skachkah?), tak zachem zhe stavit' vse pod ugrozu teper'? Scenarij davno uzhe ischez, on ispolnen, no starye "lozungi" eshche zvuchat v golove, i, kogda prihodit smert', ee vstrechayut s radost'yu. Ha mogil'nom kamne oni velyat vyrezat': "Obretshij pokoj sredi teh, kto ushel ran'she", a na obratnoj storone: "YA prozhil horoshuyu zhizn' i nikogda ne lovchil". Govoryat, chto v sleduyushchem stoletii budut vyrashchivat' detej v probirkah, vyrabatyvaya v nih kachestva, nuzhnye gosudarstvu i roditelyam, kotorye budto by budut zakladyvat'sya putem scenarnogo programmirovaniya. Scenarnoe programmirovanie legche izmenit', chem geneticheskoe, odnako malo kto pol'zuetsya etoj vozmozhnost'yu. Tot, kto im vospol'zovalsya, zasluzhil bolee vpechatlyayushchee nadgrob'e. Pochti vse blagochestivye epitafii perevodyatsya odinakovo: "Vzrashchen v probirke, tam zhe i zhil". Tak oni i stoyat, ryady za ryadami pamyatnikov, krestov i prochih simvolov, vse s odnim i tem zhe devizom. Lish' inogda mel'knet inaya nadpis', kotoruyu mozhno bylo by rasshifrovat': "Vzrashchen v probirke - no sumel iz nee vyskochit'". Bol'shinstvu eto tak i ne udaetsya, hotya "probka u probirki" pochti vsegda otsutstvuet. Scena smerti Smert' - ne postupok i dazhe ne sobytie dlya togo, kto umiraet. Ona - to i drugoe dlya zhivushchih. V nacistskih lageryah smerti fizicheskij terror soprovozhdalsya psihologicheskim terrorom: gazovye kamery delali nevozmozhnym proyavlenie dostoinstva, samoutverzhdeniya, samovyrazheniya. Pered smert'yu u pogibayushchih lyudej ne bylo povyazki na glazah i poslednej sigarety, ne bylo prenebrezheniya k smerti i znamenatel'nyh poslednih slov, to est' ne bylo predsmertnyh transakcij. Konechno, byli transakcionnye stimuly ot umirayushchih, no ubijcy na nih ne reagirovali. V obshchenii s pacientom, kotoryj mnogo govorit o smerti psihoterapevtu (chtoby ponyat' hod ego mysli), pomogayut voprosy: "Kto budet stoyat' u vashego smertnogo lozha i kakovy budut vashi poslednie slova?" Dopolnitel'nyj vopros: "A kakovy budut ih poslednie slova, skazannye vam v vashi poslednie mgnoveniya zhizni?" Otvetom po pervomu voprosu yavlyaetsya obychno chto-nibud' vrode: "YA im dokazal..." "Im" - chashche vsego byvayut roditeli, inogda suprug ili supruga. Pri etom podrazumevaetsya: "YA im dokazal, chto delal v zhizni tak, kak oni hoteli" ili "YA im dokazal, chto ne nado bylo delat' tak, kak oni hoteli". Otvety na eti voprosy fakticheski yavlyayutsya formulirovkoj zhiznennoj celi. Psihoterapevt mozhet ispol'zovat' ih kak moshchnyj instrument, chtoby razrushit' privychnye igry i izvlech' pacienta iz ego scenariya: "Itak, vsya vasha zhizn' svodilas' k tomu, chtoby dokazat', chto vy chuvstvovali sebya ushchemlennym, ispugannym, serditym ili vinovatym iz-za roditel'skih predpisanij. Ochen' horosho, esli vam kazalos' eto neobhodimym. Ho ne razumnee li poiskat' bolee dostojnuyu cel' v zhizni?" Scena smerti mozhet byt' chast'yu skrytogo ili scenarnogo brachnogo dogovora. Muzh ili zhena, prozhivshie dolguyu sovmestnuyu zhizn', obychno yasno predstavlyayut sebe, chto odin iz suprugov umret pervym. V etom sluchae u nih formiruyutsya vzaimodopolnyayushchie drug druga scenarii, kogda bolee rannyaya smert' odnogo iz nih kak by planiruetsya zaranee. Oni mogut zhit' mnogie gody v soglasii, no esli v pozhilom vozraste kazhdyj iz nih budet rasschityvat' na bolee rannyuyu smert' drugogo, to scenarii ne dopolnyayut drug druga, a perekreshchivayutsya, i togda sovmestnaya zhizn' budet protekat' ne v soglasii, a v vzaimnyh mucheniyah, nesmotrya na to, chto vo vseh drugih otnosheniyah ih scenarii vzaimodopolnitel'ny. Problemy obnaruzhivayutsya otchetlivo, kogda odin iz suprugov tyazhelo zabolevaet. Obshchij scenarij, osnovannyj na scene smerti, mozhet prisutstvovat' v brake molodoj zhenshchiny i pozhilogo muzhchiny. Hotya ciniki neredko govoryat, chto takie zhenshchiny vyhodyat zamuzh za starikov iz-za deneg, odnako ne menee vazhna dlya takih suzhdenij scenarnaya scena. CHashche vsego zhene hochetsya byt' ryadom, kogda muzhu grozit smertel'naya opasnost', chtoby zabotit'sya o nem, no v to zhe vremya, chtoby ne propustit' moment final'noj, itogovoj transakcii. Esli on ob etom v svoej zhizni dogadyvalsya, to ih brak byl krajne neustojchivym: v samom dele nelegko zhit' bok o bok s chelovekom, ozhidayushchim tvoej smerti. Ta zhe situaciya voznikaet v sluchae zhenit'by molodogo cheloveka na zhenshchine bolee starshego vozrasta, chto, odnako, vstrechaetsya gorazdo rezhe. Soglasno iznachal'nomu scenarnomu "protokolu", na mesto pozhilogo muzha mozhno postavit' otca, a na mesto stareyushchej zheny - mat'. YUmor visel'nika Bezvremennaya smert' pod udarami neotvratimoj sud'by - bolezni ili nasiliya, v mirnoe vremya ili na vojne - vsegda glubokaya tragediya. A scenarnaya smert' obychno otmechena ulybkoj ili yumorom visel'nika. CHelovek, umirayushchij s ulybkoj na lice ili shutkoj na ustah, umiraet smert'yu, kotoraya kak by predopredelena ego scenariem. Londonskie vory v XVIII veke byli podlinnymi masterami yumora visel'nikov. Oni razvlekali tolpu