Oleg Pavlov. Russkie pis'ma --------------------------------------------------------------- © Copyright Oleg Pavlov Email: pavlov@pavlov.nm.ru WWW: http://www.pavlov.nm.ru ¡ http://www.pavlov.nm.ru Date: 14 Jul 2003 --------------------------------------------------------------- "Russkij chelovek v XX veke" - novaya kniga Olega Pavlova - postupila v prodazhu. Rassylka nalozhennym platezhom osushchestvlyaetsya kak za rubezh, tak i po Rossii. Zayavki mozhno napravlyat' na elektronnyj adres izdatel'stva: info@rp-net.ru --------------------------------------------------------------- Osnovoj dlya etih razmyshlenij posluzhili pis'ma, adresovannye A. I. Solzhenicynu v nachale 90-h i publikuemye s ego soglasiya. Kazhdoe pis'mo soderzhalo pros'bu pridat' napisannoe glasnosti. Manifesty sovesti Kak uznat' ne to chto obo vsem, a hotya by uslyshat' blizhnego. A kakaya pol'za ot odnogo cheloveka? Komu nuzhna-to ego zhizn'? Pozhil - nu i umri v svoj chas. I na chto nam pravda, esli vse ravno umrem? Zachem istiny nuzhny, esli zhivej ne budesh'? No milliony raz lyudi, vovse-to nevelikie, s mysl'yu o samom nasushchnom, a ne o bessmertii, obrashchalis' drug k drugu, nuzhdayas' v iz®yasnenii sebya. Napisannoe v pis'mah ili v dnevnikah zapechatyvayut, pryachut. CHeloveku svojstvenno pri zhizni hranit' tajnu o sebe i o svoih delah, chego-to stydyas' ili opasayas' - i tol'ko pravdoiskatel' ne terpit nichego tajnogo. CHto est' pravda kak ne vskrytaya i vypotroshennaya tajna? Vidim ne zamysel, a umysel, naushchenie d'yavol'skoe - ne dobro, no zlo. I voskreshaem sebya, eshche-to zhivushchih, no "pogibshih vo zle", ne molitvoj, a buntom. Est' bunt krovavyj i otkryvayushchij naraspashku vse, skoplennoe v dushah. I est' bunt zhertvennyj, otkryvayushchij tochno tak zhe skoplennoe v dushe. ZHertvennyj bunt - oblichenie. Prinesenie sebya v zhertvu vo imya otkrytiya pravdy. Vo imya slova pravdy. Otkrytie slov, volevoe prevrashchenie lichnogo da tajnogo v obshchuyu bol' - i est' russkoe pis'mo. Filosofskij, social'nyj - vse edino... Bunt. Rossiya na mnogie veka - strana "vorovskih gramot", "podmetnyh pisem", "proklamacij", "listovok", "samizdata". Russkie pishut otkryto, protestuyut vekov pyat' k ryadu, i Rossiya - ognedyshashchij vulkan chelovecheskogo protesta. Vulkan to tleet, to izvergaetsya - i s toj zhe neotvratimost'yu nash bunt metafizicheskij, iz tlevshego, izvergaet rasplavlennye vzryvy krovi da ognya. CHto bylo tverd'yu - drozhit pod nogami, lomaetsya ot civilizacionnyh, podobnyh tektonicheskim, sdvigov. Schastlivyj bilet v Carstvo Bozhie vozvrashchayut tozhe ne odin vek. Vozvrashchaet ego Kurbskij, otkryto pis'mami obrativshijsya ne inache-to protiv pomazannika Bozh'ego na zemle - i o tom, o bozhestvennom prave i o "slezinke", Ivan Groznyj s Kurbskim uzhe veli svoj spor. Karamazovskij i vopros, i razgovor - sut' russkij, vnevremennoj. Poucheniya da slova o blagodati, chto polny byli hristianskogo smireniya i tajny, v russkoj istorii tak skoro konchayutsya, kak skoro obrushilsya zakon. Zakon - eto "Cud ot Boga, a ne ot tebya". A bratoubijstvo, vsevlastie - vse to, chto dvizhet hodom istorii - russkij chelovek odnazhdy i uzhe navsegda osoznal Koncom, Sudom ne ot Boga. "Nekuda zhit'" - vot russkij apokalipsis. I ne gryadushchij, a davno v soznanii cheloveka nastupivshij. Vot i russkie pis'ma - vse voznikayut, kak chelovecheskie golosa, iz pustot ne mirnyh vremen, a samyh tragicheskih. |to pis'ma ot zhertvy k palachu, v kotoryh oblichenie i pokoyanie - odnoj krovi. Prinosyashchij sebya v zhertvu vozvyshaetsya pokayaniem, ved' nikogda pokayaniem ne vozvysitsya nastoyashchij ili budushchij palach: "... ne hotel ved' ya krovi tvoej videt'; no ne daj mne Bog krovi ni ot ruki tvoej videt', ni ot poveleniya tvoego..." Pafos otkrytosti russkogo pis'ma zadan obrashcheniyami. Protopop Avvakum, sidya v yame zemlyanoj, volen byl obratit'sya i k Bogu, i k Caryu. V pis'mah zhe k caryu Alekseyu Mihajlovichu chasten'ko pominaet on o tom, sidya v yame, chto molitsya za nego, no samo ego pis'mo ne est' molitva. Obratit' volyu svoyu tol'ko v molitvu, slyshnuyu tol'ko Bogu, no ne lyudyam, i okazyvaetsya dlya russkogo cheloveka nevozmozhno. Dazhe o molitve, kak o tajne, on otkroet v pis'me, ved' i oshchushchaet nevedomuyu novuyu silu slov, kakuyu obretayut oni, kogda tajnoe stanovitsya yavnym. Kakuyu? Camuyu velikuyu! Pisavshij i obrashchavshijsya k "chtushchim i slyshushchim", voploshchal to o b shch e e, radi chego i zhertvoval soboj. Voploshchalsya dushoj v svoem narode. Vek prosveshchennyh lyudej i filosofskogo bunta - eto "Filosoficheskie pis'ma" CHaadaeva, pis'mo Belinskogo k Gogolyu. Poyavilis' "obshchestvennye voprosy" i ni dlya kogo oni ne byli tajnoj. Poetomu i pravdoiskatel' - ne oblichal, a vstupal v otkrytyj spor. Filosofskaya perepiska smenilas' otkrytmi obrashcheniyami k obshchestvu po ostrejshim social'nym voprosam. |to obrashchenie k lyudyam ne delalo Dostoevskogo ili Tolstogo pisatelyami, no esli v Rossii slovo stanovilos' postupkom - to dlya pisatelya; a esli v slovo pisatelya verili - to ono uvlekalo za soboj lyudej. No est' vrednaya