ovnye i planetnye, mogut utverdit'sya lish', kogda vse ognennye energii vosprinyaty. Mozhno nauchno prosledit', kak nagnetayutsya vse sobytiya, kak utverzhdaetsya svet i ten'. Esli chelovechestvo nedostatochno pronicatel'no ponimaet put' Blaga, to, hotya by po yavlennym deyaniyam zla, mozhno ukazat' na velikij podvig i bitvy. Dejstvitel'no, mozhno izmerit' put' Blaga po deyaniyam t'my! Odno osoznanie ravnovesiya dolzhno napravit' chelovechestvo k ponimaniyu velikogo kosmicheskogo Zakona. Tol'ko Soyuz Velikih Vysshih Sil mozhet dat' ravnovesie. Ved' my znaem, kak prityazhenie svetil dejstvuet, oboyudno nagnetaya svoi energii. Mir edin, mikrokosm i Makrokosm ediny. I v tom zhe masshtabe, v kakom yavlennyj duh napryagaet svoi sily na razrushenie, tak zhe moshchno mozhet duh byt' sozdatelem, i sily tvorcheskie nagnetayutsya Silami Vysshih Mirov. Tak ob容dinen Makrokosm s mikrokosmom. 65. Mozhno ves' gosudarstvennyj i obshchestvennyj stroj utverdit' na zakone kosmicheskom. Nauka daet vse napravleniya, i lish' chutkost' prilozheniya mozhet otkryt' stol'ko granej dlya stroitel'stva! Esli by vmesto mnimyh novovvedenij i ustanovlenij, chelovechestvo obratilo vnimanie na zakony kosmicheskie, mozhno bylo by ustanovit' ravnovesie, kotoroe vse bol'she i bol'she narushaetsya, nachinaya s zakona zarozhdeniya i do kosmicheskogo zaversheniya. Zakony utverzhdennye ediny. Na vseh planah mozhno utverdit' edinstvo. Put' evolyucii prohodit, kak nit', cherez vse fizicheskie i duhovnye stepeni. Potomu gosudarstvennyj i obshchestvennyj stroj mogut primenit' vse kosmicheskie zakony dlya usovershenstvovaniya svoih form. Na puti k Miru Ognennomu nuzhno proniknut'sya moshch'yu edinstva v Kosmose. 66. Primeryaya utverzhdenie kosmicheskogo zakona k gosudarstvennomu i obshchestvennomu stroeniyu, nuzhno vspomnit' zakon prityazheniya, ottalkivaniya i scepleniya. Vse stroeniya podlezhat odnomu zakonu. I raspolagat' lyudej nuzhno sootvetstvenno s sostavom aur. Luch, kotoryj ob容dinyaet yavlenie garmonicheskih aur, priobretaet moshch' usilennogo prityazheniya. No nesgarmonizirovannoe sochetanie daet yavlenie ottalkivaniya. Takoe sochetanie mozhno sravnit' s gazami. Tak zhe kak nesceplennye molekuly davyat na stenki sosuda, tak zhe i nesgarmonizirovannye aury ottalkivayutsya, i sosud, kotoryj soderzhit takie gazy, lopaetsya. Pri gosudarstvennom i obshchestvennom stroenii nuzhno imet' vvidu yavlenie kosmicheskih zakonov. Dve sgarmonizirovannye aury mogut sozdat' Novyj Mir. Dve sgarmonizirovannye mogut byt' zalogom preuspeyaniya, ibo reakciya ot ob容dineniya luchej mozhet napravit' k prodvizheniyu kazhdoe nachinanie. YAvim utverzhdenie ob容dineniyu i sgarmonizirovaniyu aur. I na puti k Miru Ognennomu zapomnim, kak moshchny luchi ob容dinennyh aur. Pust' obshchinniki zadumayutsya nad velikim zakonom ob容dineniya. Ni samost', ni grubost', ni samozhalenie, ni samomnenie ne dadut nichego, krome ottalkivaniya gazoobraznyh veshchestv. 67. Smysl zhizni utverzhdaetsya v soznanii chelovecheskom, kogda yavleno ponimanie roli cheloveka v Kosmose. U nih mir namechaetsya, kak pole dejstviya vo imya blaga chelovechestva. Kogda duh prinimaet istinu, chto Makrokosm i mikrokosm nerazryvno svyazany, to ustanavlivaetsya svyaz' soznatel'naya, i sotrudnichestvo stanovitsya vozmozhnym s kosmicheskimi energiyami. No kak bespomoshchny lyudi, kogda oni vedut obraz zhizni, otdelennyj ot kosmicheskih techenij! Konechno, zhizn' preobrazhaetsya, kogda duh voshodit soznatel'no, ponimaya nachalo vedushchee - Ierarhiyu. Lish' kogda chuvstvo utverditsya soznatel'no na ponyatii vedushchej Ierarhii, chelovechestvo pochuvstvuet svoyu istinnuyu rol' v Kosmose. Kazhdoe zveno svyazano so svoim zvenom, vedushchim k verhu. Kak bedno chelovechestvo, kogda v soznanii ne utverzhdaetsya ponyatie velikih kosmicheskih zakonov! Lish' tvorchestvo yavlennogo duha priblizit svyaz' mezhdu mirami. Na puti k Miru Ognennomu zapomnim o svyazuyushchem zakone Ierarhii. 68. Duh, pokidayushchij zemnuyu sferu, napryagaetsya v soznanii teh dostizhenij, kotorye gospodstvovali v ego zhizni. ZHizn' cheloveka imeet kak by svoi lejt-motivy, i na etih pesnyah ili plache duh napryagaetsya. Dostizheniya duha vedut vvys', i rasstavanie s zemnoj sferoj vsegda radost' dlya duha, kotoryj poznal svet podviga Sluzheniya. Dazhe pri fizicheskih bolyah duh prevozmogaet vse zemnye nedugi. Pri otryve ot Zemli utverzhdaetsya svyaz' s Mirami Vysshimi, k kotorym duh stremitsya. Lestnica voshozhdeniya sostoit iz predannosti Ierarhii. No duh, prebyvayushchij v granicah samosti, ne imeet drugogo puti, krome pechali. Otryv togda strashen, i duh nadolgo privyazan togda k zemnoj sfere. Mnogo serdec ustremleno k Miram Vysshim, kotorye poznali moshch' Sluzheniya. Luch pomoshchi protyagivaetsya predannomu ucheniku. Na puti k Miru Ognennomu zapomnim ob otryve ot zemnoj sfery s radost'yu Sluzheniya Svetu. 