ergiyu. Sushchestvo, samo nahodyashchee prichinu, tem skoree podnimetsya. Dejstvitel'no, pod容m soprovozhdaetsya radost'yu novyh sozhitelej; nakonec zemnaya ehidna zavisti otpadaet i mysletvorchestvo ne zatrudnyaetsya tokami zloby. No k podvizhnosti soznaniya nuzhno teper' zhe gotovit'sya. Mertvennoe soznanie prepyatstvuet ustremleniyu Agni. Tak predstavim sebe sovershenno yasno lestnicu voshozhdeniya. 622. Nel'zya ni v chem nasilovat' volyu lyudej. Uchenie sveta pretvoryaetsya v zhizni, kogda duh sovershenno dobrovol'no poznaet neobhodimost' voshozhdeniya. Potomu ne utruzhdajte nikogo nastavleniyami. Lyudi usovershenstvuyutsya i pridut sami. Mozhno iz istorii chelovechestva videt', kak duh lyudej nahodit put' k Svetu. Svetil'nik duha nahodit put' po svoim osobennostyam. Mnogie ne primut vse predlozhennoe, chtoby samomu izyskivat' tajnyj podhod k Istine. Nuzhno s polnoyu zabotlivost'yu otnestis' k takim samohodam; ne vse lyubyat horovoe nachalo. Nablyudatel'nost' podskazhet, kakaya mera umestna. No nuzhno spokojno prinimat' lyudskie osobennosti. Dazhe peschinki otlichayutsya drug ot druga. No komu zhe uvazhat' individual'nost', kak ne sluzhitelyam Sveta! Tak ne nado utverzhdat' nichego nasil'no. Skazano: kto segodnya ne ishchet Sveta, ne znachit, chto ne vosplachet o nem zavtra. 623. Hvalyu, chto vy ne udivlyaetes' svedeniyu, chto kartech' ne porazila zagipnotizirovannuyu zhenshchinu. Lish' odno eshche dokazatel'stvo, chto psihicheskaya energiya vlastvuet nad fizicheskimi zakonam. Nuzhno nablyudat' mnozhestvo primerov vo vsej zhizni. Krome sluchaev uchastiya postoronnego prikaza, chasto My pol'zuemsya svoej psihicheskoj energiej i posredstvom ee otvodim samye sil'nye vrazheskie strely. Nuzhno pomnit', chto krepche pancirya est' svyaz' s Ierarhiej. CHem zhe mnogie voiny i vozhdi izbegali pryamyh opasnostej? Imenno svyaz'yu s Vysshimi. Uyavlenie takoj svyazi trebuet postoyannogo derzhaniya Obraza Vladyki v serdce. Mozhno projti samye neprohodimye propasti, esli svyaz' s Vladykoj krepka. No, esli ona vremennaya, to i oborona mozhet preryvat'sya. Tak nuzhno nablyudat' sluchai iz zhizni. Oni dayut stol'ko zamechatel'nyh primerov moshchi psihicheskoj energii i prisutstviya Sily Svetlyh. 624. Dazhe sredi sovremennyh form mozhno najti mnogo zveropodobnyh lyudej; podobnye uzhasy obychno pripisyvayut ispugu ili potryaseniyu materi. No sredi mnogih prichin chasto upuskayut iz vidu glavnuyu. Mozhno predstavit' sebe, chto v Tonkom Mire nekotorye osobi podverzheny pripadkam vozhdelenij. Pri takom pomutnenii oni opuskayutsya do zhivotnogo mira. Pri etom Agni nastol'ko ponikaet, chto zhivotnye principy ovladevayut pavshim. Konechno, so vremenem oni snova mogut podnimat'sya, no zhivotnoe prikasanie nastol'ko moshchno, chto mozhet pretvorit'sya v zhivotnye formy pri voploshchenii. Inogda nasledstvennost' pomogaet takomu rozhdeniyu zveroobraznomu, ibo nizkie duhi predpochitayut sebe sootvetstvennye obliki. No inogda ne nasledstvennost', ne atavizm, no plachevnoe nyryanie v zhivotnyj mir nanosit pechat' bezumiya. Opyat' pouchitel'no, kak ponizhenie Agni razreshaet dostup zhivotnym dostoyaniyam. Spasitel'nyj Agni vedet Miry Prekrasnye, no sleduet zabotit'sya o nem, ne zabyvat' ego sushchestvovanie. Mnogie duhi, hotya i ne spuskayutsya do zhivotnogo sostoyaniya, no postydno tolkutsya na meste i dazhe boyatsya Agni. Posredi zemnyh stranstvovanij eti robkie boyalis' vsego sushchego, i Ogon' dlya nih byl samym strashnym ponyatiem. Oni zabyli o Svete, kotoryj mog priblizit' ih k Prekrasnomu Miru, no strah - plohoj sovetnik. 625. Nasyshchennyj rastvor porozhdaet kristall. Tak prohodyat pered nami razlichnye sostoyaniya. Takzhe nasyshchenie mysli proizvodit dejstvie. Iz mysli rozhdaetsya fizicheskoe sledstvie. Takzhe i nasyshchenie Karmy proizvodit, nakonec, fizicheskie posledstviya. Mnogie robkie pytayutsya otsrochit' kosmicheskoe sledstvie, no mudro ognennyj duh budet vsemi merami priblizhat'. On ponimaet, chto koncy oborvannoj tkani lish' meshayut vshodit'. Urodlivoe smyatenie ne dolzhno smushchat' speshashchego. On znaet v serdce svoem, chto vse neminuemoe dolzhno sluchit'sya, i on tol'ko raduetsya, chto vse mozhet byt' projdeno - sila Agni v nem! 626. Otdavanie est' osnovnoj princip ognennoj bozhestvennosti duha. Shodstvo s Ognem porazitel'no vo vseh stadiyah razvitiya.. Ot samyh grubyh form zhizni do vysshih proishodit otdavanie. Nel'zya protivit'sya, esli dikar', ne znaya cennosti duhovnogo otdavaniya, budet otdavat' Bozhestvu svoi obihodnye cennosti. Takimi okol'nymi putyami chelovechestvo postigaet vysshee otdavanie. Uzhe na vysokih stupenyah Sushchestva prinimayut otdavanie, kak radostnuyu obyazannost'. Nuzhno stremit'sya k etoj stepeni ognennosti, togda my vstupaem v ravnovesie s Ognennym Principom, i otdavanie stanovitsya polucheniem. Uzhe bez vsyakoj samosti sushchestvo prinimaet vysshie dary. V takom uskoryaemom ob容me sovershaetsya pritok energii. Takoe postoyannoe vozrozhdenie obnovlyaet soznanie i spasaet ot pereryvov soznaniya pri perehode v Tonkij Mir. Tak mozhno pripomnit' ob obmene veshchestv, kak nizshih, tak i vysshih. Nepreryvnyj obmen stiraet granicy nizshego s vysshim, inache govorya, povyshaet obshchij uroven'. Takaya rabota budet na pol'zu blizhnih, ibo budet vovlekat' ih v orbitu ustremleniya soznaniya. YAvite ponimanie obmena veshchestv. 