e i pri svete ognej. 205. Prinimaetsya slovo "hor", kak sozvuchie golosov, no mozhet byt' hor energij, hor serdec, hor ognej. Uchenie dolzhno obratit' vnimanie na horovoe nachalo, kotoroe vovse ne obremenit nachalo lichnoe. Nuzhno razvivat' v sebe takuyu kooperaciyu, chtoby privhodit' dlya pryamogo usileniya vozmozhnostej. Tak zabota o horovom nachale soedinitsya s sozidaniem. Lyudi mogut ponyat', chto hor nuzhdaetsya v raznoobrazii souchastnikov. Tol'ko ochen' privychnye rukovoditeli ponimayut kak nuzhny byvayut dazhe ne ochen' deyatel'nye uchastniki, no kotorye mogut vnosit' svoeobraznye garmonii. Uchitel' raduetsya kazhdomu svoeobraziyu, v nem rozhdaetsya novyj vid ognya. 206. Posmotrim, kak narody mogut pochuvstvovat' znachenie znaniya. My upotrebim zaboty, chtoby proyavlenie znaniya moglo pojti putem neobychnym, chtoby porazit' chelovecheskoe voobrazhenie. Dejstvitel'no, umenie probudit' voobrazhenie proshlyh voploshchenij nelegko. Tol'ko soznanie ochishchennoe, kotoroe uzhe ne smushchaetsya perehodom, yavlyaet postoyannoe voobrazhenie, novoe i neutomimoe. 207. Samye bol'shie zemnye kataklizmy proishodili ot pervyh proryvov. Ne zabudem, chto esli nadzemnye vershiny dostigayut tridcati tysyach futov, to podvodnye ushchel'ya dazhe prevyshayut eti mery. Mozhno predstavit' process na rasstoyanii semidesyati tysyach futov. Ne tak opasny ischeznoveniya ozer, no sleduet opasat'sya podnyatiya urovnya vod. Tu zhe sud'bu perezhivala Zemlya neskol'ko raz, no lyudi ne myslyat v planetnom masshtabe. Sejchas mozhno zamechat' nekotoroe shodstvo s minuvshimi sobytiyami. Neuravnoveshennost' ognej i vod sostavit predmet glubokogo nablyudeniya. Koe kto zadumaetsya, i mnogie budut nadsmehat'sya. 208. CHasto Ucheniya preduprezhdali o neosuzhdenii umershih. sredi mnogih k tomu prichin est' odna, ochen' kasayushchayasya zemnyh dejstvij. My uzhe govorili o sotrudnikah iz Tonkogo Mira. Otsyuda trudno sudit', kto uzhe razvil v sebe etu sposobnost' sotrudnichestva. Mozhno predstavit', kak nespravedlivo bylo by osuzhdat' takogo sotrudnika, ved' osuzhdenie ottalkivaet. Takih pomoshchnikov mnogo, ih nado cenit'. Kogda voobrazhenie razvito, mozhno legko razvivat' takoe sotrudnichestvo. 209. Izobrazhenie dejstvitel'nosti tekushchej eshche neprivlekatel'nee. Nuzhno ochen' cenit' vremya, gde ne bylo koshchunstva. Razve ne eta ehidna otravlyaet tekushchuyu dejstvitel'nost'? Utruzhdaemsya vidya, kak bessmyslenno lyudi ogranichivayut svoyu zhizn', ne dumaya o velikom chude, kotoroe neset v sebe kazhdyj chelovek. Kazhdomu otmereno eto chudo. Koshel' serdca u vseh odinakov - polozhi v nego sokrovishcha! 210. Iskra bessmertiya spravedlivo pomeshchaetsya nekotorymi v raznyh centrah, kazhdyj budet prav po-svoemu. Pravda, v kazhdom centre imeetsya takaya iskra, no po usloviyam epohi centry mogut izmenyat' svoe znachenie. Odno serdce ostaetsya neizmennym; tol'ko chasha sleduet za serdcem v znachenii, ostal'nye centry i glandy mogut sootvetstvovat' kosmicheskim tokam. Ne tol'ko v suzhdenii o centrah oshibayutsya lyudi, ibo vezde oni ne dopuskayut podvizhnuyu celesoobraznost'. No ne tol'ko po epoham smenyaetsya znachenie psihicheskoj energii, no i po rasam, po narodnostyam m dazhe po rodam, kak budto to zhe samoe proishodit, no mezhdu tem chelovek kasaetsya vysshego inymi shchupal'cami. Tak mozhno zametit' na mnogonogih nasekomyh, kak oni teryayut nekotorye nogi, no zhiznesposobnost' ih ne umen'shaetsya. Konechno, pri ognennom soznanii ne nablyudaetsya takoe otmiranie centrov. |to znachit, chto my opyat' prihodim k utverzhdeniyu poleznosti ognennogo soznaniya. Ne budet preuvelicheniem, esli skazhem, chto Ogon' goditsya, kak dlya zemnogo, tak i dlya Ognennogo Mira. Sprosyat - kakoj centr osobenno vazhen sejchas? Teper' vremya sinteza, potomu nachnem vse ot samogo serdca. Imenno, poverh vsego stoit serdce. Tak pust' i gortan', i chasha, i solnechnoe spletenie ne otdelyayutsya ot voditel'stva serdca. Gortan' est' instrument sinteza, no transmutaciya i prilozhenie ego proishodyat v serdce. 211. Uzhe vidite, kak pri odnom uragane pogibayut tysyachi lyudej. YAvlenie zloveshchih bur' razve ne zastavit chelovechestvo podumat', otkuda takaya neuravnoveshennost', chto ne tol'ko uragany, zemletryaseniya, no i navodneniya mogut dostigat' vysshih razmerov? Imenno skazhut, chto milliony lyudej uzhe pogibli. No soznanie prodolzhaet uhudshat'sya. Spravedlivo bylo by sprosit' chelovechestvo, vo skol'ko desyatkov millionov zhertv ono ocenivaet peremenu soznaniya? 212. Muzhestvo trebuetsya, kogda v samoj atmosfere zamechaetsya nebyvaloe napryazhenie. Mozhno chuyat' kak by prisutstvie nekotorogo zhara, nesmotrya na vneshnyuyu prohladu. Dazhe vozdejstvie holodnyh tokov ne osvobozhdaet ot nemedlennogo oshchushcheniya vnutrennego zhara. Nuzhno zamechat', kak etot vnutrennij zhar harakteren dlya atmosfericheskih ognennyh napryazhenij. Tak ne plechi, ne gortan', ne kundalini, no serdce vbiraet strui vneshnego ognya. 