69. Pravil'no myslit' ob ochishchenii dogm, kotorye uvodyat spravedlivoe myshlenie. Ponyatie CHistilishcha i Ada mogut byt' zameneny ponyatiyami utverzhdeniya zhizgi Mira Ognennogo. Net bolee moshchnogo CHistilishcha, nezheli zhizn' zemnaya, esli napryazheny vse potencial'nosti duha. Takzhe net moshchnee Ada, nezheli zemnye zarazy duha. Utverzhdat' CHistilishche na Zemle, kak vedushchee nachinanie k Miru Tonkomu i Ognennomu, est' zadacha ochishcheniya soznaniya. Vse ustremleniya chelovechestva k znaniyu Nevidimogo Mira dolzhny pobudit' soznanie k prinyatiyu myshleniya ochishcheniya, kotoroe prodolzhit put' zemnoj k Miru Ognennomu. Ved' lish' ponyatie edinstva puti zastavit lyudej zhit' krasotoyu i umirat', kak putniki, prodolzhayushchie svoe stranstvovanie. Kogda Mir pojmet etu nerazryvnuyu svyaz' s Tonkim Mirom, CHistilishche primet tot zhe obraz Vechnoj Istiny. Potomu tak vazhno utverdit'sya v ponimanii neskonchaemosti zhizni, kak by prodolzhenie velikogo Kolesa ZHizni. YAvlenie nakopleniya "chashi" daet velikuyu moshch' duhu v Mire Ognennom, kak i put' mraka daet svoe mrachnoe sushchestvovanie. Napravim mysli lyudej k CHistilishchu na Zemle. 70. Kak chudesnoe otrazhenie Vysshih Sil yavlyaetsya soznanie, ustremlennoe Ierovdohnoveniem. Kak chudesnyj otzvuk est' sluh serdca. Kak sokrovennyj Istochnik, nuzhno ponimat' duh, kotoryj utverzhdaetsya, kak istinnyj sotrudnik i pomoshchnik kosmicheskih Sil. Est' mnogo kanalov, kotorye mogut zvuchat' lish' odnoj strunoj. Vidim, kak odnostoronnee myshlenie vosprinimaet lish' te toki, kotorye soglasuyutsya s sushchnost'yu kanala. Vidim, kak nechistye kanaly nanosyat raznye zarazy. Vidim, kak zapolnyayutsya stranicy i zapisi samoobol'shcheniem. Vidim, kak utverzhdayut za soboyu Pravo Kosmicheskoe. Vidim, kak obhodyat i posyagayut na Ognennoe Pravo. Naravne so skrizhalyami chistogo duha v prostranstve nosyatsya vihrevye kol'ca razrusheniya. Naryadu s ognennymi serdcami, My vidim celye stada samoobol'shchennyh, i po zakonu Kosmicheskomu nevozmozhno ostanovit' ruku Karmy. Kazhdoe maloe soznanie, prezhde vsego, pripisyvaet sebe carstvennyj duh. Skorbno glyadet' na rekordy zemnye. Kazhdoe ognennoe serdce napravlyaetsya k omoveniyu rekordov. Tak zapomnim na puti k Miru Ognennomu. 71. Sredi Ognennyh Sluzhitelej chelovechestva sleduet otmetit' osobenno teh, kto berut na sebya zhertvennyj trud. Duh etih Sluzhitelej chelovechestva, kak ognennyj fakel, ibo v svoem potenciale etot duh zaklyuchaet vse svojstva, kotorye mogut voznesti chelovechestvo. Lish' moshchnoe soznanie mozhet vzyat' na sebya zhertvennyj trud. Kazhdyj trud Sluzhitelya CHelovechestva otrazhaet kachestvo duha. Esli duh naznachaetsya, kak velikij Sluzhitel' CHelovechestva, to v nem zaklyuchaetsya ves' sintez. No kak malo znayut lyudi o teh Ognennyh Sluzhitelyah, kotorye dobrovol'no utverzhdayutsya v odinochestve, sluzha velikoj nasyshchayushchej Siloj Vselennoj. Skol'ko moshchnyh proyavlenij mozhno otmetit' na kazhdom lichnom podvige! Prinyavshie na sebya zhertvennyj trud znayut, kak Syny Razuma yavlyayut svoi trudy tozhe zhertvenno. Kazhdoe proyavlenie Ognennogo Sluzhitelya chelovechestva est' tvorchestvo na blago chelovechestva. Nuzhno utverdit'sya v ponimanii zhertvennosti. Sluzhitel' Ognennyj zaklyuchaet v sebe kazhdyj blagoj poryv, kazhdoe ustremlenie k ispolneniyu moshchnoj Voli Synov Razuma. No sily Sluzhitelya Ognennogo nuzhno hranit'. Na puti k Miru Ognennomu utverdimsya v ponimanii zhertvennogo truda. 72. Imenno duh chelovecheskij est' provodnik vseh vysshih energij. Kak moshchnyj provod, duh yavlyaet raznye funkcii dlya utverzhdeniya yavlenij Vysshej Voli. Kak zhe inache svyazat' vse proyavleniya na raznyh planah? Lish' utverzhdeniya duha mogut yavlyaetsya zvenom. Potomu serdce i ruka Uchitelya vodyashchego usmatrivayut vse faktory, kotorye neobhodimy dlya voshozhdeniya. Sredi ognennyh ponyatij nuzhno osobenno chuyat' velichie zvena, kotoroe mozhet svyazat' miry. Iz ruk Uchitelya vodyashchego uchenik poluchaet naputstvie k priobshcheniyu k moshchi Ognya. Ot serdca Uchitelya vodyashchego obshchinnik poluchaet ognennoe soznanie. Tol'ko duh cheloveka mozhet, istinno, svyazat' miry. Tak na puti k Miru Ognennomu yavim ognennoe pochitanie zemnomu Uchitelyu, kotoryj zakladyvaet zerno vsego Vysshego. 73. Zerno, kotoroe peredaet zhizn' moshchnuyu duhu, est', istinno, to nasledie, kotoroe peredaetsya Ierarhicheskim Nachalom. Vse zhelayushchie utverdit'sya v ponyatii dostizheniya dolzhny neotlozhno primknut' k principu Ognennogo Rukovodstva. Zerno peredaetsya, kak velikoe ognennoe priblizhenie. Putnik, kotoryj osoznal udel ognennogo podviga, dolzhen osoznat' zakon kosmicheskogo naslediya. Kosmicheskie zakony utverzhdayutsya na osnove zhizni, i nichto ne budet zhivotrepeshchushchim, kogda osnova ego ne nasyshchena ognem. Lish' tot, kto mozhet ustremit'sya k ognennomu principu, pojmet krasotu ognennogo vospriyatiya Ognya. Pri osoznanii ob容dineniya s Vysshimi Silami mozhno prosledit', kak serdce vbiraet Luchi Ierarhii. Lish' samye blizkie mogut sozvuchat' na Luchi, kotorye utverzhdayut vibraciyu ognennuyu. V peredache i v vospriyatii nuzhno pomnit' zakon, chto kazhdaya vibraciya mozhet prinimat'sya duhom, stoyashchim na samoj ognennoj stupeni. Na puti k Miru Ognennomu nuzhno zapomnit', kak yavlenie peredatchika svyazyvaet svoi energii s Ierarhiej. Takoe ponimanie privedet k edineniyu duha, edinogo v svoej sushchnosti. 