glupost', zayavlyayushchaya, budto by eta vera podmenila soboj veru v Bogu i uvlekla k buntu. Prezhde vsego, Tolstoj ili Dostoevskij sami verili v Boga - i uveshchevali svoimi obrashcheniyami ot krovoprolitiya i kaznej, no ih nikto ne slyshal! Carskoe pravitel'stvo kaznilo revolyucionerov, revolyucionery kaznili ministrov, gradonachal'nikov, gotovili smert' caryam. Osobaya lichnaya nravstvennaya poziciya uzhe-to stanovilas' v podobnoj atmosfere postupkom. Russkij pisatel' prizyval: voprosy ustrojstva obshchestva ne mogut byt' resheny nasiliem ili proizvolom. |to bylo obrashcheniem k sovesti chelovecheskoj, s mysl'yu, chto i v glavnoe v cheloveke - eto ni buntuyushchij um, ni oskorblennaya dusha, a sovest'. Novaya nravstvennost', razreshayushchaya kaznit' vo imya ustanovleniya na zemle spravedlivosti, rozhdala strastnuyu otpoved' v zashchitu cheloveka voobshche, potomu kak imenno chelovecheskuyu zhizn' gotovy byli prinesti v zhertvu: na krovi, kak na osnovanii, stroit' novyj spravedlivyj mir. Tol'ko chelovechnost', obrashchennost' k sovesti chelovecheskoj, okruzhila pisatelya russkogo mifom zastupnika. Takovym on ne byl, ne mog byt' - nu razve tol'ko Tolstoj, vstupivshijsya za duhoborov i staroobryadcev. Gor'kij, hotevshij byt' duhovnym uchitelem, veruya v znanie, edinstvennyj soznatel'no posvyatil sebya etomu mifu - no spasaya po cheloveku lyudej sebe blizkih i pomogaya miru iskusstva, missiyu svoyu ne ispolnil. Ego tragicheskoe dvojstvo obnazhilo etot moral'nyj nadlom: videl pered glazami i stalinskie lagerya s millionami uznikov, i paradnye massy novoobrashchennyh sovetskih lyudej - podelennyj nadvoe kak na plahe svoj narod, no okazalsya ne v silah byt' zastupnikom i uchitelem, a sovershil vybor, kotoryj, chto i vnushil sebe, sovershila sama istoriya. No v budushchem imenno mif o narodnom zastupnike prevratit opyat' zhe russkogo pisatelya v otvetstvennogo uzhe i ne pered istoriej, a pered lyud'mi: obrashchavshijsya prezhde sam k lyudyam, on stanet mayakom dlya nuzhdayushchihsya v pomoshchi, v zastupnichestve, tak chto potekut k nemu rekami, polnye boli i otkrytosti, pis'ma. A posle revolyucii uzhe russkij pisatel' pishet, polnye boli, no i gneva, pis'ma k palacham... Novoj vlasti pishet s oblicheniem Korolenko. Stalinu - Raskol'nikov. No potom pisat' stanut s pros'boj o zastupnichestve - ne oblichaya uzhe, a s mol'boj za sebya ili samyh blizkih... Takie pis'ma Stalinu napishut Zamyatin, Bulgakov, Ahmatova... Da kto ih ne pisal - za synovej, s pros'boj o pomilovanii ili s poslednej veroj chto "on nichego ne znaet!" Ih pisala massovo vsya prigovorennaya Rossiya, umolyaya svoego palacha o poshchade. Russkie pis'ma - ne buntuyushchie, a umolyayushchie - rozhdayutsya millionami obretshih svoj golos v slove chelovecheskih dush. Milliony pisem... |to i potomu, chto uzhe vseobshchej stala gramotnost'. No i potomu, chto milliony teryayut kto svobodu, kto rodnyh - i vot ishchut v pis'mah druga druga ili dobivayutsya pravdy. Takoj zhe utratoj lichnoj svobody i blizkih stanovitsya dlya millionov lyudej vojna. Milliony pisem na front, milliony - s front. A byli i takie, kotorye pisalis' krov'yu...Kto pisal s fronta, znal, chto pis'mo mozhet byt' vskryto v osobom otdele, i esli chto - okazhesh'sya v lapah smershevcev. Poetomu pisali - odno dlya cenzury; a znaya navernoe, chto pis'mishko smershevcev obmanet, proskol'znet - vsyu pravdu. Kniga, kotoroj suzhdeno bylo skorbno razdelit' novyj krovavyj vek na dve epohi - eto "Arhepilag GULAG". Arest... Frontovoj oficer byl arestovan - perehvacheno bylo kramol'noe pis'mo k drugu. A v oficerskom planshete buntarskaya "Rezolyuciya No 1". Najdut pri obyske eshche dnevnik, pisavshijsya ne dlya chuzhih glaz. Ego sluchaj - sud'ba, no vot sud'ba - ne sluchaj. Vse dolzhno bylo sluchit'sya imenno tak: "My perepisyvalis' s nim vo vremya vojny mezhdu dvumya uchastkami fronta i ne mogli, pri voennoj cenzure, uderzhat'sya ot pochti otkrytogo vyrazheniya v pis'mah svoih politicheskih negodovanij i rugatel'stv, kotorymi ponosili Mudrejshego iz Mudrejshih, prozrachno zakodirovannogo nami iz Otca v Pahana". V tyur'me nad naivnost'yu zagovorshchikov smeyalis': "Govorili mne, chto drugih takih telyat i najti nel'zya. I ya tozhe v etom uverilsya". No odnazhdy otkroet dlya sebya s udivleniem eshche odnu pohozhuyu sud'bu: "Vdrug, chitaya issledovanie o dele Aleksandra Ul'yanova, uznal, chto oni popalis' na tom zhe samom - na neostorozhnoj perepiske, i tol'ko eto spaslo zhizn' Aleksandru III 1 marta 1887 goda." Spaslo zhizn' caryu, i otnyalo druguyu - Ul'yanova, a brat kaznennogo otnyal zhizn' - u poslednego russkogo carya. Solzhenicyn pisal "Arhipelag GULAG" s oporoj na chitatel'skie pis'ma, chto hlynuli k avtoru povesti ob odnom dne Ivana Denisovicha. Pis'mo osvobozhdalo ot nemoty. Ni odno proizvedenie ne rozhdalo eshche takogo stihijno-splochennogo obrashcheniya lyudej, probuzhdeniya very v spravedlivost', v pobedu dobra, duha chelovecheskogo nad zlom. Slovo ego bylo uslyshano! CHitaya otkrytye obrashcheniya Solzhenicyna togo vremeni, chitaya "ZHit' ne po lzhi", udivitel'no ponimat', chto vsego desyatok let