627. Inogda vy slyshite kak by vopli i gul golosov. Konechno, eto otzvuk sloev Tonkogo Mira. On dohodit do nas ili po nashim vnutrennim priemnikam, ili vsledstvie napryazheniya tokov. U nas vospriyatie Tonkogo Mira. Transmutiruetsya v golosa, kak by fizicheskie, no vy znaete, chto v samom Tonkom Mire net nashih fizicheskih zvukov; tak transmutiruyutsya energii po raznym sloyam. Okolo Zemli zvuchanie vibracii tolsto, no pri utonchenii ono, kak nekotoryj vid elektrichestva, stanovitsya nevidimym dlya zemnogo glaza. Tak i tonkaya vibraciya neslyshima pri vysshem napryazhenii. Mozhno nablyudat' pouchitel'noe izmenenie v raznyh mirah, no princip ognennyh yavlenij ostaetsya vezde neprikosnovennym. 628. Uterya religii poshatnula postupatel'noe znachenie. Bez Boga net puti. Mozhno nazyvat' Ego kak hotite, no Vysshij Ierarhicheskij Princip dolzhen byt' soblyudaem, inache ne k chemu prikrepit'sya. Tak nuzhno ponimat', kak ustremlenie voli kverhu okruzhaet planetu kak by zashchitnoyu set'yu. 629. V primitivnyh verovaniyah pochitanie Bozhestva osnovyvalos' na strahe. No strah vyzyvaet uzhas i neminuemoe negodovanie. Priroda chelovecheskaya v sushchnosti svoej hranit soznanie, chto Velikoe Nachalo Nachal ne imeet nichego obshchego s uzhasom. Tot mozhet proiznosit' na svoem yazyke slovo Bog, kto mozhet chuvstvovat' k Nemu lyubov'. Tol'ko etim vezdesushchim ponyatiem mozhno vyrazit' dostojnoe pochitanie. Nichto na Zemle ne zazhzhet ogon' serdca, kak lyubov'. Nikakaya yavlennaya slava nesravnima s lyubov'yu. Lyudi ne stydyatsya vyrazhat' gnev i razlozhenie v samyh postydnyh formah, no svyashchennoe ponyatie lyubvi soprovozhdayut smushcheniem i dazhe nasmeshkami. CHelovek, derznuvshij vykazat' lyubovnuyu predannost', uzhe okazyvaetsya chem to nedostovernym. V etom smushchenii osnovnyh ponyatij zaklyuchaetsya smuta mira. Ne mozhet serdce chelovecheskoe procvetat' bez stremleniya k Nachalu Nachal, Nevyrazimomu slovami, no Vedomomu ognem serdca. Tak sredi narushennyh Osnov Mira zasvetim ogni serdca i lyubvi k Samomu Vysshemu. Pojmem, chto dazhe nauka v svoej otnositel'nosti ne zakryvaet put' k Bespredel'nosti. Sredi velichiya Mirov razve mozhno prebyvat' v zlobe, v ubijstve, predatel'stve? Tol'ko t'ma mozhet priyutit' vse pozornye prestupleniya! Nikakoj zakon ne opravdaet zluyu volyu. Strashna zlaya volya, ibo ona uhodit vo t'mu. No chto zhe sredi zemnyh sredstv mozhet protivostoyat' t'me? Imenno ogon' lyubvi. 630. Sprosyat - chem mozhem sejchas sluzhit' na Zemle s naibol'shej pol'zoj? Nuzhno ozdoravlivat' Zemlyu. Nuzhno v celom ryade meropriyatij provesti mirovuyu zadachu ozdorovleniya. Nuzhno vspomnit', chto lyudi besposhchadno istreblyayut zapasy Zemnye. Oni gotovy otravit' zemlyu i vozduh; oni unichtozhili lesa, eti priemniki Prany; oni umen'shili kolichestvo zhivotnyh, zabyv, chto zhivotnaya energiya pitaet zemlyu. Oni podumali, chto ne ispytannye himicheskie sostavy mogut zamenit' Pranu i zemnye emanacii. Oni rashoduyut nedra, zabyvaya, chto ravnovesie dolzhno byt' soblyudeno. Oni ne dumayut o prichine katastrofy Atlantidy. Oni ne dumayut, chto himicheskie sostavy dolzhny byt' provereny v techenie veka, ibo pokolenie eshche ne pokazhet evolyuciyu ili involyuciyu. Lyudi hotyat vychislyat' rasy i podrasy, no samoe prostoe vychislenie razgroma planety ne vhodit v raschet. Dumayut - kak-to po miloserdiyu raz座asnitsya pogoda i obogatitsya narod! No vopros ozdorovleniya ne vhodit v raschet. Tak vozlyubim vse tvoreniya! 631. Upadok zemnogo sada opasen. Nikto ne dumaet o znachenii zdorov'ya planety. Mysl' ob etom, hotya by mysl', dast uzhe prostranstvennyj impul's. Mozhno vozlyubit' Nachalo Nachal i vse sozdaniya velichiya mysli. 632. V priobretenii kachestv nel'zya priderzhivat'sya odnoj sistemy i posledovatel'nosti. Kto serdechno pochuvstvuet vlechenie k vospolneniyu terpeniya, pust' i vypolnyaet etu zadachu. Kto ustremlyaetsya k razvitiyu muzhestva, pust' naslaivaet etot opyt. Nel'zya zapretit' zhelayushchemu dumat' o sostradanii ili samovyrazhat'sya v sotrudnichestve. Huzhe vsego uslovnye, nasil'stvennye metody, kogda uchenika zastavlyayut ustremlyat'sya k naibolee dal'nemu kachestvu, kotoroe sejchas ne budet vosprinyato. Pri vsej discipline grecheskih filosofskih shkol zapreshchalos' nasilovat' volyu uchenika. Naprimer, yavlenie vsyakih ponositel'nyh slov zapreshchalos', no kak oboyudnoe soglashenie, bez nasiliya, inache chelovek mozhet myslenno posylat' eshche gorshuyu bran'. Nuzhno opredelenno ukazat' nachinayushchim o neobhodimosti vospitaniya kachestv, no v posledovatel'nosti vlecheniya. Ogni serdca zazhigayut centrov po individual'nosti. Tak nuzhno cenit' eti ognennye vehi. Nuzhno ponyat', pochemu my tak nastajvaem na estestvennom preobrazhenii zhizni. Inache posledstvie ukloneniya ot sushchestva ustremleniya dast narushenie vseh osnov. 