Zigmund Frejd. "Rebenka b'yut": k voprosu o proishozhdenii seksual'nyh izvrashchenij --------------------------------------------------------------- Iz sbornika "Venera v mehah", izd. RIK "Kul'tura", 1992 Sostavlenie i perevod A. V. Garadzhi, redaktor A. T. Ivanov. Nabor e-teksta: Evgenij Belyakov --------------------------------------------------------------- I Fantasticheskoe predstavlenie "rebenka b'yut" s porazitel'noj chastotoj vstrechaetsya v priznaniyah lic, obrashchavshihsya k analiticheskomu lecheniyu po povodu svoej isterii ili nevroza navyazchivyh sostoyanij. Ves'ma pravdopodobno, chto eshche chashche ono imeet mesto u drugih lyudej, kotoryh ne prinuzhdaet prinyat' podobnoe reshenie kakoe-to yavnoe zabolevanie. S etoj fantaziej svyazany oshchushcheniya udovol'stviya, iz-za kotoryh ona beschislennoe kolichestvo raz vosproizvodilas' ili vse eshche vosproizvoditsya [nashimi pacientami]. Kul'minaciej predstavlennoj situacii pochti vsegda, kak pravilo, okazyvaetsya onanisticheskoe samoudovletvorenie, kotoroe ponachalu proizvoditsya po vole fantaziruyushchego, no zatem priobretaet i nekij navyazchivyj harakter, preodolevaya ego soprotivlenie. Priznanie v etoj fantazii delaetsya lish' s kolebaniem, vospominanie o ee pervom poyavlenii rasplyvaetsya, analiticheskaya traktovka predmeta stalkivaetsya s nedvusmyslennym soprotivleniem, styd i soznanie viny vozbuzhdayutsya pri etom, vozmozhno, sil'nee, chem pri shozhih soobshcheniyah, kasayushchihsya vospominanij o nachale seksual'noj zhizni. Nakonec, mozhno konstatirovat', chto pervye fantazii podobnogo roda vynashivalis' v ochen' rannij period, opredelenno do postupleniya v shkolu, uzhe na pyatom i shestom godu zhizni. Kogda rebenok uvidel zatem v shkole, kak drugie deti izbivalis' uchitelem, eto perezhivanie vnov' probudilo k zhizni eti fantazii, esli oni uzhe usnuli, ili usililo ih, esli oni vse eshche byli nalico, primechatel'nym obrazom modificirovav ih soderzhanie. Otnyne i vpred' izbivalis' "neopredelenno mnogie" deti. Vliyanie shkoly bylo stol' otchetlivym, chto pacienty ponachalu pytalis' vozvesti svoi fantazii bit'ya isklyuchitel'no k etim vpechatleniyam shkol'nogo perioda, nachinayushchegosya s shestiletnego vozrasta. No eta popytka vsegda okazyvalas' nesostoyatel'noj: fantazii byli nalico uzhe do etogo vremeni. Kogda v starshih klassah izbienie detej prekrashchalos', ego vozdejstvie bolee chem vozmeshchalos' vpechatleniyami, poluchaemymi ot chteniya, kotoroe bystro priobretalo bol'shoe znachenie. Primenitel'no k moim pacientam, rech' pochti vsegda shla ob odnih i teh zhe dostupnyh molodezhi knigah, v soderzhanii kotoryh fantazii bit'ya cherpali dlya sebya novye impul'sy: tak nazyvaemaya Bibliotheque rose, "Hizhina dyadi Toma" i tomu podobnoe. Sostyazayas' s etimi sochineniyami, sobstvennoe fantazirovanie rebenka nachinalo izmyshlyat' celyj nabor situacij i institutov, v kotoryh detej za ih durnoe povedenie i ozorstvo b'yut, nakazyvayut ili karayut kakim-to inym obrazom. Poskol'ku fantasticheskoe predstavlenie "rebenka b'yut" bylo zagruzheno intensivnym udovol'stviem i privodilo k aktu avtoeroticheskogo udovletvoreniya, mozhno bylo by ozhidat' togo, chto istochnikom shozhego naslazhdeniya sluzhilo takzhe i nablyudenie za tem, kak v shkole izbivalsya drugoj rebenok. |togo, odnako, nikogda ne proishodilo. Prisutstvie pri real'nyh scenah izbieniya v shkole i perezhivaniya, svyazannye s nimi, vyzyvali u nablyudayushchego rebenka, po-vidimomu, kakoe-to smeshannoe chuvstvo sovershenno osobogo vozbuzhdeniya so znachitel'noj dolej osuzhdeniya (Ablehnung). V ryade sluchaev real'noe perezhivanie scen izbieniya vosprinimalos' kak neterpimoe. Vprochem, i v rafinirovannyh fantaziyah bolee pozdnih let v kachestve usloviya nastaivalos' na tom, chto nakazyvaemym detyam ne prichinyaetsya nikakogo ser'eznogo vreda. My dolzhny byli podnyat' vopros o tom, kakoe sootnoshenie sushchestvuet mezhdu znachimost'yu fantazii bit'ya i toj rol'yu, kotoruyu moglo by igrat' v domashnem vospitanii rebenka real'noe telesnoe nakazanie. Naprashivayushcheesya predpolozhenie o tom, chto zdes' moglo by imet' mesto obratno proporcional'noe sootnoshenie, ne mozhet byt' dokazano v silu odnostoronnosti nashego materiala. Lyudej, kotorye dostavlyali material dlya etih analizov, ochen' redko bili v detstve - vo vsyakom sluchae, ih vospityvali ne rozgami. Estestvenno, kazhdyj iz etih detej v tom ili inom sluchae imel vozmozhnost' pochuvstvovat' prevoshodyashchuyu fizicheskuyu silu svoih roditelej ili vospitatelej, a to, chto v lyuboj detskoj net nedostatka v potasovkah mezhdu samimi det'mi, i vovse ne nuzhno vydelyat' kak-to osobo. Nashe issledovanie ne proch' bylo izvlech' pobol'she svedenij iz teh rannih i neslozhnyh fantazij, kotorye yavnym obrazom voshodyat k vliyaniyu shkol'nyh vpechatlenij i chteniya etogo perioda. Kem byl izbivaemyj rebenok? Samim fantaziruyushchim ili kakim-to postoronnim? Byl li eto vsegda odin i tot zhe rebenok ili skol' ugodno chasto drugoj? Kem byl tot, kto bil rebenka? Kakoj-to vzroslyj? I kto togda? Ili zhe rebenok fantaziroval, budto on sam b'et drugogo? Nikakih svedenij, prolivayushchih svet