payas' v sohranivshihsya arhivah i letopisyah XV stoletiya. Bylo dostoverno izvestno, chto pol'skij pervopechatnik -- ne polyak, a nemec, priehavshij iz kakogo-to germanskogo gosudarstva (kotoryh togda naschityvalos', krohotulek, nesmetnoe kolichestvo). Bylo izvestno, chto rabotal on v Krakove, togdashnej pol'skoj stolice. Byli izvestny gody, kogda eto proishodilo. Ne hvatalo odnogo -- imeni. Sohranivshiesya knigi ne byli snabzheny, kak skazali by my teper', "vyhodnymi dannymi". Nashli neozhidanno. I okazalos', chto prosto-naprosto iskali ne tam... V pokrytyh vekovoj pyl'yu bumagah Krakovskogo suda obnaruzhilos' otnosyashcheesya k 1476 godu delo, dovol'no obychnoe kak dlya togo vremeni, tak i dlya nashego veka. Nekaya Marta iz CHernoj Vesi slezno bila chelom gospodam korolevskim sud'yam, zhaluyas' na nekoego vetrenogo molodca, kakovoj ee obol'stil, no posle rozhdeniya dityati kategoricheski otkazalsya ne to chto zhenit'sya, no dat' hotya by groshik na soderzhanie kroshki. I zvalsya etot povesa -- "pechatnik knig Kaspar iz Bavarii"! Vse sovpadalo. Pravda, dal'nejshie izyskaniya tak i ne opredelili familiyu oznachennogo Kaspara -- bolee-menee tochno udalos' ustanovit': libo Gofeder, libo SHtraube. No glavnoe, imya udalos' izvlech' iz nebytiya... Mne do sih por lyubopytno: kak vyputalsya povesa Kaspar iz etoj istorii? Uvy, podrobnostej otyskat' poka ne udalos'... O politike. Nedavno rossijskij zhurnal "Mahaon" privel lyubopytnye fakty nekoego polumisticheskogo sovpadeniya familij nyneshnih "demokratov" s familiyami iz spiska lic, "koi s 1910 goda razyskivalis' Departamentom policii kak provodivshie podryvnuyu rabotu protiv Rossijskoj imperii": neskol'ko Zaslavskih, Iosif Sobchak, Lihachev, K.F. Starovojtov, neskol'ko Stankevichej, D.R. Basilashvili, dva Lavrova, A.B. Gamsahurdiya, A.N. Kalugin, I.G. Landsberg. A takzhe -- matros s "Avrory" Kurkov... Samostoyatel'no dopolnyaya etot spisok odnofamil'cev, ya natknulsya na Aleksandra Politkovskogo, krupnogo sanovnika, vo vremena Nikolaya I vedavshego invalidnymi kapitalami. (V te vremena invalidami imenovalis' v pervuyu ochered' ne uvechnye, a otstavnye voennosluzhashchie). Kapitaly, kotorye dolzhny byli idti na pensiony i inye vyplaty invalidam, oznachennyj Politkovskij razvorovyval godami, v porazitel'nyh masshtabah. A kaznacheem v etom zhe bogougodnom zavedenii sostoyal... I.F. Rybkin! V konce koncov hishcheniya vskrylis', imperator razgnevalsya i naznachil strozhajshee sledstvie. Politkovskij kak nel'zya bolee kstati prinyal yad i prestavilsya (a mozhet, pomogli, v tochnosti kak v anekdote pro bezvremenno usopshuyu teshchu i muhomory). Zato na Rybkine vlast' prederzhashchie otygralis' spolna -- ego pognali na katorgu, v Sibir', posle chego iz rossijskoj pisanoj istorii on ischez navsegda. Pogruzivshis' v "vek zolotoj Ekateriny", nezhdannonegadanno udalos' obnaruzhit' eshche odnogo Gavriila Popova, oderzhimogo stol' zhe nepreodolimoj tyagoj k izyashchnoj slovesnosti... V 1792 godu Tajnaya ekspediciya (dumayu, net nuzhdy podrobno ob®yasnyat', chto eto bylo za zhutkovatoe uchrezhdenie) sgrabastala pod arest kupca Gavriila Popova za ego sochinenie, v kotorom on pod psevdonimom "Livitov" pisal o ravenstve vseh lyudej nezavisimo ot sosloviya, osuzhdal poraboshchenie cheloveka chelovekom, to est' krepostnoe pravo, vystupal protiv torgovli lyud'mi, preduprezhdal "vel'mozh" o vozmozhnosti vosstaniya "ozhestochivshihsya zemledel'cev". Kupca, chtoby vpred' ne umnichal i ne pisal lishnego, soslali v Spaso-Evfim'evskij monastyr'. CHto po merkam togo zhestokogo vremeni bylo formennym aktom gumannosti. Zato so studentom Nevzorovym, primerno v to zhe samoe vremya okazavshimsya v lapah toj zhe miloj kontory, ceremonilis' men'she: kogda gonoristyj student zayavil bylo, chto na voprosy otvechat' ne budet, emu prigrozili, chto nachnut ohazhivat' polenom po hrebtu... O "gniloj intelligencii". Otchego-to etot termin prinyato schitat' vydumkoj to li Lenina, to li Stalina, v obshchem, bol'shevistskim hamstvom. Odnako vse obstoyalo neskol'ko inache. V 1881 godu, posle ubijstva narodovol'cami Aleksandra II, izryadnoe kolichestvo prekrasnodushnyh russkih liberalov (izdavna stradavshih vyvihami intellekta) nachalo shumnuyu kampaniyu, prizyvaya novogo imperatora prostit' i pomilovat' ubijc ego otca. Logika byla prosta, kak mychanie: uznav, chto gosudar' ih pomiloval, krovavye terroristy umilyatsya, raskayutsya i vo mgnovenie oka stanut mirnymi yagnyatami, zanyavshis' kakim-nibud' poleznym delom. Svoyu leptu v etu shizofreniyu vnes i Lev Tolstoj, vsyu zhizn' kritikovavshij rossijskih imperatorov iz svoego komfortnogo pomest'ya. Segodnya, obogashchennye istoricheskim opytom, my s polnoj uverennost'yu mozhem skazat', chto rasschityvat' na prevrashchenie terroristov vrode Stepnyaka-Kravchinskogo ili Very Zasulich v poleznyh chlenov obshchestva bylo po men'shej mere naivno. Vprochem, Aleksandr III uzhe togda ponimal, chto luchshij metod ubezhdeniya narodovol'cheskoj svolochi* -- petlya ili v krajnem sluchae solidnyj tyuremnyj srok (chto