Ocenite etot tekst:


     ---------------------------------------------------------------
     Š Copyright Viktor Trifonovich Slipenchuk
     WWW: http://www.slipenchuk.ru/
     Date: 01 iyunya 2005
     ---------------------------------------------------------------

           Vzbuntovavsheesya Slovo i tridcat' vosem' popugaev


     "Ne  mogu molchat'",  -  tak  graf Lev  Nikolaevich Tolstoj  nazval  svoe
publicisticheskoe  vystuplenie  v  pol'zu  otmeny  smertnoj  kazni  v Rossii.
Vystuplenie  bylo   zapisano  na  fonograf  (odin  iz  pervyh  priborov  dlya
mehanicheskoj zapisi zvuka i ego  vosproizvedeniya), i teper' trudno  skazat',
komu  nado   byt'  obyazannym  (fizikam  ili   lirikam),  chto  oznakomilsya  s
vystupleniem velikogo pisatelya eshche v shkole.
     Pomnitsya,  menya  zainteresovalo  --  graf.   (Nem.  Graf   )  v  rannee
srednevekov'e v  Zapadnoj Evrope - dolzhnostnoe lico,  predstavlyavshee  vlast'
korolya  v  grafstve.  U  nas v  Rossii  so vremen Petra  1  i  do  1917g.  -
nasledstvennoe   dvoryanskoe  dostoinstvo,   ono   vyshe   baronskogo  i  nizhe
knyazheskogo.   CHtoby  poluchshe   uyasnit'  subordinaciyu,   predstavil,  chto  za
carya-imperatora u nas - gensek KPSS, za knyazej -- chleny politbyuro. Kandidaty
v chleny politbyuro, pozhaluj, byli grafami. A chleny CK KPSS -- baronami.
     Predstaviv  L'va  Nikolaevicha   Tolstogo  v   chine  kandidata  v  chleny
politbyuro, ya byl bezgranichno  voshishchen ne tol'ko smelost'yu  ego vystupleniya,
no  i  ego  bezzavetnoj  predannost'yu  interesam  russkogo naroda. Prichem ne
tol'ko pered licom vysshih chinovnikov, kotoryh on nazyval  "pravitel'stvennye
lyudi",  no  i  carya.  Moe  voshishchenie bylo  bezgranichnym  potomu,  chto  dazhe
yunosheskij  opyt  ubezhdal  -  podobnuyu  smelost'  i  bezzavetnost'  nikto  iz
sovetskih nomenklaturnyh "dvoryan-raznochincev" sebe  ne pozvolyal, hotya imenno
oni nazyvali sebya s tribun  slugami  naroda i,  po logike veshchej, tol'ko  dlya
togo i nahodilis' u vlasti, chtoby sluzhit' ego interesam.
     V obshchem, subordinaciya vysshih chinovnikov carskoj vlasti, opirayushchejsya  na
dvoryanstvo,  i  chinovnikov sovetskoj, opirayushchejsya na diktaturu proletariata,
byla  privedena,  soglasno  moemu   predstavleniyu,  tak  skazat',  v  ravnoe
sootnoshenie.  Edinstvennoe, chto trudno predstavlyalos' v  lice nomenklaturnyh
bonz, tak  eto  nasledstvennoe  dvoryanskoe  dostoinstvo, o  kotorom Vladimir
Ivanovich Dal'  govoril -- mestami  i donyne vladetel'skoe, no  u nas  tol'ko
pochetnoe.
     Vprochem,   v  obshchestve,  gde  mogla  pravit'   stranoj  lyubaya  kuharka,
ogorchat'sya na etot schet, tem bolee yunoshe v moem vozraste, ne prihodilos'. Ne
zadumyvalsya. Zato  teper', s opozdaniem,  prihoditsya.  Da-da,  s opozdaniem,
ved' ni o kakom operezhenii, ni o  kakih-libo  uprezhdayushchih  dejstviyah vlasti,
posle cheredy  terroristicheskih  aktov v stolice i  posle rasstrela  detej  v
Beslane, ne mozhet byt' i rechi.
     Nasha vlast' -  vsya, v lice  Prezidenta,  ministrov-silovikov, prem'era,
general'nogo prokurora, Verhnej palaty i Dumy, i prochaya, prochaya okazalis' ne
gotovymi k  vyzovam  vremeni. Konechno, my  vprave vyrazhat' svoe nedovol'stvo
vlast'yu, kak ispolnitel'noj, tak i  zakonodatel'noj. Imenno ona otvetstvenna
za vse proishodyashchee v strane. Gorech'  utrat i nenavist' k terroristam kak by
podtalkivayut nas vinit' vo vsem  ee. No budem pomnit',  chto  nasha vlast'  ne
svalilas'  s  neba  -- my golosovali za  nee.  Otsyuda  i sentenciya, podobnaya
postulatu,  -- vsyakij  narod  dostoin  svoih  pravitelej. To  est'  my  tozhe
otvetstvenny  za  proishodyashchee. Ne yuridicheski (uveren,  chto pryamye vinovniki
tragedii v  Beslane  i  v drugih gorodah, v konce  koncov, budut  najdeny  i
nakazany), a nravstvenno.
     I zdes'  etu  nashu otvetstvennost',  kak  otvetstvennost'  grazhdanskogo
obshchestva, imeet smysl rassmotret' poblizhe.
     Vse  my rodom iz zatonuvshej  Atlantidy,  iz  SSSR. Ne  budu perechislyat'
respubliki,  ne v perechislenii  delo, skazhu  lish',  chto  vse my  byli edinym
narodom,  prezhde  vsego  sovetskimi  grazhdanami  (atlantami),  a  potom  uzhe
rossiyanami, pribaltami i licami  kavkazskoj nacional'nosti.  Da-da,  my byli
velikoj stranoj s  otkrytoj  dlya  vseh bratskih  respublik  civilizaciej,  v
kotoroj  dazhe  bol'shinstvo  anekdotov  Soyuznogo znacheniya  byli velikimi,  vo
vsyakom  sluchae,  ne  soderzhashchimi  zla.  Naprimer,  o  priehavshem  v  Tashkent
cyganskom ansamble,  vstrechaya  kotoryj,  administrator obrashchalsya  k hudruku:
tovarishch cygan, tovarishch cygan! A v otvet uslyshal razdrazhennoe:  poslushajte, ya
zhe ne nazyvayu vas - tovarishch uzbek!
     Da-da, eto bylo vremya, kogda slovo "tovarishch" yavlyalos' ne tol'ko glavnym
v obrashchenii k cheloveku lyuboj  nacii i narodnosti,  no i sluzhilo  svoego roda
cementom druzheskih otnoshenij. Tovarishch tatarin i tovarishch russkij vpolne mogli
pojti v gosti k tovarishchu  latyshu, a potom vse  vmeste k tovarishchu evreyu i tak
dalee.  "Tovarishch" bylo  pervichnym, a  "nacional'nost'" vtorichna,  a potomu v
otnosheniyah  prostyh  lyudej  zachastuyu  dazhe ne zamechalas'. Sravnite,  skol'ko
smeshannyh  brakov bylo  v SSSR i nyne. A  vse potomu, chto velikaya  Atlantida
imela  chetkuyu programmu po nacional'nomu voprosu, kotoraya nikakim obrazom ne
protivorechila glavnomu principu razvitogo socializma: vospitaniyu sovetskogo,
to est' novogo cheloveka, tverdo shagayushchego v svetloe budushchee -- kommunizm.
     Oglyadyvayas' nazad, nevol'no prihodish' k vyvodu, chto pered  nami  imenno
tot sluchaj, kogda nalichie oshibochnoj programmy menee gubitel'no dlya obshchestva,
chem polnejshee ee otsutstvie.
     -  U  nas  besplatnaya  medicina,  besplatnoe  obrazovanie!  U  nas  net
bezrabotnyh!
     |ti hvalebnye slova v pol'zu  razvitogo socializma ne  raz  prihodilos'
slyshat'  iz ust partijnyh, komsomol'skih i profsoyuznyh deyatelej.  Inogda oni
vyzyvali razdrazhenie, no chashche propuskalis' mimo ushej, kak nabivshie oskominu,
tak skazat', otskakivali ot nas, kak goroh ot stenki.
     Teper',  kogda   besplatnoj  mediciny  i  obrazovaniya   prakticheski  ne
ostalos', i poyavilis' bezrabotnye,  nizvedennye do bomzhej, prishlo prozrenie:
skol' mnogo  ne tverdili  nam o prave na trud,  o  besplatnom  obrazovanii i
medicine, ob etom dolzhno bylo tverdit' i bol'she -- eti social'nye zavoevaniya
stoyat togo.
     Drugoe delo - kachestvo zhizni v nravstvennom i material'nom  otnosheniyah.
Ono  zastavlyalo  zhelat'  luchshego.  K  sozhaleniyu,  kachestvo  predopredelyalos'
ideologiej. Sortirovka idej  i lyudej  osushchestvlyalas'  po principu: nash -- ne
nash. A metody sortirovki?! Odnako vernemsya k nachalu stat'i.
     Graf -- nasledstvennoe dvoryanskoe dostoinstvo, u nas pochetnoe, zamechaet
Vladimir  Ivanovich  Dal'.  I opyat' ya  byl smushchen.  Esli by  avtor  tolkovogo
slovarya  upotrebil  vmesto  slova   "dostoinstvo"  titul  ,  pozhaluj,  ya  by
udovletvorilsya  otvetom.  No dostoinstvo  (v  dni  moej  yunosti)  tak  chasto
upotreblyalos' v sochetanii so slovom sovetskij ili novyj chelovek , chto ya schel
ego  slishkom sovremennym  dlya  figurirovaniya v  oblastnicheskom i  ustarevshem
slovare V.I.Dalya.
