chas uchit nas, i potomu mozhno blagodarit' za kazhdyj opyt. Noch' daet nablyudeniya dal'nih mirov i dalekih rasstoyanij. Takzhe kazhdyj chas dnya polon nablyudenij. Nado blagodarit' za takoe nakoplenie. Nauka ishchet resheniya okolo zhelez, no ne derzaet eshche podumat' ob ognennoj energii. 395. Nuzhno nablyudat' yavleniya kosmicheskie v svyazi s zhizn'yu zemnoj. Mnogo sopostavlenij budut ochevidny. Teper' surovoe vremya. Mozhno prochest' v raznyh Puranah o srokah. Esli uchenye mogut vychislyat' zatmeniya i zemletryaseniya, to drugie uchenye mogut vychislyat' inye sroki - perehod ot Kali YUgi k Satia YUge opisan dovol'no tochno, i tyagost' vremeni ukazana. 396. Kogda ukazyvayu na blagotvornost' priznatel'nosti, ne hochu skazat', chto v nej kto-to nuzhdaetsya, no ona, sama po sebe, soderzhit himizm blagodati. Nuzhno issledovat' himizm raznyh chuvstv; takie nablyudeniya pomogut dlya nahozhdeniya psihicheskoj energii. Ne vitaminy, no ognennaya energiya dolzhna zanyat' voobrazhenie. YAvlenie sushchnosti chelovecheskogo bytiya ne mozhet zanimat' kakoe-to okkul'tnoe mesto! Nuzhno privlech' k etim poiskam mnogie umy; poputno oni zametyat i drugie poleznye osobennosti chuvstv. Tak nuzhno, prezhde vsego, ustanovit' napravlenie evolyucii. Ne mozhet byt' dvuh napravlenij progressa. Mozhet byt' odno istinnoe, i vse drugie popytki budut lish' bluzhdaniyami. |to sleduet zapomnit', ibo mnogie smeshivayut individual'nost' s obshchim stimulom epohi. Esli dannaya epoha dolzhna zakrepit' v soznanii moshch' psihicheskoj energii, to nikakaya mashina ne mozhet zaslonit' povelitel'noe nastuplenie Mira. 397. Umenie razlichat' istinu napravleniya est' velikoe ognennoe kachestvo. Mozhno ponyat', chto takoe kachestvo ne utverditsya legko. Ono trebuet ne tol'ko besed, no samogo vnimatel'nogo izucheniya zhizni. Nikto ne poverit, chto ot zhivotnogo soznaniya mozhno pereskochit' srazu k chuvstvoznaniyu. ZHivotnoe chut'e est' zarodysh chuvstvoznaniya, no velika propast' mezhdu sobakoj, chuvstvuyushchej hozyaina, i chelovekom, znayushchim Mir Ognennyj! Pochuyat' Mir Ognennyj v zemnoj obolochke uzhe est' prosvetlenie. 398. Takzhe obshirno nuzhno ponimat', kogda govoryu o berezhnosti. Samoe opasnoe budet ustremit'sya lish' v odnom napravlenii. Mozhno uberech' nogu, no slomat' golovu. Tem predvzyatye suzhdeniya i budut samymi vrednymi ustremleniyami. Lyudi legko idut po predvzyatomu sluchayu i tem narushayut luchshuyu sud'bu. 399. |volyuciya samostoyatel'na i dobrovol'na - eto osnovnoj zakon. Ne tol'ko osnova Karmy, no Mir Ognennyj sostavlyaet yavlenie soznatel'noj evolyucii. Nevozmozhno zastavit' lyudej duhovno evolyucionirovat'. Nel'zya prinudit' k blagu spyashchee serdce. Mozhno ukazat', mozhno stavit' vehi, no slomat' soznanie, znachit ubit' koren' budushchego dreva. Kazhutsya dolgimi milliony let, ibo ni goda, ni veka ne sushchestvuyut. Lyudi razbili bytie na sekundy i potonuli v nulyah. Potomu tak vazhna psihologiya Tonkogo Mira, gde chasy ne nuzhny i znachitel'ny lish' sledstviya. Lyudi chasto negoduyut na Zavety Ucheniya - pochemu kniga ne daet okonchatel'nyh formul? No takoe trebovanie dokazyvaet neznanie Osnov. Zavet daet tochnoe napravlenie i zazhigaet Ogni po vsemu puti truda. Mozhno dvigat'sya po etim Ognyam. Mozhno nahodit' uzhe kosmicheski nazrevshie resheniya; mozhno slushat' tochnye nameki, no sobrat' etu mozaiku dolzhen duh dobrovol'no. Utverzhdenie puti est' Zavet Velikogo Zodchego. My dolzhny, kak v skazaniyah, prilozhit' uho k zemle, chtoby ne upustit' ni edinogo shaga i shepota. No my mnogo mozhem chitat', no malo prikladyvat', mezhdu tem tak blizki sroki! 400. O srokah lyudi ne myslyat, oni nadeyutsya na mehaniku chasov. Konechno, Kosmos polon mehaniki, no sredi dvigatelej mesto glavnoe zanimaet Agni. 401. Skazavshij, chto vspyshki sveta, ne chto inoe, kak mysli napravlennye, ne byl dalek ot Istiny. Konechno, mysli prostranstvennye, kak elektricheskie razryady i mogut proizvodit' nemalye svetovye yavleniya. Cvetnye iskry takzhe zavisyat ot kachestva energii, vyzyvayushchej eti razryady. My mozhem posylat' mysli, kotorye mogut sozdavat' ne tol'ko svetovye znaki, no i davat' telesnye oshchushcheniya. Princip transmutacii mysli v oshchushcheniya tol'ko dokazyvaet, chto mysl' - energiya. Tak nuzhno s malyh let privykat' k mysle-energii. No dlya etogo shkola dolzhna skazat' o substancii duha. Mozhno videt', naskol'ko chelovechestvo v poslednie gody uhodit ot duhovnogo nachala. Mnogie knigi, naznachenie kotoryh v napravlenii duhovnoj zhizni, naoborot, uvodyat vnimanie lyudej. No tak ne mozhet prodolzhat'sya. Nuzhno napomnit' vsemi merami o sushchestve duha. Nahozhdenie mnozhestva sekt ne pomogaet i uvodit lyudej v bescel'nye bluzhdaniya. Sushchnost' Kali YUgi harakterna, kak razdelenie na sustavy vsego organizma. No Blagaya Mater' vstaet na Zare, chtoby sobrat' eti razbrosannye chasti odnogo Sushchestva. Mater' Mira privlekaet vnimanie narodov i zhdet Zvezdy Utra. 402. Ot neozhidannosti atrofiruyutsya vse chelovecheskie chuvstva. Teryayutsya sluh, zrenie, obonyanie, takzhe osyazanie. No to ne posledstviya straha, no lish' povorot predvzyatogo puti. Konechno, iz stihij