213. Nuzhno vsemi merami usvoit' osnovnoj zakon, chto Uchitel' daet napravlenie, no ne nastaivaet na podrobnostyah. Kazhdyj dolzhen iskat' i najti v trude. Osobenno smutno ponimaetsya naskol'ko velik zakon, ustremlyayushchij k nahozhdeniiyu. Ne tol'ko teper', no i v luchshie gody lyudi trebovali uzhe konchennyh, hotya by i ne produmannyh imi formul. Kak pouchitel'ny ispytaniya, kogda po odnoj nachal'noj bukve uchenik dolzhen byl najti odno trebuemoe slovo, no ne mnogie budut iskat' takoe ob®edinennoe soznanie. Nuzhno ukazat', naskol'ko poiski usilyayut i rukovoditel'stvo. Ne na gotovoe kushanie zovet Uchitel', no On znaet mesta v lesu, gde mozhno sobrat' spelye yagody. K etomu mestu schastlivogo sbora prizyvaet Rukovoditel' i zhaleet, esli uchenik predpochitaet kupit' gryaznye yagody na bazare. Tak serdechno protekaet Rukovoditel'stvo, kogda zabotlivaya Ruka nezametno napravlyaet k luchshemu puti. 214. Nado nauchit'sya, kogda govoryu simvolami, ne trebovat' poyasneniya. Esli nuzhen byl yazyk simvola, znachit sejchas byl by ne polezen obychnyj sposob soobshcheniya. Togda govoryu: Zapishite simvol i derzhite ego v pamyati, kogda pridet chas prilozheniya ego. Takzhe zamechajte ukazanie stran, znachit, na nih obrashcheno vnimanie u Nas. Takie vehi pomogayut na puti. Tak uzhasnoe vremya napolnyaetsya spasitel'nymi ognyami, no karma ne budet obremenena. Nehorosho, kogda Rukovoditel' zastavlen utruzhdat' karmu uchenika. Nuzhno polyubit' spasitel'nye vehi, kotorye vspyhnut v serdce pri priblizhenii sobytij. 215. Mozhno i govorit', i pisat' o simvole, no ne sleduet, chtoby Uchitel' peremenil simvol na obychnyj yazyk. My ne opazdyvaem preduprezhdeniyami, kogda oni neobhodimy. Takzhe i nazvaniya stran skoro vstanut pered vami, i vy otlichno pojmete, kak My schitaem eti sobytiya nuzhnymi i pokazatel'nymi. Odno ne zabud'te, chto serdce Ur. na vysokoj ognennoj stupeni i chuet ochen' chetko. Mozhno dogadyvat'sya, chto sobytiya nagneteny, esli serdce i solnechnoe spletenie Ur. tak napryazheny. 216. Mnogo raz filosofy utverzhdali, chto sobranie lyudej dopustimo, kogda ono imeet nravstvennoe posledstvie. Dejstvitel'no, istina nova i dlya nashego vremeni. Sborishche lyudej obychno konchaetsya v izvrashchenii samyh prostyh osnov. Posmotrim na tonkie i ognennye okruzheniya takih mnogolyudnyh sborishch. Posmotrim i uzhasnemsya: nesoglasovannye ritmy dopuskayut lish' nizshih sushchnostej i pretvoryayut ognennye posylki v ogon' opalyayushchij. Esli blagomu posetitelyu trudno probrat'sya cherez zhivotnuyu tolpu, to tonkie sushchestva budut otbrosheny, kak list suhoj vihrem. Nuzhno zhdat', kogda zhe na urokah psihologii budut skazany sovety o massovyh vozdejstviyah. Lyudi zhelayut priobshchit'sya k upravleniyu, no ne hotyat vospityvat' volyu svoyu. 217. Vy pisali segodnya o fizicheskih lekarstvah No dlya tolp dazhe bochki samogo dragocennogo veshchestva budut bespolezny. Mozhno prosit' vseh vrachej Mira nachat' missiyu oduhotvoreniya serdca. Kazhdyj vrach imeet dostup v raznye doma. On vidit raznye pokoleniya. Slova ego prinimayutsya so vnimaniem. On tak legko mozhet sredi fizicheskih sovetov pribavit' samye cennye nastavleniya. On imeet pravo uznat' vse podrobnosti nravstvennyh uslovij doma. On mozhet dat' sovet, kotoryj zastavit podumat' poverh dejstvij zheludka, prikazat' mozhet, ibo za nim stoit strah smerti. Vrach - samoe svyashchennoe lico v dome, gde bol'noj. No chelovechestvo ozabotilos' dostatochnym kolichestvom boleznej, znachit, vrach mozhet dat' mnogo cennyh preduprezhdenij. Esli by vrachi byli prosveshchennymi, no poka takih malo. Tem bolee My cenim prosveshchennyh vrachej, ved' oni vsegda pod ugrozoyu izgnaniya iz Vrachebnyh Obshchestv. Gerojstvo nuzhno vezde, gde Istina. 218. Ur. videla i prinimala uchastie v Nashej Ognennoj rabote. Tak My ne tol'ko nablyudaem, no kontroliruem ognennye napryazheniya. Centry nablyudeniya pomeshchayutsya sredi neskol'kih etazhej Nashej Bashni. Mnogo sil sobrano protivostoyat' natisku ognennomu. Satana ochen' zhelaet pokonchit' s Zemleyu, chtoby sosredotochit'sya na Tonkom Mire, kotoryj ne mozhet byt' unichtozhen podobno Zemle. Tak Hozyain Zemli po predatel'stvu teper' predaet Zemlyu. Plohoj Hozyain, no takuyu prirodu On vospital v sebe. Nam zhe On dostavil dvojnuyu rabotu, chtoby eshche uderzhat' i ogni haosa. Ur videla ne malo apparatov, no poverh ih stoit psihicheskaya energiya, i potomu sejchas My tak berezhem ee. 219. Ochen' chasto proishodili nedorazumeniya vsledstvie otnositel'nosti opredelitel'nogo, izmenennogo vekami. Samye drevnie zapisi ispytyvali mnogie izmeneniya, prohodya cherez ruki inorodnyh perevodchikov. Ob etom dostatochno izvestno, no, vse-taki ne prinimaetsya dostatochno vo vnimanie. Dlya polucheniya polnogo znacheniya nuzhno obratit'sya k tomu zhe Istochniku Ierarhii. Esli perevodchik i tolkovatel' budet v obshchenii s Ierarhiej, to ego otnositel'nost' budet popravlena vo vremya. Nevozmozhno gryaznymi rukami kasat'sya svyashchennyh Zavetov. Vse sposoby koshchunstva osuzhdeny, no osobenno merzostno, kogda sluzhitel' religii koshchunstvuet. K sozhaleniyu, takie sluchai uchastilis'. Ne malo sredi sluzhitelej religij nastoyashchih bezbozhnikov. Razve mogut oni govorit' o ZHivoj |tike? Bezumcy ne hotyat dazhe pomyslit' o budushchej zhizni. Mozhno predstavit' sebe ves' uzhas sobraniya, gde zasedayut koshchunniki. Mir Ognennyj dlya nih shutka. Pust' nashi druz'ya ne otkazyvayutsya skazat' vezde, gde mozhno, o Mire Ognennom. Ved' krome duhovnoj tochki zreniya mozhet byt' i nauchnyj podhod. Krome togo, pust' nashi druz'ya i sami dumayut chashche o Mire Ognennom, takie mysli, kak molitva. 