tomu nazad vse bezmolvstvovalo. Kogda golos samogo Solzhenicyna budet zaglushen, a potom i smolknet v izgnanii, sovetskie lyudi budut prodolzhat pisat'... Lyudi verili tem, k komu obrashchalis'. Probuzhdena vera v literaturu - i pis'ma chitatelej ne odno desyatiletie otklikayutsya na zhurnal'nye publikacii. A uzhe v narushenie zapretov, v SSSR voznikaet samizdat; perepisannye ot ruki ili v mashinopisi, tajno ot cheloveka k cheloveku hodyat listy hudozhestvennyh i publicisticheskih proizvedenij, kotorye chitayut kak pis'ma. Obrashcheniya lyudej v gazety, v organy vlasti byli takzhe massovy. Pis'ma trudyashchihsya vsyacheski pooshchryayutsya vlast'yu. Pis'ma s zhalobami na proizvol instancij ili dazhe na kachestvo tovara posylali v gazetu - i gazeta, pochti kazhdaya, budto upolnomochennaya gosudarstvom, otsylala pis'mo na proverku. Vera i otzyvchivost' lyudej byli massovymi: gazety otkryvali tematicheskie rubriki, gde pis'ma publikovalis' kak monologi - a v otvet shli sotni, a kogda i tysyachi pisem, obrashchennye k etim lyudyam s predlozheniyami druzhby, pomoshchi, so svoimi mneniyami. |tu silu doveriya, otzyvchivosti podhlestnulo glasnost'yu, kogda i tirazhi massovyh izdanij v strane dostigli millionnyh otmetok. YAvilos' ponyatie "obshchestvennoe mnenie", chto bylo simvolom ponachalu novogo poryadka veshchej - togo, chto vlast' oborachivaetsya k cheloveku i osoznaet sebya zavisimoj ot ego mneniya ili zhe vybora. Oblicheniya nasyshchali eto mnenie kak gubku. I esli ponachalu obshchestvennoe mnenie kazalos' siloj samostoyatel'noj - pered kotoroj zaiskivali, na kotoruyu opiralis', to skoro nauchilis' upravlyat', a potom i pomykat'. Upravlyali - chtob prijti k vlasti. Pomykali - pridya k vlasti. Poslednij vsplesk very lyudskoj - 1991 god. Vpervye za vsyu istoriyu narod poluchil svobodu vybora. S 1989 goda vlast' izbiraetsya - i prezidenty, i deputaty - a vazhnejshie voprosy reshayutsya na vsenarodnyh referendumah. I novaya konstituciya, smenivshaya ekonomicheskij i politicheskij stroj, byla odobrena narodom. To est' svershilis' po vole bol'shinstva vse istoricheskie peremeny. Tot ili inoj obshchestvennyj vybor teper' - eto ne nravstvennyj vopros, tak kak on sovershaetsya volej obychnogo bol'shinstva, to est' volej amorfnoj, obobshchestvlyayushchej summu samyh obyvatel'skih predpochtenij da interesov. Prezhde on svershalsya kak nravstvennyj volej otkryto protestuyushchego men'shinstva, i lyudi sledovali za nim, dvizhimye tol'ko veroj, kak za obrashcheniem, k nim poslannym. |tot nravstvennyj vybor men'shinstva mog byt' po suti beschelovechnym - kak vybor revolyucionnyj. A mog byt' vovse vyborom odinochki - kak v odinochku, tol'ko svoej volej, Solzhenicyn rushil fundamenty lzhi pod kommunisticheskim zdaniem. Segodnya vse svershaetsya iz togo ili inogo korystnogo interesa. Obshchestvennoe mnenie nichego ne reshaet, preziraet samo sebya i ego edva-edva vozbuzhdayut merzkimi seksual'nymi skandalami. Mezhdu lyud'mi v Rossii pochti prekratilas' dazhe lichnaya, semejnaya perepiska - ne ot nishchety, ochevidno, a ot neveriya v ee smysl. Malo kto verit, chto on zhivet i chto krugom prodolzhaetsya zhizn'. Lyudi nikomu i nichemu ne veryat, no i net glubokoj zhazhdy pravdy, voli k soprotivleniyu, potomu chto bol'shinstvo, esli sposobno eshche borot'sya, tak tol'ko za fizicheskoe sushchestvovanie. Hot' vse pokryto snova korostoj lzhi, no eto lozh' darovannaya vsedozvolennost'yu, kotoruyu dazhe ne oblichish', potomu kak vse my segodnya - vse nashe obshchestvo - zhivem vo lzhi zhivotnyh instinktov, zakonov sobstvennogo vyzhivaniya, massovyh vkusov. No segodnya, segodnya vdrug vosklicaet v pis'me chelovek: "Net boga, net! Esli b on byl, on by zaplakal ot takoj uzhasnoj nespravedlivosti..." A drugie vosklicayut: "Pust' pridet skorej Strashnyj Sud!" - i vzyvayut tak vot istovo k Bogu. V nih, v russkih pis'mah, segodnya malo est' vozvyshennogo, no oni vse obrashcheny pod duhu svoemu imenno k Bogu, a ne k tem, komu otpravleny byli po pochte, k takim zhe lyudyam - na zvuk ili svet ih imen. Oni, naverno, i napisany byli i otoslany, kogda v lyudyah sovershenno istratilas' hot' kakaya-to vera. No zhit' bez nadezhdy nevozmozhno. Bez nee - tol'ko umirat'. A lyudi hoteli i hotyat zhit', ne mogut smirit'sya s mysl'yu, chto dolzhny ischeznut' bessmyslenno, bescel'no i upryamo ceplyayutsya za poslednyuyu vozmozhnost' komu-to verit', budto eta vera tol'ko i prodlevaet zhizn'. V sovremennoj Rossii takuyu poslednyuyu nadezhdu smogli probudit' v lyudyah vsego neskol'ko chelovek. Odin - eto prezident strany, kotoromu kto-to vse eshche veril. Vtoroj - eto ne solgavshij ni v odnom svoem slove russkij pisatel'. Pisali eshche ssutulennomu tihomu cheloveku, budto svyatomu, a kogda on ushel iz zhizni, to lyudi prodolzhali pisat' uzhe ego zhene, ne zhelaya smiryat'sya s tem, chto odin iz adresov byl vycherknut smert'yu. Pisali: "Kreml', El'cinu... ", "Moskva, televidenie, Solzhenicynu"... Lyudi pisali s poslednej veroj: "Spasite! Bejte v nabat!" No ved' i Saharova, i Solzhenicyna zahlopyvali, osmeivali, kogda podnimalis' oni na n a r o d n u yu t r i b u n u, i eto