyat. No vse eto
prekrasno videli v 13-m otdele KGB, gde Ostapu na proshchanie
skazali:
-- Smotrite, 13-j otdel shutit' ne lyubit...
Mnogim chitatelyam budet, navernoe, zhalko rasstavat'sya s
takim interesnym chelovekom, kak syn Ostapa Bendera. Togda nuzhno
prosto pojti na radio "Osvobozhdenie" v N'yu-Jorke i sprosit' tam
Ostapa Ostapovicha.
Ochen' chasto syn stanovitsya obnazhennoj tajnoj otca.
Fridrih Nicshe
General gosbezopasnosti Boris Rudnev, tajnyj
gosudarstvennyj sovetnik SSSR, ili, kak teper' govoryat,
gehejmrat, sidel v svoem sluzhebnom kabinete i listal papki s
lichnymi delami Mishi Gejma-Danilova, byvshego sobutyl'nika Vas'ki
Stalina, i ZHen'ki YUzhnogo, byvshego lichnogo povarenka Vas'ki
Stalina, kotorye kogda-to rabotali v dome chudes.
Misha Gejm-Danilov, poluevrej, chelovek priyatnoj naruzhnosti,
kotoryj sil'no zaikalsya i u kotorogo sudorozhno dergalsya rot.
Delo memzera Mishi bylo tesno svyazano s delom lyubimogo syna
Stalina -- Vasiliya. I nad etim delom porabotalo neskol'ko
luchshih sledovatelej i analitikov 13-go otdela. V chisle etih
analitikov-konsul'tantov byl i grossmejster Zarem Volkov,
chelovek-komp'yuter i shahmatnyj chempion po igre vslepuyu.
Pod shtempelem "13-j otdel -- Sovershenno sekretno" v papke
byl podrobnejshij analiz ne tol'ko Mishi Gejma-Danilova i ego
sobutyl'nika Vasiliya Stalina, no i vsej sem'i Stalina. I tam
bylo sleduyushchee:
1. "Sem'ya Stalina-Dzhugashvili proishodit ot gorskih evreev
Kavkaza". (Sm. knigu Ivana Krylova "Moya kar'era v
sovetskom Genshtabe", Parizh, 1951, kak eto citiruetsya v
parizhskom zhurnale "Novyj Prometej" za maj 1951).
2. "Otec Kato, to est' materi Stalina-Dzhugashvili, byl
evreem-star'evshchikom v gorah Kutaisi". (Sm. knigu I.
Raguza "ZHizn' Stalina", str. 14, izd. Fajard, Parizh, 1938).
3. V knige "Memuary" Maksima Litvinova (Finkel'shtejn)
soobshchaetsya, chto vtoraya zhena Stalina, Nadezhda Allilueva, byla
lesbiyankoj i pokonchila samoubijstvom na pochve lesbijskoj lyubvi
k evrejke Zoe Mosinoj, kotoruyu Stalin zagnal v Sibir'. V
"Memuarah" Litvinova etoj lesbo-evrejke Zoe Mosinoj posvyashchaetsya
bol'she mesta, chem Ruzvel'tu i vsem ostal'nym gosudarstvennym
deyatelyam, s kotorymi Litvinov vstrechalsya. (Sm. knigu "Memuary"
Maksima Litvinova, str. 169-170, izd. Morrou, N'yu-Jork, 1953, s
predisloviem anglijskogo professora istorii |dvarda Karra i
vvedeniem generala Bedella Smita, amerikanskogo posla v Moskve
i zatem nachal'nika amerikanskoj razvedki Si-aj-ej).
|ta informacii povtoryaetsya v knige professora Bertrama
Vol'fa "Strannye kommunisty, kotoryh ya znal" (str. 216-217),
N'yu-Jork, 1965. Bertram Vol'f, evrej-trockist, byl nachal'nikom
otdela ideologicheskih sovetnikov v gosdepartamente i "Golose
Ameriki", poluchil uchenuyu stepen' pochetnogo doktora
sovetovedeniya, nauchnyj sotrudnik Guverovskogo instituta po
izucheniyu vojny, revolyucii i mira pri Stanfordskom universitete
v Kalifornii, gde i napisana dannaya kniga. Nauchnym sotrudnikom
Guverovskogo instituta yavlyaetsya takzhe professor Aleksandr
Dallin, evrej, syn izvestnogo men'shevika, b. sotrudnik
Garvardskogo proekta (sm. delo G-69), kotorym rukovodil
professor Natan Lejtes i kotoryj bazirovalsya na "komplekse
latentnoj pederastii tovarishcha Lenina". Na knige professora
Vol'fa "Strannye kommunisty, kotoryh ya znal" stoit takoe
posvyashchenie: "Lyubovno posvyashchaetsya samym strannym iz
nih". O Guverovskom institute po izucheniyu vojny, revolyucii
i mira mozhno skazat' odno: posadili kozlov ohranyat' kapustu.
4. Principial'nym istochnikom informacii dlya predydushchih
punktov 1, 2 i 3 yavlyaetsya byvshij sovetskij diplomat G. 3.
Besedovskij, evrej, iz levyh eserov, sbezhavshij iz sovetskogo
posol'stva v Parizhe v 1929 godu. V svoej knige "Na putyah k
Termidoru", tom 2, Parizh, 1931, Besedovskij pishet, chto ego otec
i neskol'ko dvoyurodnyh brat'ev i sester pokonchili samoubijstvom
na pochve psihicheskih boleznej, chto sam on bolen tyazheloj formoj
nasledstvennoj nevrastenii, chto ego zhena i syn tozhe
dushevnobol'nye (str. 106, 116, 120, 276 i 278).
Ochen' harakterno, chto imenno Besedovskij, sam evrej i
potomstvennyj psihopat, govorit ob evrejskom proishozhdenii sem'i
Stalina, i chto zhena Stalina, Nadezhda Allilueva, byla lesbiyankoj
i lesbiyanila s lesboevrejkoj Zoej Mosinoj. Takie veshchi
znayut imenno takie lyudi.
5. Izvestnyj amerikanskij vedun po sovetskim delam Isaak
Don Levin, evrej, schitaet, chto v molodosti Stalin v dopolnenie
k svoej revolyucionnoj rabote, vo-pervyh, byl shpikom carskoj
ohranki i, vo-vtoryh, zanimalsya pederastiej. (Sm. knigu
Isaaka Don Levina "Velikij sekret Stalina", str. 40, izd.
Kovard-Makkan, N'yu-Jork, 1956).
General gosbezopasnosti Rudnev sidel i listal delo dal'she.
Sledom specialisty 13-go otdela davali ekstrakt iz pokazanij
docheri Stalina ot Nadezhdy Alliluevoj, Svetlany
Stalinoj-Alliluevoj, kotorye ona, sbezhav v Ameriku,
opublikovala v svoih knigah "20 pisem k drugu" i "Tol'ko odin
god".
Esli takie lyudi, kak Stalin i Allilueva, zhenyatsya, to deti
u nih, kak pravilo, poluchayutsya nenormal'nye, defektivnye, i eti
defekty pryachutsya v golove i v shtanah. Potomu-to Lenin i Gitler
predpochli ostat'sya bezdetnymi. A Svetlana Stalina soobshchala o
svoej sem'e sleduyushchee.
Starshij syn Stalina ot pervogo braka -- YAkov. Pervyj brak
YAkova vskore okonchilsya razvodom, doch' ot etogo braka
vskore umerla, a YAkov v rezul'tate etogo pytalsya
pokonchit' samoubijstvom. Po etomu povodu papa Stalin s
dosadoj skazal, chto etot durak dazhe zastrelit'sya ne umeet.
Vtoroj raz YAkov zhenilsya na evrejke YUlii. V konce koncov
YAkov pokonchil samoubijstvom v nemeckom konclagere.
Vtoroj syn Stalina ot vtorogo braka na Nadezhde Alliluevoj
-- Vasilij. Byl zhenat na poluevrejke, docheri Molotova i
madam ZHemchuzhinoj-Perleman. Tyazhelyj psihopat i alkogolik.
Umer v rezul'tate samootravleniya alkogolem, tozhe svoego roda
samoubijstvo, kompleks samorazrusheniya.
Lyubimaya doch' Stalina -- Svetlana. Ee pervoj lyubov'yu byl
evrej Lyusya Kapler. No papa Stalin usmotrel v etom
sionskij zagovor i zagnal etogo zhenishka v Sibir'. Pozzhe
Svetlana vyshla zamuzh na evreya Grigoriya Morozova, otec
kotorogo byl krupnym rabotnikom NKVD. Zatem razvod. Sleduyushchij
brak -- i opyat' razvod. Sudya po svoim sobstvennym
opisaniyam, Svetlana byla sovershennoj psihopatkoj,
stradala depressiyami i nosilas' s mysl'yu o
samoubijstve, vsyu zhizn' nahodilas' pod nablyudeniem
psihiatrov, otlichalas' kakoj-to neobychnoj
seksual'nost'yu.
V vozraste 40 let Svetlana vlyublyaetsya v 57-letnego indusa
Singha, cheloveka zhenatogo, nerazvedennogo i umirayushchego, syna
bogatogo radzhi -- i professional'nogo kommunista, kotoryj byl
zhenat na avstrijskoj evrejke. I dazhe u indusa -- opyat'
evrejka! Tak, slovno u evreek pod yubkoj kakaya-to tajna, etakij
cimis.
Kogda Singh umer, Svetlana zasunula kremirovannyj prah
svoego vozlyublennogo v sumku i nosilas' s etoj sumkoj po Moskve
kak dura s pisanoj torboj. No ona okazalas' vovse ne takaya
dura: pod predlogom pohoron Singha ona poehala s etoj torboj v
Indiyu -- i sbezhala iz SSSR, pobrosav v Moskve vseh svoih muzhej
i detej.
Vse eto soobshchala sama Svetlana. A analitiki 13-go otdela
prinimalis' analizirovat'. Pochemu eto vseh treh detej Stalina v
brakah tak neuderzhimo tyanet k evreyam? Ved' evrei chuzhdayutsya goev
-- i goi otvechayut im tem zhe samym, A tut vdrug naoborot!
Pochemu? Obychno eto poluchaetsya u lyudej, kotorye znayut, chto so
storony otca ili materi v ih zhilah uzhe est' primes' evrejskoj
krovi. Vot v brakah ih i tyanet nazad k evreyam -- golos krovi.
Na papu Stalina uzhe est' dannye, chto on byl
evrejsko-gruzinskoj polukrovkoj, memzerom. Potomu-to, kak pishet
v svoih memuarah Svetlana, Stalin "ne lyubil gruzin i nazyval ih
durakami". Konechno, ved' gruziny dlya nego -eto goi. Nu a kak zhe
naschet mamy?
O svoej materi, Nadezhde Alliluevoj, Svetlana pishet, chto
ona byla "ochen' smeshannoj nacional'nosti", chto mat' Nadezhdy
byla polunemkoj i chetvert'gruzinkoj, a prababka Nadezhdy po otcu
byla cyganka.
No kazhdyj opytnyj evrej, vrode Besedovskogo, v takih
usloviyah skazhet: "Znaem my eti figli-migli. Veroyatnee vsego
mat' Nadezhdy byla nemeckoj poluevrejkoj i gruzinskoj
chetvert'evrejkoj, a ee prababka po otcu byla ne cyganka, a
prosto evrejka. To est', esli vse slozhit', to mat' na 3/4
evrejka, otec na 1/4 evrej, a produkt etogo slozhnogo braka
Nadezhda -- 3/4+1/4=1 -- poluchaetsya kak by chistokrovnoj
evrejkoj. Papa Stalin byl evrejskim memzerom. I zhenu on sebe
takuyu zhe podyskal -- tozhe memzerihu. V rezul'tate esli
podschitat', to u detej Stalina v zhilah evrejskoj krovi bol'she,
chem kakoj drugoj. Vot potomu-to vseh treh detej Stalina v
brakah tak zagadochno tyanet k evreyam".
Zatem Svetlana dovol'no podrobno opisyvaet sem'yu svoej
materi Nadezhdy Alliluevoj: otec Sergej Alliluev, psih i
professional'nyj revolyucioner, ego zhena Ol'ga, tozhe psihopatka,
i ih deti -- Fedor, Anna, Pavel i Nadezhda, vtoraya i lyubimaya
zhena Stalina.
Fedor Alliluev soshel s uma vo vremya grazhdanskoj vojny.
Svetlana pishet o svoem dyade tak: "Neopryatnyj, neakkuratno evshij
za stolom -- tipichnoe povedenie dushevnobol'nogo".
Anna Allilueva, tetka Svetlany, tozhe byla dushevnobol'noj,
stradala shizofreniej, byla zamuzhem za Stanislavom Redensom,
nachal'nikom moskovskogo NKVD, kotorogo rasstrelyali vo vremya
Velikoj CHistki. A tete Anne papa Stalin dal 10 let Sibiri, gde
ona okonchatel'no soshla s uma.
Pavel Alliluev, vtoroj dyadya Svetlany, umer vo vremya
Velikoj CHistki, kak govoritsya, pri nevyyasnennyh
obstoyatel'stvah. Ego vdova Evgeniya zatem vyshla aamuzh
za evreya. No v 1948 godu Evgeniyu i ee muzha-evreya
arestovali. Okazyvaetsya, papa Stalin vyyasnil "nevyyasnennye
obstoyatel'stva" i dal Evgenii 10 let za... otravlenie ee
pervogo muzha -- Pavla Allilueva! Nu i semejka! CHistyj
sumasshedshij dom!
Zatem idet Nadezhda Allilueva, lyubimaya zhena Stalina i mat'
Svetlany. Psihopatka, kotoraya pokonchila samoubijstvom na pochve
yakoby lesbijskoj lyubvi k lesboevrejke Zoe Mosinoj,
kotoruyu papa Stalin zagnal v Sibir'. Zaodno papa Stalin zagnal
v Sibir' i oboih roditelej svoej lyubimoj zheny. Itak, papa
Stalin unichtozhil pod koren' vse semejstvo svoej lyubimoj zheny.
Svetlana Stalina-Allilueva opisyvaet takzhe sem'yu pervoj,
nelyubimoj zheny Stalina, Ekateriny Svanidze, kotoraya umerla v
molodosti. U etoj Ekateriny byl brat Aleksandr, zhenatyj na
evrejke Marii Anisimovne Korona, iz ispanskih evreev. V
1937 godu oboih arestovali. Aleksandr Svanidze byl rasstrelyan v
1942 godu, a ego evrejskaya zhena umerla v ssylke. Sestra
Aleksandra Svanidze, Mariko, tozhe byla arestovana i pogibla v
tyur'me. Brat evrejki Marii Korona tozhe byl likvidirovan
v 1937 godu.
Itak, Stalin unichtozhil pod samyj koren' takzhe i vsyu sem'yu
svoej pervoj zheny, ot kotoroj u nego byl nelyubimyj syn YAkov,
takoj durak, chto dazhe zastrelit'sya ne umel.
U Aleksandra Svanidee i ego evrejskoj zheny Korona
byl syn-memzer Dzhonik, to est' Ivan Aleksandrovich Svanidze,
kotoryj stradal nasledstvennoj nevrasteniej. On tozhe byl
v ssylke, kak RVN -- rodstvennik vragov naroda, no kak-to
vyzhil. "Nervy ego... chasto ne vyderzhivayut,-pishet Svetlana.- Dlya
blizkih on trudnyj, tyazhelyj chelovek". A papa Stalin takih
prosto unichtozhal. Ved' on sam byl takim zhe degeneratom, kak vsya
ego semejka, i vse eto prekrasno znal.
Tajnyj gosudarstvennyj sovetnik SSSR, gehejmrat i general
gosbezopasnosti Boris Rudnev ustalo otkinulsya v kresle i
zakuril svoyu trubku. Vot on v dejstvii, pervyj zakon marksizma
-- o edinstve i bor'be protivopolozhnostej kak dvigatelej
istoricheskogo processa. Ved' kommunist Karl Marks prosto
perefraziroval staruyu formulu srednevekovyh satanistov -- "V
d'yavole -- bog!" Soznavali li eto rodichi Stalina, kogda ih
tashchili v podvaly NKVD i puskali im pulyu v zatylok? Po prikazu
togo zhe Stalina.
