e reki (a cherez nih i bol'shie), pereleski, a zatem i lesa. Ischezli tysyachi pasek, ushli s polej v bol'shej ili men'shej stepeni raznoobraznye cennye kul'tury: grechiha, len, vika, klevera, goroh, repa, boby, konoplya, gorchica, hmel', fasol', rozh', proso... No i to, chto zemlya rodit, napolovinu ostaetsya v zemle. Urozhaj ostaetsya neubrannym libo nevyvezennym i propadaet. YA sam videl neskol'ko let nazad, kak na Poltavshchine zapahivali traktorami ogromnye polya s prekrasnymi, zrelymi pomidorami: nekomu bylo ih sobirat', ne na chem bylo ih vyvozit' i, glavnoe, nekuda bylo ih vyvozit' - ne nashlos' zavodov dlya pererabotki etih zemnyh plodov. V Moldavii, v krupnom sovhoze, my hodili po sovhoznomu sadu, zemlya v kotorom v chetyre sloya byla pokryta opavshimi spelymi slivami: nekomu ubirat', ne na chem i nekuda uvozit'... Rossijskaya derevnya obezlyudela. Kolhozniki razbezhalis' v goroda. Ischezli s lica zemli desyatki tysyach dereven'. Libo ostalos' po 2-3 doma, v kotoryh dozhivayut starushki. Ne schitaya uzhe ischeznuvshih, v RSFSR sejchas okolo milliona pustyh derevenskih domov. Zemlya vokrug nih zarosla krapivoj i gor'kimi lopuhami. Proizoshlo to, chto sovremennaya publicistika nazyvaet "raskrest'yanivaniem" Rossii. YA znayu, chto estestvennyj process ischeznoveniya malen'kih hozyajstv harakteren i dlya drugih stran. No tam etot process porozhdaet pust' bolee redkie, no zato bolee krupnye, krepkie i bogatye hozyajstva. U nas zhe on porozhdal tol'ko lopuhi da krapivu. Da eshche neobhodimost' pokupat' hleb za granicej. Traktora, kombajny, avtomobili, drugaya sel'skohozyajstvennaya tehnika prostaivayut iz-za otsutstviya zapchastej, a to i goryuchego . Na grani katastrofy nahoditsya transportnoe hozyajstvo strany. ZHeleznodorozhnye puti, protyanutye eshche do revolyucii libo v tridcatye gody, iznosheny. Po nedavnemu zayavleniyu predsovmina, neobhodimo srochno zamenit' 25 millionov iznosivshihsya shpal. No yasno, chto nikto ih v blizhajshee vremya ne zamenit. ZHeleznye dorogi i avialinii ne spravlyayutsya s potokami passazhirov. Otsyuda - ocheredi za biletami, gryaz' v vagonah, mnogochasovye opozdaniya poezdov, mnogodnevnye sideniya passazhirov na vokzalah i v aeroportah (net goryuchego), problema uehat' ili uletet' v drugoj gorod. Uchastilis' zheleznodorozhnye avarii. I luchshego poka ne predviditsya. V gorodah ne hvataet gostinic. Poluchit' mesto v gostinice nevozmozhno. Poluchit' zhil'e - lyudi stoyat v ocheredi desyatiletiyami. Nevozmozhno kupit' avtomobil', motocikl, velosiped, holodil'nik, pylesos, stiral'nuyu mashinu, mebel', elektricheskuyu lampochku, malyarnuyu kist', belila, olifu, krovel'noe zhelezo, kirpich, doski i brevna, steklo, botinki, plashch, mehovuyu shapku, butylku piva, krupu, makarony, molotok, gvozd', televizor, kostyum (libo sherst' na kostyum), lyuboe lekarstvo, nachinaya s aspirina, ne govorya uzh o prochih medikamentah. Bol'nicy i rodil'nye doma zarazheny stafilokokkom (otsyuda chudovishchnaya detskaya smertnost'), bol'nye lezhat v koridorah, pitanie na urovne Osvencima, v parikmaherskih stolicy zapreshcheno klientov brit' (boyazn' zarazy), prilavki magazinov udruchayushche pusty, navisaet ugroza goloda, deficita elektroenergii, obogreva zhilishch... Strana prakticheski neprigodna dlya zhizni. Vo vsyakom sluchae, dlya normal'noj chelovecheskoj zhizni. Takova rasplata za semidesyatiletnij, prinuditel'nyj, pochti chto besplatnyj trud. Oni nadeyalis' prevratit' vse naselenie v besslovesnyh poslushnyh rabov, a prevratili ego v inertnuyu massu, v gosudarstvennyh izhdivencev, bezdel'nikov i - kak rezul'tat - v alkogolikov i v ugolovnyh prestupnikov. YA ne hochu skazat', chto vse lyudi v nashej strane bezdel'niki libo alkogoliki. No proizoshlo samoe strashnoe: otchuzhdenie lyudej ot zemli, ot rezul'tatov truda, ot zainteresovannosti v rezul'tatah truda, proizoshlo otchuzhdenie ih ot gosudarstva. Lyudi utratili ekonomicheskuyu pamyat'. Teper' eshche odna gran' nashej dejstvitel'nosti, gran' krovavaya i nepredskazuemaya po svoim posledstviyam. Delo v tom, chto sovetskoe pravitel'stvo nasilovalo i ekspluatirovalo ne tol'ko korennoe russkoe naselenie, no i vse