zhashchim obrazom vyjti iz organizma (opyat' mehanisticheskaya model'). Frejd utverzhdal, budto nablyudeniya pokazyvayut, chto muzhchiny, ispol'zuyushchie v kachestve sredstva kontracepcii prervannoe polovoe snoshenie, chasto stanovyatsya zhertvami nevroza. K 1894 godu on vklyuchil v spisok i polovoe vozderzhanie, zapisav ego odnoj iz pervyh prichin. |to bylo sdelano v techenie togo dolgogo perioda, kogda vozderzhivalsya ot polovoj zhizni on sam. Frejd dejstvitel'no stradal ot trevozhnosti, kakovy by ni byli ee prichiny. Priblizitel'no v techenie goda - mezhdu 1893-m i 1894-m, kak raz vo vremya vozderzhaniya, - Frejd opasalsya, chto u nego poyavilis' bolee ser'eznye problemy so zdorov'em, a imenno boli v serdce. Flis i ostal'nye pytalis' otgovorit' ego ot kureniya, no dolgo prozhit' bez sigar on ne mog. On vrode by i hotel najti dokazatel'stva, chto bolen ne slishkom ser'ezno, i v to zhe vremya ne mog poverit' v to, chto ego simptomy svyazany s mozgom. Nevropatolog ne videl, chto u nego bol'nye nervy. On pisal Flisu: "S kakim-to nevrozom bylo by gorazdo slozhnee smirit'sya". V aprele 1894 goda, kogda emu udalos' provesti tri nedeli "bez goryashchih predmetov vo rtu", on soobshchaet o "ser'eznyh problemah s serdcem": neregulyarnom serdcebienii, povyshennom davlenii, oshchushchenii zhzheniya v oblasti serdca, rezkih bolyah v levoj ruke i odyshke. Posle etogo pristupa u nego nachali poyavlyat'sya "videniya smerti". On skazal Brejeru o svoem opasenii, chto u nego hronicheskij miokardit - zabolevanie, kotoroe sokratit emu zhizn'. Brejer ne isklyuchal takoj vozmozhnosti. Frejd boyalsya, chto Flis mozhet skryvat' ot nego diagnoz. Est' mnenie, chto u Frejda byla stenokardiya, vyzvannaya suzheniem maloj koronarnoj arterii, kotoraya v konce koncov vyzvala nebol'shoj serdechnyj pristup. Drugie polagayut, chto Frejd stradal ot nevroza. Flis, kotoryj iskal novye podtverzhdeniya sushchestvovaniyu nevroza nazal'nogo refleksa, reshil, chto vsemu prichinoj nos, i v 1985 godu dobilsya ot Frejda soglasiya na lechenie. Kak by to ni bylo, posle aprelya 1894 goda problemy s serdcem u Frejda stali menee ser'eznymi. Frejda mozhno schitat' chelovekom, soznatel'no izbravshim nelegkij put' i bespokojnuyu zhizn'. On namekal imenno na eto, povtoryaya v pis'mah Flisu slova "tajna" i "zagadka". Odnazhdy on skazal venskomu zhurnalistu o tom, chto chelovechestvo mechtaet "otkryt' vse tajny odnim-edinstvennym klyuchom". Brejer, vspominaya ob ih druzhbe, rasskazyval kollege, chto Frejd byl "chelovekom, stremivshimsya sformulirovat' absolyutnye pravila", kotoryj imel v etom "psihicheskuyu potrebnost'". Znanie, s ego tochki zreniya, ne dolzhno nakaplivat'sya postepenno. Sverknet molniej ideya, pridet otkrovenie. Son v "Bel'vyu", kotoryj poyavitsya v nashem povestvovanii uzhe dovol'no skoro, byl kak raz odnoj iz etih vspyshek - ili budet predstavlen v takom vide samim Frejdom. Frejd videl v sebe cheloveka, podnyavshegosya na bor'bu s neizvestnym. |pizod s "serdechnym pristupom" vyyavil v nem pessimista. Frejd nachal zadumyvat'sya o priblizhayushchejsya starosti. "Problema v tom, - pishet on Flisu v iyune 1894 goda, dva mesyaca spustya posle poyavleniya videnij o smerti, - chto [Marta i ya] uzhe stareem, dovol'no-taki prezhdevremenno dlya nashih malyshej". Emu bylo tridcat' vosem'. Kogda emu bylo uzhe bol'she pyatidesyati, on pisal |rnestu Dzhonsu v poezde i ne preminul ob座asnit', chto ego ruka tryasetsya ot dvizheniya, a ne ot vozrasta. Interes Frejda k aktual'nomu nevrozu, eshche bol'shij ottogo, chto on ponimal, chto sam im stradaet, prodolzhal zanimat' znachitel'nuyu chast' ego vremeni, no on vse chashche nachinal zadumyvat'sya i o drugih vidah nevrozov, blizhe k istericheskomu tipu. |to byli "psihonevrozy", kotorye poddavalis' lecheniyu tol'ko s pomoshch'yu izmeneniya vospriyatiya zhizni pacientom, a ne izbavleniya ot privychek v polovoj zhizni. Eshche v seredine 1892 goda Frejd rasskazyval Flisu: "Brejer zayavil, chto hochet sovmestno opublikovat' nashu podrobno razrabotannuyu teoriyu abreakcii i drugie umnye veshchi, svyazannye s isteriej i prinadlezhashchie nam oboim". Pod "abreakciej" on imel v vidu process izbavleniya ot boleznennyh ili nepriyatnyh perezhivanij s pomoshch'yu "katarsisa", ili terapevticheskogo ochishcheniya. Frejd nachal ispol'zovat' etot metod s |mmi fon N. i Ceciliej M. (tochnaya data neizvestna). |to dejstvitel'na imelo nekij effekt, kak ispoved' pered svyashchennikom. Brejer tut zhe provel etu analogiyu, no ona ne nravilas' Frejdu-ateistu. Esli by Frejd mog otkazat'sya ot soavtorstva Brejera v "|tyudah po isterii", bez somneniya, on sdelal by eto. On nachal razocharovyvat'sya v druge. Brejer byl slishkom ostorozhen, slishkom druzhelyuben i dovolen zhizn'yu. On otnosilsya k ideyam Frejda bez dolzhnogo entuziazma. Teper' doverennym licom Frejda stal progressivnyj Flis, kotoryj to i delo chital zhaloby Frejda po povodu Brejera. Isteriya - "moya" isteriya, kak nazyval ee Frejd, - "chastichno isparilas'" v rukah Brejera. Sushchestvovali i prichiny lichnogo haraktera. Ego byvshij nastavnik teper' stal "prepyatstviem na puti moego