mali, chto ne mozhet byt' zakona, kotoryj obyazal by vseh postupat' po spravedlivosti, tvorya tol'ko dobro. Oni govorili: kazhdyj dolzhen sozidat' zakon svoimi postupkami, nichego i nikogo ne boyas'. |to byl idealizm. YA, Fromm, govoryu: zakon, kotorogo vse zhdali, - zhizn' obshchinami, gde sobstvennost' porovnu razdelena dlya pol'zovaniya, no prinadlezhit vsem. |to otkrovenie mne vnushil demon sovremennoj pustyni iz pepla. V obshchestve i v soobshchestve narodov ne dolzhno byt' monopolij na vlast' i mysl'. Inache lyuboj zakon - bezzakonie. Demon pustyni skazal: "Ravenstvo - put' k spaseniyu chelovechestva, i inogo net". YA podtverzhdayu: podlinnoe ravenstvo - prostor dlya dobra i geniya, a vsyakoe neravenstvo - prostor dlya zla i gluposti..." Itak, Hristos - fikciya. No vse zhe eto byla krupnaya ideya. Kto iz nas s nashimi zhidkimi mozgami mog zamenit' ee? Kto gotov byl zhertvovat' soboyu bolee beskorystno, chem Hristos? Cerkovniki izvratili ideyu osvobozhdeniya, oni prevratili Hrista v idola smireniya, v nasedku, nesshuyu zolotye yajca. I vse molchali, potomu chto kazhdyj posyagal na ideal, kazhdyj otrekalsya ot nego trizhdy, prezhde chem vzdyhal o zle, svershennom otrekshimisya. Razvrashchennye i lzhivye zhazhdali nemedlennoj pribyli. Oni roptali i na Hrista, i na kapitalizm, i na socializm. Nelyudi-inoplanetyane i vse sataninskie sily, sluzhivshie im, pugali lyudej mrachnoj peshcheroj i katorzhnym, darmovym trudom. Oni umeli pugat'! Celaya armiya sharmanshchikov vypolnyala ih volyu. Strah byl ih plet'yu, i besporyadok byl ih sekiroj. Obyvateli drozhali ot straha, no za mrakom i vynuzhdennym trudom, kak iskupitel'noj zhertvoj, byl podlinnyj solnechnyj svet, shirokoe pole, svezhij vozduh, podlinnaya svoboda i - zhelannoe tvorchestvo. Oni ne hoteli i slyshat' ob etom, obyvateli. Ih okolpachivali, obeshchaya, chto vse mozhno poluchit' darom, nichem ne zhertvuya, nichem ne riskuya... Poteryav veru, lyudi sharahalis' ot mysli o zhertve. Nikto ne vshodil na koster, uverennyj, chto sgorit. I potomu vse goreli. I vse zhe podvizhniki rozhdayutsya sredi narodov. Kto osoznaet neobhodimost' zhertvy, otchaivat'sya ne imeet prava... Nam predstoyal eshche dolgij put' k mudrosti. Lyudi, odnako, ne hoteli dopustit', chto diki i glupy oni, chto chelovechestvo vse eshche u podnozhiya piramidy, uhodyashchej vershinoj v beskonechnost'. Predstavleniya o mire, s pomoshch'yu kotoryh udavalos' neskol'ko prodvinut'sya v postizhenii ego tajn, v silu svoej nepolnoty odnovremenno deformirovali etot mir, iskazhali ego, tak chto glavnejshie iz tajn, ne sulivshie nemedlennoj pribyli, ne godivshiesya dlya tehnologii i tehniki, poprostu vypadali iz polya zreniya. Lyudi ponevole podgonyali mir pod svoi predstavleniya. |to davalo koe-kakie shansy vynesti vrazhdebnost' mira, no ne davalo sily preodolet' ee. Sama zhizn', voshititel'naya i yarkaya, pod svobodnym nebom i laskovym solncem, pokazyvala, kak dolzhen ustroit'sya razumnyj chelovek. Uvy, my ne ponimali. Budushchee bylo polem, lesom, morem - my ne ponimali. V pole desyatki i sotni trav ne smeshivayutsya drug s drugom, v more rastvoreny vse izvestnye na zemle elementy, i kakaya eto zhivitel'naya sila - more! I lyudi dolzhny byli smeshat'sya v obshchinah, chtoby s kart zemnyh prostorov navsegda ischezli prestupnye linii razdeleniya i vrazhdy... Nam vsegda kazalos', chto kto-to dumaet za nas, kto-to vychislyaet, kak ustroit' vse nailuchshim obrazom. Kazalos', chto prorokov v mire, po krajnej mere, stol'ko zhe, skol'ko sinih verblyudov. No v samyj strashnyj mig zhizni chelovecheskoj obshchiny ne nashlos' ni edinogo proroka, vse oni byli p'yany, kupleny s potrohami ili sobirali dos'e v domah otdyha dlya umalishennyh... CHego bylo bol'she u narodov, obshchego ili rashozhdenij? A my gromche vsego dudeli o rashozhdeniyah, privykaya, i predstavit' sebe ne mogli, chto nam uchit'sya nuzhno sosushchestvovat' v teh usloviyah, kakie est'. Ozhidali peremen ot drugih, togda kak obyazany byli prezhde vsego menyat'sya sami. ZHili tak, budto glavnyj krizis eshche daleko, - vot on pridet, ob®yavyat o nem po radio i televideniyu, togda vse vmeste vstryahnemsya, uchuyav holodok obshchej smerti. Nevdomek bylo, chto glavnogo krizisa ne budet, - rokovym okazhetsya samyj zauryadnyj, samyj obydennyj... Esli vernut'sya tuda, v to vremya, my uslyshim, chto vse my krichali o sobstvennoj pravote. Ogo, kak gorlo drali! CHto zhe sploshnaya-to lozh' vyshla? Ne potomu li, chto nas zabotila otnyud' ne pravda?.. Nikto ne otvechal za lzhivye slova kak za publichnoe iznasilovanie obshchej istiny. My schitali lozh' dozvolennoj, kogda rech' shla o protivnike, i ne zametili, kak po ushi uvyazli vo lzhi... Ni odin iz teh, kto sgorel, byl razdavlen, zasypan, zadohnulsya, pogib ot zhazhdy, goloda, ran ili boleznej, ozhivi on na minutku, ne posmel by skazat', chto ego ne preduprezhdali vser'ez, chto on vovse ne predstavlyal sebe koshmara. I vse zhe ne veril, sukin syn, ne hotel verit', - slishkom absurdnym kazalos' dazhe dlya absurdnogo naskvoz' mira. Tak razve on ne neset nikakoj viny za