balykom, osetrinoj, kadushkami so smetanoj i tvorogom, meshkami muki vseh sortov pomola, korzinami svezhih yaic..." Opisana lekciya prepodavatelya fiziki Il'i Nikolaevicha Ul'yanova o molniyah i gromootvodah, opisano znakomstvo ego s Mariej Aleksandrovnoj Blank, opisan Nizhnij Novgorod, pervye gody brachnoj zhizni Marii Aleksandrovny i Il'i Nikolaevicha, i tol'ko na 127-j stranice rodilsya mladenec, budushchij Vladimir Il'ich. Mozhno bylo zhdat', chto teper'-to my i prosledim za rostom, za razvitiem mal'chika, za obstoyatel'stvami i podrobnostyami ego detstva. Nichut' ne byvalo. Veroyatno, Mariettu Sergeevnu mozhno izvinit'. Esli eti obstoyatel'stva i podrobnosti neizvestny, ne zafiksirovany, tak skazat', v zapiskah ili ustnyh vospominaniyah, to ne vydumyvat' zhe ih, ne brat' s potolka i ne vysasyvat' iz pal'ca. Naprimer, izvesten epizod iz zhizni Hudozhestvennogo teatra, ravno kak i Mihaila Bulgakova. Bulgakov napisal p'esu "Batum" - o molodom Staline, o nachale ego revolyucionnoj deyatel'nosti. P'esa gotovilas' k postanovke. Truppa poehala v Kutais i Batum "izuchat' na meste material". Odnako v Serpuhove ih dognala telegramma: "Nadobnost' poezdke otpala vozvrashchajtes' Moskvu". Stalin zapretil stavit' spektakl', nesmotrya na to, chto p'esu schital horoshej. Pozdnee stala izvestna redakciya zapreta: nel'zya takoe lico, kak Stalin, delat' romanticheskim geroem, nel'zya stavit' ego v vydumannye polozheniya i vkladyvat' v ego usta vydumannye slova. Nu, chto zhe, kak ni otnosis' k Stalinu, no, pozhaluj, v ego rassuzhdenii byl rezon. Tak ili inache, no, soobshchiv chitatelyam o rozhdenii mladenca Volodi, Marietta Sergeevna ostavlyaet ego svoim avtorskim vnimaniem i na protyazhenii bolee chem trehsot stranic rasskazyvaet o chem ugodno, tol'ko ne o detstve budushchego Vladimira Il'icha. Tut i problemy obrazovaniya v Rossii (ved' Il'ya Nikolaevich byl uchitelem), tut i opisanie pervoj promyshlennoj vystavki v Moskve (1872 g.), tut i - neizbezhno i, byt' mozhet, nevol'no - stremitel'nost' rosta, razvitie togdashnej Rossii: "Zanesite dlya tochnosti: rovno dvadcat' let nazad u nas v Rossii bylo 1126 verst opticheskogo telegrafa i 320 verst elektricheskogo. Zapisali? A teper' v nashe vremya. God 1872. Sejchas my imeem: 46709 verst gosudarstvennyh linij pri 91 730 provodah i 576 stanciyah... Vot tak", - eto razgovarivayut personazhi. "- Zdorovo rastem! V nashem uezde tozhe otkryvaetsya telegraf, - vdrug, neozhidanno dlya vseh, podnyal golos Vasya SHapovalov". Odnako telegraf telegrafom, rost rostom, no nadobno, pritomivshis' ekskursiruya po vystavke, i poest'. Marietta Sergeevna s ee pohval'noj dotoshnost'yu rasskazyvaet, kak i chto eli na vystavke. "...rassazhivalis' na skam'yah vdol' dubovogo stola, a hozyain zabotlivo podkladyval pod nih malinovye podushki, pokuda oficianty, odetye "dobrymi molodcami", v dlinnyh fartukah, saf'yanovyh sapozhkah i splosh' kudryavyh rusyh parikah s neimovernymi zavitushkami, shiroko osklablivaya rot v ulybkah, vnosili i vynosili "chary s medom". - CHevkin razvernul pered gostyami dlinnyj svitok menyu... V menyu master-povar predlagal: "Zakuski: Balyk, svezheprosolennaya osetrina, provesnaya belorybica, svezheprosolennye ogurcy. Ikra zernistaya. Ikra payusnaya. Maslo slivochnoe, red'ka, syr. Goryachee: Uha sterlyazh'ya s nalimovymi pechenkami. Pirogi: Rasstegai. Myasnoe: Lopatki i podkryl'ya cyplyat s grebeshkami i sladkim myasom. Zelen': Cvetnaya kapusta s raznymi pripravami. Rybnoe: Razvarnye okuni s koren'yami. ZHarenoe: Porosenok s kashej. Melkaya dich' s salatom. Sladkoe goryachee: Risovaya kasha s orehami. YAgody: Klubnika so slivkami. Sladkoe holodnoe: Morozhenoe slivochnoe i yagodnoe. Plody: Persiki, slivy, ananas, vishni, korol'ki. Kofe, chaj. Russkoe ugoshchenie: Orehi voloshskie, kalenye, kedrovye, greckie, mindal', amerikanskie. Izyum i kishmich'. Pastila i marmelad. Pryaniki myatnye. - Bozhe moj! - tol'ko i mog skazat' pro sebya Fedor Ivanovich, dochitav dlinnyj spisok..." Opisany v etoj chasti uchitel'skie s容zdy (dazhe odna bol'shaya glava tak i nazyvaetsya - "Uchitel'skie s容zdy"). Opisany inspektorskie poezdki Il'i Nikolaevicha po gubernii, ego soobrazheniya ob uluchshenii shkol'nogo dela v Rossii. Vvedeny v povestvovanie mnogie i mnogie personazhi, vvedena dazhe nebol'shaya romanticheskaya istoriya mezhdu nekim CHavkinym i nekoej Lipochkoj, i kak CHavkni vozil ee na izvozchike iz Moskvy v Ramenskoe (chetyre chasa ezdy), i mnogo-mnogo vsego na chetyrehstah soroka stranicah. Vtoraya chast' tetralogii (so str. 129 po 437) nazvana "Pervaya Vserossijskaya. Roman-hronika" (eto o vystavke). A geroyu tetralogii v eto vremya vsego dva godika. Tak chto sama zadannost' vtoroj chasti isklyuchala uchastie v nej Volodi Ul'yanova. CHto mozhno napisat' o dvuhletnem rebenke? Mozhno, no ne 310 stranic. On, konechno, inogda upominaetsya, no eti upominaniya zanimayut v obshchej slozhnosti 2-3 stranichki. S tem bol'shim neterpeniem vzyalsya ya za tret'yu chast' epopei. Vzyalsya i ne poveril svoim glazam. Ved' eta chast' dolzhna byla soderzhat' vsyu