mozhno prijti k vyvodu, chto operator, ne znayushchij ugryzenij sovesti, mozhet soznatel'no grabit' energeticheskie resursy ob容kta, vplot' do ego polnogo istoshcheniya ili zhe smerti, libo dlya togo, chtoby poluchit' maksimal'noe kolichestvo energii, libo chtoby prosto ubrat' togo, kto stal neudoben. Vo vseh mirah i vselennyh vsegda sushchestvovali vampiry i te, kto zhivet za schet drugih. Bolee svetloj storonoj medali yavlyalos' to, chto operator, kotoryj zabotitsya ne tol'ko o svoih sobstvennyh interesah, mozhet soznatel'no sdelat' vybor, kogo istoshchat' sverh bezopasnogo urovnya, sebya ili drugogo, esli eto neobhodimo, chtoby obespechit' uspeh vazhnoj magicheskoj operacii. My raspolagaem po krajnej mere dvumya svidetel'stvami takogo roda samopozhertvovanij: kogda |mris ispol'zuet vsyu svoyu zhiznennuyu silu dlya togo, chtoby razrushit' Portal hrama abbatstva Svyatogo Neota, i kogda |vajn napravlyaet svoyu energiyu takim obrazom, chtoby Kelson mog sdelat' gromadnyj kvantovyj pryzhok v sleduyushchuyu fazu svoego sushchestvovaniya. Pod konec, vernuvshis' na nekotoroe vremya k obshchej probleme peredachi myslej na rasstoyanie, rassmotrim ves'ma specificheskoe primenenie etoj sposobnosti derini, kotoroe pervonachal'no ispol'zuetsya chlenami Kamberianskogo soveta, funkcionirovavshego, po bol'shej mere, po tomu zhe principu, chto i medal'on svyatogo Kambera, kotoryj ispol'zoval Derri, chtoby obmenivat'sya myslyami s Morganom. Sredotochiem Soveta byla serebristaya, zaryazhennaya energiej razuma vseh ego chlenov kristallicheskaya sfera, podveshennaya nad stolom komnaty, gde oni zasedali. Ispol'zuya ee energiyu, kotoraya peredavalas' kazhdomu chlenu Soveta posle klyatvy i zapasy kotoroj popolnyalis' s kazhdym zasedaniem, lyuboj kamberianec mog otoslat' sfokusirovannyj psihicheskij signal, kotoryj prinimali lish' chleny Soveta. |rilan ispol'zuet etu sferu v kachestve vizual'nogo fokusa pered svyaz'yu so svoimi kollegami. V dopolnenie nuzhno zametit', chto etot kristall mog byt' primenen i dlya obespecheniya togo, chto my mozhem nazvat' telemonitoringom, v etom kachestve ego i ispol'zuet Sovet v sluchae s Devinom, kogda tot rabotaet pod chuzhim imenem v korolevskoj sem'e. Pervonachal'no, kogda Devin ne v sostoyanii ispol'zovat' svoi sposobnosti derini, monitoring okazyvaetsya fakticheski edinstvennym vozmozhnym sredstvom svyazi; kto-nibud', postoyanno nahodyashchijsya na strazhe v komnate Soveta, prinimal razvedyvatel'nuyu informaciyu, poluchennuyu s pomoshch'yu obychnyh chuvstv Devina i vo vremya ego periodicheskogo vzaimodejstviya s Dzheffreem, odnovremenno sledya za temi opasnostyami, kotorye vremenno lishennyj svoih sposobnostej agent mog ne zametit'. Odnako i vposledstvii, kogda sposobnosti derini vozvrashchayutsya k Devinu, pryamaya svyaz', iz-za boyazni razoblacheniya, ustanavlivaetsya lish' v krajnem sluchae s tem, kto postoyanno byl passivno podklyuchen k Cepi, chto pozvolyalo emu prodolzhat' zanimat'sya inoj deyatel'nost'yu: chitat' ili vesti svoi nauchnye issledovaniya, v to zhe vremya ostavayas' dostupnym zovu o pomoshchi, kotoryj mog peredat' Devin. I kogda on vzyvaet o pomoshchi, buduchi smertel'no ranennym v shvatke, zashchishchaya princev, uzy polnoj vzaimosvyazi smykayutsya nad nim, pozvolyaya Kamberu, ne vydavaya sebya, uteshit' umirayushchego i oblegchit' ego perehod v mir inoj. Nechto podobnoe proishodit i v yanvare 918 goda, kogda Sovet zhdet otveta Kverona, opasayas' "psihicheskoj vspyshki", kotoruyu vyzovet chtenie psihicheskogo poslaniya, ostavlennogo dlya Kverona na pechati Celitelya Risa, kogda tot podnimaetsya na novyj Portal abbatstva svyatoj Marii. Vo vseh privedennyh primerah informaciya, poluchennaya takim sposobom svyazi, skoree imeet tendenciyu obretat' specificheskuyu verbal'nuyu formu, chem ostavat'sya besslovesnoj, chto v svoyu ochered' yavlyaetsya priznakom nalichiya bolee polnoj vzaimosvyazi mezhdu ob容ktami--temy nashej sleduyushchej glavy. GLAVA 5 TELEPATICHESKIE FUNKCII: TELEPATICHESKAYA VZAIMOSVYAZX Telepaticheskaya vzaimosvyaz'--termin, ispol'zuemyj dlya oboznacheniya oboyudnogo obmena informaciej mezhdu dvumya derini, vyhodyashchego za predely prostoj verbalizuyushchejsya kommunikacii i vklyuchayushchego v rabotu sensoriku inogo tipa. Ee intensivnost' mozhet var'irovat'sya ot edva sfokusirovannogo, poverhnostnogo obmena, ispol'zuemogo pri peredache informacii osobogo roda, do gluboko intimnogo raskrytiya na vseh urovnyah, kotoroe obychno proishodit vo vremya polovoj blizosti, so vsemi dopustimymi oznachennym promezhutkom raznovidnostyami etoj vzaimosvyazi. Naibolee chasto telepaticheskaya vzaimosvyaz' ispol'zuetsya dlya uvelicheniya ob容ma pamyati, kak v sluchae s Kamberom, kogda tot pod vidom Alistera otkrylsya yunomu Dzhessu MakGregoru v otvet na celyj ryad voshishchennyh otzyvov v ego adres, kogda tot privetstvuet ego i Jorama na doroge u Dolbana. Dannyj primer yavlyaetsya illyustraciej ves'ma tipichnogo pervogo kontakta mezhdu dvumya ochen' iskusnymi derini. -- Nu chto, Dzhess, u tebya est' kakoj-libo svoj osobyj podhod, kotoryj ty predpochitaesh' ispol'zovat' pri ustanovke vzaimosvyazi s tem, kto tebe eshche ne znakom? Uveren, chto prezhde my nikogda ne rabotali vmeste, ne tak li? -- Na oba voprosa ya otvechu "net", ser,--probormotal Dzhess, doverchivo vzglyanuv na Kambera.