blestyashche podtverdilos' na primere N.A. Morozova, posle dvadcatipyatiletnej otsidki i v samom dele stavshego poleznym chlenom obshchestva, krupnym uchenym). Imenno on, odnazhdy v serdcah otshvyrnuv stopu liberal'nyh gazet, voskliknul: "Gnilaya intelligenciya!" Istochnik nadezhnyj -- odna iz frejlin imperatorskogo dvora, doch' poeta Fedora Tyutcheva. * Interesno, chto k dvizheniyu narodovol'cev byl prichasten odin iz predkov V. Novodvorskoj. Otsyuda, nado polagat', i beret nachalo lyutyj bol'shevizm Moskovskoj Devstvennicy -- geny, uvy... O grimasah yusticii. Bessilie yusticii s ee "sto sorok chetvertym poslednim preduprezhdeniem" -- izobretenie ne nashego vremeni. V Pol'she, v bujnom XVII veke, sud dvadcat' vosem' raz prigovarival k "banicii", to est' izgnaniyu za predely korolevstva, legendarnogo pana Lyasha, stavshego chut' li ne sinonimom shlyahetskogo bujstva. Hotite znat', kak reagiroval etot obormot? Podshil oznachennymi dvadcat'yu vosem'yu prigovorami svoyu bekeshu i naglo razgulival po stolice, vsluh setuya, chto na podkladke est' eshche svobodnoe mesto, da vot beda, prigovorov ne hvataet... Policii togda v strane prakticheski ne sushchestvovalo, i zastavit' shlyahticha podchinit'sya prigovoru suda bylo delom beznadezhnym. |to i nazyvalos' "vol'nostyami dvoryanskimi". Spravedlivosti radi sleduet otmetit', chto Lyash vyglyadel angelom krotosti po sravneniyu s panom Potockim, zhivshim stoletie spustya, -- sej magnat, kogda sud vynes emu prigovor "za beschinstva", vorvalsya v zal, gde tvorilos' pravosudie, vo glave svoej vol'nicy, velel gajdukam polozhit' sudej na pergament s tol'ko chto zapisannym prigovorom, spustit' shtany i vysech'. I polozhili. I vysekli. Pryamo na prigovore. Tot zhe pan Potockij obozhal igru v "ku-ku", zaklyuchavshuyusya v tom, chto derevenskih bab zagonyali na derev'ya i veleli so vsem prilezhaniem krichat' "ku-ku!", a Potockij i ego gosti palili po bedolazhnym "kukushkam" melkoj drob'yu, norovya popast' ponizhe spiny. Vprochem, kak vyrazhalis' te zhe Strugackie, -- ne vorotite nos, vashi sobstvennye predki byli ne luchshe... po krajnej mere, u Potockogo strelyali melkoj drob'yu. Zato v domashnem tire rossijskogo pomeshchika Strujskogo gospoda razvlekalis' tem, chto zastavlyali krepostnyh muzhikov begat' na ogranichennom prostranstve i strelyali po nim iz ruzhej i pistoletov pulyami. Ubivaya nasmert'. Strujskij schitaetsya yarkoj dostoprimechatel'nost'yu ekaterininskogo vremeni. U sebya v imenii on oborudoval tipografiyu, gde izdaval v roskoshnejshem oformlenii sobstvennye bezdarnye stihi, -- Ekaterina lyubila demonstrirovat' eti knigi evropejskim gostyam, slovno by mimohodom upominaya, chto eti roskoshnye folianty izdany v gluhoj provincii, chto, legko dogadat'sya, simvoliziruet prosveshchennost' ee carstvovaniya. O domashnem tire Strujskogo, ponyatno, v obshchestve vsluh ne govorilos'. Kak i o ego zhutkoj kollekcii orudij pytok, staratel'no skopirovannyh so srednevekovyh obrazcov. Byla u poeta-tipografshchika eshche odna strastishka... Inogda on ustraival nad kem-nibud' iz svoih krest'yan sud po vsej forme, a prigovor byl vsegda odinakov: "zapytat' do smerti". Za bednyagu tut zhe prinimalis' palachi, obuchennye obrashcheniyu s "kollekciej", i ostanavlivalis', lish' kogda zhertva ispuskala duh. Doklad imperatoru Aleksandru I o polozhenii del s krepostnymi krest'yanami, otkuda vzyaty vysheprivedennye fakty, do sih por ne izdan polnost'yu -- dazhe v nashi bespredel'nye vremena sleduet berech' nervy chitatelya... Naskol'ko zhe nevinno po sravneniyu s etim vyglyadit odna iz statej dogovora mezh Rus'yu i Vizantiej, zaklyuchennogo v H veke posle ocherednoj vojny! Vizantijcy, s odnoj storony, soglashalis' besprepyatstvenno dopuskat' v Konstantinopol' russkih, s drugoj zhe potrebovali zanesti na pergament torzhestvennoe obeshchanie russkih "vpred' ne razbojnichat' na ulicah Konstantinopolya i v ego okrestnostyah". Dlya takogo utochneniya dolzhny byli byt' veskie prichiny, osnovannye, nado polagat', na mnogochislennyh pechal'nyh precedentah... Kstati, o grabezhah... Sejchas, kogda vnov' podnyalsya strashnyj shum vokrug "problemy restitucii peremeshchennyh kul'turnyh cennostej" (oznachayushchej, chto Rossiya dolzhna peredat' Germanii svoi zakonnye trofei v obmen na yadrenyj shish s germanskoj storony), ponevole vspominaetsya anekdoticheskaya, no nevymyshlennaya istoriya, svyazannaya s "cerkovnymi vratami": V Novgorode, v sobore svyatoj Sofii, do sih por raduyut glaz starinnye litye dveri, izgotovlennye v Zapadnoj Evrope, v veke, kazhetsya, desyatom. Istoriya ih ves'ma primechatel'na -- na fone voplej o restitucii... Odnazhdy drevnie novgorodcy sobralis' v SHveciyu po sovershenno zhitejskim delam -- nuzhno bylo nemnogo pograbit' shvedskuyu stolicu Sigtunu. Takie uzh togda byli obychai: kogda obitateli kakoj-nibud' strany zamechali, chto nemnogo poizderzhalis', oni so spokojnoj sovest'yu otpravlyalis' grabit' blizhnih ili dal'nih sosedej. Sami ograblennye, podschitav sinyaki i ubytki, dolgo ne gorevali, v svoyu ochered' nachinaya