izbranniki narodnye ne zhelali ih slushat'. Togda kogo i kak mogli oni spasti? Solzhenicyn v ocherkah izgnaniya rasskazyvaet: otvechal na pis'ma rakovym bol'nym, chto obrashchalis' k nemu, znaya o ego sobstvennom izlechenii ot raka blagodarya nastoyu trav - samodel'nomu, im zhe izobretennomu lekarstvu - i rakovym bol'nym vysylal ego recept. ODIN CHELOVEK NE V SILAH OTVETITX VSEM, KAK NE MOZHET ON OTVETITX ZA VSEH, I TOZHE PONES¨T SVOYU DUSHU NA SUD NARAVNE SO VSEMI, DERZHA OTVET ZA SVOI POSTUPKI I NEPOSTUPKI. Rossiya pishet "YA prostoj rabochij i mogu skazat' o sebe, chto nikogda ne sostoyal v partii, ne potomu chto ya nenavidel etu sistemu, a prosto iz soobrazheniya, chto partijnyj bilet byl korochkoj dlya kuska hleba opredelennoj chasti ee chlenov. A ya ne nuzhdalsya o tom, chto ostanus' bez kuska hleba. YA i sejchas ob eto ne dumayu, tak kak imeyu dostatochnuyu kvalifikaciyu, da i ne odnu professiyu. Teper' mne 56 let i budet prosto smeshno, chtob ya v svoi goda uzhe lzhivo perestroilsya v novye demokraticheskie poryadki. Zato lyudi, kotorye vchera eshche sideli v partapparatah i na rukovodyashchih dolzhnostyah, bystro pereprygnuli na tot bereg, prihvatyvaya vysshie dolzhnostnye kresla i eshche pushche razvalivayut stranu, ogul'no ee grabyat na etot raz. YA pomnyu poslevoennoe vremya, razruhu i golod, kogda karali, sazhali za 1 kg. zerna, kartofelya. My ponimali, golod byl, no vorovat' nel'zya. A sejchas kradut eshelonami, i ne golodnye, a kotorye besyatsya s zhiru. Uzh esli sazhat', hot' milliony takih, to nado sazhat'. Ih nado lishat' svobody i takoj demokratii. Aferistov, kto lyudej obmanul - sazhat'. Zato sejchas s kazhdogo chestnogo zarabotannogo rublya zastavlyayut chestnyh lyudej platit' chudovishchno nalogi. Da, ya soglasen, chto v magazine pochti est' vse, chego ne bylo v socialisticheskom magazine, no kakoj tolk, esli vsyu zarplatu mozhno proest' za nedelyu. Imeyu dvoih detej, uzhe vzroslyh detej, muzhchin, u kotoryh uzhe est' svoi sem'i. Moi synov'ya tozhe ne sostoyat v partiyah. No u nih net bol'she prava na trud. Mogut vyshvyrnut' s raboty. Mogut zarplatu ne platit'". "Pishet vam ryadovoj rossiyanin. S potolka Prezidenta i Pravitel'stva - ya baran i bydlo. Hochu podelit'sya svoim zhit'em i vyskazat' moe lichnoe otnoshenie k segodnyashnemu dnyu (gde tak vol'no dyshit chelovek). Rodilsya ya ne pod schastlivoj zvezdoj. Mat' byla negramotnoj derevenskoj zhenshchinoj. CHetyre goda hodila v pervyj klass, t.e. kazhdyj god do pervyh morozov. Otca ne pomnyu. Pogib pod Stalingradom bez vesti. Ros ya v Primor'e. Est' takoj poselok Lipovedy. ZHili v barake. V komnate 3 na 5 metra. Nas - detej - bylo troe. Holod i golod oshchushchaetsya detstvom do sih por. S gorem popolam okonchil sem' klassov. Po pros'be materi poshel uchit'sya v R.U. g.Vladivostoka po special'nosti sudovoj sborshchik. Ee rodnoj brat po etoj chasti byl masterom. I menya mat' hotela videt' v etoj forme. Kogda ya pervyj raz popal na sudostroitel'nyj zavod, gde v to vremya nahodyas' v cehe, neobhodimo bylo krichat' na uho, ya plakal. |to byl ad. |to bylo v 1952 godu. Proshlo dva goda i ya stal rabotyagoj. V to vremya uzhe bolela moya mama smertel'noj bolezn'yu. Belokrovie. Uvolit'sya pochti nevozmozhno s zavoda. Kucha spravok. Uvol'nyayus'. Edu domoj. Mame 40 let. Mat' pered smert'yu prosila menya, chtoby ya posle ee smerti ne brosil brata s sestroj. YA dayu obeshchanie. |tim obeshchaniem pohoronil vse svoi mechty. Tak dlya menya nastupili tyazhelye dni. YA zdorov'em ne blistal. Nado bylo dobyvat' hleb. YA ne mog ustroit'sya na rabotu. Na shahtu ne brali. Poselok nebol'shoj. Moi slezy v komsomole i KPSS ne probivali. Im bylo naplevat'. I tol'ko na strojke shahtupravleniya menya prinyali raznorabochim. Smenil molotok i zubilo na lom i kirku. Zima, lom, transheya. Dobyvayu hleb. Ot nedoedaniya, merzloj zemli v glazah iskry. Mne sovetuyut mladshego brata ustroit' v internat. YA vse porogi obil v g.Ussurijske. Dobralsya do samyh verhov, no nikto menya ne ponyal. Sestra zhelaet uchit'sya v tehnikume. Moj zarabotok na strojke 700-800 rublej po tem vremenam. Sestre nado pomogat'. Ne vyderzhala, poshla rabotat'. YA s bratom uezzhayu na vnov' stroyashchijsya zavod po remontu atomnyh lodok, ego teper' chasto po central'nomu TV pokazyvayut - bastuyut. Odinnadcat' let otdal zavodu. Uchilsya zaochno. Rabotal sudovym sborshchikom. Izbiralsya osvobozhdennym predsedatelem cehkoma. Rabotal inzhenerom, st.inzhenerom, masterom, normirovshchikom. Vstupil v partiyu KPSS. V strane byl pod®em proizvodstva. I v magazinah bylo chto-to. SHli shestidesyatye gody (v bytnost' Hrushcheva). Po semejnym obstoyatel'stvam pereezzhayu vo Vladivostok. Rabotayu na instrumental'nom zavode v dolzhnosti st.inzhenera. Massa obyazannostej po obshchestvennoj rabote: chlen partijnogo byuro, chlen profkoma, "postoyannyj predsedatel'" po vyboram v Verhovnyj sovet, kraevye i mestnye sovety, komandir narodnoj druzhiny. No yazyka za zubami uderzhat' ne smog. Na zavode skandal mezhdu storonnikami starshego inzhenera i direktora. Pis'mo v gazetu "Pravda" posluzhilo povodom dlya razdora. Nas - chlenov byuro - stali pytat', to est' otnoshenie k pis'mu - komissiya iz krajkoma partii. Pryamo i chetko govoryu, chto neobhodimo proverit' vse fakty v pis'me i nakazat' vinovnogo po faktam. Moe vystuplenie ne ponravilos' komissii, pravda, nakazali obe storony. A cherez nekotoroe vremya idet obmen partijnyh biletov. Idet sobesedovanie. A poluchat' bilet nado bylo u pervogo. Esli b vy znali, kak on etot bilet krutil, kak on sozhalel, chto mne ego obmenyali. Vse mne pripomnil. Vot uzhe dvadcat' let ya zhivu na odnom meste. Zavod s noyabrya mesyaca zakryt na neopredelennyj strok. Net zakazov. YA ne u del. Nas ne uvol'nyayut i ne dayut raboty. A kak my s zhenoj byli rady, kogda nachalas' perestrojka. YA s raboty otprashivalsya, kogda po TV vystupal Gorbachev. V rot zaglyadyval. Nachalsya vyhod iz partii KPSS. Sdelal eto i ya. YA v partii probyl 30 let. Mne prishili personal'noe delo. 1991, avgust, sentyabr', GKCHP. S zhenoj noch'yu ne spali, slushali golos Rossii po radiopriemniku. Volnovalis' za El'cina, za "demokratiyu". Na zavode TV. YA dayu interv'yu. YA - MY - vse zavodchane - podderzhivaem El'cina, svobodnyj trud i zarplatu. Privatizaciya zavoda. CHto eto takoe? Tolkom nikto ne znaet, s chem ee edyat. Trudno ponyat'. Nashemu zavodu navyazyvayut privatizaciyu po 3-mu variantu. Reshaem. Hlopaem. I prohlopali. YA lichno mnogo sil tratil na splochenie rabochih, na bor'bu protiv reshenij administracii zavoda. Moe obrashchenie k rabochim svelos' k tomu, chto oni otkazyvalis' dat' podpis' pod tekstom obrashcheniya i t.d. A povyazany oni byli odnim - eto p'yanstvo na rabote. Vse im proshchalos'. |tim oni byli kupleny. Po etomu principu i sejchas narod zhivet. Za chto i poplatilis'. Teper' nas s zavoda vygnali. YA pisal CHubajsu A.B., chto privatizaciya idet ne pravil'no. Pisal, chto zavody grabyat. Nash zavod znali vo vseh respublikah SSSR. Sejchas tyazhelo smotret'. Zavod razgrablen. Tyazhelo smotret' na razbitye okna cehov. Pomeshcheniya cehov i otdelov sdayut v arendu. A eto zarplata dlya administracii, dlya nas, rabochih, deneg net. Goskomimushchestvo kraya podsunulo nam cheloveka na post direktora. My vse poverili. On nam obeshchal do novogo 1995 g. pogasit' zadolzhennost' i vyvesti zavod iz prorvy. Vyshlo naoborot. CHerez dva m-ca zavod ostanovilsya. Pensiyu oformlyat' nevozmozhno, chto polozheno delat' otdelu kadrov, rabotyaga begaet sam. A krugom pinayut. Poprobuj dokazhi. I vot u menya slozhilos' v dushe, chto ya vinovat sam. Vinovat za to, chto ya rodilsya i zhiv, za doverie lyudyam. Menya obmanyvala partiya KPSS, zatem Gorbachev M.S., zatem El'cin B.N. so svoej komandoj vo glave s CHernomyrdinym V.S. i CHubajsom. CHto ya imeyu na segodnya? Otvet. NISHCHETU. Tol'ko vo sne zabyvaesh'sya, a kak tol'ko otkryvayutsya glaza, srazu zhe poyavlyayutsya bol' v grudi za svoyu bezdeyatel'nost' i unizhenie. I tak kazhdyj den'. '' "Poskol'ku im nuzhno zashchishchat' sebya ot razoblachenij so storony naroda, to oni splotilis' v edinyj klan. Poterya edinstva ravnocenna smerti. Imenno po etoj prichine oni iz vseh sil starayutsya "nejtralizovat'" svoego protivnika, narod, lishaya ego elementarnyh prav. Nachinaya ot mestnoj administracii, milicii, prokuratury, suda i konchaya Verhovnym sudom i apparatom prezidenta, obrashcheniya grazhdan nigde ne registriruyutsya. |to daet chinovniku pravo ne otvechat' i vybrasyvat' lyubye zayavleniya v musornyj yashchik. V drugih strukturah vlasti - nenamnogo luchshe. Sleduet dobavit', chto na Staroj ploshchadi (apparat Prezidenta) organizaciya priema grazhdan, po sravneniyu s brezhnevskimi vremenami, uhudshilas' v neskol'ko raz". "My pytalis' nachat' demokratiyu snizu - eto vybory v nachale goda v mestnye organy vlasti. Na vseh urovnyah vybrany vse do edinogo, - predstaviteli "partii nachal'stva", prezhnih i nyneshnih hozyaev zhizni. Na prezhnih vyborah v 1990 g. - 10% byli inakomyslyashchie. Osnovnoj faktor: uzhe chetvertoe pokolenie zhivet v perepuge. Nash kraj - kraj lish' nepuganoj nomenklatury. Ona ponyala istinu: dlya osnovnoj massy naseleniya udar po zhivotu strashnee, chem udar po golove - eto im dala Perestrojka. Po-prezhnemu ran'she - golosovateli, teper' izbirateli otdayut golosa za teh, na kogo nachal'stvo ukazalo... " "Rossiya nikogda ne byla demokraticheskoj stranoj. Ran'she bylo - partiya skazala nado, a my dolzhny byli govorit', chto obyazatel'no sdelaem. V 1991 godu vdrug kruto vse izmenilos'. Nam stali govorit', chto k nam prishla demokratiya. |to tol'ko pervaya estestvennaya stadiya demokratii. Ona nazyvaetsya vsedozvolennost'yu. Hotya u nas i est' razlichnye silovye struktury, no oni ne mogut ostanovit', da i ne ostanovyat rost nespravedlivosti, korrupcii, prestupnosti. Dazhe pri rascvete demokratii nuzhny strogie reguliruyushchie, a poroj i ogranichivayushchie zakony. U nas zhe v Rossii sejchas razrabatyvayutsya i starayutsya vnedrit' v zhizn' zakony, kotorye vospityvayut i razvivayut v lyudyah alchnost', stremlenie k nazhive lyuboj cenoj". "A v derevnyah vsyu zhizn' ugnetayut, vse otbirayut: t.e. moloko, yajco, myaso. Na polyah ostaetsya mnogo dobra, vse delaetsya po ukazke