Moris Simashko. Iskuplenie dabira

---------------------------------------------------------------
      Tekst s massovymi oshibkami raspoznavaniya, trebuet vychitki
---------------------------------------------------------------

Moris Simashko. ISKUPLENIE DABIRA
Moris Simashko. HADZH HAJYAMA



         * Moris Simashko. ISKUPLENIE DABIRA

     <i>YA  zhe,  vzyavshis'  za sej trud, hochu vosproizvesti istoriyu  polnost'yu  i
vymesti  prah  iz vseh  uglov  i zakoulkov, daby nichto iz proishodivshego  ne
ostalos' sokryto</i>
     <i>Abu-l-fazl Baihaki</i>


         * PROLOG * 

        I. VAZIR
     Da, on sdelal pravil'no, chto nadel etot halat -- strogij halat prostogo
pisca-dabira s pryamymi  rukavami i pryamymi, bez vsyakih  zakruglenij, polami.
Lish' tyazhelaya zolotaya  chernil'nica na remeshke, visyashchem cherez sheyu,  opredelyala
ego mesto v gosudarstve. I  kak tol'ko  nadel on  etot  halat,  serdce opyat'
zabilos' rovno, pravil'nymi, razmerennymi udarami.
     Uzhe pyat'  nedel', nachinaya s sed'mogo  dnya mesyaca Tir po ere Velichajshego
Sultana, serdce u nego bilos' nepravil'no. Ne potomu, chto on, Velikij Vazir,
uhodil <i>oya-</i>del gosudarstva. Sanovniki, kak i pravyashchie doma, prihodyat na smenu
drug drugu po  vole boga, ibo vse  v ego rukah. No  esli  eto proishodit bez
ser'eznoj  provinnosti s  ih storony,  to delaetsya v ustanovlennom  poryadke.
Nizam  al-Mul'k   ego  titul,  i  Velichajshij  Sultan  v  takih  sluchayah  sam
vyskazyvaet svoemu pervomu  rabu soglasie  s ego zhelaniem  ostavit'  povod'ya
pravleniya. No  bez  straha glyadyashchij  v  glaza dikomu  tyurku-karluku s krivym
klychem 1 v ruke sultan Malik-shah strusil,  kak obychno, peredat' sobstvennymi
ustami  takoe reshenie emu  -- svoemu  vaziru.  Tugrai  --  Hranitelyu  Pechati
poruchil  on eto sdelat'. Tot,  bezuslovno,  odin iz  nemnogih,  tozhe imeyushchih
pravo na  nisbu al-Mul'k,  no dazhe ravnym ne  polozheno ob®yavlyat' drug  drugu
sultanskuyu volyu. Tugrai zhe v zdanii  gosudarstva  ne  raven vaziru.  On lish'
odna iz kolonn, v to vremya kak vazir -- kupol zakonnosti i poryadka.
     |to byl zrimyj pereboj v razmerennom  krugovrashchenii,  po vole  boga vot
uzhe  tridcat' let ustanovlennom  v dome Sel'dzhukov2 im, Abu Ali al'  Hasanom
ibn Is-
     1 K l y ch -- tyurkskaya sablya
     <i>1</i> Sel'dzhuki-- tyurkskaya  (tukmenskaya) dinastiya,  ustanovivshaya v  XI veke
svoyu vlast' nad Perednim i Srednim Vostokom.
     <b>206</b>


     hakom  iz  Tusa, komu  opredeleno  imya  Nizam  al-Mul'k  --  "Ustroenie
Gosudarstva".  A  razve  "gosudarstvo"  ne  ot  slova "gosudar'", kak by  ni
pytalis' zatumanit' eto yasnoe ponyatie nekie mnogoumnye imamy...  Vot togda i
zastuchalo u nego serdce...

        II. VAZIR (Prodolzhenie)
     Tak ono i dolzhno bylo proishodit'. Dva mesyaca uzhe nahodilsya on zdes', v
Merve, a tam, pri  dome sultana v  Isfagane, velikij mustaufi  Abu-l-Ganaim,
chej  titul  Tadzh  al-Mul'k,  ne  teryal zrya vremeni. Sam  Malik-shah obychno ne
pridaval znacheniya recham mustaufi. No byla Tyurchanka...
     |to,   konechno,   Abu-l-Ganaim   predlozhil   napravit'   na   dolzhnost'
shihne-komendanta --  Merva byvshego gulama1  Kudana. Merv-ash-SHahidzhan,  gorod
carej ot sotvoreniya mira, otdavalsya vo vlast' bezrodnogo raba, ch'ya sila lish'
v  izvechnoj  garemnoj slabosti.  So storony mustaufi  eto  bylo  prodvizhenie
slonom  na  chuzhoe  pole.  On  ved' znal,  chto raisom  Merva,  pasushchim  stado
poddannyh-rajyatov  ot lica gosudarstva,  zdes'  Osman  ibn  Dzha-mal --  vnuk
Velikogo Vazira. No nastol'ko li tonok mu-etaufi,  chtoby preugadat' eshche tam,
v Isfagane, to, chto potom sluchilos'?..
     Novoispechennyj  emir Kudan, opyat'  poluchivshij vne ocheredi  vysshij  znak
"Opora Sultana" i tretij zolotoj poyas, pribyl v Merv s polutysyachej gulamov i
tol'ko na sleduyushchij den' yavilsya k nemu, Velikomu Vaziru, dlya celovaniya ruki.
V   krasivyh   vykachennyh   glazah   ego   byla  naglost'.  K   Osman-raisu,
prihodivshemusya  rovesnikom,  byvshij  gulam vovse  ne zashel.  |to  bylo yavnoe
narushenie poryadka,  ibo vlast'  shihne otnositsya k odnomu lish'  vojsku, a  vo
vsem  drugom  on  obyazan  prinimat' slovo  raisa, tem  bolee  esli  rais  iz
semejstva vazira gosudarstva. Nel'zya davat' vojsku vlasti nad rajyatami,  ibo
s etogo nachinaetsya padenie derzhavy...
     Uzhe cherez den' stalo izvestno, chto Kudan vsyu noch' nakanune  pil vino so
svoimi gulamami.  Osman-rais totchas zhe prishel za  sovetom. I tut on. Velikij
Vazir,  prislushalsya  k  svoemu chuvstvu nepriyazni  po  otnosheniyu k udachlivomu
gulamu. On soglasno kivnul golovoj Os-
     ' Gulam-- privilegirovannyj rab -- voin ili sluga
     <b>207</b>


