oni  prodvigayutsya  po
sluzhbe.
     A psihologiya urki ochen' prosta, ochen' dostupna k usvoeniyu:
     1. Hochu zhit' i naslazhdat'sya, na ostal'nyh na.....!
     2. Prav tot, kto sil'nej.
     3. Tebya ne <dol>but --  ne podmahivaj! (t. e.  poka  b'yut ne  tebya,  ne
zastupajsya za teh, kogo b'yut. ZHdi svoej ocheredi.)
     Bit' pokornyh  vragov  po odinochke! -- chto-to ochen' znakomyj zakon. Tak
delal Gitler. Tak delal Stalin.
     Skol'ko nam v ushi nasyusyukal SHejnin o "svoeobraznom kodekse" blatnyh, ob
ih "chestnom"  slove.  Pochitaesh' -- i Don-Kihoty i patrioty!  A vstretish'sya s
etim murlom v kamere ili v voronke...
     |j, dovol'no lgat', prodazhnye  per'ya!  Vy, nablyudavshie  blatarej  cherez
perila  parohoda da  cherez stol sledovatelya!  Vy, nikogda ne vstrechavshiesya s
blatnymi v vashej bezzashchitnosti!
     Urki -- ne  Robin Gudy! Kogda nuzhno vorovat' u  dohodyag -- oni voruyut u
dohodyag!  Kogda  nuzhno  s zamerzayushchego  snyat' poslednie portyanki  -- oni  ne
brezguyut i imi. Ih velikij lozung -- "umri ty segodnya, a ya zavtra!"
     No,  mozhet,  pravda  oni patrioty? Pochemu oni ne voruyut  u gosudarstva?
Pochemu oni ne  grabyat <i>osobyh</i>  dach?  Pochemu ne  ostanavlivayut  dlinnyh ch£rnyh
avtomobilej?  Potomu  chto  ozhidayut  tam  vstretit'  pobeditelya Kolchaka? Net,
potomu chto avtomobili i dachi horosho zashchishcheny. A magaziny i sklady  nahodyatsya
pod  sen'yu  zakona. Potomu  chto realist Stalin  davno ponyal, chto vs£ eto  --
zhuzhzhan'e odno --  perevospitanie  urok. I perekinul  ih energiyu, natravil na
grazhdan sobstvennoj strany.
     Vot  kakovy  byli   zakony  tridcat'  let  (do  1947-go):  dolzhnostnaya,
gosudarstvennaya, kazennaya krazha? yashchik so sklada? tri kartofeliny iz kolhoza?
Desyat' let!  (A s 47-go  i  dvadcat'!) <i>Vol'naya</i> krazha? Obchistili kvartiru, na
gruzovike  uvezli vs£,  chto sem'ya  nazhila za zhizn'?  Esli  pri etom  ne bylo
ubijstva, to <i>do odnogo goda</i>, inogda -- 6 mesyacev...
     Ot poblazhki vory i plodyatsya.
     Svoimi zakonami stalinskaya vlast' yasno skazala urkam: voruj  ne u menya!
voruj  u chastnyh lic! Ved'  chastnaya sobstvennost'  -- otryzhka  proshlogo.  (A
personal'naya sobstvennost' -- nadezhda budushchego...)
     I  urki -- ponyali. V svoih rasskazah i  pesnyah  takie  besstrashnye,  --
poshli oni  brat' tam,  gde trudno, opasno, snosyat  golovy?  Net. Truslivo  i
alchno pop£rli tuda, kuda  ih  ponoravlivali -- razdevat'  odinokih prohozhih,
vorovat' iz neograzhdennyh kvartir.
     Dvadcatye,  tridcatye, sorokovye, pyatidesyatye gody!  Kto ne pomnit etoj
vechno  visyashchej nad  grazhdaninom ugrozy:  ne  idi v temnote!  ne  vozvrashchajsya
pozdno! ne nosi  chasov! ne imej pri sebe deneg! ne ostavlyaj kvartiru pustuyu!
Zamki! Stavni! Sobaki! (Ne obchishchennye vovremya fel'etonisty teper' vysmeivayut
dvorovyh vernyh sobak...<a href=#fn_17_1><sup>1</sup></a>
     Skol'ko obokradennyh grazhdan znaet,  chto  miliciya dazhe  ne stala iskat'
prestupnikov, dazhe dela ne stali zavodit', chtoby ne portit' sebe otch£tnosti:
potet'  li ego lovit',  esli emu dadut shest' mesyacev, a  po  zach£tam sbrosyat
tri?  Da i pojmannyh banditov eshche budut li sudit'? Ved'  prokurory<a href=#fn_17_2><sup>2</sup></a> "snizhayut
prestupnost'" (etogo  trebuyut  ot  nih  na  kazhdom  soveshchanii)  tem strannym
sposobom, chto prosto zaminayut dela,  osobenno esli po delu predviditsya mnogo
obvinyaemyh.
     Nakonec  obyazatel'no  budet  sokrashchenie srokov  i  konechno  imenno  dlya
ugolovnikov. |j, poberegis' svidetel' na sude! -- oni  skoro vse vernutsya, i
nozh v bok tomu, kto svidetel'stvoval!
     Ottogo, esli  vidish',  chto zalezayut v okno, vyrezayut karman, vsparyvayut
chemodan  tvoego  soseda  -- zazhmur'sya!  idi mimo!  ty nichego ne  videl!  Tak
vospitali nas i vory i -- zakony!

