arskoe pravitel'stvo ne uspevalo za postup'yu sobytij. Osen'yu po vsej Rossii uzhe gotovilis' zheleznodorozhnaya i drugie zabastovki. I uzh konechno ne slablo napryazhenie v cherte osedlosti. V Severo-Zapadnom krae v nachale oktyabrya "rezki[j] pod容m... revolyucionnoj energii mass", "poshli novye mitingi po sinagogam" (tem zhe manerom, s otryadnikami na dveryah, zapugivaya veruyushchih evreev), "stali lihoradochno gotovit'sya ko vseobshchej zabastovke". -- V Vil'ne na mitinge, sobrannom s razresheniya gubernatora, "stali strelyat' v stoyavshij tam kolossal'nyj carskij portret, a nekotorye stali ego dyryavit' udarami stul'ev", cherez chas na ulice uzhe strelyali i v samogo zhivogo gubernatora, vot on, azart 1905 goda! -- A naprimer v Gomele ne udalos' dogovorit'sya RSDRP s Bundom, "i oni dejstvovali vrazbrod", esery zhe "poshli... vmeste" s sionistami-socialistami; i vot "byli brosheny bomby v kazakov, kotorye [v otvet] stali obstrelivat' vseh i vse i izbivat' vseh vstrechnyh bez razlichiya nacional'nosti"106, -- slavnen'kij revolyucionnyj pozhar! eto i nuzhno! I ne mudreno, chto "vo mnogih mestah... zamechalas' aktivnaya bor'ba sostoyatel'nyh religioznyh elementov evrejstva protiv revolyucii. Oni pomogali policii lovit' evrejskih revolyucionerov, sryvat' demonstracii, zabastovki i t. p.". Ne to chtoby im milo bylo okazat'sya na storone pravitel'stva. No, ne otorvavshiesya ot Boga, oni ne zhelali videt' razrushenie zhizni. Tem bolee ne zhelali prinimat' revolyucionnyj zakon, ibo chtili svoj. A dlya molodyh revolyucionerov religioznyj "Soyuz evreev" v Belostoke i v drugih mestah byl -- "chernosotennyj"107. Kak obobshchaet bol'shevik Dimanshtejn, posle oktyabr'skoj vseobshchej zabastovki "k vosstaniyu prizyvali... Bund, SS i drugie evrejskie rabochie partii", no "ustalost' davala sebya znat'"108. V lad s bol'shevikami Bund zatem bojkotiroval i vybory v 1-yu Gosudarstvennuyu Dumu v nachale 1906109, vse eshche leleya nadezhdy na dal'nejshij vzryv revolyucii. Posle zhe yavnogo porazheniya ee smirilsya do men'shevizma; v 1907 na V s容zde RSDRP iz 305 deputatov bylo 55 bundovcev. I Bund, dazhe "stal pobornikom krajnego idishizma"110. V takoj-to raskalennoj obstanovke, ves'ma shatkoj dlya vlasti, Vitte i ugovoril Nikolaya II izdat' Manifest 17 oktyabrya 1905. (Vernee, Vitte hotel opublikovat' eto kak suhoe pravitel'stvennoe soobshchenie, no sam Nikolaj nastoyal na pafosnom zheste Manifesta ot imeni carya: on veril, chto tem budut tronuty serdca poddannyh.) A. D. Obolenskij, sostavlyavshij dlya Vitte pervonachal'nyj proekt Manifesta, svidetel'stvuet, chto sredi ego treh punktov sperva byl otdel'nyj, osobyj punkt o pravah i svobodah evreev -- no zatem Vitte pereformuliroval (a veroyatno, po nastoyaniyu carya) v obshchij punkt o neprikosnovennosti lichnosti i svobodah sovesti, slova, sobranij111. Otdel'no o evrejskom ravnopravii -- uzhe ne ostalos'. "Tol'ko v opublikovannom vmeste s manifestom doklade... Vitte upominalas' neobhodimost' "uravneniya pered zakonom vseh russkih poddannyh nezavisimo ot veroispovedaniya i nacional'nosti""112. No ustupki sleduet delat' zablagovremenno i v pozicii sily, a ne v usloviyah uzhe prikativshej slabosti. Liberal'noe i revolyucionnoe obshchestvo -- zloradno istolkovalo Manifest kak kapitulyaciyu, i ottolknulo ego. Porazheny byli tem i Gosudar', i Vitte -- i koe-kto iz evrejskoj intelligencii: "Dostignuta byla cel', k kotoroj stremilis' v techenie desyatiletij luchshie russkie lyudi... Dobrovol'nyj po sushchestvu otkaz Gosudarya ot samoderzhavnoj vlasti i obyazatel'stvo peredat' zakonodatel'nuyu vlast' na reshenie narodnyh predstavitelej... Kazalos', vseh dolzhna byla ob座at' radost'yu vest' ob etoj peremene" -- a vstretili ee s prezhnej neprimirimoj revolyucionnost'yu: bor'ba prodolzhaetsya!113 Na ulicah sryvali nacional'nye flagi, carskie portrety i gosudarstvennye gerby. Pouchitel'na zapis' besedy Vitte s predstavitelyami peterburgskoj pechati 18 oktyabrya, na sleduyushchee utro posle Manifesta. Vitte yavno ozhidal blagodarnostej i rasschityval na druzhnuyu podderzhku pressy v uspokoenii umov, pryamo prosil ee. V otvet zhe -- nachinaya s rezkoj otpovedi izdatelya "Birzhevki" S. M. Proppera, zatem Notovicha, Hodskogo, Arabazhina, Annenskogo, on tol'ko i uslyshal: nemedlenno ob座avit' politicheskuyu amnistiyu! "Trebovanie amnistii kategoricheskoe!" -- "General Trepov dolzhen byt' udalen s dolzhnosti general-gubernatora S.