633. Drevnie soyuzy skreplyalis' pryganiem cherez ogon'. Dlya klyatvy derzhali ruku nad ognem. Dlya osvyashcheniya prohodili cherez ogon'. Podobnoe svidetel'stvo ognem proshlo po vsem vekam. Nuzhno prinyat' eto kak osnovanie ognennoj stihii ochishcheniya. Nuzhno i v myslyah imet' privychku kak by propuskat' mysl' cherez ogon' serdca. Nuzhno prinyat' etot sovet k dejstviyu. Mozhno oshchutit' pri etom blagodatnyj moment, kak by vyzyvayushchij teplotu serdca. Oshchushchenie v serdce ili tepla, ili tyazhesti, ili trepeta budet podtverzhdeniem uchastiya serdechnoj energii. Ne sleduet smotret' na eti ukazaniya kak na nechto lish' predvaritel'noe k Ognennomu Miru. Napryazhenie mnogih skazannyh kachestv uzhe budet nuzhno dlya samogo Ognennogo Mira. 634. Samoobladanie est' ochen' slozhnoe kachestvo. Ono sostoit iz muzhestva, terpeniya i sostradaniya. No muzhestvo ne dolzhno perehodit' v gnev, sostradanie ne dolzhno granichit' s isteriej, i terpenie ne dolzhno byt' ipokritstvom. Tak slozhno samoobladanie, no ono neizbezhno pri vstuplenii v Miry Vysshie. Sleduet ochen' zabotlivo razvivat' eto sinteticheskoe kachestvo. V shkolah sleduet stavit' uchenika pered licom samyh neozhidannyh obstoyatel'stv. Prepodavatel' dolzhen sledit', naskol'ko soznatel'no prinimayutsya vpechatleniya. |to ne budet surovaya spartanskaya shkola fizicheskoj vynoslivosti, no budet pocherpanie iz serdechnoj energii, chtoby ponyat' veshchi s dostoinstvom. Ne mnogie sohranyayut pamyat' o samoobladanii. Kak tol'ko vyhodyat za predely obihoda, nachinayut proizvodit' ryad strannyh dvizhenij, proiznosit' nenuzhnye slova i voobshche yavlyayut lozhnyj vid duha i tela. Mozhno predstavit', naskol'ko takie lyudi poteryayut dostoinstvo pri perehode cherez velikie granicy. Nuzhno pomnit', chto pri perehode k Svetu nuzhno i svoyu lampadu nesti neraspleskannoj. Takoe putevodnoe sovershenstvo nuzhno priobresti v telesnom sostoyanii. Potomu opytnye lyudi prosyat ob ispytaniyah, inache na chem utverdit' silu nashu? Pust' kazhdoe zemnoe dejstvo imeet v vvidu put' vysshij. Pust' kazhdaya mysl' mozhet byt' povtorena pered Ognennym Mirom. 635. Eshche odno trudnoe dostizhenie - nelegko priobresti uvazhenie k zemnomu tvorchestvu yavit' osvobozhdenie ot chuvstva sobstvennosti. Tot, kto pochuvstvuet velichie Bespredel'nosti, konechno, pojmet vsyu nesoizmerimost' prizrachnoj sobstvennosti na takom perehodnom meste, kak Zemlya. Tot, kto pojmet velichie sozidaniya mysl'yu, tot ocenit Prevyshnego v lyubom zemnom tvorchestve. Tak pochuvstvuem odin velikij put' i otdadim plody truda nashego idushchim za nami. Tak sohranim cennost' truda ne dlya sebya, no dlya sleduyushchih, kotorye prodolzhayut etu svyaz' sovershenstvovaniya. Sleduet takzhe zdes', na Zemle, utverdit' v serdce svoem tochku zreniya na sobstvennost', inache my unesem v Tonkij Mir samoe tyazhkoe chuvstvo o zemnoj sobstvennosti. Pust' lyudi soedinyayut ponyatie vnutrennego sovershenstvovaniya s prinyatiem krasoty zemnyh veshchej. Krasota dlya mnogih, razve eto ne spasitel'nyj ogon' dlya putnikov? Tak usovershenstvovanie svoego YA dlya drugih budet dostojnym resheniem. 636. Ochen' slozhnoe vremya. Nenavist' mezhdu lyud'mi prinyala neobychnye razmery. Nel'zya pomnit' o vrazhde staryh rodov. |to byla detskaya igra v sravnenii so zloboyu tepereshnej. Tak budem proyavlyat' to samoobladanie, o kotorom govoril. 637. Vstupivshij v potok razbiraet, gde prochnye kamni; on ponimaet, komu i kogda mozhno doverit' Uchenie. Ptica ZHizni - svetlyj Lebed' - yavlyaet tozhe chuvstvoznanie, gde granica poleznogo. Opredelenie etoj granicy ne podlezhit chelovecheskomu slovu, ee mozhno neprelozhno chuvstvovat', no otmerit' fizicheskimi merami nel'zya. Tak sozdaetsya bol'shoe ispytanie dlya vsyakogo predatel'stva. Takzhe bol'shoe ispytanie po vmeshcheniyu bezdomiya. Mnogo nasmeshek mozhet byt' nad velikim chuvstvom bezdomiya. Zemnomu umu nepremenno nuzhno ponyatie doma. Esli kto derznet promolvit' o Dome Sveta, on budet sochten bezumcem, potomu smena domov zemnyh est' poleznoe rasshirenie ponyatiya. Tozhe veliko ispytanie, chtoby vmestit' slyshanie kazhdoj vashej mysli. ZHalkoe ponyatie zemnoj tajny uvleklo lyudej vo mnogie zabluzhdeniya. CHuvstvo gordosti i samosti vozmushchaetsya protiv otsutstviya tajny, no sotrudniki Ierarhii Sveta ponimayut etu stupen' sotrudnichestva - gotov ya, govorit on, i speshit on otkryt' serdce. Uspeshnoe preodolenie vseh ispytanij lezhit v serdce nashem i sostoit v lyubvi k Vladyke. Kogda my preispolneny lyubov'yu, razve sushchestvuyut prepyatstviya? Sama zemnaya lyubov' uzhe tvorit chudesa. Razve ognennaya lyubov' k Ierarhii ne umnozhit sily? |ti sily pomogut preobrazit' bezdomie v prekrasnyj Dom, velikij i bezgranichnyj! Nel'zya dumat' o prekrasnyh prostranstvah sredi tumana blagopoluchiya. Govoryat, chto golod meshaet na puti k Bogu, no takzhe dobavim, chto blagopoluchie est' temnye vody. Kto pojmet razlichie mezhdu golodom i blagopoluchiem, tot vstupit v potok. No kto prikosnetsya k Svetu, tot obernetsya Pticej ZHizni. Poka Ptica ZHizni budet poeticheskoj otvlechennost'yu, tot duh eshche ne gotov. 