sverhu, kak budto oni bol'she krest'yanina znayut, kogda ubirat' urozhaj. Net goryuchego, pri nashem-to prirodnom bogatstve, nagradila zhe priroda lyudej neblagodarnyh, vse za granicu, opustoshayut matushku zemlyu". "Poluchil nemnogo zemlichki dlya ustrojstva krest'yanskogo (fermerskogo) hozyajstva i tem i kormilsya do sih por. Sazhayu sad, razvozhu pchel, vyrashchivayu kartofel' i raznyj ovoshch - kormlyu sem'yu, chast' urozhaya prodayu. Rabotayu rukami, proizvozhu ekologicheski chistyj produkt i ne ustayu nadeyat'sya na to, chto nastupit nakonec takoj den', kogda nam potrebuyutsya uchitelya, kogda narod potrebuet k sebe takovyh i razgonit sovsem vsyakih pastuhov s palkami i knutami, kakie do sih por stoyat nad nim. Uvy, dozhidat'sya svetlyh dnej nynche trudnej. Hotya horoshie lyudi, konechno, est', no narod paralizovan. Vse po svoim zakutam. Nu, a krest'yane, selo, voobshche poteryali vse zdorovye sily. Smeshno, no imenno ya, voobshche-to gorodskoj chelovek, segodnya pytayus' vozvrashchat' na byvshuyu Rostovskuyu ogorodnuyu zemlyu ogorodnye navyki. Ran'she tebya podderzhivali vse-taki to zhe televidenie ili radio. A segodnya ottuda na stranu nikto nichego horoshego ne veshchaet." "Dushat nas vseh - i kolhozy i sovhozy (AO). Skota ostalos' v nashem sovhoze Stepanovskoe 40 -50% stada. Tehnika podoshla na spisanie, vyhodila svoj srok. Zarplaty ne dayut. Goryuchego na segodnya net. V dolg pod urozhaj ne dayut. CHem seyat', neizvestno. Guzhevogo transporta net. Kto-to hotel kupit' ubojnoe myaso. Zarezali 150 korov, pokupatel' srazu ne priehal - i myaso propalo. Nedelyu vida net. A kogda priehal, prishlos' etomu zakazchiku otdat' po 2000 rublej za kg. V Nikolaevskom rajone iz-za kakogo-to duraka popalo v bankroty 3 sovhoza. Nechem rasschitat'sya s dolgami banku. A v sovhoze (AO) Verbenskoe bylo zh 4 otdeleniya, samyj bol'shoj byl sovhoz v rajone. Sejchas prodadut ostavshijsya skot, tehniku, chto mozhno prodat' - prodadut, i nichego lyudyam ne ostaetsya. Kuda teper' im? C chego budut nachinat'? My, krest'yane, svoyu produkciyu sdali gosudarstvu v sentyabre, no deneg ne poluchili. Goryuchim ne zapaslis'. Rabotat' nechem. Tehniki net - seyali lukoshkom. Vse dorogo. Den'gi nashi za 7-6 mesyacev s®ela inflyaciya. Na dushe u vseh skverno. ZHdem nashih deneg, obeshchayut den', mesyac, polgoda... A very nikakoj. Drov net. Uglya net. Rubyat, zhgut lesopolosy, a to deti pomerznut" . "Tysyachi fermerov stali otkazyvat'sya ot zemli, a pravitel'stvo vnov' zanyalos' kollektivnymi hozyajstvami, s kakih legche vzimat' nalogi. Krupnomu hozyajstvu, razumeetsya, legche priobresti dorogostoyashchuyu tehniku. V ego rasporyazhenii luchshie zemli. No beda v tom, chto kolhoznik razuchilsya rabotat'. Za gody kolhozov pogiblo stol'ko skota, skol'ko ego, navernoe, ne bylo v Amerike. A pochemu? Da vse eto - ne moe. Posle obobshchestvleniya skota krest'yaninu sdelali milost' - razreshili derzhat' odnu korovu i ni-ni-ni bol'she. Uzh muzhik nezhil ee, holil, uzh kormil i poil, a ona kormila sem'yu da eshche i podkarmlivala gegemona. Idet s pastbishcha stado - nabuhshee vymya chut' li ne za dorogu soskami ceplyaetsya, molokom na verstu pahnet. A u kolhoznoj korovy vymechko s kulachok, srazu vidno, chto net hozyaina. Lyudej priuchili rabotat' pomalenechku, poluchat' ponemnozhechku, podvorovyvat' potihonechku. I nichego, zhivut. Dotyagivayut do pensii. V goryachee vremya perekury da tary-bary. Kolhozniki vyezzhayut v pole lish' chasov edak v desyat'. A fermer v eto vremya uzhe narabotalsya - on nachal rabotu do solnca, potomu chto nochuet v kopne sena". "Pishet Vam sem'ya fermerov iz dal'nego sibirskogo sela. Sam ya agronom, vsyu zhizn' posvyatil zemle, zhena radiotehnik i na rukah 10- letnij syn. Reshili uehat' v derevnyu i vesti samostoyatel'noe hozyajstvo. Vydelili nam 16 gektarov - neudobicu. S chego nachat'? Prodali chto bylo cennogo v dome, zakupili semyan, nanyali tehniku, pervyj god my otseyalis'. Urozhaj poluchili po zasushlivomu godu, srednij. Tehniki svoej net. Reshili zatyanut' poyasa potuzhe i kupit' traktor, vzyali ssudu pod bol'shie procenty, traktor staren'kij kupili. No ved' odnogo traktora malo. A na ostal'nuyu tehniku deneg net. A v etom godu eshche huzhe, po vsej Sibiri strashnaya zasuha, ruki opuskayutsya, vidya kak gibnet tvoj trud. Kak zhit' dal'she, brosit' vse eto, tol'ko eto na radost' nashemu mestnomu rukovodstvu, oni takih kak my nenavidyat, podbivayut lyudej protiv nas. I stanovitsya strashno kak zhivet derevnya. Gosudarstvennoe - rastaskivaetsya, propivaetsya. Rabotat' ne hotyat, zachem, legche ukrast' i propit'. A my tak zhit' ne hotim. YA posvyatil 3O let agronomii i hochu videt' delo ruk svoih, hochu pomogat' derevne. So svoego pervogo urozhaya my 3 tonny razdali lyudyam, hot' samim bylo tugo. No takaya toska na dushe, b'esh'sya kak ryba ob led, a tolku malo. My znaem, chto nado bit'sya za luchshuyu zhizn' dlya nashih detej, no poka chto ne znaesh' kak vybrat'sya naruzhu samim". "Moya nishchaya pensiya - eto narushenie prav cheloveka. V CHechne ubivayut srazu - eto legkaya smert'. A umirat' postepenno ot goloda - eto