No etot zhe samyj process proishodil vo vserossijskom
masshtabe. Isterichnyj poluevrej Kerenskij otkryl dveri
maniakal'nomu poluevreyu Leninu. Zatem Lenin sozhral Kerenskogo.
Po poluevreyu Leninu strelyala polusumasshedshaya evrejka Dora
Kaplan. A potom ob®yavili krasnyj terror i rasstrelivali russkih
zalozhnikov. Nachal'nika petrogradskogo CHK evreya-sadista Urickogo
zastrelil evrej-mazohist Kannegisser. A potom opyat' ob®yavili
krasnyj terror i rasstrelivali belyh zalozhnikov. Ubijstvom
evreya-nigilista Trockogo v Meksike rukovodil evrej-chekist
Leonid |tangen, kotorogo potom tozhe zagnali v Sibir'.
-- Do Stalina v Rossii bylo okolo 7 millionov evreev. A
posle Stalina v SSSR ostalos' tol'ko okolo 2 millionov evreev?
Da evrei, dorvavshis' do vlasti, v bor'be za etu vlast'
prosto-naprosto perestrelyali drug druzhku. Tochno tak zhe, kak
evrejskij memzer Stalin perestrelyal ili zagnal v Sibir' vseh
svoih evrejskih rodichej.
V etom-to i filosofskaya sut' drevnej evrejskoj legendy o
Goleme, kotorogo mudryj ravvin Iuda Levi iz Praga sozdal dlya
zashchity evreev, no kotoryj potom pochemu-to povorachivaetsya protiv
samih zhe evreev.
Govoryat, chto satana obeshchaet vlast', slavu i bogatstvo, no
chasten'ko rasplachivaetsya razbitymi cherepkami. A cherto-iskatel'
Berdyaev, zhenivshis' na evrejke, vse vremya bormochet o soyuze
satany i antihrista. Da, vot potomu-to tovarishch antihrist
chasten'ko okazyvaetsya u razbitogo koryta.
Tak govorit dialekticheskoe hristianstvo, kotoroe nuzhno
znat', chtoby ponyat', chto tvoritsya v mire, chtoby byt' tajnym
gosudarstvennym sovetnikom novoj molodoj Rossii.
General Rudnev listal dal'she pokazaniya Svetlany
Stalinoj-Alliluevoj. Blizhajshimi podrugami ee materi Nadezhdy
Alliluevoj byli: zhena narkomindela Molotova -- evrejka Polina
Molotova-Perleman, zhena narkoma A. A. Andreeva -- evrejka Dora
Moiseevna Hazan, evrejka Mariya Kaganovich i zhena narkoma
Voroshilova -- tozhe evrejka Ekaterina Davidovna. |to ne schitaya
lesboevrejki Zoi Mosinoj, iz-za kotoroj zhena Stalina yakoby
pokonchila samoubijstvom.
Zatem Svetlana pishet o svoih blizhajshih podrugah:
polukrovka Berta, otcom kotoroj byl amerikanskij
negr-kommunist, a mat' -- evrejka. Sleduyushchaya podruga Marina
zamuzhem za evreem Natanom i otsidela 17 let v Sibiri, kuda ee
zagnal papa Stalin. Potom Marta Lazarevna, Fanni Nevskaya i tak
dalee prochee v tom zhe duhe. Vse eto evrei ili lyudi v smeshannyh
brakah s evreyami ili produkty etih brakov, memzery i tak dalee.
No teper', posle doma chudes, byvshij Foma Nevernyj, a
teper' general gosbezopasnosti Boris Rudnev uzhe znal, chto eto
takoe. Emu vspomnilas' ocharovatel'naya Nina fon Miller, kotoraya
vydavala sebya za dvoryanku. A okazalas' ne dvoryanka, a
lesbiyanka. A kak tshchatel'no Nina skryvala, chto ona
poluevrejka-memzeriha. I ee luchshaya podruzhka Liza CHernova: izo
vseh nevozmozhno-vozmozhnyh vozmozhnostej -- ty vseh nevozmozhnej
-- i vseh milej! Tozhe poluevrejka i polulesbiyanka, dvupolaya. A
kak horosho vse eto maskirovalos'! Ved' on znal ih godami -- i
nichego etogo ne videl.
General nahmurilsya, vspominaya eti gody, kotorye on provel
v oslinoj shkure... Uchenicheskie gody Vil'gel'ma Mejstera... A
pered ego glazami marshirovali chudiki iz doma chudes i nedodelki
iz Nedodelkino. Part-Mefistofel' Sosya, komissar doma chudes,
pomes' evreya-vykresta i mamy-karaimki, kotoryj vmesto svoej
zheny upotreblyal svoego sekretarya Kotika i svoego priemnogo syna
ZHorzhika...
...Nemnozhko evrejka Fimochka, u kotoroj bylo dva kosoglazyh
muzha, kotorye natyagivali drug druzhku... Byvshaya evrejka Irina
Zabubennaya, sed'maya zhena potomka CHingishana,
baronessa-poetessa, kotoraya delala svoego syna, cyganskogo
barona, ne ot muzha, a ot celoj kuchi hahalej..:
...Evrejskij bajstryuk Ostap Ostapovich, syn Ostapa
Bendera, kotoryj zhenilsya na vdove s tremya det'mi ot treh
predshestvuyushchih muzhej... Poluevrejka i polusumasshedshaya
Diana-Fufochka -- i ee bednyj muzh, dobryak Musher... Poluevrej
Kukaracha, greshnyj svyatoj, zhena kotorogo delaet detej pri pomoshchi
sosedej...
Vprochem, nichego osobennogo v etom net, ved' vse eto uzhe
est' v Biblii, v Starom zavete, naprimer, istoriya Iakova,
Rahili i Lii (Bytie, gl. 30). Znamenityj car' David po Biblii
byl pederastom i natyagival carevicha Ionafana (Vtoraya kniga
Carstv, 1:26). A syn pedrika Davida, mudryj car' Solomon, byl
polukrovkoj ot materi-hotteyanki Virsavii.
"CHto takoe evrei? -- dumal general sovetskoj inkvizicii.--
Ved' bol'shinstvo iz nih -- eto prosto pomes' degeneratov izo
vseh teh stran, gde evrei boltalis' chetyre tysyachi let...
Bezrodnye kosmopolity... Marsiane... Tam, gde est' million
evreev, ryadom budet million etih marsian. A iz etih marsian
poluchayutsya takie memzery, kak Kerenskij, Lenin i Stalin. A s
drugoj storony, i takie memzery, kak Gitler, Gimmler, Gejdrih i
Adol'f |jhman. Kak te marsiane, kotorye pytayutsya zahvatit' mir.
Evrei vzvalili sebe na plechi grehi vsego mira, a potom zhaluyutsya
na antisemitizm.
A hvalenaya evrejskaya intelligentnost'? Da ved' eto prosto
vorovannye geny. Geny, navorovannye pri pomoshchi smeshannyh brakov
s degenerativnoj intelligenciej iz okruzhayushchej sredy. Ved' evrei
eto, sobstvenno, arabskoe plemya. Pochemu zhe togda evrejskaya
intelligenciya v Rossii fizicheski bolee pohodit ne na arabov, a
na russkih, vo Francii -- na francuzov, a v Amerike -- na
amerikancev? A na kogo bol'she pohozh Al'bert |jnshtejn -- na
araba ili na nemca? Pochemu?"
Vidite, kakie strannye i tajnye veshchi nuzhno znat', chtoby
byt' gehejmratom, tajnym gosudarstvennym sovetnikom novoj
Rossii. Toj molodoj Rossii, o kotoroj velikij providec
Dostoevskij govoril, chto posle krovavoj kupeli revolyucii ona
sama spasetsya i ves' mir spaset, da eshche i skazhet staromu miru
svoe novoe slovo.
Tem vremenem gehejmrat Boris Rudnev smotrel na lezhashchuyu
pered nim papku s delom Mishi Gejma-Danilova, kotoryj kogda-to
byl lichnym sobutyl'nikom Vas'ki Stalina, a potom sluzhil v dome
chudes v kachestve istoricheskogo eksponata. Poluevrej, chelovek
priyatnoj naruzhnosti, zaika, u kotorogo vse vremya sudorozhno
dergaetsya rot, slovno on chto-to soset i silitsya proglotit', no
ne mozhet. Ved' kazhdogo greshnika nakazyvayut tak, kak on greshit.
"Znaem, chto vy tam drug u druzhki sosete,- podumal
gehejmrat.- Oh, beda s etimi det'mi velikih lyudej.
Vprochem, ne tol'ko Stalin, no i Ivan Groznyj tozhe byl takoj:
"I tut zhe, gordyasya svoeyu krasoj, s devich'ej ulybkoj, s
zmeinoj dushoj, lyubimec zvonit Ioannov, otverzhennyj Bogom
Basmanov". No i Aleksandr Makedonskij byl tozhe ne luchshe, i
Cezar', i Gannibal, i Richard L'vinoe Serdce, i Fridrih Velikij,
i Napoleon... Vot on, knyaz' mira sego, imya kotoromu legion..."
General gosbezopasnosti SSSR zakryl delo byvshego
sobutyl'nika Vas'ki Stalina i postavil na papke bol'shoj krasnyj
shtempel' "Agasfer".
Potom general vzyal delo vtorogo sobutyl'nika Vas'ki
Stalina, ZHen'ki YUzhnogo. Ryzhij tipchik, kotoryj kogda-to byl u
syna Stalina lichnym povarenkom, a zatem rabotal v dome chudes,
gde dnem on varil obedy, a po nocham samogon. Kogda etot
povarenok perepivalsya, on lez k muzhchinam celovat'sya, da tak --
vzasos i s yazykom,-- chto ego za eto neskol'ko raz bili po
morde.
No vot uzhe neskol'ko let, kak ZHen'ka YUzhnyj zhenilsya na
pozhiloj vdove s vos'm'yu det'mi, chtoby prokormit' etu oravu,
rabotaet chernorabochim i ochen' gorditsya svoej bol'shoj sem'ej.
Deti ego ochen' lyubyat, vdova tozhe, a ZHen'ka inogda varit svoj
samogon -- i tozhe vpolne schastliv. U etogo prostogo muzhichka
zdravogo smysla okazalos' bol'she, chem u mnogih intelligentov.
CHtoby zamolit' svoi grehi, ne obyazatel'no bit' sebe lob v
cerkvi ili v monastyre. K Gospodu Bogu est' i drugie puti. Dlya
bednoj vdovy i vos'mi sirot ZHen'ka YUzhnyj okazalsya luchshim otcom,
chem ih rodnoj otec. Zabavno, chto ZHen'ka ryzhij, a u Stalina
mamasha ryzhaya i dochka tozhe ryzhaya. No lyudej sudyat ne za to,
kakimi oni rodilis', a po ih delam.
General sovetskoj inkvizicii zakryl delo vtorogo
sobutyl'nika Vas'ki Stalina i postavil na papke sinij shtempel'
"Delo prekrashcheno -- sdat' v arhiv". Potom on vzyal ruchku i
pripisal: "A naschet samogona ego ne bespokoit'. Kto iz nas bez
greha?" Tak byvshij greshnik ZHen'ka YUzhnyj popal v kategoriyu
pravednikov.
Zarabotali kolesiki 13-go otdela, i Mishka Gejm-Danilov
ochutilsya na konvejere specproekta "Agasfer". Poehal on na
rodinu predkov, v Izrail', no tol'ko odin Agasfer znaet, pochemu
on zastryal v Vene. Tam on vskore zhenilsya na kitayanke, to est'
na evrejke iz Kitaya, kotoraya pochemu-to nemnozhko smahivala na
kitayanku. Zatem u nih poyavilas' prelestnaya kosoglazaya dochurka.
Posle etogo bogatye amerikanskie dyadyushki, kotorye byli
bezdetnymi, prostili Mishe, chto on ne evrej, a tol'ko poluevrej,
i pomogli emu otkryt' v Vene malen'kij manufakturnyj
magazinchik. Sidit memzer Misha za kassoj i vzdyhaet:
-- Vy ne d-d-dumajte, chto ya k-k-kapitalist. YA kogda-to s
samim Vas'koj Stalinym v-v-vodku p-p-pil...
A vtoroj sobutyl'nik Vas'ki Stalina stroit socializm v
SSSR, rastit tam zdoroven'kih rebyatishek, popivaet svoj samogon
i hvastaetsya, chto u nego na etot samogon est' patent, kakaya-to
special'naya ohrannaya gramota. Da takaya gramota, chto uchastkovyj
milicioner emu dazhe chest' otdaet.
V zapadnoj presse pisali, chto v SSSR izobreli kakoe-to
tajnoe kvantovoe oruzhie, osnovannoe na kakih-to sovershenno
novyh principah. Specialisty uveryali, chto eto kvantovoe oruzhie
takoe strashnoe, chto o nem dazhe strashno govorit'. CHto-to vrode
luchej smerti.
Otkrovenno govorya, hotya oruzhie eto bylo i tajnoe, no
nichego osobenno novogo tam ne bylo. I Zapad uzhe davno primenyal
eto oruzhie protiv Rossii. Potomu zapadnye specialisty i
pomalkivali. Novogo v etom bylo tol'ko to, chto teper' marshal
gosbezopasnosti SSSR Maksim Rudnev povernul eto oruzhie protiv
Zapada.
Kvantovoe oruzhie ne bylo luchami smerti. Odnako vmesto
snaryadov tam upotreblyali zhivye trupy. Prosto perekachivali
trupnyj yad degeneracii s Vostoka na Zapad.
V poryadke takogo kvantovogo oruzhiya sleduyushchim nomerom na
Zapad zafugasili padshego trockistskogo angela Adama Abramovicha
Balamuta i ego zhenu Evu, besplodnuyu smokovnicu. Teh samyh
Balamutov, kotorye balamutili lyudej po radio "Svoboda".
Dolgie gody Adam i Eva chirikali po radio, kakaya u nih
rajskaya zhizn' v SSSR. A teper' im dazhe spasibo ne skazali-- i
pustili po konvejeru specproekta "Agasfer". Pravda, Adamu
besplatno vyrezali socialisticheskij gemorroj, kotoryj on nazhil
sebe na radio "Svoboda".
Adamu i Eve vydali ih starye amerikanskie pasporta,
kotorye hranilis' v 13-m otdele KGB, prishlepnuli tuda novuyu
izrail'skuyu vizu i otpravili ih v Izrail'.
No pochemu-to Adam i Eva okazalis' ne v Izraile, a v
Amerike. Vidno, nedarom etot specproekt nazyvalsya "Agasfer", to
est' "Vechnyj ZHid". I, vidno, nedarom govoryat, chto sionist --
eto evrej, kotoryj vymogaet den'gi u vtorogo evreya, chtoby
zagnat' tret'ego evreya v Izrail'.
Tak ili inache, Adam i Eva Balamut opyat' stali
evrikapcami. Kogda-to oni byli krasnen'kie. A teper' oni byli
starye i sedye. No ot etogo oni ne poumneli. I vskore byvshij
trockist Adam Abramovich uzhe rabotal na antisovetskoj
radiostancii "Osvobozhdenie", gde trogatel'no ob®edinilis'
zhertvy marksizma i makkartizma, i gde krestnym otcom byl
Garvardskij proekt, bazirovavshijsya na komplekse latentnoj
polupederastii poluevreya Lenina.
A lyudi smotreli na vse eto i kachali golovami:
-- Oh, opyat' etot Balamut lyudej balamutit. On ne
mozhet zhit' bez permanentnoj revolyucii. Ved' eto ne trockist, a
anarhist.
-- Ne anarhist, a antihrist,-- govorili drugie.
Vmeste s vozrastom u radiomessii Adama progressirovala i
ego maniya presledovaniya. I vskore on dazhe Evu stal podozrevat',
chto ona hochet ego otravit'. No eto vpolne estestvenna: ved'
messianizm, to est' maniya velichiya, eto rodnaya sestra manii
presledovaniya.