     V  sentyabre  1955 goda "Literaturnaya  gazeta"  (smelo sudyashchaya o mnogom,
tol'ko ne o literature) prolivala krokodilovy sl£zy v bol'shoj  stat'e: noch'yu
na moskovskoj ulice pod oknami dvuh semej  s shumom ubivali i ubili cheloveka.
Vyyasnilos'  pozzhe,   chto   obe  sem'i  (nashi!  sovetskie!)  byli  razbuzheny,
poglyadyvali v okna, no ne vyshli na pomoshch': zheny ne pustili muzhej. I kakoj-to
ih odnodomec (mozhet byt'  i on byl  togda  razbuzhen? no ob etom ne pishetsya),
chlen  partii  s  1916 goda,  polkovnik  v otstavke  (i,  vidimo,  tomyas'  ot
bezdel'ya) vzyal na  sebya  obyazannost' obshchestvennogo  obvinitelya. On  hodit po
redakciyam i sudam i trebuet privlech' eti dve sem'i za <i>souchastie</i>  v ubijstve!
Gremit i zhurnalist: eto ne podpadaet pod kodeks, no eto -- pozor! pozor!
     Da, pozor, no  <i>dlya kogo?</i> Kak vsegda v nashej predvzyatoj presse, v stat'e
etoj napisano vs£, krome glavnogo. Krome togo, chto:
     1) "Voroshilovskaya" amnistiya 27 marta 1953 goda v poiskah populyarnosti u
naroda zatopila  vsyu stranu volnoj ubijc, banditov i vorov, kotoryh s trudom
perelovili posle vojny. (Vora milovat' -- dobrogo pogubit'.)
     2) Sushchestvuet v ugolovnom kodekse (UK -- 1926) nelepejshaya  stat'ya 139-ya
"o predele neobhodimoj oborony" -- i ty imeesh' pravo obnazhat' nozh ne ran'she,
chem prestupnik  zanes£t  nad toboj svoj nozh, i pyrnut' ego ne ran'she, chem on
tebya  pyrn£t.  V protivnom  sluchae budut  sudit' <i>tebya!</i> (A stat'i o tom,  chto
samyj  bol'shoj  prestupnik   --   eto  napadayushchij  na  slabogo  --  v  nashem
zakonodatel'stve  net!..)  |ta boyazn'  prevzojti  meru  neobhodimoj  oborony
dovodyat  do  polnogo  rasslableniya  nacional'nogo  haraktera.  Krasnoarmejca
Aleksandra Zaharova  u kluba  stal  bit'  huligan.  Zaharov  vynul  skladnoj
perochinnyj nozh  i ubil  huligana.  Poluchil za  eto  -- 10 let kak za  chistoe
ubijstvo! "A chto ya dolzhen byl delat'?" -- udivlyalsya on. Prokuror Arcishevskij
otvetil emu: "Nado bylo ubezhat'!" --
     Tak k t o vyrashchivaet huliganov?!
     3)  Gosudarstvo  po   ugolovnomu  kodeksu   zapreshchaet  grazhdanam  imet'
ognestrel'noe libo  holodnoe oruzhie --  no i <i>ne  beret</i> ih  zashchity  na  sebya!
Gosudarstvo otda£t svoih grazhdan  vo vlast' banditov -- i cherez pressu smeet
prizyvat'  k "obshchestvennomu soprotivleniyu"  etim banditam!  Soprotivleniyu --
<i>chem?</i> Zontikami? Skalkami? -- Sperva razveli banditov, potom nachali  sobirat'
protiv nih narodnye  druzhiny, kotorye, dejstvuya <i>vne zakonodatel'stva</i>, inogda
i sami prevrashchayutsya v teh zhe. A ved'  kak mozhno bylo prosto s samogo  nachala
"Sognite im golovu  pod yarmo zakona!" Tak Edinstvenno-Vernoe  Uchenie poper£k
dorogi!
     CHto bylo by, esli b  eti zheny  otpustili  muzhej, a muzh'ya vybezhali  by s
palkami? Libo bandity ubili by ih, eto skorej. Libo oni ubili by banditov --
i seli by v  tyur'mu za  prevyshenie neobhodimoj oborony. Polkovnik v otstavke
na utrennem vyvode svoej sobaki mog by v oboih sluchayah posmakovat' sobytie.
     A  podlinnaya  samodeyatel'nost',  takaya,  kak  vo   francuzskom   fil'me
"Naberezhnaya utrennej zari", gde  rabochie bez vedoma vlastej sami vylavlivayut
vorov  i  sami ih  nakazyvayut, -- takaya samodeyatel'nost'  ne byla by  u  nas
obrublena kak samovol'stvo?  Takoj hod mysli i fil'm  takoj -- razve  u  nas
vozmozhny?
     No i eto ne  vs£! Est'  eshche odna vazhnaya cherta nashej obshchestvennoj zhizni,
pomogayushchaya voram i banditam  procvetat' --  <i>boyazn'  glasnosti</i>.  Nashi  gazety
zapolneny nikomu ne interesnymi soobshcheniyami  o proizvodstvennyh pobedah,  no
otch£tov  o sudebnyh processah,  soobshchenij o prestupleniyah v nih ne  najdesh'.
(Ved' po Peredovoj Teorii prestupnost' porozhdaetsya tol'ko nalichiem  klassov,
klassov zhe u nas net, znachit i prestuplenij net i potomu nel'zya pisat' o nih
v pechati! ne  davat'  zhe material  amerikadskim  gazetam,  chto  my  ot nih v
prestupnosti ne otstali!) Esli na Zapade sovershaetsya ubijstvo  -- portretami
prestupnika oblepleny steny  domov, oni  smotryat  so stoek  barov,  iz  okon
tramvaev, prestupnik chuvstvuet  sebya zagnannoj  krysoj.  Sovershaetsya  nagloe
ubijstvo u nas -- pressa bezmolvstvuet,  portretov  net, ubijca ot®ezzhaet za
sto kilometrov v  druguyu oblast' i zhiv£t tam spokojno. I ministru vnutrennih
del  ne pridetsya opravdyvat'sya v parlamente,  pochemu prestupnik  ne  najden:
ved' o dele nikto ne znaet, krome zhitelej togo gorodka. Najdut -- horosho, ne
najdut -- tozhe  ladno.  Ubijca -- ne  narushitel' gosgranicy,  ne takoj uzh on
opasnyj (dlya gosudarstva), chtob ob®yavlyat' vsesoyuznyj rozysk.
     S prestupnost'yu --  kak  s malyariej:  raportovali  odnazhdy, chto net  e£
bol'she -- i bol'she lechit' ot ne£ nel'zya, i diagnoza takogo stavit' nel'zya!
     Konechno,  <i>zakryt'  delo</i>  hochetsya  i  milicii i sudu,  no  eto  ved£t  k
formal'nosti, kotoraya  eshche  bol'she na ruku  istinnym ubijcam  i  banditam: v
neraskrytom  prestuplenii  obvinyayut  <i>kogo-nibud'</i>,  pervogo  popavshegosya,   a
osobenno ohotno -- <i>doveshivayut</i>  neskol'ko prestuplenij tomu, za kem  uzhe est'
odno,  -- Stoit vspomnit'  delo  Petra Kizilova<a href=#fn_17_3><sup>3</sup></a> --  dvazhdy bez  vsyakih ulik
prigovorennogo  k  rasstrelu (!) za  NEsovershennoe  im  ubijstvo,  ili  delo
Alekseenceva<a href=#fn_17_4><sup>4</sup></a> (shodno). Esli by pis'mo  advokata  Popova (po  delu Kizilova)
prishlo ne v  "Izvestiya",  a v "Tajms", eto konchilos'  by smenoj korolevskogo
suda ili  pravitel'stvennym  krizisom. A u  nas cherez chetyre mesyaca sobralsya
obkom  (pochemu --  obkom? razve sud emu podvlasten?) i, uchityvaya "molodost',
neopytnost'"  sledovatelya  (zachem  zhe  takim  lyudyam  doveryayut   chelovecheskie
sud'by?), "uchastie  v  Otechestvennoj vojne" (chto-to <i>nam</i>  ego  ne uchityvali v
svo£ vremya!) -- komu zapisali vygovor v  uch£tnuyu kartochku, a  komu pogrozili
pal'cem. Glavnomu zhe palachu YAkovenko za  primenenie pytki  (eto uzhe posle XX
s®ezda!) eshche cherez polgoda  dali budto by tri goda, no  poskol'ku on -- svoj
chelovek,  dejstvoval po  instrukcii,  vypolnyal  prikaz  --  neuzheli  zhe  ego
zastavyat  otbyvat' srok na samom dele? Za  chto takaya zhestokost'?.. A vot  za
advokata Popova  pridetsya prinyat'sya, chtoby  vyzhit' ego  iz  Belgoroda: pust'
znaet blatnoj i vsesoyuznyj princip: tebya ne &lt;dol&gt;but -- ne podmahivaj!

     Tak  vsyakij,  vstupivshijsya  za  spravedlivost',  --  trizhdy,   os'mizhdy
raskaetsya,  chto  vstupilsya.  Tak  nakazatel'naya  sistema  oborachivaetsya  dlya
blatnyh pooshchritel'noj, i  oni desyatiletiyami  razrostalis' bujnoj plesen'yu na
vole, v tyur'me i v lagere.