professional'nogo prodvizheniya", a problemy Frejda s serdcem "ne vyzyvayut u nego nikakogo bespokojstva". Dolgi, kotorye ostalis' u Frejda s teh por, kogda u nego ne bylo deneg, prodolzhali ego razdrazhat'. Teper' on mog vernut' Brejeru vse, no tot lish' otmahivalsya. V pis'mah poyavlyayutsya unichizhitel'nye otzyvy o Brejere. "Tret'ego fevralya Brejer stal babushkoj", "Brejer kak car' David - raduetsya, kogda kto-to umiraet". No istoriya Berty Pappengejm prinadlezhala Brejeru, da i v lyubom sluchae kniga, napisannaya tol'ko maloizvestnym Zigmundom Frejdom, vyglyadela by gorazdo menee vnushitel'no. Poetomu u Frejda ne bylo drugogo vyhoda, krome kak prodolzhat' rabotat' s Brejerom. Pervym plodom sotrudnichestva stala stat'ya "Predvaritel'noe obshchenie", podpisannaya oboimi (imya Brejera stoyalo na pervom meste). |ta stat'ya poyavilas' v medicinskih zhurnalah Berlina i Veny v yanvare 1893 goda. Zametili ee nemnogie, no v Londone Frederik Majers, uchenyj tradicionnoj shkoly, kotoryj uchastvoval v organizacii Obshchestva fizicheskogo issledovaniya prizrakov i yasnovideniya, obratil na nee dostatochno vnimaniya, chtoby opublikovat' referat v trudah obshchestva. V Amerike psiholog Uil'yam Dzhejms napisal obzor etoj stat'i v pervom nomere zhurnala "Psihologicheskoe obozrenie" i upomyanul, chto nechto pohozhee delaet ZHane vo Francii. |ti voprosy zanimali mnogih. V stat'e Brejera i Frejda vpervye ispol'zovalsya termin "abreakciya". V osnovnom stat'ya byla posvyashchena travmaticheskim vospominaniyam, kotorye "podavlyayutsya" pacientom. Glavnaya ideya zaklyuchalas' v tom, chto vyyasnenie etih vospominanij mozhet imet' terapevticheskij effekt: inymi slovami, isteriki stradayut v osnovnom ot vospominanij (eto byl pervyj aforizm Frejda, poluchivshij izvestnost' u shirokoj publiki). V poslednem abzace stat'i soderzhalas' ogovorka: avtory priblizilis' "k ponimaniyu tol'ko mehanizma istericheskih simptomov, a ne vnutrennih prichin isterii". Vozmozhno, samostoyatel'no Frejd napisal by o seksual'nom proishozhdenii isterii (ob etom on lish' vskol'z' upominaet), no, chto by on ni uznal ot svoih pacientov, on libo sderzhivalsya sam, libo podchinyalsya Brejeru. V 1894 godu, kogda oni vse eshche sobirali material dlya "|tyudov po isterii", Frejd opublikoval bolee otkrytuyu stat'yu pod nazvaniem "Nevrozy zashchity". |ta koncepciya zashchity i soputstvuyushchego ej podavleniya legla vposledstvii v osnovu psihoanaliza. Pod "zashchitoj" on imel v vidu soprotivlenie nepriemlemym dlya cheloveka ideyam i vospominaniyam, kotorye vsledstvie etogo podavlyalis' i uhodili v "bessoznatel'noe". Razum cheloveka uzhe stal razdelyat'sya na raznye oblasti. Mehanizm zashchity privoditsya v dejstvie, skoree vsego, seksual'nymi problemami, potomu chto "imenno polovaya zhizn' prinosit s soboj naibol'shee kolichestvo sluchaev, kotorye mogut vyzvat' poyavlenie nesovmestimyh idej". "Nesovmestimye idei" - te, chto ne sochetayutsya s dostoinstvom pacienta. Isteriya, navyazchivye zhelaniya, fobii - mozhno obnaruzhit', chto lyuboe iz etih rasstrojstv imeet seksual'noe proishozhdenie. Frejd kratko perechislyal sluchai, kogda zhenshchiny zabolevali ot togo, chto skryvali chto-to v polovoj sfere, i utverzhdal, chto "analiziroval" ih bolezn'. Emu bylo prekrasno izvestno, chto medicina vsegda znala o sushchestvovanii svyazi mezhdu polovoj zhizn'yu i nervnymi zabolevaniyami, no on predpochital ne obrashchat' na eto vnimaniya. Vmesto togo chtoby vesti sebya kak bol'shinstvo vrachej i ne odobryat' zhelaniya pacientov rasskazyvat' o sobytiyah v ih seksual'noj zhizni, Frejd, naprotiv, pooshchryal eto. V stat'e o zashchite opisyvaetsya molodaya zhenshchina, kotoraya rasskazala emu, chto v obshchestvennyh mestah "ochen' boitsya, chto ne spravitsya s zhelaniem pomochit'sya". Frejd obnaruzhil u nee v proshlom eroticheskuyu mechtu v koncertnom zale, kotoraya tak vstrevozhila zhenshchinu, chto ona prevratila ee v potrebnost' pomochit'sya, tem samym ustanoviv shemu povedeniya, postepenno privedshuyu k vozniknoveniyu fobii. Edva li ser'eznye vrachi zanimalis' takimi problemami, a esli oni eto i delali, to udovletvorilis' by ob座asneniem o vsem izvestnoj stesnitel'nosti zhenshchin po povodu ispol'zovaniya tualeta. Frejd, kotoryj v to vremya postepenno razrabatyval svoi idei o polovoj zhizni, vozmozhno, reshil vyrazit' ih v etoj stat'e naperekor Brejeru, ne zhelavshemu udelit' im dostatochno vnimaniya v "|tyudah". Vozmozhno, iz-za problem s serdcem on hotel opublikovat' hot' chto-to na sluchaj prezhdevremennoj smerti. Posle etoj ambicioznoj stat'i o zashchite v yanvare 1895 goda poyavilas' eshche odna, ne menee ambicioznaya. Ona byla posvyashchena nevrozu trevozhnosti, i v nej Frejd vpervye otkryto i podrobno zagovoril ob aktual'nom nevroze, hotya Flisu on rasskazyval vse eto ran'she. Stat'ya byla informativnoj i nekotorym obrazom dazhe avtobiografichnoj. Perechislyaya formy, kotorye mogut prinimat' pristupy trevozhnosti, Frejd govoril o narusheniyah raboty serdca i "psevdostenokardii", veroyatnee vsego, imeya v vidu sebya. Priblizitel'no v to zhe vremya Flis operiroval nos Frejda (predpolozhitel'no, s pomoshch'yu prizhiganiya), chtoby vylechit' ego serdce. Neizvestno, chto imenno sdelal Flis, no Frejd stal chuvstvovat' sebya "neveroyatno horosho, kak budto i sleda ot bolezni ne ostalos'". S medicinskoj tochki zreniya takaya procedura ne imeet nikakogo smysla, no dlya Flisa i gotovogo slushat'sya ego Frejda eto bylo bol'shim uspehom. S odnoj iz pacientok Frejda im povezlo men'she. |to byla tridcatiletnyaya |mma |kshtejn, sem'ya kotoroj druzhila s Frejdami, V rannih izdaniyah perepiski Frejda s Flisom upominaniya o nej ubrany. |kshtejn lechili ot isterii, no, vozmozhno, ej nuzhna byla pomoshch' v problemah s menstruaciej (vozmozhno, Frejd pripisal eto staromu vragu, masturbacii - ob etom |mma pisala v knige o vospitanii detej, opublikovannoj v 1904 godu). Frejd otoslal ee k Flisu, i tot v fevrale operiroval ee. On ne ispol'zoval bolee shchadyashchee prizhiganie, a delal nastoyashchuyu operaciyu "problemnoj zony" na odnoj iz nosovyh rakovin. V rezul'tate zhenshchina chut' ne pogibla. |tot sluchaj byl proverkoj druzhby Frejda. Ta ne postradala, chego nel'zya skazat' ob |kshtejn. Operaciya proizoshla v Berline 21 fevralya 1895 goda. 2 marta nachalos' krovotechenie. CHetyre dnya spustya ono vozobnovilos', i hirurg iz Veny, obsledovav ranu, obnaruzhil, chto Flis ostavil v nej okolo polumetra marli. Kogda marlyu dostali, krovotechenie nastol'ko usililos', chto zhenshchina edva ne umerla. Frejd, kotoryj pomogal pri operacii, poteryal soznanie, i ego otpaivali brendi. 17 marta, a zatem eshche raz, v aprele, |kshtejn byla na poroge smerti i lish' potom nachala vyzdoravlivat'. Govoryat, chto ee lico v tom meste, gde byla srezana kost', ostalos' izurodovannym. No ona ne zhalovalas'. Naibolee blizkimi k kritike mozhno schitat' slova Frejda o tom, chto vse eti problemy byli vyzvany "operaciej, kotoruyu provozglashali bezvrednoj". Flis, nastoyashchij "sumasshedshij uchenyj" v predstavlenii nespecialista, kak budto zakoldoval Frejda. On byl nedovolen rezul'tatami operacii na nosu |kshtejn i staralsya ob座asnit' krovotechenie s pomoshch'yu bioritmicheskih teorij, "periodichnosti", kak oni s Frejdom eto nazyvali. I snova Frejd priznal ego pravotu. Kogda oni obsuzhdali etot sluchaj god spustya, v 1896 godu, on pisal: YA smogu dokazat' tebe, chto ty byl prav, utverzhdaya, chto eti krovotecheniya byli istericheskimi, ih vyzyvalo zhelanie i, vozmozhno, oni proishodili v naibolee znachimye v polovom smysle dni (ona iz chuvstva protivorechiya eshche ne soobshchila mne svoego cikla). |to "zhelanie" bylo zhelaniem lyubvi. Istoriya |mmy pokazyvaet, chto "ona vsegda stradala ot krovotechenij". Ona rasskazala Frejdu o sluchae, proizoshedshem s nej v pyatnadcat' let. U nee poshla krov' iz nosa, potomu chto ona hotela, chtoby ee lechil "odin molodoj vrach" (vozmozhno, on imel v vidu sebya). "Znachimye v polovom smysle dni" - eto osobye daty, kotorye Flis chasami rasschityval dlya druzej i sem'i, kak nekij astrolog ot biologii, na osnove real'no sushchestvuyushchego dvadcativos'midnevnogo zhenskogo cikla i voobrazhaemogo dvadcatitrehdnevnogo muzhskogo. Ee infantil'naya potrebnost' v lyubvi vo vremya bolezni kakim-to obrazom vyzvala krovotecheniya 20 marta i v aprele. Togda iz lyubvi k Frejdu ona edva ne umerla. On ne govorit ob etom podrobno, no upominaet o ee "bessoznatel'nom zhelanii" zamanit' ego k sebe, ispol'zuya krovotechenie kak "bezotkaznoe sredstvo vernut' moe raspolozhenie". On pisal, chto u nee "bylo tri neozhidannyh krovotecheniya, i kazhdoe dlilos' chetyre dnya, chto navernyaka imeet kakoe-to znachenie". Neudivitel'no, chto cenzory v svoe vremya ne opublikovali etih strok, v kotoryh fantazii lichnogo haraktera pishushchij prevrashchaet v nauchnye argumenty. S Brejerom takimi ideyami Frejd delit'sya ne mog. Hotya vposledstvii v lichnyh besedah Brejer kritikoval mnogie suzhdeniya Frejda, on tem ne menee voshishchalsya im. "Um Frejda parit v vyshine, - pishet on Flisu v iyule 1895 goda, - i ya provozhayu ego vzglyadom, kak kurica yastreba". On nichego ne mog protivopostavit' fanatichnoj vere Frejda i ego sposobnosti rasskazyvat' ubeditel'nye istorii - ved' dazhe ego teorii byli prosto istoriyami, osnovannymi skoree na sile voobrazheniya, chem na nauchnyh faktah. Kak imenno chuvstva gospozhi |kshtejn vyzvali u nee krovotecheniya, ot kotoryh ona chut' ne umerla? Dokazatel'stv net, no rasskazchik ot etogo ne stanovitsya menee uverennym. Sochuvstvie k |kshtejn dlya nego izlishnyaya roskosh'. Kniga "|tyudy po isterii" byla opublikovana vesnoj 1895 goda s predisloviem avtorov, datirovannym aprelem. Pervaya glava predstavlyala soboj perepechatku "Predvaritel'nogo obshcheniya". Zatem chitatelyu predlagalis' rasskazy o sluchayah, nachinaya s istorii Brejera o "frejlejn Anne O.", v kotoroj utverzhdalos', chto "pacientka byla okonchatel'no vylechena ot isterii", kotoraya dlilas' s iyulya 1880 po iyun' 1882 goda. Kak my znaem, izlechenie na samom dele takovym ne yavlyalos', no avtory knigi stremilis' predostavit' yarkoe podtverzhdenie svoej teorii. Brejer uspeshno zabyl vse, chto proishodilo za desyat' let do togo - vozmozhno, pod