na vse eti voprosy, my ne poluchali - vsegda lish' odin robkij otvet: "Bol'she ya ob etom nichego ne znayu; rebenka b'yut." Spravki otnositel'no pola izbivaemogo rebenka imeli bol'shij uspeh, no i oni ne vnosili nikakoj yasnosti. Inogda nam otvechali: "Vsegda lish' mal'chikov" ili "Lish' devochek"; chashche otvet glasil: "|togo ya ne znayu" ili: "|to vse ravno". To, chto imelo znachenie dlya issledovatelya - nekoe ustojchivoe sootnoshenie mezhdu polom fantaziruyushchego i polom izbivaemogo rebenka, - zafiksirovat' tak i ne udavalos'. Poroj obnaruzhivalas' eshche odna harakternaya detal' soderzhaniya fantazii: "Malen'kogo rebenka b'yut po goloj pope". V dannyh obstoyatel'stvah ponachalu nel'zya bylo dazhe reshit', oboznachit' li primykayushchee k fantazii bit'ya udovol'stvie kak sadistskoe ili zhe kak mazohistskoe. II Ponyat' takuyu fantaziyu, voznikayushchuyu v rannem detskom vozraste, po-vidimomu, v rezul'tate kakih-to sluchajnyh vliyanij i sohranyaemuyu pozzhe dlya polucheniya avtoeroticheskogo udovletvoreniya, v sootvetstvii s nashimi prezhnimi vozzreniyami mozhno lish' v tom smysle, chto rech' zdes' idet o kakoj-to pervichnoj cherte izvrashcheniya. Odna iz komponent seksual'noj funkcii obognala v razvitii druguyu, zafiksirovalas' i, v rezul'tate, otklonilas' ot pozdnejshih processov razvitiya, zasvidetel'stvovav, tem samym, nekuyu osobuyu, nenormal'nuyu konstituciyu lichnosti. My znaem, chto podobnoe infantil'noe izvrashchenie ne obyazatel'no ostaetsya na vsyu zhizn', pozdnee ono eshche mozhet podvergnut'sya vytesneniyu, byt' zameshchennym tem ili inym reaktivnym obrazovaniem ili zhe preobrazit'sya pod dejstviem sublimacii. (Vozmozhno, odnako, chto sublimaciya beret nachalo v kakom-to osobom processe, zaderzhivavshemsya vytesneniem). No togda, kogda processy eti otsutstvuyut, izvrashchenie sohranyaetsya i v zreloj zhizni, i tam, gde my vstrechaem u vzroslogo kakoe-to seksual'noe otklonenie - perversiyu, fetishizm, inversiyu, - tam my s polnym pravom ozhidaem putem amnezicheskogo issledovaniya raskryt' podobnoe fiksiruyushchee sobytie detskogo perioda. Da i zadolgo do psihoanaliza takie nablyudateli, kak Bine, vozvodili strannye seksual'nye otkloneniya zrelogo perioda k podobnym vpechatleniyam vse togo zhe pyati- ili shestiletnego vozrasta. Vprochem, pri etom my natalkivalis' na granicy nashego ponimaniya, ibo fiksiruyushchim vpechatleniyam nedostavalo kakoj by to ni bylo travmaticheskoj sily, bol'shej chast'yu oni byli banal'nymi i nikak ne vozbuzhdali drugih individov; nevozmozhno bylo skazat', pochemu imenno na nih zafiksirovalis' seksual'nye stremleniya. No ih znachenie mozhno bylo poiskat' kak raz v tom, chto oni davali - hotya by i sluchajnyj - povod dlya fiksacii prezhdevremennoj i gotovoj k skachku seksual'noj komponenty, i my dolzhny byli podgotovit'sya k tomu, chto cepochka kazual'noj svyazi gde-to prezhdevremenno oborvetsya. Imenno vrozhdennaya konstituciya, kazalos', sootvetstvovala vsem trebovaniyam dlya [ob座asneniya] podobnoj tochki obryva. Esli otorvavshayasya prezhdevremenno seksual'naya komponenta imeet sadistskij harakter, to na osnovanii uzhe dostignutyh nami znanij, my mozhem ozhidat', chto v rezul'tate ee pozdnejshego vytesneniya sozdastsya predraspolozhennost' k nevrozu navyazchivyh sostoyanij. Nel'zya skazat', chto etomu ozhidaniyu protivorechit rezul'tat nashih issledovanij. Sredi shesti sluchaev, na obstoyatel'nom izuchenii kotoryh postroena eta nebol'shaya stat'ya (chetyre zhenshchiny, dva muzhchiny), est' sluchai nevroza navyazchivyh sostoyanij, odin ves'ma tyazhkij, opasnyj dlya zhizni, i odin srednej tyazhesti, horosho dostupnyj [terapevticheskomu] vozdejstviyu, a takzhe tretij, v kotorom prisutstvovali po krajnej mere otdel'nye yavnye cherty nevroza navyazchivyh sostoyanij. CHetvertyj sluchaj, odnako, byl chistejshej isteriej, s bolyami i tormozheniem, a v pyatom sluchae chelovek obratilsya za pomoshch'yu k analitiku lish' iz-za nereshitel'nosti, ot kotoroj on stradal v svoej zhizni, i etot sluchaj grubaya klinicheskaya diagnostika libo voobshche nikak ne klassificirovala by, libo otdelalas' by ot nego, nalepiv na nego yarlyk kakoj-nibud' "psihastenii". Podobnaya statistika nikak ne mozhet nas razocharovyvat', ibo, vo-pervyh, my znaem, chto ne vsyakaya predraspolozhennost' obyazatel'no razvivaetsya zatem v bolezn', a vo-vtoryh, my vprave udovletvorit'sya ob座asneniem togo, chto imeetsya nalico, i voobshche uklonit'sya ot zadachi uyasneniya takzhe i togo, pochemu nechto ne proizoshlo. Do sih por i nikak ne dal'she nashi tepereshnie znaniya pozvolili by nam proniknut' v ponimanie fantazii bit'ya. Podozrenie, chto problema etim ne ischerpyvaetsya, shevelitsya, vprochem, v mozgu u vracha-analitika, kogda emu prihoditsya priznavat'sya sebe, chto fantazii eti po bol'shej chasti ostayutsya v storone ot prochego soderzhaniya nevroza i ne zanimayut v ego strukture nikakogo podhodyashchego mesta; no obychno, kak ya eto znayu po sobstvennomu opytu, ot podobnyh podozrenij ohotno otmahivayutsya. III V strogom smysle - a pochemu by i ne rassmotret' eto nastol'ko strogo, naskol'ko eto vozmozhno? - lish' takoe analiticheskoe