-Peterburga. Takovo postanovlenie soyuza gazet". Postanovlenie soyuza gazet! -- uvesti iz stolicy kazakov i vojska: "ne budem vypuskat' gazet, poka vojska ne udalyatsya"! vojska -- prichina besporyadkov... Ohranu goroda -- peredat' "narodnoj milicii"! (To est' -- revolyucionnym otryadam. To est' -- sozdat' v Peterburge usloviya dlya bojni, kak vot-vot uvidim v Odesse. Ili, glyadya eshche dal'she: uzhe v oktyabre 1905 sozdat' v Peterburge zhelaemuyu situaciyu budushchej Fevral'skoj revolyucii.) -- Vitte v zhalkosti prosit: "Dajte mne peredyshku", "pomogite mne, dajte neskol'ko nedel'"; dazhe obhodit vseh s rukopozhatiyami114. (A sam vspominaet: v ustah Proppera -- "trebovaniya eti dlya menya sluzhili priznakom obezumeniya pressy".) Vse zhe pravitel'stvo imelo razum i muzhestvo otkazat' pros'be ustroit' anarhiyu -- iv stolice nichego hudogo ne sluchilos'. (O Proppere Vitte vspominal, chto on "yavilsya v Rossiyu iz-za granicy v kachestve bednogo evreya, ploho vladeyushchego russkim yazykom... prolez v pressu i zatem sdelalsya hozyainom "Birzhevyh Vedomostej", shlyayas' po perednim vliyatel'nyh lic... kogda ya byl ministrom finansov [Propper] vyprashival kazennye ob座avleniya, razlichnye l'goty i, nakonec, vyprosil u menya [zvanie] kommercii sovetnika". A v etu vstrechu, vot, pred座avil "dovol'no nahal'nye... ne to trebovaniya, ne to zayavleniya", "my pravitel'stvu voobshche ne verim"115.) Vypadayushchij iz radikal'nogo potoka pressy "Kievlyanin" v tom zhe oktyabre pomestil rasskaz oficera, vorotivshegosya iz polutoraletnego yaponskogo plena kak raz v eti oktyabr'skie dni v Moskvu i ponachalu rastrogannogo do slez shchedrost'yu carskogo Manifesta, otkryvayushchego puti, blagotvornye dlya strany. A vstretil on ot moskovskoj tolpy, po odnomu lish' svoemu vidu boevogo oficera vo frontovoj zashchitnoj forme, -- "oprichnik, stavlennik, carskij holop..." V bol'shom mitinge na Teatral'noj ploshchadi "orator prizyval k bor'be, k razrusheniyu". A novyj orator nachal s "doloj samoderzhavie!" "Akcent vydaval ego evrejskoe proishozhdenie... a russkie lyudi: slushali, i ni odin ne skazal emu ni odnogo slova v otvet". Kivali na rugatel'nye oskorbleniya carya i ego sem'i, a vseh bez isklyucheniya kazakov, policejskih i voennyh -- bit'! I vse moskovskie gazety zvali k vooruzhennoj bor'be116. V Peterburge, kak izvestno, eshche 13 oktyabrya uchredilsya "Sovet rabochih deputatov", s nesravnennymi rukovoditelyami Parvusom i Trockim, da eshche s podstavnym Hrustalevym-Nosarem. Stavka Soveta byla -- na polnoe sokrushenie vlasti pravitel'stva. Eshche sil'nej -- i s tragicheskoj razvyazkoj -- oktyabr'skie sobytiya razrazilis' v Kieve i v Odesse. Oni priveli k dvum krupnym evrejskim pogromam, kotorye i sleduet zdes' rassmotret'. Po oboim pogromam imeyutsya podrobnye otchety senatorskih revizij -- vysshij klass dostovernogo rassledovaniya, primenyavshijsya v imperatorskoj Rossii: Senat byl avtoritetnejshim i nezavisimym yuridicheskim uchrezhdeniem. Po kievskomu pogromu -- reviziya senatora Turau117. On pishet, chto prichiny pogroma "nahodyat sebe ob座asnenie v obshchem sostoyanii smuty, ohvativshej za poslednie gody vsyu Rossiyu", -- i ubeditel'no pokazyvaet eto, opisyvaya vsyu predystoriyu i hod sobytij v Kieve. Napomnim: posle peterburgskogo 9 yanvarya, posle mnogomesyachnoj raskachki obshchestvennogo negodovaniya, posle pozorno proigryvaemoj yaponskoj vojny -- imperatorskoe pravitel'stvo ne nashlo luchshego sposoba "uspokoeniya", kak ob座avit', 27 avgusta, polnuyu administrativnuyu avtonomnost' vysshih uchebnyh zavedenij i ih territorij. I etim -- eshche razdulo bezuderzhnyj revolyucionnyj raskal. Tak otkrylas', pishet senator Turau, "bezkontrol'n[aya] svobod[a] dostupa v uchebnye zavedeniya lic, nichego obshchego ne imeyushchih s nauchnoj deyatel'nost'yu etih zavedenij", dostupa -- "s cel'yu politicheskoj agitacii". V kievskih universitete i politehnicheskom institute "sostoyalsya ryad publichnyh sobranij studentov pri uchastii postoronnej publiki", poluchivshih nazvanie "narodnyh mitingov", s kazhdym dnem vse mnogolyudnee, k koncu sentyabrya i do "neskol'kih tysyach chelovek". Na etih mitingah, pri krasnyh flagah, "proiznosilis' strastnye rechi o neprigodnosti sushchestvuyushchego gosudarstvennogo stroya, -- o neobhodimosti bor'by s pravitel'stvom", "proizvodilis' sbory pozhertvovanij na priobretenie oruzhiya", "razdavalis' proklamacii i prodavalis' broshyury revolyucionnogo napravleniya". -- "K polovine oktyabrya postepenno obratili kak universitet, tak i politehnicheskij institut v arenu otkrytoj i nichem ne stesnyaemoj protivopravitel'stvennoj propagandy. Revolyucionnye agitatory, eshche nedavno podvergavshiesya presledovaniyu vlastej za ustrojstvo tajnyh kruzhkov i sobranij v pomeshcheniyah, prinadlezhavshih chastnym licam, chuvstvovali sebya teper' neuyazvimymi", "sostavlyali i obsuzhdali plany dejstvij, napravlennyh k bor'be s sushchestvuyushchim gosudarstvennym stroem". No i etogo okazalos' malo, i stali revolyuciyu rasshiryat': kak privlecheniem na eti mitingi "vospitannikov i vospitanic srednih uchebnyh zavedenij", to est' gimnazistov, tak i perenosom revolyucionnyh dejstvij: to v zal kupecheskogo sobraniya na s容zd vrachej-psihiatrov (s hor -- rech' studenta o evrejskih pogromah v Kishineve, Gomele, -- i posypali proklamacii v zal s krikami: "doloj policiyu, doloj samoderzhavie"); to -- na zasedanie literaturno-artisticheskogo obshchestva (razbili stekla v oknah, brosali "v gorodovyh oblomki stul'ev i peril"). I nikakaya vlast' ne imela prava pomeshat' tomu: avtonomnye universitety uzhe imeli svoj zakon. I opisanie etih sobytij, osnovannoe na pokazaniyah bolee 500 svidetelej, vsyudu v otchete peremezhaetsya zamechaniyami o evreyah, vydelyayushchihsya v etoj revolyucionnoj tolpe. "V gody russkoj revolyucii 1905-1907 politicheskaya aktivnost' evreev znachitel'no vozrosla". Ochevidno, eto brosalos' v glaza po novizne. "Evrejskaya molodezh', govoritsya v otchete, preobladala i na mitinge 9 sentyabrya v politehnicheskom institute"; i pri okkupacii pomeshcheniya literaturno-artisticheskogo obshchestva"; i 23 sentyabrya v aktovom zale universiteta, gde "soshlos' do 5 tysyach studentov i postoronnih lic i v tom chisle bolee 500 zhenshchin". 