ozhnye tipy povedeniya opirayutsya na odin i tot zhe psihologicheskij mehanizm. Kazhdoe zhivotnoe, i v chastnosti krupnoe mlekopitayushchee, bezhit ot bolee sil'nogo sopernika, edva tot priblizitsya na opredelennoe rasstoyanie. "Distanciya begstva", kak nazval eto rasstoyanie professor Hediger, otkryvshij eto yavlenie, uvelichivaetsya proporcional'no strahu, kotoryj vnushaet zhivotnomu ego protivnik. Mozhno sovershenno tochno opredelit' tochku, pri dostizhenii kotoroj zhivotnoe pustitsya nautek, edva vrag posyagnet na "distanciyu begstva". Krome togo, sushchestvuet stol' zhe opredelennaya, no znachitel'no blizhe raspolozhennaya tochka, pri dostizhenii kotoroj zhivotnoe vstupaet v draku s vragom. V estestvennyh usloviyah podobnoe vtorzhenie v predely "kriticheskoj distancii" (termin Hedigera) proishodit tol'ko v dvuh sluchayah - libo kogda zhivotnoe zahvacheno vrasploh, libo kogda ono po kakoj-to prichine ne mozhet obratit'sya v begstvo. Variantom pervoj vozmozhnosti yavlyaetsya sluchaj, kogda krupnoe zhivotnoe, samo sposobnoe napast', vidit priblizhayushchegosya vraga, no ne ubegaet, a pryachetsya, rasschityvaya ostat'sya nezamechennym. Esli vrag ego vse-taki obnaruzhit, ono daet otchayannyj boj. Imenno etot mehanizm i delaet takim riskovannym presledovanie ranennoj krupnoj dichi. Napadenie na agressora, kotoryj perestupit granicu kriticheskoj distancii, podkreplyaetsya vsem muzhestvom otchayaniya i potomu naibolee opasno. Takaya reakciya svojstvenna otnyud' ne tol'ko krupnym hishchnikam - ona ochen' razvita u homyaka, a zagnannaya v ugol krysa zashchishchaetsya tak, chto vo mnogih yazykah vozniklo vyrazhenie: "Deretsya, kak zagnannaya v ugol krysa". Ponyatiya distancii begstva i kriticheskoj distancii pomogayut ob座asnit' povedenie sobaki za zaborom, kogda kalitka zakryta i kogda ona otkryta. Zabor ekvivalenten znachitel'nomu razdelyayushchemu rasstoyaniyu, sobaka pozadi nego chuvstvuet sebya v bezopasnosti i sootvetstvenno ispolnena hrabrosti. Raspahivayushchayasya kalitka sozdaet u nee oshchushchenie, chto vrag vdrug rezko priblizilsya. |to mozhet privesti k opasnym posledstviyam dlya neopytnyh lyudej, osobenno kogda delo kasaetsya zhivotnyh v zoologicheskom sadu, kotorye dolgo prozhili v nevole i ubezhdeny v nepristupnosti svoih kletok. Kogda chelovek otdelen ot zhivotnogo pregradoj, ono chuvstvuet sebya v bezopasnosti - ego distanciya begstva sohranyaetsya polnost'yu. Ono dazhe gotovo vstupit' v druzheskij kontakt s chelovekom, stoyashchim po tu storonu prut'ev. No esli etot chelovek, obodrennyj tem, chto zhivotnoe tol'ko chto pozvolilo pogladit' sebya skvoz' prut'ya, neozhidanno vojdet v kletku, zhivotnoe mozhet v uzhase kinut'sya v dal'nij ugol, a mozhet i napast', potomu chto i distanciya begstva, i kriticheskaya distanciya s ischeznoveniem bar'era okazalis' narushennymi. I takoe zhivotnoe budet, razumeetsya, obvineno v kovarstve. Tot fakt, chto priruchennyj volk na menya ne brosilsya (o chem rasskazyvaetsya nizhe), ya ob座asnyayu moej osvedomlennost'yu v etih zakonah. Kak ya uzhe upominal, odnazhdy ya poproboval svesti moyu chau-chau Stasi s taezhnym volkom, hotya menya otgovarivali ot etogo namereniya, tak kak on slyl v zooparke chrezvychajno svirepym. I vse zhe ya reshil risknut', no iz predostorozhnosti dlya nachala pomestil ih v dve soobshchayushchiesya kletki. Soedinyayushchuyu ih dver' ya snachala priotkryl rovno nastol'ko, chtoby Stasi i volk mogli prosunut' v shchel' nosy i obnyuhat' drug druga. Posle etoj ceremonii oni oba zavilyali hvostami, i neskol'ko minut spustya ya shiroko raspahnul dver' - i ne raskaivayus', tak kak mezhdu nimi vse srazu poshlo kak po maslu. Kogda ya uvidel, chto moya Stasi veselo igraet s gigantskim volkom, vo mne vnezapno prosnulos' zhelanie isprobovat' sebya na poprishche ukrotitelya dikih zverej i tozhe vojti v "logovo" volka. Skvoz' prut'ya on zdorovalsya so mnoj ves'ma privetlivo, i neposvyashchennomu moglo by pokazat'sya, chto ya mogu vojti k nemu, nichem ne riskuya. Odnako eto bylo by ves'ma opasnym predpriyatiem, ne znaj ya o shodstve roli prut'ev kletki i kriticheskoj distancii. YA zamanil Stasi i volka v samuyu dal'nyuyu iz ryada kletok, iz kotoryh dlya etoj celi evakuiroval paru sobak, shakala i gienu. Zatem ya otkryl vse soedinitel'nye dvercy, medlenno voshel v pervuyu kletku i ostanovilsya tak, chtoby horosho videt' ves' skvoznoj prohod. Ni Stasi, ni volk snachala menya ne zametili, tak kak oni stoyali v storone ot vnutrennej dvercy, no vskore volk zaglyanul v nee i uvidel menya. I tot zhe samyj volk, kotoryj prekrasno znal menya, kotoryj skvoz' prut'ya lizal mne ruki, nachinal radostno prygat', teper' perepugalsya nasmert', uvidev menya v neskol'kih metrah, ne otdelennogo ot nego prut'yami. Ego ushi opustilis', sherst' na zagrivke ugrozhayushche vstala dybom, i, opustiv hvost mezhdu nogami, on s bystrotoj molnii otskochil ot dvercy. CHerez sekundu on vernulsya na