biografiyu Vladimira Il'icha ot detstva do smerti, ibo dal'she, v chetvertoj chasti, lish' "Uroki Lenina", to est' o tom, kak Marietta Sergeevna vstupala v partiyu v gody vojny, rassuzhdeniya o tom, kakimi kachestvami dolzhny obladat' agitatory i propagandisty, vernye lenincy, kommunisty, bol'sheviki. |to vse garnir, a osnovnaya chast' blyuda, sam "bifshteks", krovavyj "bifshteks", prihodilsya kompozicionno na tret'yu chast' epopei. No, uvy, tret'ya chast' soderzhit v sebe 16 (shestnadcat') stranichek teksta i nazyvaetsya - "Bilet po istorii" s podzagolovkom "|skiz romana". |skiz, no ne sam roman. Mnogo li mozhno rasskazat' na 16 tipografskih stranichkah? Pravda, sama Marietta Sergeevna delaet opravdatel'nuyu ogovorku. Vot ona: "No kak obrazovalas' individual'nost' Lenina, kakimi vnutrennimi buryami i perezhivaniyami iz chetvertogo rebenka mnogodetnoj sem'i direktora narodnyh uchilishch Ul'yanova vyros na vse veka i narody genij revolyucii, sovershennyj po svoej cel'nosti i tipichnosti harakter bol'shevika? ...I kak raz dlya etogo perioda leninskoj biografii men'she vsego sohranilos' vospominanij i materialov... Po-vidimomu, perelomnye gody Il'icha, kogda iz mal'chika formirovalsya budushchij chelovek, proshli vo mnogom ne zamechennymi ni dlya tovarishchej, ni dlya shkol'noj sredy". Pervym, naibolee "zamechennym" i ser'eznym sobytiem v zhizni V. I. byla, konechno, sibirskaya ssylka na tri goda. No i ob etoj ssylke do udivleniya malo napisano po odnoj, kak mne sdaetsya, prichine: uzh ochen' ona byla blagopoluchna. Ne na chto pozhalovat'sya, ne za chto brosit' proklyatie v lico carskomu pravitel'stvu, ne za chto dazhe uyazvit' mestnye gubernskie, uezdnye i volostnye vlasti. No vzglyanem snachala na predydushchie sobytiya. V marte 1895 goda Lenin poluchaet pasport dlya vyezda za granicu. |tot pasport vyhlopotala emu v Peterburge Mariya Aleksandrovna, mat'. Voobshche nado zametit', chto ochen' mnogoe dlya syna vyhlopatyvala ona. Skazhem, vozmozhnost' sdat' v Peterburgskom universitete ekzameny eksternom. Skazhem, ehat' v ssylku ne po etapu, a vol'no, svobodno, na svoi den'gi. Skazhem, vo vremya poezdki v Sibir' ostanavlivat'sya i zaderzhivat'sya to v odnom gorode, to v drugom... Vidimo, horoshimi svyazyami obladala Mariya Aleksandrovna, no, skoree, bystro nahodila obshchij yazyk s lyud'mi, bystro nahodila nuzhnyh lyudej v samyh raznyh instanciyah. Sovetskie istochniki ne skryvayut, chto Lenin poehal za granicu dlya ustanovleniya svyazej s gruppoj "Osvobozhdenie truda" i dlya chteniya marksistskih knig, kotorye on, i pravda, konspektiruet. On poseshchaet Zal'cburg v Avstrii, ZHenevu, Cyurih, Parizh, vstrechaetsya s sem'ej SHuhta, Plehanovym, Aksel'rode, Lafargom, to est' - na revolyucionnom yazyke - ustanavlivaet svyazi, a na obychnom, chelovecheskom - pletet niti zagovora. V to zhe vremya v SHvejcarii on lechitsya (a vernee vsego, konsul'tiruetsya) v odnom iz sanatoriev. So zdorov'em u nego yavno ne vse v poryadke, i, konechno, ne gripp, ne nasmork. Ved' k 23 godam on uzhe sovershenno lys. Nedarom potom budut govorit', chto trehletnee prebyvanie v SHushenskom sil'no ukrepilo ego zdorov'e. V Peterburg iz-za granicy Lenin vozvratilsya ne tol'ko so svyazyami, no, ochevidno, i s den'gami. V Peterburge on nachinaet vypuskat' listovki, gazetu "Rabochee delo", nalazhivaet svyaz' s peterburgskoj marksistskoj gruppoj, pechataet svoyu broshyuru o shtrafah i, nakonec, stanovitsya vo glave "Soyuza bor'by za osvobozhdenie rabochego klassa". I tut ego arestovyvayut, chtoby potom, cherez nekotoroe vremya, soslat' na tri goda v bol'shoe i bogatoe sibirskoe selo SHushenskoe. No snachala zadumaemsya nad slovami: "Osvobozhdenie rabochego klassa". Kazalos' by, kakoe delo intelligentam s kosmopoliticheskimi naklonnostyami - Marksu, |ngel'su, Plehanovu, Aksel'rode, Ul'yanovu - do rabochego klassa? I ot chego etot klass nuzhno osvobozhdat'? Ot truda (gruppa "Osvobozhdenie truda")? I hotyat li sami rabochie, chtoby ih ot truda osvobodili? Mala zarplata? SHtrafy? No togda nado bylo by sozdavat' gruppy "uluchsheniya zhizni rabochih", a ne osvobozhdeniya ih ot truda. Ved' esli ih osvobodit' ot truda, to oni uzhe perestanut byt' rabochimi, a na ih mesto u mashin, stankov, v shahtah vstanut drugie lyudi, kotorye tozhe budut nazyvat'sya rabochimi. Sdelat' ih trud svobodnym? No eto zhe fikciya. Rabochih ved' ne derzhat v lageryah, za kolyuchej provolokoj. Ih derzhit na zavodah i fabrikah, v shahtah i na parovozah neobhodimost' zarabatyvat' den'gi. No eta neobhodimost' sushchestvuet i teper'. Zabegaya vpered, skazhem (a skoro, cherez opredelennoe kolichestvo stranic, i dokazhem), chto Lenin, pridya k vlasti, teoreticheski obosnoval i prakticheski osushchestvil neobhodimost' i neizbezhnost' prinuditel'nogo truda dlya rabochego klassa, a zaodno i vsego naseleniya strany. Im, marksistam, dlya togo, chtoby zavoevat' kakuyu-libo stranu i pravit' v nej, neobhodimo bylo narod (tot ili inoj narod) podrazdelit' na klassy. Klassovaya teoriya marksizma. V to vremya kak narod - eto cel'nyj, istoricheski