Vsled za padshim angelom Adamom na konvejer "Agasfera"
popal i ego arhangel -- politsovetnik David CHumkin. Poskol'ku v
Izraile trebuetsya kvalificirovannaya rabochaya sila,
CHumkinu-bol'sheviku vydali ego staruyu spravku iz sibirskogo
lagerya, chto on dosluzhilsya tam do kamenshchika 5-go razryada. A ego
otcu, CHumkinu-men'sheviku, vydali spravku kamenshchika 4-go
razryada.
V Moskve oba oni byli zayadlymi sionistami. No takih
sionistov v Sion, to est' v Izrail', palkoj ne zagonish'.
Poetomu, vmesto togo chtoby stroit' Izrail', eti kamenshchiki
ochutilis' v N'yu-Jorke, gde ih kak sovetskih dissidentov
momental'no pristroili na radio "Osvobozhdenie". Rabota znakomaya
-- prosto mutit' vsyakih psihov, kotorym vsegda ne hvataet
svobody.
Vskore u Davida-bol'shevika poyavilis' burzhuaznye zamashki.
On reshil zanyat'sya sportom i katat'sya na loshadi po Central'nomu
parku. No etomu meshalo odno malen'koe obstoyatel'stvo. U Davida,
tak zhe kak i u Adama, byl gemorroj. Odni govorili, chto eto ot
sidyachej raboty. A drugoe govorili, chto eto za grehi molodosti.
CHego uzh tam stesnyat'sya v nashe greshnoe vremya. Ved' dazhe sam
biblejskij car' David v molodosti zanimalsya pederastiej.
Posmotrite v Bibliyu, Vtoraya kniga Carstv, 1:26.
Tak ili inache, David CHumkin reshil vyrezat' svoj gemorroj i
leg na operaciyu. Sdelali emu pervyj ukol narkoza -- ne
dejstvuet. Sdelali vtoroj -- on zasnul i bol'she ne prosnulsya.
Vrachi postavili diagnoz, chto u nego byla kakaya-to redkostnaya
forma allergii, kakaya-to gnilaya krov'. V obshchem, David-bol'shevik
okochurilsya.
A ego otec, Moisej-men'shevik, staryj bundist i bom-bnst,
kotorogo na starosti let razbombil paralich, katalsya v kresle s
kolesikami po Brodveyu i krichal, chto ego syna narochno
pritravili, chto eto zagovor vrachej-otravitelej, i chto on eto
delo tak ne ostavit, i chto on budet sudit'sya s dyadej Semom.
Predstavlyaete, kakoj byl by voj i vizg na ves' mir, esli
by eto proizoshlo v Moskve? Kak eto bylo v sluchae dissidenta
Galanskova. Vot potomu-to etih psihov i splavlyali podal'she.
Kogda padshij angel Adam Balamut uznal, chto ego
vozlyublennogo arhangela Davida otravili doktora, on zagrustil
tak zhe, kak biblejskij car' David pri izvestii o smerti svoego
vozlyublennogo Ionafana, lyubov' kotorogo, kak govorit Bibliya,
byla kuda slashche, chem lyubov' zhenshchiny. I ot vsego etogo bednyj
Adam tak rasstroilsya, chto vzyal i sam otravilsya.
Adam sdelal tak zhe, kak znamenityj millioner Savva
Morozov, kotoryj finansiroval Lenina. Klassicheskij primer
kompleksa samorazrusheniya. Potom, opasayas', chto on sojdet s uma
ran'she, chem Lenin perestrelyaet vseh millionerov, Savva Morozov
vzyal i sam zastrelilsya -- 13-go chisla.
I dobrejshij Adam tozhe pokonchil svoi schety s zhizn'yu 13-go
chisla. |to lyubyat delat' vsyakie degene... izvinyayus', legionery.
Kak tajnyj znak dlya svoih sobrat'ev.
V "Novom slove" poyavilis' traurnye ob®yavleniya, gde radio
"Osvobozhdenie" pechal'no soobshchalo, chto vechnyj dissident Adam
Balamut, vidnyj predstavitel' 3-j evmigracii iz SSSR, sgorel na
rabote ot pereutomleniya v bor'be za svobodu i prava cheloveka.
A vinovaty vo vsem etom byli sionskie mudrecy iz
Garvardskogo proekta, kotorye bazirovali amerikanskuyu
psih-voinu na komplekse latentnoj polupederastii poluevreya
Lenina. No eto prekrasno znali i sovetskie mudrecy iz mozgovogo
tresta professora Rudneva i 13-go otdela KGB.
Ved' frejdisty nedarom govoryat, chto gomoseksual'nost',
chasten'ko svyazannaya s sadizmom i mazohizmom, iz chego poluchayutsya
kompleksy razrusheniya i samorazrusheniya,- eto koren' vsyakoj
agressii i agressivnosti, nachinaya ot samoj prostoj drachki muzha
s zhenoj i konchaya vsemirnymi vojnami i revolyuciyami.
Vot takimi-to permanentnymi revolyucionerami byli
angelopodobnyj dobryak-mazohist Adam i ego arhangel-sadist
David. Kak govoril chertoiskatel' Berdyaev: dobroe zlo i zloe
dobro. Vidite, kak vse eto prosto?
U bludnicy Magdaliny, sekretarshi Adama Balamuta, lico bylo
kak u angela, a figura -- kak u znatnoj kolhoznicy. No, krome
togo, u nee byla eshche zheleznaya volya. Poetomu ona reshila izmenit'
sebe figuru i dlya pohudeniya prinyalas' pit' uksus. I pila ego
celymi vedrami.
V rezul'tate ona dejstvitel'no peremenilas'. Stala hudaya,
kak doska. Ruki i nogi kak palki. A lico takoe blednoe i
prozrachnoe, kak budto ona zagorala pri lune. Poluchilas'
kakaya-to astral'naya krasavica -- vrode Aelity.
No za etu modernizaciyu bednaya Magdalina zaplatila
isporchennym zheludkom. Ona byla vechno golodnaya i postoyanno
iskala chego by poest'. No kak tol'ko ona ela, ee momental'no
vyvorachivalo naiznanku, i ona opyat' shchelkala zubami ot goloda.
Kak raz v eto vremya specialisty 13-go otdela, zanimavshiesya
sanitarno-politicheskoj profilaktikoj, doshli do Magdaliny i
zadumalis'. Ved' teper' ona ideal'naya krasavica amerikanskogo
tipa. Rostom bol'she shesti futov i toshchaya, kak model' s Pyatoj
avenyu. Da eshche lesbiyanka i nimfomanka. Takimi Aelitami na veter
ne brosayutsya.
Poetomu Magdalinu reshili zhenit' i stali podyskivat' ej
podhodyashchego zhenishka. Prezhde vsego ee vklyuchili v spisok
mozhno-gerls KGB. |tih mozhno-gerls podsovyvali vsyakim
inostrannym sluhacham, nyuhacham i stukacham. A osobenno tem
operatoram, kotorye operirovali v Moskve s operaciej "CHernyj
krest".
|to byli, kak pravilo, gomo amerikanus-evrikanus,
vsyakie shmoki iz amerikanskoj razvedki, kotorye maskirovalis'
pod zhurnalistov i vynyuhivali v Moskve vsyakih gomo sov'etikus,
takih zhe shmokov, kak oni sami. No osobenno oni interesovalis'
samosadami.
No eto ne tabak-samosad. |to lyudi, kotorye sami sebya
sadyat. Kuda sadyat? Nu, tuda, gde sidyat,- v tyur'my i konclagerya.
S tochki zreniya psihologii -- eto mazohisty s frejdovskimi
kompleksami viny i samorazrusheniya, svoego roda kollekcionery
neschastij. A prichinoj etomu yavlyaetsya obychno gomoseksual'nost'
passivnogo, to est' zhenskogo, tipa. |to takie gomo sov'etikus,
kak potomok CHingishana i ego problematichnyj syn -- cyganskij
baron Lyusya SHelapu-tnn.
K sozhaleniyu, mazohizm chasten'ko byvaet komponentom.
svyatosti, i togda trudno razobrat', gde greshnyj svyatoj i gde
svyatoj greshnik, gde dobroe zlo i gde zloe dobro. Potomu-to
filosofy i govoryat, chto d'yavol lyubit pryatat'sya za samye luchshie
proyavleniya chelovecheskogo duha, dovodya ih do absurda, do
ekstremy. Potomu-to v pisanii i napisano, chto d'yavol lyubit
izobrazhat' iz sebya angela sveta.
Dlya primera voz'mem delo poetika-dissidentika
Esenina-Vol'pina. S tochki zreniya operatorov "CHernogo kresta".
Arhivy govoryat, chto ego otec, znamenityj poet Sergej Esenin,,
prizyvavshij "molit'sya Bogu matershchinoj", pomimo p'yanstva
nemnozhko pederastil s krest'yanskim poetom Klyuevym. Potom Esenin
pokonchil samoubijstvom, a Klyueva podmeli vo vremya Velikoj
CHistki. No mezhdu p'yanstvom i pederastiej Esenin sdelal kakoj-to
evrejke bajstryuchonka. V rezul'tate poluchilsya poluevrej
Esenin-Vol'pin, kotoryj poshel po stopam papy i pishet takie
stihi: "I ya do smerti nap'yus' -- i zastrelyus'".
Operatory "CHernogo kresta" dovol'no potirayut ruki i
zachislyayut takogo psiha s kompleksom samorazrusheniya v kategoriyu
samosadov. Zatem oni nachinayut ego obrabatyvat' tak, chtoby on
psihoval pobol'she, nazyvaya eto bor'boj za svobodu i prava
cheloveka v SSSR. A kogda etogo polushmoka i samosada sazhayut v
durdom, amerikanskie shmoki podnimayut v presse voj na ves' mir.
Potomu-to psihologicheskuyu vojnu i.nazyvayut vojnoj psihov.
Dlya operatorov "CHernogo kresta" takim zhe samosadam byl i
znamenityj pisatel' i nobelevskij dissident Solzhenicyn. Ved'
ego otec byl evreem-vykrestom i pokonchil samoubijstvom, kogda
Solzhenicyn byl eshche v utrobe svoej materi-shiksy. A eto simptom
ochen' harakternyj. Ved' u luchshego amerikanskogo pisatelya i
nobelevskogo laureata Hemingueya otec tozhe pokonchil
samoubijstvom. Sam Heminguej nemnozhko sidel v durdome, to est'
v psihbol'nice, a potom tozhe pokonchil samoubijstvom. I dazhe ego
sestra Ursula tozhe pokonchila samoubijstvom. Delo v tom, chto eti
shtuchki peredayutsya po nasledstvu kak geneticheskij kapital, kak
sud'ba, kak karma.
V konclager' memzer Solzhenicyn popal za to, chto v 1945
godu poslal po voennoj pochte pis'mo s kritikoj memzera
Stalina. No togda na kazhdom konverte stoyal shtempel' " Provereno
voennoj cenzuroj". CHtoby v takih usloviyah posylat'
takoe pis'mo, nuzhno byt' samosadom, zaklyuchayut operatory
"CHernogo kresta" i vklyuchayut Solzhenicyna v spisok samasadov.
Pervaya zhena Solzhenicyna poluevrejka, a vtoraya chistokrovnaya
evrejka. A eto znachit, chto v dushe on iz "nashih", bezrodnyj
kosmopolit, marsianin. Znachit, ishchi maniyu velichiya i ee sestru --
maniyu presledovaniya -- i igraj na etom, kak na pianino. Tak iz
Solzhenicyna sdelali agenta amerikanskoj psihvojny i vopili v
mezhdunarodnoj presse, chto on solnce zhizni, sol' zemli, sovest'
russkogo naroda i dazhe dusha chelovechestva.
A operatory iz "CHernogo kresta" nazyvali ego Sol
ZHenicker. Sol -- eto obychnoe sokrashchenie imeni Solomon. A
ZHenicker -- eto zhenilka, shmok, potc. |to chtoby on ne zabyval,
chto on tol'ko polukrovka, memzer. Krome togo, poskol'ku on ne
ot evrejskoj mamy, a ot gojki, shiksy, to voobshche net nikakoj
garantii, kto on takoj.
CHtoby luchshe sledit' za etimi operatorami, 13-j otdel
okruzhal ih special'nymi mozhno-gerls. Kak pravilo, eti operatory
byli chlenami tajnyh obshchestv, gde satana snyuhivaetsya s
antihristom. A poskol'ku tovarishch satana pryachetsya v golove i v
shtanah cheloveka, to u vseh etih operatorov v golove i shtanah
byl malen'kij besporyadok. Potomu i mozhno-gerls dlya nih byli ne
prostye, a special'nye, mastericy na vse sluchai zhizni. V obshchem,
takie ved'my, lesbiyanki i nimfomanki, kak bludnica Magdalina.
Inogda etim mozhno-gerls dazhe razreshali vyhodit' zamuzh za
svoih podnadzornyh i uezzhat' za granicu. Togda oni popadali v
kategoriyu "russkih zhen", o kotoryh v 13-m otdele vsegda
govorili s dvusmyslennoj usmeshkoj.
Vot po etomu-to konvejeru i pustili bludnicu Magdalinu. Ej
poruchili obrabotat' Sola Fishera, operatora "CHernogo kresta",
kotoryj obrabatyval Sola ZHenickera. |to byl evrikanec i agent
Si-aj-ej, kotoryj maskirovalsya pod korrespondenta.
Mister Fisher -- staryj holostyak, malen'kij, suhon'kij i
seren'kij, kak myshka,-- vstrechalsya so svoimi
kontragentami-dissidentami glavnym obrazom na katke, kak budto
sluchajno. No katat'sya na kon'kah on ne umel i vse vremya padal.
A Magdalina ehala sledom za nim, brala ego za shivorot,
vstryahivala, kak koshka myshonka, i stavila na nogi. Takoj
aktivnyj podhod ochen' ponravilsya Fisheru, kotoryj v dushe byl
gomo passivnogo tipa. Vskore on tak vlyubilsya v muzhikovatuyu
Magdalinu, chto oni pozhenilis'. Tak ohotnik za sovetskimi
samosadami sam stal samosadom i posadil sebya na cep' 13-go
otdela KGB.
Vskore samosada Fishera ob®yavili personoj non grata, to
est' nezhelatel'nym elementom, .i vystavili za granicu. A vmeste
s nim i ego zhenu, shiksu Magdalinu. Tak, sama togo ne znaya,
Magdalina popala na konvejer specproekta "Agasfer" po kategorii
"russkih zhen".
Esli vy prismotrites' k etim zhenam chutochku povnimatel'nee,
to vy uvidite, chto vse eto "zheny" v kavychkah: braki fiktivnye,
a zheny defektivnye. No i muzh'ya tozhe ne luchshe. Znaete, po
formule muzh-baba i zhena-muzhik.
Vse kriminalisty znayut, chto sredi sobak-ishcheek u suchek nyuh
gorazdo luchshe, chem u kobelej. Ishodya iz etogo, amerikanskaya
razvedka, kak pravilo, podbirala svoih moskovskih agentov --
nyuhachej, sluhachej i stukachej -- tozhe iz suchek, to est' gomo
zhenskogo ili passivnogo tipa. A 13-j otdel, chtoby sbit' etih
suchek so sleda, naus'kival na nih svoih zhenshnn-kobelej. Takih,
kak nimfomanka Magdalina.
Esli kto interesuetsya pohozhdeniyami bludnicy Magdaliny
bolee podrobno, to ob etom mozhno pochitat' v n'yu-jorkskom "Novom
zhurnale", gde dozhivayut svoj vek esery, trockisty, bundisty i
prochie bombisty. Teper' shiksa Magdalina pechataet tam svoi
memuary pod psevdonimom ZHar-Ptica.
No bol'she vsego zharu eta ZHar-Ptica daet svoemu bednomu
muzhu-samosadu, izmenyaya emu napravo i nalevo, speredi i szadi, i
s muzhchinami i s zhenshchinami, so vsemi komu tol'ko ne len'.