poglyadyvat' po storonam v poiskah slabogo soseda, k kotoromu stoilo by navedat'sya v gosti. Slovom, takoe povedenie schitalos' vpolne svetskim, ya by skazal, komil'fotnym. Stalo uzhe hrestomatijnym upominanie o nekoem francuzskom barone, kotoryj postroil zamok bliz Parizha i nahal'no grabil korolevskie obozy. Byvali sluchai i pohleshche: skazhem, v avguste 1248 g. dva nemeckih rycarya, Pil'gerin i Vejnol't, zayavilis' v gosti k svoemu znakomomu, rycaryu i poetu Ul'rihu fon Lihtenshtejnu, odnako vmesto druzheskogo zastol'ya razgrabili dragocennosti hozyajki doma, a samogo Ul'riha uvolokli s soboj i bol'she goda derzhali v podvale, poka ne poluchili vykup... Vernemsya k novgorodcam. Itak, oni prihvatili pobol'she pustyh meshkov, seli na krutobokie lad'i i poplyli v SHveciyu. No gde-to na polputi vstretilis' s lad'yami estov (predkov drevnih estoncev), kakovye ne bez samodovol'stva soobshchili, chto novgorodcy staralis' zrya i mogut povorachivat' oglobli -- ibo oni, esty, kak raz i plyvut iz Sigtuny, gde grabit' uzhe sovershenno nechego, i voobshche Sigtuna, otkrovenno govorya, davno uzhe dogoraet... Novgorodcy, kak lyuboj na ih meste, prezhestoko oskorbilis' -- gotovilis', predvkushali, lad'i konopatili, topory tochili, meshki zapasali! -- i, nedolgo dumaya, predlozhili estam podelit'sya nagrablennym. Teper' uzhe oskorbilis' esty, usmotrev v stol' naglom trebovanii izvechnuyu tyagu russkih k halyave. I zayavili nechto vrode: v konce-to koncov, vse dobro oni chestno nagrabili, trudyas' v pote lica. Razgrabit' i szhech' shvedskuyu stolicu -- eto vam ne na guslyah tren'kat' u sebya v Novgorode, byliny pro Sadko raspevaya! Esli hotite razbogatet' -- plyvite dal'she i sami kogo-nibud' ograb'te, kak prilichnym lyudyam i polagaetsya! Migranty, mat' vashu... "Ah tak, chud' beloglazaya?! -- vzreveli novgorodcy nekormlenymi vedmedyami. -- Nu, togda vse otymem!" Neizvestno, naskol'ko etot dialog sootvetstvoval istine, zato dostoverno izvestno drugoe: posledovalo morskoe srazhenie, v rezul'tate kotorogo estov chuvstvitel'no potrepali i otobrali u nih kuchu dobra, v tom chisle i vysheupomyanutye vrata, kotorye torzhestvenno ustanovili v Novgorode (v konce-to koncov, uteshali svoyu sovest', dolzhno byt', novgorodcy, esty vse ravno yazychniki, i cerkovnye dveri im ni k chemu). Po logike otechestvennyh liberalov dannye dveri, nado polagat', sleduet vernut' SHvecii. Restituirovat', izvinite za vyrazhenie. Odnako est' nebol'shaya zagvozdka. Vrata eti shvedy samym bezzastenchivym obrazom sperli v germanskih zemlyah, kogda podozhgli i ograbili to li Aahen, to li Bremen. Tak komu zhe prikazhete vozvrashchat' proizvedenie iskusstva -- Germanii, SHvecii ili |stonii? Pozhaluj, gorazdo proshche budet ostavit' vse kak est'. Zanesya "restituciyu" v razryad neprilichnyh slov. A nyneshnie nemcy, trebuyushchie vernut' im "nagrablennoe", pravo zhe, chrezvychajno napominayut ital'yancev, kotorye v svoe vremya zelo sokrushalis' i rugali napoleonovskih grabitelej, bezzhalostno uvolokshih vo Franciyu chetverku bronzovyh konej, stoletiyami ukrashavshih venecianskuyu ploshchad' svyatogo Marka. Pri etom ital'yancy kak-to upuskali nemalovazhnuyu detal': koni eti nekogda ukrashali Konstantinopol', otkuda ih i sperli ital'yanskie rycari, prinimavshie uchastie v razgrablenii goroda v 1206 g... Nechto podobnoe proizoshlo chetyre stoletiya spustya opyat'-taki na Baltike, kogda shla zatyazhnaya morskaya vojna mezh Ganzejskim soyuzom i ego protivnikami. Izvestnyj kaper Paul' Beneke, perehvatyvavshij vse korabli, idushchie v storony Anglii, zahvatil dva parusnika nejtral'noj Burgundii, ne prinimavshej uchastiya v svare. Na bortu odnogo iz nih obnaruzhilsya raspisnoj altar' raboty izvestnejshego mastera togo vremeni Hansa Memlinga. Gorodskoj sovet Gdan'ska, prinadlezhavshego togda ganzejskim nemcam, prinyal reshenie ustanovit' altar' v odnoj iz cerkvej. Protestoval gercog Burgundskij, protestovali florentijcy, kotorym i prednaznachalsya altar'. Rimskij papa Sikst XVI otpravil v Gdan'sk lichnogo poslanca -- nojon nichego ne dobilsya. Davno ischezla Ganza, Gdan'sk pereshel k polyakam. Altar' raboty Hansa Memlinga do sih por nahoditsya v Mariackom kostele, nikto za davnost'yu let i ne dumaet ego vozvrashchat'. Tak chto skol'zkaya eto tema -- restituciya... SLUCHAJ I SLUCHAJNOSTI V nekotoryh posleduyushchih glavah etoj knigi budet udeleno nemalo vnimaniya roli sluchaya v istorii. Sluchaya, sposobnogo napravit' istoriyu po inomu, novomu puti, nichut' nepohozhemu na tot, chto my privykli schitat' edinstvenno vozmozhnym. S odnoj storony, zanyatie eto sugubo neblagodarnoe -- poskol'ku nichego nel'zya proverit' tochno, lyubye umozaklyucheniya ostanutsya krasivoj igroj uma. S drugoj zhe -- stoit popytat'sya sozdat' konstrukciyu, kotoraya vse zhe okazhetsya blizka k pravde. Tem bolee, chto rol' sluchaya v istorii -- tema krajne uvlekatel'naya. A potomu, kak voditsya, umy privlekaet davno. Eshche i ottogo, chto nastradalis' vdovol' pod gnetom dubovatoj "marksistsko-leninskoj" istoriografii, svodyashchej vse, kogdalibo