slozhivshijsya organizm. A podrazdeliv narod na klassy, mozhno natravit' odin klass na drugoj. Pust' oni boryutsya drug s drugom i unichtozhayut drug druga. A vyigrayut marksisty. Klassovaya teoriya - eto klyuchik k lyuboj strane i k lyubomu narodu. A naibolee podhodyashchij klass, s kotorogo nado nachinat', est', pravda, rabochij klass. Vo-pervyh, rabochie mehanicheski uzhe ob容dineny. Ishchi tam krest'yan po raznym derevnyam, a intelligentov po ih domam, a remeslennikovodinochek po ih masterskim. Rabochie zhe kazhdyj den' sobirayutsya v odno mesto v kolichestve mnogih tysyach chelovek. Legko agitirovat', legko sprovocirovat' ih vyjti s flagami. Vo-vtoryh, krest'yanin privyazan k svoej zemle, k svoemu hozyajstvu, remeslennik - k svoemu "delu", rabochij zhe ne privyazan ni k chemu, krome rabochego mesta, kotoroe legche smenit' na drugoe, nezheli hozyajstvo ili masterskuyu. Otsyuda i formula Marksa: "Rabochim nechego teryat', krome svoih cepej". Bolee togo, Marks vykinul formulu, lozung: "Proletariat ne imeet otechestva". Dejstvitel'no, iz vseh sloev naseleniya toj ili inoj strany proletariat (budem rabochih nazyvat' po-marksistski) naimenee obremenen nacional'nym samosoznaniem. Vo vsyakom sluchae, proletariatu legche, chem kakomu-libo drugomu sloyu naseleniya, zamorochit' golovu, raspropagandirovat' ego. Otsyuda marksistskij lozung: "Proletarii vseh stran, soedinyajtes'!" Soedinyajtes' poverh svoih narodov i poverh svoih pravitel'stv. To est' sokrushaya svoi pravitel'stva i razmyvaya svoi narody. "Soyuz bor'by za osvobozhdenie rabochego klassa". V Peterburge (!), v Rossii (!!), gde rabochih bylo 3 procenta ot obshchego naseleniya. No Leninu nuzhna byla organizaciya i nuzhna byla dlya etoj organizacii blagovidnaya vyveska. Ved' eto ego formula: "Sila... avangarda v 10, v 100 raz i bolee velika, chem ego chislennost'". Vozmozhno li eto? Mozhet li sila sotni prevyshat' silu tysyachi? Mozhet i prevyshaet, kogda sotnya organizovana (podcherknuto Leninym. - V.S.). Organizaciya udesyateryaet sily. |to tot zhe princip, po kotoromu mafiya iz 3-4 desyatkov chelovek terroriziruet i derzhit v rukah celyj gorod ili ego bol'shuyu chast'. Da, im nuzhna byla organizaciya. Oni ponimali, chto kak organizovannaya sotnya sil'nee tysyachi, tak organizovannye desyat' chelovek sil'nee sotni, toj zhe tysyachi, a neskol'ko tysyach mogut okazat'sya sil'nee neorganizovannyh millionov. I ne mogli zhe oni svoyu zagovorshchickuyu organizaciyu nazvat' kak-nibud': "Soyuz bor'by s Rossijskoj imperiej", "Soyuz bor'by s samoderzhaviem", "Soyuz po zavoevaniyu i sokrusheniyu Rossii". Luchshe zvuchit: "Soyuz bor'by za osvobozhdenie rabochego klassa". Takoj "soyuz" byl sozdan, a ego sozdatel' arestovan i na tri goda soslan v bogatoe sibirskoe selo SHushenskoe. Prigovor o vysylke utverzhden (vezde budem imet' v vidu novyj stil') 10 fevralya 1897 goda. No sam Lenin eshche v tyur'me. Mariya Aleksandrovna hlopochet, i 24 fevralya Ul'yanov poluchaet razreshenie ehat' v ssylku ne po etapu, a za svoj schet po prohodnomu svidetel'stvu. 26 fevralya ego vypuskayut iz tyur'my i razreshayut probyt' v Peterburge do 1 marta. On nemedlenno sobiraet soveshchanie peterburgskogo "Soyuza bor'by", gde sporit s ekstremistskih pozicij s nekotorymi bolee molodymi chlenami soyuza, obvinyaya ih v opportunizme, to est' v otnositel'noj myagkosti po otnosheniyu k sushchestvuyushchemu stroyu, a zatem fotografiruetsya s nekotorymi zagovorshchikami, kotorym, kak i emu samomu, predstoit ssylka. |to Vaneev, Zaporozhec, Krzhizhanovskij, Malchenko, Martov (Cederbaum) i Starkov. Podumajte tol'ko vse vy, komu vnushili predstavlenie o chudovishchnoj zhestokosti carskogo rezhima. Predstav'te sebe, chto v tridcatye gody, a tem bolee v dvadcatye, t. e. v gody leninskoj diktatury, obnaruzhen zagovor, antipravitel'stvennyj kruzhok i arestovyvayut organizatora etogo kruzhka... Vo-pervyh, my imeem konkretnyj primer: "delo Taganceva", po kotoromu rasstrelyan russkij poet Nikolaj Gumilev, a uzh sam Tagancev v pervuyu ochered'. Tol'ko by vseh etih Vaneevyh, Krzhizhanovskih, Martovyh i videli. Da i v bolee pozdnie nashi, uzhe zastojnye vremena arestovali by kakogo-nibud' dissidenta, "pravozashchitnika" i soslali by ego... ne znayu uzh kuda. I vot on edet sebe ne toropyas'. Ostanavlivaetsya v Moskve u mamashi, zhivet zdes' dva lishnih dnya sverh razreshennyh. Priehav v Krasnoyarsk, vstrechaetsya s takimi zhe, kak i on, politicheskimi ssyl'nymi Babushkinym, Krasikovym i drugimi, zhivet v Krasnoyarske okolo dvuh mesyacev. V proshenii na imya irkutskogo general-gubernatora zaderzhat'sya v Krasnoyarske on ssylaetsya na slabost' zdorov'ya, svobodno perepisyvaetsya s mater'yu i sestrami, mnogo zanimaetsya v chastnoj biblioteke kupca YUdina. (Interesno, chto stalo s etim kupcom, s ego domom i s ego unikal'noj bibliotekoj posle 1917 goda? Polozhim, "v byvshem dome kupca YUdina v Krasnoyarske, gde razmeshchalas' (?) ogromnaya biblioteka etogo knigolyuba, razreshavshego ssyl'nomu Ul'yanovu pol'zovat'sya svoimi sokrovishchami, takzhe sozdan muzej" (Putevoditel'). Nu a