seryh gusej v kachestve "normy", -- on sovershenno pravil'no abstragiroval svobodnyj ot narushenij ideal'nyj tip; hotya on i ne mog nablyudat' ego v dejstvitel'nosti uzhe potomu, chto gusi zhivut inogda bolee poluveka, a ih supruzheskaya zhizn' vsego na dva goda koroche. Tem ne menee ego vyskazyvanie verno, i opredelennyj im tip nastol'ko zhe neobhodim dlya opisaniya i analiza povedeniya, naskol'ko bespolezna byla by srednyaya norma, vyvedennaya iz mnozhestva edinichnyh sluchaev. Kogda ya nedavno, uzhe rabotaya nad etoj glavoj, prosmatrival vmeste s Hel'goj Fisher vse ee gusinye protokoly, to -- nesmotrya na vse vysheukazannye soobrazheniya -- byl kak-to razocharovan tem, chto opisannyj moim uchitelem normal'nyj sluchaj absolyutnoj "vernosti do groba" sredi velikogo mnozhestva nashih gusej okazalsya sravnitel'no redok. Vozmutivshis' moim razocharovaniem, Hel'ga skazala bessmertnye slova: "CHego ty ot nih hochesh'? Ved' gusi tozhe vsego lish' lyudi!" U dikih gusej, v tom chisle -- eto dokazano -- i u zhivushchih na vole, byvayut ochen' sushchestvennye otkloneniya ot normy brachnogo i social'nogo povedeniya. Odno iz nih, ochen' chastoe, osobenno interesno potomu, chto u gusej ono porazitel'nym obrazom sposobstvuet, a ne vredit sohraneniyu vida, hotya u lyudej vo mnogih kul'turah surovo osuzhdaetsya; ya imeyu v vidu svyaz' mezhdu dvumya muzhchinami. Ni vo vneshnem oblike, ni v opredelenii oboih polov u gusej net rezkih, kachestvennyh razlichij. Edinstvennyj ritual pri obrazovanii pary, -- tak nazyvaemyj izgib shei, -- kotoryj u raznyh polov sushchestvenno otlichaetsya, vypolnyaetsya lish' v tom sluchae, kogda budushchie partnery ne znayut drug druga i potomu neskol'ko pobaivayutsya. Esli etot ritual propushchen, to nichto ne meshaet gusaku adresovat' svoe predlozhenie triumfal'nogo krika ne samke, a drugomu samcu. Takoe proishodit osobenno chasto, hotya ne tol'ko v teh sluchayah, kogda vse gusi slishkom horosho znayut drug druga izza tesnogo soderzhaniya v nevole. Poka moe otdelenie Plankovskogo Instituta fiziologii povedeniya raspolagalos' v Bul'derne, v Vestfalii, i nam prihodilos' derzhat' vseh nashih vodoplavayushchih ptic na odnom, sravnitel'no nebol'shom prudu, -- eto sluchalos' nastol'ko chasto, chto my dolgoe vremya oshibochno schitali, budto nahozhdenie raznopolyh partnerov proishodit u seryh gusej lish' metodom prob i oshibok. Lish' mnogo pozzhe my obnaruzhili funkciyu ceremonii izgiba shei, v podrobnosti kotoroj ne stanem zdes' vdavat'sya. Kogda molodoj gusak predlagaet triumfal'nyj krik drugomu samcu i tot soglashaetsya, to kazhdyj iz nih priobretaet gorazdo luchshego partnera i tovarishcha, -- naskol'ko eto kasaetsya imenno dannoj funkcional'noj sfery, -- chem mog by najti v samke. Tak kak vnutrividovaya agressiya u gusakov gorazdo sil'nee, chem u gusyn', to i sil'nee predraspolozhennost' k triumfal'nomu kriku, i oni vdohnovlyayut drug druga na velikie dela. Poskol'ku ni odna raznopolaya para ne v sostoyanii im protivostoyat', takaya para gusakov priobretaet ochen' vysokoe, esli ne naivysshee polozhenie v ierarhii svoej kolonii. Oni hranyat pozhiznennuyu vernost' drug drugu, po krajnej mere ne men'shuyu, chem v raznopolyh parah. Kogda my razluchili nashu starejshuyu paru gusakov. Maksa i Kopfshlica, soslav Maksa v dochernyuyu koloniyu seryh gusej na Amper-SHtauzee u Fyurstenfel'dbryuka, to cherez god traura oba oni sparovalis' s samkami, i obe pary vyrastili ptencov. No kogda Maksa vernuli na |ss-zee, -- bez suprugi i bez detej, kotoryh my ne smogli pojmat', -- Kopfshlic momental'no brosil svoyu sem'yu i vernulsya k nemu. Supruga Kopfshlica i ego synov'ya, po-vidimomu, ocenili situaciyu sovershenno tochno i pytalis' prognat' Maksa yarostnymi atakami, no im eto ne udalos'. Segodnya dva gusaka derzhatsya vmeste, kak vsegda, a pokinutaya supruga Kopfshlica unylo kovylyaet za nimi sledom, soblyudaya opredelennuyu distanciyu. Ponyatie, kotoroe obychno svyazyvaetsya so slovom "gomoseksual'nost'", opredeleno i ochen' ploho, i ochen' shiroko. "Gomoseksualist" -- eto i odetyj v zhenskoe plat'e, podkrasivshijsya yunosha v pritone, i geroj grecheskih mifov; hotya pervyj iz nih v svoem povedenii priblizhaetsya k protivopolozhnomu polu, a vtoroj -- vo vsem, chto kasaetsya ego postupkov, -- nastoyashchij supermen i otlichaetsya ot normal'nogo muzhchiny lish' vyborom ob容ktov svoej polovoj aktivnosti. V etu kategoriyu popadayut i nashi "gomoseksual'nye" gusaki. Im izvrashchenie bolee "prostitel'no", chem Ahillu i Patroklu, uzhe potomu, chto samcy i samki u gusej razlichayutsya men'she, chem u lyudej. Krome togo, oni vedut sebya gorazdo bolee "po-lyudski", chem bol'shinstvo lyudejgomoseksualistov, poskol'ku nikogda ne sovokuplyayutsya i ne proizvodyat zamenyayushchih dejstvij, libo delayut eto v krajne redkih, isklyuchitel'nyh sluchayah. Pravda, po vesne mozhno videt', kak oni torzhestvenno ispolnyayut ceremoniyu prelyudii k sovokupleniyu: to krasivoe, gracioznoe pogruzhenie shei v vodu, kotoroe videl u lebedej i proslavil v stihah poet Gel'derlin. Kogda posle etogo rituala oni namerevayutsya perejti k kopulyacii, to -- estestvenno -- kazhdyj