usilie zasluzhivaet priznaniya v kachestve korrektnogo psihoanaliza, kotoromu udalos' ustranit' amneziyu, okutyvayushchuyu dlya vzroslogo cheloveka znanie o ego detskoj zhizni (t. e. primerno s dvuh do pyati let). V srede analitikov ob etom prosto nevozmozhno govorit' slishkom gromko ili slishkom chasto. Motivy, zastavlyayushchie ne schitat'sya s podobnym uveshchevaniem, konechno zhe, ponyatny. Poleznyh rezul'tatov hotelos' by dostigat' v kratchajshie sroki i s naimen'shimi zatratami usilij. No v nastoyashchee vremya dlya kazhdogo iz nas teoreticheskoe znanie vse eshche nesravnenno vesomej, nezheli terapevticheskij rezul'tat, i tot, kto prenebregaet analizom detskogo perioda, s neobhodimost'yu vpadaet v tyazhelejshie zabluzhdeniya. |to podcherkivanie znachimosti naibolee rannih perezhivanij ne obuslovlivaet nedoocenki bolee pozdnih; no pozdnejshie zhiznennye vpechatleniya dostatochno gromko vyrazhayut sebya pri analize ustami bol'nogo, a podnyat' golos za prava detstva dolzhen ne kto inoj, kak vrach. Period detstva s dvuh do chetyreh ili pyati let - eto takoe vremya, kogda vrozhdennye libidinoznye faktory vpervye probuzhdayutsya pod dejstviem teh ili inyh perezhivanij i svyazyvayutsya s opredelennymi kompleksami. Rassmatrivaemye zdes' fantazii bit'ya poyavlyayutsya lish' k koncu etogo vremeni ili po ego zavershenii. Oni, takim obrazom, vpolne mogut imet' kakuyu-to predystoriyu, preterpevat' izvestnoe razlichie, sootvetstvovat' konechnomu rezul'tatu, a ne nachal'nomu proyavleniyu. |to predpolozhenie podtverzhdaetsya analizom. Posledovatel'noe ego primenenie pozvolyaet vyyasnit', chto fantazii bit'ya imeyut sovsem neprostuyu istoriyu razvitiya, v hode kotoroj mnogoe v nih ne raz menyaetsya: ih otnoshenie k fantaziruyushchemu licu, ih ob容kt, soderzhanie i znachenie. CHtoby nam bylo legche prosledit' eti prevrashcheniya, kotorym podvergayutsya fantazii bit'ya, ya pozvolyu sebe teper' ogranichit' svoe opisanie licami zhenskogo pola, kotorye i bez togo (chetvero protiv dvoih) sostavlyayut bol'shuyu chast' moego materiala. Krome togo, s fantaziyami bit'ya u muzhchin svyazana i drugaya tema, kotoruyu v nastoyashchej stat'e ya hotel by obojti. Pri etom ya popytayus' shematizirovat' ne bol'she, chem eto neobhodimo pri izobrazhenii srednestatisticheskogo sluchaya. I dazhe esli vposledstvii dal'nejshee nablyudenie predostavit bol'shee mnogoobrazie sluchaev, ya vse-taki uveren v tom, chto mne udalos' uhvatit' kakoe-to tipichnoe i otnyud' ne redkoe sobytie. Itak, pervaya faza fantazij bit'ya u devochek dolzhna otnosit'sya k ves'ma rannemu periodu detstva. Koe-chto v nih primechatel'nym obrazom ostaetsya neopredelennym, kak esli by bylo bezrazlichnym. Skudost' svedenij, poluchaemyh ot pacientov pri ih pervom soobshchenii "Rebenka b'yut", kak budto opravdyvaetsya v fantazii etoj [fazy]. No vot drugaya cherta opredelyaetsya vpolne chetko, prichem v odnom i tom zhe duhe. A imenno, fantaziruyushchij rebenok nikogda ne vystupaet izbivaemym, eto, kak pravilo, kakoj-to drugoj rebenok, chashche vsego - bratishka ili sestrenka, kogda takovye imeyutsya. Poskol'ku eto mozhet byt' kak mal'chik, tak i devochka, nikakogo ustojchivogo sootnosheniya mezhdu polom fantaziruyushchego i izbivaemogo rebenka vyvesti zdes' nevozmozhno. Fantaziya, takim obrazom, opredelenno ne yavlyaetsya mazohistskoj; ee mozhno bylo by nazvat' sadistskoj, no my ne vprave upuskat' iz vidu to obstoyatel'stvo, chto fantaziruyushchij rebenok sam nikogda ne vystupaet i v kachestve b'yushchego. O poslednem mozhno utverzhdat' lish' to, chto eto ne drugoj rebenok, no kakoj-to vzroslyj. Pozdnee etot neopredelennyj vzroslyj yavno i nedvusmyslenno priznaetsya za otca (devochki). Itak, eta pervaya faza fantazii bit'ya polnost'yu peredaetsya sleduyushchim polozheniem: "Otec b'et rebenka". YA vydal by mnogoe iz soderzhaniya [fantazii], kotoroe eshche predstoit raskryt', esli skazal by vmesto etogo: "Otec b'et nenavistnogo mne rebenka". Vprochem, mozhno kolebat'sya otnositel'no togo, dolzhny li my za etoj predvaritel'noj stadiej pozdnejshej fantazii bit'ya priznavat' uzhe harakter kakoj-to "fantazii". Vozmozhno, rech' zdes' idet, skoree, o nekih vospominaniyah o podobnyh sobytiyah, svidetelyami kotoryh [pacienty] byli, o zhelaniyah, kotorye byli vyzvany temi ili inymi povodami, - no somneniya eti ne imeyut nikakogo znacheniya. Mezhdu etoj pervoj i posleduyushchej fazoj proishodyat znachitel'nye peremeny. Hotya rol' b'yushchego po-prezhnemu ispolnyaetsya otcom, rol' izbivaemogo igraet teper', kak pravilo, sam fantaziruyushchij rebenok; fantaziya imeet teper' podcherknuto gedonisticheskij harakter i zapolnena vazhnym soderzhaniem, proishozhdeniem kotorogo my zajmemsya pozzhe. Ona vyrazhaetsya teper' slovami: ya izbivayus' otcom. Ona imeet nesomnenno mazohistskij harakter. |ta vtoraya faza - samaya vazhnaya iz vseh, i ona bol'she drugih otyagoshchena posledstviyami. No o nej, v izvestnom smysle, mozhno skazat', chto ona nikogda ne imela real'nogo sushchestvovaniya. Ni v odnom iz sluchaev ee ne vspominayut, ej tak i ne udalos' probit'sya k osoznaniyu. Ona predstavlyaet soboj analiticheskuyu konstrukciyu, no