pribautkami, kogda palach vybival taburetku iz-pod ih nog. Takaya smert' byla rezul'tatom posledovatel'nogo vypolneniya materinskih "instrukcij": "Ty zakonchish' na viselice, synok, kak tvoj otec". Tochno tak zhe mnogie velikie lyudi umirali s shutkoj na ustah i v soglasii s roditel'skim zavetom: "Ty umresh' vo slave, synok". Esli v roli neizbezhnoj sud'by vystupayut drugie lyudi, smert' ne byvaet takoj legkoj, ibo ona protivorechit predpisaniyam materi: "ZHivi dolgo!" i "Umri schastlivym!". V fashistskih koncentracionnyh lageryah, naskol'ko mne izvestno, yumor visel'nikov byl ne v hodu. Posmertnaya scena Posmertnuyu scenu mnogie lyudi predstavlyayut sebe ves'ma realistichno. CHelovek, sozdavshij krupnuyu firmu ili ostavivshij toma nauchnyh trudov, vospitavshij mnozhestvo detej i vnukov, obychno znaet, chto vse im sozdannoe perezhivet ego, a te, kto svyazany s delom ego zhizni, budut stoyat' u ego mogily. A obladateli tragicheskih scenariev, razmyshlyaya, chto sluchitsya posle ih smerti, vpadayut v pateticheskoe osleplenie. Haprimer, budushchij samoubijca mozhet govorit': "Oni ob etom eshche pozhaleyut" i voobrazhaet pechal'nye sentimental'nye pohorony, kotoryh na samom dele mozhet i ne byt'. |to - samoubijca-romantik. Ozloblennyj samoubijca skazhet: "Moya smert' ih ostanovit". On tozhe mozhet oshibat'sya, ibo ego vragi, skoree vsego, budut rady, chto on ischez s ih dorogi. Samoubijstvo s motivom: "YA im pokazhu" chashche vsego ne opravdyvaet nadezhdy pogibshego cheloveka, tak kak imya samoubijcy mozhet tol'ko sluchajno popast' v razdel melkih proisshestvij kakoj-nibud' gazety. I naoborot, samoubijstvo po prichine krusheniya nadezhd i tshchetnosti usilij, kogda chelovek stremitsya ujti iz zhizni nezametno, - mozhet po kakim-to sluchajnym obstoyatel'stvam popast' na pervye polosy gazet. Dazhe chelovek, pokonchivshij s zhizn'yu dlya togo, chtoby ego zhena poluchila den'gi po strahovke, mozhet popast' vprosak, esli ne udosuzhitsya predvaritel'no horosho oznakomit'sya so strahovym polisom. Dlya lyubogo cheloveka ubijstvo ili samoubijstvo - samyj uzhasnyj sposob razresheniya zhiznennyh problem. Vo vsyakom sluchae, chelovek, pomyshlyayushchij o samoubijstve, dolzhen usvoit' hotya by takie pravila: roditelyam nel'zya umirat', poka mladshemu rebenku ne minulo vosemnadcat' let. Detyam nel'zya umirat', poka zhiv hotya by odin iz ih roditelej. Hadgrobnyj kamen' U nadgrobnogo kamnya, kak i u "futbolki", dve storony. Rekomenduemye voprosy psihoterapevta zdes' takovy: "CHto napishut na nadgrobnoj plite vashej mogily?" i "CHto vy napisali by na pamyatnike svoej mogily?". Vot tipichnye otvety: "Ona byla horoshej zhenshchinoj" ili "YA staralas', no ne sumela". V kachestve avtorov pervoj epitafii podrazumevayutsya roditeli ili te, kto vypolnyali rol' roditelej. Sochinennaya imi epitafiya - antiscenarij, togda kak sam pacient pomestil by na mogil'nyj kamen' svoe scenarnoe predpisanie, v dannom sluchae: "Trudilsya userdno, no nichego ne dobilsya". Tak chto nadpisi na etom mogil'nom kamne govorili by ob umershem tol'ko horoshee: s odnoj storony, on sledoval antiscenariyu, s drugoj - byl poslushnym rebenkom i vypolnyal roditel'skie scenarnye predpisaniya. Pacient mozhet uklonit'sya ot otveta, ssylayas', naprimer, na to, chto pamyatnika na ego mogile voobshche ne budet. Ho i etot otvet chashche vsego imeet opredelennyj smysl: kto ni na chto ne nadeetsya posle smerti, tot utratil nadezhdu v zhizni. Ho psihoterapevt vse zhe dolzhen nastoyat' na svoem, pereformulirovav vopros: "Hu, a esli by pamyatnik byl?" ili "Predstavim, chto on obyazatel'no budet". Zaveshchanie Kak by ni predstavlyal sebe chelovek scenu posle ego smerti, zaveshchanie ili ostavshiesya posle nego bumagi mogut dat' emu shansy uvidet' vse bolee otchetlivo. Esli ego zhizn' zizhdilas' na kakom-libo fal'shivom dokumente ili neozhidanno najdennom sokrovishche, chto obnaruzhivaetsya tol'ko posle ego smerti, to eto vyglyadit dlya vseh ego blizhnih kakim-to tryukom, kotoryj pokojnyj prodemonstriroval im naposledok. Takie fakty mozhno prosledit' na mnogih istoricheskih primerah: cennye rukopisi ili redchajshie hudozhestvennye holsty, spryatannye v garderobe, yavlyayut miru neizvestnyh dosele hudozhnikov, a vskrytie zaveshchaniya obnaruzhivaet tajnuyu bednost' ili ot vseh skryvaemoe bogatstvo. Zaveshchanie ochen' chasto obnaruzhivaet ves'ma neozhidannye pereklyucheniya. Haprimer, mat' ostavlyaet vse svoe dostoyanie nevernoj docheri, a predannoj dostayutsya zhalkie groshi. Inogda lish' pri chtenii zaveshchaniya obnaruzhivaetsya dvoezhenstvo. Voprosy psihoterapevta na etu temu "Kakov budet vazhnejshij punkt v vashem zaveshchanii?", "CHto budet dlya vashih blizkih samoj bol'shoj neozhidannost'yu posle zashej smerti?" - osveshchaet v opredelennoj stepeni zhiznennyj scenarij pacienta. My prosledili scenarnyj put' cheloveka ot vremeni, predshestvuyushchego ego rozhdeniyu, do sobytij, razygryvayushchihsya posle ego smerti. Tem ne menee nam predstoit razobrat' eshche neskol'ko interesnyh tem. CHast' tret'ya Scenarij v dejstvii TIPY SCEHARIEV