     man-raisu. Neuzhto mustaufi  byl sposoben  predvidet' etot  neostorozhnyj
kivok?..
     K   poludnyu   novyj  shihne  Kudan-emir   ehal  s   desyatkom  gulamov  v
prigorod--rabat,  gde  stoyalo  vojsko.  U  Vorot  Znamenosca  ego  ostanovil
muhtasib  --  Nadziratel' Very, s kotorym  bylo polsotni  strazhnikov. Imenem
Velichajshego Sultana on predlozhil  nahodivshemusya tam  zhe sud'e  --  kaziyu  --
prinyuhat'sya k  vydyhaemomu  emirom  vozduhu,  i staryj  kazij poshatnulsya  ot
bogoprotivnogo zapaha. U Kudan-emira  otobrali oruzhie  i zaperli v  podpol'e
pri citadeli--kuhandize.  Na  drugoj den' ego vypustili, no ves' Horasan uzhe
znal ob unizhenii merv-skogo shihne.
     Predstoyalo  po  etomu povodu dolgoe i trudnoe ob®yasnenie. Kudan-emirom,
kak  stalo  izvestno,  srazu zhe byla poslana  prostrannaya zhaloba v  Isfagan.
Odnako priezd  sultanskogo doma  v Merv na poklonenie mogilam otcov ozhidalsya
lish' k  koncu leta, kogda hotya by  nochi stanut prohladnymi v Horasane. I on,
Velikij Vazir, prodolzhal zanimat'sya tem vazhnym delom, iz-za kotorogo ostavil
stolicu i priehal syuda v samoe zharkoe vremya  goda. YAdovitaya  pautina oputala
mir, i niti ee proshchupyvalis' zdes', v Merve...
     No Velichajshij Sultan neozhidanno prib'y v Merv v seredine  leta  so vsem
svoim   domom,  i  eto  pokazalo,  chto  nichto  uzhe  ne  mozhet  protivostoyat'
neukrotimym stremleniyam Tyurchanki. Priskakavshie na dva dnya ran'she hadzhib Doma
i  glavnyj evnuh SHahar-hadim so  svoimi lyud'mi priveli  v  poryadok podzemnuyu
dvorcovuyu   sardobu  s  vodoj,  naladili  vydelku  l'da,  promyli  list'ya  v
zagorodnom sadu, spustili v hauzy  lodki  dlya gulyaniya.  Sultan, kak  v  yunye
gody,  posvetlel licom, uvidev ego,  svoego  uchitelya i vazira. YAvnaya radost'
vstrechi  chitalas'  v  ego  zelenyh  glazah. No  v  tu  zhe  minutu  Malik-shah
bespokojno posmotrel po storonam...
     Vse  proishodilo   potom,  kak  mnogo  raz  do  etogo.  Peredat'  slova
neudovol'stviya  Velichajshego  Sultana  svoemu   vaziru  yavilis'  dva  nosyashchih
odnoznachnyj titul:
     velikij tugrai Madzhd  al-Mul'k i voinskij kaznachej-ariz SHaraf al-Mul'k.
S nimi byli doverennye lyudi Doma -- nadimy i lichnyj hadzhib ' sultana -- emir
     1 Hadzhib-- otvetstvennyj za opredelennuyu storonu pridvornoj zhizni
     208


     Jyal'berdy. Tugrai poceloval  l'vinuyu pechat', kotoruyu sam i  nakladyval,
nadlomil ee s dvuh storon i razvernul sultanskoe poslanie. Kak i polozheno, v
nem ne nazyvalis' imena  i konkretnoe deyanie. No  uzhe ne v odnom Horasane, a
vo mnogih mestah  derzhavy,  ot Damaska do Horezma, govorili o ssore lyubimogo
sultanskogo gula-ma i  mervskogo raisa, prihodivshegosya vnukom samomu vaziru.
Vse zhdali, chem eto zakonchitsya...
     Velikij  tugrai  umel chitat'. Golos ego  ne povyshalsya  i  ne ponizhalsya,
glaza smotreli v tekst, no zrachki ne begali ot odnogo kraya lista do drugogo.
Nastoyashchij sanovnik dolzhen doslovno pomnit' poslanie  sultana, kakoj by dliny
ono ni  b'sho.  Vprochem, i  sam on, komu bylo  adresovano eto poslanie, eshche s
vechera znal ego naizust'.
     "Esli ty  yavlyaesh'sya souchastnikom so  mnoj  v  carstve i  esli tvoya ruka
naravne s moej uchastvuet v pravlenii, to u etogo est' osnovanie..."
     Souchastnikom  v carstve...  Neistovyj Alp-Arslan,  predchuvstvuya  rannyuyu
smert', samolichno prosil ego ne ostavlyat' bez podderzhki i nastavleniya svoego
poryvistogo  naslednika.  Odinnadcat' let bylo  togda  etomu  ukoryayushchemu ego
sejchas sultanu. Alp-Arslan nadel na golovu mal'chika zubchatuyu koronu, posadil
ego v svoe sedlo i proshel pered vojskom, vedya v povodu konya. Klyatvu vernosti
synu vzyal on s emirov i hutbu -- upominanie ego imeni ryadom s imenem boga --
potreboval  chitat' v  pyatnichnoj  molitve v  Bagdade.  A  posle etogo  podvel
nyneshnego sultana k nemu. "Kogda ya ujdu iz etogo mira, on budet tebe otcom!"
-- skazal Alp-Arslan synu svoemu Malik-shahu.
     I  kogda po vole boga proizoshla smert' Alp-Arsla-na, razve ne uhvatilsya
bespomoshchno za polu ego  halata togda uzhe  vosemnadcatiletnij sultan! Vojsko,
lishennoe uzdy, srazu zhe protyanulo ruki k den'gam i imushchestvu rajyatov. "Krome
Nizam al-Mul'ka,  nikto ne  prepyatstvuet  novomu  sultanu,  chtoby  daval nam
den'gi!"-- govorili  vse  -- ot voenachal'nika-syubashi  do gulama-per-vogodka.
Prishlos' dobavit' vojsku sem'sot tysyach  dinarov zhalovan'ya, no iz  sultanskoj
kazny. On  raz®yasnil  nasledniku vsyu  opasnost' pryamogo  kormleniya  vojska s
rajyatov, minuya  gosudarstvo.  "Vse  dela --  bol'shie malye -- ya  predostavil
tebe.  Ty otec!"  -- vskrichal togda Malik-shah.  A on,  kak ot <i>veka</i> prinyato v
gosudarstve,  potreboval u novogo sultana  pis'mennogo  podtverzhdeniya  svoih
osobyh prav Velikogo Vazira. I Malik-shah,
     <b>209</b>