--Otec uchil menya, hotya kakoj ot etogo prok. YA znayu, chto vy chasto rabotali s nim. Kamber ulybnulsya i medlenno vstal, sdelav znak, chtoby mal'chik ostalsya sidet'. -- Togda eto ne sostavit osobogo truda,--skazal on, polozhiv ruku na plecho Dzhessa, i stal obhodit' vokrug nego, chtoby vstat' szadi.--U menya byl trudnyj den', ya ustal, poetomu pozvol' mne prevratit' vse eto v priyatnuyu legkuyu svyaz'. YA stanu vvodit' informaciyu, kak tol'ko ty budesh' gotov.--Ego ruki tiho opustilis' na plechi. Svoimi bol'shimi pal'cami on pomassiroval uprugie muskuly ego shei. -- Soberis' i rasslab'sya,--vydohnul on, pochuvstvovav, chto mal'chik, gluboko vdohnuv i vydohnuv, uzhe sdelal vse, o chem on prosil ego i chto bylo neobhodimo dlya pervogo legkogo kontakta.--Prevoshodno. Mogu s uverennost'yu skazat', chto eto dostavit udovol'stvie nam oboim. Teper' snova vdohni i vydohni... On srazu proskochil dva urovnya i oshchutil, chto soznanie mal'chika, v absolyutnom soglasii s ego razumom, pogruzhaetsya vse glubzhe i glubzhe, priblizhayas' k tomu sostoyaniyu, kogda nezrimye uzy svyazhut ih, oni pridut v soprikosnovenie i sol'yutsya tak plavno, kak tol'ko on mog mechtat'. V otvet na narastayushchuyu vzaimosvyaz' on zakryl glaza, buduchi uverennym, chto Dzhessu, kak i emu, chtoby videt', bolee ne nuzhny glaza. On rasslabil ruki, kotorye teper' prosto lezhali na plechah mal'chika; fizicheskij kontakt byl izlishen, emu prosto legche bylo ostat'sya stoyat' tam, gde byl, chem dvigat'sya. Zashchity Dzhessa rastvorilis' s toj privychnoj legkost'yu, kakuyu i ozhidal Kamber, horosho znaya Gregora. Nit', svyazuyushchaya ih, byla gotova, i oni nachali obmen informaciej o toj vstreche nedaleko ot Dolbana, zatrativ na eto ne bol'she usilij, chem trebuetsya dlya togo, chtob morgnut'. Mgnovenie Kamber naslazhdalsya nichem ne narushaemym ravnovesiem i obshchnost'yu, zatem s legkost'yu otstranilsya pered tem, kak zashchitnye polya vnov' okruzhili Dzhessa, i otkryl glaza, chtoby uvidet', kak, tot povorachivaet golovu. Na lice mal'chika siyala charuyushchaya dovol'naya ulybka, on tozhe byl udivlen toj legkost'yu, s kotoroj oni ustanovili kontakt drug s drugom. (Kamber-eretik.) Kogda Dzhess ushel, Kamber delitsya svoimi vpechatleniyami s Joramom: -- Libo ya, stareya, stanovlyus' iskusnee, libo, i eto skoree vsego, novoe pokolenie prosto obucheno luchshe nas. |tot Dzhess gladok kak shchelk, on, pozhaluj, iskusnee Gregora. Menya v drozh' brosaet, kak tol'ko podumayu o tom, kakim on mog by stat', esli ko vsemu pribavit', k primeru, vyuchku mihajlincev. Takim obrazom, telepaticheskaya vzaimosvyaz' mozhet sluzhit' sredstvom obmena vospominaniyami--svyaz' Kambera s yunym Dzhessom predstavlyaet soboj naibolee yarkij primer. Odnako, naryadu s etim, takaya vzaimosvyaz' mozhet byt' ispol'zovana i pri lechenii (o chem rech' pojdet pozzhe, kogda my budem v otdel'nosti obsuzhdat' etu problemu) kak sredstvo, podgotavlivayushchee uchastnikov k bolee tesnomu kontaktu (primerov chemu ogromnoe kolichestvo), ili kak samocel', pozvolyayushchaya dvum individuumam dejstvovat' na urovnyah, ne dostupnyh soznaniyu v otdel'nosti. Pochti neizbezhno poslednee po svoim rezul'tatam stanovitsya naibolee vpechatlyayushchim, osobenno togda, kogda predstavlyaet soboj pervyj polnyj telepaticheskij kontakt mezhdu dvumya individuumami. Naibolee yarkim primerom etogo yavlyaetsya vzaimodejstvie Dunkana i Dugala, posle kotorogo Dunkan uznaet istinnoe proishozhdenie poslednego i priznaetsya, chto on ego otec. Ih vstrecha napolnena radost'yu, odnako im ne udaetsya izbezhat' nekotoroj natyanutosti, tak kak do etogo Dunkan ne mozhet opustit', i teper' ponyatno, po kakoj prichine, svoi zashchitnye polya, chtoby otkryt' dostup dlya bolee tesnogo kontakta. -- YA sdelayu vse, chto neobhodimo,--govorit on synu, prikazav emu zazhat' v kulak kristall shirala i zakryt' glaza na to vremya, poka on budet vspominat' ego mat'.-- Zakroj glaza i predstav' ee... On govoril, ispodvol' mezhdu slov peredavaya emu svoi mysli, i uzhe mog razlichit' vycherchivayushchijsya v soznanii Dugala sperva na poverhnosti, a zatem pronikayushchij vse glubzhe i glubzhe skvoz' pul'siruyushchie, napryazhennye zashchitnye polya obraz, podobnyj tomu, chto on tol'ko chto vyzval v svoem soznanii. -- Ee smeh byl podoben zvonu serebryanyh kolokol'chikov... pokoj, ishodyashchij ot nee, byl bezmyatezhen i glubok, kak ozero u SHannis Mier... Kak tol'ko ego golos smolk, Dunkan usilil vozdejstvie i ochutilsya v soznanii Dugala, po tu storonu ego zashchit, napravlyaya potok svoih vospominanij skvoz' nezrimye niti v soznanie syna, prilagaya vse sily dlya togo, chtoby kanal, svyazuyushchij ih, ostavalsya otkrytym. Vnezapno osoznav, chto proishodit, Dugal otpryanul v panike. I Dunkan oshchutil, kak u ego syna perehvatilo dyhanie, slovno chto-to nadlomilos' v ego razume, i on, prityanuv Dugala blizhe, zastavlyaya ego rasslabit'sya, bystro smyagchil pristup boli. Mgnovenie