pytaetsya vzobrat'sya na drugogo, i ni odin ne dumaet rasplastat'sya na vode na maner samki. Delo, takim obrazom, zahodit v tupik, i oni byvayut neskol'ko rasserzheny drug na druga, odnako ostavlyayut svoi popytki bez osobogo vozmushcheniya ili razocharovaniya. Kazhdyj iz nih v kakoj-to stepeni otnositsya k drugomu kak k svoej zhene, no esli ona neskol'ko frigidna i ne hochet otdavat'sya -- eto ne nanosit skol'-nibud' zametnogo ushcherba ih velikoj lyubvi. K nachalu leta gusaki postepenno privykayut k tomu, chto kopulyaciya u nih ne poluchaetsya, i prekrashchayut svoi popytki; odnako interesno, chto za zimu oni uspevayut eto zabyt' i sleduyushchej vesnoj s novoj nadezhdoj starayutsya potoptat' drug druga. CHasto, hotya daleko ne vsegda, seksual'nye pobuzhdeniya takih gusakov, svyazannyh drug s drugom triumfal'nym krikom, nahodyat vyhod v drugom napravlenii. |ti gusaki okazyvayutsya neveroyatno prityagatel'ny dlya odinokih samok, chto veroyatno ob座asnyaetsya ih vysokim ierarhicheskim rangom, kotoryj oni priobretayut blagodarya ob容dinennoj boevoj moshchi. Vo vsyakom sluchae, rano ili pozdno nahoditsya gusynya, kotoraya na nebol'shom rasstoyanii sleduet za dvumya takimi geroyami, no vlyublena -- kak pokazyvayut detal'nye nablyudeniya i posleduyushchij hod sobytij -- v odnogo iz nih. Ponachalu takaya devushka stoit ili sootvetstvenno plavaet ryadyshkom, kak bednyj "tretij lishnij", kogda gusaki predprinimayut svoi bezuspeshnye popytki k soitiyu; no rano ili pozdno ona izobretaet hitrost' -- iv tot moment, kogda ee izbrannik pytaetsya vzobrat'sya na partnera, ona bystren'ko vtiskivaetsya mezhdu nimi v poze gotovnosti. Pri etom ona vsegda predlagaet sebya odnomu i tomu zhe gusaku! Kak pravilo, on vzbiraetsya na nee; odnako totchas zhe posle etogo -- tozhe kak pravilo -- povorachivaetsya k svoemu drugu i vypolnyaet dlya nego final'nuyu ceremoniyu: "No dumal-to ya pri etom o tebe!" CHasto vtoroj gusak prinimaet uchastie v etoj zaklyuchitel'noj ceremonii, po vsem pravilam. V odnom iz zaprotokolirovannyh sluchaev gusynya ne sledovala povsyudu za oboimi gusakami, a okolo poludnya, kogda u gusej osobenno sil'no polovoe vozbuzhdenie, zhdala svoego vozlyublennogo v opredelennom uglu pruda. On priplyval k nej vtoropyah, a totchas posle soitiya snimalsya i letel cherez prud nazad k svoemu drugu, chtoby ispolnit' s nim epilog sparivaniya, chto kazalos' osobenno nedruzhelyubnym po otnosheniyu k dame. Vprochem, ona ne vyglyadela "oskorblennoj". Dlya gusaka takaya polovaya svyaz' mozhet postepenno prevratit'sya v "lyubimuyu privychku", a gusynya s samogo nachala byla gotova dobavit' svoj golos k ego triumfal'nomu kriku. S uprocheniem znakomstva umen'shaetsya distanciya, na kotoroj sleduet gusynya za paroj samcov; tak chto drugoj, kotoryj ee ne topchet, tozhe vse bol'she i bol'she privykayut k nej. Zatem ona ochen' postepenno, snachala robko, a potom so vse vozrastayushchej uverennost'yu nachinaet prinimat' uchastie v triumfal'nom krike oboih druzej, a oni vse bol'she i bol'she privykayut k ee postoyannomu prisutstviyu. Takim obhodnym putem, cherez dolgoe-dolgoe znakomstvo, samka iz bolee ili menee nezhelatel'nogo doveska k odnomu iz gusakov prevrashchaetsya v pochti polnopravnogo chlena gruppy triumfal'nogo krika, a cherez ochen' dolgoe vremya -- dazhe v sovershenno polnopravnogo. |tot dlitel'nyj process mozhet byt' sokrashchen odnim chrezvychajnym sobytiem. Esli gusynya, ne poluchavshaya ni ot kogo pomoshchi v zashchite gaezdovogo uchastka, sama dobyla sebe mesto, sama ustroila gnezdo i nasizhivaet yajca -- vot tut mozhet sluchit'sya, chto oba gusaka nahodyat ee i adaptiruyut (libo vo vremya nasizhivaniya, libo uzhe posle poyavleniya ptencov). To est', strogo govorya, oni adaptiruyut vyvodok, gusyat; no miryatsya s tem, chto u nih est' mat' i chto ona shumit vmeste so vsemi, kogda oni triumfal'no krichat so svoimi priemnymi det'mi, kotorye v dejstvitel'nosti yavlyayutsya otpryskami odnogo iz nih. Stoyat' na strazhe u gnezda i vodit' za soboj detej -- eto, kak pisal uzhe Hejnrot, poistine vershiny zhizni gusaka, ochevidno bolee nagruzhennye emociyami i affektaciej, nezheli prelyudiya k soitiyu i ono samo; potomu zdes' sozdaetsya luchshij most dlya ustanovleniya tesnogo znakomstva uchastvuyushchih individov i dlya vozniknoveniya obshchego triumfal'nogo krika. Nezavisimo ot puti, v konce koncov cherez neskol'ko let oni prihodyat k nastoyashchemu braku vtroem, pri kotorom ran'she ili pozzhe vtoroj gusak tozhe nachinaet toptat' gusynyu i vse tri pticy vmeste uchastvuyut v lyubovnoj igre. Samoe zamechatel'noe v etom trojstvennom brake -- a my imeli vozmozhnost' nablyudat' celyj ryad takih sluchaev -- sostoit v ego biologicheskom uspehe: oni postoyanno derzhatsya na samoj vershine ierarhii v svoej kolonii, vseshcha sohranyayut svoj gnezdovoj uchastok i iz goda v god vyrashchivayut dostatochno mnogochislennoe potomstvo. Takim obrazom, "gomoseksual'nye" uzy triumfal'nogo krika dvuh gusakov nikak nel'zya schitat' chem-to patologicheskim, tem bolee chto oni vstrechayutsya i u gusej, zhivushchih na svobode: Piter Skott nablyudal u dikih korotkoklyuvyh gusej v Islandii