220. Ognennaya rabota, konechno, polna opasnostej. Ur uzhe znaet, kak dejstvuet napryazhenie ognennoe. Ne tol'ko v zemnom tele, no i v tonkom nevozmozhno protivostoyat' takomu napryazheniyu. K tomu zhe My napravlyaem fokus vihrya na sebya, chtoby strela razryada udarila v centr napryazheniya. |tot metod fokusirovaniya primenyaetsya Nami vezde, na nem osnovana i taktika Adverza; iz nego vytekayut kapli pota, o kotoryh vy znaete, no vo vsem luchshe centr, nezheli razdroblenie. Apparaty, kotorye videla Ur, ogromnoj sily; oni yavlyayutsya kondensatorami ogromnogo napryazheniya. Ideya svastiki otsyuda. Nuzhno uchenym oglyanut'sya na drevnie znaki, v nih budut nameki na mnogie Nashi pribory. Pri takom chastichnom voprose, kak Zemlya, haos predstavlyaet bol'shuyu opasnost'. 221. Niti duha raskinuty gorazdo shire, nezheli dumayut. Govoryu ne raz - zapisyvajte hotya by kratko oshchushcheniya i stremleniya duha. Iz takih zapisej mozhno sopostavlyat' znachitel'nye vyvody. Te zhe vrachi mogut pol'zovat'sya etim cennym materialom. Pust' ne vsegda mogut byt' sravneny takie zapisi. Mnogoe ne bystro sovpadaet, no dazhe i otdel'nye sluchai pomogut komu to priznat' psihicheskuyu energiyu. Ne nuzhno dlya etogo osobyh universitetskih zasedanij. Psihicheskaya energiya osobenno dejstvuet na svobode, kogda chelovek gorit serdechnym ustremleniem. Merilom psihicheskoj energii budet chistoe ustremlenie. Ne magiya, no chelovecheskoe chistoe ustremlenie porozhdaet chudesnyj mir. 222. Ur. snova prinimala uchastie v ognennoj rabote. Mozhno chuyat', kak ogon' vnutrennij pokazalsya i vneshne. Ponyatno, chto kazhdoe priblizhenie k napryazhennoj stihii utruzhdaet fizicheskie organy. Takuyu pomoshch' mogut okazyvat' lish' samootverzhennye duhi. Nuzhno ponyat', chto neslyhannoe napryazhenie ukazyvaet na stremlenie stihij. Nuzhno sobrat' vse sily, chtoby sohranit' sozvuchie s Silami Ognennymi. Imenno mnogo chernyh zvezd. Kazhdyj den' lish' uslozhnyaet sobytiya. 223. Poverh vsego ozabochivaet Menya neravnovesie Mira. Oderzhanie razvivaetsya i ugrozhaet bezumiem. Mnogie strany upravlyayutsya bezumcami v polnom smysle slova. YAvlenie massovogo oderzhaniya ne povtoryalos' ran'she, neponyatno, ot chego uchenye ne obrashchayut vnimaniya na takoe bedstvie! Lyudi sozdayut milliony ubijstv. Neuzheli nikto ne podumaet, chto eto est' rassadnik oderzhaniya! 224. Razlichajte dva roda issledovaniya myslej. Kazhdyj znaet, kak sredi chetkogo myshleniya poyavlyayutsya smutnye plovuchie mysleobrazy. Odni budut sovetovat' prenebregat' etimi neyasnymi, kak by pyatnami myshleniya, no drugie ukazhut na issledovanie takih gostej. Uspeh mozhet byt' pri obrashchenii vnimaniya na takie mysleobrazy, oni prihodyat izvne, i tem bolee, my ne dolzhny otbrasyvat' ih. Kto znaet, mozhet byt' oni napravlyayutsya k nam umyshlenno i neyasny tol'ko v zavisimosti ot ustremleniya nashego? Potomu luchshe dat' sebe trud i ne otbrasyvat' kazhduyu mysl', dazhe letuchuyu. Kogda zhe serdce nashe plameneet, ono skoro pochuet cennost' takih posylok. 225. Naprasno dumayut, chto razdrazhenie nosa, gortani i legkih proishodit lish' ot prostudy. Takie napryazheniya takzhe ishodyat ot prostranstvennyh ognej. Nedarom razdrazheniya gortani i nosa mogut byt' izlecheny vnusheniem. Takaya zhe prichina lezhit pri mnogih sluchayah, tak nazyvaemoj, sennoj lihoradki, kotoraya neredko mozhet izlechivat'sya vnusheniem. Takzhe mnogie vidy nakozhnyh zabolevanij lechatsya tem zhe priemom. CHasto, imenno kozhnye razdrazheniya ne proishodyat ot vnutrennih prichin, no ot neuravnoveshennosti ognennyh tokov. ZHal', chto vrachi ne nablyudayut etu storonu zabolevanij. Oni lish' inogda priznayut nervnye prichiny, no probuyut zalit' ih bromom, mezhdu tem, vnushenie moglo by dat' luchshee sledstvie. Ne zabudem, chto inogda dlya skorejshego zakrytiya ran tozhe primenyaetsya vnushenie, chtoby vozbudit' sotrudnichestvo vsego organizma. Tak pri besede ob Mire Ognennom nuzhno inogda ne zabyvat' prichinu razdrazheniya nosa i gortani. Prosit' nuzhno vrachej izuchit' vse priemy vnusheniya. 226. Sny soobshchayut nas s Tonkim Mirom, takim obrazom, dolzhny byt' sootvetstviya i v Tonkom Mire po otnosheniyu k Ognennomu. Oni svoeobrazno sushchestvuyut, no ne vezde takie prikasaniya k Miru Ognennomu soznatel'ny. Nuzhno obladat' razvitym soznaniem, chtoby takie samadhi ne osleplyali. Nuzhno uzhe na zemle prigotovit' sebya k ognennomu priblizheniyu. Mysl' mozhet sdelat' predstavlenie ob Ogne sovershenno estestvennym. Pri takom prostom i postoyannom predstavlenii utverditsya priblizhenie bez vsyakih zatrudnenij. 