esli by ne bylo etogo obstoyatel'stva? A doma i sokrovishcha drugih krasnoyarskih, i minusinskih, i vseh rossijskih kupcov? Da i to podozrevayu, chto snachala dom razorili, hozyaev unichtozhili, a potom uzh v 30-e gody spohvatilis' ustroit' muzej. Ne sluchajno v putevoditele napisano v proshedshem vremeni "gde razmeshchalas' ogromnaya biblioteka"). I vot eshche malen'kij shtrih. I tozhe na sovesti nashego personazha Vladimira Il'icha. Ne sam, ne sam on razoryal krasnoyarskoe kladbishche, no on sozdal atmosferu, "klimat" na vsyu stranu. Pishet v "Literaturnoj gazete" O. P. Arzhanyh: "Na Troickom kladbishche v Krasnoyarske, sushchestvuyushchem s pervoj poloviny XIX veka, nashli svoj poslednij priyut mnogie zamechatel'nye nashi zemlyaki, nemalo potrudivshiesya na blago rodnogo goroda. Nyne, uvy, ih mogily v zapustenii i razore... Uzhe vedutsya raboty po restavracii pamyatnika znamenitomu bibliofilu YUdinu, nachat uchet memorial'noj kul'tury (nadgrobij. - V.S.). Na tekushchij god namechaetsya vosstanovlenie kladbishchenskoj ogrady i neskol'kih osobo primechatel'nyh nadgrobij". Vot tak-to. O SHushenskom Vladimir Il'ich napishet v pis'me k M.I. Ul'yanovoj: "|to - bol'shoe selo (bolee 1.5 tysyach zhitelej), s volostnym upravleniem, kvartiroj zemskogo zasedatelya, shkoloj... Lezhit ono na pravom beregu Eniseya v 56 verstah k yugu ot Minusinska. Tak kak est' volostnoe pravlenie, to pochta budet hodit', znachit, dovol'no pravil'no". V SHushenskoe V. I. poehal, kogda otkrylas' navigaciya po Eniseyu, na parohode "Sv. Nikolaj". Govoryat, parohod etot cel do sih por i dazhe sohranilos' na nem menyu obedov. Prochitat' by. U nas est' vozmozhnost' prikinut', hot' i priblizitel'no, razmery sela. Mozhet byt', chitateli ne zabyli eshche pis'mo krest'yanina iz bol'shogo bogatogo sibirskogo sela Sivkova, razorennogo sovetskoj vlast'yu. YA, vvodya eto pis'mo v knigu, opustil togda podrobnyj podvornyj perechen', a teper' skazhu, chto v Sivkove bylo 813 zhitelej i 214 domov. Znachit, esli v SHushenskom bolee polutora tysyach zhitelej, to i domov sootvetstvenno tozhe v dva raza bol'she, to est' okolo pyatisot domov. Dejstvitel'no, bol'shoe selo. Snachala Vladimir Il'ich poselilsya v dome A. D. Zyryanova. "Zyryanov byl zazhitochnym krest'yaninom, derzhal postoyal'cev. Mesta bylo dostatochno i v dome, i vo fligele". (Putevoditel' "SHushenskoe".) Potom Vladimir Il'ich, zhenivshis' na Nadezhde Konstantinovne, pereselilsya v bolee prostornyj dom Petrovyh. "Muzh Petrovoj vel dohodnuyu torgovlyu zernom, pozvolyavshuyu emu imet' bol'shoj, gorodskogo tipa dom s vysokimi oknami i dvumya vhodami" (tam zhe). Interesno, kak perezhili by Zyryanovy i Petrovy 1929 god, dozhivi oni do etogo vremeni. A oni, konechno, ne byli samymi zazhitochnymi zhitelyami SHushenskogo. V sele, kak napisano v putevoditele, naschityvalos' 33 dvora, hozyaeva kotoryh vynuzhdeny byli rabotat' po najmu u svoih bolee zazhitochnyh odnosel'chan. 33 dvora iz 500. "Govoril Il'ich po etomu povodu, - vspominala N.K.Krupskaya, - o besposhchadnoj zhestokosti melkogo sobstvennika (Zyryanova i Petrova?), o besposhchadnoj ekspluatacii im batrakov". Da polno, tak li! Nagotove obkatannye slovechki: "melkij sobstvennik", "batrak", "besposhchadnaya ekspluataciya", "besposhchadnaya zhestokost'". A ved' v zhizni vse eto vyglyadelo po-drugomu. Rabotali, poluchali den'gi. Nadeyus', chto den'gi, a ne pustye golye trudodni. A zhestokaya melkaya sobstvennica Petrova vydelila zhil'cam v svoem ogorode neskol'ko gryadok. "V ogorode vyrosla u nas vsyakaya vsyachina - ogurcy, morkov', svekla, tykva, - vspominala N.K.Krupskaya, - ochen' ya gordilas' svoim ogorodom" (tam zhe). Ne znayu, kak bylo s SHushenskim v 1929 godu. Mozhet, iz-za togo, chto nekogda zhil tut Lenin, menee svirepo proshelsya po nemu chugunnyj katok kollektivizacii, no edva li. I ochen' naglyadno, chto politika sovetskoj vlasti sostoyala ne v tom, chtoby 33 krest'yanskih doma podnyat' do urovnya 477 zazhitochnyh hozyajstv, a chtoby 477 nizvesti do urovnya bednoty. Kogda listaesh' putevoditel', soznanie vyhvatyvaet to odnu, to neskol'ko fraz o sele. V techenie vsego XIX stoletiya v hleborodnyj Minusinskij uezd na postoyannoe zhitel'stvo pereselyalis' krest'yane iz central'nyh oblastej Rossii. Oni prinesli s soboj v Sibir' priverzhennost' obychayam, tradiciyam i starym stroitel'nym priemam... Na glavnoj ulice SHushenskogo ne redkost'yu byl bol'shoj domkrestovik ("krestovaya izba")... Takie doma prinadlezhali zazhitochnym krest'yanam. Znachit, vot. Krestovye izby byli ne redkost'yu i prinadlezhali zazhitochnym krest'yanam. No eto, okazyvaetsya, ne predel. "Doma torguyushchih krest'yan i kupcov chashche vsego tyagoteli k gorodskoj planirovke i otdelke. Naruzhnyj oblik raznoharakternyh domov "krepkih hozyaev", torguyushchih krest'yan, kupcov imeet, odnako, i mnogo obshchego. Sruby, slozhennye iz moshchnyh "polubreven" listvennicy, pridavali mestnym izbam i ambaram svoeobraznyj kolorit... Na stolyarnye izdeliya ispol'zovalsya glavnym obrazom krasivyj myagkij kedr. Na krovel'nyj tes shla pihta - dolgovechnyj, prochnyj material. Hozyajstvennye i zhilye stroeniya, kak pravilo, ne ob容dinyayutsya pod odnoj krovlej. |to svyazano s bol'shim raznoobraziem nadvornyh saraev, ambarov, navesov... Vydelyalis' dvuhetazhnye ambary, prinadlezhavshie mestnym skupshchikam zerna (naprimer, na usad'be Petrovyh). Fasady zdanij, okonnye nalichniki, karnizy ukrashalis' rez'boj. Vstrechayutsya i nakladnye detali v vide rozetok i gorizontal'no raspolozhennyh kompozicij, napominayushchih stilizovannye list'ya paporotnika. Ornamentovka vorot imela v mestnom krest'yanskom zodchestve bol'shoe znachenie. Original'nye po zamyslu i ispolneniyu vorota zametno ukrashali obshchij vid ulicy... Krest'yane SHushenskogo byli zemledel'cami, mnogie imeli skot. Krome togo, oni zanimalis' ohotoj, rybolovstvom i razvedeniem pchel... Takoj hozyain mog vladet' 3-4 loshad'mi i neskol'kimi golovami krupnogo rogatogo skota, poluchat' dopolnitel'nyj dohod ot rybolovstva..." Odnim slovom, blagopoluchnoe, krasivoe sibirskoe selo, kakih bylo po Sibiri sotni, esli ne tysyachi. Na primere Sivkova my videli, chto sela eti vse razoreny, obezlyudeli, zemlya perestala rozhat', istoshchena, isporchena himiej. ZHiteli raz容halis', raspolzlis', a te, chto uceleli, bedny, vyaly, bezyniciativny, kak pchely v bol'nom, pogibayushchem ul'e. A SHushenskoe? O, v SHushenskoe ya kazhdomu rekomenduyu poehat', poka ne pozdno. YA tam byl. Tam ostavili ot sela odnu nebol'shuyu chast' ili, mozhet byt', skombinirovali etu chast' sela iz raznyh domov SHushenskogo po zamyslu: tri doma pobednee, tri doma serednyackie, dva doma zazhitochnyh krest'yan, da odna usad'ba bogatogo torgovca. Vosstanovleny sel'skaya lavka, volostnoe upravlenie i primykayushchij k nemu ostrog. Ne to, chtoby tyur'ma, no - katalazhka. Pomestit' vremenno provinivshegosya cheloveka, drachuna, p'yanicu ili neizvestnogo brodyagu, beglogo kakogo-nibud'. Ves' etot "kompleks" s shirokoj zelenoj i chistoj ulicej obnesen zaborom iz metallicheskoj setki - zapovednik. A vokrug - sovremennaya zhizn'. Cementno-steklyannoe stroitel'stvo shestogo, sed'mogo sorta. Kinoteatr "Iskra", turbaza "Turist", "Biblioteka", "Dom torgovli" s pustymi prilavkami, avtovokzal, zhilye unylye dvuhtrehetazhnye korobki da eshche bezvkusno-pompeznye Dom kul'tury, Dom Sovetov. Posle vsej sovremennoj merzosti, vhodya v zapovednuyu zonu, vy ponimaete, chto okazalis' v oazise sovershenno inoj zhizni, inoj dejstvitel'nosti. Vernee, ne zhizni, konechno, nikakoj zhizni tam net, a est' tol'ko mulyazh. No vse zhe sohranen kusochek nastoyashchego sibirskogo sela, nastoyashchej Rossii, i esli posetitel' ne sovsem eshche obolvanen i umershchvlen propagandoj, to u nego nevol'no zarozhdaetsya v serdce bol', a v golove mysl': zachem zhe bylo unichtozhat' etot krepkij, zdorovyj, krasivyj mir Rossii? I razve eto ne kur'ez, chto etot ugolok rossijskoj krest'yanskoj dejstvitel'nosti ucelel blagodarya tomu, chto v etom ugolke prozhil tri goda, kak syr v masle katayas', glavnyj razrushitel' Rossii, vseh ee ukladov, vseh ee tradicij, vsego ee obraza zhizni, vsego ee vneshnego oblika. Nu, syr ne syr, v masle ne v masle, no emu davali odnogo barana na mesyac i vosem' rublej deneg. Korova togda v Sibiri stoila 5 rublej (dlya sravneniya s ezhemesyachnym baranom napomnyu, chto rabochie v promyshlennyh gorodah, dazhe stalevary i shahtery, poluchayut teper' po talonam na mesyac 400 grammov kolbasy. Mne zapomnilis' eti chetyresta grammov potomu, chto vo vremya vstrechi rabochih s Gorbachevym stalevar govoril: "YA zhe stalevar, ya eti chetyresta grammov za odin raz s容m, a vy mne ih na mesyac... A v Bolgarii, slyshal ya, kotoraya tozhe okolo soroka let shla po leninskomu puti, dayut po talonam na mesyac 400 grammov brynzy"). Tak chto celaya ovca, da eshche 8 rublej (pri cene 5 rublej za korovu)... chem zhe eto ne syr v masle? Da pri polnom izobilii produktov v togdashnej Rossii... Pel'meni v Sibiri meshkami stoyali na moroze, zagotovlennye na vsyu zimu. Russkoe maslo (toplenoe, cveta chistogo zolota, pro kotoroe my uzh sovsem zabyli) stoyalo kadkami. Sigovye ryby harius da lenok malosolili v chanah. Krome togo, plyus k etoj ezhemesyachnoj ovce (da eshche nado proverit' po istochnikam, tochit menya somnenie, gde-to kogda-to zapalo - ne ezhenedel'naya li eto byla ovca?), plyus k nej ohotnich'e ruzh'eco. Ved' imenno tam i togda proizoshel znamenatel'nyj epizod s zajcami, zapisannyj potom Nadezhdoj Konstantinovnoj v vospominaniyah. |pizod etot dlya menya nesomnenen kak pristup i vspyshka toj tayashchejsya v cheloveke boleznennoj, patologicheskoj agressivnosti, kotoraya, kak pomnit chitatel', proyavlyalas' i ran'she. A proyavlenie ee v nedalekom budushchem obagrit goryachej, tyazheloj solenoj volnoj krovi vsyu rossijskuyu zemlyu. "Ego zhena v svoih vospominaniyah o nem rasskazyvaet, kak odnazhdy v SHushenskom on ohotilsya na zajcev. Byla osen', pora, predshestvuyushchaya ledostavu. Po reke shla shuga - ledyanoe kroshevo, gotovoe vot-vot prevratit'sya v bronyu. Na malen'kom ostrovke spasalis' zastignutye ledostavom zajcy. (Kak tut ne vspomnit' russkomu cheloveku pro deda Mazaya! - V.S.) Vladimir Il'ich sumel dobrat'sya v lodke do ostrovka i prikladom ruzh'ya nabil stol'ko zajcev, chto lodka osela pod tyazhest'yu tushek. Nadezhda Konstantinovna rasskazyvaet ob ohotnich'em podvige antipoda nekrasovskogo deda Mazaya s zavidnym blagodushiem. Sposobnost' ispytyvat' ohotnich'e udovletvorenie ot ubijstva popavshih v estestvennuyu zapadnyu zver'kov dlya Lenina harakternyj shtrishok". (Vypisano iz knigi Dory SHturman "V. I. Lenin: IMKApress. Parizh. 