znachitel'nyj procent semej, kotorye sostoyali iz dvuh samcov i odnoj samki. Tam biologicheskoe preimushchestvo, vytekayushchee iz udvoeniya oboronnoj moshchi otcov, bylo eshche bolee yavnym, chem u nashih gusej, v znachitel'noj stepeni zashchishchennyh ot hishchnikov. YA dostatochno podrobno opisal, kak novyj chlen mozhet byt' prinyat v zakrytyj krug gruppy triumfal'nogo krika v silu dolgogo znakomstva. Ostalos' pokazat' eshche takoe sobytie, pri kotorom uzy triumfal'nogo krika voznikayut vnezapno, slovno vzryv, i mgnovenno svyazyvayut dvuh individov navsegda. My govorim v etom sluchae -- bezo vsyakih kavychek, -- chto oni vlyubilis' drug v druga. Anglijskoe "to fall in love" i nenavistnoe mne iz-za ego vul'garnosti nemeckoe vyrazhenie "vtyurit'sya" -- oba naglyadno peredayut vnezapnost' etogo sobytiya. U samok i u ochen' molodyh samcov izmeneniya v povedenii -- iz-za nekotoroj "stydlivoj" sderzhannosti -- byvayut ne stol' yavnymi, kak u vzroslyh gusakov, no otnyud' ne menee glubokimi i rokovymi, skoree naoborot. Zrelyj zhe samec opoveshchaet o svoej lyubvi fanfarami i litavrami; prosto neveroyatno, naskol'ko mozhet vneshne izmenit'sya zhivotnoe, ne raspolagayushchee ni yarkim brachnym naryadom, kak kostistye ryby, raspalennye takim sostoyaniem, ni special'noj strukturoj opereniya, kak pavliny i mnogie drugie pticy, demonstriruyushchie pri svatovstve svoe velikolepie. So mnoj sluchalos', chto ya bukval'no ne uznaval horosho znakomogo gusaka, esli on uspeval "vlyubit'sya" so vchera na segodnya. Myshechnyj tonus povyshen, v rezul'tate voznikaet energichnaya, napryazhennaya osanka, menyayushchaya obychnyj kontur pticy; kazhdoe dvizhenie proizvoditsya s izbytochnoj moshch'yu; vzlet, na kotoryj v drugom sostoyanii reshit'sya trudno, vlyublennomu gusaku udaetsya tak, slovno on ne gus', a kolibri; kroshechnye rasstoyaniya, kotorye kazhdyj razumnyj gus' proshel by peshkom, on proletaet, chtoby shumno, s triumfal'nym krikom obrushit'sya vozle svoej obozhaemoj. Takoj gusak razgonyaetsya i tormozit, kak podrostok na motocikle, i v poiskah ssor, kak my uzhe videli, tozhe vedet sebya ochen' pohozhe. Vlyublennaya yunaya samka nikogda ne navyazyvaetsya svoemu vozlyublennomu, nikogda ne begaet za nim; samoe bol'shee -- ona "kak by sluchajno" nahoditsya v teh mestah, shche on chasto byvaet. Blagosklonna li ona k ego svatovstvu, gusak uznaet tol'ko po igre ee glaz; prichem kogda on sovershaet svoi podvigi, ona smotrit ne pryamo na nego, a "budto by" kuda-to v storonu. Na samom dele ona smotrit na nego, no ne povorachivaet golovy, chtoby ne vydat' napravlenie svoego vzglyada, a sledit za nim kraem glaza, toch'-v-toch' kak eto byvaet u docherej chelovecheskih. Kak eto, k sozhaleniyu, byvaet i u lyudej, inogda volshebnaya strela Amura popadaet tol'ko v odnogo. Sudya po nashim protokolam, eto chashche sluchaetsya s yunoshej, chem s devushkoj; no tut vozmozhna oshibka, za schet togo, chto tonkie vneshnie proyavleniya devich'ej vlyublennosti u gusej tozhe trudnee zametit', chem bolee yavnye proyavleniya muzhskoj. U samca svatovstvo chasto byvaet uspeshnym i togda, kogda predmet ego lyubvi ne otvechaet emu takim zhe chuvstvom, potomu chto emu dozvoleno samym bezzastenchivym obrazom presledovat' svoyu vozlyublennuyu, otgonyat' vseh drugih pretendentov i bezmernym uporstvom svoego postoyannogo, preispolnennogo ozhidanij prisutstviya postepenno dobit'sya togo, chto ona privykaet k nemu i vnosit svoj golos v ego triumfal'nyj krik. Neschastnaya i okonchatel'no beznadezhnaya vlyublennost' sluchaetsya glavnym obrazom togda, kogda ee ob容kt uzhe prochno svyazan s kem-to drugim. Vo vseh nablyudavshihsya sluchayah takogo roda gusaki ochen' skoro otkazyvalis' ot svoih prityazanij. No ob odnoj ochen' ruchnoj gusyne, kotoruyu ya sam vyrastil, v protokole znachitsya, chto ona bolee chetyreh let v neizmennoj lyubvi svoej hodila sledom za schastlivym v brake gusakom. Ona vsegda "kak by sluchajno" skromno prisutstvovala na rasstoyanii neskol'kih metrov ot ego sem'i. I ezhegodno dokazyvala vernost' svoemu vozlyublennomu neoplodotvorennoj kladkoj. Vernost' v otnoshenii triumfal'nogo krika i seksual'naya vernost' svoeobrazno korreliruyutsya, hotya i po-raznomu u samok i u samcov. V ideal'nom normal'nom sluchae, kogda vse laditsya i ne voznikaet nikakih pomeh, -- t.e. kogda para zdorovyh, temperamentnyh seryh gusej vlyublyaetsya drug v druga po pervoj svoej vesne, i ni odin iz nih ne teryaetsya, ne popadaet v zuby k lise, ne pogibaet ot glistov, ne sbivaetsya vetrom v telegrafnye provoda i t.d., -- oba gusya, skoree vsego, budut vsyu zhizn' verny drug drugu kak v triumfal'nom krike, tak i v polovoj svyazi. Esli sud'ba razrushaet uzy pervoj lyubvi, to i gusak, i gusynya mogut vstupit' v novyj soyuz triumfal'nogo krika, -- tem legche, chem ran'she sluchilas' beda, -- hotya pri etom zametno narushaetsya monogamnost' polovoj aktivnosti, prichem u gusaka sil'nee, chem u gusyni. Takoj samec vpolne normal'no prazdnuet triumfy so svoej suprugoj, chestno stoit na strazhe u gnezda, zashchishchaet svoyu sem'yu tak zhe otvazhno, kak i lyuboj drugoj; koroche govorya, on vo vseh otnosheniyah