638. Skazano: "Ne vojdite v Ogon' v sgoraemyh odezhdah, no voznesite radost' ognennuyu". V etom ukazanii vse uslovie dlya priobshcheniya k Miru Ognennomu. Dejstvitel'no, dazhe odezhdy Tonkogo Mira ne vsegda prigodny dlya Mira Ognennogo. Takzhe i radost' voshozhdeniya dolzhna byt' prevyshe zemnoj. Ono dolzhna siyat' i Svetom svoim putevodit' mnogim. Kto zhe mozhet nasmehat'sya nad radost'yu ili nad Svetom. Krot ne znaet privlekatel'nosti Sveta, i tol'ko zloj duh ne ponimaet, chto est' radost'! Kogda vy raduetes' cvetam, kogda uglublyaetes' mysl'yu v ih chudesnoe stroenie, sozdanie malogo zerna, kogda cenite svezhij aromat, togda uzhe prikasaetes' k Tonkomu Miru. Mozhno i v cvetah zemnyh, i v operenii ptic, i v chudesah neba najti radost' tu samuyu, kotoraya gotovit k Vratam Ognennogo Mira. Glavnoe, ne bud'te umershimi dlya krasoty. Kto mozhet najti luchshuyu opravu dlya predannosti, dlya ustremlennosti, dlya neutomimosti, nezheli krasota? Nuzhno sredi zemnyh uslovij umet' nahodit' uzhe chasti, prigodnye dlya vseh mirov. Ne budet vremeni predavat'sya rassuzhdeniyam v mig perehoda v Mir Tonkij, no ozarenie radost'yu mozhet i dolzhno byt' mgnovenno. Tak soznanie ohranitsya, imenno, radost'yu. Tol'ko nuzhno ne teryat' chasa zdes', chtoby nauchit'sya radosti kazhdomu cvetku. 639. Dni velikih podvigov pust' zhivut v pamyati vashej. Oni, kak cvety vesennie, mogut obnovlyat' soznanie. Trudy podvigov byli tyazhki osobenno svoej otdelennost'yu ot soznaniya mass. Obychno sluchaetsya, chto podvizhnik ne znaet svoih istinnyh sotrudnikov, lish' inogda on izdaleka mozhet poslat' im privet. Potomu horosho sdelaete, kogda ukazhete v zapisyah o poslaniyah priveta na dal'nee rasstoyanie. Tak budet vyrazheno druzhelyubie i srodstvo dush. 640. Mozhno inogda udivlyat'sya, pochemu i kak mogut vstrechat'sya snova lyudi posle mnogih voploshchenij? Prichin tomu mnogo, no glavnoj budet Kosmicheskij Magnit. Mozhno zametit', chto lyudi shodyatsya po chuvstvu Karmy; nichto ne zaderzhivaet dolzhnika. No zemnye ponyatiya trudno sovmeshchayut Bespredel'nost' s yavleniem Karmy. Kakovo dolzhno byt' prityazhenie, chtoby derzhat' v sootvetstvii razlichnye energii. Pri etom odna storona vsegda budet pytat'sya uklonit'sya, no zakon privedet ee k neprelozhnomu soznaniyu neizbezhnosti. Tak mozhno nablyudat' psihicheskoe prityazhenie, kotoroe lish' dokazyvaet lish' edinstvo osnovnogo zakona. Takzhe lyudi trudno prinimayut smenu voploshchenij po osnovam psihicheskim, no ne po zemnym otlichiyam. Ne mnogie soglasyatsya, chto car' mozhet okazat'sya chernorabochim, i sapozhnik mozhet stat' senatorom. No ponyatie ob Agni razreshaet zagadku smeny. Po Agni podelitsya smena bytiya. Ognennaya energiya soobshchaet nam i nadzemnye dejstviya. My ne cenim zemnye vosstaniya v formah ubijstv. Tol'ko prosvetlenie yavlyaetsya nastoyashchej pobedoj Agni. 641. |konomiya sil budet otlichiem vstupivshego v potok. Nevozmozhno nikakoe bezumnoe rastochenie, gde ponyata cennost' energii. Esli imeem dragocennoe lekarstvo, kotoroe nel'zya vospolnit', razve budem ego unichtozhat' bezrassudno? Nuzhno prinyat' Agni, imenno, kak samoe bescennoe veshchestvo. Nuzhno predstavit' sebe, kak trudno vyrabatyvaetsya eta energiya, i nel'zya vospolnit' izlishnee rashodovanie ee. Prosto nuzhno osobenno berech' Ogon' bozhestvennyj. Kto mozhet dopustit' sheptunov, tot ne bereg Agni. Nuzhno dazhe v minuty osobogo smyateniya soblyudat' samoobladanie, o kotorom bylo skazano. Mnogo skazano, nuzhno lish' primenit' k dejstviyu. Nikto ne zhelaet, chtoby vremya prohodilo v bezdejstvii, no i son, i bodrstvovanie - oba budut chastyami toj zhe samoj deyatel'nosti. Tak ne sleduet v etom otnoshenii sudit' lish' zemnymi merami. Pust' nemedlenno privykayut k mysli oboih mirov. Mysl' edinaya i vsegda sushchaya ne dolzhna byt' stesnena lish' zemnym planom. 642. Zerno duha kak by nuzhdaetsya v udarah ukreplyayushchih. Mertvennoe blagopoluchie i prozhiganie bescel'noe zhizni - dejstvo, protivnoe prirode. Lyudi ne mogut postigat' celitel'nogo svojstva podvigayushchih udarov, kak by razryadov dvigatelej. Vspyshki energii dvigayut chelovechestvo. Nuzhno poznat', naskol'ko nachinaet dejstvovat' Agni lish' pri dvizhenii energii. Mozhno nablyudat' mnogo primerov v prirode, no lyudi predpochitayut iz座at' sebya iz zakona edinstva. Pravda, chto bez ponimaniya budushchego udary - dvigateli ne ponyatny. Oni mogut porozhdat' setovaniya i unynie. Potomu tak nuzhno postizhenie osnov samousovershenstvovaniya dlya velikogo budushchego. Ustremlenie k budushchemu uzhe budet oznachat' proyavlenie Agni. Ne dumajte, chto izlishne tverdit' ob Agni i o budushchem. Nuzhno primirit' mladenca s ego pervoj bol'yu. YAvlenie setovaniya uzhe znachit neponimanie zadachi zhizni. Pri udarah-dvigatelyah osobenno trudno poznat' ih istinnoe znachenie. No nachalo podviga est' uzhe priznanie udarov-dvigatelej. Pust' ne zabudem etu formulu udarov-dvigatelej. 