     pomnya  slova  otca, napisal vse  neobhodimoe  i v dopolnenie ko  mnogim
milostyam dal emu  v pozhiznennoe vladenie rodnoj ego  gorod Tue s  okrugom --
rustakom -- i vsemi prichitayushchimisya dohodami. Dvadcat' let nazad eto bylo...
     ". .Esli zhe  ty --  zamestitel' i  nahodish'sya pod moej vlast'yu, to tebe
sleduet priderzhivat'sya granic podchineniya i zamestitel'stva..."
     Net,  on  znaet  eti  granicy,  ibo  drevnee  slovo  "sultan"  oznachaet
"edinstvo vlasti", i ne mozhet nikto v gosudarstve podmenyat' sultana. I kogda
podnimalo  golovu  neposlushanie  sredi  brat'ev  novogo  sultana,  to  razve
prestupal on  granicu zamestitel'stva  v  svoih sovetah?  Pervyj ego spor  s
sultanom  proizoshel iz-za  semi tysyach  konnyh  gulamov,  kotoryh  reshil  tot
uvolit' iz vojska  v Ree, chtoby sekonomit' den'gi. S utra  do nochi raz®yasnyal
on molodomu sultanu nevygodnost'  etogo dela. "Sredi  etih, kogo uvol'nyaesh',
net ni pisca, ni torgovca,  ni portnogo, -- govoril on. -- Net ni odnogo  iz
nih,  u  kotorogo krome voinskogo umeniya bylo by remeslo.  Kuda im devat'sya?
Esli  oni  budut uvoleny,  to  kto  garantiruet,  chto  ne  vystavyat  iz sebya
kogo-nibud' i ne skazhut: vot nash sultan! I budut nam  ot nih hlopoty, a poka
spravimsya s nimi, vyjdet u nas deneg vo mnogo raz bol'she, chem idet teper' na
ih soderzhanie!"
     Malik-shah  ne  poslushal togda  ego  pervogo vrazumleniya,  i  sem' tysyach
vol'nyh gulamov v konnom stroyu pribyli  iz Reya k bratu  sultana -- myatezhniku
Tekeshu. Oni  zabrali Merv; i Nishapur by oni zabrali, esli by molodoj sultan,
ispugavshis', ne stal besprekoslovno sledovat' ego ukazaniyam.
     Drugoe delo,  chto ego avtoritet vazira nepokolebim v gosudarstve. Kogda
cherez tri  goda proshchennyj Tekesh  snova  vystupil  iz  zaveshchannogo  emu otcom
Termeza i  osadil  Serahs,  to  odnoj  lish' podpisi "Nizam  al-Mul'k"  stalo
dostatochno, chtoby myatezhniki bezhali v besporyadke. Kotly s teploj kashej byli v
strahe brosheny imi togda u steny Serahsa...
     "...I vot tvoi synov'ya i vnuki, kazhdyj iz nih vladeet bol'shim okrugom i
pravit bol'shoj oblast'yu, no, ne udovletvoryayas' etim, oni vmeshivayutsya v  dela
raspravy i v zhazhde vlasti doshli do togo "
     Ne stal by pisat'  takoe  velikij  Alp-Arslan.  Kogda-to byl tozhe podan
donos na nego  pokojnomu sultanu. Tot povertel  v rukah tajnoe pis'mo, ostro
posmotrel
     218


     i vdrug rassmeyalsya. "YA ne  stanu chitat'  eto, -- skazal on. -- Voz'mi i
sam prochitaj. Esli  to, chto pishut eti lyudi o  tebe, pravda, to isprav'  svoe
povedenie.  Esli  zhe  tam  nepravda, to podumaj,  chem  obizheny  pisavshie,  i
udovletvori po vozmozhnosti ih zhelaniya v sluzhbe ili imushchestve". |tot otvazhnyj
turanec  bystro  ponyal smysl gosudarstva,  hot' carstvoval tol'ko vo  vtorom
pokolenii.
     Vse proishodilo togda v ego zagorodnom imenii -- kushke. Tugrai zakonchil
chtenie,  poceloval podpis', svernul i podal emu poslanie. Vse  byli na svoih
mestah:
     oba sanovnika, nadimy i chut' v storone --  emir Jil'-berdy. Zolotoj kub
chernil'nicy   stoyal   na   nizkom  pryamougol'nom   stolike.   Pryamaya   liniya
podstrizhennyh derev'ev  vidnelas'  v  okne.  Listva ne shevelilas', skovannaya
goryachim horasanskim solncem.
     On prinyal obeimi rukami pis'mo Velichajshego Sultana, poceloval i opustil
pered soboj na stol. Potom, podvedya ladoni pod borodu, nachal govorit'. Tverd
i rezok byl ego golos:
     -- Skazhite etomu sultanu: "Esli ty ne  znal,  chto  ya souchastnik  tvoj v
carstve,  tak  znaj, ibo dostig  ty  svoego polozheniya tol'ko blagodarya  moim
dejstviyam i meram!"
     Nahodivshiesya  zdes' byli  opytnye  lyudi, i stoyali  oni, kak by ne slysha
etih slov. A on uzhe shiroko razvel ruki, obrashchayas' pryamo k ih svidetel'stvu:
     -- Razve ne znal etot sultan, chto kogda ubit byl ego otec, to ya ustroil
vse  dela  i unichtozhil smut'yanov iz  ego  roda? I mnogih  drugih ya ustranil,
napraviv  delo k zavoevaniyu  stran blizkih i dal'nih. A  posle etogo on stal
slushat'  donosy na menya, pripisyvat' mne grehi... Peredajte emu ot menya, chto
ustojchivost'  zolotoj  zubchatoj  shapki na ego  golove  svyazana s  etoj  moej
chernil'nicej  i chto v ih edinenii tajna uprocheniya derzhavy. I  kogda ya zakroyu
etu  chernil'nicu,  to nedolgo uderzhitsya  na ego golove i shapka  Keev!..!  --
Potom v ego  golose  poyavilas' ozabochennost'. -- Esli on reshilsya na peremenu
ko mne,  to  pust' sdelaet v  celyah predostorozhnosti  zagotovku produktov  i
furazha, prezhde  chem eto  sluchitsya.  Pust' soblyudaet  predusmotritel'nost'  v
otnoshenii so-
     K e i -- polulegendarnye iranskie cari.
     211


     bytii do  togo,  kak  oni  proizojdut...--  Ukazaniya ego  byli tochny  i
kasalis' sushchestva dela.  Perechisliv vse,  chto neobhodimo ispolnit' v svyazi s
ego uhodom ot del i  mogushchej proizojti ot etogo  neuryadicy, on zakryl glaza.
-- Peredajte ot menya sultanu to,  chto hotite, iz uslyshannogo, a dlya menya ego
upreki okazalis' stol' tyazhkoj noshej, chto ruki moi obessileli!..
     Do sih por vse shlo v dolzhnom poryadke. Nikem v gosudarstve ne mogut byt'
proizneseny slova v osuzhdenie Velichajshego Sultana. I  vmeste s tem on dolzhen
znat'  mysli i obidy  svoego pervogo raba.  Dlya togo  i  posylayutsya v  takom
sluchae  mudrye,  znayushchie tajny  pravleniya sanovniki. Oni  kak  by  ne slyshat
porochashchih sultana slov.  V podobayushchih vyrazheniyah rasskazhut oni  sultanu, kak
prolival slezy raskayaniya tot, kto vyzval ego neudovol'stvie. Celovat' pyl' v
tom meste, kuda padaet vysochajshaya ten',-- vot lish' o chem dumaet vinovnyj. No
vmeste s sanovnikami posylaetsya i lichnyj hadzhib gosudarya. "Soobshchish' mne vse,
a to eti skroyut!" -- govoritsya emu v naputstvie. I on tajno peredaet sultanu
vse skazannoe v  dejstvitel'nosti:  gor'koe  i sladkoe.  Takim obrazom, etih
slov kak by ne govorilos', a sultan tem  ne menee  ih uslyshit. Vse eto imeet
svoj glubochajshij smysl...
     Byl  Abu-l-Ganaim, i byla Tyurchanka. I  sultan na etot raz pozhelal vdrug
ne naedine, kak prinyato, a  v  prisutstvii vsego doma uslyshat' tajnyj doklad
svoego lichnogo  hadzhiba.  |mir  Jil'berdy  vsluh proiznes  vse  te rechi, chto
govorilis' nakanune. "Vidite, ne  tak govoril vazir, kak vy rasskazyvaete, a
drugim  obrazom!" -- vskrichal sultan i tut zhe poslal k  nemu  domoj velikogo
tugrai s ustnym uvedomleniem ob otstavke.
     V  etom  sluchae gosudaryu  nadlezhit vse prodelat' bystro  i tajno, chtoby
uhodyashchij ot del  sanovnik ne  uspel pripryatat' cennosti i skryt'sya v predely
sosedstvuyushchej derzhavy. No ne prosto vazirom  byl on, a  atabekom,  "otcom po
zaveshchaniyu" sultanu Malik-shahu, chto ravnocenno  sredi  tyurok  otcu  po krovi.
Hot' i pers on po rozhdeniyu,  no imya pokojnogo Alp-Arslana sluzhit emu shchi-gom.
CHto by ni sluchilos', slovo ego ostaetsya pervym ch ? o.:)/"arstve posle  slova
sultana.
     ;?  ::0|X serdce s togo dnya, kak tugrai ob®yavil  emu IV  ch  s,!'), '-uyu
volyu, bilos' nepravil'no, on prodolzhal
     '"2