     Kak by  tam  ni  bylo,  no  v S|S (1990) razŽyasnenie slovu  dostoinstvo
otsutstvuet,  takogo slova  kak by net v  russkom yazyke. To est'  v narodnom
obihode ono  est', no vsem, kto  obrashchaetsya  k slovaryu  za razŽyasneniem, ego
net. I  tut ne  nado  imet' semi  pyadej vo lbu,  chtoby videt', chto k slovaryu
obrashchaetsya  v osnovnom  uchashchayasya molodezh'. Otsyuda i  posledstviya dlya SSSR --
uskol'znuvshee budushchee.  Ved' ne  sluchajno  zhe  bylo skazano: "V nachale  bylo
Slovo...".
     Kazhetsya, v srednej shkole prochel stat'yu o velichii russkogo yazyka, o tom,
chto  im  nado gordit'sya  i  berech' ego ot  sornyh  slov,  ot zagryazneniya.  V
kachestve primera  dlya podrazhaniya  avtor privodil  izdanie slovarya anglijskih
slov, kotoryj uzhe k tomu  vremeni naschityval  svyshe chetyrehsot  tysyach slov i
sluzhil  predmetom gordosti edva li ne kazhdogo anglichanina. Udivitel'nym bylo
- gordit'sya yazykom?! "YA russkij by vyuchil tol'ko za to, chto  im razgovarival
Lenin". |to  ponyatno,  interes ko  vsemu, k chemu  by ni  prikosnulsya predmet
obozhaniya. A gordit'sya yazykom - kak-to ne vosprinimalos'.
     Mezhdu tem, yazyk lyubogo naroda - prezhde vsego ego duh. CHem bogache yazyk -
tem krepche duh. Kazhetsya, v sovetskoe  vremya Aleksandr Trifonovich Tvardovskij
pervym zametil, chto dejstvitel'nost', ne zapechatlennaya  v slove, ischezaet iz
polya zreniya cheloveka, kak budto ee nikogda i ne  bylo. Konechno zhe, eta mysl'
imela mesto byt' zadolgo do Tvardovskogo. V Pisanii skazano:
     "Gospod'  Bog  obrazoval iz zemli  vseh  zhivotnyh  polevyh i  vseh ptic
nebesnyh, i privel k cheloveku, chtoby videt', kak on nazovet ih, i chtoby, kak
narechet chelovek vsyakuyu dushu  zhivuyu,  tak i bylo imya  ej". (Bytie. 2,19)  A v
Evangelii ot Ioanna apostol i vovse svidetel'stvuet:
     "I Slovo stalo plotiyu i obitalo s nami, polnoe blagosti i istiny;  i my
videli slavu Ego, slavu edinorodnogo ot Otca".
     Vsyakij chelovek, zanimayushchijsya yazykom professional'no, ne raz stalkivalsya
s ego samostoyatel'noj, nezavisimoj ot kogo by to ni  bylo, ili chego by to ni
bylo, vnutrennej pravdoj. Pravdoj, imeyushchej svoyu logiku. Da-da, logiku, ya  ne
ogovorilsya. Inogda Slovo, proeciruemoe na  obshchestvo, imenno blagodarya svoej,
skazhem  tak, samostoyatel'nosti,  vdrug vskryvaet  v nem,  obshchestve,  gluboko
spryatannye  konflikty,  vinovnikami  kotoryh  yavlyaemsya  my sami potomu,  chto
porodili   ih   svoim   neostorozhnym  Slovom.   My  kak  by  stalkivaemsya  s
nelicepriyatnoj, zachastuyu paradoksal'noj, otdel'no sushchestvuyushchej ot nas vysshej
logikoj. I za primerom tut dal'she ocherka i hodit'-to ne nado.
     V svoe vremya my vse tak  chasto povtoryali slova Lenina,  chto  rukovodit'
gosudarstvom smozhet  lyubaya kuharka, chto, v  konce  koncov, tol'ko na kuhne i
bylo nam dozvoleno govorit' pravdu o sovetskom rezhime.
     A  otsutstvie slova dostoinstvo v Sovetskom enciklopedicheskom slovare?!
Razve  eto  ne  pryamaya  konstataciya  togo,  chto na oficial'nom  urovne slovo
dostoinstvo  ne  imelo sprosa. Oficial'naya vlast'  ne  nuzhdalas' v znachenii,
zaklyuchennom v nem. A dostojnyj chelovek, soglasno slovaryu Vladimira Ivanovicha
Dalya -- eto  chelovek  uvazhaemyj, cenimyj, soobraznyj  s trebovaniyami pravdy,
chesti. Vot eto poslednee -- pravdy i  chesti dlya  nas (grazhdanskogo obshchestva)
vsegda dolzhno byt' pervym. No, uvy!..
     Ne  menee   udivitel'nuyu   transformaciyu  i  okrasku  poluchayut   slova,
pozaimstvovannye iz chuzhogo yazyka. I tak uzh sluchaetsya, chto te, kto pol'zuetsya
imi,  bolee  vsego  imi  zhe   i   harakterizuyutsya.   Pomnitsya,  politicheskie
obozrevateli privnesli v nash yazyk anglijskoe slovo brifing .
     V otlichie ot slova "dostoinstvo" ono nalichestvuet v S|S. I razŽyasnyaetsya
-- vstrecha oficial'nyh lic s predstavitelyami sredstv massovoj informacii, na
kotoroj vkratce izlagaetsya poziciya pravitel'stva po opredelennomu voprosu...
     Ne  budem zabyvat',  chto,  v  te  dostopamyatnye  vremena,  pressa  byla
podnevol'noj,  to est' nahodilas'  v polnejshej  zavisimosti  ot  cenzury.  O
nyneshnej svobode slova nel'zya bylo dazhe mechtat'. (Razve chto  tol'ko na kuhne
.)  Estestvenno,  chto  peredachi po  televideniyu i  radio, v  kotoryh ne bylo
nichego, grubo govorya, krome trepa, srazu  zhe nabili oskominu. V narode slovo
brifing stali obrazovyvat' ne ot anglijskogo brief - kratkij, a  ot russkogo
brehnya -- brehing.
     A vspomnite nachalo Gorbachevskoj perestrojki i samogo Mihaila Sergeevicha
s  ego  znamenitym nachat'  ?  Slovo  kak  by  vzbuntovalos',  ne podchinilos'
general'nomu  sekretaryu CK KPSS. I eto v  to  vremya, kogda  blagie namereniya
Mihaila Sergeevicha nahodili edinodushnuyu podderzhku ne tol'ko za rubezhom, no i
u  nas v strane. My byli  soglasny  na  vse, a  Slovo ne  podchinilos'. Slovo
osteregalo nas prostodushnyh - blagimi namereniyami vymoshchena doroga v ad.
     A  vspomnite El'cina vo  vremya Kizlyarskoj  tragedii, kogda on  obŽyasnyal
nam, nesmyshlenysham, kak tridcat' vosem' snajperov bukval'no vedut na pricele
raduevskih terroristov.  Boris  Nikolaevich  v  mohnatoj  shapke dazhe malen'ko
kival golovoj i prishchurivalsya, tochno zapravskij snajper. Odnako neubeditel'no
poluchalos', smehotvorno. Prihodil na pamyat' mul'tik pro martyshku, slonenka i
udava,  kotorogo izmerili,  i  kotoryj po  metrazhu sostavil  rovno  tridcat'
vosem' popugaev. I kak-to srazu zagodya predstavilos', chto  i na etot raz vse
provalitsya i terroristy, proliv bezvinnuyu krov' nashih sograzhdan, vnov' ujdut
ot otveta.
     I ushli, a  my ostalis' so svoim ne solono  hlebavshim  prezidentom i ego
tridcat'yu vos'm'yu popugayami.


     Sovkovost' i garkan'e na chistejshem russkom yazyke
     Razumeetsya,  ne hochetsya beredit' proshloe, tem bolee,  chto i v nastoyashchem
zhit'e-byt'e ne  legche. No dlya togo,  chtoby otvetit': kto takie my, i est' li
my - grazhdanskoe obshchestvo?  prihoditsya oglyadyvat'sya nazad:  na Gorbacheva, na
El'cina,  a kuda denesh'sya - znakovye  figury nashej postsovetskoj demokratii.
Oba  ves'ma liho  nachinali,  pod  vostorzhennye vopli  i aplodismenty ulichnyh
ploshchadej i ogromnyh  zalov (nakonec-to, kuhni byli  pokinuty), a  zakonchili,
uvy,  ne dosidev dazhe svoih zakonnyh prezidentskih srokov. Prichem uzhe ne pod
vostorzhennye  aplodismenty i vopli, a pod gnevnoe ulyulyukan'e teh zhe ploshchadej
i ulic.  Da ved'  i bylo za chto gnevat'sya. Odin  "sforosil" "gekachepistskij"
putch  i  "proforosil"  SSSR. Drugoj  v  Belovezhskoj pushche srubil  pod  koren'
sovetskij  narod (bydlo),  chtoby  polozhit' v domovinu, i  edva vmeste s  nim
(upodobivshis'  i  sam  stol'  zvuchnomu  zvaniyu)  ne  pohoronil  Rossiyu.  Dlya
bol'shinstva iz nas vsyudu, gde by ni poyavlyalsya El'cin, poyavlyalas'  poslovica:
doma net, a domovishche budet.
     No  ne  pogibla  Rossiya.  A  na  smenu  SSSR  prishlo  SNG,  Sodruzhestvo
nezavisimyh  gosudarstv, s kazhdym  godom vse  bolee  i bolee osoznayushchee svoe
sud'bonosnoe  znachenie. Skazat',  chto  vse eto  proizoshlo  blagodarya pervomu
prezidentu  Rossii El'cinu  i  poslednemu  genseku  KPSS  Gorbachevu, nel'zya.
Skoree  vse  proizoshlo vopreki ih  masshtabnym  deyaniyam.  Pervyj  i poslednij
zachastuyu dejstvovali naperekor drug drugu tak, chto uzh nikak ne skazhesh' o nih
-- al'fa  i omega.  Zato,  imeya v  vidu  Rossiyu  i  Sodruzhestvo  nezavisimyh
gosudarstv,  nevol'no  chuvstvuesh' prisutstvie Spasitelya,  to est' Togo,  Kto
opredelil  sroki spaseniya i izŽyasnil: "YA esm' Al'fa i Omega, nachalo i konec,
pervyj i poslednij".