narody, naselyayushchie ogromnuyu i nekogda bogatuyu stranu. O tom, kak grabilis' ohotnich'i narody Severa (i ih sreda obitaniya), ya uzhe pokazal na primere s hanty i mansi. V gody ustanovleniya sovetskoj vlasti narody Srednej Azii (Turkestanskij kraj, a teper': Kazahstan, Uzbekistan, Tadzhikistan, Kirgiziya i Turkmeniya) poteryali okolo 40 procentov naseleniya. V Kazahstane v gody kollektivizacii byli istrebleny millionnye tabuny loshadej, mnogomillionnye otary ovec. Tadzhikam i uzbekam byla navyazana vmesto ih sadov, bahchej, vinogradnikov monokul'tura - hlopok. Kul'tura trudoemkaya, svyazannaya s primeneniem himii, s orosheniem, a platilo gosudarstvo za hlopok v desyatki raz men'she ego normal'noj ceny na mirovom rynke. Monokul'tura izmenila ne tol'ko ekonomiku, no i ekologiyu etih respublik. Ischezli polnovodnye reki Syrdar'ya i Amudar'ya, umerlo Aral'skoe more. Monokul'tura izmenila uklad zhizni, byt narodov. ZHenshchiny, ranee zanimavshiesya tol'ko sem'ej i domom, vse vyshli na polya. Nadyshavshis' himiej, ugnetennye neposil'nym, odnoobraznym, podnevol'nym trudom, uzbekskie i tadzhikskie zhenshchiny stali rozhat' nepolnocennyh detej, i otmechaetsya v etih mestah ezhegodno po 200-300 sluchaev samosozhzheniya zhenshchin. To li v vide protesta, to li v rezul'tate izmeneniya psihiki pod vozdejstviem himii i plantatorskogo truda. Kakoj by narod ni vzyat' iz mnogochislennyh bol'shih i malyh narodov, kazhdomu iz nih sovetskaya vlast' chto-nibud' navyazala. Sredneaziatskim respublikam - hlopok, gruzinam - chajnye plantacii, armyanam - elektrostanciyu na ozere Sevan, v rezul'tate chego uroven' ozera upal na 14 metrov, Azerbajdzhanu - neftepromysly, moldavanam kartoshku na meste vinogradnikov, kazaham i hakasam - raspahannye zemli (celina) vmesto stepnyh privol'nyh pastbishch, kirgizam - zimnee soderzhanie v gorah vmesto otkochevki v doliny... Krome togo, vsem narodam byla navyazana pis'mennost' na osnove russkogo alfavita (vmesto, skazhem, arabskoj vyazi, kak eto bylo u musul'manskih narodov, ili vmesto latinskogo alfavita, kak eto bylo u moldavan). V rezul'tate vsego etogo v soznanii narodov, v ih psihologii proizoshel sdvig: vse, chto nesla im sovetskaya vlast' (tak nazyvaemaya sovetskaya vlast'), oni stali valit' na russkih. Hlopok im navyazali - russkie, chajnye plantacii navyazali - russkie (a, mezhdu prochim, eshche Nikolaj II zapretil razvodit' v Gruzii chaj iz soobrazhenij, chto chaj chrezvychajno trudoemkaya "plantatorskaya" kul'tura i chto on ne hochet, chtoby gruziny iznuryali sebya na chajnyh plantaciyah. On predpochital pokupat' chaj v Kitae). Sevan isportili - russkie, Aral pogubili - russkie... I v samom dele: pravitel'stvo nahoditsya ved' v Moskve, a Moskva - gorod russkij. No razve i zapadnye deyateli, zapadnaya pressa ne putali eti dva ponyatiya: sovetskie i russkie. Tol'ko i slyshish': russkie tanki v Afganistane, russkie podavili vengerskuyu revolyuciyu, - vmesto: bol'sheviki v Afganistane, bol'sheviki podavili... A mezhdu tem sobstvenno russkie stradali ot bol'shevikov v pervuyu ochered' i v gorazdo bol'shej stepeni, nezheli ostal'nye narody. Dostatochno vzglyanut' so vseh tochek zreniya (zhiznennyj uroven', ekonomika, dazhe vneshnij vid zemli) na RSFSR, chtoby, ubedit'sya v etom. U "l'diny" nachali vo vseh otnosheniyah, vklyuchaya prirost naseleniya, tyazhelet' kraya i nachala istonchat'sya seredina. Estestvenno, chto otyazhelevshie kraya nachali otlamyvat'sya. Process krovavyj, i rezul'taty ego nepredskazuemy. Sejchas vse shodyatsya na tom, chto strana v tupike. Iz tupika, po samomu opredeleniyu etogo slova, nel'zya vyehat' dvizheniem vpered, na to on i tupik. Nado dat' zadnij hod, a potom podumat', v kakom napravlenii dvigat'sya. U amerikancev est' pogovorka: chtoby dat' mashine zadnij hod, ee nado hotya by na sekundu ostanovit'. Vot my ostanovilis', oglyadyvaemsya, do kakoj zhizni my doshli. No ostanovka katastroficheski zatyanulas'. I nikto (ya imeyu v vidu pravitel'stvo) ne hochet davat' zadnij hod. Hotyat lomit'sya vpered, a iz etogo nichego ne vyhodit. Kolesa krutyatsya, a mashina stoit na meste i dazhe spolzaet v propast'. Sejchas polozhenie nashej