iz-za etogo ee neobhodimost' ne stanovitsya men'shej. Tret'ya faza napominaet pervuyu. Ee slovesnoe vyrazhenie izvestno iz soobshcheniya pacientki. Otec nikogda ne vystupaet v kachestve b'yushchego lica, poslednee libo ostavlyaetsya neopredelennym, kak v pervoj faze, libo tipichnym obrazom zagruzhaetsya nekim zamestitelem otca (uchitelem). Sam fantaziruyushchij rebenok v fantazii bit'ya bol'she ne poyavlyaetsya. Na moi nastojchivye rassprosy ob etom pacientki otvechayut lish' sleduyushchee: "YA, navernoe, nablyudayu". Vmesto odnogo izbivaemogo rebenka teper' v bol'shinstve sluchaev nalico mnozhestvo detej. CHashche vsego izbivaemymi (v fantaziyah devochek) okazyvayutsya mal'chiki - no ne znakomye im lichno. Iznachal'no neslozhnaya i monotonnaya situaciya izbieniya mozhet teper' samym raznoobraznym obrazom modificirovat'sya i priukrashat'sya, a samo izbienie - zameshchat'sya nakazaniyami i unizheniyami inogo roda. No sushchestvennyj harakter, kotoryj otlichaet i prostejshie fantazii etoj fazy ot fantazij pervoj fazy i kotoryj svyazyvaet ee so srednej fazoj, zaklyuchaetsya v sleduyushchem: fantaziya yavlyaetsya teper' nositel'nicej sil'nogo i nedvusmyslennogo seksual'nogo vozbuzhdeniya i, kak takovaya, sposobstvuet dostizheniyu onanisticheskogo udovletvoreniya. No imenno eto i predstavlyaetsya zagadochnym: kakim putem sadistskaya s etih por fantaziya o tom, chto kakih-to postoronnih i neznakomyh mal'chikov b'yut, poluchaet otnyne v svoe postoyannoe vladenie libidinoznye stremleniya malen'koj devochki? My ne skryvaem ot sebya i togo, chto vzaimosvyaz' i posledovatel'nost' treh faz fantazii bit'ya, ravno kak i vse inye ee osobennosti, do sih por ostavalis' sovershenno nevyyasnennymi. IV Esli povesti analiz cherez te rannie vremena, k kotorym vozvoditsya fantaziya bit'ya i iz kotoryh ona izvlekaetsya vospominaniem, to on pokazhet nam rebenka, zahvachennogo impul'sami svoego roditel'skogo kompleksa. Malen'kaya devochka s nezhnost'yu fiksiruetsya na otce, kotoryj, ochevidno, sdelal vse, chtoby zavoevat' ee lyubov', i zakladyvaet pri etom semya, iz kotorogo vozniknet ustanovka nenavisti i sopernichestva po otnosheniyu k materi, ostayushchayasya naryadu s potokom nezhnoj privyazannosti k nej; etoj ustanovke s godami, mozhet byt', suzhdeno stanovit'sya vse sil'nee i osoznavat'sya vse otchetlivee, ili zhe davat' tolchok k kakoj-to chrezmernoj reaktivnoj lyubovnoj privyazannosti k materi. V detskoj est' eshche i drugie deti, sovsem nemnogim starshe ili mladshe, kotoryh ne zhelayut terpet' po mnozhestvu raznyh prichin, no glavnym obrazom potomu, chto s nimi prihoditsya delit' lyubov' roditelej, i kotoryh ottalkivayut ot sebya so vsej toj neukrotimoj energiej, kotoraya svojstvenna emocional'noj zhizni etih let. Esli rech' idet o mladshem rebenke, brate ili sestre (tak delo obstoyalo v treh iz chetyreh moih sluchaev), to ego ne tol'ko nenavidyat, no eshche i prezirayut, i starshemu rebenku prihoditsya pri etom nablyudat', kak imenno on prityagivaet k sebe tu l'vinuyu dolyu nezhnosti, kotoruyu osleplennye roditeli vsyakij raz gotovy udelit' samomu mladshemu. Vskore stanovitsya yasno, chto poboi, dazhe esli eto ne ochen' bol'no, oznachayut otkaz v lyubvi i unizhenie. Tak, ne odin rebenok, schitavshij sebya nadezhno utverdivshimsya v nepokolebimoj lyubvi svoih roditelej, odnim-edinstvennym udarom nisprovergalsya s nebes svoego voobrazhaemogo vsemogushchestva. Takim obrazom, predstavlenie o tom, chto otec b'et etogo nenavistnogo rebenka, dostavlyaet udovol'stvie sovershenno nezavisimo ot togo, videli li ego dejstvitel'no izbivayushchim ego. |to oznachaet sleduyushchee: "Otec ne lyubit etogo drugogo rebenka, on lyubit lish' menya". Takovo, stalo byt', soderzhanie i znachenie fantazii bit'ya v ee pervoj faze. Fantaziya yavno udovletvoryaet revnost' rebenka i nahoditsya v zavisimosti ot ego lyubovnoj zhizni, no ee takzhe sil'no podkreplyayut i egoisticheskie interesy rebenka. Sledovatel'no, ostaetsya somnitel'nym, vprave li my oboznachit' ee kak chisto "seksual'nuyu"; ne otvazhivaemsya my nazvat' ee i "sadistskoj". Ved' izvestno, chto vse priznaki, na kotoryh my privykli osnovyvat' svoi razlicheniya, blizhe k istoku obychno stanovyatsya rasplyvchatymi. Tak chto eto, po-vidimomu, napominaet predskazanie treh ved'm Banko: [fantaziya ne yavlyaetsya] ni otchetlivo seksual'noj, ni dazhe sadistskoj, odnako predstavlyaet soboj tot material, iz kotorogo obe dolzhny pozdnee vozniknut'. Odnako, ni odin iz sluchaev ne daet osnovanij predpolagat', chto uzhe eta pervaya faza fantazii sluzhit tomu vozbuzhdeniyu, kotoroe uchitsya razryazhat'sya s ispol'zovaniem genitalij v akte onanizma. V etom prezhdevremennom vybore ob容kta incestuoznoj lyubvi seksual'naya zhizn' rebenka yavno dostigaet stupeni genital'noj organizacii. V sluchae mal'chika dokazat' eto legche, no i v sluchae devochki eto neosporimo. Nad libidinoznym stremleniem rebenka gospodstvuet nechto vrode predvoshishcheniya pozdnejshih okonchatel'nyh i normal'nyh seksual'nyh celej; umestno vyrazit' udivlenie po povodu togo, otkuda ono beretsya, no my vprave prinyat' ego v kachestve dokazatel'stva togo, chto genitalii