Tvoj udel v rod i rod. Byli u Dryumova i ostrosocial'nye: Zelenit Rossiyu dollar, |to vse prodelki Bonnar... Nu i tak dalee. Tret'yu mechtu, pro atomnuyu bombu, Dryumovu ne osushchestvit' nikogda: laboratorii u nas net. A esli b byla laboratoriya, togda prishlos' by lishat' Dryumova laboratorii. Nochnoj razgovor Strashnym shepotom razbudil menya inostranec, vyvel iz otdeleniya i dolgo vel po napravleniyu k shosse. Kogda shum tyazhelyh gruzovikov pochti zaglushal nashi golosa, inostranec skazal: - YA dolzhen vam soobshchit' tajnye znaki masonov. - Gospodi Bozhe moj, Bozhe milostivyj! - voskliknul ya, - i ty syuda menya tashchil? Da my ih vse i tak znaem. Potryaseniyu inostranca ne bylo predela. On rassprashival i pro shpagu, i pro masterok, pro razlichnye stepeni posvyashcheniya, pro vsyakuyu ritual'nost', emblemy i simvoly masonstva, ya vse zshl. - Ty bol'she ne muchajsya i s uma ne shodi, - posovetoval ya, - pojdem obratno. CHego i kogo ty ispugalsya? Sejchas na kazhdom uglu prodayut lyubuyu literaturu: pro krov', ritual'nye ubijstva, pro vse ordena i lozhi masonstva, nu kto zhe eto ne znaet? I ne muchajsya. Hochesh', ya skazhu tebe glavnuyu tajnu russkih? Ona prosta: zhizn' dlya nas na zemle - vremenna, v etom vse delo. Veryashchih v zhizn' vechnuyu nichto ne uvlechet i nikto ne kupit. Govoryat, my ne rabotaem, a zachem i na kogo? Govoryat, nashi prostranstva dlya brodyazhnichestva, net, oni dlya vyhoda v kosmos. Ne dorozhim my zdeshnej zhizn'yu, vot i vsya nasha hitromudriya. Tut dazhe i sekret zapoev. Propadi vse propadom, na vse rukoj mahnem i zhizn' gubim. Idet pol'za v ruki, nu ee na hren, i tak dalee. A vspomni nashi zdravicy (doloj eto navyazannoe kavkazskoe slovo - tost), nashi zdravicy, ved' byval v zastol'yah? - Byval, - govoril inostranec. Bednyj, on vpal v prostraciyu, kogda obnaruzhil, chto glavnye ego sekrety davno izvestny. A on-to hotel spasti, on- to hotel predupredit'. - Byval. - On spotykalsya na rovnom meste. - I znaete, chto molotok, serp i molot, cirkul', treugol'nik, kinzhal - vse eto masonskie simvoly? - Znaem. - Znaete i zhivete? - Eshche kak! Vspomni nashi zdravicy: davajte vyp'em za to, chtob pilos' i elos', da chtob rabota na um ne shla! Nad soboj smeemsya! Nam, russkim, malo odnogo sostoyaniya, my postoyanno znaem, chto est' i drugie, my ne zhaleem gubit' vremya, tak kak postoyanno kazhetsya, chto eto ne ta zhizn'. Nemec dumaet, chto zhivet, amerikancy tam, anglichane, im chto dano, chto vnusheno, tem i zhivut, a my net. U nih smysl zhizni v pribavlenii dannogo ili unasledovannogo, dlya nih dohodnaya rabota (lyubaya!) stanovitsya lyubimoj. Dlya nas legko shvyrnut' lyubuyu zarplatu, esli rabotat' neinteresno. Nu i tak dalee. Ottogo s nami trudno, ottogo my neponyatny, ottogo na nas serdyatsya, zlyatsya dazhe. Nenavidyat: kak eto vdrug v takom raschetlivom mire da vdrug takoj bezalabernyj narod? Oni splocheny, my razobshcheny, pochemu? U nih palka zakona, zakon stada, u nas bogatstvo myslej i lichnostej. Ty zhe hodish' v kurilku, ty zhe slyshish' sto raz na dnyu samoe razlichnoe, a nazavtra opyat' i opyat' novoe, gde eshche takoe? U nashih vragov edinyj front, u nas postoyannye raskoly i razobshcheniya, eto ot nashih dostoinstv. Vot i podnimaetsya protiv nas ha£zh, potomu chto yutyatsya lyudi komandy, lyudi nasil'stvennoj solidarnosti, nenavidyat drug druga i vynuzhdeny byt' splochennymi. Ploho menya slushal inostranec. On potryasenno soobshchil mne, hot' ya i ne prosil, o nekotoryh sobytiyah v otdelenii. Emu predlozhili drat'sya po- inostrannomu. On soglasilsya. A kak po-inostrannomu? Ressorami ot "tojoty". Silen stukachestva sindrom Konechno, eto opyat' stihi, kuda ot nih devat'sya, tol'ko citirovaniem mozhno izbavit'sya. Na sej raz poet Kolymskij (psevdonim, konechno); "Nash bardak zatmil Irak. Nas - t'ma i u nas t'ma holuev - holopov kuska okolo kormushki ceka. Bunkera v centre mira. Rastvor v stvor dorog. Krossvord. Kross Forda. Morda fermera, na ferme korma, sil'na teorema Ferma. Lordy, montery ugla, arhitektory prohodnogo dvora. Mel'teshit mishura s utra, zanachka zony shizo, zamochnaya skvazhina mira, mirno priimem mirro principov treh: vredno kurit', pit' protivno, celovat'sya stydno..." Tut Kolymskij sryvalsya na publicistiku. O, esli b ya vseh poetov citiroval, mesta by ni v kakom zhurnale ne hvatilo. Poety otdeleniya nashego obrekli sebya na bessmertie. Rashodyas' v temah, razmerah, vzglyadah osobenno, oni shodilis' v odnom, vyrazhennom v kollektivnom chetverostishii: YA ochen'-razochen' prilichnyj, YA sam dlya sebya, ya vpolne! YA samyj-rassamyj otlichnyj, YA s vekom lyubym naravne! CHto s nih vzyat', krome analizov! Moe vystuplenie v klube Peredayu ego bez kommentariev. CHestno govorya, ya prednaznachal stoj trud ob organah chelovecheskih chuvstv dlya zhurnala "Psihiatriya", no zhurnal vypuskalsya gde-to daleko, vypuskali ego yavno nenormal'nye lyudi, ni odnogo slova v zhurnale nel'zya bylo ponyat'. Hotya eto moglo delat'sya i special'no, chtob ponimali tol'ko svoi, a ostal'nye chtob bashku slomali. |to zh tozhe delaetsya special'no, vsya eta golovolomnaya nauka, vse