643. Imenno, nuzhno soizmeryat', chtoby nahodit' istinnoe znachenie. Mnogo illyuzij i prizrakov, kotorye prepyatstvuyut ocenit' nastoyashchee dvizhenie duha. Mnogo proyavlenij sil temnyh pytayutsya uvlech' i napugat'. Osobenno tyazhki takie napadeniya tam, gde poblizosti est' oderzhimye ili psihicheskie bol'nye. Oni kak vrata otkrytye. Oni ne tol'ko privlekayut sushchnosti k sebe, no sozdayut kak by kanal dlya vseh okruzhayushchih. Granicy psihicheskih boleznej ochen' neoshchutimy. Potomu sovetuyu tak ostorozhnost'. Schitayu, ne goditsya tratit' sily na opyty s oderzhaniem. Kogda nezdorov'e potryasaet ravnovesie, sheptuny mogut prikrepit'sya k bol'nomu uhu. No tol'ko nepokolebimoe soznanie sbrosit eti ehidny nemedlenno. Uzhe dostatochno znaete, chto bolezn' nel'zya zapustit'. Sleduet nemedlenno proyavit' bodrost' i proyavit' znanie ob Agni. 644. Blazhenstvo, Nirvana, Bozh'ya blizost' i vse ravnoznachnye nazvaniya sostoyanij vysshih obychno ponimayutsya v zemnom razumenii; tak blazhenstvo nepremenno blazhennoe zabyt'e i uslada kakogo-to otdyha bezdejstviya, no zabvenie mozhet ponimat'sya kak zabvenie zemnyh sredstv i primerov. Dejstvitel'no, k chemu takie ogranichennye zemnye priemy, kogda uzhe mozhno dejstvovat' vysshimi energiyami? Mozhno li sopostavlyat' Bozh'yu blizost' s bezdejstviem i vpadeniem v zabyt'e? Takoe sootnoshenie protivno samomu smyslu priblizheniya k Vysshemu Nachalu. Takoe priobshchenie k Vysshemu, takoe preobrazhenie vysshimi energiyami, prezhde vsego pobuzhdaet k usilennomu napryazheniyu vseh sil. Dazhe chelovek v chrezvychajnom napryazhenii ne mozhet zabyt'sya. No sredi prikasanij ognennyh siyanij tem bolee zerno duha vosplamenyaetsya, i neuderzhimo stremlenie k myslennomu tvorchestvu. Mozhno udivlyat'sya, k chemu pytayutsya ogranichit' i umalit' znachenie Ognennogo Mira. Oni hotyat predstavit' v zemnyh ramkah, tak zhe kak utverzhdat', chto zhiteli inyh mirov dolzhny byt' v zemnoj obolochke pri zemnyh usloviyah. Tol'ko nerazvitoe voobrazhenie mozhet tak ogranichit' Mirozdanie. Potomu tak zabochus' o razvitii voobrazheniya, kak osnove stremleniya v Vysshie Miry. 645. Kak mozhet myslenno tvorit' chelovek, kotoryj dazhe ne v sostoyanii predstavit' sebe zhelaemoe polozhenie? Kak mozhet on myslit' ob izyskannosti form, kogda on ne predstavlyal ih sebe myslenno, pytayas' okruzhit' sebya dostojno vysshih sushchestv? Ne v roskoshi delo, no v sootvetstvii. Tol'ko yavlenie sootvetstviya mozhet povyshat' duhovnoe soznanie. Drevnie obrashchalis' k zakonu proporcij, ishcha reshenie v chislah, no vyshe chisel ognennoe soznanie nashe, kotoroe tvorit po neprelozhnosti. Nichto ne umalyaetsya v etoj neprelozhnosti, kotoraya otrazhaet v sebe zakon ognennyj na putyah zemnyh. Tak mozhno postepenno chuvstvovat' zakon vysshij. 646. Pahtanie est' simvol Mirozdaniya. Kto prinyal takoj prostoj process kak simvol velikogo dejstviya, tot dejstvitel'no ponimal sootnoshenie mezhdu mikrokosmom i Makrokosmom. Po fizicheskomu planu spiral'noe vrashchenie est' osnovanie nakopleniya veshchestva, no sovershenno tem zhe priemom dejstvuet i mysl'. Ot Vershin do haosa prostranstvo napryazheno spiralyami soznaniya. Mysl' spiral'no preobrazhaetsya v veshchestvo, napolnyaya vse Mirozdanie. Nuzhno pomnit' i prinyat' preobrazhenie mysli v veshchestvo. Takaya spajka sohranit zapas veshchestva, ibo mysl' neistoshchima. Na Zemle mnogo pol'zy prineset soznanie o materii mysli. Lyudi osobo boyatsya mozgovogo pereutomleniya, no eto nelepo, ibo mysl' ne mozhet pereutomit'. Mozgovoe zabolevanie proishodit ot mnogih inyh izlishestv. Kurenie, p'yanstvo, polovoe bezumie, lishenie sna, pereedanie, razdrazhenie, tyagostnoe unynie, zavist', predatel'stvo i mnogie uzhasy t'my dayut pereutomlenie, kotoroe pripisyvaetsya myslennomu trudu. V usloviyah profilaktiki mysl' ne tol'ko ne utomlyaet, no, naoborot, ona sposobstvuet obmenu vysshih veshchestv. Obvinenie mysli v pereutomlenii bylo by ravnosil'no izgnaniyu Agni iz serdca. Oba provoda svyazyvayut chelovechestvo s Vysshimi Mirami, ono dolzhno cenit' eti niti, bez kotoryh mozhno vpast' v haos. Na Zapade religiya oznachaet svyaz' s Bogom, s Vysshim Nachalom, znachit kazhduyu svyaz' nuzhno pitat', i glavnyj obmen budet cherez ognenno-myslennyj process. Dlya etogo nuzhno osvobodit'sya ot straha, chto mysl' mozhet utomit'. Esli zhe v processe myshleniya zametite utomlenie, ishchite drugie prichiny, obychno ishchite blizko. Mozhet byt', prichina i ne v vas, mozhet byt' v okno pronik otravlennyj vozduh ili toplivo ne chisto. CHasto malen'kie prichiny vyzyvayut posledstviya bol'shie, i osobenno plachevno, kogda svetonosnuyu mysl' priznayut istochnikom utomleniya. Mysl' est' zdorov'e, obnovlenie, obmen veshchestv, tak pojmem spasitel'nost' mysli. 647. Kogda govoryu - nagruzhajte Menya sil'nee - ne otstupayu ot skazannoj ekonomii sil. Nuzhno znat', chto nagruzhenie razvivaet soprotivlenie zerna duha. Nel'zya otbrosit' zakon tyagoteniya, tem zhe samym pojmem i blago nagruzheniya. Lyuboj moryak rasskazhet o neobhodimosti gruza dlya korablya. Na korable bez gruza moryaki dazhe ne vyjdut v more. Tochno tak zhe polezno nagruzhenie i sredi zemnyh bur'. Ne bojtes' nagruzheniya, ono lish' yavit ogon' serdca. Tak sleduet dumat' pri kazhdom dejstvii. Tak sleduet konchat' kazhdyj sovet. 