prezhnee mesto. Vid u nego vse eshche byl ispugannyj, no sherst' uzhe ne shchetinilas'; on prinyalsya menya razglyadyvat', chut'-chut' kloniv golovu nabok. Zatem ego hvost nachal korotko vilyat', vse eshche ostavayas' mezhdu nogami. YA taktichno smotrel v storonu, tak kak pristal'nyj vzglyad pugaet zhivotnyh, vyvedennyh iz dushevnogo ravnovesiya. V etot moment menya zametila Stasi. Iskosa poglyadyvaya na anfiladu kletok, ya uvidel, kak ona galopom pomchalas' ko mne, a sledom za nej volk. Priznayus', na sekundu menya ohvatil zhutkij strah, no on tut zhe rasseyalsya, kogda ya obnaruzhil, chto volk priblizhaetsya ko mne neuklyuzhej igrivoj ryscoj i slovno by pokachivaet golovoj - eto, kak izvestno vsem nablyudatel'nym lyubitelyam sobak, oznachaet priglashenie poigrat' vmeste. Poetomu ya napryag vse myshcy, chtoby vyderzhat' druzheskij pryzhok ogromnogo zverya, i povernulsya bokom, rasschityvaya izbezhat' izvestnogo zloveshchego udara lapami v zhivot. Nesmotrya na eti predostorozhnosti, ya otletel k stene i bol'no stuknulsya. Odnako volk derzhalsya druzheski i doverchivo. CHtoby ponyat', kakovo bylo igrat' s nim, predstav'te sebe sobaku s podvizhnost'yu fokster'era i siloj datskogo doga; vo vremya toj igry mne stalo yasno, pochemu volk neredko byvaet sposoben spravitsya s celoj svoroj sobak, - kak ni priplyasyval ya po-bokserski, mne to i delo prihodilos' letet' na pol. Vtoraya istoriya o zabore svyazna s Bulli i ego zaklyatym vragom, belym shpicem, zhivshim v dome, dlinnyj uzkij sad kotorogo tyanulsya vdol' ulicy i byl ogorozhen zelenym shtaketnikom metrov v tridcat' dlinoj. Dva nashih geroya opromet'yu nosilis' vzad i vpered po obeim storonam etogo zabora, zalivayas' beshennym laem i ostanavlivayas' na mgnovenie u poslednego stolba, chtoby pered tem, kak povernut' obratno, obrushit' na vraga uragannyj vzryv obmanutoj yarosti. Zatem v odin prekrasnyj den' voznikla ves'ma dvusmyslennaya situaciya - zabor nachali chinit' i polovinu shtaketnika, raspolozhennuyu blizhe k Dunayu, razobrali, tak chto teper' on metrov cherez pyatnadcat' obryvalsya. My s Bulli spustilis' s nashego holma, napravlyayas' k reke. SHpic, konechno, nas zametil i uzhe podzhidal Bulli, rycha i drozha ot volneniya v blizhajshem k nam uglu sada. Snachala protivniki po obyknoveniyu obmenyalis' ugrozami, stoya na meste, a zatem obe sobaki, kazhdaya na svoej storone, pomchalis', kak polozheno, vdol' zabora. I tut proizoshla katastrofa - oni ne zametili, chto dal'she shtaketnik byl snyat, i obnaruzhili svoyu oshibku, tol'ko kogda dobralis' do dal'nego ugla, gde im polagalos' snova oblayat' drug druga, zastyv v nepodvizhnoj poze. Oni i vstali, vzdybiv sherst' i oskaliv klyki... a zabora-to mezhdu nimi ne okazalos'! Laj srazu oborvalsya. I chto zhe oni sdelali? Tochno po komande, oba povernulis', pomchalis' bok o bok k eshche stoyashchemu shtaketniku i tam vnov' podnyali laj, tochno nichego ne proizoshlo. MNOGO SHUMA IZ-ZA MALENXKOGO DINGO Kak-to v pasmurnyj den' 1939 goda mne pozvonil moj blizkij drug, professor Antonius, direktor SHenbrunnskogo zooparka. - Vy govorili, chto hoteli by dat' vashej sobake na vospitanie malen'kogo dingo. SHest' dnej nazad odna iz nashih dingo oshchenilas'; priezzhajte nemedlenno i vyberite kakogo hotite... Uslyshav etu oshelomlyayushchuyu novost', ya totchas zhe brosilsya v zoopark, hotya u menya bylo kakoe-to vazhnoe delo. YA legko zamanim sovsem ruchnuyu i ochen' dobrodushnuyu mat'-dingo v smezhnoe pomeshchenie, a sam vybral iz koposhivshihsya v yashchike ryzhevato-korichnevyh mehovyh klubochkov edinstvennogo kobel'ka, na kotorom ne bylo nikakih metok, svidetel'stvovavshih o tom, chto ego predki byli kogda-to sputnikami cheloveka. Dingo - eto ochen' interesnoe zhivotnoe, eto edinstvennoe krupnoe mlekopitayushchee, ne prinadlezhashchee k podklassu sumchatyh, kotoroe bylo obnaruzheno na Avstralijskom kontinente, kogda on byl otkryt. Pomimo dingo, vysshie mlekopitayushchie byli predstavleny tam tol'ko neskol'kimi vidami letuchih myshej, kakim-to obrazom perebravshihsya v Avstraliyu. Prochie zhe mlekopitayushchie - obitateli etogo kontinenta, s ochen' davnih por prebyvali v geograficheskoj izolyacii, prinadlezhali isklyuchitel'no k sumchatym, vo mnogom eshche ochen' primitivnym. Krome togo, tam zhili eshche i lyudi - temnokozhie aborigeny, nahodivshiesya na pervobytnom urovne: oni ne obrabatyvali zemlyu, ne imeli domashnih zhivotnyh i, vidimo, po kul'turnomu i duhovnomu razvitiyu stoyali zametno nizhe svoih predkov, kogda-to poselivshihsya tam. |ti predki byli takimi zhe horoshimi morehodami, kak nyneshnie obitateli Novoj Gvinei. Takoj regress aborigenov, vozmozhno, svyazan s tem, chto dobyvanie pishchi bylo dlya aborigenov sravnitel'no prostoj zadachej - mnogie sumchatye glupy, i ohota na nih ne trebuet bol'shoj izobretatel'nosti. Vopros, yavlyaetsya li dingo nastoyashchej dikoj sobakoj ili on proishodit ot domashnej sobaki, popavshej v