obrazcovyj otec semejstva -- tol'ko pri sluchae topchet drugih gusyn'. V osobennosti on predraspolozhen k etomu grehu v teh sluchayah, kogda ego samki net poblizosti; naprimer, on shche-to vdali ot gnezda, a ona sidit na yajcah. No esli ego "lyubovnica" priblizhaetsya k vyvodku ili k centru ih gnezdovogo uchastka, gusak ochen' chasto napadaet na nee i gonit proch'. Zriteli, sklonnye ochelovechivat' povedenie zhivotnyh, v takih sluchayah obvinyayut gusaka v stremlenii sohranit' ego "svyaz'" v tajne ot suprugi, -- chto, razumeetsya, oznachaet chrezvychajnoe preuvelichenie ego umstvennyh sposobnostej. V dejstvitel'nosti, vozle sem'i ili gnezda on reagiruet na chuzhuyu gusynyu tak zhe, kak na lyubogo gusya, ne prinadlezhashchego k ih gruppe; v to vremya kak na nejtral'noj territorii otsutstvuet reakciya zashchity semejstva, kotoraya meshala by emu videt' v nej samku. CHuzhaya samka yavlyaetsya lish' partnershej v polovom akte; gusak ne proyavlyaet nikakoj sklonnosti zaderzhivat'sya vozle nee, hodit' s nej vmeste i uzh tem bolee zashchishchat' ee ili ee gnezdo. Esli poyavlyaetsya potomstvo, to vyrashchivat' svoih vnebrachnyh detej ej prihoditsya samoj. "Lyubovnica", so svoej storony, staraetsya ostorozhno i "kak by sluchajno" byt' poblizhe k svoemu drugu. On ee ne lyubit, no ona ego -- da, t.e. ona s gotovnost'yu prinyala by ego predlozhenie triumfal'nogo krika, esli by on takoe sdelal. U samok seryh gusej gotovnost' k polovomu aktu gorazdo sil'nee svyazana s vlyublennost'yu, chem u samcov; inymi slovami, izvestnaya dissociaciya mezhdu uzami lyubvi i seksual'nym vlecheniem u gusej tozhe legche i chashche proyavletya sredi muzhchin, chem sredi zhenshchin. I vojti v novuyu svyaz', esli porvalas' prezhnyaya, gusyne tozhe gorazdo trudnee, chem gusaku. Prezhde vsego eto otnositsya k ee pervomu vdovstvu. CHem chashche ona stanovitsya vdovoj ili partner ee pokidaet -- tem legche ej stanovitsya najti novogo; vprochem, tem slabee byvayut, kak pravilo, novye uzy. Povedenie mnogokratno vdovevshej ili "razvodivshejsya" gusyni ves'ma daleko ot tipichnogo. Seksual'no bolee aktivnaya, menee zatormozhennaya chopornost'yu, chem molodaya samka, -- odinakovo gotovaya vstupit' i v novyj soyuz triumfal'nogo krika, i v novuyu polovuyu svyaz', -- takaya gusynya stanovitsya prototipom "rokovoj zhenshchiny". Ona pryamo-taki provociruet ser'eznoe svatovstvo molodogo gusaka, kotoryj byl by gotov k pozhiznennomu soyuzu, no cherez korotkoe vremya povergaet svoego izbrannika v gore, brosaya ego radi novogo vozlyublennogo. Biografiya samoj staroj nashej seroj gusyni Ady -- chudesnyj primer vsego skazannogo, ee istoriya zakonchilas' pozdnej "velikoj strast'yu" i schastlivym brakom, no eto dovol'no redkij sluchaj. Protokol Ady chitaetsya, kak zahvatyvayushchij roman, -- no emu mesto ne v etoj knige. CHem dol'she prozhila para v schastlivom supruzhestve i chem blizhe podhodilo ih brakosochetanie k ocherchennomu vyshe ideal'nomu sluchayu, tem trudnee byvaet, kak pravilo, ovdovevshemu suprugu vstupit' v novyj soyuz triumfal'nogo krika. Samke, kak my uzhe govorili, eshche trudnee, chem samcu. Hejnrot opisyvaet sluchai, kogda ovdovevshie gusyni do konca zhizni ostavalis' odinokimi i seksual'no passivnymi. U gusakov my nichego podobnogo ne nablyudali: dazhe pozdno ovdovevshie sohranyali traur ne bol'she goda, a zatem nachinali vstupat' v sistematicheskie polovye svyazi, chto v konechnom itoge okol'nym putem privodilo vse k tem zhe uzam triumfal'nogo krika. Iz tol'ko chto opisannyh pravil sushchestvuet massa isklyuchenij. Naprimer, my videli, kak odna gusynya, dolgo prozhivshaya v bezukoriznennom brake, totchas zhe posle poteri supruga vstupila v novyj, vo vseh otnosheniyah polnocennyj brak. Nashe ob座asnenie, chto, mol, v prezhnem supruzhestve chto-to vse-taki bylo, veroyatno, ne v poryadke, uzh ochen' pohozhe na "domogatel'stvo pervoprichin" ("petitio principii") . Pobnye isklyucheniya nastol'ko redki, chto mne, pozhaluj, luchshe bylo by voobshche o nih promolchat', chtoby ne portit' pravil'noe vpechatlenie o prochnosti i postoyanstve, kotorye harakterizuyut uzy triumfal'nogo krika ne tol'ko v idealizirovannom "normal'nom" sluchae, no i v statisticheskom srednem iz vseh nablyudavshihsya sluchaev. Esli vospol'zovat'sya kalamburom, to triumfal'nyj krik -- eto lejtmotiv sredi vseh motivacij, opredelyayushchih povsednevnuyu zhizn' dikih gusej. On postoyanno zvuchit edva zametnym prizvukom v obychnom golosovom kontakte, -- v tom gogotan'e, kotoroe Zelma Lagerlef udivitel'no verno perevela slovami: "Zdes' ya, ty gde?" -- neskol'ko usilivayas' pri nedruzhelyubnoj vstreche dvuh semej i polnost'yu ischezaya lish' pri kormezhke na pastbishche, a osobenno -- pri trevoge, pri obshchem begstve ili pri pereletah krupnyh staj na bol'shie rasstoyaniya. Odnako edva lish' prohodit takoe volnenie, vremenno podavlyayushchee triumfal'nyj krik, kak u gusej totchas zhe vyryvaetsya -- v opredlennoj stepeni kak simptom kontrasta -- bystroe privetstvennoe gogotan'e, kotore my uzhe znaem kak samuyu slabuyu stepen' triumfal'nogo krika. CHleny gruppy, ob容dinennoj etimi uzami, celyj den' i pri kazhdom udobnom