na etom svete proishodivshee, k bor'be "klassov i proizvoditel'nyh sil". Hvatit, nakushalis' dosyta... Pravda, ne stoit vypleskivat' s vodoj i rebenka. Klassy i proizvoditel'nye sily, ih bor'ba i stolknovenie interesov vydumany otnyud' ne bol'shevikami. Krajnosti tut vozmozhny s lyuboj storony: skazhem, Stanislav Lem s prisushchej emu genial'nost'yu dovel otricanie marksistskih dogm do absurda -- v svoem dvuhtomnom trude "Filosofiya sluchaya" on provozglasil, chto Ego Velichestvo Sluchaj lezhit v osnove vsego i vsya. Po Lemu, i iskusstva, i chelovecheskoe obshchestvo, i sama evolyuciya -- produkt slepogo sluchaya. "Sluchaj -- povorotnyj faktor vsyakogo evolyucionnogo processa, uklad, voznikshij v rezul'tate dannogo processa, sozdaet sobstvennye sistemnye zakony, ne imeyushchie nichego obshchego s pervonachal'nym povorotnym faktorom".* * S. Lem. Filozofia przypadku. W.L. Krakow, 1988. Pravda, spustya neskol'ko let Lem samokritichno priznal, chto byl ne vpolne prav. CHto zh, istina, kak ej i polagaetsya, lezhit vsegda poseredine. Est' u nee etakaya milaya privychka -- vsegda lezhat' poseredine... Skazhem, rasprostranenie protestantskogo ucheniya v Germanii bylo sledstviem ne "chayanij narodnyh mass", a vpolne merkantil'nyh zhelanij tamoshnih baronov i gercogov, sdelavshih iz propovedej Lyutera prostoj i nedvusmyslennyj vyvod: poyavilas' teoreticheskaya baza, kotoraya pozvolyaet kak by i na zakonnom osnovanii otobrat' u katolicheskoj cerkvi vse dvizhimoe i nedvizhimoe imushchestvo. I otbirat' brosilis' so vsem userdiem. Pravda, tut zhe oboznachaet svoe prisutstvie nasmeshnik-sluchaj. Vo mnogih stranah gospoda dvoryane oblizyvalis' na cerkovnoe imushchestvo. No ne vo vseh hvatilo duhu pretvorit' mechty v zhizn'. I ostaetsya otkrytym vopros: sluchajnost'yu ili zakonomernost'yu bylo porazhenie katolicizma v Anglii? Bud' korol' anglijskij Genrih VIII ne stol' lyubveobilen, ne razobid'sya on na papu rimskogo za otkaz osvyatit' ocherednoj korolevskij brak... Prostor dlya versij otkryvaetsya neobozrimyj. I ponevole zastavlyayushchij vernut'sya k staromu sporu o roli lichnosti v istorii. Aleksandr Dyuma traktoval etot vopros s iskonno gall'skoj legkost'yu: Evropa edva ne pogruzilas' v ogon' i krov' ottogo, chto gercog Iks prinyal marshala Igreka, sidya na slomannom stule..." Naschet stula -- yavnyj perebor. Stul zdes' vypolnyaet rol' toj samoj korobki iz romana Azimova "Konec vechnosti". Pomnite? Dostatochno puteshestvenniku vo vremeni perestavit' korobku ne na tu polku, chtoby nikogda ne poyavilis' v dannoj real'nosti sverhbystrye kosmicheskie korabli... I, konechno, klassicheskaya babochka Reya Bredberi, o kotoroj pomnit vsyakij lyubitel' fantastiki... Pozhaluj, eto tozhe -- dovedenie do absurda. Mozhno bylo ubit' Gitlera, mozhno bylo ubit' desyatok Gitlerov, no vryad li eto ostanovilo by grohot podkovannyh sapog po germanskoj bruschatke. CHereschur sil'no byla unizhena Germaniya posle pervoj mirovoj vojny, chereschur ograblena, slishkom mnogo goryuchego materiala nakopilos', chtoby nadeyat'sya na mirnyj ishod. Haos rozhdaet chudovishch -- i chudovishche prishlo... I naoborot. Poroj odna-edinstvennaya sil'naya lichnost' sposobna spravit'sya s haosom (konechno, esli delo ne zashlo slishkom daleko). Klassicheskim eksperimentom na temu "roli lichnosti v istorii" mozhno schitat' shvedskie sobytiya vtoroj poloviny XVIII veka, tochnee -- perevorot, sovershennyj molodym korolem Gustavom III Adol'fom. Sejchas ob etom pomnyat ploho, no v te vremena SHveciya predstavlyala soboj prakticheski polnyj analog Pol'shi. Tochno tak, kak v Pol'she, razgul "vol'nostej dvoryanskih" dostig nemyslimyh predelov. Strana stoyala na poroge bezzastenchivogo razdela -- v riksdage, shvedskom parlamente, sovershenno otkryto dejstvovali "prusskaya", "datskaya" i "russkaya" partii, za solidnoe denezhnoe voznagrazhdenie ot sootvetstvuyushchih derzhav intrigovavshie v ih pol'zu. U korolya byla odna-edinstvennaya privilegiya: vtoroj, dopolnitel'nyj golos v parlamente. I tol'ko. I vse. Krah stoyal na poroge. V eto vremya vspyhnuli krest'yanskie vosstaniya, i riksdag (polnost'yu vyrazhavshij interesy dvoryanstva, i tol'ko dvoryanstva) pered licom nesomnennoj ugrozy sdelal oprometchivyj shag: doveril molodomu korolyu komandovanie armiej (kakovoj privilegii posle smerti Karla XII* shvedskie monarhi byli lisheny)... * Est' interesnaya, dovol'no dokazatel'naya versiya o tom, chto Karl XII ne pogib ot shal'noj puli pri osade nepriyatel'skoj kreposti, a byl ubit vystrelom iz svoego zhe okopa v rezul'tate zagovora teh, kto hotel pokonchit' s ego voennymi avantyurami, gubitel'no dejstvovavshimi na SHveciyu. Gospoda dvoryane i podozrevat' ne mogli, chto dannye krest'yanskie vosstaniya podgotovleny agentami korolya na ego zhe den'gi. Radi nezatejlivoj celi: poluchit' v svoe rasporyazhenie vooruzhennuyu silu. Kogda spohvatilis', bylo uzhe pozdno: molodoj Gustav sumel zavoevat' raspolozhenie armii, i v odno prekrasnoe utro zdanie parlamenta okruzhila gvardiya s pushkami, nehorosho posverkivali granenye