strany i ee naseleniya ya sravnil by s chelovekom, kotoryj nahodilsya dolgoe vremya pod narkozom i vot nakonec osvobozhdaetsya ot narkoza, prihodit v sebya. V sebya-to on prihodit, ozhivaet, no delo v tom, chto, poka on nahodilsya pod narkozom, hirurgieksperimentatory, a proshche skazat', hirurgi-zlodei i prestupniki pereputali vnutri vse organy. Pomenyali ih mestami, mnogie i vovse udalili, libo peresadili lishnie i nenuzhnye organizmu organy. Kartina zhutkaya, no, dumaetsya, ya niskol'ko ne preuvelichivayu i ne sgushchayu kraski, upodoblyaya segodnyashnee nashe sostoyanie sostoyaniyu etogo poslenarkoznogo bol'nogo. Naskol'ko budet zhiznesposobnym probudivshijsya k zhizni organizm? I budet li on zhiznesposobnym? I vosstanovimy li te vnutrennie svyazi v organizme, kotorye byli narusheny i pereputany hirurgami-eksperimentatorami? V zhizni gosudarstva, obshchestva, tochno tak zhe, kak i v prirode ili, vot imenno, v zhivom organizme, mnogoe vosstanavlivaetsya bystro, a mnogoe - vekami. Skazhem, "celinu", to est' travostojnye stepi Kazahstana v kolichestve 20 000 000 gektarov raspahali (isportili) za odnu vesnu, a zalechivat' etu ranu prirode (esli by ej dali takuyu vozmozhnost') prishlos' by 3000 let. Vot isportim, otravim unikal'nyj Bajkal, a skol'ko tysyacheletij potrebuetsya zemle vossozdat' ego v pervozdannom vide. Voronezhskie chernozemy nakaplivalis' po millimetriku, po krupice desyatkami tysyacheletij, a razveyali ih po vetru ochen' bystro. ZHir ili soedinitel'nye tkani nakaplivayutsya v organizme bystro, a nervnye kletki ochen' medlenno, a nekotorye ne vosstanavlivayutsya sovsem. Russkaya intelligenciya, podarivshaya miru desyatki zamechatel'nyh imen vo mnogih oblastyah iskusstva i nauki, skladyvalas' vekami, psihologiya russkogo cheloveka - tozhe, ego harakter - tozhe. Vosstanovimo li eto vse, a esli vosstanovimo, to skol'ko vremeni potrebuetsya na eto? Nakonec, ya dolzhen kosnut'sya eshche odnoj problemy, ostavshejsya v nasledstvo ot Lenina i sushchestvuyushchej v strane. |ta problema kak by skryta ot glaz lyudej, ona kak by "podvodna", no ona sushchestvuet i - chto eshche bolee pechal'no - budet sushchestvovat' neopredelenno dolgoe vremya, i net ochevidnogo sposoba ee razreshit'. V otlichie ot mnogih ya utverzhdayu, chto v SSSR gosudarstvennogo antisemitizma net. Pokazhite mne evrejskih detej, kotoryh ne vzyali v shkolu, potomu chto oni evrejskie deti. Libo yunoshej-evreev, kotoryh ne prinyali by v institut po toj zhe prichine. O kakom gosudarstvennom antisemitizme mozhet idti rech', esli v stolice gosudarstva chetvert' naseleniya - evrei. Esli v Moskovskoj pisatel'skoj organizacii evreev okolo 80 procentov, a v drugih tvorcheskih soyuzah, kak-to: v Soyuze kompozitorov, Soyuze hudozhnikov, Soyuze kinematografistov, Soyuze zhurnalistov, a takzhe v Moskovskoj filarmonii, v Moskoncerte, na Mosfil'me, na televidenii - etot procent ne nizhe, a byt' mozhet, i vyshe. Desyatki, sotni tysyach uchitelej, vrachej, kandidatov i doktorov nauk - evrei. Nedavno byli opublikovany dannye, budto evreev v SSSR 0,69 procenta. No eto ne tak. Izrail'skij zakon govorit, chto evreem schitaetsya kazhdyj, kogo rodila evrejskaya mat'. Esli zhe evrej otec, to syn ego tozhe dolzhen schitat'sya evreem, no posle utochneniya fakta otcovstva. Esli ishodit' iz etogo polozheniya, to evreev v SSSR ne 0,69 procenta, a mezhdu desyat'yu i pyatnadcat'yu millionami chelovek. Delo v tom, chto bol'shinstvo evreev po pasportu znachatsya russkimi, ukraincami, uzbekami, gruzinami i t. d. Skazhem, izvestnyj pisatel' YU. Trifonov po sovetskomu pasportu znachilsya russkim, no po izrail'skomu pravilu byl evreem, potomu chto ego rodila evrejskaya mat'. YA ogranichus' etim primerom, hotya mog by perechislit' desyatki svoih kolleg, kotorye, podobno Trifonovu, statisticheski ne vhodyat v 0,69 procenta, na samom zhe dele prinadlezhat, k evrejskoj nacii. Grigorij Svirskij, veroyatno, i po pasportu znachilsya evreem (to est' vhodil v 0,69%), ibo on bol'she i gromche drugih oblichal antisemitizm v SSSR. Moj odnokursnik Naum Mandel' (Korzhavin), uzhe buduchi v emigracii, napisal dazhe o Svirskom shutlivoe stihotvorenie, kak Svirskij