sluchivsheesya? On souchastnik, posobnik nashej obshchej pogibeli: vcherashnij den' prohodil u nego na glazah, no on ne pozhelal zadumat'sya o segodnyashnem, ne pozhelal otrinut' ravnodushie, len' i strah, vse to, chto eshche kak-to terpel doyadernyj vek, a yadernyj vek vyterpet' ne mog... YA, prorok Fromm, utverzhdayu: chelovek vcherashnij ne osoznal, chto vysvobozhdenie yadernoj energii oznachalo dlya mira peremenu kuda bolee grandioznuyu, chem vse predshestvuyushchie sdvigi vmeste vzyatye - pereselenie narodov, mif o Spasitele, priruchenie ognya, ispol'zovanie kolesa, poroha, elektrichestva i gazetnoj bumagi... Voznikla sila, prevoshodyashchaya razumnost' cheloveka. Ona voznikla v vide ustrashayushchego oruzhiya, no razvrashchennoe obshchestvo, k kotoromu eshche ne podpustili menya, vstretilo bez dolzhnogo potryaseniya vest' o Hirosime i Nagasaki. "Podumaesh', sotni tysyach! Da my gubili desyatki millionov!" Massovoe soznanie ne pozhelalo vniknut' v d'yavol'skij mehanizm bomby, potomu chto osoznanie etogo mehanizma oznachalo by osoznanie principial'no novoj stadii vzaimootnoshenij CHeloveka i Prirody. Dlya CHeloveka, kak ya uzhe kogda-to ob®yavlyal, muchitel'na pravda, ne dayushchaya, no trebuyushchaya, istina ne razreshayushchaya, no vzyskuyushchaya, no eshche bolee muchitel'no ponyat', chto bez etoj pravdy on obrechen i nichto ego ne spaset. Ponimanie novoj struktury mira - eto prezhde vsego ponimanie, chto yadernaya vojna - preryv samoj linii zhizni... "CHem bol'she kopaesh', tem bol'she stanovitsya" - chto eto takoe? Vot vam moya zagadka. |to ne dusha, net, eto - yama. Sledovatel'no, u nas byla yama vmesto dushi. I kopali my ne plodorodnuyu pochvu, a sobstvennuyu gnusnost'. I vot dokazatel'stvo: vo vseh predshestvuyushchih vojnah gibli lyudi, no nikogda ne menyalas' sreda. Ranenyj mog napit'sya iz rodnika, ukryt'sya v lesu i nabrat' tam orehov, perenochevat' v blizhajshej derevne, rasschityvat' na svezhij vozduh i gostepriimstvo vstrechnogo... YAdernoe oruzhie otricaet ne tol'ko cheloveka, no i sredu ego obitaniya... Kto volen kontrolirovat' sobstvennoe bezumie? Nikto ne oprovergnet menya: ustarela prezhnyaya logika lavochnikov. Nuzhna byla novaya logika, kotoraya by uchityvala beskonechnost' mira, beskonechnost' zhizni i otnositel'nost' nashih postulatov. Srednevekovyj mrak i tupost' obnaruzhivalo myshlenie, kolichestvenno sravnivaya: chto luchshe? chto huzhe? chto vygodnee?.. CHelovechestvo dolzhno bylo shagnut' ot blizorukogo sravneniya cennostej k uyasneniyu ih edinoj suti, kotoraya by tol'ko i otvorila prostor dlya mnogoobraziya individual'nyh "smyslov zhizni"... A edinaya sut' - edinstvo proshlogo, nastoyashchego i budushchego planety, gde nel'zya ubit' drugogo, ne ubivaya sebya, nel'zya ograbit', ne ograblyaya sebya, nel'zya obmanut', ne obmanuv sebya, gde nevozmozhno chto-libo pribavit', ne ubaviv, nel'zya dat', ne otnyav, nel'zya vozvysit', ne uniziv, nel'zya rodit', ne umertviv, gde net pravdy dlya odnogo, poka ee net dlya vseh, i net spravedlivosti dlya vseh, poka net ee dlya kazhdogo. Edinaya sut' - eto novyj dolg cheloveka pered chelovechestvom i prirodoj, kotorogo prezhde ne bylo kak imperativa, potomu chto ne sushchestvovalo moej golovnoj boli i ugrozy vseobshchej smerti, ishodyashchej ot zhivogo sushchestva. Razve my speshili na tramvayah i avtobusah vypolnit' svoj dolg? Razve mogli vypolnit' ego, esli ne umeli podnyat'sya do ponimaniya dobra kak sredstva preodoleniya zla? My ne mogli otvetit' na zlo dobrom, potomu chto na dobro vse eshche otvechali zlom... Pozdno zvuchit moe slovo... Vse religii dolzhny byli pokonchit' s fanatizmom i neterpimost'yu pered edinstvennym obshchim bogom - svobodnym i edinym chelovechestvom. |tot bog dolzhen byl by opredelit' zhizn' kazhdoj obshchiny, opredelit' cennost' vsego, a ego cennosti stoyali by vne suzhdenij, ibo sudit' o chelovechestve chelovek eshche ne imeet moral'nogo prava. Tol'ko prorok, podobnyj mne, imeet. CHtoby vernut'sya k cheloveku kak mere vseh veshchej, my dolzhny byli by perezhit' celyj istoricheskij period, kogda meroj vseh veshchej prinimalos' by chelovechestvo kak celoe, - period nakopleniya podlinnogo razuma. No kto prozrel sie? CHej perst uvideli, chej glas uslyhali pogryazshie v merzostyah samolyubiya, neterpimosti i nasiliya?.. Dolzhna byla rodit'sya novaya sovest' - voskresheniem prezhnej v kazhdom iz zhivushchih. Ne voskresla. Poety dolzhny byli vostrubit' o prihode novyh geroev, geroev-spasitelej vsego mira. Ne vostrubili. Pochemu? Potomu chto novye geroi byli moshennikami i izvrashchencami. Oni zamanili menya iz Veny v Avstraliyu... Duh Gortenzii vchera vsyu noch' dushil menya, trebuya otkazat'sya ot missii poslednego proroka. "Ty ubil Luijyu, - tverdil duh, - ty ubil eshche mnogih drugih gorazdo ran'she, i ty dolzhen ponesti nakazanie! Ty vydumal zhertvu i trebuesh' iskupleniya dlya kazhdogo, kto eshche zhiv ili mozhet vyzhit'. Pochemu zhe ty sam ne hochesh' iskupit' svoyu vinu?.." Opoloumev ot ustalosti, ya podchinilsya vnusheniyu i reshil osmotret' trup Gortenzii. YA voshel v morg i, nazhimaya