        ___

     I  vsegda  na  vs£  est'  osvyashchayushchaya vysokaya  teoriya.  Otnyud'  ne  sami
legkovesnye  literatory  opredelili,  chto   blatnye   --  nashi  soyuzniki  po
postroeniyu   kommunizma.   |to   izlozheno   v    uchebnikah   po    sovetskoj
ispravitel'no-trudovoj politike (byli takie,  izdavalis'!), v dissertaciyah i
nauchnyh  stat'yah po  lagerevedeniyu,  a delovee  vsego  -- v instrukciyah,  na
kotoryh i  byli vospitany lagernye  chiny.  |to vs£  vytekaet  iz Edinstvenno
vernogo  Ucheniya,  ob®yasnyayushchego  vsyu  perelivchatuyu   zhizn'   chelovechestva  --
klassovoj bor'boyu i eyu odnoyu.
     Vot kak eto obosnovyvaetsya. Professional'nye prestupniki nikak ne mogut
byt'   priravneny  k   elementam   kapitalisticheskim  (to  est',  inzheneram,
studentam,  agronomam  i  monashkam);  vtorye  ustojchivo-vrazhdebny  diktature
proletariata,  pervye -- lish' (!) politicheski neustojchivy. (Professional'nyj
ubijca <i>lish'</i> politicheski neustojchiv!) Lyumpen -- ne  sobstvennik, i poetomu ne
mozhet on  sojtis'  s  klassovo-vrazhdebnymi  elementami, a ohotnee sojd£tsya s
proletariatom  (zhdite!). Poetomu-to  po oficial'noj  terminologii  GULaga  i
nazvany  oni <i>social'no-blizkimi</i>.  (S  kem porodnish'sya...) Poetomu instrukcii
povtoryali i  povtoryali: <i>okazyvat' doverie</i> ugolovnikam-recidivistam!  Poetomu
cherez  KVCH  polozheno   bylo  nastoyatel'no  raz®yasnyat'  urkacham  edinstvo  ih
klassovyh   interesov   so    vsemi   trudyashchimisya,   vospityvat'    v    nih
"prezritel'no-vrazhdebnoe  otnoshenie   k   kulakam   i   kontrrevolyucioneram"
(pomnite,  u Averbaha: eto on poduchil tebya ukrast'! ty  sam by ne ukral!)  i
"<i>delat'  stavku</i> na eti nastroeniya"! (pomnite: razzhigat'  klassovuyu bor'bu  v
lageryah?)
     <i>Zavyazavshij</i><a href=#fn_17_5><sup>5</sup></a> vor G. Minaev v pis'me ko mne v "Literaturnoj  gazete"<a href=#fn_17_6><sup>6</sup></a>: "YA
dazhe  gordilsya,  chto  hot'  i vor, no ne  izmennik i predatel'.  Pri  kazhdom
udobnom sluchae nam, voram, staralis' dat' ponyat', chto my dlya Rodiny vs£-taki
eshche ne poteryannye, hot' i bludnye, no vs£-taki synov'ya. A vot "fashistam" net
mesta na zemle."
     I eshche  tak rassuzhdalos' v teorii: nado  izuchat' i  ispol'zovat'  <i>luchshie
svojstva</i> blatnyh. Oni  lyubyat  romantiku? --  tak "okruzhit' prikazy lagernogo
nachal'stva  oreolom romantiki". Oni stremyatsya k geroizmu? -- dat' im geroizm
raboty!  (esli  voz'mut...) Oni  azartny?  -- dat'  im  azart  sorevnovaniya!
(Znayushchim i lager'  i blatnyh prosto trudno  poverit', chto eto vs£  pisali ne
slaboumnye.)  Oni samolyubivy? oni lyubyat byt' zametnymi?  -- udovletvorit' zhe
ih samolyubie pohvalami, otlichiyami! vydvigat' ih  na rukovodyashchuyu rabotu! -- a
osobenno <i>pahanov</i>, chtoby ispol'zovat' dlya lagerya ih uzhe slozhivshijsya <i>avtoritet</i>
sredi blatnyh (tak i napisano v monografii Averbaha: avtoritet pahanov!)
     Kogda zhe strojnaya eta teoriya opuskalas' na lagernuyu zemlyu, vyhodilo vot
chto: samym  zayadlym  mat£rym  blatnyakam peredavalas' bezotchetnaya  vlast'  na
ostrovah Arhipelaga, na laguchastkah i lagpunktah  --  vlast' nad  naseleniem
svoej  strany, nad  krest'yanami,  meshchanami i intelligenciej, vlast', kotoroj
oni ne imeli nikogda v istorii, nikogda ni v odnom gosudarstve, o kotoroj na
vole oni i pomyslit' ne mogli -- i  teper' otdavali im vseh prochih lyudej kak
rabov.  Kakoj  zhe bandit otkazhetsya ot takoj vlasti? <i>centrovye vory!</i> verhovye
urkachi polnost'yu vladeli  laguchastkami, oni zhili v  otdel'nyh "kabinkah" ili
palatkah so svoimi vremennymi  zhenami.  (Ili po  proizvolu perebiraya gladkih
bab  iz  chisla vseh svoih poddannyh,  intelligentnye  zhenshchiny  iz  Pyat'desyat
Vos'moj  i  moloden'kie  studentki  raznoobrazili  ih  menyu.  CHavdarov   byl
svidetelem v  Noril'Lage kak  shpaniha  predlagala  svoemu blatnomu muzhen'ku:
"Kolhoznichkoj shestnadcatiletnej hochesh' ugoshchu?" To byla krest'yanskaya devochka,
popavshaya  na Sever  na  10 let  za  odin  kilogramm  zerna. Devochka vzdumala
upirat'sya, shpaniha slomila e£  bystro: "Zarezhu! YA -- chto, huzhe tebya? YA zh pod
nego lozhus'!") U nih byli <i>shest£rki</i>  -- lakei  iz rabotyag, vynosivshie za nimi
gorshki. Im otdel'no gotovili iz togo nemnogogo  myasa i dobrogo zhira, kotoryj
otpuskalsya  na  obshchij  kot£l. Urkachi  rangom  pomen'she vypolnyali <i>rukovodyashchuyu
rabotu</i> naryadchikov, pompobytov, komendantov, utrom oni stanovilis'  po dvoe s
drynami  u  vyhoda  iz  dvuhmestnoj  palatki  i komandovali:  "Vy'-hodi  bez
poslednego!" SHpana  pomel'che ispol'zovalas' dlya bit'ya  otkazchikov -- to est'
teh, kto ne  imel sil  tashchit'sya na  rabotu.  (Nachal'nik  poluostrova  Tajmyr
pod®ezzhal  k  razvodu  na  legkovoj  i  lyubovalsya,  kak urki  b'yut Pyat'desyat
Vos'muyu.)   Nakonec,  urki,  umevshie   <i>chirikat'</i>,   myli  sheyu  i  naznachalis'