Ogon' dostavlyaet naibol'shee kolichestvo neozhidannostej. Lyudi ogranichivayut soznanie lish' nemnogimi formulami Agni. Potomu vse drugie raznovidnosti elementa Ognya prosto ne vmeshchayutsya soznaniem. Znachit, nuzhno mnogoe vmestit' i tem sdelat' neozhidannoe ozhidaemym. Tak sleduet postupat' so vsemi prochimi yavleniyami zhizni. Nuzhno vooruzhit'sya duhovno, chtoby nichto v Tonkom Mire ne moglo porazit' vas. Mnogie nadeyutsya na vstrechu rodnyh i Rukovoditelya. Dazhe bezduhovnaya fil'ma davala ne raz otpechatki takih vstrech. No vo vseh mirah luchshe nadeyat'sya na svoe soznanie i svoi sily. Potomu nuzhno ustranyat' vse, chto mozhet oshelomit' uzkoe soznanie. Nuzhno izbavit'sya ot potryaseniya neozhidannost'yu. Malo li neozhidannyh ponyatij, obrazovanij i sochetanij zastavyat vzdrognut' soznanie. No chem bol'she my dopustim i predstavim sebe, tem my okazhemsya menee svyazannymi. Tak razvivajte vashe voobrazhenie, kak mirosozercanie. Lyudi ne hotyat ponyat', chto neozhidannost', inache govorya, nevezhestvo, proizvodit paralich nervov. Pust' on mozhet byt' ochen' kratok, no vse-taki takoe vozdejstvie prekrashchaet rabotu Ognya. Tam, gde mozhno, sleduet priuchat' sebya k ponyatiyu ozhidaemosti. |tot sovet nuzhno ochen' zapomnit'. 403. CHelovek, govoryashchij, chto religiya meshaet emu poznavat', kleveshchet na religiyu i tem ponosit duh. Dovol'stvo ni v chem ne ukrashaet. 404. Mozhet byt', sed'moj vitamin i est' Ogon'. Uzhe dostatochno yasno ukazyvalos', chto pitanie vozduhom chistym gorazdo sushchestvennee upotrebleniya gorodskogo. No pod chistotoyu nuzhno ponimat' osoboe ognennoe nasyshchenie. Lyudi na gorah mogut zhit' dol'she bez pishchi i ne nuzhdat'sya vo sne. Pitanie duha ili Agni mozhet davat' im nasyshchenie, ne trebuya tyazhkih pishchevyh produktov. Pust' delayut nablyudeniya nad pitaniem Pranoj na vysotah. 405. Horoshaya mysl' imet' hotya by polchasa v den', chtoby pomyslit'. Ne govoryu o kakom-to osobennom sosredotochenii. Polezno pomyslit' o luchshem vo vsem proishodyashchem. Dazhe malye priznaki luchshego sredi zhizni dayut prosvet. Oni zhe porodyat prilivy priznatel'nosti i druzhelyubiya. Takie Ogni priravnivayutsya priemu muskusa. Mysl' o luchshem rozhdaet nervnuyu ustremlennost'. Sleduet i nervam dat' rabotu, no tol'ko dobro ukrepit nervy. 406. Magnetizirovanie vody teper' pochti ostavleno. No eshche nedavno ono upotreblyalos', kak so svetloj, tak i s temnoj cel'yu. Smysl takogo namagnichivaniya yasen i eshche raz ukazyvaet na ogranichennost' takogo processa. Dlya obezvrezhivaniya neizvestnyh napitkov pokryvali kubok rukoyu, polagaya, chto kozha dast priznaki vrednyh veshchestv. Takzhe dlya namagnichivaniya upotreblyali zhelezistye i litievye vody, no izbegali vsyakih sernistyh primesej. Utverzhdenie o peredache mysli cherez vodu i elej upomyanuto v drevnih pisaniyah. Moloko v vidu ego organicheskih chastic ne upotreblyalos' dlya magnetizacii. V etom byla oshibka, ibo moloko ot zdorovyh korov ochen' prigodno. No v drevnosti opasalis' beshenstva i predpochitali izbegat' magnetizacii moloka. 407. Arhat imeet kachestvo ne prituplyat' svoi chuvstva. Tol'ko ognennym napryazheniem dostigaet on etogo trudnogo kachestva. Mozhno eto nazvat' kamennym asketizmom. Asketichnost' sobiraet serdca lyudej. Tot, o kotorom vy chitali vchera, znal eto velikoe obostrenie chuvstv. Kazhdyj, prihodivshij k nemu, nahodil neuvyadaemuyu svezhest' serdca. Ne kakim-to osobym priemom, no prostym otkrytiem serdca dostigaetsya eto postoyannoe obostrenie. On nikogda ne zhalel sebya, i takoe kachestvo ne bylo umstvennym, no sdelalos' prirodoyu. No skol'ko svyashchennosluzhitelej teryali nakoplennoe ot pritupleniya kazhdodnevnost'yu. Kazhdodnevnost' est' velikij probnyj kamen'. Ona otkryvaet Vrata Vechnosti i utverzhdaet Ogon'. 408. Velikij Zodchij stroit vechno. Nerazumno polagat', chto kakie-to chasti Mirozdaniya zakoncheny i nahodyatsya v kakom-to sostoyanii statiki. Mnogo govoryat o slove evolyuciya i sovershenno ne predstavlyayut sebe etot process v dejstvitel'nosti. Mnogo rassuzhdali o stroenii obshchestva, no vsegda predposylali, chto eto chelovecheskoe obshchestvo zhivet v chem-to nepodvizhnom, zakonchennom. Istoriya Potopa i lednikovogo perioda schitaetsya chem-to pochti simvolicheskim. Ob Atlantide ne prinyato bylo dazhe govorit', nesmotrya na grecheskih pisatelej. Mozhno videt', kak chelovecheskoe soznanie izbegaet vsego, chto ugrozhaet ego ustanovlennomu blagopoluchiyu. Tak i ponyatie evolyucii samo po sebe stanovitsya otvlechennym i niskol'ko ne bespokoit soznanie kamennogo serdca. No razve ne zovet kazhdyj nebosklon k mysli o vechnom dvizhenii? Tol'ko v etih evolyucionnyh ponyatiyah mozhno prinyat' krasotu puti zemnogo, kak obiteli po voshozhdeniyu. Sama kratkost' puti ne dolzhna smushchat', naoborot, dolzhna radovat', kak solnechnyj oborot. Neobhodimo speshno ob®yasnit', naskol'ko evolyuciya neustanna v rukah Zodchego Mirozdaniya. Nuzhno pochuyat', kak planeta nahoditsya v prostranstve; kak morehody znayut, chto pod dnishchem korablya sam velikij okean. Pervye morehody ochen' boyatsya etogo oshchushcheniya bezdny, no dejstvitel'nost' i opyt priuchayut ih k takoj istine. Na takom zhe korable nahoditsya kazhdyj zhitel' planety, pod nim bezdna. Ne mogut morehody vpolne polagat'sya na korabl' i nauchnye vychisleniya, inache ne bylo by korablekrushenij. Astronomiya znaet nemnogie nebesnye tela, no ona ne znaet otpravnoj tochki komet i ne ozhidaet gigantskih meteorov, i lish' pri ochevidnom ih poyavlenii izveshchaet lyudej. Gibel' celyh mirov inogda zamechaetsya, no chashche proishodit vne vnimaniya. Astronomiya - strazh nochi! No skol'ko sobytij proishodyat dnem! Tak mozhem nablyudat' okolo poloviny ochevidnosti. Skol'ko neozhidannostej taitsya dlya spyashchego serdca! 