3 oktyabrya v politehnicheskom institute "sobralos' do 5 tysyach chelovek... preobladala evrejskaya molodezh' zhenskogo pola". I dal'nejshie upominaniya o preimushchestvennom uchastii evreev: na mitingah 5-9 oktyabrya; i v mitinge 12 oktyabrya v universitete, gde "prinyali uchastie sluzhashchie v zheleznodorozhnyh upravleniyah, studenty i lica neopredelennyh professij"; i "massy evreev oboego pola" 13 oktyabrya na mitinge v universitete, gde uzhe "sobralos' do desyati tysyach chelovek raznorodnoj publiki", rechi proiznosilis' eserami i bundovcami. (Evrejskaya enciklopediya podtverzhdaet, rasshiritel'no v sravnenii s Kievom, chto v etih dvizheniyah, prazdnovavshih poluchenie svobod, "v rajonah cherty osedlosti bol'shinstvo demonstrantov byli evreyami"; odnako harakterizuet kak "lozhnye" svedeniya, chto v Ekaterinoslave "hodili po ulicam i sobirali den'gi na grob carya", a v Kieve "razorvali carskie portrety v zdanii gorodskoj dumy"118. No kak raz poslednij fakt podtverzhdaetsya reviziej Turau.) V oktyabre revolyucionnaya raskachka v Kieve vse uvelichivalas'. Aleksandr SHlihter (izvestnyj v budushchem bol'shevik, master nasil'stvennyh hlebozagotovok i "komissar zemledeliya" Ukrainy pered ee golodnym morom) vozbudil zabastovku yugo-zapadnyh zheleznyh dorog: napravlenij na Poltavu, Kursk, Voronezh i Moskvu. Zapugivaya rabochih nasiliyami, vyzvali zabastovku i na kievskom mashinostroitel'nom 12 oktyabrya. V universitete proizvodili "usilennyj sbor "na oruzhie", prichem prisutstvovavshie brosali i zolotye monety, i krupnye kreditnye bilety, i serebro, a odna dama vynula dazhe iz ushej ser'gi". Sostavleny byli "letuchie otryady" dlya nasil'stvennogo prekrashcheniya zanyatij vo vseh gimnaziyah, na vseh fabrikah, dlya ostanovki tramvaya, torgovli v magazinah, i "s cel'yu vooruzhennogo soprotivleniya vojskam i policii". Resheno bylo "perenesti na ulicu" vse dvizhenie. 14 oktyabrya, po soglasheniyu izdatelej gazet, vse oni, krome pravogo "Kievlyanina", prekratili vypusk vseh izdanij, krome "telegramm, imeyushchih otnoshenie k osvoboditel'nomu dvizheniyu". -- "Letuchie otryady" otnimali ruchki ot motorov u tramvajnyh vagonovozhatyh, vybivali kamnyami stekla tramvaev (byli sluchai poraneniya passazhirov). Vse i vsyudu zakryvalos' i prekrashchalo deyatel'nost' pri pervom zhe poyavlenii agitatorov; pochtovo-telegrafnuyu kontoru ostanovili ugrozoj bomb; v universitet na miting pod predsedatel'stvom SHlihtera tekli gruppy studentov, gimnazistov, "a takzhe evrejskaya molodezh' raznyh professij". Tut vlast' prinyala pervye mery. Ob座avlen zapret sborishch na ulicah i ploshchadyah, universitet i politehnicheskij ocepleny vojskami, daby propuskat' tuda tol'ko studentov, "arestovano... neskol'ko chelovek za oskorblenie policii i vojsk", neskol'ko eserov i social-demokratov, prisyazhnyj poverennyj Ratner, prinimavshij "vidnoe uchastie v narodnyh mitingah" (SHlihter skrylsya). Snova poshli tramvai, otkrylis' magaziny, i dni 16-17 oktyabrya proshli v Kieve spokojno. I vot v takuyu-to (po mnogim mestam Rossii) obstanovku -- 17 oktyabrya byl broshen, v nadezhde na blagodarnost' naseleniya, vysochajshij Manifest o svobodah i vvedenii dumskogo (parlamentskogo) obraza pravleniya. Telegrafnye sluhi dostigli Kieva v noch' na 18-e, utrom 18-go listki s Manifestom raskupalis' i razdavalis' na ulicah (a nomera "Kievlyanina" "raskupalis'... uchashchejsya evrejskoj molodezh'yu i tut zhe demonstrativno razryvalis' na chasti"). Vlasti nemedlya osvobodili iz-pod strazhi i arestovannyh v predydushchie dni i prezhde "privlechennyh k doznaniyam za gosudarstvennye prestupleniya", krome upotreblyavshih vzryvchatye veshchestva. Na ulicah otsutstvovala policiya i vojska, sobiralis' "mnogochislennye skopishcha naroda", sperva mirnye. -- "Vozle universiteta obrazovalas' mnogotysyachnaya tolpa" iz studentov, gimnazistov "i iz znachitel'nogo chisla evrejskoj molodezhi oboego pola". Po ih trebovaniyu rektor universiteta "prikazal otkryt' paradnye dveri glavnogo zdaniya". Totchas v zal "vorvalas' chast' ulichnoj tolpy, mgnovenno unichtozhila imperatorskie portrety, razorvala krasnoe sukno" na flagi i lenty, a nekotorye "nachali gromko priglashat' publiku stat' na koleni pered [poyavivshimsya] SHlihterom, kak zhertvoj proizvola". I "stoyavshie vblizi nego, dejstvitel'no, opustilis' na koleni", no drugaya chast' publiki "vo vsem proisshedshem usmotrela oskorblenie svoih nacional'nyh chuvstv". -- Zatem tolpa napravilas' na Kreshchatik k gorodskoj dume, vo glave ee ehal na kone SHlihter s krasnym bantom i pri ostanovkah derzhal rechi, "chto bor'ba s