spustya pregrady pali, i Dugal okazalsya ryadom s nim, perezhivaya vnov' te schastlivye dni, kogda Maris byla s nimi... Sila chuvstva, kotoroe porodili vospominaniya Dunkana, ogromnoj volnoj, protivostoyat' kotoroj nichto bylo ne v silah, prokatilas' skvoz' razum Dugala, ne ostaviv netronutym ni odnogo zakoulka, izgnav iz ego dushi nedoverie i strah. Dunkan oshchutil mgnovenie, kogda . Dugal sdelal svoj vybor, i, kak tol'ko on ubral vse pregrady, razdelyavshie ego s otcom, ustremivshijsya vnutr' potok pridal ih vzaimosvyazi novyj impul's. Teper' Dunkan stremilsya dostich' bol'shego. Ostaviv netronutymi lish' te zony lichnogo, kotorye nel'zya razdelit' ni s kem,--to, chto kasalos' ego obyazannostej svyashchennika, chuzhih tajn, doverennyh emu,--Dunkan vlil v ego razum vse, chto on pomnil o tom vremeni, kogda on i Dugal poteryali drug druga, perepletaya ih s nemnogochislennymi i razroznennymi, no ot etogo ne menee vazhnymi i ne menee cenimymi ego otcom vospominaniyami Dugala. I Dugal, pochuvstvovav, kak eto bylo sdelano, s radost'yu vstupil v kontakt. (Naslednik episkopa.) Drugim porazitel'nym primerom telepaticheskoj vzaimosvyazi, ispol'zovannoj kak lechebnoe sredstvo v samom shirokom smysle etogo slova, yavlyaetsya pervyj psihicheskij kontakt Kambera-Alistera i nepokornogo molodogo Celitelya Tavisa O'Nejlla, opisannyj v poslednih glavah "Kambera-eretika". Posle neskol'kih neudachnyh popytok, smirivshis' s poterej ruki, on nakonec soglashaetsya na poverhnostnuyu vzaimosvyaz' s Kamberom, i oni soedinyayut svoi ruki vokrug zazhzhennoj svechi. /Kamber/ totchas zhe stolknulsya s zashchitami. Tavisa -- snachala medlenno i ostorozhno, zatem vse uverennee i uverennee, k ego oblegcheniyu, oni stali opuskat'sya, v to vremya kak poverhnostnye urovni soznaniya Tavisa prishli vo vzaimodejstvie s ego razumom i bolee ne protivilis' prikosnoveniyu Kambera. On prodvigalsya medlenno i ostorozhno, ostavlyaya prisushchee Kamberu za predelami togo, chto on namerevalsya razdelit' s Tavisom, raskryvaya lish' kasayushcheesya Alistera, starayas' dvigat'sya medlenno i osmotritel'no, chtoby ne ispugat' Celitelya. K ego udivleniyu, ot popytok Tavisa ukryt'sya ot mysli Kambera vdrug ne ostalos' i sleda, vse poglotila volna slepogo i smirennogo doveriya. On instinktivno proskol'znul po tu storonu raspadayushchihsya zashchit, gotovyj v lyubuyu minutu otpryanut', esli Tavis stanet panikovat', no uspokoivshis', pozvolil sebe slit'sya s ego razumom v zahvatyvavshem duh smeshenii chuvstv i vospominanij. O takoj pochti bezuprechnoj vzaimosvyazi on mog tol'ko mechtat', stol' napominala ona emu tu absolyutnuyu radost' psihicheskogo obshcheniya s tem, kto ne byl svyazan s nim krovnymi uzami rodstva, kotoruyu on ispytyval vo vremya svoego pervogo kontakta s Dzhebediya mnogo let tomu nazad; to, chto on chuvstvoval sejchas, ne moglo ne vyzvat' voshishchenie pochti tochnym sootvetstviem standartam. On byl osleplen, kazhdyj povorot vselyal v nego blagogovenie i uzhas, i eto vse byl Tavis, vse eto bylo yav'yu. (Kamber-eretik.) Eshche bolee yarkim primerom takogo obmena stala telepaticheskaya vzaimosvyaz' Kambera s Dzhebediya, opisannaya v poslednih glavah "Svyatogo Kambera". V otlichie ot toj svyazi, kotoruyu Kamber ustanavlivaet s Tavisom, dannyj obmen predstavlyaet soboj polnuyu vzaimosvyaz', zatragivayushchuyu vse urovni soznaniya. V techenie neskol'kih mesyacev Kamber staraetsya uklonit'sya ot etogo kontakta, nastavnik mihajlincev byl blizhe k Alisteru Kallenu, nezheli kto-libo drugoj, i ne znal o tom, chto Alister mertv, a ego vneshnij oblik prisvoen Kamberom. Sdelav tak, chtoby Kamber byl ne v silah otkazat'sya bez togo, chtoby ser'ezno ne podorvat' ego doveriya, Dzhebediya vynuzhdaet ego pojti na etot kontakt. Takim obrazom, v etom stolknovenii Kamber pod chuzhoj lichinoj obyazan ne tol'ko ostorozhno vosstanovit' prezhnie blizkie otnosheniya, portivshiesya iz mesyaca v mesyac iz-za otchuzhdennosti i postoyannogo stremleniya Kambera ujti ot ser'eznogo razgovora, no i sohranit' v neprikosnovennosti svoe vtoroe "ya", vse vremya osoznavaya, chto ego tajna dolzhna byt' sohranena dazhe cenoj zhizni Dzhebediya. Esli emu ne udastsya dobit'sya ego podderzhki, mihajlinec dolzhen umeret'. Kamber nachinaet s masterskih manipulyacij, vo vremya kotoryh pokazyvaet svoyu osvedomlennost' vo vseh tajnah magii, hotya s legkost'yu mog by transformirovat' ih v polnoe, dostavlyayushchee radost' obshchenie ravnyh, rezul'taty kotorogo ne mog predskazat' ni on, ni Dzhebediya. On uronil ruki na plechi Dzhebediya i sdelal tak, chtoby tot vstal na koleno, sobiraya gluboko vnutri sebya svoyu sushchnost', chtoby to, chto sostavlyalo v nem Alistera, bylo zamecheno pervym. On podnyal ruku, na kotoroj nosil kol'co episkopa, poborov somnenie, szhal i razzhal pal'cy, budto hotel sogret' ih,--dostatochno dlya togo, chtoby glaza Dzhebediya zametili temno-krasnyj dragocennyj kamen' i napomnili, pust' na samom podsoznatel'nom urovne, v chem prichina togo, chto etot obmen ne mozhet byt' ravnym. On podnes ruku k zatylku Dzhebediya i opustil raskrytuyu ladon' na ego uzhe sklonennuyu golovu. Tot totchas zhe