409. Zapisyvajte vse osobennye sluchai. Tol'ko zapis' sohranit mnogie zamechatel'nye yavleniya; oni inache tonut v sumerkah bezrazlichiya. Predstav'te sebe, chto samye vashi lyubimye zhizneopisaniya ne byli by zakrepleny; teper' by vy ne znali ih, i mnogo vdohnoveniya ne zazhglos' by v serdcah vashih. Tak ne stydites' ih zapisyvat', hotya by kratko, chto vam kazhetsya osobennym. Ne vzveshivajte malo ili veliko, no schitajte po neobychnosti. Imenno neobychnost' dast mnogo nablyudenij nad Mirom Ognennym. Kazhdaya iskra ego uzhe neobychna. 410. Kto mozhet pohvastat'sya, chto dostig vsej mery ustremleniya? Poistine, net takogo bezumca. Kazhdoe serdce ponimaet, gde put' blaga uskoreniya ognennogo. Nuzhno po-chelovecheski napominat' chasto o blagom natiske. Kak prekrasno takoe postoyannoe gorenie! Net takoj temnicy, gde by ne mog siyat' Ogon' serdca! Tak krasotoyu pylajte. 411. YAzyk duha yavlyaetsya nasushchnym dlya Tonkogo Mira. Sushchnost' ego budet lezhat' v tonkoj prirode, no vse-taki mozhno priuchat' k nemu i v zemnom sostoyanii. Takoe priuchenie budet poleznym ognennym ispytaniem. SHkola dolzhna uznavat' nahodchivost' uchenikov po zadaniyu odnogo slova i zatem po odnomu vzglyadu. Poslednij opyt budet blizhe vsego k Miru Tonkomu. Krome togo, mozhno takzhe razvivat' otnositel'nost' obrashchenij po kachestvu sobesednika, i tak kazhdyj v zemnoj besede upotreblyaet luchshij yazyk dlya sobesednika, schitayas' s ego soznaniem. Kazhdyj shkol'nyj uchitel' znaet, kak mnogoobrazen dolzhen byt' ego yazyk, chtoby sdelat' druzej iz shkol'nikov. No krome shkoly v kazhdom dome umeyut razlichat' vzglyady hozyajki, tak sredi obydennoj zhizni proyavlyayutsya osobennosti tonkogo poryadka. Stoit lish' ih otmechat', uglublyat' i rasprostranyat'. No dlya etogo sleduet proniknut'sya uvazheniem k budushchemu i polyubit' glavnyj faktor Tonkogo Mira - Agni. Nastaivayu na vyrazhenii polyubit' ognenno, tem tol'ko mozhno usvoit' etu trudnuyu dlya zemli stihiyu. YAvlenie nashih besed, prezhde vsego, dolzhno vvesti v ponimanie Mira Tonkogo i, kak apofeoz ego, priblizit' bezboyaznenno k siyaniyu Mira Ognennogo. U nas radost', kogda sredi zemnogo prebyvaniya ustanavlivayutsya mery Tonkogo Mira. Tem my ot zemli priblizhaem sotrudnichestvo s dal'nimi mirami. Inache govorya, uchastvuem v yavlenii evolyucii. 412. Nyne ustanovlen poryadok otricanij, no nikto ne vojdet bez straha cherez Mir Tonkij, esli ne omoetsya, reya v prostranstve chuvstvoznaniya. Nedavno takoj obraz mysli nazyvali by poeticheskim i perestali by obrashchat' vnimanie. No teper' uzhe ponimayut, chto formula sinteza pomozhet bol'she. Pri speshnom otpravlenii ot®ezzhayushchih naputstvuyut odnim slovom, naibolee nuzhnym. Tak posylaem slovo Agni. 413. Mysli, kak griby v lesu, nado sobrat' ih. Ne ishchut orehov, kogda idut za gribami - tak nuzhno znat' kazhdyj chas samoe nuzhnoe. Vmestim yavlenie raznoobraznoe, no budem pomnit' nuzhnoe i najdem k tomu kratchajshij put'. |to budet Adamantom. 414. Utverzhdayu, chto sejchas nado sobrat'sya yavleniem sily i muzhestva. Po vsemu miru sily t'my idut natiskom. Neuzheli sily dobrye budut mezhdu soboyu na kulachkah bit'sya? Uyavlenie boli serdca konechno, proishodit ot posylaemyh myslej. Vrach nazval by eto spazmoj aorty, no ne prinyal by vo vnimanie, kakie vneshnie prichiny vazhny. Neuzheli mozhno videt' lish' sledstviya, ne usmatrivaya prichiny? 415. Dejstvitel'no, trudno ponyat', zachem lyudi, sluzha odnoj celi, umalyayut drug druga. CHuvstvoznanie, hotya by v maloj mere, dolzhno bylo by razvivat'sya. No umalenie vzaimnoe predstavlyaet odin iz samyh postydnyh grehov. Ne znayu luchshego opredeleniya, nezheli greh. Tak razrushitel'na rabota po vzaimnomu unichtozheniyu. Mozhno ob®yasnit' eto nekotorym vidom oderzhaniya, no stydno lyudyam, prikosnuvshimsya k poznaniyu nachal, poddavat'sya takomu nizkomu sostoyaniyu. Pust' umalyayushchie i razrushayushchie podumayut nad svoim soznaniem. Oni daleki ot ognej serdca. 416. "Zamolknite, struny, dopustite ko mne lad novyj!" - Skazano v odnom gimne grecheskoj Misterii. Takoe obnovlenie lada duha ne est' pustota, kak inogda govoryat. Otkryt' serdce ne znachit ego opustoshit', naoborot, kogda zamiraet gudenie okonchennogo akkorda, pust' ustremlenie duha nemedlenno obostryaetsya dlya prinyatiya bolee vozvyshennogo lada. 417. CHasto nuzhno ocenivat' spokojstvie, kotoroe mozhet ukreplyat' ogni. Mozhno predstavit' sebe astral'nyj vihr', kotoryj kolyshet dazhe samoe ustojchivoe plamya. Ne ot samogo plameni eto kolyhanie, no izvne. Togda budem ochen' berezhny, ibo davlenie veliko. 