<i>vospitatelyami</i>. Oni  rechi proiznosili,  pouchali Pyat'desyat  Vos'muyu, kak zhit',
sami zhili na vorovannom i poluchali dosrochki. Na Belomorkanale takaya morda --
social'no-blizkij vospitatel', nichego ne  ponimaya  v stroitel'nom dele,  mog
otmenyat' stroitel'nye rasporyazheniya social'no-chuzhdogo proraba.
     I eto  byla  ne tol'ko teoriya, pereshedshaya v  praktiku,  no  i  garmoniya
povsednevnosti.  Tak  bylo  luchshe  dlya  blatnyh.   Tak  bylo  spokojnee  dlya
nachal'stva: ne natruzhivat' ruk (o bit'£) i glotki,  ne vnikat' v podrobnosti
i  dazhe v zonu  ne yavlyat'sya. I dlya samogo ugneteniya  tak bylo gorazdo luchshe:
blatnye osushchestvlyali ego  bolee naglo,  bolee zverski  i sovershenno ne boyas'
nikakoj otvetstvennosti pered zakonom.
     No i tam, gde vorov  ne  stavili vlast'yu, im  vs£ po  toj  zhe klassovoj
teorii  poblazhali  dovol'no.  Esli  blatari vyhodili  za  zonu  --  eto byla
naibol'shaya  zhertva, o kotoroj mozhno  bylo  ih prosit'.  Na proizvodstve  oni
mogli skol'ko  ugodno lezhat',  kurit', rasskazyvat'  svoi  blatnye skazki (o
pobedah,  o  pobegah,  o  gerojstve) i gret'sya letom  na solnyshke, a zimoyu u
kostra. Ih  kostrov  konvoj  nikogda  ne  trogal,  kostry Pyat'desyat  Vos'moj
razbrasyval i  zataptyval. A  <i>kubiki</i> (lesa, zemli, uglya) potom pripisyvalis'
im ot Pyat'desyat zhe Vos'moj.<a href=#fn_17_7><sup>7</sup></a> I eshche dazhe vozyat blatnyh na  sl£ty  udarnikov i
voobshche sl£ty recidivistov (DmitLag, Belomorkanal).
     picture: Beregovaya
     Vot   odna  blatnyachka  --   Beregovaya,  popavshaya  v   slavnye  letopisi
Volgokanala. Ona byla bichom v kazhdom domzake,  kuda  e£ sazhali, huliganila v
kazhdom otdelenii milicii. Esli kogda po kaprizu i rabotala, to vs£ sdelannoe
unichtozhala.  S ozherel'em sudimostej e£ prislali v iyule  1933 goda v DmitLag.
Dal'she  idet glava legend: ona  poshla v <i>Indiyu</i> i s udivleniem (tol'ko vot eto
udivlenie i dostoverno) ne uslyshala tam mata i ne uvidela kartezhnoj igry. Ej
budto by ob®yasnili, chto blatnye tut uvlekayutsya trudom. I ona <i>srazu  zhe</i> poshla
na  zemlyanye raboty  i dazhe  stala  "horosho"  rabotat' (chitaj: zapisyvali ej
chuzhie  kubiki, posmotrite na eto lico!)  Dal'she id£t glava istiny: v oktyabre
(kogda stalo  holodno)  poshla k vrachu  i  bez bolezni poprosila  (s nozhom  v
rukave?) neskol'ko dnej otgulyat'. Vrach ohotno (! u nego zh vsegda mnogo mest)
soglasilsya. A naryadchicej byla staraya  podruzhka  Beregovoj -- Polyakova, i uzhe
ot sebya  dobavila ej dve nedeli pofilonit', stavya ej lozhnye vyhody (to est',
kubiki na ne£ vychityvalis' opyat'-taki s rabotyag). I vot tut-to, zaglyadevshis'
na zavidnuyu zhizn' naryadchicy, Beregovaya tozhe zahotela <i>ssuchit'sya</i>.  V tot den',
kogda Polyakova razbudila e£ idti na razvod, Beregovaya zayavila, chto ne pojd£t
kopat' zemlyu, poka ne razoblachit mahinacii Polyakovoj s  vyhodami, vyrabotkoj
i pajkami (chuvstvo  blagodarnosti e£  ne  ochen' tyagotilo). Dobilas' vyzova k
operu (blatnye ne boyatsya operov, vtoroj srok im ne grozit, a poprobovala  by
vot tak ne vyjti  kaerka!)  -- i  srazu stala brigadirom  otstayushchej  muzhskoj
brigady  (vidimo vzyalas'  zuby drobit' etim  dohodyagam), potom -- naryadchicej
vmesto   Polyakovoj,  potom  --   vospitatel'nicej  zhenskogo  baraka  (!  eta
matershchinnica, kart£zhnica i vorovka!), zatem i  -- nachal'nikom  stroitel'nogo
otryada (to  est' rasporyazhalas'  uzhe i inzhenerami!)  I na vseh krasnyh doskah
DmitLaga krasovalas'  eta zubastaya  <i>suka</i> (sm. foto) v kozhanke  i  s  polevoj
sumkoj (sdryuchennyh s  kogo-nibud').  E£ ruki umeyut bit' muzhchin,  glaza u ne£
ved'miny. E£-to i proslavlyaet Averbah!
     Tak legki puti blatnyh v lagere: odin shumok, odno predatel'stvo, dal'she
bej i topchi!
     Mne vozrazyat, chto tol'ko <i>suki</i> idut zanimat' dolzhnosti, a "chestnye vory"
hranyat  vorovskoj zakon. A ya skol'ko ne smotrel na teh i drugih, ne zamechal,
chtoby  odno  otreb'e bylo blagorodnee  drugogo.  Vory vylamyvali u  estoncev
zolotye zuby kochergoj. Vory (v KrasLage, 1941 god) topili litovcev v ubornoj
za otkaz otdat' im  posylku. Vory  grabili  osuzhdennyh na smert'. Vory  shutya
ubivayut  pervogo  popavshegosya  odnokamernika,  chtoby  tol'ko  zateyat'  novoe
sledstvie i sud, peresidet' zimu v teple ili  ujti iz tyazhelogo lagerya,  kuda
uzhe popali. CHto  zh govorit'  o takoj melochi,  kak razdet'-razut' kogo-to  na
moroze? CHto govorit' ob otnyatyh pajkah?
     Net uzh, ni ot kamenya ploda, ni ot vora dobra.
     Teoretiki GULaga vozmushchalis': kulaki  (v lagere)  dazhe ne schitayut vorov
nastoyashchimi lyud'mi (i tem, mol, vydayut svoyu zverinuyu sushchnost').
     A  kak  zhe prinyat' ih za lyudej, esli oni  serdce tvo£ vynimayut i sosut?
Vsya ih "romanticheskaya vol'nica" est' vol'nica vurdalakov.<a href=#fn_17_8><sup>8</sup></a>