sluchae, tak skazat', uveryayut drug druga: "My ediny, my vmeste protiv vseh chuzhih". Po drugim instinktivnym dejstviyam my uzhe znaem o toj zamechatel'noj spontannosti, ob ishodyashchem iz nih samih proizvodstve stimulov, kotoroe yavlyaetsya specifichnym dlya kakogo-to opredelennogo povedencheskogo akta i massa kotorogo v tochnosti nastroena na "potreblenie" dannogo dejstviya; t.e. proizvodstvo tem obil'nee, chem chashche zhivotnomu prihoditsya vypolnyat' dannoe dejstvie. Myshi dolzhny gryzt', kuricy klevat', a belki prygat'. Pri normal'nyh zhiznennyh usloviyah im eto neobhodimo, chtoby prokormit'sya. No kogda v usloviyah laboratornogo plena takoj nuzhdy net -- im eto vse ravno neobhodimo; imenno potomu, chto vse instinktivnye dejstviya porozhdayutsya vnutrennim proizvodstvom stimulov, a vneshnie razdrazhiteli lish' napravlyayut osushchestvlenie etih dejstvij v konkretnyh usloviyah mesta i vremeni. Tochno tak zhe seromu gusyu neobhodimo triumfal'no krichat', i esli otnyat' u nego vozmozhnost' udovletvoryat' etu potrebnost', to on prevrashchaetsya v patologicheskuyu karikaturu na samogo sebya. On ne mozhet razryadit' nakopivshijsya instinkt na kakom-nibud' erzac-ob容kte, kak eto delaet mysh', gryzushchaya chto popalo, ili belka, stereotipno skachushchaya po kletke, chtoby izbavit'sya ot svoej potrebnosti v dvizhenii. Seryj gus', ne imeyushchij partnera, s kotorym mozhno triumfal'no krichat', sidit ili brodit pechal'nyj i podavlennyj. Esli Jerks odnazhdy tak metko skazal o shimpanze, chto odin shimpanze -- eto voobshche ne shimpanze, to k dikim gusyam eto otnositsya eshche v bol'shej stepeni, dazhe togda -- kak raz, osobenno togda, -- kogda odinokij tus' nahoditsya v gustonaselennoj kolonii, gde u nego net partnera po triumfal'nomu kriku. Esli takaya pechal'naya situaciya prednamerenno sozdaetsya v opyte, v kotorom odnogo-edinstvennogo gusenka vyrashchivayut, kak Kaspara Hauzera, izolirovanno ot sorodichej, to u etogo neschastnogo sozdaniya nablyudaetsya ryad harakternyh povedencheskih otklonenij. Oni 1 Kaspar Hauzer (1812-1833) -- ego proishozhdenie zagadochno. Ob座avilsya v Nyurnberge v mae 1828 g. Nazvalsya Kasparom Hauzerom; rasskazyval o sebe, chto sidel odin v temnom pomeshchenii, skol'ko sebya pomnit. Ego istoriya posluzhila syuzhetom celogo ryada literaturnyh proizvedenij, poetomu nemeckomu chitatelyu "K. H." govorit o mnogom. ------------------------ otnosyatsya i k neodushevlennomu, i -- v eshche bol'shej stepeni -- k odushevlennomu okruzheniyu; i chrezvychajno mnogoznachitel'no pohozhi na otkloneniya, ustanovlennye Rene SHpicem u gospitalizirovannyh detej, kotorye lisheny dostatochnyh social'nyh kontaktov. Takoe sushchestvo ne tol'ko lisheno sposobnosti reagirovat' dolzhnym obrazom na razdrazheniya iz vneshnej sredy; ono staraetsya, po vozmozhnosti, uklonit'sya ot lyubyh vneshnih vozdejstvij. Poza lezha licom k stene yavlyaetsya pri takih sostoyaniyah "patognomicheskoj", t.e. ona uzhe sama po sebe dostatochna dlya diagnoza. Tak zhe i gusi, kotoryh psihicheski iskalechili podobnym obrazom, sadyatsya, utknuvshis' klyuvom v ugol komnaty; a esli pomestit' v odnu komnatu dvuh -- kak my sdelali odnazhdy, -- to v dva ugla, raspolozhennye po diagonali. Rene SHpic, kotoromu my pokazali etot eksperiment, byl prosto potryasen takoj analogiej mezhdu povedeniem nashih podopytnyh zhivotnyh i teh detej, kotoryh on izuchal v sirotskom priyute. V otlichie ot detej, pro gusej my eshche ne znaem, naskol'ko takoj kaleka poddaetsya lecheniyu, ibo na vosstanovlenie trebuyutsya gody. Pozhaluj, eshche bolee dramatichno, chem takaya eksperimental'naya pomeha vozniknoveniyu uz triumfal'nogo krika, dejstvuet nasil'stvennyj razryv etih uz, kotoryj v estestvennyh usloviyah sluchaetsya slishkom chasto. Pervaya reakciya na ischeznovenie partnera sostoit v tom, chto seryj gus' izo vseh sil staraetsya ego otyskat'. On bespreryvno, bukval'no den' i noch', izdaet trehslogovyj dal'nij zov, toroplivo i vzvolnovanno obegaet privychnye mesta, v kotoryh obychno byval vmeste s propavshim, i vse bol'she rasshiryaet radius svoih poiskov, obletaya bol'shie prostranstva s nepreryvnym prizyvnym krikom. S utratoj partnera totchas zhe propadaet kakaya by to ni bylo gotovnost' k bor'be, osirotevshij gus' voobshche perestaet zashchishchat'sya ot svoih sorodichej, ubegaet ot bolee molodyh i slabyh; a poskol'ku o ego sostoyanii srazu zhe "nachinayutsya tolki" v kolonii, to on migom okazyvaetsya na samoj nizshej stupeni ierarhii. Porog vseh razdrazhenii, vyzyvayushchih begstvo, ponizhaetsya; ptica proyavlyaet krajnyuyu trusost' ne tol'ko po otnosheniyu k sorodicham, ona reagiruet na vse razdrazheniya vneshnego mira s bol'shim ispugom, chem prezhde. Gus', byvshij do etogo ruchnym, mozhet nachat' boyat'sya lyudej, kak dikij. Inogda, pravda, u gusej, vyrashchennyh chelovekom, mozhet sluchit'sya obratnoe: osirotevshaya ptica snova privyazyvaetsya k svoemu opekunu, na kotorogo uzhe ne obrashchala nikakogo vnimaniya, poka byla schastlivo svyazana s drugimi gusyami. Tak proizoshlo, naprimer, s gusakom Kopfshlicem, kogda my otpravili v ssylku ego druga Maksa. Dikie gusi, normal'nym obrazom