     rasputyvat'  uzel,  zatyanutyj  vragami very  i gosudarstva.  Sultan  ne
prepyatstvoval  v  etom emu. Pyat' nedel' dlilis' peregovory. Tugrai  i prochie
sanovniki v soprovozhdenii emira Jil'berdy kazhdodnevno  priezzhali v  ego kushk
za  yuzhnymi vorotami Merva, i vse bylo podrobno ogovoreno. On, Velikij Vazir,
kak by ujdet ot gosudarstvennyh zabot,  no na samom dele sohranit vse prava,
vhodyashchie  v  ego nisbu  1  Nizam  al-Mul'k.  I sovershitsya  eto  pravil'no  i
dostojno, kak ispokon veku opredeleno v gosudarstve.

        III. VAZIR (Prodolzhenie)
     I  vot  segodnya  vladyka  oboih mirov i  Otec Pobedy  as-Sultan  Mu-izz
ad-dunia  va-d-din Malik-shah ibn Mu-hamed-Alp-Arslan, doverennyj  Povelitelya
Pravovernyh, da  ozarit  bog  ego  carstvovanie,  v  ustanovlennom  poryadke,
samolichno,  a  ne  cherez  drugih  lyudej,  prinimal otstavku svoego  Velikogo
Vazira. I dazhe chto proishodilo eto v staroj mervskoj rezidencii  Sel'dzhukov,
a ne v novoj shumnoj stolice Isfagane, tol'ko podtverzhdalo nesokrushimuyu  silu
pravoporyadka,  otvetstvennost' za  kotoryj on  nes uzhe  tridcat' let. Serdce
bilos' rovno.
     Znakomaya ten' mervskogo  kuhandiza byla na  svoem meste. Soglasno s ego
nisboj na ves' razmah otkrylis' okovannye med'yu vorota, zakrichal  polozhennye
slova  vestnik, trizhdy progremeli sultanskie truby -- nai. I v Zale  Priemov
bylo vse tak, kak eto on ustanovil po primeru velikih carstvovanij proshlogo:
vse lyudi Doma nahodilis'  zdes'  i kazhdyj znal  polozhennoe  emu mesto. Kogda
sultan  prinimaet otstavku  lica, imeyushchego nisbu  al-Mal'k, vse raznoznachnye
dolzhny nahodit'sya pri etom, daby ne uronit' dostoinstva uhodyashchego so sluzhby,
a vmeste s tem i dostoinstva gosudarstva.
     Oni byli  zdes':  velikij  mustaufi --  Opredelyayushchij dohody  i  rashody
carstva, velikij  ariz --  kaznachej  i glava  vojskovogo soveta,  tugrai  --
Hranitel' Sultanskoj pechati i velikij amid--namestnik solnceprisut-stvennogo
Horasana.  Krome   etih  chetyreh  nisbu   al-Mul'k   imel  eshche   amid  bogom
pokrovitel'stvuemogo Bagdada, no ego otsutstvie bylo obosnovano.
     N i s b a -- opredelennaya chast' titula.
     213


     Glaza  sultana lish' na  mig  ostanovilis'  na nem i tut zhe  metnulis' v
storonu. |togo nel'zya bylo dopuskat'. Kogda  predstoit takoe gosudarstvennoj
vazhnosti deyanie. Velichajshemu Sultanu nadlezhit byt' tochnym v zhestah. Prishlos'
zaderzhat'sya u podnozh'ya tronnogo tahta, i glaza Malik-shaha poslushno vernulis'
k  nemu.  Znakomoe  skrytoe  razdrazhenie  i  pokornost'  sile ustanovlennogo
zatailis' v  nih. Tak bylo, kogda eshche v  detstve Velichajshij Sultan  ne zhelal
slezat' s konya i sadit'sya za kalam 1.
     Pocelovav ladon' i kosnuvshis'  eyu kovra pered tronom sultana, on proshel
na taht,  k  svoej  bol'shoj  krasnoj  podushke.  Prichastnye  k  divanu,  chut'
otstavaya,  prosheptali bozh'yu formulu  vsled  za  Povelitelem Mirov.  Po  edva
zametnomu znaku hadzhiba Doma voznik  ryadom  s tronom sinij chelovek -- "Golos
Velichajshego Sultana".
     ...My,  ukreplyayushchij  poryadok i veru...  Dlan'  Derzhavy...  Povelevayushchij
dvumya mirami... soizvolyaem razreshit' pervomu rabu  svoemu otodvinut' ot sebya
povsednevnye zaboty po ustrojstvu nashego carstva!..
     U tret'ego  v ryadu dabirov -- piscov,  sidyashchih  v pravil'nom poryadke  u
steny,-- byl ne po chinu cvetistyj poyas. Esli proglyadel eto dabir dabirov, to
ne   proyavil  dolzhnoj  vnimatel'nosti  i  hadzhib  Doma.  Vprochem,  narushenie
neveliko, a  prostupok  ne predumyshlennyj. Pisec tut zhe ostorozhnym dvizheniem
prikryl yarkij  shelk kraem halata. Nastoyashchij dabir vovremya  ulavlivaet  mysli
teh, kto u vershin vlasti.
     Da,  eto  po  zakonu;  i  posle togo,  chto  ob®yavil "Golos  Velichajshego
Sultana",   pervym   dolzhen   govorit'   sanovnik,   zamenyayushchij   uhodyashchego.
Abu-l-Ganaim, ch'ya nisba Tadzh-al-Mul'k, mustaufi, poet dlinnymi periodami.
     ...Tot, kotoryj uhodit ot nas, on  ne uhodit... Kupol  i opora carstva,
desnica poryadka...  My vse ot teni ego, raby, i slovo ego  dlya nas  ostaetsya
slovom...
     Imenno  etot   razmer   prilichestvuet  pri  otstavke,   ibo  chto  luchshe
chereduyushchihsya povyshenij  i  ponizhenij golosa sootvetstvuet prinyatoj  v  takom
sluchae podlinnosti chuvstv! Sejchas neobhodima nerovnost' rechi. Glaza pri etom
dolzhny byt' prikryty resnicami, chtoby ne  ugadyvalis' v nih ponyatnye radost'
p vozhdelenie. Teper' govorit SHaraf al-Mul'k, kogo ne zhelali by
     ' Kalam-- pero, samo pis'mo.
     214