        ___

     No   dovol'no!  Skazhem  i  slovo  v  zashchitu  blatnyh.   U  nih-to  est'
"svoeobraznyj kodeks" i svoeobraznoe  ponyatie o chesti. No ne  v tom, chto oni
patrioty, kak hotelos'  by nashim administratoram i literatoram, a v tom, chto
oni  sovershenno posledovatel'nye materialisty  i  posledovatel'nye piraty. I
hotya  za  nimi tak uhazhivala diktatura proletariata -- ne uvazhali oni  e£ ni
minuty.
     |to plemya,  prishedshee na zemlyu --  ZHITX! A tak kak vremeni na  tyur'mu u
nih prihoditsya pochti  stol'ko zhe, skol'ko i na volyu, to oni i v tyur'me hotyat
sryvat' cvety  zhizni, i kakoe im delo -- dlya chego eta tyur'ma  zadumana i kak
stradayut drugie tut ryadom.  Oni -- nepokorny,  i vot pol'zuyutsya plodami etoj
nepokornosti -- i pochemu  im zabotit'sya  o teh, kto  gnet  golovu i  umiraet
rabom? Im nuzhno  est' -- i oni otnimayut vs£, chto vidyat s®edobnoe  i vkusnoe.
Im nuzhno pit' -- i oni za vodku prodayut konvoyu veshchi otobrannye u sosedej. Im
nuzhno  myagko spat'  --  i pri  ih  muzhestvennom vide schitaetsya u nih  vpolne
poch£tnym  vozit' s soboj  podushku i vatnoe odeyalo ili perinu (tem bolee, chto
tam  horosho  pryachetsya  nozh).  Oni lyubyat luchi blagodatnogo solnca, i  esli ne
mogut vyehat' na chernomorskij kurort, to zagorayut na kryshah stroitel'stv, na
kamennyh kar'erah, u vhodov v shahtu (pod zemlyu pust' spuskayutsya kto durnej).
U nih velikolepno otkormlennye muskuly, sobirayushchiesya v shary. Bronzovuyu  kozhu
svoyu  oni  otdayut  pod   tatuirovku,  i   tak   postoyanno  udovletvorena  ih
hudozhestvennaya, eroticheskaya i  dazhe nravstvennaya potrebnost':  na grudyah, na
zhivotah, na spinah drug u druga oni razglyadyvayut moguchih orlov, prisevshih na
skalu ili letyashchih v nebe; <i>baldohu</i> (solnce) s luchami vo vse storony; zhenshchin i
muzhchin v sliyanii; i otdel'nye organy ih naslazhdenij; i vdrug okolo serdca --
Lenina  ili Stalina,  ili dazhe oboih (no  eto stoit rovno stol'ko, skol'ko i
krestik   na   shee  u  blatnogo).  Inogda   posmeyutsya  zabavnomu   kochegaru,
zakidyvayushchemu  ugol' v samuyu  zadnicu ili obez'yane, predavshejsya onanizmu.  I
prochtut  drug na  druge  hotya i  znakomye,  no  dorogie  v  svo£m povtorenii
nadpisi:  "Vseh  deshevok  v  rot...!"  (Zvuchit  pobedno,  kak  "YA  --   car'
Assargodon!") Ili na zhivote u blatnoj devchonki: "Umru za goryachuyu...!" I dazhe
skromnuyu nekrupnuyu  moral'  na  ruke, vsadivshej uzhe desyatok nozhej pod rebra:
"Pomni slova  materi!"  Ili: "YA pomnyu laski,  ya pomnyu mat'."  (U  blatnyh --
kul't materi, no formal'nyj, bez vypolneniya e£ zavetov.)
     Dlya  ukrupneniya chuvstv  v  ih  skorobegushchej zhizni  oni lyubyat narkotiki.
Dostupnej   vseh  narkotikov  --  anasha'  (iz  konopli),  ona  zhe  <i>plantchik</i>,
zavorachivaemaya v zakurku. S blagodarnost'yu oni ob etom i poyut:

        Ah, plantchik, ty plantchik, ty bozhiya travka,
        Otrada dlya vseh shirmachej<a href=#fn_17_9><sup>9</sup></a>

     Da,   ne  priznayut  oni   na   zemle  instituta  sobstvennosti  i  etim
dejstvitel'no  chuzhdy  burzhua  i   tem  kommunistam,  kotorye  imeyut  dachi  i
avtomobili.  Vs£, chto  oni vstrechayut  na zhiznennom puti, oni berut  kak svo£
(esli  eto ne  slishkom opasno). Dazhe kogda  u nih vsego vdovol', oni tyanutsya
vzyat' chuzhoe,  potomu chto  priedchiv  voru nekradennyj  kusok.  Otobrannoe  iz
odezhki oni nosyat, poka ne nadoest, poka vnove, a vskore proigryvayut v karty.
Kartochnaya igra nochami naprol£t prinosit im samye sil'nye oshchushcheniya, i tut oni
daleko prevzoshli russkih dvoryan proshlyh vekov. Oni mogut igrat' na <i>glaz</i> (i u
proigravshego tut zhe vyryvayut  glaz), igrat'  <i>pod sebya</i>,  to  est' proigryvat'
sebya dlya neestestvennogo upotrebleniya. Proigravshis', ob®yavlyayut na  barzhe ili
v barake <i>shmon</i>, eshche nahodyat chto-nibud' u fraerov, i igra prodolzhaetsya.
     Zatem blatnye ne lyubyat  trudit'sya, no  pochemu oni  dolzhny lyubit'  trud,
esli  kormyatsya,  poyutsya  i  odevayutsya  bez  nego?  Konechno,  eto  meshaet  im
sblizit'sya s rabochim klassom (no tak li uzh lyubit trudit'sya i  rabochij klass?
ne iz-za gor'kih li deneg  on napryagaetsya, ne imeya drugih putej zarabotat'?)
Blatnye ne tol'ko ne mogut "uvlech'sya azartom truda", no trud im otvratitelen
i oni umeyut eto teatral'no vyrazit'. Naprimer,  popav na sel'hozkomandirovku
i vynuzhdennye vyjti za  zonu  sgrebat' viku s ovsom na seno,  oni  ne prosto
syadut otdyhat',  no soberut vse grabli i  vily v kuchu,  podozhgut  i  u etogo
kostra greyutsya. (Social'no-chuzhdyj desyatnik! -- prinimaj reshenie...)
     Tshchetno pytalis'  zastavit'  ih voevat' za Rodinu,  u nih  rodina -- vsya
zemlya.   Mobilizovannye  urki  ehali  v   voinskih   eshelonah  i   napevali,
raskachivayas': "Nashe delo pravoe!  -- Nashe delo levoe! -- Pochemu vse drapayut?
-- dy da pochemu?" Potom vorovali chto-nibud', arestovyvalis' i rodnym  etapom
vozvrashchalis' v  tylovuyu  tyur'mu.  Dazhe  kogda ucelevshie  trockisty  podavali
zayavleniya iz lagerej na front, urki ne  podavali. No kogda dejstvuyushchaya armiya
stala perevalivat' v Evropu i zapahlo trofeyami, -- oni nadeli obmundirovanie
i poehali grabit' vosled za armiej (oni nazyvali eto  shutya "Pyatyj Ukrainskij
Front" ).
     No!  --  i  v etom  oni  gorazdo principial'nee  Pyat'desyat Vos'moj!  --
nikakoj ZHen'ka ZHogol' ili Vas'ka Kishkenya s zavernutymi golenishchami, odnoshchekoyu
grimasoyu  uvazhitel'no  vygovarivayushchij svyashchennoe  slovo  "vor" -- nikogda  ne
pomozhet <i>ukreplyat'  tyur'mu</i>: vryvat' stolby,  natyagivat'  kolyuchku,  vskapyvat'
predzonnik,  remontirovat' vahtu, chinit' osveshchenie  zony.  V  etom  -- chest'
blatarya. Tyur'ma  sozdana protiv ego  svobody -- i  on  ne mozhet  rabotat' na
tyur'mu! (Vprochem, on ne riskuet za etot otkaz poluchit' 58-yu, a bednomu vragu
naroda  srazu by  pripayali kontrrevolyucionnyj  sabotazh.  Po  beznakazannosti
blatnye i smely, a kogo medved' dral, tot i pnya boitsya.)
     Uvidet'  blatarya  s gazetoj --  sovershenno nevozmozhno,  blatnymi tv£rdo
ustanovleno, chto politika  -- shchebet, ne otnosyashchijsya k podlinnoj  zhizni. Knig
blatnye tozhe ne  chitayut, ochen' redko. No oni  lyubyat literaturu ustnuyu, i tot
rasskazchik, kotoryj posle otboya  im beskonechno <i>tiskaet ro'many</i>, vsegda budet
syt ot  ih dobychi  i v poch£te,  kak vse  skazochniki  i  pevcy u  primitivnyh
narodov. Ro'many eti --  fantasticheskoe  i  dovol'no  odnoobraznoe  smeshenie
deshevoj bul'varshchiny iz  velikosvetskoj  (obyazatel'no velikosvetskoj!) zhizni,
gde  mel'kayut tituly  vikontov, grafov,  markizov,  s sobstvennymi  blatnymi
legendami, samovozvelicheniem, blatnym zhargonom  i blatnymi predstavleniyami o
roskoshnoj zhizni, kotoroj  geroj vsegda v konce dobivaetsya: grafinya lozhitsya v
ego  "kojku",  kurit on  tol'ko  "Kazbek",  imeet  "lukovicu" (chasy),  a ego
"prohorya'" (botinki) nachishcheny do bleska.
     Nikolaj Pogodin poluchal komandirovku na Belomorkanal i, veroyatno, proel
tam nemalo kazny,  -- a nichego v  blatnyh ne razglyadel, nichego ne ponyal, obo
vs£m solgal.  Tak kak  v nashej  literature 40 let nichego o lageryah ne  bylo,
krome ego p'esy (i fil'ma potom), to prihoditsya tut na ne£ otozvat'sya.