baginety, dymilis' fitili, a tret'e soslovie, momental'no smeknuvshee, chto k chemu, shumno vyrazhalo odobrenie stol' radikal'nym reformam. Reformy, v samom dele, posledovali radikal'nye. Dvoryanstvu osnovatel'no prishchemili hvost i naveli v strane poryadok. Plany po razdelu SHvecii tak i ostalis' nerealizovannymi i potrachennye na eto denezhki -- rubli, krony i talery -- propali zrya. Korolyu Gustavu tak i ne prostili stol' krutyh reform -- v 1792 g. graf Ankerstrom vystrelil v nego na dvorcovom balu, nanesya smertel'nuyu ranu, no vozvrata k prezhnim vol'nostyam shvedskoe dvoryanstvo tak i ne dozhdalos', process okazalsya neobratimym. Nu, a okazhis' na meste Gustava bolee vyalaya i nereshitel'naya lichnost'? SHveciya mogla ischeznut' s geograficheskoj karty, kak v tom zhe XVIII v. ischezla Pol'sha, gde sil'nogo cheloveka ne nashlos'... Razumeetsya, v umozritel'nyh gipotezah na temu "parallel'noj istorii" sleduet priderzhivat'sya strogoj logiki, a ne proizvol'nyh fantazij. Lyubiteli tvorchestva anglijskogo yumorista Dzherom Dzheroma dolzhny pomnit' te strochki iz "Troih v odnoj lodke", gde Dzherom (gorazdo ran'she mnogih fantastov) pytaetsya sozdat' "al'ternativnuyu istoriyu". Geroi popadayut v gorodok, gde nekogda pod nazhimom baronov korol' Ioann (tot samyj nezadachlivyj "princ Dzhon" iz romana "Ajvengo") podpisal Velikuyu hartiyu vol'nostej. I odin iz nih, fantazer i mechtatel', nevol'no nachinaet razmyshlyat': a vozmozhen li byl drugoj ishod? "...on brosaet bystryj vzglyad na svoih francuzskih naemnikov, vystroennyh szadi, i na ugryumoe vojsko baronov, okruzhivshee ego. Mozhet byt', eshche ne pozdno? Odin sil'nyj, neozhidannyj udar po ryadom stoyashchemu vsadniku, odin prizyv k ego francuzskim vojskam, otchayannyj natisk na gotovye k otporu ryady vperedi -- i eti myatezhnye barony eshche pozhaleyut o tom dne, kogda oni posmeli rasstroit' ego plany! Bolee smelaya ruka mogla by izmenit' hod igry dazhe v takom polozhenii. Bud' na ego meste Richard, chasha svobody, chego dobrogo, byla by vybita iz ruk Anglii, i ona eshche sotnyu let ne uznala by, kakova eta svoboda na vkus!" Situaciya smodelirovana velikolepno -- i navernyaka posluzhila obrazcom doya mnogih pisatelej, interesovavshihsya al'ternativnoj istoriej. Zdes' dopushchen, uvy, odin-edinstvennyj logicheskij iz®yan... Korol' Richard L'vinoe Serdce prosto-naprosto i ne smog by okazat'sya na meste zhalkogo i nichtozhnogo Ioanna, navsegda pripechatannogo v anglijskoj istorii klichkoj Bezzemel'nyj. Slabyj, nereshitel'nyj, chut' li ne samyj nichtozhnyj sredi britanskih korolej, Ioann kak raz i pozvolil zagnat' sebya v stol' unizitel'nuyu lovushku. No ne Richard. CHelovek, kotoryj odnazhdy posle vzyatiya odnoj iz saracinskih krepostej prikazal rasporot' zhivoty neskol'kim sotnyam plennikov*, chtoby proverit', ne proglotili li oni dragocennosti, razvesil by baronov po derev'yam i vorotam pri pervom zhe nameke na nepokornost'... Kakie, k chertu, vol'nosti?! * Nekotorye istoriki ocenivayut chislo zhertv etoj rezni v tri tysyachi. Inogda sluchajnosti proyavlyayut sebya v istorii stol' zamyslovato i neozhidanno, chto trebuyut kakogo-to inogo imeni -- byt' mozhet, sleduet dopolnit' Istoriyu nekim podrazdelom, kotoromu lichno ya ne v silah podobrat' nazvaniya... Otkrytie Ameriki i zavoevanie Ameriki -- raznye veshchi. Vpolne vozmozhno, zavoevanie i ne posledovalo by stol' bystro vsled za otkrytiem, ne bud' v Ispanii stol' mnogochislennyh deklassirovannyh elementov, ostavshihsya ne u del posle okonchaniya mnogovekovoj vojny s mavrami. Vsya eta raznomastnaya orda umela lish' voevat', nichego drugogo ne znala i ne hotela -- a potomu kak nel'zya bolee kstati okazalas' pod rukoj. Vmesto togo chtoby tratit' massu deneg i vremeni, likvidiruya i rassazhivaya po korolevskim tyur'mam bujnuyu vol'nicu, ee otpravili za okean, gde ona vdrebezgi raznesla indejskie gosudarstva i obespechila potok zolota v metropoliyu. Uvyazni Kastiliya i Leon v Rekonkiste eshche let na polsotni -- istoriya obeih Amerik mogla by stat' sovershenno drugoj. Primerom tomu -- Franciya, u kotoroj tak i ne nashlos' izbytochnyh lyudskih resursov, kotorye mozhno bylo by perebrosit' v Ameriku. A potomu svoih zaokeanskih vladenij francuzskaya korona lishilas' tak zhalko i bezdarno, kak p'yanica teryaet na ulice koshelek... Navernoe, navsegda ostanetsya nereshennym vopros: kakuyu rol' v krahe Borisa Godunova, daleko ne samogo hudshego russkogo carya, sygrali obrushivshiesya na Rossiyu prirodnye kataklizmy 1601-1602 goda? Vpolne vozmozhno, ne sluchis' etih stihijnyh bedstvij (k kotorym my vernemsya v odnoj iz posleduyushchih glav), dinastiya Godunovyh mogla i ne prervat'sya -- a eto, v svoyu ochered', vleklo nesomnennoe izmenenie istorii... Kstati, o klimate i prirode. Mnogo yazvitel'nyh slov bylo napisano o "nechistoplotnosti" zapadnyh evropejcev, otrodu ne vedavshih takogo udovol'stviya, kak russkaya ban'ka, voobshche myvshihsya edva li ne raz v zhizni. V obshchem, nasmeshki eti vpolne spravedlivy -- Zapadnaya Evropa i v samom dele ne greshila regulyarnym