pereehal v Izrail' i kak emu srazu stalo nechego delat': net antisemitov i ne s kem borot'sya. No dazhe ved' i Grigorij Svirskij spokojno okonchil Moskovskij universitet, izdaval romany (naprimer, "Leninskij prospekt"), stal chlenom SP SSSR i byl v Moskovskoj pisatel'skoj organizacii vidnym partijnym deyatelem (chlenom partkoma). Ego zhena tozhe okonchila universitet i stala kandidatom nauk. O kakom zhe antisemitizme mozhet idti rech'? I vse zhe v deklaraciyah Svirskogo protiv antisemitizma, kak i v postoyanno vozbuzhdaemom voprose ob antisemitizme, est' svoj rezon. Svedeniya o roli, kotoruyu (vol'no ili nevol'no) sygrali evrei v osushchestvlenii Oktyabr'skoj revolyucii, a glavnee togo, v pervye gody utverzhdeniya i gospodstva bol'shevizma v Rossii, v gody "krasnogo terrora", voobshche rukovodstva stranoj po krajnej mere do serediny 30-h godov, svedeniya ob etoj roli prosachivalis' v soznanie korennogo naseleniya i ran'she. Teper' zhe, s nastupleniem glasnosti i (otnositel'noj) svobody pechati eti smutnye svedeniya prevrashchayutsya v znaniya. Trockij, Sverdlov, Zinov'ev, Urickij, Kamenev, Volodarskij, Vojkov, Litvinov, Menzhinskij, YAgoda... Sotni imen, kotorye bessmyslenno perechislyat'. Skazhem, v pervom sostave Soveta Narodnyh Komissarov sootnoshenie evreev k neevreyam 20:2, v Voennom Komissariate 34:9. Da iz etih devyati eshche 8 latyshej. V sostave CHK russkih dvoe, a evreev 43, komissarov v guberniyah russkih 1, a evreev 21. I tak dalee, i tak dalee vo vseh sferah upravleniya i rukovodstva stranoj. Konechno, vsya eta pravda ob istorii Oktyabr'skoj revolyucii i sovetskoj vlasti, stanovyas' dostoyaniem shirokih mass korennogo naseleniya, ne mozhet uluchshat' otnosheniya ego (korennogo naseleniya) k sovershitelyam i sotvoritelyam vseh po sushchestvu svoemu antinarodnyh akcij, nachinaya s ubijstva carskoj sem'i, konchaya sem'yudesyat'yu millionami rasstrelyannyh bez suda i sledstviya, umorennyh golodom ili neposil'nym lagernym trudom. Zakrytie i razorenie 92 procentov cerkvej i monastyrej, unichtozhenie v odnoj tol'ko Moskve 450 starinnyh (i prekrasnyh) hramov, obescerkovlenie vseh gorodov Rossii (gde bylo 30-40 hramov, ostalos' po 3-4), vse eto v narodnom soznanii takzhe svyazyvaetsya, uvy, s evreyami, s ih vlast'yu v strane. Pri vsem etom mozhno kategoricheski, ne gresha protiv istiny, utverzhdat', chto pryamogo, otkrytogo proyavleniya antisemitizma v strane vse zhe net, esli imet' v vidu imenno naselenie, a ne otdel'nye sluchai. Ni v metro, ni v magazinah (kinoteatrah, teatrah, uchrezhdeniyah), ni na sobraniyah, ni v bytu, ni na rynkah, ni v restoranah (gde lyudi razogrety parami alkogolya) otkrytogo, pryamogo proyavleniya antievrejstva net. Togda chto zhe est'? O chem zhe vesti razgovor? A est' - otnoshenie. Est' oboyudnyj ledyanoj holodok, kotoryj oshchushchaetsya sam po sebe, na rasstoyanii, podobno holodku, kotorym tyanet ot ajsberga, ot bol'shoj ledyanoj glyby. Ego-to, etot holodok, i oshchushchal, ochevidno, Grigorij Svirskij, boryas' s antisemitizmom. YA dumayu, chto, polozha ruku na serdce, Svirskij ne mog by nazvat' sluchaya, chtoby ego kto-nibud' kogdanibud' obozval, tolknul, rugnul, a tem bolee - udaril. Nichego etogo ne bylo, no bylo lish' podspudno oshchushchaemoe otnoshenie ili, dazhe vernee, soznanie etogo otnosheniya. I zhit', konechno, stanovitsya menee uyutno. Gosudarstvo mozhet svoimi sposobami i sredstvami (zakon, miliciya, armiya, nakonec) zashchitit' tu ili inuyu social'nuyu libo nacional'nuyu proslojku naseleniya, bud' to byurokraticheskij apparat, nomenklatura ili evrei, no gosudarstvo ne mozhet zastavit' sto millionov, dvesti millionov korennogo naseleniya polyubit' nomenklaturu libo evreev, ravno kak nel'zya zastavit' evreev polyubit' korennoe naselenie. |ta problema sushchestvennee prodovol'stvennoj problemy (prodovol'stvie na prilavkah magazinov mozhet v konce koncov poyavit'sya), sushchestvennee ekonomicheskih, zemledel'cheskih problem (oni tozhe mogut v konce koncov normalizovat'sya). |ta problema sushchestvennee dazhe krovavyh mezhnacional'nyh problem. V konce koncov (hotya by gipoteticheski i teoreticheski) za stolom peregovorov mozhno