zhutki teryali protyazhennost' srazu zhe po ih proshestvii. Franc ne mog
skazat', skol'ko minut on nadeval rubashku, kak dolgo provozilsya s remnem
bryuk, skol'ko vremeni ushlo na poiski botinok. Zavyazav shnurki, on v poslednij
raz okinul vzglyadom komnatu i na kosougol'nom parallelepipede tumbochki
zametil beloe pyatno. CHto eto? Puteshestvie vokrug krovati zanyalo iks minut --
na oshchup' pyatno okazalos' slozhennym vchetvero listkom bumagi, tochnee skazat'
bylo nevozmozhno... Navernoe, Tanya ostavila zapisku pered tem, kak ujti -- ne
hotela ego budit'. On podnes listok k nosu i izo vseh sil popytalsya
sfokusirovat' vzglyad na nerazborchivom uzore izvivavshihsya slov... net,
bespolezno. Franc sunul zapisku v nagrudnyj karman rubashki i, spotykayas',
napravilsya k dveri. "Fric!" -- gromko pozval on.
Podderzhivaemyj Sledovatelem pod lokot', Franc spustilsya po lestnice,
peresek vestibyul' i sel v mashinu. Kogda oni, nakonec, tronulis', emu stalo
luchshe: holodnyj veter bil skvoz' otkrytoe okno v lico, i kartinka na vremya
zafiksirovalas'. Franc nemnogo vospryanul duhom, odnako, priglyadevshis',
obnaruzhil, chto okruzhavshij dorogu les sostoit ne iz derev'ev, a iz ogromnyh,
pokosivshihsya v raznye storony, kamennyh krestov. I tut zhe ego oshchushcheniya
zaplyasali opyat': kresty transformirovalis' v stolby, potom -- v izvilistye
verevki, chervyami upolzavshie vverh, v pustotu. Ot vetra zapahlo gnil'yu i
razlozheniem, oblaka na nebe poplyli chernymi puzatymi dirizhablyami.
-- Kak sebya chuvstvuete? Luchshe ne stalo?
-- Net.
Oni v®ehali v Gorod, i plyaska oshchushchenij u Franca opyat' prekratilas'. No,
Gospodi, na chto etot Gorod byl pohozh!...
Luzhi zhidkoj gryazi pokryvali uzkie nemoshchenye ulicy, kolei v proezzhej
chasti byli nastol'ko gluboki, chto mashina inogda carapala bryuhom zemlyu;
trotuarov ne imelos'. Dvazhdy Franc zamechal na obochine razduvshiesya trupy
kakih-to strannyh zhivotnyh, pohozhih na ogromnyh beshvostyh koshek -- gryaznaya
buraya sherst' ih torchala slipshimisya kloch'yami. Doma vyglyadeli uzhasno: inogda
-- odnoetazhnye polurazvalivshiesya halupy, inogda -- zanimavshie celyj kvartal
mnogokvartirnye chudovishcha iz urodlivogo krasnogo kirpicha. Mertvye okna
carapali glaza zazubrinami razbityh stekol, ni odnogo cheloveka vo dvorah
vidno ne bylo. Koe-gde, kak by zamenyaya skvery i parki, vdol' ulic tyanulis'
pustyri, zavalennye gorami zlovonnogo musora i gniyushchih otbrosov. "Esli eto
vse gallyucinacii, -- podumal Franc, -- to pochemu oni ne menyayutsya?" On v
uzhase posmotrel na Frica: cherty lica Sledovatelya plavno slozhilis' v ptichij
klyuv, a potom, pobyv mgnovenie normal'nym chelovecheskim licom, peretekli vo
chto-to nevoobrazimo-mnogocvetnoe. "Slava Bogu, ya vse eshche gallyuciniruyu..." --
podumal Franc i usmehnulsya kazhushchejsya nelogichnosti etoj frazy.
Mashina ostanovilas'. "Zdes'", -- skazal Fric.
Pochti ne nuzhdayas' v postoronnej pomoshchi, Franc proshel za Sledovatelem
skvoz' pokosivshuyusya kalitku, oskal'zyvayas' v glinyanoj gryazi, peresek dvor;
dul pronizyvayushche syroj veter. Oni vzoshli na kryl'co (poluotkrytaya dver'
povisla na odnoj petle), proshagali cherez anfiladu pustyh komnat so
skripuchimi derevyannymi polami i zapahom gnili, stali spuskat'sya po uhodivshej
shtoporom vniz metallicheskoj lestnice. Fric ne proiznosil ni slova i,
kazhetsya, toropilsya; proishodivshee napominalo starinnyj kinofil'm: dvizhenie
chut' uskorenno i net zvuka. Franc pospeval za Sledovatelem s bol'shim trudom
-- nyla rana v grudi i odolevala slabost'. Gallyucinacii, odnako, idti ne
meshali: vse vokrug, krome lica i figury Frica, stoyalo na meste. Oni
spustilis' po lestnice i okazalis' v dlinnom uzkom koridore s zemlyanymi
stenami i doshchatym potolkom, podpertym prognivshimi derevyannymi stolbami.
Sledovatel' toroplivo shagal vpered. "Podozhdite, -- okliknul ego Franc, --
mne trudno idti". -- "Horosho, -- brosil cherez plecho Fric, sbavlyaya shag. --
Kstati, mozhete zadat' kakie-nibud' interesuyushchie vas voprosy -- nam idti eshche
minuty dve". Voprosy? Franc usmehnulsya -- a nu kak sprosit', pochemu lico
Sledovatelya tak pohozhe na mordu mertvoj obez'yany... "Mogu li ya sejchas
peredumat' i ostat'sya zdes'?" -- "Da". -- "A potom opyat' peredumat' -- i
otpravit'sya na CHetvertyj YArus?" -- "Net". -- "Pochemu?" -- "Dolgo ob®yasnyat',
-- otvechal Fric, -- a my uzhe pochti prishli... Est' li u vas korotkie
voprosy?" -- "Net". S potolka tunnelya kapala voda, na zemlyanyh stenah
blesteli kakie-to poteki. "Nu, togda ya vam koe-chto skazhu, -- so strannoj
usmeshkoj proiznes Sledovatel'. -- Pomnite, my s vami obsuzhdali raznye
teorii? Est' sredi nih i takaya, soglasno kotoroj kazhdomu budet dano po ego
vere. I esli eta teoriya spravedliva, moj drug, vam pridetsya ochen' ploho v
konce koncov". -- "Pochemu?" -- udivilsya Franc. Koridor konchilsya, i oni
okazalis' v malen'kom pomeshchenii s legko uznavaemym vhodom v Lift v dal'nej
stene. "Potomu, chto vy slishkom lyubopytny". Fric hlopnul v ladoshi, i dveri
kabiny medlenno razoshlis'. "Nu i chto?" -- sprosil Franc, zahodya vnutr'.