74. Sredi posledovatelej Ucheniya nuzhno osobenno otmetit' duhov, kotorye berut na sebya otvetstvennye porucheniya. Kak otvetstvennee nesti sintez v sravnenii s special'nost'yu! Utverzhdennyj voditel' znaet vse radosti, vse vmeshcheniya sinteza, no v to zhe vremya on znaet noshu vseh proyavlennyh i neproyavlennyh ognej. |ti vekovye naslediya otlagayutsya v "chashe", kak ognennye nasloeniya, potomu nesushchie ogon' sinteza uyavlyayutsya, kak nesushchie bremya vekov. Ibo specialist, imeya postoyannyj kanal dlya otvoda svoih energij, redko obremenen, no nesushchij ogon' sinteza est' bushuyushchij okean energij. Karma nesushchego sintez tak prekrasna, no nosha velika. Kazhdoe nasledie, dazhe esli neproyavlennoe, zhivet i trepeshchet v duhe. CHuvstvo neudovletvorennosti i ustremleniya k sovershenstvovaniyu otlichaet nositelej sinteza. Kak by put' special'nosti ni byl truden vidimo, put' nositelya sinteza prevoshodit vo vseh usloviyah put' specialista. Skol'ko iskanij i samootverzhennyh podvigov yavlyaet nositel' sinteza v zhizni kazhdogo dnya. Istinno, kazhdoe uslovie rosta puti nositelya sinteza est' podvig duha. Na puti k Miru Ognennomu nuzhno raspoznavat' podvig ognennogo nositelya sinteza. Tak zapomnim. 75. Samyj moshchnyj pokazatel' podviga est' samootverzhennost'. Konechno, nuzhno ponimat' eto kosmicheskoe ponyatie vo vsej ego krasote. Ne tol'ko na pole bitvy duh ukrashen moshch'yu samootverzhennosti. Projti put' zhizni stremitel'no; projti vse zhizni po strune; projti vse propasti s pesnyami mozhet lish' duh samootverzhennyj. V ognennom ustremlenii slagayutsya vse postroeniya, kotorye sleduyut svoemu kosmicheskomu naznacheniyu. Prosledim zhizn' geroya duha. S malyh let duh znaet Voditelya Vysshego. YAvlenie sokrovennogo Hranitelya est' zhiznennyj udel. Preimushchestva fizicheskie i duhovnye ne zatemnyayut soznaniya. Samoobrazovanie est' yavlenie sinteza. Soznanie svoego prevoshodstva dalo duhu tverdost' i terpimost' k srede. Vse yavlennye talanty vyyavlyalis' vo vdohnovenii imushchim i neimushchim, ishchushchim i osiyannym. Geroj duha znal Pokrovitelya Vysshego, potomu daval moshch' drugim. Vysshij zakon napravil k Rulyu, i vidimo-nevidimo stal on geroem ognennym. Tak shel moshchnyj "Lev Pustyni". Tak ukrepilsya velikij zakon samootverzhennosti. Ustremlenie k vysshemu moshchnomu sotrudnichestvu dalo pryamoj kontakt s silami kosmicheskimi i s Vysshim Ognennym Bratstvom. |ta pryamaya svyaz' dalas' tol'ko Vysshim Naznacheniem. Kogda sredi debrej zhizni duh znaet napravlenie, to, istinno, sozvuchat miry. Na puti k Miru Ognennomu yavim ponimanie istinnomu samootverzheniyu. 76. YAvlenie razrusheniya mnogih stran napryagaetsya moshchno, vsya zemnaya bitva soprovozhdaetsya moshchnymi bitvami na Vysshih Mirah. Vse, kto znayut znachenie narodnoj Karmy, mogut osoznat' proishodyashchee. Nuzhno zadumat'sya nad temi sobytiyami, kotorye potryasayut Mir. Legko ubedit'sya, kak temnye tuchi pokryvayut mnogie gorizonty. Sobytiya v kazhdom uhodyashchem stroe ukazyvayut na to budushchee, kotoroe smenit nastoyashchee. Kosmicheskij Magnetizm ochishchaet i sobiraet novye sily. Teni mraka nad smeshchaemymi stranami. Gde ne ustanovitsya ravnovesie v prodolzhenii korotkogo vremeni, tam soberutsya tuchi, kotorye reshat sud'bu temnyh stran i ih voditelej. Narodnaya Karma napryazhena na Zapade i na Vostoke. S Severa idet Novyj Svet. YUg trepeshchet ot ognya podzemnogo. Tak reshitsya Karma narodov. Na puti k Miru Ognennomu zapomnim, chto narodnaya Karma razreshaetsya moshchnymi sobytiyami. 77. Ne sluchajno govoryat o strannyh sluchayah vozdejstviya zhiznennyh emanacij vseh okruzhayushchih predmetov. Starinnyj obychaj Indii stroit' dlya kazhdogo naslednika novyj dvorec ne bez glubokogo osnovaniya. Esli by mozhno bylo predstavit' sebe skol'ko krovavyh tenej vokrug mnogih prestolov; skol'ko uzhasov vokrug portretov predkov; skol'ko slez na ozherel'yah; skol'ko prizrakov na stenah, to chelovechestvo proniklos' by uvazheniem k emanaciyam. Ved', krome fizicheskih vozdejstvij emanacij, ih psihicheskaya energiya ili sozidatel'na, ili razrushitel'na. Kak mozhet Pravitel' novyj idti putem novym sredi udusheniya mraka proshlyh emanacij! Mnogo bedstvij prichinyayut eti naslediya proshlogo. Drevnie zakony predusmatrivali ne tol'ko zagrobnuyu zhizn', kogda horonili s dostoyaniem. Drevnyaya mudrost' predusmatrivala ochishchenie prostranstva. Egipet znal silu zakona emanacij. Po sobytiyam i po posledovatel'nosti istoricheskih faktov mozhno legko ubedit'sya, kak protekali razrusheniya pod vliyaniem emanacij. Na puti k Miru Ognennomu nuzhno yavit' berezhnost' i glubokoe raspoznavanie emanacij. Kak vazhno ohranit' kazhdoe blagoe nasloenie! 78. Nuzhno ochen' tonko razbirat'sya v ponyatii tradicij. Esli eto ponyat', kak nasloeniya ot predkov, to, konechno, my pridem k tem zhe emanaciyam, kotorye izluchalis' ot vsej sredy; tradicii togda budut zaklyuchat' v sebe vse pechati vremeni. No dlya evolyucii nuzhno postoyannoe obnovlenie i rasshirenie. Pravil'no myslit' o spirali, ibo vechnoe narastanie utverzhdaet bespredel'nost'. Tvorchestvo napryagaetsya v postoyannom obnovlenii, i bespredel'nost' siyaet imenno tvorchestvom raznoobraziya. Tak tradicii ne mogut rassmatrivat'sya, kak princip rukovodyashchij. Obychno utverzhdaemye lyud'mi, tak nazyvaemye, tradicii vyrozhdayutsya v obychai. Obychai perehodyat v privychki. Itak, privychki budut vyrazhat' vse nasloeniya proshlogo. Potomu, verya v Mir Ognennyj, nuzhno prinyat' vse obnovlenie, kak dvizhenie moshchnogo vremeni v evolyucii. Tak tradicii idut s prehodyashchim vremenem, no vechnoe dyhanie dvizheniya vedet k Bespredel'nosti. Na puti k Miru Ognennomu zapomnim o nasyshchenii prostranstva velikimi moshchnymi energiyami. 