utochnit' i zakrepit' granicy mezhdu Azerbajdzhanom i Armeniej, Gruziej i Osetiej, mozhno stabilizirovat' obstanovku v etih regionah na desyatiletiya ili bol'she, no to, o chem zagovoril ya, nevozmozhno reshit' nikakimi peregovorami (kogo s kem?). Nikakimi utochneniyami granic (gde eti granicy?). Tut ne vlasten i vremennoj faktor. |ta problema budet sushchestvovat' vsegda, vechno, poka sushchestvuet korennoe naselenie i poka sushchestvuet samoizoliruyushchayasya ot nego sostavnaya sovremennogo obshchestva. V pervye poslerevolyucionnye gody etu problemu reshali zhestochajshim podavleniem i fizicheskim unichtozheniem korennogo naseleniya, smertel'nym strahom, prevrashcheniem naroda v bezlikoe, poslushnoe naselenie, v besslovesnyh, neosvedomlennyh, nedumayushchih rabov. Nekotoryh ekstremistov i segodnya soblaznyaet etot put', oni ne vidyat nikakogo drugogo sposoba resheniya problemy. Vprochem, passivnoe i podspudnoe otricatel'noe otnoshenie, nelyubov', nepriyazn' oni kvalificiruyut kak aktivnoe i voinstvuyushchee nachalo, nazyvaya ego shovinizmom i chernosotenstvom. V zhurnale "Byulleten' Spartakovcev" osen'yu 1990 goda chitaem: "Perekovannaya internacionalisticheskaya Kommunisticheskaya partiya mozhet byt' sozdana v SSSR tol'ko v hode bezzhalostnoj bor'by protiv velikorusskogo shovinizma (ne pravda li, srazu slyshitsya leninskaya intonaciya? - V.S.). V pervuyu ochered' eto oznachaet zashchitu evreev ot podnimayushchegosya potoka antisemitskogo terrora, ochistku ulic ot novyh chernosotencev pryamymi dejstviyami proletariata. (Gde terror? - sprosim my. - Kogo-nibud' udarili, obrugali, uvolili s raboty, isklyuchili iz shkoly, podozhgli dachu? I pri chem tut dejstviya proletariata? Kakogo proletariata? Uzh ne schitayut li sebya proletariatom pedagogi i mediki, kinoshniki i literatory, estradniki i hudozhniki, tehnari-kandidaty i doktora nauk, sotrudniki beschislennyh NII (nauchno-issledovatel'skih institutov i t. d. i t. p.)? Odnako, prodolzhim citatu: "Dazhe te, kto pryachetsya za samym "utonchennym" russkim nacionalizmom (to est', utochnim ot sebya, te, kto ne skryvaet, chto on russkij, kto otkryto govorit, chto on lyubit svoj narod, svoyu russkuyu kul'turu, istoriyu, prichem lyubit ee ne v ushcherb uvazheniyu k drugim narodam i kul'turam), predstavlyayut soboj smertel'no opasnuyu zasadu na puti k resheniyu nacional'nyh antagonizmov..." Kak postupayut so smertel'no opasnymi zasadami, izvestno kazhdomu. Takim obrazom, my vidim, chto problema "nacional'nyh antagonizmov" uhodit v perspektivu, neobozrimoe budushchee, i ee nikak nel'zya sbrasyvat' so schetov, dumaya i govorya o budushchem gosudarstva, tochnee skazat', o budushchem gosudarstve. Kakim ono budet? |to poka oblast' fantazirovaniya i gadaniya. Vyvod mozhno sdelat' tol'ko odin: bol'sheviki, vozglavlyaemye "vozhdem i uchitelem trudyashchihsya vseh stran", svoego dobilis'. S Rossiej kak moguchim, bogatejshim, prosveshchennym gosudarstvom pokoncheno, esli ne navsegda, to ochen' i ochen' nadolgo. CHto kasaetsya konkretno personazha nashego ocherka, to ne mogu vo vtoroj raz v svoej literatorskoj zhizni ne obratit'sya k zaklyuchitel'nym abzacam knigi "V. I. Lenin", napisannoj publicistkoj Doroj SHturman, rodivshejsya v Har'kove, a teper' zhivushchej v Ierusalime, potomu chto luchshe ne skazhesh': "Pobedil Lenin v neprestannoj bor'be vsej svoej zhizni ili poterpel porazhenie? Otvet na etot vopros mog by dat' tol'ko sam Lenin. Vse zavisit zdes' ot togo, kakov byl istinnyj, glubokij, intimnyj stimul ego dejstvij, samyh zhestokih ili nelepyh. O Lenine, skol'ko ni vchityvajsya v ego sochineniya, ne skazhesh' s uverennost'yu, - chto emu bylo reshitel'no naplevat' na vse, krome lichnoj vlasti i sohraneniya partokratii. Esli by poslednee bylo verno, to eto znachilo by, chto, nesmotrya na final ego zhizni, kotoryj, po lichnomu ego oshchushcheniyu, byl, konechno, tragichen, Lenin oderzhal odnu iz grandioznejshih politicheskih pobed v istorii. No esli dlya nego v samom poslednem i lichnom schete ne utratili smysla ishodnye pobuzhdeniya ego molodosti, esli on i v samom dele nadeyalsya kak-to, kogda-to, v rasplyvchatom i neopredelennom "daleko" oschastlivit' chelovechestvo, to on poterpel velichajshee i nepopravimoe porazhenie". S gorech'yu prihoditsya priznat', chto vse zhe on oderzhal "odnu iz grandioznejshih politicheskih pobed", ibo nikogda, dazhe i v rannej molodosti, on ne sobiralsya oschastlivlivat' chelovechestvo. Takih ishodnyh pobuzhdenij u nego ne bylo. Kak mozhno mechtat' o schast'e lyudej, ne tol'ko ne lyubya ih, ili hotya by kak-to k nim otnosyas', no prosto-naprosto za lyudej ih ne schitaya. Massa, ob®ekt i pole deyatel'nosti dlya eksperimenta, dlya udovletvoreniya sobstvennyh celej, ambicij. Kak mozhet psihicheski i nravstvenno normal'nyj chelovek ustraivat' lyudyam schastlivuyu zhizn', unichtozhaya ih desyatkami millionov? V marte 1992 goda v odnoj moskovskoj gazete bylo opublikovano interv'yu s chelovekom, poluchivshim dostup k arhivam, a imenno s B. M. Pugachevym. On v etom interv'yu proiznes o Lenine opredelyayushchee slovo, kotorogo ya pochemu-to ne upotrebil v etoj knige. On govorit: "Pis'ma Il'icha harakterizuyut ego kak cheloveka krajne zhestokogo, bolee togo, kak chelovekonenavistnika. Primery? Pozhalujsta. Vot, skazhem, pis'mo s ukazaniyami Lenina: v sluchae otstupleniya krasnyh iz Baku on trebuet szhech' gorod so vsem naseleniem". Da, on dobilsya, chego hotel: vlasti, sokrusheniya nenavistnoj emu Rossii, mesti carskomu domu. On (hotya i s narusheniem vseh pravil igry, s prezritel'nym smehom nad etimi pravilami) vse-taki vyigral svoyu igru, svoyu partiyu. Sledovatel'no, on chuvstvoval sebya schastlivejshim chelovekom? Esli mozhet chuvstvovat' sebya schastlivym chelovek v rascvete let (54 goda), umirayushchij ot progressivnogo paralicha. Pripartijnyj deyatel' E. Drabkina svidetel'stvuet, chto v poslednij god svoej zhizni "Lenin chasami sidel v odinochestve i chasto plakal, vidimo, ne tol'ko ot bessiliya, no i ot obidy". A mezhdu tem v ego sejfe, kak pishet zhurnalist V. Rodikov hranilas' chudovishchnaya relikviya: zaspirtovannaya golova Nikolaya II: "Posle smerti Lenina byla sozdana komissiya, chtoby opisat' dokumenty i bumagi, nahodivshiesya v ego sejfe. V komissiyu vhodil uzkij krug lic: Dzerzhinskij, Kujbyshev, Stalin... Vskryli sejf, a tam... sosud s zaspirtovannoj golovoj Nikolaya II" (ZHurnal "CHudesa i priklyucheniya". 1992. N 4-5, str. 68). Kak v Drevnem Egipte, kazhdyj novyj faraon ne schitalsya naslednikom predydushchego, a schitalsya synom i naslednikom neposredstvenno boga Ra, tak u nas kazhdyj glava gosudarstva, gensek, schitalsya naslednikom i prodolzhatelem velikogo Lenina, vernym lenincem. Pro Stalina my prosto govorili, chto eto - Lenin segodnya. Ni Malenkov, ni Hrushchev ne byli naslednikami Stalina, oni byli - vernye lenincy. Brezhnev ne mog byt' prodolzhatelem dela Hrushcheva, hotya by potomu, chto on razoblachil Hrushcheva kak volyuntarista. Brezhnev byl vernym lenincem. Stoit li govorit', chto vernymi lenincami byli Andropov i CHernenko. Gorbachev mnogo raz zayavlyal, chto on sdelal svoj vybor eshche v molodosti, chut' li ne v detstve, i chto on vsegda budet veren marksizmu, leninizmu, socializmu. Takim obrazom, na Vladimira Il'icha Lenina lozhitsya vina ne tol'ko za vse, chto on natvoril lichno s 1917 po 1924 god, no za vse, chto, idya po ego puti, ispolnyaya ego zavety, natvorila sozdannaya im partiya. Esli by sudit' lichno Lenina, to hvatilo by dlya smertnogo prigovora ubijstva, naprimer, bezvinnoj carskoj sem'i ili odnogo bezvinnogo Gumileva, no my dolzhny sformulirovat' obvinenie po punktam. Nevol'no pridetsya koe v chem povtorit' samogo sebya zhe, no radi chetkosti i polnoty formulirovok s etim nado smirit'sya. Itak, partiya bol'shevikov RKP(b), VKP(b), KPSS, sozdannaya Leninym kak instrument vlasti i nasiliya, vinovata: 1. ...v tom, chto ee imenem gruppa revolyucionerov-ekstremistov 25 oktyabrya 1917 goda arestovala Vremennoe pravitel'stvo, a pozdnee razognala Uchreditel'noe sobranie, to est' bezzakonnym nasil'stvennym putem zahvatila vlast' v Rossijskoj k tomu vremeni uzhe respublike. 2. ...v tom, chto vlast' etoj gruppoj byla zahvachena ne tol'ko nasil'stvennym, no i obmannym putem, ne radi blagopoluchiya i procvetaniya mnogochislennyh narodov, naselyayushchih stranu, no radi provedeniya v strane social'no-politicheskogo eksperimenta, radi ispol'zovaniya naseleniya i vseh bogatstv strany kak resursov, materiala, syr'ya, massy dlya etogo eksperimenta... 