"Popomnite moi slova -- zhelanie ponyat' vse zavedet vas v tupik!" -- skazal
emu v spinu Sledovatel'. Franc obernulsya, chtoby otvetit', i -- v etot samyj
mig -- lico Frica perestalo menyat' svoi cherty i zastylo.
Franc sodrognulsya ot uzhasa i otvrashcheniya: sinevatye yazvy obil'no
pokryvali odutlovatye shcheki Sledovatelya, na pravom glazu temnelo bel'mo,
yarko-krasnye mokrye guby perekosila ottalkivayushchaya usmeshka. Raznica mezhdu
prezhnim Fricem i nyneshnim byla takaya zhe, kak mezhdu Dorianom Greem i ego
portretom.
CHto zhe togda gallyucinaciya -- to, chto Franc vidit sejchas, ili to, chto on
videl ran'she?
I, budto otvechaya na ego (nezadannyj) vopros, Sledovatel' razlepil guby
i medlenno, s pridyhaniem proiznes:
-- Odnako segodnya, Franc, lyubopytstvo okazalo vam uslugu -- uvelo
otsyuda... Vy ved', nakonec, ponyali pro nas vse?
On eshche raz hlopnul v ladoshi -- dveri Lifta stali zatvoryat'sya. Franc
stoyal ni zhiv, ni mertv, prizhavshis' k zadnej stene kabiny, kak vdrug...
TANYA!
TANYA OSTALASX ZDESX!
On shagnul vpered. Dveri zakrylis' tol'ko napolovinu, vremeni vyskochit'
ostavalos' predostatochno.
I... natolknulsya na vzglyad Sledovatelya: "Ostaesh'sya s nami?" -- kak by
sprashivali ego glaza. Franc na mgnovenie zaderzhalsya na meste.
A potom brosilsya vpered... no lish' udarilsya grud'yu o zakryvshiesya
dveri... CHto zhe on nadelal?!... Kak teper' byt'?... Stoj!...
Lift poehal vverh.
Nichego ne soznavaya, Franc stal bit'sya o steny (tyazhelye udary
rezonirovali v kroshechnoj kabine)... kak vdrug ostraya bol' pronizala grud'.
Dyhanie u nego perehvatilo, nogi podkosilis' -- on upal na pol. Podsunuv
ruku pod sviter, on shvatilsya za to mesto, gde byla rana... i vdrug nashchupal
v nagrudnom karmane rubashki slozhennyj v neskol'ko raz listok bumagi. CHto
eto? Tryasushchimisya pal'cami Franc vytashchil listok i nekotoroe vremya derzhal ego
pered glazami, ne v silah ponyat' napisannogo. Tanin pocherk! Otkuda?...
Pochemu v karmane? A-a, eto -- zapiska, najdennaya na tumbochke...
Bol'shie uglovatye bukvy shli cherez ves' listok. Odna fraza:
B U D X S CH A S T L I V !
I podpis':
T V O YA YA.
Lift ostanovilsya.
S trudom podnyavshis' na nogi, Franc vyshel naruzhu i okazalsya v shirokom
svetlom pomeshchenii s prozrachnymi stenami. Pryamo pered vyhodom iz Lifta
raspolagalas' stojka s bol'shim steklyannym ekranom i migayushchimi raznocvetnymi
slovami: "Dobro pozhalovat' v Dom 21/17/4!" I vnizu, malen'kimi bukvami:
"Vashe zhilishche raspolozheno na 6-om etazhe".
____________________________________________________________________________
CHETVERTYJ YARUS
1. Dom 21/17/4
Franc znal, chto CHetvertyj YArus budet ego poslednim, znal navernyaka --
budto dokazal matematicheskuyu teoremu. Dokazatel'stvo porazhalo prostotoj: na
Pervom YAruse byla vesna, na Vtorom -- leto, na Tret'em -- osen', a zdes', na
CHetvertom, -- zima. CHetyre yarusa -- chetyre vremeni goda, i pyatogo, dlya eshche
odnogo yarusa, prosto net.
A zima zdes' byla nastoyashchej, s sugrobami v chelovecheskij rost, morozami
nizhe dvadcati gradusov i nochnymi v'yugami. Sil'nejshij veter, nachinavshijsya,
budto po chasam, rovno v sem' vechera, bil snezhnymi hlop'yami v vibrirovavshie
stekla okon, pronikal vo vse shcheli i gulyal po komnatam ledyanymi skvoznyakami.
Central'noe otoplenie ne spravlyalos', komnatnyh obogrevatelej v Dome ne
bylo, tak chto merz Franc uzhasno, osobenno po nocham -- nesmotrya na to chto
spal, ne razdevayas', da eshche nakryvalsya poverh odeyala kurtkoj. Ozhival on
tol'ko pod dushem, no i to nenadolgo, ibo goryachaya voda ploho dejstvovala na
ego rany -- tak chto cherez 5-6 minut prihodilos' vylezat' iz-za ostroj boli v
grudi i golovokruzhenij. Zdeshnyaya zima, kak i vremena goda predydushchih yarusov,
kazalas' vechnoj, i Franc, lyubivshij solnce i teplo, ne mog smirit'sya s
mysl'yu, chto obrechen merznut' v etom carstve holoda vsyu ostavshuyusya zhizn'.
Mozhet, cherez tri mesyaca vse-taki potepleet?...
Bol'shuyu chast' vremeni Franc provodil, celenapravlenno starayas' ne
dumat' ob ostavlennoj na Tret'em YAruse Tane: kakoj smysl vspominat' to, chego
ne vernesh'? Pytayas' sohranit' dushevnoe ravnovesie, on ugovarival sebya, chto
ta sekundnaya zaminka v Lifte byla neproizvol'na -- i nikto ni v chem ne
vinovat! Skazhem, esli b Franc zaderzhalsya iz-za togo, chto spotknulsya obo
chto-nibud', -- eto ved' ne schitalos' by predatel'stvom? Vot on i
"spotknulsya" o vid chudovishcha, kotorym okazalsya Fric... plyus dva mesyaca
lekarstv-gallyucinogenov -- ne mogli oni projti bessledno i navernyaka
oslabili psihiku i skorost' reakcii! No, dohodya v svoih rassuzhdeniyah do
etogo mesta, Franc vsegda nachinal somnevat'sya: delo bylo ne v urodlivom lice
Sledovatelya, a v samom France -- v ego strahe ostat'sya na Tret'em YAruse
navsegda! Gospodi, esli by tam, v podzemel'e, u nego byla eshche odna
sekunda... hot' polsekundy, on by odumalsya i sdelal to, chto podobaet
dostojnomu cheloveku. Odnako opravdat' svoi dejstviya nedostatkom vremeni na
razmyshlenie u Franca ne poluchalos': reshenie sledovalo prinimat' serdcem, a
ne golovoj. Dostojnyj chelovek v takoj situacii ne dumaet, a dejstvuet na
instinkte! "Nu ladno, esli b ya dazhe i ostalsya, to chem by ya pomog Tane? --
sprashival on sebya i tut zhe sam otvechal: -- Tem, chto byl by ryadom s nej!" I
na etot argument vozrazhenij uzhe ne nahodilos'.