otvetil na znakomoe prikosnovenie, vzdohnuv, on pril'nul k ruke Kambera, ego resnicy sonno zatrepetali, i on stal ostorozhno raskryvat'sya. Kamber pozvolil eshche nemnogo prosochit'sya tomu, chto bylo v nem ot Alistera, skvoz' nit', kotoraya svyazyvala ih, i oshchutil, kak zastylo soznanie Dzhebediya, ozhidaya otveta. Dazhe malejshee podozrenie ne zatumanivalo prozrachnost' etogo uporyadochennogo razuma. -- Teper' ujdi,--tiho skazal Kamber, slovno mysl' byla shepotom, ischerpav to, chto on osmelilsya otkryt', ispol'zuya lish' vospominaniya Alistera. I k ego udivleniyu, Dzhebediya ushel, prinyav razroznennost' kontakta Alistera za estestvennuyu predostorozhnost', kak budto ego staryj drug pytalsya ustanovit' granicy togo, chto on mozhet razdelit' s drugim ostaviv netronutym kasayushcheesya ego obyazannostej. On izumilsya takomu prostodushnomu doveriyu, nenavidya sebya za to, chto dolzhen obmanut' ego. Sobrav vse svoi sily v edinoe celoe, mgnovenno, bez preduprezhdeniya on vysoko zavis i brosilsya vniz. V ego rukah okazalos' srazu stol'ko, chto u Dzhebediya ne bylo vremeni dazhe dlya togo, chtoby ponyat' proishodyashchee. Kogda zhe on osoznal chto sluchilos', predprinimat' chto-libo bylo uzhe pozdno. Zadohnuvshis', on zashatalsya ot boli pod tyazhest'yu udara. Ego razum sodrognulsya, osoznavaya, chto chuzhdoe soznanie ohvatyvaet ego. (Osleplennyj fizicheski i psihicheski, on neumelo soprotivlyalsya tem teper' uzhe otverdevshim putam, otstupaya pered novymi neprekrashchayushchimisya atakami, besplodno pytayas' zashchitit'sya ot navyazyvaemogo emu znaniya, k kotoromu on ne byl gotov, kotorogo ne zhelal, o kotorom ne pomyshlyal, uzhe ne verya, chto ego razum ostanetsya v ego vlasti. Lish' telo bylo vse eshche sposobno soprotivlyat'sya prikazaniyam Kambera: muskuly voina otzyvalis' v otvet na ugrozu, dazhe kogda razum bol'she ne v silah byl protivostoyat'. V to vremya kak ego razum neistovo srazhalsya, ego pravaya ruka potyanulas' k kinzhalu, vcepivshis' napolovinu paralizovannymi pal'cami v ego rukoyat', medlenno vynimaya lezvie iz nozhen. Zametiv eto dvizhenie, Kamber mgnovenno otreagiroval, vcepivshis' v podnimayushchuyusya ruku, pytayas' ostanovit' ee. Ne otstupaya ni na jotu ot svoej zadachi otkryt' Dzhebediya glaza na vse proishodyashchee, on obhvatil ego, pytayas' uderzhat' neuklyuzhe starayushchegosya podnyat'sya mihajlinca, i usilil natisk, zahvativ levoj rukoj moguchee zapyast'e Dzhebediya, v to vremya kak ego volya navyazyvala razumu Dzhebediya to, chego on ne zhelal znat', opisyvaya v detalyah vse, chto proizoshlo posle smerti Alistera vplot' do segodnyashnego dnya. Tot zatryas golovoj, otkazyvayas' verit' etomu, zhivotnyj skorbnyj krik otchayaniya vyrvalsya iz ego grudi. Pustye, nichego ne vidyashchie glaza ne otryvayas' smotreli v lico Kambera. On rezko vybrosil vpered levuyu ruku, i obhvativ vorot mantil'i Kambera, prityagivaya ego blizhe. Medlenno, nesmotrya na tyazheluyu hvatku vraga, kinzhal neotvratimo priblizhalsya k ego gorlu. No eto ne otklonilo Kambera ot ego celi. On bezzhalostno zastavil Dzhebediya osoznat' poslednie dovody: preimushchestva, kotorye poluchil ot etogo Sinil; chto lish' nemnogie znayut, chto Alister mertv; chto proizojdet, esli igra ne budet prodolzhena; chto ponemnogu sredi podnimayushchejsya chelovecheskoj znati nachinayut nazrevat' trevozhnye dlya derini nastroeniya; opasnost', kotoraya ugrozhaet tem, kto byl vynuzhden vstupit' v etu igru; chto on i ego deti gotovy pojti na lyubye zhertvy radi spaseniya Gvinedda. A gotov li k etomu Dzhebediya? Prodelav vse eto, Kamber prekratil bor'bu, vypustiv iz ruk vse niti, svyazyvayushchie Dzhebediya, krome odnoj, toj, posredstvom kotoroj on mog lishit' ego na nekotoroe vremya chuvstv i, esli neobhodimo, zhizni. Oblik Alistera, kotoryj on nosil stol'ko vremeni, rasseyalsya. Na Dzhebediya smotrel Kamber v nadezhde na milost' i sostradanie. Kinzhal, gotovyj v lyubuyu minutu pustit' krov', byl teper' u ego gorla, no Kamber, ne obrashchaya na eto vnimaniya, molilsya lish' o tom, chtoby zdravyj smysl pomog Dzhebediya prinyat' otkryvsheesya emu, ne vynuzhdaya ego pustit' v hod poslednee oruzhie. Dzhebediya, pochuvstvovav svobodu, eshche ne osoznav znacheniya proishodyashchego, vyvernulsya iz ob座atij Kambera i brosil ego na pol, usevshis' na grud' togo, v ch'ej vlasti on byl mgnovenie nazad, s siloj prizhav lezvie kinzhala k sudorozhno b'yushchimsya zhilam na shee Kambera. namotav na druguyu ruku kraj ego mantil'i, chtoby zadushit' Kambera, esli kinzhal ne smozhet lishit' ego zhizni. Kamber perestal soprotivlyat'sya, obrativ svoj polnyj mol'by vzglyad v bezumnye glaza Dzhebediya. Raskinuv ruki, on pokazyval etim, chto fizicheski sdaetsya na milost' pobeditelya. I Dzhebediya uvidel, ponyal, postig to, chto on sobiralsya sdelat'. Ego ohvatilo udush'e, i v glazah otrazilos' to, chto tvorilos' v ego mozgu, ruka refleksivno razzhalas'. Kazalos', Kamber videl verenicu myslej, pronosyashchihsya v mozgu zastyvshego Dzhebediya, ch'ya ruka s razzhatymi pal'cami vse eshche visela nad sheej Kambera, v to vremya kak kinzhal uzhe lezhal na polu ryadom s ego golovoj. Nichego ne vidyashchie glaza zakrylis', i iz szhatogo sudorogoj gorla smog vyrvat'sya edinstvennyj vshlip, on byl gotov, ne stesnyayas', razrydat'sya na rukah u Kambera. (Svyatoj Kamber.) V konechnom schete Dzhebediya prinimaet i opravdyvaet to, chto bylo sdelano Kamberom, chto privodit ego k voprosu, kak by postupil Kamber, esli by Dzhebediya ne smog prinyat' proishodyashchee. ...Kamber podzhal guby i, brosiv vzglyad na Dzhebediya, dotyanulsya razumom do poslednej niti, svyazuyushchej ih. On nemnogo usilil davlenie i snova vzglyanul na Dzhebediya. -- Boyus', chto ya ne nastol'ko chesten, naskol'ko ty polagaesh'.