1989, str. 61.) V gosudarstve, sozdannom shushenskim ssyl'nym v 1917 godu, ssylka pochti ne praktikovalas': lagerya i rasstrely. A uzh esli ssylali, to celymi narodami - chego melochit'sya! A uzh esli v redkih sluchayah ssylali otdel'nogo cheloveka (chashche vsego posle otsidki v lagere, esli ostalsya zhiv, davali neskol'ko let ssylki), to ssyl'nyj dolzhen byl ezhednevno otmechat'sya v komendature. Konechno, ni o kakoj ovce, ni o kakom denezhnom posobii, na kotoroe mozhno kupit' poltory korovy, ne moglo byt' i rechi. Lenin i Krupskaya byli svobodny v svoih peredvizheniyah, po krajnej mere v predelah Minusinskogo uezda. CHitaem v putevoditele: "...Inogda Vladimir Il'ich ohotno ezdil povidat'sya s tovarishchami v drugoe selo verst za 50, za 100 ili vstrechalsya s nimi v SHushe". "...v raznyh selah i derevnyah Minusinskogo uezda zhili 27 ssyl'nyh social-demokratov... V.I. Lenin naladil s nimi obshirnuyu perepisku, ustanovil svyazi s social-demokraticheskimi gruppami Rossii i Zapadnoj Evropy. Pomimo perepiski, ssyl'nym... udavalos' vstrechat'sya drug s drugom. Vladimir Il'ich ... dobivalsya razresheniya na poezdku k tovarishcham. Mnogie ssyl'nye sumeli hot' raz pobyvat' v SHushenskom. "Bol'shimi prazdnikami byli dlya nas s容zdy vseh ili bol'shinstva social-demokratov Minusinskogo uezda vmeste s Vladimirom Il'ichem Ul'yanovym", - vspominal P.N. Lepeshinskij. V. I. Lenin stremilsya ob容dinit' vokrug sebya kak mozhno bol'she edinomyshlennikov (zagovorshchikov - V. S.). Vmeste s nimi predstoyalo osushchestvit' to, chto togda bylo samym vazhnym v dele podgotovki revolyucii - sozdanie v Rossii marksistskoj partii novogo tipa. Vladimir Il'ich vo vremya ssylki podgotavlival revolyucionnyh social-demokratov (zagovorshchikov. - V. S.) k resheniyu imenno etoj zadachi. Lenin iz SHushenskogo vedet bol'shuyu, ozhivlennuyu perepiska s rodnymi i drugimi zagovorshchikami. On poluchaet po pochte ogromnoe kolichestvo knig. Rossiyu Lenin ne lyubil. Nahodyas' v SHushenskom, on mechtaet ne o svoem rodnom gorode Simbirske, ne o Kazani, gde uchilsya, ne o Peterburge ili Moskve, ne o Volge, na kotoroj stoit Simbirsk. Ego pristrastiya nedvusmyslenny. "Poluchili my, Manyasha, tvoe pis'mo i byli emu ochen' rady. Vzyalis' sejchas za karty i nachali razglyadyvat', gde eto - chert poberi - nahoditsya Bryussel'. Opredelili i stali razmyshlyat': rukoj podat' do Londona, i do Parizha, i do Germanii, v samom, pochitaj, centre Evropy... Da, zaviduyu tebe. (Kstati skazat': bratec v ssylke po politicheskoj chasti, a sestra mezhdu tem "vyezdnaya", raz容zzhaet sebe po Bryusselyam.) YA v pervoe vremya svoej ssylki reshil dazhe ne brat' v ruki kart... Evropy: takaya, byvalo, gorech' voz'met, kogda razvernesh' eti karty i nachnesh' rassmatrivat' na nih raznye chernye tochki. Nu, a teper' nichego, obterpelsya i razglyadyvayu karty bolee spokojno; nachinaem dazhe neredko mechtat', v kakuyu by iz etih "tochek" interesno bylo by popast' vposledstvii..." Poetomu vpolne estestvenno, chto posle ssylki Vladimir Il'ich, zaglyanuv po doroge v Ufu, gde vstretilsya s takimi zhe, kak on, zagovorshchikami, chtoby obsudit' dal'nejshuyu podryvnuyu rabotu protiv Rossijskogo gosudarstva, s容zdil v Pskov, gde zhili ego soobshchniki Stopani, Lepeshinskij, Radchenko, pobyval v Moskve, v Podol'ske, gde zhili togda ego mat' Mariya Aleksandrovna i sestra Anna Il'inichna, i uehal v emigraciyu, a konkretno v SHvejcariyu. Zakony evropejskih gosudarstv ne presledovali russkih revolyucionerov. Mozhno bylo svobodno izdavat' gazety i knigi, napravlennye protiv russkogo carya, protiv Rossii. On nigde ne rabotal, ne sluzhil. My ne znaem, za schet chego popolnyalas' ego revolyucionnaya kassa, hotya koe-chto potom stalo izvestno. Molodoj gruzinskij ekstremist po klichke Koba (revolyucionery vse, kak urki ili mafiozi, imeli klichki) ograbil ne to bank, ne to pochtu, ne to pochtovyj dilizhans, perevozivshij den'gi, i perepravil eti den'gi v SHvejcariyu. Lenin potom dolgo dobivalsya, prosil svoih druzej uznat' familiyu etogo Kaby. |to byl Dzhugashvili... Russkie duraki vrode Morozova i Gor'kogo tozhe blagotvoritel'no popolnyali partijnuyu kassu bol'shevikov. No, konechno, eto byli ne glavnye den'gi. Glavnye den'gi bol'sheviki hranili v tajne. V Amerike, v Evrope, v SHvejcarii hvataet deneg na samye raznye celi. Kak by to ni bylo, Lenin, krome samogo korotkogo vremeni, posle polucheniya universitetskogo diploma, kogda on byl sudebnym zasedatelem, nigde, nikogda, nikem ne rabotal. Konechno, on izdaval gazetu "Iskra", sobiral partijnye s容zdy i