418. CHasto lyudi oshchushchayut neob®yasnimoe vostorzhennoe ili podavlennoe sostoyanie. Oni skoree otnesut eto k svoemu zheludku, nezheli soobrazyat, chto eto priblizhenie dobryh ili temnyh sil. Mezhdu tem, yavleniya eti byvayut ochen' chasty i sil'ny. Lyudi neredko oshchushchayut prikosnoveniya ili ukoly. Oni pripisyvayut takie yavleniya pautine ili pyli, no dazhe v golovu ne prihodit, chto tak mogut dotragivat'sya sushchestva Tonkogo Mira. Lyudi ne menee chasto slyshat dvizhenie ili shoroh, no budut dumat' o myshah ili sorokonozhkah, lish' by otognat' vsyakoe predpolozhenie o yavlenii dal'nego mira. Te zhe lyudi budut zhalovat'sya, chto Mir Tonkij ne proyavlyaetsya. No ved' tonkie dvizheniya ne budut podobny udaram molota! Tak zhe, kak i vo vsem, priblizhenie Tonkogo Mira dolzhno byt' dopushcheno i bezboyaznenno izuchaemo. My ne dolzhny osuzhdat' to, na chto my dazhe ne potrudilis' obratit' vnimanie. Esli zhe lyudyam vypadaet schast'e videt' Ognennoe Sushchestvo, oni, prezhde vsego, pomyslyat o demone. Takova isporchennost' sovremennogo soznaniya. Budut nazyvat' takoe ubozhestvo skepticizmom, kritikoyu i uchenost'yu, kogda blizhe vsego nazvat' eto tupost'yu. 419. Oduhotvorenie mysli est' istinnoe ognennoe kachestvo. Ono podobno zakalu klinka, chtoby on prigodilsya v boyu. Odno delo letuchaya mysl', kotoraya, dazhe buduchi poleznoj, skol'zit po soznaniyu i tak zhe tochno budet drobit'sya v prostranstve. No drugoe znachenie imeet mysl', polozhennaya krepko v serdce. Mozhno posmotret' na etot process, hotya by s fizicheskoj storony. Potomu polezno pri vozniknovenii mysli ukazat' samomu sebe - polozhu mysl' na serdce. Takoe ukazanie nachinayushchemu myslitelyu mnogo dast discipliny. Krome togo, soznatel'no otlozhennoe v serdce ostanetsya v "chashe". 420. Iskry i drugie svetovye proyavleniya dayut mnogo soedinitel'noj tkani s Tonkim Mirom. Mozhno zametit' dazhe celye potoki iskr izo rta i iz glaz, kogda sil'no ognennoe napryazhenie. Tak mogut sprosit' - ne budet li eto elektricheskimi proyavleniyami? Nuzhno skazat', chto skoree budut fohaticheskimi yavleniyami, kotorye otnosyatsya k energii Ognennogo Mira. Tak, imeyushchie glaza i ushi, ne zasorennye nevezhestvom, mogut nablyudat' mnogoe, ne tol'ko Tonkogo, no i Ognennogo Mira. Ne nuzhno iz samounichizheniya dumat', chto Mir Ognennyj ne dostupen nam, zemnym. Zavety govoryat, kak nezhdanno i neposredstvenno priblizhalis' neuchenye lyudi k samym Ognennym Vershinam. Kazhdaya religiya peredaet podobnye utverzhdeniya. 421. Obety samogo razlichnogo svojstva byli odobreny raznymi ucheniyami. Kazhdyj obet ochen' polezen so storony discipliny. Lyudi trudno veryat, naskol'ko podobnye uprazhneniya discipliny nuzhny dlya budushchih dostizhenij. Obet sokrashchaet mnogo tropinok raspushchennosti. Takaya nerazborchivaya, bezotvetstvennaya raspushchennost' daet samye plachevnye posledstviya v Tonkom Mire. Ona podobna detskoj igre s Ognem. Nuzhno pomnit' vsegda ob opasnosti raspushchennosti. Nachat' otuchat'sya ot raspushchennosti lish' v Tonkom Mire trudno i boleznenno. Tut luchshe vsego ispytat' sebya raznymi poleznymi obetami. Lyudi vpadayut chasto v smeshnoe polozhenie, kogda usilenno dayut obety lish' pri opasnosti. Luchshe ponimali drevnie, kogda davali obety v chest' samogo Vysshego, usilivaya tem vostorzhennoe i torzhestvennoe nastroenie. |to bylo ne sueverie, ne sdelka s Vysshimi Silami, no poryv duha, nashedshego eshche odno osvobozhdenie. 422. Vy pravil'no vspominali poleznyj birmanskij obychaj, kogda trudno-bol'nym ili othodyashchim napominali o luchshih delah ih. Dazhe s medicinskoj tochki zreniya eti napominaniya nesomnenno imeyut blagodetel'noe znachenie. Konechno, so storony duha oni lish' dokazyvayut, skol'ko mudryh obychaev eshche zhivut sredi samyh razlichnyh narodov. Ot glubokih znanij takie obychai. Oni dokazyvayut svyaz' s etim mirom, zhiznenno uyavlyaya, kak vnimatel'no nuzhno otnosit'sya k obychayam narodov. 423. Takie zhe mudrye napominaniya ostayutsya sredi pesnej. Korejcy poyut o tom, kak tri putnika uvideli nebo. Odin uvidel ego krupinchatym, drugoj uvidel kapel'nym, tretij uvidel ognennym. No pervyj zasoril glaza svoi, vtoroj prodrog, no tretij imel svetlyj i teplyj nochleg. Tak narod ponyal tri estestva i mudro oharakterizoval ih. Ne uboyalsya putnik Ognennogo Neba, i Ogon' obereg ego sredi t'my. Uzy zemnye zasorili glaza, i Tonkij Mir zastavit drozhat', esli putnik ne poznal Ognya. 424. Ne mozhet chelovek, prozhiv den', dumat', chto nichto nigde ne proizoshlo. Naoborot, kogda sozvezdiya tyazhki, skorpiony mogut vypolzat' iz neozhidannyh nor. Tigr mozhet rychat', no i skorpiony mogut kusat' molcha. Soberem mysli vokrug Uchitelya. 425. Sleduet perenosit' vse soznanie v budushchee. Redko kto nahodit v sebe muzhestvo priznat' nezhelatel'nost' vozvrashcheniya v proshloe. YAvlenie smeloj zhazhdy budushchego pokazyvaet, chto duh gotov dlya ognennyh poznanij. Tol'ko takoe ozarennoe soznanie prodolzhit myslennoe sozidanie i v Tonkom Mire. Lish' takoe neuderzhimoe myslennoe tvorchestvo i ustremlenie k dal'nim poletam dast ognennoe priblizhenie. Ves' uzhas sil temnyh ne osilit napryazhennoe stremlenie k budushchemu. Pust' idut temnye, no Svet ne poteryaet putevodnogo znacheniya. Takzhe tochno nuzhny poleznye dela na pomoshch' blizkim. Ne nuzhno smotret' na eti blagie sovety, kak na moral' vne zhizni. Oni utverzhdayut nas, posylaya po kratkim putyam. 