onov. Predpolagaetsya, chto uzhe v 2005 godu ono sostavit 500 millionov. No v chelovecheskom mozgu poryadka 14 milliardov nejronov. Vpechatlyayushchaya raznica? Uvy, ne osobenno. |mpiricheskij zakon Mura, neuklonno soblyudayushchijsya v techenie 18 let, glasit, chto chislo tranzistorov v processore udvaivaetsya kazhdye poltora-dva goda. Lyuboznatel'nye mogut podschitat', kogda processor i mozg sravnyayutsya po chislu "nejronov". A teper' podumajte; esli eshche v konce HH veka komp'yutery nauchilis' obygryvat' shahmatnyh chempionov, to uzhe v pervoj polovine XXI oni dadut foru kapitanam dal'nego plavaniya. No ob etom shel razgovor v predydushchej glave. Problema iskusstvennogo intellekta vyhodit daleko za predely podobnyh prikladnyh zadach. Kakuyu "golovnuyu bol'" obeshchaet ona chelovechestvu, skazhem ostorozhno, k koncu dvadcat' pervogo stoletiya? "Nejronnoe" ravenstvo processora i mozga eshche ne budet oznachat' tozhdestva chelovecheskogo i iskusstvennogo intellektov. Arhitektura mozga, hitrospletenie nejronnyh setej poka eshche nesravnimy so strukturoj processorov. Odnako i zdes' proishodit "bol'shaya gonka" - arhitektura processorov neotvratimo uslozhnyaetsya. Rano ili pozdno komp'yuter, kak nositel' iskusstvennogo intellekta, iz slugi prevratitsya v partnera. |tot kachestvennyj perehod chrevat neopredelennost'yu. CHto za nim? Normann Styuart Saterlend, professor eksperimental'noj psihologii v Sussekse pisal: "Imeyutsya vpolne real'nye vozmozhnosti dlya sozdaniya mashiny, bolee razumnoj, chem my sami. Nashi intellektual'nye vozmozhnosti imeyut ryad biologicheskih ogranichenij... Net osnovanij polagat', chto podobnye ogranicheniya budut sushchestvenny dlya mashin budushchego... Krome togo, esli my sumeem postroit' mashinu razumnee nas samih, to ona, v svoyu ochered', budet sposobna sproektirovat' mashinu eshche bolee razumnuyu". Itak, s intellektom - umom - my razobralis'. No merilo myshleniya - ne edinstvennaya harakteristika cheloveka. Muzhestvo, sposobnost' k risku, intuiciya, strastnost', gotovnost' k samopozhertvovaniyu vopreki preslovutomu zdravomu smyslu, shchedrost', otzyvchivost', dobrota... Ili zlobnost', mstitel'nost', sposobnost' sovershat' prestupleniya, trusost', ravnodushie, egoizm... Vse eto nashi s vami cherty. Kakie iz nih perejdut k nositelyam iskusstvennogo intellekta? V svoih fantasticheskih romanah "Po tu storonu Vselennoj" i "Algoritm nevozmozhnogo" ya "osushchestvil" mechtu Viktora Mihajlovicha Glushkova - peredal chelovecheskuyu lichnost' "intellekt-avtomatam". Zdes' oni - nositeli dobra, zashchitniki lyudej. No ved' vse zavisit ot togo, kak my, lyudi, vospitaem svoih elektronnyh brat'ev po razumu. Predstav'te, chto budet, esli etim zajmetsya Ben Laden? "Kak strashen mozhet byt' razum, esli on ne sluzhit cheloveku!" - vosklical drevnegrecheskij dramaturg Sofokl. No ved' i chelovecheskij razum - my v etom vse chashche ubezhdaemsya, - ne vsegda sluzhit cheloveku. Segodnya my ne v sostoyanii "vospitat'" drug druga. A ved' uzhe nastalo vremya vospityvat' iskusstvennyj intellekt! |to nado delat', poka on eshche v pelenkah! YA slyshu vozglas: "Ostanovit', poka ne pozdno!". No eshche nikomu ne udalos' ostanovit' nauchno-tehnicheskij (podcherkivayu, nauchno-tehnicheskij!) progress. Mozhet, kto-nibud' "ostanovil" sozdanie yadernoj bomby? Nazovite etogo cheloveka! Vot duhovnyj progress sposoben pojti vspyat', chto, kazhetsya, sejchas my i nablyudaem. YA napugal vas, chitatel'? No ob etom zhe pisal eshche polveka nazad "otec" kibernetiki Norbert Viner, pisali desyatki uchenyh i, vozmozhno, sotni fantastov. K fantastam mozhno i ne prislushivat'sya, no uchenye, sporya o srokah, segodnya, pozhaluj, uzhe ne somnevayutsya v konechnom rezul'tate. Osobo interesuyushchihsya adresuyu k svoim knigam "Neischerpaemoe v privychnom" ("Sovetskaya Rossiya", 1973) i "CHelovek-mashina" (Zapadno-sibirskoe knizhnoe izdatel'stvo, 1977). Posleslovie k glave. XXI vek uzhe postavil i eshche postavit pered chelovechestvom mnozhestvo trudnejshih problem. Ne somnevayus', chto v etom on prevzojdet proshloe stoletie. YA kosnulsya lish' odnoj iz nih, segodnya, vozmozhno i ne samoj aktual'noj. No zadumat'sya nad ee resheniem neobhodimo, potomu chto ona, po moemu glubokomu ubezhdeniyu v odnom ryadu s takimi muchitel'nymi problemami, kak SPID, terrorizm, religioznyj ekstremizm. A chto esli rassmatrivat' iskusstvennuyu lichnost' ne kak slugu ili potencial'nogo vraga, a kak sleduyushchij shag v evolyucii chelovechestva, kotoraya, kak izvestno, priostanovilas' eshche desyatki tysyach let nazad? Otbrosim unizitel'nye i banal'nye po svoej suti slova "robot" i "kiborg", vspomnim ob upominavshihsya v etoj knige bioelektricheskih protezah, opytah iskusstvennogo zreniya, ob uspeshno ispytannyh protezah serdca, upravlyaemyh, po-sushchestvu, minikomp'yuterom. Pochemu ne "integrirovat'" iskusstvennyj i chelovecheskij intellekty v odno celoe? Pochemu na osnove iskusstvennogo intellekta ne sozdat' usilitel' myshleniya? Ob etom ya chital tol'ko v sobstvennyh romanah. GLAVA DVADCATX SEDXMAYA TO, CHTO MY POTERYALI Divyas', glyazhu na tvoj burlivyj beg, Moj groznyj vek!.. I esli b dali pravo Iz vseh vekov sebe izbrat' lyuboj, YA vse ravno ostalsya by s toboj, CHtob vnov' podnyat' svoj golos velichavo: - My - grazhdane tvoi, dvadcatyj vek! Iogannes Beher (1891 - 1958) YA ostalsya grazhdaninom dvadcatogo veka. V nem ya perezhil buri i shtormy, izvedal schast'e tvorchestva, poznal lyubov'. Znayu: eto ne povtoritsya. No znayu i drugoe: s uhodom dvadcatogo veka my, russkie, da i ne tol'ko my - ukraincy, belorusy, kazahi, tadzhiki... mnogoe poteryali. YA do sih por schitayu, chto skorotechnyj razval Sovetskogo Soyuza byl prestupleniem. Konechno, dni SSSR, v tom vide, v kotorom on sushchestvoval, byli sochteny. No raspadayutsya i sem'i - odni bez ekscessov, mirno, drugie so skandalom. Kakoj variant predpochtitel'nej - zdes' dvuh mnenij byt' ne mozhet. CHto zhe proizoshlo s nami? Vprochem, ya tak zhe dalek ot politiki, kak i ot kommercii. No mnenie uchenogo: lyuboe dejstvie dolzhno byt' tshchatel'no obdumano (sem' raz otmer'...), ocenka ego posledstvij dolzhna proizvodit'sya na strogo nauchnoj osnove, a ne skoropalitel'no. A poluchilos' po Pushkinu: "Ne staya voronov sletalas' na grudu tleyushchih kostej..." Pomnitsya, byl kinofil'm: "Rossiya, kotoruyu my poteryali". Sovershiv Oktyabr'skij perevorot, nastupili na grabli. Razvaliv velikuyu stranu, gde otnyud' ne