sadistskaya smert', ustroennaya nam segodnya. |ta postepennaya smert' millionov pensionerov dolzhna takzhe podlezhat' sudebnomu razbiratel'stvu kak narushenie prav cheloveka s izdevatel'skim ottenkom. Pochemu ob etom molchat nashi pravozashchitniki? Pochemu molchat ob etom nashi televidenie i gazety? Moj trudovoj stazh 31 god. Ezhemesyachnaya pensiya za tri poslednih mesyaca sostavila 38573 rublya, nadbavka - 19700 rublej. Itogo: 58273 rublya! Poluchila za yanvar' 58273 rublya, iz nih: - kvartira (moya dolya) - 10 tys. - elektroenergiya (moya dolya) - 5 tys. - telefon (ab.plata i peregovory) - 5 tys -samye neobhodimye elementarnye lekarstva ot hronicheskih boleznej - 15-20 tys. Itogo: 23 tys, 273 rublya! |tih deneg ne hvataet na dvadcat' dnej, esli pokupat' ezhednevno tol'ko po odnoj butylke moloka (625 rub.) i odnomu batonu hleba (720 rub.). No tak segodnya. A chto budet zavtra - ne znaet nikto. U nas vo Vladimire za poslednie dva mesyaca slivochnoe maslo podorozhalo v 2 raza, saharnyj pesok - v tri raza i vse ostal'nye produkty pitaniya v etih zhe predelah. No ob odezhde, slivochnom masle, ovoshchah, myase i rybe - i dumat' ne prihoditsya. CHto eto, esli ne genocid? YA babushka, u menya dvoe vnukov. Kogda ya smogu i smogu li voobshche ugostit' moih vnukov konfetkoj, stakanom moloka, kashej? V sredstvah massovoj informacii postoyanno utverzhdayut, chto deneg net tol'ko u togo, kto ne umeet i ne hochet rabotat', no ya chestno otrabotala - pochemu togda obrekayut na takuyu pensiyu umirat'? I po kakomu pravu vnushayut moim detyam i vnukam etu abrakadabru? I kto eto vnushaet takoe obo mne - Gajdar, CHubajs? My, nyneshnie pensionery, platili nalogi, a ih pokolenie na eti nalogi: besplatno otdyhalo v pionerskih lageryah, besplatno uchilos' v shkole i v institute, besplatno lechilos', besplatno poluchalo kvartiry, besplatno rastilo takzhe vot uzhe svoih detej, vklyuchaya besplatnyj detskij sad. Pochemu zh oni drugih teper' lyudej v Rossii takoj zhizni, vsego etogo lishili? Pochemu zhe dlya nashih detej, vnukov dolzhno bylo vse stat' po mneniyu etih gospod platnym? Pochemu nam, starikam, nachislyayut oni teper' dazhe ne pryacha glaza ot styda takuyu pensiyu, na kotoruyu my budem tol'ko umirat'?" "V iyune 1992 goda nash togda eshche uvazhaemyj Prezident predvoshitil nas, chto vstupaet v silu novyj zakon o Rossijskoj "spravedlivoj v polnom ob®eme" pensii. No rezul'tat novoispechennogo tvoreniya prosto oshelomil. Blagodarya koefficientam, kotorye byli pridumany yakoby dlya osovremenivaniya nachislennyh eshche v sovetskoe vremya pensij, v odnochas'e pensionnyj potolok byl prevrashchen v posobie dlya bomzhej. Menya gnetet soznanie togo, chto eto moya strana unizila menya, rastoptala, ograbila, perecherknula moyu zhizn'". "Vojna dlya menya zakonchilas' v gorode Budapeshte (1080 zen. art.polk). Konchilas' vojna i nas vyselili za predely goroda, okruzhili zaborami, postavili chasovyh. Kormit' nachali odnoj chechevicej. Nu, eto eshche by ladno, no dal'she vot bylo chto. V 1946-om otpravili v gorod Har'kov na Holodnuyu goru - eto byl svoego roda peresyl'nyj punkt. Obmannym putem sgrudili v odnu kuchu nashi samodel'nye sunduchki, zatem stali po odnomu vyzyvat' iz stroya, klast' pered oficerami na stol etot sunduchok. I te kak shakaly poshli sherstit' pod odnu grebenku. Poletel na zemlyu nehitryj soldatskij skarb: portyanki, obmotki, gimanasterki, sapogi, rubashki. Vyrosla celaya gora tryap'ya. A nam i nevdomek, chto eto, okazyvaetsya, Rodina-Mat' vot tak vot vstrechaet svoih zashchitnikov-pobeditelej! Svershiv postydnyj sram, unizhennyh i osramlennyh, pogruzili v vagony i nichego ne ob®yasnyaya etapirovali na Dal'nij Vostok. Rasselili na Sahalin, Kurily, Kamchatku. Tam prishlos' vsem sluzhit' eshche pyat' let, uzhe posle vojny. Lesopoval, strojka, i tak kazhdyj den'. Za sem'-vosem' let sluzhby dlya nas ne bylo ni odnogo otpuska i dazhe ni odnoj uvol'nitel'noj. Srok sluzhby tam dlya oficerov zachityval god kak za tri. Dlya zekov na teh zhe rabotah tozhe byl l'gotnyj zachet. A vot dlya soldat i serzhantov tak nazyvaemoj "srochnoj sluzhby" - a mnogie s vojny uzhe po sed'momu i vos'momu godku tyanuli bez otdyha soldatskuyu lyamku - zachityvali na lesopovalah god za god. Nikakoj viny ne pred®yavlyali, ni s kakimi prikazami ne znakomili, a derzhali na polozhenii zekov po sem'-vosem' let, da eshche proshedshih vojnu. S etim smirilis' togda... No vot dozhil do pensii - i tot zhe rasklad. Samaya ushchemlennaya i unizhennaya kategoriya pensionerov - trudyagi. Za spinoj sorok let truda, kak veteranu vojny, plyusuyut odnu minimal'nuyu pensiyu, i vse ravno, okazyvaetsya, zachityvayut po-prezhnemu kak lyudyam vtorogo, tret'ego sorta imenno soldatam. A komu o nas hlopotat'? Komitety veteranov vsegda vozglavlyayut tol'ko byvshie generaly. I eti nashi radeteli za vsyu svoyu deyatel'nost' za uluchshenie pensionnogo dela byvshih soldat niskol'ko ne poradeli. Cnova nuzhnee ne my, a byvshie chiny, nachal'niki. Soldat - on vsegda na perednem krae byl, on vojnoj nadorvan, izranen i ego zdorov'e teper' huzhe vsego. A pensiya ryadovogo i serzhanta v 3-5 raz