vliyaniem Frejda, kotoryj ubedil ego, chto nuzhno obyazatel'no dokazat' poleznost' katarticheskogo metoda. Ego ne volnovalo, chto eto vleklo za soboj sozdanie vydumannogo schastlivogo konca istorii dlya Berty Pappengejm. Ee zhizn' dejstvitel'no v konce koncov prishla v normu. Posle tridcati ona nashla sebya v zhizni, stav pisatel'nicej i vidnym obshchestvennym deyatelem. Ona zanimalas' problemami sirot i zashchitoj prav zhenshchin i dazhe borolas' s "beloj rabotorgovlej", kotoraya, kak polagali, zamanivaet devochek, v dannom sluchae evreek iz Galicii, v bordeli Evropy. Ona tak i ne vyshla zamuzh, a posle ee smerti v 1936 godu v vozraste semidesyati semi let ee zapomnili kak ubezhdennuyu i predannuyu vysokim idealam lichnost'. Posle vojny nemeckie vlasti vypustili pochtovuyu marku s ee portretom. Podozrenie Frejda o tom, chto ee bolezn' imeet seksual'nyj podtekst, vozmozhno, bylo opravdannym. Do nas doshlo stihotvorenie, napisannoe eyu v pyat'desyat pyat' let: Lyubov' ne prishla ko mne - I ya zhivu, kak rostok V podvale, bez sveta solnca... Lyubov' ne prishla ko mne - I ya pogruzhayus' v dela I vedu neporochnuyu zhizn' vo imya dolga. Neuverennost' avtorov knigi po povodu seksa obychno ob座asnyaetsya vliyaniem Brejera, sledovavshego obshcheprinyatym normam togo vremeni. Kak chasto povtoryal Frejd, vrachi znali bol'she, chem hoteli skazat'. I tem ne menee v teoreticheskoj chasti "|tyudov" Brejer upominaet seksual'nost', v chastnosti, utverzhdaya, chto "bol'shaya chast' tyazhelyh nevrozov u zhenshchin poyavlyaetsya na supruzheskom lozhe". Frejd vyrazhalsya po etomu povodu dovol'no neuverenno - v zaklyuchitel'noj stat'e naibolee chetko, no vse zhe bez konkretnyh primerov. Rassuzhdeniya o polovoj zhizni real'no sushchestvuyushchih bogatyh zhenshchin, osobenno |mmi i Cecilii, zvuchali by slishkom smelo. Sama tema predstavlyala soboj opasnost'. Odno delo - osuzhdat' onanizm i prezervativy (konservativnye chitateli ego statej ob aktual'nyh nevrozah odobryali takuyu ochevidnuyu priverzhennost' tradiciyam), a drugoe - vyrazhat' sovershenno novuyu mysl' o tom, chto v pamyati chestnyh grazhdan tayatsya prizraki seksual'nyh problem, sposobnye povliyat' na vsyu ih zhizn'. Takoe zayavlenie edva li vyzvalo by teplyj priem. Snachala na "|tyudy po isterii" obratili malo vnimaniya; nekotorye iz mnenij okazalis' neblagopriyatnymi. Nemeckie uchenye somnevalis' v pravote avtorov; v chastnosti, odin vedushchij nevrolog voproshal, vprave li uvazhayushchij sebya vrach kopat'sya v lichnoj zhizni pacientov. Luchshe otnessya k knige professor-gumanitarij iz Veny, fon Berger. Po ego mneniyu, kniga "pronizana bessoznatel'noj i nenamerenno sozdannoj krasotoj" i soderzhit idei, kotorye mozhno nazvat' "antichnoj poeticheskoj psihologiej, ni bol'she ni men'she". Predvaryaya literaturnyj psihoanaliz, on pishet o ledi Makbet kak o zhenshchine vo vlasti "nastoyashchego zashchitnogo nevroza", kotoraya hodit vo sne potomu, chto uzhasy, izgnannye eyu iz soznaniya, vse eshche sushchestvuyut vnutri ee. Fon Bergeru byli ni k chemu izvineniya Frejda po povodu literaturnosti istorij, lishennyh "nauchnogo vida". On zayavlyaet: "Uchenyj, pustivshijsya v plavanie po okeanu chelovecheskoj dushi, ne mozhet pretendovat' na holodnuyu i trezvuyu ob容ktivnost' suzhdenij, kak by on k etomu ni stremilsya". Fon Bergeru i nekotorym drugim udalos' zametit' v knige sposobnost' Frejda ponimat' lyudej i ih strannoe povedenie. Ego vklad v knigu vyhodit za ramki temy - dazhe v primechaniyah. V odnom iz nih, posvyashchennom fon Liben-Cecilii M., on rassuzhdaet, chto chelovek vyskazyvaetsya slishkom optimistichno o svoih delah - kotorye vskore okazyvayutsya v plachevnom sostoyanii, - potomu chto ego podsoznanie uzhe predchuvstvuet pechal'noe budushchee, s kotorym cheloveku trudno smirit'sya. Anna fon Liben podala emu ideyu, s kotoroj on soglasilsya, o tom, chto etim mozhet ob座asnyat'sya primeta, budto hvastovstvo mozhet privesti k bede. Frejd pisal: S odnoj storony my ne dolzhny pohvalyat'sya svoim uspehom, a s drugoj - ne stoit govorit' i o hudshem, chtoby ono ne sluchilos'. Delo v tom, chto my nachinaem gordit'sya schast'em lish' pri priblizhenii bedy, i eto predchuvstvie bedy prinimaet formu hvastovstva. V takih sluchayah snachala poyavlyayutsya fakty, a zatem chuvstva. Lichnaya zhizn' Frejda po-prezhnemu shla svoim cheredom. V marte 1895 goda Marta snova zaberemenela. "Period vozderzhaniya zakonchilsya, i on soobshchil Flisu, chto snova stal "chelovekom s chelovecheskimi chuvstvami". On zakazal dyuzhinu fotografij sebya i Flisa i celymi vecherami igral v karty. Na Pashu, v 1895 godu prishedshuyusya na seredinu aprelya, on snova byl v okrestnostyah gor Raks i SHneeberg s Oskarom Rie. V pis'me Flisu ot 20 aprelya upominaetsya eta poezdka, a takzhe to, chto on provel "odin den' v Abbacii". Dlya odnodnevnoj poezdki eto bylo dovol'no bol'shim rasstoyaniem. Abbaciya v to vremya vhodila v sostav Avstrijskoj imperii i byla modnym adriaticheskim kurortom na vostochnoj storone Istrijskogo poluostrova, v soroka pyati kilometrah ot Triesta (chto nahoditsya v zapadnoj chasti poluostrova). |kspress