Dlya togo chtoby zanyat' golovu i zapolnit' beskonechnye dni, Franc stal
sostavlyat' podrobnuyu kartu-shemu Doma, obsleduya etazh za etazhom i nanosya na
plan vse obnaruzhennye komnaty. Nachal on s podvala, pochti celikom otvedennogo
pod sklad produktov: zalezhej konservirovannoj hurmy i papajevogo soka, soten
yashchikov vetchiny iz afrikanskogo borodavochnika i polyarnoj kuropatki -- vot
gde, okazyvaetsya, ispol'zovalis' zlopoluchnye konservy so Vtorogo YArusa.
Pomimo uzhe znakomoj produkcii, zdes' imelos' neskol'ko sortov
konservirovannoj ryby, mnozhestvo tropicheskih fruktov i ovoshchej neizvestnyh
naimenovanij; neotaplivaemye sekcii podvala lomilis' ot morozhennogo myasa
kakoj-to reptilii (vse eto, navernoe, zagotovlyalos' v drugih "versiyah"
Vtorogo YArusa, upomyanutyh Sledovatelem Fricem). Zapasov edy dolzhno bylo
hvatit' Francu let na shest'desyat -- chto, vidimo, yavlyalos' "verhnej" ocenkoj
ostavshegosya emu vremeni zhizni. |nergii i vody takzhe imelos' predostatochno:
raspolozhennyj na kryshe vetryak zaryazhal akkumulyator, kotoryj, v svoyu ochered',
pital elektrichestvom vse oborudovanie Doma, vklyuchaya kotel dlya peretaplivaniya
snega.
Na 1-om etazhe raspolagalsya vestibyul' i vhod v lift, a takzhe bol'shoe
steklyannoe tablo, pokazyvavshee silu vetra i temperaturu vozduha snaruzhi
Doma, atmosfernoe davlenie, datu i vremya. Lish' odnazhdy Franc videl, chtoby
tablo pokazyvalo chto-to drugoe -- kogda v pervyj raz vyshel iz kabiny Lifta,
priehav s Tret'ego YArusa. Posle etogo Lift neb®yasnimym obrazom prevratilsya v
lift i nikuda, krome kak v podval ili na verhnie etazhi Doma uzhe ne shel --
Franc dazhe spuskalsya v shahtu, chtoby ubedit'sya, chto tam net sekretnogo hoda.
Mnogo mesta v Dome otvodilos' vsevozmozhnomu sluzhebnomu oborudovaniyu:
vysheupomyanutyj kotel dlya peretaplivaniya snega pomeshchalsya v podvale i
soedinyalsya truboprovodom skvoz' stenu Doma s pnevmaticheskim "zasasyvatelem".
Natoplennaya voda perekachivalas' moshchnym nasosom v bak, raspolozhennyj na 24-om
etazhe, a uzh ottuda rashodilas' po vsemu Domu. Sistema vodosnabzheniya rabotala
ne postoyanno, a vklyuchalas' (avtomaticheski) tol'ko, esli uroven' vody v bake
opuskalsya nizhe poloviny.
Na 26-om etazhe pomeshchalas' dinamomashina, soedinennaya mehanicheskim
privodom s vetryakom na kryshe. Dvizhushchie chasti oboih mehanizmov byli sdelany
iz svetlogo legkogo metalla -- vidimo, titana -- i, kazalos', mogli
prosluzhit' desyatki let. Vyrabotannoe elektrichestvo shlo na etazh nizhe -- v
akkumulyator. Esli poslednij zaryazhalsya polnost'yu, to vetryak avtomaticheski
pokryvalsya special'nym chehlom, i vsya sistema ostanavlivalas'.
Na 2-om etazhe raspolagalsya videoteatr s bol'shim ekranom i odinokim
kreslom posredi pustogo zala; na 3-em -- videoteka s fil'mami reshitel'no
vseh stran mira. 4-yj i 5-yj etazhi zanimal sklad odezhdy: Franc nashel
neimovernoe kolichestvo bel'ya, rubashek, sviterov, kostyumov, postel'nogo
bel'ya, domashnih tapochek, vechernih tufel' i dazhe dva fraka -- no tol'ko odnu
zimnyuyu kurtku (chto vpolne sootvetstvovalo chastote ego vylazok naruzhu). Zatem
shel zhiloj etazh (6-oj); na 7-om i 8-om -- razmeshchalas' obshirnaya hudozhestvennaya
biblioteka; na 9-om -- komp'yuter, centralizovanno upravlyavshij vsem
oborudovaniem Doma. |tazhi s 10-go po 14-yj zanimal, kak ego nazyval Franc,
"sklad raznyh veshchej", gde hranilis' kancelyarskie tovary, elementarnye
lekarstva, stiral'nyj poroshok, instrumenty, posuda, kuhonnye pripasy (sol',
sahar, pryanosti) i drugie melochi. 15-yj etazh byl obstavlen pod nauchnuyu
laboratoriyu: moshchnyj komp'yuter s vektornym processorom, dva stola, knizhnye
polki, personal'nyj komp'yuter i lazernyj printer. Na 16-om i 17-om etazhah
raspolagalas' nauchnaya biblioteka (ne soderzhavshaya, pochemu-to, ni odnogo
izdaniya, vyshedshego posle smerti Franca); na 18-om -- kollekciya muzykal'nyh
zapisej i not, CD-plejer, magnitofon, a takzhe elektroorgan, skripka i
akusticheskaya gitara. Sleduyushchie chetyre etazha byli poparno soedineny i
prevrashcheny v sportivnyj zal i bassejn -- ni tem, ni drugim Franc ne
pol'zovalsya iz-za plohogo fizicheskogo sostoyaniya.
Tol'ko dva iz vseh etazhej Doma otaplivalis' postoyanno: zhiloj -- 6-oj i,
pochemu-to, 23-ij (na kotorom ne bylo nichego, krome bol'shogo pustogo zala). V
ostal'nyh pomeshcheniyah otoplenie vklyuchalos' tumblerami: povernesh' -- i cherez
desyat' minut temperatura podnimaetsya do shestnadcati gradusov Cel'siya, a
potom derzhitsya na etom urovne rovno chas (posle chego prihodilos' opyat'
shchelkat' tumblerom). Postoyanno merznuvshij Franc provozilsya neskol'ko dnej,
pytayas' podregulirovat' otoplenie Doma na bolee vysokuyu temperaturu, odnako
tak i ne sumel razobrat'sya v programme, upravlyavshej central'nym komp'yuterom
na devyatom etazhe. V konce koncov, on byl matematikom, a ne sistemnym
programmistom.