pravitel'stvom ne zakonchena". Tem vremenem v Nikolaevskom parke "evrei, nabrosiv na pamyatnik [Nikolaya I] arkan, staralis' stashchit' statuyu imperatora s p'edestala"; "na drugoj ulice evrei, ukrashennye krasnymi bantami, stali oskorblyat' chetyreh prohodivshih mimo soldat: oni na nih plevali"; na Sofijskoj ploshchadi tolpa brosala kamni v voinskij patrul', ushibla shesteryh soldat, i dva manifestanta byli raneny ot otvetnyh vystrelov. -- Mezhdu tem k ispolnyayushchemu obyazannosti gorodskogo golovy yavilas' gruppa mirnyh lic i "prosila otkryt' zal dumskih zasedanij", chtoby blagodarnye manifestanty mogli "vyrazit' svoi chuvstva po povodu vysochajshego Manifesta. ZHelanie publiki bylo ispolneno", i sostoyalsya dejstvitel'no mirnyj "miting pod predsedatel'stvom glasnogo SHeftelya". No podvalila novaya mnogotysyachnaya tolpa s krasnymi znachkami i povyazkami, ona "sostoyala iz studentov i lic raznogo zvaniya, vozrasta, pola i sostoyaniya, pri chem osobenno vydelyalis' evrei", chast' vorvalas' v dumskij zal, ostal'nye zanyali ploshchad' pered dumoj. "Mgnovenno vse nacional'nye flagi, kotorymi, po sluchayu Manifesta, byla ukrashena duma, byli sorvany, i ih mesta zanyali krasnye i chernye znamena". -- Tut eshche odna tolpa prinesla na runah prisyazhnogo poverennogo Ratnera, tol'ko chto osvobozhdennogo, on zval idti osvobozhdat' i drugih iz tyur'my, na balkone dumy s nim publichno celovalsya SHlihter, a tot "prizyval naselenie k vseobshchej politicheskoj zabastovke... i derzostno otozvalsya ob osobe Gosudarya imperatora. V eto vremya uchastnikami tolpy byli izorvany v klochki nahodivshiesya v zale dumy imperatorskie portrety, a takzhe polomany zercalo i carskie venzelya, ustroennye na dumskom balkone dlya illyuminacii"; "nesomnenno, chto v unichtozhenii portretov i venzelej prinimali uchastie kak russkie, tak i evrei", koronu "lomal kakoj-to russkij rabochij", potom po trebovaniyu nekotoryh iz tolpy ee postavili na prezhnee mesto, "odnako minut pyat' spustya ona snova byla sbroshena, v etot raz uzhe evreem, kotoryj zatem slomal i polovinu bukvy "N"", "eshche kakoj-to molodoj chelovek, po naruzhnomu vidu evrej", lomal venok vokrug venzelya. A v dume vsyu mebel' razlomali, iz razbityh shkafov vybrasyvali delovye bumagi i rvali ih. Rasporyazhalsya v dume SHlihter, po koridoram hodili "sborshchiki deneg na neizvestnye celi". -- Tolpa pered dumoj vse vozbuzhdalas', s krysh ostanovlennyh tramvaev oratory proiznosili zazhigayushchie rechi; s dumskogo balkona uspeshnee vsego oratorstvovali Ratner i SHlihter. "Evrej-podmaster'e krichal s balkona: "doloj samoderzhavie"; drugoj, prilichno odetyj evrej krichal: "valyaj na myaso""; eshche "drugoj evrej, vyrezav v portrete Gosudarya golovu, vysunul svoyu v obrazovavsheesya takim obrazom otverstie, i s [balkona] dumy krichal tolpe: "teper' ya gosudar'""; "zdanie dumy sovershenno pereshlo vo vlast' chlenov krajnih social-revolyucionnyh partij i sochuvstvuyushchej im evrejskoj molodezhi, poteryavshej vsyakoe samoobladanie". Smeyu skazat', chto v takoj neistovosti likovaniya proyavilas' cherta i neumnaya i nedobraya: nesposobnost' uderzhivat'sya na granice mery. CHto tolkalo evreev, sredi etih nevezhestvenno likuyushchih kievskih sborishch, tak derzko predavat' osmeshke to, chto eshche svyato prostomu narodu? ponimaya neutverzhennoe polozhenie v gosudarstve svoego naroda, svoih blizkih, -- mogli by oni 18-19 oktyabrya po desyatkam gorodov ne brosat'sya v demonstracii s takim zharom, chtoby stanovit'sya ih dushoj, i poroj bol'shinstvom? CHitaem dal'she otchet Turau. "Uvazhenie k nacional'nomu chuvstvu naroda, k predmetam ego pochitaniya bylo zabyto. Kazalos', odna chast' naseleniya... ne stesnyalas' v sposobah vyrazheniya svoego prezreniya..."; "vozbuzhdenie narodnoe, vyzvannoe poruganiem vysochajshih portretov, bylo neobychajnoe. Nekotorye iz stoyashchih pered dumoj stali krichat' "kto snyal carya s prestola?", drugie plakali". "Ne bylo byt' prorokom dlya togo, chtoby predskazat', takie oskorbleniya dlya evreev ne projdut darom", "tut zhe, u dumy, stali razdavat'sya golosa, vyrazhavshie udivlenie po povodu bezdejstviya vlastej; koe-gde v tolpe... poslyshalis' kriki "nado bit' zhidov"". -- A u dumy stoyala bezdejstvenno i policiya i rota pehoty. Tut korotko pod容hal eskadron dragun, po nemu strelyali iz okon dumy i s balkona, a na rotu poleteli sverhu kamni i butylki, i stali obstrelivat' ee iz revol'verov s raznyh storon: iz dumy, iz birzhevogo zala, iz tolpy demonstrantov. Neskol'ko soldat bylo raneno, komandir roty velel otkryt' ogon', pritom bylo ubito semero, raneno 130 chelovek, i ploshchadi rasseyalas'. -- No k vecheru togo zhe 18 oktyabrya "vest' o porugannyh imperatorskih portretah, o slomannoj korone, venzelyah, ob izorvannyh nacional'nyh flagah bystro razneslas' po vsemu gorodu vplot' do okrain. Na mnogih ulicah mozhno bylo nablyudat' kuchki lyudej, bol'shinstve rabochih, masterovyh i torgovcev, ozhivlenno besedovavshih obo vsem proisshedshem i vo vsem obvinyavshih evreev, kotorye vsegda osobenno rezko vydelyalis' sredi manifestantov", "tolpa rabochih