myt'em lica i tela. Odnako prichiny tomu lezhat ne v oblasti morali i nravov, a svyazany so vpolne konkretnymi prirodnymi usloviyami... Svoim mnogovekovym bannym tradiciyam Rus' obyazana, kak legko dogadat'sya, prevelikomu obiliyu lesov, sirech' -- neogranichennomu potoku drov. Samoe estestvennoe delo na Rusi -- pojti v les i nevozbranno narubit' drovishek, skol'ko smozhesh' unesti (byli, pravda, ogranicheniya na porubku, no uzh na ban'ku-to drova vsegda nahodilis'). V Zapadnoj Evrope obstoyalo inache. Pis'mennye istochniki srednevekov'ya svidetel'stvuyut, chto mylis' tam stol' zhe chasto i ohotno, kak na Rusi -- do opredelennogo vremeni. Primerno k koncu XV veka, odnako, gustye nekogda evropejskie lesa byli chut' li ne svedeny pod koren', i nastupila pervaya, pozhaluj, v pisanoj evropejskoj istorii ekologicheskaya katastrofa. Uzhe togda prishlos' ponevole ponyat': esli unichtozhenie lesov budet prodolzhat'sya temi zhe tempami, Evropa budet napominat' saracinskie pustyni. Tut-to i beret nachalo drakonovskoe zakonodatel'stvo, napravlennoe na ohranu lesov, -- vplot' do togo, chto u vinovnogo v samovol'noj porubke vytyagivali kishki i pribivali ih gvozdem k derevu... Drova stali neshutochnoj roskosh'yu. Prostoj dvoryanin (ne govorya uzh o tret'em soslovii) uzhe ne mog pozvolit' sebe takoj roskoshi, kak teplaya vanna, stavshej privilegiej osobo zazhitochnyh aristokratov. Uglya togda eshche ne dobyvali v znachitel'nyh kolichestvah. S teh vremen i nachinaetsya "gryaznyj" period istorii Zapadnoj Evropy. O regulyarnom myt'e prihoditsya zabyt', drova dlya kuhon' stoyat prilichnyh deneg, kropotlivo podbiraetsya kazhdaya shchepochka, kak raz v te gody nizshie klassy vynuzhdeny perejti na edu, ne trebuyushchuyu prigotovleniya na ogne: solonina, hleb s lukom, vsevozmozhnye pohlebki"zatiruhi". ZHarenoe, varenoe i pechenoe prevrashchaetsya v delikates dlya blagorodnyh. Bud' tamoshnie zimy poholodnee, Zapadnaya Evropa, bez preuvelichenij, mogla vymerznut'. Konechno, eto ne "sluchaj", eto dolzhno nazyvat'sya kak-to inache, no situaciya ne svyazana ni s politikoj, ni s religiej, ni s klassovoj bor'boj... K slovu, eta "klassovaya bor'ba" inogda preterpevala pod perom pravovernyh sovetskih istorikov udivitel'nye metamorfozy. Eshche s dvadcatyh godov nashego greshnogo veka bylo prinyato, opisyvaya vosstanie Uota Tajlera 1380 g., otmechat' "uchastie v krest'yanskom vosstanii proletariata Londona". K sozhaleniyu, v dejstvitel'nosti mificheskij "londonskij proletariat" (proshche govorya, gorodskie remeslenniki) byl dvizhim ne v primer bolee shkurnymi interesami. Delo v tom, chto v Londone togda oselo izryadnoe kolichestvo flamandskih remeslennikov, sostavivshih neshutochnuyu konkurenciyu korennym masteram. I vot, edva tol'ko v London zayavilas' muzhickaya vol'nica, gorodskie remeslenniki ispol'zovali korotkij period polnogo bezvlastiya dlya resheniya sugubo vnutrennih problem -- oni bystren'ko, v horoshem tempe, perebili i peretopili v Temze nenavistnyh flamandskih konkurentov, posle chego ves' ih buntarskij duh volshebnym obrazom isparilsya, i oni vnov' stali loyal'nejshimi poddannymi britanskoj korony, v dokazatel'stvo chego stali otlavlivat' na ulicah otstavshih ot svoih otryadov tajlerovskih krest'yan i s toj zhe snorovkoj bit' po golove... Eshche o sluchajnostyah. Nekotorye anglijskie istoriki vpolne ser'ezno schitayut, chto v zanyatii anglijskogo prestola dinastiej Jorkov v 1485 godu ogromnuyu rol' sygrala primitivnejshaya sluchajnost', svyazannaya s neznaniem geral'diki... Kak mnogie, vozmozhno, pomnyat hotya by iz priklyuchencheskih romanov, v konce XV stoletiya v Anglii borolis' za prestol Jorki i Lankastery, imenuemye eshche Aloj i Beloj rozami. I u teh, i u drugih imelis' opredelennye prava na korolevskuyu koronu, a potomu reshit' delo mozhno bylo odnim-edinstvennym sposobom -- vojnoj, poskol'ku ustupit' nikto ne hotel. Sorok let dve vetvi korolevskogo doma Plantagenetov zayadlo istreblyali drug druga, a zaodno i teh, kto podvorachivalsya pod goryachuyu ruku... V pashal'noe voskresen'e 14 aprelya 1471 goda vojska jorkskogo korolya |dvarda IV nepodaleku ot Londona, pod Barnetom, stali sblizhat'sya s armiej grafa Varvika, odnogo iz naibolee yarkih i talantlivyh polkovodcev lankastercev. Na ravnine stoyal tuman, ostorozhnyj Varvik vyslal razvedku -- posleduyushchie sobytiya nedvusmyslenno dokazyvayut, chto razvedchiki grafa razbiralis' v geral'dike primerno tak, kak nyneshnij intelligent sovetskogo rozliva -- v logike i inostrannyh yazykah. Delo v tom, chto sredi mnozhestva geral'dicheskih emblem togo vremeni imelos' dve, vo mnogom shozhih. Tak nazyvaemoe "Solnce velichiya" (solnce s izognutymi luchikami, ch'e kolichestvo kolebalos' ot dvenadcati do shestnadcati) i "estual'" (zvezda s shest'yu luchami). CHelovek temnyj mog i pereputat'... Oni i pereputali. Pod znamenem s "solncem velichiya" nastupal korol' |dvard. Pod znamenem s "estual'yu" priblizhalsya vernyj soyuznik Varvika, De Ver, graf Oksfordskij. Imenno znamya poslednego i prinyali za vrazheskij styag