648. Ognennye ob座atiya znachat oformlenie planety, kogda kompleks himicheskih agregacij posylaet svoe sotrudnichestvo ob座atiyam Ognya. Razve chelovek, kak mikrokosm, ne dolzhen stremit'sya k ob座atiyam ognennym? CHerez ognennye ob座atiya chelovek priobshchaetsya k vysshim ponimaniyam. On nachinaet i vo vsem okruzhayushchem iskat' ognenosnost'. Tak on podbiraet okolo sebya ognennye sozvuchiya, v samyh razlichnyh predmetah on uznaet blizkoe nachalo. Uznat' predmety, okruzhayushchie cheloveka s otkrytymi centrami, znachit uvidet' ognennuyu garmoniyu. Nuzhno prismatrivat'sya k obychayam ognennyh lyudej, pri vsej shirote vzglyada oni chutki na okruzhayushchee. Mnogoe, chto dlya drugogo ostaetsya nezametnym, oni chuvstvuyut do boli. Nedarom govoritsya, chto ognyu trudno pri vihre, imenno, vihr' zemnoj utruzhdaet centry. No eto v sushchestve dela ne tol'ko ne vredit, no dazhe sozdaet poleznoe napryazhenie. Ved' ognennyj chelovek gluboko chuvstvuet skorotechnost' zemnogo sushchestvovaniya i vsem sushchestvom znaet o puti vysshem. Nel'zya nichem otvratit' ognennogo cheloveka ot ego naznacheniya. On ni dnem, ni noch'yu ne zabyvaet o predstoyashchem puti. Dlya nego uzhe bezrazlichno, gde budet sovershat'sya ego voshozhdenie. Stepen' tela uzhe ne vazhna dlya ustremlennogo duha. Ne budem ponimat' eto, kak osobye zhitiya Svyatyh, no usmotrim v zhizni yavlenie vozmozhnosti podviga. Mnogo znakov daetsya chelovechestvu, nuzhno lish' ne zabyvat' ih. Kazhdyj iz vas pomnit eti vehi, razbrosannye v raznyh godah zhizni. Kogda Skrizhali yavleny, togda nuzhno lish' chitat' ih i v muzhestve sledovat' k Svetu. 649. Vy uzhe ponimaete, pochemu luchshe ne doskazat', chem pereskazat'. U vas mnogo primerov, kak negotovoe soznanie mozhet iskazit' nastavlenie. Mozhno predstavit', kak prelomitsya samoe prostoe ukazanie, kogda ono popadet v negotovoe soznanie. Skol'ko zemnyh soobrazhenij prinesut, chtoby svesti na zemlyu nezemnye mery! Ne tol'ko sovershenno chuzhdye, no dazhe priobshchennye mogut ushchemit'sya neponimaniem, potomu tak zabochus', chtoby po mestu i po soznaniyu bylo by davaemoe nastavlenie. Inogda i mezhdu strok nuzhno chitat', osobenno, kogda neskol'ko yavlennyh druzej eshche ne pojmut tak, kak ukazano. Lyudi ochen' trudno prinimayut nastavlenie bez svoih obolochek. Mnogo primerov, kak lyudi ogranichivali sebya. Naprimer - zhenshchina poteryala muzha i detej, oni nahodyatsya blizko ot nee, no ona budet sozhalet' ob utrate, no ne dvinetsya sama na poiski. Tak byvaet ne tol'ko na Zemle, no i v Tonkom Mire. Soyavlenie ili nastoyanie nuzhno razvivat' kak zdes', tak i tam. 650. Vo vseh Ucheniyah temnye sily mechut ognennye strely v Ozarennogo. V prekrasnyh simvolah izobrazhaetsya eta bitva. Ne menee prekrasno pokazano, kak zlobnye strely ne dostigayut celi i obrazuyut zashchitnuyu set'. K etomu simvolu ne otnesemsya legkomyslenno. On sovershenno realen s tochki zreniya sovremennoj nauki. Zlobnoe plamya vstrechaetsya s velikim Ognem serdca i stanovitsya podchinennym, lish' usilivaya Agni Velikogo Duha. Tak nepobedimo serdce, kotoroe proyavit vsyu moshch'. V sluchae otstupleniya ishchite blizhe. Vsyu li moshch' proyavilo serdce? Ne vtorglos' li zemnoe, prehodyashchee uslovie? Ne prosnulos' li samozhalenie? Ne zatumanila li drozh' straha serdce? Ne zaklubilos' li somnenie? Poistine, tam, gde Agni serdca ne zatumanen, tam ne mozhet byt' porazheniya. CHasto cheloveku kazhetsya, chto on doshel do kraya, no nepravil'nyj glaz obmanyvaet ego. No eshche mnogo polya ostalos', imenno, gde i dolzhna byla by sostoyat'sya pobeda. Prezhdevremennost' vedet k zloklyucheniyam. 651. Skol'ko neprelozhnyh Istin byli otricaemy! Govoryat - net vechnoj zhizni. No ona sushchestvuet. Govoryat - net Tonkogo Mira. No on sushchestvuet. Govoryat - net snoshenij mezhdu mirami. No oni sushchestvuyut. Govoryat - net Vysshego Rukovoditel'stva. No Ono Sushchestvuet. Tak pytayutsya temnye nevezhdy zaslonit' svet serdca. No net takogo zatvora, chtoby lishit' serdce dostizheniya. Nuzhno ne tol'ko besedovat' i chitat', no i pochuvstvovat' teplo serdca. |tu teplotu serdca mozhno izmerit', znachit ona dostupna prostym priboram. |tot Agni pokazhet, gde nahoditsya tot kraj, gde suzhdena pobeda serdca. K pobede zovet Mir Ognennyj. 652. Samousovershenstvovanie yavlyaetsya trudnejshim podvigom. Lyudi vnosyat v samousovershenstvovanie stol'ko nesootvetstvij, chto yavlenie istinnogo usovershenstvovaniya zatemnyaetsya. Usovershenstvovanie, prezhde vsego, uproshchaetsya v sluchae priznaniya Ierarhii. Kazhdyj dolzhen byl by znat', chto usovershenstvovanie soznaniya budet zaklyuchat' v sebe prochie vidy uluchsheniya, no nel'zya priznat' usovershenstvovaniem mehanicheskoe yavlenie podrobnostej obihoda. Mozhno umet' vykovat' samyj smertonosnyj klinok ili najti samyj gubitel'nyj yad, no nevozmozhno priznat' takie uhishchreniya rassudka za dostojnye uluchsheniya. Mezhdu tem, dlya poznaniya idej Vysshih Mirov neobhodimo dogovorit'sya, chto est' samousovershenstvovanie. Mozhno pristupit' k resheniyu prekrasnyh podvigov, esli my sami osoznaem, dlya chego oni dolzhny sovershat'sya. Ne budet dazhe mysli o podvige, esli my ne budem imet' predstavleniya o zhelatel'nosti uluchsheniya zhizni. Utverzhdenie lish' material'nogo mira ne mozhet podvinut' nastoyashchee razvitie soznaniya. Voz'mite istoriyu chelovechestva, posmotrite, kak kratki byli periody materializma, oni postoyanno konchalis' krovavymi sudorogami. Myshlenie, konechno, vozmushchalos', i uteryav put', umnozhalo prestupleniya. Samousovershenstvovanie mozhet byt' lish' v utonchenii soznaniya, kotoroe zahochet imet' vokrug sebya yavleniya dostojnye. Tak soznanie uberezhet ot malyh stydnyh myslej. Soznanie privedet k Ognennomu Miru. 653. Pravil'no mozhet vyzyvat' negodovanie, kogda lyudi hotyat uvenchat' svoj gorod chudovishchnoj bashnej i postroit' na nej postoyalyj dvor. Ne sluchajno my uzhe obrashchalis' k etomu simvolu. Sprosite cheloveka - chem on zhelaet ukrasit' sebya, i vy budete znat' stepen' ego soznaniya. Ne neuchenye, no samye rassuditel'nye lyudi ne proch' ukrasit' sebya samymi nizkimi, grubymi predmetami. Mozhno inogda udivlyat'sya problesku chutkosti u tak nazyvaemyh dikarej, i mozhno uzhasat'sya yavleniyu neleposti u tak nazyvaemyh civilizovannyh voditelej. Schitajte, gde bol'she Ognya serdca i gde legche probudit' soznanie. 