No uzhasnee vsego oshchushchalos' odinochestvo: Franc yavlyalsya edinstvennym
obitatelem Doma. Ni drugih podsledstvennyh, ni obsluzhivayushchego personala --
vse dvadcat' shest' etazhej plyus podval byli rasschitany na odnogo cheloveka.
Bolee togo, oni byli rasschitany imenno na nego, Franca SHredera: ibo vsya
odezhda na sklade v tochnosti podhodila emu po razmeru, knigi i zhurnaly v
nauchnoj biblioteke sootvetstvovali ego nauchnym interesam, v hudozhestvennoj
biblioteke imelis' sochineniya vseh ego lyubimyh pisatelej, v muzykal'noj --
kompozitorov, a v videoteke nalichestvovali vse do odnogo ego lyubimye fil'my!
Dom 21/17/4 torchal, kak bezymyannyj palec, posredi bezlesoj zasnezhennoj
ravniny. Iz okon nizhnih etazhej ne bylo vidno nichego, krome ploskogo belogo
prostranstva; lish' zabravshis' na samyj verhnij, 26-oj etazh, Franc obnaruzhil
na severe i yuge ele razlichimye zdaniya -- tochnye kopii ego Doma. V yuzhnom
zdanii vrode by svetilis' okna. Ozhivivshis', Franc stal vklyuchat' i vyklyuchat'
cherez ravnye promezhutki vremeni svet, odnako otveta ot nevedomogo tovarishcha
po neschast'yu ne poluchil. Na sleduyushchee utro on popytalsya dobrat'sya do yuzhnogo
doma peshkom, no za poldnya ne uspel projti i chetverti rasstoyaniya: idti po
sugrobam glubinoj v poltora-dva metra okazalos', v ego nyneshnem sostoyanii,
neposil'noj zadachej. CHtoby vernut'sya v ukrytie do nachala v'yugi, emu prishlos'
povernut' obratno, i posle etogo sluchaya naruzhu on ne vyhodil -- tem bolee
chto vhod v Dom chasten'ko zavalivalo snegom. Franc nablyudal za yuzhnym zdaniem
eshche tri nedeli, no ogni bol'she ne poyavlyalis'... mozhet, oni emu prosto
pomereshchilis'?
Obsledovaniya Doma i sostavleniya plana hvatilo nenadolgo -- nedeli na
chetyre. Na chto ubit' ostatok zhizni?... Rukovodstvuyas' eshche ne ugasshim
zhelaniem sohranit' rassudok, Franc reshil, chto popytaetsya podderzhivat'
dosmertnyj obraz zhizni. Nuzhno otyskat' kakoe-nibud' privychnoe i ponyatnoe, no
pri etom uvlekatel'noe zanyatie... Luchshe vsego pod takoe opredelenie
podhodila matematika, i Franc zanyalsya zadachej, nad kotoroj rabotal v
poslednie mesyacy pered svoej smert'yu. Rabotat' teoreticheski on ponachalu byl
ne v sostoyanii i potomu pogruzilsya v programmirovanie. Dnej desyat' on pisal
i otlazhival otdel'nye kuski programmy, eshche nedelyu podbiral parametry tak,
chtoby algoritm stal ustojchiv. Nakonec poshli pervye rezul'taty -- prichem, kak
raz takie, kakih on ozhidal! Francu stalo interesno, i on reshil popytat'sya
postroit' teoreticheskuyu model' obnaruzhennogo yavleniya. Royas' v literature, on
obnaruzhil stat'yu s opisaniem dovol'no original'nogo metoda, okazavshegosya
primenimym i v ego, Franca, sluchae. |to byl proryv: zadacha reshilas' "do
konca": on poluchil otvety na vse voprosy, a teoreticheskie rezul'taty
polnost'yu podtverdili i ob®yasnili chislennye. Rabota poluchilas', kak emu
ejforicheski kazalos', ekstraordinarnaya po svoej vazhnosti i izyashchnosti; Franc
dazhe uspel pridumat' zagolovok dlya stat'i... no vdrug s udivleniem osoznal,
chto ne ponimaet, zachem etu stat'yu nuzhno pisat'. Ne to, chtoby on ne znal s
samogo nachala, chto opublikovat' ee budet nevozmozhno... prosto okazalos', chto
rasskazat' o poluchennyh rezul'tatah dlya nego stol' zhe vazhno, kak i poluchit'
ih. Tak ili inache, no ejforiya nemedlenno proshla -- ravno kak i interes k
nauke v celom -- i k rabochemu stolu na 15-om etazhe Franc bolee ne
prikasalsya. Nikogda on ne oshchushchal svoej izolirovannosti tak ostro, kak posle
etogo sluchaya...
On poproboval reanimirovat' svoyu staruyu lyubov' k muzyke, odnako delo
poshlo tugo. Igrat' na gitare emu ne pozvolyali ploho dejstvovavshie pal'cy
pravoj ruki, a na skripke on ne praktikovalsya bolee semi let i zabyl uzhe,
kakim koncom ee nuzhno derzhat'. Tem ne menee, poryvshis' na muzykal'nom etazhe,
on razyskal noty 24-eh kaprisov Paganini dlya skripki solo i stal upryamo
razbirat' stranicu za stranicej. Ponachalu on bystro progressiroval, no potom
progress zatormozilsya i igra ostavalas' na odnom i tom zhe urovne. Huzhe togo,
kakuyu by p'esu Franc ni igral, on delal desyatki melkih oshibok, svodya
poluchaemoe ot muzyki udovol'stvie k nulyu. Skol'ko on ni bilsya, vosstanovit'
"chistuyu" igru emu ne udalos', i, v konce koncov, on otnes futlyar so skripkoj
obratno na muzykal'nyj etazh.
2. Razmyshleniya
Sleduyushchim prozhektom yavilas' popytka sistematizirovat' vsyu imevshuyusya
informaciyu o Strane CHudes.