79. Formy zhizni est' pechat' duha naroda. Mozhno sudit' ob upadke ili voshozhdenii naroda ne tol'ko po istoricheskim faktam, no i po vyrazheniyam tvorchestva. Kogda duhom ovladeet grubost' i nevezhestvo, to vse vyrazheniya budut sootvetstvovat' ustanovleniyam zhizni. V etom edinenii mozhno prosledit' vse osnovnye cherty vremeni. Konechno, formy zhizni dayut vsyu okrasku periodam istorii. CHem otlichayutsya pervye tri desyatiletiya dvadcatogo stoletiya? Vojny, uzhasy, zhestokosti, ogrublenie i samye strashnye otricaniya! No mozhno raspoznat' sredi etogo mraka formy Sveta. Pust' oni men'she chislom; pust' oni razbrosany po kore Zemli, no ravnovesie Sveta ustanavlivaetsya ne chislennost'yu, no potencialom, ne skuchennost'yu, no doblest'yu duha. Tak na puti k Miru Ognennomu proniknemsya znacheniem velikih form i pochtim osobenno svet ochej, kotorye nesut chelovechestvu moshch' krasoty. 80. Est' mnogo priznakov, po kotorym mozhno sudit' o vernosti uchenika. Pervyj priznak - neotstupnost', yavlyaemaya uchenikom na vseh putyah. Kogda uchenik yavlyaet sredi buri i vihrej svoyu nezyblemost', kogda sredi podkopov i grada kamnej ne strashitsya prodolzhat' naznachennyj put'. Drugoj priznak est' neslomimost' very, kogda put', ukazannyj Ierarhiej, est' edinyj. I eshche sredi priznakov vernosti mozhno otmetit', kak razvivayutsya vzaimootnosheniya. Nuzhno ponyat', kak vazhen nukleus iz dvuh, treh yavlennyh sotrudnikov, skreplennyh ognennym uvazheniem k Ierarhii i drug k drugu. Po etim znakam mozhno opredelit' ognennuyu vernost' k Ierarhii. Vernost' mezhdu druz'yami, sotrudnikami est' zalog predannosti Ierarhii. Nukleus iz dvuh, treh druzej-sotrudnikov mozhet yavit' samuyu moshchnuyu oporu velikim delam. Vy skazali pravil'no o zasluzhennom favoritizme, kotoryj My imenuem uzami duha i serdca - tak utverzhdaetsya cep' vernosti, kotoraya vedet neminuemo k verhu. Na puti k Miru Ognennomu nuzhno osoznat' krasotu vernosti. |tot chudesnyj put' isklyuchaet tot gubitel'nyj yad, kotoryj My nazyvaem duhovnym vzyatochnichestvom i duhovnoj podkupnost'yu. |ti yazvy nesravnimy s zemnymi, fizicheskimi yazvami. Itak, budem cenit' vernost' na puti k Miru Ognennomu. 81. Usmotrim, kak provod tol'ko chto vstupayushchih na put' Sluzheniya dejstvuet. Sperva oni ustremlyayutsya k nevidimomu nevedomomu Svetu, vse chayaniya napryazheny, vse iskaniya yavleny, i ognenno ustremlyaetsya duh. Zatem provod utverzhdaetsya, kak lichnoe iskanie, zatem sleduet tucha somnenij i ustremlenij, no kogda duh mozhet prevozmoch' vse nashestviya temnyh, to zalog ustremleniya i voshozhdeniya mozhet utverdit'sya. Tak nuzhno zapomnit' voditelyam duha. Ne tak strashny byvali yavnye vragi, kak podoshedshie k Svetu, ibo nikogda ne osoznany uzhasy somneniya, to i put' Sveta ne osoznan Imenno, nuzhno osoznat' ves' Svet, chtoby raspoznat' golosa Sveta ot nasheptyvanij t'my. Kazhdyj znaet, kak mozhno oboronit'sya ot vragov: kto yavlyaet samooboronu, kto predusmatrivaet opasnost', kto yavlyaet bitvu vragu. No puti novopodhodyashchih k Svetu dolzhny byt' ochen' napravlyaemy i blyudimy, ibo kogda somneniya ne izzhity, nuzhno ustremlyat' duh k puti Sveta. Imenno, kak skazala Ur. nuzhno vse postavit' na kartu. Tak zapomnim na puti k Miru Ognennomu. 82. Putevodnaya zvezda est' Karma, utverzhdennaya dejstviyami mnogih zhiznej. Kazhdyj putnik znaet, kak trudno pereplyt' okean i pereprygnut' bezdnu. Putevodnaya Zvezda budet tem chelnom, kotoryj perevezet na drugoj bereg sredi bushuyushchih stihij. Mozhno prosledit', kak vedet Putevodnaya Zvezda i gde tot bereg, kotoryj primet putnika. Kazhushcheesya blagopoluchie ne est' cheln, sredi vihrej zhizni ne ustoit blagopoluchie, ibo utverzhdenie Putevodnoj Zvezdy prinimaet vse osnovy Karmy. Karmicheskie osnovy zhizni budut utverzhdat'sya na nezyblimyh nachalah, i vse tvorcheskie nakopleniya budut yavlyat' svoi nasyshchennye toki. Putevodnaya Zvezda zazhigaetsya kazhdym izlucheniem, kotoroe zhizn' yavlyaet. Putevodnaya Zvezda zaklyuchaet v sebe izlucheniya zerna duha. Putevodnaya Zvezda zhivet kazhdyj mig, v nej kak by otrazhenie vseh zhiznennyh energij. Duh cheloveka otrazhaet v sebe svoyu Putevodnuyu Zvezdu. Na puti k Miru Ognennomu zapomnim put' yavlennyj Silami Sveta. Tak zapomnim Putevodnuyu Zvezdu. 