sharady i labirinty. Neuzheli kto- to padaet do urovnya razgadyvaniya krossvordov? |to v poezde kuda ni shlo, v samolete, tam, kstati, i detektivy ne vo vred, tam ponevole plennik vremen, kotoroe uhodit na preodolenie prostranstva, no ved' est' lyudi, kotorye i zhurnal bez chajnvorda ne kupyat, normal'no li eto? Itak: Vysokoe sobranie! Zvuki mira, ego kraski, vpechatleniya, zapahi, vkus prihodyat k nam cherez organy chuvstv. Organy eti sut' my sami, i dlya poznaniya sebya ne nado srazu ustremlyat'sya v podkorku, nado ponyat', chto ne my delaem mir, a on nas, i imenno cherez nashi chuvstva. Nachnem so sluha. Tak kak cel' soobshcheniya - vyyavit' sposoby proverki organov chuvstv, to proverka sluha naibolee dostupna. Sluh proveryaetsya ne shepotom v kabinete vracha, a otklikom na zvuki mira. Dlya etogo nadlezhit razrabotat' voprosnik dlya proveryaemyh s uchetom ih mesta zhitel'stva. S gorodskih sprashivat' znaniya zvukov vdvoe men'she, chem s derevenskih. Sluh vnutrennij proveryaetsya osobo. Byvshie derevenskie v gorode proverke ne podlezhat. Zvuki estestvennogo mira i zvuki mira mehanicheskogo stoyat v razlichnyh voprosnikah, podlezhat sravneniyu cherez koefficient. Kvakan'e lyagushek identichno zvukam zavodimogo podrostkom motocikla, no nesoizmerimo po vozdejstviyu na estestvennyj mir. I tak dalee. YA govoryu konspektivno. Grafiki, postroennye mnoyu, vyyavlyayut dvizheniya zvukov estestvennyh k zatuhaniyu, a zvukov iskusstvennyh - k rostu. Odnako na grafikah zametno i to, chto zvuki zemletryasenij, izverzhenij, opolznej i tomu podobnye sposobny zaglushit' lyubye drugie i dazhe lishit' nas sluha. Zrenie. Proverka ego vul'garnym sposobom delit lyudej na dal'nozorkih, blizorukih i slepyh, my zhe predlagaem tip zreniya, kotorym obladayut vse, no ne vse pol'zuyutsya, on v tom, chtoby videt' v predmetah i yavleniyah nevidimoe i naoborot. Dlya vas, druz'ya, eto ne trebuet dopolnitel'nogo ob®yasneniya, dlya ostal'nyh skazhu primer: slepoj chuvstvuet opasnost' bystree i ostree, chem zryachij. CHem eto ob®yasnit'? On ne mog, kak zryachie, videt', no on ran'she zryachih ee oshchutil. Znachit, eto chuvstvo, nam neizvestnoe. Hotya ne nado pytat'sya dlya dostizheniya etogo chuvstva hodit' v temnyh ochkah, tut delo ne v slepote. Osyazanie. V perevode na yazyk mediciny - pal'paciya. Osyazanie postoronnimi pal'cami nam nepriyatno, znachit, ne nado osyazat'. Osyazanie izluchaet energiyu bez prikosnoveniya ne tol'ko na biologicheskoe, no i na mineralogicheskoe telo. Pri nazhatii na telo trupa - v meste nazhatiya voznikayut golubye pyatna. Tak zhe prikosnovenie priuchaet nas k veshcham, poterya ih osyazaniya dejstvuet na soznanie. Iz detstva: babushka rasstraivalis', kogda teryala uhvat, privychnyj k rukam, dedushka - topor. Tut primery vzaimnoj lyubvi, to est' osyazanie vliyaet na meru i ocenku veshchej. Obonyanie zapahov. Isklyuchaya sluchai allergii, osobenno vesenne-letnej na kakie-to cvety i derev'ya, lyudi v osnovnom shodyatsya v ocenke zapahov. Vsem nevynosim zapah vokzal'nyh tualetov, peregonki nefteproduktov, a zapahi polyni, morya, lesa, grechishnyh polej, lyubimyh cvetov dejstvuyut terapevticheski i nevrologicheski ochen' polozhitel'no. Tut pribavlyaetsya dejstvie pamyati: komu chto eto napominaet. CHeremuha - pervyj poceluj, i tak dalee. Vkusovye kachestva. Ko vkusu vo vseh nas est' chuvstvo nedoveriya, ibo v pishchu podsylayut lekarstva, a lekarstva ne svojstvenny organizmu. Dlya organizma sama pishcha est' lekarstvo, ona - istochnik zhiznennoj energii. Zagadka v tom, chto lyudi s izoshchrennym vkusom, gurmany, pereevshie vse na svete: cherepah i langustov, lyubye delikatesy, imenno oni umirayut gorazdo ran'she, gorazdo ran'she teryayut zhiznennuyu energiyu, nezheli te, kto pitaetsya odnim hlebom i vodoj, izredka ovoshchami. To est' vkus pishchi - ponyatie maloizuchennoe. Perechislennye pyat' chuvstv - privychnye chuvstva. No est' eshche pred-chuvstva, eto predchuvstviya, predshestvuyushchie reakcii organizma na chto-to. Zakonnyj dovod: esli est' pred-chuvstviya, znachit, dolzhny byt' posle-chuvstva, to est' ocenka uzhe prochuvstvovannogo. Imenno posle-chuvstviem opredelyaetsya dal'nejshee povedenie, ego adekvatnost' miru chuvstv. Poyasnim primerom. V nashem otdelenii est' lyudi, est' oni i sredi vnimayushchih sejchas mne, te, kto znaet otvety na vse voprosy, myslit prosto i dostupno. My s vami izobreli vse, chto nuzhno narodnomu i chastnomu hozyajstvam, soedinili v proektah materiki, opredelili granicy terpeniyu naroda, i pochemu zhe my zdes'? Tam, v dikom mire raznyh demokratij, pishut gimny na sreze risovogo zerna, katyat nosom goroshinu cherez vsyu Italiyu, zapechatyvayutsya v bochku i prygayut po vodopadam, i eto schitaetsya normal'nym? Ved' yasno, chto v nih net predchuvstvij, chto eto glupost', a poslechuvstvie odno - kniga Ginnesa, kotoraya uzh vovse dlya svihnutyh. No izuchat' predchuvstviya na primere rybok, kotorye v YAponii chuvstvuyut zemletryaseniya, obmanchivo. I sobaka chuet smert' hozyaina, i vorona ne putaet palku s ruzh'em, no net shiroty instinktov, kak u cheloveka. Hotya est' popytka sblizheniya, naprimer: ya uhodil iz otdeleniya inogda na tri-chetyre dnya i kazhdyj raz takoe umnejshee sushchestvo, kak pauk, opletalo pautinoj zavarnoj chajnik mezhdu kryshkoj i nosikom. Pauk dolzhen byl predchuvstvovat', chto ya vynuzhdenno unichtozhu ego trud, ili zhe on nadeyalsya, chto ya zavedu novyj chajnik? I poslednee. CHelovek slabee prirody v tom, chto sam ubivaet svoi chuvstva, a ne razvivaet. Kurenie glushit chuvstvo priblizheniya opasnosti, no mnogie kuryat. Pochemu? Razvivayut smelost'? Naprotiv, razvivaetsya trusost'. No trusost' i smelost' ne chuvstva, a kachestva. I chto vy dumaete? Dumaete, takoe blestyashchee vystuplenie proshlo na ura? Uvy i gore mne, i v nashem klube ne bez zavistnikov, hotya i ochen' tonkih. Stali govorit', chto moj doklad tyanet na uroven' otkrytiya, no chto otkrytie dolzhno byt' ne cel'yu, a potrebnost'yu, chto v otkrytii moem, esli eto i otkrytie, ne projdeno pyat' etapov, a etapy eti ne ispytany razumom i podsoznaniem. |tapy zhe otkrytiya sut' takovy: podgotovka, inkubaciya mysli, formirovanie ee, ozarenie i zavershenie. Tak vot, podgotovka mysli i ee zavershenie poveryayutsya razumom, a inkubaciya i ozarenie podchinyayutsya bessoznatel'nomu pomimo nas, i chto v moem doklade togo i etogo bylo ne bez etogo. Vot i pojmi. Drugoj vyskochil i tozhe vrode by ne oprovergal cennostnogo urovnya moej raboty, no tozhe, podlec, govoril tak, chto vse ponyali: vot esli by on vzyalsya za chuvstva, to da, a tak - eto poka nashchupyvanie temy, shema tezisa. - Est' chetyre momenta lyubogo yavleniya, - govoril on, - eto: prityazhenie, ottalkivanie, skruchivanie i sovokupnost'. Proverim besspornost' etogo polozheniya na soobshchenii. CHto est' chuvstvo: ottalkivanie ili skruchivanie? I to i drugoe idut vsled za prityazheniem, no gde zhe sovokupnost'? Slovom, zamotali. Da i ladno. Senya Ganza prishel Tem bolee vsya diskussiya konchilas', nachalis' valyutnye dela. |tot Senya zavel igru po palatam. V odnoj palate ob®yavlyalos' odna denezhnaya sistema, bumazhki rvali iz gazetnoj bumagi, v drugoj palate hodili den'gi, narezannye iz tetradnyh listkov, v tret'ej - kakie-to tryapochki, v chetvertoj - kruzhki iz zhesti konservnyh banok, i tomu podobnoe. Senya Ganza zakabalil vseh. On dlya nachala privatiziroval tualet. Pravda, chto est', to est', tualet Senya vymyl, povesil polotenca, vstavil stekla vmesto fanery, pod oknom posadil mal'vy. No za etot tualet stal brat' izobretennymi im den'gami, zavel kursy obmennoj valyuty. V etih kursah razbiralsya tol'ko sam Senya. Po palatam postoyanno shli obmeny bumazhek, tryapochek, zhestyanok, kak deti, pravo. No skoro narod vzvyl, kogda ne tol'ko za tualet, a i za drugie vidy uslug nado bylo platit' Sene i ego agentam, takie nashlis'. Umyt'sya bez predoplaty stalo nel'zya. Tualet voobshche stal nedostupen, begali za ugol udobryat' Seniny mal'vy. Mudrecy iz nashej kurilki (kurilku otstoyali, poka byla besplatnoj) reshili, chto vse nashi bedy ottogo, chto my lishilis' edinogo denezhnogo prostranstva. No okazalos', chto i edinoe yuridicheskoe prostranstvo konchilos', nel'zya stalo obizhennym i oskorblennym ot Seni najti u kogo-to pravdu. Vsyudu byli ego shesterki. Verboval on ih iz pyatoj kolonny, tak on nazyval tvorcheskuyu intelligenciyu. Kogda bylo nado, oni ustraivali Sene oppoziciyu, i otdeleniyu kazalos', chto vremya Seni proshlo; kogda bylo ne nado, oppoziciya perehodila k politike podderzhki Seni (Senya za eto brosal na s®edenie odnogo-dvuh-treh svoih shesterok). Pyataya kolonna legko byla upravlyaema Senej, on ee podkarmlival, prisvaival kakie-to zvaniya, uchredil sistemu ordenov i znakov, sam zhe ih i delal iz alyuminievyh lozhek. Prikarmlival i bukval'no, ibo povar byl u Seni v neoplatnom dolgu. Senya vnushal svoej pyatoj kolonne, chto oni vse znayut, znayut i koncy i nachala, umeyut vse, i tolkovo vvodil intelligentov v gordynyu vseznajstva. Sam-to Senya otlichno znal (Platona on, v otlichie ot Pet', pochityval), chto demokratiya i tiraniya - bliznecy-brat'ya, Senya otlichno srabotal na tom, chto prevratil otdelenie v sploshnoj Gajd-park, gde kazhdyj krichal lyubuyu glupost', dikost' ili chto-to umnoe, tem samym Senya svel k nulyu dejstvie lyubyh vyskazyvanij. Senyu intelligenty prekrasno obsluzhivali. Oni uzhasno serdilis' na glupuyu massu, kotoraya ne ponimala svoego schast'ya i ne nosila Senyu na rukah, a tiho nenavidela. Temnye, chto s nih vzyat'. Vyrazhayas' nauchno, teoriya v nashem otdelenii prisvoila sebe prava diktata. To est' teoreticheski vsem vnushalos', chto vlast' Seni zakonna i bezgranichna, chto Senya konstitucionen i nepogreshim, a raz takaya teoriya, to Senyu mozhet snyat' tol'ko Gospod'. Vot na etom ya i pojmal Senyu, "Teoriya, - skazal ya emu, - eto sozercanie, a ne maroderstvo. Ty tak vseh zamordoval svoimi igrami, chto vot tebe moj prikaz: prekrati". I Senya prekratil. Radi pravdy skazhu, chto chistota v tualete bystro uletela v razryad vospominanij. |tot fakt Senya Ganza vsegda napominal v svoih vystupleniyah. Mudrecy zhe nashi govorili, chto na etom Sene mozhno izuchat' vse popytki zakabaleniya Rossii zavezennymi vliyaniyami. Vspominali