Avstraliyu vmeste s pervymi poselencami, vyzval mnogo sporov. Sam ya tverdo ubezhden v pravil'nosti vtoroj versii. Vsyakij, kto horosho znakom s fizicheskimi priznakami odomashnivaniya, ni na mgnovenie ne usomnitsya v tom, chto dingo - domashnee zhivotnoe, odichavshee vtorichno. Utverzhdenie Brema, budto probezhka dingo - eto probezhka "nastoyashchej dikoj sobaki, ne nablyudayushchayasya ni u odnoj domashnej sobaki", v korne neverno; eskimosskie sobaki gorazdo bol'she, chem dingo, napominayut svoimi dvizheniyami volkov i shakalov. K tomu zhe dlya dingo harakterny belye "chulki" ili zvezdochki, a konchik hvosta u nih pochti vsegda belyj, prichem u raznyh osobej eti metki raspredelyayutsya po-raznomu - osobennost', nikogda ne nablyudayushchayasya u dikih zhivotnyh, no postoyanno vstrechayushchayasya u vseh domashnih porod. YA ne somnevayus', chto v Avstraliyu dingo privez chelovek i chto dingo obosoblyalsya ot nego po mere togo, kak kul'tura avstralijcev regressirovala. Tot zhe samyj faktor, kotoryj, vozmozhno, vyzval etot regress, - medlitel'nost' bol'shinstva sumchatyh i legkost' ohoty na nih - veroyatno, sposobstvoval i polnomu odichaniyu avstralijskoj sobaki. Mne hotelos' sostavit' sobstvennoe mnenie o sushchnosti natury dingo i o ego povedenii s domashnimi sobakami, a potomu ya reshil vyrastit' shchenka-dingo u sebya doma. Udobnyj sluchaj predstavilsya, kogda Senta, mat' Stasi, i samka-dingo v SHenbrunnskom zooparke zaberemeneli odnovremenno. YA kak raz zasunul moego dingo v portfel', kogda Antonius vnezapno vzglyanul na chasy i voskliknul: - Bozhe moj! Mne pora. YA dolzhen byt' na pohoronah starika Vernera! A vy razve ne idete? - Konechno, idu! - Tut ya vdrug soobrazil, chto imenno eto vazhnoe delo mayachilo vse vremya gde-to u menya v pamyati. Professor Fric Verner byl moim uchitelem, i ya pital k nemu glubochajshee uvazhenie - v nashi dni trudno najti cheloveka, kotoryj znal by zhivotnyh tak, kak on. Ego uzkoj special'nost'yu byla gerpetologiya, to est' on zanimalsya amfibiyami i reptiliyami, no v to zhe vremya on byl vydayushchimsya zoologom shirokogo profilya i prinadlezhal k tomu nyne pochti ischeznuvshemu tipu uchenyh, kotorye sposobny s odnogo vzglyada uznat' lyuboe polzayushchee ili letayushchee sushchestvo. Ego erudiciya byla ogromna i ohvatyvala bukval'no vse klassy zhivotnogo mira. Hodit' s nim na ekskursii bylo stol' zhe interesno, skol' i pouchitel'no, potomu chto on pochti bez kolebanij srazu zhe nazyval prakticheski lyuboe zhivoe sushchestvo. Te, kto byval s nim v ego mnogochislennyh ekspediciyah v Severnoj Afrike i na Blizhnem Vostoke, rasskazyvali mne, chto faunu etih oblastej on znal ne hude, chem faunu svoej rodnoj strany. Vdobavok professor Verner s bol'shim uspehom razvodil zhivotnyh v nevole, i ya poluchil ot nego massu svedenij o tom, kak nuzhno soderzhat' terrariumy. I vot teper' ya okazalsya v ves'ma zatrudnitel'nom polozhenii: ya hotel otdat' poslednij dog moemu gluboko pochitaemomu uchitelyu, no v to zhe vremya mne nuzhno bylo kak mozhno skoree dostavit' dingo k ego priemnoj materi v Al'tenberg. Odnako ya byl uveren, chto shchenok budet spokojno spat' v teplom gnezde, kotoroe ya ustroil dlya nego u sebya v portfele, a potomu my otpravilis' iz SHenbrunna pryamo na kladbishche. YA nadeyalsya zateryat'sya gde-nibud' v konce processii, no professor Verner byl holostyakom i pochti ne imel rodstvennikov, i my s Antoniusom, kak ucheniki pokojnogo, kotoryh on vsegda otlichal, vynuzhdeny byli idti za grobom v pervyh ryadah. I vot, kogda my, polnye iskrennego gorya, stoyali pered otkrytoj mogiloj starogo zoologa, iz glubiny moego portfelya vnezapno razdalsya tonkij, pronzitel'nyj vopl' - vopl' shchenka, prizyvayushchego mat'. YA rasstegnul portfel' i sunul v nego ruku, chtoby utihomirit' malen'kogo dingo, no on tol'ko zavizzhal eshche pronzitel'nee. Mne ostavalos' odno - poskoree skryt'sya. YA ostorozhno probralsya skvoz' gustuyu tolpu, a Antonius, kak nastoyashchij drug, posledoval za mnoj. Podaviv smeh, on skazal: - |to oskorbilo chuvstva vseh, kto tam prisutstvoval... krome starika Vernera. - I na glazah u nego pokazalis' slezy. I kak znat'? Vozmozhno, iz vseh, kto stoyal u mogily, blizhe vseh staromu professoru byli my s malen'kim dingo v portfele. Priehav v Al'tenberg s moim portfelej, ya srazu zhe proshel na terrasu, kotoraya na vremya byla otdana v rasporyazhenie Senty, i prepodnes ej avstralijskogo kukushonka. Dingo tem vremenem uspel otchayanno progolodat'sya i teper' nepreryvno skulil i povizgival. Senta uslyshala ego eshche izdali i napravilas' mne navstrechu, trevozhno navostriv ushi. Sobaki vidyat dovol'no ploho, da Senta byla i ne nastol'ko umna, chtoby soobrazit', chto ee malyshi na meste. ZHalobnye vopli, donosivshiesya iz portfelya, razbudili v nej materinskie instinkty, i ona uzhe schitala nevidimogo shchenka svoim. YA izvlek dingo na svet i polozhil posredi terrasy, nadeyas', chto