na knopki, velel mashine podnyat' "zahoronenie nomer dva". Zagudeli motory, gladkij alyuminievyj stol opustilsya v chrevo grobnicy i cherez minutu, dohnuv ledyanym dyhom, podnyalsya naverh. YA hotel poluchshe rassmotret' i vklyuchil yarkie lampy... Volosy na golove vstali dybom: v cellofanovom meshke, chut' zaporoshennom pylinkami l'da, lezhal potemnevshij, no vovse ne razduvshijsya trup - zamorozhennoe lico bylo obrashcheno ko mne. YA uvidel, chto eto... moj sobstvennyj trup! |to ya sam lezhal v prozrachnom cellofanovom meshke! Moe lico! Moi osteklenevshie glaza!.. YA vyskochil iz morga, kricha ot straha. Veroyatno, ya mog umeret' ot razryva serdca. I ya by, bez somneniya, umer, esli by prizvavshij menya v proroki ne prosvetlil moyu dushu. "|to vse prodelki zlogo duha! - skazal on. - Ukrepis' i prevozmozhesh'!.." Nichego ne pomnya, ispytyvaya tol'ko strah, ya strelyal vokrug sebya iz avtomata dlinnymi ocheredyami. Strelyal tuda, gde voznikal sataninskij obraz, gde temnel duh zloby. On, slovno lapoj, carapal u menya pod cherepom... Vonyuchaya, kislaya gar' poroha ostanavlivala moe dyhanie... YA poteryal soznanie i prolezhal na polu, naverno, ne men'she sutok. Strannoe delo, mozg moj uspokoilsya, i chuvstvoval sebya ya, ochnuvshis', gorazdo luchshe prezhnego. YA podkrepilsya obil'noj pishchej, prileg otdohnut', i totchas mne yavilsya demon pustyni, i ya srazu ovladel vsej pravdoj. Zvali demona Rah-as-salam ben Olsam. U nego bylo eshche vtoroe imya - Ryubecal'. YA udivilsya, chto u demonov est' imena, i on, usmehnuvshis', skazal, chto eto uslovnost', hotya vsyakaya uslovnost' ukazyvaet na sushchnost', tol'ko etogo totchas ne ulovish'. YA byl obodren i preduprezhden ob opasnosti: duh Gortenzii, presledovavshij menya, na samom dele byl duhom Selmona, inoplanetyanina, to est' planetyanina togo sataninskogo roda, kotoromu byla bezrazlichna sud'ba planety. Prestupnyj duh, chtoby vozrodit'sya, posyagal na moyu dushu, poskol'ku dusha proroka vozrozhdaet iz nebytiya, inogda odnogo, no chashche milliony. Vse eto ya uznal, edva ugadal pered soboyu demona pustyni. On ulybalsya i molchal. No ya prochityval ego mysli - oni napolnyali prostranstvo, kak fugi Baha. No i on chital moi mysli. On soglasilsya, chto vstrechalsya so mnoyu. "Za mnogo let do katastrofy ya poyavlyalsya to v oblike pticy, to v oblike cheloveka v tolpe, to v oblike knigi, neizvestno kem prislannoj tebe po pochte. Vse eto budilo v tebe chuvstvo nadvigayushchejsya bedy, no ty ne hotel verit'..." YA sprosil, dejstvitel'no li ya povinen v smerti Luiji. "Ty uzhe povinen i v sobstvennoj smerti, - byl otvet. - Ty pryamo vinovat v gibeli pyatidesyati vos'mi chelovek i kosvenno - v smerti sta chetyreh. No ya proshchayu tebya. Tvoe iskuplenie - sluzhit' poslednim prorokom..." Demon pustyni ischez... Svet novogo znaniya i novoj reshimosti ishodil ot menya. YA vzglyanul v zerkalo i uvidel nimb, shtuku predel'no material'nuyu - sgushchennoe kol'co psihicheskoj energii, zamechennoe, veroyatno, u posvyashchennyh eshche v nezapamyatnye vremena. Otnyne ya znal, chto mne delat' - ispolnit' prednaznachenie. Nakonec-to ispolnit'. Prezhde vsego sledovalo unichtozhit' Lyusi - simvol iskusstvennosti, kakaya okruzhala menya. YA vzyal kuklu za nogi i potashchil v morg. No eto byla ne kukla. Duh Selmona stroil kozni - ya ne imel prava ustupit' emu. Zadyhayas' ot tyazhesti, ya vzvalil Lyusi na alyuminievyj stol i otdal prikazanie. Special'nye prisposobleniya zavernuli moyu podruzhku v prozrachnyj plastikovyj list i zapayali kokon. Stol poplyl vniz v holodil'nuyu kameru, i Golos skazal mne: "Plyun', i tvoj plevok obernut plastikom i budut hranit' v tishine i pokoe... Vstan' na etot stol sam, i mehanizm bez nasiliya ispolnit svoe delo: datchiki mgnovenno izmeryat tvoi gabarity i zavernut tebya stoyashchim s rukoyu, prostertoj v gryadushchie veka..." Golova kruzhilas', a Golos sheptal i sheptal o bessmyslennosti vsyakogo dejstviya v beskonechnom prostranstve, gde mnozhestvo upiraetsya v nol', gde vysshij zakon - otsutstvie zakona, potomu chto vsyakij zakon otricaet zhivuyu beskonechnost', to est' prirodu mirozdaniya. YA naklonyalsya nevol'no nad alyuminievym stolom, - vse nizhe, nizhe - on prityagival, kak bezdna. Eshche mig, i ya by svalilsya, bezrazlichnyj ko vsemu, v grob, iz kotorogo by uzhe ni za chto ne vybralsya... CHudo spaslo menya. I eshche nenavist' k duhu Selmona. "Pust' brodit, proklinaemyj vsemi, i pust' nigde ne najdet ni edinoj dushi, chtoby voplotit'sya vnov' i vnov' tvorit' prestupleniya!.." CHudo spaslo. YA preodolel golovokruzhenie i bezrazlichie: bozhestvennyj dolg prizval menya k dejstviyu. Prorok dolzhen sgoret', eto ya znal, no sgoret' v plameni very, a ne ot styda i razocharovaniya... YA bystro sobralsya. Napolnil ryukzak zapasami vody i pishchi, prigotovil oruzhie i elektricheskij fonar'. Sud'ba moih propovedej neskol'ko ozabotila menya. YA vzyal tetrad', gde byli sobrany otkroveniya, i napisal na oblozhke: "Vsem, komu doroga planeta i muchitel'naya istoriya ee detej, pomnivshih o pravde, no zabyvshih o spravedlivosti, iskavshih