nezadachlivye razvedchiki grafa Varvika. I dolozhili sootvetstvenno. Razdumyvat' bylo nekogda, Varvik skomandoval ataku -- i ego soldaty so vsem userdiem vrubilis' v ryady svoih zhe soyuznikov. Kakoj-to odnotipnoj voennoj formy togda ne sushchestvovalo, a v lico znali drug druga tol'ko vysshie komandiry. Graf Oksfordskij, v svoyu ochered', reshil, chto podvergsya napadeniyu jorkistov, i velel stoyat' nasmert'. Poka soyuzniki istreblyali drug druga, ih nastoyashchij protivnik, korol' |dvard, bystro razobralsya v situacii i, spravedlivo sochtya ee podarkom sud'by, udaril na oboih. Lankastercy ponesli strashnoe porazhenie, sam Varvik byl ubit. S toj bitvy fortuna bespovorotno sklonilas' na storonu Jorkov, protivniki kotoryh posle etogo udara opravit'sya uzhe ne smogli... Istoriya ne sohranila imen bolvanov, nesvedushchih v geral'dike. I naposledok stoit rasskazat' ob odnoj interesnejshej sluchajnosti, svyazannoj na sej raz s tehnikoj. V odnoj iz sovetskih laboratorij tshchetno pytalis' poluchit' novuyu raznovidnost' elektrolita dlya gal'vanicheskogo pokrytiya korpusov naruchnyh chasov. Bylo izvestno, chto dlya uspeha neobhodimo dobavit' v ishodnuyu massu nebol'shoe kolichestvo organicheskoj substancii. Odna beda: k tomu vremeni naschityvalos' okolo milliona podobnyh substancij, i, chtoby isprobovat' ih vse, ne hvatilo by zhizni cheloveka. Sluchaj ne zamedlil o sebe napomnit'. Pridya utrom na rabotu, laborant vynul iz elektroliticheskoj vanny sverkayushchuyu, kak zerkalo, metallicheskuyu plastinku -- eto bylo imenno to, chego i dobivalis'! Srochno povtorili eksperiment v toj zhe vanne. Vtoraya plitka tak zhe sverkala. Togda v drugoj, gorazdo bol'shej vanne reshili nanesti pokrytie na bol'shuyu partiyu plitok, naliv tuda elektrolit togo zhe sostava... Polnyj proval. Plitki ostavalis' nepriglyadno matovymi. Odin i tot zhe elektrolit v nebol'shoj laboratornoj vanne i v ogromnoj zavodskoj vel sebya po-raznomu. Ob®yasnenie podvorachivalos' odno: v maloj vanne, i tol'ko v nej, vdrug poyavilsya kakoj-to neponyatnyj komponent... Vskore vyyasnilos', chto komponentom etim byla... slyuna. Odin iz sotrudnikov, razozlennyj provalom ocherednogo eksperimenta, smachno plyunul v tu samuyu laboratornuyu vannu, uhodya domoj. V ego slyune okazalis' nekie mikroskopicheskie dobavki, srabotavshie na uspeh. "Vinovnika" zastavili ot dushi poplevat' v zavodskuyu vannu -- i pogruzhennye tuda plitki vskore pokrylis' stol' zhe ideal'noj sverkayushchej polirovkoj. Uvy, prodolzheniya eta istoriya ne poluchila, i sostav slyuny ostalsya zagadkoj. Nachalas' Velikaya Otechestvennaya, laborant ushel v opolchenie i pogib pod Moskvoj... NEZADACHLIVYJ KOROLX EZHI V etoj knige chitatel' ne raz vstretitsya so sluchayami, kogda chistejshej vody skazki popadali v istoriyu i ostavalis' v nej na pravah real'nyh sobytij, a proisshedshee na samom dele vposledstvii byvalo ob®yavleno dazhe ne skazkoj -- gnusnym vymyslom. CHtoby luchshe ponyat', otchego tak proishodit, rassmotrim dva sluchaya: pravdu, ob®yavlennuyu vymyslom, i vymysel, neumyshlenno ob®yavlennyj pravdoj... V dvadcatyh godah proshlogo stoletiya vo Francii vyshla ves'ma lyubopytnaya knizhechka. Ee avtor pytalsya dokazat', chto Napoleona Bonaparta... nikogda ne sushchestvovalo! CHto "tak nazyvaemyj Bonapart" -- na samom dele nechto vrode massovoj gallyucinacii, otrazhenie starinnyh narodnyh poverij. Dvenadcat' marshalov Napoleona (kotoryh na samom dele bylo vovse ne dvenadcat' -- A.B.) ob®yavlyalis' "prelomleniem v narodnom soznanii dvenadcati znakov zodiaka". I tak dalee, i tomu podobnoe. CHitatel', reshivshij, chto rech' idet o shutke, o rozygryshe, oshibetsya. Rozygryshem zdes' i ne pahlo. Kniga byla napisana po zakazu vosstanovlennyh na francuzskom prestole Burbonov i izdana na ih denezhki iz sekretnyh policejskih fondov. Burbony absolyutno ser'ezno pytalis' vycherknut' iz istorii korsikanskogo uzurpatora, vbit' v umy versiyu o "massovoj gallyucinacii" -- pri tom, chto eshche byli zhivy tysyachi lyudej, videvshih Napoleona, govorivshih s nim, ot prostyh soldat do koronovannyh osob. Zaodno Burbony prikazali datirovat' ih ukazy godami, prihodivshimisya na pravlenie Napoleona, -- opyat'-taki so vsej ser'eznost'yu. Vse-taki na dvore stoyal devyatnadcatyj vek -- i potomu stol' liho vymarat' iz istorii Napoleona ne udalos'. Odnako v bolee rannie vremena takie shtuchki, byvalo, i udavalis' -- s takim uspehom, chto my lish' segodnya nachinaem prodirat'sya k istine... Rassmotrim vtoroj sluchaj -- prevrashchenie mifa v "real'nuyu istoriyu", dazhe ne po zlomu umyslu, a po nedorazumeniyu. Delo proishodit v Pol'she (zaranee preduprezhdayu, chto istoriya eta vymyshlena mnoyu ot nachala i do konca). God na dvore... Nu, pust' budet 1889 -- vremya otnositel'no spokojnoe, vosstaniya uzhe otshumeli, terroristy postrelivayut, no eshche ne nabrali razmaha, v obshchem, zhizn' ne tak uzh ploha, v osobennosti esli odin iz nashih geroev, blestyashchij shlyahtich Pshekshicyul'skij, politikoj ne interesuetsya sovershenno -- vertoprah, svetskij fat, zavsegdataj salonov, rautov