227. Ovladenie mysl'yu ne zaklyuchaetsya tol'ko v uglublenii i sosredotochenii mysli. Neobhodimo takzhe znat', kak osvobodit'sya ot nesvoevremennyh i unizhayushchih myslej. Tem utverditsya mysl', kogda my budem vladet' eyu. Nelegko byvaet osvobodit'sya ot izvne zaletevshih. Trudnee byvaet ujti ot gorestnyh, tyagostnyh razmyshlenij. No nuzhno odinakovo smoch' poslat' mysl' vpered i ostavit' nenuzhnuyu. U lyudej osobenno razvito rabstvo u svoih myslej. Nichto tak ne prepyatstvuet dvizheniyu, kak tyazhkie nepodvizhnye mysli, kotorye chashche vsego posylayutsya izvne, i mnogie glaza sledyat, zlobstvuya i ozhidaya, kak budet podavlena energiya. Tu yavlennuyu tyagost' sumejte nemedlenno otognat', ved' ona est' hudshij vid Maji. Ne projdet i sutok, kak Majya izmenitsya. Tak budem dvoyako ovladevat' mysl'yu. 228. Lyudi obychno dazhe ne zamechayut povorotnyh obstoyatel'stv. Vchera obratil vnimanie, kak lyudi ne hotyat ponyat', chto tvoryat sami! Lestnica uzhe davno slozhena, no chelovek vse zhe brosaetsya v pustotu, ibo dumaet o byvshej lestnice. Nevozmozhno utverdit' lyudej na dejstvitel'nosti. Samye prostye i prekrasnye resheniya obhodyatsya molchaniem i otricayutsya tol'ko potomu, chto gde to stoyala dedovskaya lestnica. Ona uzhe davno ne sushchestvuet, no ne primet takuyu dejstvitel'nost' umerennoe serdce. Pust' hotya by velichie Mira Ognennogo podvinet lyudej k stupenyam dejstvitel'nosti. 229. Horoshee otnoshenie eshche ne est' prinyatie i otlichnoe otnoshenie. Mozhno vspomnit' staruyu skazku, kak ded prigotovil dlya vnuka netonushchuyu tkan' pered otplytiem v more. No yavlennyj vnuk pokryl tkan'yu kryshu. Takim obrazom, kogda nastalo korablekrushenie, on spokojno poshel ko dnu, i ded ne mog pomoch' emu. CHasto lyudi nadevayut na korovu sedlo i udivlyayutsya, chto drugie peregonyayut ih na konyah. Mozhno gor'ko ulybat'sya na zatraty bespoleznye. 230. Ustremlenie schitaetsya za nastoyashchuyu cennost'. Nikto iz serdechno ustremlennyh ne budet zabyt. Samoe glavnoe sobstvennoe soznanie o chistote ustremleniya, no ne mnogo takih, kto mozhet podtverdit' ochishchennoe ustremlenie. Tak mozhno otbirat' lyudej po ustremleniyu. |nergiya chistogo ustremleniya ochen' odnorodna, i nositeli etoj energii dejstvitel'no sostavlyayut vselenskoe telo. Oni mogut trudit'sya v samyh raznyh oblastyah i, tem ne menee, sushchnost' zazhzhenoj energii budet odna. Potomu lyudi delyatsya ne po fizicheskim special'nostyam, no po napryazheniyu ustremleniya. Schitajte, chto raznye narodnosti ne imeyut znacheniya, u veshchestva ognennogo ni rod, ni vozrast ne mogut znachit'. Tam, gde gorit serdce, lyudi ishchut obshcheniya i obmena, no ne znayut, chem soprikosnut'sya. Inogda oni boyatsya obzhech'sya drug o druga, zabyvaya, chto odna energiya ne opasna dlya podobnoj zhe. 231. Ne sleduet chrezmerno ogorchat'sya, vidya chelovecheskuyu temnotu. Esli My primenim ogorchenie v razmere toj temnoty, to i sushchestvovat' nevozmozhno. Pechal'no videt', kak zatrudnyayut lyudi put' svoj, no veka nauchayut polozhit' spokojstvie o svojstvah nesovershenstva. Konechno, takie svojstva osobenno pechal'ny, kogda vremya tak kratko. No predadimsya Ierarhii. 232. Vzdutie i razdrazhenie zhelez ukazyvayut na soprotivlenie temnym silam. Konechno, razdrazhenie zhelez i vseh tkanej podobno tomu, kak ezhu pomogayut podnyatye igly. Ne nuzhno udivlyat'sya takim razmeram napryazheniya, kogda kazhdyj den' polon bezumiya. 233. Vozhd' ne ogorchaetsya kazhushchimsya neudacham, ibo on znaet, chto kolichestvo dobra mozhet zapolnit' lyubuyu propast'. On budet chuyat' kazhdoe uklonenie s puti, no ono dast emu lish' eshche odnu vozmozhnost' posetit' novuyu oblast'. Takzhe i dobro v rukah Vozhdya stanovitsya nastoyashchim yavleniem Sveta. Uteshenie ne v tom, chto neudacha ne vozmozhna, no v tom, chto kazhdoe dostizhenie dobra est' yavlenie novogo uspeha. Ne sovetuyu schitat' znaki t'my, oni lish' zavedut vo mrak. Svet tol'ko odin. Svet mozhet byt' merilom i oporoj. Ognennyj Mir Svetom sozdan, i mysl' est' produkt Ognya. 234. Ne mozgovoe veshchestvo myslit. Pora priznat', chto mysl' rozhdaetsya v ognennyh centrah. Mysl' sushchestvuet, kak nechto vesomoe i nezrimoe. No nuzhno pomnit', chto rychag ne est' gornilo. Uzhe mnogie istiny stuchatsya, no tol'ko mysl' ob ognennyh centrah mozhet pomoch' pravil'nym predstavleniyam. 235. Nuzhno sledit', kak celye strany mogut shatat'sya ot odnogo nepravil'nogo predstavleniya. Nevozmozhno opravdat' tem, chto kto-to o chem-to ne znal. Obychno mozhno najti dokazatel'stva, chto takoe znanie stuchalos' vo vse dveri, ono lezhalo na vseh stolah i upominalos' mnogo raz. Nespravedlivo opravdat' nevnimanie i nezhelanie uglubit'sya mysl'yu. Novye utesneniya ne chto inoe, kak neubeditel'noe povedenie Vozhdya. CHasto narod ne znaet samoj prichiny, no v serdce svoem chuet, chto proishodit nechto neubeditel'noe. Vozhd' dolzhen bol'she vsego uberech'sya ot narastanij neubeditel'nosti. 