istinu, no poteryavshih muzhestvo". Podumalos', chto ya obyazan sdelat' eshche odnu, samuyu glavnuyu zapis', prezhde chem spryatat' prorochestva v stal'noj sejf. No stoilo lish' zadumat'sya nad glavnoj zapoved'yu, kak vozniklo vrazhdebnoe mne psihopole. Ono stremilos' snyat' polyarnuyu napryazhennost' moej mysli: vse postroeniya rassypalis', ya ne mog "prilozhit' uma". Golos vkradchivyj sheptal: "Nam, zemlyanam, nechego ostavit' lyudyam, esli by dazhe kto-to iz nih i vyzhil. CHto my mozhem skazat', truslivye sobaki, predavshie i prodavshie vse? I radi chego?.. My podohli ili podyhaem ot svoej podlosti... Podlyj ne smeet ostavlyat' zapovedej..." Duh Selmona iskushal menya. YA dogadalsya i obodrilsya. Mysl' vernulas' ko mne: "Nuzhno bylo vstat' vo ves' rost - odin za odnim - i trebovat', oblichat', borot'sya so svoimi vragami... My dolzhny byli ubit' prezhnee, chtoby ostavit' zhit' budushchee. No my predpochli zhit' v prezhnem, chtoby byt' ubitymi v budushchem..." "Vse ravno, - torzhestvuyushche zakrichal duh Selmona, - vse ravno vy ostalis' trusami, i kazhdyj, kto vyzhivet, budet po-prezhnemu gluh k vashemu yazyku! Mira bol'she net, a pustote bezrazlichny lyubye zvuki!.." Sporit' bylo bespolezno. YA vybral chistuyu stranicu i napisal, budto pod diktovku: "Neravnye - ne svobodny. Neravenstvo, podnimaya, brosaet v bezdnu. Tol'ko ravenstvo svobodnyh vedet k vechnosti". Duh Selmona zasmeyalsya zloradno: "Prekrasnye slova! No kto postignet ih glubinu? |to - shifr, i ego ne razgadat'. Kogda-to my prochli drevnie pis'mena, no nichego ne ponyali v tekste, krome zhalkogo pryamogo smysla..." "Vsyakaya istina - shifr, - vozrazil ya. - Ego legko postignet tot, kto ne mozhet bez istiny. Komu zhe ona ne nuzhna, tot ne osilit i razzhevannuyu pishchu..." Skazav eto, ya vnov' pochuvstvoval prikosnovenie demona pustyni. "Ty pobedil veroyu! Serdce - eto yajco, iz kotorogo dolzhno vylupit'sya novoe serdce. I tol'ko vera sluzhit nasedkoj..." "Nikakogo demona pustyni net, - upryamo sheptal duh Selmona. - To, chto ty prinimaesh' za demona, - tvoi somneniya... Serdce - ne korzina s solomoj, i chto za chush' - novyj cyplenok serdca?.. My, lyudi, byli i ostanemsya egoistami. My nikogda ne poverim do konca v nashi obshchie interesy. Mozhet byt', dazhe ottogo, chto nam pomeshayut poverit'. My egoisty ot rozhdeniya. Kak elektron vrashchaetsya vokrug svoej osi, tak lichnost' vrashchaetsya vokrug svoego interesa. CHelovecheskoe soznanie - chto-to vrode zamknutoj struktury atomnogo yadra, v nem vsegda est' sily za i protiv, i plody ego nepredskazuemy, i nepredskazuemost' ili, tochnee govorya, veroyatnost' - kachestvo mirozdaniya. Nam, lyudyam, svojstvenno somnevat'sya v sebe, somnevat'sya v lichnom i obshchem budushchem, i potomu my - nichtozhny. Dopushchenie, chto my stanem velikimi s pomoshch'yu razuma, - samoe rasprostranennoe zabluzhdenie. Progress nashej razumnosti ukazyvaet na vse bol'shuyu cennost' vsyakoj zhizni, i eto uvelichivaet strah i trusost' sredi naibolee razumnyh. Nikogda ne byvaet tak, chtoby byl tol'ko vyigrysh ili tol'ko proigrysh. Povyshaya svoyu razumnost', my teryaem muzhestvo i gotovnost' k risku. Istinno razumnyj v nashih usloviyah - polnejshee nichtozhestvo..." O, duh Selmona umel pudrit' mozgi! Bylo by lozh'yu utverzhdat', chto ya legko preodolel navazhdenie vnushaemyh idej. Skazat' po pravde, ya zapanikoval. YA podumal, chto byl orudiem v ch'ih-to rukah, a sam po sebe ne dejstvoval i ne sposoben k dejstviyu. Za vsyu svoyu zhizn', podobno mnogim drugim, ya tak i ne osoznal dejstvitel'nyh potrebnostej svoej lichnosti, hotya, kazhetsya, tol'ko i sluzhil svoim interesam. YA zhil ryadom s kem-to chuzhim, u nas bylo obshchee telo i obshchie zaboty, no ne bylo vzaimoponimaniya. Komu ya prisluzhival? CH'ej vole pokoryalsya? Ne byl li to chuzhdyj mne duh, kotorogo ya prinimal za sebya samogo? Konechno, mir cheloveka ne mozhet ne imet' polyusov, takova priroda vsego sushchego, no etot mir dolzhen edinit'sya ne tol'ko edinym telom, no i edinym polem tyagoteniya, edinym zaryadom magnetizma. YA ne nashel v sebe takogo mira. Mozhet byt', ya i ne znal o nem, ne znal, chto on vozmozhen. Podobno drugim, ya laviroval mezhdu polyusami i ni razu ne dostigal prochnogo ravnovesiya. YA ostalsya chuzhim - sebe. Vsled za drugimi ya povtoryal ch'i-to bredni, chto ad - na zemle, i potomu zemlya byla adom. YA ne umel lyubit', ne vzveshivaya vsyakij raz pol'zy lyubvi. Moj razum obernulsya protiv menya samogo, potomu chto ya obrashchal ego protiv drugih, ne zadumyvayas' vser'ez nad tem, chto moj lichnyj interes - tol'ko obshchij interes, chto lyuboj moj lichnyj vyigrysh - eto proigrysh vseh, a proigrysh vseh - moj proigrysh... Nastupila slabost' - ya razuverilsya v izbrannosti, v tom, chto ot menya kto-to chego-to zhdet. "Zachem kuda-to idti i chto-to delat'? CHto za predrassudok - iskuplenie?.. Ne bylo moej viny v tom, chto sobytiya povernulis' tak, a ne etak, - k chertu iskuplenie!.." Uzhe snaryadivshijsya v dorogu, ya obmyak vozle lyuka, oslabel i povalilsya na pol. "Dlya chego sushchestvuyut atomy i