--prosheptal on, kogda Dzhebediya oshchutil ego vozdejstvie i edva smog uderzhat'sya ot poteri soznaniya. Kamber oslabil davlenie i kontrol' nad razumom Dzhebediya i vcepilsya v podnyatuyu ruku mertvoj hvatkoj.-- Kak ty, navernoe, uzhe ponyal, ya ne vospol'zovalsya poslednim otchayannym sredstvom. No esli by ya byl vynuzhden ispol'zovat' ego, ya ne mogu skazat' tebe, kak by ya postupil togda. Dzhebediya zakryl glaza i medlenno kivnul, prinimaya eto otkrovenie. -- Ty by ubil menya,--ravnodushno skazal on.--I byl by prav. Ty mog ostavit' menya v zhivyh, tol'ko esli by ya stal soyuznikom. To, radi chego ty vse eto sdelal, slishkom vazhno, chtoby podvergat' eto opasnosti predatel'stva, na kotoroe ya mog reshit'sya v gneve. (Svyatoj Kamber.) Novoe ponimanie i prinyatie proishodyashchego sklonyayut Dzhebediya k tomu, chtoby sdelat' uzhe drugoe predlozhenie pomoshchi, i na etot raz Kamber ne otkazyvaetsya ego prinyat'. Mgnovenie Kamber vsmatrivalsya v pechal'nye glaza, kotorye teper' byli krasny ot slez, chitaya v nih predannost' i doverie, kotorye, i on vsegda znal ob etom, ispytyval Dzhebediya k Alisteru, i kotorye teper', kak kazalos' emu, ispytyval tot i po otnosheniyu k nemu; no on ne posmel ubedit'sya v etom, boyas' poteryat' vse. Protyanuv pravuyu ruku i polozhiv ee na raskrytuyu ladon' Dzhebediya, on pozvolil Alisteru, a zatem i Kamberu smeshat'sya s nastorozhennym, robko idushchim na kontakt razumom Dzhebediya, zadohnuvshis' ot neperedavaemogo chuvstva vostorga, kotoroe porodilo v nem eto neozhidannoe trojstvennoe vzaimodejstvie. Do etogo on ne soznaval vsego mnogoobraziya razuma Alistera, oshchushchaya, kak on slivaetsya s chelovekom, kotorogo Alister Kallen znal i lyubil kak nikogo na svete. Dzhebediya sam izumilsya takomu edineniyu, ego vospominaniya i to, chto perezhil Alister, slivalis' i smeshivalis' s tem, kto obladal teper' ego sut'yu tak, kak esli by sam Alister prisutstvoval zdes' i sam nastoyal na uchastii v etom strannom obmene, kotoryj ni Dzhebediya, ni Kamber dazhe v mechtah svoih ne mogli schest' vozmozhnym. Tak, vzyavshis' za ruki, oni prosideli pochti celyj chas, voshishchayas' tem, chto otkryvalos' im, pechalyas' neudacham i razocharovaniyam, kotorye ispytyvali, ne v silah sderzhat' radostnyj smeh, kogda kakaya-to novaya gran' obmena otkryvalas' ih ispytuyushchemu vzglyadu. Nakonec oni raz座ali ruki: Kamber--chtoby vnov' prinyat' oblik togo cheloveka, kotorogo teper' ponimal tak horosho, kak prezhde ne smel mechtat', schitaya eto nevozmozhnym, Dzhebediya--chtoby vzglyanut', kak ego novyj drug obretaet oblik druga prezhnego, kotoryj dlya nego po krajnej mere ne byl poteryan bezvozvratno. (Svyatoj Kamber.) Takim obrazom, dannyj primer daet naibolee polnoe predstavlenie o tom, kakie formy sposobna prinimat' telepaticheskaya vzaimosvyaz'. TELEPATICHESKAYA VZAIMOSVYAZX S ZHIVOTNYMI V kachestve zaklyuchitel'nogo kommentariya k issleduemoj teme rassmotrim vkratce specificheskie otnosheniya nekotoryh derini s zhivotnymi kak odno iz proyavlenij vzaimosvyazi. V dejstvitel'nosti eto pervoe, chto my uznaem o magii derini. Vpervye upominaya o Morgane, eshche do togo, kak on vyhodit na scenu, Brion govorit, chto tot sposoben "sdelat' tak, chtoby oleni podoshli pryamo k gorodskim vorotam, esli tol'ko pozhelaet etogo... On mozhet otlichno ladit' s zhivotnymi--i vse takoe". (Vozvyshenie derini.) God spustya sam Morgan nablyudaet, stoya na beregu pruda v svoem gercogskom sadu, za tem, kak ryby prihodyat na ego zov (Padenie derini ) tak zhe, kak pticy sletayutsya k rukam ego sestry Bronuin. (Padenie derini.) Dugal ispol'zuet etot dar, chtoby nalovit' bezglazoj ryby. Eshche zadolgo do togo, kak my uznaem, chto Dugal--derini, ego "vyzyvayushchaya voshishchenie sposobnost' ocharovyvat' zhivotnyh" daet nam povod govorit' o ego budushchem i ego proshlom. Nashi podozreniya dolzhen byl vyzvat' eshche tot fakt, chto on s legkost'yu mog upravlyat' povedeniem loshadej strazhi v Retarkine, a kogda my uznaem, chto on ispol'zuet energeticheskij potencial loshadi dlya ustanovleniya svyazi s Kajardom, to, chto on derini, uzhe ne vyzyvaet somnenij. Podobnym zhe obrazom ego sposobnost' vozdejstvovat' na geparda Kajzaha ne vyzyvaet u nas chuvstva udivleniya, hotya reakciya hozyaina Kajzaha daet osnovanie predpolozhit', chto eti sposobnosti vyhodyat za predely lyubyh ozhidanij derini. Ukroshchenie Morganom ranenoj loshadi v "Posvyashchenii Derri"--eshche odin primer telepaticheskoj vzaimosvyazi s zhivotnymi. GLAVA 6 TELEPATICHESKIE FUNKCII: SCHITYVANIE MYSLEJ. PAMYATX. KONTROLX NAD RAZUMOM, PIKTOGRAMMA. Schityvanie myslej--odin iz naibolee shiroko primenyaemyh talantov derini. Po suti svoej, schityvanie yavlyaetsya odnim iz teh ne narushayushchih celostnosti ob容kta sredstv, kotorye mogut byt' ispol'zovany vne zavisimosti ot zhelaniya ili nezhelaniya ob容kta, tak kak ne trebuyut vskrytiya razuma poslednego. Operator prosto raspoznaet, yavlyaetsya li utverzhdenie, sdelannoe ob容ktom, pravdoj ili net. Mehanizm dannogo processa, veroyatnee vsego, svyazan so schityvaniem bolee tonkih po svoej prirode proyavlenij organizma, chem te, kotorye sposobny ulavlivat' sovremennye poligrafy, ili "detektory lzhi". Kelson nachinaet razvivat' v sebe etu sposobnost' eshche do togo, kak stanovitsya korolem, i, po vsej vidimosti, yavlyaetsya odnim iz teh derini, kotorym bez truda udaetsya ovladet' ej. Odnako, chtoby uznat' pravdu, tem ne menee prihoditsya zadavat' "te" voprosy--hotya zadaet li kto-nibud' "te" voprosy, esli chelovek i derini rabotayut kak odna komanda. Ob容kt, osvedomlennyj o nedostatkah processa, sposoben prosto obojti moment, vyzyvayushchij zatrudneniya, v svoem otvete ili voobshche nichego ne otvetit', tak kak zafiksirovannoj mozhet byt' lish' yavnaya lozh'. Predstavlenie, kotoroe masterski razygryvaet pered episkopami Kamber-Alister, kogda emu i Joramu ustraivaetsya dopros otnositel'no yavleniya "svyatogo Kambera" pered G'yuerom Arlisskim,--sovershennyj obrazec v tom plane, o chem on ne skazal, ne govorya lzhi, on raskryvaet lish' tu chast' pravdy, kotoraya mozhet podtverdit' ih tochku zreniya ili byt' istolkovana kak nevedenie. Kelson takzhe horosho osvedomlen o nedostatkah schityvaniya myslej. -- YA ne vsemogushch,--govorit on Dugalu vskore posle togo, kak oni vstrechayutsya vnov'.--YA s legkost'yu mogu skazat', lzhet chelovek ili net. |to nazyvayut schityvaniem myslej. No dlya togo. chtoby uznat' istinu, ya dolzhen zadat' nuzhnye voprosy. (Naslednik episkopa.) No chto esli ob容kt otkazyvaetsya otvechat' ili, ulichennyj vo lzhi, otkazyvaetsya govorit' pravdu? CHtoby ustranit' dannoe nepredvidennoe obstoyatel'stvo, derini mozhet prinudit' ob容kta otvetit' pravdivo. Dannyj process inogda nazyvayut priznaniem i ispol'zuyut namnogo rezhe po sravneniyu s obychnym schityvaniem myslej, tak kak dannyj process ne schitaetsya so svobodnoj volej ob容kta; derini, priderzhivayushchijsya eticheskih norm, postaraetsya izbezhat' narusheniya prava lichnosti na vybor, dayushchego vozmozhnost' individuumu prinimat' neobhodimye resheniya. CHtoby poluchit' informaciyu ot zaklyuchennogo ili podozrevaemogo v prestuplenii, legche podvergnut' ego pytke ili ispol'zovat' druguyu sil'nodejstvuyushchuyu, namnogo bolee nadezhnuyu taktiku. Odnako iz-za togo, chto metod schityvaniya dostatochno nadezhen i prost v ispol'zovanii, iskusheniyu vospol'zovat'sya im v menee slozhnyh sluchayah prakticheski nel'zya protivostoyat'. Nasushchnaya neobhodimost'--obychnoe, naibolee shiroko primenyaemoe opravdanie. Tak, Morgan, vmeste s Dunkanom nahodyas' na Doroge v Dassu, v poiskah kratchajshego puti vynuzhdaet pisarya T'erri i eshche neskol'kih chelovek rasskazat' pravdu. (Velikij Derini.) Vybor mezhdu fizicheskim zapugivaniem i schityvaniem myslej, kotoroe ne prichinit vreda ili kakogo-libo bespokojstva ob容ktu, ochevidno, vsegda budet sdelan v pol'zu poslednego, poskol'ku dazhe esli dannoe reshenie i popiraet pravo ob容kta na vybor, ono vse-taki ne vyhodit za predely eticheskogo. Obychnyj chelovek, esli, konechno, on ne byl zashchishchen do etogo bolee iskusnym i bolee mogushchestvennym derini, ne mnogoe mozhet protivopostavit' tomu, chem raspolagaet vedushchij dopros. Plenennyj myatezhnyj episkop Nevan d'|streldas, ne obladaya takoj zashchitoj, priznaetsya vo vsem, kogda Morgan podvergaet ego doprosu. Ego nemnogochislennye popytki okazat' soprotivlenie s legkost'yu podavlyayutsya vozdejstviem voli Morgana. Derri, imeya takuyu zashchitu, sdelaet geroicheskuyu popytku protivostoyat' doprosu Uensita Torentskogo, odnako chto on mozhet protivopostavit' volshebniku derini, lishennyj medali svyatogo Kambera, nakachennyj sootvetstvuyushchimi snadob'yami. V konce koncov, Derri byl slomlen, ego telo stanovitsya podvlastnym vole Uensita, hotya razum i ostaetsya netronutym, no lish' v mere, dostatochnoj dlya togo, chtoby osoznat', chto proizoshlo. On otlichno ponimaet, chto predal Morgana i svoego korolya, i chto predast ih eshche raz, esli Uensit etogo pozhelaet, chto teper' dazhe reshenie, lishit' sebya zhizni ili sohranit' ee, polnost'yu zavisit ot prihoti Uensita. Derini, okazavshis' v kachestve ob容kta vozdejstviya, sposoben okazat' soprotivlenie v sootvetstvii s ego obshchim urovnem podgotovki, odnako, kak v raznoe vremya ukazyvali Kveron i Ris, v konce koncov lyuboj mozhet byt' slomlen, narkotiki i vremya delayut svoe. Takim obrazom, edinstvennoj nadezhnoj zashchitoj ot priznaniya yavlyaetsya to, chto veroyatnomu ob容ktu--cheloveku li, derini li--mozhet byt' predostavlena zashchita somnitel'nogo svojstva--ustanovka na samoubijstvo, navyazannaya libo samomu ob容ktu, libo komu-to drugomu, kotoraya privoditsya v ispolnenie do