ona sama uneset ego k sebe v yashchik. Esli vy hotite, chtoby mlekopitayushchaya mat' prinyala chuzhogo malysha, luchshe vsego podlozhit' ego ej pered logovom i v naibolee bespomoshchnom vide. V etom sluchae koposhashcheesya sushchestvo stimuliruet materinskij instinkt gorazdo sil'nee, i priemnaya mat' skoree vsego ostorozhno uneset k sebe sirotu, podbroshennogo snaruzhi; esli zhe ona obnaruzhit ego sredi svoih malyshej, to vosprimet kak chuzhaka i s容st. V opredelennoj mere takoe povedenie ponyatno i s chelovecheskoj tochki zreniya. No hotya malysh i unesen v logovo, eto eshche ne oznachaet usynovleniya. U nizshih mlekopitayushchih, vrode krys i myshej, chuzhoj detenysh, lezhashchij u gnezda, neredko vyzyvaet reakciyu peretaskivaniya, po pozzhe, v gnezde, on opoznaetsya kak chuzhak i bezzhalostno pozhiraetsya. Eshche bolee elementarno - reflektornoj i, s tochki zreniya cheloveka, eshche menee posledovatel'noj predstavlyaetsya ta forma materinskoj reakcii prihoda na pomoshch', kotoraya sushchestvuet u mnogih ptic. Predpolozhim dlya primera, chto peganka, vedushchaya vyvodok, uvidit v rukah eksperimentatora nadryvno pishchashchego utenka kryakvy. Peganka nemedlenno s udivitel'nym muzhestvom brositsya na cheloveka i bukval'no vyrvet utenka iz ego pal'cev. Odnako takoe protivorechivoe povedenie ochen' prosto: prizyvnyj krik utenka kryakvy pochti ne otlichaetsya ot piska molodyh peganok, i on chisto reflektorno vyzyvaet u materi-peganki stremlenie prijti utenku na pomoshch'. Odnako pushok ptencov kryakvy zametno otlichaetsya ot pushka peganok, a potomu spasennyj bylo utenok vosprinimaetsya ryadom s ee sobstvennymi utyatami kak chuzhak, i ego vid pobuzhdaet v nej reakciyu zashchity vyvodka - takzhe chisto reflektornuyu. I malen'kaya kryakvy iz ptenca, kotorogo nado spasti, vnezapno prevrashchaetsya vo vraga, kotorogo neobhodimo prognat'. Dazhe u stol' vysokorazvitogo v psihicheskom otnoshenii mlekopitayushchego, kak sobaka, legko mozhet vozniknut' takoj zhe vnutrennij konflikt, vyzvannyj protivopolozhnymi pobuzhdeniyami reflektornogo poryadka. Malen'kij dingo poskulival, i Senta kinulas' k nemu, yavno namerevayas' unesti ego v yashchik. Ona dazhe ne ostanovilas' obnyuhat' ego, chtoby ubedit'sya, chto pered nej dejstvitel'no ee sobstvennyj shchenok. Vmesto etogo ona srazu zhe nagnulas' nad plachushchim malyshom i shiroko otkryla past', gotovyas' uhvatit' ego dlya perenosa: sobaki v etih sluchayah zabirayut shchenka tak gluboko v past', chto on okazyvaetsya pozadi klykov, kotorye mogli by ego poranit'. I v etot moment v nozdri Senty udaril chuzhoj dikij zapah, kotoryj dingo privez s soboj iz zooparka. Ona v uzhase otpryanula i pri etom vydohnula vozduh s kakim-to koshach'im shipeniem - ni do, ni posle mne ne prihodilos' slyshat', chtoby sobaki ispuskali podobnyj zvuk. Odnako zatem ona snova napravilas' k shchenku, ostorozhno prinyuhivayas'. Proshlo ne men'she minuty, prezhde chem ona kosnulas' ego nosom. No posle etogo Senta vnezapno prinyalas' ozhestochenno vylizyvat' ego shkurku - mne byli horosho znakomy eti prodolzhitel'nye podsasyvayushchie dvizheniya ee yazyka: pri obychnyh obstoyatel'stvah sobaka slizyvaet takim obrazom s novorozhdennogo shchenka obolochku plodnogo puzyrya. Dlya togo chtoby ob座asnit' ee povedenie, ya dolzhen budu neskol'ko otvlech'sya. V teh sluchayah, kogda mlekopitayushchie materi poedayut svoih novorozhdennyh detenyshej (eto yavlenie nablyudaetsya u domashnih zhivotnyh, naprimer u svinej i krolikov, a inogda i v pitomnikah, gde razvodyat pushnyh zverej), prichina obychno zaklyuchaetsya v kakom-to defekte teh reakcij, kotorye privodyat k udaleniyu plodnoj obolochki, a takzhe placenty i k peregryzaniyu pupoviny. Edva detenysh roditsya, kak mat' nachinaet podsasyvayushchimi, lizhushchimi dvizheniyami podceplyat' skladku plodnoj obolochki takim obrazom, chtoby zahvatit' ee rezcami i akkuratno prokusit'. (Pri etom nos ee smorshchivaetsya, a rezcy oskalivayutsya primerno tak zhe, kak pri "vykusyvanii" nasekomyh, kogda sobaka, pytayas' izbavit'sya ot parazitov, zhuet sobstvennuyu kozhu v nadezhde prihvatit' pri etom odnogo iz svoih muchitelej). Posle togo kak plodnaya obolochka takim obrazom vskryvaetsya, mat' vse glubzhe i glubzhe vsasyvaet ee v past' i postepenno zaglatyvaet; dal'she nastupaet cherez placenty i soedinennoj s nej chasti pupoviny. Na etom etape pokusyvanie i vsasyvanie zamedlyayutsya i stanovyatsya bolee ostorozhnymi, poka, nakonec, svobodnyj konec pupoviny ne otkrutitsya, kak konchik sosiski, i ne budet vysosan dosuha. Tut, konechno, operaciya dolzhna prekratitsya. K neschast'yu, u domashnih zhivotnyh process chasto na etom ne ostanavlivaetsya. V takom sluchae ne tol'ko proglatyvaetsya pupovina, no i rasparyvaetsya bryushko novorozhdennogo v oblasti pupka. U menya byla krol'chiha, kotoraya prodolzhala vylizyvanie do teh por, poka ne s容dala pechen' svoego detenysha. Fermery i krolikovody