na Podole reshila... lovit' vseh "demokratov"... podstrekavshih k poslednim besporyadkam, i sazhat' ih pod arest "do rasporyazheniya Gosudarya imperatora"". -- Vecherom "na Aleksandrovskoj ploshchadi poyavilas' pervaya gruppa manifestantov s portretom Gosudarya imperatora, pevshaya narodnyj gimn. Gruppa eta bystro uvelichilas', i tak kak s Kreshchatika rashodilos' mnogo s krasnymi lentami v petlicah, to na nih, kak na predpolagaemyh vinovnikov dumskoj demonstracii, stali nabrasyvat'sya i izbivat' otdel'nyh lic". I eto bylo -- nachalo evrejskogo pogroma. Teper', chtoby nam osmyslit' i neprostitel'noe bezdejstvie vlastej pri razgrome dumy i oskorblenii nacional'nyh simvolov -- a zatem eshche gorshee neprostitel'noe bezdejstvie ih pri samom pogrome, -- nado vzglyanut', chto zhe delalos' vnutri etih vlastej. Sperva eto mozhet pokazat'sya stecheniem obstoyatel'stv. No slishkom gusto oni vdrug steklis' v Kieve (i slishkom neredko stekalis' v drugih mestah), chtoby ne uvidet' v nih uzhe rokovuyu nemoch' imperskoj administracii poslednih desyatiletij. Kievskij gubernator -- vovse otsutstvoval. Vice-gubernator Rafal'skij tol'ko-tol'ko vstupil v svoyu dolzhnost', eshche ne osvoilsya, i tem bolee neuverenno ispolnyal obyazannosti gubernatora, kotorogo zameshchal vremenno. Stoyavshij nad gubernatorom verhovnyj hozyain obshirnogo kraya general-gubernator Klejgel's eshche v nachale oktyabrya podal hodatajstvo ob osvobozhdenii svoem ot dolzhnosti -- po bolezni. (Istinnye motivy neizvestny, ne isklyucheno, chto na ego pros'bu povliyalo vse sentyabr'skoe revolyucionnoe burlenie, s kotorym on ne videl puti spravit'sya.) Tak ili inache, no i sebya on s etogo momenta oshchushchal vremennym. A v oktyabre na nego prodolzhali valit'sya direktivy iz ministerstva vnutrennih del, -- 10 oktyabrya: prinyat' samye energichnye mery "k nedopushcheniyu ulichnyh besporyadkov i k prekrashcheniyu ih vsemi silami v sluchae vozniknoveniya"; 12 oktyabrya: "podavlyat' ulichnye manifestacii, ne ostanavlivayas' pered primeneniem vooruzhennoj sily"; 13 oktyabrya: "ne dopuskat' nikakih ulichnyh skopishch i sborishch i, po mere nadobnosti, rasseivat' ih oruzhiem". A 14 oktyabrya, kak my uzhe videli, kievskie besporyadki pereshli opasnuyu chertu. Klejgel's sozval soveshchanie svoih vysshih chinov, sredi kotoryh otmetim kievskogo policmejstera polkovnika Cihockogo i pomoshchnika nachal'nika (samogo nachal'nika i tut net) ohrannogo otdeleniya Kulyabku -- togo samogo hlopotuna i rohlyu, kotoryj skoro po gluposti navedet smertel'nyj udar na Stolypina. Iz panicheskogo doklada Kulyabki vytekala vozmozhnost' ne tol'ko vooruzhennyh ulichnyh demonstracij v Kieve, no dazhe i vooruzhennogo vosstaniya. -- Togda, uzhe ne polagayas' na sily policii, Klejgel's primenil pravilo "o prizyve vojsk dlya sodejstviya grazhdanskim vlastyam" -- i s 14 oktyabrya peredal "svoyu vlast' i polnomochiya voennomu nachal'stvu", imenno: vremenno komanduyushchemu vojskami (komanduyushchij i tut otsutstvuet, da ved' obstanovka samaya bezzabotnaya) Kievskogo voennogo okruga gen.-lejtenantu Karassu. I togda korpusnoj general Drake vstupil v otpravlenie obyazannostej nachal'nika ohrany goroda. (Usmeshka Imperii: po kakoj iz perechislennyh familij etih chinov mozhno dogadat'sya, chto dejstvie proishodit v Rossii?) General Karass "byl postavlen v samoe zatrudnitel'noe polozhenie", ibo ne znal "obshchego sostoyaniya del, a takzhe lichnogo sostava administracii i policii"; "peredavaya dolzhnost', general Klejgel's ne nashel nuzhnym oblegchit' zadachu svoego preemnika: on ogranichilsya ispolneniem odnoj lish' formal'nosti i nemedlenno ustranil sebya ot vseh del". Tut podoshlo vremya skazat' o policmejstere Cihockom. Eshche pri revizii 1902 goda obnaruzhilos', chto s vedoma Cihockogo bralis' pobory s evreev za razresheniya na pravo zhitel'stva. Togda zhe obnaruzhilos', chto on zhivet "vyshe poluchaemogo soderzhaniya", kupil sebe i zyatyu imeniya po 100 tys. rub. I uzhe stal vopros o predanii Cihockogo sudu, -- no tut naznachen byl general-gubernatorom Klejgel's -- i vskore (ne inache kak poluchiv krupnuyu vzyatku) on hodatajstvoval ob ostavlenii Cihockogo na postu, i dazhe vozvesti ego v ober-policmejstery i prisvoit' zvanie general-majora. Vozvyshenie ne udalos', no i uvol'nenie i otdacha pod sud tozhe ne sostoyalis', hotya na tom nastaival general-major Trepov iz Peterburga. (Uzhe posle vseh sobytij vyyasnilos', chto Cihockij i prodvizhenie v chinah po policii ustraival za vzyatki.) Veroyatno, uzhe s nachala oktyabrya Cihockomu i bylo izvestno, chto Klejgel's podal v otstavku, -- i u nego togda opustilis' ruki, chto on obrechen. A v noch' na 18 oktyabrya -- odnovremenno s carskim Manifestom -- prishla iz Peterburga i okonchatel'naya otstavka Klejgel'sa. I Cihockomu ne ostalos' chto teryat'. (Eshche detal': v takoj trevozhnyj moment Klejgel's otreshalsya eshche do pribytiya zamestnika -- a imenno zhemchuzhiny carskoj administracii generala Suhomlinova, vposledstvii voennogo ministra, provalivshego podgotovku k vojne s Germaniej; i dolzhnost' general-gubernatora poka