Seniny ekonomicheskie sankcii protiv palat, ego umenie ssorit' lyudej, i tak dalee. Vspominali, kak on gromche vseh krichal, chto u nego nichego net, vyzyval k sebe zhalost', hotya imenno u nego vse bylo. "Imenno takie i krichat, - govoril Namylennyj, - ya tozhe, kak tol'ko razzhivus', srazu nachinayu pribednyat'sya". Senya stih. Poshehonskij narod Palatnaya moya publika byla vsyakaya, v osnovnom passionarnaya, to est' vzvinchennaya, vspyl'chivaya, kak poroh, nervnaya, koroche - ser'eznaya. Poddavshis' obshchemu psihozu i nasmotrevshis' konfliktov, reshili zavesti svoi armii. Vvodili svoi zhe zvaniya: bugor - polkovnik, shish - general, pupok - efrejtor. A kto vspominal vashe prevoshoditel'stvo, vasheskorodie, kto sklonyalsya k mysli, chto hvatit i nashivok. Vvodili novye komandy, zameniteli prezhnih. Naprimer, komanda "Na karaul!" zvuchala tak: "ZHelezyaku na puzyaku - gep!" Komanda "Smirno!" - tak: "Kazhu: ne vertuhajs'!" No vskore eti igry nadoeli da i stali nakladny - soldaty perestali rabotat', a kormezhki trebovali kak aviadispetchery. Ochen' dorog stal suverenitet. "SHCHe my z gluzdu ne z®ihaly, - rassuzhdali mestnye politiki, - chtob eshche i zabor gorodit' da pasporta menyat'. Ni betona, ni bumagi, da i v gosti ohota navedyvat'sya". Tak i eti igry v suverenitet zabylis', kak zabylis' i denezhnye sistemy, Seniny Ganziny valyutnye igry, tol'ko dolgo eshche po palatam i v koridore valyalis' redko podmetaemye bumazhnye i tryapochnye assignacii, da koe-kto, vydumav sebe prazdnik, nadeval po ego sluchayu zhestyanye ordena. A byla u menya palata, moya lyubimaya, kotoruyu ne mogli pokolebat' nikakie novovvedeniya, palata poshehoncev. V nej zhili prosto poshehoncy, a takzhe poshehoncy vyatskie, super-poshehoncy. Kak by sladkogoloso ni vyli sireny demokratii i perestrojki, poshehoncy zhili v svoem mire, otmahivalis' ot lozungov i programm, sideli s utra do vechera to na zavalinke, to na kryl'ce, a zimoj u pechki, i perekoryalis', draznili drug druga. Prichina raznoglasij tonula v glubine vekov, stala vo mnogom igroj, no ne prekrashchalas'. Gde-to v mire izobretali velosipedy i ezdili na nih, vydvigali vozhdej i zadvigali, rozhdali talanty i zaryvali v zemlyu, a potom vykapyvali, - poshehoncy ostavalis' poshehoncami. SHli veka. Priezzhal Saltykov-SHCHedrin i uezzhal, Gercen zvonil v kolokol, - poshehoncam vse bylo trava ne rasti, glavnoe dlya nih bylo - vyyasnit', kto iz nih duree, kto poshehonistee. Vyhodili na seredinu ispytannye bojcy-ostroslovy s obeih storon i nachinali uyazvlyat' drug druga: - Nu ch£, vyatskie, davaj zvonite laptem v rogozhnyj kolokol. - Dlya kogo zvonit'? Dlya vas? Da vy rodimye pyatna s mylom otmyvaete. - A vy ne otmyvaete, potomu chto dazhe na mylo ne zarabatyvaete. - A vy v Moskve svoyu voronu ne uznali. - Zato v Moskve byvali, a vy Moskvu tol'ko so svoej sosny vyglyadyvaete. - My na sosnu ne dlya vyglyadyvaniya lazim, a chtob vas povyshe byt'. - A vy toloknom vodu v prorubi zamesili, laptem meshali. - My hot' tolokno edim, a vy s zhadnosti telenka s podkovoj s®eli. - A vy korovu na banyu ob®edat' travu zataskivaete. - Sil'nye, znachit. A vy vpyaterom blohu ne zadavite, takie smelye. - A vy takie trezvye, chto stol' semero ne zarabotayut, skol' odin prop'et. - I gde vas, takih umnyh, delayut, skazhite, my eshche desyatok zakazhem. - A vas i zakazyvat' ne nado, vas mozhno iz odnogo yajca desyatok vysidet'. - Gde ty yajco s cisternu vidal? - Vo sne. A prosnulsya - vy uzhe vylupilis'. Vse slovesnye batalii konchalis' mirno, vmeste uzhinali. Pouzhinav, perehodili k sovremennosti i polozheniyu v nej poshehoncev. - ZHivete vy, vyatskie, vrode v russkom meste. Hot' i melkaya, a reka, hot' redkij, no les, vrode lica russkie, a glyadish' na vyveski - vse ne vyatskie, vse kakie-to psevdonimnye, zhivete v gorode imeni bol'shevika plamennogo, v samoj Vyatke ne byvavshego, dobrogo slova o nej ne skazavshego, chekistov za zlodeyaniya vospevavshego, zad vozhdyu lizavshego, pochemu zh takaya neustrojka? - Kaby ot vashej toponimiki hleb na kopejku by podeshevel, togda by my podumali, - otvechali vyatskie poshehoncy. - Von Severnaya Pal'mira opyat' po- nemecki nazvana, i chto, schast'e u nih? Sankt-Peterburg, nu-ka, vygovori s pohmel'ya. Ili Ekaterinburg vygovori. - Tak Vyatka zhe, Vyatka, slovo laskovoe, znamenitoe, na yazyk prositsya. Na vsyu Rossiyu raz®ehalos', v Vyatke zhit' hochetsya, nel'zya zhe, prosti, Gospodi, v imeni, da eshche ne v svoem, komissarskom, zhit'. Pust' by hot' Kostrikov, a to Kirov, vrode kak skryvaetes' ot kogo. - S tribuny ne slezal, - zashchishchali Kirova vyatskie, - tak tribunom i prozvali. - Kto ih znat' budet, etih tribunov, cherez sto let, da dazhe i cherez desyat'? - napadali poshehoncy. - U nas i polyaki byli, i latyshi, - gordilis' vyatskie, - vse nas umu- razumu uchili, sami temnye, dak. CHtim pamyat' soslannyh, pro vseh knigi ne po razu napechatali, skol' lesu izveli, ochen' my vseh chuzhih uvazhaem. U nas ezheli kto iz svoih, vyatskih, vysunetsya, my ego bystro za shtany styanem - ne smej, ne po razumu beresh', sidi tiho. A seriyu plamennyh revolyucionerov my ne