znayut, chto svinomatke ili krol'chihe, kotoraya imeet obyknovenie s容dat' svoj priplod, mozhno v etom vosprepyatstvovat', esli srazu zhe zabrat' u nee novorozhdennyh detenyshej i podlozhit' ih ej ochishchennymi i suhimi neskol'ko chasov spustya, kogda u nee ugasnet potrebnost' poedat' plodnuyu obolochku i placentu. YAsno, chto eti zhivotnye, nesmotrya na podobnoe otklonenie, obladayut absolyutno normal'nymi materinskimi instinktami. Drugie samki sm vpolne normal'nym povedeniem, prinadlezhashchie k samym raznoobraznym vidam mlekopitayushchih, izbavlyayutsya ot mertvyh ili bol'nyh novorozhdennyh, poedaya ih. Dvizheniya, kotorye oni prodelyvayut, tochno sovpadayut s temi, k kakim oni pribegayut, poedaya plodnuyu obolochku i placentu, i nachinayut oni, estestvenno, s pupka. Mne kak-to dovelos' nablyudat' chrezvychajno yarkij primer takogo povedeniya v SHenbrunnskom zooparke, gde zhila cheta yaguarov - oranzhevo-zheltyj samec i velikolepnaya chernaya samka, kotoraya chut' li ne ezhegodno prinosila prekrasnyh zdorovyh kotyat, takih zhe chernyh, kak ona sama. V tom godu, o kotorom idet rech', u nee rodilsya tol'ko odin kotenok, hilyj zamorysh. Tem ne menee on dotyanul do dvuh mesyacev. Kak raz v to vremya ya zaglyanul k professoru Antoniusu, i kogda my, progulivayas' po zooparku, podoshli k kletkam s krupnymi hishchnikami, on skazal mne, chto yaguarenok v poslednee vremya nachal hiret' i vryad li vyzhivet. V etu minutu mat' kak raz "umyvala" ego, to est' vylizyvala s golovy do nog. Vozle kletki stoyala hudozhnica, postoyannaya posetitel'nica zooparka, ochen' lyubivshaya zhivotnyh. Ona skazala, chto ee ochen' trogaet zabotlivost', s kakoj eta bol'shaya koshka uhazhivaet za svoim bol'nym malyshom. No Antonius pechal'no pokachal golovoj i povernulsya ko mne: - Vopros na ekzamene specialistu po povedeniyu zhivotnyh: chto proishodit sejchas s samkoj yaguara? YA srazu ponyal, na chto on namekal. V vylizyvanii chuvstvovalas' nervnaya toroplivost', i v nem proskal'zyvala tendenciya k podsasyvaniyu; krome togo, ya zametil, kak mat' dvazhdy podsovyvala nos pod bryuho detenysha, metyas' yazykom v pupok. Poetomu ya otvetil: - Nachinaetsya konflikt mezhdu reakciej uhoda za pometom i stremleniem sozhrat' mertvogo detenysha. Dobroserdechnaya hudozhnika otkazalas' etomu poverit', no moj drug soglasno kivnul, i, k neschast'yu, ya okazalsya prav: nautro malen'kij yaguar ischez bessledno. Mat' s容la ego. Vot o chem ya vspomnil, glyadya, kak Senta vylizyvaet malen'kogo dingo, i ne oshibsya v svoem zaklyuchenii. CHerez minutu-druguyu ona podsunula nos pod shchenka i perekatila ego na spinu. Zatem ona prinyalas' tshchatel'no vylizyvat' ego pupok i vskore uzhe nachala prihvatyvat' zubami kozhu bryushka. Dingo vzvizgnul i gromko zaskulil. Snova Senta v uzhase otpryanula, slovno podumav: "YA sdelala malyshu bol'no!" Bylo yasno, chto reakciya uhoda za pometom, "zhalost'", vyzvannaya vizgom, vnov' vzyala verh. Senta reshitel'no potyanulas' k golove shchenka, slovno namerevayas' unesti ego v yashchik, no kogda otkryla past', chtoby vzyat' ego, ona vnov' oshchutila strannyj, neznakomyj zapah i opyat' prinyalas' toroplivo, so vsem bol'shim zharom vylizyvat' dingo, poka vnov' ne ushchipnula ego za zhivot. On opyat' vzvizgnul ot boli, i ona opyat' otskochila v uzhase. Potom vnov' podoshla k nemu, no dvizheniya ee stali eshche toroplivee, yazyk rabotal eshche otchayannee, a protivopolozhnye pobuzhdeniya smenyalis' eshche chashche - ona nikak ne mogla reshit', unesti li ej sirotu k sebe ili s容st' ego, kak nezhelannogo i "nepravil'no pahnushchego" podkidysha. Legko bylo zametit', kakie vnutrennie mucheniya ispytyvaet Senta, i vskore ona ne vyderzhala: prisev pered dingo na zadnie lapy, ona podnyala nos k nebu i izlila svoe smyatenie v dolgom volch'em voe. Tut ya zabral ne tol'ko dingo, no i vseh shchenyat Senty, posadil v kartonnuyu korobku vozle kuhonnoj plity i ostavil tam na noch', chtoby oni horoshen'ko poterlis' drug o druga, peremeshav vse zapahi. Kogda na sleduyushchee utro ya otnes Sente shchenyat, ona prinyala ih s nekotorym somneniem i prishla v sil'noe vozbuzhdenie. No vskore ona peretaskala ih v konuru, zahvativ i malen'kogo dingo, prichem ne pervym i ne poslednim, a sredi prochih. Odnako pozzhe ona raspoznala v nem chuzhaka i, hotya ne vygnala i dazhe vskarmlivala vmeste so svoimi det'mi, kak-to ukusila ego za uho s takoj svirepost'yu, chto uho eto navsegda ostalos' iskalechennym i zhalobno svisalo nabok. KAKAYA ZHALOSTX, CHTO ONA NE GOVORIT, - VEDX ONA PONIMAET KAZHDOE SLOVO Kak vpechatlitel'na natura kolli! Dostatochno byvaet slova, chtoby Vozlikoval on ili priunyl. U.Uotson Domashnie zhivotnye otnyud' ne menee umny, chem ih dikie predki, kak eto inogda schitayut. Bessporno, u mnogih iz nih organy chuvstv v izvestnoj stepeni stali rabotat' huzhe, a nekotorye instinkty pritupilis'. No ved' to zhe otnositsya i k cheloveku, a chelovek vozvysilsya nad