vremenno vozlagalas' vse na togo zhe generala Karassa.) I vot, "zameshatel'stvo v policejskoj sluzhbe, obnaruzhivsheesya posle peredachi ohrany goroda voennym vlastyam, ne tol'ko ne bylo svoevremenno ustraneno, no prodolzhalo usilivat'sya i osobenno rezko proyavilos' vo vremya evrejskih besporyadkov". Otkaz Klejgel'sa "ot "svoih polnomochij"... peredacha ih na neopredelennoe vremya voennym vlastyam g. Kieva byli glavnoj prichinoj neopredelennyh vzaimnyh otnoshenij, ustanovivshihsya vsled za tem mezhdu grazhdanskimi i voennymi vlastyami", "predely i ob容m vlasti [voennoj ohrany] nikomu ne byli izvestny", i eta neyasnost' polozheniya "dolzhna byla povlech' za soboj obshchee rasstrojstvo v otpravlenii sluzhby". I eto nemedlenno obnaruzhilos' pri vozniknovenii evrejskogo pogroma. "Mnogie chiny policii byli vpolne uvereny, chto vlast' vsecelo pereshla k voennomu nachal'stvu, i chto tol'ko vojska upolnomocheny dejstvovat' i podavlyat' besporyadki", poetomu oni "bezuchastno otnosilis' k sovershavshimsya v ih prisutstvii besporyadkam. -- Vojska zhe, ssylayas' na [stat'yu] pravil o prizyve vojsk dlya sodejstviya grazhdanskim vlastyam, ozhidali ukazanij so storony policii, schitaya, chto na nih ne vozlozheno ispolnenie policejskih obyazannostej i... byli sovershenno pravy": "po tochnomu smyslu" pravil, grazhdanskie vlasti, "prisutstvuya lichno na mestah besporyadkov, dolzhny napravlyat' sovmestnuyu deyatel'nost' policii i vyzvannyh vojsk k nadlezhashchemu i celesoobraznomu ih podavleniyu". I kogda imenno nado pribegat' k oruzhiyu -- opredelyaetsya tozhe grazhdanskim nachal'stvom. K tomu zhe "Klejgel's ne pozabotilsya oznakomit' voennoe nachal'stvo ni s polozheniem del v gorode, ni s imevshimisya u nego svedeniyami o revolyucionnom dvizhenii v Kieve". I vot "po gorodu stali bescel'no hodit' otdel'nye chasti vojsk", dozory i patruli. Itak, evrejskij pogrom nachalsya k vecheru 18 oktyabrya. "V pervonachal'noj svoej stadii pogrom, nesomnenno, imel harakter mshcheniya za porugannoe nacional'noe chuvstvo. Podvergaya vstrechaemyh na ulice evreev poboyam, razbivaya magaziny, topcha v gryaz' vybroshennye ottuda tovary, gromily prigovarivali: "vot tebe svoboda, vot tebe konstituciya i revolyuciya; vot tebe carskie portrety i korona"". -- I eshche na drugoe utro, 19-go, iz dumy na Sofijskuyu ploshchad' poshla tysyachnaya tolpa, nesla pustye ramki ot razbityh carskih portretov, carskij venzel' i razbitoe zercalo. Zahodila v universitet, popravlyala povrezhdennye portrety, otsluzhila moleben, a "mitropolit Flavian uveshchal narod ne beschinstvovat' i razojtis' po domam". "No v to vremya kak lica, sostavlyavshie centr patrioticheskoj demonstracii... podderzhivali v nej obrazcovyj poryadok, lyudi, primykavshie k nej po doroge, pozvolyali sebe vsevozmozhnye nasiliya po otnosheniyu ko vstrechnym evreyam i nosyashchim formu uchebnyh zavedenij". Zatem k takim demonstraciyam prisoedinilis' "chernorabochie, bezdomnye obyvateli tolkuchego rynka i beregovye bosyaki", "gruppy gromil razbivali evrejskie kvartiry i lavki i vybrasyvali ottuda na ulicu imushchestva i tovary, kotorye chast'yu tut zhe unichtozhalis', chast'yu rashishchalis'"; "prisluga, dvorniki, melkie lavochniki" v tom, chtoby vospol'zovat'sya imushchestvom, "ne videli, po-vidimomu, nichego predosuditel'nogo"; "byli, vprochem, sredi gromil i takie, kotorye do samogo poslednego dnya besporyadkov ostavalis' chuzhdymi korystnyh pobuzhdenij", "oni vyhvatyvali iz ruk svoih: tovarishchej rashishchaemye poslednimi veshchi i, ne obrashchaya vnimaniya na cennost', tut zhe unichtozhali ih". Pogromshchiki prohodili, ne trogaya, lavki karaimov i "te evrejskie kvartiry, gde im pokazyvali imperatorskie portrety". "No v obshchem uzhe cherez neskol'ko chasov posle vozniknoveniya besporyadkov evrejskij pogrom poluchil harakter razboya, samogo besposhchadnogo". 18-go pogrom prodolzhalsya do pozdnej nochi i prekratilsya sam soboj, s utra 19-go vozobnovilsya i konchilsya lish' k vecheru 20-go. (Podzhogov ne bylo, krome odnogo na Podole.) 19-go "rashishchalis' bogatejshie evrejskie magaziny dazhe v centre -- na Kreshchatike. Massivnye zheleznye stavni i zapory vzlamyvalis' posle upornoj i prodolzhitel'noj raboty gromil v techenie poluchasa"; "dorogie sukna, barhaty vybrasyvalis' iz magazinov i, kak nenuzhnaya vetosh', rasstilalis' pod dozhdem na gryaznyh ulicah. Trotuar pered magazinom yuvelirnyh i serebryanyh izdelij Marshaka na Kreshchatike pokryt byl vybroshennymi iz nego dragocennymi veshchami", takzhe -- iz magazinov galanterejnyh, modnyh; valyalis' kontorskie knigi, torgovaya perepiska. V Lipkah (aristokraticheskij kvartal) "podverglis' razgromu doma-osobnyaki evreev barona Gincburga, Gal'perna, Aleksandra i L'va Brodskih, Landau i neskol'kih drugih. Vsya roskoshnaya obstanovka etih domov byla unichtozhena, mebel' polomana i vybroshena na ulicu", takzhe "podverglos' razgromu obrazcovoe evrejskoe uchilishche imeni Brodskogo", "sovershenno razrusheny mramornye lestnicy i zheleznye perila". Vsego bylo "razgrableno okolo polutora tysyachi evrejskih kvartir i torgovyh pomeshchenij". Ishodya iz togo, chto "pochti dve treti vsej torgovli v gorode nahodilos' v rukah evreev", Turau ischislyaet ubytki, vmeste s domami bogachej, "v neskol'ko millionov rublej". Sobiralis' gromit' ne tol'ko evrejskie doma, no i kvartiry izvestnyh liberal'nyh obshchestvennyh deyatelej. -- 19-go episkop Platon "sovershal krestnyj hod po ulicam Podola, gde razgrom byl osobenno silen, i uveshcheval narod prekratit' beschinstva. Umolyal tolpu poshchadit' zhizn' i imushchestvo evreev, vladyka neskol'ko raz opuskalsya pered neyu na koleni... Iz tolpy podskochil kakoj-to gromila i s ugrozoj kriknul: "I ty za zhidov"". Kak vse besporyadochno bylo na verhah vlasti -- my uzhe videli. "So storony generala Drake ne bylo proyavleno dolzhnoj rasporyaditel'nosti dlya nadlezhashchej, pravil'noj organizacii ohrany". Vojska byli "nesootvetstvenno razbrosany melkimi komandami", "massa lishnih patrulej" i "lyudi chasto stoyat bez dela". I vot -- "v dni pogroma porazhalo to nesomnennoe dlya vseh, blizkoe k popustitel'stvu bezdejstvie, kotoroe bylo proyavleno i vojskami, i chinami policii... policiya pochti otsutstvovala, vojska medlenno dvigalis' posredine ulicy, deyatel'no obstrelivaya doma, iz kotoryh razdavalis' vystrely, a po obeim storonam ulic gromilis' besprepyatstvenno evrejskie magaziny i kvartiry". Odin prokuror prosil proezzhayushchij kazachij raz容zd o zashchite gromimyh nepodaleku magazinov, "kazaki otvetili, chto tuda ne poedut, tak kak eto ne ih uchastok". No bolee togo: ryad svidetelej poluchil "vpechatlenie, budto chiny policii i vojska prislany ne dlya rasseyaniya, a dlya ohrany gromil". V odnom meste soldaty otvetili: "prikazano smotret', chtoby draki ne bylo, i chtoby russkih ne bili". V drugom soldaty otvechali: "My prisyagali Bogu i Gosudaryu", a ne zashchishchat' "teh, kotorye izorvali carskie portrety i nadrugalis'". Oficery zhe "schitali sebya bessil'nymi prekratit' besporyadki, nahodya, chto upotrebit' oruzhie oni mogut lish' togda, kogda nasil'stvennye dejstviya gromil budut napravleny protiv vojsk". Vot iz doma "vybezhal izbityj i okrovavlennyj evrej, presleduemyj tolpoj. Stoyavshaya tut zhe rota ne obratila na eto nikakogo vnimaniya i spokojno napravilas' vverh po ulice". Vot "grabiteli nozhkami ot stolov v bukval'nom smysle ubivali dvuh evreev; tut zhe, v 10 shagah, stoyal kavalerijskij raz容zd, spokojno smotrevshij na etu dikuyu raspravu". Nemudreno, chto prostonarodnye golosa tolkovali i tak: "Nam dana carskaya milost': pozvoleno bit' zhidov 6 dnej"; i u soldat: "sami vidite, myslimo li eto bez dozvoleniya nachal'stva?" CHiny zhe policii "na obrashchennoe k nim trebovanie prekrashchat' besporyadki vozrazhali, chto oni nichego ne mogut sdelat', tak kak vsya vlast' pereshla k voennomu nachal'stvu". Byli i drugie sluchai: tolpa gromil bezhala celyj kvartal "pod natiskom pristava... s revol'verom v ruke i s odnim tol'ko gorodovym", a "okolotochnyj nadziratel' Ostromenskij" "s 3 gorodovymi i neskol'kimi soldatami, dazhe ne pribegaya k oruzhiyu... zashchitil ves' svoj okolotok ot razgroma". U pogromshchikov -- ne bylo ognestrel'nogo oruzhiya, u evrejskih zhe yunoshej ono bylo. Odnako v otlichie ot Gomelya, evrejskaya samooborona ne byla horosho organizovana, hotya "iz mnogih domov stali razdavat'sya vystrely" chlenov samooborony, organizovannoj "kak evreyami, tak i russkimi dlya zashchity pervyh"; "nesomnenno, byli sluchai, kogda podobnye vystrely napravlyalis' v vojska i yavlyalis' aktom mesti za strel'bu ih vo vremya demonstracij" predydushchih dnej; "byli sluchai, kogda evrei strelyali i v patrioticheskie processii, yavlyavshiesya otvetom na predshestvovavshie revolyucionnye". No eti vystrely "poveli k pechal'nym rezul'tatam. Niskol'ko ne ustrashaya gromil, oni davali vojskam formal'noe pravo dejstvovat' po instrukciyam", "kazhdyj raz, kak tol'ko iz kakogo-libo doma razdavalis' vystrely, nahodivshayasya tut zhe na ulice voinskaya chast', neredko ne razbiraya, napravleny li puli v nee, ili v gromil, davala zalp po oknam doma, posle chego tolpa" nabrasyvalas' na tot dom i gromila. "Byvali sluchai, kogda nekotorye doma podvergalis' obstrelu tol'ko potomu, chto gromily ukazyvali... budto iz domov etih strelyali"; "byvalo takzhe, chto sami gromily, vzobravshis' na lestnicu... doma, strelyali ottuda na ulicu, chtoby vyzvat' otvetnyj zalp voinskoj chasti" i zatem gromit' tot dom. A dal'she -- huzhe. "Nekotorye gorodovye i byvshie v naryade soldaty ne prenebregali tovarami, vybroshennymi gromilami iz magazinov, i, podbiraya, pryatali ih v karmany ili pod shineli". I hotya eti sluchai byli "lish' redkimi, edinichnymi yavleniyami", otmechen odin gorodovoj, kotoryj sam razbival dver' evrejskogo magazina, i eshche odin efrejtor. (Lozhnye sluhi ob armejskom grabezhe razneslis' potomu, chto general |vert v svoem otdele goroda skomandoval otbirat' u gromil i s mesta pogromov unosit' veshchi i tovary na voinskie sklady, pozzhe vozvrashchennye pod raspiski evrejskoj obshchine. Tak bylo spaseno imushchestva na desyatki tysyach rublej.) No chto udivlyat'sya, esli negodyaj Cihockij, poterpev krushenie v kar'ere, ne tol'ko ne prinimal nikakih mer k dejstviyam policii (uznav o nachale pogroma vecherom 18-go, on tol'ko pozdno vecherom 19-go izvestil svoih pristavov telegrammami), ne daval nikakih ukazanij generalam iz voennoj ohrany, no i sam, ob容zzhaya gorod, "spokojno i bezuchastno smotrel na proishodivshee", tol'ko govoril grabitelyam: "rashodites', gospoda" (a te obodryali drug druga: "ne bojsya, eto on v shutku"); a kogda s balkona dumy krichali "bejte zhidov, grab', lomaj!", i tolpa podhvatila policmejstera kachat' -- Cihockij zatem "na kriki "ura" otvechal poklonami". Tol'ko poluchiv 20 oktyabrya ot generala Karassa rezkuyu ugrozu (a upravlyayushchij gen.