zabudem ni v zhizn'. Kak ih, rodimyh, ne pomnit', oni dlya nashego schast'ya nashej krovi ne zhaleli, oni svoi germanii, ameriki radi nashego prosveshcheniya brosili, my-to ved', vyatskie, besputnye byli, Evropu hlebom kormili da zarplatu zolotom vydavali, a komissary, hot' i zaplaty na galife kozhanye, zato s pistoletikom, kak takih ne lyubit', kak ih imenami ulicy ne nazyvat'? |to zh krasota, eto zh radost' kruglosutochnaya - zhit' na ulice imeni palacha russkogo naroda. Nam chuzhih skorogovorok pro klaru i karla ne nado, u nas svoi karly i klary, svoi libknehty i cetkiny, svoi rozy iz Lyuksemburga, svoi vorovskie, marksistskie, bol'shevistskie, blyuherskie, poshehonskih tol'ko net, u vseh rodina kak rodina, a u nas rodina - revolyuciya, u nas yunyj oktyabr' vperedi. Prosto poshehoncy mahali rukoj i shli na bokovuyu, a vyatskie, razojdyas', eshche dolgo dokazyvali svoe preimushchestvo pered drugimi. - Da vot hot' mezhdu soboj-to mozhno skazat', chto my vseh obhitrili, vsyu zhizn' na suhom beregu, nemazano-suhie zhivem. Nas kommunisty i demokraty za ispytatelej derzhat, nasha zemlya - poligon dlya ispytanij, kak mozhet vyzhit' v ekstremal'nyh usloviyah chelovek, chtob na obez'yan ne tratit'sya. Zahoronenie radiacii - davaj syuda, talony vnedryaem - davaj na nas proverim. Nashi ocheredi iz kosmosa vidno, my narod bezglasnyj. No smekalistyj. My na vsyakie raznye hitrosti ochen' bol'shie gluposti pridumyvaem, tak i zhivem. Vzyat' nas za grosh nevozmozhno, i takie my, vrode togo, i syakie, a glyad'-poglyad': vse pritomilis', rukami mashut, mitinguyut, a my pashem. Vot i zheny nashi vyatskie, u kogo zheny - zhenshchiny, a to i voobshche baby, a nashi zheny - sudaryni v laptyah. My b ot nih ne othodili by, lyubovalis' by, na lavku posadili by, da vse nekogda - to p'yanka, to partsobranie. Ochen', ochen' my vynoslivyj narod, ochen'. Pered nami skoro vse sdadutsya, pojmut nashe preimushchestvo, k nam zaprosyatsya. My, konechno, lyudi prosteckie, pustim, oni s porozhka da nam na zagrivok, uzh sto raz tak byvalo, a kak inache? My svoih za lyudej ne schitaem, a ezheli kto iz varyagov - tomu pochet i mesto. Ne-e, s vyatskimi ne shuti, my vseh peremudrim, a sebya v pervuyu ochered'. Glaza na potolke Bylo polnoe oshchushchenie slovesnogo gudeniya v palatah. Slova, frazy, kriki letali, kak muhi, slovami vyrazhalsya nash ubogij mir. A ya uzhe byl kak zheleznaya opilka pri slovesnom magnite svoih govorunov. Bylo chto poslushat', bylo ot chego zagovorit' ne po-zdeshnemu. - Glaz mnogo, - govoril odin, - glaza na potolke, ves' potolok v glazah. A pol ves' v bugorkah. Bugorki lopayutsya, ottuda polzut myshi, kusayutsya. A v golove golosa, a ya ves' v nitkah, otvechayu po vozdushnoj volne, vsyu golovu zapolnili nitki, ya vseh slushayu. Boyas', chto i menya sgrabastaet kakaya-libo navyazchivaya ideya - priznak shizofrenii, ya spasalsya u "myslitelej". CHashche vsego oni govorili na dostupnuyu vsem temu, na temu literatury v predelah shkol'nogo kursa. A klassiki-to podslushivali, vot tak-to! Da, imenno tak, dokazyval moj narod. SHekspir voobshche ves' na podslushivanii. Otello, Gamlet, vse hudozhestvennye obrazy, eti polu-lyudi, polu-himery, uznavali sekrety s pomoshch'yu podslushivaniya. |ta strast' peredalas' pravitel'stvam. Skol'ko deneg uhali, chtoby uznat', kto chto pro kogo govorit. |ti by den'gi da na dorogi by, po chervoncam by ezdili, shiny by tol'ko shelesteli. Nu, horosho, SHekspir - on ne russkij, my drugih ne osuzhdaem, my k sebe obratimsya. S Tolstym vse yasno. On do takoj gordyni dovozvyshal sebya, chto ne velel sebe ni kamnya, ni kresta, ni voobshche kladbishcha. Vse emu meshali zhit': Budda, Konfucij, tot zhe SHekspir, vseh na mesto stavil. Emu legko bylo zhit', dazhe stradaniyami svoimi uprekal. Pri gordyne legko perenosit' stradaniya. I on podslushival. Nadeval sherstyanye noski, chtob ne slyshny byli shagi, i kralsya k dveryam. Esli ne verite, prochtite v vospominaniyah o nem, naprimer, T. Kuz'minskuyu. A vot dazhe Lermontov. No tut ne on sam, a ego Pechorin. Podslushivaet u okna sgovor shtabs-kapitana s Grushnickim. No eto, mozhet, i prostitel'no: literatura. A vot Turgenev. Dazhe ego luchshee - "Zapiski ohotnika" - pochti vse na podslushivanii. Citaty: "Za peregorodkoj v kontore tihon'ko peregovarivalis'. YA nevol'no stal prislushivat'sya". |to "Kontora". "Bezhin lug" podslushan ves'. "Legkij sderzhannyj shepot razbudil menya". Dalee idet podslushivanie razgovora Ermolaya i mel'nichihi. "Svidanie": "YA s lyubopytstvom posmotrel na nego iz svoej zasady". I tak dalee. Nekrasov. Razve ne podslushan razgovor o nem, barine, krest'yanskih detej? I tol'ko li? No drugih chitajte sami i delajte vyvody. A vyvod kakoj? Takoj: ne znali klassiki narodnoj zhizni, ee podslushivali. Kogda i sochinyali (Saltykov- SHCHedrin). Ah, vy za Tolstogo obidelis'. No uzh poterpite. I ne nazyvajte moih myslitelej shavkami, a Tolstogo slonom. Tolstoj dogovorilsya do togo, chto... citiruyu (rech' idet ot imeni d'yavola): "Delo shlo horosho, no ya boyalsya, kak by oni ne uvidali slishkom ochevidnogo obmana, i togda ya vydumal cerkov'. I kogda