zhivotnymi ne vopreki takoj utrate, a blagodarya ej. Snizhenie roli instinktov, ischeznovenie zhestkih ramok, kotorymi opredelyaetsya povedenie bol'shinstva zhivotnyh, byli neobhodimoj predposylkoj dlya poyavleniya osoboj, chisto chelovecheskoj svobody dejstvij. Podobnym zhe obrazom i u domashnih zhivotnyh ugasanie nekotoryh vrozhdennyh form povedeniya oznachaet ne umen'shenie sposobnosti k racional'nym dejstviyam, a novuyu stepen' svobody. Eshche v 1898 godu CH.O.Uajtmen skazal: "Podobnye defekty instinkta sami po sebe eshche ne intellekt, no oni - ta raspahnutaya dver', cherez kotoruyu mozhet vojti velikij uchitel' Opyt, prinosya s soboj vse chudesa intellekta". Vyrazitel'nye dvizheniya i vyzyvaemye imi reakcii takzhe prinadlezhat k instinktivnym, nasledstvennym formam povedeniya, harakternym dlya dannogo vida. Vse, chto zhivotnye, vedushchie gruppovoj obraz zhizni, vrode galok, seryh gusej ili hishchnikov semejstva sobach'ih, "imeyut skazat' drug drugu", otnositsya isklyuchitel'no k oblasti etih vzaimosvyazannyh vidospecificheskih form dejstvij i reakcij. R.SHenkel' izuchil vyrazitel'nye dvizheniya u volkov i proanaliziroval ih znachenie. Esli my sravnim "slovar'" signalov, kotorym raspolagaet volk dlya obshcheniya s sebe podobnymi, i sootvetstvuyushchie signaly u nashih domashnih sobak, my obnaruzhim te zhe priznaki uproshcheniya i stiraniya, kakie nahodim i vo mnogih drugih vrozhdennyh vidospecificheskih formah povedeniya. Vozmozhno, takie dvizheniya menee chetko vyrazheny (por sravneniyu s volkom) uzhe u shakalov - etot vopros poka ostaetsya otkrytym, no nichego udivitel'nogo v etom ne bylo by, poskol'ku u volkov struktura soobshchestva, nesomnenno, otlichaetsya gorazdo bolee vysokim urovnem razvitiya, chem u shakalov. U sobak volch'ej krovi, takih kak chau-chau, mozhno obnaruzhit' vse formy vyrazheniya emocij, svojstvennye volkam, za isklyucheniem teh signalov, kotorye vyrazhayutsya dvizheniyami ili polozheniem hvosta. Hvost chau-chau zavernut barankoj, i oni fizicheski ne v sostoyanii prodelyvat' eti dvizheniya, no tem ne menee u nih iz pokoleniya v pokolenie peredaetsya nasledstvennaya tendenciya pol'zovat'sya specificheski volch'imi "hvostovymi" signalami. Vse moi polukrovki, kotorye unasledovali ot nemeckih ovcharok normal'nyj zad "dikogo obrazca", prodelyvayut vse tipichnye volch'i dvizheniya hvostom, kakie nikogda ne nablyudayutsya u chistoporodnyh nemeckih ovcharok i drugih sobak s bol'shej ili men'shej dozoj shakal'ej krovi. Po vrozhdennym vyrazitel'nym dvizheniyam, osanke i postanovke hvosta nekotorye iz moih sobak stoyat k volku gorazdo blizhe, chem ostal'nye evropejskie porody. No dazhe moi sobaki v etom otnoshenii daleko ustupayut volku - ih mimika menee chetko vyrazhena, chem u volka, hotya drugim sobakam do nih daleko. Opytnomu lyubitelyu shakal'ih sobak eto utverzhdenie mozhet pokazat'sya paradoksal'nym, tak kak on, bez somneniya, podumaet ob obshchej sposobnosti vyrazheniya razlichnyh emocij, no ya-to tut govoryu tol'ko o vrozhdennyh dvizheniyah. Ukazannyj vyshe princip, svodyashchijsya k tomu, chto oslablenie vrozhdennyh stereotipov otkryvaet novye gorizonty dlya "vol'nogo izobreteniya" form povedeniya, rasshiryayushchih vozmozhnosti prisposobleniya, nigde ne proyavlyaetsya tak yasno, kak v sposobnosti vyrazhat' emocii. CHau-chau pochti tak zhe, kak volk, ogranicheny lish' mimikoj, s pomoshch'yu kotoroj dikie zhivotnye demonstriruyut drug drugu chuvstva vrode zloby, pokornosti ili radosti, a eti myshechnye dvizheniya otnositel'no malozametny - ved' oni prisposobleny k ostromu reagirovaniyu, kotoroe svojstvenno dikim predstavitelyam dannogo vida. CHelovek v znachitel'noj stepeni utratil etu sposobnost', tak kak raspolagaet hotya i menee tonkim, no zato namnogo bolee chetkim sredstvom obshcheniya - rech'yu. Poskol'ku u cheloveka est' dar slova, emu uzhe ne trebuetsya chitat' po glazam svoih blizhnih malejshie izmeneniya v ih nastroenii. Bol'shinstvu lyudej kazhetsya, chto mimika zhivotnyh krajne skudna, odnako v dejstvitel'nosti delo obstoit kak raz naoborot. Te, kto privyk k shakal'im sobakam, ne ponimayut chau-chau; tochno tak zhe lica zhitelej Vostochnoj Azii kazhutsya evropejcam nepronicaemymi. Odnako natrenirovannyj glaz sposoben prochitat' po morde sderzhannogo volka ili chau-chau nichut' ne men'she, chem nablyudaya vyrazitel'nuyu mimiku shakal'ih sobak. Pravda, poslednie stoyat na bolee vysokom intellektual'nom urovne - ih mimicheskie dvizheniya men'she zavisyat ot vrozhdennyh faktorov. Oni po bol'shej chasti vyucheny, a inogda i zanovo izobreteny kazhdoj dannoj sobakoj. Sobaka kladet golovu na koleno hozyaina dlya vyrazheniya svoej lyubvi ne po veleniyu zhestkogo instinkta, a potomu chto takoe dvizhenie gorazdo blizhe k chelovecheskoj rechi, chem "yazyk", pri pomoshchi kotorogo obrashchayutsya drug s drugom dikie zhivotnye. Eshche blizhe k daru rechi stoit ispol'zovanie dlya vyrazheniya chuvstva