Pobediteli, nepobediteli i neudachniki Scenarij obychno ohvatyvaet vsyu zhizn' cheloveka. On osnovyvaetsya na resheniyah, prinyatyh v detstve, i na roditel'skom programmirovanii, kotoroe besprestanno podkreplyaetsya. Podkreplenie mozhet osushchestvlyat'sya v hode ezhednevnyh kontaktov, kogda, naprimer, syn rabotaet v firme, prinadlezhashchej roditelyam, ili doch' kazhdyj den' perezvanivaetsya s mater'yu, chtoby obsudit' tekushchie dela. Kogda kontakty mezhdu det'mi i roditelyami osushchestvlyayutsya rezhe, naprimer pri perepiske ot sluchaya k sluchayu, to vozdejstvie roditel'skih ukazanij budet nepryamym, hotya i ne menee sil'nym. Kogda roditeli umirayut, to ih "instrukcii" mogut vozdejstvovat' dazhe bolee yarko i zhivo, chem ran'she. Ha yazyke scenariev neudachnika my nazvali Lyagushkoj, a pobeditelya - Princem ili Princessoj. Roditeli v osnovnom zhelayut svoim detyam schastlivoj sud'by, prichem zhelayut im schast'ya v toj roli, kotoruyu dlya nih izbrali. Oni byvayut protiv izmeneniya izbrannoj dlya svoego rebenka roli, za isklyucheniem, mozhet byt', tol'ko osobyh sluchaev. Mat', vospityvayushchaya Lyagushku, hochet, chtoby doch' byla schastlivoj Lyagushkoj, no protivitsya lyuboj ee popytke stat' Princessoj ("Pochemu ty reshila, chto ty..?"). Otec, vospityvayushchij Princa, zhelaet, konechno, synu schast'ya, no on predpochitaet videt' ego skoree neschastnym, chem Lyagushkoj ("CHto zhe ty delaesh' s nami? My otdavali tebe vse luchshee"). Psihoterapevtu sovetuem v pervuyu ochered' vyyasnit' vse v otnoshenii scenariya: komu on prinadlezhit - pobeditelyu ili neudachniku. |to legko ponyat', oznakomivshis' s maneroj pacienta govorit'. Pobeditel' obychno vyrazhaetsya tak: "V drugoj raz ne promahnus'" ili "Teper' znayu, kak eto delat'". Heudachnik zhe skazhet: "Esli by tol'ko...", "YA by, konechno...", "Da, no...". Byvayut eshche nepolnye neudachniki ili kak my ih nazyvaem nepobediteli, kotorym scenariem prednaznacheno tyazhko trudit'sya, no ne dlya togo, chtoby pobedit', a chtoby uderzhat'sya na imeyushchemsya urovne. |to te lyudi, kotorye govoryat: "Da, ya postupil tak, no po krajnej mere ya ne..." ili "Vo vsyakom sluchae, spasibo i za eto". Hepobediteli chashche vsego kazhutsya prekrasnymi sograzhdanami, sotrudnikami, ibo oni vsegda loyal'ny, vsegda prilezhny i blagodarny sud'be, chto by ona im ni prinesla. Problem oni nikomu ne sozdayut. |to lyudi, o kotoryh govoryat, chto oni priyatnye v obshchenii, horoshie sosedi. Pobediteli zhe sozdayut okruzhayushchim massu problem, tak kak v zhizni oni boryutsya, vovlekaya v bor'bu drugih sograzhdan. Odnako bol'shinstvo nepriyatnostej prichinyayut sebe i okruzhayushchim neudachniki. Oni ostayutsya neudachnikami, dazhe dobivshis' opredelennogo uspeha, no esli popadayut v bedu, to pytayutsya uvlech' v nee vseh ryadom stoyashchih. Pobeditelem mozhno nazvat' cheloveka, kotoryj reshil v svoej zhizni dostich' opredelennoj celi i, v konechnom schete, dobilsya svoego. |tot dogovor, ili prityazanie, mozhet sostoyat', naprimer, v tom, chtoby stat' millionerom ili chempionom v sportivnom bege na tu ili inuyu distanciyu ili stat' doktorom filosofii. Esli on dobilsya postavlennoj celi, to on - pobeditel'. Esli zhe on uvyaz v dolgah, ili poluchil kakuyu-to ser'eznuyu fizicheskuyu travmu, ili provalil ekzamen na pervom kurse, to etot chelovek yavnyj neudachnik. Esli zhe on polozhil v bank sravnitel'no nebol'shuyu summu deneg, ili probezhal distanciyu za ves'ma skromnoe vremya, ili ushel v promyshlennuyu firmu so zvaniem magistra, to on, po krajnej mere, nepobeditel'. Zdes' ochen' vazhno to, kakie celi chelovek formuliruet dlya sebya sam. I hotya v osnove ih - Roditel'skoe programmirovanie, no okonchatel'noe reshenie prinimaet ego Vzroslyj. Zamet'te, chelovek, postavivshij svoej cel'yu probezhat', naprimer, stometrovku za desyat' sekund, i sdelavshij eto, - pobeditel', a tot, kto hotel dobit'sya, naprimer, rezul'tata - 9,5, a probezhal za 9,6 sekundy - etot nepobeditel'. S tochki zreniya kratkosrochnyh programm, pobeditelem my smogli by schitat' togo cheloveka, kto mechtal i stal kapitanom komandy ili kto smelo naznachil svidanie "koroleve" konkursa krasoty. A nepobeditel' - eto tot chelovek, kotoryj tak i ne dotyanulsya do prilichnogo rezul'tata v sporte ili zavel intrizhku tol'ko s odnoj iz uchastnic konkursa krasoty. A neudachnik dazhe ne vojdet v sportivnuyu komandu i ne sumeet dogovorit'sya o svidanii ni s odnoj iz krasavic. Tipichnyj, klassicheskij primer neudachnika - chelovek, stradayushchij ot boleznej i prochih nepriyatnostej bezo vsyakih na to ser'eznyh prichin. Esli zhe ser'eznaya prichina imeetsya, to etot chelovek oshchushchaet "uspeh" v kachestve muchenika. Inogda eto byvaet luchshim sposobom pobedit', proigryvaya. Pobeditel' znaet, chto emu delat' v sluchae proigrysha, no ne govorit ob etom. A neudachnik ne znaet, kak byt', esli pridet neudacha, no postoyanno rassuzhdaet, chto on sdelaet v sluchae vyigrysha. Tak chto dostatochno poslushat' neskol'ko minut podobnyj razgovor, chtoby ponyat', kto iz sobesednikov - pobeditel', kto - neudachnik. Osobenno eto vyyavlyaetsya v semejnom spore i v psihoterapevticheskoj gruppe. Havernoe, mozhno schitat' odnim iz osnovnyh pravil takoe: v scenarii pobeditelya vyigrysh predopredelyaetsya zabotlivym Roditelem cherez antiscenarnye lozungi. Hepobeditel' poluchaet svoj vyigrysh ot strogogo Roditelya posredstvom predpisanij. Heudachnika zhe privodit na tropu rasplaty provokacii sumasshedshego Rebenka ego roditelej, predpisaniya, soblaznyayushchie sobstvennogo samorazrushitel'nogo "demona" cheloveka. Scenarnoe vremya Scenariem (pobeditelya ili neudachnika) my schitaem sposob strukturirovaniya vremeni svoej zhizni mezhdu pervym privetstvennym zvukom u materinskoj grudi i poslednim "proshchaj" na krayu mogily. Vremya zhizni ischerpyvaetsya i napolnyaetsya delan'em i nedelan'em. Vremya pochti splosh' sostoit iz "nikogda ne delayu", "delayu vsegda", "ni razu ne delal ran'she", "ne budu delat', sdelayu posle", "delayu vnov' i vnov'" i "budu delat' do teh por, poka nichego uzhe nevozmozhno budet sdelat'". Poetomu i voznikayut scenarii, oboznachaemye kak "Hikogda" i "Vsegda", "Do teh por, poka" i "Posle togo, kak", "Snova i snova", a takzhe scenarii "S otkrytym koncom". Ih interesno prosledit' na syuzhetah nekotoryh grecheskih mifov. Greki ochen' tonko chuvstvovali zhizn'. Scenarij "Hikogda" predstavlen sud'boj mificheskogo geroya Tantala, obrechennogo na vechnye muki, kotoromu suzhdeno bylo stradat' ot goloda i zhazhdy, hotya voda i vetv' s plodami nahodilis' ryadom, no vse vremya minovali ego gub. Obladatelyam podobnyh scenariev roditeli zapretili delat' to, chto im hotelos', poetomu ih zhizn' polna iskushenij i "tantalovyh muk". Oni kak by zhivut pod znakom Roditel'skogo proklyat'ya. V nih Rebenok boitsya togo, chego oni sil'nee vsego zhelayut, v svyazi s chem oni muchayut sebya sami. Scenarij "Vsegda" mozhet byt' predstavlen Arahnoj, geroinej grecheskoj mifologii, posmevshej sostyazat'sya v tkackom iskusstve s samoj boginej Afinoj. V nakazan'e ona byla prevrashchena v pauka, vechno tkushchego svoyu pautinu. Podobnye scenarii porozhdayut roditeli, lyubyashchie pozloradstvovat': "Tebe etogo hochetsya. Ho znaj, chto eto navsegda, na vsyu tvoyu zhizn'". Scenarij "Do teh por, poka" ili "Pered tem, kak" analogichen mifu o YAsone, predvoditele argonavtov, otpravivshemsya za zolotym runom. Emu bylo predskazano, chto on ne stanet carem, poka ne vypolnit opredelennyh uslovij. V budushchem on byl voznagrazhden i prozhil mnogie gody schastlivo. Pohozhij scenarij byl u Gerakla, kotoryj ne mog stat' bogom, ne ispytav doli raba. Scenarij "Posle togo, kak" mozhet byt' predstavlen mifom o Damokle. Emu na odin den' bylo pozvoleno blazhenstvovat' v carskom dostoinstve na prestole. Vo vremya pira on uvidel obnazhennyj mech, visyashchij na konskom volose nad svoej golovoj, i ponyal prizrachnost' svoego blagopoluchiya. Deviz etogo scenariya: "Poka radujsya zhizni, no znaj, chto potom nachnutsya neschast'ya". "Snova i snova" - eto scenarij Sizifa, mificheskogo carya, kotoryj razgneval bogov i za eto vkatyval na goru kamen' v podzemnom mire. Kogda kamen' dostigal vershiny, on sryvalsya vniz i vse prihodilos' nachinat' snova. |to takzhe klassicheskij primer scenariya "CHut'-chut' ne...", gde odno "Esli by tol'ko" sleduet za drugim. Scenarij "S otkrytym koncom", nazyvaemyj takzhe "Raj na nebesah", harakteren dlya nepobeditelej. Model' dlya nego - istoriya Filemona i Bavkidy, po grecheskoj legende - eto nerazluchnaya, lyubyashchaya cheta, nezloblivye i radushnye lyudi. V nagradu za dobrye dela bogi prevratili ih v lavrovye derev'ya. Tak, nekotorye stariki, dobrosovestno ispolnivshie Roditel'skie nastavleniya, provodyat ostatok svoej zhizni v "rastitel'nom" sushchestvovanii, napodobie tiho shumyashchej na vetru listvy derev'ev, obmenivayas' s okruzhayushchimi uslyshannymi gde-nibud' novostyami. Takova sud'ba mnogih materej, deti kotoryh vyrosli i raz®ehalis', ili pensionerov, provedshih zhizn' v trude, ni razu ne narushiv pravil vnutrennego rasporyadka i Roditel'skih predpisanij. Seks i scenarii Kazhdyj iz opisannyh scenarnyh tipov harakterizuetsya osobym otnosheniem k seksu. Tak, scenarij "Hikogda" mozhet zapreshchat' libo seks, libo lyubov', libo to i drugoe. Esli zapreshchena lyubov', no ne seks, scenarij daet razreshenie na besporyadochnuyu polovuyu zhizn'. |tim razresheniem pol'zuyutsya nerazborchivye muzhchiny, a prostitutki i soderzhanki umeyut izvlech' iz nego sredstva k sushchestvovaniyu. Esli zapreshchen seks, no razreshena lyubov', to scenarij mozhet porodit' budushchego svyashchennika, monaha, blagotvoritelya. Lyudi, pogryazshie v besporyadochnoj polovoj zhizni, razvrate, ochen' chasto ispytyvayut "tantalovy muki" pri vide vernyh lyubovnikov i schastlivyh supruzheskih par. V to zhe vremya mnogie filantropy prebyvayut vo vlasti lyubovnyh iskushenij. Po scenariyu "Vsegda" v osnovnom skladyvaetsya zhizn' yunoshej i devushek, izgnannyh iz domu za grehi, k kotorym ih podtolknuli, mozhet byt', sami roditeli. "Esli zaberemenela, idi sama zarabatyvat' sebe na zhizn'", "Esli stal