236. Utverdim preispolnenie duha. Preispolnit'sya duhom, znachit postavit' sebya v neposredstvennoe obshchenie s Ierarhiej. Vsevozmozhnye magicheskie priemy, dazhe samo umnoe delanie budut popytkami k Vysshemu Obshcheniyu. No novoe priblizhenie k Vysshemu ustremlyaet k obrazam podvizhnicheskim, kotorye poverh vsego podhodili k neposredstvennomu serdechnomu Obshcheniyu. Vidim prorokov, podvizhnikov, kotorye ne vpadali v isstuplenie, no kazhdoe ih slovo bylo slovom Zaveta. Esli sprosite Menya - kakie priemy prilichestvuyut nashemu vremeni? Skazhu - nuzhno gotovit'sya k neposredstvennomu Obshcheniyu. Vsyakie uslovnye mery uzhe posredstvenny v sebe. Vo dni, kogda ognennye energii napryazheny, imenno, etot Ogon' pomozhet serdcu ponyat' Velenie Vysshee. Takoe velenie vyrazhaetsya sredi vsej zhizni. Togda My govorim - slushajte i slushajtes'! Kazhdaya epoha imeet svoi vyrazheniya. Ne sleduet derzhat'sya staryh priemov, gde vozmozhno prilozhit' novoe ponimanie. Dazhe v staryh Zavetah vidim prorokov, kotorye byli vsegda preispolneny duha. I mnogo pozdnee izuchalis' formuly, chisla i ritmy. No inye schitali, chto takie metody blizyatsya k vyzyvaniyam i tem umalyayut Vysshee Nachalo. Osobenno sejchas, pri epidemii oderzhaniya, lyudi dolzhny iskat' serdechnogo Obshcheniya. 237. Lishenie blagosloveniya est' akt drevnejshego patriarhata. On dalek ot pozdnejshih proklyatij. Proklyatie yavlyaetsya uzhe produktom nevezhestva, no drevnejshij akt predusmatrival narushenie svyazi s Ierarhiej. Svyaz' s Ierarhiej est' nastoyashchee blagoslovenie so vsemi posledstviyami. Sprosyat nevezhdy: "My mnogo raz ponosili vsyakoe Vysshee i tem ne menee, my sushchestvuem. Nikakoj ogon' ne spalil nas, i nichto ne ugrozhaet nam." Togda povedem ih na ploshchad', gde v gryazi presmykayutsya slepye i nishchie, i skazhem: "Vot tozhe vy". Povedem v temnicy, povedem v rudniki, povedem na pozhary i na kazni. Skazhem: "Razve ne uznaete sebya? Tol'ko preseklas' nit' s Vysshim, i vy leteli v bezdnu". Ustrashat' ne nuzhno. ZHizn' polna primerami takih uzhasov. Pomnite, chto nagnetanie ognya nezrimo, no nichto ne minuet posledstviya. Tak mozhno videt', kak dazhe drevnie ponimali spravedlivost' zakona i znali uzhe, chto oskorblenie Nachal tak veliko i uzhasno, chto posledstvie ne mozhet byt' nemedlennym. 238. Ognennoe Solnce nevidimo, takzhe kak nezrimy velikie nebesnye tela. Sleduet poyasnit' uzhe v shkolah, naskol'ko nichtozhno nashe pole zreniya. Tol'ko tak mozhno ugovorit' chelovechestvo, chto ono bozhestvenno v svoej sushchnosti serdca, no v tele podvergaetsya vsem ogranicheniyam. Tol'ko tak uzhe deti uznayut, o chem nuzhno zabotit'sya. Oni ochen' nedoumevayut, chto yavleno v grudi, chto b'etsya postoyanno. 239. Dostatochno mozhno chuyat', naskol'ko dazhe malaya temnaya sushchnost' mozhet koncentrirovat' vokrug sebya mnogih sil'nyh sotrudnikov. Ne sleduet prenebregat' kazhdoj vozmozhnost'yu udalyat' temnye rassadniki. 240. Ustremlennoe k Nam soznanie utonchaetsya neprestanno. Process utoncheniya delaetsya uslozhneniem kazhdogo dnya. Mozhno li sebe predstavit', chtoby tonchajshaya energiya prevratilas' v haos? Vezde skazano: "Kto ko Mne pridet, tot vo Mne i prebudet". Nuzhno eto ponimat' bukval'no. Tonchajshaya energiya ne mozhet obratit'sya v besformennuyu amorfnost', potomu tak zabochus' ob utonchenii soznaniya. Uslozhnenie grubost'yu lish' pokazyvaet, chto serdechnaya energiya ne dostigla urovnya, kogda ej uzhe ne grozit utoplenie v volnah haosa. Nuzhno pospeshit' s utoncheniem. Kazhdaya yazva nachinaetsya ot malejshego razlozheniya tkani. Kaplya smoly mozhet ozdorovit' zabolevshuyu tkan', no dlya zapushchennoj yazvy dazhe kotel smoly ne pomozhet. Uyavlenie utoncheniya tvorite sredi vsej zhizni. Pochemu tol'ko v slovah, pochemu tol'ko vo vzglyadah, imenno v myslyah umnozhaetsya energiya serdca. Samoe cennoe sobiranie lish' dlya otdavaniya. Razve kto ne zahochet dat' nechto luchshego kachestva? Tol'ko obman'shchik budet pytat'sya predlozhit' chto-to negodnoe. Nuzhno sledit' za myslyami, chtoby posylat' ih samogo luchshego kachestva. Neotvlechenno govoryu. My s vami posylaem mysli druzhelyubiya, i uzhe mnogoe nepoleznoe predotvrashcheno. Tak skladyvaetsya gora druzhelyubiya, s vershiny kotoroj vidno vdal'. Mozhno mnogim sovetovat' panaceyu druzhelyubiya. Ne ustanem povtoryat' ob etom lekarstve duha i tela. Kogda-nibud' i vrachi propishut druzhelyubie, kak sil'nejshee protivoyadie. Ne zabudem, chto zloba prityagivaet dejstvie yadov, togda kak druzhelyubie protivostoit im. 241. CHto vy ustremlyaete ko Mne, to rastet, kak sad luchshij. Plody zreyut, no nuzhno ne dopustit' chervej. 242. Ne sleduet udivlyat'sya, kogda My proiznosim naimenovanie, kotorym napolnyaem prostranstvo dlya uvedomleniya. My utverzhdaem v prostranstve resheniya Nashi. Tot, kto ponyal svyaz' s Ierarhiej, takzhe dolzhen usvoit', chto reshenie Mira zavisit ot napolneniya prostranstva. Ved' ne zemnoj Mir reshaet, no vsya triada. Tak dazhe samye, kazalos' by, soglasovannye zemnye postanovleniya razrushayutsya, ibo oni ne byli prinyaty dvumya Vysshimi Mirami. Takzhe temnye sily inogda dolzhny byt' opoveshcheny, potomu chto ih vopl' lish' usilyaet shum opoveshcheniya. Po vsem miram pronositsya takoj zov i probuzhdaet novye energii. Konechno, te, k komu otnositsya takaya manifestaciya, dolzhny byt' berezhny, ibo vihr' ustremlen okolo nih. 243. Glavnaya opasnost' v neimovernom rashozhdenii soznanij. Kogda odni pochti kasayutsya atomisticheskoj energii, drugie zhe dazhe eshche ne dostigli peshchernogo sushchestvovaniya. Takaya raznica porozhdaet smyatenie tokov i zatrudnyaet dvizhenie. Mozhno legche dvigat' trogloditami, nezheli takimi raznovidnymi tolpami. Potomu tak uslozhnyaetsya prodvizhenie i rasshirenie soznaniya. 