tol'ko v soglasii s geografiej pereplelis' interesy mnogih narodov, nastupili na te zhe grabli vtorichno. Proshche vsego soslat'sya i na repressii, i na ideologicheskij press, i na pustye prilavki. Vporu dazhe vspomnit' bytovavshij na Zapade anekdot: "Oh, uzh eti russkie - hodyat golye, edyat syruyu kartoshku, a dumayut, chto zhivut v rayu". Da, mnogoe delalos' ne tak, kak nado. Tol'ko pochemu zhe my gordilis' svoej nishchej, no moguchej stranoj (dissidenty ne v schet; otdadim im dolzhnoe, odnako ih byla gorstka!)? Pochemu ya, dvadcatisemiletnij bespartijnyj detina, i ne takoj uzh durak, koli napisal neskol'ko knig i zavedoval laboratoriej v NII, plakal, uznav o smerti Stalina? A razve ya odin? Znachit, bylo chto-to v etoj strane, kotoruyu my s gordost'yu nazyvali Rodinoj? Nyneshnyaya Rossiya daleko ne mogucha, no, nesmotrya na potugi demokratov, vse tak zhe nishcha. Vprochem, ne "tak zhe", a po-inomu: odni stali nepomerno bogatymi, drugie eshche bolee nishchimi. I udastsya li ustranit' etu vopiyushchuyu disproporciyu v XXI veke? Kto-to skazhet: "Da, koe-chto my poteryali, no zato skol'ko nashli... Magaziny zabity tovarami na lyuboj vkus, i pust' oni pustovaty, kak muzei v plyazhnyj sezon, no kupit' mozhno vse, chto zahochesh', ot venika i do "Mersedesa", bylo by zhelanie..." i den'gi, - dobavlyu ya. A eshche my "nashli" osobnyaki "novyh russkih" v Londone, villy v Nicce... Nu, razve mozhno bylo mechtat' ob etom "pri kommunistah"? Vprochem, ya vtorgsya v oblast', kotoruyu eshche predstoit, vozmozhno, ne odno stoletie, issledovat' istorikam. A ved' hotel napisat' ob odnoj iz nevospolnimyh poter' - o druzhbe narodov. - "Druzhba narodov", da byla li ona voobshche? - mozhno uslyshat' sejchas iz ust molodezhi - Pridumali kommunisty ocherednuyu "potemkinskuyu derevnyu", a my tak i poverim? Utverzhdayu: byla. Da eshche kakaya! Master sporta po avtomobil'nomu turizmu, ya ob®ehal na svoih chetyreh kolesah polstrany. I vot primery: Zaezzhayu v Gruzii na mojku, gotovlyus' rasplachivat'sya. "|-e, deneg ne voz'mu, ty nash gost'!". V Azerbajdzhane ostanavlivaemsya u chajnoj (oni na kazhdom shagu, i vkus chaya otmennyj). Na prilavke - ogromnyj pomidor. "Prodajte", - prosim. - "Kushaj, pozhalujsta, pomidorami ne torguem". V bednejshem armyanskom sele Nagornogo Karabaha (eshche do izvestnyh sobytij) rezhut, vozmozhno, poslednyuyu kuricu, ot deneg naotrez otkazyvayutsya. V 1973 godu pokupaem "ZHiguli". Nakatav vsego 700 kilometrov, otpravlyaemsya v "Puteshestvie po zemnoj osi" - tak byl nazvan ocherk v zhurnale "Za rulem", |4, 1974 (srednij radius zemnogo shara - 6375 kilometrov, a my naezdili 13000). Kachestvo otechestvennyh avtomobilej bylo togda na golovu vyshe nyneshnego. No po doroge na |l'brus ya edinstvennyj raz za pochti million kilometrov popal v ser'eznuyu avariyu - uvlekshis' "poslushnost'yu" "ZHigulej", ne vpisalsya v povorot i po kasatel'noj stolknulsya so vstrechnym gruzovikom, voditel' kotorogo, kak nazlo, tol'ko vchera poluchil prava. YA vzyal vinu na sebya, i eto bylo rasceneno po dostoinstvu. "Gaishniki" totchas vernuli mne prava. Mashinu na rukah vtashchili v gruzovik (pri etom odin iz dobrovol'nyh pomoshchnikov porezal nogu do kosti) i otvezli na stanciyu