654. Vspomnim staruyu kitajskuyu istoriyu ob Uskol'zayushchih Ukazah. Nekto prohodil mimo obiteli vos'mi blazhennyh i zametil zanyatiya, pokazavshiesya emu strannymi. Odin blazhennyj stremitel'no begal i staralsya prygat'. Kogda zhe chelovek sprosil o prichine takogo zanyatiya, blazhennyj otvetil: "Lovlyu Uskol'zayushchie Ukazy." Drugoj blazhennyj derzhal nad ognem ruki i otvechal o teh zhe Uskol'zayushchih Ukazah. Tretij stoyal v studenom ruch'e i otvechal o teh zhe Uskol'zayushchih Ukazah. Tak vosem' blazhennyh napryagali svoi sily yavleniem ustremleniya k Vysshim Ukazam. Prohozhij podumal: "Esli uzhe dostigshie blazhenstva dolzhny tak napryazhenno ustremlyat'sya k poznaniyu i prinyatiyu Ukazov, to naskol'ko zhe dolzhen ya podlezhat' vsyakomu napryazheniyu, lish' by ne uskol'znula Volya Vysshaya." V etoj istorii mozhno usmotret' neskol'ko poleznyh ponyatij. Vo-pervyh, dejstvitel'no, samoe napryazhennoe polozhenie mozhet pomogat' transcendental'nomu vospriyatiyu; vo-vtoryh, yavlenie uzhe posvyashchennogo ne izbavlyaet ot opasnosti upushcheniya Vysshih Velenij; v-tret'ih, nuzhno byt' gotovymi k vsevozmozhnym nagneteniyam - lish' by vojti v sozvuchie s Vysshim Mirom. Uskol'zayushchie Ukazy, kak chasto oni pronosyatsya v prostranstve i snova vozvrashchayutsya v Hranilishche nevosprinyatogo! Mozhno izumlyat'sya, naskol'ko ne prinyato dazhe govorit' ob Uskol'zayushchih Ukazah. Kto-to usmehaetsya v nevezhestve, kto-to poricaet v gordosti, kto-to obizhaetsya v zhestokoserdii. Tak, kazhdyj po-svoemu nebrezhet Ukazy, legkie, v |fire uskol'zayushchie. Tak staraya kitajskaya istoriya mozhet napomnit' o vnimanii k Uskol'zayushchim Ukazam. 655. Ognennye Ukazy ne tol'ko dolzhny popadat' po naznacheniyu, no ne dolzhny ostavat'sya v trepete, kak kryl'ya ispugannoj pticy. Sprosyat - mozhno li sravnit' Ukaz s trepetom kryl'ev, kogda Ukaz est' strela ognennaya? Dejstvitel'no, Ukaz mozhet byt' podoben strele i budet dostigat' naznacheniya, no takoe naznachennoe serdce dolzhno pylat' neprestanno. V inyh sluchayah Ukaz mozhno sravnit' s kryl'yami ispugannoj pticy. Takzhe nuzhno vsegda prinimat' vo vnimanie fizicheskoe sostoyanie kak lyudej tak i prirody. Ved' ognennaya strela vo vremya grozy mozhet ubijstvenno usilit' napryazhenie. Konechno, yavleniya elektrofornye usilivayutsya vzaimno, no pri nih nel'zya perejti granicu napryazheniya v zemnyh dejstviyah. Mudro nablyudat' fizicheskoe sostoyanie sobesednika. K sozhaleniyu, slishkom chasto govoryashchij slushaet samogo sebya i ne obrashchaet vnimaniya na slushatelej. Lish' ognennoe soznanie uderzhit vse vnimanie po ih osobennostyam. Takoe vnimanie budet otnosit'sya k velikodushiyu. 656. Kogda govoryu o napryazhenii, ne sleduet ponimat' eto kak izuverstvo. Naprotiv, napryazhenie, soedinyayushchee s Ierarhiej, mozhet byt' imenno duhovnym vyvodom iz obychnyh uslovij. Esli kogda=to vpadali v telesnye izuverstva, iz etogo ne sleduet, chto pri duhovnom razvitii upotreblyalis' te zhe pervobytnye priemy. Esli kogda-to trebovalos' ugrozhat' mukami ada, chtoby sokratit' krovavuyu pishchu, to teper' uzhe vpolne estestvenno vhodit v zhizn' pitanie rastitel'noe. Takzhe, kogda osoznayut, chto serdce est' sredotochie duha, to vse telesnye uyavleniya izuverov zamenyatsya yavleniyami zhizni serdca. Tak postepenno dazhe v samuyu trudnuyu epohu pronikaet oduhotvorenie zhizni. Mnogo pered vami tyazhkih primerov, kogda celye narody teryayut lik svoj. No kogda osoznan Mir Ognennyj, to samoe bol'shoe zemnoe polozhenie okazhetsya i malym i prehodyashchim. 657. Vy sovershenno pravy, chto sushchestvovanie Nevidimogo Pravitel'stva smushchaet mnogih. No esli sushchestvuet nevidimoe temnoe pravitel'stvo, to kak zhe ne sushchestvovat' Pravitel'stvu Sveta! Neuzheli um chelovecheskij nastol'ko zatemnilsya, chto on legche priznaet vse temnoe, nezheli pomyslit o Svete? Lyudi, dejstvitel'no, ponimayut i ne raz slyhali o silah temnyh, kotorye vsemirno ob容dineny, no Pravitel'stvo Blaga i Sveta osobenno zapodozreno. Lyudi ne privykli ob容dinyat'sya na Dobre, schitayut, chto Dobro lish' predlog dlya raz容dineniya. Mozhno ponyat', chto vsya bolezn' planety ot polnogo razdora mezhdu temi, kto mogli by splotit'sya vo Blage. Ochen' pechal'no, chto dazhe v Hrame serdca lyudej ne preobrazhayutsya dlya sotrudnichestva. Tak pomyslim o kazhdom druzhelyubii, kotoroe est' uzhe iskra sotrudnichestva. 