konferencii, byla dazhe kakaya-to partshkola vo francuzskom gorodke Lonzhyumo. No v gody vojny Lenin nachal sklonyat'sya k tomu, chto vse usiliya sokrushit' Rossiyu bespolezny, nachal dumat' o pereezde v Ameriku, chtoby navsegda obosnovat'sya v emigracii. I tut vdrug gryanula v Rossii sverhneozhidanno dlya marksistov-bol'shevikov Fevral'skaya revolyuciya. Car' otreksya ot prestola, sozdalos' Vremennoe pravitel'stvo do toj pory, poka Uchreditel'noe sobranie ne izberet novoe zakonnoe pravitel'stvo. Vlast' v Petrograde pri voennoj i revolyucionnoj nerazberihe, pri ochevidnoj slabosti Vremennogo pravitel'stva, a vozmozhno, i pri soznatel'nom sabotazhe Kerenskogo (kak-nikak odnokashnik Vladimira Il'icha po simbirskoj gimnazii) valyalas' kak palka - kto pervyj podnimet. Mezhdu tem Germaniya, vse eshche nahodyashchayasya v sostoyanii vojny s Rossiej, byla krajne zainteresovana v ee oslablenii, a tem bolee v vyvedenii ee iz stroya. Kto-to nadoumil germanskoe pravitel'stvo, chto est' vozmozhnost' vzorvat' Rossiyu iznutri i chto est' bol'shaya gruppa revolyucionerov-ekstremistov, kotorye organizovany i kotorye ne pitayut k Rossii nikakih chuvstv, krome nenavisti, krome zhelaniya zavoevat' ee, chtoby potom ispol'zovat' ee bogatstva, ee naselenie kak tramplin k osushchestvleniyu svoih politicheskih ambicij, a imenno k osushchestvleniyu mirovoj revolyucii i tem samym sobstvennogo mirovogo gospodstva. Voznikaet vopros: pochemu zhe germanskoe pravitel'stvo ne ispugalos' mirovoj revolyucii, kotoraya Germaniyu poglotila by v pervuyu ochered'? Potomu chto v otlichie ot "geniya" Vladimira Il'icha, dvizhimogo maniakal'noj ideej mirovoj revolyucii, germancy bolee trezvo smotreli na veshchi, togda uzhe oni ponyali, chto mirovaya revolyuciya - eto utopiya i bred polusumasshedshih lyudej. Vprochem, mozhet byt', i leninskoj gruppe ideya i lozung mirovoj revolyucii nuzhny byli tol'ko dlya togo, chtoby osushchestvit' lichnuyu vlast' v takoj strane, kak Rossiya. Ved' nado ponyat' i to, chto Rossiya byla samym bol'shim, ogromnym gosudarstvom na zemnom share, i esli ne samym mogushchestvennym siyu minutu, to samym mogushchestvennym potencial'no i v perspektive, prichem ochen' skoroj perspektive, ibo tempy razvitiya Rossii po vsem napravleniyam byli poistine skazochnymi. A po raschetam Dm. Iv. Mendeleeva, naselenie Rossijskoj imperii k 1980 godu dolzhno bylo by sostavlyat' 500 millionov chelovek. Tak chto na zemnom share nashlos' dostatochnoe kolichestvo sil, finansovyh, gosudarstvennyh, nacional'nyh, nadnacional'nyh, yavnyh i tajnyh, kotorye byli zainteresovany v sokrushenii Rossijskoj imperii. I legche vsego ee v toj obstanovke (no i etu obstanovku sozdali vse te zhe sily) vzorvat' iznutri. Ne budem sejchas perezhevyvat' zhevanoe, to est' temu Parvusa, cherez kotorogo shli den'gi, temu "plombirovannogo vagona", v kotorom Germaniya provezla tridcat' golovorezov-revolyucionerov cherez svoyu territoriyu v Stokgol'm, otkuda eta "tridcatka" bez truda, cherez Finlyandiyu, perebralas' v Petrograd. Ob etom mnogo napisano. Dostatochno posovetovat' dve knigi S. L. Mel'gunova: "Kak bol'sheviki zahvatili vlast'" i "Zolotoj nemeckij klyuch bol'shevikov". CHto kasaetsya kolichestva nemeckih deneg, s kotorymi vysadilsya na rossijskuyu zemlyu desant bol'shevikov, to dobrosovestnye issledovateli shodyatsya na summe 50.000.000 marok zolotom. V te vremena eto byla astronomicheskaya cifra. My zhe ukazhem lish' na odnu malen'kuyu podrobnost'. V Stokgol'me Lenin sadilsya v poezd v kotelke, a v Petrograde, na ploshchadi pered Finlyandskim vokzalom, on okazalsya v kepke. Blizhe k obrazu proletariya. Bol'sheviki "okopalis'" v Smol'nom, prevrativ ego v vooruzhennuyu krepost'. Tam oni razrabotali podrobnyj plan zahvata vazhnejshih strategicheskih tochek stolicy. Vsya "revolyuciya", to est' ves' perevorot, svodilas' k zahvatu etih tochek i k arestu Vremennogo pravitel'stva, besplodno i bescel'no zasedavshego v Zimnem dvorce. Zadnim chislom mneniya specialistov, istorikov shodyatsya na tom, chto, esli by v Petrograde nahodilsya hotya by odin polk, vernyj Rossii, nikakogo perevorota ne proizoshlo by i shtab-kvartira bol'shevikov v Smol'nom byla by razgromlena. No ne okazalos' v Petrograde takogo polka. A massy? Massy byli neodnorodny. Kak izvestno, v Petrograde vozniklo posle Fevral'skoj revolyucii dvoevlastie, a vernee skazat' - bezvlastie. Bylo Vremennoe pravitel'stvo, vozglavlyaemoe podstavnoj figuroj - Kerenskim. No byl takzhe Petrogradskij Sovet, kotoryj sam sebya tozhe schital vlast'yu. Revolyucionnoj vlast'yu. Na Petrogradskij Sovet i reshili operet'sya bol'sheviki. Petrogradskij Sovet popalsya na etu udochku. Pozhaluj, ya vypishu odnu yarkuyu kartinku v pol-stranichki iz knigi Dzhoelya Karmajkla o Trockom. "22 oktyabrya - v "Den' Petrogradskogo Soveta" - nesmetnye tolpy "demokraticheskogo naseleniya" vyshli po prizyvu Soveta na massovye mitingi... V etot den' Trockij proiznes odnu iz samyh effektnyh svoih rechej. Na etot raz, kak soobshchaet nash glavnyj svidetel' Suhanov, "vse delo bylo v nastroenii... Nastroenie