chasticy atomov? Im net nikakogo smysla? Da, oni "kirpichiki" vechno kipyashchej materii, no - dlya chego?.." YA usomnilsya dazhe v tom, chto slyhal demona pustyni. "Kto on takoj? Zachem on?.." On vnushal mne kakuyu-to vysshuyu logiku, teshil menya kakimi-to otdalennymi celyami. |to napominalo vse tu zhe obankrotivshuyusya veru v boga... No Golos skazal, i ya sodrognulsya ot ego tverdosti i pechali: "Ne najdet smysla usomnivshijsya, potomu chto smysl voznikaet i umiraet. Smysl sozdaet tol'ko tot, kto dejstvuet, kto derzaet, kto rozhdaet mechtu i idet za nej. Dazhe Priroda bessmyslenna, esli ne tvorit..." Bylo tak, budto demon pustyni ili kto-to, poslavshij ego, obeshchali mne vechnuyu zhizn' i vozrozhdenie planety. Oblivayas' holodnym potom, ya podnyalsya s ledyanogo pola. U menya nachinalas' tropicheskaya lihoradka ili pnevmoniya. YA byl tyazhel, kak aziatskij kontinent. I vse zhe ya protyanul ruku k stal'nomu rychagu, chtoby otkryt' lyuk... Ruka opustilas' sama soboyu. YA ponyal, chto ne hochu "vyzhivat'", ne hochu nikomu davat' novuyu prizrachnuyu nadezhdu. "Dovol'no, dovol'no!.." "Vot i horosho, - skazal Golos, - vot i razumno, nakonec. Ni odno yavlenie ne mozhet vyjti za predely samogo sebya, ne mozhet preodolet' svoih vnutrennih zakonov. I razve chelovek sposoben? Hvatit himer! Dazhe zdes', v ubezhishche, v etom sklepe, ty, prorok, ne smog povernut' zhizn' po inym zakonam. Zdes' prodolzhalos' to zhe, chto bylo prezhde..." "No ved' ya eshche ne byl nastoyashchim prorokom! Mne nikto eshche ne skazal, chto ya prorok i za mnoyu pojdut!.." "Truslivoe chelovechestvo nedostojno zhizni, - prodolzhal Golos. - Dopustim, kto-libo vyzhivet, - o cene ne govoryu, ona nikogo ne interesuet, - razve vyzhivshij ne ozhivit podlosti? Vspomni, kakie obychai prinesli iz glubiny tysyacheletij samye drevnie narody: ohota za cherepami, chtoby ne razrastalos' narodonaselenie, presledovanie vysokoum'ya i bogatstva. Ne isklyucheno, chto eto byli signaly proshlogo gorya, uzhe proisshedshej odnazhdy katastrofy. No kto ponyal signaly? Kto otkryl v nih tragicheskij opyt planetnyh masshtabov?.." I vnov' ya soglasilsya. Mudrost' Biblii byla ukradena u shumerov, a te - u kogo pozaimstvovali ee? Samye drevnie narody uzhe ne ponimali mysl' o spasenii chelovecheskogo roda, doshedshuyu iz mraka vremen. Krik uzhasa i otchayaniya prinimalsya za vozglas radosti i udivleniya deyaniyam tvorca. Mudrost', rozhdennaya stradaniem kak prizyv k dejstviyu, zabavlyala, kak cvetok. Prichem esli ran'she cvetok vysazhivali u poroga ili v domashnem gorshke, presyshchennyj chelovek pozdnij lyubovalsya cvetami, ubivaya ih. Cvety srezalis' ran'she, chem pospevali semena. A v semenah byla vsya tajna... A potom i vovse nastupilo vremya cvetov iz plastmassy - mudrost' obratilas' v himiyu, v velerechivuyu boltovnyu nedoumkov... Demon pustyni videl moi kolebaniya, no ne otstupalsya. Ne bud' ego, ya by, pozhaluj, prinyal tabletku, chto garantirovala vechnyj son. Tabletka byla pri mne kak samyj nadezhnyj vyhod iz zatrudnenij. No i duh Selmona ne perestaval borot'sya za menya, vrazhdebnyj mne i vsemu zhivomu. YA protyanul ruku, chtoby nabrat' kod, pozvolyayushchij otkryt' lyuk, i - glaza bol' pronzila, cifry razbezhalis', budto zhivye, v raznye storony. Golos skazal: "Konechno, ty by hotel postroit' zhizn' obozhzhennogo uleya na novyh nachalah. No tebe ne sovladat' s ego vnutrennimi zakonami. Prorocheskih knig ty ne napishesh', a esli i napishesh', ucelevshie ne stanut chitat' ih. Lyudi prevratilis' uzhe v zhivotnyh. Gonimye golodom, boleznyami, vsemi napastyami svoej gor'koj sud'by, oni vyrodilis' v stado, kotoroe skoro zabudet vysokoparnyj yazyk bezumnyh predkov. Oni ne budut znat', chto takoe "parus", "bukva", "stol". Abstraktnye ponyatiya dobra i zla budut tyagotit' ih um. Iz vseh vozmozhnostej tebe ostanetsya odna-edinstvennaya: ispol'zuya vse tot zhe strah, vdalblivat' v ih golovy novyj mif i ideyu novogo boga... No chego ty potrebuesh' ot neschastnyh? CHtoby oni proch' gnali vsyakuyu mysl'? CHtoby isklyuchili poznanie, obnaruzhivayushchee sily, prevyshayushchie moral'nuyu silu razuma? CHtoby ne dopuskali bogatstva? CHtoby lyuboj cenoj sohranyali ravenstvo i nemedlya predavali by kazni togo, kto pozhelal by bol'shego, chem drugoj? Vse eto uzhe bylo, i vse eto ne ponyali ili izvratili... Ha-ha, kogda-to uzhe byl kommunizm, pravda, kommunizm nishchej, pervobytnoj tolpy, no tebe li urazumet', kak neobhodim, kak zhivotvoren i spasitelen kommunizm bogatstva? Vidish', ya ob®ektiven, ya ne boyus' rassuzhdat' o veshchah, v kotorye ne veryu, - chtoby pokazat' tebe, chto vse usiliya cheloveka vybrat'sya iz bezdny svoej dushi i istorii tshchetny..." No demon pustyni rassmeyalsya i skazal: "Ne ver' lukavym recham! Nebo zavoevyvaet tot, kto hochet letat'. Vsya sila zla v tom, chto ono sposobno razrushat'. No ono bessil'no sozidat'. Esli by eto bylo vo vlasti duha, iskushayushchego tebya, on by nemedlya prevratil vse sushchee v zoloto, ne zadumyvayas', chto ischeznet i voda, i hleb... Zlo podryvaet svoi sobstvennye osnovy, no ono ne mozhet