togo, kak celostnost' ego razuma budet narushena. My uzhe govorili ob |dgare Meteluejte kak o cheloveke, stavshem zhertvoj podobnoj ustanovki, kotoryj byl vynuzhden napravit' kinzhal protiv sebya pered ugrozoj podvergnut'sya schityvaniyu myslej so storony Morgana. Sredi derini zhertvami etogo stali Dafidd Lesli, kotoryj stal panikovat' pri doprose ego Tavisom O'Nejllom i soglasilsya skoree umeret' v konvul'siyah, chem predat' svoih druzej, i Denzil' Karmajkl, ch'ya ustanovka na samoubijstvo byla podobnym zhe obrazom privedena v ispolnenie pri popytke Celitelya Orielya proniknut' v ego razum. Nepreodolimoe zhelanie skazat' pravdu lish' v nekotoroj stepeni otlichaetsya ot nasil'stvennoj vzaimosvyazi, kogda operator siloj vtorgaetsya v razum ob容kta dlya togo, chtoby izvlech' neobhodimuyu emu informaciyu. Esli zhe ob容kt sposoben okazat' soprotivlenie, to dannyj process mozhet vyzvat' ne tol'ko boleznennye reakcii, no i prichinit' fizicheskij vred ob容ktu. My s vami uzhe byli svidetelyami togo, kak opredelennye, sovershenno zakonnye procedury mogut stat' prichinoj razlichnoj stepeni diskomforta ob容kta. Pochti vo vseh sluchayah prichinoj etogo yavlyaetsya soprotivlenie. Do teh por poka Dugal ne nauchilsya opuskat' zashchitnye polya, on ispytyvaet muchitel'nuyu bol', esli kto-libo, krome Dunkana, pytaetsya projti skvoz' nih, hotya vse eto delaetsya s samymi luchshimi namereniyami s ih storony. Dazhe zhelannaya vzaimosvyaz' s Dunkanom, kogda on uznaet, chto tot ego otec, dlya Dugala pervoe vremya daleka ot togo, chto nazyvayut priyatnym, tak kak sperva Dunkanu prihoditsya siloj preodolevat' instinktivnoe i bessoznatel'noe soprotivlenie i lish' potom ustanavlivat' svyaz', nesmotrya na diskomfort, kotoryj ispytyvaet Dugal do teh por, poka potok vzaimosvyazi ne ohvatyvaet ne tol'ko soznatel'nyj uroven' ego razuma, no i vklyuchaet vo vzaimodejstvie uroven' bessoznatel'nogo, i lish' togda soprotivlenie prekrashchaetsya. Esli zhe ob容kt okazyvaet nastoyashchee soprotivlenie, a operator tem ne menee prodolzhaet vozdejstvovat', nesmotrya na vozmozhnye povrezhdeniya, to eto mozhet privesti--chego inogda i dobivayutsya--k ser'eznym posledstviyam. Nasil'stvennoe iz座atie informacii inogda nazyvayut "vskrytiem", procedura, samo nazvanie kotoroj predpolagaet nasilie nad lichnost'yu ili ee unichtozhenie. My rassmatrivaem ee kak variant togo, chto mozhet byt' sdelano bez kakih-libo posledstvij pri nalichii dostatochnogo umeniya, vremeni i snadobij derini, pozvolyayushchih slomit' soprotivlenie ob容kta. Vpervye Joram upominaet ob etom v situacii, kogda arhiepiskopom Dzheffreem predlagaetsya podvergnut' ego razum glubokomu issledovaniyu v otnoshenii mestoprebyvaniya tela Kambera, chemu Joram vynuzhden soprotivlyat'sya so vsej siloj, tak kak zashchitnye ustanovki byli sdelany samim Kamberom. Dzheffrej podozritel'no szhal guby: -- Takie provaly pamyati mozhno preodolet', svyatoj otec. Sami slova byli proizneseny bez kakoj-libo vrazhdebnosti so storony arhiepiskopa, no tem ne menee v nih tailas' ugroza. -- Postupiv tak, vy razrushite moj razum. Vasha milost', ne zastavlyajte menya pojti na eto,--umolyal Joram. (Svyatoj Kamber.) Kveron sam dobrovol'no predlagaet, chtoby ego podvergli glubokomu issledovaniyu, hotya v dejstvitel'nosti eto bylo skoree odnostoronnej vzaimosvyaz'yu, ispol'zovannoj dlya provedeniya specificheskogo zondirovaniya. Pri uslovii, chto dannaya procedura byla by provedena vopreki zhelaniyu Jorama, ego razum mog byt' dejstvitel'no razrushen v zavisimosti ot togo, kak daleko zashel by Dzheffrej v svoih rozyskah. Odnako kogda Dzheffrej vyskazyvaet principial'noe soglasie otnositel'no togo, chto "episkop Kallen" mozhet popytat'sya projti mimo "ustanovok" Jorama, tot namerenno upominaet o "vskrytii", ne iz-za kakogo-to minutnogo opaseniya, chto ono dejstvitel'no mozhet byt' pushcheno v hod, no kak sredstvo, pozvolyayushchee dat' ponyat', chto on ne mozhet podchinit'sya nikomu, krome Kambera-Alistera. -- CHto skazhet nam otec MakRori?--surovo sprosil Dzheffrej.--Pozvolyat li eti "ustanovki" vam podvergnut'sya schityvaniyu so storony episkopa Kallena? -- YA... ya ne znayu, vasha milost',--prosheptal Joram, delaya vid, chto ne uveren v etom.--Dumayu, chto da. No ya vse-taki oshchushchayu nekotoroe soprotivlenie dazhe po otnosheniyu k etomu, hotya, skoree vsego, doveril by sdelat' popytku schitat' to, chto lezhit za etimi ustanovkami, imenno episkopu Kallenu. Pover'te mne, vasha milost', ya ne hochu oslushat'sya vas, no eshche men'she sklonen podvergat' moj razum "vskrytiyu" protiv moej voli. (Svyatoj Kamber.) Dannaya scena daet odnoznachno ponyat', chto "vskrytie"--mera ekstrennaya, kotoruyu derini, priderzhivayushchijsya eticheskih norm, ispol'zuet ne chasto, hotya pri sootvetstvuyushchih obstoyatel'stvah ona, tem ne menee, mozhet byt' real'noj ugrozoj, chego ne bez osnovaniya opasalis' potencial'nye zhertvy. Konechno, kogda napichkannyj narkotikami Ris sam vyzyvaet prizrak "vskrytiya", on delaet eto narochno, pytayas' vesti riskovannuyu igru so zdravym smyslom Tavisa v nadezhde, chto tot razlichit gor'kuyu ironiyu v ego slovah kak otchayannuyu popytku dokazatel'stva ego chestnosti, tak kak nikto vser'ez ne posmeet predlozhit' Celitelyu vospol'zovat'sya takim razrushitel'nym orudiem, ne uniziv ego v glazah drugogo. -- Otchego zhe prosto ne vyrezat' eto iz moego razuma?