83. Mosty mezhdu Mirami otrazhayut vse energii, kotorye nasyshchayut zhizn' Vselennoj; po etim provodam tekut vse zhiznennye toki, kak oboyudnye nasyshcheniya. Tam, gde est' napryazhennaya deyatel'nost' duha, tam obmen energij ustanavlivaetsya ochen' usilenno. Mozhno prinyat' formulu parallel'nogo dvizheniya, kotoraya usmatrivaet moshchnye posylki Zemli i obratno. Potomu sfery zemnye, kotorye zarazheny udushayushchimi gazami, ne mogut propuskat' toki ognennye. Neredko mozhno usmotret', kak polosa zemnaya kak by predostavlena svoemu sobstvennomu razlozheniyu. |to yavlenie est' unichtozhenie polosy svoim sobstvennym gazom. Nadzemnye sloi ne mogut imet' zhiznennogo obmena, i, kak sledstvie etogo, utverzhdaetsya samounichtozhenie. Tak v nasloeniyah sfer imeyutsya vse energii zhizni i smerti. Na puti k Miru Ognennomu primem vo vnimanie yavlenie obmena energij. 84. Dlya luchshej assimilyacii vysshih energij nadzemnyh sfer nuzhno oduhotvorit' centry. Ostavlyaya zemnuyu sferu, duh dolzhen ochistit'sya ot nizshih emanacij. Vsyakaya nenuzhnaya sheluha, kotoruyu duh prinosit s soboyu v Tonkij Mir, yavlyaet emu nevyrazimye boli. Pri dovol'no razvitom soznanii proishodit ochishchenie, kotoroe osvobozhdaet duh ot sheluhi. No duh, kotoryj revnostno oberegaet svoi zemnye privychki, ispytaet v Mire Tonkom vse nedugi, kotorye on privyk perezhivat' na zemnom plane. Idya v goru, kazhdaya lishnyaya nagruzhennost' prichinit odyshku v Mire Tonkom. Osobenno tyazhko nesti neizzhitoe, kotoroe v Tonkom Mire yavlyaetsya gruzom. Trudnee vsego oshchushchat' svoyu grubost'. Dazhe v nizshih sloyah nadzemnyh oshchushchaetsya tyazhest' ot svoih ogrubenij. CHasto slyshatsya vopli s nadzemnyh sloev, to est' vzyvaniya neochishchennyh duhov o tyagosti. Nevozmozhno zasoryat' Mir Tonkij s takoyu zhe legkost'yu, kak zemnoj. I grubye nakopleniya obrazuyut kak by nestiraemye nasloeniya, kotorye vsegda vidny. Tak oduhotvorenie centrov est' voshozhdenie v Vysshie Sfery. |to razmyshlenie neobhodimo na puti Ognennom. 85. Sootvetstvie nuzhno ponyat', kak soedinenie Mirov. Ne mozhet byt' dano i prinyato to, chto ne sootvetstvuet drug drugu. Mir nadzemnyj otrazhaet vse zemnye emanacii. Ne nuzhno zabluzhdat'sya v razmyshlenii ob oblegchenii v sferah nadzemnyh. Tam, gde vse tonko, vse obostryaetsya. I zakon sootvetstviya nuzhno ponyat' kak osnovanie snoshenij mezhdu Mirami. Ton'she i chuvstvitel'nee k verhu i grubee i nechuvstvitel'nee k nizu. Tak formula snoshenij mezhdu Mirami dolzhna byt' ponyata, kak sootvetstvie. To, chto duh perenosit s legkost'yu v sfere zemnoj, mozhet byt' nevynosimo v Mire Tonkom. Esli v ustremlenii duh utverzhdaet svoj potencial, to v Mire Tonkom duh nasyshchaetsya vsemi tonkimi energiyami. Tak, naprimer, duh, napryazhennyj v istinnom iskanii, no ne nashedshij primeneniya svoemu chistomu iskaniyu, najdet poleznoe tvorchestvo v sferah tonkih. Tak sootvetstvie rukovodit vsemi napryazhennymi energiyami. Pechal'no sushchestvovanie teh, kto odolevaetsya chuvstvami nizkimi. Grubost', samost' i samomnenie i nekotorye drugie otmechennye chelovecheskie cherty proyavlyayutsya na sferah nadzemnyh, kak strashnye karmicheskie udary. Na puti k Miru Ognennomu zapomnim sootvetstvie, kak velikij zakon. 86. Ognennoe Kreshchenie ustremlyaet duh v sfery, kotorye sootvetstvuyut duhu. Prohozhdenie cheloveka cherez ognennuyu transmutaciyu daet emu vse vozmozhnosti zhdya dostizheniya vysshih sfer. Tam, gde vse napryazheno stihiej ognennoj, nuzhno byt' nasyshchennym dlya assimilyacii vysshim Ognem. Tak nuzhno prinyat' torzhestvenno vse stupeni Ognennogo Kreshcheniya. Kazhdaya stupen' dast otkrytie novoj, nadzemnoj sfery. Karma naroda mozhet tozhe projti cherez ognennuyu transmutaciyu, yavlyaya shestvie po naznacheniyu. Vse posledovateli Vladyk napryagayutsya v etom velikom SHestvii. Konechno, kogda nastupit chas zemnoj i nadzemnoj bitvy, Sily obeih storon ob容dinyayutsya v plamennom napryazhenii. Zdeshnie i potustoronnie energii yavlyayutsya iskrami Edinogo Ognya. Tak kazhdoe dejstvie, ustremlennoe ko Blagu, nahodit svoi ognennye primeneniya v Mire Tonkom. CHasto mozhno ob座asnit' ravnovesie imenno soedineniem dvuh Mirov. Sredi zemnyh razrushenij mozhno prinyat' moshch' Mira Tonkogo, kak spasitel'nyj yakor', poslannyj Ierarhiej Blaga. YAvim ponimanie Kreshcheniya Ognennogo na puti k Miru Ognennomu. 87. Istinno, Nevidimyj Mir poyasnyaet vse vidimoe. Ot Neproyavlennogo k proyavlennomu, ot proyavlennogo k Tonkomu. Tak vse energii nasyshchayutsya edinym Ognem. Tak transmutaciya proyavlennogo Ognem est' vechnyj process evolyucii Mirov. Vse dejstviya, nevidimye na Zemle, tak zhe zhiznenny, kak kazhdyj zemnoj process i mogut utverdit' svyaz' Mirov. CHasto nedoumevayut te, kto priblizilis' k Svetu, pochemu ne prekrashchayutsya tyazhelye ispytaniya? Mozhno otvetit', chto kazhdyj process vyzyvaet v Mire Nevidimom napryazhenie, yavlennoe Silami Sveta i polchishchami mraka. CHelovechestvo yavlyaetsya togda poleznym provodnikom, kogda sila duha mozhet prityagivat' Moshch' Sveta. No nelegko duhu shatkomu poborot' polchishcha t'my. Tak zapomnim na Puti Ognennom, chto duh vyzyvaet Sily iz Mira Tonkogo i iz raznyh sfer. 88. Na stupenyah ognennogo soznaniya osobenno yarko oshchushchaetsya kosmicheskoe odinochestvo. Kogda duh znaet vse bespredel'nye radosti Mira Ognennogo, no prebyvaet sredi buri zemnoj, on osobenno chuet nesovershenstvo, kotoroe oblekaet zemnye sloi. Kosmicheskoe odinochestvo est' chuvstvo "L'va Pustyni". Otryv ot Zemli duhom yavlyaet vse priznaki kosmicheskogo odinochestva. Tak, kogda Miry ob容dinyayutsya v soznanii ognennom, trudno ne chuyat' vse ostrye yavleniya zemnyh sfer. Pravil'no skazano, chto duh mozhet zhit' bez tela, ibo iskalechennoe telo mozhet zaklyuchat' svetluyu dushu, no telo ne mozhet, nesmotrya na vse vneshnie sovershenstva, zaklyuchat' duh, kotoryj ne sootvetstvuet nakopleniyu proshlogo. Pravil'no, chto chasto bolezni est' blago, ibo oni sblizhayut duh s Tonkim Mirom. Tak kazhdoe yavlenie osnovano na dvuh nachalah, kotorye otvechayut izmereniyu Tonkogo i zemnogo Mira. Konechno, eti izmereniya byvayut chasto obratno proporcional'ny. Na puti k Miru Ognennomu zapomnim, chto izmereniya sobytij nuzhdayutsya v tonkom ponimanii. 