men'she pensii oficerov i generalov. Pensiyu im, v otlichie ot nas, vyplachivayut v sberbankah, podal'she ot postoronnih glaz. Znachit vlasti znayut, chto delayut, vzvesili vse, kak vzveshivali i togda". "To, chto proishodit sejchas u nas v Rossii - ubivaet vo mne vsyakuyu nadezhdu na budushchee. Delo ne v tom, kak ya pitayus', net. Opustoshenie dushi cheloveka i obshchestva v celom - strashnye yavleniya nashih dnej. Nemnozhko o sebe i svoej sem'e: ya i zhena pensionery, zhivem vmeste s synom, nevestkoj i vnukom v dome "hrushchevskogo tipa". Rabotal formovshchikom litejnogo ceha, potom zatochnikom na almaznyh krugah i abrazivah. Poshel na pensiyu v 1987 godu po vrednosti s 55 let. Naznachili mne pensiyu horoshuyu - 132 rublya. YA dazhe gordilsya ocenkoj moego truda, a teper' eta moya gordost' prevratilas' v nishchenskuyu pensiyu s tremya nulyami. ZHivem, ne golodaem. Vyruchaet kusochek zemli za gorodom. Tol'ko vot chasten'ko bolet' stali - litejka napominaet o sebe. Vot i vse, chto ya hotel rasskazat' o sebe. Strashnee vsego - neizvestnost'. Pochemu by ne skazat' narodu: chto, kogda i kak, v kakie sroki budet delat'sya v strane i kakov budet predpolozhitel'no rezul'tat. Projdet mnogo let, vozmozhno, neskol'ko stoletij, kapitalizm ujdet v istoriyu kak ushel v istoriyu i feodalizm. Na smenu emu pridet sovershenno novyj, dejstvitel'no narodnyj obshchestvennyj stroj na vsej Zemle. YA v eto veryu." "Tysyachi detej zhivut v kolodcah, trubah, krysinyh podvalah, na kladbishchah i svalkah ne ot horoshej zhizni, a na pitanie oni dostayut sebe vorovskim sposobom. YA zhivu vo Vladivostoke. U nas teper' sudyat i sadyat po bol'shej chasti nesovershennoletnih. Po polgoda sidyat v SIZO, gde ih b'yut, a so slov roditelej izdevayutsya i veshayut, chtoby skryt' uliki. Pochemu ugolovnyj kodeks daet pravo 14 letnih ostupivshihsya podrostkov soderzhat' s ugolovnikami i nasil'nikami v obshchih kamerah? Oni ved' tam bezzashchitny i poluchaetsya, chto my zazhivo ubivaem golodnyh bol'nyh i glupyh detej v tyur'mah, vo vsyakom sluchae dovodim ih do etogo ili sposobstvuem nesovershennost'yu zakona. V usloviyah social'nyh problem ih lishayut normal'noj zhizni doma, v internate, zato v ob®yatiya prinimaet tyur'ma za vorovstvo zhvachek, shokoladov, pirozhnyh, sigaret. Net nam vsem proshcheniya za eto. |to tozhe repressii, tol'ko detskie, protiv svyataya svyatyh - detej. Milliony zagublennyh detskih dush, kotorye mozhno bylo bez osobogo truda spasti..." "Vy by videli, kak v Tomskoj oblasti vezli tel'nyh korov na zaboj v myasokombinat, kotorye telilis' pryamo v vagone i novorozhdennyh telyat vybrasyvali iz vagona - a poezd shel dal'she... Mnogie iz nas, uchastnikov vojny, sejchas poteryali sterzhen' v zhizni. K nam opyat' prishla beda. Starye soldaty dostali svoi garmoshki latannye-perelatannye - sohranili ih eshche s voennyh let - i igrayut pered narodom, a v nogah lezhit kartuz "kto skol'ko mozhet"... " "V odinochku my nichego ne mozhet sdelat'. Nas nikto ne slushaet. V institutah, tak nazyvaemyh "nauchnyh", med. uchrezhdeniyah, v tom chisle: institute vakcin i syvorotok, institute mozga, institute vysshej nervnoj deyatel'nosti, na zhivotnyh i v pervuyu ochered' na sobakah, obez'yanah, koshkah provodyat tak nazyvaemye eksperimenty, a poprostu govorya - pytayut. Na nih praktikuyutsya ne stol'ko tak nazyvaemye "vrachi" - budushchie uchenye, u kotoryh i dushi net, no i nachinayushchie studenty. Sovershenno zdorovym zhivotnym delayut "operacii" na organah: studenty i "vrachi" otrezayut polovinu kishechnika, zheludka, vykalyvayut glaza, amputiruyut lapy, delayut elektricheskuyu stimulyaciyu mozga, a posle etogo bezrassudstva uhodyat iz etoj kamery pytok, ostavlyaya sobak, koshek s poluotrezannymi organami, s otkrytymi ranami v luzhah krovi, na vyzhivanie. ZHivotnye posle narkoza nachinayut prihodit' v sebya i vot s etogo momenta ispytyvayut nastoyashchie pytki. |ti neschastnye pokalechennye zhivotnye stonut, vizzhat ot iznuryayushchej boli, a medpersonal na vse proishodyashchee smotrit skvoz' pal'cy. Nichego eti sadisty - vyrodki ne zhelayut znat'. Vyzhivut - tak vyzhivut, ne vyzhivut - pust' podohnut. Sanitarki govoryat: "|to obychnoe delo: sobak skladyvayut v shahtu nerabotayushchego lifta - poka ne umrut. " I vse eto proishodit v nashe vremya, dazhe v takom institute kak institut usovershenstvovaniya vrachej, a institut mozga - ochen' strashnyj institut. ZHivotnye v takoj strane, kak Rossiya, ne zashchishcheny ni na jotu. V Gosdume vse ne mogut podelit' vlast'. Deyatel'nost' vivariev nikak ne kontroliruetsya". "Ne znayu, otvetite Vy mne ili net, ved' Vy vysoko stoite, a kto ya? Prosto smertnyj, kotoryh tysyachi nahodyatsya za kolyuchej provolokoj. YA nahozhus' v "mestah lisheniya svobody", na osobom rezhime", v mestah etih nahozhus' uzhe ne v pervyh raz. Kak popal v eto boloto pervyj raz v 14 let, tak do sih i ne mogu s nego vybrat'sya. YA nikogo ne vinyu v etom, chto tolku sejchas iskat' vinovatyh, ved' zhizn' propala i nichego nazad ne vernesh'. Mne sejchas 34 goda, v marte budet 35 let, ostalsya sovsem odin, ni rodnyh, ni druzej. CHto takoe semejna