658. Ne dlya opoveshcheniya, no dlya serdechnogo prinyatiya beseduem. Skoro prervete pervuyu chast' zapisej ob Ognennom Mire. Ne sleduet davat' lish' lyubopytnym, chto mozhet porozhdat' koshchunstvo. Ponyatie koshchunstva dolzhno byt' osoznano so vsem vnimaniem. Ne tol'ko ottalkivanie ot Sveta zaklyuchaetsya v koshchunstve, no ono neset v sebe nastoyashchuyu zarazu. Koshchunnik posle huly uzhe ne tot samyj, on uzhe rastoptal chast' svoej zagraditel'noj seti. Mozhno ozhidat' razlichnyh zabolevanij, ibo zagraditel'naya set' ne tol'ko ohranyaet duhovno, no i telesno. Potomu proiznesenie koshchunstva dolzhno byt' zapreshcheno uzhe ot malyh let. Pechal'no, chto lyudi do togo sdelalis' bezotvetstvenny, chto zabyli o znachenii slov. U Vrat Ognennyh ne pridut na um slova koshchunstvennye, no esli my vkorenim ih soznatel'no, oni, kak nozhi raskalennye, budut zhech' nam serdce. Uterya slova "garmoniya" unizhaet lyudej. Pochemu Pifagor mog ponyat' znachenie dostoinstva tela Sveta? No yavlenie mnozhestva mehanicheskih otkrytij znachitel'no unichtozhili znachenie Kul'tury. Konechno, sily razlozheniya ochen' podvizhny, oni yavlyayut razlozhenie, zarazu i otupenie ko vsemu prekrasnomu. Mnogo dannyh o deyaniyah sil temnyh; ne sueverie, no dokumenty podtverzhdayut ih namereniya. Mozhno ogradit'sya ot nih vsemi silami ognennymi, no dlya etogo nuzhno priznat' samyj Agni. Tak pust' zhelayushchie poluchit' prodolzhenie zapisej o Mire Ognennom pokazhut, chto on dlya nih dejstvitel'no znachitelen. 659. Samadhi yavlyaetsya lish' chastichnym ognennym sostoyaniem. Ot Zemli trudno ponyat' vozmozhnost' ognennogo sushchestvovaniya, dazhe esli dazhe Samadhi otvechaet emu ne polno. Esli Samadhi tak opasno dlya zhizni, to kakoe zhe napryazhenie energii trebuetsya dlya assimilyacii ognya! No transmutaciya soznaniya sozdaet stol' napryazhennoe vostorzhennoe sostoyanie, chto proyavlenie ognennogo napryazheniya lish' sootvetstvuet moshchi novogo sushchestva. Dazhe na Zemle somnambulizm sozdaet soprotivlenie ognyu. Izvestnoe sostoyanie somnambul daet im svechenie i sovershenno prepyatstvuet sgoraniyu dazhe na sil'nom ogne; takie sluchai izvestny kak na Vostoke, tak i na Zapade. No ved' somnambulizm est' preobrazhenie soznaniya, kotoroe kak by zazhigaet vse nervnoe veshchestvo, i, takim obrazom, ogon' assimiliruetsya s ognyami aury. Znachit, eto mozhet podat' nekotoroe predstavlenie o preobrazhenii ognennogo tela. Sredi samoj obychnoj zhizni mozhno pripomnit', kak inogda materi spasali detej i pri etom protivostoyali samomu yarostnomu natisku stihij; nekotoroe veshchestvo preobrazhalo ih sily. Nedarom skazano, chto metafiziki ne sushchestvuet, est' imenno fizika. Takzhe fizika nauchaet, chto v radosti sozdaetsya udacha. No chto zhe mozhet utverdit' neutolimuyu radost' duha, kak ne soznanie ob Ognennom Mire? Nuzhno vospityvat' eto soznanie, kak dragocennyj cvetok. Serebryanyj Lotos siyaet, kak signal ob otkrytii budushchih Vrat. 660. Raspoznavanie est' odno iz naibolee vyrazhennyh ognennyh kachestv. |to ne chuvstvoznanie, no kak by otblesk yazyka Ognennogo Mira. Dejstvitel'no, ne po slovam sudit chelovek s otkrytymi centrami, on ponimaet vse vnutrennee znachenie rechi. Esli by vse sud'i byli by na takom urovne ognennogo raspoznavaniya, to mnogo prostupkov okazalos' by v inom svete. No takoe raspoznavanie nuzhno vospityvat'. Ono v zerne duha sushchestvuet, no nuzhno prizvat' ego iz hranilishcha neproyavlennogo. Tak nuzhno prizvat' k obostreniyu soznaniya. Pust' budet kazhdyj prihodyashchij, kak primernyj sud'ya. Pust' odin nachinaet sudit' po glazam, drugoj po tonu skazannogo, tretij po dvizheniyam tela. Bezrazlichno, s chego nachat', ibo vnutrennij ogon' otrazitsya na vseh nervnyh centrah. No pouchitel'no nablyudat', naskol'ko chasto slova ne sootvetstvuyut vnutrennemu sostoyaniyu. Pri terpenii mozhno dostich' bol'shih rezul'tatov i obnaruzhit' priznaki ognennogo ponimaniya. Konechno, eto budet lish' otblesk Ognennogo Mira, no kazhdaya iskra takogo poznavaniya uzhe est' dostizhenie. Vstupaya v Tonkij Mir, mozhno yasno derzhat' pered soboyu reshenie idti k Svetu, speshit' k soversheniyu i pri etom kazhdoe nastavlenie chrezvychajno vazhno. Esli my uzhe na Zemle priblizhaemsya k raspoznavaniyu, to pri perehode v Tonkij Mir eto dostizhenie budet blagodat'yu. Glavnoe, yavleniya otchayaniya i rasteryannosti prepyatstvuyut usvoeniyu novyh uslovij, no esli my tverdo zapomnim, kuda idem i zachem, to my srazu najdem mnogo pomoshchnikov. No lyudi osobenno teryayutsya ot otsutstviya tajny, kogda Neizrechennyj Svet pronikaet vse sushchee. Blago tem, kto mogut ne postydit'sya svoih serdechnyh nakoplenij. Lyubite vse, chto mozhet vozvyshat' serdce. 661. Izuverstvo nedopustimo, v nem net ni predannosti, ni lyubvi, ni velikodushiya, no lish' vozvrashchenie k zhivotnomu sostoyaniyu. Izuverstvo rozhdaet predatel'stvo, vrazhdu i zhestokost'. Izuver ne dostigaet Ognennogo Mira, ibo lyubov' est' klyuch k nemu. Izuverstvo kak zapushchennaya bolezn', esli ona ne zamechena srazu, ona delaetsya neizlechimoj. Takoe soznanie dolzhno vstretit' bol'shie potryaseniya, chtoby ponyat' yavleniya istinnoj predannosti. Odnim ottalkivaniem ne priobresti kachestvo magnita, potomu tak zabochus', chtoby vy ne upuskali ni odnogo pokazaniya