V techenie primerno mesyaca Franc zanosil svedeniya v tshchatel'no
produmannuyu "bazu znanij", organizovannuyu v personal'nom komp'yutere. Odnako,
dojdya do interpretacii, zastryal, ibo vse myslimye ob®yasneniya nablyudennyh
faktov ne prohodili proverku logikoj. K primeru: pochemu uroven' zdeshnej
bytovoj tehniki v tochnosti sootvetstvuet sovremennomu urovnyu tehniki na
Zemle? Znachit li eto, chto Bog nesposoben k tehnicheskomu razvitiyu i poprostu
zaimstvuet idei u lyudej? Da net, konechno: ved' on takzhe ispol'zuet i
fantasticheskie (po chelovecheskim standartam) lifty, dvigayushchiesya mezhdu
neizvestno gde raspolozhennymi yarusami. Vidimo, Bog zaimstvuet chelovecheskuyu
tehniku dlya kakih-to svoih celej. Kakih? Otvet na etot vopros kazalsya
nedostupnym... a mozhet, u Franca ot plohogo samochuvstviya i ostatochnogo
dejstviya gallyucinogenov ploho rabotala golova.
Ne men'shaya putanica carila v voprose Suda. Esli v opisanii
nedotepy-Advokata etot institut vyglyadel pretenziej (ili, vernee,
karikaturoj) na ideyu hristianskogo Bozh'ego suda -- to na Vtorom YAruse slovo
"Sud" upotreblyalos' uzhe v chisto yuridicheskom smysle. Nakonec, na Tret'em
YAruse Sud voobshche nikak ne upominalsya... i kakoj iz vsego etogo sledoval
vyvod, Franc ne ponimal.
A zachem ego muchili beskonechnymi anketami?
Franc zapolnyal ih v Registrature, on zapolnyal ih na treh predydushchih
yarusah. I zdes', na CHetvertom, emu tozhe byl ostavlen ob®emistyj komplekt
blankov -- v spal'ne, na krovati. Vozit'sya s nimi, odnako, Franc ne stal,
ibo otdat' ih vse ravno bylo nekomu. Beglo prosmotrev, on perelozhil ih na
stul, a cherez neskol'ko dnej nechayanno stolknul na pol -- i Ankety veerom
razletelis' po kovru. CHtoby ne meshalis' pod nogami, Franc zatolkal ih
poglubzhe pod krovat'.
Ili, skazhem, kak on teper' dolzhen otnosit'sya k "teorii dekoracij",
kazavshejsya takoj logichnoj v ustah Sledovatelya Frica? No ved' Fric-to
okazalsya ne chelovekom, a kakim-to chudovishchem, edinstvennoj cel'yu kotorogo
yavlyalos' zapugat' Franca do poslednej stepeni! To est', Sledovatel'-to i byl
samoj nastoyashchej dekoraciej! A otsyuda -- sleduyushchee rassuzhdenie: esli kto-to
govorit pro ostal'nyh, chto oni -- dekoracii, a pro sebya, chto on -- ne
dekoraciya, a potom vyyasnyaetsya, chto on vse-taki dekoraciya, to znachit li eto,
chto ostal'nye kak raz ne dekoracii? K sozhaleniyu, Franc bystro teryal nit' v
takogo roda logicheskih postroeniyah i nikogda ne mog dodumat' ih do konca.
CHerez nekotoroe Francu stalo ochevidno, chto emu ne hvataet ni
informacii, ni intellektual'nyh sil. I kogda on nechayanno ster chast' "bazy
znanij" iz pamyati komp'yutera, to vosstanavlivat' ee ne stal, a prosto
zabrosil vsyu ideyu celikom.
Vpervye v zhizni Franc pochuvstvoval sebya intellektual'nym impotentom:
vse izvestnye emu metody poznaniya okazalis' bessil'ny... "dosmertnaya" logika
obrekla ego analiz na neudachu s samogo nachala! Bolee togo, sam analiticheskij
podhod -- stol' effektivnyj v matematike i fizike -- kazalsya zdes'
neumestnym: razlagaya etot mir na sostavnye chasti, Franc ne dobilsya nichego!
(Do sih por on pytalsya ugadat' sut' proishodivshego po elementarnym
proyavleniyam, no dazhe samye prostye zdeshnie "elementy" otlichalis' ot togo, k
chemu on privyk...) Edinstvennoj nadezhdoj ostavalsya sinteticheskij podhod: ne
vdavayas' v chastnosti, pytat'sya ob®yasnit' sut' vsego srazu! Kogda eta
nehitraya mysl' prishla emu v golovu, Franc oshchutil vyalyj priliv interesa...
kak zhe on ne dodumalsya ran'she? Nuzhno ponyat', chego on dolzhen dostich' v konce
koncov -- ne mozhet takoe slozhnoe i produmannoe postroenie ne imet'
global'noj celi! Ili net, proshche: nuzhno ponyat', chego hochet tot, kto vse eto
pridumal! (V konstrukcii Strany CHudes yavno chuvstvovalos' soznanie, imevshee
individual'nost'... ili eto tol'ko kazalos'? Franca ne ostavlyalo oshchushchenie,
chto kto-to sledit sverhu za ego peripetiyami i v dosade hvataetsya za golovu,
vosklicaya: "Nu, chto zhe ty! Neuzheli do sih por ne dogadalsya?!") Da, vse
pravil'no: esli logika bessil'na -- ostaetsya religiya, filosofiya (o chem-to
pohozhem tolkoval Fric... stoit li sledovat' ego sovetu?), joga, v konce
koncov. V dosmertnom mire Franc nikogda etimi veshchami ne interesovalsya, no
sejchas vybora u nego ne bylo.
On raskopal v biblioteke "Vvedenie v sovremennuyu filosofiyu", odnako
chtenie poshlo medlenno: argumenty avtora chasto uskol'zali ot Franca, iz-za
chego odni i te zhe stranicy prihodilos' perechityvat' po neskol'ku raz. CHem
dal'she on chital, tem men'she ispytyval interesa: filosofiya, kazalos',
vozilas' s chastnostyami, ne zatragivaya suti... a esli i zatragivala, to Franc
vse ravno ne mog preodolet' udushayushchij potok slovobludiya.
Esli filosofskie uprazhneniya okazalis' bespolezny, to zanyatiya jogoj
prinesli oshchutimyj vred: Franc stal boyat'sya tishiny. Do sih por absolyutnoe
bezzvuchie CHetvertogo YArusa ne kazalos' ugrozhayushchim, odnako ot dolgogo lezhaniya
na polu v predpisannoj "Rukovodstvom po hatha-joge" "poze trupa" emu stali
mereshchit'sya tihie shagi nevidimyh lyudej. On prines s muzykal'nogo etazha
magnitofon i stal zanimat'sya pod muzyku, odnako evropejskie kompozitory k
joge ne podhodili, a imevshiesya indijskie zapisi byli poprostu nevynosimy.