     No esli v  rokovye minuty gosudarstv (SSSR  i  Rossiya pri  vsem pri tom
absolyutno raznye strany) chto s odnogo,  chto s  drugogo prezidentov bylo malo
proku,  ponevole  zadaesh'sya  voprosom  --  kak  takoe  moglo  sluchit'sya?  My
voshishchalis'  imi.  My nadeyalis' na  nih.  I vdrug  okazalos',  chto  v  nashem
spasenii oni ne uchastvovali.  Nas spas Gospod', to est' my sami sebya spasli.
(Ne sluchajna zhe poslovica: glas naroda -- glas Bozhij.)
     Vyhodit, nas obmanuli? Vyhodit, nam drugie prezidenty byli nuzhny? A kak
zhe postulat -- vsyakij narod dostoin svoih pravitelej?
     Sejchas rasprostranyaetsya  mnenie,  chto u nas net naroda. Est' naselenie,
elektorat,  a naroda, kak istoricheskoj obshchnosti, net.  Razumeetsya, nikto  ne
begaet s podobnymi proklamaciyami.  Tem  legche i rasprostranyaetsya mnenie, chto
slovo,  i ponyatie za  nim  stoyashchee, vytesnyayutsya  slovami,  vnutrennyaya  forma
kotoryh  ves'ma i  ves'ma  priblizitel'na.  (Sravnite  narod i naselenie  .)
Prichem kak raz temi, kto  bolee vsego,  kak mne kazhetsya, dolzhen byl  by byt'
zainteresovan v obratnom,  to est'  chtoby  narod (v  ponimanii  istoricheskoj
obshchnosti)   byl.  Proishodit  nechto   podobnoe,   chto  proizoshlo  so  slovom
dostoinstvo . (Vprochem, nadeyus', chto sovsem uzh podobnogo ne dopustim.)
     Odnako, esli chto-to proishodit --  dolzhna byt' prichina. V dannom sluchae
ona vse ta zhe. Vse my  rodom iz SSSR, iz zatonuvshej Atlantidy. I kommunisty,
i  edinorossy,  i liberaly,  i  agrarniki  --  vse .  Kak  govoritsya, my  za
demokratiyu, no  gde vzyat' demokratov, esli my vse iz totalitarnogo obshchestva.
Uzh  tak  ustroena  byla   nasha  civilizaciya,   chto  v  nej  v  osnove  osnov
glavenstvoval zakon - materiya pervichna, a soznanie, to est' Slovo, vtorichno.
Vtorichnost'  Slova  i  predopredelila  sootvetstvuyushchee  obshchestvo, v  kotorom
obman, podtasovka, umolchanie, kak sposob lzhi, rascveli pyshnym cvetom. V SSSR
vedushchim  narodom byl  russkij, tak chto imenno  emu bol'she  vsego i dostalos'
etogo  pyshnogo cveta.  Ved' prezhde vsego russkih delali  sovetskimi. Da  tak
osnovatel'no,   chto   esli   govorilos'   sovetskij,   to   uzhe   nepremenno
podrazumevalos'  russkij.  Byvalo,  gde-nibud'  v Alma-Ate ili Baku  vandaly
oskvernyat  mogily evreev,  mirovoe  soobshchestvo tut  zhe  i obvinit russkih --
smotrite, oni antisemity! K russkomu narodu vlast'  imushchie obrashchalis' tol'ko
v godinu ispytanij, kogda vstaval vopros im, vlast' imushchim, samim byt',  ili
ne byt'.  A  v  povsednevnoj zhizni  o russkom narode,  v  luchshem sluchae,  ne
vspominali, a esli vspominali, to tol'ko dlya togo, chtoby lishnij raz unizit'.
No ved'  davno  izvestno,  chto dushu naroda ubivayut ne  lisheniya i bedstviya, a
unizheniya. Otsyuda i tol'ko otsyuda beret svoe nachalo nasha sovkovost' .
     Edinstvennym i bezuslovnym spasitelem  i zashchitnikom russkogo naroda byl
velikij i moguchij, da-da, velikij i moguchij russkij yazyk. No i zdes'  do sih
por ne vse gladko. Budem otkrovenny, pri vsem oficioze (russkij yazyk -- yazyk
obshchenacional'nogo obshcheniya) russkie  pisateli  byli menee  vsego zashchishcheny  ot
vlasti, chem ih kollegi v soyuznyh, da i avtonomnyh respublikah. Pered nimi ne
vstavala dilemma komu sluzhit': narodu  ili  vlasti? Oni znali, chto, podnimaya
samosoznanie  svoego naroda,  vsegda budut po dostoinstvu oceneny.  Otkrojte
Sovetskij enciklopedicheskij slovar'.
     Kajsyn SHuvaevich Kuliev  -- balkarskij  sovetskij  poet,  narodnyj  poet
Kab.-Balk. ASSR.
     Viktor Petrovich Astaf'ev  -- russkij sovetskij pisatel'. Vse. To est' u
pisatelej  drugih nacional'nostej byla  vozmozhnost' eshche  pri zhizni ujti  pod
zashchitu svoih  narodov, u  russkih pisatelej takoj vozmozhnosti ne  bylo. Dazhe
takoj  gigant,  kak  russkij  sovetskij poet Sergej Esenin, o kotorom  v S|S
skazano  --  znatok narodnogo yazyka  i narodnoj  dushi, byl bezzashchiten  pered
sovetskoj vlast'yu. Sluzhit' narodu i sluzhit' vlasti eto daleko-daleko ne odno
i  to  zhe.  V pervom sluchae  ty dolzhen byt' gotovym  k goneniyam  (vo  vsyakom
sluchae) na tvoe  tvorchestvo.  Vo vtorom -- na dobrovol'noe  sluzhenie vlasti,
kak eto sdelali glava futurizma Marinetti i Mayakovskij -- russkij  sovetskij
poet.
     Prilagatel'noe  "sovetskij" ne imeet nikakogo otnosheniya k kakomu by  to
ni bylo  yazyku. I vse zhe ono ne  tak bezobidno, kak  kazhetsya. Listaya tot  zhe
slovar',  prochtete: Sulejmenov Olzhas  Omarovich, kazah, sovetskij pisatel' (i
dalee), pishet na russkom yazyke. Kazah  i pishet na russkom?! Tol'ko ne nado v
udivlenii vskidyvat' brovi.
     Ajtmatov CHingiz, sovetskij pisatel' tozhe  pishet na  russkom. Pravda, on
eshche narodnyj pisatel' Kirgizskoj SSR.
     Gogol'  Nikolaj  Vasil'evich,  russkij  pisatel', kotoromu  literaturnuyu
izvestnost' prines sbornik "Vechera na hutore bliz Dikan'ki". ZHivi on v  nashe
vremya, slovar' by soobshchil o nem - ukrainec. Tut, konechno,  mogut  vozrazit':
velikoross i maloross  --  brat'ya  slavyane s  ochen' pohozhimi yazykami. Togda,
chtoby uzhe  postavit'  vse  tochki  nad  i  ,  ostanovimsya  na Dzhozefe Konrade
(nastoyashchee  imya  i  familiya  YUzef  Teodor  Konrad  Kozhenevskij),  anglijskij
pisatel'. U menya  est' ego kniga Goslitizdata 1936 goda "Freya semi ostrovov"
v perevode  s  anglijskogo. V  nachale dvadcatogo  veka  v  Amerike ego  dazhe
sravnivali s L'vom  Nikolaevichem Tolstym.  No ne eto  interesno. V vozraste,
kogda Vladimir Mayakovskij pisal -- idu krasivyj, dvadcatidvuhletnij,  Konrad
eshche  dazhe ne pristupal k izucheniyu anglijskogo,  a  smotri ty, stal klassikom
anglijskoj  literatury.  Po  suti,  stal  anglichaninom,  tak  chto  ne  budem
vskidyvat' brovi. Drugoe  delo, razve mozhno predstavit'  sebe, chtoby  Konrad
pozvolyal sebe v svoih proizvedeniyah  pokrikivat' na anglijskij narod, narod,
kotoryj  yavlyaetsya  nositelem  yazyka ego  proizvedenij. Nonsens!  Predstavit'
nevozmozhno -- evropejskaya kul'tura. Zato  u nas vse vozmozhno, imenno o takih
russkih pisal Dostoevskij v "Dnevnike pisatelya", chto eto tip neumirayushchij; no
vse  zhe  oni bolee boyalis'  i  skryvali chuvstva,  a teper' net-net, i  vdrug
prorvetsya,  na samuyu seredinu, takoj  gospodin, kotoryj  schitaet sebya sovsem
uzhe v novom prave.
     I chto zhe nadobno takomu gospodinu? -- sprosim my.
     Okazyvaetsya, vstat'  posredi  sobraniya i  vdrug chto-nibud'  garknut' na
chistejshem nacional'nom  narechii, - svistnut'  komu-nibud'  opleuhu, otmochit'
pakost' devushke i voobshche tut zhe sredi  zaly  nagadit': "Vot, deskat', vam za
dvuhsotletnij evropeizm, a my vot oni, vse kak byli, nikuda ne ischezli!"
     Nu, vot garknul  sovetskij poet  na chistejshem russkom -- russkij narod,
ne lyubi Ermaka!
     Da  razve zh v Ermake delo.  Delo  v narodnyh pesnyah o nem. |to zhe celyj
plast  russkoj kul'tury, osvoeniya  Sibiri,  bytovaniya,  prodvizhenie russkogo
yazyka,  v tom chisle  i  v Kazahstan.  Kogda  Gogol'  pisal "Tarasa  Bul'bu",
osnovnym istoricheskim istochnikom  dlya nego byli narodnye pesni togo vremeni.
Vprochem, ni v likbeze delo, a v stepeni unizheniya russkogo naroda. Vse mozhno,
vse sojdet s ruk - oskorbit' russkih po-russki eto, znaete-s, priyatno-s. Vot
kuda zashlo delo.
     Teper'  umesten vopros --  bylo  li  grazhdanskoe  obshchestvo v  SSSR  pri
Gorbacheve,  a v Rossii  pri  El'cine?  I  est' li  eto  grazhdanskoe obshchestvo
sejchas, pri Putine?