Odnako, govoryat, chto ee muzh svyatoj chelovek i ne obrashchaet na eto
ni malejshego vnimaniya. Vot i razberi tam, gde greshnyj svyatoj i
gde svyataya greshnica, gde dobroe zlo Si-aj-ej i gde zloe dobro
KGB.
Tut ne to chto chert, no dazhe i sam Berdyaev zaputaetsya. Tot
samyj chertoiskatel' Berdyaev, izobretatel' dobrogo zla i zlogo
dobra, kotoryj vyputyvalsya iz lyubogo polozheniya i kotoryj dazhe
uveryal, chto stalinskie konclagerya -- eto, deskat', svoboda
novogo tipa.
Inogda bludnica Magdalina chitaet svoi memuary na
emigrantskih literaturnyh sobraniyah. Vy uznaete etu ZHar-Pticu
po tomu, kak u nee vse vremya sudorozhno dergaetsya rot. |to odno
iz posledstvij rotovogo erotizma Frejda. Ved' greshnikov
nakazyvayut tak, kak oni greshat. Potomu i govoritsya, chto Bog
shel'mu metit.
A ezheli kto dumaet, chto Boga net, to pojdete i posmotrite
na greshnicu Magdalinu. Posmotrite, kak ee cherti korezhat. Mezhdu
prochim, tochno tak zhe cherti korezhili i chertoiskatelya
Berdyaeva-Berdichevskogo*. Da tak, chto u nego azh yazyk izo rta
vyvalivalsya. |to chtoby on ne boltal, chto stalinskie konclagerya
-- eto-de svoboda novogo tipa.
Evrikanskaya i evripejskaya pressa torzhestvuyushche trubili, chto
pod davleniem mirovogo obshchestvennogo mneniya, kak lyubila
velichat' sebya eta zhe pressa, Sovetskij Soyuz teper' vypuskaet
sovetskih evreev v Izrail' po 30 000 chelovek v god. Vsego za
poslednie gody iz SSSR emigrirovalo po izrail'skoj vize bolee
100 000 evreev. Ozhidaetsya, chto v Izrail' vyedet do 300 000
sovetskih evreev.
V obshchem, evrejskij David postavil sovetskogo Goliafa na
koleni.
Tem vremenem v mozgovom treste professora Maksima Rudneva
i v 13-m otdele KGB vnimatel'no sledili za zapadnoj pressoj,
chtoby proverit' reakciyu na specproekt "Agasfer", tak kak delo
eto bylo dovol'no shchekotlivoe.
Otkrovenno govorya, izobretatelem etogo specproekta byl
evrejskij professor Cezar' Lombrozo, znamenityj psihiatr i otec
nauchnoj kriminologii, kotoryj vsyu svoyu zhizn' posvyatil izucheniyu
vzaimosvyazi mezhdu umom i bezumiem. V svoej nashumevshej knige
"Genial'nost' i pomeshatel'stvo" professor Lombrozo pisal:
"Imenno sredi evreev vstrechaetsya bol'she obrazovannyh i
talantlivyh lyudej, no i sumasshedshih sredi evreev v 4-6 raz
bol'she, chem sredi okruzhayushchih lyudej. V Germanii
evreev-sumasshedshih bylo v 8 raz bol'she, chem sredi nemcev".
* Govoryat, chto familiya Berdyaeva beret svoe nachalo ot g.
Berdicheva.
V mozgovom treste professora Rudneva vzyalis' za karandashi
i stali podschityvat'. Esli vzyat' u professora Lombrozo srednee
arifmeticheskoe, to eto budet v b raz bol'she. Esli po
amerikanskoj statistike v SSHA 18,5 procenta naseleniya
dushevnobol'nye, to skol'ko zhe eto budet u evreev?..
18,5% x 6 = 111%.
Hm-hm, bol'she 100 procentov. Itak, esli verit' evrejskomu
professoru Lombrozo, to vse evrei bolee ili menee nenormal'nye.
Vot i rasputyvaj tut, kto iz nih umnyj, kto poloumnyj i kto
bezumnyj! Vot tebe i bozhij narod! Ili chertov narod?! Ili
cherto-bozhij narod?!
Vse znayut, chto Al'bert |jnshtejn genial'nyj chelovek. No
ochen' malo kto znaet, chto ego syn-memzer |duard sidel v
sumasshedshem dome. I eto uravnenie mezhdu umom i bezumiem ne
reshit dazhe i sam genial'nyj |jnshtejn.
Odnako psihicheskie bolezni -- eto tol'ko polovina
problemy, vtoraya polovina. A pervaya polovina -- eto polovye
izvrashcheniya. No luchshe ne probujte schitat' eto u evreev. Inache
poluchitsya 37% doktora Kinsi x 6=222%! Vej-vej-vej
-- 222 procenta seks-pervertov! Vsemirnyj rekord!
Specialisty sovetskoj inkvizicii analizirovli eto delo
tak. Iz 37 procentov doktora Kinsi tol'ko 4 procenta
-- eto polnye, otkrytye i chestnye gomo, a ostal'nye 33
procenta -- eto i nashim i vashim, i tudy i syudy, kak by
dvupolye.
Esli primenit' eti demokraticheskie proporcii k evreyam, to
poluchitsya, chto u evreev 4% x 6 = 24% polnyh, otkrytyh i chestnyh
gomo. A ostal'nye 33% x 6 = 198% budut i nashim i vashim, i tudy
i syudy, kak by dvupolye.
No ved' bol'she 100 procentov zdes' byt' ne mozhet. Kak zhe
tak? Mozgoviki iz mozgovogo tresta professora Rudneva
obmozgovali etu problemu ochen' prosto -- po marksistskomu
zakonu o perehode kolichestva v kachestvo. Tak pri szhatii gaza
poluchaetsya zhidkost'. A esli szhat' eti 222 procenta do 100
procentov, to eti procenty budut vdvoe sil'nej, a besy,
pryachushchiesya za etimi procentami, budut vdvoe zlej. Kak te besy,
dzhinny, kotoryh zagnali v butylku.
Itak, znamenityj sionskij mudrec professor Lombrozo
govorit, chto sredi evreev mnogo obrazovannyh i talantlivyh
lyudej -- i, kak rezul'tat dal'nejshego analiza, 111 procentov
psihicheskih boleznej, to est' psihopatov. Krome togo,
poluchaetsya, chto 24 procenta evreev -- eto chestnye gomo, a vse
ostal'nye -- teoreticheski -- i nashim i vashim, kak by dvupolye.
Sami evrei reshali etu problemu ochen' prosto -- oni prosto
ob®yavili sebya "izbrannym narodom"!
Nichego osobennogo v etom, konechno, net. Podobnaya kartina
byla v svoe vremya v Sodome i Gomorre. Nechto podobnoe bylo takzhe
v Drevnej Iudee, v Drevnej Grecii i Rime vo -vremena raspada.
Potomu oni i razvalilis'. A evrei raspolzlis' po vsemu miru i
razvalivayut drugie gosudarstva. Tochnee, poka umnye evrei chto-to
stroyat, poloumnye i bezumnye vse eto razvalivayut. Potomu-to
evreev periodicheski otovsyudu i gonyat.
Vot na etom-to kovarnom zakone o vzaimosvyazi mezhdu umom i
bezumiem bazirovalsya specproekt "Agasfer". Po suti dela, eto
bylo zamaskirovannoe izgnanie evreev iz SSSR. No izgnanie ne
polnoe, a chastichnoe i selektivnoe: horoshih umnyh evreev my
ostavim sebe, a plohih evreev, poloumnyh i bezumnyh, my
otpravim voevat' za velikij Izrail' ot Nila do Evfrata ili
sobirat' apel'siny v kibucah.
Tak my razgruzim nashi psihiatricheskie kliniki, psihushki i
durdoma. A skol'ko iz nih dejstvitel'no poedet v "zemlyu
obetovannuyu" i skol'ko opyat' raspolzetsya po vsemu miru -- eto
uzhe drugoj vopros. Tak ili inache, eto budet vezde i vsyudu
irodova zakvaska, drozhzhi anarhii, nigilizma i revolyucii.
Specialisty 13-go otdela KGB, zanimavshiesya specproektom
"Agasfer", podshivali vyrezki iz zapadnoj pressy v special'nuyu
papku i posmeivalis'. Vot amerikanskij zhurnal "Tajm" ot 19 iyulya
1972 goda na stranice 28 s vostorgom soobshchaet o
zamechatel'nejshem sovetskom poete Iosife Brodskom, kotoryj
yurodstvoval pod neohristianina, sovmeshchal v svoih stihah Hrista
i matershchinu, i kotoromu snachala vpravlyali mozgi v durdome, a
potom vyslali po izrail'skoj vize. No vmesto Izrailya on
pochemu-to ochutilsya v Amerike.
"Tajm" pishet: "Vysylka Brodskogo yavlyaetsya zagadkoj.
Sovetskie vlasti inogda "predlagayut" pokinut' Rossiyu evreyam i
neevreyam, kotoryh oni schitayut istochnikom nepriyatnostej. No
Brodskogo, kotoryj yavlyaetsya evreem... prosto vyzvali v
sovetskuyu tajnuyu policiyu i skazali, chto on dolzhen pokinut'
Rossii ili "delo budet huzhe".
"Oni prosto vyturili menya iz svoej strany",-- zayavil
Brodskij korrespondentu "Tajma".
Na vyrezke stoyala pripiska: "Brodskij takoj zhe ryzhij, kak
Sol ZHenicker. A eshche Petr Velikij v svoe vremya izdal reskript,
chto kosym i ryzhim zapreshchaetsya svidetel'stvovat' v sude --
ponezhe Bog shel'mu metit".
Vsled za Brodskim "Tajm" pel difiramby hrabromu
demokratu-dissidentu Eseninu-Vol'pinu, kotoryj tozhe sidel v
durdome. Podrazhaya svoemu znamenitomu otcu-samoubijce, etot
poluevrej i polupoet v svoih virshah vopil: "I ya do smerti
nap'yus' -- i zastrelyus'!" Vot v 13-m otdele i reshili, chto esli
uzh etomu memzeru tak hochetsya strelyat'sya, to pust' sebe
strelyaetsya za granicej. CHtoby potom ne podnimali haj, chto eto,
mol, sovetskaya vlast' vinovata.
Hotya etogo bednogo samosada vyturili po izrail'skoj vize,
no naprasno Iegova zhdal ego v Izraile. Pochemu-to i on ochutilsya
ne v Izraile, a v Amerike.
Nu a poeliku Bog lyubit troicu, to dadim dlya polnoty
kartiny eshche odnogo durdomshchika, kotorogo knyaginya pressa, podruga
knyazya mira sego, vydavala za svyatogo.
Takim lyubimchikom zapadnoj pressy byl religioznyj
hudozhnik-modernist YUrij Titov. YUrodstvuya pod Iisusa Hrista,
etot eks-durdomshchik otpustil sebe dlinnye volosy i borodu, kak
hippi, a potom maleval samogo sebya raspyatym na kreste, to na
fone goryashchego Kremlya, to na fone goryashchih neboskrebov N'yu-Jorka.
Tak, slovno ego cherti podzharivayut. Ili, eshche proshche, on vstavlyal
svoyu fizionomiyu v ramku dlya kartin -- i poziroval fotografam.
V svoe vremya, pobyvav na vystavke etih modernistov v
Manezhe, car' Nikita plevalsya i oral, chto eto ne zhivopis', a
g... sobach'e i chto eto ne hudozhniki, a pederasty -- i pust' oni
katyatsya ko vsem chertyam za granicu.
Tak ili inache, psevdohristianin Titov snachala posidel v
durdome, a potom ego vyturili za granicu. Hotya vyehal on vse po
toj zhe zloschastnoj izrail'skoj vize, no pochemu-to zastryal v
Parizhe. A zatem poluchilsya malen'kij konfuz.
Vzroslaya doch' Titova, vmesto togo chtoby radovat'sya
zapadnoj svobode i demokratii, da eshche v prekrasnom Parizhe,
vdrug sdelala popytku samoubijstva -- i v rezul'tate ee
zasunuli v durdom. I durdom ne sovetskij, a francuzskij,
demokraticheskij. Odnako ob etom vseznajka pressa pochemu-to
skromno pomalkivala. No, predstavlyaete sebe, kakoj byl by haj i
voj na ves' mir, esli by eto sluchilos' v Moskve?*
Nekotorye strogie literaturnye krhtiki, vrode Koryakovicha
i Zavalyuhina, mogut skazat',chto ne polagaetsya, mol, vklyuchat' v
romanchiki zhivyh lyudej.
Da, no, vidite li, teper' my perehodim ot socrealizma k
socmodernizmu. Modernisty v zhivopisi lyubyat lepit' na svoi
kartiny vsyakuyu pakost': bitye butylki, obryvki gazet, starye
tryapki i prochij musor. A my, socmodernisty, delaem teper' to zhe
samoe v literature. Ved' i nam, normal'nym lyudyam, tozhe inogda
hochetsya povalyat' duraka.
Kstati, znaete, otkuda proizoshlo vyrazhenie "valyat'
duraka"? Ran'she, v dobroe staroe vremya, durakov dejstvitel'no
valyali -- v degte i per'yah,-- a potom nosili napokaz po ulicam.
Zato v nashe greshnoe vremya iz pridurkov i durdomshchikov delayut
geniev. A vse ostal'nye lyudi ostayutsya v durakah.
Poetomu bednomu zamorochennomu chitatelyu nuzhno dat'
konkretnye primery. Po-marksistski. Dialekticheski i
materialisticheski. Inache chitatel' nikogda ne poverit vsej etoj
chertovshchine pro satanu i antihrista, da eshche pro Golema i
Agasfera.
A ved' vse eto est'. Tol'ko ne vse eto vidyat.
* Poka nabiralas' eta kniga, ne tol'ko ego doch', no i sam
Titov opyat' ochutilsya v durdome v Parizhe, a ego zhena E.Stroeva
povesilas' v prekrasnom Parizhe.
Glava 21. OBEZXYANA GOSPODA BOGA
Rossiya eshche skazhet svoe novoe slovo miru.
F.M.Dostoevskij
Est' takaya kniga "Ovod", napisannaya ved'moj Vojnich I tam
opisyvaetsya, kak u odnogo kardinala byl syn, plod greha,
kotoryj stal revolyucionerom. Kardinal provozhaet syna na
rasstrel, a potom shodit s uma.
"A u krasnogo kardinala Maksima Rudneva dochka Nina
okazalas' ved'moj,-- dumal general sovetskoj inkvizicii Boris
Rudnev, podpisyvaya prikaz o vysylke svoej plemyannicy za
granicu.-- Da, nichto ne novo pod lunoj".
Hotya semejstvo Niny fon Miller vyslali iz SSSR po
izrail'skoj vize, no vmesto Izrailya oni, kak i bol'shinstvo im
podobnyh, pochemu-to ochutilis' v Amerike. Oh, vidno,
nedarom etot specproekt nazyvalsya "Agasfer", to est' "Vechnyj
ZHid".
V strane chudes Amerike papa Miller, staryj ved'mak, pervym
delom zapisalsya v tu tajnuyu partiyu, kotoraya na Zapade igraet
pochti takuyu zhe rol', kak v SSSR kompartiya. V SSSR byvalo, chto
nabityj durak, esli on partiec, to poluchal horoshuyu rabotu. Tak
vot i papa Miller, kak partiec, tozhe poluchil horoshuyu rabotu.
Byvshij moskovskij Gonyalo Muchenik, kotoryj skryval svoyu
bezgramotnost' za umyshlenno nerazborchivym pocherkom, vdrug stal
prepodavatelem russkogo yazyka v voenno-morskoj akademii v
Annapolise okolo Vashingtona, gde kuyutsya vysshie komandnye kadry
amerikanskogo flota.
Svoimi sonnymi glazami staryj ved'mak Akakij Petrovich
videl vse defekty budushchih admiralov gorazdo luchshe, chem
amerikanskoe admiraltejstvo. A chto videl Akakii Petrovich, to
znal i 13-j otdel KGB, gde na proshchanie emu pogrozili pal'cem i
skazali:
-- Smotrite, 13-j otdel shutit' ne lyubit...