Vskore strahi vyshli za predely chasov, otvedennyh na jogu: Franc stal boyat'sya
vse vremya, osobenno noch'yu, kogda za oknom vyl veter. Magnitofona nevidimye
lyudi uzhe ne strashilis'; huzhe togo, muzyka delala ih eshche i neslyshnymi. Franc
stal tshchatel'no zapirat' dveri svoej kvartiry, chto pomoglo lish' otchasti:
vnutri on chuvstvoval sebya spokojno, odnako vylazki za produktami stali
trebovat' nemalogo muzhestva. Zanyatiya zhe jogoj on brosil: hatha-joga
uprazhnyala telo, a ne duh; a rukovodstva k radzha-joge (duhovnoj gimnastike) v
biblioteke ne okazalos'. Franc, vprochem, ne rastroilsya, ibo k tomu vremeni
uzhe ubedilsya, chto izmenit' sebya emu ne udast'sya -- golova ego rabotal ne
tak, kak u filosofov i jogov. Edinstvennym rezul'tatom vsej zatei yavilas'
rasshatannaya psihika.
Paru dnej on chital Bibliyu -- vot gde emu stalo po-nastoyashchemu skuchno.
Izo vseh sil Franc staralsya obnaruzhit' potajnoj vysokij smysl v pritchah
Starogo Zaveta, no videl lish' banal'nye, po nyneshnim iskushennym vremenam,
skazki. Nu da, skazki... a chto zhe eshche? -- istorii ob ochen' dobryh i ochen'
zlyh lyudyah, uchastvovavshih v neveroyatnyh sobytiyah. Biblejskie skazaniya dazhe
ne kazalis' osobenno talantlivymi -- vzyat', k primeru, pritchu ob Iosife i
"SHCHelkunchika" Gofmana... naskol'ko v poslednem bol'she krasok i fantazii! Tak
ili inache, no otveta na vopros o smyslah bytiya i smerti v Biblii ne
soderzhalos' -- po krajnej mere, dlya Franca.
Vprochem, glupo bylo predpolagat', chto on najdet v knige, napisannoj v
dosmertnom mire, instrukciyu k tomu, kak nado dejstvovat' v okruzhavshej ego
Strane CHudes! Esli Bog i "zalozhil" v Bibliyu kakie-to otvety dlya Franca, to
uzh navernoe oni dolzhny byt' v neyavnoj, skrytoj forme -- inache by
chelovechestvo uzhe davno razobralos', chto k chemu. Bolee togo: otvety eti
navernyaka preterpeli zhestochajshie iskazheniya, ibo zapisany byli Bog znaet
kogda, ne ponimavshimi, chto oni pishut, lyud'mi! (Posle proizoshedshih s nim
sobytij, Franc niskol'ko ne somnevalsya, chto pisateli Biblii reshitel'no
nichego ne ponimali... ili zhe oni byli soznatel'nymi fal'sifikatorami?... A
mozhet, bezumcami ili, huzhe togo, grafomanami?... Franc gnal ot sebya eti
mysli, ponimaya, chto s takim nastroem ni v chem razobrat'sya ne smozhet!)
Iz sego rassuzhdeniya rodilas' eshche odna, neskol'ko bolee ser'eznaya,
popytka prochitat' i ponyat' Bibliyu. Na etot raz Franc koncentrirovalsya ne na
syuzhetah predanij, a na vyskazyvaniyah avtora i dejstvuyushchih lic, abstragiruyas'
ot konteksta. Bolee vsego on staralsya obnaruzhit' kakuyu-libo informaciyu o
zagrobnoj zhizni -- i, k udivleniyu svoemu, ne nashel pochti nichego! Otkuda zhe
vzyalis' proshedshie cherez vsyu istoriyu chelovechestva, otrazhennye v iskusstve i
zapechatlennye s soznanii milliardov lyudej predstavleniya o rae i ade? Kto
vydumal etu chush' o zharyashchihsya na skovorodke greshnikah? Kto pridumal sidyashchih
na devyatom nebe pravednikov? Dante?... Mil'ton?... Edinstvennoe, chto
utverzhdalos' v Biblii, -- chto posle smerti vsem "vozdastsya po zaslugam", a
ostal'nye utverzhdeniya byli smutny i rasplyvchaty. Vzyat' vrode by vazhnye i
glubokomyslennye slova Svyatogo Pavla: "Ne vse my umrem, no vse my
izmenimsya"... Kogda Franc ochnulsya v Registrature, on ne oshchutil v sebe
nikakih peremen... da i pochemu on dolzhen byl izmenit'sya? Ved' smert' ego
proizoshla sluchajno -- on by, skorej, izmenilsya, esli b vyzhil: stal by
ostorozhnee vodit' mashinu. Ili zhe, okazavshis' negotovym k smerti, on dolzhen
byl izmenit'sya posle ee osoznaniya?... Franc stal pripominat', kogda imenno
on do konca osoznal svoj uhod iz zhizni... i nichego ne vspomnil: fakt smerti
prishel k nemu postepenno, bez shoka i byl v znachitel'noj mere smyagchen
interesom k okruzhavshemu ego udivitel'nomu miru. I dazhe posledovavshie
ispytaniya na Vtorom YAruse ne ostavili na France ser'eznogo otpechatka: ved'
on vyshel iz nih pobeditelem, a ne pobezhdennym -- vyshel, sohraniv svoi
moral'nye cennosti!... Ili zhe?... (Pri vospominaniyah o ZHenshchine emu vsegda
stanovilos' ne po sebe...) Ser'eznoe dushevnoe potryasenie on preterpel, lish'
kogda ostavil na Tret'em YAruseTanyu -- da i to, eto byla skoree travma, chem
izmenenie!...
V rezul'tate, Bibliyu Franc brosil opyat', na etot raz okonchatel'no: ne
tak mnogo ostavalos' u nego dushevnyh i intellektual'nyh sil, chtoby tratit'
ih na vyskazyvaniya svyatyh! Ved' Franc ne ponimal nichego voobshche -- uzh do
vyskazyvanij li tut?... On dazhe ne znal, gde nahoditsya -- v rayu ili adu!...
(Na raj reshitel'no ne pohozhe... ha-ha-ha!... a ad -- pri vseh ego, Franca,
nedostatkah -- kazalsya nezasluzhennym... ili tak schitayut vse greshniki?)
Vprochem, vopros etot, skoree vsego, ne imel smysla voobshche, ibo -- v otlichie
ot vseh religioznyh modelej -- zdeshnij zagrobnyj mir ne byl postroen na
koncepcii dobra i zla. Esli uzh na to poshlo, Franc ne imel rovno nikakih
osnovanij polagat', chto imeet delo s biblejskim Bogom... s tem zhe uspehom
zdeshnij Bog mog okazat'sya zlym volshebnikom iz detskoj skazki!