nachali uzhe igrat' svoyu rol' v processe vozbuzhdeniya. ZHelanie imet' s mater'yu rebenka vsegda prisutstvuet u mal'chika, zhelanie imet' rebenka ot otca neizmenno nalichestvuet u devochki, i eto pri polnoj nesposobnosti vnesti dlya sebya yasnost' po povodu togo, kakim putem mozhno prijti k ispolneniyu etogo zhelaniya. To, chto genitalii dolzhny imet' k etomu kakoe-to otnoshenie, dlya rebenka, kak budto, nesomnenno, hotya ego razmyshleniya na etot schet mogut zastavit' ego iskat' sut' predpolagaemoj mezhdu roditelyami intimnosti i v inogo roda otnosheniyah, - naprimer, v tom, chto oni spyat vmeste, v sovmestnom mocheispuskanii i tomu podobnom, - i takoe soderzhanie legche shvatit' v slovesnyh predstavleniyah, chem to smutnoe, chto svyazano s genitaliyami. No prihodit vremya, kogda eti rannie cvety uvyadayut ot morozov: ni odna iz etih incestuoznyh vlyublennostej ne mozhet izbegnut' sud'by vytesneniya. Oni podvergayutsya emu libo pri teh ili inyh vneshnih povodah, kotorye mozhno prosledit' i kotorye vyzyvayut nekoe razocharovanie, pri nechayannyh obidah, pri nezhelannom rozhdenii novogo brata ili sestry, vosprinimayushchemsya kak nevernost', ili zhe bez podobnyh povodov, iznutri, - vozmozhno, lish' v silu prostogo otsutstviya svoego zaversheniya, po kotoromu slishkom dolgo tomilis'. Nel'zya ne priznat' togo, chto povody eti ne yavlyayutsya dejstvitel'nymi prichinami, no etim lyubovnym privyazannostyam suzhdeno kogda-to pogibnut', i my ne mozhem skazat', otchego. Veroyatnee vsego, oni ugasayut potomu, chto istekaet ih vremya, chto deti vstupayut v kakuyu-to novuyu fazu razvitiya, na kotoroj oni dolzhny povtorit' vytesnenie incestuoznogo vybora ob容kta, svershivsheesya v chelovecheskoj istorii, podobno tomu, kak prezhde oni vynuzhdeny byli osushchestvit' takoj vybor. (Sr. Sud'bu v mife ob |dipe). To, chto bessoznatel'no nalichestvuet v kachestve psihicheskogo rezul'tata incestuoznyh lyubovnyh impul'sov, soznaniem novoj fazy uzhe ne perenimaetsya, a to v nih, chto uzhe bylo osoznano, vnov' ottesnyaetsya. Odnovremenno s etim processom vytesneniya poyavlyaetsya i soznanie viny - ego proishozhdenie takzhe neizvestno, no ono vne vsyakih somnenij svyazano s etimi incestuoznymi zhelaniyami i obosnovano ih prodolzheniem v bessoznatel'nom. Fantaziya perioda incestuoznoj lyubvi glasila: "On (otec) lyubit lish' menya, a ne drugogo rebenka, ved' etogo poslednego on b'et". Soznanie viny ne umeet najti kary bolee zhestokoj, nezheli inversiya etogo triumfa: "Net, on tebya ne lyubit, poskol'ku on b'et tebya". Takim obrazom, fantaziya vtoroj fazy, [v kotoroj fantaziruyushchij rebenok] sam izbivaetsya otcom, mogla by okazat'sya neposredstvennym vyrazheniem soznaniya viny, v osnove kotorogo lezhit teper' lyubov' k otcu. Ona sdelalas', sledovatel'no, mazohistskoj; naskol'ko mne izvestno, tak vsegda byvaet, soznanie viny vsyakij raz okazyvaetsya tem faktorom, kotoryj prevrashchaet sadizm v mazohizm. |tim, odnako, soderzhanie mazohizma ne ischerpyvaetsya. Soznanie viny ne mozhet ovladet' polem v odinochku; chto-to dolzhno perepast' i na dolyu lyubovnogo impul'sa. Vspomnim, chto rech' idet o detyah, u kotoryh sadistskaya komponenta smogla vystupit' na pervyj plan prezhdevremenno i izolirovanno v silu konstitucional'nyh prichin. Nam net nuzhdy ostavlyat' etu tochku zreniya. Imenno etim detyam osobenno legko osushchestvit' vozvrat k dogenital'noj, sadistsko-anal'noj organizacii seksual'noj zhizni. Kogda edva dostignutuyu genital'nuyu organizaciyu porazhaet vytesnenie, otsyuda vytekaet ne tol'ko to, chto vsyakoe psihicheskoe predstavlenie incestuoznoj lyubvi stanovitsya ili ostaetsya bessoznatel'nym, no takzhe i to, chto sama genital'naya organizaciya preterpevaet nekoe regressivnoe ponizhenie. "Otec lyubit menya" podrazumevalos' v genital'nom smysle; regressiya prevrashchaet eto v "Otec b'et menya (ya izbivayus' otcom)". |to izbienie - vstrecha soznaniya viny i erotiki; ono est' ne tol'ko kara za zapretnoe genital'noe otnoshenie, no i regressivnoe ego zameshchenie, i iz etogo poslednego istochnika cherpaet ono to libidinoznoe vozbuzhdenie, kotoroe otnyne plotno s nim smykaetsya i nahodit razryadku v aktah onanizma. Tol'ko v etom i zaklyuchaetsya sushchnost' mazohizma. Fantaziya vtoroj fazy, [v kotoroj fantaziruyushchij] sam izbivaetsya otcom, ostaetsya, kak pravilo, bessoznatel'noj - po-vidimomu, vsledstvie intensivnosti vytesneniya. YA, odnako, ne nahozhu ob座asnenij tomu, chto v odnom iz shesti moih sluchaev (muzhchina) imelo mesto soznatel'noe vospominanie o nej. |tot nyne vzroslyj muzhchina yasno sohranil v pamyati to obstoyatel'stvo, chto v svoej onanisticheskoj deyatel'nosti on predstavlyal sebe, budto ego b'et mat'; vprochem, on chasto zamenyal svoyu sobstvennuyu mat' materyami shkol'nyh tovarishchej ili drugimi zhenshchinami, shozhimi s neyu v kakih-to otnosheniyah. Nel'zya zabyvat' o tom, chto pri transformacii incestuoznoj fantazii mal'chika v sootvetstvuyushchuyu ej mazohistskuyu proishodit na odno prevrashchenie bol'she, chem v sluchae devochki, a imenno - zameshchenie aktivnosti passivnost'yu, i eto "bol'she", uvelichivayushchee iskazhenie, mozhet