S godami staryj vyrodok Akakij Petrovich stal eshche hudee i
blagorodnee, staraya ved'ma Miliciya Ivanovna -- eshche tolshche i
pohabnee, a moloden'kaya ved'ma Nina -- eshche milee i
soblaznitel'nee.
Zatem byvshij gomo sov'etikus Akakij Petrovich stal
monarhistom. Nado priznat', chto Gonyalo Muchenik vyglyadel kak
nastoyashchij stolbovoj dvoryanin: akkuratno podstrizhennye sedye
usiki, probor na golove, chestnye ustalye glaza s povolokoj i vo
vseh dvizheniyah legkaya flegma. V obshchem, belaya kost' i golubaya
krov'. I vskore ego dazhe izbrali general'nym sekretarem Vysshego
monarhicheskogo soveta.
Na svoih sobraniyah monarhisty, chestnye 70-letnie poruchiki,
userdno proklinali evreev, kotorye pogubili rossijskuyu
monarhiyu. I bednye poruchiki ne znali, chto ih general'nyj
sekretar', uvazhaemyj Akakij Petrovich, po krovi chistokrovnyj
evrej, chto on tshchatel'no skryval.
Vprochem, nichego v etom udivitel'nogo net. Ved' govoryat zhe,
chto dazhe i sam zarubezhnyj pretendent na prestol Romanovyh tozhe
porodnilsya s evreyami. Snachala on zapisalsya v kakie-to
kabalisticheskie tajnye obshchestva, gde satana snyuhivaetsya s
antihristom, a potom zhenilsya na poluevrejke i poluknyazhne, iz
roda byvshih gruzinskih carej. S teh por etot Romanovich zhivet na
den'gi pervogo muzha svoej zheny, iz teh samyh evrejskih
bankirov, kotorye finansirovali russkuyu revolyuciyu.
I eshche pisali, chto zagranichnyj pretendent na prestol
Romanovyh yavlyaetsya svoyakom glavy sovetskoj tajnoj policii
Berii, kotoryj byl nemnozhko poluevreem Bermanom i kotoryj
zhenilsya na vtoroj sestre iz roda polucarej, polu-knyazej i
poluevreev. Takaya putanica s etimi memzeramn, chto i sam chert ne
razberetsya.
A potom bednyh evreev bezvinno obvinyayut, chto oni
zanimayutsya vsyakimi figlyami-miglyami i shaher-maherami i lezut k
vlasti i speredi i szadi, i sprava i sleva. Da evrei prosto
podbirayut padalicu s gnilyh derev'ev, gnil', padal'. Prosto
evrei nedarom boltalis' po belu svetu chetyre tysyachi let i
koe-chemu nauchilis'.
V takih usloviyah kripto-evrej Akakij Petrovich byl vpolne
podhodyashchim gensekom Vysshego monarhicheskogo soveta. On chestno
pisal vernopoddannicheskie poslaniya svoej carice, znaya, chto ona
tozhe "iz nashih", a car' -- tak eto prosto shabes-goj.
Esli smotret' na mir skvoz' prizmu socmodernizma, to v
mire stol'ko strannyh veshchej, chto azh golova kruzhitsya.
Staraya ved'ma Miliciya Ivanovna ne otstavala ot svoego
muzha-oborotnya i vskore stala chlenom blagotvoritel'nogo
literaturnogo fonda, yakoby dlya pomoshchi bednym literatoram, gde
den'gi sobirali so vseh, a razdavali tol'ko "svoim", to est'
partijcam, bratcam i sestricam. Lovkost' ruk -- i nikakogo
moshenstva. A po voskresen'yam ved'ma i oboroten' idut v cerkov'
i userdno krestyatsya.
No i cerkov' eta tozhe ne prostaya, a special'naya --
avtokefal'naya. Sluzhit tam avtokefal'nyj vladyka Feofan, kotoryj
na dosuge pishet stihi pod dvusmyslennym psevdonimom Feofan
Strannyj. Pytayas' razgadat' etot strannyj psevdonim, odni
prihozhane nazyvayut ego arhiepiskopom San-Francuzskim, a drugie
San-Hrencuzskim. Odni govoryat, chto on byvshij knyaz'
ZHoh-ZHohovskij, a drugie govoryat, chto on byvshij evrej.
Neizvestno, chto budet s nim na tom svete, no na etom svete
avtokefal'nyj arhiepiskop Feofan San-Hrencuzskij yavno
preuspevaet. On dazhe pechataetsya v "Novom slove" i inogda
vystupaet po "Golosu Ameriki".
V Amerike gomo sov'etikus Nina fon Miller vydavala sebya za
russkuyu dvoryanku. I malo kto znal, chto ona ne dvoryanka, a
lesbiyanka. Kogda v obshchestve inogda zahodil vopros o
lesbiyanstve, Nina delala naivnye glazki:
-- A chto eto takoe? Lissabonki? YA dazhe i takogo slova ne
znayu...
Vskore po rekomendacii drugih lissabonok ved'ma Nina
ustroilas' na rabotu na radio "Golos Ameriki", gde uzhe rabotala
ee vozlyublennaya francuzskaya Liza, teper' knyaginya Goremykina.
Znaete, voron k voronu letit, voron voronu krichit.
Ved' esli v starinu ved'my letali verhom na pomele, to v
nashe modernoe vremya ih zapuskayut v efir po radio. Vot ved'mu
Ninu i vzyali kak novejshuyu predstavitel'nicu 3-j evmigracii iz
SSSR, chtoby mutit' po radio sovetskih dissidentov, smelyh
borcov za svobodu nechistoj sily v SSSR
Govoryat, chto |f-bi-aj strogo proveryaet kandidatov,
postupayushchih na "Golos Ameriki", i tratit na kazhdogo 5000
dollarov. Da, proveryayut. Tol'ko ne tak, kak vy dumaete.
Proveryayut, chtoby na "Golos Ameriki" sluchajno ne popal
normal'nyj chelovek. Tot zhe samyj partijnyj podhod, kak v SSSR,
tol'ko vse nemnozhko naoborot.
Poetomu nekotorye znayushchie lyudi nazyvayut "Golos Ameriki"
"Golosom Atlantidy", ochen' kul'turnoj i prekrasnoj strany,
kotoraya yakoby potonula vo vremya vsemirnogo potopa -- v
nakazanie za kakie-to bogomerzkie grehi i tajnye poroki.
Tak ili inache, hotya ved'ma Nina otkladyvala zamuzhestvo kak
mozhno dal'she, no ostavat'sya v staryh devah ej vovse ne
hotelos'. Fu, chtoby lyudi potom pal'cem pokazyvali? Vot s
etogo-to, s gordyni, i nachinayutsya vse grehi. Potomu-to i
govoryat, chto pervyj smertnyh greh, greh satany,-- eto gordynya.
Esli by eto kasalos' tol'ko ved'my Niny, to eto, konechno,
chepuha. No, esli verit' amerikanskoj statistike doktora Kinsi,
v takom zhe, bolee ili menee, polozhenii, kak ved'ma Nina,
nahoditsya 37 procentov naseleniya SSHA. Esli uravnyat' zhenshchin v
pravah s muzhchinami, chego trebuyut obychno vsyakie lissabonki, to
poluchaetsya, chto kazhdaya tret'ya nevesta v SSHA -- eto yablochko
bolee ili menee otravlennoe. No nikto iz nih v etom, konechno,
ne priznaetsya.
Poetomu zhenishkam, esli oni sami normal'nye, ne meshaet
znat' sleduyushchee. Iz 37 procentov dshcherej Evy s otravlennym
yablochkom tol'ko 4 procenta chestnye otkrytye lissabonki. Daj im
chert zdorov'ya. Iz ostayushchihsya 33 procentov nekotorye podchinyayutsya
zakonam prirody ili, esli hotite, Gospodu Bogu -- i
vozderzhivayutsya ot dal'nejshego proizvodstva plevel. Daj im Bog
zdorov'ya. No mnogie, oh kak mnogie, idut po tomu zhe puti
gordyni, kak ved'ma Nina.
Obdumav vse svoi vozmozhnosti, ved'ma Nina reshila pojti po
stopam svoej priemnoj materi, staroj ved'my Milicii Ivanovny.
Poskol'ku Nina byla gomo aktivnogo tipa, ona sama vybrala sebe
zheniha i sama sdelala emu predlozhenie. |to byl dvupolyj
oboroten' passivnogo tipa, kakie sosut u muzhchin i lizhut u
zhenshchin. Prosto mnnetchik iz francuzskih anekdotov. A takih tozhe
legion. Hotya eto i erzac-kofe, no... Mozhno zakryt' glaza i
dumat', chto eto ne muzhchina, a zhenshchina.
Potomu-to velikij pravdoiskatel' Dostoevskij, kotoryj
prekrasno znal vse eti figli-migli, govoril, chto nastoyashchaya
pravda vsegda nepravdopodobna.
Potomu-to filosofy i govoryat, chto pravda o d'yavole -- eto
takaya gryaznaya veshch', chto odna kaplya ee mutit zhizn' tak zhe, kak
kaplya vody mutit stakan absenta. No ot etogo mozhno op'yanet'. A
nekotoryh dazhe budet i potashnivat'.
Odnako v nashe greshnoe vremya nuzhno znat' etu greshnuyu
pravdu. Ved' nad nami navisla atomnaya vojna, kotoraya, esli
verit' Apokalipsisu, nuzhna tol'ko dlya togo, chtoby unichtozhit'
greshnuyu 1/3 naseleniya, te samye 37 procentov doktora Kinsi. No
pri etom pogibayut ne tol'ko greshniki, no i mnogo pravednikov. A
zachem nam, normal'nym lyudyam, otvechat' za grehi vsyakih ved'm i
ved'makov, v kotoryh sidyat besy sadizma i mazohizma,
frejdovskie kompleksy razrusheniya i samorazrusheniya, ubijstva i
samoubijstva?
Ved'ma Nina obmozgovala svoj brak dovol'no osnovatel'no.
Hotya ona i tshchatel'no skryvala, chto ona poluevrejka, memzersha,
no ej ne hotelos', chtoby ee muzh kogda-nibud' uznal eto i
obzyval ee chertovoj zhidovkoj. Poetomu ona vyiskivala sebe
zheniha tozhe iz poluevreev-memzerov. Ego mat' byla evrejka,
kotoraya vyshla zamuzh za amerikanca, sdelala rebenka, srazu zhe
razvelas' i potom 18 let tyanula s muzha alimenty. |to tozhe odin
iz tryukov, kotorym chasten'ko pol'zuyutsya ved'my. I ni v kakom
sude vy nichego ne dokazhete. V rezul'tate familiya u Nininogo
zheniha byla amerikanskaya, Marvin Klark, vse shito-kryto.
CHtoby evrei ne obizhalis', mozhno skazat', chto ved'ma Nina i
ee zhenih-oboroten' tol'ko dumali, chto oni poluevrei. A na samom
dele... Ved' ih predki zanimalis' temi zhe samymi
figlyami-miglyami, to est' meshalis' s vyrodkami iz okruzhayushchej
sredy, iz pokoleniya v pokolenie. I potomu eto prosto pomes'
degeneratov izo vseh stran, gde evrei boltalis' chetyre tysyachi
let. Prosto bezrodnye kosmopolity. Marsiane. Kak v rasskaze
memzera Sinyavskogo "Phenc".
No esli pojti po etomu puti, to okazhetsya, chto mnogie evrei
tozhe tol'ko dumayut, chto oni evrei. Ved' mnogie poluevrei i
chetvert'evrei potom chasten'ko vozvrashchayutsya v lono predkov i
meshayutsya v brakah s chistymi evreyami, kak eto poluchilos' u vseh
treh detej Stalina. V rezul'tate poluchaetsya permanentnaya pomes'
degeneratov izo vseh stran, gde evrei boltalis' chetyre tysyachi
let. Takim obrazom, bednye evrei kak by vzvalili na svoi plechi
grehi vsego mira.
Poskol'ku marsianka Nina vydavala sebya za russkuyu
dvoryanku, a ee priemnyj papele byl monarhistom, to svad'bu oni
ustroili po staromu russkomu obychayu -- na Krasnuyu gorku...
Obychaj etot idet izdaleka. Kogda-to, v dohristianskoj
Rusi, Krasnoj gorkoj nazyvalsya prazdnik vesny, vozrozhdeniya
prirody i vsego zhivogo. Sneg nachinal tayat' na holmah. I vot
togda slavyane sobiralis' na odnom iz takih osvobodivshihsya ot
snega holmov -- na Krasnoj gorke -- i slavili boga lyubvi Lelya,
plyasali i peli: "Oj, lyulyushki-lyuli, razlyuli da razlyuli..."
Kogda na Rusi poyavilos' hristianstvo, to vmesto Krasnoj
gorki hristiane stali prazdnovat' drugoj prazdnik vozrozhdeniya
zhizni -- prazdnik Voskreseniya Hristova -Pashu. No nekotorye
po-prezhnemu predpochitali prazdnovat' Krasnuyu gorku, kotoraya
nemnozhko izmenilas' i stala smahivat' na drevnerimskie
saturnalii i vakhanalii. Tam bylo vse -- vplot' do rotovogo
erotizma Frejda.
Kogda hristiane posmotreli, chto eto za lyudi i chem oni tam
zanimayutsya, to po prostote dushevnoj prozvali ih yazychnikami, to
est' minetchikami. |to otrazilos' i v semantike: iz latyni
prishlo slovo "yazychnik" -- "pagan", kotoroe prevratilos' v
ukrainskom yazyke -- "POGAN|CX", otkuda rodilos' russkoe slovo
"poganyj", to est' "gadkij".
V processe stanovleniya hristianstva yazycheskuyu Krasnuyu
gorku ottesnili na nedelyu nazad, i dlya hristian ona stala
Antipashoj, ili Fominym voskresen'em,-- dnem pominoveniya
mertvyh. V etot den' pravoslavnye shli na kladbishcha i po drevnemu
obychayu klali na mogily rodnyh i blizkih pashal'nye ugoshcheniya --
krashenye yaichki i kuli-chiki.
A upryamye yazychniki, kotoryh teper' uzhe nazyvali ved'mami i
ved'makami, prodolzhali prazdnovat' Krasnuyu gorku kak prazdnik
plodorodiya i narochno ustraivali v etot den' svoi svad'by. Tam,
gde hristiane videli smert', yazychniki videli zhizn'. Hotya v
pisanii i skazano: ne ishchi duha zhivago sredi mertvyh. Kak eto
delaet marsianin i pedrik Pasternak v svoem "Doktore ZHivago".
Tut tebe nikakie doktora ne pomogut.
Kstati, po-anglijski Fomino voskresen'e nazyvayut
voskresen'em Kvazimody. Vot potomu-to legioner Viktor Gyugo v
"Sobore Parizhskoj bogomateri" i nazval svoego geroya-uroda ne
kak-nibud', a Kvazimodo.
No takie tonkosti teper' znayut dazhe ne vse bogoslovy. Zato
eto horosho znayut bogoslovy sovetskoj inkvizicii iz 13-go otdela
KGB. Delo v tom, chto nekotorye ved'my i ved'maki i po sej den'
lyubyat svoyu Krasnuyu gorku.
Potomu-to ved'ma Nina fon Miller reshila venchat'sya na
Krasnuyu gorku. Ona ne tol'ko vybrala Fomino voskresen'e, no i
cerkov' svyatogo Fomy, odin iz avtofekal'nyh: prihodov
protestantskogo tolka, gde sluzhil sam avtofekal'nyj arhiepiskop
Feofan San-Hrencuzskij, pro kotorogo odni govorili, chto on
byvshij knyaz' ZHoh-ZHohovskij, a drugie govorili, chto on byvshij
evrej.
Nina venchalas', a papa s mamoj peli v hore. Staraya shiksa
Miliciya Ivanovna zychno zatyagivala glubokim baritonom, a staryj
oboroten'-vykrest Akakij Petrovich podpeval ej tonen'kim
fal'cetom:
-- Vo imya Otca i Syna i Svyatogo Duha... venchaetsya rab
Bozhij Marvin rabe Bozhiej Nine... Gospodi Bozhe nash, slavoj i
chest'yu venchaj ih...