     videt'  na  meste  mustaufi,  no kotoryj  zajmet eto  mesto  -- ryadom s
podushkoj  vazira. Kazhdomu  v gosudarstve polozheno stal'noe kol'co na nogu, i
etim  kol'com dlya  hosrojca  Tadzh al-Mul'ka  budet horezmiec SHaraf al-Mul'k.
Tochno  tak zhe, kak poslednie desyat'  let, kol'com  dlya nego samogo byl  etot
blednyj hosroec s volnistoj ulybkoj. Ono s pomoshch'yu  Tyurchanki i pereterlo emu
nogu.
     ...Tot, ch'ya mudrost'  osleplyaet...  Namordnik  na pogryazshih v neverii i
stroptivosti, v Bagdade rasstelivshij kover pravovernoj mysli... Ugodnoe bogu
pokrovitel'stvo nishchim, vdovam i sirotam, puteshestvuyushchim... Skala very...
     |to  govorit Madzhd  al-Mul'k,  tugrai, i  napominanie ob etom k  mestu.
Tugrai zajmet  podushku horezmijca v divane, no vyshe kumijcu Madzhd  al-Mul'ku
uzhe ne podnyat'sya. U  nego  chrezmernyj  golos. |tot nedostatok  eshche  terpim u
ariza  ili mustaufi, no  vazir ne mozhet govorit' gromche  sultana. I rost ego
dolzhen sootvetstvovat' povelitelyu...
     Kazhdyj iz  lyudej divana  v  dolzhnoj ocherednosti govorit  svoyu  chast' ob
uhodyashchem ot del.  <b>Oni</b> svidetel'stvuyut  pered bogom i sultanom, chto neuklonno
budut  sledovat' ustanovlennomu poryadku.  Da, on, Nizam al-Mul'k,  uhodit ot
zrimogo  prisutstviya v delah pravleniya, no on ostaetsya,  ibo etot poryadok --
duh i porozhdenie ego.
     <b>Vse</b> oni --  lyudi, i grehovnaya sushchnost' ih podtalkivaet vpit'sya soobshcha v
plot'  uhodyashchego ot  vlasti,  no oshejnik  gosudarstva ne pozvolyaet uzhe etogo
sdelat' dazhe Velichajshemu Sultanu. Tak li eto sovershalos' tridcat' let nazad,
kogda  tonkaya  shelkovaya bechevka v podpol'e  etogo samogo kuhandiza razreshila
spor al'-Kun-duri, predydushchego vazira, s  bujnym Alp-Arslanom? A ved' pervym
poluchivshim  nisbu   al-Mul'k   byl   pri   dome   Sel'dzhukov   ego   zhelchnyj
predshestvennik. Togda eshche ne bylo ustanovleno pravil'nogo poryadka veshchej...
     <b>Oni</b> zakonchili  govorit', i sladkogolosyj  Magribi, poet  Doma, chitaet v
chest' uhodyashchego. Dalekij kordov-skij akcent ugadyvaetsya v ego bejtah, no vse
iskupaet mavritanskaya vostorzhennost'  frazy.  Vblizi trona vredno postoyannoe
glubokomyslie,  i imenno  za  sposobnost'  samozabvenno  ukladyvat' prinyatye
slova v chetko oboznachennye formy priblizhen on k vmestilishchu vlasti.
     215


     S polnovodnym Murgabom,  pitayushchim pochvu zhivitel'noj  vlagoj, sravnivaet
Magribi ego deyaniya. Ot reki othodyat kanaly, ot nih uzhe tekut aryki, i tak zhe
mudrost'  i blagochestie  dostigayut kazhdogo  doma, kazhdoj peshchery  v  gorah  i
kibitki v stepyah.  No gde beret nachalo sam Murgab? Otkuda tekut pitayushchie ego
vody  schast'ya?  Oni  s  teh velichavyh zaoblachnyh  vershin,  gde  samim  bogom
postavleny  dvenadcatikrylye  shatry  carstvuyushchego  doma.  Skazhet  Velichajshij
Sultan, i zacvetet pustynya...
     Slezy vystupili na  glazah Magribi. Sultan sobstvennoruchno pocherpnul ot
gory zolota na blyude  i napolnil im podstavlennyj poetom rot. Toshchemu Magribi
ne povezlo  s etim carstvennym obychaem:  ego vpavshie  ot zheludochnoj  bolezni
shcheki ne smogli vmestit' vsyu milost' sultana. On zakashlyalsya, zahripel. Monety
so  zvonom  prosypalis'  na  kover,  a  raspolozhenie  Malik-shaha   k  poezii
proyavlyaetsya ne  chasto. Kogda-to,  eshche  pri  velikom Togrul-beke,  poet Amuli
vmestil v svoj rot za odin raz  dva polnyh blyuda zolotyh monet. No kto znaet
predopredelennoe? V drugoj  raz sochinennaya im kasyda ne ponravilas' sultanu,
i Togrul-bek v toj zhe mere  nabil rot odopevca navozom. Obychaj etot drevnij,
idushchij ot  pervyh carej zemli Keev, i  gosudaryu  ne  zazorno  priderzhivat'sya
ego...
     Velichajshij Sultan vstal i shagnul s podnozh'ya trona na taht. Srazu s dvuh
storon  rastvorilis' reshetchatye dveri. S levoj storony vyplyl shityj zolotom,
otorochennyj indijskimi  kamnyami halat. CHetvero  krepkih gulamov-prisluzhnikov
nesli ego, i b'yo  vidno, chto im tyazhelo. S pravoj storony  eshche chetvero nesli
kazhdyj  na  vytyanutyh  rukah  vysokij  belyj tyurban  s  golubym  brilliantom
posredine, zolotoj poyas, sshitye v knigu listy rumijskogo pergamenta i lichnyj
sultanskij  da-vat  dlya chernil s zolotym  sterzhnem-kalamom.  Eshche  po  chetyre
gulama  s  kazhdoj  storony vynesli, rasstavlyaya nogi, vosem' kozhanyh meshkov s
pechatyami.
     Sultan  prinyal halat na  svoi  plechi.  Na  golovu  ego  nadeli  tyurban,
zastegnuli na  nem  poyas.  V sobstvennye  ruki  vzyal sultan  knigu i davat s
kalamom.  Medlenno,  vmeste s tyazhelym  halatom na plechah, povernulsya  sultan
Malik-shah k  nemu, svoemu uhodyashchemu  ot del vaziru. Kachnuvshis', v'shlyl iz-za
ego spiny "Golos Velichajshego Sultana".
     Bsn  ir^slavshzi i  vsemogushchij, udostoil  nas vla-;g! e  11?m ' '<1ro\1.
og^ativ na nas polnotu blagodeyanij, po


     koriv vragov. Dal on  nam radost' i uspokoenie  v pervom nashem  rabe...
Uhodyashchij ne uhodit, ibo nashe vysochajshee  povelenie  emu porazmyslit' o nashem
gosudarstve, posmotret',  chto est' v nash vek takogo, chto nehorosho  i chto tem
ne menee vypolnyaetsya. Nadlezhit emu napisat' i  to, chto ot nas  skryto, kakie
obyazannosti  i  kak vypolnyali gosudari do nas, a  my ne  sovershaem. Daby  my
porazmyslili i prikazali, chtoby vse vpred' bylo horosho...
     Da, on davno zadumal napisat' podobnuyu knigu o gosudarstve, i Malik-shah
zapomnil eto, vyskazav sejchas svoe  blagovolenie k ego  zamyslu. Vremeni emu
teper' otpushcheno stol'ko, skol'ko otmereno bogom. Esli pozvolit Vsevyshnij, to
vse budet  blago. "Golos Vysochajshego Sultana" podnyalsya  vvys',  zazvuchal pod
samym kupolom.
     ...Za vernuyu neporochnuyu sluzhbu nashemu otcu Alp-Arslanu i nam...
     Zolotoj  halat, podderzhivaemyj  gulamami, medlenno peredvinulsya s  plech
sultana  na  ego plechi,  i ot  chrezmernoj  tyazhesti  zalomilo  v poyasnice. On
podumal  o tom, chto tak  vsegda bylo: Malik-shah,  kak i groznyj  Alp-Arslan,
kazhdodnevno perekladyval na nego tyazhkij homut pravleniya. I teper' on, byvshij
vazir, vyderzhit etu sladkuyu tyazhest', potomu chto samoe  vazhnoe i pouchitel'noe
sobytie v gosudarstve -- "Odevanie v halat".
     Pryamo  pered soboj uvidel on shiroko raskrytye glaza Malik-shaha. Velikaya
radost'  osvobozhdeniya  chitalas'  v  nih.  CHto  zhe,  Velichajshij  Sultan  i  v
otrochestve vsyakij raz dumal, chto navsegda izbavlyaetsya ot ucheby...
     Tol'ko odin raz snova nerovno zabilos' serdce. Kogda vyhodil on iz Zala
Priemov, rozovaya ten' oboznachilas' v bokovom perehode. Net, ne oshibsya on: za
perepleteniem ajvana emu yasno uvidelsya napryazhennyj stan pohotlivoj tyurchanki,
pozhelavshej vzglyanut'  na svoe torzhestvo.  I malen'kaya krasnaya  tuflya otkryto
vyglyadyvala iz-pod reshetki...

        IV. VAZIR (Prodolzhenie)
     On ehal vdol' kanala Madzhan, potomu  chto "Odevanie v halat" zavershaetsya
proezdom  cherez gorod  s trubami. Ten' kuhandiza bezmolvno  uplyla za spinu,
solnce zapolnilo vse nebo. Raskalennoe zoloto halata skovyvalo
     217


     plot', i nevozmozhno bylo  poshevelit'sya v sedle, karkas tyurbana davil na
ushi. No vse delalos' kak polozheno.
     Szadi na belyh loshadyah osobo vezli pergamentnuyu knigu, davat  s kalamom
i  vosem'  odinakovyh  meshkov s zolotom,  na  kotoryh netronuty byli l'vinye
pechati sultanskogo kaznohranilishcha  -- bejt  al-mal. Sledom dvigalsya na rysyah
"Zolotoj hajl'" -- pervaya sotnya mufri-dov lichnoj sultanskoj  tysyachi vo glave
s hajl'-bashi. Po  komande hadzhiba Opoveshchenij  cherez  opredelennye promezhutki
vremeni gremeli truby -- nai, i narod Merva sklonyalsya na  blizhnih  i dal'nih
ulicah, kak treboval togo gosudarstvennyj poryadok.
     U  glavnoj pyatnichnoj  mecheti  zatrubili  truby,  u  rodovoj usypal'nicy
Sel'dzhukov, vozle doma shihne, gde nahodilis' lyudi  dvorcovoj strazhi, potom u
kreposti  Tahir-kala.  Lyudi  muhtasiba  na  bazare  rastalkivali  torguyushchih,
osvobozhdaya  dorogu.  Ot  glavnogo  bazarnogo kupola -- chorsu  -- vdol' vsego
proezda rasstilali kovry. Zdes' tozhe trubili truby. I  eshche trubili na bazare
menyal,  gde  vo vsyakoe vremya byl narod. Tam,  ryadom s  tyur'moj  -- zindanom,
stoyali stolby...
     Dlya  ismailitov 1 byli postavleny eti stolby. Vsego ih bylo dvenadcat',
no bol'she poloviny poka stoyali pustye. Po sem' let viseli na nih sovrashchayushchie
lyudej propovedniki--daj. Odin byl nadet na stolb sovsem nedavno, i odezhda na
nem eshche ne  prorvalas'. U dvoih,  starca i podrostka, nesshih vesnoj denezhnyj
sbor  s Ho-rasana v  zahvachennuyu vragami very gornuyu krepost'  Aluhamut, uzhe
ogolilis'  koe-gde  kosti.  Kloch'ya ih istlevshih rubah shevelilis' ot vetra. A
chetvertyj,  perepisyvavshij  traktaty  otvernuvshegosya ot  boga  fakiha Nasira
Hisrou, byl podveshen na stolb eshche shest' let nazad. Odezhdy na nem uzhe ne bylo
vidno, a odna ruka v proshlom godu otvalilas'. Skoro minet srok, i ostavshiesya
kosti sob'yut so stolba palkami...
     Tot,  kotorogo  podvesili  na  proshloj  nedele,  byl  pojman  s  pryamym
dejlemskim nozhom  pod  odezhdoj v  samom dome  emira  Buribarsa, ne  znayushchego
poshchady  k  verootstupnikam.  Uzhe  ne bylo  na lice  fidai  glaz, vyklevannyh
pticami, i chernyj  yazyk vyveshivalsya  iz raz®yatogo  rta.  Mezh stolbami begali
deti, obsypaya drug druga pyl'yu...
     ' I s m a i l i t y -  odna iz sekt islama. Naibolee  radikal'naya vetv'
ee v srednie veka -- batinity.
     218


     Bazar  byl  polon.  Ryabilo  v  glazah  ot  ulozhennyh  v  konusy   dyn',
mnogocvetnoe siyanie istochali zemnye plody. Sladko penilis' chany s  meshaldoj,
tyazhelymi  zhernovami   lezhala  kunzhutnaya  halva,   v  myasnyh   ryadah   viseli
svezheobodrannye tushi. Muhi gudeli  vokrug syto, yavlyaya dovol'stvo.  I  sobaki
byli lenivy: nehotya podnimalis' oni iz teploj pyli, othodili v storonu pered
lyud'mi s trubami i lozhilis' nepodaleku.
     Opytnyj glaz srazu  vidit eto. Kogda golod sredi  lyudej, sobaki ubegayut
iz  goroda i vozvrashchayutsya lish' posle  togo,  kak vse tam vymerli. Tak bylo v
Tuse  nekogda, gde  sobaki eli oslabevshih ot goloda lyudej  pryamo v domah. Na
celyj kvartal --  mahallya -- ostalsya zhit' odin mal'chik. On protyanul mal'chiku
hleb, i tot podavilsya, silyas' zatolkat' v sebya srazu ves' kusok...
     Do samyh vorot po kanalu lezhat teper' tovary v chorsu i otkrytyh lavkah.
I  za  stenami goroda,  v  raba-dah, prodolzhaetsya  bazar. A togda, kogda  on
sdelalsya  va-zirom,  desyatok  golodnyh lyudej tesnilsya  u stolbov,  vymenivaya
chto-to iz poly v polu...
     Zatrubili  navstrechu truby  strazhi Severnyh Vorot.  Srazu za  nimi  byl
rabad lyudej Pisaniya  -- iudeev i hristian.  Tut, sredi nih, i konchalsya kanal
Madzhan, potomu chto ne dolzhny nevernye zhit' po vode vyshe pravovernyh.
     Maserdzhesan --  Dom  imama  Sergiya, kuda hodyat molit'sya  hristiane vseh
zemel'  Velichajshego  Sultana,--  stoyal,  do  kryshi  uvityj  plyushchom.  Iz Sada
mitropolitov vyveli pod  ruki  slepogo starca katolikosa. S ruk ego peredali
hadzhibu Opoveshchenij ploskij hristianskij hleb  bez soli,  pochitayushchijsya  sredi
nih  naivysshim darom. CHetyre veka nazad  zdeshnij mitropolit vylovil v kanale
telo  bezhavshego ot pravovernogo vojska Ezdi-gerda  Tret'ego -- poslednego iz
persidskih  carej  --  Keev  ot  kornya Sasana.  Ego predali zemle po  obychayu
hristian i s polozhennymi pochestyami...
     Po druguyu storonu kanala, chto rastekaetsya otsyuda na mnogie aryki, takoj
zhe  ploskij i suhoj hleb vynes emu ekzilarh  iudeev. K  hlebu byla prilozhena
zdravica na uzkoj  kozhanoj lente.  Vo vzglyade iudeya byl, kak vsegda, podvoh.
CHto by eto moglo byt'? On skosil glaza  i nahmurilsya: zdravica byla napisana
po drevnej formule  -- v  chest'  staryh carej |ranshahra.  N'yueshnie  tyurkskie
sultany iz doma Sel'dzhuka tozhe, pravda, chis-
     <b>219</b>