zashchitit' fantaziyu i ne dat' ej ostat'sya bessoznatel'noj v rezul'tate vytesneniya. Takim obrazom, soznaniyu viny vmesto vytesneniya okazalos' dostatochno regressii; v zhenskih sluchayah soznanie viny, - mozhet byt', bolee vzyskatel'noe samo po sebe, - bylo by umirotvoreno lish' vzaimodejstviem oboih faktorov [regressii i vytesneniya]. V dvuh iz chetyreh moih zhenskih sluchaev nad mazohistskoj fantaziej bit'ya obrazovalas' iskusnaya, ves'ma znachimaya dlya zhizni pacientok nadstrojka dnevnyh grez, kotoroj vypadala funkciya obespechivat' im vozmozhnost' ispytyvat' chuvstvo udovletvorennogo vozbuzhdeniya i pri otkaze ot akta onanizma. V odnom iz etih sluchaev soderzhanie (byt' izbivaemoj otcom) smoglo otvazhit'sya vnov' proniknut' v soznanie, kogda sobstvennoe YA [fantaziruyushchej] sdelalos' neuznavaemym blagodarya legkomu pereodevaniyu. Geroj etih vymyslov, kak pravilo, izbivalsya otcom, pozdnee - lish' nakazyvalsya i unizhalsya i t. d. YA, odnako, eshche raz povtoryayu: kak pravilo, fantaziya ostaetsya bessoznatel'noj i dolzhna rekonstruirovat'sya lish' v analize. |to, vozmozhno, pozvolyaet priznat' pravotu teh pacientok, kotorye sklonny vspominat' o tom, chto onanizm poyavilsya u nih ran'she fantazii bit'ya tret'ej fazy (sejchas my pogovorim i o nej); poslednyaya dobavilas' budto by lish' pozdnee, mozhet byt', pod vpechatleniem ot shkol'nyh scen [izbieniya detej]. Vsyakij raz, kak my prinimali na veru eti svedeniya, my byli sklonny predpolozhit', chto onanizm pervonachal'no nahodilsya pod gospodstvom bessoznatel'nyh fantazij, pozzhe zameshchennyh soznatel'nymi. V kachestve podobnogo zamestitelya (Ersatz) my ponimaem togda izvestnuyu fantaziyu bit'ya tret'ej fazy, okonchatel'noe ee oformlenie, kogda fantaziruyushchij rebenok predstaet samoe bol'shee kak zritel', otec zhe sohranyaetsya v oblich'e uchitelya ili kakogo-to drugogo nachal'nika. Fantaziya, shozhaya teper' s fantaziej pervoj fazy, kak budto, vnov' vernulas' v sferu sadizma. Sozdaetsya vpechatlenie, chto v polozhenii "Otec b'et rebenka, on lyubit lish' menya" akcent smeshchaetsya na pervuyu chast', posle togo, kak vtoraya podverglas' vytesneniyu. No sadistskoj yavlyaetsya tol'ko forma etoj fantazii, udovletvorenie zhe, kotoroe iz nee izvlekaetsya, nosit mazohistskij harakter, ee znachenie zaklyuchaetsya v tom, chto ona perenimaet libidinoznuyu zagruzku vytesnennoj chasti, a vmeste s nej - i soznanie viny, primykayushchee k soderzhaniyu [fantazii]. Vse mnozhestvo kakih-to neopredelennyh detej, izbivaemyh uchitelem, yavlyaetsya vse-taki lish' zameshcheniem (Ersetzung) sobstvennoj lichnosti [fantaziruyushchego rebenka]. Zdes' vpervye proyavlyaetsya i nechto vrode postoyanstva pola u sluzhashchih fantazii lic. Izbivaemye deti - pochti vsegda mal'chiki v fantaziyah kak devochek, tak i mal'chikov. |ta harakternaya cherta estestvenno ob座asnyaetsya ne sopernichestvom polov, ibo togda v fantaziyah mal'chikov dolzhny byli by izbivat'sya devochki; ona takzhe ne imeet nikakogo otnosheniya k polu nenavistnogo rebenka pervoj fazy, no ukazyvaet na odno oslozhnyayushchee obstoyatel'stvo u devochek. Kogda oni otvorachivayutsya ot incestuoznoj lyubvi k otcu s ee genital'nym smyslom, oni voobshche s legkost'yu poryvayut so svoej zhenskoj rol'yu, ozhivlyayut svoj "kompleks muzhestvennosti" (van Ofejsen) i vpred' zhelayut byt' isklyuchitel'no mal'chikami. Poetomu i mal'chiki dlya bit'ya ih [fantazij], predstavlyayushchie ih samih, - eto imenno mal'chiki. V oboih sluchayah s dnevnymi grezami - odin podnyalsya chut' li ne do urovnya poezii - geroyami vystupali vsegda lish' molodye lyudi, zhenshchiny zhe voobshche ne poyavlyalis' v etih tvoreniyah [fantazii] i lish' po proshestvii mnogih let dopuskalis' na kakie-to vtorostepennye roli. V YA nadeyus', chto izlozhil svoi analiticheskie nablyudeniya dostatochno detal'no, i proshu lish' eshche obratit' vnimanie na to, chto stol' chasto upominavshiesya shest' sluchaev ne ischerpyvayut moego materiala: podobno drugim analitikam, ya raspolagayu gorazdo bol'shim chislom menee issledovannyh sluchaev. |ti nablyudeniya mogut byt' ispol'zovany v neskol'kih napravleniyah: dlya ob座asneniya genezisa izvrashchenij voobshche i mazohizma v chastnosti, a takzhe dlya ocenki toj roli, kotoruyu igraet v dinamike nevroza polovoe razlichie. Naibolee zametnyj rezul'tat podobnogo obsuzhdeniya kasaetsya voprosa o proishozhdenii izvrashchenij. Hotya nichego ne menyaetsya v toj tochke zreniya, soglasno kotoroj na perednij plan zdes' vydvigaetsya konstitucional'noe usilenie ili prezhdevremennost' odnoj seksual'noj komponenty, etim eshche ne vse skazano. Izvrashchenie ne stoit uzhe izolirovanno v seksual'noj zhizni rebenka, no vstraivaetsya vo vzaimosvyaz' tipichnyh - chtoby ne skazat' normal'nyh - processov razvitiya. Ono sootnositsya s incestuoznym vyborom ob容kta rebenka, s ego |dipovym kompleksom, vpervye prostupaet na pochve etogo kompleksa, a kogda tot lomaetsya, izvrashchenie chasto byvaet edinstvennym, chto ot nego ostaetsya, vystupaya v kachestve naslednika ego libidinoznogo bremeni i obremenyaya tem soznaniem viny, kotoroe k nemu primykaet. V konce koncov, nenormal'naya