oni poverili v cerkov', ya uspokoilsya: ya ponyal, chto my spaseny i ad vosstanovlen". Konec citaty ("Razrushenie ada i vosstanovlenie ego"). A znaete li vy, otchego vse eto? Da ottogo, chto voobshche vsya nasha literatura polna gordyni. Hotite znat' vsyu pravdu? Tak vot, v Rossii vse potryaseniya delayutsya dlya togo, chtoby vzbodrit' literaturu. Kogda net potryasenij, literatura noet, podstrekaet k buntam. Nu-ka skazhite, mogla li by literatura obojtis' bez "SHCHepki" Zazubrina, bez "Tihogo Dona", bez "Solnca mertvyh", bez "Okayannyh dnej"? Net, literatura, a znachit, i chitateli ne mogli. No esli by ne bylo sobytij - teh, chto opisany, - byla li by eta literatura? Net. Znachit, nam chto luchshe: chitat' pro krov' ili zhit' bez krovi? Konec voprosa. V bane byl, a spina cheshetsya. - Slushajte, esli hotite, ideechku vam skazhu, - govoril, vhodya v kabinet procedur, samozvanec, ne putat' s inostrancem. A uzh kak ih zvali v prezhnej zhizni, dumayu, eto im samim uzhe bylo neinteresno. Ta zhizn' byla ne ih zhizn', tepereshnyaya zhizn' byla tozhe ne sovsem zhizn'yu, a nekim perehodom, chistilishchem, pered osnovnoj zhizn'yu. |tot samozvanec byl paren' shustryj, nahvatannyj. Sam li on sochinyal, zauchil li u kogo, no stishki ego hodili v palate i, byvalo, sryvali zasedaniya kluba vershitelej sudeb, byl i takoj. "YA - chelovek dovol'no mirnyj, - govoril samozvanec, - no esli mne v shestom chasu ne podnesut stakan imbirnoj, ya vse tut na hren raznesu". Imbirnoj on ne pival, vstavil dlya rifmy. Ili: "Leleyu ya odnu ideyu - roga nastavit' iudeyu". Ili: "Prishli inye vremena, cvetet rodnaya storona. No lyudi vse eshche zhivut vo glubine sibirskih rud". Ili: "ZHili my ne znaya gorya, tol'ko sel na sheyu Borya", i tak dalee. Po-moemu, etot samozvanec popisyval, ibo ochen' ne lyubil pishushchih. |to imenno on zavodil razgovory o nisproverzhenii klassikov, s ego podachi my ulichali geniev v podslushivanii, hotya chto osobennogo - priem, i Ivan u Dostoevskogo podslushal Smerdyakova, priem takoj, eto nas mozhno ne podslushivat', potomu chto tak orem, chto vezde slyshno. U samozvanca, skoree, bylo ne tvorchestvo, a hohmochki na temu, osovremenivanie obshcheizvestnyh strok. "Ne privedi Bog uvidet' russkij biznes, bessmyslennyj i besposhchadnyj". Ili: "Togda zachem, skazhite chestno, esli tak zhivet narod, po dolinam i po vzgor'yam shla diviziya vpered?" V etom chto-to bylo, hotya ne russkoe eto, vse eti shtuchki-dryuchki- perevertyshi. Tak i zayavili samozvancu. No tak kak v nashem obshchestve bylo dostignuto polnoe bezrazlichie k lyubym vyskazyvaniyam, samozvanec dazhe i ne obidelsya. Progressa net, no est' spasen'e Na takuyu temu provodili seminar. |to gromko skazano - seminar, kto-to dazhe vyaknul pro kollokvium (uchilsya, znachit), no kak ni nazovi, a stoyal obychnyj krik v kurilke. Da, spasenie est', da, progressa net, da, civilizaciya ubivaet prirodu, ekonomika ubivaet kul'turu, chego tut orat', vse tak i est'. Pervoprohodcev zataptyvaet tolpa posledovatelej, razve ne tak? CHego ne idti po doroge, kogda ona uzhe prodelana. A tot, kto prodelal, ustal, v storonu ego. Tak i vse perevoroty, osobenno revolyucii. V revolyuciyu sduru veryat, ee delayut iskrenne, potom na gotovoe mesto prihodyat podlecy, razve ne tak? Svidetelej ubirayut. Razve ne bylo? Vse eto istiny besspornye. Dalee: den'gi ne delayut umnym, delayut zlym i nadmennym, a takzhe pribavlyayut straha i nedoveriya, zastavlyayut vse vremya hitrit' i vygadyvat', kto osporit? Skazhete inache? Govorite, poslushaem, no dumat' inache ne budem. U nas v kurilke hodili v geroyah dva ryzhih, zvali ih samootsebyatniki, tak eti rebyata - uhari, u nih na vse bylo svoe ob®yasnenie, za eto i seli. "CHem ryzhej, tem dorozhej", - govoril pro nih samozvanec. Odin veshchal: - Bethoven kak ni staralsya, ne otkryl dver' Rossini k Mocartu. Drugoj: - Da, roskoshnye cvety gibnut iz-za glupyh pretenzij, i skazhu kak agnec na zhertvennike: dushu - Bogu, zhizn' - Otechestvu, serdce - zhene, chest' - nikomu. - Vot iz-za etogo, - oral pervyj ryzhij, - my i zagubili Rossiyu. CHest' prinadlezhit Rodine, zapomni i svoemu uzkoglazomu peredaj. |to u nih nachinalsya krik - spor. Odin zashchishchal Lenina, drugoj - Stalina. I tot i drugoj k momentu spora byli izryadno zaplevany, no chto ryzhim do togo. Plyuyut mos'ki (napominayu, chto tak u nas zvali masonov) ili ih shesterki- borzopis'ki, ot etogo figury vozhdej tol'ko vozvyshayutsya, skoro nikto ne doplyunet. No tol'ko vot kto vyshe? - Tvoj lysyj po Evrope na velosipede ezdil, mnogo li on Rossiyu znaet, mnogo li? U nego Parizhskaya kommuna v zadnice igrala, Robesp'erom grezil, Dantonov naplodil. - A tvoj chuchmek komandovanie Krasnoj Armii vyrezal. - |to lozh', vran'e i podtasovka. On po pyat' let v SHvejcarii, kak kartavyj, ne zhil, on v rasstrele carya ne zamaran, mos'ki ego boyalis', on svyashchennikov privechal, otec nash rodimyj, boleznyj ty nash! - Tot otec v konce koncov nas vseh ostavil bez otcov, - vstavil samozvanec. Dohodilo do draki. - Moego zemlya pozhalela, prinyala, a tvoya mumiya tutanhamonskaya vse sredstva ottyagivaet. Da pust' ona