     Vlast', narod i grazhdanskoe obshchestvo
     Posle vseh etih  unizhenij,  kotorye zdes'  (iz-za kratkosti  ocherka)  i
rassmotret'-to nevozmozhno, hochetsya  skazat': nikakogo grazhdanskogo  obshchestva
ne bylo i ne moglo byt'. No eto na pervyj vzglyad. Na vzglyad uchenogo, kotoryj
lyubye  sobytiya  sozercaet   s  vysoty  umstvennyh   stratosfer,  ili   iz-za
Kremlevskoj steny. A esli  ty  zhivesh' sredi  naroda,  i v chasy pik tebe mnut
boka i otdavlivayut  nogi,  potomu chto zaderzhalas' ocherednaya elektrichka. I ty
sam  v  tolpe, naezzhaya na kogo-to, chuvstvuesh',  chto  i ty ves'ma  konkretnaya
chastichka naseleniya, vpolne opredelenno skazhesh': narod i grazhdanskoe obshchestvo
byli, est' i budut vsegda.
     V samom dele,  esli est' narod -- grazhdanskoe obshchestvo sozidaetsya legko
i prosto.  A  vot  posredstvom  grazhdanskogo  obshchestva  sozidat'  narod  mne
predstavlyaetsya delom ves'ma  zatrudnitel'nym. Vprochem, ya ne nameren  slishkom
sil'no razlichat' to i drugoe, mne predstavlyaetsya bolee vazhnym zametit',  chto
nashe obshchestvo osoboe.  Da-da, osoboe, ne  v smysle  izbrannosti, a  po forme
stanovleniya  i  neseniya  svoih  obshchestvennyh  funkcij.  Inogda  eti  funkcii
nastol'ko  neobychny  dlya lyubogo iz  evropejskih  narodov,  chto  uzhe  hochetsya
govorit' o zagadochnoj russkoj dushe. No ne budem stol' uglublyat'sya. So vremen
Brezhnevskogo zastoya  i do vremen Gorbachevskoj perestrojki mezhdu partiej KPSS
i narodom  sushchestvoval kak by neglasnyj  dogovor, konsensus. Partiya brala na
sebya vlast' vo vseh sferah:  ideologii, nauke, obrazovanii, zdravoohranenii,
v  sredstvah  massovoj  informacii,  v  obshchem,  vezde.  Vzamen  ona  obeshchala
kommunisticheskoe obshchestvo, raj na zemle. Gde ot kazhdogo cheloveka budet vzyato
po sposobnostyam,  a vozdastsya  - po potrebnostyam. No poka  kommunisticheskogo
obshchestva ne bylo, nam neobhodimo  bylo  zhit' budushchim, to est' mechtami,  i my
zhili. My zhili pri razvitOm socializme, pri kotorom ot kazhdogo trebovalos' po
sposobnostyam,  a  vozdavalos'  po  trudu.  (Skazhem  pryamo, daleko ne  vsegda
vozdavalos'.) No sejchas ne ob etom rech'.
     V  ideale s  obeih storon byli predŽyavleny voistinu velikie  Biblejskie
cennosti, i  konsensus sostoyalsya.  Tak  chto, kogda narod,  kak v  Pushkinskom
"Borise Godunove", bezmolvstvoval, eto vovse ne znachilo, chto ego ne bylo. On
byl, i  on bezmolvstvoval v silu neglasnogo konsensusa. "My predostavili vam
vlast' v raschete na kommunisticheskoe  zavtra. - Gde ono, gde?!". Dlya  vlasti
eto zvuchalo, kak boevoj klich -- dejstvovat'.
     Molchanie  pochti  vsegda  mozhno bylo  vosprinimat',  kak znak  soglasiya.
Bezmolvstvovanie -- net. Po napryazhennomu krasnorechiyu ono vsegda prevoshodilo
bazarnyj shum,  i  vlast' schitalas'  s nim.  Kriticheskie publikacii  v presse
(esli  uzh sluchalis')  prinimalis'  vlast'yu  k  neukosnitel'nomu  ispolneniyu.
Otchety, s  pripiskami  nesushchestvuyushchih  uspehov. Sudy  nad dissidentami,  kak
tuneyadcami,  inogda pokazatel'nye. Lisheniya  grazhdanstva i  vyprovazhivanie iz
strany  izvestnyh  literatorov.  |to ved'  ne  tol'ko i  ne stol'ko  ustupki
Zapadu, skol'ko reakciya na krasnorechivoe bezmolvstvovanie svoego naroda.
     Slovom, grazhdanskoe obshchestvo pri Brezhneve  bylo. Tem bolee ono bylo pri
Gorbacheve.  Zahvatyvayushchie  politicheskie  disputy  v  Verhovnom  Sovete  SSSR
prikovyvali  k  ekranam  televizorov  vse  naselenie  strany  podobno  samym
ostrosyuzhetnym spektaklyam.  Lyudi  obsuzhdali stolknoveniya  mnenij  na  golubom
ekrane  vezde:  na  fabrikah  i zavodah, na  ostanovkah  avtobusov i dazhe  v
ocheredyah.  Takogo  v  Verhovnom  Sovete  SSSR  nikogda  ne  bylo  i,  kak-to
sovershenno  bezboleznenno,  my   stali   nazyvat'   ego  inostrannym  slovom
"parlament", ot slova " parler " govorit'. Sledom za nim, estestvenno, stali
utverzhdat'sya  i   drugie   slova:  parlamentarij,   parlamenter,  plyuralizm,
konsensus,  mentalitet   i  tak  dalee,  i  tak  dalee.  V  Berline  ruhnula
razdelyayushchaya strany stena, v Moskve, eshche pri Verhovnom Sovete, lopnuli opory,
oberegayushchie russkij yazyk.
     Lavinoobraznoe nashestvie inostrannyh slov  bylo pohozhe na okkupaciyu, na
novoe   tataro-mongol'skoe  igo,  kotoroe,  kak  govoritsya,   eshche  predstoit
po-nastoyashchemu perevarit' russkomu yazyku. No ne ob etom rech'.
     V nachale bylo Slovo. A za slovom vsegda stoyat lyudi. I oni prishli - lyudi
Zapada, oni bukval'no rinulis' v  Sovetskij Soyuz.  V osnovnom eto byli  nashi
lyudi,   uchivshiesya  v  Sorbonne,  Kembridzhe  i  Garvarde.  Oni   pol'zovalis'
inostrannymi slovami, tochno svoimi, no my-to v bol'shinstve svoem ne ponimali
ih. I russkij narod, nositel' russkogo yazyka, priostanovilsya. Kto oni takie,
eti lyudi Zapada?
     Gorbachevu eshche  verili, nadeyalis', chto  v  trudnoe dlya  vseh vremya,  kak
byvalo i  ran'she  v sovetskoj dejstvitel'nosti (vybory  v  pervye prezidenty
SSSR ne nazovesh' legkim vremenem), on obopretsya na ves' sovetskij, to est' v
bol'shinstve svoem russkij narod. Net, ego vybrali v pervye prezidenty SSSR v
parlamente,  uzhe  prevrativshemsya  v  govoril'nyu,  prichem  maloponyatnuyu   dlya
russkogo naroda (s vsyakimi tam "mentalitetami i konsensusami").
     Stalo byt', Gorbachev stal  pervym  prezidentom  SSSR bez voli  russkogo
naroda?!  U  nih  tam, v  parlamente,  "mentalitety  i  konsensusy", a  nas,
russkih, uzhe kak by i net?!
     Narod priostanovilsya -- vyhodit, vlast' rastorgla s nim  neglasnyj, tak
nazyvaemyj,  konsensus?!  Nu,  chto zh, pust'  v SSSR nas  kak by  i net, no v
svoej-to Rossii my eshche est'. I vzor naroda upal na El'cina.
     Gorbacheva  eshche  prevoznosili  za rubezhom, vybirali  v  pochetnye  nemcy,
vruchali  Nobelevskuyu premiyu,  a ego politicheskaya  kar'era v  Rossii uzhe byla
reshena  (zakanchivalas')  -- russkij  narod  otvernulsya  ot  nego,  sledil za
El'cinym.
     K  tomu  vremeni v glazah  naroda on  byl  ne to chtoby Hristosikom,  no
mnogie starushki v  cerkvyah nazyvali  ego "staroterpcem".  Da i  to: uzhe  byl
vydvoren iz pervyh sekretarej MGK KPSS, ushel iz KPSS, s  mosta v reku padal.
Da-da, dlya mnogih on  byl podlinnym  strastoterpcem. Ved'  my vse znali, kak
ego "ushli" iz kandidatov v chleny  politbyuro CK  KPSS. Kak  effektno, hlopnuv
dver'yu,  on  sam  pokinul  KPSS.  A  chto v reku s mosta  upal -- my  dumali,
"vraki", ogovarivayut nashego bogatyrya.
     Nekotorye izvestnye  russkie pisateli  ne  prinyali  El'cina,  prizyvali
narod ne smotret' televizor, mol, yashchik  dlya  obolvanivaniya. Strannym kazalsya
prizyv, smehotvornym - sami v glavnom parlamente (centre shabasha) sidyat,  tak
skazat', shtany  protirayut - i nichego. A nam nel'zya, za nas  oni opasayutsya --
licemerie, da i tol'ko.
     Vot otkuda beret nachalo neveriya v russkij narod, deskat', est' li on?
     Est'.  My  sami na svoih rukah prinesli El'cina i vverili emu verhovnuyu
vlast', sdelali  pervym  prezidentom  Rossii.  Konechno,  i Zapad postaralsya,
posredstvom  garvardskih,  kembridzhskih  i sorbonskih mal'chikov, posredstvom
nashih zarubezhnyh pisatelej,  v  tom chisle i  pisatelya  iz  Vermonta, kotoryj
cherez okean sovetoval prezidentu "byt' pomen'she russkim". Strannyj sovet, no
narod istolkoval ego v svoyu pol'zu -- my ne  oshiblis', El'cin nash,  russkij,
on pozabotitsya o nas. Kazhetsya, imenno v eto vremya on obozval sovetskij narod
"bydlom". No  my ne priostanovilis'.  Na  etot raz my kak-to dazhe  ne  srazu
zametili, chto za slovom "sovetskij" napryamuyu stoim my -- russkie.