vyrashchennye ih sobstvennymi roditelyami, v sluchae poteri partnera mogut vernut'sya k roditelyam, k svoim brat'yam i sestram, s kotorymi oni pered tem uzhe ne podderzhivali kakih-libo zametnyh otnoshenij, no -- kak pokazyvayut imenno eti nablyudeniya -- sohranyali latentnuyu privyazannost' k nim. Nesomnenno, k etoj zhe sfere yavlenij otnositsya i tot fakt, chto gusi, kotoryh my uzhe vzroslymi pereselili v dochernie kolonii nashego gusinogo hozyajstva -- na ozero Ammerzee ili na prudy Ampershtauvajer v Fyurstenfel'dbryuke, -- vozvrashchalis' v prezhnyuyu koloniyu na |ss-zee imenno togda, kogda teryali svoih suprugov ili partnerov po triumfal'nomu kriku. Vse opisannye vyshe simptomy, otnosyashchiesya k vegetativnoj nervnoj sisteme i k povedeniyu, ochen' pohozhe proyavlyayutsya i u skorbyashchih lyudej. Dzhon Baulbi v svoem issledovanii grusti u malen'kih detej dal naglyadnuyu trogatel'nuyu kartinu etih yavlenij; i prosto neveroyatno, do kakih detalej prostiraetsya zdes' analogiya mezhdu chelovekom i pticej! V tochnosti kak chelovecheskoe lico pri dlitel'nom sohranenii opisannogo depressivnogo sostoyaniya byvaet otmecheno postoyannoj nepodvizhnost'yu -- "ubito gorem", -- to zhe samoe proishodit i s licom serogo gusya. V oboih sluchayah za schet dlitel'nogo snizheniya simpaticheskogo tonusa osobenno podverzheny izmeneniyam nizhnie okologlaz'ya, chto harakterno dlya vneshnego proyavleniya "opechalennosti". Moyu lyubimuyu staruyu gusynyu Adu ya izdali uznayu sredi soten drugih gusej po etomu skorbnomu vyrazheniyu ee glaz; i ya poluchil odnazhdy vpechatlyayushchee podtverzhdenie, chto eto ne plod moej fantazii. Odin ochen' opytnyj znatok zhivotnyh, osobenno ptic, nichego ne znavshij o predystorii Ady, vdrug pokazal na nee i skazal: "|to gusynya, dolzhno byt', hlebnula gorya!" Iz principial'nyh soobrazhenij teorii poznaniya my schitaem nenauchnymi, nezakonnymi lyubye vyskazyvaniya o sub容ktivnyh perezhivaniyah zhivotnyh, za isklyucheniem odnogo: sub容ktivnye perezhivaniya u zhivotnyh est'. Nervnaya sistema zhivotnogo otlichaetsya ot nashej, kak i proishodyashchie v nej processy; i mozhno prinyat' za aksiomu, chto perezhivaniya, idushchie parallel'no s etimi processami, tozhe kachestvenno otlichayutsya ot nashih. No eta teoreticheski trezvaya ustanovka po povodu sub容ktivnyh perezhivanij u zhivotnyh, estestvenno, nikak ne oznachaet, chto otricaetsya ih sushchestvovanie. Moj uchitel' Hejnrot na uprek, chto on budto by vidit v zhivotnom bezdushnuyu mashinu, obychno otvechal s ulybkoj: "Sovsem naoborot, ya schitayu zhivotnyh emocional'nymi lyud'mi s ochen' slabym intellektom!" My ne znaem i ne mozhem znat', chto sub容ktivno proishodit v guse, kotoryj proyavlyaet vse ob容ktivnye simptomy chelovecheskogo gorya. No my ne mozhem uderzhat'sya ot chuvstva, chto ego stradanie srodni nashemu! CHisto ob容ktivno -- vse povedenie, kakoe mozhno nablyudat' u dikogo gusya, lishennogo uz triumfal'nogo krika, imeet naibol'shee shodstvo s povedeniem zhivotnyh, ochen' privyazannyh k mestu obitaniya, kogda ih vyryvayut iz privychnogo okruzheniya i peresazhivayut v chuzhuyu obstanovku. Zdes' nachinayutsya te zhe otchayannye poiski, i tak zhe propadaet vsyakaya boegotovnost' do teh por, poka zhivotnoe ne najdet svoi rodnye mesta. Dlya svedushchego cheloveka harakteristika svyazi serogo gusya s partnerom po triumfal'nomu kriku budet naglyadnoj i metkoj, esli skazat', chto gus' otnositsya k partneru tak zhe -- so vseh tochek zreniya, -- kak otnositsya k centru svoej territorii chrezvychajno privyazannoe k svoemu uchastku zhivotnoe, u kotorogo eta privyazannost' tem sil'nee, chem bol'she "stepen' ego znakomstva" s neyu. V neposredstvennoj blizosti k etomu centru ne tol'ko vnutrividovaya agressiya, no i mnogie drugie avtonomnye zhiznennye proyavleniya sootvetstvuyushchego vida dostigayut naivysshej intensivnosti. Monika Majer-Hol'capfel' opredelila partnera po lichnoj druzhbe kak "zhivotnoe, ekvivalentnoe domu", i tem samym vvela termin, kotoryj uspeshno izbegaet antropomorfnoj sub容ktivizacii povedeniya zhivotnyh, no pri etom vo vsej polnote ohvatyvaet znachenie chuvstv, vyzyvaemyh nastoyashchim drugom. Poety i psihoanalitiki davno uzhe znayut, kak blizko sosedstvuyut lyubov' i nenavist'; znayut, chto i u nas, lyudej, ob容kt lyubvi pochti vsegda, "ambivalentno", byvaet i ob容ktom agressii. Triumfal'nyj krik u gusej -- ya podcherkivayu snova i snova -- eto lish' analog, v samom luchshem sluchae lish' yarkaya, no uproshchennaya model' chelovecheskoj druzhby i lyubvi; odnako eta model' znamenatel'nym obrazom pokazyvaet, kak mozhet vozniknut' takaya dvojstvennost'. Esli dazhe -- pri normal'nyh usloviyah -- vo vtorom akte ceremonii, v druzheskom privetstvennom povorote drug k drugu agressiya u seryh gusej sovershenno otsutstvuet, to v celom -- osobenno v pervoj chasti, soprovozhdaemoj "raskatom", -- ritual soderzhit polnuyu meru avtohtonnoj agressii, kotoraya napravlena, hotya i skrytno, protiv vozlyublennogo druga i partnera. CHto eto imenno tak -- my znaem ne tol'ko iz evolyucionnyh soobrazhenij, privedennyh v predydushchej glave, no i iz nablyudeniya isklyuchitel'nyh sluchaev, kotorye