3. ...v tom, chto, uvidev, chto 90 procentov naseleniya uchastvovat' v etom utopicheskom eksperimente ne hotyat, zahvativshie vlast' vmesto togo, chtoby otkazat'sya ot eksperimenta i samoustranit'sya, razvyazali v strane chudovishchnyj, nevidannyj terror, v rezul'tate kotorogo byla unichtozhena bolee chem tret'ya chast' naseleniya... 4. ...v tom, chto imenem partii byla razvyazana krovoprolitnaya bratoubijstvennaya vojna, a cvet nacii, esli i ucelel chastichno v etoj vojne, byl vybroshen za predely strany... 5. ...v tom, chto, radi udovletvoreniya svoih politicheskih ambicij, imenem partii byla osushchestvlena vandalistskaya akciya ubijstva carskoj sem'i, nevinnyh detej i zhenshchin... 6. ...v tom, chto na protyazhenii svoego vlastvovaniya vlastiteli, otnimaya u krest'yan ves' hleb, mnogokratno inspirirovali golod, unosivshij milliony zhiznej, dovodivshij do lyudoedstva i detoedstva... 7. ...v tom, chto mnogochislennye vosstaniya, estestvenno vspyhivavshie protiv zhestokogo nasiliya, podavlyalis' s eshche bol'shej zhestokost'yu, bukval'no topilis' v krovi: vosstaniya Putilovskoe, Kolpinskoe, Izhorskoe, Kronshtadtskoe, YAroslavskoe, Rogachevskoe, Astrahanskoe, Izhevskoe, Permskoe, Penzenskoe, Tambovskoe, vosstaniya po vsej Sibiri i po vsej Srednej Azii... 8. ...v tom, chto imenem partii bylo proizvedeno massovoe istreblenie donskih i kubanskih kazakov (raskazachivanie Rossii), kogda vojskami CHONa unichtozhalis' celye stanicy s zhenshchinami i det'mi... 9. ...v tom, chto pod predlogom bor'by s golodom (vyzvannym samimi zhe zahvatchikami vlasti i strany) byli ogrableny i vyvezeny nesmetnye bogatstva, nakoplennye vekami v cerkvah i monastyryah... 10. ...v tom, chto v mestah, gde zhivut musul'mane, byli unichtozheny sotni mechetej i medrese, a takzhe mully i uchitelya... 11. ...v tom, chto v odnoj tol'ko Buryatii v 1936 godu bylo sozhzheno 36 buddijskih monastyrej (dacanov) vmeste so starinnymi (tibetskimi) bibliotekami, istoricheskimi, hudozhestvennymi i material'nymi cennostyami ... 12. ...v tom, chto po vsej strane bylo razrusheno bolee 90 procentov monastyrej i hramov, a v odnoj tol'ko Moskve 450 hramov, vklyuchaya velikuyu svyatynyu Rossii - Hram Hrista Spasitelya... 13. ...v tom, chto v 1929-1930 godah byla provedena nasil'stvennaya kollektivizaciya krest'yan s unichtozheniem 6 millionov naibolee krepkih hozyajstv (okolo 15 millionov chelovek), s unichtozheniem, naprimer, v Kazahstane, mnogomillionnyh tabunov, otar i stad... 14. ...v tom, chto kollektivizaciya privela k otchuzhdeniyu krest'yanina ot zemli, ot zainteresovannogo truda, k tomu, chto my teper' nazyvaem raskrest'yanivaniem Rossii, k polnomu zahireniyu zemledeliya, k polnomu zapusteniyu derevni, zarastaniyu zemli sornyakami, a plodorodnyh lugov - kochkami i kustarnikom... 15. ...v tom, chto, imeya cel'yu ne procvetanie svoego gosudarstvami naroda, a prizrachnuyu i utopicheskuyu mirovuyu revolyuciyu, mirovuyu kommunisticheskuyu sistemu i dlya togo ispol'zuya poraboshchennuyu, iznasilovannuyu stranu lish' kak istochnik sredstv i resursov k osushchestvleniyu utopicheskoj idei, imenem partii na protyazhenii desyatiletij shlo razgrablenie bogatejshej strany, shlo pospeshnoe varvarskoe svedenie lesov, proishodil pospeshnyj varvarskij splav drevesiny po vsem rekam, tekushchim na sever, chto privodilo kak k gibeli drevesiny (toplyak), tak i k gibeli rek, dno kotoryh vystlano toplyakom v tridcat' sloev, shlo opustoshenie nedr, hishchnicheskoe vykachivanie iz nih nefti, gaza, zolota, yakutskih almazov, ural'skih samocvetov, redkih rud, serebra, i vse - na prodazhu, i vse - syr'em; shlo vykachivanie iz nashih lesov pushniny, a iz rek - blagorodnyh ryb, i vse - na prodazhu, vse - mimo korennogo naseleniya; shlo maniakal'noe stroitel'stvo gigantskih plotin, maniakal'noe sozdanie gigantskih vodohranilishch (vodognoilishch), chto velo k zatopleniyu millionov gektarov plodorodnyh lugov i polej; shlo pogublenie unikal'nyh na zemnom share voronezhskih chernozemov, otravlenie Bajkala, polnoe pogublenie Aral'skogo morya, pogublenie v Kazahstane, na Altae, v Hakasii do 30 millionov [ga] travonosnyh pastbishchnyh stepej (celina)... 