--vnezapno vzorvalsya Ris, v yarosti ottogo, chto stremlenie postupat' blagorazumno privelo ih v zameshatel'stvo.--Napichkajte menya eshche kakimi-nibud' vashimi snadob'yami, kotorye vy poklyalis' ispol'zovat' lish' dlya isceleniya! On popytalsya uteshit' sebya mysl'yu, chto esli Tavis primet ego slova vser'ez i vskroet ego razum, on, veroyatno, nikogda ne uznaet, chto porazit ego--on, uzhe dovel drugogo Celitelya do takogo sostoyaniya, chto ot nego vryad li mozhno bylo ozhidat' vnyatnogo otveta, no Tavis udivlyal ego. On mog lish' tol'ko dogadat'sya, chto Tavis vse eto vremya schityval ego mysli i znal, chto ego slova byli pravdoj. (Kamber-eretik.) Takim obrazom, vskrytie mozhno rassmatrivat' kak zloupotreblenie, chemu, veroyatno, mozhno najti opravdanie kak edinstvennomu sredstvu, nahodyashchemusya v rasporyazhenii professional'nyh inkvizitorov, kotorye na praktike ne v sostoyanii zamenit' etu proceduru chem-libo eshche, tak kak vskrytie razuma ob容kta pri pomoshchi sily nanosit prakticheski nevospolnimyj uron, prevrashchaya zhertvu v kaleku v plane psihicheskom, dazhe esli ego fizicheskoe telo smoglo perenesti etot opyt. Do sih por ostaetsya neizvestnym, sohranilos' li tajnoe znanie etogo plana ko vremeni vosshestviya na prestol Kelsona, kogda ogromnoe kolichestvo tajn i verovanij derini bylo poteryano ili skryvalos'. Budem nadeyat'sya, chto etogo ne proizoshlo, tak kak sushchestvuet ne tak uzh mnogo informacii, poluchenie kotoroj opravdyvalo by stol' bessmyslennoe razrushenie razuma. PAMYATX Odnoj iz osobennostej derini yavlyaetsya specificheskaya sposobnost' upravlyat' funkciyami svoej pamyati. My ne raspolagaem dostatochnym kolichestvom primerov, chtoby s uverennost'yu skazat', obladayut li derini kak rasa bol'shim ob容mom pamyati, kak takovym, hotya o "tochnosti" pamyati derini Dunkana (Padenie Derini.) i "bezuprechnosti" pamyati |mrisa upominaetsya osobo, veroyatno, kak o tom, chto my nazvali by ejdeticheskoj ili "fotograficheskoj" pamyat'yu. Poslednyaya mozhet byt' razvita lish' s Pomoshch'yu praktiki derini. Tak, |vajn pomogaet Joramu vspomnit' kartu, kotoruyu otec pokazyval im god nazad, dlya togo, chtoby tot smog sdelat' ee tochnuyu kopiyu. -- Teper' zakroj glaza i pozvol' mne napravlyat' tebya,--prosheptala ona, prityagivaya ego k sebe. Konchiki. ee prohladnyh pal'cev skol'znuli k ego viskam.--Teper' nachni pogruzhat'sya v sebya, glubzhe i glubzhe. Starajsya podavlyat' lyubye mysli v svoem soznanii. Pozvol' svoej pamyati uvlech' tebya v tot den' v Grekote, kogda otec pokazyval tebe kartu, kotoruyu on otyskal. Predstav' sebe, kak on raskladyvaet ee pered toboj. Vspomni, kak ty byl zacharovan, sledya za ego pal'cami. Vnimatel'no rassmotri to, chto on pokazyvaet tebe. Vosstanovi v svoej pamyati kazhduyu detal' s takoj chetkost'yu, chtoby ty smog prochest' kazhdoe slovo i razlichit' lyubuyu meloch'. Predostaviv svoj razum v ee rasporyazhenie, Joram pozvolil obrazu, voznikshemu v soznanii, obresti chetkie ochertaniya, blazhenno ulybayas', kogda neobhodimye detali plana vsplyvali v ego pamyati, chtoby obresti zakonchennost' v fokuse ego vnutrennego zreniya. -- Otlichno.--Ee slova edva dostigali ego soznaniya.-- Teper' zafiksiruj izobrazhenie i, kogda sdelaesh' eto, otkroj glaza i predstav', chto ty videl na pustom pergamente pered soboj. Kogda ty otkroesh' glaza, ty vse eshche budesh' nahodit'sya v sostoyanii transa, i obraz, stol' zhe real'nyj, skol' real'na byla karta nastoyashchaya, ostanetsya pered tvoimi glazami, i tebe nuzhno budet lish' perenesti vse na pergament. Nachni, kogda budesh' gotov. On medlenno raskryl glaza, chtoby uvidet' vnov' uzhe znakomye ochertaniya. Kak vo sne. on dotyanulsya do pera i obmaknul ego konchik v chernil'nicu, kotoruyu derzhala |vajn. Kogda on sklonilsya nad pergamentom, chtoby vypolnit' svoyu zadachu, kazalos', ego ruka zhila otdel'noj ot nego zhizn'yu, pero skol'zilo vdol' nevidimyh linij so sverh容stestvennoj uverennost'yu... Ta zhe chast' ego soznaniya, chto ne uchastvovala v processe, smeyalas' vmeste s |vajn ot radosti, kotoruyu oboim dostavlyala mysl', chto on smog dat' vyhod takim chudesnym sposobnostyam svoego razuma. (Skorb' Gvinedda) Dannyj primer mozhet v ravnoj mere sluzhit' illyustraciej aspektov klassicheskogo "avtomaticheskogo pis'ma", v processe kotorogo neposredstvennaya svyaz' ustanavlivaetsya mezhdu podsoznaniem i rukoj ob容kta, v to vremya kak soznanie nahoditsya v polozhenii passivnogo nablyudatelya. Nechto podobnoe imeet mesto i togda, kogda Kamber delaet nabroski raspolozheniya chastej protivnika, posle togo kak on obrashchaetsya za pomoshch'yu k magicheskomu kol'e Arielly (Svyatoj Kamber.), vospol'zovavshis' vospominaniyami togo, chto on videl glazami Arielly, nabrasyvaya vidennoe neposredstvenno na bumagu i ne ispol'zuya pri etom promezhutochnogo kontrol'nogo zvena svoego soznaniya. Po bol'shoj mere to, chto delaet Morgan, schityvaya vospomin