     YA polagayu, i eto sugubo moe  mnenie, my ne srazu spohvatilis',  to est'
sreagirovali na oskorblyayushchee nachalo v El'cine ne  tol'ko iz-za op'yaneniya ego
geroicheskim postupkom  vyhoda iz  partii. Kazhdyj v nem hotel  uvidet' svoego
geroya  i uvidel.  Mne  lichno  Boris  Nikolaevich predstavlyalsya tvoryaninom (ot
slova tvorec), to est' dvoryaninom, grafom novogo vremeni, kotoryj vyhodom iz
partii, podobno  L'vu Nikolaevichu,  zayavil  na ves' mir -  ne  mogu molchat',
luchshe byt' izvergnutym iz vashego kruga "pravitel'stvennyh lyudej", chem byt' s
vami!  Bol'shuyu rol' imelo i  shodstvo predaniya anafeme Tolstogo pravoslavnoj
cerkov'yu, a  El'cina, tak  skazat',  "cerkov'yu  KPSS".  V  obshchem,  kazhdyj  v
sootvetstvii so svoimi predstavleniyami nahodil v nem svoego geroya.
     I vse zhe  ne v op'yanenii delo. Nash narod  - eto kollektivistskij narod,
lyubyashchij  trudit'sya  kollektivno. Doyarka  iz-pod Vladivostoka horosho ponimala
doyarok iz-pod Kurska, iz-pod Ryazani, iz-pod Bresta i tak dalee, i tak dalee.
Rabochij  s  "Dal'zavoda"  prekrasno  ponimal rabochego s  "Izhorskogo" zavoda.
Trudyashchijsya chelovek  privyk  ne sporit' s nachal'stvom i reshat' s vlast'yu svoi
samye  nasushchnye voprosy tozhe kollektivno. Dlya  prostogo naroda  bylo slishkom
umno sravnivat' prezidenta s  velikim starcem. So "staroterpcem" -- eto eshche,
kuda ni  shlo. Slovom, narod v samoj zabitoj russkoj derevne  nes svoj  golos
izbiratelya v pol'zu El'cina s odnoj nadezhdoj - zaklyuchit' neglasnyj  dogovor,
konsensus (chert by ego pobral), kotoryj utratilsya pri Gorbacheve.
     My tebe - vlast', a ty nam hotya by poobeshchaj pust' ne svetloe zavtra , a
hot' kakuyu-to zabotu o nas.
     Ne poobeshchal. Sovetskij  narod -  sovki,  bydlo!  A ved'  v  bol'shinstve
svoem, kak my znaem, sovetskie - eto russkie.
     Imenno  togda,   sredstva  massovoj  informacii  stali  prosto   kishet'
soobshcheniyami o samoubijstvah  sredi starikov  i pozhilyh lyudej. "600 sekund" -
byla takaya  zhestokaya  televizionnaya  programma  -  pokazala babushku,  nichkom
legshuyu  na  vody Nevy  i utonuvshuyu  (ne  pozhelala  podnyat' golovu). Potom  i
kvartirku  ee  pokazali,  chisto  pribrannuyu,  a  na stole:  hleb, seledochka,
kolbaska i butylka vodki, a  pod nej karandashnaya pisul'ka  - prostite,  lyudi
dobrye, chto tak postupila, ya zhila dlya  strany, a sejchas ne znayu, zachem zhivu.
Potom  vyyasnilos',  babushka  blokadu  perenesla, a zdes' ne vyderzhala.  Da i
tol'ko li odna babushka?!
     V  te vremena ya  byl  redaktorom novgorodskoj gazety "Veche", sledil  za
statistikoj, russkij narod bukval'no vymiral. Kazhdyj god unosil v srednem po
millionu grazhdan, no eto ne brosalos'  v glaza  potomu, chto cifry  vymiraniya
nivelirovalis' pritokom bezhencev iz SNG.
     Ne znayu, est' li na zemle eshche podobnaya naciya, lyudi kotoroj, kak my inoj
raz govorim,  malen'kie obychnye  tak by tesno svyazyvali svoyu lichnuyu zhizn'  s
zhizn'yu  strany.  YA  govoryu ob  etom ne  dlya  togo,  chtoby vozvelichivat', ili
prinizhat' etot fakt.  YA hochu lish'  odnogo, chtoby vlast' v svoih kardinal'nyh
resheniyah uchityvala, chto sredi russkih takie lyudi est'.
     CHto kasaetsya  El'cina, pri vsem uvazhenii  k nemu, nevol'no vspominayutsya
Odesskie rasskazy Babelya.
     "Ob chem dumaet takoj papasha? On dumaet ob vypit' horoshuyu  stopku vodki,
ob dat' komu-nibud' po morde, ob svoih  konyah  -- i nichego bol'she. Vy hotite
zhit', a on zastavlyaet vas umirat' dvadcat' raz na den'".
     Kak tol'ko narod ponyal, o chem dumaet prezident, kak tol'ko pochuvstvoval
k  sebe naplevatel'skoe  otnoshenie  --  tut  zhe i  otshatnulsya  ot  nego.  Ne
otvernulsya, kak ot  Gorbacheva ,  a imenno otshatnulsya. Konechno,  nelegkoe eto
delo vesti stranu, no  budem  chestny, Boris Nikolaevich slishkom  chasto vel ee
kak  by  v netrezvom  vide. Neobosnovannye  ryvki, zigzagi. Vyskakivanie  na
skol'zkuyu obochinu. I vse nad propast'yu, da nad propast'yu s obyazatel'nymi, no
nenuzhnymi,  sal'to-mortale.  Tut  uzh  nikogo  ne  volnovalo  --  kto  stanet
sleduyushchim prezidentom?  Vse  my znali, navernoe,  huzhe ne  budet, potomu chto
huzhe uzhe ne byvaet.
     Byl  li  v  El'cinskoe  vremya  narod?  Bylo  li  grazhdanskoe  obshchestvo?
Vspomnite  samootstavku  i  pokayannuyu  rech'  prezidenta, obrashchennuyu  k  nam,
grazhdanam Rossii. Vspomnite pervyj Putinskij ukaz, kotoryj voshel v soznanie,
kak  oberegayushchij  prezidenta El'cina. (Ukaz  oberegal ot kogo?  Navernoe, ot
teh, u kogo mnogie mechty ne sbylis'.) Slovom, byl  narod, i bylo grazhdanskoe
obshchestvo.  No vse eto uzhe v proshlom  i hotya eshche ne  poroslo byl'em, vseh nas
interesuet, a chto zhe sejchas?


     Zdravyj smysl i poisk utrachennogo konsensusa
     V ocherke  "Bozhestvennyj YUlij"  Gaj Svetonij Trankvill  soobshchaet o  nem:
"Vina on pil ochen' malo  - etogo ne otricayut  dazhe ego  vragi.  Marku Katonu
prinadlezhat slova: "Cezar' odin iz vseh beretsya za gosudarstvennyj perevorot
trezvym".
     Posle  ocherednoj  El'cinskoj  rokirovochki,  kotoruyu  v  narode nazyvali
chehardoj   (vysshie  chinovniki,  vplot'  do  ministrov,  uznavali   o   svoih
naznacheniyah  i  smeshcheniyah   iz  sredstv  massovoj  informacii).   V   gazete
"Moskovskij  komsomolec"  (primerno   na  odnu  tret'   pervoj  polosy)  byl
opublikovan risunok: ogromnaya dyra  v  kremlevskoj stene, skachushchij vsadnik v
belen'kom  chepchike  s  obnazhennoj shashkoj nad golovoj (v bol'nichnom polosatom
halate,  ekspressivnyj,  kak  by  tol'ko  chto  vyrvavshijsya  iz  smiritel'noj
rubashki). Vokrug vsadnika porublennye tela (mozhet byt', dazhe kembridzhskih  i
garvardskih mal'chikov). Odin iz  nih na poslednem izdyhanii pripodnyal golovu
i v izumlenii voprosil -- zachem prosnulsya dedushka?
     YA ne lyubitel' chernogo yumora, no tut  ponevole  ulybnesh'sya  -- ho-oroshij
vopros . No mal'chik nikogda ne uznaet otveta. I vovse  ne po toj prichine, po
kotoroj roza nikogda ne  uznaet o smerti sadovnika. Tut vse proshche i grubee -
ponimaesh', vzbrelo v golovu. I dazhe ne nado obŽyasnyat', pochemu i chto vzbrelo.
Prezident  podotcheten  tol'ko  narodu, a konsensus  mezhdu  nim i  narodom ne
sostoyalsya. V samom dele, kakoj konsensus -- golosuj, a to proigraesh'?!
     Odnako otsutstvie konsensusa (kak pokazala zhizn') ne stol'ko gubitel'no
dlya naroda,  skol'ko dlya vysshej  vlasti. Teryaya centr tyagoteniya (narod vsegda
yavlyaetsya takim centrom), vlast' popadaet  kak by v pravovuyu nevesomost', tak
skazat',  vsedozvolennost'  -  chto  hochu,  to  i vorochu  !  Proishodit pochti
obval'noe    razrushenie   lichnosti.    Real'noe    ponimanie   proishodyashchego
utrachivaetsya. Vlast', kak pravilo, vysshaya libo ne reagiruet na proishodyashchee,
libo - neadekvatno.  Russkij narod  eto vyrazil v  poslovice -- ryba gniet s
golovy. Imenno eto zapechatlel risunok v "Moskovskom komsomol'ce". I imenno v
etot period,  period  polnogo obezlichivaniya vlasti v  strane,  to est' grubo
govorya, "razdraya", El'cin peredaet prezidentstvo v ruki Vladimira Putina.