     Ubogost'  inzhenerov-kaerov, smotryashchih  v  rot svoim  vospitatelyam i tak
uchashchihsya  zhit', dazhe ne trebuet otzyva. No -- o ego <i>aristokratah</i>, o blatnyh.
Pogodin umudrilsya ne zametit' v nih dazhe toj prostoj cherty, chto oni <i>otnimayut
po pravu  sil'nogo</i>, a ne tajno  voruyut  iz  karmana.  On  ih  vseh pogolovno
izobrazil  melkimi  karmannymi vorami i do  nadoedaniya,  bol'she  dyuzhiny raz,
obygryvaet  eto v p'ese i dazhe u nego urki  voruyut drug u druga (sovershennyj
vzdor! -- voruyut tol'ko u fraerov, i  vs£ sdaetsya  pahanu). Tak  zhe ne ponyal
Pogodin  (ili  ne  zahotel  ponyat') podlinnyh stimulov  lagernoj  raboty  --
goloda, bit'ya,  brigadnoj  krugovoj poruki.  Dazhe  ne razobralsya  on,  kto v
lagere "tovarishch", a  kto "grazhdanin". Uhvatilsya zhe za  odno:  za "social'nuyu
blizost'" blatnyh (eto podskazali  emu v  Upravlenii kanala v Medvezhke, a to
eshche ran'she  v Moskve Gor'kij) -- i brosilsya on pokazyvat' <i>perekovku</i> blatnyh.
I poluchilsya paskvil' na blatnyh, ot kotorogo dazhe mne hochetsya ih zashchitit'.
     Oni gorazdo umnej, chem  ih izobrazhaet Pogodin  (i SHejnin), i na deshevuyu
<i>perekovku</i> ih ne  kupish', prosto potomu, chto  mirovozzrenie ih blizhe k zhizni,
chem  u  tyuremshchikov, cel'nee i ne soderzhit nikakih  elementov idealizma! -- a
vse  zaklinaniya,  chtob  golodnye lyudi trudilis' i umirali v  trude  --  est'
chistyj  idealizm.  I  esli   v  razgovore  s   grazhdaninom  nachal'nikom  ili
korrespondentom iz Moskvy ili  na durackom mitinge u  nih sleza na glazah  i
golos drozhit -- to eto rasschitannaya  akt£rskaya  igra, chtoby  poluchit' l'gotu
ili  skidku sroka --  a vnutri urka  smeetsya v etot  moment!  Urki prekrasno
ponimayut zabavnuyu shutku (a priehavshie stolichnye pisateli -- ne ponimayut). --
|to nevozmozhno,  chtoby <i>suka</i> Mitya voshel bezoruzhnyj i bez nadziratelya v kameru
RURa, -- a  mestnyj pahan Kostya upolz  by  ot nego pod nary!  Kostya  konechno
prigotovil  nozh,  a esli  ego net -- to brositsya Mityu  dushit', i odin iz nih
budet m£rtv. Vot tut naoborot -- ne shutka,  a Pogodin lepit poshluyu shutku. --
Uzhasayushchaya fal'sh' s "perevospitaniem"  Soni  (pochemu?  chto zastavilo e£ vzyat'
tachku?)  -- i cherez ne£ Kosti?!  --  i  perehod dvuh vorov  v strelki?  (eto
bytoviki mogut sdelat', no ne blatnye!).  I nevozmozhnoe dlya trezvyh cinichnyh
urok sorevnovanie mezhdu brigadami (razve tol'ko  dlya smeha nad vol'nyashkami).
I samaya razdirayushche-fal'shivaya nota: blatnye prosyat dat' im  pravila  sozdaniya
kommuny!
     Nel'zya  oglupit' i  obolgat'  blatnyh  bol'she!  Blatnye prosyat  pravil!
Blatnye prekrasno znayut svoi pravila -- ot pervogo vorovstva i do poslednego
udara nozhom v sheyu. I kogda  mozhno bit' lezhachego. I kogda napadat' pyaterym na
odnogo.  I kogda na  spyashchego. I dlya kommuny <i>svoej</i> -- u  nih est' pravila eshche
poran'she "Kommunisticheskogo manifesta"!
     Ih kommuna, a tochnej --  ih  mir, est' otdel'nyj  mir  v nashem mire,  i
surovye  zakony, kotorye stoletiyami  tam sushchestvuyut dlya kreposti  togo mira,
nikak ne zavisyat ot nashego  "fraerskogo" zakonodatel'stva i dazhe  ot s®ezdov
Partii. U nih svoi zakony starshinstva, po  kotorym ih  pahany ne  izbirayutsya
vovse, no vhodya v kameru ili v  zonu,  uzhe nesut na sebe  derzhavnuyu koronu i
srazu  priznany za glavnogo.  |ti pahany  byvayut  i s  sil'nym  intellektom,
vsegda  zhe  s  yasnym  ponimaniem  blatnyackogo  mirovozzreniya i  s  dovol'nym
kolichestvom ubijstv i grabezhej za spinoj. U blatnyh svoi sudy ("pravi'lki"),
osnovannye  na  kodekse  vorovskoj  "chesti"   i  tradicii.  Prigovory  sudov
besposhchadny  i  provodyatsya  neotklonimo,  dazhe esli  osuzhdennyj nedostupen  i
sovsem v drugoj zone. (Vidy kazni neobychny: mogut po ocheredi vse  prygat'  s
verhnih nar na lezhashchego na polu i tak razbit' emu grudnuyu kletku.)
     I   chto   znachit  samo  ih   slovo  "fraerskij"?  <i>fraerskij</i>  znachit  --
obshchechelovecheskij,   takoj,  kak  u  vseh  normal'nyh  lyudej.   Imenno   etot
obshchechelovecheskij mir, <i>nash</i>  mir, s ego moral'yu,  privychkami zhizni i  vzaimnym
obrashcheniem, naibolee nenavisten blatnym, naibolee vysmeivaetsya imi, naibolee
protivopostavlyaetsya svoemu antisocial'nomu antiobshchestvennomu <i>kublu</i>.

     Net,  ne   "perevospitanie"   stalo   lomat'   hrebet   blatnomu   miru
("perevospitanie" tol'ko pomogalo im poskorej vernut'sya k novym grabezham), a
kogda v 50-h  godah, mahnuv rukoj na klassovuyu teoriyu i social'nuyu blizost',
Stalin velel sovat' blatnyh v izolyatory,  v  odinochnye otsadochnye  kamery  i
dazhe stroit' dlya nih novye tyur'my (<i>krytki</i> -- nazvali ih vory).
     V  etih krytkah ili zakrytkah  vory bystro  nikli,  hireli i  dohodili.
Potomu  chto  parazit  ne  mozhet  zhit'  v  odinochestve.  On  dolzhen  zhit'  <i>na
kom-nibud'</i>, obvivayas'.