89. Sroki planetnye sootvetstvuyut vsem srokam nadzemnym. Mrachnoe sostoyanie planety trebuet vseh sil dlya utverzhdeniya ravnovesiya. Legko yavit' myshlenie o budushchem, kogda duh znaet svyaz' dvuh Mirov, kogda duh mozhet preuspevat' v svoih ustremleniyah k Miru Ognennomu. Net takogo uglubleniya, kotoroe ne otkryvalo by duhu prostor utverzhdennogo budushchego. V Mire Tonkom idut sobytiya, kotorye pomogut vyyavleniyam na Zemle. Osobenno napryazheny sloi, blizkie k Zemle. Celye voinstva sobirayutsya dlya sobytij. Celye narody opolchayutsya protiv sil razrusheniya. Mir Nadzemnyj ne ostavit planetu bez pomoshchi. Tak i Mater' Mira, i Ierarhiya Blaga, i Namestniki Ognennye sobirayut svoi strany. Istinno, velikoe vremya, reshayushchee zemnuyu uchast' - Sily Nebesnye nasyshchayut prostranstvo - tak zapomnim na puti k Miru Ognennomu. 90. Trudno nasytit' soznanie teh, kto dumayut, chto put' kazhdogo mozhet projti bez Vysshego Voditel'stva. Kazhdyj iz etih malodumov ne prinimaet Ierarhiyu, ibo schitaet utverzhdenie Voditel'stva, kak nasilie voli. Sredi nih est' mnogo yavlennyh bezbozhnikov, kotorye schitayut zlokachestvennoj ognennuyu veru v Vysshee Voditel'stvo. Mozhno prosledit', kak izvrashchayutsya vse principy Ierarhii. Kak mozhno prosvetit' soznanie, kogda duh raz容dinyaetsya so Svetom i utverzhdaet svoyu ogranichennuyu zhizn'. V stroenii ognennom nuzhno chuyat' etih ogranichennyh tushitelej Ognej. Soznanie est' yavlenie zhizni, potomu kazhdoe myslennoe stroenie prinosit svoi formy. Imenno Mir Tonkij sozdaetsya vsemi sootvetstviyami Kosmicheskogo tvorchestva. Sfery nadzemnye yarko otrazhayut zemnuyu sushchnost'. YAvlenie otvetstvennosti pered Kosmosom dolzhno utverdit'sya v soznanii cheloveka. Tak na Puti k Miru Ognennomu ustremimsya k osoznaniyu otvetstvennosti za sozdanie form. 91. Derzanie - podvig krasoty, kotoryj venchaet Sluzhenie. Venec est' yavlenie kosmicheskogo Sblizheniya. Osnovanie kosmicheskogo Sblizheniya mozhet utverdit'sya, kak sochetanie Vysshih Sil. Velikij Venec ugotavlivaetsya dlya chela, kotoroe ukrasheno tysyacheletnimi podvigami samopozhertvovaniya. Venec podviga spletaetsya serdcem, i okrylennyj duh tvorit svoyu voznosyashchuyu Karmu. Trudno prosachivayutsya iskry tvorchestva puti Karmy, i eshche men'she ponimaetsya Istina Karmicheskogo dejstviya. Ne izvne prihodit to, chto prinyato schitat' Karmoj. V kazhdoj kletochke zaklyuchena Karma, duh neset svoe dostizhenie i svoj dospeh. Solncepodobnaya Karma budet zaklyuchat' vse plamennye podvigi. Tvorchestvo takogo solncepodobnogo serdca vmeshchaet v sebe, imenno, vse boli i boreniya duha. No solncepodobnoe serdce soznaet prinadlezhnost' k techeniyu Kosmicheskogo Soznaniya. Venec solncepodobnogo serdca est', istinno, plamennyj podvig. 92. Principy Dobra i Zla povtoryayutsya na vseh planah s toj raznicej, chto, prodolzhaya liniyu v sfery Tonkogo Mira, vse vyrazheniya obostryayutsya. Lish' principy stroitel'stva dayut duhu tu ravnodejstvuyushchuyu silu, kotoraya utverzhdaet soznatel'noe ustremlenie k dobru. Slugi t'my neminuemo budut prityagivat'sya k nizshim sloyam. Starinnye Zavety govoryat o prebyvayushchih v Carstve Duha i zhivushchih pod zemleyu. Mogut izumilyat'sya, pochemu zemnye sloi i sama Zemlya obitaema silami zla? Imenno, prityazhenie knizu ob座asnyaet eti polchishcha. Kazhdoe ustremlenie k Miru Ognennomu uderzhiavaet duh v Tonkom Mire, no Duhi, Nositeli Sveta, preispolnennye samopozhertvovaniya, stremyatsya k Zemle dlya spaseniya. Est' na Zemle celye strany, kotorye nasyshcheny razrushitelyami. Zemlya sootvetstvuet svoimi otravlennymi emanaciyami etim temnym ischadiyam; potomu ne udivlyajtes', chto chasti sveta zaseleny sushchestvami zla. 93. Stroitel'stvo novyh osnovanij budet zaklyuchat'sya v ustanovlenii ravnovesiya i v ustanovlenii koordinacii mezhdu naukoj, iskusstvom i zhizn'yu. Ravnovesie nuzhdaetsya v prosmotre vseh utverzhdenij. Tak Mir nuzhdaetsya v velikom yavlenii ravnovesiya. Koordinaciya utverzhdaetsya na novom ponimanii vseh tonkih nachal Ierarhii. Dazhe mozhno predvidet', kak proizojdet transmutaciya vseh utverzhdenij; kak v nauke ne budet bol'she razdelenij mezhdu duhom i materiej, i, imenno, mozhno budet stroit' na novyh principah, kogda duhovnoe i fizicheskoe budet ob容dineno. Mozhno ovladet' znaniem tela posredstvom koordinacii centrov, ih funkcij i kachestv. Takoe ob容dinenie vseh funkcij privedet k znaniyu nastoyashchej zhizni. Naprimer, mozhno izuchat' razlichnye otlozheniya pochek i funkcij glaz. Mozhno koordinirovat' vse funkcii organov, kotorye yavlyayut dvojnye razvetvleniya. Mozhno sopostavlyat' organy, kotorye dejstvuyut odnim kanalom. Mozhno ubedit'sya vo mnogih ob容dineniyah funkcij, kotorye ochen' pokazatel'ny. Tak novye postroeniya imeyut svoi velikie principy, i namechen velikij pod容m v Mire znaniya. Tak ognennye Nositeli Sinteza nesut blago i schast'e Miru. Na puti k Miru Ognennomu zapomnim o velikom utverzhdenii ravnovesiya i koordinacii. 