okruzhayushchih granichilo s ekstazom... Trockij predlozhil kratkuyu i ves'ma rasplyvchatuyu rezolyuciyu, chto-to vrode "Zashchishchat' rabochekrest'yanskoe (?) delo do poslednej kapli krovi! Kto za?" Vzmetnulis' tysyachi ruk. YA videl eti podnyatye ruki i eti goryashchie glaza... CHto privelo ih v takoj vostorg? Mozhet, im priotkrylsya kraeshek togo "carstva spravedlivosti", o kotorom oni mechtali? Ili pod vliyaniem etoj politicheskoj demagogii oni proniklis' oshchushcheniem, chto prisutstvuyut pri istoricheskom sobytii? Ne znayu. Trockij prodolzhal govorit'. On prorevel: "Pust' eto budet vashej klyatvoj - otdavat' vse sily i prinesti vse zhertvy v podderzhku Soveta, kotoryj vzyal na sebya slavnuyu zadachu dovesti do konca pobedu revolyucii!" Tolpa ne opuskala ruk. Ona soglashalas'. Ona klyalas'. S gnetushchim chuvstvom ya vziral na etu velichestvennuyu scenu". Razzhigaya nastroeniya politicheski aktivnyh elementov Petrograda, Trockij sozdaval obramlenie, neobhodimoe dlya uspeha perevorota. Drugaya chast' "mass" vela sebya po-drugomu. Odin staryj russkij dvoryanin, umershij neskol'ko let nazad v N'yu-Jorke, ostavil posle sebya vospominaniya. On rasskazyvaet, chto posle okonchaniya v Peterburge liceya (70-j vypusk v 1914 g.) stal rabotat' v MIDe Rossijskoj imperii. Odnazhdy, pridya na sluzhbu, on uvidel tam komissara v kozhanoj kurtke i ponyal, chto pokazyvat'sya na sluzhbe emu bol'she ne sleduet, no sleduet iz Petrograda skoree uezzhat'. On poshel na Morskuyu, gde vydavali razresheniya na vyezd. Tam bylo stolpotvorenie. Vse hoteli uehat'. A ya podumal: a chto, esli by peterburzhcy vse tak zhe druzhno brosilis' na Smol'nyj. Konechno, strochili by pulemety, pogibli by tysyachi i tysyachi, no vse zhe kto-to i dobezhal by. Pust' dazhe million poleg by pered Smol'nym, no vse zhe ne sto millionov, kotorye pogibli ot bol'shevikov v posleduyushchie gody, ne schitaya voennyh poter'. Da i voennye poteri nado otnesti na schet bol'shevikov, ibo sam gitlerizm voznik v protivoves "kommunizmu". No vse brosilis' na Morskuyu. Teoreticheskaya formula Lenina okazalas' pravil'noj: desyat' chelovek organizovannyh sil'nee tysyach neorganizovannyh. "Zahvat vlasti potreboval ot bol'shevikov takoj koncentracii vseh sil, chto u nih ne ostalos' vremeni podumat' o voprosah prakticheskogo upravleniya stranoj. Vse, chto oni delali teper', bylo - i ne moglo ne byt' - improvizaciej. Trockij vspominaet, kak nashchupyvali nazvanie dlya novoj vlasti: - Kak my ee nazovem? - vsluh razmyshlyal Lenin. - CHto ugodno, tol'ko ne ministrami - otvratitel'noe, ustarevshee slovo! - Mozhno skazat' - komissary, - predlozhil ya, - No segodnya tak mnogo razvelos' komissarov... Mozhet byt', verhovnye komissary? Net, verhovnye - ploho zvuchit... Mozhet byt' - narodnye komissary? Narodnye komissary? Da, eto neploho, - soglasilsya Lenin. - A togda pravitel'stvo v celom? - Sovet, konechno... Sovet Narodnyh Komissarov, da? - Sovet Narodnyh Komissarov, - povtoril Lenin. - Velikolepno. Izumitel'no pahnet revolyuciej. I on posmotrel na menya s toj zastenchivost'yu, kotoraya u nego poyavlyalas' v minuty predel'noj otkrovennosti. - Znaete, - proiznes on neuverenno, - ot presledovanij i zhizni v podpol'e - i vdrug srazu na vershinu vlasti... Dazhe golova kruzhitsya, - zakonchil on, vdrug perehodya na nemeckij yazyk i pokazyvaya, kak kruzhitsya golova. My glyanuli drug na druga i zasmeyalis'..." (Dzhoel' Karmajkl. "Trockij". Knigotovarishchestvo "Moskva- Ierusalim", 1980, str. 122, 123, 127, 128). No esli oni ne znali dazhe, kak im posle zahvata vlasti nazyvat'sya, to znali li oni, kak oni privedut k pokornosti i polnomu povinoveniyu pochti dvesti millionov rossiyan? Da, Lenin znal. Teoriya privedeniya lyudej k povinoveniyu i pokornosti byla im horosho razrabotana. YA natknulsya na nee v 1976 godu, kogda pisal knigu "Poslednyaya stupen'". Pozzhe etu glavu o leninskoj teorii poraboshcheniya naseleniya, ne izdavaya vsej rukopisi, ya izdal otdel'noj broshyuroj. Samoe mesto vklyuchit' ee v eti moi svobodnye, ne pretenduyushchie na mnogoe "shtrihi k portretu". Skol'ko raz v raznyh oficial'nyh kabinetah, u glavnogo redaktora zhurnala, skazhem, u sekretarya rajkoma, v oblispolkome, v zasteklennyh shkafah ya videl rovnye, temno-bordovye i temno-sinie ryady knig, k kotorym i podhodit' blizko bylo ne nuzhno, chtoby srazu otmetit' - Lenin. Znali uzh sobraniya ego sochinenij, uznavali izdaleka po vneshnemu vidu bezoshibochno, kak, vzglyanuv na tot zhe Mavzolej na Krasnoj ploshchadi, nikto ne sputaet ego s kakim-nibud' drugim zdaniem. Derzhat' Sobranie sochinenij Lenina kazhdomu bol'shomu nachal'niku (direktoru zavoda, generalu kakomu-nibud') schitaetsya ne to chtoby obyazatel'no. . . no kak-to solidno i vnushitel'no: pis'mennyj stol s telefonami, a okolo bokovoj steny zasteklennyj shkaf s tomami Lenina. Mnogo ih stoit u raznyh lyudej, v raznyh kabinetah, no ne mnogie Lenina chitali. Esli zhe kruzhki po izucheniyu pervoistochnikov, partucheba i seminary, to kak-to tak poluchaetsya, chto nachinayut vse vremya s rannih rabot: "Materializm i empi