seksual'naya konstituciya vykazala svoyu silu v tom, chto potesnila |dipov kompleks v osobennom napravlenii i prinudila ego sohranit' posle sebya nekoe neobychnoe ostatochnoe yavlenie. Kak izvestno, detskoe izvrashchenie mozhet stat' fundamentom dlya obladayushchego tem zhe smyslom i ostayushchegosya na vsyu zhizn' izvrashcheniya, pogloshchayushchego vsyu seksual'nuyu zhizn' cheloveka, no ono mozhet i prervat'sya, sohranyayas' na zadnem plane seksual'nogo razvitiya, u kotorogo ono togda, odnako, otbiraet izvestnoe kolichestvo energii. Pervyj sluchaj byl izvesten eshche v doanaliticheskie vremena, no propast', otdelyayushchaya ego ot vtorogo sluchaya, zapolnyaetsya lish' s pomoshch'yu analiticheskogo issledovaniya podobnyh razvityh izvrashchenij. A imenno, my dostatochno chasto obnaruzhivaem, chto eti izvrashchency, obychno v pubertatnyj period, sdelali popytku nachat' normal'nuyu seksual'nuyu deyatel'nost'. Popytka eta, odnako, byla nedostatochno reshitel'na, i pacient ostavlyal ee, stolknuvshis' s pervymi prepyatstviyami, v kotoryh nikogda net nedostatka, i togda uzhe okonchatel'no hvatalsya za svoyu infantil'nuyu fiksaciyu. Estestvenno, bylo by vazhno vyyasnit', vprave li my postulirovat' proishozhdenie izvrashchenij iz |dipova kompleksa kak nekij obshchij princip. Hotya reshenie etogo voprosa ne mozhet byt' prinyato bez dal'nejshih issledovanij, eto ne predstavlyaetsya nevozmozhnym. Esli my vspomnim anamnezy, poluchennye iz izvrashchenij vzroslyh, my zametim, chto zadayushchee masshtab vpechatlenie, "pervoe perezhivanie" vseh etih izvrashchencev, fetishistov i tomu podobnyh lic pochti nikogda ne otnositsya k periodu, predshestvuyushchemu shestomu godu zhizni. Primerno v etom vozraste gospodstvo |dipova kompleksa, odnako, uzhe minovalo; prishedshee na pamyat' i stol' zagadochnym obrazom dejstvennoe perezhivanie vpolne moglo by predstavlyat' soboj ego nasledie. Sootnosheniya mezhdu nim i vytesnennym teper' kompleksom dolzhny byli ostavat'sya temnymi, poka analiz ne prolil svet na period, predshestvuyushchij pervomu "patogennomu" vpechatleniyu. Mozhno rassudit' teper', skol' malo cennosti imeet, naprimer, utverzhdenie o vrozhdennoj gomoseksual'nosti, opirayushcheesya na soobshchenie o tom, chto pacient uzhe s vos'mi- ili shestiletnego vozrasta ispytyval budto by sklonnost' lish' k licam svoego pola. Esli zhe vyvedenie izvrashchenij iz |dipova kompleksa mozhno ustanovit' kak obshchij princip, togda nasha ocenka ego znacheniya poluchaet novoe podtverzhdenie. Ved' po nashemu mneniyu, |dipov kompleks est', sobstvenno, zarodysh nevrozov, a dostigayushchaya v nem apogeya infantil'naya seksual'nost' - dejstvitel'noe uslovie nevrozov, i to, chto ostaetsya ot nego v bessoznatel'nom, predstavlyaet soboj predraspolozhenie dlya pozdnejshego nevroticheskogo zabolevaniya vzroslogo. Togda fantaziya bit'ya i prochie perversivnye fiksacii takzhe okazalis' by lish' kakimi-to osadkami |dipova kompleksa, kak by nekimi rubcami, ostavshimisya posle togo, kak process uzhe zakonchilsya, - sovsem kak preslovutoe "chuvstvo nepolnocennosti", takzhe sootvetstvuyushchee podobnomu narcissicheskomu rubcu. V etom otnoshenii ya dolzhen bezogovorochno soglasit'sya s Marcinovskim, kotoryj nedavno izlozhil etu tochku zreniya ves'ma udachnym obrazom (Die erotische Quellen der Minderwertingkeitsgefuehle, Zeitschrift fur Sexualwissenschaft, 4, 1918). |to harakternoe dlya nevrotika bredovoe chuvstvo svoej nichtozhnosti, kak izvestno, ne zahvatyvaet ego vsego i vpolne uzhivaetsya s pereocenkoj sobstvennoj persony, pitayushchejsya iz drugih istochnikov. O proishozhdenii samogo |dipova kompleksa i o vypavshej cheloveku, ochevidno, edinstvennomu sredi vseh zhivotnyh, sud'be dvazhdy nachinat' svoyu seksual'nuyu zhizn' - snachala, kak i vse drugie sozdaniya, v rannem detstve, a zatem vnov', posle dolgogo pereryva, v pubertatnyj period, - obo vsem tom, chto svyazano s ego "arhaicheskim naslediem", ya uzhe vyskazalsya v drugom meste i ne nameren vdavat'sya v eto zdes'. Na genezis mazohizma obsuzhdenie nashih fantazij bit'ya prolivaet lish' ochen' skudnyj svet. Prezhde vsego, kak budto podtverzhdaetsya tot fakt, chto mazohizm ne yavlyaetsya vyrazheniem pervichnogo vlecheniya, no voznikaet v silu obrashcheniya sadizma protiv sobstvennoj lichnosti, t. e., blagodarya regressii ot ob容kta k YA (Sr. "Vlecheniya i sud'by vlechenij"). Vlecheniya, obladayushchie passivnoj cel'yu, sleduet dopustit' s samogo nachala, osobenno u zhenshchiny, no passivnost'yu mazohizm eshche ne ischerpyvaetsya; on obladaet eshche tem harakterom neudovol'sviya, kotoryj stol' neobychen pri udovletvorenii vlecheniya. Prevrashchenie sadizma v mazohizm proishodit, kak nam kazhetsya, pod vliyaniem uchastvuyushchego v akte vytesneniya soznaniya viny. Vytesnenie, takim obrazom, vyrazhaetsya zdes' v troyakom effekte: ono delaet bessoznatel'nymi rezul'taty genital'noj organizacii; samu ee prinuzhdaet k regressii na bolee nizkuyu sadistsko-anal'nuyu stupen'; i prevrashchaet sadizm etoj stupeni v passivnyj, v izvestnom smysle opyat'-taki narcissicheskij, mazohizm. Vtoroe iz treh etih sledstvij delaetsya vozmozhnym blagodarya