     V odnom iz interv'yu, kazhetsya, na sto dnej prebyvaniya Putina v dolzhnosti
Glavy  Gosudarstva, YAvlinskij  s nekotoroj  zavist'yu skazal,  chto  Vladimiru
Putinu vezet. Ego stanovlenie v kachestve prezidenta Rossii sovpalo s  rostom
mirovyh  cen na  neft'. Vezenie prezidentu, eto ved' i vezenie strane. Vidit
Bog, v cherede razvalov i mraka tak hochetsya hotya by nemnozhko vezeniya russkomu
narodu.
     Vprochem, vyskazhu kramol'nuyu mysl', v stanovlenii prezidenta Putina ceny
na neft' vtorichny, bolee vsego "pomoglo" emu bezdarnoe El'cinskoe pravlenie.
Ne  imeya  chetkoj  programmy  reform  (vo  vsyakom  sluchae,  narodu  ona  byla
nevedoma), El'cin reshal bukval'no vse gosudarstvennye voprosy kavalerijskimi
naskokami.  "Vy  hotite  zhit', a on zastavlyaet vas umirat' dvadcat'  raz  na
den'". Ne imeya rulya  i vetril, s lozungami, podobnymi: "pust' kazhdyj otkusit
stol'ko suvereniteta, skol'ko proglotit",  on  naplodil na territorii Rossii
stol'ko prezidentov-knyaz'kov,  chto  ego sobstvennaya  real'naya  vlast' uzhe ne
prostiralas' dal'she Sadovogo kol'ca.
     Strashnoe  vremya dlya lyubogo  naroda, no  kakoe zamechatel'noe dlya vsyakogo
roda korrupcionerov, kriminala i prochaya, prochaya prohodimcev.
     Vzyav vlast'  iz ruk El'cina,  Putin, po suti, spas ego  ot  pozora. Dlya
togo chtoby utverdit'sya v dolzhnosti prezidenta Rossii, nuzhny byli ne  vysokie
ceny na neft' (hotya i eto neploho), a  prostoj zdravyj  smysl. Esli by Putin
dazhe nichego ne delal, a  prosto  sidel,  skrestiv "bely ruchki",  i  to,  kak
prezident,  on prines by bol'she pol'zy, chem El'cin.  Kstati, ponachalu mnogim
tak  i kazalos'  -- sidit,  nichego ne delaet.  S razvalom  SSSR my  utratili
chuvstvo  zdravogo  smysla.  Dlya  mnogih  iz  nas  "lomat'"  stalo  sinonimom
"rabotat'". A El'cin nastol'ko  uveroval v  original'nyj  stil' truda  putem
kavalerijskih naskokov, chto uzhe  dazhe  stal  predlagat'  Putinu porukovodit'
vmeste.  CHtoby   pochuvstvovat'  vsyu   nesuraznost'  predlozheniya,  dostatochno
predstavit'  hotya by na  mig podobnoe predlozhenie emu so  storony Gorbacheva.
Mol, SSSR mozhno  bylo sohranit', no,  uvy, ruhnul  v odnochas'e, davaj, Boris
Nikolaevich,   teper'   vmeste   porukovodim   Rossiej?!   (A   mozhet,   bylo
predlozhenie?!) Predstavlyayu,  kak otverdeli  zhelvaki, kak Boris  Nikolaevich v
otvet skripnul zubami, deskat',  otojdi,  ponimaesh', sam spravlyus'. Lomat' -
eto tebe ne perestraivat', tut uzhe ne shchepki -- brevna poletyat, ponimaesh'.
     Vprochem, vse eto bylo by smeshno, esli by ne bylo tak grustno.
     Pozvolyu liricheskoe otstuplenie. Iz-za  proklyatoj bronhial'noj astmy mne
prihoditsya po  polgoda,  a  inogda i bol'she  zhit'  v Krymu, ryadom s poselkom
CHernomorskoe. |to dachnye vyselki na kamenistom Kipchake, vblizi CHernogo morya.
Mesta  devstvennye,   ne  obihozhennye.  Syuda  priezzhayut  "dikari"  iz  chisla
studentov  i srednij klass (tak oni  sami  sebya  nazyvayut)  iz Belorussii  i
Rossii.  Ot polutora do dvuh  mesyacev v godu zdes' dlitsya kurortnyj sezon (v
osnovnom iyul' i chast' avgusta pered nachalom uchebnogo  goda), ostal'noe vremya
--  mertvyj sezon. No imenno v mertvyj  sezon obretaesh' vozmozhnost' vyhodit'
na bezlyudnye skaly, chtoby sozercat' morskuyu  dal'. V  tihuyu solnechnuyu pogodu
more -  kak  na ladoni, i vidny morskie  techeniya,  kotorye vydelyayutsya cvetom
vody, kak reki bez beregov. Esli ryadom s vami okazhetsya znatok, on nepremenno
podskazhet,   kakoe  techenie   teploe,  a   kakoe  holodnoe.   Kakomu  otdayut
predpochtenie kefal' i pelengas, a  kakomu - krab i  meduza, i  vsyakaya drugaya
zhivnost'. No  eto  v tihuyu, solnechnuyu pogodu,  kogda more prosmatrivaetsya so
skal pochti do dna, a vdali, v dymke, slivaetsya s sinevoj nebes.
     V  shtorm voda  vzbalamuchena,  more cherno, i vsyudu belye skachushchie  grivy
voln. Oni nabrasyvayutsya na  skaly, ostavlyaya  na uzkoj beregovoj poloske tuchi
kamgi  (vodoroslej).  Veter  vzvyvaet  i, slivayas'  s  shumom priboya, kak  by
usilivaetsya i usilivaetsya.
     Tak i narod  --  more.  A techeniya v  nem, navernoe,  partii. A veter  -
ochevidno, vlast'.  Vetry  yavlyayutsya i  ischezayut, a more  ostaetsya.  Tihim ili
revushchim, no vsegda so svoej zhivnost'yu ono nikuda ne uhodit. Vsego luchshe, dlya
ponimaniya  techenij, obozrevat'  vodnuyu  stihiyu v pogozhij den',  potomu chto v
pogozhij den'  viditsya vysoko i gluboko. Imenno poetomu ne lyubyat  pogozhie dni
kontrabandisty, brakon'ery i vsyakie tajnye organizacii. I eto estestvenno, v
pogozhij  den'  slishkom prozrachna  voda,  otsyuda  i  vyrazhenie,  obrashchennoe k
vsyakogo roda lzhecam - nu, pogodi, tebya eshche vyvedut na chistuyu vodu.
     Kogda  Putin poluchil verhovnuyu vlast', v Rossii shtormilo. Pod  naletami
vetrov more do togo  razgulyalos', chto  ne odno sudno ne moglo  pokinut' port
bez riska byt' oprokinutym. Tolcheya voln byla  takoj, chto dazhe legkij veterok
grozil  korablekrusheniem. I  imenno v  takuyu pogodu, Putin  sozdaet  Verhnyuyu
palatu novogo  tipa i stavit  svoih  polnomochnyh predstavitelej v  regionah.
Osobenno  udivlyaet  i  voshishchaet  poslednee.  I   tut  vol'nyh  i  nevol'nyh
associacij  ne  izbezhat':  car'  Boris,  to est'  drama  "Boris  Godunov"  i
radostnoe  vosklicanie  velikogo  poeta --  aj da Pushkin,  aj da  sukin syn!
Drugoj  car' Boris, nyneshnij,  to  est' vcherashnij.  I vpolne  opravdannaya po
vospriyatiyu analogiya -- aj da Putin, aj da... molodec!
     V  samom  dele,  chtoby obozrevat'  Rossiyu, nasha verhovnaya vlast' dolzhna
byt'  i v  pryamom i perenosnom smysle vysokoj (s vysoty Sadovogo kol'ca odnu
shestuyu chast' sushi ne obozrish'). Nado ezdit' po strane. I vse zhe, kak eto emu
udalos',  kak govoril Vysockij: raz,  dva  i  - v damkah? Vprochem,  ne budem
zabyvat', chto bol'shinstvo  gubernatorov  sami  ponimali, chto  dlya blaga vsej
strany nado mnogie mestnye zakony  soobrazovat' s  Osnovnym  Zakonom Rossii.
|to pervoe.
     I  eshche,  ne menee  vazhnym  vyglyadelo,  chto  Putin, vyhodec  iz KGB,  do
prem'erstva vozglavlyal FSB, ochevidno, opersya  na  etu  sluzhbu.  (Razumeetsya,
pravil'no sdelal, a dlya chego zhe eshche, kak ne dlya ohrany Rossii sushchestvuet eta
specsluzhba.) Sledom,  konechno,  i  drugie  silovye vedomstva podtyanulis'.  A
glavnoe, vzbodrilsya narod, prezhde vsego  nashi  otcy, babushki i dedy - hvatit
razoryat'  Rossiyu,  pora  navodit'  poryadok.  Aktivnoe  odobrenie  Putinskogo
vzglyada  --   "pora   navodit'   poryadok",   vlast'yu   bylo   vosprinyato   s
blagodarnost'yu.
     CHtoby  narod ne somnevalsya,  chto on  uslyshan,  Putin otdal rasporyazhenie
povysit'   pensiyu.  No  strana  byla  ekonomicheski  ne  gotova  k  etomu,  a
sekvestrirovat' byudzhet mozhno bylo tol'ko vo vremena El'cinskogo "razdraya".
     Pensiyu povysili na  shest' rublej,  v  to vremya,  kogda ceny na produkty
narodnogo potrebleniya povysilis'  pochti  vdvoe.  Mnogie  pesionery-moskvichi,
-peterburzhcy pribavku v shest' rublej stali pochtovymi perevodami otpravlyat' v
Kreml'  na imya  prezidenta  Rossii. (Lyubopytno,  hotya  by odin takoj perevod
Putin poluchil, ili specsluzhby ne propustili?)
     Mnogie vraz zagovorili o nedal'novidnosti  prezidentskoj administracii,
i nikto slovom ne obmolvilsya, chto v  osnove pospeshnosti  byla inaya  prichina.
Dlya togo, chtoby pristupit' k navedeniyu poryadka v strane, nuzhno izbrat' metod
navedeniya. A  chtoby  vybrat'  ego,  prezidentu  nuzhen  konsensus,  neglasnyj
dogovor s  narodom, kotoryj  byl  naproch'  utrachen  vo  vremena  El'cinskogo
pravleniya.