244. Ne tol'ko priyaten zapah deodara, no on pomogaet vosstanavlivat' dyhanie i otgonyaet temnyh sushchnostej. Mnogo masl imeyut ochistitel'noe svojstvo, no ne vse imeyut vliyanie na Tonkij Mir. Deodar imeet znachenie na Tonkij Mir, i on obychno svyazan s mestami prebyvaniya Rishi. Oni znali, chto deodar obladaet svojstvom otgonyat' zlyh sushchnostej. 245. Pomoshch' Nasha prihodit v glavnyh napravleniyah. Bylo by oshibochno dumat', chto samye obihodnye podrobnosti mogut privlekat' Nashu energiyu. Pravda, My ohranyaem vsegda, no nelepo dumat', chto kazhdoe chihanie proishodit po Nashemu Prikazu. Nuzhno otlichat', gde samye glavnye techeniya zhizni, tol'ko tak mozhno nauchit'sya uvazhat' osnovy Obshcheniya. Tak tochno i My otnosimsya k Vysshim. Uvazhenie k cennosti energii budet znakom ponimaniya Bespredel'nosti. Ochen' vdumajtes' v eto, imenno teper' ognennaya rabota trebuet ponimaniya Nashih osnov. Mozhno li otklonit' oruzhie pred samym udarom? Mozhno li sdvinut' navedennuyu zritel'nuyu trubu, ne povrediv nablyudeniya? Tak i kogda sblizhaem sotrudnichestvo, nuzhna osobaya zabotlivost'. Zamet'te, kak postepenno uglublyayu usloviya sovmestnoj raboty. Nikakoe povtorenie neumestno. My trebuem to, chto posil'no trebovat'. Postepenno my vstupaem v opasnye sfery, i tol'ko tak mozhno zhdat' pobedy. 246. Uchenyj pochti prav, pripisyvaya himizmu organizma zhizn', no on upuskaet iz vida kristall psihicheskoj energii. Konechno, i eto tonchajshee veshchestvo tozhe svoego roda himizm, tol'ko podhod k nemu osobyj. Obychno uchenye sredi mnogih vernyh zaklyuchenij upuskayut samoe glavnoe. Ne stol'ko ot protivorechiya, skol'ko ot neumeniya voobrazit' sebe takie ponyatiya. Sami videli dvuh vrachej, kotorym byla predostavlena velichajshaya vozmozhnost' nepovtoryaemyh nablyudenij. Vy videli, kak oni ne mogli vmestit' takie vozmozhnosti i yavno uklonilis' ot glavnogo, lepecha nelepye formuly. Sotrudnichestvo zaklyuchaetsya vo vzaimnom zabotlivom i serdechnom trude. 247. Nesvedushchie v Velikom Sluzhenii mogut dazhe ukorit' trudnost' takogo podviga. No prikosnuvshiesya uzhe ne mogut predstavit' sushchestvovaniya bez nego|. Pustota uzhasnaya pokazhetsya bez prilozheniya sil na Obshchee Blago. Temnota strashnaya vyglyanet povsyudu bez Obshcheniya s Ierarhiej. Sama zhizn', kak otcvetshij cvetok, poteryaet smysl bez Velikogo sluzheniya. Ognennyj Mir neosyazaem, i samo ponyatie ego vmesto privlekatel'nosti, okazyvaetsya ugrozhayushchim. Ravnovesie ustanavlivaetsya bol'shimi merami, no utverzhdenie SHCHita Ierarhii prihodit posle posvyashcheniya sebya na Velikoe Sluzhenie. Sam duh reshaet sud'bu svoyu. Sam, bez ugovorov, duh opredelyaet zhertvu svoyu. Razmer zhertvy reshaetsya v serdce. Nikto ne mozhet pobudit' k uvelicheniyu zhertvy, no mnogo radosti tvoritsya o zhertve ne umalennoj. Uchitel' sovetuet uznavat' svoi razmery po zhertve, prinyatoj serdcem dobrovol'no. Kak velik zakon takogo dobrovol'chestva, ono opredelyaet budushchee ot malogo do bol'shogo i do velikih sobytij! 248. Besserdechnoe chtenie i dazhe zauchivanie malo pomogayut. Mozhno dazhe sostavit' tablicu, naskol'ko uchastie serdca vyzyvaet istinnoe ponimanie. Pust' ne ponimayut eto otvlechenno. Pul's po kachestvu svoemu pokazhet, naskol'ko serdechnoe uchastie pomogaet yavleniyu vospriyatiya. Takoe ponyatie priblizit k Miru Ognennomu. Skuchno slushat' lishennoe serdechnosti bormotanie, osobenno, kogda chislo pechatnyh knig dostigaet uzhasayushchego kolichestva. Redko kolichestvo nastol'ko rashodilos' s kachestvom. Priznak besserdechiya i v etom skazyvaetsya. My pooshchryaem kazhdoe gorenie duha. Pylayushchee serdce est' fakel Ognennogo Mira. Sleduet privyknut' k pogruzheniyu v smysl skazannogo, dlya etogo polezny i perevody na raznye yazyki. V nih vyskazyvaetsya tochnost' ponimaniya. Uchitel' vsegda dolzhen vrashchat' ponyatie, chtoby ono kosnulos' soznaniya uchenika vo vsej svoej sfere. Nevozmozhno prinyat' neotlozhnost' mnogih ponyatij pri pervom chtenii. Nuzhno vozvratit'sya k nim, kak uzhe skazano, pri vseh okraskah utra i vechera. Noch' i ta prineset luch ponimaniya. Sami vidite, naskol'ko stranno lyudi sudyat prochtennoe. Kogda oni slyshat o Messii, oni lish' dumayut - ne demon li? Kogda oni chitayut o serdce, oni opasayutsya - ne koldovstvo li? Znachit i demon i koldovstvo im blizki. CHelovek chistyj serdcem ne budet dumat' prezhde vsego o t'me. 249. Ne magiya, no Bogovvdohnovennost' byla zapovedana v drevnih Zavetah. Kogda Vysshee Obshchenie nachalo preryvat'sya, sami lyudi uzhe ot zemnogo mira slozhili magiyu, kak sposob nasil'stvennogo obshcheniya. No, kak vse nasil'stvennoe, magiya dokatyvaetsya dr samyh temnyh proyavlenij. Sama granica mezhdu beloj i chernoj magiej delaetsya neulovimoj v svoej slozhnosti. Potomu na puti k budushchemu sleduet ostavit' vsyakuyu magiyu. Ne nuzhno zabyvat', chto starye metody magii byli svyazany s inymi formami zhizni. Ved' magiya osnovana na tochnom vypolnenii tehnicheskih uslovij. No esli vse formy zhizni izmenilis', to i magicheskie sledstviya dolzhny sootvetstvenno vidoizmenit'sya. Tak ono i est', pochemu sovremennaya magiya i pogryazla v