426. Umenie ochertit' krug temnyh, polzayushchih, pomozhet utverdit' svoj neboyaznennyj vzor. Mozhno ne dopuskat' k sebe temnyh, povtoryaya Imya Moe - mantram. Tak pojmem, pochemu chelovechestvo otvetstvenno za proiznosimye slova. Ponyatie Blaga daet spokojnoe sostoyanie. Znachit, obratnye ponyatiya budut razdrazhat', trevozhit' i umalyat' sushchee. Lyudi napolnyayut mir samymi zlymi slovami. Razve ne potekut ot nih reki zla. Nuzhno ne uvazhat' chelovecheskoe dostoinstvo, chtoby ne dopuskat', chto posledstvie zlorechiya ne bylo by uzhasno. Postoyanno govoritsya, chto zlodejstvo daet rostki cherez stoletie. Istoriya mozhet proverit' takie vshody chernyh semyan. 427. K Nashej soznatel'noj zhizni ne mnogie ustremlyayutsya, no, po schast'yu, men'shinstvo tvorit. Tak Nashu Obitel' ne potrevozhat tolpy temnyh. Oni skazhut, chto ih ne uchili, no nikto ne zahochet uchit'sya, esli dazhe hot' semiletie potrebuetsya. Lyudi ne hotyat znat' o dolgih srokah, ibo ne umeyut myslit' o Bespredel'nosti. 428. Kleveta osobenno vredna dlya samih klevetnikov. |tu istinu sleduet zapomnit' lyudyam, imeyushchim durnye privychki. Kazhdaya mysl', otvechayushchaya dejstvitel'nosti, obrazuet zhilishche elementalu. Vse dostojnoe, strogoe, zhiznennoe sobiraetsya k myslyam tvorcheskim i budet blagotvorno podderzhivat' svoego sozidatelya. No izmyshleniya klevety prizovut k sebe bluzhdayushchih elementalov, i te, ne najdya zhiznennogo osnovaniya, obrushatsya na klevetnika. Potomu, kogda preduprezhdayu lyudej, ne poddavat'sya merzosti klevety, opyat'-taki ne dayu sovet morali, no ukazyvayu na ochen' boleznennye posledstviya. Nepriyatno ochutit'sya v TM sredi bujnyh elementalov. Uzhasen takoj vodovorot, no eti tvari ceplyayutsya, visyat, priobretaya chisto fizicheskuyu tyagost'. Mysli, kak kapli energii, prityagivayut k sebe malyh elementalov. Kolichestvo etih zarodyshej duha ochen' razlichno. Sleduya za zarodyshem mysli, oni mogut ot zarodysha, pochti neoshchutimogo, dostignut' pod pitaniem mysli raznyh uyavlenij. Oni mogut sostavlyat' osnovu mineralov i dazhe rastenij. No osobenno yasno mozhno predstavit', kak eti, lishennye zhiznennogo osnovaniya mysli mogut zasoryat' nizshie sloi Zemli. Pyl' meteornaya nedostupna glazu, no daet ochen' sushchestvennye osadki. Mozhno predstavit', kak velika pyl' myslej, i, buduchi sledstviem energii, kak sushchestvenna! Sledstviya etih otbrosov mysli proizvodyat zabolevaniya planety. Seyateli zla i klevety, mozhete li ponyat', kakuyu dushnuyu temnicu gotovite sebe! Mysli zla najdut svoego hozyaina. Takomu temnomu hozyainu ne ukryt'sya ot svoih porozhdenij. Kto-to vse-taki podumaet o pugale pridumannom, ibo on ne dopuskaet, chto mysl' est' vechnaya energiya. 429. Razum oboznachalsya znakom Ognya. Ognennoe myshlenie budet soitiem znaniya Mira Ognennogo. Takoe soitie oznachalo velikie epohi, nazyvaemye Dnyami Materi Mira. Mozhno dazhe v istorii Zemli prosledit' neskol'ko takih epoh. Ne budet li takim svetlym dnem budushchee, esli lyudi pojmut neprigodnost' zla?! 430. Vdyhanie ognya upotreblyaetsya nekotorymi jogami i predstavlyaet iz sebya ochistitel'noe dejstvie. Ne nuzhno doslovno ponimat' eto. Nel'zya vdyhat' plamya, no polezny ognennye emanacii. Dlya takogo vdyhaniya jog pomeshchalsya v spokojnom meste, imeya pryamoe polozhenie pozvonochnika. Pered soboj jog razvodil ogon' deodara ili, za otsutstviem deodara, stebli balyu, no tak, chtoby dym ne trogal ego. Zatem jog nachinal obychnuyu pranayamu, no tak, chtoby emanacii smoly kasalis' dyhaniya. Dva sledstviya poluchalis': odno - telesnoe ochishchenie, drugoe - ukreplenie energii Agni. Nichto tak ne pomogaet vozhzheniyu Agni, kak svojstvo deodara. Takzhe znaete, chto nesovershennye sushchnosti ne mogut priblizit'sya k ognyu etogo dereva. Obychno pochva, na kotoroj predpochitaet rasti deodar, vulkanicheskaya. Takim obrazom poluchaetsya znachitel'naya preemstvennost'. Voobshche vulkanicheskaya pochva zasluzhivaet izucheniya vmeste s rastitel'nost'yu ee. Ne tol'ko vdyhanie ognya upotreblyalos' iogami, no takzhe lezhanie na doskah deodara tak, chtoby pozvonok soprikasalsya s serdcevinoj dereva. Raznye starinnye nablyudeniya pokazyvayut, naskol'ko lyudi iskali ognennuyu stihiyu. Nuzhny opyty, chtoby ponyat' cennost' deodara. Takzhe nuzhno pomnit' o znachenii Ognya, chtoby prijti k vulkanicheskoj pochve. Sandalovoe derevo na yuge Indii tozhe upotreblyalos' dlya ognennogo vdyhaniya. 