     <a name=fn_17_1></a><sup>1</sup> V posledovatel'noj bor'be protiv otdel'nosti cheloveka sperva otnyali u
nego odnogo druga -- loshad', vzamen obeshchaya traktor. (Kak budto loshad' -- eto
tol'ko tyaga pluga, ne  zhivoj tvoj  drug  v bede  i v radosti,  ne chlen tvoej
sem'i,  ne  chast' tvoej  dushi!)  Vskore zhe i  neotstupno stali  presledovat'
vtorogo druga  -- sobaku.  Ih brali na  uch£t,  svozili na zhivod£rnyu, a  chashche
osobymi komandami ot mestnyh sovetov zastrelivali kazhduyu  vstrechnuyu. I na to
byli  ne sanitarnye i  ne skupostnye  ekonomicheskie  soobrazheniya,  osnovanie
glubzhe:  ved' sobaka  ne  slushaet  radio, ne chitaet  gazet, eto  kak  by  ne
kontroliruemyj gosudarstvennyj  grazhdanin, i fizicheski sil'nyj, no sila id£t
ne dlya gosudarstva, a  dlya zashchity hozyaina kak l i ch n o s t i, nezavisimo ot
togo, kakoe sostoitsya o n£m postanovlenie v mestnom sovete i s kakim orderom
k  nemu  pridut  noch'yu. V  Bolgarii  v  1960 godu  bylo  ne shutya  predlozheno
grazhdanam   v m e s t o   sobak  vykarmlivat'...  svinej!  Svin'ya  ne  imeet
principov, ona rastit svo£ myaso dlya kazhdogo, u kogo est' nozh.
     *   Vprochem  gonenie   protiv  sobak  nikogda  ne  rasprostranyalos'  na
gosudarstvenno-poleznyh operativnyh i ohrannyh ovcharok.

     <a name=fn_17_2></a><sup>2</sup> Kak prokuror Golushko, "Izvestiya" 27.2.64.

     <a name=fn_17_3></a><sup>3</sup> "Izvestiya" 11.12.59 i aprelya 60 g.

     <a name=fn_17_4></a><sup>4</sup> "Izvestiya" 30.1.60.

     <a name=fn_17_5></a><sup>5</sup> Z a v ya z a t ' (vorovskoe) --  s soglasiya vorovskogo mira  porvat' s
nim, ujti vo fraerskuyu zhizn'.

     <a name=fn_17_6></a><sup>6</sup> 29.11.62.

     <a name=fn_17_7></a><sup>7</sup>  Privychku zhit'  za sch£t  chuzhogo  k u b a zh a  vor sohranyaet  i  posle
osvobozhdeniya, hotya na  pervyj  vzglyad  eto i  protivorechit  ego  vrastaniyu v
socializm.  V 1951 godu na Oj-Myakone (Ust'-Nera) osvobodilsya vor Krohal£v  i
postupil  zabojshchikom na tu zhe shahtu. On i molotka v ruki ne bral, gornyj  zhe
master  nachislyal emu  rekordnuyu  vyrabotku  za  sch£t  zaklyuch£nnyh.  Krohal£v
poluchal v  mesyac 8-9 tysyach, na tysyachu prinosil zaklyuch£nnym p o zh r a t ', te
byli i etomu ochen' rady i molchali. Brigadir zaklyuch£nnyj Milyuchihin poproboval
v 1953 godu etot poryadok slomat'. Vol'nye vory ego porezali, ego zhe obvinili
v grabezhe, on byl sudim i obnovil svoi 20 let.
     * |to primechanie da ne budet ponyato v popravku marksistskogo polozheniya,
chto lyumpen --  ne sobstvennik.  Konechno,  ne sobstvennik!  Na  svoi  8 tysyach
Krohal£v zhe ne stroil osobnyaka: on ih proigryval  v karty, propival i tratil
na bab.

     <a name=fn_17_8></a><sup>8</sup> Lyudi  obrazovannogo kruga,  no kto  sam  ne vstrechalsya  s blatnymi na
uzkoj tropke, vozrazhayut  protiv takoj besposhchadnoj ocenki vorovskogo mira: ne
tajnaya li  lyubov' k  sobstvennosti dvizhet  temi, kogo vory tak razdrazhayut? YA
nastaivayu na svo£m vyrazhenii: vurdalaki, sosushchie tvo£ serdce. Oni oskvernyayut
vs£ kryadu, chto dlya nas -- estestvennyj krug chelovechnosti.  -- No neuzheli eto
tak beznadezhno? Ved' ne prirozhdennye zhe eto  svojstva vorov! A gde -- dobrye
storony   ih  dushi?  --  Ne   znayu.  Veroyatno,  ubity,  ugneteny   vorovskim
z a k o n o m, po kotoromu my, vse ostal'nye -- ne lyudi. My uzhe  pisali vyshe
o poroge  zlodejstva.  Ochevidno,  propitavshis'  vorovskim  zakonom,  blatnoj
neobratimo perehodit  nekij nravstvennyj  porog. Eshche  vozrazhayut: da ved'  vy
videli tol'ko voryach'yu melkotu. Glavnye-to podlinnye vory, golovka vorovskogo
mira, vse rasstrelyany v 37 godu. Dejstvitel'no, vorov 20-h godov ya ne videl.
No ne hvataet u menya voobrazheniya predstavit' ih nravstvennymi lichnostyami.

     <a name=fn_17_9></a><sup>9</sup> SHirmach -- karmanshchik.