     Kstati, narod chut'em  ulovil potrebnost' Putina v konsensuse. Nikto  ne
delal tragedii  iz-za  shesti rublej. Odnako i bezmolvstvovanie svoego naroda
nado ponimat'  -- ty poluchil verhovnuyu vlast' iz ruk El'cina, to est'  togo,
kto otkazalsya ot konsensusa s nami, kogda my predlagali ego dazhe ne za shest'
rublej,  a  za prosto tak. Potomu  chto uzh  takoj my narod, privykli bez ssor
vmeste s vlast'yu reshat' svoi nasushchnye problemy. Tak chto znaj, Nash Gosudar' ,
i pomni -- ne v den'gah schast'e.
     Kto  ponimaet  russkij narod,  kto ponimaet prostogo russkogo cheloveka,
tot uzhe ponyal, chto, nesmotrya na eti, kak by  unizhayushchie narod "shest' rublej",
konsensus sostoyalsya, potomu chto verhovnaya vlast' sama sebya prinizila. I vot,
uzhe  sovsem  nedavno,  prezident  vo  vseuslyshan'e zayavil, chto glavnaya  cel'
vlasti  uluchshit'  blagosostoyanie  naroda,  i prezhde vsego  pensionerov.  Dlya
nekotoryh kategorij grazhdan pensii budut uvelicheny v dvadcat' raz.
     Na velichie dushi narodnoj  vlast' otvetila sootvetstvuyushchim velichiem. Uzhe
stali  obsuzhdat'  --  den'gi ili  l'goty?  Putin  skazal:  SSSR byl  velikoj
stranoj. Skazal,  kak  by  mezhdu prochim, kak  by progovorilsya, no  vsem bylo
ponyatno, pochemu progovorilsya.
     V obshchem, kak govoritsya, konsensus uzhe stal  nabirat'  oboroty.  I vdrug
eti uzhasnye vzryvy: na Rizhskom vokzale, v samoletah i eta, razryvayushchaya dushu,
tragediya v Beslane. Vremya izmenilos', nachalsya novyj otschet.


     CHernaya dyra. Fel'dŽeger' i dvulikij YAnus. Grazhdanskaya palata.
     Do Beslana nam udavalos' zabyvat' o Budenovske, Kizlyare, o napadenii na
Dagestan. O vzryvah domov v Moskve i Volgodonske. O zahvate banditami centra
na Dubrovke i Nazrani. Kazalos', chto so vremenem my blagopoluchno zabudem i o
nevinno  ubiennyh  v  samoletah  i,  voobshche,  obo   vseh  drugih   teraktah,
sovershennyh terroristami na nashih vokzalah, ploshchadyah i ulicah.
     Da,  tak  kazalos', potomu chto my dejstvitel'no hoteli  zabyt'  vse eti
uzhasy  gibeli  nashih sograzhdan My  ustali ot  krovi na  ekranah televizorov.
(Budem  otkrovenny,   teleoperatory   inogda  prosto  sadistski   pokazyvali
razorvannye  i izurodovannye vzryvami tela nashih  sograzhdan.) Nas  slovno by
narochno priuchali k krovi. (A mozhet, tak ono i na  samom dele - ved'  est' zhe
buhgaltery krovavoj kommercii?!)
     Slovom, my by zabyli, no sluchilsya Beslan. CHerez chernuyu dyru, vne vremen
i nravstvennyh cennostej, opyat' zayavilis' irody.
     "Glas v Rame slyshen, plach i rydanie, i  vopl' velikij; Rahil' plachet  o
detyah svoih i ne hochet uteshit'sya, ibo ih net".
     |togo cheloveku  uzhe nikogda ne zabyt', takogo chelovechestvo ne zabyvaet.
I kakaya tut nuzhna grazhdanskaya ploshchadka ili grazhdanskaya palata?!
     Dlya konsensusa?!
     Kakoj  eshche nuzhen  konsensus,  esli obŽyavlena  vojna?!  Pust'  prezident
tol'ko  kinet  klich,  vstanem,  vse  kak  odin  --  unichtozhim  zarazu  v  ee
sobstvennom logove.
     Spryachutsya v gorah?!
     Smetem  gory.  I  delo  tut  ne  v  shapkozakidatel'stve,  a  v   gneve,
perepolnyayushchem serdce. My  izmenilis', my stali drugimi. Vse, chto vchera imelo
smysl, kak  process demokratizacii , segodnya ne imeet  smysla. My otstaem ot
vyzovov vremeni. Terroristy pokusilis' ne prosto na nas,  a na nashe budushchee.
Kuda  smotrit vlast' i,  voobshche, est' li ona u  nas? A nashi silovye sluzhby i
pravoohranitel'nye?! Oni umeyut sazhat'  na skam'yu podsudimyh  tol'ko teh, kto
ot  nih  nikuda  ne   ubegaet.  Oni  zakonoposlushnogo  obyvatelya,  nenarokom
popavshego  im pod ruku, sdelayut  zlostnym  prestupnikom  i zab'yut do smerti,
chtoby  skryt'  svoyu  professional'nuyu  neprigodnost'.  Trista tridcat'  odin
chelovek ubitymi, iz nih bol'she poloviny detej,  i  eto eshche ne konechnye cifry
nashej Beslanskoj tragedii.  Kak takoe moglo proizojti, kak posle vsego etogo
zhit'?
     Navernoe,   zdes'   stoit    priostanovit'sya.   Oglyadet'sya   vokrug   i
prismotret'sya  k  sebe.  Plamennoe serdce,  no i  holodnaya  golova.  Esli my
izmenilis',  i  esli  my  dejstvitel'no  vprave  imet'  tu  vlast',  kotoruyu
zasluzhivaem,   to   togda  eto,  tem  bolee,  nado   sdelat'   potomu,  chto,
prismatrivayas' k  sebe, my mozhem, kak v  zerkale, uvidet' proobraz  podlinno
neobhodimoj nam narodnoj  vlasti.  I, glavnoe,  uvidim, kto my takie, otkuda
prishli i  kuda sobralis'  idti? Ved' esli navodit' poryadok v strane, to nado
znat'  hotya  by  metody. I  v  osobennosti metody  tajnyh  sluzhb, skrytnost'
dejstvij  kotoryh  yavlyaetsya ne tol'ko spasitel'noj, no inogda i gubitel'noj,
kak dlya naroda, tak i dlya vlasti.
     Esli by  mne  segodnya predlozhili  vybirat'  mezhdu Brezhnevskim zastoem i
segodnyashnim  oligarhicheskim  kapitalizmom,  kayus',  vybral  by  zastoj.  Da,
zastoj,  no bez  KGB. Ponimayu,  chto eto  nepriyatno  dlya  teh,  kto na  volne
voshozhdeniya Putina k vershine vlasti (on  vyhodec  iz KGB) vzyalsya obelyat' etu
zakrytuyu  sluzhbu. Nichego ne poluchitsya, ne vyjdet.  V razvale  SSSR polnost'yu
povinen KGB.  Po statusu svoego Komiteta on obyazan byl ohranyat' i  oberegat'
gosudarstvo SSSR,  uvy, ne sbereg. Da i ne mog sberech', potomu chto v  osnove
osnov ego raboty lezhala, prezhde vsego, zapretitel'naya mysl'.
     V armii mne rasskazyval sosluzhivec, chto v  ih derevne, raspolozhennoj na
granice, byli zapreshcheny dolblenye koryta dlya poeniya skota. A vse potomu, chto
kakoj-to   negodyaj,   pereplyv  reku  na  dolblenom  koryte,  uskol'znul  ot
pogranichnikov. (Slava Bogu,  chto uskol'znul  ne  v vanne  ili vedre.)  Kakie
komp'yutery, esli  "oterit'" (otkserokopirovat')  lyuboj  znachimosti  dokument
mozhno  bylo tol'ko po razresheniyu specsluzhb. Poluchalos',  chto  KGB v osnovnom
zashchishchalo interesy gosudarstva ot  interesov  naroda, ego naselyayushchego. Prichem
vo vremya etoj, tak nazyvaemoj, zashchity moglo zaprosto rastoptat' i pokalechit'
massu  lyudskih sudeb.  Tak chto uzhe vyhodilo, chto Sovetskoe gosudarstvo bolee
vsego zashchishchalos' ot sovetskogo cheloveka.
     Segodnya mnogoe izmenilos',  konsensus  est',  no metody?!  Est'  metody
"carskoj  ohranki",  tret'ego  otdeleniya.  Est' VCHK,  NKVD,  KGB,  v  obshchem,
"lubyanki". Svoih, imennyh chto li, metodov nashe FSB eshche ne vyrabotalo. A ved'
metody - eto taktika, a taktiku uchityvaet lyubaya strategiya. Tak  chto polagayu,
neobhodimost' Grazhdanskoj  ploshchadki ili palaty, o  kotoroj govoril prezident
Putin,  zaklyuchaetsya  kak raz v  vyrabotke  metodov, kotorye,  prezhde  vsego,
dolzhny  ustraivat'  narod.  A  stalo  byt',  eta   palata  dolzhna  byt'  pri
prezidente.
     Kogda stranoj  pravit  car'-gosudar'  , to on vsegda  chuvstvuet  -- moj
narod. Moj narod bedstvuet, moj narod stradaet, moj narod procvetaet. Sovsem
drugoe, kogda pravit otec narodov .  Net-net,  zdes' ne stavitsya  vopros  ob
unitarnom  gosudarstve.  Naprotiv,  esli  by  nam  udalos'  dolzhnym  obrazom
realizovat' ideyu "Grazhdanskaya palata", iskrenne  zabotyashchuyusya o svoem narode,
to vopros ob  unitarnom gosudarstve otpal by sam soboyu. Ved' on  v sebe tait
mnogo  min.  Naprimer,  vozmozhnuyu  chertu  osedlosti  poka dlya lic  chechenskoj
nacional'nosti, a potom kavkazskoj i tak dalee, i tak dalee.