     lyatsya Keyami, no po turanskomu domu Afrasiaba. Vechno kakaya-nibud' hitraya
dvusmyslennost' u iudeev...
     Odnako odety vse byli, kak ustanovleno dlya nih:
     hristiane podpoyasany verevochnymi poyasami,  a  na grudi  u iudeev nashity
zheltye zaplaty. Tak  vsegda mozhno otlichit' pravovernogo ot ne priyavshih  svet
ucheniya  Proroka,  a  teh,  v  svoyu   ochered',  ot  ognepoklonnikov-gyabrov  i
shamanstvuyushchih, koih nadlezhit vovse izgonyat'  iz selenij.  V  gosudarstve vse
dolzhny  byt' blagopoluchny i  na svoih  mestah. |kzilarhu zhe sleduet  sdelat'
vnushenie po povodu carskoj formuly...
     Vdol' vneshnej steny  Sultan-Kaly -- novogo Mer-va -- ehal on v obratnuyu
storonu, ne snimaya tyazhkogo  halata.  Skvoz' plotnyj atlas  podkladki  zoloto
obzhigalo telo, osobenno vystavlennye koleni. Tut, pryamo ot steny, nachinalis'
sady. Belyj  horasanskij uryuk davno  uzhe  sozrel,  i  ploskie glinyanye kryshi
domov i pristroek splosh' byli ustlany sochashchimisya na solnce plodami.  Sladkij
udushlivyj zapah istochali  oni,  ot  kotorogo kruzhilas' golova.  A byl  zdes'
kogda-to pustyr', i promoiny solonchakov slepili glaza...
     Sleva  potyanulis',  zakryvaya  ves'  vostok,  gromadnye  valy Gyaur-Kaly,
broshennogo  goroda  drevnih Keev. Tam sejchas obitayut  ognepoklonniki, da eshche
zhiteli rabada pri  SHahristanskih vorotah vysevayut na- blizhnih sklonah  dyni.
Dal'she oni boyatsya  hodit', potomu  chto tam,  na nasypannom  holme, byla, kak
govoryat, "Krepost' Divov"...
     S obeih bashen  pri SHahristanskih  vorotah zatrubili  nai. Poldorogi eshche
ostavalos' do Vorot Znamenosca, u  kotoryh  byl ego zagorodnyj kushk. Mufridy
rysili szadi,  i  goryachaya pyl'  iz-pod kopyt ih loshadej  podbivalas'  snizu,
dostigaya borody...
     Kogda ehal on  tak,  na vidu u  mira,  ili  sidel  na  vysochajshem tahte
neskol'ko nizhe sultana, to vsegda vspominal polnye mudrosti  kasydy masterov
proshlogo. Ujdya v  igru slov,  razbiraya tonchajshie  perepleteniya mysli,  mozhno
zabyt'  o  neudobnom  postoyanstve  pozy.   Nel'zya  sanovniku  vertet'sya   na
torzhestvennom  siden'e  na lyudyah  podobno  oborvancu  kalandaru,  zaedaemomu
vshami. I teper', chtoby  ne  poshevelit'sya v sedle, on  tozhe uglubilsya  v stih
nesravnennogo  po  ponimaniyu veshchej  Bu Hanify  iz Gazny. V  budushchej knige  o
gosudarstve nado budet privesti ego; i tam eti slova bolee vsego k mestu:
     220


     "Gosudarstvo est' nechto dikoe,
     i  znayu  posemu,  CHto  ot  cheloveka   ono  ne  zavisit.  Tol'ko  knutom
spravedlivosti
     mozhno ukrotit' etogo zverya..." '

        V. VAZIR (Prodolzhenie)
     Nebo  zaklyuchalos'  v pryamougol'nik hauza. Malen'kaya belaya tuchka plyla k
krasnoj borode.  Ded  sidel  pryamo,  v  potertom  halate dabira  vremen  eshche
Samanova doma2. <b>Vse</b> v  mire bylo vverh  nogami. Vnuk podnyal glaza ot  vody i
uvidel podlinnogo  deda v takom zhe halate i  tyazhelyh, obshityh  bych'ej  kozhej
galoshah. V ruke u deda byla dlinnaya  palka iz suhoj ajvy. Ego sazhali na taht
pod derevo posredine  hauza,  chtoby  prismatrival za rabami v sadu. I  raby,
kogo  ostavlyali zdes'  dlya  domashnih  del,  tozhe  byli starye,  bol'nye  ili
uvechnye.  Stochennymi  ketmenyami  podravnivali  oni  nasyp'  vokrug  hauza  i
okapyvali blizhnie derev'ya. Vremya ot vremeni ded vybrasyval nad vodoj ruku, i
palka so stukom udaryalas' o neradivogo.
     Pered etim ded nezametno primerivalsya svoim zorkim vzglyadom. Esli palki
ne hvatalo, chtoby dostat' provinivshegosya, on snimal s nogi galoshu...
     -- Mana!
     Galosha  popadala tochno. Rab  pugalsya  ot neozhidannosti,  vopil i  ohal,
zhalovalsya  bogu, no ded nichego ne slyshal i po-prezhnemu smotrel pered  soboj.
Po doske,  perebroshennoj s  berega, vinovnyj prinosil  galoshu obratno, i ded
nadeval ee na zheltuyu huduyu nogu. On byl nastoyashchij" dabir, ego ded...
     Vnuk posmotrel  vniz  i izumlenno otkryl  rot. Mal'chik s krugloj britoj
golovoj v hauze tozhe  otkryl rot.  Ostavlennyj  na schast'e  klok volos byl u
nego takoj  zhe. I odnogo  zuba posredine ne hvatalo u  mal'chika, kak u  nego
samogo. On  zahotel poshchupat' proval u sebya  vo rtu, i tot, v hauze, povtoril
ego dvizhenie.
     Nachinaya ponimat', v chem delo, on protyanul ruku  k  vode i  vstretilsya s
rukoj  mal'chika.  Potom  on  zahotel  poshevelit'  ushami.   Snachala  eto   ne
poluchalos', i tot