--------
        Glava 17. Maloletki

     Mnogo oskalov u Arhipelaga, mnogo har'. Ni s kakoj storony, pod®ezzhaya k
nemu, ne  zalyubuesh'sya. No mozhet byt' merzee  vsego on s toj pasti, s kotoroj
zaglatyvaet <i>maloletok</i>.
     Maloletki -- eto sovsem ne te besprizorniki v seryh lohmot'yah, snuyushchie,
voruyushchie i greyushchiesya u kotlov, bez kotoryh predstavit' sebe nel'zya gorodskuyu
zhizn' 20-h godov. V kolonii nesovershennoletnih prestupnikov (pri Narkomprose
takaya  byla uzhe v 1920  godu; interesno by uznat', kak s nesovershennoletnimi
prestupnikami  obstoyalo  do  revolyucii),  v truddoma dlya  nesovershennoletnih
(sushchestvovali  s  1921  po 1930, imeli reshetki, zapory  i nadzor, tak  chto v
istrepannoj burzhuaznoj terminologii ih mozhno bylo by  nazvat' i tyur'mami), a
eshche v "trudkommuny OGPU"  s  1924 goda -- besprizornikov brali s ulic, ne ot
semej. Ih  osirotila grazhdanskaya  vojna,  golod e£, neustrojstvo,  rasstrely
roditelej,  gibel'  ih na  frontah, i  togda yusticiya dejstvitel'no  pytalas'
vernut' etih detej v obshchuyu zhizn', otorvav ot vorovskogo ulichnogo obucheniya. V
trudkommunah  nachato  bylo  obuchenie  fabrichno-zavodskoe,  po  usloviyam  teh
bezrabotnyh let eto bylo l'gotnoe ustrojstvo, i mnogie parni uchilis' ohotno.
S 1930 goda v sisteme Narkomyusta byli sozdany shkoly FZU osobogo tipa --  dlya
nesovershennoletnih, otbyvayushchih  srok. YUnye prestupniki  dolzhny byli rabotat'
ot 4 do  6 chasov v den', poluchat' za eto  zarplatu po  vsesoyuznomu  KZOTu, a
ostal'noe vremya dnya uchit'sya i veselit'sya. Mozhet byt'  na etom puti delo by i
naladilos'.
     A otkuda vzyalis' yunye prestupniki? Ot stat'i 12 Ugolovnogo Kodeksa 1926
goda,  razreshavshej  za  krazhu, nasilie,  uvech'ya i ubijstva  sudit'  detej  s
DVENADCATILETNEGO vozrasta (58-ya stat'ya  pri  etom tozhe podrazumevalas'), no
sudit'  umerenno,  ne "na vsyu  katushku",  kak vzroslyh. |to uzhe  byla pervaya
lazejka na Arhipelag dlya budushchih maloletok -- no eshche ne vorota.
     Ne propustim takoj interesnoj cifry:  v 1927 g. zaklyuch£nnyh v  vozraste
ot  16 (a uzh  bolee molodyh  i  ne  schitayut)  do  24  let  bylo 48%  ot vseh
zaklyuch£nnyh.<a href=#fn_18_1><sup>1</sup></a>  |to tak mozhno  ponyat': chto pochti  <i>polovinu</i> vsego Arhipelaga v
1927  godu sostavlyala  molodezh',  kotoruyu  Oktyabr'skaya  revolyuciya  zastala v
vozraste  ot <i>shesti</i>  do  <i>chetyrnadcati</i> let. |ti-to  mal'chiki i  devochki  cherez
desyat' let pobedivshej revolyucii okazalis' v tyur'me, da eshche sostaviv polovinu
e£ naseleniya! |to ploho soglasuetsya  s bor'boj protiv perezhitkov burzhuaznogo
soznaniya,  dostavshihsya nam ot  starogo obshchestva,  no  cifry est' cifry.  Oni
pokazyvayut, chto Arhipelag nikogda ne byl beden yunost'yu.
     No <i>naskol'ko</i>  byt' emu yunym -- reshilos' v  1935-m  godu. V tom godu  na
podatlivoj gline Istorii eshche raz vmyal i otpechatal svoj palec Velikij Zlodej.
Sredi  takih  svoih  deyanij,  kak razgrom  Leningrada  i razgrom sobstvennoj
partii, on ne upustil  vspomnit' o detyah -- o detyah, kotoryh  on tak  lyubil,
Luchshim Drugom kotoryh  byl i  potomu s  nimi fotografirovalsya.  Ne  vidya kak
inache obuzdat'  etih zlokoznennyh ozornikov, etih kuharkinyh detej, vs£ gushche
royashchihsya  v  strane,  vs£  naglej  narushayushchih  socialisticheskuyu  zakonnost',
ispomyslil on za blago: etih detej s dvenadcatiletnego  vozrasta (uzhe  i ego
lyubimaya doch' podhodila k tomu rubezhu, i on osyazaemo mog videt' etot vozrast)
sudit' NA VSYU KATUSHKU  kodeksa! To est', "s primeneniem  vseh mer nakazaniya"
poyasnil Ukaz CIK i SNK ot 7.4.35. (To est', i rasstrela tozhe.)
     Negramotnye, my malo vnikali togda  v Ukazy. My vs£ bol'she  smotreli na
portrety Stalina  s chernovolosoj  devochkoj na rukah... Tem men'she chitali  ih
sami dvenadcatiletnie rebyatishki.  A  Ukazy shli svoej  cheredoj.  10.12.40  --
sudit' s  12-letnego vozrasta tak  zhe i za  "podkladyvanie na rel'sy  raznyh
predmetov" (nu, trenirovka  molodyh  diversantov). Ukaz  31.5.41  -- za  vse
ostal'nye vidy prestuplenij, ne voshedshie v stat'yu 12 -- sudit' s 14 let!
     A tut nebol'shaya  pomeha: nachalas' Otechestvennaya vojna.  No  Zakon  est'
Zakon! I 7 iyulya 1941 goda -- cherez chetyre dnya posle panicheskoj rechi Stalina,
v  dni, kogda nemeckie tanki  rvalis' k  Leningradu, Smolensku  i  Kievu  --
sostoyalsya eshche odin Ukaz Prezidiuma Verhovnogo Soveta, trudno skazat' chem dlya
nas   sejchas   bolee   interesnyj:   bestrepetnym  li   svoim   akademizmom,
pokazyvayushchim,  kakie  vazhnye voprosy reshala  vlast' v te pylayushchie  dni,  ili
samim soderzhaniem. Delo v  tom,  chto prokuror SSSR  (Vyshinskij?) pozhalovalsya
Verhovnomu Sovetu  na Verhovnyj sud (a znachit,  i  Milostivec  s  etim delom
znakomilsya): chto nepravil'no primenyaetsya sudami Ukaz 35-go goda:  detishek-to
sudyat tol'ko togda, kogda oni sovershili prestuplenie  <i>umyshlenno</i>. No ved' eto
zhe nedopustimaya myagkotelost'! I vot v ogne vojny raz®yasnyaet Prezidium: takoe
istolkovanie  ne sootvetstvuet  tekstu  zakona, ono vvodit nepredusmotrennye
zakonom ogranicheniya!.. I v soglasii s prokurorom poyasnyaetsya VerhSudu: sudit'
detej s primeneniem  vseh mer nakazaniya (to est', "na vsyu katushku") tak zhe i
v  teh  sluchayah,  kogda  oni  sovershat  prestupleniya   ne  umyshlenno,  a  po
<i>neostorozhnosti!</i>
     Vot eto  tak!  Mozhet  byt' i  vo  vsej  mirovoj  istorii nikto  eshche  ne
priblizilsya  k  takomu korennomu resheniyu  detskogo  voprosa!  S  12  let  za
neostorozhnost' -- i  vplot' do rasstrela!<a href=#fn_18_2><sup>2</sup></a> Vot tol'ko kogda byli zakryty vse
nory  dlya zhadnyh myshej! Vot  tol'ko kogda byli  oberezheny kolhoznye koloski!
Teper'-to dolzhna byla popolnyat'sya i popolnyat'sya zhitnica, rascvetat' zhizn', a
porochnye ot rozhdeniya deti stanovit'sya na dolguyu stezyu ispravleniya.
     I  ne  drognul nikto  iz partijnyh  prokurorov, imevshih takih  zhe detej
svoih! -- oni nezatrudnenno stavili  vizy  na  arest.  I ne drognul nikto iz
partijnyh sudej!  --  oni  so  svetlymi ochami  prigovarivali detishek k trem,
pyati, vos'mi i desyati godam obshchih lagerej!
     I za strizhku kolos'ev etim kroham ne davali men'she 8 let!
     I za karman kartoshki -- odin karman kartoshki v detskih bryuchkah! -- tozhe
vosem'!
     Ogurcy ne tak cenilis'.  Za desyatok  ogurcov s  kolhoznogo ogoroda Sasha
Blohin poluchil 5 let.
     A   golodnaya  14-letnyaya   devochka  Lida  v   CHingirlausskom   rajcentre
Kustanajskoj oblasti poshla vdol' ulicy sobirat' vmeste s pyl'yu uzkuyu strujku
zerna, prosypavshegosya s gruzovika  (i vs£ ravno obrech£nnuyu propast'). Tak e£
osudili  tol'ko