Malo kto znaet, chto skryvaetsya za fasadom etogo fiktivnogo
braka. Inogda rab Bozhij Marvin zhaluetsya svoim priyatelyam, gomo
amerikanus, chto ego zhena slishkom samovlyublenna, chto u nee
narcissizm. Ona tancuet golaya pered bol'shim zerkalom v spal'ne
i delaet lyubov' so svoim sobstvennym otrazheniem. Tretsya o
zerkalo i strastno shepchet:
Izo vseh nevozmozhno-vozmozhnyh vozmozhnostej -- Ty vseh
nevozmozhnej -- i vseh milej!..
Inogda Nina menyaet lyubovnikov. Ona prosto beret i nadevaet
na sebya masku gorilly. * Podobnye rezinovye maski prodayutsya v
special'nom magazine dlya vsyakih shutnikov i chudakov. Potom Nina
beret dlinnyj kuhonnyj nozh i vytancovyvaet pered zerkalom
vsyakie modernisticheskne tancy. Smotrit na gorillu v zerkale,
odnoj rukoj razmahivaet nozhom, a drugoj rukoj strastno laskaet
svoi sobstvennye grudi i prochuyu apparaturu lyubvi. A ostal'noe
dopolnyaet voobrazheniem.
Kogda-to carica Atlantidy zamorazhivala svoih lyubovnikov i
dlya kollekcii stavila ih v special'nye shkafy -kak v muzee. I u
Niny tozhe pripryatana celaya kollekciya lyubovnikov. Maska vampira
s mertvenno-blednym licom i okrovavlennymi gubami. Maska
lyudoeda s oskalennymi zubami. Maska massovogo ubijcy s takim
licom, slovno on tol'ko chto soshel s viselicy. Est' tam eshche rozhi
svinyach'i, sobach'i, kozlyach'i i tak dalee.
Tol'ko ne podumajte, chto Nina sumasshedshaya. Prosto na
dannom istoricheskom etape u ved'my Niny net vozmozhnosti
razvernut'sya po-nastoyashchemu, kak kogda-to razvernulas' v
CHK-GPU-NKVD general Zinaida Gershelevna SHahovskaya, kukushkiny
yajca knyazya SHahovskogo, tozhe ved'ma i marsianka, slava o kotoroj
uvekovechena na izvestnoj kartine "ZHenshchiny -- geroi revolyucii".
Poetomu ved'me Nine prihoditsya zamenyat' nastoyashchie dela nevinnoj
igroj fantazii.
* Illyustraciyu podobnoj lyubvi vy najdete v knige Klimova
"Delo No 69" na str. 28. Izd.
Esli kto-nibud' v Vashingtone zahochet posmotret' na ved'mu
Ninu, to pojdite na "Golos Atlantidy". Tol'ko imejte v vidu,
chto tam takih ved'm mnogo. Esli vy hotite ubedit'sya, chto eto
ved'ma Nina, posmotrite ej na podborodok. Tam s levoj storony
budet beloe pyatno omertvevshej kozhi velichinoj so slivu, i telo
tam provalivaetsya, kak pustoe. |to sled ot vyrezannogo chernogo
rodimogo pyatna, kotoroe kogda-to nazyvali pechat'yu d'yavola.
No esli vy budete zadavat' Nine kakie-nibud' shchekotlivye
voprosy, to eta milaya dama stanet vam strashno hamit'. Kak
nastoyashchaya ved'ma. I tut nado znat', chto delat'. Ved' v nej
sidit bes inkub, kotoryj prevrashchaet zhenshchin v muzhchin. I, po suti
dela, eto ne zhenshchina, a muzhchina. I nechego tut ceremonit'sya.
Mozhno spokojno obrugat' ee vsemi nepechatnymi
rugatel'stvami. I posmotrite, kak eta ved'ma budet korezhit'sya.
Ved' ona delaet bukval'no vse to, chto govoritsya v etih
rugatel'stvah. To, chto dazhe sobaki ne delayut. A esli ona
kinetsya na vas s kulakami, to prosto dajte etomu germafroditu v
zuby -- kak muzhchina muzhchine.
N-da, vot potomu-to filosofy i govoryat, chto d'yavol -- eto
obez'yana Gospoda Boga, kotoraya obez'yannichaet i podrazhaet
Gospodu Bogu, no... vse poluchaetsya naoborot.
So vremenem ved'ma Nina obzavelas' ne tol'ko muzhem, no i
detkami. Esli vy teper' vstretite Ninu v Vashingtone, to uvidite
schastlivuyu mat' s celym vyvodkom gomo evrikanus. No kak ona ih
delala i chto iz nih poluchitsya -- eto znaet tol'ko obez'yana
Gospoda Boga, tovarishch satana.
CHtoby zamaskirovat'sya i kazat'sya normal'noj, ved'ma Nina
vyprosila u d'yavola malen'kuyu otsrochku -- do polovogo
sozrevaniya detej, kogda poyavlyayutsya polovye zabluzhdeniya i
svyazannye s etim psihozy, vsyakie tam besy i besenyata, kotorye
portyat cheloveku zhizn'. Togda detki budut tshchatel'no skryvat' eto
ot svoih roditelej. A roditeli, stol' zhe tshchatel'no, budut
skryvat' eto zhe samoe ot svoih detok.
Nina pozabotilas' takzhe i o kar'ere svoego muzha-oborotnya.
Teper' ona hvastaetsya, chto ee Marvnn skoro budet rabotat' v
kongresse. I dejstvitel'no, po vecheram memzer Marvin brodit
vokrug kongressa -- s podkrashennymi glazkami i slegka
pripudrennyj.
Konechno, i ved'mak-monarhist Akakij Petrovich so svoimi
budushchimi admiralami, i ved'ma Nina so svoim muzhem-oborotnem, i
podrastayushchie gomo evrikanus -- vse oni na specuchete 13-go
otdela KGB. I nichego osobennogo v etom net. Ved' etim
zanimalis' i zanimayutsya vse razvedki mira.
Tak zakonchilas' pechal'naya istoriya vokresshej docheri
krasnogo papy Maksima Rudneva, kotoryj byl zhenat na ved'me.
Pechal'naya istoriya o malen'koj devochke, po kotoroj kogda-to
spravlyali panihidu, chtoby spasti ee dushu. Hotya ona i voskresla
iz mertvyh, no okazalas' zhivym trupom.
Sanitarno-politicheskaya profilaktika doshla i do nedo-delkov
iz Nedodelkino, kotorye rabotali v dome chudes v kachestve
"Profsoyuza svyatyh i greshnikov". Na ocheredi byl karikaturist
Varfolomej YAkovlevich Kukaracha, kotoryj uveryal, chto on ne tol'ko
svyatoj, no dazhe i velikomuchenik, strastoterpec.
Varfolomej po-prezhnemu p'yanstvoval i ustraival
var-folomeevskie nochi. Potom on kuda-to ischezal, a ego deti
poyasnyali:
-- Papochku opyat' v durdom zasunuli.
Poskol'ku Varfolomej byl poluevreem, memzerom, ego tozhe
pustili po konvejeru specproekta "Agasfer". Pryamo s konvejera
specproekta "Golem", to est' iz durdoma, iz otdeleniya dlya
hronicheskih alkogolikov, ego otvezli kuda nado i prishlepnuli
emu izrail'skuyu vizu. Vmeste s ego russkoj zhenoj-shiksoj
Manechkoj, docher'yu krasnogo generala, kotorogo rasstrelyali vo
vremya Velikoj CHistki.
Vmeste s nimi v Izrail' poehali ih troe detej. Starshij
syn, priemnyj rebenok, roditelej kotorogo nacisty rasstrelyali v
Bab'em YAru. I eshche dvoe detej, kotorye, kak dve kapli vody,
pohodili na belobrysogo, goluboglazogo i kurnosogo Stepku,
kotoryj zhil po sosedstvu i pomogal Manechke v semejnyh delah.
Kurnosyj Stepka trogatel'no provozhal ih vseh na vokzale i na
proshchanie dazhe rasplakalsya.
Hotya poehali oni vse v Izrail', na rodinu predkov, no
tol'ko odin Iegova znaet, pochemu oni ochutilis' ne v Izraile, a
v Zapadnoj Germanii. Teper' greshnyj svyatoj Varfolomej rabotaet
na amerikanskoj radiostancii "Osvobozhdenie" v Myunhene. On
figuriruet kak predstavitel' sovetskih dissidentov, kotoryh
bezvinno sazhayut v durdoma. No inogda Varfolomej kuda-to
ischezaet.
-- Teper' papochku nemcy v durdom zasunuli,-- govorit
Manechka.- Znaete, psihbol'nica v Haare.
Vtajne Varfolomej nadeyalsya, chto ego priemnyj syn stanet
kakim-nibud' znamenitym chelovekom. Nu, takim, kak Ivan Rebrov,
znamenityj pevec-zavyvalo, kotoryj, govoryat, iz rumynskih
evreev. No kogda priemnyj syn vyros, on stal chestnym
rabochim-vodoprovodchikom. A Varfolomej sokrushenno kachal golovoj:
-- U takogo talantlivogo otca, kak ya,-- i takoj neputevyj
syn. Hotya on i evrej, no eto kakoj-to nenormal'nyj evrej.
Rabochij! I dazhe vodku ne p'et! I za chto mne takoe nakazanie?
Hotya Manechka delala dvuh drugih detej pri pomoshchi soseda
Stepki, no i na nih, dazhe v tret'em pokolenii, skazalos'
proklyatie patriarha Tihona. Ili, mozhet byt', proklyatie v krovi
ih deda, krasnogo generala, kotorogo rasstrelyali vo vremya
Velikoj CHistki.
Tak ili inache, kogda eti deti vyrosli, to dochka zanyalas'
narkomaniej i poshla v prostitutki, a syn stal p'yanicej i
vorishkoj. Iz nih poluchilis' nemeckie hippi, bosyaki i brodyagi.
Pravda, oba oni nemnozhko nenormal'nye, vrode dvupolye, kak
govoritsya, ni Bogu svechka, ni chertu kocherga.
A Manechka pechal'no razvodit rukami:
-- Takie horoshie roditeli, a deti takie ublyudki! I za chto
nam takoe nakazanie?
Nekotorye skeptiki mogut skazat': "A gde zhe tut nastoyashchie
svyatye?-- Delo v tom, chto nastoyashchih svyatyh v zhizni vsegda
men'she, chem greshnikov. Potomu i govoritsya, chto nash mir pogryaz v
grehah, chto mir vo zle lezhit. A, krome togo, o nastoyashchih svyatyh
spletnichat' ne polagaetsya.
No dlya primera voz'mem grossmejstera Zarema Volkova,
cheloveka-komp'yutera i shahmatnogo chempiona po igre vslepuyu.
Zarem spokojno zhivet v Moskve, vernee, v Nedodelkino. Igraet
sebe v shahmaty, dvigaet korolyami i korolevami. Po
sovmestitel'stvu on rabotaet konsul'tantom u arhiepiskopa
Pitirima, v 13-m otdele KGB, gde tozhe dvigayut korolyami i
korolevami, prezidentami i prem'er-ministrami.
Odnazhdy arhiepiskop Pitirim, po sovmestitel'stvu general
gosbezopasnosti, predlozhil svoemu konsul'tantu-analitiku
pereehat' iz Nedodelkino v Peredelkino, gde kogda-to zhil
legioner Boris Pasternak. No Zarem otkazalsya, govorya, chto sredi
nedodelkov iz Nedodelkino, sredi neudachnikov i otverzhennyh, on
chuvstvuet sebya luchshe. Nu razve eto ne svyatoj chelovek?
Po vecheram Zarem inogda hodit na sobraniya svoih
katakombnyh hristian, gde oni obsuzhdayut problemy spaseniya mira
ot satany i antihrista. ZHenit'sya on ne sobiraetsya, i poetomu
sovest' u nego sovershenno chista. CHtoby obresti dushevnyj pokoiv
chtoby ujti v monastyr', ne obyazatel'no nuzhen monastyr' s
kolokol'nej. V monastyr' mozhno ujti i tak, kak Zarem. Vot vam i
nastoyashchij svyatoj.
Tak Zarem Volkov ne opravdal nadezhd svoih roditelej,
kotorye kogda-to oktyabrili ego etim imenem -- Zarem -- v chest'
zari revolyucii mira.
Mushera Dunduka, zampreda doma chudes, i ego zhenu Dianu, to
est' Fufochku, otpravili v Izrail'. Hotya sam Musher byl chelovek,
kak budto, sovershenno normal'nyj, prosto goj, no ego zhena
Fufochka byla poluevrejka, polulesbiyanka i polusumasshedshaya. |to
svoego roda neravnyj brak mezhdu normal'nym i nenormal'nym
chelovekom, kombinaciya dovol'no redkaya. V sluchae takih smeshannyh
brakov s primes'yu evrejskoj krovi obychno obe storony sostoyat iz
legionerov, i togda poluchaetsya svoego roda ravnyj brak.
Tak ili inache, Fufochka uzhe sidela raz v durdome. A esli
ona popadet tuda vo vtoroj raz, to bol'she ona ottuda ne vyjdet.
Takaya zhe istoriya byla s ee starshej sestroj, kotoraya zhila v
Zapadnoj Germanii i vot uzhe 12 let sidela v sumasshedshem dome.
Krome togo, u Fufochki podrastaet dochka, kotoraya, vpolne
vozmozhno, pojdet po stopam svoej materi. Ved' professor
Loibrozo govorit, chto, po mneniyu bol'shinstva uchenyh,
POMESHATELXSTVO V 90 SLUCHAYAH IZ 100 |TO REZULXTAT
NASLEDSTVENNOSTI. Zachem derzhat' takih lyudej? Luchshe
otpravit' ih v Izrail' i sdelat' na etom politicheskij kapital.
CHtoby mezhdunarodnye sionisty ne vopili, chto bednyh evreev ne
puskayut domoj, na rodinu predkov.
Nu vot memzershu Fufochku i otpravili domoj. A potom obychnaya
istoriya. Poehali oni v Izrail', a priehali v Ameriku. Tam oni
ochutilis' na ferme tolstovskogo fonda. Kogda-to eta ferma
prinadlezhala bogatoj amerikanke-gumanistke, kotoraya soderzhala
zdes' koloniyu dlya defektivnyh detej, vklyuchaya, veroyatno, i svoih
sobstvennyh. Potom amerikanskaya gumanistka podarila etu fermu
docheri velikogo grafa-gumanista L'va Tolstogo, kotorogo sam
tovarishch Lenin nazyvaet zerkalom russkoj revolyucii. V svoih
yunosheskih dnevnikah gumanist Tolstoj chestno priznavalsya v
pederastii,* na sklone let, slegka pomeshavshis', on propovedoval
bezbrachie i bezdetnost', a sam, kak narochno, delal vse naoborot
-- i nadelal 13 detej.
Vot etot-to trinadcatyj otprysk Tolstogo i zapravlyal
teper' tolstovskoj fermoj. Pomogala ej energichnaya
evrejka-kompan'onka s sovinymi glazami, pro kotoruyu govorili,
sudya po ee maneram, chto ona byvshaya chekistka. |ti starushki byli
takie gumannye, chto nyanchilis' i cackalis' dazhe s dochkoj
Stalina, kogda ta sbezhala v Ameriku. Cackalis' s nej tak, nu
pryamo kak s lyubeznoj sestricej vo satane i vo antihriste. Vot i
razberi tam, gde greshnye svyatye i gde svyatye greshniki.
Tak ili inache, teper' tolstovskaya ferma sluzhila ubezhishchem
dlya dezertirov iz Izrailya -- takih, kak goj Musher i memzersha
Fufochka. Za vse eti dobrye dela tolstovskij fond poluchal
blagodarstvennye cheki ot kakoj-to strannoj organizacii, kotoraya
tak i nazyvalas' -- "Svyatye i greshniki", i o chem dazhe pisalos'
v Novom russkom slove".**
Obo vsem etom, Mozhet byt', ne stoilo by i vspominat', esli
by gumanist Tolstoj ne byl zerkalom russkoj revolyucii i esli by
ego dochka-gumanistka ne cackalas' tak s dochkoj Stalina. Ved' v
gazetah pishut, chto etot gumanizm stoil russkomu narodu 50
millionov chelovecheskih zhiznej. I togda stoit posmotret' na eto
zerkalo bolee vnimatel'no.