narkomanom, zabot'sya o sebe sam" - vot obrazcy takogo scenariya. Otec, progonyayushchij doch' na panel', sam, mozhet byt', tail otnositel'no nee neskromnye mysli, kogda ej bylo desyat'-pyatnadcat' let, a otec, proklyavshij syna za narkotiki, sam, vozmozhno, nap'etsya v tot zhe vecher, chtoby pogasit' dushevnuyu bol'. Roditel'skoe programmirovanie v scenarii "Do teh por, poka" samoe, pozhaluj, otchetlivoe, ibo zaklyuchaetsya v pryamyh ukazaniyah: "Seks ne pozvolitelen do zamuzhestva" ili "Vyhodit' zamuzh nel'zya, poka tvoya pomoshch' trebuetsya materi (ili poka ne okonchish' kolledzh)". Vliyanie roditelej v scenarii "Posle togo, kak" stol' zhe yarko vyrazheno. "Visyashchij mech" pobleskivaet yavno ugrozhayushche: "Kogda vyjdesh' zamuzh, nachnetsya trudnaya zhizn'". V perevode na yazyk praktiki eto znachit: "Lovi udovol'stvie, poka ne pozdno". Posle zamuzhestva poyavlyaetsya lozung: "Trudnosti nachnutsya, kogda pojdut deti". Obladatel'nica scenariya "Snova i snova" pochti vsegda vystupaet v roli podruzhki nevesty, a samoj stat' nevestoj ej nikak ne udaetsya. Syuda otnosyatsya lyubye personazhi, kotorye uporno starayutsya snova i snova chto-to sdelat', no nikak ne dostigayut zhelaemogo. "S otkrytym koncom" - eto final, k kotoromu chashche vsego prihodyat muzhchiny i zhenshchiny, bez sozhaleniya nablyudayushchie, kak postepenno ischezaet ih zhiznennaya sila, i cherpayushchie udovletvorenie v vospominaniyah o prezhnih pobedah. ZHenshchiny s takim scenariem neterpelivo zhdut klimaksa, nadeyas', chto s nim razreshatsya vse ih seksual'nye problemy. Pohozhim obrazom i muzhchiny stremyatsya k pensii v nadezhde izbavit'sya ot obyazatel'stv po otnosheniyu k zhenskomu polu. Ha bolee intimnom urovne kazhdyj iz scenariev svoeobrazno proyavlyaetsya neposredstvenno i v momenty polovyh otnoshenij. Scenarij "Hikogda" rozhdaet ne tol'ko vechnyh holostyakov i staryh dev, sutenerov i prostitutok, on eshche proizvodit frigidnyh zhenshchin, kotorye, vozmozhno, ni razu za vsyu svoyu zhizn' tak i ne oshchutili orgazma. |tot scenarij sozdaet muzhchin-impotentov, sposobnyh k orgazmu tol'ko pri otsutstvii lyubvi - klassicheskij primer, opisannyj Frejdom: chelovek byl impotentom so svoej zhenoj, no polnocennym muzhchinoj s prostitutkami. Po scenariyu "Vsegda" formiruyutsya nimfomanki i donzhuany, provodyashchie zhizn' v pogone za obetovannym migom udovol'stviya. Scenarij "Do teh por, poka" ispol'zuyut suetlivye domohozyajki i ustalye biznesmeny. Oni ne sposobny k seksual'nomu vozbuzhdeniyu, poka ne naveden polnejshij poryadok na kuhne ili v offise. Ho i vozbudivshis', oni mogut v samyj kriticheskij moment prervat' lyubovnye laski igroj v "Dvercu holodil'nika" ili "Papku dlya bumag", kotoraya daet povod nemedlenno vyskochit' iz posteli, budto by im neobhodimo srochno proverit', naskol'ko plotno zakryta dverca holodil'nika ili ulozheny li v papku dokumenty, kotorye ponadobyatsya utrom. Po scenariyu "Posle togo, kak" blizost' obescenivaetsya trevogoj. Strah zaberemenet', naprimer, ne daet zhenshchine dostignut' orgazma, a muzhchinu zastavlyaet prijti k nemu slishkom skoro. Preryvanie polovogo akta v moment priblizheniya orgazma u muzhchiny, praktikuemoe kak metod kontrolya rozhdaemosti, derzhit oboih partnerov v postoyannom napryazhenii. V rezul'tate zhenshchina ostaetsya vozbuzhdennoj i obdelennoj, esli partnery ne nahodyat drugogo sposoba obespechit' ej udovletvorenie. Slovo "udovletvorenie", k kotoromu pribegayut, obsuzhdaya eti problemy, samo svidetel'stvuet o nepolnocennosti zameny, ibo estestvennyj orgazm - nechto gorazdo bolee oshchutimoe, chem blednyj prizrak, imenuemyj udovletvoreniem. Scenarij "Snova i snova" - eto i zvon kolokolov po mnogim zhenshchinam- neudachnicam, kotorye vo vremya intimnyh otnoshenij vozbuzhdayutsya vse sil'nee i sil'nee, no na poroge blazhennogo miga dlya zhenshchiny muzhchina (vozmozhno, s ee pomoshch'yu) udovletvorenno vzdyhaet, a ee "kamen'" skatyvaetsya obratno vniz. Takoe sostoyanie mozhet dlit'sya u suprugov v techenie mnogih let. Scenarij "S otkrytym koncom" proyavlyaetsya u pozhilyh lyudej, vosprinimayushchih seks kak obyazannost' ili nechto, trebuyushchee osobyh usilij. Pereshagnuv cherez opredelennyj vozrast, mnogie pozhilye lyudi schitayut sebya slishkom starymi dlya "takih" del. Ih zhelezy ot bezdejstviya nachinayut "sohnut'", i togda morshchinitsya ih kozha, slabeyut muskuly i tupeyut mozgi. CHtoby izbezhat' takogo zhalkogo sushchestvovaniya, scenarij ne nuzhno ogranichivat' vo vremeni, on dolzhen rasschityvat'sya na vsyu zhizn', kakoj by dolgoj ona ni okazalas'. Polovaya potenciya, vlechenie i zhiznennaya moshch' lyudej v kakoj-to stepeni opredelyayutsya nasledstvennost'yu i sostoyaniem organicheskih processov. Ho, pozhaluj, ne v men'shej stepeni oni obuslovleny scenarnymi resheniyami v rannem detstve i Roditel'skim programmirovaniem, pobuzhdayushchim eti resheniya. Kachestvo i chastota polovyh vstrech v techenie vsej zhizni cheloveka, tak zhe kak ego umenie i gotovnost' lyubit', v znachitel'noj mere zakladyvayutsya v detskom, primerno v shestiletnem, vozraste. |to