o chuma. - Dryan'. - Suchka, devon'ki, suchka. - Satana. - Veneno [42]. Divina s legkost'yu prinimaet etu zhizn' pyadenicy [43]. Ona nemnogo p'yaneet ot alkogolya i neonovogo sveta, no prezhde vsego ot hmel'nyh zhestov i ot slovechek pederastov. "Menya s uma svodit eta zhizn' po-sataninski", i ona govorila "po-sataninski", kak govoryat: "volosy po-sobach'i", "mushka na lice po-pompadurski", "chaj po-russki". Otluchki Min'ona iz mansardy uchashchalis'. Byvalo, chto on ne poyavlyalsya neskol'ko nochej kryadu. Vsya "babskaya" ulica, ulica de lya SHarbonn'er, peredavala ego iz ruk v ruki, potom on osel u odnoj zhenshchiny. My dolgo ne uvidim ego. On uzhe perestal vorovat' s vitrin i teper' pozvolyal sebya soderzhat'. Ego massivnyj chlen umel proizvesti vpechatlenie, a kruzhevnye ruki migom opustoshali sumku svodnicy. Zatem nastal chered ischeznut' Notr-Damu, no ego my skoro uvidim vnov'. Ni grosha by ne dali ni ya, ni Divina za sud'by vseh etih zamechatel'nyh Marketti, esli by oni ne napominali mne o stradaniyah, perezhityh mnoyu za vremya moih slavnyh pohozhdenij, i esli by oni ne napominali Divine o ee bespomoshchnosti. Prezhde vsego, rasskaz Notr-Dam-de-Flera slovno unyal nyneshnee vremya, ibo dazhe slova v ustah ubijcy stanovyatsya volshebnymi i razletayutsya zvezdnymi rossypyami, kak slova teh neveroyatno krasivyh negodyaev, kotorye proiznosyat slovo "dollar" s pravil'nym udareniem. No chto skazat' ob odnom iz samyh strannyh poeticheskih fenomenov: pust' ves' mir -- uzhasayushche nepriglyadnyj, chernyj, kak sazha, obuglennyj, po-yansenistski suhoj, surovyj i obnazhennyj mir zavodskih rabochih - obvivayut chudesa, kakovymi yavlyayutsya narodnye pesni, zateryannye na vetru, propetye golosami bogatejshimi, zolotistymi, v almaznyh blestkah i shelkah; i v etih pesnyah est' takie frazy, chto mne delaetsya stydno, poskol'ku ya znayu, chto ih poyut ser'eznye golosa rabochih, frazy, v kotoryh vstrechayutsya slova vrode "iznemogaet... nezhnost'... durman... rozovyj sad... dvorec... mramornye stupeni... lyubovnicy... prekrasnaya lyubov'... zhemchuga... korona... o, moya koroleva... prekrasnaya neznakomka... zolotaya gostinaya... dama vysshego sveta... korzina cvetov... sokrovishche ploti... zolotistyj zakat... moe serdce tebya bogotvorit... usypannyj cvetami... kraski zakata... izyskannyj i rozovyj...", koroche govorya, te znaki zhestokoj roskoshi, kotorye dolzhny kromsat' im plot', kak kinzhal, inkrustirovannyj rubinami. Oni poyut ih, mozhet, ne ochen'-to i zadumyvayas', nasvistyvayut ih, zasunuv ruki v karmany. I ya, bednyj, stydlivyj, sodrogayus', znaya o tom, chto samyj grubyj iz etih rabochih pomnogu raz na dnyu ukrashaet sebya girlyandami cvetov - rezedy i roz, raspustivshihsya ; sredi velikolepnyh, zolotistyh, almaznyh golosov i podobnyh devushkam, prostym ili roskoshnym, pastushkam i princessam. Smotrite, kak prekrasny eti rabochie! Ih tela, iskrivlennye mashinami, naryazhayutsya, kak lokomotiv pered pervym rejsom, kak ukrashayutsya trogatel'nymi vyrazheniyami krepkie tela sotni tysyach vstrechnyh projdoh, ved' narodnye predaniya, ne napisannye na bumage i potomu legkie, legkie i letyashchie iz ust v usta, na |vetru, govoryat o nih: "Prokaznik", "Razbojnik", "Negodnik", "Parshivec" (nado otmetit', chto umen'shitel'nye suffiksy, esli oni otnosyatsya ko mne ili k chemu-to blizko menya kasayushchemusya, volnuyut menya; dazhe esli mne govoryat "ZHan, tvoi volosiki" ili "tvoj pal'chik", ya uzhe potryasen). |ti vyrazheniya, nesomnenno, imeyut melodicheskuyu svyaz' s molodymi lyud'mi, i obladayut sverhchelovecheskoj krasotoj, ocharovanie kotoroj ishodit iz gryaznoj grezy, - takoj mogushchestvennoj, chto ona srazu zhe zastavlyaet nas proniknut' v nee, - i my vdrug chuvstvuem, chto "obladaem" eyu (v dvuh znacheniyah slova: byt' polnym eyu i pereshagnut' cherez nee), obladaem eyu v takoj polnote, chto v etom polnom obladanii ne ostaetsya mesta ni dlya malejshego voprosa. Tak, nekotorye zhivotnye svoim vzglyadom I zastavlyayut nas totchas zhe stat' obladatelyami ih absolyutnogo sushchestva: zmei, sobaki. V mgnovenie oka my "znaem" ih do takoj stepeni, chto dumaem, budto eto oni - znayut, i ottogo ispytyvaem kakoe-to bespokojstvo, smeshannoe so strahom. |ti vyrazheniya poyut. I razbojniki, negodyai, parshivcy, prokazniki vospriimchivy, kak hrustal' k pal'cam, k etim melodicheskim izvivam (ch'i noty zdes' nuzhno bylo by privesti, chtoby luchshe peredat' ih), kotorye (tak mne kazhetsya, kogda ya vizhu, kak oni pronikayut v pesnyu ulic) vyjdut iz nih nezamechennymi. No, vidya ih kolyhayushchiesya ili s®ezhivayushchiesya tela, ya ponimayu, chto oni uhvatili izviv i chto vse ih sushchestvo ukazyvaet na svyaz' s nim. Vot kakoj strashnyj period detstva Lu-Diviny prednaznachalsya dlya togo, chtoby podslastit' ego gorech'. Posle svoego pobega iz doma s shifernoj kryshej ona okazalis' v tyur'me. Net nuzhdy privodit' podrobnosti aresta. Prostogo policejskogo hvatalo, chtoby vselit' v nee trevogu, dostojnuyu smertnika, trevogu, kotoruyu prihodilos' ispytyvat' kazhdomu, ravno kak kazhdyj chelovek v svoej zhizni poznal radostnoe vozbuzhdenie, soputstvuyushchee koronovaniyu monarha. Vse deti, sbezhavshie iz doma, ssylayutsya na to, chto s nimi grubo obrashchalis'; im by nikto ne poveril, no oni tak lovko umeyut rascvetit' etot predlog novymi obstoyatel'stvami, podlazhennymi pod nih, pod ih imena i dazhe pod ih lica, slovom, takimi svoeobraznymi, chto vse romany i hroniki, povestvuyushchie o detyah, ukradennyh, nezakonno lishennyh svobody, oporochennyh, prodannyh, pokinutyh, iznasilovannyh, ponuzhdaemyh i istyazaemyh stremitel'no voznikayut v pamyati, i dazhe samye nedoverchivye po prirode lyudi - sledovateli, svyashchenniki i zhandarmy, - ne govorya nichego vsluh, dumayut: "A kto ego znaet?", i sernye ispareniya, medlenno podnimayushchiesya s otyagoshchennyh stranic deshevyh romanov, bayukayut, hvalyat, laskayut ih. Kyulafrua vydumal istoriyu o zloj machehe. Ego otveli v tyur'mu; ne po zlobe, ne po cherstvosti serdca, a po privychke. Ego karcer byl sumrachen, tesen i obitaem. V temnom uglu zakoposhilas' kucha gryaznyh odeyal i vysvobodila nebol'shuyu golovku -chernovolosuyu, gryaznuyu, kurchavuyu i ulybayushchuyusya. - Nu chto, priyatel'? Kyulafrua ne videl nichego bolee gryaznogo, chem etot karcer, i nichego bolee merzkogo, chem eta golova. On ne otvetil, on zadyhalsya. Tol'ko vecher, prinesya uspokoenie, sdelal ego doverchivee i razvyazal emu yazyk. - Sbezhal ot starikov? Molchanie. - Mozhesh' rasskazyvat'. So mnoj boyat'sya nechego. My zhe s toboj muzhiki. On zasmeyalsya i prishchuril svoi malen'kie glazki. Kogda on obernulsya k lezhashchemu ryadom svertku v buryh tryapkah, razdalsya zheleznyj lyazg. CHto by eto znachilo? Bylo temno. Skvoz' zakrytoe sluhovoe okno siyalo holodnoe nebo s vol'nymi i podvizhnymi zvezdami. I proizoshlo chudo - kak strashnaya katastrofa - oslepitel'noe, slovno reshenie matematicheskoj zadachi, oshelomlyayushchee svoej tochnost'yu.. Malen'kij zlodej koketlivo pripodnyal pokryvala i poprosil: - Pomogi mne otstegnut' nogu, a? U nego byla derevyannaya noga, kotoraya krepilas' k kul'te sistemoj remnej i zastezhek. Pri vide fizicheskih nedostatkov Kyulafrua ispytyval takoe zhe otvrashchenie, kak i pri vide presmykayushchihsya. Ego ohvatil tot zhe uzhas, kotoryj meshal emu prikasat'sya k zmeyam; i zdes' uzhe ne bylo Al'berto, chtoby svoim prisutstviem, vzglyadom, blagosloveniem bol'shih ruk soobshchit' emu zaryad very, svorachivayushchej gory. Mal'chishka rasstegnul zastezhki i vysvobodil obrubok nogi. Velichestvennym usiliem Lu oderzhal verh. On podnes ruku k derevu, slovno k plameni, potyanul na sebya i bystro prizhal protez k grudi. Teper' etot organ byl zhivoj plot'yu, kak ruka ili noga, otdelennaya ot tulovishcha hirurgicheskoj operaciej. Derevyashka provela noch' stoya, bez sna, prislonennaya v uglu k stene. Malen'kij kaleka poprosil takzhe, chtoby Lu spel, no, vspomniv pro Al'berto, Lu otvetil, chto on v traure, i eta prichina ne udivila ni odnogo, ni drugogo. Kyulafrua privel ee eshche i dlya togo, chtoby ona stala emu ukrasheniem i, kak chernaya kiseya, zashchitila by ot holoda i bespomoshchnosti. - Inogda mne hochetsya umotat' v Braziliyu, no s moej nedodelannoj lapoj eshche tysyachu raz podumaesh'. Dlya hromogo Braziliya byla ostrovom za moryami i solncami, gde shirokoplechie, kak atlety, lyudi s obvetrennymi licami rassazhivayutsya po vecheram vokrug ogromnyh kostrov, slovno lyudskie tolpy na prazdnike Svyatogo ZHana, i snimayut tonkie v'yushchiesya remeshki kozhury s ogromnyh apel'sinov, kotorye oni derzhat v odnoj ruke, dlinnyj nozh - v drugoj, kak imperatory na kartinkah derzhavu i skipetr- |to videnie tak nastojchivo presledovalo ego, chto s ego gub sletelo slovo: "...solnca...". |to slovo-poema vypalo iz ego videniya i nachalo prevrashchat' ego obrazy v kamen'; nochnoj kub kamery, gde kruzhilis', slovno solnca (tam zhe mel'kali i nogi akrobata v lazurnom triko, ispolnyayushchego "solnyshko" na perekladine), apel'siny, prityanutye slovom "Braziliya". Togda Lu, davaya probit'sya obryvku mysli, zhivshej v nem uzhe nekotoroe vremya, proiznes: "CHego trebuet narod?" |tu frazu on myslenno progovoril odnazhdy vecherom, predchuvstvuya, chto okazhetsya v tyur'me. No predchuvstvoval li on eto, glyadya na krasnoe derevo tualetnogo stolika, ili, mozhet byt', bessoznatel'noe vospriyatie soedinilo to mesto (ego komnatu) i tot moment s etim slovom i s etim momentom (no chto togda vyzvalo v nem vospominanie o komnate?), nakladyvaya dve mysli drug na druga tak, chtoby zastavit' ego poverit' v predchuvstvie? Deti usnuli. Vposledstvii oni budut otdany pod opeku - ili v koloniyu - tak nazyvaemogo "Ispravleniya Detstva". V pervyj zhe den' po pribytii v ispravitel'nyj dom Lu-Divinu pomestili v kameru. Tam on provel ves' den', sidya na kortochkah. On byl vnimatelen ko vsemu, v chem predpolagal tajnu proklyatyh detej (teh, chto delayut na ruke nakolku "Goremyki"). Vo dvore malen'kie zapylennye nozhki v medlennom tempe podnimali i opuskali tyazhelye bashmaki. V etih dvizheniyah ugadyvalsya molchalivyj horovod nakazannyh mal'chishek. Vo vremya pauzy on uslyshal vot chto: - ...iz okna slesarki. - ... - |to Germanec. - ... - Da, esli uvizhu ego vecherom. - ... - A kak zhe, rabota takaya. Nizkij golos, kotoryj on slyshal, byl priglushennym, slovno svet fonarej starinnyh brodyag, i napravlyalsya v odnu tochku rukoj, slozhennoj, kak rakovina, u gub rebenka. Golos obrashchalsya so dvora k priyatelyu v kamere, otvetov kotorogo Kyulafrua rasslyshat' ne mog. Mozhet byt', rech' shla ob arestante, bezhavshem iz central'noj tyur'my, nahodivshejsya nepodaleku ot detskoj kolonii. Tak chto koloniya merkla v luchah etih solnc - muzhchin, - siyavshih v mrachnyh kamerah, i mal'chishki zhdali, kogda vozrast pozvolit im perebrat'sya tuda zhe, k molodcam, kotoryh oni bogotvorili, voobrazhaya, kak te, derzkie i prekrasnye, naglo zadirayutsya na tyuremshchikov. Mal'chishki zhdali, kogda, nakonec, u nih poyavitsya vozmozhnost' sovershit' nastoyashchee prestuplenie, kotoroe budet predlogom, chtoby otpravit'sya v preispodnyuyu. V etoj monastyrskoj kolonii malen'kie zlodei iskusno igrali rol' shalunov-pervootkryvatelej. Ih slovar' byl zatemnen zagovorshchickimi vyrazheniyami, ih zhesty byli po-lesnomu dikimi i v to zhe vremya voskreshayushchimi v pamyati uzkie ulochki, obryvki sumraka, kuski sten i ograd, cherez kotorye oni peremahivali. Sredi etogo mirka, upravlyaya im rovno nastol'ko, chtoby iz nego ne vyryvalos' naruzhu nichego, krome besstydnoj uhmylki, dvigalis' monahini v svoih pyshnyh, kak pachki balerin, yubkah. Kyulafrua srazu zhe sochinil dlya nih balet-grotesk. Soglasno libretto, vse eti Serye Sestry - hranitel'nicy giperborejskih nochej -vyhodili na monastyrskij dvor i, slovno op'yanennye shampanskim, prisazhivalis' na kortochki, podnimali ruki vverh i tryasli golovoj. V bezmolvii. Zatem oni vstavali v kruzhok i vrashchalis' napodobie shkol'nic v horovodah, nakonec, kak tancuyushchie dervishi, vertelis' po krugu, poka ne padali, umiraya ot smeha, v to vremya kak kapellan s dostoinstvom prohodil v seredinu s daronosicej v rukah. Koshchunstvo tanca - koshchunstvo, tayashcheesya v samom ego zamysle -- volnovalo Kyulafrua, kak vzvolnovalo by ego, esli by on byl muzhchinoj, nadrugatel'stvo nad evrejkoj. Ochen' bystro, nesmotrya na svoyu sklonnost' k mechtatel'nosti, ili, mozhet byt', kak raz po prichine etoj mechtatel'nosti, on vneshne stal pohodit' na drugih. Tem, chto odnoklassniki ne prinimali ego v svoi igry, on byl obyazan domu s shifernoj kryshej, kotoryj vystavlyal ego princem. No zdes' v glazah drugih mal'chishek on stal vsego-navsego arestovannym brodyazhkoj, kak i oni sami, prestupnikom s toj lish' osobennost'yu - vprochem, sushchestvennoj, - chto pribyl izdaleka. Ego utonchenno zhestokaya naruzhnost', preuvelichenno nepristojnye zhesty i grubaya rech' sozdali emu takoj obraz, chto i cinichnye, i prostodushnye deti priznali ego za svoego, a on, stremyas' byt' dobrosovestnym i do konca igrat' rol' vydumannogo personazha, iz vezhlivosti staralsya emu sootvetstvovat'. On ne hotel razocharovyvat'. On prinimal uchastie v derzkih vylazkah. V kompanii s neskol'kimi rebyatami - kompanii, organizovannoj po obrazcu nastoyashchej bandy - on pomog sovershit' nebol'shuyu krazhu v kolonii. Gospozha Nastoyatel'nica, po sluham, proishodila iz znamenitoj sem'i. Tomu, kto vysprashival nemnogo laski, ona otvechala: "YA vsego lish' sluga slugi Bozhiya". Takoj nadmennyj p'edestal vnushaet strah. Ona sprosila u Lu, ; pochemu on ukral, on sumel otvetit' lish': - Potomu chto drugie dumali, chto ya vor. Gospozha Nastoyatel'nica nichego ne ponyala v etoj detskoj utonchennosti. On byl ob®yavlen licemerom. Kyulafrua, vprochem, pital k etoj monahine nepriyazn', voznikshuyu strannym obrazom: v den' ego pribytiya ona privela ego v svoyu malen'kuyu gostinuyu, yavlyavshuyu soboj koketlivo ukrashennuyu kel'yu, i zagovorila s nim o hristianskoj zhizni. Lu spokojno vyslushal ee i dolzhen byl otvetit' frazoj, nachinavshejsya tak: "V den' moego pervogo prichastiya...", no ogovorivshis', proiznes: "V den' moej svad'by...". Ot smushcheniya on rasteryalsya. U nego bylo polnoe vpechatlenie, chto on sovershil nelovkost'. On pokrasnel, zapnulsya, sdelal usilie, chtoby prijti v sebya; no tshchetno. Gospozha Nastoyatel'nica glyadela na nego s ulybkoj, kotoruyu ona sama nazyvala ulybkoj miloserdiya. Kyulafrua, napugannyj tem, chto vyzval v svoej dushe takoj vodovorot (kotoryj, dostignuv ilistogo dna, podnyal ego ottuda v plat'e s belym satinovym shlejfom i uvenchannogo flerdoranzhem), voznenavidel staruhu za to, chto ta yavilas' prichinoj i svidetelem etogo prekrasnejshego i tajnogo sobytiya. "Moej svad'by!" Vot kakimi byli nochi v etom monastyre - ili kolonii. Golovy ischezayut pod odeyalami na nepodvizhnyh kojkah. Nachal'nik skrylsya v svoej komnatke v konce spal'ni. Na polchasa vocaryaetsya tishina - tishina dzhunglej, polnyh zlovoniya i kamennyh chudovishch, kotoraya slovno prislushivaetsya k sderzhannym tigrinym vzdoham. Soglasno ritualu, deti vozrozhdayutsya iz mertvyh. Pripodnimayutsya golovy, ostorozhnye, kak u zmej, i takie zhe smyshlenye, hitrye, edkie i yadovitye, zatem tela celikom vybirayutsya iz koek, dazhe ne skripnuv kryukami. Obshchij vid spal'ni - esli smotret' sverhu - ne menyaetsya. Hitroumnye kolonisty umeyut ulozhit' odeyala i vzbit' ih tak, chtoby kazalos', chto pod nimi pokoyatsya lezhashchie tela. Vse proishodit vnizu. Bystro, polzkom, priyateli sobirayutsya vmeste. Visyachij gorod opustel. Stal'nye kresala b'yut po kremnyu, podzhigayut trut ogniva i tonkie, kak soloma, sigarety vozgorayutsya. Oni kuryat. Vytyanuvshis' pod kojkami, nebol'shimi gruppami oni razrabatyvayut podrobnye plany pobega, obrechennye na neudachu. Kolonisty zhivut. Oni soznayut, chto svobodny, i chuvstvuyut sebya vlastelinami nochi; oni sozdayut korolevstvo, zhivushchee po surovym zakonam, so svoim despotom, perstvom, raznochincami. Nad nimi pokoyatsya belye pokinutye podvesnye kojki. Glavnoe zhe nochnoe zanyatie, dobavlyayushchee nocham oshchushcheniya volshebstva - eto izgotovlenie tatuirovok. Tysyachi i tysyachi udarov tonkoj igly do krovi prokalyvayut kozhu - i samye neveroyatnye dlya vas figury krasuyutsya v samyh neozhidannyh mestah. Kogda ravvin medlenno razmatyvaet Toru, tajna pronizyvaet drozh'yu vse telo; to zhe proishodit pri vzglyade na razdevayushchegosya kolonista. Sineva, krivlyayushchayasya na beloj kozhe, pridaet neyasnoe, no mogushchestvennoe ocharovanie mal'chiku, kotorogo ona pokryvaet, kak chistaya i ravnodushnaya kolonna stanovitsya svyashchennoj pod vysechennymi na nej ieroglifami. Kak totemnyj stolb. Inogda nakolki pokryvayut ih veki, podmyshki, pah, yagodicy, polovoj organ i dazhe podoshvy. Znaki byli varvarskimi i ispolnennymi smysla, kak i polagaetsya varvarskim znakam: izrecheniya, luki, pronzennye serdca, ronyayushchie kapli krovi, lica odno na drugom, zvezdy, polumesyacy, kop'ya, strely, lastochki, zmei, korabli, treugol'nye kinzhaly, devizy i predosterezheniya, celaya prorocheskaya i strashnaya literatura. Pod kojkami, v magii etih zanyatij, rozhdalas', razgoralas' i umirala lyubov', so vsem, chto obychno soputstvuet lyubvi: nenavist'yu, alchnost'yu, nezhnost'yu, utesheniem, mest'yu. CHto otlichalo carstvo kolonii ot carstva zhivyh lyudej, tak eto peremeny v simvolah i, v nekotoryh sluchayah, v cennostyah. U kolonistov byl svoj dialekt, rodstvennyj tyuremnomu, i, sledovatel'no, osobaya moral' i politika. Rezhim pravleniya, zameshannyj na religii, byl rezhimom sily -pokrovitel'nicy Krasoty. Zakony ih soblyudayutsya vser'ez: oni ne prinimayut smeha s ego razrushitel'noj moshch'yu. Oni vykazyvayut redkuyu sklonnost' k tragicheskoj manere povedeniya. Prestuplenie nachinaetsya s bereta, nadetogo nabekren'. |ti zakony rozhdeny ne abstraktnymi ukazami: ih prepodal nekij geroj, spustivshijsya s nebes Sily i Krasoty, plot' i duh kotorogo sut' na samom dele ot bozhestvennogo prava. Vprochem, im i ne udaetsya izbezhat' sud'by geroev, i vo dvore kolonii vsegda mozhno, sredi smertnyh, vstretit' ih v chertah bulochnika ili slesarya. Bryuki kolonistov imeyut tol'ko odin karman: eto tozhe otdalyaet ih ot mira. Odin-edinstvennyj karman, sleva. Vsya obshchestvennaya sistema rasstraivaetsya etoj prostoj detal'yu kostyuma. Ih bryuki imeyut vsego odin karman, kak triko d'yavola vovse ne imeet ih, kak bryuki moryakov ne imeyut shirinki, i eto, nesomnenno, unizhaet ih, kak esli by u nih otnyali muzhskuyu plot' - vot o chem rech'; karmany, kotorye igrayut v detstve takuyu bol'shuyu rol', yavlyayutsya dlya nas simvolom prevoshodstva nad devochkami. V kolonii, kak i na flote - eto bryuki, i, esli hochesh' byt' muzhchinoj, "beregi portki". Menya voshishchaet smelost' vzroslyh, kotorye prednaznachili seminariyu detstvu, gotovyashchemu sebya k roli geroya mechty, i tak horosho smogli raspoznat' detali, kotorye sdelayut iz detej malen'kih chudovishch -zlobnyh ili laskovyh, legkomyslennyh, blestyashchih, surovyh, kovarnyh ili prostodushnyh. Ideyu bezhat' podskazal Kyulafrua vid monasheskih odezhd. Emu ostavalos' tol'ko osushchestvit' plan, kotoryj zadumali sami eti odezhdy. Monahini na vsyu noch' razveshivali svoe bel'e v sushilke, a chulki i chepchiki skladyvali v obshchej komnate, dver' v kotoruyu i sposob ee otkryt' Kyulafrua skoro nashel. S ostorozhnost'yu shpiona on rasskazal o svoem plane odnomu rastoropnomu paren'ku. - Esli by kto-to zahotel... - Tak chto, bezhim? - ...Aga! - Dumaesh', daleko ujdem? - Konechno. Dal'she, chem tak (on ukazal na svoyu smeshnuyu uniformu), a potom mozhno budet sobirat' milostynyu. Ne ob®yavlyajte eto nepravdopodobnym. To, chto posleduet dal'she, - nepravda, i nikto ne obyazan prinimat' eto za chistuyu monetu. Pravda -- ne moj sluchaj. No "nuzhno lgat', chtoby byt' pravdivym". I dazhe idti dal'she. O kakoj pravde hochu ya govorit'? Esli ya i v samom dele arestant, kotoryj razygryvaet (razygryvaet dlya sebya samogo) sceny svoej vnutrennej zhizni, to vy ne stanete trebovat' nichego, krome igry. Itak, nashi deti dozhdalis', kogda nastanet noch', blagopriyatnaya dlya ih predpriyatiya, i stashchili kazhdyj po yubke, kofte i chepchiku; vot tol'ko ne najdya nichego na nogi, krome slishkom tesnyh tufel', oni ostalis' v svoih bashmakah. Iz okna tualeta oni vybralis' na temnuyu ulicu. Bylo okolo polunochi. V podvorotne oni bystro pereodelis', pomogaya drug drugu, tshchatel'no nadeli chepchiki. Na neskol'ko mgnovenij mrak byl potrevozhen shurshaniem shersti, skripom bulavok v zubah, shepotom: "Zatyani mne shnurovku... Podvin'sya." Na malen'koj ulochke u okna poslyshalis' vzdohi. |tot postrig v monahini prevratil gorod v mrachnyj monastyr', mertvyj gorod, dolinu Skorbi. Sudya po vsemu, v kolonii ne srazu zametili krazhu odezhdy, potomu chto za celyj den' nikto tak i ne brosilsya "v pogonyu za beglecami". SHagali oni bystro. Krest'yane ne osobenno udivlyalis'; ih skoree voshishchal vid etih dvuh sestrichek s ser'eznymi licami - odna v bashmakah s derevyannymi podoshvami, drugaya prihramyvayushchaya, -speshivshih po doroge, milo pripodnimaya dvumya tonkimi pal'chikami tri oborki tyazhelyh seryh yubok. CHerez nekotoroe vremya golod svel im zheludki. Oni ne reshilis' poprosit' u kogo-nibud' hleba, no, poskol'ku nahodilis' na doroge, vedushchej k derevne Kyulafrua, to, konechno, skoro dobralis' by tuda, esli by vecherom k P'eru ne podbezhala, prinyuhivayas', pastush'ya sobaka. Pastuh, molodoj i vospitannyj v bogoboyazni, posvistel bylo ej, no ovcharka ne poslushalas'- P'er reshil, chto raskryt, i dal deru, podgonyaemyj provornym strahom. Spotykayas', on dobezhal do blizhajshej odinokoj sosny na obochine i vskarabkalsya na nee. Kyulafrua zabralsya na drugoe derevo. Uvidev eto, sobaka opustilas' na koleni pod golubym nebom, v vechernem vozduhe, i proiznesla molitvu: "Sestry, kak soroki, v'yut gnezda na sosnah. Tak otpusti mne moi grehi, Gospodi!" Zatem, perekrestivshis', ona podnyalas' i vozvratilas' k stadu. Ona pereskazala chudo o sosnah svoemu hozyainu, i vse okrestnye derevni byli izveshcheny o nem v tot zhe vecher. YA vernus' k rasskazu o Divine, no o Divine v svoej mansarde, mezhdu Notr-Damom, kamennym serdcem, i Gorgi. Bud' ona zhenshchinoj, ona ne byla by revniva. Ne pitaya ni k komu zloby, ona soglasilas' by po vecheram v odinochku lovit' klientov sredi derev'ev bul'vara. Kakoe ej bylo by delo do togo, chto eti dva samca provodyat svoi vechera vmeste? Naprotiv, semejnaya obstanovka, svet abazhura napolnyali by vse ee sushchestvo; no Divina eshche i muzhchina. Prezhde vsego ona revnuet k Notr-Damu - prostodushnomu, molodomu i prekrasnomu. On riskuet poddat'sya ocharovaniyu svoego sobstvennogo imeni: Notr-Dam, beshitrostnomu i zhemannomu, kak anglichanka. On mozhet sprovocirovat' Gorgi. |to proshche prostogo. Voobrazim ih sidyashchimi odnazhdy dnem v kino, bok o bok vo mrake iskusstvennoj nochi. - Sek, u tebya est' platok? Pri etih slovah ego ruka lozhitsya na karman negra. O! Fatal'nyj zhest. Divina revnuet k Gorgi. Negr - ee muzhchina, a etot razbojnik Notr-Dam molod i krasiv. Pod derev'yami bul'vara Divina razyskivaet staryh klientov, i ee terzaet uzhas dvojnoj revnosti. K tomu zhe Divina, buduchi muzhchinoj, dumaet: "Mne nuzhno kormit' ih dvoih vmeste. YA rabynya". Ona razdrazhaetsya. V kino, blagorazumnye, kak shkol'niki (no stoit shkol'nikam razom naklonit' golovy k parte, kak nad nimi nachinaet vitat' gotovaya k brosku bezumnaya shalost'), Notr-Dam i Gorgi kuryat i vidyat lish' kartiny na ekrane. Sejchas oni spokojno pojdut vypit' po kruzhechke piva i vozvratyatsya v mansardu, prichem Notr-Dam budet razbrasyvat' po trotuaru pistony, a Gorgi, zabavlyayas', shchelkat' ih stal'nymi krayami svoih botinok tak chto pod nogami u nego, kak svistki sutenerov, zvuchat i vspyhivayut iskorki. Oni spustyatsya s mansardy vtroem. Oni polnost'yu gotovy. Gorgi derzhit klyuch. U kazhdogo vo rtu sigareta. Divina chirkaet kuhonnoj spichkoj (ona kazhdyj raz podnosit ogon' k hvorostu, slozhennomu dlya ee sobstvennoj kazni), zazhigaet svoyu sigaretu, sigaretu Notr-Dama, protyagivaet spichku Gorgi: - Net, - govorit on, - tol'ko ne tret'im: plohaya primeta. Divina: - Ne shuti s etim: neizvestno, chto k chemu privedet. Ona kazhetsya ustavshej i ronyaet spichku, pochernevshuyu i istonchivshuyusya, kak cikada. I dobavlyaet: - Nachnesh' s prostogo sueveriya, a potom okazhesh'sya u Boga v ob®yatiyah. Notr-Dam dumaet: "Tochno - v posteli u kyure". Vverh po ulice Lepik est' malen'koe kabare, o kotorom ya uzhe rasskazyval: Tavernakl', gde kolduyut, sostavlyayut snadob'ya, gadayut na kartah, na kofejnoj gushche, rasshifrovyvayut linii na levoj ruke (esli ee rassprashivayut, sud'ba sklonna otvechat' pravdu, govorila kogda-to Divina), gde krasivye molodye myasniki inogda prevrashchayutsya v princess, odetyh v plat'ya so shlejfom. Kabare malen'koe, s nizkimi potolkami. V nem zapravlyaet Monsen'er. Tam sobirayutsya: vse, no prezhde vsego Pervoe Prichastie, Bandzho, Koroleva Rumynii, ZHinetta, Sonya, Persefessa, Hlorinda, Abbatisa, Agnessa, Mimoza, Divina. I ih kavalery. Kazhdyj chetverg dverca so shtiftikom zakryvaetsya dlya lyubopytnyh obyvatelej i sluchajnyh prohozhih. Kabare predostavleno "neskol'kim izbrannym". Monsen'er (odnazhdy: "Oni plachut ot menya kazhduyu noch'", govorya o vzlomannyh sejfah, skripevshih pod ego lomom) igraet rol' tamady. My byli kak u sebya doma. Fortepiannaya muzyka. Nam prisluzhivali tri oficianta s glazami, polnymi lukavstva, porochnye i veselye. Nashi muzhchiny igrayut v kosti i poker. A my tancuem. CHtoby prijti syuda, prinyato odevat'sya, kak my. Nikogo, krome bezumnyh ryazhenyh zhenshchin, lastyashchihsya k moloden'kim "kotam". I ni odnogo vzroslogo. Grim i osveshchenie i tak horosho izmenyayut vneshnost', no zdes' lyubyat nadet' eshche chernye polumaski i vzyat' v ruki veer, chtoby dostavit' sebe udovol'stvie uznavat' drug druga po pohodke, vzglyadu, golosu, udovol'stvie oshibat'sya, primeryat' drug k druzhke raznye lica. |to mesto bylo by ideal'nom dlya soversheniya ubijstva, takogo tainstvennogo, chto perepugannye i ohvachennye panikoj devochki (hotya odna iz nih, ispolnivshis' materinskoj strogosti, bystro sumela by prevratit'sya v stremitel'nogo i tochnogo policejskogo) i prizhavshiesya k nim s perekoshennymi ot uzhasa licami i s napryazhennymi zhivotami mal'chiki-"koty" tshchetno budut pytat'sya ponyat', kto zhertva, a kto ubijca. Prestuplenie v maskarade. Dlya toj vecherinki Divina otyskala dva shelkovyh plat'ya pokroya 1900-h godov, kotorye ona hranila, kak vospominanie o velikopostnyh chetvergah. Odno iz nih chernoe, s chernoj otorochkoj; ona nadenet ego, a drugoe predlagaet Notr-Damu. - Ty chto, bol'na? A nashi druz'ya? No Gorgi nastaivaet, i Notr-Dam znaet, chto eto razveselit vseh znakomyh, i nikto iz nih ne stanet nasmehat'sya: oni uvazhayut ego. Plat'e zaklyuchaet v obolochku telo Notr-Dama, obnazhennoe pod shelkami. V nem on chuvstvuet sebya prekrasno. Ego nogi sblizilis', i pokrytye pushkom, dazhe chut' mohnatye bedra soprikosnulis'. On naklonyaetsya, povorachivaetsya, smotritsya v zerkalo. Pod plat'em, kotoroe kak raz po figure, vydelyaetsya ego zad, napominaya violonchel'. Vstavim v ego rastrepannye volosy barhatnyj cvetok. On nadevaet divininy tufli iz zheltoj kozhi, s pryazhkoj i na vysokom kabluke, no oborki yubki polnost'yu skryvayut ih. V tot vecher oni sobralis' bystro, poskol'ku ih ozhidala massa udovol'stvij. Divina nadela plat'e iz chernogo shelka, poverh nee - rozovuyu zhaketku, i vzyala veer iz tyulya s blestkami. Na Gorgi - frak i belyj galstuk. Dalee sleduet privedennaya scena so spichkoj. Oni spustilis' po lestnice. Taksi. Tavernakl'. Port'e, sovsem moloden'kij i do nevozmozhnosti krasivyj, brosaet na nih tri beglyh vzglyada. Notr-Dam osleplyaet ego. Oni vstupayut v fejerverk, vspyhivayushchij v shelkovyh volanah i kisee, slivayushchihsya s tabachnym dymom. Zdes' tancuyut tanec dyma. Kuryat muzyku. P'yut iz ust v usta. Druz'ya ustraivayut ovaciyu v chest' Notr-Dam-de-Flera. On ne uchel, chto ego krepkie bedra budut tak sil'no natyagivat' tkan'. Voobshche-to emu plevat', esli kto-to vidit, kak nabuhaet ego chlen, no ne do takoj zhe stepeni, ne pered svoimi priyatelyami. On hochet skryt'sya. On povorachivaetsya k Gorgi i, slegka rozoveya, pokazyvaet emu svoe vzduvsheesya plat'e i shepchet: - Sek, kuda mne eto spryatat'? On natuzhno usmehaetsya. Ego glaza, kazhetsya, polny slez, Gorgi ne pojmet, ot vesel'ya eto ili ot ogorcheniya; togda on beret ubijcu za plechi, pryachet ego, prizhimaet k sebe, zadvigaet mezhdu svoih ogromnyh beder vystupayushchuyu shishku, kotoraya vzdymaet shelk, i uvlekaet, prizhav k samomu serdcu, v val'sah i tango, kotorye budut prodolzhat'sya do samogo utra. Divine hotelos' razrydat'sya ot dosady, nogtyami i zubami razodrat' batistovye platki. Potom eto sostoyanie vdrug vyzvalo v ee pamyati kartinku: "Ona, kazhetsya, byla v Ispanii-Mal'chishki gnalis' za nej, kricha "tapsop [44] i brosaya v nee kamni. Ona dobezhala do zapasnogo puti i zabralas' v stoyavshij tam vagon. Mal'chishki snizu prodolzhali ee oskorblyat' i shvyryat' kamnyami v dvercu vagona. Skryuchivshis' pod vagonnoj polkoj, Divina otchayanno proklinala oravu yuncov, hripya ot nenavisti. Ee grud' vzdymalas'; ej hotelos' vzdohnut' poglubzhe, chtoby nenavist' ne zadushila ee. Potom ona yasno pochuvstvovala, chto ej ne istrebit' etih mal'chishek, ne razorvat' ih zubami i kogtyami, kak ej hotelos' by, i ona polyubila ih. Iz izbytka yarosti i nenavisti hlynulo proshchenie, i ona uspokoilas'. Iz yarosti ona soglashaetsya polyubit' lyubov', voznikshuyu mezhdu negrom i Notr-Damom. Divina v komnate Monsen'era. Ona sidit v kresle; po kovru razbrosany maski. Vnizu tancuyut. Divina tol'ko chto pererezala vsem glotku i vidit v zerkale shkafa, kak ee pal'cy zagibayutsya v smertonosnye kryuki, slovno pal'cy dyussel'dorfskogo vampira na oblozhkah romanov. No val'sy stihli. Notr-Dam, Sek i Divina pokidali bal odnimi iz poslednih. Divina otkryla dver', i Notr-Dam sovershenno estestvennym dvizheniem vzyal Gorgi za ruku. Soyuz, na mgnovenie razrushennyj proshchaniyami, vosstanovilsya tak vnezapno, chto obnazhil pritvorstvo nereshitel'nosti, i Divina pochuvstvovala v boku chuvstvitel'nyj ukus vyrazhennogo nej prenebrezheniya. Ona umela proigryvat'; ona ostalas' szadi, delaya vid, chto popravlyaet zavyazku na chulke. V pyat' chasov utra ulica Lepik po pryamoj spuskalas' k moryu, to est' k bul'varu Klishi. Rassvet byl serym, nemnogo hmel'nym, ne slishkom uverennym v sebe, gotovym upast' i problevat'sya. Rassvet byl toshnotvornym, kogda trio bylo eshche v nachale ulicy. Oni spustilis'. Gorgi ochen' udachno napyalil na svoyu kurchavuyu golovu shapoklyak, chut' sdvinuv ego na uho. Belaya manishka eshche sohranyala zhestkost'. Krupnaya hrizantema uvyadala v petlice. Vid u nego byl veselyj. Notr-Dam derzhal ego za ruku. Oni spustilis' mezhdu dvumya ryadami urn, polnyh pepla i gryaznyh raschesok, urn. na kotorye kazhdoe utro padayut pervye kosye vzglyady gulyak, urn, naiskos' tyanushchihsya vdol' trotuara. Esli by mne nuzhno bylo postavit' teatral'nuyu p'esu s zhenskimi personazhami, ya by potreboval, chtoby ih roli ispolnyali yunoshi, i predupredil by ob etom publiku pri pomoshchi plakatov, visyashchih po obe storony dekoracij v techenie vsego predstavleniya. Notr-Dam v plat'e iz bledno-golubogo faya, otdelannom belym valans'enom, prevzoshel samogo sebya. On byl samim soboj i odnovremenno svoim dopolneniem. YA bez uma ot travesti. Poroyu voobrazhaemyj lyubovnik moih tyuremnyh nochej - eto princ (no ya zastavlyayu ego byt' v rubishche nishchego), a poroyu - huligan, kotorogo ya oblachayu v korolevskie odezhdy; samoe velikoe naslazhdenie ya, byt' mozhet, ispytayu v tot moment, kogda budu igrat', predstavlyaya sebya naslednikom drevnej ital'yanskoj familii, no naslednikom-samozvancem, potomu chto moim nastoyashchim predkom budet bredushchij bosikom pod zvezdnym nebom prekrasnyj brodyaga, kotoryj derznet zanyat' mesto etogo princa Al'dini. YA lyublyu obman. Itak, Notr-Dam spuskalsya po ulice, kak umeli spuskat'sya tol'ko velikie, samye velikie kurtizanki, to est' derzhas' ne slishkom napryazhenno i ne slishkom vilyaya bedrami, ne udaryaya nogoj v shlejf, kotoryj besstrastno podmetal serye mostovye, uvlekaya za soboj solominki i travinki, polomannuyu raschesku i pozheltevshij list aronnika. Nebo stanovilos' chishche. Divina otstala dovol'no daleko. Vne sebya ot yarosti, ona nablyudala za nimi. Ryazhenye negr i ubijca slegka poshatyvalis' i podderzhivali drug druga. Notr-Dam pel: - Tarabum, d'e! Tarabum, d'e! Tarabum, d'e! On pel i smeyalsya. Ego yasnoe, bezusoe lico, s liniyami i chertami, smyatymi noch'yu vesel'ya, tancev, sumatohi, vina i lyubvi (shelk plat'ya byl perepachkan), podstavlyalos' nachinayushchemusya dnyu, kak ledenyashchemu poceluyu pokojnika. Rozy v ego volosah byli materchatymi; nesmotrya na eto, oni zavyali na latuni, hotya derzhalis' po-prezhnemu stojko i pohodili na zhardin'erku, v kotoroj zabyli smenit' vodu. Materchatye rozy byli mertvy. CHtoby pridat' im bolee privlekatel'nyj vid, Notr-Dam podnyal svoyu obnazhennuyu ruku, i v etom zheste ubijcy bylo chut' bol'she rezkosti, chem v dvizhenii, kotorym popravlyala svoj shin'on |mil'ena dAlanson. On i v samom dele byl pohozh na |mil'enu dAlanson. Tyurnyur ego golubogo plat'ya (to, chto nazyvaetsya "lozhnym zadom") dovodil do legkogo obaldeniya bol'shogo slavnogo negra. Divina smotrela, kak oni spuskayutsya k plyazhu. Notr-Dam pel sredi urn. Predstav'te sebe nekuyu belokuruyu |zheni Byuffe v shelkovom plat'e, poyushchuyu utrom vo dvorah pod ruchku s negrom vo frake. Udivitel'no, chto na ulice ne otvorilos' ni edinogo okna s zaspannym licom torgovki maslom ili ee priyatelya. |ti lyudi nikogda ne znayut, chto proishodit pod ih oknami, i slava Bogu. Inache oni umerli by ot ogorcheniya. Belaya ruka (s gryaznymi nogtyami) Notr-Dama pokoilas' na predplech'e Seka Gorgi. Prikosnovenie ruk bylo takim nezhnym (kino sdelalo svoe delo), chto ego mozhno bylo myslenno sravnit' tol'ko so vzglyadom madonn Rafaelya, kotoryj, byt' mozhet, kazhetsya stol' celomudrennym lish' ottogo, chto neset v sebe ego chistoe imya, ved' on proyasnyaet vzglyad malen'kogo Toviya [45]. Ulica Lepik spuskalas' vniz otvesno, kak pik. Negr vo frake ulybalsya, kak ulybayutsya posle vypitogo shampanskogo, - s prazdnichnym, to est' otsutstvuyushchim, vidom. Notr-Dam pel: - Tarabum, d'e! Tarabum, d'e! Tarabum, d'e! Bylo prohladno. Svezhest' parizhskogo utra ledenila emu plechi, i ego plat'e trepetalo sverhu donizu. - Tebe holodno, - skazal Gorgi, glyadya na nego. - Nemnogo. Nikto ne uspel opomnit'sya, kak ruka Seka obnyala plechi Notr-Dama. SHedshaya szadi Divina postaralas' pridat' svoemu licu i pohodke takoj vid, chtoby, obernuvshis', tot ili drugoj podumal, chto ona uvlechena chisto prakticheskim osmotrom svoego tualeta. No nikogo iz nih, kazalos', ne zabotilo otsutstvie ili prisutstvie Diviny. Poslyshalsya utrennij zvon kolokolov, grohot molochnogo bidona. Po bul'varu prosledovali troe rabochih na velosipedah s zazhzhennymi fonarikami, hotya bylo uzhe svetlo. Proshel, dazhe ne vzglyanuv, policejskij, vozvrashchayushchijsya domoj, gde ego, vozmozhno, zhdala, kak nadeyalas' Divina, pustaya krovat', potomu chto on byl molod. Musornye baki istochali zapah kuhonnyh rakovin i domohozyaek. |tot zapah ceplyalsya za belye valans'eny plat'ya Notr-Dama i za girlyandy oborok rozovoj zhaketki Diviny. Notr-Dam prodolzhal pet', a negr -ulybat'sya. Vnezapno vse troe ochutilis' na krayu otchayaniya. Skazochnyj put' ostalsya pozadi. Teper' nachinalsya gladkij i banal'nyj asfal'tirovannyj bul'var, samyj obychnyj bul'var, takoj nepohozhij na potajnuyu tropinku, kotoruyu oni tol'ko chto prolozhili v hmel'nom rassvete - svoimi zapahami, shelkami, smehom, peniem - skvoz' doma, ronyayushchie sobstvennye potroha, doma, raskolotye s fasada, gde, prodolzhaya svoj son, v podveshennom sostoyanii ostalis' stariki, deti, al'fonsy, al'fonsiny - devochki-cvetochki, barmeny; takoj nepohozhij, kak ya skazal, na tu zateryannuyu tropku, chto molodye lyudi napravilis' k mashine taksi, daby izbezhat' tosklivogo vozvrashcheniya k obydennosti. Taksi ih i podzhidalo. Voditel' otkryl dvercu, i pervym v mashinu sel Notr-Dam. Snachala dolzhen byl projti Gorgi, stoyavshij blizhe vseh, no on podvinulsya, propuskaya Notr-Dama. Puskaj dumayut, chto "kot" nikogda ne ustupit dorogu zhenshchine, tem bolee lyubovnice, kotoroj dlya nego v etu noch' vse-taki stal Notr-Dam; dolzhno byt', Gorgi cenil ego ochen' vysoko. Divina pokrasnela, kogda on skazal: - Prohodi, Dani. I totchas zhe Divina vozvratilas' v Divinu, kotoruyu vo vremya spuska po ulice Lepik ona pokinula, chtoby provornee myslit', potomu chto esli ona oshchushchala sebya "po-zhenski", to dumala "po-muzhski". Mozhno bylo by reshit', chto esli Divina s takoj legkost'yu vozvrashchaetsya k svoej nastoyashchej prirode, to ona vsego lish' nakrashennyj samec, raspalyayushchij sebya fal'shivoj zhestikulyaciej; no zdes' .rech' ne idet o fenomene rodnogo yazyka, k kotoromu pribegayut v trudnye minuty. CHtoby chetko razmyshlyat', Divine nikogda ne trebovalos' vsluh formulirovat' dlya sebya svoi mysli. Konechno, ej uzhe sluchalos' gromko proiznosit': "Bednaya ya devochka!", no, pochuvstvovav eto, ona uzhe etogo ne chuvstvovala i, govorya tak, uzhe tak ne dumala. V prisutstvii Mimozy, naprimer, ej udavalos' dumat' "po-zhenski" o veshchah ser'eznyh, no o glavnyh -nikogda. Ee zhenstvennost' byla tol'ko maskaradom. No v polnoj mere dumat' "po-zhenski" ej meshali ee organy. Dumat' - znachit sovershat' postupok. CHtoby dejstvovat', neobhodimo - osvobodit'sya ot vetrennosti i postavit' mysl' na prochnyj fundament. Togda k nej na pomoshch' prihodilo ponyatie prochnosti, kotoroe ona soedinyala s ponyatiem muzhestvennosti, i imenno v oblasti grammatiki ono stanovilos' ej dostupnym. Potomu chto esli dlya vyrazheniya svoego sostoyaniya Divina i reshalas' upotreblyat' zhenskij rod, to dlya vyrazheniya svoih postupkov ona etogo delat' ne mogla. I vse "zhenskie" suzhdeniya, kotorye ona formulirovala, byli na samom dele poeticheskimi vyvodami. Poetomu lish' v takie minuty Divina byvala nastoyashchej. Bylo by lyubopytno uznat', chemu sootvetstvovali zhenshchiny v soznanii Diviny, i prezhde vsego v ee zhizni. Sama ona, navernoe, ne byla zhenshchinoj (to est' samkoj v yubke); ona dorozhila etim tol'ko iz-za vozmozhnosti podchinit'sya vlastnomu samcu, i |rnestina, kotoraya byla ee mater'yu, tozhe dlya nee ne zhenshchina. A vse zhenskoe zaklyuchalos' v malen'koj devochke, s kotoroj Kyulafrua byl znakom v derevne. Ee zvali Solanzh. Znojnymi dnyami oni usazhivalis' na belokamennoj skamejke v tenistoj pelene, tonkoj i uzkoj, kak podrublennyj kraj u materii, podobrav nogi pod peredniki, chtoby ih ne omyvalo solnce; pod sen'yu dereva oni chuvstvovali i razmyshlyali soobshcha. Kyulafrua vlyubilsya, i kogda Solanzh otdali v monastyr', on sovershal tuda palomnichestva. Shodil on i k utesu Krotto. Tamoshnie materi pol'zovalis' etoj granitnoj glyboj, kak pugalom, i, zhelaya navesti na nas strah, naselyali ee polosti raznymi zlovrednymi sushchestvami, torgovcami peskom, prodavcami tes'my, bulavok i sudeb. Bol'shinstvo detej ne pridavalo znacheniya etim istoriyam, prodiktovannym materinskoj ostorozhnost'yu. Tol'ko Solanzh i Kyulafrua, napravlyayas' na utes (i stremyas' delat' eto kak mozhno chashche), oshchushchali v dushe svyashchennyj uzhas. V odin iz letnih vecherov, v kotorom vitalo predchuvstvie zataennoj grozy, oni yavilis' tuda. Utes vystupal vpered, kak nos korablya nad okeanom zolotoj pshenicy s golubymi otsvetami. Nebo opuskalos' na zemlyu, kak sinij poroshok v stakane vody. Nebo naveshchalo zemlyu. Atmosfera tainstvennaya i misticheskaya, kak v hrame; ee do sih por v lyuboe vremya goda umeli sohranit' lish' mesta, udalennye ot chelovecheskogo zhil'ya: naselennyj salamandrami prud v obramlenii elovyh roshch s rastvoryayushchimisya v zelenovatoj vode otrazheniyami. Eli - udivitel'nye derev'ya, kotorye ya chasto zamechal na kartinah ital'yanskih hudozhnikov. Oni idut na izgotovlenie rozhdestvenskih yaslej i, takim obrazom, imeyut to zhe ocharovanie, chto i zimnie nochi, volhvy, cygane-muzykanty i torgovcy pochtovymi otkrytkami, gimny, pocelui, prinyatye i podarennye noch'yu bosikom na kovrike. V ih vetvyah Kyulafrua vsegda ozhidal najti chudesnuyu devstvennicu, kotoraya, chtoby stat' zavershennym chudom, byla by sdelana iz raskrashennogo gipsa. |ta nadezhda byla neobhodima emu, chtoby vyterpet' prirodu. Nenavistnuyu, nepoetichnuyu prirodu, lyudoedku, pozhirayushchuyu lyubuyu duhovnost'. Takuyu zhe lyudoedku, kak prozhorlivaya krasota. Poeziya - eto videnie mira, dobyvaemoe usiliem, podchas iznuryayushchim, vygnutoj ot napryazheniya voli. Poeziya svoevol'na. Ona - ne raskovannost', ona ne pronikaet k nam v dushu s legkost'yu cherez organy chuvstv; ona ne smeshivaetsya s chuvstvennost'yu, no, protivyas' ej, rozhdalas', naprimer, po subbotam, kogda my vyhodili na blizhajshij zelenyj luzhok, chtoby nam priveli v poryadok komnaty, kresla i stul'ya krasnogo barhata, zolochenye zerkala i stoliki iz krasnogo dereva. Solanzh stoyala na samoj vershin