tebe prisnitsya sto raz na noch'! - Pust', pust'! Ryzhie volosy leteli, kak osennyaya rzhavaya listva, pol v kurilke zheltel, kak arena, posypannaya sosnovymi opilkami, no i tol'ko. Ryzhih rastaskivali, no oni rashodilis' radostnye: postradali za svoi svyatyni. Beda, serdechnye, beda - ne tol'ko volosy, no i golovy leteli ni za ponyushku tabaku, iz-za kakih-to politikov. Ih kak sobak nerezanyh i iz-za nih drat'sya - da t'fu! plyunut' i rasteret'. Dlya politikov net lyudej, est' material dlya ih politiki, net cheloveka, est' poleno dlya kostra, chtob szhech' v nem sopernikov. O, esli by ya ne znal nyneshnih pozicionerov i oppozicionerov, znayu vseh let po dvadcat' pyat', smeshno - kogo slushayut? Skvernichenko i Skotskogo, Pomujkina i Tushonku, a osobenno horoshi grossdamy Alina Staropojlova i |lla Murkova,- da i damy li oni, mozhet, eto antirusskie roboty, mozhet, ih na Mal'te kuyut? A eti piskushi s rusymi volosami iz otdela privatizacii soczashchity? Kto eto? otkuda? Ili etot, CHegoizvol'skij. Kstati, o zhenshchinah Skazat' greshno, umolchat' greshnej togo o tom, chto v nashej palate zhenskogo voprosa ne bylo, i ne tol'ko ottogo, chto ne bylo zhenshchin, i ne tol'ko ottogo, chto vozrast nash byl daleko za bar'erom zhenihovskogo, tol'ko sdvinuvshimsya na zhenskoj, tak skazat', pochve byl odin-edinstvennyj pan Sportsmen, kak ego zvali, nepovorotlivyj slezlivyj tolstyak (izvestno, chto v Rossii v otlichie ot vsej Galaktiki dayut prozvishcha ne po shodstvu, a po razlichiyu). Pan Sportsmen zhenilsya, schital zhenu svoyu edinstvennoj i nepovtorimoj, obrazcom, tak skazat', kotoryj nikogda ne budet serijnym. I vot... pan Sportsmen slonyalsya po palate, v rabote mozgovogo tresta ne uchastvoval i vsem nadoedal svoim nyt'em pro svoyu tragediyu vsej zhizni. On zakanchival vvodnuyu chast' otshlifovannoj vekami massovoj literatury frazoj: "No uzhasnoe otkrytie podsteregalo menya..." Vsem bylo plevat' na ego uzhasy. Ono i nespravedlivo, no izvinyalo nas to, chto my postoyanno reshali problemy pokruche, naprimer: Slovo est' delo Ili net? Net, est'. Da, est'. A spor etot voznik po povodu dozvolennyh granic svobody slova. Konechno, demokraty vizzhali, chto svoboda eta bezgranichna, chto slovo eto ne dejstvie, naprimer, ne poshchechina, ne podzhog, ne vyselenie... "Smeshno, - govorili my, - slovo, znachit, ne dejstvie, a nu-ka stan' syuda, stoish'? YA tebya ne udaryu, ya tebya matom sharahnu. I zhalovat'sya ne smej, cenzury net, svoboda slova". Vser'ez zhe my govorili, chto slovo i delo sut' odno, chto dolzhna byt' granica dozvolennogo, tam, gde darom slova pol'zuyutsya dlya oskorblenij, razvrata, propagandy poshlosti i nasiliya, tut nado u takih slovobludov otnimat' organ massovoj informacii, dazhe stengazetu. Esli zhe, k slovu, televizionshchikam pryamo ne terpitsya videt' razvrat, znachit, oni sami takie i est'. Tut podhodil pan Sportsmen i kanyuchil: "Uzhasnoe, uzhasnoe otkrytie podsteregalo menya..." No ego otshvyrivali, razumeetsya, slovesnym dejstviem, a ne fizicheskim. Vstaval vo ves' gorizont ochen' russkij vopros. My lenivy i nelyubopytny, no eto ochen' horosho A pochemu horosho? Da potomu, otvechal vydvinuvshij takuyu mysl', chto my kak nikto zabotimsya o detyah. Nu vot, reshim my vse voprosy, vse problemy, a chto ostanetsya detyam? I razve nepravilen lozung: "Vse luchshee - detyam", hotya mnogie peredelyvayut ego v takoe zvuchanie: vse luchshee - moim detyam. - Ty, Vitya, neprav dvazhdy, - krichali emu. - Vo-pervyh, net takih problem, kotorye ne reshil by nash kollektiv. Ty chto, zabyl nash deviz: kak tol'ko stavitsya vopros, tak srazu on reshaetsya? Srazu! I nikomu ne ostavlyaem dazhe shcheli, chtob ne prolezli v shchel' domysly, vtoraya nepravota: lenivy i nelyubopytny ne my, a kak raz deti. |to, navernoe, u tebya detej net, tak ty i ne znaesh', togda i ne sujsya i ne splyasyvaj, raz ne sprashivayut. No etot Vitya byl tot eshche Vitya, iz Vitej Vitya, on ne sdavalsya: - Dlya medlenno soobrazhayushchih primer k tezisu: my vse pokupaem knigi. Pust' ne vse. Skazhem tak, dva klassa pokupatelej, odin knigi pokupaet dlya prestizhnosti, drugoj klass pokupatelej zhit' bez knig ne mozhet i poslednie shtany prodast, a knigu kupit. - YA vse dlya nee pokupal, - razdalsya slabyj golos pana Sportsmena, - no uzhasnoe, uzhasnoe otkrytie podsteregalo menya... - Molchi! - oborval ego Vitya. - Dva klassa pokupatelej priobretayut knigi, est' eshche podklass, podvid, raznovidnost', kak hotite, tak i nazovite, chitatelej, kotoryh ya prezirayu, eto chitateli poshlosti, bul'varnosti, detektivnosti i fantastiki vsyakoj-raznoj, ih ya za lyudej ne schitayu, my vernemsya k dvum klassam. Tak vot: knigi ne chitaet nikto. Knigi stavyat na polku. Dazhe te, kto zhit' bez nih ne mozhet, kto pered snom prikasaetsya k ih tisnenym, kolenkorovym koreshkam, kto mat' rodnuyu za redkuyu knigu prodast, dazhe i eti ne chitayut knig. Oni dumayut: eto dlya detej. Vot oni vyrastut, oni prochtut, oni stanut umnymi, pojdut dal'she menya. Vyrastayut deti, vyrastayut oni v atmosfere lyubvi k biblioteke, knigi dlya nih vyshe igrushek. Oni ne pobegut prodavat' vorovannuyu