osoznat' eto, poskol'ku ishodit iz zhelaniya siyuminutnoj vygody. Tol'ko dobro preziraet vremena. Dar videt' ili predchuvstvovat' dal'nie, stalo byt', obshchie celi, - eto i est' dobro..." Golos vozrazil: "CHelovek ne sovershenen. I ottogo ne sposoben videt' perspektivu. Esli chelovek i postupaet horosho, to ne potomu, chto smotrit vdal', a potomu, chto hochet nravstvennogo komforta: on dlya sebya bol'she hochet, chem daet. Krajnie formy dobra, k kotoromu zvali propovedniki, nichem ne otlichayutsya ot krajnih form zla. I voobshche, dobro i zlo - uslovnost'. Znachenie imeet tol'ko to, chto budit tvorcheskie sily cheloveka. Vse techet, vse razvivaetsya, chto zhivet i hochet zhit', i beg neostanovim. Dazhe Vselennaya nepostoyanna v svoem postoyanstve... Beg - istinnyj bog sushchego, i on beskonechen. A beg ne znaet morali..." I opyat' ya v bessilii opustilsya na pol. "Zachem kuda-to idti? CHego-to hotet'? Luchshe ostat'sya zdes' i zhit', pokuda hvatit vody i pishchi..." No demon pustyni skazal: "Vstan', idi i derzaj! I pomni vo vsyakuyu iz minut - gor'kuyu i sladkuyu, sil'nuyu i bessil'nuyu: net istiny v slove, kak net sveta v teni! Vse pokazhesh' v slove, no dokazhesh' lish' v dejstvii... CHelovek sovershenen. Ne potomu chto sovershenen, a potomu chto sposoben preodolevat' nesovershenstvo i idti k mechte, postigaya istinu. Istina i est' sovershenstvo, a vsyakoe zabluzhdenie - zlo i razrushenie sovershenstva. CHelovek nesovershenen, ottogo chto ne verit, chto on sovershenen i chto oplacheny uzhe vse ego mytarstva i poteri i iskupleny vse zhertvy; on gotov sdelat' shag k sovershenstvu, no trebuet vozdayaniya. I tem bolee nepomernogo, chem bolee gotov idti k sovershenstvu, i eto isklyuchaet sovershenstvo. Samye podlye v glubinah dushi schitayut sebya samymi sposobnymi k sovershenstvu, esli dazhe i ne priznayutsya sebe v etom. Oni ved' trebuyut bol'shej doli sebe ne za to, chto huzhe drugih, a za to, chto luchshe. Vot kak vse pereputano v mire, gde svet i ten' sushchestvuyut ryadom. CHtoby zhizn' vernulas' k sovershenstvu, kazhdyj dolzhen poluchit' po zaslugam, a eto znachit, poluchit' vse to, chem vladeet luchshij. Uchas' verno videt' svoi zaslugi, my priblizhaemsya k sovershenstvu samyh sovershennyh. Osoznanie ravenstva s samymi sovershennymi i samyh nesovershennyh - vot istina i vot garmoniya. I ne v slove ona, - v dejstvii. V sotvorenii dobra..." "Znachit, - skazal ya sebe, - i ya, nichtozhnyj, - velik!" I ya snova vstal, i reshimosti moej uzhe ne moglo protivostoyat' nichto. Ischezli golosa iskushavshih menya, - ya sdelalsya svoim vlastelinom... Raskrylsya lyuk. Podhvativ avtomat, ya spustilsya vniz po lesenke, i lesenka totchas ubralas' v stal'noe bryuho ubezhishcha, i lyuk zahlopnulsya. YA ostalsya vo mrake, no ne toropilsya vklyuchat' fonar'. Kak astronavt, stupivshij na inuyu planetu, ya dolzhen byl privyknut' k mysli, chto ya nahozhus' na inoj planete. Strah shevel'nulsya. V zloveshchej tishine, kak v zerkale, otrazilos' moe dyhanie i gulkoe bienie serdca... CHelovek ponevole predstavlyaet sebe vse to, s chem emu pridetsya stolknut'sya. Ne bylo i net cheloveka, kotoryj by ne vychislyal hotya by blizhajshee budushchee. YA reshil najti ucelevshih lyudej i ustanovit' s nimi svyaz', no poka ne riskovat' - ne vyhodit' iz tonnelya, probitogo v skale: smertonosnye oblaka, konechno, eshche ne rasseyalis'. Vspomniv, chto poluraspad kakih-to izotopov budet prodolzhat'sya sotni let i chto eshche gody budut sypat'sya s neba radioaktivnye oskolki, ya podumal, chto, mozhet byt', mne, novoyavlennomu Robinzonu, kogda-libo pridetsya eshche seyat' hleb i red'ku, ispol'zuya zapasy semyan. Pravda, ya ne znal, kak seyat', no u menya pod rukoj byli cennejshie posobiya: vse, reshitel'no vse predusmotreli uvazhaemye sozdateli ubezhishcha! Ne bud' posobij, ya byl by obrechen: prestupnaya civilizaciya, dovedya do absurda razdelenie truda radi ego proizvoditel'nosti, proizvela na svet bespomoshchnogo cheloveka. I plug, i upryazh', privychnye dlya kazhdogo eshche sto-dvesti let nazad, nakanune katastrofy byli uzhe dlya bol'shinstva ponyatiyami tolkovogo slovarya i etnografii. Razvivayas', chelovechestvo podryvalo korni svoej zhiznestojkosti, vse dal'she otodvigalos' ot prirody... Krugom byla tishina. YA vklyuchil fonar'. Ryzhij snop sveta udaril, otkryv rovnoe pole tonnelya i rassypannye po nemu valuny. Oni otbrasyvali chernye, kak na Lune, teni... No to ne valuny byli. To byli trupy lyudej, zapolzshih v tonnel' v poiskah spaseniya i izdohshie zdes' bez vody i pishchi. Edva ya soobrazil, chto vokrug menya trupy, v nos udaril smrad... Gniyushchie vokrug tela uspokaivali menya. YA ponimal, chto ya poslednij svidetel', k tomu zhe oblechennyj polnomochiyami. YA byl vlastelinom mira, i vse, kto ucelel, obyazany byli brosit'sya k moim nogam, s blagodarnost'yu prinyat' moyu opeku i moe slovo... Sdelav dyuzhinu shagov, ya ostanovilsya. Snaryazhenie moe vesilo nemnogo, no to li ya otvyk ot fizicheskih usilij, to li byl ugneten miazmami tlena, no ya zadyhalsya, serdce edva-edva tyanulo. YA dogadalsya, nakonec, nadet' special'nuyu