Ne najdya otvetov v rusle tradicionnoj religii, Franc reshil isprobovat'
abstraktnyj induktivnyj podhod: rassmotret', k primeru, kakim dolzhen byt'
raj, chtoby sdelat' schastlivym lichno ego, Franca SHredera? Otvet okazalsya na
udivlenie prostym: takim, chtoby v etom rayu nikogda ne konchalas' pishcha dlya
razmyshlenij! Inache Franc, kak i lyuboj myslyashchij chelovek, rehnetsya ot skuki --
ved' za tridcat' let soznatel'noj zhizni myshlenie stalo dlya nego narkotikom,
bez kotorogo nevozmozhno sushchestvovat'!... Iz chego s neoproverzhimost'yu
vytekalo, chto "raj dlya intellektuala" nevozmozhen v principe, ibo vechnoe
blazhenstvo trebuet beskonechnogo kolichestva pishchi dlya uma -- a ved' lyuboe,
dazhe samoe interesnoe, zanyatie ostocherteet, esli im zanimat'sya vechnost'! I
dazhe razmyshleniya o edinstvenno vechnom voprose -- o smysle zhizni -- ne mogut
byt' vechnymi (kak by paradoksal'no eto ni zvuchalo!). Ibo cherez konechnoe
vremya razmyshlyayushchij pridet k odnomu iz treh vozmozhnyh ishodov: on najdet
zavetnoe reshenie; libo dokazhet, chto ono ne sushchestvuet; libo zhe brosit
zadachu, ponyav, chto ona emu ne po silam. A znachit, pomeshchennyj v raj chelovek
rano ili pozdno obrechen na smert' ot intellektual'nogo goloda!...
Vprochem, v etoj teorii -- ravno, kak i vo vseh ostal'nyh -- soderzhalas'
svodyashchaya ee na net lazejka: Bog mozhet "pitat'" intellekt cheloveka
beskonechnoj cheredoj raznoplanovyh zadach. I pust' kazhdaya otdel'no vzyataya
zadacha razreshima za konechnoe vremya -- odnako, ih beskonechno mnogo -- vot
tebe i vechnaya pishcha dlya uma!... (K primeru, absurdnye mytarstva Franca posle
ego smerti vpolne mogli okazat'sya poslannymi Bogom "razvlecheniyami", a sama
Strana CHudes -- yavlyat'sya svoego roda "raem dlya myslyashchih lyudej"... A chto?...
Takoe ob®yasnenie vyglyadelo ne nelepee lyubogo drugogo!)
V ocherednoj raz zajdya v tupik, Franc zadumalsya nad vozmozhnost'yu ponyat'
Boga v principe. Mozhet li neabsolyutnyj razum postich' absolyutnyj? I voobshche:
chem dva tipa razuma otlichayutsya drug ot druga? Intuitivno Francu kazalos',
chto absolyutnyj intellekt mozhno uravnyat' s silami prirody -- prosto potomu,
chto tot ne obladaet svobodoj voli: v lyuboj situacii, vne zavisimosti ot
svoih zhelanij i nastroenij, absolyutno razumnoe sushchestvo obyazano prinimat'
edinstvenno-vernoe reshenie. Ego dejstviya zavisyat lish' ot vneshnih uslovij i
potomu popadayut v tu zhe kategoriyu, chto i zakony fiziki.
Pridya k takomu vyvodu, odnako, Franc okonchatel'no perestal ponimat'
motivirovku proishodyashchego: zachem absolyutnomu razumu nuzhno gonyat' lyudej po
Labirintu? Kakoj interes "absolyutnoj koshke" igrat' s "neabsolyutnoj myshkoj",
esli pervaya mozhet zaranee predskazat', kuda pobezhit vtoraya?!... Ved', chto by
Franc ni sdelal, kuda by ni svernul, Bog znaet napered, chto proizojdet v
sleduyushchij moment! Ili zhe ne znaet?... -- prodolzhal rassuzhdat' Franc -- v
konce koncov, absolyutnyj razum i absolyutnoe znanie ne sovsem odno i to zhe!
Sie rassuzhdenie, pozhaluj, dejstvitel'no moglo ob®yasnit' proishodivshee,
bolee togo -- otkryvalo nekie perspektivy. A imenno: esli namereniya "myshki"
zaranee "koshke" ne izvestny, to poslednej prihoditsya podstraivat' svoi
dejstviya (nesmotrya na svoyu absolyutnost'!) pod dejstviya pervoj. To est', Bogu
prihoditsya dostraivat' Labirint, v zavisimosti ot togo, v kakuyu storonu
"pobezhit" Franc -- i nevazhno, kto iz nih absolyuten, a kto net! Znachit, Boga
mozhno zastavit' dostraivat' Labirint v "nuzhnom" napravlenii!... Odnako kogda
Franc doshel do etogo soobrazheniya, to sam zhe ego i oproverg: dazhe esli Bog i
ne mozhet predusmotret' dejstvij cheloveka, on vse ravno obladaet dostatochnym
ponimaniem chelovecheskoj prirody, chtoby postroit' Labirint na vse sluchai
zhizni. Inymi slovami, odnoznachnogo otveta ne bylo i zdes'.
V konce koncov, Franc prishel k vyvodu, chto induktivnyj put' razmyshlenij
neplodotvoren: dazhe esli on i privedet k kakomu-libo pravdopodobnomu
umozaklyucheniyu, proverit' poslednee budet nevozmozhno. A neproveryaemye
rassuzhdeniya na abstraktnye temy vyzyvali u Franca, po nyneshnim vremenam,
golovnuyu bol' i nachisto otbivali ohotu dumat' voobshche... (I dejstvitel'no,
zachem?... Vse podhody i metody pereprobovany, a rezul'tata net kak net!)
Inogda emu kazalos', chto on postepenno prevrashchaetsya v dekoraciyu -- to est',
v upravlyaemyj ob®ekt, sposobnyj prijti tol'ko k tem vyvodam, kotorye
"dekorator" vlozhit emu v golovu... Ot takih myslej Francu hotelos' poprostu
otklyuchit' svoj mozg i zhdat', poka Bog ili glavnyj jog, a vozmozhno, Budda,
napolnit ego dushu nebesnoj blagodat'yu i blazhennym siyaniem...
Odnako dlya takogo sposoba dostizheniya garmonii Francevo myshlenie vse eshche
ostavalos' nedostatochno passivnym.
3. Vospominaniya. CHast' 1
Po mere osvobozhdeniya ot teoreticheskih uprazhnenij, on stal vse chashche i
chashche obrashchat'sya k dosmertnym vospominaniyam. Kogda takoe proizoshlo s nim v
pervyj raz, Franc s udivleniem i stydom osoznal, chto za proshedshij so dnya ego
gibeli bez malogo god on pochti ne vspominal o materi i brate!... I dazhe o
syne, v kotorom dushi ne chayal, Franc vspominal schitannye razy... i ved' pri
etom nikogda ne schital sebya egoistom!
On stal dumat', chto moglo proizojti s perezhivshimi ego rodstvennikami.