94. Bezdna mozhet byt' preodolena raznymi putyami. Muzhestvo pered razverzayushchejsya bezdnoj dostigaetsya, imenno, kogda duh stavit vse na stavku. Pravil'no, chto zakalyat' duh mozhno lish' v zhizni. Preodolenie zhiznennyh trudnostej prineset duhu svoyu iskru. Duhovnye preodolevaniya tak trudny! Fizicheskoe telo perenosit lisheniya, kak samoudovletvorenie, no duh ovladevaet trudnostyami. I duhovnye ognennye boreniya mogut voznesti na bol'shuyu vysotu. Tak ustremimsya k duhovnym trudnostyam. Bezdna mozhet razverzat'sya pered serdcem. Tak neumolimo, kazalos' by, idet zhiznennyj put', no serdce, poznavshee bezdnu, poznaet tozhe i Svet. Ibo, kogda yavlen predel, mozhno razvernut' Ognennuyu Bespredel'nost'. Lish' v cel'nom ustremlenii duh mozhet razvernut' svoi kryl'ya. Na puti k Miru Ognennomu nuzhno preispolnit'sya besstrashiem pered bezdnoj. Okrylennyj duh znaet etu radost' dostizheniya. 95. U preddveriya perehoda v Tonkij Mir proishodit razobshchenie mentala s telom. Razvitie ognennyh vospriyatij pomogaet poletu v Vysshie Sfery. Razobshchenie mentala mozhet yarko soznavat'sya duhom, kotoryj chuvstvuet otryv ot Zemli i ustremlyaetsya v Vysshie Sfery; tak proishodit soedinenie dvuh Mirov, kotoroe osvobozhdaet duh ot fizicheskogo tela. Vopros smerti ochen' ozabochivaet chelovechestvo. Imenno perehod tak strashit lyudej. Mozhno ukazat', kak chudesno ustremlyaetsya duh v Tonkij Mir, kotoryj ponyal prehodyashchee sushchestvovanie na Zemle. Nuzhno prigotovit' soznatel'no duh k otryvu ot Zemli. Takim obrazom, utverzhdennoe preddverie raskryvaetsya novoprihodyashchemu vo vsem Ognennom velichii. Tak na puti k Miru Ognennomu nuzhno privykat' k otryvu ot Zemli. 96. Kogda duh ognennyj pogruzhaetsya v sfery nadzemnye, emu ne chuzhdy Tonkie Sfery, ibo duh znal yavleniya prostranstvennye. Tak novoprihodyashchij mozhet akklimatizirovat'sya v sloyah Tonkogo Mira. Oshchushchenie radosti soprovozhdaet preddverie Tonkogo Mira. 97. O poslednih chasah prebyvaniya na Zemle sleduet ochen' zabotit'sya. CHasto poslednee ustremlenie mozhet predopredelit' sleduyushchuyu zhizn', takzhe i sloi, v kotoryh duh budet prebyvat'. Konechno, nedopustimo zvat' v zemnye sfery, kogda duh uzhe otorvalsya. Tkani, kotorye uzhe osvobodilis' ot zemnogo prityazheniya, napryagayutsya v strashnom usilii, chtoby opyat' assimilirovat'sya s zemnoyu atmosferoyu. Nuzhno priuchit'sya myslit' pri uhode tak zhe, kak i pri rozhdenii, i nuzhno umet' soglasovat' priemy. Takzhe kak vredny zaderzhki pri rozhdenii, takzhe vredny zaderzhki pri smerti. Tonkoe obrazovanie novogo tela dolzhno byt' prinyato vo vnimanie. Rany, prichinennye uhodyashchemu, prihoditsya lechit' v Tonkom Mire. Samoe zhestokoe obrashchenie yavlyayut s uhodyashchimi. Mozhno skazat' ne smert' muchaet, no zhivye lyudi. Vse, priblizivshiesya k Ognennomu Ucheniyu, dolzhny znat' ob etom. Na puti k Miru Ognennomu zapomnim o zakone, utverzhdayushchem poslednie minuty perehoda. 98. Zasluga, kak ona ponimaetsya, dolzhna byt' zamenena bolee tonkim ponyatiem. Esli vmesto vneshnih priznakov, priuchit'sya rassmatrivat' dejstvitel'nost' zaslugi po vnutrennemu kachestvu dejstviya, to skol'ko tonkih priznakov mozhno budet otmetit'! Kogda duh nauchaetsya koordinirovat' zemnuyu zhizn' s Vysshej, to vse izmereniya prinimayut drugoj razmer. ZHizn', nasyshchennaya lish' odnoobraziem material'nogo mira, otmerit sootvetstvenno i zaslugu po svoim ustremleniyam. No soznanie dvuh Mirov utverdit novye izmereniya. Prehodyashchee ne budet fakticheskim dvigatelem, lish' stremlenie k ognennomu yavleniyu ob容dinyaet Miry, i dejstvie budet nasyshcheno sootvetstvenno. Soznanie ustremlennogo v Mir Ognennyj nasyshchaetsya Siloyu, idushchej ot Ierarhii Blaga, no blazhenstvo zemnoe takzhe bystro razlagaetsya, kak i ves' prehodyashchij Mir. Na puti k Miru Ognennomu zapomnim vechno zhivuyu energiyu Mira Ognya. 99. Karma rasprostranyaetsya na vse dejstviya, na vse Miry. Tak zhe, kak Karma mozhet uskorit'sya, takzhe ona mozhet udlinit'sya. Usugublenie Karmy otrazhaetsya ne tol'ko na sleduyushchej zhizni, no i vse promezhutochnye sostoyaniya budut zaviset' ot usugubleniya Karmy. Mir Tonkij nastol'ko svyazan s zemnym, chto nuzhno uglubit' myshlenie v etom napravlenii. Ponyavshij smysl svyazi dvuh Mirov budet berech' svoi zemnye dejstviya. Berezhnost' ko vsem energiyam pomozhet ustremlennomu duhu. Glavnaya prichina - neponimanie istiny prostranstvennoj zhizni, vse transmutiruetsya, vse iskupaetsya. Pravil'no ukazali o zakone Karmy, imenno zakon Karmy v bespredel'nosti. Imenno, ustremlenie do bespredel'nosti i vozmozhnosti do bespredel'nosti. Na puti k Miru Ognennomu utverdim soznatel'noe otnoshenie k zakonu Karmy. 