masku, ochishchavshuyu vozduh i obogashchavshuyu ego kislorodom. Stalo znachitel'no legche. Vidno, mozg otravilsya kakimi-to gazami, - kislorod vzbodril ego. YA ponyal, chto sposoben letet', kak ptica, i gruz mne bolee ne pomeha. V krajnem sluchae, rassudil ya, broshu tut vse, krome zapasa vody. Peredohnuv, ya otpravilsya dal'she, svetya sebe fonarem. Mertvyaki v raznyh pozah lezhali na betone, nekotorye sideli, opirayas' o stenu. |ti byli naibolee strashny. Oni pugali menya tem, chto budto by shevelilis' v luchah sveta... I vse-taki ya byl ne odin. Kto-to chuvstvoval moe priblizhenie i zablagovremenno pryatalsya. Napraviv luch v glubinu tonnelya, ya razlichil provornyh zhivotnyh velichinoj s koshku. "Krysy! Vot otchego izurodovany trupy!.." Prezhde ya ne slyhal, chtoby krysy zhrali mertvechinu. No teper' nel'zya bylo polagat'sya na prezhnij opyt. Teper', konechno, peremenilis' i krysy. Mozhet byt', imenno oni teper' nachali evolyucionirovat' vo vlastelinov prirody... Krysy mogli napast' na menya. Protiv stai ya by ne ustoyal: dostatochno bylo razbit' moj fonar', i ya by zabludilsya. Vspomnilos' ostavlennoe ubezhishche, krovat', gde ya otdyhal vsyakij raz, kogda ustaval ot prorochestv. Samym razumnym bylo by vernut'sya. Poslednij sudiya chelovechestva, sozhrannyj krysami, - v etom ne bylo nichego geroicheskogo... "Kak mogli zabrat'sya krysy v tonnel', probityj v skalah?" |to ob®yasnilos' - ya uvidel ziyayushchie treshchiny i koe-gde osypi. O chudovishchnoj tryaske zemnoj kory svidetel'stvovali oni. YA posvetil v odnu iz shchelej v polu shirinoyu v dve moi stupni i ne uvidel konca razlomu. V uglu koridora iz shcheli podnimalsya belesyj dymok. Vozvrashchat'sya ne bylo mochi. YA prisel na skladnoj stul, kotoryj byl pri mne, i neozhidanno zadremal: mozg ne vynes napryazheniya i otklyuchilsya... Kakie-to tipy v balahonah i protivogazah tenyami skol'zili mimo drug za drugom, budto ehali na velosipedah, i u kazhdogo v ruke byl shchup ili neizvestnoe mne oruzhie. YA hotel ostanovit' ih, pozvat', no yazyk pristal k nebu... YA zakrichal, probuzhdayas', i krysy ot menya proch' pobezhali - ya uslyhal pronzitel'nyj pisk. Budto tupye sverla zavyazli v metalle. Zadyhayas', ya sdernul s sebya masku. I edva sdernul, ponyal, chto belesyj, reden'kij dymok, podnimavshijsya iz treshchin v porode, smertel'no yadovit. Legkie razryvalis' na chasti, vo rtu zapenilas' gor'kaya slyuna, ya splevyval, no peny vse pribavlyalos'. YA masku vnov' natyanul i pribavil kislorodu, no oblegcheniya ne oshchutil: dyhanie bylo sbito, sustavy nalivalis' goryachej tyazhest'yu, budto v polye kosti zalivali rasplavlennyj svinec. "A mozhet, on i ne zhil nikogda? - podumal ya o proroke Fromme. - Mozhet, vse vydumano? I proshloe, i nastoyashchee?.." |togo nel'zya bylo isklyuchit'. Znachit, vydumkoj byli i lyudskie stradaniya, i katastrofa... V prirode net nichego neoproverzhimogo, i dazhe nepreryvnogo techeniya vremeni net. Vsyudu haos, i tol'ko nash zhalkij razum, chtoby dokazat' svoyu neobhodimost', vnosit v yavleniya zakonomernost'. Inache - neponyatno. I vse poznanie - lish' samopoznanie, v kakih by strukturah my ni kopalis': v kosmose ili v hromosome. Vsya nasha moral' zizhdetsya na samopoznanii, ona ne mozhet byt' vseobshchej i ob®ektivnoj, vot otchego krugom byli tupiki i prirashchenie nauki tak i ne privelo k rozhdeniyu novoj kartiny zhizni. My pytalis' uvidet' v cheloveke oblik izurodovannogo chelovechestva, a nuzhno bylo v chelovechestve videt' izurodovannogo cheloveka... YA ostorozhno probiralsya po tonnelyu, po kotoromu nekogda polz vmeste s Luijej. Kakim beskonechnym on mne togda kazalsya! I skol'ko terpeniya i muzhestva obnaruzhila ranenaya zhenshchina! Ne bud' Luiji, ya by davno lezhal tut, sredi etih trupov. Sklep vsegda rukotvoren. My sami delaem svoi usypal'nicy. Sami vozvodim svoi piramidy... Vspomnilos' dalekoe, doistoricheskoe dazhe: kak moya tetka, u kotoroj ya zhil posle smerti roditelej, kupila uchastok zemli. |to bylo ee davnej mechtoj. Nu, hot' klochok, tol'ko chtob priezzhat' tuda i znat', chto vot ona, tvoya zemlya. Posadit' rozy i znat', chto vot oni, tvoi rozy... Zemlya dorogaya, vsego-to i naskrebli deneg, chto na gorbatyj loskut glinistogo pustyrya vozle kakoj-to fermy. "CHto-nibud' da vyrastet! - podbadrivala sebya tetka. - Esli tut prizhilis' lebeda i polyn', to i rozy dolzhny prizhit'sya. Ili ne odni korni u vseh rastenij?" A ee otec, upryamyj starik, stoyal na svoem: razravnyat' bul'dozerom uchastok da podsypat' horoshej zemlicy. I tak oni prepiralis', doch' i otec, i kazhdyj iz nih chto-to vtolkovyval mne, no mne bylo bezrazlichno. Nakonec, poyavilsya bul'dozer, razravnyal uchastok, slovno podgotovil mesto dlya ukladki dorogi. S podsypkoj chernozema zapozdali, a posle ne okazalos' deneg, tak chto tetka sazhala svoi rozy pryamo v glinu. I, konechno, nichego u nee ne poluchilos'. Dazhe polyn' i ta ne podnyalas'... "Ne trogali by zemlyu, chto-nibud' da roslo by! - ukoryala tetka starika. - Verhnij sloj zemli stoletiya obihazhivayut rasteniya, a teper' novaya glina, sploshnoj