-gubernatorskoj kancelyariej predupredil, chto Cihockomu ne minovat' katorgi), -- velel policii prinyat' reshitel'nye mery protiv pogromov. Senator Turau i predal ego sudu. Eshche odin obizhennyj general iz ohrany goroda, Bessonov, "stoyal v tolpe gromil i mirno besedoval s nimi: "Gromit' mozhno, no grabit' ne sleduet". Gromily krichali "ura"". I v drugom sluchae ostavalsya "hladnokrovnym zritelem grabezha. Kogda zhe odin iz gromil kriknul "bej zhidov", [Bessonov] v otvet odobritel'no zasmeyalsya". Odnomu doktoru on yakoby ob座asnil, chto "esli by on hotel, pogrom okonchilsya by v polchasa, no evrei prinyali slishkom bol'shoe uchastie v revolyucionnom dvizhenii i potomu dolzhny poplatit'sya". -- Posle pogroma v zatrebovannom voennym nachal'stvom ob座asnenii on otrical pripisyvaemye emu odobritel'nye razgovory o pogrome, a chto, naprotiv tomu, prizyval zhitelej ostanovit' pogrom: "pozhalejte nas, ne dovodite vojska do dejstviya oruzhiem... do prolitiya svoej zhe, russkoj krovi". K generalu Karassu tekli nepreryvnye deputacii, trebovali odni -- udaleniya iz goroda vojsk, drugie -- prikazaniya dejstvovat' oruzhiem, tret'i, chetvertye i pyatye -- ob ohrane ih imushchestva. Mezhdu tem vse 19-e chislo bezdejstvovala policiya, i voinskie nachal'niki ploho ili bestolkovo vypolnyali rasporyazheniya. S 20 oktyabrya Karass otdal rasporyazhenie "oceplyat' i zaderzhivat' vseh gromil". Byli proizvedeny mnogochislennye aresty, v odnom meste vojska strelyali po gromilam, ubili pyateryh, neskol'kih ranili. K koncu 20-go pogrom byl polnost'yu prekrashchen, a pozdno vecherom "sluh o tom, chto evrei rezhut russkih, privel zhitelej v polnoe smyatenie", zhdali mesti. Vsego za dni pogroma bylo, po priblizitel'nomu podschetu policii (chast' postradavshih unosilas' tolpoyu) -- ubito 47 chelovek, v tom chisle evreev -- 12, raneno -- 205, evrei iz nih -- tret'ya chast'. Turau zakanchivaet svoj otchet vyvodom, chto "glavnoj prichinoj evrejskogo pogroma v Kieve byla izdavna sushchestvuyushchaya rozn' mezhdu malorossijskim i evrejskim naseleniem, obuslovlennaya razlichiem ih mirosozercaniya. Blizhajshim zhe povodom yavilos' oskorblenie nacional'nogo chuvstva revolyucionnymi manifestaciyami, v kotoryh vidnaya rol' prinadlezhala evrejskoj molodezhi". Vinovnikov "glumleniya i nadrugatel'stva nad vsem, chto emu svyato i dorogo", prostoj narod "videl v odnih tol'ko evreyah. On ne mog ponyat', posle darovannyh milostej, samo revolyucionnoe dvizhenie i ob座asnyal ego stremleniem evreev dobit'sya "svoej zhidovskoj svobody"". -- "Neudachi vojny, po povodu kotoryh evrejskaya molodezh' otkryto vyrazhala vsegda zhivejshuyu radost', ukloneniya ih ot voennoj sluzhby, uchastie v revolyucionnom dvizhenii, v ryade nasilij i ubijstv dolzhnostnyh lic, oskorbleniya vojsk....vyzyvalo, nesomnenno, v prostom narode razdrazhenie protiv evreev", "vot pochemu v Kieve byli sluchai, kogda mnogie russkie, otkryto predostavlyaya u sebya priyut bednyakam evreyam, ukryvavshimsya ot nasilii, rezko otkazyvali v nem molodym evreyam". Pisala ob etom i gazeta "Kievlyanin"119. "Neschastnye evrei! CHem vinovaty eti tysyachi semejstv... Na svoe gore i neschast'e evrei ne uderzhali svoih bezumcev... No ved' bezumcy est' i mezhdu nami, russkimi, i my ne mogli ih uderzhat'". Bezumstvovala revolyucionnaya molodezh' -- a rasplachivat'sya dostalos' pozhilomu i mirnomu evrejstvu. Tak -- my kopali bezdnu s dvuh storon. Po odesskomu zhe pogromu my imeem analogichnyj i detal'nejshij otchet o revizii senatora Kuzminskogo120. V Odesse, i vsegda revolyucionno nastroennoj, sotryaseniya prostupili i narastali uzhe s yanvarya; a vzorvalis' 13 iyunya (nezavisimo ot prishedshego vecherom 14-go na odesskij rejd bronenosca "Potemkin"). Ves' den' 14-go Odessa burlila, bol'she molodezh', na etot raz i rabochie: "znachitel'nye tolpy ih stali nasil'stvenno prekrashchat' rabotu na zavodah i fabrikah". Tolpa "chelovek v 300 pytalas' proniknut' v razvesochnuyu [chaya]... proizvela neskol'ko vystrelov v okolotochnogo nadziratelya, uderzhivavshego tolpu ot vtorzheniya, no byla rasseyana" zalpom policejskogo naryada. "Vskore, odnako, ona snova sobralas'", poshla na policejskij uchastok, perestrelivalas' s nim, takzhe i iz doma Doksa "iz okon i [s] balkona... bylo proizvedeno v policejskih chinov neskol'ko vystrelov". Drugaya tolpa "iz lezhavshih na ulice stroitel'nyh materialov ustroila barrikadu, iz-za kotoroj strelyala