Posle tolstovskoj fermy sled Mushera poteryalsya. Govoryat,
chto Musher Dunduk, byvshij magistr liberal'nyh nauk, byvshij major
armii Ego Velichestva i byvshij zampred doma chudes, poshel
rabotat' malyarom i krasit doma. Fufochka, veroyatno, sidit v
sumasshedshem dome. A dochka? Poishchite ee gde-nibud' sredi
millionov amerikanskih hippi.
* Sm. dnevnik Tolstogo ot 29 noyabrya 1851 goda.
** Sm. NRS ot 4 marta 1958 g., otdel "Hronika".
Sluchajnost'? Vliyanie sredy? O net, mat' Diany-Fufochki uzhe
predvidela vse eto, kogda davala svoej docheri takoe
specificheskoe imya -- Diana. A obzhegsya na etom bednyj Musher.
Postradal za chuzhie grehi. A mozhet byt', eto ego Bog nakazal za
to, chto on brosil svoyu pervuyu zhenu.
S amerikanskoj ved'moj Dokoj Bondarevoj-Zalman poluchilas'
takaya nehoroshaya istoriya, chto eto dazhe i rasskazyvat' ne
hochetsya. No vse eto bylo v gazetah. Pochti vse.
Posle togo kak shiksu Doku i ee evrikanskogo muzha-oborotnya
vyturili iz SSSR, kak i bol'shinstvo zasypavshihsya agentov
Si-aj-ej, oni v konce koncov prizemlilis' v Vashingtone. ZHili
oni v malen'kom dvuhetazhnom domike v okrestnostyah Vashingtona.
Kak polagaetsya v horoshih sem'yah, na verhnem etazhe zhil otec
ved'my Doki, staryj ved'mak Koka so svoej zhenoj-ved'moj,
kotoraya doma ego vsegda rugala i pilila, a na lyudyah dlya
maskirovki vdrug nachinala laskat'sya i prizhimat'sya, kak nezhnaya
golubka.
Teper' shabes-goj Koka byl glavoj amerikanskogo otdela
emigrantskoj organizacii "Soyuz trudovogo naroda", ili
sokrashchenno STN. Pravda, dlya lyudej posvyashchennyh eto STN
rasshifrovyvalos' neskol'ko inache: eto bylo prosto sokrashchenie ot
slova "SaTaNa". Otkrovenno govorya, eto bylo prosto tajnoe
obshchestvo degeneratov, seks-perverts, iz kotoryh polovina
dushevnobol'nye i kotoryh v srednie veka prosto zhgli kak ved'm i
ved'makov.
No amerikavskaya razvedka Si-aj-ej prekrasno znala, chto vse
nastoyashchie revolyucionery -- Lenin i Kerenskij, Stalin i Gitler,
i dazhe ZHorzhik Vashington -- byli lyud'mi imenno takogo tipa. Tot
zhe kompleks vlasti, chto u negrityanskih koldunov i sibirskih
shamanov. Krome togo, chego uzh greha tait', ved' na Zapade eti
tajnye obshchestva igrayut pochti takuyu zhe rol', kak v SSSR
kompartiya. Potomu-to Si-aj-ej i finansirovalo etih STN-istov,
kotorye cherez pechat' i radio vsyacheski prevoznosili sovetskih
dissidentov, a osobenno "russkogo nacionalista" Sola ZHenickera,
memzera, kotoryj propovedoval raschlenenie Rossii i bredil o
vojne s Kitaem, gde Rossiya budet voobshche unichtozhena.
Nobelevskij dissident Sol ZHenicker, kotorogo nazyvayut
pochvennikom, v svoem "Odnom dne" pishet tak: "...a tebe hren v
rot... da na fuya... Budesh' zalupat'sya, govorit, propadesh'...
hub hren... shakal, podsosalsya... zalupaetsya, um vystavlyaet..."
Pol'zuyas' pochvennym yazykom pochvennika Sola ZHenickera, ego
priyateli STN-isty derzhalis' drug za druzhku, kak m-voshki za
mokruyu m-du. Poetomu oni nazyvali sebya eshche solidaristami.
Verhovnym zhrecom etih solidaristov-STN-istov byl chestnyj
otkrytyj pederast. Dnem on planiroval revolyuciyu v SSSR. A po
nocham vmeste s shajkoj mal'chishek-pederastov, gonimyj neuderzhimym
psihozom, on zanimalsya samymi obychnymi grabezhami. No takie
greshki molodosti byli i u marshala Stalina, i u marshala
Pilsudskogo, i dazhe u prem'er-ministra Kastro.
CHtoby podvesti pod sebya teoreticheskuyu bazu,
solidaristy-STN-isty provozglasili yakoby svoyu sobstvennuyu
revolyucionnuyu teoriyu -- molekulyarnuyu teoriyu, gde dejstvovali
nekie tainstvennye molekuly iz pyati chelovek, etakie "pyaterki".
Konechno, solidaristy pomalkivali, chto etu novejshuyu molekulyarnuyu
teoriyu s "pyaterkami" oni prosto-naprosto ukrali iz "Besov"
Dostoevskogo. Zaglyanite-ka v moskovskoe izdanie "Besov" 1957
goda, stranica 709. Vot vam i "Soyuz trudovogo naroda".
Potomu-to filosofy i govoryat, chto d'yavol-eto pyataya kolonna vseh
vekov i narodov.
Staryj STN-ist i ved'mak Koka pomimo vsego prochego eshche
raz®ezzhal po lageryam bojskautov i delal tam patrioticheskie
doklady o sovetskih dissidentah. Poputno on vynyuhival sredi
podrostkov podrastayushchih degeneratikov, kotoryh snachala mozhno
upotrblyat', a potom kovat' iz nih kadry budushchih STN-istov.
V obshchem, ved'mak Koka byl vpolne dovolen samim soboj i
svoej zhizn'yu. No filosofy govoryat, chto d'yavol chasten'ko
rasplachivaetsya so svoimi slugami ne zolotom, a razbitymi
cherepkami. Tak vot ono i poluchilos'.
Bol'she vsego ved'mak Koka lyubil svoyu starshuyu vnuchku Simu,
kotoroj uzhe ispolnilos' 13 let. Uchilas' ona v ochen' horoshej
chastnoj shkole, kuda ee otvozili i privozili na avtomobile.
No odnazhdy Sima iz shkoly ne vernulas'. Govorili, chto ona
poehala katat'sya vokrug shkoly na velosipede, i potom ee nikto
ne videl.
Kogda nastala noch', a Sima vse eshche ne vozvrashchalas',
roditeli pozvonili v policiyu. Dali trevogu, sozvali otryad
dobrovol'cev i obyskali vse okrestnosti. No nichego ne nashli.
Na sleduyushchij den' ved'mak Koka vzyal svoyu sobachku i. poshel
iskat' sam. SHkola stoyala na prigorke, a ot nee shla doroga mimo
malen'kogo lesa. I v etom lesku Koka nashel svoyu lyubimuyu vnuchku.
Sima byla privyazana k derevu. No ona byla golaya, vse telo ee
bylo pokryto zapekshejsya krov'yu, a golova svisala vniz.
"Sima! -- kriknul ved'mak Koka.-- Simochka!" -- i stal
tryasti ee. No telo devochki bylo uzhe holodnoe.
Potom policiya podschitala na tele Simy 28 nozhevyh ran.
Ocherednaya rabota kakogo-to seksual'nogo man'yaka-sadista.
Obychnaya amerikanskaya istoriya, o kotoryh pishut v gazetah chut' ne
kazhdyj den'.
No ved'mak Koka i zdes' ostalsya veren principam STN-istov.
Syn odnogo iz ih vozhdej posle dvuh neudachnyh brakov pokonchil
samoubijstvom. No STN-isty, chtoby sdelat' politicheskij kapital,
uveryali, chto eto-de rabota sovetskih agentov. I Koka tozhe
zayavil reporteram, chto, poskol'ku on boretsya za prava
dissidentov v SSSR, to Simu ubili agenty KGB.
Odnako spustya neskol'ko dnej policiya pojmala ubijcu. I
srazu zhe v gazetah poyavilis' vse podrobnosti. Ubijcej byl
muzhchina v vozraste 24 let, po imeni Bobbi Foster, i po
professii kamenshchik. Uzhe v vozraste 15 let Bobbi ubil molotkom
svoih dedushku i babushku. Za eto ego poderzhali nemnozhko v
sumasshedshem dome, a potom otpustili na poruki, chtoby on zhil so
svoej mater'yu. Spustya nekotoroe vremya Bobbi ukokoshil svoyu mat'
i ee podrugu i dlya vernosti dazhe otrezal im golovy. Ego opyat'
poderzhali v sumasshedshem dome -- i opyat' vypustili.
Teper' zhe vyyasnilos', chto za eto vremya Bobbi ubil eshche 17
chelovek, v bol'shinstve moloden'kih studentok. Okazyvaetsya, on
kakoj-to nesbalansirovannyj gomoseksualist s sadistskimi
naklonnostyami, no ochen' slozhnogo i redkogo tipa. Sovokuplyalsya
on i s zhenshchinami, i s muzhchinami, i s zhivotnymi. No polnoe
udovletvorenie on poluchal tol'ko vo vremya ubijstva.
Pomimo togo chto Bobbi zanimalsya preimushchestvenno rotovym
erotizmom, on byl eshche nemnozhko kannibalom-lyudoedom i v kachestve
delikatesov vyrezal u svoih zhertv polovye organy i grudi. Na
pravoj ruke u nego byla tatuirovka "Rozhden dlya ada".
Zatem nachinalsya amerikanskij gumanizm. Kak obychno,
amerikanskaya pressa s velichajshim naslazhdeniem razmazyvala na
svoih stranicah vse detali ubijstva. Pressa niskol'ko ne
vozmushchalas' ubijstvom, a zanimala kak by nejtral'nuyu poziciyu.
I, kak eto ni stranno, pressa bol'she sochuvstvovala sumasshedshemu
man'yaku, chem tem, kogo on ubil.
Vse eto shabes-goj Koka prekrasno znal. No ran'she eto
kasalos' drugih. A teper' eto kasalos' ego samogo. I on podnyal
krik:
-- Pochemu etogo degenerata ne posadili srazu zhe na
elektricheskij stul? Pochemu ego dva raza vypustili iz
sumasshedshego doma? Ved' eto zh ne gumanizm, a satanizm!
A dal'she poshlo eshche huzhe. Kamenshchik Bobbi vovse ne otrical
ubijstva Simy, no zayavil, chto Sima ego sama zadela i kak by
soblaznila. I tut vsyakie psihoanalitiki, advokaty d'yavola,
stali stroit' zloumnye dogadki, chto raz Sime 13 let, to eto
opasnyj vozrast, kogda prosypaetsya seks. A raz ona v 13 let
sama zadela muzhchinu, to eto znachit, chto ona Lolita. No tut
nuzhno uchityvat', chto lolitchiki i ih Lolity -- eto, kak pravilo,
minetchiki; chto oznachaet latentnuyu gomoseksual'nost', gde ryadom
chasten'ko koposhatsya kompleksy razrusheniya i samorazrusheniya. A
raz tak, to, s tochki zreniya Frejda, Simoj rukovodil
podsoznatel'no kompleks samorazrusheniya. V obshchem, Sima sama zhe i
vinovata, chto ee ubili.
A nekotorye advokaty d'yavola poshli eshche dal'she. Oni
zloumnichali, chto, poskol'ku Bobbi sumasshedshij, to, mozhet byt',
on vse eto prosto vydumal i sam na sebya kleveshchet. A poskol'ku
ubituyu Simu nashel Koka, to, mozhet byt', on ee sam i ubil.
Pochitav vse eto, staryj STN-ist Koka vzbesilsya. Ran'she on
molilsya na svobodnuyu amerikanskuyu pressu i s pomoshch'yu moskovskih
dissidentov agitiroval za takuyu zhe svobodu pechati v
SSSR. Teper' zhe on begal po domu i istericheski krichal:
-- I eto nazyvaetsya svobodnaya pressa?! Komu eta svoboda?
Ubijcam! Vyrodkam! Razveli zdes' takuyu prestupnost', kak nigde
v mire! |to ne demokratiya, a satanokratiya!
Ran'she demokrat Koka userdno borolsya s nacizmom i
stalinizmom. A teper' on zlobno vizzhal:
-- CHertova demosratiya! Degeneratiya! Vam by Stalina syuda!
Vmeste s Gitlerom! Oni by tut vam srazu poryadochek naveli!
Kokina zhena, staraya ved'ma, ot gorya vdrug udarilas' v
misticizm i shepchet:
-- Koka, ved' etot proklyatyj Bobbi po professii
kamenshchik... A ved' ty tozhe... Mozhet byt', eto tebe signal s
nebes? Perst Bozhij...
Otec bednoj Simy, memzer Dzherri Zalman, byl tipichnym
evrikanskim liberalom, hromavshim na levuyu nogu. Teper' zhe etot
liberal skrezhetal zubami:
-- Pochemu verhovnyj sud otmenil smertnuyu kazn'? |tih sudej
nuzhno postavit' rakom -- i rasstrelyat'. Bol'noe obshchestvo?! Im
syuda nuzhno Karla Marksa i Trockogo -- srazu vylechat!
SHiksa Doka, byvshij moskovskij agent Si-aj-ej, plakala i
krichala:
-- YA v Moskve byla v bol'shej bezopasnosti, chem zdes', v
Vashingtone. Ved' eto zh strana sumasshedshih! Ved' v Amerike
prestupnost' v sem' raz bol'she, chem v Evrope! Zdes' uzhe na
ulicu vyjti nel'zya! Uzhas! Smertoubijstvo!
Bednuyu malen'kuyu Simu otpevali v cerkvi svyatogo Fomy, gde
ved'ma Doka kogda-to venchalas'. I cerkov' byla bitkom nabita
ved'mami, kotorye vse znali drug druzhku. Tut byla i ved'ma Nina
fon Miller, byvshaya doch' krasnogo papy Maksima Rudneva, a teper'
bezrodnaya kosmopolntka Nina Klark, so svoim muzhem-oborotnem.
Tut byla i ved'ma Liza CHernova-SHvarc, byvshaya bezrodnaya
kosmopolitka, a teper' knyaginya Goremykina-Obolenskaya, tozhe s
muzhem-oborotnem. I eshche celaya kucha vsyakih ved'm i ved'makov,
chertej i chertovok, oborotnej i leshih, memzerov i shiks,
shabes-goev i prosto goev.
Otpeval sam vladyka Feofan, avtofekal'nyj arhiepiskop
San-Francuzskij, byvshij knyaz' ZHoh-ZHohovskij i tajnyj marsianin,
kotoryj tozhe byl ved'makom i tol'ko maskirovalsya pod
arhiepiskopa. Ved'mak-arhiepiskop dymil kadilom, a ved'my
gor'ko plakali i userdno krestilis'.
U vseh etih ved'm podrastali deti. I vse oni znali, chto iz
etih detochek eshche mozhet poluchit'sya takoe chudovishche, kak massovyj
ubijca Bobbi. Ili mozhet sluchit'sya takaya nehoroshaya istoriya, kak
s bednoj malen'koj Simoj.
Hotya vse eti ved'my i krestilis', no komu oni molilis':
Gospodu Bogu -- ili d'yavolu, kotoryj tol'ko obez'yannichaet
Gospoda Boga?
Byvshij instruktor agitpropa Boris Rudnev, kotoryj dumal,
chto on inzhener chelovecheskih dush, tak i ne napisal svoyu knigu ob
ideal'nyh sovetskih lyudyah novogo tipa -gomo sov'etikus. ZHizn'
ili, esli hotite, Gospod' Bog dali sovetskomu Fome Nevernomu
surovyj urok.
Pobyvav v oslinoj shkure prezidenta doma chudes, Boris
Rudnev, kak obeshchal koldun Apulej, priobrel nastoyashchuyu mudrost'.