vysvechivayut vzaimodejstvie pervichnoj agressii i stavshih avtonomnymi motivacij triumfal'nogo krika. Nash samyj staryj belyj gus', Paul'hen, na vtorom godu zhizni sparivalsya s gusynej svoego vida, no v to zhe vremya sohranyal uzy triumfal'nogo krika s drugim takim zhe gusakom, SHneerotom, kotoryj hotya i ne byl emu bratom, no stal takovym v sovmestnoj zhizni. U belyh gusakov est' obyknovenie -- shiroko rasprostranennoe u nastoyashchih i u nyrkovyh utok, no ochen' redkoe u gusej -- nasilovat' chuzhih samok (osobenno togda, kogda oni nahodyatsya na gnezde, nasizhivaya yajca). Tak vot, kogda na sleduyushchih god supruga Paul'hena postroila gnezdo, otlozhila yajca i stala ih nasizhivat', voznikla situaciya, stol' zhe interesnaya, skol' uzhasnaya: SHneerot nasiloval samku postoyanno i zhestochajshim obrazom, a Paul'hen nichego na mog protiv etogo predprinyat'! Kogda SHneerot yavlyalsya na gnezdo i hvatal gusynyu, Paul'hen s velichajshej yarost'yu brosalsya na razvratnika, no zatem, dobezhav do nego, obhodil ego rezkim zigzagom i v konce koncov napadal na kakoj-nibud' bezobidnyj erzac-ob容kt, naprimer na nashego fotografa, snimavshego etu scenu. Nikogda prezhde ya ne videl stol' otchetlivo etu vlast' pereorientirovaniya, zakreplennogo ritualizaciej: Paul'hen hotel napast' na SHneerota, -- tot, vne vsyakih somnenij somnenij, vozbuzhdal ego gnev, -- no ne mog, potomu chto nakatannaya doroga ritualizovannogo dejstviya pronosila ego mimo predmeta yarosti tak zhe zhestko i nadezhno, kak strelka, ustanovlennaya sootvetstvuyushchim obrazom, posylaet lokomotiv na sosednij put'. Povedenie etogo belogo gusya pokazyvaet sovershenno odnoznachno, chto dazhe stimuly, opredelenno vyzyvayushchie agressiyu, privodyat ne k napadeniyu, a k triumfal'nomu kriku, esli ishodyat ot partnera. U belyh gusej vsya ceremoniya ne razdelyaetsya na dva akta tak otchetlivo, kak u seryh, u kotoryh pervyj akt soderzhit bol'she agressii i napravlyaetsya naruzhu, a vtoroj sostoit pochti isklyuchitel'no v social'no motivirovannom obrashchenii k partneru. Belye gusi veroyatno voobshche sil'nee zaryazheny agressivnost'yu, chem nashi druzhelyubnye serye. Tak zhe i ih triumfal'nyj krik, kotoryj v etom otnoshenii primitivnee u belyh gusej, chem u ih seryh rodstvennikov. Takim obrazom, v opisannom nenormal'nom sluchae smoglo vozniknut' povedenie, kotoroe v mehanike pobuzhdenij polnost'yu sootvetstvovalo ishodnomu pereorientirovannomu napadeniyu, nacelennomu mimo partnera, kakoe my uzhe videli u cihlid. Zdes' horosho primenimo Frejdovo ponyatie regressii. Neskol'ko inoj process regressii mozhet vnesti opredelennye izmeneniya i v triumfal'nyj krik seryh gusej, a imenno -- v ego vtoruyu, neagressivnuyu fazu; i v etih izmeneniyah otchetlivo proyavlyaetsya iznachal'noe uchastie agressivnogo instinkta. |to v vysshej stepeni dramatichnoe sobytie mozhet proizojti lish' v tom sluchae, esli dva sil'nyh gusaka vstupayut v soyuz triumfal'nogo krika, kak opisano vyshe. My uzhe govorili, chto dazhe samaya boesposobnaya gusynya ustupaet v bor'be samomu slabomu gusaku, tak chto ni odna normal'naya para gusej ne mozhet vystoyat' protiv dvuh takih druzej, i potomu oni stoyat v ierarhii gusinoj kolonii ochen' vysoko. S vozrastom i s dolgoj privychkoj k etomu vysokomu rangu u nih rastet "samouverennost'", t.e. uverennost' v pobede, a vmeste s tem i agressivnost'. Odnovremenno intensivnost' triumfal'nogo krika rastet i vmeste so stepen'yu znakomstva partnerov, t.e. s prodolzhitel'nost'yu ih soyuza. Pri etih obstoyatel'stvah vpolne ponyatno, chto ceremoniya edinstva takoj pary gusakov priobretaet stepen' intensivnosti, kotoraya u raznopoloj pary ne dostigaetsya nikogda. Uzhe neodnokratno upominavshihsya Maksa i Kopfshlica, kotorye "zhenaty" vot uzhe devyat' let, ya uznayu izdali po sumashedshej vostorzhennosti ih triumfal'nogo krika. Tak vot, inogda byvaet, chto triumfal'nyj krik takih gusakov vyhodit iz vsyakih ramok, dohodit do ekstaza, -- i tut proishodit nechto ves'ma primechatel'noe i zhutkoe. Kriki stanovyatsya vse gromche, sdavlennee i bystree, shei vytyagivayutsya vse bolee gorizontal'no i tem samym teryayut harakternoe dlya ceremonii podnyatoe polozhenie, a ugol, na kotoryj otklonyaetsya pereorientirovannoe dvizhenie ot napravleniya na partnera, stanovitsya vse men'she. Inymi slovami, ritualizovannaya ceremoniya pri chrezmernom narastanii ee intensivnosti utrachivaet te dvigatel'nye priznaki, kotorye otlichayut ee ot neritualizovannogo prototipa. Takim obrazom proishodit nastoyashchaya Frejdova regressiya: ceremoniya vozvrashchaetsya k evolyucionno bolee rannemu, pervonachal'nomu sostoyaniyu. Vpervye takuyu "razritualizaciyu" obnaruzhil I. Nikolai na snegiryah. Ceremoniya privetstviya u samochek etih ptic, kak i triumfal'nyj krik u gusej, voznikla za schet ritualizacii iz ishodnyh ugrozhayushchih zhestov. Esli usilit' seksual'nye pobuzhdeniya samki snegirya dolgim odinochestvom, a zatem pomestit' ee vmeste s samcom, to ona presleduet ego zhestami privetstviya, kotorye prinimayut agressivnyj harakter tem otchetlivee, chem sil'nee napryazhenie polovogo instinkta. U pary gusakov vozbuzhdenie