shel tuda iz Veny trinadcat' chasov, tak chto poezdka tuda na den' napominala perelet iz Kalifornii v London na obed. Takoe Frejd mog sdelat' tol'ko radi vazhnogo pacienta. Izvestno, chto v Abbacii chasto byvala odna iz geroin' "|tyudov po isterii", |mmi fon N., v dejstvitel'nosti Fanni Mozer. Ona s sestroj provela zimu 1889-90 godov v Abbacii (imenno tam oni uznali o tragedii v Mejerlinge). V aprele 1895 goda Frejd vse eshche pravil knigu; vozmozhno, on hotel po kakoj-to prichine pogovorit' s gospozhoj Mozer, naprimer, utochnit', ne budet li ona protiv publikacii svoej istorii. V konce vesny Marta s det'mi pereehali na neskol'ko mesyacev s Berggasse, "Ulicy holmov", na Himmel'shtrasse, "Nebesnuyu ulicu", v "Bel'vyu". Edva li ee radovala shestaya beremennost', i otdyh v "Bel'vyu", vozmozhno, yavlyalsya chem-to vrode kompensacii. Frejd priezzhal k nej, kogda emu pozvolyala rabota. V noch' s 23 na 24 iyulya tam emu prisnilsya son ob in容kcii Irme. Flis vposledstvii usomnilsya v tochnosti daty, no Frejd nastaival, chto ona verna. Ego sobstvennyj analiz etogo sna zanyal pochetnoe mesto v vyshedshej pyat' let spustya knige "Tolkovanie snovidenij". S teh por mnogie uchenye pytayutsya opredelit', chto za mysli brodili v golove Zigmunda v tu noch' v "Bel'vyu". V sne, kotoryj on zapisal po probuzhdenii, Frejd bespokoilsya, chto ego obvinyat v bolezni Irmy. S nim byl "doktor M." (na samom dele Brejer), "drug Otto" (Oskar Rie) i "drug Leopol'd" (nekij pediatr). Predpolagalos', chto infekciya Irmy byla vyzvana in容kciej, kotoruyu sdelal ej Otto - vozmozhno, gryaznoj igloj. Podrobnyj, no ne slishkom yarkij son sostoyal tol'ko iz odnogo sobytiya - medicinskogo osmotra, vo vremya kotorogo doktora stoyali v krugu i obsuzhdali bolezn' pacientki. Predpolozhitel'no, Irmoj byla pacientka Frejda Anna Lihthajm, molodaya vdova. No vpolne vozmozhno, chto eto |kshtejn, ukoryayushchaya Frejda za oshibku. Po slovam Frejda, eto byl pervyj son, kotoryj on istolkoval podrobno. Rabota nachalas' srazu zhe, 24 iyulya. Posle togo kak on razobral son na sostavnye chasti i popytalsya proanalizirovat', kakie mysli o samom sebe i o svoej zhizni oni u nego vyzyvayut, Frejd zaklyuchil, chto v absurdnyh kartinkah sna skryvaetsya prostaya ideya. Son kak by govoril emu, budto on nevinoven v sostoyanii Irmy, i, takim obrazom, "ego soderzhanie bylo vypolneniem zhelaniya, a ego motiv byl samim zhelaniem". Nachav razvivat' svoyu teoriyu posle 1895 goda, Frejd prishel k vyvodu, chto sny poddayutsya racional'nomu analizu, esli znat', kak eto delat', i yavlyayutsya ser'eznymi poslaniyami ot podsoznaniya. V nih mozhno razobrat'sya, esli pozvolyat' pacientam samostoyatel'no perehodit' ot odnoj frazy k drugoj po "principu svobodnyh associacij" - s "pervym, chto prihodit vam v golovu". Ponimanie togo, chto son (a takzhe obychnye fantazii) prednaznachen dlya ispolneniya zhelanij (chasto takih, v kotoryh poryadochnyj chelovek ne mog sebe priznat'sya), preduprezhdalo analitika, chto sny ego pacientov neyasny i uklonchivy. Pravku mozhno uznat' tol'ko preodolev eto soprotivlenie. Nekotorye schitayut soi ob Irme momentom otkroveniya v psihoanalize, vremenem ego rozhdeniya. Frejd nikogda ob etom publichno ne govoril, no mnogie gody spustya priznalsya Flisu, chto imenno togda on vpervye "osoznal obshchie principy" ispolneniya zhelanij. |to bylo na nego pohozhe - pridat' epizodu dramaticheskuyu okrasku, chtoby podcherknut' moment otkrytiya "tajny sna" - eto vyrazhenie on ispol'zoval tozhe v pis'me k Flisu v 1900 godu. V dejstvitel'nosti otkrovenie prishlo ne tak bystro. Ego uzhe davno zanimala problema snov. V nachale 1895 goda Frejd spal neskol'ko nedel' na bolee zhestkoj krovati, chem obychno (vozmozhno, iz medicinskih soobrazhenij). Novyj matras (po ego slovam) stal istochnikom neozhidanno yarkih snov, kotorye on zapisal i postaralsya proanalizirovat'. |ti strannye svedeniya on soobshchil v odnom iz dlinnyh primechanij k "|tyudam po isterii", za neskol'ko mesyacev do sna ob Irme. 4 marta 1895 goda on rasskazal Flisu o plemyannike Brejera, molodom vrache po imeni Rudi, kotoromu tak ne hotelos' prosypat'sya, kogda ego budila sluzhanka, chto emu prisnilsya bol'nichnyj zhurnal s ego familiej i on reshil, chto uzhe na rabote, i snova zasnul. Takim obrazom, on dumal ob ispolnenii zhelanij vo sne eshche do Irmy, a v pis'me Flisu ot 24 iyulya, srazu zhe posle etogo sna v "Bel'vyu", on ni slovom ne upominaet ob ispolnenii zhelanij. "Nekoe polozhenie veshchej", kotorogo on hochet dostich', - zhelanie schitat'sya obrazcovym vrachom - skromnoe zhelanie. Frejd nichego ne govorit o sluchae s |kshtejn ili o shestoj beremennosti zheny. Vozmozhno, oni tozhe bespokoili ego v etot moment. Sam Frejd govoril, chto v analize sna est' propuski. |to stalo stimulom dlya frejdistov, chtoby popytat'sya obnaruzhit' propushchennoe, hotya nekotoroe vremya posle ego smerti faktor pochitaniya, na kotoryj on, vozmozhno, rasschityval, zastavlyal ego vernyh posledovatelej otvorachivat'sya ot etoj problemy. Novye pis'ma k Flisu pokazyvayut, pochemu |kshtejn mogla poyavit'sya v ego snah, no eto vsego lish' odno