100. Souchastniki Kosmicheskogo stroeniya mogut nazyvat'sya istinnymi Namestnikami. Kazhdaya epoha imeet svoih Namestnikov. Vladyka, Bogochelovek i Namestnik Sil Sveta sostavlyayut tu velikuyu Moshch'. Ierarhicheskoe nachalo yavlyaetsya osnovaniem vseh stroenij, i dlya uglubleniya ponimaniya Kosmicheskogo stroeniya nuzhno utverdit'sya na osoznanii yavlennogo zakona Ierarhii. Sily Ierarhii ob容dineny v dvuh Mirah - Nachalo Vedushchee i Nachalo, ispolnyayushchee Velikuyu Volyu, yavlyayutsya edinym Istochnikom. Na dvuh Nachalah Miry stroyatsya. Nadzemnyj Mir proyavlyaetsya posredstvom zemnogo. Mir zemnoj ustremlyaetsya v Mir Ognennyj. ZHizn' vechnaya utverzhdaetsya v etom ognennom ob容dinenii, i moshch' zhizni napryagaetsya v stroenii ognennom. Dlya tonkogo ponimaniya nachala Ierarhicheskogo nuzhno vnikat' v stroenie Bytiya. Volya Vysshaya davala svoi Zavety. YAvlenie Mira Ognennogo vosprinimalos' Ognennymi Duhami, takim obrazom, obmen proishodil, ob容dinyaya Miry. Vse religii utverzhdalis' obmenom Sil Ognennyh. |to ognennoe sotrudnichestvo i est' Kosmicheskoe stroenie. Na puti k Miru Ognennomu yavim ponimanie Kosmicheskogo stroeniya. 101. Istinno, lish' serdce mozhet vnikat' vo vse dejstviya, vo vse pobuzhdeniya, vo vse sushchnosti, yavlyaya raspoznavanie. Dlya proniknoveniya v Mir Ognennyj nuzhno osobenno raspoznavat' serdcem. Lish' tot istochnik, kotoryj ustremlen k osnovam Istiny, mozhet dat' ponyatie istinnogo stroeniya Kosmosa. Tol'ko tot istochnik daet pravil'nuyu meru suzhdenij, kotoryj nasyshchaetsya ognem tonkih energij. Dlya utverzhdeniya svoih sil na Vysshih Sferah neobhodimo napryach' sily serdca, ibo net drugogo svojstva Ognya, kotoroe moglo by zamenit' eti energii. Serdce tak moshchno ustremlyaet duh k tonkim energiyam. Vse Vysshie Sfery dostigayutsya napryazheniem serdca. |tot sokrovennyj sosud mozhet otkryt' vse tvorcheskie vozvyshennye sfery. Nezamenimy eti serdechnye energii, v nih Vysshaya Volya, istinno, otrazhaetsya. Tvorchestvo serdca mozhno nazvat' solncepodobnym. Na puti k Miru Ognennomu ustremimsya k ponimaniyu serdca, kak k svyazuyushchee yavleniyu mezhdu Mirami. 102. Raspolozhenie lyudej po auram i vzaimoprityazheniyu budet nauchnoj istinoj, no do nauchnyh issledovanij nuzhno primenit' tonkoe raspoznavanie. Tam, gde gorit razumenie serdca, tam budet raspoznavanie. No gde razumenie serdca ne aktivno, tam bezdejstvuet energiya ognennaya. Nuzhno chuyat', kak okolo ognennogo serdca sobirayutsya priblizhennye ustremleniem Ognennogo Sluzheniya. Kak zakon dejstvuet prityazhenie magnita serdca, pri etom nuzhno pomnit', chto kazhdaya zhizn' serdca sblizhaet teh, kto yavlyayut srodstvo duha. ZHizn', nachavshayasya prodolzhaetsya v sferah nadzemnyh. Tak mozhno legko ob座asnit' kazhdoe karmicheskoe yavlenie. Lyudi malo zadumyvayutsya nad etim zakonom; i Mir ne stol'ko stradaet ot raznyh bedstvij, skol'ko ot etogo velikogo zakona, kotoryj byl sokrushen vtorzheniem chelovecheskih nedomyslij. Vtorzhenie v garmonicheskoe postanovlenie vsegda proyavlyaetsya v narushenii karmicheskih sledstvij. YAvlenie mnogih neispovedimyh bedstvij bylo vyzvano karmicheskimi narusheniyami. V Istorii mozhno prosledit', kak koroli lishalis' samyh vernyh sluzhitelej; kak voenachal'nik lishalsya vojska, i duhovnye rukovoditeli svoih uchenikov iz- za strashnogo vtorzheniya v Karmu svyazuyushchuyu. Porazmyslim na puti ognennom o neuyazvimosti Karmy dlya prodvizheniya. 103. Transmutaciya centrov nagnetaet tvorcheskie energii, kotorye neobhodimy dlya perehoda v Mir Tonkij. Kazhdoe duhovnoe ustremlenie daet svoi otlozheniya, kotorye prinimayut vid tonkih energij pri perehode v Tonkij Mir. Tak vazhno ustremlyat'sya v Vysshie Sfery. Vostorg duha i radost' serdca dayut te energii, kotorye pitayut tonkoe telo. Konechno, tol'ko chuvstvo, nasyshchennoe vysshimi poryvami, daet nuzhnye energii. Nuzhno ponyat', chto imperil i grubye zemnye vozhdeleniya dayut svoi tyazhkie yazvy, kotorye duh dolzhen zalechivat' v tonkom tele. YAzvy duha perenosyatsya v Mir Tonkij, esli oni ne izzhity na Zemle. Osvobozhdenie ot fizicheskoj obolochki ne znachiet osvobozhdeniya ot duhovnyh yazv. Kogda duh soznaet pered otryvom ot Zemli, kak on yavlyal svoi energii, to soznanie mozhet iskupit' mnogoe, no soznanie nuzhno napravit' k mysli o Vysshih Mirah. Dazhe samyj tyazhkij prestupnik mozhet byt' napravlen k ponimaniyu tyazhkoj Karmy, no dlya etogo nuzhno transmutirovat' obshchestvennye usloviya. Tak na puti k Miru Ognennomu nuzhno priuchit'sya k mysli o transmutacii centrov, ibo osvobozhdenie ot tela ne est' osvobozhdenie ot duhovnyh yazv. 104. Sily, yavlennye dlya Sluzheniya Sveta, ne vtorgayutsya v Karmu, kak dumayut nekotorye, neposvyashchennye v moshch' Karmy. Sily Sveta nablyudayut za dejstviyami chelovecheskimi, davaya napravlenie, no ne vtorgayas' v zhizn'. Primerov tomu mnogo. Vestniki poyavlyayutsya, preduprezhdeniya posylayutsya, daetsya napravlenie i ukazyvayusya puti, no vybor naznachennyh utverzhdenij napryagaetsya volej chelovecheskoj. Takim obrazom, yavlenie kooperacii dvuh Mirov nasyshchaetsya etimi ponyatiyami. Imenno, samodeyatel'nost' duha mozhet priblizit' k luchshej Karme. Tem zhe mozhno ob座asnit', pochemu Sily Sveta ne ostanavlivayut duh ot raznyh dej