u otca knigu, oni beregut, oni nachinayut i sami priobretat' knigi, oni dumayut: vot moi deti prochtut, i tak dalee. Knigi zapolnyayut prostranstva kvartir i hranilishch, no tak mozhno hranit' chto ugodno. Knigi kak razum i mudrost' stoletij ne uchastvuyut v zhizni. |to dokazyvaetsya tem, chto lyudi sovershayut nepreryvno odni i te zhe gluposti, recept izbavleniya ot kotoryh davno izlozhen v knigah. Lyudi ne umneyut, oni ne chitayut. A te, kto chitaet, est' takaya tonchajshaya proslojka - teh prezirayut, ot nih abstragiruyutsya, ih predayut ostrakizmu, to bish' goneniyam. Nasha neandertal'skaya, ekonomicheskaya vlast' v svoih interv'yu tak pryamo i zayavlyaet, chto ej (vlasti) chitat' nekogda, nado zasedat', intrigovat', poyavlyat'sya, mel'kat', vyezzhat' i ezdit', a chitat' nekogda. No togda, gospoda nedotykomki, chego zhdat' ot etoj vlasti, esli ona dazhe ne znaet, chto takoe demokratiya. Znachit, eta vlast' - kukolki zavedennye, payacy na nitochkah, znachit... - Strashno, strashno bylo uznat' to, chto uznal, uvidel i ponyal ya, - nyl pan Sportsmen. Na nego snova cyknuli. Sleduyushchim voprosom bylo: Holodnaya vojna konchilas', no nastupilo goryachee vremya Sobstvenno, eto byl ne vopros, a aksioma. Ee prinyali k svedeniyu kak ne trebuyushchuyu dokazatel'stv i reshili vse-taki vyslushat', chto zhe eto za takoe uzhasnoe izvestie. Mnogim eto uzhe bylo neinteresno, kak slyshannyj anekdot, no zakon kompanii: ne lyubo - ne slushaj, a drugim slushat' ne meshaj. Velik arsenal obol'shchenij - My poehali v kartinnuyu galantereyu, - nachal pan Sportsmen, - ne perebivajte, ya ne shuchu, eto ne hohmochka vrode Borodinskoj piloramy, zdes' imenno ne galereya, a galantereya. Bol'she im, ya ne hochu dazhe proiznosit' eto slovo, dlya menya oni - oni, bol'she im nichego krome galanterei ne nado. |to imenno to uzhasnoe izvestie, otkrytie, ta zhutkaya zhitejskaya istina, kotoraya podsteregala menya. My s nej uvideli, chto prodayut shlyapki. Vy by videli, chto s nej stalos', ona zatryaslas', kak ohotnich'ya sobaka, uvidevshaya dich', ona zaplyasala, kak cirkovaya loshad', uslyshavshaya muzyku areny, ona byla kak muha, letyashchaya na varen'e, povidlu, patoku, uzhas! I eto byla ona - moya zhena, neobyknovennoe, dumal ya, sozdanie nebes i raya. Kstati, zvali ee ne Raya, a Ada. Imenno tak - govoryashchee imya. YA zval ee potom Triada, imenno tri, a ne odin. Ona tryaslas' u prilavka, tryaslis' ee ruki, hvatayushchie shlyapki, tryaslas' golova, ih primeryayushchaya, tryassya golos, ugodlivo sprashivayushchij prodavca (eto byl takoj zherebec predgorij, smuglyj, s usikami), vse tryaslos' v moih glazah. Ona byla kak vse. Kak vse hotela krasivuyu shlyapku. YA tut zhe ne othodya ot kassy, soshel s uma. Takie dela proizoshli, takoj kataklizm, bozhestvo pomerklo, a mir ne vzdrognul. Tak mne i nado bylo, ya znayu, ya slyshal zdes' pravil'nuyu kritiku v svoj adres: ne vozvodi sebe kumira, vse pravil'no. No ved' obidno! YA stal izuchat' zakony mira - vse odno i to zhe: nichego ne konchaetsya, vse perelivaetsya v inye formy, zakony fiziki menyayutsya v hudshuyu storonu, ibo ih nepravil'no ponyali i ne tu dver' v nih otkryli, primite moyu mysl' darom, v podarok etomu miru, vot ona: priroda pryachet ot nas uranovye rudy, pryachet pod granitom i bazal'tovymi cherepami, a my kopaem i razlagaem, i zarazhaemsya, i ugrozhaem dazhe iz grobov, ibo obluchennyj chelovek i posle smerti est' ne chto inoe, kak nechto, izluchayushchee beta-, al'fa- i gamma-luchi. To est' menyaetsya vse, dazhe stil' i stepen' zahoroneniya no ne menyaetsya odno, tovarishchi, - ne menyaetsya zhenskaya priroda, ihnyaya priroda, druz'ya moi, neizmenna, kak gudenie osennej muhi v odinokom i tusklom pomeshchenii, da! Eshche dobavlyu, chto vvedenie chastnoj sobstvennosti v Rossii est' ee gibel' - russkie za den'gami ne gonyatsya. - A ya vot vse pro masonov dumayu, - zadumchivo vstupil v obsuzhdenie stoyashchih i reshennyh voprosov nekij novichok, razve vseh zapomnish', vse dumoyu, kak ih iz Rossii vyvesti, kak im takoj klimat sozdat', chtob sami ushli? - Fakticheski im tut uzhe ne klimat, oni klimat sozdali sami i iskusstvenno - zametil pan Sportsmen, nachisto zabyvshij o zhene do sleduyushchego raza. - Ne klimat byl, vse zhaluyutsya, dazhe v zapiskah grafa Kaliostro zhalobnye noty, eshche by - vseh duril, po Evrope kak syr v masle katalsya, a v Rossii emu stalo ne prohanzhe. Da hot' kogo vzyat' - morozov ne terpyat. Napoleona vzyat', Guderiana. Russkij Bog kak dast russkogo morozca, u masonov i sopli naruzhu. To-to oni, zahvativ bogatejshuyu stranu mira v semnadcatom godu (a nachali izdevat'sya nad nej gorazdo ran'she), to-to oni stali v Rossii klimat uteplyat'. Stali delat' plyus elektrifikaciyu, tajgu valit', na Novoj Zemle atmosferu yadernymi vzryvami uteplyat'. Nikitka, tot vseh lyubil uchit', poehal Nil peregorazhivat', emu eto delo konechno, masony vnushili, egiptyane ne duraki, i voobshche araby ne duraki, chtob rodinu zataplivat'. S etogo Asuana i poshla u nas s arabami gamsahurdiya, a masonchikam lafa. A Lenya, razve by Lenya sam doshurupil, chto nado reki povernut'