takoj ekstaticheskoj lyubvi-nenavisti mozhet na lyubom urovne ostanovit'sya i vnov' zatihnut'; zatem razvivaetsya hotya eshche i krajne vozbuzhdennyj, odnako normal'nyj triumfal'nyj krik, zavershayushchijsya tihim i nezhnym gogotan'em, dazhe esli ih zhesty tol'ko chto ugrozhayushche priblizhalis' k proyavleniyam yarostnoj agressivnosti. Dazhe esli vidish' takoe vpervye, nichego ne znaya o tol'ko chto opisannyh processah, -- nablyudaya podobnye proyavleniya chrezmerno pylkoj lyubvi, ispytyvaesh' kakoe-to nepriyatnoe chuvstvo. Nevol'no prihodyat na um vyrazheniya tipa "Tak tebya lyublyu, chto s容l by" -- i vspominaetsya staraya mudrost', kotoruyu tak chasto podcherkival Frejd, chto imenno obihodnaya rech' obladaet nadezhnym i vernym chut'em k glubochajshim psihologicheskim vzaimosvyazyam. Odnako v edinichnyh sluchayah -- za desyat' let nablyudenij u nas v protokolah vsego tri takih -- razritualizaciya, doshedshaya do naivysshego ekstaza, ne povorachivaet vspyat'; i togda proishodit sobytie, nepopravimoe i vlekushchee chrezvychajno tyazhelye posledstviya dlya dal'nejshej zhizni uchastnikov: ugrozhayushchie i boevye pozy oboih gusakov priobretayut vse bolee chistuyu formu, vozbuzhdenie dohodit do tochki kipeniya, -- i prezhnie druz'ya vnezapno hvatayut drug druga "za vorotnik" i orogovelym sgibom kryla obrushivayut grad udarov, grohot kotoryh raznositsya po okruge. Takuyu smertel'no ser'eznuyu shvatku slyshno bukval'no za kilometr. Obychnaya draka dvuh gusakov, kotoraya razgoraetsya iz-za sopernichestva po povodu samki ili mesta pod gnezdo, redko dlitsya bol'she neskol'kih sekund, a bol'she minuty -- nikogda. V odnoj ih treh shvatok mezhdu byvshimi partnerami po triumfal'nomu kriku my zaprotokolirovali prodolzhitel'nost' boya v chetvert' chasa, posle chego brosilis' k nim vstrevozhennye shumom srazheniya. Uzhasayushchaya, ozhestochennaya yarost' takih shvatok lish' v maloj stepeni ob座asnyaetsya, pozhaluj, tem obstoyatel'stvom, chto protivniki slishkom horosho znakomy i potomu ispytyvayut drug pered drugom men'she straha, chem pered chuzhakom. CHrezvychajnaya ozhestochennost' supruzheskih ssor tozhe cherpaetsya ne tol'ko iz etogo istochnika. Mne kazhetsya, chto, skoree, v kazhdoj nastoyashchej lyubvi spryatan takoj zaryad latentnoj agressii, zamaskirovannoj uzami partnerov, chto pri razryve etih uz voznikaet tot otvratitel'nyj fenomen, kotoryj my nazyvaem nenavist'yu. Net lyubvi bez agressii, no net i nenavisti bez lyubvi! Pobeditel' nikogda ne presleduet pobezhdennogo, i my ni razu ne videli, chtoby mezhdu nimi voznikla vtoraya shvatka. Naoborot, v dal'nejshem eti gusaki namerenno izbegayut drug druga; esli gusi bol'shim stadom pasutsya na bolotistom lugu za ogradoj, oni vsegda nahodyatsya v diametral'no protivopolozhnyh tochkah. Esli oni sluchajno -- kogda ne zametyat drug druga vovremya -- ili v nashem eksperimente okazyvayutsya ryadom, to demonstriruyut, pozhaluj, samoe dostoprimechatel'noe povedenie, kakoe mne prihodilos' videt' u zhivotnyh; trudno reshit'sya opisat' ego, riskuya popast' pod podozrenie v neobuzdannoj fantazii. Gusaki -- smushchayutsya\ V podlinnom smysle etogo slova! Oni ne v sostoyanii drug druga videt', drug na druga posmotret'; u kazhdogo vzglyad bespokojno bluzhdaet vokrug, koldovski prityagivaetsya k ob容ktu ego lyubvi i nenavisti -- i otskakivaet, kak otdergivaetsya palec ot raskalennogo metalla. A v dobavlenie k tomu oba bespreryvno cherez chto-to pereprygivayut, opravlyayut operenie, tryasut klyuvom nechto nesushchestvuyushchee i t.d. Prosto ujti oni tozhe ne v sostoyanii, ibo vse, chto mozhet vyglyadet' begstvom, zapreshcheno drevnim zavetom: "sohranyat' lico" lyuboj cenoj. Ponevole stanovitsya zhalko ih oboih; chuvstvuetsya, chto situaciya chrezvychajno boleznennaya. Issledovatel', zanyatyj problemami vnutrividovoj agressii, mnogo by dal za vozmozhnost' posredstvom tochnogo kolichestvennogo analiza motivacij ustanovit' proporcional'nye sootnosheniya, v kotoryh pervichnaya agressiya i avtonomnoe, obosobivsheesya pobuzhdenie k triumfal'nomu kriku vzaimodejstvuyut drug s drugom v razlichnyh chastnyh sluchayah takoj ceremonii. Po-vidimomu, my postepenno priblizhaemsya k resheniyu etoj zadachi, no rassmotrenie sootvetstvuyushchih issledovanij zdes' uvelo by nas slishkom daleko. Vmesto togo my hoteli by eshche raz okinut' vzglyadom vse to, chto uznali iz dannoj glavy ob agressii i o svoeobraznyh mehanizmah tormozheniya, kotorye ne tol'ko isklyuchayut kakuyu by to ni bylo bor'bu mezhdu sovershenno opredelennymi individami, postoyanno svyazannymi drug s drugom, no i sozdayut mezhdu nimi osobogo roda soyuz. S primerom takogo soyuza my podrobnee poznakomilis' na triumfal'nom krike gusej. Zatem my hotim issledovat' otnosheniya mezhdu soyuzom takogo roda i drugimi mehanizmami social'noj sovmestnoj zhizni, kotorye ya opisal v predydushchih glavah. Kogda ya sejchas perechityvayu radi etogo sootvetstvuyushchie glavy, menya ohvatyvaet chuvstvo bessiliya: ya soznayu, chto mne ne udalos' vozdat' dolzhnoe velichiyu i vazhnosti evolyucionnyh processov, o kotoryh -- mne kazhetsya -- ya znayu, kak oni proishodili, i kotorye ya reshils