mertvyj plast, i net dyhaniya ni semeni, ni kornyu!.." Kakaya-to svyaz' byla mezhdu etoj istoriej i katastrofoj - ne sluchajno zhe ya vspomnil o nej. Tak i vertelos' gde-to kakoe-to neobhodimoe mne, istinnoe slovo. Napryazhenie vzbudorazhennogo soznaniya bylo takovo, chto ya fizicheski oshchushchal opuhol' v svoem mozgu - v verhnej lobnoj chasti chut' sprava... I vdrug razom - vot ona, svyaz'! Vsya nasha proshlaya zhizn' napominala chahlyj bur'yan na glinistom holme. Dovol'no bylo narushit' tonchajshij sloj kul'tury ili morali, i chelovechestvo prevratilos' v trup. Ne bud' katastrofy, ono vse ravno by ne vyzhilo, potomu chto tam i syam nosilis' lyudi s ideej bul'dozera... Legche stalo. Dazhe legko stalo: ne o chem sozhalet'! I kak zhazhda, kak pristup zubnoj boli, prishlo zhelanie pokazat' etomu der'mu, kak nuzhno bylo zhit', chtoby ne narushat' verhnego sloya zhivoj zemli. YA znal, chto ya prorok, samyj velikij iz prorokov. K etomu teper' dobavilos' chuvstvo bezrazdel'nogo gospodstva. YA eshche ne znal, mogu li ozhivit' mir, no byl ubezhden, chto lish' ot menya odnogo eto zavisit. Esli by ya zahotel, ya mog by razdvinut' steny tonnelya, mog prevratit' v izumrudy lezhavshie kamni... Teper' ya otlichno ponimal admirala Takibae, ponimal Kserksa i kajzera Franca Iosifa. Da, konechno, i oni byli pomazannikami bozh'imi, ego golosom, ego volej. I dejstviya etih vlastelinov mogli kazat'sya prostym smertnym udachnymi ili neudachnymi, - bog vel ih i za nimi nerazumnye narody tropoyu gornego voshozhdeniya... A vot i zheleznye dveri. Po slovam Luiji, oni skryvali zapasy prodovol'stviya i vody. YA shel k nim, k etim dveryam, eto bylo glavnoj cel'yu moego pohoda. YA zhazhdal uvidet' eti dveri, zlatye vrata moej nesokrushimoj podzemnoj stolicy... Tam, gde mayachit nadezhda, bol'she vsego trupov. Poka lyudi byli zhivy, oni pytalis' vzlomat' dveri. Naprasnye popytki! Na moshchnyh granitnyh stenah ostalis' carapiny, a na dveryah ne ostalos' dazhe carapin - spasibo stroitelyam. Stroiteli, konechno, davno pogibli, - smert' byla napisana na rodu u vseh stroitelej chuzhih piramid... Zdes' zhgli osobenno sil'nye kostry. Zdes' zharili chelovechinu - zdes' illyuziya vsego sil'nee oduryala cheloveka. V moyu ekipirovku vhodil raskladnoj bagor. |tim bagrom ya ottashchil trupy ot dveri. Nashel gnezdo dlya klyucha. |lektronnyj pribor opoznal kod i vydal komandu: razdvinulas' stal'naya dver' i srazu zhe zahlopnulas' za moej spinoj. Vspyhnul znakomyj sinij svet - ya uvidel sledy odnoj iz beschislennyh tragedij, soprovozhdavshih agoniyu chelovechestva. YA ne sodrognulsya, ya matematicheski tochno vychislil sobytie, kotorogo bol'she ne sushchestvovalo i kak pamyati. Na polu lezhali dva trupa. Sudya po vsemu, delo bylo tak: nekto zavladel klyuchom Selmona, no, veroyatno, dolgo ne mog dozhdat'sya blagopriyatnogo momenta, chtoby im vospol'zovat'sya: obnaruzhiv dver', obrechennye s yarostnym uporstvom osazhdali ee, polagaya, chto za dver'yu ih ozhidaet uteryannyj raj, tot samyj, kotoryj oni eshche vchera proklinali. I vse-taki vladel'cu klyucha kakim-to obrazom udalos' otvlech' vnimanie neschastnyh. On yurknul v raspahnuvshuyusya dver', no kto-to drugoj uspel posledovat' za nim. Teoreticheski oni mogli poladit': zapasy vody i prodovol'stviya, k kotorym oni poluchili dostup, byli znachitel'ny. Prakticheski vse slozhilos' inache: katastrofa uprazdnila doverie cheloveka k cheloveku - mezhdu nimi zavyazalas' bor'ba, v kotoroj pogibli oba... YA bezoshibochno opredelil vladel'ca klyucha. Nadev perchatki, vytashchil iz gniyushchego kulaka klyuch s pervym nomerom. Posle etogo vnov' otkryl dveri i bagrom vyvolok oba trupa. Zatem prodezinficiroval perchatki iz special'nogo ballona, no pri etom obnaruzhil v pomeshchenii yadovityj gaz. Somnenij byt' ne moglo: gde-to obrazovalas' shchel', kuda i pronikal gaz. |to obstoyatel'stvo neskol'ko po-inomu ob®yasnyalo gibel' sopernikov, no vozvrashchat'sya k versiyam na etu temu mne ne hotelos'. Ne hotelos' razmyshlyat' i o tom, otchego vladelec klyucha ne popytalsya proniknut' v nashe ubezhishche... CHto menya volnovalo, tak eto moi zapasy vody i pishchi. Oni byli ne tronuty - radost', radost' ispytal ya! Tut bylo vse, chto trebovalos' dlya prodolzhitel'nogo sushchestvovaniya neskol'kih desyatkov chelovek. V special'noj knige imelis' raschety - bylo nedosug chitat' ih... Peredohnuv, ya vybralsya iz sklada i prodolzhil obsledovanie svoih vladenij. "V kazhdom proshlom cheloveke yavno i tajno zhila mechta o gospodstve, o preobladanii, ob uslazhdenii svoego chreva. I vot final etogo absurdnogo dvigatelya... YA sdelayu inache: zastavlyu vseh yavno i tajno mechtat' o podchinenii..." "I eto bylo, - vozrazil mne Golos. - Podchinenie - obratnaya storona gospodstva..." Menya snova iskushali. No ya ne somnevalsya, chto najdu pravil'nye resheniya. YA budu solncelikim vozhdem, synom Neba, obshchat'sya s kotorym budut ochen' nemnogie. Vse ostal'nye budut poluchat' za poslushanie. Malejshee neposlushanie budet nakazyvat'sya publichnoj i muchitel'noj kazn'yu... "I eto bylo..." Potom-potom! Bud