predpolagaemoj v etih sluchayah slabosti genital'noj organizacii; tret'e delaetsya neobhodimym potomu, chto soznanie viny vykazyvaet po otnosheniyu k sadizmu takoe zhe neodobrenie, kak i k genital'no ponyatomu incestuoznomu vyboru ob容kta. Otkuda beretsya samo soznanie viny, analiz [nashih sluchaev] opyat' zhe ne govorit. Ego, kak kazhetsya, prinosit s soboj novaya faza, v kotoruyu vstupaet rebenok, i esli ono otnyne ostaetsya, to sootvetstvuet takomu zhe rubcovomu obrazovaniyu, kakim yavlyaetsya chuvstvo nepolnocennosti. V sootvetstvii s nashej vse eshche nenadezhnoj orientirovkoj v strukture YA, my by sootnesli eto soznanie viny s toj instanciej, kotoraya, v kachestve kriticheskoj sovesti, protivostoit ostal'nomu YA, porozhdaet v snovidenii Zil'bererovskij funkcional'nyj fenomen i otsoedinyaetsya ot YA pri brede podnadzornosti (Beobachtungswahn). Po hodu dela my hotim takzhe zametit', chto analiz rassmatrivaemyh zdes' detskih izvrashchenij pomogaet takzhe reshit' i odnu staruyu zagadku, kotoraya, vprochem, vsegda muchila skoree ne analitikov, no teh, kto nahodilsya vne analiza. Eshche ne tak davno, odnako, sam |. Blejer priznal primechatel'nym i neob座asnimym faktom to, chto onanizm obrashchaetsya nevrotikami v nekoe sredotochie ih soznaniya viny. My uzhe davno predpolozhili, chto eto soznanie viny podrazumevaet onanizm rannego detstva, a ne pubertatnogo perioda, i chto ono dolzhno, bol'shej chast'yu, sootnosit'sya ne s aktom onanizma, no s lezhashchej v ego osnove, hotya i bessoznatel'noj, fantaziej - [voshodyashchej], stalo byt', k |dipovu kompleksu. YA uzhe skazal, kakoe znachenie poluchaet tret'ya, s vidu sadistskaya, faza fantazii bit'ya v kachestve nositel'nicy pobuzhdayushchego k onanizmu vozbuzhdeniya i k kakoj deyatel'nosti fantazii, chastichno prodolzhayushchej v tom zhe duhe, chastichno uprazdnyayushchej [onanizm], kompensiruya ego chem-to inym, eta faza obychno tolkaet. Odnako, nesravnenno vazhnee vtoraya, bessoznatel'naya i mazohistskaya, faza - fantaziya ob izbienii otcom samogo fantaziruyushchego. I ne tol'ko potomu, chto ona prodolzhaet dejstvovat' cherez posredstvo zameshchayushchej ee [fazy]: my mozhem takzhe prosledit' i takie vozdejstviya na harakter, kotorye neposredstvenno vyvodyatsya iz ee bessoznatel'noj versii. Lyudi, vynashivayushchie takuyu fantaziyu, razvivayut v sebe osobuyu chuvstvitel'nost' i razdrazhimost' po otnosheniyu k lyudyam, kotoryh oni mogut vstroit' v svoj otcovskij ryad; oni legko dayut sebya obidet' i proizvodyat, takim obrazom, realizaciyu predstavlennoj v fantazii situacii, budto ih izbivaet otec, na gore i vo vred sebe. YA by ne udivilsya, esli kogda-libo udalos' by dokazat', chto ta zhe samaya fantaziya lezhit v osnove paranoicheskogo breda klyauznichestva. VI Opisanie infantil'nyh fantazij bit'ya okazalos' by sovershenno neobozrimym, esli by ya ne ogranichil ego, za nekotorymi isklyucheniyami, sluchayami lic zhenskogo pola. YA vkratce povtoryayu rezul'taty. Fantaziya bit'ya u devochki prohodit tri fazy, iz kotoryh pervaya i poslednyaya prihodyat na pamyat' kak soznatel'nye, a srednyaya ostaetsya bessoznatel'noj. Obe soznatel'nye stadii predstavlyayutsya sadistskimi, srednyaya zhe, bessoznatel'naya - nesomnenno mazohistskoj prirody; ee soderzhanie - byt' izbivaemoj otcom, s nej svyazany izvestnyj libidinoznyj zaryad i soznanie viny. Izbivaemyj rebenok v obeih soznatel'nyh fantpziyah - vsegda kto-to drugoj, v fantazii srednej fazy - lish' sobstvennaya lichnost' fantaziruyushchego; v tret'ej, soznatel'noj, faze so znachitel'nym perevesom izbivaemymi okazyvayutsya isklyuchitel'no mal'chiki. Izbivayushchee lico snachala otec, pozdnee - kakoj-to ego zamestitel' iz otcovskogo ryada. Bessoznatel'naya fantaziya srednej fazy pervonachal'no imela genital'noe znachenie, ona proizoshla iz incestuoznogo zhelaniya byt' lyubimym otcom, [zhelaniya], podvergnuvshegosya vytesneniyu i regressii. S etim, s vidu shatkim sootnosheniem svyazan tot fakt, chto devochki mezhdu vtoroj i tret'ej fazami menyayut svoj pol, voobrazhaya sebya v svoih fantaziyah mal'chikami. YA prodvinulsya ne tak daleko v issledovanii fantazij bit'ya u mal'chikov - mozhet byt', lish' v silu neblagopriyatnosti materiala. Ponyatnym obrazom, ya ozhidal polnoj analogii mezhdu situaciyami mal'chikov i devochek, prichem u pervyh na mesto otca v fantazii dolzhna byla zastupit' mat'. Ozhidanie eto kak budto podtverdilos', poskol'ku soderzhaniem sootvetstvuyushchej fantazii mal'chika bylo izbienie mater'yu (pozdnee - kakim-to zameshchayushchim ee licom). Odnako, eta fantaziya, v kotoroj sobstvennaya lichnost' fantaziruyushchego sohranyalas' kak ob容kt, otlichalas' ot vtoroj fazy u devochek tem, chto mogla byt' soznatel'noj. Esli by nam zahotelos' poetomu priravnyat' ee, skoree, k tret'ej faze u devochek, to v kachestve novogo razlichiya ostalos' by to obstoyatel'stvo, chto sobstvennaya lichnost' mal'chika ne zameshchalas' mnogimi, neopredelennymi, postoronnimi [det'mi], i menee vsego - mnozhestvom devochek. Ozhidanie kakogo-to polnogo parallelizma okazalos', takim obrazom, obmanutym. Moj material, osnovannyj na muzhskih sluchayah, ohvatyval lish' nemno