kakogo-to zauchennogo dejstviya, naprimer protyagivanie lapy. Mnogie sobaki, obuchennye "davat' lapu", protyagivayut ee hozyainu v opredelennyh situaciyah - skazhem, zhelaya umilostivit' ego i prosya proshchenie. Kto ne videl, kak provinivshijsya pes tihon'ko podpolzaet k hozyainu, saditsya pered nim, prizhav ushi k zatylku, i s chrezvychajnoj minoj neuklyuzhe pytaetsya podat' emu lapu. U menya byl znakomyj pudel', kotoryj podaval lapu ne tol'ko lyudyam, no i drugim sobakam; pravda, eto redchajshee isklyuchenie, tak kak pri "razgovorah" s sebe podobnymi dazhe sobaki, raspolagayushchie v obshchenii s hozyainom bogatym repertuarom individual'nyh sredstv vyrazheniya, pol'zuyutsya isklyuchitel'no vrozhdennoj mimikoj svoih dikih predkov. V celom mozhno skazat', chto chem sil'nee razvita u sobaki sposobnost' k nezavisimym, blagopriobretennym ili svobodno "izobretaemym" sredstvam vyrazheniya emocij, tem v men'shej stepeni sohranyaetsya u nee vidospecificheskaya mimika, harakternaya dlya dikih form. Tak, naibolee odomashnennye sobaki v srednem naibolee svobodny i gibki v svoem povedenii, hotya individual'nye sposobnosti igrayut tut znachitel'nuyu rol'. Ochen' umnaya sobaka, po tipu priblizhayushchayasya k dikoj forme, mozhet pri opredelennyh obstoyatel'stvah izobresti bolee dohodchivyj i slozhnyj sposob vyrazheniya togo, chto ej nuzhno soobshchit', chem sobaka, menee skovannaya v svoem povedenii instinktami, no zato ne takaya umnaya. Otsutstvie instinkta - eto dver', raspahnutaya pered intellektom, no otnyud' ne sam intellekt. Vse, chto tut bylo skazano o sposobnosti sobaki vyrazhat' svoi chuvstva po otnosheniyu k cheloveku, v eshche bol'shej stepeni otnositsya k ee sposobnosti ponimat' chelovecheskie zhesty i rech'. Mozhno ne somnevat'sya, chto te ohotniki, kotorye pervymi v istorii chelovechestva ustanovili kontakt s dikimi sobakami, umeli gorazdo ton'she razbirat'sya v vyrazitel'nyh dvizheniyah zhivotnogo, chem nyneshnie obitateli gorodov. V kakoj-to mere eto bylo ih professional'nym kachestvom, tak kak ohotnik kamennogo veka, ne umevshij razobrat', mirno li nastroen peshchernyj medved' ili razdrazhen, estestvenno, nikuda ne godilsya. U cheloveka eta sposobnost' ne byla instinktivnoj, a predstavlyala soboj zamechatel'nyj plod obucheniya; razvitie etoj sposobnosti bylo podlinnym podvigom - i ne men'shego podviga my trebuem ot sobaki, ozhidaya, chto ona budet ponimat' chelovecheskuyu mimiku i rech'. Vrozhdennaya sposobnost' zhivotnogo ponimat' vyrazitel'nye dvizheniya i zvuki rasprostranyaetsya tol'ko na blizkorodstvennye vidy, i neopytnaya sobaka ne ponimaet dazhe mimika predstavitelej semejstva koshach'ih. Neobhodimo pomnit' ob etom, chtoby v dolzhnoj mere ocenit', naskol'ko blizka k podlinnomu chudu sposobnost' sobaki razobrat'sya v chelovecheskoj manere vyrazheniya emocij. Kak ni lyublyu ya volch'ih sobak voobshche i chau-chau v chastnosti, ya ubezhden, chto bolee odomashnennye shakaly v celom ponimayut chuvstva svoih hozyaev ton'she i luchshe. Moya nemeckaya ovcharka Tita nesravnenno prevoshodila v etom otnoshenii vseh svoih volch'ih potomkov, tak kak ona srazu ponimala, kto mne nravitsya, a kto - net. Sredi moih sobak smeshannoj porody ya neizmenno predpochital teh, kotorye unasledovali etu chutkost'. Stasi, naprimer, reagirovala na lyubye priznaki moego nezdorov'ya i trevozhilas', ne tol'ko kogda u menya bolela golova ili ya kashlyal, no i kogda ya prosto byval v durnom nastroenii. Svoe chuvstvo ona vyrazhala tem, chto umeryala obychnuyu bojkuyu ryscu, s pritihshim vidom shla strogo u moej nogi, to i delo na menya poglyadyvala i, stoilo mne ostanovitsya, prizhimalas' plechom k moemu kolenu. Interesno, chto ona vela sebya tochno tak zhe, kogda mne sluchalos' hlebnut' lishnego, i moya "bolezn'" vyzyvala u nee takuyu trevogu, chto ee tosklivoe volnenie, navernoe, pomeshalo by mne stat' p'yanicej, dazhe esli by vo mne probudilas' takaya naklonnost'. Hotya moi sobaki blagodarya proishozhdeniyu ot nemeckoj ovcharki v znachitel'noj mere obladayut sposobnost'yu ponimat' lyudej i vyrazhat' sobstvennye emocii, net ni malejshego somneniya, chto eti sposobnosti nesravnimo bol'she razvity u nekotoryh sil'no odomashnennyh shakal'ih sobak. Ishodya iz moego lichnogo opyta, pal'mu pervenstva v etom otnoshenii ya otdal by pudelyu, spravedlivo slavyashchemusya soobrazitel'nost'yu, na vtoroe mesto ya postavil by nemeckuyu ovcharku, nekotoryh pincherov i bol'shogo shnaucera, odnako, na moj vkus, vse eti sobaki slishkom uzh utratili svoyu pervobytnuyu hishchnuyu prirodu. Oni nastol'ko "ochelovecheny", chto im ne hvataet ocharovaniya estestvennosti, kotoroe svojstvenno moim dikim "volkam". Neverno dumat', budto sobaki ponimayut tol'ko intonaciyu i gluhi k zvukovomu sostavu slova. Izvestnyj znatok psihiki zhivotnyh Sarris neosporimo dokazal eto, dav svoim trem nemeckim ovcharkam imena Harris, Aris i Paris. Kogda hozyain prikazyval: "Harris (ili Aris, ili Paris), mesto!", vstavala i pechal'no plelas' k svoej podstilke imenno ta sobaka, kotoruyu on nazval. S takoj zhe tochnost'yu komanda vypolnyalas' i togda, kogda ona podavalas' iz sosednej komnaty, chto isklyuchalo kakoj-nibud' nevol'nyj podskazyvayushchij zhest. Mne inogda kazhetsya, chto umnaya sobaka, privyazannaya k hozyainu, sposobna uznavat' ne tol'ko otdel'nye slova, no i celye frazy. Kogda ya govoril: "Mne pora idti", Tita i Stasi nemedlenno vskakivali dazhe v teh sluchayah, kogda ya staratel'no sohranyal nejtral'nyj vid i proiznosil etu frazu bez kakoj-libo osoboj intonacii. S drugoj storony, ni odnoj iz etih slov, proiznesennyh v drugom kontekste, ne vyzyvalo u nih ni malejshej reakcii. Iz vseh izvestnyh mne sobak luchshe vsego umel ponimat' chelovecheskie slova bol'shoj shnaucer Affri - suka, prinadlezhashchaya illyustrirovavshej so mnoj etu knigu hudozhnice, v ch'ej pravdivosti ya ne somnevayus'. Affri po-raznomu reagirovala na slova "katcu", "shpatci", "Naci" i "ejkatci", oznachayushchie sootvetstvenno "kotenok, "vorobushek", klichku ruchnogo ezhika (v te dni politicheskij termin "naci" eshche ne voshel v obihod) i "belochka". Takim obrazom, vladelica Affri, nichego ne znaya ob eksperimente Sarrisa, provela prakticheski takoe zhe issledovanie i poluchila analogichnyj rezul'tat. Pri slove "katci" sherst' na zagrivke Affri vstavala dybom i ona prinimalas' vozbuzhdenno obnyuhivat' pol, yasno pokazyvaya, chto ozhidaet vstrechi s protivnikom, kotoryj budet zashchishchat'sya. Za vorob'yami ona gonyalas' tol'ko v yunosti, a zatem ponyala vsyu beznadezhnost' etih popytok i s teh por oglyadyvala ih, ne dvigayas' s mesta, i smotrela im vsled so skuchayushchim vidom. Ezhika Naci Affri nenavidela prosto potomu, chto on byl ezhom; uslyshav ego klichku, ona stremglav brosalas' k musornoj kuche, gde obital drugoj ezh, ryla lapami suhie list'ya i layala s toj bessil'noj zloboj, kotoruyu vyzyvayut v sobakah eti kolyuchie sozdaniya. Pri slove zhe "ejhkatci" Affri zadirala golovu i, esli ne videla belki, nachinala perebegat' ot dereva k derevu; podobno mnogim sobakam s plohim chut'em, ona obladala prekrasnym zreniem i videla dal'she i luchshe bol'shinstva sebe podobnyh. Krome togo, ona ponimala signaly, podavaemyj rukoj, na chto sposobny daleko ne vse sobaki. I eshche ona znala imena po men'shej mere devyati lyudej i bezhala k nim cherez komnatu, esli ih nazyvali po imeni. Pri etom ona nikogda ne oshibalas'. Esli eti eksperimenty pokazhutsya neveroyatnymi zoopsihologu, rabotayushchemu laboratorii, emu sleduet vspomnit', chto podopytnoe zhivotnoe, nahodyashcheesya vsegda v pomeshchenie, poluchaet gorazdo men'she kachestvenno razlichnyh vpechatlenij, chem sobaka, povsyudu soprovozhdayushchaya svoego hozyaina. Sobake gorazdo trudnee associirovat' opredelennoe slovo s sootvetstvuyushchim dejstviem, kotoromu ee obuchili, no kotoroe ej ne interesno, chem svyazat' nazvanie takoj zamanchivoj dobychi, kak kotenok, vorobej i t.d., s samoj etoj dobychej. V laboratorii ot sobaki redko udaetsya dobit'sya vypolneniya stol' trudnoj zadachi, kak raspoznavanie konkretnogo slova, potomu chto u nee otsutstvuet neobhodimyj dlya etogo interes: tut slishkom malo "valentnostej", kak govoryat zoopsihologi. Lyuboj vladelec sobaki obyazatel'no stalkivaetsya s povedeniem, kotoroe nevozmozhno vossozdat' v laboratornyh usloviyah. Hozyain govorit ravnodushno, ne proiznosya imya sobaki: "Ne znayu, vesti ee ili net". No sobaka uzhe vskakivaet, vilyaet hvostom i prygaet ot vozbuzhdeniya, potomu chto predvkushaet progulku. Esli by hozyain skazal: "Pridetsya ee vyvesti", sobaka podnyalas' by poslushno, bez osobogo interesa. A skazhi hozyain: "Net, ya razdumal ee vyvodit'" - i nastorozhennye ushi pechal'no opustyatsya, hotya glaza budut po-prezhnemu s nadezhdoj ustremleny na hozyaina. I pri okonchatel'nom reshenii: "Ostavlyu ee doma" - sobaka unylo otojdet i snova lyazhet. Poprobujte predstavit' sebe, kakie slozhnye eksperimental'nye procedury potrebuyutsya, chtoby dobit'sya analogichnyh rezul'tatov v iskusstvennyh usloviyah laboratorii, i kakoj utomitel'noj budet podobnaya dressirovka! K sozhaleniyu, mne ni razu ne sluchalos' podruzhit'sya s kakoj-nibud' chelovekoobraznoj obez'yanoj, no gospozha Hejs dokazala, chto mezhdu chelovekom i takoj obez'yanoj vozmozhen ochen' tesnyj kontakt, sohranyayushchijsya na mnogie gody. Podobnyj kontakt, osobenno mezhdu opytnym, kriticheski nastroennym uchenym i zhivotnym, kotoroe svyazano s nim krepkimi uzami vzaimnoj privyazannosti, yavlyaetsya luchshej proverkoj intellektual'nyh sposobnostej takogo zhivotnogo. Bessporno, my poka eshche ne mozhem sopostavit' sobaku s chelovekoobraznoj obez'yanoj, no lichno ya ubezhden, chto ponimat' chelovecheskuyu rech' sobaka budet luchshe, hotya by obez'yana i prevzoshla ee v drugih proyavleniyah intellekta. V opredelennom otnoshenii sobaka gorazdo "chelovekopodobnee" samoj umnoj