novoe predpolozhenie a ryadu mnogih. Vot chto predpolagayut frejdisty. Frejd opravdyval neudachu Flisa s |kshtejn. Pacientka, o kotoroj on bespokoitsya, - eto ne |kshtejn, a ego sobstvennaya zhena. On dumal o neudovletvoritel'nyh intimnyh vzaimootnosheniyah s Martoj, kotoraya, v chastnosti, ne lyubila oral'nyj seks, kotorym on hotel by zanimat'sya. Ego ohvatyvalo chuvstvo viny po povodu poslednej beremennosti Marty. On spasalsya ot grozyashchego emu (poyavivshegosya eshche v detstve) obraza vsemogushchej ZHenshchiny, nashedshego vyrazhenie v beremennoj Marte i stradayushchej ot krovotechenij |kshtejn. On predpochital obshchestvo muzhchin. On zanovo perezhil sluchaj eroticheskoj agressii, sovershennoj im v pyat' let po otnosheniyu k trehletnej sestre Anne. |to byl son o mesti. On pytalsya razreshit' problemu bezdumnogo ispol'zovaniya raznyh preparatov, v tom chisle kokaina (kotoryj Frejd v 1895 godu vse eshche ispol'zoval), i soderzhal smutnye nameki i na prezervativy, i na prervannoe polovoe snoshenie. Issledovateli schitayut etot son tvorcheskim aktom, kotoryj mozhet povedat' nam ob avtore bol'she, chem lyuboe liricheskoe stihotvorenie. V nem rasskazyvaetsya o polovoj zhizni, rozhdenii i smerti, sobstvennyh zhelaniyah Frejda, beremennosti zheny i priblizhenii smerti ego otca, o smertel'nom zabolevanii kotorogo emu stalo izvestno (kak Frejd skazal odnomu pacientu) imenno v etom iyule. V znamenitom tolkovanii |rika |riksona, sdelannom v 1954 godu, Frejd predstaet pered nami kak mechtatel' srednih let, stoyashchij pered neizvestnym, ustavshij ot odinochestva. On sozdaet dlya sebya son, prizvannyj "uspokoit' ego sovest' i sohranit' lico". YUng utverzhdal, chto v etom sne Frejd priznaetsya v sobstvennom nevroze. Mnogie iz interpretacij etogo sna ubeditel'ny, osobenno sdelannaya YUngom. Nekotorye (naprimer, |riksona) predstavlyayut dostatochno real'nuyu figuru Frejda - cheloveka, boryushchegosya za svoe sushchestvovanie. Pravdopodobny pochti vse, poskol'ku sny, kak podcherkival sam Frejd, slishkom gluboki, chtoby ponyat' ih. |ta tochka zreniya, pravda, opasna: u analitika mozhet razygrat'sya voobrazhenie, i on istolkuet son tak, kak emu vzdumaetsya. Samoe vazhnoe v sne ob in容kcii Irme, vozmozhno, vsego lish' to, chto on proizvel na Frejda bol'shoe vpechatlenie. Mozhet, etot son byl ispolneniem zhelaniya o tom, chtoby emu prisnilsya znachitel'nyj son? Pochemu by cheloveku, osobenno psihologu, ne popytat'sya izvlech' iz svoego sna takuyu pol'zu? V trudnyj period zhizni, kogda nichto ne govorilo o predstoyashchem uspehe, bessoznatel'noe Frejda lyubezno predostavilo emu istochnik vdohnoveniya. Ego idei ob ispolnenii zhelanij oformilis' chetche, a rabota poluchila moshchnyj tolchok v nuzhnom napravlenii. Glava 13. Sovrashchenie Vremya shlo. Frejd vse rezhe poseshchal svoih bol'nyh, predpochitaya prinimat' ih u sebya na Berggasse. |to mesto bylo uzhe dovol'no mnogonaselennym tam zhili on i zhenoj, shestero detej, nyanya i guvernantka. V dekabre 1895 goda k nim vskore posle rozhdeniya Anny priehala Minna Bernejs - i ostalas' tam navsegda. Klimat v etoj temnoj i tesnoj kvartire na vtorom etazhe nel'zya bylo nazvat' ochen' zdorovym: esli deti zabolevali, infekcii ne prohodili nedelyami. "V nashem dome, - govoril Frejd, - zhivet kakaya-to bolezn', kotoraya otkazyvaetsya proyavit'sya polnost'yu". Vozmozhno, vinoyu vsemu byla kanalizaciya - v dome byl vsego odin tualet s vannoj. V lichnom pol'zovanii Frejda byla priemnaya, nachinavshayasya srazu ot paradnogo vhoda, a takzhe soedinennye s nej koridorom vrachebnyj kabinet s kushetkoj i kabinet dlya nauchnyh zanyatij. V 1896 godu semejstvu Frejdov stalo nemnogo polegche: v kvartire chasovshchika na pervom etazhe proizoshel gazovyj vzryv. CHasovshchik pereehal, a Frejd posle remonta stal prinimat' pacientov vnizu, vozvrashchayas' naverh po vecheram i dopozdna zasizhivayas' nad nauchnoj rabotoj. V mae togo goda emu ispolnilos' sorok let, no on vse eshche ne dostig bol'shoj izvestnosti. O tom, kak on lechil svoih pacientov v to vremya, izvestno malo. Vozmozhno, on vse eshche prikladyval im ruki ko lbu, chtoby ochistit' ot vrednyh myslej, - eto nemnogim otlichalos' ot ispol'zovaniya hrustal'nogo shara "ekstrasensami". On mog pribegat' i k gipnozu, hotya schital, chto u nego est' luchshij plan. So vremen Anny fon Liben i drugih rannih pacientok on razrabatyval novyj metod "svobodnoj associacii", soglasno kotoromu bol'nye dolzhny byli, ne sderzhivaya sebya, rasskazyvat' o svoih snah ili real'noj zhizni. Predpolagalos', chto (s nebol'shoj pomoshch'yu analitika) eti mysli pomogut najti glavnuyu prichinu rasstrojstva. |to vposledstvii stalo obshcheprinyatym sposobom analiza bessoznatel'nogo, gde, po slovam Frejda, skryvaetsya davno zabytaya lichnost' rebenka. "I ya vytaskivayu ego na svet bozhij, - pishet on Flisu v 1897 godu, - on upiraetsya, a chelovek, kotoryj snachala byl takim horoshim i blagorodnym, stanovitsya podlym, lzhivym ili upryamym simulyantom - poka ya ne ukazyvayu emu na eto i takim obrazom dayu vozmozhnost' preodolet' eti kachestva". "Svobodnye associacii" - eto pervyj