obsluzhivaniya avtomobilej v Tyrnyauz. Kabardino-Balkariya... nesmotrya na ser'eznost' sluchivshegosya my vspominaem tebya i tvoih lyudej s toj zhe dushevnoj teplotoj, kakoj oni okruzhili nas. Uzhinaem v restorane - oficiant prinosit butylku vina. Za odnim iz sosednih stolikov vstaet chelovek i, obrashchayas' k nam, govorit: "eto za vashe blagorodstvo!". A skol'ko vospominanij svyazano u menya s Pamirom! Prochitav v "Izvestiyah" stat'yu "Vizit za oblaka" o trudnom i romantichnom trude voditelej odnoj iz samyh vysotnyh trass planety - Pamirskogo trakta, ya zagorelsya zhelaniem samomu proehat' po nemu. Spisalsya s glavnym inzhenerom Pamirskogo avtotransportnogo predpriyatiya Darvishem Abdulalievym, i letom 1977 goda my s zhenoj i nashi sputniki na "Moskviche" i "Volge" cherez Tyan'-SHan' otpravilis' iz Omska v dal'nij put'. Nas prinyali kak dorogih gostej, tri dnya potchevali darami Kirgizii (Pamirskij trakt nachinaetsya v kirgizskom gorode Osh), a zatem provezli na benzovozah ZIL-130 do Horoga i obratno cherez vysochajshij pereval Pamira Ak-Bajtal ("Belaya loshad'") vysotoj 4662 kilometra. |ta poezdka opisana v ocherke "Puteshestvie na "Kryshu mira" (zhurnal "Za rulem" |4, 1978). A v "Pravde" poyavilas' zametka: "Priyatnoe soobshchenie postupilo na dnyah iz Moskvy v adres omicha A.Plonskogo. On stal pobeditelem Vsesoyuznogo konkursa na luchshij avtoturistskij marshrut... Rukovodimaya im gruppa proshla trudnejshimi trassami Pamira". Dobavlyu, chto eshche dva goda podryad, vplot' do nashej avantyury v Afganistane, ya letal v Osh, a tam, posle druzheskogo trehdnevnogo zastol'ya, sadilsya za rul' benzovoza (doveryali!) i ehal po planete, sovsem ne pohozhej na Zemlyu. |ti poezdki vylilis' v neskol'ko fantasticheskih rasskazov. A kak uchenyj, ya, v soavtorstve s Darvishem i direktorom ob®edineniya Pajshanbe Mardonaevym, napisal stat'yu: "Opyt ekspluatacii avtomobilej ZIL-130 v usloviyah vysokogornogo Pamira". Stat'ya byla opublikovana v zhurnale "Avtomobil'nyj transport" i popolnila spisok moih nauchnyh trudov. I eshche ya chital pamirskim tadzhikam lekcii o dostizheniyah nauki. Bolee blagodarnyh slushatelej u menya, navernoe, ne bylo. Osobo hochu podcherknut' obstoyatel'stvo, v kotoroe segodnya trudno poverit'. My ostanavlivalis' na nochleg, gde pridetsya - na opushke lesa, po sosedstvu s "dal'nobojshchikami". I ne ispytyvali ni malejshej boyazni. Podumat' tol'ko, na dorogah ne grabili!!! Na dorogah pomogali drug drugu - sluchis' chto s toboj, totchas ostanovyatsya, odin za drugim, neskol'ko gruzovikov, i kollektivnymi usiliyami neispravnost' budet ustranena. Nedarom govoritsya: "gol' na vydumki hitra". Spravedlivosti radi skazhu: vladel'cy legkovyh avtomobilej, osobenno prestizhnyh marok, chasto delali vid, chto ne zamechayut podnyatoj ruki... No tak stalo pod konec veka. V 1981 godu ya odin za rulem (zhena lechila plevrit v Alushte) proehal ot Omska do Novorossijska "na lyudej posmotret' i sebya pokazat'". I eto ne bylo chem-to iz ryada vyhodyashchim. Dumayu, skazannogo dostatochno, chtoby poverit': byla nastoyashchaya, a ne pridumannaya kommunisticheskimi propagandistami, druzhba narodov. |to teper' koe-kto izbral ee povodom dlya nasmeshek, postaviv v ryad s "rodinoj