431. Zametit' mozhno, chto yavlenie Tonkogo i Ognennogo Mirov byvayut neozhidannymi. CHto zhe znachit, chto my ozhidaniem kak by meshaem proyavleniyu? Tol'ko tem dokazyvaetsya raznica fizicheskih i ognennyh energij. Fizicheskie energii chasto lozhatsya v osnovanie tak nazyvaemyh, ozhidanij. Oni nachinayut vpadat' v nasil'stvennye predstavleniya i tem, vmesto pomoshchi, zagrazhdayut priblizheniya tonkie. Nevol'no lyudi svoej ozhidatel'noj volej nachinayut dazhe pripisyvat' oblik i mesto videniya, i mogut poluchit'sya ne poleznye vstrechnye toki. 432. Takzhe mogut sprosit' - pochemu videniya sovpadayut s osobennymi momentami zhizni? Proishodit li eto ot Rukovodstva, znayushchego, kogda nastupaet reshitel'nyj chas, ili etomu sposobstvuet nashe vozvyshennoe duhovnoe nastroenie, kotoroe pozvolyaet videt' to, chto bez etogo ostalos' by nezrimo? I to i drugoe. No krome nashego sostoyaniya priblizhayutsya kosmicheskie toki, kotorye preobrazhayut zemnye sloi. Nesomnenno dejstvuyut na nas ne tol'ko astral'nye himizmy, no nekotoraya vysshaya energiya, proishozhdenie kotoroj bespredel'no. Neti, Neti - Nenazyvaemoe rukovodit, i chasto my byvaem kasaemy Prevyshnej Moshch'yu. 433. Kak issledovat' istinnost' Ucheniya? Mnozhestva horoshih slov mogut prikryvat' nechto skudnoe, no my znaem, chto Istina ne boitsya nikakih issledovanij. Naoborot, pri priblizheniyah Istina priblizhaetsya i siyaet. Tak kazhdomu issledovatelyu Ucheniya mozhno sovetovat': "Priblizhajsya vsemi silami, nablyudaj vsemi merami, issleduj vsemi sposobami, poznavaj vsem derznoveniem, yavlyaya neutomimost' i vosplamenis' kazhdym nahozhdeniem Istiny". Uchenie ne mozhet byt' oshibochnym. Ono ne mozhet uklonyat'sya ot putej dobr a i pol'zy. Nel'zya verit' lish' uvereniyam. Vera est' osoznanie Istiny, ispytannoe Ognem serdca. Uchenie bespredel'no, inache samo ponyatie Bespredel'nosti ne sushchestvuet. Nuzhno ustremit'sya k Istine. Ona ne otricaet, no ukazyvaet. Ne mogut byt' v Uchenii izvrashcheniya ponyatij. Schitajte, chto put' Ucheniya est' utverzhdenie Nesomnennogo. Ne sleduet podhodit' k Istine po trope bluzhdaniya. Nuzhno idti, probuya kazhdoe slovo, kazhdoe utverzhdenie, kazhdyj zavet. Esli Uchenie istinno, to kazhdyj shag k nemu budet prosvetleniem i rasshireniem. Umalenie, otricanie, unizhenie - plohie putevoditeli. Ne raz uslyshite gordelivoe zamechanie, chto lish' odno, izvestnoe skazavshemu Uchenie pravil'no. No napomnite gordecu o velichii Bespredel'nosti, o millionah let zemnogo bytiya, o milliardah mirov. Pust' podumaet, kak velika Istina i kak pravil'no dostojnoe poznavanie. Mozhno by soglasit'sya s putem skepticizma, esli by iz nego hot' chto-nibud' vyhodilo. Obychno on vyedaet tvoryashchee nachalo. Nuzhen neutomimyj duh, chtoby dvigat'sya v postoyannom rasshirenii. Tol'ko takoe rasshirenie i vmeshchenie dadut nastoyashchee smirenie ko vsemu nenuzhnomu, kotoroe poznaetsya otnositel'nost'yu. Tak skazhite somnevayushchemusya ob Uchenii: "Ispytyvaj, pylaj serdcem i rasshiryajsya duhom". 434. Osoznanie ozherel'ya Ucheniya Sveta daet dragocennuyu nit' kverhu. Milliardy mirov pust' smutyashchih uberegut ot gibeli otricanij. 435. Lozh' i t'ma napolnyayut konec Kali YUgi. Nuzhno ponyat' eto, chtoby ne obessilet'. Nel'zya izbezhat' temnyh dnej, no lish' znanie ih prichiny dast terpenie perezhit' ih. Lyudi ne zhelayut uprostit' put' k Istine. No nagromozhdeniya, kak tehnokratiya, tol'ko pokazyvayut temnye cepi nizshej materii. Takzhe i koshchunstvo vo vseh neistovstvah tol'ko pokazyvaet t'mu otricanij vmesto svetlogo poznaniya. Vy chitali v Puranah eti priznaki. Potomu mozhno zhdat' i vse dal'nejshie predukazaniya. My teper' dolzhny vse prisposablivat' k ognennoj stihii, o tom zhe govoryat Purany. Schitayu, mozhno prizvat' lyudej k poznavaniyu sushchego. 436. Otkuda prihodyat pristupy neozhidannoj radosti i toski? Nazyvayut ih besprichinnymi, togda kak vezde zalozheny prichiny. Sovetuyu vam zapisyvat' takie volny, kotorye inache zabyvayutsya. Kazhdyj chelovek kazhdym dvizheniem svoim proizvodit znachitel'nyj opyt, no nebrezhno otvergaet eti iskry poznavaniya. Ne besprichinny radost' i toska, no zapisi mogut napominat', kogda zemnye soobshcheniya prinesut podtverzhdenie etim nastroeniyam. Ognennaya pochta podtverditsya vestyami zemnymi. Konechno, mnogo prichin ne tol'ko zemnyh, no i Tonkogo Mira ne dojdut, no vse-taki mozhno usmotret' znachitel'nye sootvetstviya sobytij i chuvstv. Tak naslaivayutsya opyty, kotorye sostavyat ubeditel'noe celoe. Poistine, samye velikie opyty tvorilis' v laboratoriyah zhizni. 437. Zapishem i skazhem vrachu ob oderzhanii. Dejstvitel'no, mogut vstretit'sya sluchai, kogda oderzhatel' tak osvoilsya s telom oderzhimogo, chto dazhe pochti vytesnil ego. Takzhe mozhno vstretit' sluchai, kogda oderzhatel' nastol'ko silen vnutrennej siloj oderzhimogo, chto pri izgnanii prichinit smert'. On nastol'ko ovladel psihicheskoj energiej oderzhimogo, chto pri osvobozhdenii teryaet zhiznesposobnost'. Potomu izgnaniya vsegda proizvodyat ochen' osmotritel'no. Predvaritel'no nablyudayut za pitaniem bol'nogo i za psihicheskoj energiej. Esli zametyat upadok, to ne nuzhno nagnetat' oslabevshee serdce. Obychno legche proishodit izgnanie, kogda nastupaet pripadok beshenstva. Podnyavshayasya energiya pomogaet izbavit' ot mogushchego nastupit' upadka serdechnoj deyatel'nosti, kotoraya mozhet konchit'sya polnoj prostraciej. 