i gostinyh, izlishnej obrazovannost'yu, kak i podobaet yasnovel'mozhnomu panu, "shlyahtichu s kosti i krovi", ne obremenen. Zato bogat i gostepriimen -- opyat'-taki v polnom sootvetstvii s iskonnoj velikopol'skoj tradiciej. Imenno v imenie pana Pshekshicyul'skogo popadaet ego novyj znakomyj, vstrechennyj u grafini N, -- ser'eznyj molodoj chelovek v ochkah, gost' iz dalekogo ekzoticheskogo Siama, eshche ne pereimenovannogo v Tailand. Gost' zavershaet v Evrope svoe obrazovanie, a zaodno i pishet knigu -- v ego rodnom Siame ochen' malo znayut o stol' ekzoticheskom kontinente, kak Evropa... A poskol'ku molodoj uchenyj (pust' budet CHandranipat, chto li, imya ne vpolne tailandskoe, no sojdet...) chestolyubiv i prilezhen, on predpochitaet balam i popojkam mnogochasovye bdeniya nad starymi bumagami. On chestolyubiv, on hochet vojti v istoriyu kak avtor pervogo truda o zagadochnoj Pol'she, napisannogo rukoj siamca... -- Vse eto k vashim uslugam, pane CHandranipat! -- shirokim zhestom ukazyvaet pan Pshekshicyul'skij na pokrytye pautinoj i pyl'yu shkafy s knigami i bumagami, kotorye ne otkryval otrodu. -- Batyushka moj, znaete li, interesovalsya izyashchnoj slovesnost'yu, a mne vse kak-to nedosug... Kopajtes', koli ohota, poka ne nadoest! I, povyazav modnyj galstuk, so spokojnoj sovest'yu brosaet skuchnogo gostya -- u soseda zvanyj vecher, u vtorogo ocharovatel'naya dochka, u tret'ego velikolepnye nalivki... Gost', o kotorom, priznat'sya, nash shlyahtich skoro i zabyl, dni naprolet prosizhivaet v biblioteke, s trepetom razvorachivaya pyl'nye svitki. Kak istyj uchenyj, on upryam v horoshem smysle slova -- a potomu pol'skim uzhe bolee-menee ovladel. I vskore natykaetsya na sushchee sokrovishche. Iz staroj papki s potusknevshim yarlykom "Bumagi pyatnadcatogo veka" nash siamec vytaskivaet prelyubopytnejshee pis'mo. Nachertano ono ne na pergamente, a na bumage -- chto zh, eto, nado polagat', kopiya, kotoruyu poschitali nuzhnym sdelat' vvidu nesomnennoj vazhnosti dokumenta. I vot nash usidchivyj uchenyj, staratel'no shevelya gubami, vchityvaetsya... "Privetstvuyu, druzhishche Zbyshek, zhelayu vseh blag! Pis'mo tvoe poluchil. Soobshchayu poslednie novosti, tebe navernyaka budet interesno. Korol' Ezhi Tretij, i bez togo slabyj umishkom, rasteryal poslednie mozgi, kogda do nego doshli vesti ob uspehah myatezhnikov. Koroleva Katazhina pomogat' emu otkazalas' naproch', bednyaga prosto izvertelsya, pytayas' hot' chtoto pridumat'. Tol'ko v ego durnuyu bashku nichego umnogo i ne prihodit -- a myatezh tem vremenem razrastaetsya, i nash Tadeush, bud' uveren, pokazal sebya s samoj luchshej storony, rad za nego. Vstretil zdes' knyazya Mihala -- on bez osoboj ohoty edet v Koloniyu nanimat' soldat. Dazhe esli u nego chto-to i poluchitsya, korolyu eto pomozhet, kak mertvomu priparki... YA emu na eto nameknul, posle chego my s knyazem possorilis' naproch'. Vot i vse, pozhaluj, ustal ya chto-to skresti peryshkom. Do vstrechi!" Nash prilezhnyj siamec CHandranipat vozvrashchaetsya v Varshavu s kopiej sego interesnejshego dokumenta. I, zasev za knigu o Pol'she, staratel'no povestvuet o tom, kak v pyatnadcatom stoletni ot rozhdestva Hristova zdes' vspyhnul myatezh, i nedalekij umom korol' Ezhi, kotoromu otchego-to otkazalas' pomogat' dazhe koroleva, popal v zhutkoe polozhenie, yavno ne v silah spravit'sya s vosstavshimi. Nemnogo smushchaet neuvyazka: v spiskah pravivshih v pyatnadcatom stoletii korolej nikakogo Ezhi Tret'ego net. Dolzhno zhe byt' etomu kakoe-to ob®yasnenie? Aga, kazhetsya, delo i proyasnilos'... Ezhi Tret'ego net, zato imeetsya Vladislav Tretij. Pravivshij podozritel'no korotkij srok -- 1434-1444. Vsego desyat' let. Mezh tem ego predshestvennik Vladislav YAgello i pravivshij posle Vladislava Tret'ego Kazimir prosideli na prestole bol'she soroka let kazhdyj. K tomu zhe imeetsya kakoj-to strannyj razryv: pravlenie Vladislava okonchilos' v 1444-m, a Kazimir vstupil na tron lish' tri goda spustya, v 1447-m... Siamec yavstvenno oshchushchaet holodok kakoj-to mrachnoj zagadki. Pravil koroche vseh v etom veke... I etot strannyj trehletnij pereryv... Podlinnogo uchenogo takie strannosti dolzhny nastorozhit'... Vskore gotova parochka velikolepnyh gipotez. Libo Ezhi Tretij i est' Vladislav Tretij, libo pravlenie Ezhi prihoditsya na eti tri "vypavshih" iz istorii goda, i potomki predpochitayut umalchivat' o bezumnom korole, poterpevshem porazhenie v bor'be s myatezhnikami, predannom sobstvennoj suprugoj Katazhinoj... Vposledstvii, uzhe v rodnom Siame, CHandranipat izlozhit v svoem trude obe eti versii, s dobrosovestnost'yu istinnogo uchenogo otmetiv, chto dokazat' pravdivost' kakoj-libo iz nih poka ne v sostoyanii. Odnako ego kniga i bez togo proizvodit vpechatlenie na siamskij uchenyj mir: priznanie, lavry, persten' ot korolya... Vse. Legenda zazhila samostoyatel'noj zhizn'yu, utverdivshis' na stranicah pisanoj istorii v kachestve real'nosti. Vposledstvii, konechno, dokopayutsya do istiny, no s teh por mnogo vody utechet, nash CHandranipat tak i umret v preklonnyh godah, v b