nekromantii i v prochih nizshih proyavleniyah. Vse, izuchayushchie mehaniku formul, ne otdayut sebe otcheta, chto vse eto bylo zapisano dlya sovershenno drugogo primeneniya. Krome togo, sovershenno zabyvayut, chto vse usloviya i vysshie formuly voobshche ne zapisyvalis' i esli otmechalis', to v takih simvolah, chto teper' ih smysl zatemnen. Takim obrazom, sovremennye izucheniya magii svodyatsya ili k bessmyslennoj sholastike, ili, katyas' vniz, vpadayut v chernuyu messu. Potomu proiznosim ochen' nuzhnoe slovo, govorya ob otmene magii. Pust' ona ostanetsya u chernyh nekromantov. Slishkom mnogo oderzhaniya na Zemle. Edinyj Put' k Vysshemu Obshcheniyu cherez serdce. Nikakoe nasilie ne dolzhno zapyatnat' etot ognennyj put'. Neuzheli lyudi dumayut, chto vyzyvanie nizshih sushchnostej mozhet byt' beznakazanno! I kakoe takoe uluchshenie zhizni proizoshlo ot takogo vyzyvaniya? Nikto ne skazhet, gde pol'za ot nekromantii i gde serdce, kotoroe vozvysilos' ot nekromantii? Nuzhno obratit'sya k kratkomu i Vysshemu Puti, kotoryj dast zdorov'e duha, i ot nego pridet k zdorov'yu tela. Otmena magii budet kamnem belym na puti mira. 250. Otchayanie est' prezhde vsego nevezhestvo. Govoryu ne dlya obodreniya, no dlya preuspeyaniya. Mnogo prekrasnyh stroenij narusheno iz-za neumestnogo otchayaniya. Vsegda ono oborevaet cheloveka nakanune sovershennogo dostizheniya, tochno kto-to vremenno potushil ogni, no uchenik ne znaet takogo uzhasa. 251. Izgnanie magii ne znachit presechenie proyavlenij Tonkogo Mira. Naoborot, svyaz' s Vysshim Mirom mozhet lish' ukrepit'sya pri iz®yatii vsego nasil'stvennogo. Imenno nevezhestvennoe nasilie mozhet narushat' garmoniyu sochetanij. Priroda, i v malom, i v velikom protivitsya vsyakomu nasiliyu. Izuchat' i poznavat' chudesnye podhody k Miru Tonkomu i Ognennomu ne budet magiej. Molitva serdca ne magiya. Nuzhno uberech'sya ot vsyakogo nevezhestva, ibo ono istochnik lzhi, i lozh' est' preddverie t'my. Umejte najti v serdce svoem pravdu obrashcheniya k Edinomu Svetu. Uzhas napolnyaet Mir. Ne sledujte trope uzhasa. Mozhno ukrepit'sya na primerah byvshih vremen. Sami podvizhniki prikasalis' k Miru Ognennomu serdcem. To zhe serdce dano vsem. Umenie slyshat' golos serdca uzhe vedet k pravde. 252. Poslovica narodnaya est' svet v okno. Ne byvalo nevernyh poslovic. Cenny otlozheniya mudrosti. No sejchas pered nami velikoe smutnoe vremya. Nuzhno prizvat' vse muzhestvo, chtoby najti slovo kazhdomu. Uyavleno vremya probuzhdeniya narodov. 253. Tol'ko opytnoe serdce pojmet Majyu ne tol'ko otchayaniya, no i vostorga. Ne legko ukazat', chto vostorg i likovanie ne daleki po himizmu ot otchayaniya. Likovanie bez osnovaniya ne pohodit na mudruyu radost', kogda vse serdce vibriruet s Kosmosom. Mnogie, voobshche, ne mogut vmestit' prebyvaniya na Zemle pri postoyannom napryazhenii. No ih mozhno poslat' v nekotorye himicheskie laboratorii, gde vnov' prishedshij sovershenno ne mozhet dyshat', no postoyannye rabotniki davno ne zamechayut takih nagnetenij. Takoj primer dolzhen ubedit' naskol'ko mozhno priuchit' sebya k postoyannomu dozoru, kak i magnitu napryazheniya. Kto vstupil na lestnicu voshozhdeniya, tomu nachal'naya stupen' uzhe trudno perenosima. Tak Majya perehodit v soznatel'noe poznanie kosmicheskogo napryazheniya. 254. Dejstvitel'no, mnogie hoteli by unichtozhit' kazhdoe poleznoe nachinanie. Trudno skazat', kto vrednee - temnye ili izuvery? U poslednih chasto serdce eshche nedostupnee. Oni, prisvoiv chuzhie naslediya, utverdili samye besposhchadnye ugrozy vsemu chelovechestvu. Ne udivlyajtes', chto oni zahvatyvayut luchshie simvoly, chtoby ih obezobrazit'. Nedarom izuvery nazyvayutsya obezobrazitelyami. Odno iz otlichitel'nyh svojstv ih budet otsutstvie chuvstva krasoty. Oni mogut samoe prekrasnoe ochernit' ne po zlobe, no po otsutstviyu chuvstva krasoty. Konechno, takie padeniya ravnyayutsya ochen' temnomu sloyu, no mnogo izuverov, i oni zatrudnyayut put' znaniya. 255. Govoryat, kamen'shchik dolzhen tol'ko skladyvat' kamni, no esli on mozhet spasti cheloveka, razve on ne dolzhen eto sdelat'? Ved' ne tol'ko kamni na Svete, takzhe serdca imeyutsya! 256. V molitvah neredko upotreblyaetsya vyrazhenie: "Vozzri na menya" ili "Obrati vzor ko mne". V takih sluchayah vyrazhaetsya bol'shoe znachenie vzora. Imenno vzor mozhet izmenit' sostav aury. Ne tol'ko mysl', no sam himizm vzglyada imeet ognennoe posledstvie. Znayushchie prosyat Vysshie Sily posmotret' na nih, ibo v etom magneticheskom himizme budet zaklyuchat'sya polnoe Blago. Ne zabudem, chto kazhdyj vzglyad cheloveka imeet sootvetstvenno takoe zhe znachenie. Tem bolee poluchit silu vzglyad, soprovozhdaemyj mysl'yu. |to ne budet pryamoe vnushenie, luchshe nazvat' eto napravleniem prostranstva, ibo takoj himizm rasprostranyaetsya gorazdo dal'she, nezheli mozhno ozhidat'. Mozhno predstavit' znachenie vzglyada, kogda budut fotografirovat'sya izlucheniya. Mozhno budet nablyudat' vliyanie bezumnyh vzglyadov i myslennyh posylok. Radostno videt', kak uteshitel'nye vzglyady mogut ozdorovit' auru. I takoe postoyannoe vozdejstvie mozhet byt' utrirovannym uluchsheniem vsego bytiya. Ne zabudem, chto prisutstvie nekotoryh lic vnosit znachitel'no uluchshennuyu auru sredi celogo sobraniya. Mozhno ih nazvat' Mayakami Spaseniya, dazhe kogda oni ne ustremlyayut energiyu, to vse-taki ih Od pronikaet vo vse okruzhayushchee. Nuzhno ochen' cenit' takih estestvennyh ozdorovitelej. 