438. Kak vo vsem, ognennaya samodezinfekciya - luchshaya profilaktika. Imenno Ogon' zashchishchaet ot oderzhaniya. Imenno Agni est' panaceya ot raka, tuberkuleza i mnogih zabolevanij. No poka lyudi usvoyat znachenie Agni, prihoditsya pribegat' k rastitel'nym i mineral'nym vozdejstviyam. Samoe prostoe, samoe estestvennoe, samoe prinadlezhashchee kazhdomu, okazyvaetsya samym prenebregaemym. Vy znaete, naskol'ko lyudi, vspomnivshie o psihicheskoj energii, izbegali mnogih boleznej. Vy videli eto i ubedilis'. Nuzhno, chtoby pri priblizhenii ognennyh energij, lyudi ne stydilis' priznat' v sebe ognennoe nachalo. |to budet rashcheniem Agni. 439. Nel'zya pomyslit' dazhe, k chemu napravitsya chelovechestvo, esli ne ochistitsya Ognem. Ustremleniya k MO dadut pervye probleski Agni. Mnogie pozornye dejstviya otpadut, kak sheluha, pri odnoj mysli o Mire Ognennom. Nel'zya dostich' nikakimi propovedyami izvne togo ozdorovleniya, kotoroe sozdaetsya odnoj iskroj iznutri. No trudno tolknut' soznanie po vysshej mere. Ne ustanem podvigat' soznanie k etomu pervomu ozareniyu, posleduyushchee uzhe legche. 440. Prinesenie Ognya est' drevnij simvol ochishcheniya duha. Samo zerno ne mozhet zagryaznit'sya, no korabl' obrastaet rakushkami, meshayushchimi ego hodu. Mat' Ognennaya ponimaet, kogda nastupaet neobhodimost' ochistit' zerno. Novyj posev mozhet byt' sdelan lish' chistymi zernami. Nuzhno pomoch', kogda Seyatelyu prihodit vremya vyjti na pashnyu. 441. Poslednie stroki chasto soprovozhdayutsya zvonom prostranstvennym. Samo yavlenie zvona lish' dokazyvaet, chto potok energii podoben strune, kotoraya pri vstrechnom toke zvuchit. Konechno, kazhdyj takoj zvon pokazyvaet napryazhenie. Nuzhno, prezhde vsego, pri takom zvone otbrosit' vsyakoe nenuzhnoe, storonnee myshlenie, chtoby tem garmonichnee slit'sya s rukovodyashchim tokom. Mozhet byt', sobytiya zemnye dayut takoe napryazhenie; mozhet byt', i sobytiya Tonkogo Mira priblizhayutsya, i nuzhno byt' gotovymi prinyat' ih. No kogda uho gotovo k zvonu dal'nih provodov, to i soznanie uzhe rasshireno dlya suzhdeniya o sobytiyah. Tak rabotaet Agni i transmutiruet vse sushchee. 442. Odno iz trudnejshih kachestv - ne vydat' nesuzhdennoe i ne nanesti vred. Primer |shila pouchitelen. Stihii nabrasyvayutsya na togo, kto vyvel ih iz sostoyaniya sootvetstviya. Nevozmozhno spasti takogo legkomyslennogo predatelya. Vy znaete, chto podobnye predatel'stva sovershayutsya i v malom i v velikom, i mnogie ne ot zloby, no ot neosmotritel'nosti. Bezrazlichno otchego otkryt' kletku dikogo zverya. 443. Samaya trudnaya, no neobhodimaya disciplina zaklyuchaetsya v dejstvii na pol'zu Mira. Nelegko prosledit' za soboj, chtoby izbavit'sya ot myslej i del samosti. No zato, kogda vsya lichnost' otdana Miru, togda disciplina stanovitsya ne tol'ko legkoj, no dazhe neoshchutimoj. Najti otpravnuyu tochku dlya samootverzhennosti, znachit postroit' pryamoj put' k Ognennomu Miru. Utverzhdenie lichnosti so vsem astral'nym himizmom ne est' samost', kotoraya dushit ustremlenie k samomu voshozhdeniyu. Samost' est' zemnoe carstvo. Ona ne sushchestvuet v Ognennom Mire - ostatok ee v Tonkom Mire i tyazhkim cepyam podoben. Netrudno usmotret', kak znachenie samosti konchaetsya v zemnom sostoyanii; ona ne primenima k tonkomu voshozhdeniyu. Zemnye lyudi, popadaya v Tonkij Mir, osobenno porazhayutsya otsutstviem samosti v vysokih sferah Tonkogo Mira. Nichto inoe ne pomogaet tak pokonchit' zemnye scheta, kak osvobozhdenie ot samosti. YAvlenie soznaniya Ognennogo Mira proshche vsego pokazyvaet, naskol'ko nichtozhno terzanie, porozhdennoe samost'yu. Svet Mira Ognennogo dejstvuet, kak velikaya dezinfekciya. Nastol'ko v etom siyanii skoncentrirovany kristally Fohata, chto kazhdoe priblizhenie k etoj moshchi ochishchaet nashu psihicheskuyu energiyu. Schitayu, chto samodisciplina k Obshchemu Blagu est' samoe blizkoe sredstvo dlya velikih dostizhenij. 444. Pust' muchiteli dumayut, chto oni ochen' terzayut vas. Pust' oni uslazhdayutsya etimi myslyami. No inogda pust' oni podumayut, chto znachit yavlenie vreda blizhnemu. Nelegko izzhit' takie zhernova na shee. 445. Uchitel' dolzhen pomnit', chto kazhdyj neset svoyu poklazhu. Nel'zya uravnyat' vseh. Nel'zya trebovat' odnoj skorosti, i nuzhno obodrit' kazhdogo umeyushchego nesti. Uchitelyu ne legko, i nikto ne dolzhen dumat', chto Arhat otdyhaet. Kogda my priblizhaemsya k srokam, razve mozhno predstavit' sebe priyatnoe otdohnovenie pri zemnom ego ponimanii? 446. Pravil'no ponyat', chto uluchshenie himizma Svetil ne unichtozhaet zalozhennyh prichin. Mnogo moglo byt' poseyano, no molniya sozhigaet ne vse vshody. Tak ne nuzhno otvorachivat'sya ot poseva i nel'zya opirat'sya slishkom, kogda idete bystro. Umenie hodit' est' privychka ot prezhnih ispytanij. 447. CHakra, ognennye kolesa, napominayut o beschislennyh krugah zachinaniya i zaversheniya. Mozhno predstavit' sebe, chto ravnovesie mirov zizhdetsya na chakrah ognennyh. Oni soprikasayutsya, vhodyat odna v druguyu i obrazuyut zven'ya nerazryvnye. Tak mozhno predstavit', kak chakra cheloveka opredelyaet ego ognennuyu prirodu i vnosit chelovecheskuyu sushchnost' v cep' prochih ognennyh obrazovanij. Uzhe raspolagayut lyudi luchami, kotorye ne zapechatlevaet plot'. Tochno tak zhe budut najdeny luchi, kotorye ulovyat ognennye centry. Pri etom pokazano budet, kak chakra cheloveka sootvetstvuet prostranstvennym ognennym obrazovaniyam. Figura ognennogo cheloveka vol'etsya v ritm prostranstva. Tak mozhno fizicheski pokazat', naskol'ko sushchee podvergaetsya odnomu zakonu ritma. Konechno, dlya uspeha takih pokazatel'nyh opytov neobhodimo razvit' v sebe ognennye chakry. Oni sushchestvuyut potencial'no v kazhdom organizme. No sushchestva bezdushnye ne otbrosyat na ekran dazhe malye probleski potushennyh ognej. 