16. ...v tom, chto strana v techenie desyatiletij byla pokryta set'yu lagerej, kotorye peremololi desyatki millionov chelovecheskih zhiznej... 17. ...v tom, chto sistema nasiliya, ugneteniya, bespraviya razrushila obshchestvo kak takovoe, privela ego k deficitu nravstvennosti, chelovechnosti, duhovnosti, chto, v svoyu ochered', privelo k total'nomu alkogolizmu i k total'nomu rascvetu prestupnosti... 18. ...v tom, chto, poraziv lyudej paralichom straha, kazhdogo pyatogo cheloveka zaverbovyvali v tajnye donositeli (seksoty, stukachi), i takim obrazom ne menee chem pyataya chast' naseleniya byla dopolnitel'no iznasilovana i nravstvenno razvrashchena, ibo nel'zya zhe schitat' nravstvenno polnocennoj lichnost'yu tajnogo donositelya, stukacha... (Naschet kazhdogo pyatogo obnarodoval Hrushchev, razoblachaya deyatel'nost' Berii...) 19. ...v tom, chto, nachav lgat' s pervogo dnya gospodstvovaniya v strane, partiya lgala na protyazhenii semidesyati s lishnim let i, prodolzhaya vo mnogom lgat' i segodnya, priuchila naselenie ko lzhi, sdelav lozh' zakonom zhizni v strane i tem samym dopolnitel'no, sverh vsyakih mer razvrativ naselenie nravstvenno i moral'no. Lozh' byla nuzhna partii i sostoyala v tom, chto diktatura gruppy revolyucionerovekstremistov vydavalas' za diktaturu proletariata, chto eta gruppa intelligentov (poluintelligentov)- ekstremistov sama provozglasila sebya avangardom rabochego klassa i krest'yanstva. Lozh' sostoyala v tom, chto ograblenie strany vydavalos' za zabotu o blage naroda, chto nevidannoe poraboshchenie cheloveka (lyudej) vydavalos' za nevidannuyu svobodu, chto obnishchanie naseleniya vydavalos' za procvetanie, chto, koroche govorya, vse chernoe vydavalos' za beloe... 20. ...v tom, chto pravyashchaya gruppa lyudej imenem partii i ot imeni partii na protyazhenii desyatiletij navyazyvala naseleniyu strany svoyu volyu, ne terpya nikakogo neposlushaniya i dazhe inakomysliya, tem samym izvrativ psihologiyu lyudej, prevrativ ih v pokornyh i bezmolvnyh rabov (nepokornye i nebezmolvnye izymalis' i unichtozhalis')... 21. ...v tom, chto imenem partii celye narody byli vybrosheny iz svoih istoricheskih mest obitaniya v kazahstanskie stepi, v pustyni i v tajgu, gde eti narody na 3/4 pogibli: nemcy Povolzh'ya, checheny, ingushi, karachaevcy, krymskie tatary, balkarcy, gruzinskie turki... 22. ...v tom, chto, imeya cel'yu utopicheskuyu (to est' neosushchestvimuyu) ideyu mirovoj revolyucii i mirovoj kommunisticheskoj sistemy, partiya soderzhala desyatki "dochernih" partij i rezhimov s ih partijnymi gazetami, totalitarnymi strukturami v razlichnyh stranah mira, pytayas' razlozhit' narody, natravit' odnu chast' naroda na druguyu, chto privodilo k bratoubijstvennym krovoprolitiyam, terroru, destabilizacii, a tam, gde udavalos' dobit'sya hot' chastichnogo uspeha, - k razvalu ekonomiki, golodu, obnishchaniyu... 23. ...v tom, chto v rezul'tate vseh svoih dejstvij partiya (a ona vsegda ved' byla u nas pravyashchej i vedushchej narody vpered) dovela stranu do poslednej cherty, vvergnuv ee v takuyu puchinu ekonomicheskih, demograficheskih, social'nyh, mezhnacional'nyh, ekologicheskih bedstvij, chto teper' neizvestno, kak iz etoj puchiny vykarabkat'sya. Itak, dvadcat' tri punkta obvineniya. Vstat', sud idet!.. Esli by bylo tak. No nikogda nikakogo suda ne budet. Nekogo sudit', da i chto tolku sudit'. Milliony pogublennyh ne vernesh'. Razgrablennye i razbazarennye bogatstva ne vernesh'. Vysochajshuyu duhovnost' rossijskogo obshchestva, kul'turu, krasotu zemli, dobrotu, velichie Rossii, neraspyatuyu, neisterzannuyu Rossiyu ne vernesh'. Ne potomu li vse chashche vsplyvayut v pamyati i pro sebya tverdyatsya slova russkogo poeta, izgnannika, tozhe zhertvy vse teh zhe chernyh, d'yavol'skih sil: Pozdno, pozdno, nikto ne otvetit, I dusha nikomu ne prostit. Vladimir Alekseevich SOLOUHIN Redaktor N. A. Krylova Hudozhestvennyj redaktor V.N. Losev Tehnicheskij redaktor V. N. Veselovskaya Korrektor L. P. Doronina L. P. Doronina