257. Kazhdoe presechenie koldovstva est' dobroe delo. Tem bolee, chto opasnost' takogo vozdejstviya velika. Nuzhno imet' ne tol'ko muzhestvo, no gotovnost' duha, chtoby v kazhdom sluchae ponyat', kak pristupit'. Prezhde vsego nuzhno razrushit' magicheskij krug. No takoe prikosnovenie trebuet eshche bol'shego ognennogo napryazheniya, nezheli vlozhennoe zaklinatelem. Raspoznavanie sootvetstviya sil daetsya chuvstvoznaniem. Nel'zya bez ozhogov kasat'sya sil'nejshego plameni. No, kogda ognennaya energiya prevoshodit, to ne byvaet uzhasnyh sledstvij. 258. Vy mogli slyshat', chto mudrye lyudi inogda, v chas opasnosti, vosklicali-radost', radost'! Ne moglo eto vosklicanie oznachat' lish' samovnushenie. Oni znali o sokrovishche radosti i kak by hoteli zanyat' ottuda vosplamenenie chuvstv, neobhodimyh dlya podviga. Ne nuzhny prizraki tam, gde est' sokrovennaya svyaz' s Ierarhiej. Mozhno zanyat' iz Hranilishcha neischerpaemye sily, tol'ko nuzhno prizvat' ih plamenno. Nikto ne mozhet protivit'sya radosti podviga. Nel'zya pokoryat'sya nasiliyu, no radost' est' zavershenie. Tak budem rastit' ee, kak cennejshie cvety, no ne umalim ee podozreniem, chto ona est' illyuziya. Net, my znaem, kak radost' zvuchit truboyu Kundalini. My ne mozhem chasto slovami poyasnit', otchego voznikaet eta radost', predvestnica, no, na legkokrylom luche Ierarhii, ona poseshchaet nas. Kto znaet, iz kakoj Bespredel'nosti zvuchit prizyv k radosti? Kto-zhe znaet, chto uzhe priblizilos' vremya yavleniya radosti? No zakon neprelozhen, i potomu radost' est' osobaya mudrost'. Kak davno skazano eto! No v dvizhenii spirali ono stanovitsya real'nym i ponyatnym. Takzhe rastet i serdce, i soznanie, i mudrost' ognennaya. Ne vidim, kak rastet trava, no oshchushchaem sled ee. Tak zhe i radost' podviga. 259. Uzhe slyshali o nekotoryh pustyh grobnicah. Slyshali o drevnejshem obychae, kogda mnimoumershie zamenyalis' drugimi. nuzhno ne zabyt', chto vo vse vremena sovershalis' mnozhestva neobychnyh deyanij, i zhizn' prelomlyalas' neodnazhdy. Lyudi priobshchalis' k tajnam bytiya, i skol'ko imen napisano nad pustymi grobnicami. Tak pomimo izbityh putej istorii tvoryatsya neispovedimye podvigi. Nuzhno privykat' v soznanii ko mnogomu, ne voshedshemu v zakony zemnye. Kto mozhet utverzhdat', kak tvoryatsya sobytiya? Mozhno zametit' lish' neskol'ko vneshnih priznakov, no istinnoe ruslo zhizni ne zapisano v gosudarstvennyh annalah. Tak lyudi udivlyayutsya, kogda posle prochtennoj nadgrobnoj nadpisi mnimoumershij cherez desyat' let snova poyavlyaetsya i svidetel'stvuet sebya mnogimi licami. Konechno, legko ne obratit' vnimanie na takie nesomnennye svidetel'stva. No chestnye nablyudateli mogut sobrat' mnogo takih dostovernyh sobytij. Imenno est' istoriya Mira vnutrennyaya i vneshnyaya. Ne koldovstvo, ne magiya, no put' Mira Vysshego, 260. Privykajte k Moemu Sovetu, chto sobytiya tvoryatsya osobymi merami. Ne nuzhno umalyat' stroitel'stvo soobrazheniyami obychnoj radosti ili pechali. 261. Naprasno dumayut, chto sily t'my napadayut lish' na slabye mesta. Ochen' chasto haos tesnit imenno samye sil'nye tverdyni. Takzhe buruny yarostnye protiv utesov. Potomu nuzhno ohranyat' vsyakuyu stenu, i nizkuyu, i vysokuyu. Ne zabudem eto, ibo chasto lyudi dumayut o zashchite slabogo i pokidayut sil'nogo. povsyudu ustrashenie haosa, utroeny napryazheniya. Komu ne dorogo oshchushchenie zashchity, tomu chitajte o gibeli velikih narodov. 262. Da, da, da, esli lyudi ne obratyatsya k Ierovdohnoveniyu, to proizojdet mnogo smyatenij. Ravnovesie i sootvetstvie narusheny mehanicheskim miroponimaniem. Eshche polveka nazad My zabotilis' o preumnozhenii fizicheskogo znaniya. Dejstvitel'no, v etom napravlenii dostignuto mnogoe, v to zhe vremya duhovnoe soznanie otstalo ot fizicheskogo. |tika uteryalas' sredi nagromozhdenij formul. Mashiny otvlekli cheloveka ot iskusstva myshleniya. Sejchas dovol'no robotov! Dlya ravnovesiya Mira nuzhno serdce, v etom Ukaze nahoditsya spasenie neotlozhnoe. Zlaya volya nagnetaet zemnuyu auru. 263. Opytnyj hozyain najdet primenenie vsem otbrosam. Sovremennyj stroitel' dolzhen prinyat' na sebya etot podvig. On osobenno tyazhel, ibo ne legko prilozhenie robotov, kogda trebuetsya osoznannaya obosnovannost'. 264. Mnogie nikogda ne pojmut, chto Jog dolzhen byt' ves'ma osmotritelen otnositel'no zdorov'ya. Mnogie, po nevezhestvu, voobrazhayut, chto zdorov'e Joga zastrahovano, i nichto fizicheskoe emu ne suprotivno. On, po mneniyu nekotoryh, ne chuvstvuet ni holoda, ni zhara. Mezhdu tem, dazhe svaya mosta bolee podmyvaetsya volnami, nezheli boloto. Pesok bolota ne terpit stol'ko ot dvizheniya vody, skol'ko svaya, utverzhdennaya protiv techeniya. Potomu, kak bezumno polagat', chto Jog mozhet vynosit' usugublennye tyagosti, yavlennye nevezhestvom. Pravda, on ne vyyavit svoego napryazheniya, no ono budet takzhe sil'no, kak ogon' ego serdca. Prostoj zakon sootvetstviya i zdes' okazhetsya v pol