slonov". Sejchas druzhby narodov net v pomine. Razletelis' ee oskolki, podobno respublikam, sostavlyavshim kogda-to "soyuz nerushimyj". "Lic kavkazskoj nacional'nosti" otlavlivayut v gorodah Rossii. "Rossiya dlya russkih" - mnogo mesyacev na stene nepodaleku ot moego doma. "Get', moskali!" - eto uzhe v materi gorodov russkih Kieve. A ya ved', napomnyu, zashchishchal doktorskuyu v L'vove, i tam menya prinimali serdechno. Ne hochu dat' povoda opponentam. Edinstvennoj respublikoj, gde ya chuvstvoval sebya "neuyutno", byla |stoniya. Ne Latviya, ne Litva, a imenno |stoniya. Tam otkrovenno i otkryto ne lyubili russkih. I dlya etogo byli osnovaniya. Odnazhdy my s zhenoj v Talline vozvrashchalis' s koncerta. Bylo uzhe dovol'no pozdno. Na stoyanke taksi ochered'. My stali v hvost. Pod®ehala mashina. I tut slegka podvypivshij russkij paren', obrashchayas' k nam, kriknul: - Sadites'! A eti fashisty pust' postoyat! My byli zastignuty vrasploh i molcha, ne podnimaya glaz, seli v taksi. Ochered' molchala. Voditel' molchal. Nam bylo stydno za sebya i toshno. Poetomu my s ponimaniem otnosilis' k yavnoj diskriminacii, kogda v tallinnskom univermage prodavshchica, delaya vid, chto ne ponimaet po-russki, obsluzhivala pervym stoyavshego v ocheredi za nami... Da, iz vsyakogo pravila est' isklyucheniya. Vidimo, Pribaltika i osobenno |stoniya byla takim isklyucheniem. No tak li uzh mechtali kazahi, uzbeki, armyane v odnochas'e razorvat' krepivshiesya vekami uzy? Ili palliativnoe SNG - dostojnoe vozmeshchenie utrachennogo? Posleslovie k glave i knige. Vot ya i poproshchalsya s "moim" dvadcatym vekom. Knigu pisal "s lista", nichego ne redaktiruya. Vnachale eto byla "reanimaciya" glav, ne voshedshih v knigu "Prikosnovenie k vechnosti". Potom tema ovladela mnoyu nastol'ko, chto posle desyatiletnego pereryva ya vnov' stal "sochinyat'". Daleko ne vse soglasyatsya s moimi vzglyadami. No ya ved' i ne staralsya "podstroit'sya" pod chitatelya - pisal to, chto dumayu, i tak, kak dumayu. Poluchilas' kniga ili ne poluchilas' - sudit' vam. Mozhet byt', ona sumburnaya (hotya ya shel na eto prednamerenno), syraya, no ch e s t n a ya . YA znayu sebe cenu, kak uchenomu, - tverdaya chetverka. YA znayu sebe cenu, kak prepodavatelyu, - v raznoe vremya ot pyaterki s plyusom do chetverki s minusom. YA znayu sebe cenu, kak pisatelyu, - tri s plyusom. YA nikogda ne pytalsya prygnut' vyshe golovy, kak i probit' dorogu, rastalkivaya prochih loktyami. V zaklyuchenie hochu vyrazit' blagodarnost' rukovoditelyu "Knizhnoj polki" - Vyacheslavu Aleksandrovichu Alekseevu (Slawa-614), bez podderzhki kotorogo eta kniga nikogda ne byla by napisana. -------------------------------------------------------------------- Dannoe hudozhestvennoe proizvedenie rasprostranyaetsya v elektronnoj forme s vedoma i soglasiya vladel'ca avtorskih prav na nekommercheskoj osnove pri uslovii sohraneniya celostnosti i neizmennosti teksta, vklyuchaya sohranenie nastoyashchego uvedomleniya. Lyuboe kommercheskoe ispol'zovanie nastoyashchego teksta bez vedoma i pryamogo soglasiya vladel'ca avtorskih prav NE DOPUSKAETSYA. -------------------------------------------------------------------- "Knizhnaya polka", http://www.rusf.ru/books/: 05.08.2002 20:44