     ' Abu-l-Fa31 R ' ^ G ^ ch - g • •
     1K I 'I !"1r!1
     CH'1) s 771



     v  vode lish' morshchil  lob i topyril  glaza. No vot on ulovil neobhodimuyu
napryazhennost'  golovy, i ushi she^ vel'nulis'.  On  poproboval eshche i eshche  raz,
ubezhdayas' v svoej pobede nad nevozmozhnym.
     Ogromnoe  schast'e perepolnilo ego dushu. Radostno zasmeyavshis', on podnyal
glaza  k teplomu  nebu  i zazhmurilsya. Potom naklonilsya, ves'  uhodya  v yarkuyu
solnechnuyu vodu, i uzhe uverenno dvinul ushami...
     -- Mana!
     Perekuvyrknuvshis' cherez spinu, on upal s nasypi, sbityj galoshej, gromko
placha i zazhimaya ssadinu na shcheke...
     Medlenno otvel on ruku ot shcheki, gde byl neyasnyj rubec. V  den' uhoda ot
del  pravleniya  proizoshlo  udivitel'noe.  Vozvrativshis'  posle  "Odevaniya  v
halat", on zasnul v kushke za  svoim rabochim  stolom.  Takogo  eshche nikogda ne
sluchalos'...
     Pryamougol'nik   rumijskogo  pergamenta  byl   pered  nim,  zolotoj  kub
chernil'nicy --  davata  -- stoyal na svoem meste,  posredine,  pal'cy szhimali
kalam. <b>Obe</b> ruki -- delovaya  i svobodnaya ot pera --  lezhali na kromke  stola.
|to byla davnyaya  privychka  dabira, "poza  gotovnosti".  Kogda  pyat'desyat let
nazad, zavershiv perepisku godovogo otcheta po zemel'nomu nalogu -- haradzhu --
s   rajya-tov  okruga  Tue,  on  polozhil  kalam,  chtoby  razmyat'  ruku,  rais
kancelyarii, chelovek spokojnyj i vyderzhannyj,  bol'no udaril  ego linejkoj po
prazdnym pal'cam. Ozabochennost'  dolzhna byt' vo vsem vide dabira,  dazhe esli
net raboty, ibo inache u prihodyashchih v kancelyariyu  lyudej poteryaetsya uvazhenie k
ser'eznosti  gosudarstvennogo  dela K  tomu zhe tak,  pravil'no sidya, nahodit
chelovek rovnuyu koleyu, i ne sob'etsya s nee na obochinu koleso mysli...
     Son  li eto byl?.. On snova potrogal shram na shcheke. Podobnoe proishodilo
nekogda v  ego zhizni. No pochemu  vdrug povtorilos'  sejchas, kogda ushel on ot
vlasti i vzyalsya pisat' knigu o gosudarstve?.
     On  sam  dobavil iz steklyannogo sosuda  v  davat korichnevye isfaganskie
chernila, ni kapli  ne proliv na odnocvetnuyu  koshmu, kotoroj byl ustlan  pol.
<b>Vse</b> tak zhe ne  dvigalas' listva  v  pryamougol'nike okna,  i  ne  bylo v sadu
cvetov, chtoby ne rasseivalis' mysli.
     Zavtra  nachnet on knigu i budet pisat'  po  glave  v den' --  pyat'desyat
dnej. I zavershit ee k sroku, kogda
     222


     nachinaetsya post, chtoby  peredat' Velichajshemu Sultanu  v den' ot®ezda na
poklonenie v Bagdad. Segodnya zhe prikazhet  on sobrat' k nemu syuda vse knigi o
pravlenii proshlogo, chtoby cherpat' iz nih.
     A vremya on razdelit tak: ot molitvy solnechnogo voshoda -- salyat as-subh
do poludennoj  molitvy  budet razmyshlyat', vydelyaya  osnovu.  Zatem slavyashchijsya
svoim  pocherkom  Magribi stanet kazhdodnevno  zapisyvat' diktuemoe i ukrashat'
primerami. Vlastiteli luchshe vosprinimayut mudrost' v cvetistyh nozhnah.  On zhe
nikogda  ne vladel iskusstvom slovesnogo uzora, i pust' Magribi  sovershit za
nego eto legkomyslennoe delo.
     Ot poludnya  do  molitvy zakata -- salyat al'-magrib  budet,  kak obychno,
vremya dokladov ot amidov 1 i vojska. No doneseniya  agentov-musherifov sleduet
vyslushivat' tol'ko v nochnoe vremya. Vchera v kanale Hurmuzfar nashli utonuvshego
cheloveka, kotoryj vyshel nakanune iz vorot ego kushka.
     Krome vsego,  nuzhno  uskorit' sooruzhenie  osoboj mashiny -- divarkana --
dlya razrusheniya krepostej. Aluha-mut, zahvachennyj vragami  very, nahoditsya na
vysokoj gore  i nepristupen dlya prostyh  taranov.  No ne tol'ko v etom delo.
Pust' postroena budet eshche nebyvalaya vo  vse vremena mashina  kak znak velichiya
sej  derzhavy.  Odin  vid ee stanet vselyat' trepet  v lyudej, kogda povezut ee
cherez ploshchad' Jezdan, i rasskazyvat' budut o nej v drugih stranah. Musherify,
kotorye u vojska, budut tajno smotret' i dokladyvat' obo vsem.
     I eshche  odno vazhnoe  delo nadlezhit  zavershit' do ot®ezda v Bagdad. Mnogo
let sostavlyayutsya edinye  tablicy neba,  no do sih  por v  Kermane  otschet  i
nazvaniya mesyacev drugie, chem v Isfagane, a v  Kilikii -- tret'i. Pravovernye
v bol'shej chasti schitayut vremya ot hidzhry -- ishoda iz Mekki,  nyne 485 god po
etomu ischisleniyu. CHast' pravovernyh, a takzhe iudei i hristiane vedut schet ot
sotvoreniya  mira. Est'  i takie, kotorye  schitayut gody  podobno rumijcam, ot
rozhdeniya proroka Isy,  i 1092 god u nih. |to vredit  poryadku  del v mire. Ot
samogo boga nerazryvnost'  vremeni  i gosudarstva, i potomu sleduet uchredit'
edinoe  vremya,  schitaya ery soobrazno s dinastiyami, a  otschet  vedya ot nachala
carstvovaniya kazhdogo iz sultanov.
     ) A m  i  d  y  -- dalee  amili,  arizy, kazii,  muhtasiby -- <b>chinovniki</b>
razlichnyh sluzhb i vedomstv srednevekovogo gosudarstva
     223


     On pripodnyal star'yu  kostyanoj kalam s zolotymi nityami i trizhdy postuchal
im  po  stolu.   |to  byl  znak  gu-lamu-prisluzhniku,  razreshayushchij  vpustit'
sostavitelya zvezdnyh tablic imama Omara. Uzhe nedelyu  etot besputnyj  imam ne
yavlyalsya  k  nemu,  i  prishlos' posylat'  za  nim  lyudej  muhtasiba. Opyat'  v
Gyaur-kale, sredi p'yanyh gyabrov, otyskali  ego.  Dvadcat' let sluzhit pri  nem
etot imam, no vsyakij raz pri ego poyavlenii oshchushchaetsya neponyatnaya trevoga...

        VI. SUD IMAMA OMARA
     Trizhdy prostuchala kost'  o derevo stola. Kazhdomu cheloveku sootvetstvuet
opredelennyj  zvuk  v mire.  Dvadcat'