S synom dela obstoyali, skoree vsego, normal'no (byvshaya zhena Franca,
Klaudia byla horoshej mater'yu), tak chto volnovat'sya za mal'chika ne stoilo...
V lyubom sluchae, posle razvoda Franc ne okazyval na ego sud'bu sushchestvennogo
vliyaniya: dva-tri chasa v nedelyu -- chto mozhno uspet' za eto vremya? Do svoej
smerti Franc uteshal sebya tem, chto, kogda syn podrastet, u nih poyavyatsya obshchie
interesy (matematika ili, skazhem, komp'yutery) -- i uzh togda-to on vojdet v
zhizn' mal'chika eshche raz!... CHto zh, teper' etomu ne sbyt'sya nikogda... i kak
ni rezalo Francu ot takoj mysli grud', podelat' tut bylo nichego nel'zya.
Esli po synu Franc, glavnym obrazom, skuchal, to mysli o materi vyzyvali
u nego ostroe bespokojstvo. Kak ona perezhila ego smert' -- da eshche stol'
vnezapnuyu?... Na vremya pohoron k nej, konechno, priehal starshij brat Franca
-- no zaderzhat'sya nadolgo tot, veroyatno, ne mog i cherez neskol'ko dnej uehal
obratno vo Franciyu. Ili zhe mat' poehala s nim? Takoj variant kazalsya
razumnym, no skol'ko vremeni mozhet prozhit' v neprivychnoj strane govoryashchaya
tol'ko po-anglijski pozhilaya zhenshchina -- vydernutaya iz privychnyh obstoyatel'stv
i otorvannaya ot vseh znakomyh?!... Vprochem, kak i v sluchae syna, perezhivaniya
Franca nichego izmenit' ne mogli.
S techeniem dnej Franc stal udelyat' vospominaniyam o dosmertnom mire vse
bol'she i bol'she vremeni. Stoilo emu prikryt' veki, kak privychnyj mir logiki
i razuma, mir znakomyh do mel'chajshih podrobnostej, lyubimyh lic ozhival u nego
pered glazami, otgonyaya okruzhavshuyu ego ledyanuyu pustynyu v tumannuyu dymku
nereal'nosti. Kak Francu hotelos', chtoby vse proizoshedshee s nim okazalos'
snom!... Esli b on mog prijti v sebya posle toj avarii v normal'nom,
dosmertnom gospitale, uvidat' sidyashchuyu vozle posteli Loru, ulybnut'sya ej i
skazat': "YA ochnulsya, malysh..." Odnako vsyakij raz vrazhdebnaya dejstvitel'nost'
vryvalas' v ego soznanie, i kto-to nevidimyj sheptal s izdevkoj v uho: "Tvoe
telo gniet sejchas v zemle... a mozhet, sozhzheno i prevratilos' v gorstku
zoly... Tot mir poteryan dlya tebya navsegda!..." I nastol'ko osyazaemym byl
vkradchivyj etot golos, chto Franc vzdragival i s zastlannymi slezami i
yarost'yu glazami oziralsya po storonam v poiskah kogo-nibud' real'nogo --
kogo-nibud', v ch'yu glotku on mog by zabit' zvuchavshie vnutri ego golovy
izdevatel'skie slova. U nego rasstroilsya son, a (i bez togo parshivoe)
nastroenie uhudshilos' do urovnya depressii.
Trudno skazat', chem bylo vyzvano rezkoe uhudshenie psihologicheskogo
sostoyaniya Franca... vozmozhno, besplodnymi razmyshleniyami na filosofskie temy,
a vernee vsego -- neuklonno nakaplivavshimsya oslableniem ego zdorov'ya: on
stradal ot golovokruzhenij, slabosti i nepreryvnyh prostud. Zabintovat' bez
postoronnej pomoshchi ranu na grudi emu ne udavalos', tak chto prihodilos'
ispol'zovat' vatu, prikreplyaya ee k telu kuskami plastyrya (i to, i drugoe
nashlos' na "sklade raznyh veshchej"). Odnako otdirat' plastyr' ot kozhi pered
tem, kak idti v dush, bylo bol'no, i on stal lezt' pod vodu pryamo s povyazkoj.
Posle dusha mokraya vata nepriyatno holodila ranu, da i rubashka na grudi
otsyrevala, odnako vskore Franc k etomu privyk i perestal zamechat'. Povyazku
on teper' menyal lish' kazhdye tri-chetyre dnya -- kogda ta nachinala pachkat'
postel' vydelyavshejsya iz poluzazhivshej rany sukrovicej. Kstati skazat', Franc
takzhe perestal stirat' postel'noe (i voobshche, kakoe by to ni bylo) bel'e --
brosaya ego v odnoj iz komnat zhilogo etazha na pol i pritaskivaya so sklada
novuyu smenu. On podschital, chto imevshihsya zapasov dolzhno hvatit' primerno na
odinnadcat' mesyacev, a uzh potom on postiraet vse srazu.
I vse vremya, poka on ne spal, Franc lihoradochno staralsya zanimat' sebya
kakimi-nibud' otvlechennymi vospominaniyami ili razmyshleniyami -- ibo v lyubuyu
svobodnuyu minutu on neproizvol'no, avtomaticheski nachinal dumat' o Tane. On
vspominal, kak oni podshuchivali drug nad drugom v te dve schastlivye nedeli ih
romana na Pervom YAruse. On vspominal, kak ona pribegala, vozbuzhdennaya, k
nemu v Gospital' i, hvastayas' zamechatel'noj kartinkoj, narisovannoj segodnya,
veshala ee u nego v palate. On vspominal, kak ona ulybalas': odnovremenno
nedoverchivo i otkryto -- budto ne ozhidaya otvetnoj ulybki, no vse ravno
otdavaya svoyu. I ej nikogda ne nuzhno bylo nichego dlya sebya, krome togo, chtoby
prinadlezhat' emu!... Franc chuvstvoval eto vsegda: kogda ona kormila ego
uzhinom, kogda rasskazyvala smeshnuyu istoriyu, kogda oni zanimalas' lyubov'yu...
osobenno, kogda oni zanimalis' lyubov'yu. V eti minuty obychnaya Tanina
poryvistost' ischezala, i ona tayala v rukah, ostavlyaya ni s chem ne sravnimoe
oshchushchenie polnogo obladaniya. Gospodi, ot etih vospominanij Francu hotelos'
rasshibit' sebe golovu ob stenu!
V konce koncov on stal priderzhivat'sya formal'nogo zapreta na mysli o
Tane: kak tol'ko imya ee prihodilo emu v golovu, on shel v videozal i smotrel
kakoj-nibud' fil'm. Odnako bolee dvuh fil'mov v den' Franc osilit' ne mog:
svet ekrana rezal glaza i nesterpimo bolel zatylok. On poprob