nepravil'nyj perevod, kotoryj tem ne menee prizhilsya Frejd imel v vidu ne "associacii", a "neozhidannye idei", hotya na praktike raznicy mezhdu nimi pochti nezametno. |tot podhod, pri kotorom v kazhushchihsya bessvyaznymi frazah ishchut zakonomernosti, pozvolyaya pacientam bezostanovochno govorit' vse, chto im vzdumaetsya, stal chem-to vrode revolyucii i okazal vliyanie na sovremennuyu psihoterapiyu. V 1895 godu Frejd, vse eshche nashchupyvavshij vernyj put', ispol'zoval v "|tyudah po isterii" vyrazhenie "psihicheskij analiz". V marte sleduyushchego goda v stat'e, opublikovannoj vo Francii, etot metod byl vpervye nazvan "psihoanalizom". V eto vremya, vesnoj 1896 goda, novaya sistema poluchila novoe napravlenie razvitiya. Frejd uzhe sdelal seks ee osnovoj, a teper' predlozhil prostoe i zhestokoe ob座asnenie togo, pochemu lyudi zabolevayut isteriej i navyazchivymi nevrozami: vse oni v detstve podvergalis' sovrashcheniyu. U Flisa byla universal'naya teoriya bioritmov, a u Frejda - universal'naya teoriya sovrashchenij. Ideya o tom, chto zhizn' cheloveka delitsya na predskazuemye cikly (ili vliyaniya nosa na polovuyu zhizn'), mogla kazat'sya vernoj ili nevernoj, no osoboj emocional'noj reakcii ne vyzyvala. No dlya togo, chtoby zayavit', chto vse psihonevrotiki byli zhertvami sovrashcheniya, trebovalis' ubeditel'nye dokazatel'stva, potomu chto eto ne moglo ne vozmutit' mnogih. V to vremya sovrashchenie maloletnih ne schitalos' ser'eznoj problemoj. V Anglii incest byl priznan prestupleniem lish' v 1908 godu; chto zhe kasaetsya iznasilovaniya, to chashe obvinyali zhertvu, chem nasil'nika. Roditeli, a tochnee, otcy srednego klassa, byli moral'nym karkasom obshchestva. Esli mezhdu rebenkom i vzroslym proishodilo polovoe snoshenie, eto schitalos' otvratitel'nym otkloneniem, kotoroe staralis' zamalchivat'. |tot argument chasto ispol'zovali dlya opravdaniya fakta, chto incest i sovrashchenie maloletnih voobshche predpochitayut ostavlyat' za ramkami zakona. V "|tyudah po isterii" uzhe zatragivaetsya tema sovrashcheniya maloletnih. Brejer upominaet o dvenadcatiletnem mal'chike, u kotorogo bolelo gorlo i kotoromu bylo trudno glotat'. Brejer schital, chto eto istericheskaya reakciya na sluchaj v obshchestvennom tualete, kogda kakoj-to muzhchina poprosil ego zanyat'sya s nim oral'nym seksom. Sluchaj Katariny byl svyazan s otcom-sovratitelem, v sluchae Devushki s zontom tozhe soderzhalis' nameki na sovrashchenie. Odnako lish' v oktyabre 1895 goda Frejd skazal Flisu, chto napal na sled "obyazatel'noj prichiny" isterii: ona dolzhna byt' vyzvana "pervym seksual'nym opytom (do pubertacii), soprovozhdayushchimsya otvrashcheniem i strahom". Esli zhertva vmesto ispuga ispytyvala udovol'stvie, eto zakanchivaetsya navyazchivym nevrozom. V otlichie ot isterii eto zabolevanie shiroko rasprostraneno po sej den'. ZHizni bol'nyh lomayutsya kakimi-to lichnymi ritualami - naprimer, postoyannym myt'em ruk (primer naibolee izvesten, no est' i sotni drugih vidov), - kotorye nuzhno vypolnyat', chtoby izbezhat' strashnyh posledstvij. Frejd byl uveren, chto psihoanaliz mozhet vylechit' oba zabolevaniya, i pisal Flisu: "|to vyzyvaet vo mne chuvstvo skromnoj radosti: vse-taki sorok let ya prozhil ne zrya". Ideya plohih postupkov po otnosheniyu k nevinnym detyam byla ponyatnoj. Kak i fiziologicheskaya model' mozga, ona byla osnovana na fizicheskoj real'nosti, kak i hotel Frejd. Poka on ne rasskazyval Flisu ni o kakih klinicheskih detalyah. Dlya togo chtoby on mog sdelat' kakie-to vyvody, istoriya boleznej dolzhny vyli byt' dostatochno dlitel'nymi i ob容mnymi. Rannie primery psihoanaliza dovol'no kratki, no edva li Frejd mog uvidet' isterichku v ponedel'nik i ob座avit' o ee izlechenii v pyatnicu. Takoe otsutstvie tochnoj informacii nemnogo ozadachivaet. V pis'me o stat'e "Nevrozy zashchity", poslannom Flisu na Novyj 1896 god, dobavlyayutsya detali o teorii sovrashcheniya, no ne o sovrashchennyh. V period mezhdu Rozhdestvom i vesnoj 1896 goda Frejd napisal tri stat'i. V pervoj, opublikovannoj vo francuzskom zhurnale v marte (posvyashchennoj "uchenikam ZH.M. SHarko"), on daet nekuyu fakticheskuyu informaciyu, "chtoby protivopostavit' ee skepticizmu, s kotorym ya, veroyatno, stolknus'". On sdelal "Polnyj psihoanaliz" trinadcati sluchaev isterii i shesti - navyazchivogo nevroza. Nekotorye byli svyazany s dejstviyami starshego brata, nekotorye - s neizvestnymi vzroslymi. |ti fakty ne slishkom ubeditel'ny, i ih prihoditsya prinimat' na veru. Vo vtoroj stat'e, opublikovannoj v mae v Germanii (imenno togda na nemeckom yazyke vpervye byl upotreblen termin "psihoanaliz"), upominalis' te zhe trinadcat' sluchaev, sem' iz kotoryh byli svyazany s dejstviyami starshego rebenka v sem'e (chashche brata po otnosheniyu k sestre). Sredi vzroslyh, po slovam Frejda, chashche vsego mozhno bylo upomyanut' nyanej, guvernantok, slug i uchitelej. CHtoby vyzvat' isteriyu, eti sovrashcheniya dolzhny byli vklyuchat' v sebya "neposredstvennoe razdrazhenie genitalij (v vide processov, napominayushchih kopulyaciyu)". Frejd zayavil, chto v dvuh iz trinadcati sluchaev pervoe sovrashchenie proizoshlo "v samom nachale vospominanij o zhizni voobshche", v vozraste polutora i dvuh let. Nesmotrya na to chto v etih opisaniyah proslezhivayutsya istorii otdel'nyh lyudej, ni odin sluchaj i ego lechenie ne opisyvayutsya dolzhnym obrazom. Tret'ya stat'ya, "|tiologiya isterii", byla bolee ser'eznoj: ob容mnoj, podrobnoj i adresovannoj neposredstvenno kollegam, venskim medikam. Frejd predstavil ee v vide lekcii Associacii psihiatrii i nevrologii v aprele, a vskore posle etogo opublikoval*. |to stalo ego oficial'noj zayavkoj na izobretenie. Predsedatelem sobraniya v tot vecher byl Richard fon Kraft-|bing, professor psihiatrii universiteta. Ego trud o seksual'nyh izvrashcheniyah, "Seksual'naya psihopatiya" (1886), pol'zovalsya bol'shim avtoritetom, hotya i byl zapreshchen v Anglii kak ocherednaya "gryaznaya knizhonka s kontinenta". U Frejda bylo neskol'ko ekzemplyarov etoj knigi. Kraft-|bing zanimal vysokoe polozhenie v obshchestve. Ego uslugami pol'zovalis' koroli; kron-princ Rudol'f byl ego pacientom. K nemu snachala obrashchalas' i Anna O. * |ta lekciya, skoree vsego, byla improvizirovannoj ili osnovyvalas' na ochen' kratkih zametkah. Frejd soobshchil Flisu, chto "zapisal [ee] polnost'yu" v mae. Tak chto lyubaya ssylka na lekciyu v strogom smysle yavlyaetsya ssylkoj na stat'yu. Lekciya Frejda, nachinaya s privetstviya "Gospoda!" i zakanchivaya slovami "etot novyj put' k znaniyu", vyrazhala ego idei chetkim i ponyatnym yazykom. On govoril o vosemnadcati sluchayah "chistoj isterii" i "isterii, sovmeshchennoj s navyazchivymi zhelaniyami" - na odin men'she, chem v pervoj, "francuzskoj" stat'e. V kazhdom iz etih vosemnadcati sluchaev analiz (predpolozhitel'no, on imel v vidu analiz imenno etih zabolevanij) vyyavlyal svyaz' s seksual'nymi problemami. Frejd povtoryaet svoyu ideyu o rannih vospominaniyah: esli provodit' analiz "tak gluboko, kak tol'ko mozhno pogruzit'sya v chelovecheskuyu pamyat'", on "neizmenno" pomozhet zastavit' pacienta vspomnit', chto imenno vyzvalo nevroz. S etim bylo svyazano predpolozhenie, chto "dazhe detskie gody polny sluchaev legkogo eroticheskogo vozbuzhdeniya". Golos Frejda byl suhim i sderzhannym. Ritorika byla v soderzhanii, a ne v ispolnenii. CHerez polchasa on doshel do suti svoej raboty: V osnove kazhdogo sluchaya isterii zaklyuchaetsya odin ili bolee sluchaev prezhdevremennogo seksual'nogo opyta, sluchai, kotorye proizoshli v rannem detstve, no mogut byt' vosstanovleny v pamyati s pomoshch'yu psihoanaliza, nevziraya na bol'shoj promezhutok vremeni, proshedshij s teh por. Frejd nazval eto "otkrytiem caput Nili [istochnika reki Nil] v nevropatologii". |ntoni Stedlen (psihoterapevt i skeptichnyj issledovatel' istorii psihoanaliza), otmechaya pretencioznyj ton stat'i, utverzhdaet, chto Frejd delal zayavku na bessmertie v medicinskoj nauke eshche do togo, kak emu ispolnilos' sorok. Kak podcherkivaet Stedlen, Frejd sravnivaet svoe obnaruzhenie "specificheskoj etiologii" isterii s otkrytiem Robertom Kohom bacilly-vozbuditelya tuberkuleza, sovershennym za chetyre goda do togo i vyzvavshim voshishchenie vsego mira. Gazeta "N'yu-Jork tajms" nazvala eto "velichajshim nauchnym otkrytiem veka". Frejd mechtal o takom zhe priznanii. Kakova zhe byla reakciya nevropatologov Veny? V otvet na vopros "Predstavit' li vam fakticheskij material, poluchennyj mnoyu iz analizov?" oni, ochevidno, skazali by: "Da, konechno". No Frejd uklonilsya v druguyu storonu, chtoby predvoshitit' ozhidaemye im "mnogochislennye vozrazheniya". Material tak i ne byl predstavlen. Blizhe k koncu lekcii Frejd snova priotkryl zavesu nad real'nymi faktami, kak fokusnik, utverzhdaya, chto u nego est' "dokazatel'stva, kotorye, znaj vy vsyu istoriyu bolezni, byli by vam sovershenno yasny". |to zvuchit uklonchivo i v to zhe vremya oskorbitel'no. U Frejda byli dokazatel'stva, kotorye on ne namerevalsya predstavlyat'. Tam ne bylo nichego sravnimogo po ubeditel'nosti s istoriyami iz "|tyudov po isterii". Emu ne udalos' proizvesti bol'shogo vpechatleniya na sobranie. Frejd ne nashel k auditorii nuzhnogo podhoda, kak i desyat' let nazad k venskim vracham. "|ti osly" prinyali vse s "ledyanym holodom", - soobshchaet on Flisu, kotoryj tozhe borolsya s oslami, ne prinimavshimi ego ideyu o nevroze nazal'nogo refleksa. "K chertu ih!" - dobavlyaet on. Kraft-|bing, znavshij na sobstvennom opyte, chto idei v psihiatrii chasto yavlyayutsya prodolzheniem lichnosti psihiatra, obidel Frejda tem, chto skazal, budto "eto zvuchit kak nauchnaya skazka". Pochti te zhe slova Frejd sam ispol'zoval pod Novyj, 1896 god, kogda opisyval teoriyu sovrashcheniya Flisu. On nazval bumagu "Nevrozy zashchity (Rozhdestvenskaya skazka)". On mog v lichnom pis'me upotrebit' takie slova, potomu chto oni byli chem-to vrode uslovnogo yazyka druzej. Vprochem, v teorii sovrashcheniya vsegda byl element skazochnosti. V zavershayushchie minuty lekcii Frejd snova pohvalyaetsya, chto ego vyvody "osnovany na trudoemkom individual'nom obsledovanii pacientov, chto vo mnogih sluchayah zanyalo sto ili bolee chasov raboty". Cifra porazitel'naya. Na pyatnadcat' sluchaev vmesto vosemnadcati (uchityvaya ego