Potom s pomoshch'yu ved'my Niny, vzletev na kryl'yah, kak lyubimec
bogov, on zaglyanul po tu storonu dobra i zla i uvidel tam to
drevo poznaniya dobra i zla, kotoroe znayut tol'ko ved'my da
ved'maki, kotorye platyat za eto vysshim bozheskim darom -- darom
lyubvi.
A lyubimec bogov zaplatil za eto svoej boginej, kotoraya
prevratilas' v ved'mu. Tak, gor'kim i tyazhelym putem, on poluchil
klyuchi poznaniya dobra i zla, schast'ya i neschast'ya, uma i bezumiya,
zhizni i smerti. No klyuchi eti -- klyuchi otravlennye,-- i oni
otravlyayut dushu cheloveka.
Vmesto ideal'nyh gomo sov'etikus Foma Nevernyj uzrel
biblejskij legion gomoseksualistov vseh sortov i ottenkov:
otkrytyh i skrytyh, chestnyh i nechestnyh, polnyh i chastichnyh,
latentnyh i podavlennyh, aktivnyh, kak charodej Sosya, i
passivnyh, kak ego min'on knyaz' Goremykin. Vseh teh, kogo muchat
besy inkub i sukkub, kotorye prevrashchayut muzhchin v zhenshchin i
zhenshchin v muzhchin. V obshchem, 37 procentov doktora Kinsi.
Vmesto zhelezobetonnyh sovetskih lyudej novogo tipa inzhener
chelovecheskih dush uvidel potaennyj legion doktora Frejda: legion
nevrotikov i psihotikov, psishkov i psihopatov, v dushe kotoryh
koposhatsya vsyakie frejdovskie besy i besenyata. Obmanchivye besy
shizofrenii i paranoji, kak u bajstryuka Ostapa Ogloedova i ego
semejstva. Naporistye besy sadizma, kak u neistovogo shabes-goya
Artamona, ili hilye besy mazohizma, kak u flegmatichnogo goya
Filimona. Kaverznye besy muzhskoj impotencii, kak u zloschastnogo
cyganskogo barona-memzera, ili zhenskoj holodnosti, kak u
ved'my-memzershi Niny. Veselen'kie besenyata satiriazisa, kak u
ZHorzhika Butyrskogo, ili nimfomanii, kak u poetessy Iriny
Zabubennoj. A za vsem etim pryachutsya kompleksnye besy razrusheniya
i samorazrusheniya, ubijstva i samoubijstva, kotorye portyat zhizn'
cheloveku, nachinaya ot samoj prostoj ssory mezhdu muzhem i zhenoj i
konchaya vsemirnymi voinami i revolyuciyami.
Vmesto veselyh chudikov iz doma chudes i nedodelkov iz
Nedodelkino Foma Nevernyj uzrel pomimo specproekta nastoyashchij
profsoyuz greshnyh svyatyh i svyatyh greshnikov. A za etim
profsoyuzom pritailsya eshche odin profsoyuz -- tajnyj soyuz satany i
antihrista, kotorye, taki da, ne tol'ko sushchestvuyut, no dazhe i
zhenyatsya. I dazhe plodyatsya. Tol'ko plody eti vsegda plohie.
Tak, s pomoshch'yu char ved'my Niny, chlen Soyuza sovetskih
pisatelej Boris Rudnev na praktike poznal to, chto v literature
ispokon vekov nazyvaetsya d'yavolom, imya kotoromu legion: eto
knyaz' mira sego i knyaz' t'my, kotoryj delaet vse v temnote,
szadi i naoborot; eto angel smerti i vrag roda chelovecheskogo,
kotoryj ne mozhet lyubit' i ne lyubit teh, kto lyubit; kotoryj est'
nachalo vseh sporov i razdorov, ekstremist, anarhist i nigilist,
koren' vseh porokov i prestuplenij -- i ugolovnyh, i
politicheskih; kotoryj est' lzhec i otec lzhi i kotoryj teper'
poselilsya v pechatnoj kraske; kotoryj lyubit prinimat' vid angela
sveta, i kotoryj teper' maskiruetsya pod gumanista i liberala,
pod demokrata i dissidenta, pod nesoglasnika ili
inakomyslyashchego; i kotoryj est' pyataya kolonna vseh vekov i
narodov. V obshchem, tot samyj d'yavol, kotoryj chasten'ko obeshchaet
kar'eru, slavu i bogatstvo, no obychno prinosit gore i
neschast'e.
Tak ili inache, no v rezul'tate vsego etogo u Borisa
Rudneva nachalas' takaya bystraya kar'era, slovno i on tozhe
podpisal kontrakt s d'yavolom.
Esli na Zapade vysshee obrazovanie iezuita zanimaet 13 let,
to v 13-m otdele KGB i v Nauchno-issledovatel'skom institute --
NII-13, gde kovali novuyu sovetskuyu inkviziciyu, eto delali
nemnozhko bystrej. NII-13 teper' zamenyal byvshij Institut krasnoj
professury i inogda po associacii ego nazyvali Institutom
chernoj professury. Tam chitali vysshuyu sociologiyu, kotoruyu
nekotorye ostryaki nazyvali chernoj sociologiej, a konspekty
lekcij okrestili "Protokolami sovetskih mudrecov".
Poluchiv okonchatel'nuyu shlifovku v NII-13, vmesto svoej
knigi o gomo sov'etikus Boris Rudnev napisal nekuyu uchenuyu
dissertaciyu, gde sostavil special'nuyu hitroumnuyu tablicu. Nechto
vrode Periodicheskoj sistemy Mendeleeva.
No eto byla ne tablica himicheskih elementov, a tablica
chelovecheskih elementov, vsyakih besov i besenyat, kotorye vodyatsya
v dushe cheloveka i sozdayut special'nye tipy lyudej, kotorymi
interesuetsya KGB. I eta tablica Rudneva okazalas' stol' zhe
polezna dlya KGB, kak tablica Mendeleeva dlya himikov. Vse
razlozheno, kak na polochkah. Nuzhno tol'ko protyanut' ruku -- i
srazu najdesh' to, chto nuzhno.
Tak Boris Rudnev stal tajnym gosudarstvennym sovetnikom,
gehejmratom i generalom 13-go otdela KGB. Tam zakalyalas' stal'
novoj sovetskoj inkvizicii. Ved' znamenityj filosof-vedun
Berdyaev-Berdnchevskij uveryaet, chto v Rossii teper' novoe
srednevekov'e. Nu a raz srednevekov'e, to uzh bez inkvizicii tut
nikak ne obojdesh'sya.
Govoryat, chto u general-inkvizitora Borisa Rudneva teper'
glaza kak u Viya: kak posmotrit na cheloveka, tak i vidit vse
naskvoz' i dazhe glubzhe. A drugie govoryat, chto general Rudnev
voobshche ne lyubit smotret' na lyudej, a predpochitaet smotret' v ih
lichnye dela, kotorye kuda nadezhnej, chem lyudi.
Filosofy govoryat, chto d'yavol -- eto antiteza Boga, chto eto
obez'yana Gospoda Boga. A s tochki zreniya dialekticheskogo
materializma d'yavol -- eto prosto kompleksnaya social'naya
bolezn', vyrozhdenie, degeneraciya, polovye izvrashcheniya i dushevnye
bolezni, to est' medlennaya smert', rastyagivayushchayasya na ieskol'ko
pokolenij.
No esli Bog est' antiteza etoj bolezni, to chto zhe takoe
Bog? S tochki zreniya dialekticheskogo hristianstva poluchaetsya,
chto Bog -- eto prosto zdorovyj chelovecheskij duh, zdorovaya
dusha i razum. BOG -- |TO PROSTO TO, CHTO NAZYVAETSYA NORMALXNYM
CHELOVEKOM, KOTORYJ SPOSOBEN ZHITX I LYUBITX PO-NASTOYASHCHEMU,
PO-BOZHESKI.
No esli Bog -- eto prosto dusha normal'nogo cheloveka, a
d'yavol -- dusha bol'naya, to... Ved' tol'ko radi etogo i
proizoshla revolyuciya: chtoby obnovilos' podgnivshee obshchestvo,
chtoby ushli bol'nye -- i na smenu im prishli zdorovye. Potomu-to
velikij pravdoiskatel' Dostoevskij i pisal v svoih "Besah", chto
Rossiya pereboleet tyazheloj bolezn'yu revolyucii, a potom vse eti
besy, vsya eta nechist' ischeznet, i togda Rossiya, molodaya i
zdorovaya, opyat' usyadetsya u nog Hrista -- i ves' mir budet
smotret' s izumleniem.
No esli Bog-- eto prosto normal'nye lyudi, to ved' eto zhe i
est' te samye ideal'nye sovetskie lyudi novogo tipa, te gomo
sov'etikus, kotoryh Boris Rudnev kogda-to tak tshchetno iskal. I
nashel, kak ochki -- na sobstvennom nosu.
Umnye lyudi govoryat, chto nuzhno najti Boga v sebe, v
sobstvennom serdce. Tak vot i byvshij Foma Nevernyj, k
svoemu velichajshemu izumleniyu, obnaruzhil Boga... v samom sebe!
Tak, dialekticheskim putem, Boris Rudnev stal dialekticheskim
hristianinom.
I dazhe nemnozhko voinstvuyushchim hristianinom. Kogda-to
krestonoscy razmahivali mechami, a general-inkvizitor Rudnev
teper' razmahival shtempelyami "Golem" i "Agasfer" i gnal v
durdoma ili za granicu tu samuyu nechist', tu skvernu, teh samyh
besov, o kotoryh pisal Dostoevskij.
Krome togo, Dostoevskij eshche govoril, chto Rossiya sama
spasetsya -- i ves' mir spaset. I chto Rossiya eshche skazhet miru
svoe novoe slovo. Nu vot my eto novoe slov i govorim. No kto i
kogda eto uslyshit?
Poka chto Zapad, razinuv rot, slushaet nobelevskogo memzera
Sola ZHenickera, kotoryj v svoem "Odnom dne" na ves' mir vopit:
"...a tebe hren v rot..." Vot za eto samoe -- hren v rot -- i
dayut Nobelevskie premii v nashe greshnoe vremya.
Poetomu kogda general-inkvizitor Rudnev doprashival vsyakih
dissidentov, nesoglasnikov ili inakomyslyashchih, to est' novyh
kerenskih, leninyh i trockih, on, kak doktor Frejd, pervym
delom prozaicheski sprashival:
-- Ty chto -- v rotik beresh' ili daesh'? Ty chto -- sosesh'
ili lizhesh'?
CHego uzh tam stesnyat'sya v nashe greshnoe vremya. Ved' vse my
teper' pod atomnoj bomboj hodim. A mirom, kak govoril Lev
Tolstoj, upravlyayut sumasshedshie. Huzhe vsego to, chto eto takie
sumasshedshie, polusumasshedshie, kotoryh vy srazu ne uvidite.
Naprimer, Kerenskij i Lenin, Stalin i Gitler, da i sam Tolstoj.
Vy uvidite eto tol'ko zadnim chislom, kogda delo uzhe sdelano.
Poskol'ku general Rudnev chislilsya chlenom Soyuza sovetskih
pisatelej, so vremenem ego opyat' potyanulo k literature --
znaete, ruki cheshutsya,-- i on napisal uchenyj traktat "D'yavol v
literature". Za etot uchenyj trud, gde on razvil teoriyu
socmodernizma, emu prisvoili uchenuyu stepen' doktora vysshej
sociologii i naznachili professorom v Nauchno-issledovatel'skom
institute -- NII-13.
Teper' general-professor Rudnev chitaet v NII-13 lekcii po
teorii literatury, naprimer filosofiyu K'erkegora naschet togo,
kak d'yavol poselilsya v pechatnoj kraske. A v oblasti
prakticheskoj raboty general-doktor Rudnev reshaet, kto iz
bratcev-pisatelej yakshaetsya s nechistym, s satanoj ili
antihristom, kto iz etih inzhenerov chelovecheskih dush na samom
dele yavlyaetsya otravitelem chelovecheskih dush, kogo iz nih sleduet
zasunut' v durdom i.kogo luchshe vybrosit' za granicu. Kak
durdomshchika-hromonozhku Tarsisa-Tarsismana s ego sinimi muhami v
golove. Sinie muhi -- trupnye muhi. I oni raznosyat trupnyj yad.
Pri etom professor Rudnev s grust'yu vspominal svoego
pokojnogo otca, Carstvo emu Nebesnoe. Starik Rudnev,
doktor-ginekolog, esli emu v chaj popadala muha, vynimaya ee
lozhechkoj, vynosil na balkon i delal muhe iskusstvennoe dyhanie.
Dul na muhu do teh por, poka ona ne uletala. |to byl chelovek,
kotoryj bukval'no muhi ne obidit.
Vspominaya eto, general-inkvizitor dumal: "|h, i u menya
durnaya nasledstvennost' -- izlishnyaya dobrota. Ved' Stalin vseh
etih sinih muh prosto strelyal ili gnal v konclagerya".
Za takuyu gumannost' i liberalizm, za osobye zaslugi v
oblasti sovetskoj literatury professora Rudneva dazhe izbirali
pochetnym chlenom Soyuza sovetskih pisatelej.
Tak, vkusiv ot biblejskogo dreva poznaniya dobra i zla,
poznav Boga i d'yavola, general-professor Boris Rudnev, tajnyj
gosudarstvennyj sovetnik SSSR, popal v tot mozgovoj trest, v
tot sinklit sovetskih mudrecov, gde na samom verhu sidit
krasnyj papa Maksim Rudnev.
Nichego takogo osobennogo v etom, konechno, net. Ved'
podobnaya istoriya byla v Amerike s brat'yami Kennedi, na Kube --
s brat'yami Kastro, a v Moskve tak poluchilos' s brat'yami
Rudnevymi. Nichto ne novo pod lunoj.
Potomu i govoryat, chto v Rime sidit papa rimskij, gde-to za
zolotym tel'com, pritailsya antipapa, a v Moskve, za krasnym
tronom, pozadi sovetskih vozhdej, sidit krasnyj papa. I nedarom
pogovarivayut, chto i na Zapade tozhe est' kakie-to takie-etakie
tajnye sovetnichki, kotorye nasheptyvayut chto-to na ushko
prezidentam, i prem'er-ministram, i prochim knyaz'yam mira sego. I
tam tozhe chasten'ko popahivaet ne tol'ko satanoj, no dazhe i
antihristom.
Tak zakonchilas' neobychajnaya istoriya Borisa Rudneva,
byvshego sovetskogo Fomy Nevernogo, kotoryj dumal, chto on znaet
vse i vsya. A na samom dele, hotya on imel glaza i ushi, on ne
videl i ne slyshal poloviny togo, chto proishodit krugom. Vot
potomu-to blagodarya svoemu neveriyu i popal Foma Nevern'sh .v
oslinuyu shkuru.
A ezheli kto v Gospoda Boga ne veruet, to smotrite, chtoby i
s vami tak ne priklyuchilos', chtoby i vam ne prishlos' pobyvat' v
oslinoj shkure.
Vot potomu-to ya, sovetskij rab Bozhij, da zabudetsya imya
moe, v nazidanie drugim, chtoby, kak hristianin, pomoch' svoemu
blizhnemu, s grust'yu i pechal'yu v dushe i zapisal krov'yu serdca
etu neobychajnuyu, no pravdivuyu istoriyu. Potomu, vidno, umnye
lyudi i govoryat, chto nastoyashchaya pravda vsegda nepravdopodobna.
No vy uvidite, chto eto nastoyashchaya pravda, po tomu, kak vsya
nechistaya sila budet ot etoj pravdy korezhit'sya i sharahat'sya, kak
chert ot ladana. I togda vy uvidite, chto IMYA IM -- LEGION.
Amin'.
---------------------------------------------------------------
1-j variant: 1955-1958 gg.
2-j variant: 1962-1965 gg.
3-j (nastoyashchij) variant: avg. 1972 g.- avg. 1974 g.
N'yu-Jork.
Last-modified: Mon, 21 Sep 1998 17:14:29 GMT