     No vernemsya  k vyrabotke  metodov,  kotorye ne vyrabotany,  no  kotorye
vsegda  na  vooruzhenii  pravoohranitel'nyh, zakonodatel'nyh  i  vsyakogo roda
ispolnitel'nyh organov.
     Glavnym,  kraeugol'nym  kamnem,  kamnem  pretknoveniya  v  lyuboj  strane
yavlyayutsya  vzaimootnosheniya  gosudarstva  i  prostogo  grazhdanina.  Esli   eto
vzaimootnosheniya yuridicheski ravnyh storon -- pered nami pravovoe gosudarstvo.
CHto zhe u nas?
     Uvy,  pochti  vezde,  gde  interesy gosudarstva i  prostogo  rossijskogo
obyvatelya stalkivayutsya (oligarhi mogut kupit', ili  otkupit'sya), v proigryshe
obyvatel'. Prichem specsluzhby ( kur'ery lyuboj vlasti ) prosto beschinstvuyut. I
tem yarostnej,  chem bezzashchitnej proshtrafivshijsya. V koridorah vlasti oshchushchaetsya
tyazhelaya  atmosfera degradacii. Osobenno eto udruchaet v  silovyh vedomstvah i
specsluzhbah, kotorye i v carskoj Rossii, i v SSSR, i v nyneshnej Rossii slyli
naibolee intellektual'nymi.
     Privedu  primer  -  zapreshchenie  ketamina,  ispol'zuemogo   dlya  narkoza
operiruemyh zhivotnyh. (Privozhu etot primer  ne s cel'yu uyazvit' FSB, a potomu
chto  etot primer  svezhij, vse  eshche  na sluhu.) Vprochem,  i  dlya nashego  dela
vyrabotki nevyrabotannyh  metodov navedeniya poryadka on  tozhe ves'ma i ves'ma
pouchitelen.
     Slovom,  veterinarov,  popytavshihsya  pomoch'  brat'yam  men'shim,  kur'ery
vlasti  bukval'no rastoptali.  (Blago, za veterinarov  vstupilis'  zashchitniki
zhivotnyh.)
     Konechno, nachatki podobnyh vzaimootnoshenij skladyvalis' ne segodnya i  ne
vchera. Vot chto po etomu  povodu govorit F.M.Dostoevskij v stat'e "Rossijskoe
obshchestvo pokrovitel'stva  zhivotnym. Fel'dŽeger'. Zeleno-vino. Zud razvrata i
vorob'ev. S konca ili s nachala?".
     "YAmshchik tronul, no ne  uspel on i tronut', kak fel'dŽeger' pripodnyalsya i
molcha, bezo vsyakih  kakih-nibud'  slov, podnyal svoj zdorovennyj pravyj kulak
i, sverhu, bol'no opustil ego  v samyj  zatylok yamshchika.  Tot  ves' tryahnulsya
vpered, podnyal knut i izo vsej sily ohlestnul korennuyu. Loshadi rvanulis', no
eto vovse ne ukrotilo  fel'dŽegerya.  Tut byl metod, a  ne razdrazhenie, nechto
predvzyatoe  i  ispytannoe  mnogoletnim  opytom,  i  strashnyj  kulak  vzvilsya
snova....  Razumeetsya,  yamshchik, edva  derzhavshijsya ot  udarov,  bespreryvno  i
kazhduyu sekundu hlestal loshadej, kak by vybityj iz uma, i, nakonec, nahlestal
ih  do togo,  chto  oni  neslis' kak ugorelye.  ...Kartinka eta yavlyalas', tak
skazat',  kak  emblema,  kak nechto chrezvychajnoe naglyadno  vystavlyavshee svyaz'
prichiny s  ee posledstviem. Tut kazhdyj udar po skotu, tak skazat', sam soboyu
vyskakival iz kazhdogo udara po cheloveku".
     Vzaimootnosheniya  fel'dŽegerya  i yamshchika  nastol'ko  polno  vpisyvayutsya v
segodnyashnie  vzaimootnosheniya  specsluzhb  i   prostogo  naroda,  chto  hochetsya
ostavit' vse bez kommentariev  .  Odnako smeyu zametit', chto vzaimootnosheniya,
hotya i vpisyvayutsya --  sami  fel'dŽegeri (ih obraz)  sil'no izmenilis' s teh
por. Sudya, po opisaniyam  klassikov russkoj  literatury,  carskie fel'dŽegeri
gordilis'  svoimi tychkami  v zatylok. I zachastuyu "derzhali yamshchika na kulakah"
isklyuchitel'no ot skuki.
     Sovetskij fel'dŽeger', ispoveduya tot  zhe metod, chto  i carskij, izbegal
oglaski. On  byl professionalom, vse delal v  tajne, za sem'yu pechatyami,  tak
chto  nad nim vital oreol vysokoj tainstvennosti i nepogreshimosti. Teper' my,
konechno, soznaem, chto vsya ego nepogreshimost' zaklyuchalas' lish' v tom, chto  on
ne ostavlyal ulik. "Net cheloveka, net problem".
     Nyneshnij fel'dŽeger'  -  eto chto-to  dvojstvennoe.  V  nem prisutstvuyut
kachestva  pervogo  i  vtorogo  fel'dŽegerej  tak,  chto  uzhe  yavlyaetsya  obraz
sovershenno  neobychnyj,  napodobie  dvulikogo YAnusa.  Tol'ko  liki  ego,  kak
bozhestva, obrashcheny ne  v proshloe i budushchee, a vverh i vniz.  Vprochem, eto ne
meshaet  sovremennomu  fel'dŽegeryu,  v zavisimosti ot  slozhivshejsya  situacii,
puskat' v hod  libo zdorovennyj  pravyj kulak,  libo okruzhat'  svoi dejstviya
oreolom sekretnosti, to est' vysokoj tainstvennosti i nepogreshimosti.
     V pervom sluchae, bol'no opuskaya  zdorovennyj  kulak tochno v zatylok, on
kak by  naglyadno demonstriruet prozrachnost'  dejstvij specsluzhb i  v  to  zhe
vremya ustrashaet.
     Vspomnite,   nachalo  "ketaminovogo  dela".  Na   televizionnyh  ekranah
poyavilsya fel'dŽeger': molozhavyj,  plotno  sbityj,  s  usikami.  On  tverdil:
narkotiki,  narkotiki,  oni povsyudu.  Govoril i o veterinarnyh  vrachah, etih
oborotnyah,  nakonec-to,  pojmannyh  na ispol'zovanii ketamina. V  zaklyuchenie
vzvilsya zdorovennyj pravyj kulak -- borolis', boremsya, izvedem negodyaev. Pri
etom umolchal  (metody specsluzhb  sekretny), kakim obrazom vynudili pojmannyh
veterinarov pojti na primenenie ketamina.
     Okazyvaetsya,  vetvrachi   spasali  sobachek,  brat'ev  men'shih,   kotoryh
"feesbeshniki"  predusmotritel'no  prinesli   s   soboj  v  vetlechebnicu.  Na
sostradanii k  nim  byli ulicheny i shvacheny vetvrachi. Nu, chto tut skazhesh' --
kruto, ochen' kruto dejstvuyut nashi "feesbeshniki"!
     Estestvenno,  zashchitniki  zhivotnyh vozmutilis',  delo  doshlo do  ulichnyh
demonstracij. CHto zh, porodili problemu, nado ee geroicheski preodolet'.
     I  opyat' na ekrane  znakomyj fel'dŽeger', kulaki spryatal, nu pryamo otec
rodnoj -- my ponimaem  vas,  grazhdan  (zashchitnikov  zhivotnyh),  no sidyat tam,
naverhu,  v   ministerstve  sel'skogo  hozyajstva  besserdechnye  lyudi,  pishut
postanovleniya k ispolneniyu, a my, deskat',  zdes'  ne prichem. Nu, grazhdane u
nas  sovsem uzhe  glupen'kie lyudi, ne ponimayut, kto prichem, a kto  net, i tak
srazu poveryat, chto ohranoj gosudarstva u nas zaveduet ministerstvo sel'skogo
hozyajstva.  (Vprochem,  esli sravnit' rezul'taty  raboty  vedomstv  -  vpolne
logichno poverit' v takoj absurd, on ne tak uzh i absurden.)
     Nashi  specsluzhby poroj,  kak v komicheskom spektakle, v uzhase zakatyvayut
glaza, tragicheski zalamyvayut  ruki  -- nu, pochemu nam ne veryat,  pochemu?! Da
potomu, chto my  ne  v  teatre  i  hotim  videt' ne fokusnikov-illyuzionistov,
zhongliruyushchih mificheskimi  uspehami, a voinov, unichtozhayushchih dushegubov, voinov
pobezhdayushchih. A to ved' do togo podnatoreli v fokusah, chto uzhe proskal'zyvaet
nekoe  operezhenie  i  dazhe  izyskannost'  --   chego-s  izvolite?!  Poroyu  po
soobshcheniyam  sredstv massovoj informacii u nas skladyvaetsya odno, proval'noe,
predstavlenie ob operacii, provedennoj  specsluzhbami, a  nam, obiliem nagrad
dlya  fel'dŽegerej,  vnushaetsya obratnoe. Skladyvaetsya vpechatlenie, chem bol'she
lyudej  postradalo ot terroristov,  tem  na bol'shee  kolichestvo nagrad  mogut
rasschityvat'  silovye  struktury,  zadejstvovannye   v  antiterroristicheskoj
operacii.
     V samom dele,  mozhet, Grazhdanskoj palate pozvolyat pointeresovat'sya - za
kakie takie geroicheskie zaslugi  nagrazhden vysshej  nagradoj  strany  tot ili
inoj  vysshij chinovnik? Mozhet,  ej  doveryat zaslushivat'  rabotu teh ili  inyh
struktur, po vine kotoryh unizhaetsya nash narod, i gibnut ni v chem ne povinnye
lyudi? Esli  eto tak, to  eto isklyuchitel'no svoevremennyj i vernyj shag v dele
stanovleniya istinno narodnoj vlasti. Lyubaya drugaya v Rossii -- obrechena.

Last-modified: Tue, 28 Jun 2005 15:10:20 GMT
Ocenite etot tekst: