nij dostatochno otmetila ee. 198. Neredko lyudi razlichayut chasticy muzyki sfer, tak zhe kak vibracionnye differenciacii Sveta. I tol'ko lozhnoe otnoshenie ko vsemu sushchemu ne pozvolyaet im sosredotochit'sya na etom. Tak nachinaetsya zakoldovannyj krug neiskrennosti. YAvlenie dejstvitel'nosti popadaet v razryad nedopustimogo. Priskorbno videt', kak lyudi stydyatsya luchshih svoih proyavlenij. Tem samym oni ne tol'ko narushayut svoe znachenie, no i gotovyat obezobrazhivanie Tonkogo Mira. Otkazavshis' ot dejstvitel'nosti, lyudi nesut prochnye stigmaty lzhi. 199. Nuzhno s golovoj pogruzit'sya v prizrachnuyu ustanovit', chtoby dazhe samomu sebe boyat'sya priznat'sya, chto vidish' ili slyshish'. Nenuzhno nikakoj sofistiki, chtoby chestno i bez samosti otmechat' proishodyashchee. 200. Ne nuzhno zabyvat', skol'ko kamnej brosaetsya na voshodyashchij put'. Tol'ko opytnoe soznanie ne upustit iz vidu nalichnost' obhodnoj tropy. Neuderzhimoe stremlenie dolzhno poznat' i vsyu nahodchivost'. Inogda bezumnye podayut primer nahodchivosti v svoem ustremlenii. Kazalos' by, razum ne dolzhen zaderzhivat' putnika! 201. Ne tol'ko pesn' i ritm muzyki, no dazhe kazhdaya mashina sozdaet vibraciyu, kasayushchuyusya ognennyh energij. Takzhe kazhdoe nagnetenie, vernee potryasenie, budet provodnikom teh zhe vyyavlenij Agni. Potomu nuzhno priuchat'sya iz kazhdogo napryazheniya vydelyat' i osoznavat' iskru. Ne sleduet po primeru sumerechnyh lyudej izbegat' napryazheniya. Nuzhno kazhduyu ognennuyu vibraciyu privetstvovat' kak ochistitel'noe nachalo. Spokojnaya zhizn', kak ee ponimayut obyvateli, ne chto inoe kak ognetushenie. U nih dazhe izobreteny celye sistemy ognetusheniya ot malyh let. 202. Ustremlenie k trope skalistoj ne sozdaetsya izvne, ono narastaet iznutri lish' opytom nakopleniya. Nuzhno znat' vsyu neprelozhnost' i vechnost' zhizni, chtoby idti bez straha. Nuzhno ponyat' neistrebimost' sushchnosti nashej, chtoby etu cennost' polagat' na chashu vesov. Mozhno prinimat' lish' cennost' neizmennuyu, tak my nauchimsya oberegat' etu cennost' i utverzhdat' ee. Ne nuzhno dumat', chto mnogie povrezhdayut cennost' duha, pust' tak. My zhe ponesem kovcheg Monady, znaya, chto voznesenie ee budet na pol'zu Mira. 203. Novoe ne mozhet byt' novym dlya Arhata. Tak mnogo zapechatleno na glazah Ego. Pouchitel'no videt', kak te zhe znaniya i otkrytiya v raznyh epohah ne tol'ko nazyvalis' razlichno, no vhodili v zhizn' sovershenno protivopolozhno. Tem mozhno ob®yasnit' mnogie slovesnye protivorechiya. 204. Uglublennoe dyhanie est' priznak osobogo napryazheniya. Tak ne sleduet ponimat' potryasenie tol'ko kak neschast'e i stradanie. Vy ne raz slyshali o minutah blazhenstva pered pripadkom epilepsii i nekotorymi zabolevaniyami. No eto lish' perenesenie soznaniya v ognennoe yavlenie. Tak monahi i sadhu nikogda ne promenyayut eto ognennoe chuvstvo ni na kakie sokrovishcha. 205. Znachenie vitaminov est' znak gryadushchego veka. No k fizicheskomu estestvu vitaminov nuzhno pribavit' soznatel'nuyu psihicheskuyu energiyu, i togda mnozhestvo zaprosov fizicheskogo i duhovnogo celeniya razreshaetsya. Tak mozhno nachinat' soprovozhdat' priem vitaminov sootvetstvennoj mysl'yu. Dazhe na samyh prostyh fizicheskih dejstviyah mozhno zamechat' vliyanie mysli. Naprimer, mozhno brosit' myach s odinakovym fizicheskim usiliem, no soprovozhdaya razlichnymi myslyami, i konechno, sila udara budet razlichna. Tak mozhno uvidet', naskol'ko my sami prepyatstvuem ili usilivaem dazhe obychnye nashi dejstviya. Nuzhno vvodit' v shkolah podobnye opyty, chtoby na prostyh fizicheskih apparatah pokazyvat' silu mysli. Vitaminy sami prinadlezhat k oblasti psihicheskoj energii, inache govorya, otnosyatsya k sfere ognennoj. Znachit, ih ob®edinenie s ognennoj mysl'yu dast samoe moshchnoe sochetanie. 206. Nuzhno razlichat' sredi poleznyh otkrytij te, kotorye otnosyatsya k ognennoj oblasti. Ih sochetanie mozhet vesti k samym nuzhnym sledstviyam. Oni natolknut na novye utoncheniya i pokazhut, skol'ko poleznyh veshchestv izgnano iz upotrebleniya nevezhestvom. 207. Osnova chuvstva est' ego bespredel'nost'; tak mozhno ochen' osoznavat', kogda govoryu o priblizhenii i postoyannom uglublenii chuvstva. Schitajte, chto ognennoe priblizhenie ne znaet granic, ono vne nashih izmerenij. Takoe polozhenie nuzhno prinyat' i sovershenno nauchno. Eshche nedavno utverzhdali nedelimost' atoma, no okazalos', chto i eta granica uslovna. Takim obrazom mozhno priobshchat'sya k mysli o Bespredel'nosti. No, kak my ugovorilis', substanciya est' chuvstvo i naoborot. Tak my vvedem ponimanie chuvstva kak bespredel'nosti. Inache govorya, chuvstvo privedet k vratam Ognennym. 208. Vy porazheny, chto nezadolgo do zemletryaseniya uzhe byli prinyaty mery dlya ustraneniya serdechnogo sodroganiya. Ne chuvstvo li, prezhde vsego, rukovodit etimi telegrafami? Ne chto inoe, kak zhivaya substanciya chuvstvoznaniya ne nuzhdaetsya ni v kakom uslovnom apparate. No, konechno, nuzhno oboyudno pitat' etu substanciyu. Konechno, mysli Ur. byli luchshim pitaniem etogo provoda. 209. Kto zhe mozhet predstavit' sebe real'nost' Mira Ognennogo bez chuvstvoznaniya? No eto kachestvo nuzhno vospityvat' so vsej predannost'yu, imenno ne na bumage eta predannost', no v serdce. Prinyatie plana Ognennogo dokazyvaet i muzhestvo, ibo vsyakaya nevezhestvennaya mysl', prezhde vsego, vozmushchaetsya Ognyami Serdca. 210. Uteshenie u Nas v tom, chto hotya by nemnogie ponimayut naznachenie zhizni i priznayut Ognennye Miry. Nigde ne rasschityvajte na mnozhestva, no v to zhe vremya imejte v vidu celye narody. YAvlenie uzlov Bytiya proishodit ne v obychnyh merah. 211. Odobryayu, esli soberete yavleniya psihicheskoj energii i sootvetstvennyh gland. Pri etom nuzhno obratit' vnimanie na vremennuyu posledovatel'nost' soobshchenij. V etoj posledovatel'nosti mozhno ulovit' ritm namerennyj. Ne sluchajno dayutsya nameki v raznyh stranah raznym lyudyam. CHeredovanie voln Vostoka i Zapada tozhe ne sluchajno. Postepenno vnov' zavoevyvaetsya zabytaya oblast'. Opyat' prihodim k osnovam Bytiya. Imenno etim putem snova pojmem zhizn' kak samousovershenstvovanie i tem reshim kak eticheskie, tak i ekonomicheskie postulaty. Potomu tak vazhno tshchatel'no sobrat' dannye o psihicheskoj energii iz raznyh istochnikov, ne stesnyayas' ih kazhushchimsya protivorechiem. Nichto drugoe ne vozbuzhdalo stol'ko raznorechiya, kak psihicheskaya energiya. Sobirat' eti cvety Bytiya mozhno rukoyu zakalennoyu, inache mozhet ruka zadrozhat' sredi znakov vseh vekov i narodov. Ne bylo naroda, kotoryj by ne mechtal ob Agni, sobiraya dlya nego luchshie sozvuchiya. Odnobokoe soznanie neminuemo poskol'znetsya na dogmah i ustrashitsya sofistikoj. No Sofiya ne sofistika, i opyt ne predubezhdenie - tak mozhno delat' poleznoe sobiranie. 212. Odobryayu Kalachakru sobiraemuyu. |to Ognennoe Uchenie zapyleno, no nuzhdaetsya v provozvestii. Ne razum, no mudrost' dala eto Uchenie. Nevozmozhno ostavlyat' ego v rukah nevezhestvennyh tolkovatelej. Mnogie oblasti znaniya ob®edineny v Kalachakre, tol'ko nepredubezhdennyj um mozhet razobrat'sya v etih nasloeniyah vseh mirov. 213. V techenie shkol'nyh let osobenno zamechaetsya opuhanie i chuvstvitel'nost' zhelez. Vrachi vsyacheski starayutsya zagnat' vnutr' eto yavlenie ili udalit' zhelezy. No pochti nikto ne podumal, chto osobaya chuvstvitel'nost' zhelez zavisit ot ognennyh proyavlenij, vyzvannyh novym mozgovym i serdechnym napryazheniem. Ne prostuda, ne duhota pomeshcheniya, no novaya rabota ognennyh centrov vyzyvaet napryazhenie zhelez. Takzhe podobnoe napryazhenie otzyvaetsya neredko na kozhnoj poverhnosti. Uyavlenie lecheniya chistym vozduhom, konechno, umen'shaet napryazhenie, ibo ognennost' prany privodit neuravnoveshennost' zhelez k ognennoj garmonii. No kazhdoe nasil'stvennoe udalenie ognennogo apparata, nesomnenno, ochen' otrazhaetsya na budushchem, ponizhaya chutkost' organizma. 214. U drevnih schitalos' poleznym prikasat'sya k zhelezam kornyami rastenij sem'i igniridovyh. No eto ochen' primitivnoe lechenie, ibo ognennost' etih rastenij mozhet byt' prilozhena gorazdo poleznee. Oni mogut dat' poleznyj ekstrakt dlya povysheniya ognennoj deyatel'nosti. Ochevidno, drevnie imeli v vidu lechenie podobnogo podobnym. Polyn' tozhe horosha, takzhe i rozovoe maslo mozhet dejstvovat' pokoem, no ne tak bystro. Konechno, ognennost' rastenij imeet mnogo primenenij i mozhet vhodit' v sostav ukreplyayushchih sredstv. 215. Neschast'e lyudej imenno v tom, chto oni lyubyat hvatat'sya za vtoroe, prenebregaya pervym. No priblizhenie k vysshim energiyam obyazyvaet ponimat' osnovu. 216. To zhe nuzhno pomnit' o dvizhenii uma, kotoryj hochet shvatit' dal'nee, upuskaya blizkoe. Pri smyatenii umov osobenno vidno eto neprostitel'noe prenebrezhenie k blizkomu. 217. Pri ognennom napryazhenii ochen' polezno sojtis' vmeste i dat' ognyu novoe napravlenie, no shodit'sya mozhno lish' bez razdrazheniya. Tak zhe i minuty molchaniya, kak bal'zam uspokoeniya, kogda mozhno podderzhat' serdce blizkoe. 218. Konechno, krasnyj svet k nespokoyu. Nado videt', kak napryazheno prostranstvo. Esli by Glavy Pravitel'stva ponyali, chto kosmicheskie usloviya imeyut nekotoroe znachenie! No, k sozhaleniyu, dazhe nemnogie astrologicheskie popytki obstavleny nelepymi tolkovaniyami. Nuzhno, kak i vo vsem, vernut'sya k prostejshemu i tonchajshemu. Vse Ucheniya prosloeny proizvol'nymi tolkovaniyami. Nuzhno proshloe ponyat', kak mozhet lish' chestnyj istorik. 219. Kotoryj iz uslovnyh tipov chelovecheskih vyrazit ognennoe serdce? Obychnoe myshlenie mozhet predpolozhit' tip sangvinika ili, po krajnej mere, holerika, no eto budet odno iz nevezhestvennyh zaklyuchenij. Ognennoe serdce est' sushchnost' sinteticheskaya i ona ne mozhet ulech'sya v sovershenno uslovnye deleniya. Mozhno lish' utverzhdat', chto tip ipohondrika ne otvetit ognennosti. Tak nuzhno predstavit' sebe ognennoe serdce, kak vmestilishche vsevmeshchayushchee. Ogni takogo serdca tozhe ne budut odnoobrazny. Kto mozhet ogranichivat' Buddhi sinim cvetom? Mozhno sprosit' - kakov etot vibriruyushchij sinij cvet? V lyuboj gamme budet svoj sinij cvet, zavisimo ot vneshnego i vnutrennego himizma. Takzhe ne zabudem dal'tonizm, kotoryj razvit shiroko. Tak sredi zakona edinogo ognennoe serdce najdet vse bogatstvo, prilichestvuyushchee velikolepiyu Kosmosa. 220. Nauchimsya razlichat' i tem samym sdelaemsya shchedrymi. Nikto ogranichennyj ne stanet duhovno bogatym. No tak zhe nuzhno imet' sostradanie k sosednemu dal'tonizmu. Ved' kazhdyj do vysokih stupenej podverzhen etim razlichiyam. Ne budem trebovat', chtoby vse lyudi odinakovo dumali. Horosho, esli oni razlichayut, gde Svet i gde t'ma. No tonkie vibracii dayutsya nelegko. 221. Osobenno ne sleduet nagnetat' ogon' za edoyu. Nesluchajno nekotorye lyudi predpochitayut za stolom molchanie. Tak po vsemu obihodu rasseyany nuzhnye svedeniya. U lyudej redko primenyayutsya zdorovyj vzglyady. Tak, naprimer, lyudi lyubyat ne tol'ko kupit' mnogo veshchej, no i nemedlenno primenit' ih, zabyv, chto kazhdaya veshch' prinosit ochen' slozhnye nasloeniya. Drevnij obychaj okurivat' kazhduyu novuyu veshch' imel yavnoe osnovanie. Tol'ko on predusmatrival ne stol'ko nasloenie fizicheskoe, skol'ko tonkoe so vsemi psihicheskimi sledstviyami. 222. Poka chelovechestvo prebudet s telesno-fizicheskim soznaniem, vryad li mozhno izmenit' metody uslovnoj eksperimental'noj mediciny. Lish' napravlenie soznaniya k psihicheskoj energii mozhet ogranichit' nelepuyu vivisekciyu. Rabota nad zhivymi rasteniyami s odnoj storony, i prilozhenie, s drugoj, psihicheskoj energii vvedut myshlenie v novoe ruslo, no, vo vsyakom sluchae, kazhdoe zayavlenie protiv vivisekcii uzhe vyzyvaet Nashe odobrenie. Takie zayavleniya pokazyvayut znanie yavlenij Tonkogo Mira i ponimanie, chto takie vivisekcii mogut byt' novymi ochagami zarazy. V budushchem dostatochnaya profilaktika s umeniem prilozheniya psihicheskoj energii sdelayut bolezni voobshche ne sushchestvuyushchimi. Poka zhe po mere vozmozhnosti, nuzhno presekat' zhestokosti vivisekcii i tverdit' o psihicheskoj energii. Pri takom postoyannom napominanii i sama energiya nachnet bol'she proyavlyat'sya. Ved' ognennoe myshlenie est' zazhiganie fakelov. 223. Novoe myshlenie ne est' nisproverzhenie vsego starogo. Tak ono budet luchshim drugom vsego uzhe najdennogo. Takoe myshlenie ne otrinet neponyatnuyu formulu tol'ko potomu, chto ona sejchas ne yasna. Berezhno otlozhit neponyatnuyu formulu Nash drug. CHasto neyasnost' ne est' dostizhenie skrytoe, no zavisit ot mnozhestva prehodyashchih narechij. Kazhdyj yazyk ne sohranyaetsya; v techenie uzhe odnogo veka smysl vyrazhenij izmenyaetsya i vlechet za soboyu slozhnost' podhodov k myshleniyu. Ne budem zhalet' o vodah tekuchih, no ne zabudem, chto smotrim na starye dostizheniya novymi glazami. Dazhe mnozhestvo otdel'nyh drevnih naimenovanij mogut kazat'sya strannymi, ibo vstavleny v chuzhdye narechiya i chasto urodlivo proiznosimy. V drevnosti dlya zapominaniya peli eti znachitel'nye slova, no ritmy uteryany, kak nechto nenuzhnoe. No v potere ritmov lyudi zabyli o znachenii vibracij. Novoe myshlenie ne zabudet ob osnovnyh zakonah. 224. Nezlobnost' est' odno iz ognennyh kachestv. No chto sdelali lyudi iz etogo sostoyaniya? Polnaya spravedlivost' zaklyuchaetsya v nezlobnosti. Ognennoe serdce otlichno ponimaet nedopustimost' zloby. Ono znaet o sozidanii, kotoroe isklyuchaet zlobu, kak sredstvo negodnoe. Takzhe nezloblivost' chuvstvuet celesoobraznost', inache govorya, vysshuyu meru spravedlivosti. O chuvstve spravedlivosti my mnogo govorili, no ono tak osnovatel'no, chto nuzhno sredi kazhdogo povestvovaniya utverdit' ego. Inache, chto zhe uravnovesit oshchushchenie lichnoe, kogda nuzhno iz-za shirmy krovi zaglyanut' k Svetu. Nesluchajno lyudi govoryat o sud'e nespravedlivom, u nego krov' glaza zalivaet. Tak, sredi besed ob ognennyh reakciyah my postoyanno dolzhny regulirovat' ognennye potoki nashih nervnyh centrov. Kazhdoe upominanie Ognya uzhe vyzyvaet nekotoroe ego napryazhenie. Potomu, kto zhelaet ognenno myslit', tot dolzhen znat' i ob ogne - otvetstvennosti. Takaya otvetstvennost' est' samaya tyazhkaya, ibo ona soderzhit v sebe samye protivopolozhnye zachatki. No ot podzemnyh ognej do Sveta Vysshego shiroka oblast'! 225. Sredi boya mozhno imet' minutu otdyha i vzaimnosti. Vy oshchushchali kak by kolyuchie toki. Ne sami toki kolyuchi, no to soprotivlenie, kotorym polny zemnye sloi. |ti strely demonov zakryvayut solnce. My dolzhny usilivat' vse energii, i potomu tak osobenno nuzhna oboyudnost'. 226. Pri peredache myslej zatrudnenie byvaet ne stol'ko ot posylayushchego, no glavnoe pri prinyatii. Posylka proishodit pri napryazhenii serdca i voli. Potomu ona vsecelo zavisit ot samogo posylayushchego. No prinimayushchij obychno nahoditsya v drugih usloviyah. Ne tol'ko on sam mozhet byt' myslenno peregruzhen, no ego mysl' i soznanie mogut otsutstvovat'. Krome togo, yavlenie samyh neozhidannyh tokov mozhet peresekat' prostranstvo i tem izvrashchat' chast' posylok. CHtoby, hotya by otchasti, izbezhat' etogo prepyatstviya, My priuchaem k dozoru i bditel'nosti. Kogda soznanie privykaet k etim sostoyaniyam, ego priemnik ostaetsya napryazhennym i otkrytym. Ne Nash metod takogo postoyannogo dozora. On uzhe primenyalsya v glubokoj drevnosti. Kazhdoe posvyashchenie v Misterii soderzhalo vopros: "Otkryto li uho?" Takoe otkrytie oznachalo, prezhde vsego, umenie zorko prebyt' na dozore. Uslovie peresekayushchihsya tokov izbegalos' ustremleniem k Ierarhu, s kotorym byl ustanovlen kontakt. Konechno, mogut byt' vreditel'skie popytki s namereniem prervat' ili pricepit'sya k tokam. Krome uzhe ukazannoj vozdushnoj truby mozhno izbezhat' podslushivaniya oboyudnym ustremleniem - eto kak by gal'vanizirovanie provoda. Tak mozhno postepenno dostich' poleznyh veshchej. Pri etom ne zabudem, chto eti dostizheniya neistrebimy. 227. Lyudi ne dolzhny derzhat' v domah nichego gnilogo. YAvlenie brozheniya ili nesvezhaya voda privlekayut nezhelatel'nyh sushchnostej. Kogda razov'etsya fotografirovanie sushchnostej Tonkogo Mira, mozhno budet na snimke pokazat' raznicu okruzheniya kuska syra, myasa ili svezhej rozy. Vmesto logicheskih ugovorov mozhno videt', chto obliki, privlechennye myasom, neprivlekatel'ny. Dazhe eti lyubiteli gnieniya provozhayut do samogo rta lakomoe im blyudo. Takzhe predvaritel'no snyatiyu aury mozhno uzhe priobresti opyt na snyatii predmetov s ih okruzheniem. Kak vsegda, opyt nuzhdaetsya v terpenii i usidchivosti. Sleduet ego nachat' s pokazatel'nyh predmetov. Iz chistyh aromatov sleduet predpochitat' rozu. Ona soderzhit ochen' stojkoe maslo. No ne sleduet zabyvat', chto nuzhno brat' cvety do razlozheniya. Ukazyvayu na rozy, ibo imenno oni soderzhat naibol'shee kolichestvo energii. Takim obrazom i lyubiteli roz blizki ognennoj energii. Sushchnosti, pitayushchiesya gnieniem, izbegayut aromat ognennoj energii. Nuzhno prinimat' eto ukazanie sovershenno prosto i kak svedenie dlya apteki. 228. Pri ispytanii poteri vesa primenyaetsya nalozhenie ruk, to zhe pri umnozhenii vesa; znachit, ruki peredayut nekotoruyu ognennuyu energiyu. No eto budet lish' nekotoraya ognennaya stupen', sleduyushchaya budet peredacha toj zhe energii posredstvom vzglyada, prichem vopros rasstoyaniya budet vtorostepennym. Tak mozhno na rasstoyanii utyazhelyat' ili lishat' vesa predmety. Ne pravda li - miloe zanyatie dlya kupca? Potomu horosho, chto proyavleniya takih energij ne chasty pri sostoyanii chelovechestva. Mozhno ukazat' mnogo opytov, kotorye mogut legko oblegchit' obihod zemnoj, no, konechno, lyudi prilozhat ih dlya umnozheniya ubijstva. Mezhdu tem, ognennye energii stuchatsya v temnicah svoih. Prihodit srok, kogda oni ili prilozhatsya razumno, ili zhe dolzhny budut izlit'sya v ognennye bolezni ili v kosmicheskie kataklizmy. Tri ishoda lezhat pered chelovechestvom. Emu predostavleno izbrat' lyuboe, po sostoyaniyu svoego soznaniya. Svoboda izbraniya vsegda predostavlena. Nikto ne mozhet utverzhdat', chto pered mirovym bedstviem vojny ne bylo dano mnozhestvo preduprezhdenij. Dazhe ne ochen' dal'nozorkie lyudi zamechali ih, no bezumie osleplyalo bol'shinstvo. Takoe yavlenie bylo na glazah zhivushchih pokolenij, no osmotritel'nost' ne uvelichilas'. Desyat' millionov zhertv utesnili sloi Tonkogo Mira. Lyudi molilis' ob ubijstve i ne dumali, chem pridetsya rasplachivat'sya za narushenie zakona Bytiya! Vmesto vrazumleniya lyudi gotovy k novym ubijstvam, oni ne dumayut, chto ognennye energii zal'yut planetu, kak estestvennoe sledstvie zakona Prirody. Tak v "Knige Ognennoj" nuzhno zapisat' dlya teh nemnogih, kto hotyat dumat' o budushchem. 229. Kogda sprosyat, obitaemy li miry? Skazhite utverditel'no. Konechno, s tochki zreniya zemnoj prebyvanie ne vezde, no kak takovye po sushchestvu, miry obitaemy. Konechno, vse eto razlichnye evolyucii, ne vsegda dostupnye drug druga. No ne budet bol'shoj oshibkoj skazat', chto vse proyavlennye prostranstva obitaemy. Mikroskop pokazhet zhizn' na lyubom protyazhenii planety, tot zhe zakon i v prostranstve. Obratimsya opyat' k vredu ubijstva. Kazhdyj vzryv narushaet ravnovesie mnogih nevidimyh nam sushchestv. Ne milliony, no milliardy poverzheny vojnoyu. Ne nuzhno zabyvat', vse atmosfernye vozmushcheniya ot gazov i vzryvov. Ne okkul'tizm eto, a nauchnyj zdravyj smysl. Tak pust' chelovechestvo ne zabyvaet o vozvratnom udare. 230. Mysl' o vozvratnom udare ne dolzhna obessilivat', naoborot, ona dolzhna pobuzhdat' k prekrasnym dejstviyam. 231. Dejstvitel'no, Ogon' est' soedinitel'. Pri othode Ognya nemedlenno nachinaetsya razlozhenie. Pravda, razlozhenie v brozhenii svoem akkumuliruet novyj Ogon', no eto budet uzhe osoboe sochetanie chastej. Takzhe sleduet myslit' o kazhdom dejstvii. Ne budet nepravil'no skazat', chto izgnanie Ognya iz mysli uzhe porodit razlozhenie. Kogda govoryu ob edinenii, takzhe predpolagayu ognennuyu spajku. Kak plavil'shchik znaet dostatochnoe kolichestvo metalla dlya grupp figur, tak Ogon' dejstvuet na lyudskoe edinenie. Mozhno predstavit' soedinenie, kak sozdanie odnoj gigantskoj figury, so vseyu moshch'yu ispolina. I my dolzhny stremit'sya k obrazovaniyu etih kollektivov duha. Ne budem rassmatrivat' ih, kak iskusstvennyh Golemov. CHudovishche Golem ostalsya bez Ognya duha i potomu samorazrushilsya. Duh ognenosnyj magnit, i mozhno prilozhit' k nemu chast' vysshih energij. 232. Pridut oni gasiteli; pridut oni razlagateli; pridut oni ponositeli; pridut oni t'my temniki. Nel'zya izbezhat' nachatoe razlozhenie. No mudryj ne oglyadyvaetsya nazad, ibo znaet, chto Ogon' neischerpaem, kogda prizvan. Nedarom poruchayu tverdit' ob Ukazah. Povtorenie dazhe v sebe uzhe ukreplyaet osnovu. 233. Negozhe kopat'sya, kogda tuchi zahodyat. Napominayu, chto glavnaya osnova est' edinyj yakor'. Negozhe oborachivat'sya, kogda tropa nad propast'yu. Nuzhno prosto sojtis' vo spasenie. 234. Esli perechtem vse Svetila nebesnye, esli izmerim vsyu glubinu nepryavlennuyu, to vse zhe my ne uluchshim chas tekushchij. Nuzhno osoznat' serdcem muzhestvennym muchitel'nuyu t'mu, kotoraya priblizhaetsya, kogda gasnut ogni. Edinenie, po mneniyu mnogih, nenuzhnyj perezhitok. Oni polagayut, chto individual'nost' ograzhdena raz®edineniem - takova logika t'my. No sredi opasnyh epidemij inogda, vspomniv o prostyh sredstvah, nahodyat spasenie. Tak prosto sredstvo edineniya. YAvno porazhaet ono t'mu. Tak pust' kop'e ne dremlet nad drakonom. 235. Utverzhdenie ognennoe proishodit ne v sladkom zabyt'i, no v groze molnii. Kto priuchit chuvstvovat' sebya spokojno sredi molnij, tot legko pomyslit o Mire Ognennom. Nado myslit' o Mire Sveta. Nuzhno posylat' mysli v ego vysoty. Tak mozhno uchastvovat' myslenno ne tol'ko v bitve zemnoj, no i v bitve Tonkogo Mira. Mnozhestvo luchshih zamyslov rassypayutsya naryadu s bezobraznymi nagromozhdeniyami, pri etom konechno, zatragivayutsya i obitateli, osobenno kotorye proyavlyayut aktivnost'. Takih mnogo kak v nizshih, tak i v vysshih sloyah. Ogon' vyryvayushchijsya oshchushchaetsya vsemi, kto ne priuchil sebya k ognennosti. Potomu, kogda govoryu o mysli v Tonkom Mire, sovetuyu nechto ochen' poleznoe. Kogda zhe govoryu o mysli po Ognennym Miram, sovetuyu nechto neobhodimoe. Utverzhdenie ognennoj mysli est' uzhe styazhenie neobhodimosti. Kak cheshuya kol'chugi nanizyvaetsya postepenno, tak zhe nevidimo narastaet operenie ognennoe. 236. Mozhno predstavit' sebe odin mig bez stihii zemli, vody, dazhe vozduha, no nel'zya dazhe voobrazit' hotya by na mgnovenie bez Ognya. Neobychno postroenie, kogda samoe osnovnoe prebyvaet nezrimo, no gotovo proyavit'sya vezde naiprostejshim obrazom. Uchenye ne hotyat prinyat' polnost'yu stihiyu Ognya, no kazhdoe razdelenie lish' otyagoshchaet budushchee. 237. Ne dumaete li, chto, kogda slova kak by uskol'zayut, eto znachit, chto znachitel'naya chast' ognennoj energii ustremlena daleko? Ne nuzhno udivlyat'sya, chto pri nahozhdenii v raznyh stranah ognennaya energiya dolzhna rashodovat'sya znachitel'no. Ognennoe veshchestvo muskusa mozhet s trudom vospolnyat' etot rashod. Tu zhe posylku energii usilivaet mysl' o dal'nih dejstviyah. Mozhno myslit' smutno, kak v zabyt'i, i energiya pochti ne nagnetaetsya etim slabym naporom, no sila mysli kak rychag nasosa, i posylka takogo porshnya dast dal'nee dostizhenie. 238. Nuzhno ponimat', kak veliko dostizhenie sredi natiska hranit' ravnovesie, za eto hvalyu. 239. Esli zamechatel'ny opyty po vozdejstviyu mysli na rasstoyanii, to mogut byt' nablyudeno i vozdejstvie mysli na plamya. Pod tokom ognennoj mysli plamya mozhet priblizhat'sya ili otdalyat'sya. Egipetskie Misterii ukazyvali na osobuyu silu mysli, poslannuyu cherez plamya. V etom sovete zaklyuchalos' poznanie ognennosti mysli. 240. Odin priobshchaetsya ot Ognennoj CHashi; drugoj pogloshchaet kubok plamennyj s vinom. Pervyj voshishchaetsya duhom, vtoroj sodrogaetsya v plameni i razrushaetsya. Pervyj mozhet priobshchat'sya neogranichenno; vtoroj bystro dohodit do predela otravleniya. Ne v duhe - li reshenie? Kachestvo mysli primenyaet ogon' vo blago. P'yanstvo priskorbno, kak izvrashchenie svyashchennogo Ognya. Men'she vsego sochetaetsya Ogon' s samost'yu. 241. Mozhno li zemnym voploshcheniem tvorit' myslenno v Tonkom Mire? Mozhno, osobenno esli Agni dejstvuet. Mozhno nasazhdat' i uluchshat' rasteniya. Mozhno sozdavat' stroitel'nye formy, mozhno uchastvovat' vo mnozhestve uluchshenij, lish' by ne v bezobrazii. Ur. videla derevo, eyu posazhennoe. Tak mozhno iz slabyh hrupkih form sozdavat' nechto sil'noe i dlitel'noe. Tem my prigotovlyaem sredi zemnogo sushchestvovaniya budushchie sady prekrasnye. Mysl' vo vsej ee stroitel'nosti sozdaet i nashe budushchee schast'e. Tak my idem myslyami za predely Zemli. 242. Svet iz t'my - eta istina prodolzhaet mnogim kazat'sya paradoksom. |ti mnogie ne videli Svet i ne ponimayut, chto Vysshij Svet nedostupen zreniyu, kak zemnomu, tak i tonkomu. Dazhe iskry ego utomlyayut glaza. H. okutyvalsya volnami etih iskr, i glaza Ur. byli osobenno utomleny. On nuzhdalsya v etom okutyvanii. |to bylo pokazanie myslennoj posylki na dal'nie rasstoyaniya. Tak My shlem ukazaniya, no mnogie iskazheniya ot raznyh napryazhenij. Mozhno utverzhdat', chto razdrazhenie trebuet udesyatereniya energii, no takie snopy iskr mogut golovu snesti. Potomu, kogda sovetuyu uderzhat'sya ot razdrazheniya, znachit, My ishchem luchshego vozdejstviya. Ognennaya energiya neimoverna. Lyudi protivyatsya etoj moshchi i tem rozhdayut mnogie bedstviya. YAvlenie okutyvaniya ognennymi iskrami zavisit ot mnogih i drugih prichin. Ognennaya bronya zashchishchaet ot nepriyatel'skih strel. 243. Ne nuzhno podhodit' k Ognyu s korystnymi celyami. Prostaya molitva o sovershenstvovanii otkryvaet luchshie Vrata. Takzhe prostoe pravdivoe otnoshenie pomozhet poznavat' dejstvitel'nye ritmy Kosmosa. Legko koryst'yu podmenit' ritm kosmicheskij, no svyaz' s Ierarhiej privodit k osoznaniyu Istiny. Opyt v prekrasnom derzhit v predelah dostovernosti. Kogda tak bogat mir zemnoj, kogda eshche bogache Mir Tonkij; kogda velichestvenen Mir Ognennyj, togda nuzhen opyt v Prekrasnom. Lish' ostrota nablyudatel'nosti pomozhet utverzhdat' krasotu. Oshibka dumat', chto prehodyashchie priemy iskusstva mogut sozdat' edinoe osnovanie k suzhdeniyu. Imenno tol'ko nablyudatel'nost', kotoraya pitaet tretij glaz daet tverdoe osnovanie k tvorchestvu, prigodnomu i v Tonkom Mire. 244. Tvorchestvo v Tonkom Mire znachitel'no otlichaetsya ot uslovij zemnyh. Prihoditsya priuchat'sya k tak nazyvaemomu myslennomu tvorchestvu. Ved' mysl' v izvivah svoih mozhet dat' ochen' smutnye drozhaniya. Ne tol'ko ot sily voli, no i ot nablyudenij prezhnih zavisyat tverdye formy. Kak mineraly v ognennom processe dayut strojnye kristally, tak i dlya tvorchestva nuzhna ognennost'. Kak i vse, ona nakoplyaetsya postepenno i prinadlezhit k neistrebimym nakopleniyam, potomu nikogda ne pozdno. 245. V sotrudnikah vy cenite soobrazitel'nost', sovershenno takzhe i po vsej niti Ierarhii. Nikakoe znanie ne daet ognennuyu soobrazitel'nost', nakoplennuyu mnogimi opytami. Nel'zya napisat', chto mozhno i chto nel'zya dlya vseh sluchaev zhizni. Odno znanie est' lish' smertel'naya opasnost', no primenenie ego est' iskusstvo ognennoe. Potomu tak cenim skoruyu soobrazitel'nost'; to chuvstvovanie, kotoroe shepnet, kogda ne sleduet povernut' klyuch v zamke. Kto nakopil takoe chuvstvoznanie, ne stanet predatelem ni soznatel'no, ni kosvenno. Vydat' klyuch ne po soznaniyu, znachit uzhe predatel'stvovat'. Ne zametit' lukavstvo ili poddelku, znachit ne byt' soobrazitel'nym. Ne mnogo stoit soobrazitel'nost' lish' na drugoj den'. Takoe soobrazhenie ne uderzhit nad propast'yu, no kak dolzhno byt' chutko nakoplenie soobrazitel'nosti! V kazhdoj shkole dolzhno obuchat' nakopleniyu bystrogo myshleniya, bez nego kak projti skvoz' plamya?! 246. Vy chitali o tom, chto uzhe semnadcat' let proishodyat ezhednevnye zemletryaseniya, - eto nauchnye svedeniya ne sovsem tochny. Uzhe vosemnadcat' let Zemlya nahoditsya v nepreryvnom trepetanii. Nuzhno utverdit' vse podrobnosti srokov priblizhayushchihsya ognennyh reshenij. Imenno v narastanii voln trepeta Zemli mozhno by nastorozhit'sya i pomyslit', vse li v poryadke? No ne pomoch' sostoyaniyu mira streloj sejsmografa. Dazhe, esli kogda-to vse strely sejsmografov slomayutsya - eto budet plohoj pomoshch'yu, i v kakih gazetah napechatayut o takoj polomke? Slovom, sobytiya, sozdannye lyud'mi, imeyut bol'shee znachenie, nezheli dumayut. Tak, otschitajte vosemnadcat' let i uvidite sobytie ne maloe i ochen' otvratitel'noe. 247. Trepetanie Zemli usilivaetsya, i sprosite teh, kto imeyut dvojnoj pul's, naskol'ko on usililsya. Nesomnenno vse, chto kasaetsya do ognennoj energii, vse usililos' i napryaglos'. Lyudi usilivayut eti oblasti i stroem zhizni, i myshleniem. Nichto ne razdrazhaet tak ognennuyu stihiyu, kak besporyadochnoe myshlenie. Prezhde hot' inogda uchili myslit'. Neredko skandirovanie i zauchivanie zakonov zhizni probuzhdalo techenie mysli. No mozhet probuzhdenie vozhdelenij i samosti privesti k mohnatomu myshleniyu. Sredi etih tol'ko otryvov rozhdayutsya haoticheskie razdrazheniya. Zachem vyzyvat' razrushenie! 248. Pri opytah peredachi mysli mozhno zametit' naskol'ko mysl', prishedshaya izvne, skol'zit po soznaniyu. Odnim iz svojstv ognennoj energii budet stremitel'nost' sootvetstviya s prirodoj Ognya. Po toj zhe prichine trudno uderzhat' v pamyati soobshchenie izvne. Ne sleduet sebya vinit' v etoj ognennoj privychke, no nuzhno nablyudat' svojstva Ognya. Soobrazitel'nost', konechno, pomogaet, no nel'zya uderzhivat' v zemnyh usloviyah ognennye kasaniya. Ne tol'ko trudno zapomnit' mysli izvne, no takzhe trudno razdelit' mnogie odnovremennye posylki. No i v takom sluchae nit' Ierarhii pomogaet, ibo odno krepkoe ustremlenie kak by nastraivaet na ves' lad. 249. Pro odnogo Rishi govorili, chto dazhe pri upominanii o zle, on chuvstvoval bol'. Ne sleduet schitat' takogo Rishi beloruchkoj, no skoree nuzhno izumlyat'sya ego otdeleniyu ot zla. Dejstvitel'no, kazhdyj, poznayushchij Ogon', osobenno rezko chuvstvuet zlo, kak pryamoj antipod ego bytiya. Nuzhno, govoryu, nuzhno razvivat' v sebe eto protivodejstvie zlu, kotoroe yavlyaetsya protivnikom progressa. Nuzhno, govoryu, nuzhno osoznat' etu granicu, pregrazhdayushchuyu dvizhenie k dobru evolyucii. Slyshat' mozhno o slozhnosti takih granic, no yavlenie Ognya pokazhet, gde evolyuciya i gde dryahlost' razlozheniya. Ognennyj Mir est' istinnyj simvol nepreryvnoj evolyucii. 250. Esli na mgnovenie predstavim sebe prostranstvo, sostoyashchee iz sloev bumagi i podvergnem ego dejstviyu radio ili televideniya, to na kazhdom sloe najdem pronzivshee ego nachertanie. Celye portrety budut izobrazheny na sloyah prostranstva. Sovershenno tak zhe ostayutsya otpechatki na sloyah Akashi. Inogda my gotovy setovat', chto dolgo ne vidim, chto hoteli by, no ne soobrazhaem, chto po raznym prichinam oblik ne dolzhen byt' zapechatlen v prostranstve. Nerukotvornye obliki nosyatsya, kak list'ya bumagi pod vihrem, potomu tak nuzhno privykat' k mysli, chto vse neistrebimo. Tol'ko tak mozhno stat' istinno berezhlivym i zabotlivym k okruzhayushchemu. Ne nuzhno dumat', chto mozhno izbezhat' zakona, kotoryj dazhe vyrazhaetsya v prostyh fizicheskih prisposobleniyah. Mozhno legko predstavit', kak portret, prostranstvenno peredavaemyj, mozhet byt' legko perehvachen v lyuboj tochke sledovaniya. Vy dostatochno znaete o terafimah fizicheskih, znachit mogut byt' takzhe i terafimy tonkie. Tak nuzhno ohranyat' cennost' ne tol'ko v dome, no i v prostranstve. Zashchishchayushchie prostranstvennye kanaly mogut byt' sozdany, no oni pogloshchayut massu energii. Tak nauchimsya hranit' dejstvitel'no cennoe ponyatie. 251. Kazhdyj fizicheskij apparat daet sovershennuyu analogiyu v Mire Tonkom. Pri etom mozhno legko chuvstvovat', kak netrudno uvelichit' sily apparata, prizvav Agni. Tak mozhno zanovo vosstanovit' mnozhestvo opytov, kazavshihsya neudachnymi. Opyty Killi i dazhe apparat |disona dlya Tonkogo Mira ostalis' nesovershennymi, ibo energiya Agni ne byla prilozhena v odnom sluchae po okruzhayushchej podozritel'nosti, v drugom po lichnomu nedoveriyu. Skazano - dazhe svecha ne zazhzhetsya bez doveriya. 252. Trudno lyudyam dopustit', chto iz kazhdogo poleta mozhno ne vernut'sya - tak malo predstavlyaem sebe dejstvitel'nost'. Neobhodimo izuchat' proshloe v rekordah Alhimii i Hronik. Kogda oshchushchalos' ponimanie Agni, eto otrazhalos' kak v nauke, tak i na gosudarstvennyh zadaniyah. Ne nuzhno dumat', chto Agni tol'ko fabrichnyj inspektor, on est' dvigatel' vseh myslej chelovechestva. Ego nuzhno ne tol'ko berech', no imenno vozlyubit'. 253. Nel'zya dumat', chto bedstvennoe polozhenie chelovechestva mozhet uluchshit'sya, esli lyudi ne vspomnyat o vulkane groznom i ne obratyatsya k psihicheskoj energii. Smeshchenie Gol'fstrima tol'ko odno iz mnogih ugrozhayushchih ponyatij. Poblizhe mozhno najti i mnogie drugie. 254. Po soznaniyu govorit', znachit byt' uzhe na vysokoj stupeni. Razlichnye dogmy osobenno vredny tem, chto oni delayut nepodvizhnuyu formulu, ne schitayas' s urovnem soznaniya. Skol'ko otricanij, skol'ko gneva i smushcheniya proishodit lish' ot stepeni soznaniya! I ne tol'ko stepen', no nastroenie soznaniya tak chasto yavlyayutsya reshayushchim. Dovol'no govorilos' o vrede razdrazheniya, kotoroe tumanit soznanie. No i pomimo etogo glavnogo vraga nuzhno pomnit' o vrede vseh malyh otvlecheniyah mysli. Nuzhno priuchit'sya nesti osnovnuyu mysl' bytiya nezatemnenno. Tak, kogda shkol'nye uchitelya pojmut, chto est' obrashchenie po soznaniyu, togda nachnetsya istinnaya evolyuciya. Nevozmozhno razdelit' chelovechestvo lish' po vozrastu ili po klassam. Postoyanno vidim, kak nekotorye deti nuzhdayutsya v slove vozmuzhalom, i pozhilye lyudi, inogda gosudarstvennogo polozheniya, mogut urazumet' lish' detskie soobrazheniya. Ne dlya takih detej Carstvo Nebesnoe! Novoe soznanie ne pridet ot mehanicheskih formul. Tak nuzhno umet' govorit' po soznaniyu sobesednika. Ne legko eto, no sostavlyaet prekrasnoe uprazhnenie dlya soobrazitel'nosti. Znachit tozhe otnositsya k ognennym zanayatiyam. 255. Ognennoe napryazhenie prostranstva neminuemo vyzyvaet osoboe utomlenie zreniya. Neobhodimo preryvat' rabotu glaz, zakryvaya ih na korotkoe vremya. Mozhno upotreblyat' i teplye kompressy, no kratkovremennoe zakryvanie glaz ochen' polezno. Mnozhestvo uslovij voznikayut pri |pohe Ognya. Nuzhno prinimat' vo vnimanie pri vseh usloviyah zhizni eti novye faktory. Glavnaya oshibka v tom, kogda lyudi prinimayut vneshnie usloviya prirody za nechto nepodvizhnoe. Pravda, Luna mogla ostavat'sya neizmennoj dlya mnozhestva pokolenij. No tem ne menee, kogda-to mozhno bylo zametit' v nej sushchestvennuyu peremenu. Lampa padaet na stol odnazhdy, no vozmozhnost' etogo vsegda predusmotrena. Tak nuzhno ne zabyvat' poleznuyu profilaktiku v svyazi s napryazheniem ognennoj stihii. 256. Lyudi vsegda oberegayutsya, chtoby ne oprokinut' svetil'nik. V etoj zabote est' dolya uvazheniya k Ognyu. Strah pozhara est' lish' gruboe utverzhdenie uvazheniya. Nel'zya usomnit'sya, chto lyudi ne lisheny osobogo chuvstva uvazheniya k stihii Ognya. Proyavlenie etoj chudesnoj stihii vsegda vstrechalos' s osobennym pod®emom. 257. Podozrenie uzhe est' vyzyvanie. Mozhet byt' vyzyvanie soznatel'nym, no osobenno besporyadochny vyzyvaniya v sluchae podozrenij. Pomimo vsyakih zhiznennyh oslozhnenij podozritel'nost' vedet k legkoj zarazhaemosti. Skol'ko epidemij razmnozhayutsya lish' podozritel'nost'yu! Karmicheskie zachatki boleznej otkryvayutsya vyzovom podozritel'nosti. Straha granica pochti neotlichima ot podozritel'nosti. Dozornyj dolzhen byt' zorok, no ne podozritelen. Uravnovesie sozdaetsya ne iz podozritel'nosti. Muzhestvo ishchet prichinu, no ne podozrevaet. Potomu podozritel'nost' est' prezhde vsego nevezhestvo. 258. Mnogo vnimaniya udelyaetsya teper' astrologii. Nakonec i so storony nauki usmatrivayut zakony kosmicheskie. No mozhno zametit', chto dazhe pri tochnyh vychisleniyah poluchaetsya chasto netochnost'. Nuzhno znat', otkuda eto drozhanie mozhet proishodit'. Ne zabudem, chto imenno teper' planeta okutana sloyami tyazhkimi; o takuyu nasyshchennuyu atmosferu mogut prelomlyat'sya himicheskie luchi. Iz takogo nebyvalogo polozheniya istekaet otnositel'nost' zaklyuchenij. To zhe samoe zamechaetsya i v drugih oblastyah. Utverzhdenie o nesostoyatel'nosti drevnih vychislenij yavlyaetsya vsledstvie nezhelaniya obratit' vnimanie na dejstvitel'nost'. Lyudi zhelayut, chtoby vse bylo blagopoluchno v ih ponimanii. Vy uzhe videli, kak tolpa lomilas' v teatr, v kotorom scena uzhe pylala, tak i vo vsem. Pravda, otrezannaya golova sobaki laet, no duh cheloveka nemeet. Takovo nerazumie i neravnovesie. Opasnoe vremya - pozvolitel'no chuvstvovat' tosku. 259. Dejstvitel'no, sblizhenie mirov neobhodimo. Nuzhno hotya by nemnogo prigotovit' soznanie k etoj neobhodimosti. Lyudi dolzhny okazat'sya v gotovnosti vstretit' uplotnennye tela v zhizni bez nasil'stvennoj magii, no dlya etogo nuzhno, chtoby ognennoe serdce perestalo byt' otvlechennost'yu. 260. Tol'ko chto nablyudal, kak odin uchenik Behtereva pytalsya nad posylkoyu mysli na rasstoyanii. On ne mog preodolet' samogo prostogo usloviya. On ne mog raschlenit' napryazhenie ot razdrazheniya, kotoroe zakryvalo ego apparat. Kogda on dumal, chto napryagaetsya, on tol'ko razdrazhalsya, predposylaya, chto nichego ne vyjdet. Mezhdu tem, on teoreticheski dumal horosho, no u nego ne bylo raschleneniya ego emocij. Krome togo, meshaet i lozhnyj materializm, kotoryj polagaet vse dlya vseh i vo vsyakih usloviyah. Konechno, eto vozmozhno cherez dve rasy, no sejchas ono podobno gruzu slona nad tarakanom. Smutno ponimanie psihicheskoj energii. Pust' ee nazovut hotya i materialisticheskim molotom, no pust' osoznayut ee. Ne v nazvanii delo. Mozhno privesti grudy nazvanij, no ogrublenie ot nih ne umen'shitsya. Ogrublenie psihicheskoj energii - samaya uzhasnaya epidemiya. 261. V drevnosti chelovecheskaya nenavist' podbrasyvala malen'kuyu ehidnu, no ne udava. Schitajte zlo ne po dline. Imenno malaya ehidna gorazdo bolee sootvetstvuet zlu, iz nee proishodit dejstvitel'noe razrushenie. Ne budem polagat'sya na vneshnie razmery, zlo podkapyvaetsya v malyh sushchnostyah. Takzhe i raspad nachinaetsya ot malogo. Mozhno nablyudat', kak na protyazhenii odnogo pokoleniya izmenyaetsya sushchnost' celoj narodnosti. Ne nuzhny celye veka, gde ehidna predatel'stva svila gnezdo. Mozhno udivlyat'sya, kak raspadaetsya na glazah dostoinstvo nacii, no v umah lyudej obychno ne vmeshchaetsya takoe porazitel'noe yavlenie. V osnove, mozhet byt', lezhalo odno otrinutoe slovo, no, vmeste s tem, ono bylo vstrecheno predatel'stvom. Kogda vspomnim proisshedshee v konce vosemnadcatogo i v seredine devyatnadcatogo stoletij, mozhno porazit'sya shodstvom s nedavnim proisshestviem. Tak izmenyaetsya harakter celyh stran. 262. Mnogo zamecheno poslednee vremya, kak bez priemnika lyudi nachinayut ulavlivat' volny radio. S odnoj storony eto kak by polezno dlya nauchnyh nablyudenij. No s drugoj, My ne dovol'ny takim smesheniem tokov. Pust' chelovechestvo priuchaetsya k peredache i vospriyatiyu myslej. No ne polezno, kogda ognennaya substanciya smeshivaetsya s proyavleniem bolee grubyh tokov. Pravda, yavlenie takoe pokazyvaet naskol'ko uzhe napryazhena ognennaya stihiya v chelovechestve, no ne budet polezno, esli ona neosoznannaya prorvetsya v nedolzhnye oblasti. Imenno takie proryvy, esli primut stihijnye razmery, mogut stat' razrushitel'nymi. Utverzhdayu, chto ognennye epidemii, imenno, mogut nachat'sya s podobnyh rasstrojstv. Kogda govoryu o ravnovesii i celesoobraznosti, hochu napomnit' o garmonii vsej zhizni. 263. Kazhdyj den' usilivaetsya napryazhenie sredi Prirody i lyudej. Tak mozhno predstavit', chto tvoritsya v dolinah, kogda dazhe gory nuzhdayutsya v osobyh merah. Poistine smutnoe vremya, no vy znaete panaceyu. 264. "Sam, sam, sam!" - vosklicaet rebenok, ne dopuskaya vzroslyh k svoemu zanyatiyu. Razve do semi let um i serdce ne pomnyat inogda o zavete samostoyatel'nogo dostizheniya na Zemle? Potom mudrye vospominaniya tuskneyut i chasto svodyatsya k obratnomu. "Pust' vverhu i vnizu rabotayut dlya menya" - tak govorit chelovek, zabyvshij o samousovershenstvovanii, no rebenok pomnit i zashchishchaet samostoyatel'nost'. Kogda zhe drugoj rebenok shepchet: "Kak zhe mne uhitrit'sya vzyat'?" - on uzhe gotov k novym opytam i zavoevaniyam duha. No takie slova detej ne tol'ko proiznosyatsya, no ih nuzhno zametit' i ocenit'. Ognennoe vnimanie mozhet otmechat' eti zovy i resheniya Tonkogo Mira. Maloe ditya utverzhdaet: "Nakonec ya narodilsya". V etom utverzhdenii Mir Tonkij so stremleniem k voploshcheniyu. Mozhno privesti mnozhestvo primerov, kogda ne tol'ko malye deti, no novorozhdennye neozhidanno proiznosili slova ogromnogo znacheniya i zatem snova pogruzhalis' v svoe predvaritel'noe sostoyanie. Nuzhno razvivat' v sebe ognennuyu yavlennuyu pamyat' i zabotlivost' k okruzhayushchemu. Tak mozhno sobirat' samye cennye svedeniya. 265. Gde by ni proyavlyalas' istina, ona takoj i prebudet. Nuzh