448. Ne sleduet ponimat', chto dejstviya, kak takovye, nizhe chuvstva lyubvi. Nuzhno surovo razdelyat' dejstviya ritmicheskie ot dejstvij samosti, kotorye ne mogut otvechat' ritmu Kosmosa. Samost' - otdelenie ili vosstanie protiv sotrudnichestva. Dazhe umy bol'shie chasto ne razlichali, gde samost' ploti i gde dejstvie velikogo sotrudnichestva. Pri samosti ploti kak mogut siyat' chakry? 449. Utverzhdayu nenuzhnost' yavleniya soobshcheniya so srednimi sferami Tonkogo Mira. Oni lish' razdrazhayutsya razlichnymi napominaniyami, i zemnye flyuidy meshayut im. No i lyudi nichemu ot nih ne nauchayutsya. Ritm prostranstvennyj vyrazhaetsya v vysokih sferah. 450. Trudno predstavit' sebe, chto zapis' o Mire Ognennom mozhet imet' mesto sredi takoj bitvy! Net takogo chelovecheskogo voobrazheniya, chtoby predstavit' sebe haos bitvy kosmicheskoj! Prodolzhenie bitvy ne po silam prirode lyudskoj. Oni dazhe ne mogut prinyat' v soznanie, kak poverh kazhdodnevnosti protekayut stolknoveniya takih moshchnyh energij. 451. Priblizhenie Ognennyh i Tonkih sushchestv znamenuetsya serdechnym trepetom i oshchushcheniem holoda ili zhara. No esli my postoyanno okruzheny sushchestvami iz Tonkogo Mira, to pochemu my oshchushchaem ih lish' inogda? V etom zaklyuchaetsya zakon i kachestvo mysli. Esli eti sushchestva napravlyayutsya k nam, inache govorya, myslyat o nas, to my oshchushchaem ih ne tol'ko ognennymi centrami, no dazhe fizicheski. Prinyato govorit' o volosah, vstayushchih ot uzhasa, no ne uzhas eto, tol'ko osoboe vozdejstvie energii, otchasti podobnoe elektrichestvu. V osnovanii takogo oshchushcheniya tozhe lezhit mysl'. Ne osoboe vnushenie, no kachestva mysli dayut eti chuvstva. Dazhe fizicheskij vzglyad zastavlyaet obernut'sya cheloveka, naskol'ko zhe sil'nee dolzhna dejstvovat' Ognennaya energiya Vysshih Mirov! Znachit pered nami snova celyj ryad poleznyh opytov i nablyudenij - kak i na kotorye centry dejstvuet Ognennaya |nergiya Mira Vysshego. Takzhe nuzhno zametit', chto inogda oshchushchaetsya holod; to zhe ne chuvstvuetsya li okolo dejstvuyushchej elektricheskoj mashiny? Izuchenie vneshnih vozdejstvij mysli dolzhno zanyat' vnimanie uchenyh. 452. Ne tol'ko sami mysli proizvodyat yavleniya fizicheskie, no kondensaciya energii posylaemoj daet sil'nye reakcii. Vy opredelenno znaete oshchushcheniya svetovyh yavlenij. Tyazhkoe chuvstvo ot chernyh zvezd ili uspokoenie ot sinih sovershenno yasno vyrazheny. Takzhe znaete, chto takie oshchushcheniya ishodyat ne ot vas, no poluchayutsya iz prostranstva. Mir mysli est' dostoyanie budushchego. Issledovaniya mysli napravyat i s psihicheskoj energii. Mozhno nachinat' nablyudeniya s raznyh tochek zreniya, potomu i napravlyayu vnimanie na raznye podhody k toj zhe teme o mysli svetonosnoj. 453. Uchenomu, zanyatomu voprosom samoohraneniya, govorit Jog Indii: "Dejstvitel'no, pora izuchat' ognennuyu prirodu cheloveka. Davno nuzhno ponyat', chto ne tol'ko volya, no ognennaya energiya okruzhaet cheloveka spasitel'nym pokrovom. Dejstvitel'no, eto nuzhno izuchat' v laboratoriyah, no eti laboratorii dolzhny otlichat'sya ot laboratorii pochvennyh udobrenij. Pora uchenym priznat', chto dlya tonkih opytov nuzhny tonkie usloviya. Takzhe pora priznat', chto eti usloviya ne sozdayutsya mehanicheskimi dezinfekciyami. Kazhdyj opyt trebuet duhovnogo ognennogo ochishcheniya. Dejstvitel'no, mnogoe udaetsya v prirode i v hramah, gde emanacii ne tak zagryazneny. No v sluchajnyh laboratoriyah, gde dazhe vozduh ne vsegda osvezhen i pyl' polna yadovityh otlozhenij, tam udaetsya lish' nemnogoe. Ne sluchajno celiteli sprashivali predvaritel'no isceleniyu - verish' li? Togda sledstvie bylo osobenno udachno. No ne tol'ko veru vyzyval celitel', emu nuzhno bylo vozhzhenie ognya centrov. Kogda nachinali vrashchat'sya ognennye chakry, proishodilo znachitel'noe ochishchenie. Tak pust' vrach ustremit vnimanie ne tol'ko na volyu, no i na osnovnuyu psiho-ognennuyu energiyu. Pust' pomnit, chto okruzhayushchaya atmosfera imeet ogromnoe znachenie. Nedostojno, kazalos' by, napominat' ob etom, no posle millionov let zemnogo sushchestvovaniya, lyudi tak zhe ne obrashchayut vnimaniya na kachestvo okruzhayushchego kak, veroyatno, i v peshchernye vremena. 454. Ne raz, pri uzhe udachnyh izyskaniyah, stremlenie presekalos' malen'kimi zatrudneniyami. Sredi etih zatrudnenij osoboe znachenie imeet tak nazyvaemoe otvrashchenie. Ono voznikaet ot mnogih uslovij, kak vneshnih, tak i karmicheskih. Trudno opredelit' slovami eto chuvstvo, kotoroe kak by zakryvaet ognennye centry, tem lishaya sily. Nesomnenno otvrashchenie rodstvenno strahu. No dlya voshozhdeniya neobhodimo preodolet' otvrashchenie. Sredi Misterij imelsya osobyj obryad dlya preodoleniya etogo yavleniya otvrashcheniya. 455. I eshche skazhi