osobenno spravedlivo po otnosheniyu k zhenshchinam. Hekotorye iz nih ochen' rano reshayut svoyu sud'bu. Devochka znaet, chto v budushchem mozhet stat' mater'yu ili ostat'sya devstvennicej, a vozmozhno, vechnoj nevestoj. V proyavleniyah polovoj aktivnosti u oboih polov v osnovnom otrazhayutsya suzhdeniya roditelej, preduprezhdeniya vzroslyh, detskie resheniya, rasprostranennye strahi i predrassudki. Estestvennye vlecheniya mogli podavlyat'sya, preuvelichivat'sya, iskazhat'sya, nakazyvat'sya ili prenebregat'sya. V rezul'tate to, chto nazyvayut seksom, stanovitsya neredko orudiem igrovogo povedeniya. Prostye transakcii grecheskih i rimskih mifov, dela i prodelki Olimpijskih bogov, sostavlyayushchie v bol'shinstve sluchaev osnovu pervonachal'nyh scenarnyh versij, v zhizni "pererabatyvayutsya" v hitrosti i uvertki, napodobie geroev volshebnyh skazok. Tak, Evropa mozhet stat' Krasnoj SHapochkoj, rimskaya boginya plodorodiya i podzemnogo carstva Prozerpina - Zolushkoj, a umnyj, hitryj, otvazhnyj, izvorotlivyj Odissej - glupym carevichem, obrashchennym v Lyagushku. "CHasovoe" i "celevoe" vremya Sposoby zapolneniya kratkih promezhutkov vremeni uzhe obsuzhdalis' v nastoyashchej knige. My rassmatrivali takie formy, kak zamknutost', ritual, vremyapreprovozhdenie, deyatel'nost', igra i blizost'. U kazhdoj iz nih mozhno obnaruzhit' nachalo i konec, nazyvaemye tochkami pereklyucheniya. Esli vzyat' bolee dlitel'nye promezhutki vremeni, to svoi tochki pereklyucheniya mozhno obnaruzhit' u kazhdogo scenariya. Obychno eto pereklyuchenie ispolnitelya s odnoj roli na druguyu v predelah dramaticheskogo treugol'nika. Analiz promezhutkov vremeni, nablyudaemyh v teatral'nyh postanovkah, mozhno primenit' i k dramaturgii real'nyh zhiznennyh scenariev. Vydelim dve naibolee vazhnejshie formy: "postanovochnoe vremya" i "sobytijnoe vremya". "Postanovochnoe vremya" opredelyaetsya po chasam ili kalendaryu. Dejstvie nachinaetsya i zakanchivaetsya v opredelennyj moment, to est' predstavlenie ukladyvaetsya v nekotoryj otrezok vremeni, kak futbol'naya igra. Primenitel'no k scenarnomu analizu nazovem ego "chasovym vremenem" (CHV). Po "sobytijnomu vremeni" dejstvie dolzhno byt' polnost'yu zaversheno, kak igra v bejsbol, nezavisimo ot togo, skol'ko vremeni ujdet na eto po chasam. Hazovem eto "celevym vremenem" (CV). Sushchestvuyut sochetaniya etih dvuh form. Shvatka bokserov mozhet zavershit'sya libo po okonchanii naznachennogo chisla raundov ("postanovochnoe" ili "chasovoe vremya"), libo v sluchae nokauta ("sobytijnoe" ili "celevoe vremya"). Znanie etih polozhenij my schitaem ochen' vazhnym dlya psihoterapevta, imeyushchego delo so scenariyami "Mozhno" i "Hel'zya". Rebenok, vypolnyayushchij domashnee zadanie, mozhet poluchit' pyat' razlichnyh instrukcij: 1. "Tebe nado vyspat'sya, poetomu mozhesh' prervat' zanyatiya v devyat' chasov". |to - "CHV-Mozhno". 2. "Tebe nado vyspat'sya, poetomu posle devyati rabotat' nel'zya". |to - "CHV-Hel'zya". 3. "Domashnee zadanie - vazhnoe delo, poetomu mozhesh' zakonchit' ego i posle devyati". |to - "CV-Mozhno". 4. "Domashnee zadanie nado vypolnit', poetomu nel'zya lozhit'sya, poka ego ne zakonchish'". |to - "CV-Hel'zya". "Mozhno" vo vseh variantah ne trebuet ot rebenka osobyh usilij. Vse "Hel'zya" mogut emu ne ponravit'sya, no ni odna iz chetyreh instrukcij ne zagonyaet ego v tupik. 5. "Ty dolzhen zakonchit' rabotu k devyati chasam, chtoby vovremya lech' spat'". Zdes' my vstrechaem kombinaciyu "chasovogo" i "celevogo vremeni", nazovem ee "Pospeshi". YAsno, chto kazhdaya iz etih instrukcij po-svoemu otrazitsya na domashnem zadanii, na sne rebenka, a kogda on vyrastet, proyavitsya v stile ego raboty, rezhime sna i bodrstvovaniya. S tochki zreniya "marsianina", scenarnyj effekt takih instrukcij mozhno svesti sovsem ne k tomu rezul'tatu, kotoryj namerevalis' poluchit' roditeli. Haprimer, "CHV-Hel'zya" mozhet vylit'sya v bessonnicu, a "CV-Hel'zya" - zakonchit'sya priznaniem svoego porazheniya. |tot aspekt ochen' vazhen, poskol'ku pomogaet ponyat', kak lyudi zapolnyayut svoe vremya, sleduya scenarnym predpisaniyam. Haprimer: "Ty mozhesh' zhit' dolgo" ("CHV-Mozhno") - chelovek s takim predpisaniem obychno staraetsya ego vypolnit'. "Ty dolzhen zhit', poka ne umret tvoya zhena" ("CV-Mozhno") - etot chelovek, navernoe, budet zhalet' svoyu zhenu. "Ty ne dolzhna soglashat'sya na intimnye otnosheniya, poka ne vstretish' dostojnogo cheloveka" ("CV-Hel'zya") - geroinya takogo scenariya mozhet mnogo vremeni provesti v poiskah. "Ty ne dolzhna soglashat'sya, poka tebe ne stuknet dvadcat' odin" ("CHV-Hel'zya") - u etoj geroini mnogo vremeni najdetsya i na drugie dela. Razdelenie etih form pomogaet ob®yasnit', pochemu odni lyudi rukovodstvuyutsya soobrazheniyami vremeni, a drugie - soobrazheniyami dela. Hekotorye tipichnye scenarii Scenarii - ego iskusstvennye sistemy, ogranichivayushchie spontannye tvorcheskie chelovecheskie ustremleniya, tak zhe kak igry, a kotorye igrayut lyudi, - iskusstvennye struktury, limitiruyushchie spontannuyu tvorcheskuyu intimnost'. Scenarij - eto kak by "matovyj ekran", kotoryj mnogie roditeli pomeshchayut mezhdu rebenkom i okruzhayushchim ego mirom (i samimi soboyu) i kotoryj rebenok, vyrastaya, oberegaet, derzhit v celosti i sohrannosti. CHerez etot "ekran" smotrit on na mir, a mir v to zhe vremya glyadit na nego, ozhidaya ot nego yarkoj iskry, a mozhet byt', hotya by nebol'shoj vspyshki istinno chelovecheskih chuvstv. Ho poskol'ku mir glyadit cherez svoj sobstvennyj "matovyj ekran", vidimost' ne luchshe, chem u nyryal'shchikov v maskah s zapotevshimi steklami na dne ilistoj rechki. "Marsianin" v sostoyanii proteret' zapotevshie stekla i poetomu vidit nemnogo luchshe. Vot neskol'ko primerov togo, chto emu otkryvaetsya. Mozhet byt', oni pomogut ob®yasnit', kakim obrazom scenarii dayut otvet na vopros: CHto vy govorite ili delaete posle privetstvennyh slov?" Rozovaya SHapochka, ili Bespridannica Rozovaya SHapochka byla sirotoj. Ona lyubila sidet' na lesnoj polyane, ozhidaya, poka poyavitsya kto-to, nuzhdayushchijsya v ee pomoshchi. Inogda ona gulyala po tropinkam v drugoj chasti lesa v poiskah teh, komu nuzhno pomoch'. Ona byla ochen' bednoj, poetomu malo chto mogla predlozhit' nuzhdayushchimsya, no chem raspolagala - delilas' ohotno. Golova ee byla polna mudryh sovetov, pocherpnutyh ot roditelej, kogda oni eshche byli zhivy. Vsegda nagotove u nee byla veselaya shutka, naprimer, prizvannaya podbodrit' togo, kto boitsya zabludit'sya. Ona priobrela mnogo druzej. Ho po vyhodnym dnyam, kogda ustraivalis' pikniki na luzhajkah, ona pochti vsegda ostavalas' v lesu v odinochestve, chuvstvuya sebya tam v eti dni ochen' neuyutno. Inogda ee priglashali v kompanii, no chem starshe ona stanovilas', tem rezhe eto sluchalos'. Ona zhila ne tak, kak Krasnaya SHapochka. Odnazhdy oni vstretilis' i ochen' ne ponravilis' drug drugu. Krasnaya SHapochka shla po lesu i, zametiv sidyashchuyu na polyane Rozovuyu SHapochku, ostanovilas', chtoby skazat': "Zdravstvujte". Minutu oni glyadeli drug na druga, i obe dumali, chto mogut podruzhit'sya, - ved' oni byli pohozhi, tol'ko na odnoj byla krasnaya shapochka, a na drugoj - rozovaya. - Kuda ty idesh'? - sprosila Rozovaya. - Ran'she ya tebya zdes' ne videla. - YA nesu babushke pirozhki, kotorye ispekla moya mat', - otvechala Krasnaya. - Kak eto milo, - skazala Rozovaya. - A u menya net materi. - Krome togo, - gordo ob®yavila Krasnaya, - kogda ya pridu k babushke, menya dolzhen s®est' volk... - Da-a? - udivilas' Rozovaya. - Ho volka mozhno uderzhat'. Davaj emu po pirozhku kazhdyj den'... I kakoe ty mudroe ditya, esli znaesh', gde vstretish' "svoego" volka. - Mne ne nravyatsya tvoi nameki, - skazala Krasnaya. - Poetomu proshchaj. - CHto-to ty voobrazhaesh'! - skazala Rozovaya, no Krasnaya byla uzhe daleko. "U nee net chuvstva yumora, - reshila Rozovaya. - Ho vse ravno ej nuzhno pomoch'". I ona brosilas' v les iskat' ohotnika, kotoryj spas by Krasnuyu SHapochku. V konce koncov ona nashla ohotnika. |to byl ee staryj drug. Vmeste oni pobezhali k babushkinoj hizhine, i Rozovaya SHapochka videla vse, chto tam proizoshlo. Krasnaya SHapochka nahodilas' v posteli s volkom, kotoryj hotel ee s®est'. Ohotnik ubivaet volka, potom oni smeyutsya i shutyat. Ho Rozovaya SHapochka ne dozhdalas' ot Krasnoj dazhe slova blagodarnosti, otchego, konechno, opechalilas'. A potom, kogda vse konchilos', ohotnik podruzhilsya s Krasnoj sil'nee, chem ran'she druzhil s Rozovoj, i Rozovaya stala eshche pechal'nee. CHtoby spravit'sya s pechal'yu, ona nachala est' p'yanye yagody, no ej stalo trudno zasypat', poetomu prishlos' pribegat' k sonnym yagodam. Ona vse eshche byla soobrazitel'noj devochkoj i po-prezhnemu pomogala lyudyam, no inogda ej kazalos', chto samoe luchshee dlya nee - eto prinyat' srazu prigorshnyu sonnyh yagod. Klinicheskij analiz *Tezis*. Rozovaya SHapochka - sirota ili po kakim-to prichinam chuvstvuet sebya sirotoj. Ona soobrazitel'na, vsegda gotova dat' dobryj sovet i veselo poshutit', no myslit' realisticheski, planirovat' i osushchestvlyat' plany ne umeet - eto ona ostavlyaet drugim. Ona sovestliva i vsegda gotova prijti na pomoshch', v rezul'tate priobretaet mnogo druzej. Ho kakim-to obrazom ona v konce koncov ostaetsya v odinochestve, nachinaet pit', prinimat' stimulyatory i snotvornoe i chasto dumaet o samoubijstve. Skazav "zdravstvujte", ona otpuskaet neskol'ko nasmeshlivyh slov, no vse eto tol'ko dlya togo, chtoby podojti k glavnomu voprosu: "Mogu li ya tebe chem-nibud' pomoch'?" Tak ona mozhet vojti v "glubokie" otnosheniya s neudachnikom, no s pobeditelem, posle togo kak shutka proiznesena, ej prosto ne o chem govorit'. _Diagnoz_, hronicheski depressivnaya reakciya. _Volshebnaya_ _skazka_: malen'kaya Rozovaya SHapochka. _Roli_: Blagozhelatel'nyj Rebenok, ZHertva, Spasitel'. _Pereklyucheniya_: ot Spasitelya (Sovetchik, Zabotlivyj Roditel') k ZHertve (Pechal'nyj Rebenok). _Roditel'skoe_ _nastavlenie_: "Bud' horoshej devochkoj, pomogaj lyudyam". _Roditel'skij_ _obrazec_: "Vot kak nado pomogat' lyudyam". _Roditel'skoe_ _predpisanie_: "He starajsya poluchit' chto-nibud' dlya sebya". _Detskij_ _lozung_: "Delaj, chto polozheno, i ne plach'". _Poziciya_: "Mne ploho, poetomu ya plachu". _Reshenie_: "YA nakazhu sebya za to, chto plachu". _Scenarij_: "Vykladyvajsya". _Antiscenarij_: "Umej pomogat' lyudyam". "_Futbolka_": vperedi - "YA soobrazitel'nyj rebenok", szadi - "Ho ya sirota". _Igra_: "He vyshlo, kak ya ni staralas'". "_Premial'nye_ _kupony_": depressiya. _Okonchatel'nyj_ _itog_: smert'. _|pitafiya_ _na_ _odnoj_ _storone_ _kamnya_: "_|to_ _byl_ prekrasnyj rebenok", na drugoj: "YA staralas'". _Antitezis_: "He vydelyat'sya svoej soobrazitel'nost'yu". _Razreshenie_: "Vospol'zovat'sya sovetami roditelej, chtoby podojti k nastoyashchej celi". Klassifikaciya Rozovaya SHapochka - scenarij neudachnicy, poskol'ku, chego by ona ni dobivalas', ona vse teryaet. |to celeorientirovannyj scenarij, organizovannyj po principu "nel'zya": "|to tebe nel'zya delat', poka ne vstretish' princa". V osnove ego lezhit "nikogda": "Hikogda ne prosi nichego dlya sebya". Skazav "zdravstvujte", Rozovaya SHapochka staraetsya pokazat' sebya soobrazitel'noj devochkoj, vsegda gotovoj pomoch'. Sizif, ili "Hachni snachala" |tot scenarij rasskazhet o Dzheke i ego dyade Gomere. Otec Dzheka byl hrabrym soldatom i pogib na vojne, kogda Dzhek byl malen'kim; vskore umerla mat'. Vospityval ego dyadya Gomer - sporshchik, hvastun i nemnozhko moshennik. On hotel sdelat' iz Dzheka sportsmena i igroka, stremyashchegosya pobezhdat' vezde i vsegda. Odnako, esli Dzhek pobezhdal, dyadya prihodil v neistovstvo. Esli zhe Dzhek proigryval, dyadya druzheski-prenebrezhitel'no posmeivalsya. V konce koncov Dzhek stal proigryvat' namerenno. CHem chashche on proigryval, tem schastlivee i dobrozhelatel'nee stanovilsya dyadya. Dzhek hotel stat' fotografom, no dyadya vozrazil, tak kak schital eto delo dlya slabyh lyudej, a nastoyashchij muzhchina dolzhen vybirat' sport. Dzhek poshel v professional'nyj bejsbol. V dejstvitel'nosti dyade hotelos', chtoby Dzhek popytalsya stat' znamenitym sportsmenom. Dyadya postoyanno nahodilsya ryadom. Hakanune pervyh igr v vysshej lige Dzhek povredil ruku i vynuzhden byl rasstat'sya so sportom. Pozzhe on govoril, chto ne mozhet ob®yasnit', kak opytnyj igrok vrode nego mog povredit' ruku vesnoj, kogda vse beregut sebya, chtoby byt' v luchshej forme k nachalu sezona. Dzhek stal torgovym agentom. Hachinal on horosho, poluchal vse bol'she i bol'she zakazov, stanovilsya lyubimcem bossa. Ho imenno v etot moment ego ohvatilo polnoe ravnodushie k delu. On podolgu spal, zapuskal dela, v rezul'tate zakazy zapazdyvali. Kogda-to on byl horoshim agentom, poetomu emu ne nuzhno bylo iskat' pokupatelej: oni zvonili i prihodili sami. Odnako on stal zabyvat' registrirovat' zakazy. V konce koncov prihodilos' ob®yasnyat'sya s bossom, chtoby reshit' voznikshie problemy. Posle kazhdogo takogo ob®yasneniya Dzhek "bral sebya v ruki", no hvatalo ego nenadolgo i dela snova katilis' po naklonnoj. Rano ili pozdno dolzhen byl nastat' den', kogda ego poprosili ostavit' rabotu. Prishlos' iskat' drugogo hozyaina i nachinat' vse snachala. Odno ego bespokoilo: torgovcu prihoditsya nemnozhko privirat' i moshennichat'; Dzheku eto ne nravilos'. V rezul'tate Dzhek porval s dyadej i reshil idti uchit'sya, chtoby vposledstvii zanyat'sya delami social'nogo obespecheniya. Analiz *Tezis*: "Sizif" userdno truditsya i pochti dobivaetsya uspeha. Ho v odin iz momentov on rasslablyaetsya, prekrashchaet usiliya i teryaet vse dostignutoe. On dolzhen nachinat' snova, povtoryaya ves' cikl. _Diagnoz_: depressivnaya reakciya. _Mif_: Sizif. _Roli_: Osirotevshij Rebenok, Presledovatel', Spasitel'. _Pereklyucheniya_: ot Geroya (uspeh) k ZHertve (neudacha) i k Spasitelyu. _Roditel'skoe_ _nastavlenie_: "Bud' krepkim i hrabrym, ne bud' slabakom". _Roditel'skij_ _obrazec_: "Mozhno nemnozhko smoshennichat'". _Roditel'skoe_ _predpisanie_: "He starajsya preuspet'". _Detskij_ _lozung_: "YA - syn geroya". _Poziciya_: "YA - nehoroshij, potomu chto na samom dele ya slabyj chelovek. A oni horoshie, potomu chto preuspevayut". _Reshenie_: "YA dolzhen byt' geroem". _Scenarij_: "He bud' im". "_Futbolka_": vperedi - "YA - supertorgovec", szadi - "Ho ne nado pokupat' u menya". _Igra_: "Hachni snachala". "_Premial'nye_ _kupony_": depressiya i chuvstvo viny. _Okonchatel'nyj_ _itog_: Impotenciya i smert'. _|pitafiya_: na odnoj storone kamnya - "On ochen' staralsya", na drugoj - "U menya ne vyshlo". _Antitezis_: "Perestan' slushat'sya dyadyu". _Razreshenie_: idti uchit'sya i zanyat'sya novym delom. Klassifikaciya "Sizif" - scenarij neudachnika, poskol'ku, priblizivshis' k vershine, on kazhdyj raz skatyvaetsya vniz. |to celeorientirovannyj scenarij, organizovannyj po principu "nel'zya": "Bez menya ty ne mozhesh' (tebe nel'zya) eto sdelat'". V osnove ego lezhit "Snova i snova": "Starajsya, poka mozhesh'". Vremya mezhdu pervym privetstviem i "proshchaj" strukturiruetsya igroj "Hachni snachala". Malen'kaya miss Betki, ili "Menya ne ispugaesh'" Betki kazhdyj vecher sidela na vysokoj taburetke v bare i mrachno pila viski. Odnazhdy vozle nee voznik uzhasnyj tip. On ee napugal, no ona